江苏的本科院校名单(合集20篇)

最新本科毕业论文致谢词范文

本科毕业论文致谢词一

感谢我的导师 教授，他们严谨细致、一丝不苟的作风一直是我工作、学习中的榜样;他们循循善诱的教导和不拘一格的思路给予我无尽的启迪。

感谢我的小白老师，这片论文的每个实验细节和每个数据，都离不开你的细心指导。而你开朗的个性和宽容的态度，帮助我能够很快的融入我们这个新的实验室

感谢我的室友们，从遥远的家来到这个陌生的城市里，是你们和我共同维系着彼此之间兄弟般的感情，维系着寝室那份家的融洽。四年了，仿佛就在昨天。四年里，我们没有红过脸，没有吵过嘴，没有发生上大学前所担心的任何不开心的事情。只是今后大家就难得再聚在一起吃每年元旦那顿饭了吧，没关系，各奔前程，大家珍重。但愿远赴米国的C平平安安，留守复旦的D,E&F快快乐乐，挥师北上的G顺顺利利，也愿离开我们寝室的H&I开开心心。我们在一起的日子，我会记一辈子的。

感谢我的爸爸妈妈，焉得谖草，言树之背，养育之恩，无以回报，你们永远健康快乐是我最大的心愿。

在论文即将完成之际，我的心情无法平静，从开始进入课题到论文的顺利完成，有多少可敬的师长、同学、朋友给了我无言的帮助，在这里请接受我诚挚的谢意!

本科毕业论文致谢词二

随着这篇本科毕业论文的最后落笔，我四年的大学生活也即将划上一个圆满的句号。回忆这四年生活的点点滴滴，从入学时对大学生活的无限憧憬到课堂上对各位老师学术学识的深沉沉湎，从奔波于教室图书馆的来去匆匆到业余生活的五彩缤纷，一切中的一切都是历历在目，让人倍感留恋，倍感珍惜。

四年湖南师范大学的学习生活注定将成为我人生中的一段重要旅程。四年来，我的师长、我的领导、我的同学给予我的关心和帮助，使我终身收益，我真心地感谢他们。

在本文的撰写过程中，X老师作为我的指导老师，她治学严谨，学识渊博，视野广阔，为我营造了一种良好的学术氛围。置身其间，耳濡目染，潜移默化，使我不仅接受了全新的思想观念，树立了明确的学术目标，领会了基本的思考方式，掌握了通用的研究方法，而且还明白了许多待人接物与为人处世的道理。其严以律己、宽以待人的崇高风范，朴实无华、平易近人的人格魅力，与无微不至、感人至深的人文关怀，令人如沐春风，倍感温馨。正是由于她在百忙之中多次审阅全文，对细节进行修改，并为本文的撰写提供了许多中肯而且宝贵的意见，本文才得以成型。

在此特向X老师致以衷心的谢意!向她无可挑剔的敬业精神、严谨认真的治学态度、深厚的专业修养和平易近人的待人方式表示深深的敬意!同时感谢X老师、X老师、X老师等几年来对我的栽培和教育。

此外，本文参考了大量杂志期刊和专业丛书，由于参考期刊太多，不能一一注明，敬请原谅并向所有作者和刊物致以诚挚的谢意!由于本人水平有限，纰漏之处在所难免，恳请各位老师不吝赐教。

我是幼儿师范学校的毕业生，从小我就十分崇拜教师这职业，随着时间的增长，渐渐的对幼儿园老师有着崇敬之情，更萌发了要做一名优秀的人民教师，所以选择了幼儿园老师这份职业。我十分珍惜在校的学习时间，不断从各方面完善自己，每个学期都以较好的成绩完成规定学科的学习，同时也具备了一定的语言听、说、读写的能力，良好的教师素质，具有良好的语音面貌，自然、大方、的教态，并在教学中善于创新，在课余时间我阅读了大量的书籍，对专业课的一些练习，我相信皇天不负有心人，只要自己努力了，就一定会有收获!

大学的四年时光里，我本着自强不息，学以致用的原则，一直以认真的态度对待学习。在学好专业课的同时，我也注重综合知识和综合技能的培养与提高，广泛的涉猎了文学，哲学，心理学，教育学等方面的书籍，计算机理论与操作也具有一定的水平。在教师技能方面，我勤学苦练，不断提高自身的整体水平，并在教育实习中取得优异成绩。这些都为我成为一名合格的人民教师打下了坚实的基础。

在思想方面我积极向党组织靠拢，关心集体，团结同学，并加入“”协会，多次参加了义务劳动和社会活动。同时我也积极参加“行走在团旗下”文艺汇演，中小学实践教学，足球赛等课外活动。力求使自己成为高素质的复合型人才!

另外，我还积极阅读有关书籍和资料，扩大自己的知识面;经常提出问题，与同学讨论，向老师请教;搞好师生关系，师生相处得融洽和睦;抓住点滴时间学习一些其它专业领域的知识，知识总是有用的。知识无止境，探索无止境，人的发展亦无止境，我还有很多的知识需要学习。

虽然当时网络教育在社会上的认知度还不如函授教育，但在经过了一段时间的网络教育学习生涯后，我认为正是这种新兴的学习方式改变了我的生活，让我与那些出身“名门”的天之骄子没有了心理上的差距，对学历文凭也就多了份坦然。感受颇深，受益匪浅。

首先，远程网络教育的学习，让我节约了不少时间，低廉的学习成本可以说是远程教育最大的亮点。今天的社会人力竞争已进入到了白热化阶段，不提高知识水平、不扩充自身能量，可以说将会即刻失去社会竞争力，而现实因素又决定了像我们这类人不可能再去脱产参加专业理论知识系统的学习。远程网络教育的出现，却为解决这个问题提供了一个平台。只要在任何一台能接入英特网的电脑前，通过对一些课件的学习和课程论坛交流，以及在特定的日期前完成每学期三次的课程作业，就可以让自己足以掌握章节内容的侧重点及关键知识点。而且学习时间不用固定，因个人工作松闲程度自由安排，用二个字来形容就是“方便”。

其次，五湖四海的陌生人聚到了电脑屏幕前，小小网线的两端让志同道合的人即刻变成了同学，在这片无限广阔的信息大海中相互学习、相互交流，实际上也在无形之中扩大了人群交往范围，且这种交往也让人与人之间由同学演变成为朋友，甚至业务上的合作伙伴。从这个层面上来讲，远程网络教育给复杂的人际关系增添了些和谐与亲切，让人们之间互帮互助、互帮互学、互助友爱。远程网络教育也让我从中结交到了不少新朋友，而且也已逐渐给自己日常的工作中带来了一些便利。

很快，我将结束网络课程的学习。气有浩然，学无止境。我想，尽管远程教育在不久的将来会有更科学、系统的教学体系和更多优质、高效的课件精品，但学之根本关键还是得先学会做人，而远程网络教育除给我们提供学习专业知识的平台外，重要的是给我们每个参与网络学习的人搭建了一座大舞台。生旦净末丑，轮番登场尽情表演，不同的是，就看表演的人用的是“心”还是“声”了!

甲方：_________大学

乙方：_________(委托或定向单位)

丙方：_________

经三方协商，达成如下协议：

一、_________大学(甲方)录取_________(丙方)为_________(乙方)委托(定向)培养的_________专业的_________研究生。

二、甲方的职责

1.收到乙方为丙方缴纳的全部培养费后，为丙方办理录取手续(不为丙方办理档案、户口和工资等转移关系)。

2.按照有关规定，负责对丙方进行培养，督促丙方按计划完成学业。

三、乙方的职责

1.根据约定按时向甲方一次性支付丙方的培养费。培养费标准为_________元。否则，甲方不予录取丙方。

2.应定期了解丙方在校学习情况，与甲方共同督促丙方完成学业。

四、丙方的职责

1.在学期间，遵守学校各项规章制度，按培养计划完成学业。

2.如报考博士研究生或进入博士后科研流动站工作，须征得乙方同意，并按甲方有关规定办理。

3.在学期间可参加先进个人评选，但不享受甲方提供的奖学金、公费医疗及其他福利。

五、共同条款

1.丙方因违反校规或疾病等其他原因不能继续学习时，甲方按国家有关文件和研究生学籍管理规定处理，并及时将处理结果通知乙方。

2.在学期间，丙方与乙方劳资关系，由乙丙双方协商解决。

3.丙方毕业时，甲方负责派遣，将丙方的各类材料转至乙方。由乙方负责安排工作。

4.协议有效期内，三方必须严守协议。任何一方或两方不履行或不完全履行协议即为违约。违约方应承担相应的经济和法律责任。另外两方或一方除有权要求违约方继续履行协议外，还有权终止协议的执行。

5.本协议一式三份，三方各保存一份。未尽事宜，经三方协商后，可另外签订补充协议，作为本协议附件，具有同等法律效力，协议有效期为丙方在读期间。

六、甲方委托研究生处全权负责协议的签订及解释。

培养单位(甲方)(盖章)：_________委托(定向)单位(乙方)(盖章)：_________

法定代表人(签字)：_________法定代表人(签字)：_________

_________年____月____日_________年____月____日

签订地点：_________签订地点：_________

委托(定向)培养研究生(丙方)(签字)：_________

_________年____月____日

签订地点：_________

关于江苏雨花台的导游词5篇

雨花台风景区又名雨花台风景名胜区，简称雨花台。位于南京市雨花台区中华门外1公里处，面积为153.7公顷，绿地覆盖率达90%以上。是以自然山林为依托，以红色旅游为主体，融和自然风光和人文景观为一体的全国独具特色的纪念性风景名胜区。下面是小编收集整理的关于江苏雨花台的导游词5篇范文，欢迎借鉴参考。

关于江苏雨花台的导游词5篇(一)

雨花台风景区又名雨花台风景名胜区，亦简称雨花台，位于南京市中华门外1公里处，面积为153.7公顷，绿地覆盖率达90%以上。以自然山林为依托，以红色旅游为主体，融和自然风光和人文景观为一体的全国独具特色的纪念性风景名胜区。下面是由应届毕业生小编为大家带来的关于雨花台导游词解说，希望能够帮到您!

各位游客，雨花台风景区，位于南京城南中华门外一公里处，属于江南丘陵，高度约为60米，自东向西绵延4千米，有三岗，东岗为雨花台。雨花台原名长陵，石子岗，相传南朝时期，有位云光法师在这里设坛说法，虔诚所至，感动了天上的神灵，顷刻间，落花如雨，这些花落下就变成了雨花石，雨花台也因此而得名。

1920xx年 背叛革命以后，二十多年间，雨花台沦为 杀害革命志士的刑场，十万中华儿女为了新中国献出了宝贵的生命。新中国成立后，经过半个多世纪的规划和建设，今日的雨花台已形成既是庄严肃穆的纪念圣地，又是赏心悦目的旅游景区。景区由烈士陵园区、名胜古迹区、雨花茶文化区、雨花石文化区、游乐活动区、密林生态区六大功能区组成。

现在我们就来到了雨花台的北大门，北大门两端分别矗立有高大的花岗岩石柱，石柱高度为11.7米，象征1920xx年11月7日，在俄国爆发的十月革命，石柱上方镶嵌了两个巨大的石花圈。进入北大门，我们首先看到的是位于北殉难处的烈士就义群雕，它是雨花台烈士陵园的标志。雨花台共有三处烈士殉难处,东殉难处位于东岗坡下,是反动派解放前夕杀害革命志士的场所;西殉难处位于中岗西侧为烈士丛葬地。北殉难处是1920xx年到1937年烈士就义最为集中的地方。

群雕建在三层渐升的平台上，高10.03米，长14.2米，厚5.6米，由179块花岗岩拼装而成，重达1300多吨，于1980年落成，是目前国内同类题材花岗岩雕塑之最。整个雕塑共塑造了九位烈士的形象，“9”在中国传统民俗中是为大为多的意思，寓意在雨花台牺牲的先烈人数之多，雕塑中有工人、学生、士兵、农民、知识分子等形象，分别代表着不同阶层，它主题突出、层次分明、上实下虚，重在表现烈士们的面部表情，生动再现了革命烈士在刑场上大义凛然的浩然正气。

沿着东侧的山路南上，我们现在便来到主峰。眼前石阶上立有雨花台烈士纪念碑。纪念碑由碑帽、碑身、碑座三部分组成，造型似红旗、似火炬，它高42.3米，寓意南京在1949年4月23日解放。碑身上方有雨花台的标记——日月同辉图案，象征着烈士的精神与天地共存，与日月同辉。碑身正面是邓小平同志亲笔题写的雨花台烈士纪念碑八个镏金大字，背面有省市政府合著的碑文。在纪念碑的前面还屹立着一尊以宁死不屈为主题的青铜雕塑，他是众多共产党人和爱国志士的象征，体现的是烈士坚贞不屈，视死如归的气概。

纪念碑前方广场的左右两侧，各有5只用花岗岩雕刻的石棺，正中间还有三只巨大的花岗岩石花圈，显得庄严肃穆。不知各位有没有发现，雨花台许多建筑都是用花岗岩建造的，这是因为花岗岩具有坚硬、庄重、朴素的品格，它充分体现了烈士的精神。纪念碑的2层平台上是全长144米的碑廊，每边各有90块大理石，上面刻有《共产党宣言》、《马克思主义三个来源和组成部分》、《新民主主义论》等经典著作，是由赵朴初、萧娴等36位著名书法家书写的。

我们前方看见的是倒影池，它长72米，宽26米。建筑学家利用原有地形，运用物理学折光原理，巧妙地将纪念碑、纪念馆的影像在池中南北两端水面上显现出来，形成独特的景致，供人们欣赏。倒影池南北两端各有一块花岗岩和大理石质地的照壁，在北面的照壁上用汉、壮、蒙、维吾尔、藏五种民族文字镌刻着《国际歌》，南面的这块则用五种文字镌刻着《中华人民共和国国歌》。

倒影池南端两侧有两座相对肃然矗立高5.5米的圆雕，战士手握钢枪肃立，少女扶手胸前，表达了人民群众缅怀先烈，继承遗志的主题。

穿过纪念桥，我们就来到了雨花台烈士纪念馆，这是由著名的建筑大师杨廷宝先生设计的，齐康教授完成。纪念馆采用了重檐庑殿顶的传统建筑风格，东西长90米。南北两翼各伸展49米，主堡高26米，南北两侧门楣上嵌有“日月同辉”的标记，馆名是邓小平同志亲手题写的。今年适逢中国共产党建党九十周年大庆，纪念馆也整修一新，进行了全新的布展，现在就请大家随我尽管一探究竟。

纪念馆的展厅由五个部分组成，他们分别是以雨立方为主题的序言厅;展示烈士生平事迹的基本陈列厅，展示在南京工作过的烈士事迹的专题厅;党和 参观雨花台的光荣厅;展示今天美好生活的幸福厅。新馆共展出170位烈士的生平事迹，用8组具有艺术感染力的场景，35个感人至深的故事，向我们展示了革命烈士伟大崇高的人格和真实感人的形象。我们现在看到这两尊雕像是邓中夏和罗登贤，他们是雨花台牺牲烈士中职务最高的，当时都是党中央政治局委员，也是早期著名的工人领袖。

位于中心纪念区最南端的是忠魂亭，广场中间是思源曲水池，代表着饮水思源，永志不忘、代代相传. 两边的忠魂颂浮雕，深浮雕表现的是“狱中斗争”和“刑场就义”。浅浮雕表现的是南京地下党组织领导的斗争片段。前方那座建筑就是"忠魂亭"，它长宽各5.8米，高8.3米，亭帽上镌凿的三个烫金大字，雄浑有力，为 亲笔题写，这是1996年7月1日，由南京30万党员缴纳的特殊党费兴建的，“忠魂亭”是由 亲笔题写的。

各位游客，中心纪念区的参观就到这里，在 白色恐怖的腥风血雨中，恽代英、邓中夏、何宝珍、罗登贤、毛福轩等党和 都牺牲长眠在雨花台，所以，漫步景区，可以看到多处知名烈士墓以及为纪念辛亥革命烈士而修建的辛亥革命人马冢。

各位游客，现在我们参观的是雨花台名胜古迹区，前方是雨花阁，相传这里是云光法师讲经说法的高座寺遗址，雨花阁中有大型云光法师说法瓷板画，引领游人去探寻雨花台历史源头。今天，雨花台还开辟了雨花石博物馆，展出了质色形纹上佳的雨花石精品。雨花台在历史上就是一个掩埋忠骨的地方，这里是二忠祠，南宋抗金英雄杨邦乂拒不降金，在雨花台被剖腹取心;150年后抗元英雄文天祥兵败被俘，他从小景仰杨邦乂，两人又同为江西吉水人，殉难后人们也在这里祭祀他。周围还有明代开国功臣李杰墓、著名景点江南第二泉、古雨花阁、甘露井等。

各位游客，我们现在来到的是雨花茶文化区。雨花茶是中国十大名茶之一，它形似松针、条索紧直、色绿似翠、挺拔秀丽，色、香、味、形俱美，深得人们青睐。古人认为，喝茶是一件十分风雅十分讲究的事，光有好的茶叶还不够，还得有好的水来冲泡，有了好水，还得有好的茶具。在雨花台，除了有好茶，还有一股清泉，名为永宁泉，号称：江南第二泉，现在，在景区内有二泉茶社，大家走累了，可以在这里歇歇脚，品尝一下第二泉水冲泡的雨花茶。

现在我们来到了国内唯一一家收藏研究雨花石的专业博物馆，雨花石含有玛瑙和玉髓的成分，也称为雨花玛瑙。苏东坡曾赞它：纹如指上螺，它以晶莹的质地、丰富的色彩、奇妙的纹理、生动的形象被称为“天赐国宝、中华一绝”。 雨花石博物馆，展出了质色形纹上佳的雨花石精品。一些石头上不仅有美丽的花纹，还巧夺天工的生成各种图案，犹如一幅天然的山水人物画卷，令人啧啧称奇。

各位游客，雨花台以近3020xx年的历史文化遗存，丰富的自然人文景观，庄严雄伟的陵园建筑，让人流连忘返!真诚的期待您的再次光临，谢谢!

关于江苏雨花台的导游词5篇(二)

各位游客：现在我们将去游览的景点是雨花台。

雨花台，位于中华门外雨花路南端，是一处悼念民族英雄和革命先烈的参观游览胜地。

【雨花台的成因 雨花台的历史传说 雨花石】

雨花台属丘陵地带，最高海拔60米，占地面积113.7公顷。山岗顶部如平台，布满大大小小的砾石，它们都是在距今1200万年到300万年第三纪晚期和第四纪早期，由长江古河道的滔滔流水从安徽贵池以远的中下游搬运而来的，途经磨擦水蚀等天然加工，磨去了棱角，有的滚圆如卵，有的扁如圆饼。这些砾石主要由石英岩、石英砂岩、硅质灰岩等一类坚硬岩石和石英、蛋白石、玉髓等一类矿物质组成，由于所含矿物质成分不同，呈现出各种美丽的色彩，有白色、乳白色、徽黄、深黄、红色、绿色、紫色和黑色等，且多为透明或半透明状，更显晶莹光泽，被称为雨花玛瑙。

因雨花台产雨花宝石，古人将这一带山岗称为聚宝山和玛瑙岗，孙吴时还称其为石子岗。至于雨花台的来历，还有传说：在1400多年前的南朝梁武帝时，有位叫云光法师的和尚，曾在岗上的高座寺讲经说法。他的一片诚心感动苍天，顿时落花如雨，变成宝石，于是人们就把这里称为雨花台。明、清时期，这里分别被列为金陵十八景和金陵四十八景之一，成为江南登高览胜的佳地。

雨花石因为色彩艳丽，又有各种生动形象的山水、花鸟、鱼虫、奇花异卉等图案，形状也丰富多样，有球状、饼状、卵状、核桃状等，所以深受人们喜爱。常被用作案头、茶几、书架上的摆设;大块的雨花石经加工后，还可成为项链、鸡心、领带结等雨花石巧件。其实早在5000多年前，当地已开始将雨花石作为装饰品了。在鼓楼北阴阳营的氏族公共葬地，发现死者的口中和身旁有雨花石。我国著名的现代画家徐悲鸿、敬爱的周总理也都曾对雨花石情有独钟。

【陵园广场 烈士雕塑群像】

1920xx年， 发动四 一二政变后，南京成为 反动统治中心。在20xx年的法西斯独裁统治时期，在雨花台残酷杀害了十多万名共产党员和各界爱国志士，雨花台的每一块山石都浸透了革命先烈的鲜血，每一寸土地都埋葬着革命烈士的忠骨。

新中国成立后，南京人民为缅怀先烈，在雨花台建立了革命烈士陵园、革命烈士纪念碑和革命烈士事迹陈列馆等，使这里成为人们瞻仰革命烈士的纪念地。

烈士陵园北侧建有高约11.7米的花岗石陵门，隐含走十月革命的道路之意。门内为陵园广场，广场周围种满了青松翠柏和名贵花木。广场南端矗立着一座巨型烈士群像雕塑，令人肃然起敬。这座雕塑于1980年建成。整座塑像由大小不等的179块花岗石雕塑而成，高10.3米，宽14.2米，厚5.5米，重达1374吨，生动地展现了党的工作者、工人、农民、知识分子、战士、学生和报童等九位烈士英勇就义前不屈的光辉形象。他们有的昂首挺胸，有的镇定自若，有的怒目圆睁，有的咬牙切齿，栩栩如生，神态逼异，充分表现了革命志士视死如归的浩然正气。

雕塑后面是当年 杀害烈士的刑场之一，称为北殉难处，在中台岗的东、西两侧，还有西殉难处和东殉难处。据统计，在20xx年的 统治时期，从全国各地被捕后押解到南京，在这里被杀害的爱国志士多达十万之众，其中有辉代英、邓中夏、罗登贤等中国共产党中央委员会委员，有领导江苏人民进行革命斗争的候绍裘、张应春、许金远、陈振等中共党员，有苏北联军抗日纵队司令兼参谋长卢志英，有前南京市委书记孙律川，还有年仅17岁的晓庄师范革命学生沈云楼和郭凤韶，及湖南韶山第一任党支部书记毛福轩等四五百名知名烈士。

【雨花台烈士纪念碑 革命烈士纪念馆】

雨花台主峰峰顶平台上耸立的是烈士纪念碑，原碑为奠基碑，碑上刻有死难烈士万岁6个金光闪闪的大字，是集毛主席书迹而成。新建的纪念碑碑体上雨花台烈士纪念碑8个大字由邓小平题写。

雨花台革命烈士纪念馆位于雨花台任家山上，是由原来的安隐寺改建而成的，1956年正式对外开放，1983年重建，为两层白色古典式建筑，馆名由邓小平题写。馆内收集了1000万字史料和1500件实物，展示了辉代英、邓中夏等71位烈士的照片、遗作和辅助材料800多件。

今天，当我们踏着雨花台洒满烈士鲜血的陵园上地，凭吊为革命捐躯的先烈们时，革命先烈那不屈不挠、视死如归的革命精神，将永远激励我们前赴后继、勇往直前地为革命理想而奋斗。

关于江苏雨花台的导游词5篇(三)

雨花台因雨花台产雨花宝石，古人将这一带山岗称为“聚宝山”和“玛瑙岗”，孙吴时还称其为“石子岗”。至于雨花台的来历，还有传说：在1400多年前的南朝梁武帝时，有位叫云光法师的和尚，曾在岗上的高座寺讲经说法。他的一片诚心感动苍天，顿时落花如雨，变成宝石，于是人们就把那里称为雨花台。明、清时期，那里分别被列为“金陵十八景”和“金陵四十八景”之一，成为江南登高览胜的佳地。由于雨花台是南京城南的一处制高点，故其地理位置十分重要，历来有”金陵南大门”之称。自古以来，雨花台为兵家必争之地。东吴孙策破刘繇、南宋金兵入侵、太平天国保卫战、辛亥革命讨伐清兵、抗日战争首都保卫战，都曾再次掀起连天烽火。雨花台饱受战火的摧残，花雨不现。1920xx年，蒋介石发动“四。一二”政变后，南京成为国民党反动统治中心。在20xx年的法西斯独裁统治时期，在雨花台残酷杀害了十多万名共产党员和各界爱国志士，雨花台的每一块山石都浸透了革命先烈的鲜血，每一寸土地都埋葬着革命烈士的忠骨。新中国成立后，南京人民为缅怀先烈，在雨花台建立了革命烈士陵园、革命烈士纪念碑和革命烈士事迹陈列馆等，使那里成为人们瞻仰革命烈士的纪念地。烈士陵园北侧建有高约11.7米的花岗石陵门，隐含走十

月革命的道路之意。门内为陵园广场，广场周围种满了青松翠柏和名贵花木。广场南端矗立着一座巨型烈士就义群雕，令人肃然起敬。这座雕塑于1980年建成。整座塑像由大小不等的179块花岗石雕塑而成，高10.3米，宽14.2米，厚5.5米，重达1300吨，生动地展现了党的工作者、工人、农民、知识分子、战士、学生和报童等九位烈士英勇就义前不屈的光辉形象。他们有的昂首挺胸，有的镇定自若，有的怒目圆睁，有的咬牙切齿，栩栩如生，神态逼异，充分表现了革命志士视死如归的浩然正气。雕塑后面是当年国民党杀害烈士的刑场之一，称为“北殉难处”，在中台岗的东、西两侧，还有“西殉难处”和“东殉难处”。据统计，在20xx年的国民党统治时期，从全国各地被捕后押解到南京，在那里被杀害的爱国志士多达十万之众。有恢代英、邓中夏等。

雨花台主峰峰顶平台上耸立的是烈士纪念碑，原碑为奠基碑，碑上刻有“死难烈士万岁”6个金光闪闪的大字，是集毛主席书迹而成。新建的纪念碑碑体上“雨花台烈士纪念碑”8个大字由邓小平题写。我们面前这个清水盈盈的水池叫倒影池，长72米、宽26米，利用光的折射原理，将纪念碑和纪念馆的倒影在池两端显现出来，构成独特的景致供人们欣赏。倒影池南北两端各有一块花岗岩和大理石质地的照壁，北面的照壁上用汉、壮、蒙、维、藏五种民族文字镌刻的《国际歌》，南面用五种文字镌刻的《中华人民共和国国歌》。倒影池南端两侧有两座相对矗立的高5.5米的圆雕，一位战士手握钢枪肃立，一位少女扶手胸前，他俩神情严肃，目光柔和，表达了人民群众缅怀先烈、继承遗志的主题。雨花台革命烈士纪念馆位于雨花台任家山上，是由原先的安隐寺改建而成的，1956年正式对外开放，1983年重建，为两层白色古典式建筑，馆名由邓小平题写。馆内收集了1000万字史料和1500件实物，展示了辉代英、邓中夏等71位烈士的照片、遗作和辅助材料800多件。“忠魂亭”由南京30万党员捐款240万元于1996年修建的，由东南大学的齐康教授设计，“忠魂亭”三字由亲笔题写。与天地共存，与日月同辉。

关于江苏雨花台的导游词5篇(四)

漂亮的女士们，好帅先生们,你们好!今天，很高兴和大家一起参观游览名胜古迹——雨花台。现在我们驱车来到的位置是雨花台风景区的正大门，在一段愉快的旅程之前，请允许我介绍一下关于雨花台的一个美丽传说。

从景区北大门向上而行，首先映入眼帘的是雨花阁。相传南朝时期，有位云光法师把所有的老百姓全都召集起来，为大家来演讲一个不知如何才可以听懂的神秘故事，因为他说的太感动了，每个人都被感动得哭了，甚至连天上的神灵也被他感人的话有所震撼，于是上天流下了感动的眼泪，一滴一滴的雨从天而降，就像子弹一样，砸在地面上。这下可奇怪了，落在石头上的雨滴，立刻把石头染成了，黄色，绿色，红色，蓝色和其他的颜色，真是五花石色，这就是雨花石的由来，雨花台因此而得名。

游客朋友们，现在我们拾阶而上，出现在眼前的就是烈士陵园。新中国成立后，南京人民为缅怀先烈，在此南端建起了一座巨型烈士群雕像。看，他们有的昂首挺胸，有的神情严肃，有的怒目圆睁，个个栩栩如生，神态逼真，充分表现了革命志士视死如归正义凛然的大无畏精神。

朋友们，你们可知道雨花台为“全国中小学爱国主义教育基地”，所以我们要文明参观，不要大声喧哗，更不要乱涂乱画。我们不能肆意破坏遗产文物，必须要保护它们，不让他们受一点伤害。

各位游客，雨花台近三千年的历史文化，自然景观，陵园建筑令人流连忘返 !下面请游客们自由观赏，两小时后我们正大门集合，大家要注意环境卫生哦!

关于江苏雨花台的导游词5篇(五)

各位游客雨花台风景区，位于南京城南中华门外一公里处，属于江南丘陵，高度约为60米，自东向西绵延4千米，有三岗，东岗为雨花台。雨花台原名长陵，石子岗，相传南朝时期，有位云光法师在那里设坛说法，虔诚所至，感动了天上的神灵，顷刻间，落花如雨，这些花落下就变成了雨花石，雨花台也因此而得名。

1920xx年蒋介石背叛革命以后，二十多年间，雨花台沦为国民党杀害革命志士的刑场，十万中华儿女为了新中国献出了宝贵的生命。新中国成立后，经过半个多世纪的规划和建设，今日的雨花台已构成既是庄严肃穆的纪念圣地，又是赏心悦目的旅游景区。景区由烈士陵园区、名胜古迹区、雨花茶文化区、雨花石文化区、游乐活动区、密林生态区六大功能区组成。

此刻我们就来到了雨花台的北大门，北大门两端分别矗立有高大的花岗岩石柱，石柱高度为11.7米，象征1920xx年11月7日，在俄国爆发的十月革命，石柱上方镶嵌了两个巨大的石花圈。进入北大门，我们首先看到的是位于北殉难处的烈士就义群雕，它是雨花台烈士陵园的标志。雨花台共有三处烈士殉难处，东殉难处位于东岗坡下，是反动派解放前夕杀害革命志士的场所;西殉难处位于中岗西侧为烈士丛葬地。北殉难处是1920xx年到1937年烈士就义最为集中的地方。

群雕建在三层渐升的平台上，高10.03米，长14.2米，厚5.6米，由179块花岗岩拼装而成，重达1300多吨，于1980年落成，是目前国内同类题材花岗岩雕塑之最。整个雕塑共塑造了九位烈士的形象，“9”在中国传统民俗中是为大为多的意思，寓意在雨花台牺牲的先烈人数之多，雕塑中有工人、学生、士兵、农民、知识分子等形象，分别代表着不同阶层，它主题突出、层次分明、上实下虚，重在表现烈士们的面部表情，生动再现了革命烈士在刑场上大义凛然的浩然正气。

沿着东侧的山路南上，我们此刻便来到主峰。眼前石阶上立有雨花台烈士纪念碑。纪念碑由碑帽、碑身、碑座三部分组成，造型似红旗、似火炬，它高42.3米，寓意南京在1949年4月23日解放。碑身上方有雨花台的标记——日月同辉图案，象征着烈士的精神与天地共存，与日月同辉。碑身正面是邓小平同志亲笔题写的雨花台烈士纪念碑八个镏金大字，背面有省市政府合著的碑文。在纪念碑的前面还屹立着一尊以宁死不屈为主题的青铜雕塑，他是众多共产党人和爱国志士的象征，体现的是烈士坚贞不屈，视死如归的气概。

纪念碑前方广场的左右两侧，各有5只用花岗岩雕刻的石棺，正中间还有三只巨大的花岗岩石花圈，显得庄严肃穆。不知各位有没有发现，雨花台许多建筑都是用花岗岩建造的，这是因为花岗岩具有坚硬、庄重、朴素的品格，它充分体现了烈士的精神。纪念碑的2层平台上是全长144米的碑廊，每边各有90块大理石，上面刻有《共产党宣言》、《马克思主义三个来源和组成部分》、《新民主主义论》等经典著作，是由赵朴初、萧娴等36位著名书法家书写的。

我们前方看见的是倒影池，它长72米，宽26米。建筑学家利用原有地形，运用物理学折光原理，巧妙地将纪念碑、纪念馆的影像在池中南北两端水面上显现出来，构成独特的景致，供人们欣赏。倒影池南北两端各有一块花岗岩和大理石质地的照壁，在北面的照壁上用汉、壮、蒙、维吾尔、藏五种民族文字镌刻着《国际歌》，南面的这块则用五种文字镌刻着《中华人民共和国国歌》。

倒影池南端两侧有两座相对肃然矗立高5.5米的圆雕，战士手握钢枪肃立，少女扶手胸前，表达了人民群众缅怀先烈，继承遗志的主题。

穿过纪念桥，我们就来到了雨花台烈士纪念馆，这是由著名的建筑大师杨廷宝先生设计的，齐康教授完成。纪念馆采用了重檐庑殿顶的传统建筑风格，东西长90米。南北两翼各伸展49米，主堡高26米，南北两侧门楣上嵌有“日月同辉”的标记，馆名是邓小平同志亲手题写的。今年适逢中国共产党建党九十周年大庆，纪念馆也整修一新，进行了全新的布展，此刻就请大家随我尽管一探究竟。

纪念馆的展厅由五个部分组成，他们分别是以雨立方为主题的序言厅;展示烈士生平事迹的基本陈列厅，展示在南京工作过的烈士事迹的专题厅;党和国家领导人参观雨花台的光荣厅;展示这天完美生活的幸福厅。新馆共展出170位烈士的生平事迹，用8组具有艺术感染力的场景，35个感人至深的故事，向我们展示了革命烈士伟大崇高的人格和真实感人的形象。我们此刻看到这两尊雕像是邓中夏和罗登贤，他们是雨花台牺牲烈士中职务最高的，当时都是党中央政治局委员，也是早期著名的工人领袖。

位于中心纪念区最南端的是忠魂亭，广场中间是思源曲水池，代表着饮水思源，永志不忘、代代相传.两边的忠魂颂浮雕，深浮雕表现的是“狱中斗争”和“刑场就义”。浅浮雕表现的是南京地下党组织领导的斗争片段。前方那座建筑就是"忠魂亭"，它长宽各5.8米，高8.3米，亭帽上镌凿的三个烫金大字，雄浑有力，为亲笔题写，这是1996年7月1日，由南京30万党员缴纳的特殊党费兴建的，“忠魂亭”是由亲笔题写的。

各位游客，中心纪念区的参观就到那里，在国民党白色恐怖的腥风血雨中，恽代英、邓中夏、何宝珍、罗登贤、毛福轩等党和国家领导人都牺牲长眠在雨花台，所以，漫步景区，能够看到多处知名烈士墓以及为纪念辛亥革命烈士而修建的辛亥革命人马冢。

各位游客，此刻我们参观的是雨花台名胜古迹区，前方是雨花阁，相传那里是云光法师讲经说法的高座寺遗址，雨花阁中有大型云光法师说法瓷板画，引领游人去探寻雨花台历史源头。这天，雨花台还开辟了雨花石博物馆，展出了质色形纹上佳的雨花石精品。雨花台在历史上就是一个掩埋忠骨的地方，那里是二忠祠，南宋抗金英雄杨邦拒不降金，在雨花台被剖腹取心;150年后抗元英雄文天祥兵败被俘，他从小景仰杨邦，两人又同为江西吉水人，殉难后人们也在那里祭祀他。周围还有明代开国功臣李杰墓、著名景点江南第二泉、古雨花阁、甘露井等。

各位游客，我们此刻来到的是雨花茶文化区。雨花茶是中国十大名茶之一，它形似松针、条索紧直、色绿似翠、挺拔秀丽，色、香、味、形俱美，深得人们青睐。古人认为，喝茶是一件十分风雅十分讲究的事，光有好的茶叶还不够，还得有好的水来冲泡，有了好水，还得有好的茶具。在雨花台，除了有好茶，还有一股清泉，名为永宁泉，号称：江南第二泉，此刻，在景区内有二泉茶社，大家走累了，能够在那里歇歇脚，品尝一下第二泉水冲泡的雨花茶。

此刻我们来到了国内唯一一家收藏研究雨花石的专业博物馆，雨花石内含玛瑙和玉髓的成分，也称为雨花玛瑙。苏东坡曾赞它：纹如指上螺，它以晶莹的质地、丰富的色彩、奇妙的纹理、生动的形象被称为“天赐国宝、中华一绝”。雨花石博物馆，展出了质色形纹上佳的雨花石精品。一些石头上不仅仅有美丽的花纹，还巧夺天工的生成各种图案，犹如一幅天然的山水人物画卷，令人啧啧称奇。

各位游客，雨花台以近3020xx年的历史文化遗存，丰富的自然人文景观，庄严雄伟的陵园建筑，让人流连忘返!真诚的期盼您的再次光临，谢谢!

"Lherbe sauvage près du pont zhuque, le coucher de soleil à lentrée de laruelle Wuyi..."Cétait ma première connaissance du temple Confucius quandjétais enfant.

Je ne sais pas, jai peur.Si vous êtes un touriste, vous êtes déjà venu àNanjing, mais vous nêtes pas allé au temple Confucius, cest vraimentblanc!

Le temple Confucius est un lieu pittoresque célèbre à Nanjing avec unelongue histoire.Le temple Confucius sappuie sur la rivière Qinhuai, qui est laRivière mère de Nanjing, tout comme la rivière Yangtze et la rivière jaune rivière Qinhuai est bordée de vagues bleues et scintillantes. De tempsen temps, de jolis petits poissons sautent de leau. Asseyez - vous sur lebateau de peinture du temple Confucius et regardez le paysage. Il ny a pas dego?t.

Pour voir le temple du ma?tre, venez la nuit.? ce moment - là, le templeConfucius était lumineux et lumineux avec des néons colorés. Il semblait quelaurore sétait produite au - dessus de la ville. Il était magnifique. En cemoment, les gens sont venus au temple Confucius pour errer malgré la fatigue dela nuit.Faim? Ha ha ha, pas de problème! Folloe me! Soupe de vermicelles de sangde canard, sac de soupe de jus de poulet, kebabs dagneau, pas assez pour KFC!McDonalds aussi! Et des collations classiques comme le tofu puant deNanjing...Oui! Et le canard deau salée! Le canard deau salée est unespécialité de Nanjing! Bienvenue à déguster! Lun des canards deau salée est lecanard osmanthus, qui est raffiné au niveau du Canard d deau salée et contientlodeur douce de losmanthus.Le temple Confucius quand les gens ne sont pas "lepont lion n° 2" juste manger, il ya aussi beaucoup de magasins à la mode pourvous.Bien s?r, vos yeux ne seront pas oisifs, le temple Confucius est un ancienb?timent il y a longtemps, contient la saveur de lancien Nanjing, les murs dela sculpture fine, le toit des motifs nationaux magnifiques, ne peut pas êtrebeau.De plus, la rivière Qinhuai était plus belle cette nuit - là, et leauclaire reflétait le ciel étoilé, les arbres verts, les b?timents et les lumièrescolorées qui illuminaient la rivière Qinhuai.

Au festival des lanternes, le temple Confucius est encore plus bondé degens. Il y a de petits magasins vendant des Lanternes dans les rues et lesruelles. Il y a de belles lanternes de lapin, des Lanternes de cheval ancienneset des Lanternes de Confucius.En plus des lanternes, il y a beaucoup de magasinsde lanternes dans le temple du ma?tre pendant les jours du Festival deslanternes.Les lanternes sont grandes et petites, les grandes contiennent dusésame, les petites bulles deau sucrée, sont très savoureuses.

Nous croyons que non seulement le temple Confucius, mais aussi Nanjing,cette ville historique, lavenir sera plus beau!

花果山位于国家级重点风景区云台山脉之中，距市区7公里，云台山脉大小山头136个，其中的花果山海拔625.3 米，是江苏省最高山峰。花果山绿荫葱茏，山峰含 黛，这里特别的地理纬度造就了春催花果，波涌云台，真山真水，绮丽多姿的迷人景色。花果山作为旅游胜地，它的真正扬名应归功于吴承恩笔下的《西游记》。1982年10月参加全国首届《西游记》学术研讨会的127名专家经考察一致认同，云台的花果山是真正的孙悟空老 家。

游览花果山如再读《西游记》，其最大乐趣在于领略这人间仙境。大自然的鬼斧神工造就的奇石，有的象人，有的似仙，例如各类“猴石”、栩栩如生，姿态各异，使人领略到孙悟空为什么变化神奇;又如“沙僧石”、“八戒石”、唐僧石“把三藏禅师唐僧师徒的人物性格展现得惟妙惟肖;更令人称奇的是，孙猴子的胎胞“娲遗石”和像“金箍棒”的“定海神针石”以及“石鼓”等，其造型乃至尺寸与《西游记》中描述的几乎一模一样。花果山上大小洞穴数百个，当地人统称七十二洞。大洞小洞，奇洞怪洞，洞连洞洞套洞，洞洞藏妖，个个作怪。为此，吴承恩大发奇想，使孙悟空有了用武之地。在花果山的这些洞中，极富神奇色彩的当数水帘洞。洞口瀑布悬遮，穿过飞流而下的水帘，循迹幽深洞穴，如入 “东海龙宫”。水帘洞的上方还有清道光皇帝的赐书“心印石 屋”。在花果山上与《西游记》故事紧密相连的景点还有老君堂、盘龙松、仙人桥、南天门、拐杖 柏、唐僧家世碑、团圆宫、照海亭、懒汉石、美人松、天然碑、仙石见、一线天、九龙桥、玉女峰........

花果山上的古建筑颇具特色。位于山脚下的阿育王塔是山中标志性建筑。该塔建于宋天圣元年[公元1020xx年]，距今已有近千年的历史。此塔九级八面，纯砖结构，纯高度为10.58米。虽经过历史上8.5级的地震，仍完好无损。相传，这座塔为唐大将尉尺恭所建，因而又称唐王塔。三元宫，又名海宁禅寺，是花果山上最大的古建筑群。它倚山而建，气势雄伟。该寺发迹于唐，重建于宋，敕赐于明，寺院正门前拱额为道光皇帝的亲笔“敕赐护国三元宫”。寺内藏有一块明神宗万历三十年[公元1620xx年]所颁的圣旨碑，把它封为“天下名山寺院”之一。如今的三元宫已是远近闻名的佛教胜地，终年香火缭绕，拜客如云。

各位游客：

你们好，欢迎你们来到锦溪旅游，我是你们的导游__。

锦溪位于苏州市昆山市，东邻上海，西接苏州，属亚热带季风气候，是江南著名的历史文化名镇，有“中国民间博物馆之乡”的美誉。

锦溪(旧称陈墓)，位于昆山市西南23公里处，东与上海市青浦区接壤，西与苏州市吴中区为邻。全镇占地面积90.69平方公里，镇区面积1.6平方公里。锦溪水陆交通十分便捷，北有沪宁铁路，312国道，沪宁高速，南有318国道，沪青平高速，昆山南北交通主干道在此过境。风景名胜锦溪桥梁星罗棋布，桥之密度国内罕见，当地名谣素有“三十六座桥，七十二只窑”之说，其中较著名的有十眼长桥。十眼长桥建于明代，与古莲池、文星阁、长堤回廊和桃园构成完整的古莲景区。

桥有九柱十孔，全长52米，造型古朴别致，为远近水乡所罕见，人称“小宝带桥”，是观湖赏月极佳之处。 古董馆古董馆系苏州薛仁生先生古玩收藏品陈列馆。在36座桥中，锦溪最有名的有8座。它们是天水桥、太平桥、十眼桥、锦溪中和双桥、众安桥、溥济桥、普庆桥、里和桥。天水桥俗称北观音桥。在锦溪的砖瓦博物馆中，除了各种各样的古砖，古瓦的陈列品也很有特色。最佳旅游时间苏州位于北亚热带湿润季风气候区，温暖潮湿多雨，季风明显，四季分明，冬夏季长，春秋季短。

无霜期年平均长达233天。历史文化锦溪得名于一条古老的河流，小溪穿过古镇，晨霞夕辉尽洒江面，满溪跃金，灿若锦带，所以得名锦溪。志载，南宋金兵入侵，宋室南迁，孝宗帝及宠妃陈氏途径于此，因陈妃深爱锦溪美景，恋不忍离。后陈妃病殁，水葬于锦溪五保湖中，孝宗帝亦将锦溪改名为陈墓，长达840年之久，1992年10月8日，经江苏省人民政府批准，恢复锦溪原名。

锦溪，旧称陈墓，位于昆山市西南隅，距古镇周庄8公里锦溪。东临淀山湖，西依澄湖，南靠五保湖，北有矾清湖、白莲湖，“东迎薛淀金波远，西接陈湖玉浪平”。故锦溪历来有“金波玉浪”之称。远在新石器时代，这里已有先民生存繁衍，创造了灿烂的史前文明。史载，南宋建都临安时，宋孝宗的宠妃陈妃病殁水葬于此，锦溪便改名陈墓，长达830年。1993年，恢复锦溪古名。古镇原有一溪，夹岸桃李纷披。晨霞夕辉，尽洒江面，满溪跃金，灿烂若锦带，所以得名锦溪。如今，拥有众多名胜古迹的锦溪，仍然以如诗如画的水乡风貌，吸引着无数游客。若隐若现的陈妃水冢，风铃悦耳的文昌古阁，蛟龙卧波的十眼长桥，以及“三十六座桥，七十二只窑”的传说，全国首创的古砖瓦博物馆，都令中外游客流连忘返。

“镇为泽国，四面环水”，“咫尺往来，皆须舟楫”是锦溪的写照，水巷、河埠、拱桥、骑楼、廊坊、街市，二千余年的历史文化蕴积所调集凸现的水乡神韵，宛若一幅动人心魄的绝妙画卷。沈从文喻她“睡梦中的少女”，冯英子则称她"淡抹浓妆总相宜"，已故大师刘海粟则赞誉她是"江南之最"。

锦溪，曾是南宋皇妃香消玉殒地。史载，南宋绍兴三十二年，(公元1162年)孝宗赵昚宠妃因病殁水葬锦溪五保湖中，为怀念陈妃，孝宗赵昚在五保湖畔钦旨建庙，为陈妃诵经护坟，锦溪亦因此被宋朝皇帝御旨改名“陈墓”长达800余年。

锦溪，亦自古为文人骚客荟萃之地。南宋名人卫径、诗人梦窗、特别是明人沈周、高启、文征明、祝允明、唐伯虎等辈都为之留下了诵景思物的千古诗文。锦溪，因溪得名，湖荡密布，古桥联袂。有着“36座桥，72只窑”美丽传说的古镇，桥梁密度，举世罕见，不足1平方公里的老镇区就有古桥36座，而且大多数古桥保存完好，桥柱、楹联、碑刻保存俱全，形成了锦溪独特的“桥文化”。

这些年，锦溪古镇又坚持走“旅游兴镇”之路，定位于“文化旅游”，在挖掘古镇自然景观与传承历史文化相结合的旅游建设中，努力打造“中国民间博物馆之乡”旅游品牌。如今，古镇众多的民间收藏的博物馆已经在周边水乡古镇中真正脱颖而出。“中国古砖瓦博物馆”因以丰富的文化内涵，极高的功史文物价值而堪称“国内之最”，“紫砂馆”精集了明代紫砂巨匠时大彬的提梁壶，清代蜚声海内外的“曼生十八壶”以及当代世界工艺大师顾景舟的紫砂器。还有古镇的“古董馆”、“张省美术馆”、“锦溪杰出人物馆”、“柿园”、“金石人家”、“马若特泥禅坊”、“中国锦溪宣卷艺术馆”等都深受了各地旅游界人士的喜爱和高度赞誉。

家居中原，相对江南人来说，我就是一个地道的北方人。北方人对江南的想象，总是充满了诗情画意和神秘色彩。坐在旅游大巴上，看到沿途一晃而过的南国景色：满眼的河湖交错、水网纵横、鱼塘遍布，给人一个总体印象就是水，水!水!!

遥想今日目的地——锦溪。她此刻就象一个披着面纱的女郎俏立于烟雨蒙蒙的白石桥边在对着我们这群从未谋面的北人遥遥招手。进入古镇，远远就见一条长长的仿古长廊横亘于湖面上，大红的灯笼一路悬于廊檐，给水乡涂抹了一缕鲜活的色彩。特有的江南园林风味一下子抓着了游客的心，人们纷纷拍照留影。我们沿着弯曲的石桥一路向她走进。她很安静，依然沉浸在一千多年的静谧中，没有一丝那种过度开发的风尘味。掀开她的历史面纱。

据志载，这里“一溪穿镇而过，夹岸桃李纷披，晨霞夕晖尽撒江面，灿若锦带，故名锦溪。”相传南宋孝宗宠妃陈妃为避战乱，来到这个美丽的江南水乡。来到这里，她就再也舍不得离开了，死后她就永远地留在了此地，在五保湖中的小岛有她安息的地方——陈墓。锦溪长期以来也被当地百姓称为陈墓，一直到九十年代古镇开发后，才正名为锦溪。我们弯腰入坐于水乡特有的乌蓬船，伴随着船娘手中摇撸的吱嘎声，我们居然也象游鱼般穿行在有着四千余母水面的五保湖上了。只不过走的是旅游线路，先围着湖中岛——陈墓转了一圈，然后向着水巷深处驶去。

健壮的船娘控船本领不错。她们统一穿着蓝地白花的外衫，头带斗笠，帽下耳边各悬垂一串俗艳的粉红毛线饰物，随着摇船而来回摇晃。小船轻松通过窄窄的水巷、桥洞，岸边的迎春绿丛枝条纷披下垂，似要探腰戏水，两旁的古民宅保留着固有的风貌，枕河而居，廊桥下挂着涮的干干静静的拖把。真是让人羡慕，因这水的缘故，这里与北方有着很大的不同，比之北方的尘土这里是纤尘不染。信步在古老的青石路，循着老街的古道前行。那班驳的石桥、粉墙青瓦的老宅，古朴的廊街岸柳，无不临水而居。巷水与湖水相通，灵动成这秀美的小桥流水。站在躬身河上的古桥，看着穿梭来往的手摇船，满目青瓦白墙，我的思绪象这流水一样绵软而又悠长：千百年来，这小桥，这流水，这青石板依旧，只是已然物是人非。这里就是北人梦里烟雨中与知己共撑一把红油纸伞漫游过的地方吧?

一个充满感伤与忧郁的地方。

古镇的老街很窄。我站在古道上，与南来北往的游客摩肩而过。为着梦中的水乡，今天，大家汇集在了这里，共同领略这旖旎的水乡风光。“守侯千年，只为今生与你檫肩而过”这种机缘是多么难得啊，而着一切皆因水乡才有的，她是如此的宝贵，要好好珍惜啊。两旁的老铺一家挨着一家，中间间或也有民居。导游说这里住着原住民，看来不假。小小的铺面展示着民间的收藏：奇石、根雕、古董、钱币、古砖瓦。

更多的则是糕点铺、茶馆，摆着土特产：五香毛豆、袜底饼、酱汁肉、各式南点。

刺激着游人的购买欲、食欲。我吃着酥酥的热热的袜底饼前行，眼光在两旁的铺面上忙乱的游移。在街角，看到一衣着简朴的老人在卖刚从湖中打捞出的水红菱，禁不住停下来问价，一问才1。5元/斤，我都有点不相信自己的耳朵。景区里的物价大家也都知道，这里并未象别的热点景区那样商业化。我装了一袋让老人给我称2斤，他提着称一再的添加，常与菜场小贩打交道的同伴一眼看出，老人是不会缺称的。有几个游客乘机尝而不买，老人也默不做声。我对锦溪的印象因淳朴的老人而一下子改观，再也不抱怨导游未把我们领到声明远播的水乡周庄了。可惜我们是跟团游，不象自助游那么自在，未能在那临水民居小客栈慢慢领会“人家尽枕河”的江南风韵。中午我们品尝到了在老街买的据说是沈万三家传的酱汁肉，那红烧的肘子、猪蹄与北方的最大区别是甜，甜香中除尽了肉类的别味。而此时，我不禁又怀念起那甜香不腻的酱汁肉来。想起了回味悠长的酱汁肉，想起了卖菱老人，想起了碧波荡漾、莲叶田田的湖水，还有那种细腻的水乡特有的静瑟。

各位游客，大家好，欢迎大家来到我们徐州观摩第十一届亚洲铁人三项锦标赛。这项赛事从20xx年开始移师徐州云龙湖畔举行。迄今已是第三次了。。

铁人三项运动最初是1972年由美国海军准将约翰·克林斯提出。是一项战胜自然，战胜自我的新型体育运动项目。要求人们一次连续完成距离不等的游泳、自行车和长跑，它不仅需要运动员有出色的体能和速度，还需要具备相当的技巧，因此受到越来越多的体育爱好者的垂青。

今天有来自14个国家和地区的名选手参赛。他们将要完成的是的是奥运标准距离，即：1.5km游泳，40km自行车和10km长跑。我们现在是在滨湖公园的月影风帆景点旁观看这次比赛。我们面前的就是云龙湖东湖的万人游泳场。

好，随着发令枪的响起，铁人们纷纷跃入湖中，平静的湖水顿时沸腾起来。徐州云龙湖风景区东西南三面环山，北面临城，人称“三面云山一面城”。湖上烟波浩淼，风光秀丽，是旅游休闲的绝佳去处，其湖面宽阔，水质良好，非常适合游泳，划艇等水上运动的举行。

云龙湖原名石狗湖，后因山得名。北宋文学家苏轼任徐州知府时，情钟此湖，曾发奇想："如能引上游丁塘湖之水……则此湖俨若西湖，而徐州俨若杭州"。然而，苏轼空有此愿。遗恨千年，直至现今才变成现实，1994年12月11日云龙湖与杭州西湖结为"姊妹湖"。不过西湖娇滴，而云湖秀丽;西湖温和，而云湖庄重;西湖浓装，而云湖淡抹;西湖幽深，而云湖坦荡。其水域面积5.8平方公里，一条柳堤将其分为东西两湖，环湖共有“云湖泛舟”、“水上世界”、“十里长堤”、“湖滨垂钩”、“荷风渔歌”、“杏花春雨”、“湖山诗廊”、“奇石神韵”等18景，景点玉缀珠联，四季异彩纷呈。

我们对面湖心岛上的那座建筑就是目前亚洲最大的淡水鱼鱼宫“水上世界”;内设名贵鱼展厅、模拟生态厅、热带鱼展厅、水晶宫和录像播映厅。这里有被称为“水中国宝”的中华鲟.扬子鳄;有大鲵鱼和胭脂鱼;有日本国鱼锦鲤和埃及名鱼胡子鲶等珍稀鱼种。群鱼畅游，姿态万千;人行其中，如身置仙境之中。好，现在部分选手们已经完成了游泳比赛，开始踏上单车，他们将环湖骑行八圈。他们现在首先来到的是十里长堤“苏堤”。因为是苏东坡当年知徐州时为防湖水泛滥发动人民所筑，故与杭州西湖的“苏堤”同名。

堤上两边各有一行杨柳间以碧桃，初春时节，柳丝泛绿，桃花绯红;堤后的西湖，每逢盛夏荷花竞开，正是“东岸三春桃红柳绿，南岸仲夏荷花比艳，西岸深秋枫叶如火，北岸严冬青松傲雪”，四时风光鲜明，各自异彩纷呈。不过云湖最美的时光还是夜晚，有道是“夏湖不比春湖，春湖不比雪湖，雪湖不比暮湖”。每当华灯初上，云龙湖流光溢彩，分外妖娆。中秋之夜，登上云龙山观景台，但见天上水中明月对影成双，环湖四周灯影璀璨夺目。清风徐来，水波微微荡漾，灯光月影随波起伏，如流金碎玉般美丽夺目。

现在铁人们来到东岸，掠过水上乐园、金山塔，行进在郁郁葱葱的云龙山脚下，他们右边的山坡种满了杏花，人称“杏花村”，苏东坡“一色杏花三十里”的诗句就是描写的这里。

仲春时节，微风拂过，落英缤纷，层林尽染，煞是迷人。现在运动员们经过的是徐州汉画像石博物馆。汉代画像石是江苏文物三宝，也是徐州汉代三绝之一。徐州是中国汉画像石的集中分布地之一，共出土汉画像石700余块。该馆占地1万平方米，由一组仿汉唐式建筑群组成，收藏汉画像石珍品500余块。从中我们既可观看神仙世界的歌舞欢腾和富贵人家的奢华，又可见市井百姓的喜怒哀乐和劳作的艰辛。参观徐州汉画像石艺术馆，犹如置身于瑰丽的历史画廊中，能给人带来知识的启迪和艺术的享受。好，让我们先进去参观一番，回头再来看比赛。

经过四年的大学生涯的磨练,在老师和同学们的帮助下,学业取得了不错的成绩。 四年来，本人在学习上，对统计物理专业的学习，需要的知识面广了，涉及技术、材料性质、设备等方面的内容。学习专业课程，需要与实际结合，更需要认真的学习态度，细心、谨慎的性格。有一点特别的是，统计物理与经济相挂钩。我的学习成绩在班上名列前茅。这些源于我对学习的热爱，我认为做任何事情都要有兴趣，特别是学习，没兴趣就学不好。我认为对专业课学习不应只停留在课本上，还应该多阅读课外书。所以我经常对市场做调查。我觉得这样才能学好专业知识。

在思想上，令我最自豪的事情是经过不断的努力学习和提高自己，我顺利的加入了中国共产党。待人诚恳，能较好处理人际关际，处事冷静稳健，能合理地统筹安排生活中的事务。并且一直在追求人格的升华，注重自己的品行。

四年里我不断的自我反省,改善自身不足之处,始终以提高自身的综合素质为目标，以自我的全面发展为努力方向，树立正确的人生观、价值观和世界观。面对现在，我努力拼搏;面对将来，我期待更多的挑战。战胜困难，抓住每一个机遇，相信自己一定会演绎出精彩的一幕。

光阴如箭，岁月如梭，急匆匆地走过两年半年轮，即将函授毕业的我，点点滴滴依然清晰分明。

自从XX年年被山东理工大学成教学院学前教育专业录取后，充满信心的我即以满腔的热情投入函授学习中。 上课期间，我坚持不迟到、不早退，勤做笔记，按时完成作业，有要事则向班主任请假。在单位工作期间，我一边认真备课，一边把自己的本职工作做好!一边也不忘理工大的任课教授的嘱咐。充分利用自己的闲暇时间，把学的理论和实际工作相联系，把函授时不能作具体解说的书本知识理解消化。通过两年半的本科函授学习，本人在思想认识、业务认识、专业技能等方面都有较大的提高，先概括如下：

(一)思想认识：本人在函授学习期间，认真学习了学院开设的专业课，特别是对学院开设课程《教育学》、《心理学》的学习，使我受益匪浅，本人明白了，合格的教师不仅关注学生的学习，更关注学生的心里，塑造健康的人格和培养乐观上进的心态是我们共同的目标。

(二)业务认识：山东理工大学函授学院的授课老师业务精湛，教学认真、负责，使本人在函授学习期间收获颇多，大大提高了业务能力。使本人的业务大大提升，本人把所学理论运用到教学和教育实践中，效果效果相当不错。

(三)专业技能：本人是一名幼儿教师，在校我们学习了不光《教育学》、《心理学》，还有《幼儿卫生与营养学》、《家庭教育学》等，通过学习让我学会了很多，也学会了怎样处理突发事件。

短暂的两年半的学习过去了,我不仅学到了丰富的专业文化知识,重温了快乐的大学生活,提高了教育教学能力,而且更加坚定自己的追求,我将充分挖掘人生价值,发挥个人潜力,有效地服务于教育事业，服务于社会。

天目湖旅游度假区，位于溧阳市区南部8公里，区内座落着沙河、大溪两座国家级大型水库因属天目山余脉，故名“天目湖”。现旅游度假区总体规划面积为10.67平方公里(不包括水面7.25平方公里)。1994年7月被江苏省人民政府批准为省级旅游度假区。天目湖兼有太湖烟波浩渺之势，西湖淡妆浓抹之美，千岛湖环拱珠琏之局。

天目湖旅游度假区作为首批国家AAAA级旅游区之一，位于苏、浙、皖三省交界处的江南历史名城---溧阳市境内，距市区仅八公里。天目湖东临烟波浩渺的太湖，北望工业发达的常州，西接六朝古都南京，南连蜿蜒起伏的天目山脉。距宁、沪、杭、苏、锡、常等主要城市均在二百公里以内，沪宁高速公路的建成通车，南京禄口机场的建成通航更拉近了天目湖与这些城市的距离。山、水、林、禽、兽同生共荣，构成一幅奇特的大自然生态图。

天目湖旅游度假区首期开发面积18平方公里。区内将设施旅游中心区、农业历史文化区、国际度假区、森林公园区、自然保护区及湖区。天目湖是祖国大地上一块正在雕琢的瑰宝。

天目湖手剥笋——选用天目湖山竹林中一些野生小笋， 以现代科学生产工艺技术，经长时间烤、煮，真空包装、高温杀菌精制而成。开袋后无需剥壳，带壳品 天目湖手剥笋——选用天目湖山竹林中一些野生小笋， 以现代科学生产工艺技术，经长时间烤、煮，真空包装、高温杀菌精制而成。开袋后无需剥壳，带壳品尝，味道清鲜纯正，品尝后能立马感受到来自大自然的独特味道，可以做为饭店一道精美的冷菜或者日常家庭食用的小菜，也可以作为礼品馈赠或旅游休闲食品。

手剥笋是一种高蛋白、低脂肪、富纤维的绿色天然保健食品。常吃竹笋，不仅能促进肠壁蠕动，增进消化，而且能将肝肠中有毒物质吸附带走，减少有毒物质的积留和吸收，特别是笋干中富含酪氨酸、Ge、Se等微量元素，对抑制癌细胞产生，防止胰腺退化，保持人类延年益寿具有极为显著的药用功能。尝，味道清鲜纯正，品尝后能立马感受到来自大自然的独特味道，可以做为饭店一道精美的冷菜或者日常家庭食用的小菜，也可以作为礼品馈赠或旅游休闲食品。

手剥笋是一种高蛋白、低脂肪、富纤维的绿色天然保健食品。常吃竹笋，不仅能促进肠壁蠕动，增进消化，而且能将肝肠中有毒物质吸附带走，减少有毒物质的积留和吸收，特别是笋干中富含酪氨酸、Ge、Se等微量元素，对抑制癌细胞产生，防止胰腺退化，保持人类延年益寿具有极为显著的药用功能。

性 别： 女

学 历： 专科生毕业

出生日期： 19851016

学 制： 5

生 源 地： 山西垣曲

培养方式： 非定向

民 族： 汉族

毕业学校： 平顶山学院

政治面貌： 共青团员

毕业时间： 20xx0630

主修外语： 英语

外语级别： 四级

微机水平： 无 普 通 话： 二级甲等

大学所学科目

主修课程:大学英语精读、大学英语泛读、语法、英美概论、听力、口语、视听说、日语、写作、英语教师职业技能训练、英语歌曲、简笔画、教育学、心理学、法律、班主任工作技能训练、人生与师德、现代教育技术、学生心理学、计算机应用基础、大学语文、综合实践设计、教法

参与社会活动及获奖情况

01-20xx年获优秀学生干部 01-20xx年获二等奖学金 20xx年10月普通话水平测试为二级甲等 20xx年11月参加党员培训 03-20xx年获二等奖学金 03-04获三好学生 03-04获优秀社团会员 20xx年5月通过三笔字测试 04-20xx年获校英语演讲比赛三等奖 20xx年4月获系英语演讲比赛二等奖.

四年的本科学校园生活是我人生的一大转折点.，四年中我不断的挑战自我、充实自己，为实现人生的价值打下坚实的基础.一直都认为人应该是活到老学到老的我对知识、对学习一丝不苟，通过良师的教导和自身的刻苦学习，在成绩上一直都得到肯定.

在思想品德上，本人有良好道德修养，并有坚定的政治方向.我热爱祖国，热爱人民，坚决拥护共产党领导和社会主义制度，遵纪守法，爱护公共财产，注重团队合作精神和集体观念，乐于助人.并以务实求真的精神热心参予学校的公益宣传和爱国主义活动.

在学习上，我勤恳踏实圆满地完成高中的课程.并具备了较强的读写能力.对所学的知识能熟练运用，并在因特网上开辟了自己个人空间.平时我还涉猎了大量文学、心理、经济等课外知识.相信在以后理论与实际结合当中，能有更大提高!

在生活上，我有积极向上的生活态度和广泛的兴趣爱好，崇尚质朴的生活，并养成良好的生活习惯和正派的作风.此外，对时间观念性十分重视.由于平易近人待人友好，所以一直以来与人相处甚是融洽.敢于拼搏刻苦耐劳将伴随我迎接未来新挑战.

作为积极乐观新时代青年，我不会因为自己暂时的碌碌无为而失去自信，反而我会更加迫切要求自己充实充实再充实.完善自我石我未来目标."良禽择木而栖，士为伯乐而荣"，勤奋的我将以不怕输的韧劲融入社会.且我相信:用心一定能赢得精彩!

欢迎大家来到首批5a级国家旅游景区——灵山胜境!灵山胜境坐落于山清水秀的无锡太湖之滨，是一座规模宏大、文化精深、意境空灵的佛教主题园区。

一、照壁

进入胜境文化园区前，被誉为“华夏第一壁”的灵山大照壁将首先带给您前所未有的震撼。照壁长约40米，最高处达8米，气势恢弘，庄重大气。照壁南、北两面烫金大字均为原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初居士题写。

朴老与灵山的因缘颇深，赐予灵山许多绝妙诗句。照壁面向太湖的一面题有“湖光万顷净琉璃”七个大字，“琉璃”是佛经中常提到的“七宝”之一。朴老诗句寓意着与太湖交相辉映的灵山胜境，就犹如一方晶莹剔透的琉璃世界纯净美好。而面向胜境那面 “小灵山”一诗，则是朴老寄予灵山极高的赞誉和殷切的期望。“昔游天竺访灵鹫，叹息空荒忆法华”是自述他当年曾出访印度(古称“天竺”)，去寻访释迦牟尼讲经说法的“灵鹫山”(简称“灵山”、“鹫峰”)，但印度佛教早已衰落，灵鹫山呈现一片“空荒”景象，追忆当年佛祖讲经说法时的盛况，朴老感慨万分。“不意鹫峰飞到此，天花烂漫散吾家。”这两句话峰斗转，说他94年来到无锡灵山，目睹灵山大佛景区香客云集佛教兴盛，仿佛感到印度的灵鹫山“飞”到了无锡马山，“天花烂漫散吾家”寓意正信佛法的传扬。从这首诗足以看出德高望重的赵朴老对佛教文化和对佛教圣地灵山给予的殷切希望。

二、 五明桥

照壁对面，柔美的“五明桥”横跨玉带河上，精美的汉白玉桥身凸显典雅、古朴。 “五明”是古印度对人类文化的总括以及对人类知识、学问的分类。“明”指学问、学科，“五明”是指人类文化有五大学问，分别为1、内明：明白自己、明悟人生真相的学问。2、声明：声韵、语言之学;3、因明：逻辑、论辩之学;4、医方明：医药、体育、养生之学;5、工巧明：人类物质文化生活各行各业的技艺学问，如农业、商业、工业、建筑、音乐、文学、军事、管理等等。每座桥分别以“五明”之一命名，桥栏杆则选用北京房山的精品汉白玉，这些无一不体现了灵山创建“一流景区”，打造 “精品工程”的坚定目标。走过“五明桥”进入灵山胜境，正是要让我们切身体会到：佛教绝不只主张在寺庙、山林间闭目打坐、不问世事，不关心现实社会和广大众生，相反，正信的佛教为利益一切众生，积极主张开发、利用一切有益知识、技术造福人类。“五明桥”正体现了灵山佛教文化博大精深之所在。游客朋友可选择走不同的桥，圆满您不同的愿望。

三、“灵山胜境”门楼

走过五明桥，便可见一座气势恢弘，庄严而不失精美的“胜境门楼”。门楼糅合徽式建筑之古朴端庄，北方皇家建筑之雄伟大气以及藏式建筑之鲜明活跃风格于一体。正门悬挂 “灵山胜境”匾额亦为已故中国佛教协会会长赵朴初先生题写。灵山胜境作为国家首批4a级景区，不仅具备一流的硬件设施，更为广大游客配备有优良的软件服务，导游讲解、小件寄存、广播、医务等一应俱全。游客手中的别致明信片门票，更是体现了灵山“服务到家”的匠心独具。当您尽兴游览灵山后，便可将明信片门票连同您的祝福，邮寄给亲朋好友，同时也把灵山特有的灵气、福气送到千家万户。

通过“灵山胜境”大门楼，让我们一同去了解佛教丰富的历史，体验灵山独具的文化吧!门楼反面，另一梵文书写的“灵山胜境”匾额，由研究梵文的泰斗季羡林教授亲笔题写。“灵山”，梵文名耆崛山，原指印度“灵鹫山”，略称“灵山 ”，“鹫峰”等，因山顶形状似鹫故名“灵鹫山”。可见，无锡灵山与印度灵鹫山确有着一定的 因缘。据说，“灵山”之称源于唐朝初年玄奘法师从天竺(印度)取经回国，游历东南经过无锡，见马山层峦丛翠、景色秀异，谓“无殊西竺国灵鹫之胜也”，遂将马山赐名为“小灵山”，此后，玄奘大弟子窥基法师就在此始建小灵山寺(宋时改名为“祥符禅院”),历经沧桑变迁，至97年我们建造灵山大佛、恢复祥符禅寺、得赵朴老支持、有茗山法师首任方丈，小灵山的千年古刹不仅恢复重光，且建成了高达88米的中国第一大佛，小灵山也达到千余年来前所未有之盛，也才成就了今天这方令世人称道的“灵山胜境”。

四、 洗心池

出“灵山胜境”门楼，就正式进入了佛国胜境。在开始佛文化旅程之前，请先去灵山“洗心池”接受一次心灵的“洗礼”。通常有成语说“洗心革面”，意思是彻底改变自己、重新做人。而佛教的“洗心”不是从品性的角度，而是注重从心灵智慧出发。佛教认为我们每个人的心灵本来是清净光明，尤如明镜，只是随着年龄的增长，烦恼和困扰越来越多，就好像一面洁净的镜子有了尘污，也就不能清楚地照彻万物了，所谓“心性本净，客尘所染”。通常意义的修行，就是要让我们的心灵恢复本来的清净光明，清楚地认识到自身的价值，达到真正的觉悟。有幸到此，就让我们通过洗手，带走尘世烦恼、荡涤心灵染污，使疲惫烦恼的身心有一个彻底的转换，换一种清新自在的状态进入灵山胜境，。

五、 佛足坛

净化心灵之后，让我们怀虔诚之心前往灵山的第一个景点“佛足坛”去瞻拜佛足。面对我们这两只长1.2米，宽0.6米的巨大佛足印，正是佛祖释迦牟尼留下的足迹。据说，佛祖在世时，不主张世人为他造像膜拜，在他即将寂灭时，于印度摩揭陀国留下脚印，并对其弟子说：“见到足印，如同见我”。日后，信众便以佛足作为膜拜之圣物。

灵山的佛足并非凭空建造，而是有一定的依据：在《大唐西域记》中记载，玄奘走过释迦牟尼成道的足迹一一隆重膜拜，并将图案带回中国，呈给唐太宗，后奉旨按图刻石供奉。大家不妨走近瞻观，可见佛足足底平满，五趾齐平，掌底有__和万字符，这些都属于佛祖不同于常人的祥瑞之相。据传说，佛足印的大小会根据礼拜者的福德大小而呈现不同的变化，今天大家有幸看见如此大的佛足，正说明大家的福德和佛缘很大。另外，在西安大雁塔、玉华宫也保存着刻有释迦牟尼足迹的石碑，那也是依玄奘法师当年在所刻的佛足石复制而成的。现在，让我们沿着佛祖的脚印前行，去了解佛祖成道的艰辛历程。

六、 五智门

现在我们所看到是目前全国屈指可数的大型手工雕刻石牌坊“五智门”，它全长38.4米，高15.5米，设计独特、雕刻工艺精美，全部采用花岗岩建造而成，共用石料1000余吨。灵山五智门又名“智慧之门”。进入佛教的智慧之门，我们将瞻礼太子降生的盛大场景，感受象征着佛教盛大、国泰民安的阿育王柱的宏伟气势，并通过菩提大道、转经廊等许多佛教文化景点，去了解佛教丰厚的历史和文化内涵，了解佛学博大的智慧哲理。

五智门南北面刻有佛教“六度”之“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若”六对大字。“六度”通俗的说就是学佛之人达到佛法大智慧的六种行为准则。 “布施”就是叫人放下自私心，多为别人着想，把有价值的东西施舍给别人。一般人习惯上都是自我中心，为自己打算，学佛则是要“不为自己求安乐、但愿众生得离苦”，多为别人着想， “毫不利己、专门利人”。深一层说，布施不仅仅是将财物给他人，更要将做人的道理、人生的意义和价值、宇宙人生的真相这些有关“生命智慧”的学问告诉别人，让人生更充实、活得更有意义，这叫“法布施”。“持戒”也不只是通常以为的“宗教的清规戒律”，而是指为人处世的基本原则。佛教倡导“戒杀生”“戒偷盗”等等，从根本而言就是在引导众生遵循自然规律、遵守伦理道德、坚持做人准则、保持社会公德，争作一名遵纪守法的好公民。释迦牟尼涅盘前，有弟子问以后佛法该如何住世，释迦牟尼说：“以戒为师”，由此可见“持戒”是非常重要的。“忍辱”则是指要甘于忍受痛苦和屈辱，所谓“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”能忍之人，必定是坚韧之士。在“五智门”的另一面居中的是“精进”，在六度里，“精进度懈怠”，是要修行人努力不懈、持之以恒、勇往直前。由此可见通常认为佛教是“消极”、“悲观”、“逃避”、“厌世”的说法是完全错误的。佛教同样是非常积极、“与时俱进”、努力奋发的。 “禅定”就是让我们学会静下心来思考问题，学会以平常心对待每一件事情。也只有真正把前五个“度”融会贯通，才有可能达到“般若”的境界，也就是获得了佛教的大智慧。也就真正懂得了人生的价值和生命的意义。

七、 菩提大道

穿过智慧之门，我们便踏上了“菩提大道”。大道两边种植有百余棵银杏树，在我国历来是把银杏树视为佛门圣树来代替菩提树的。因银杏树的树龄很长，可以称为植物中的活化石，也象征着佛教文化的源远流长。又因佛祖释迦牟尼当年于菩提树下悟道成佛，所以菩提在佛教中即是觉悟之意，“菩提大道”又被称为“觉悟之道”。我们可以看到菩提大道中央饰有七朵莲花，这取自佛祖出生时“步步生莲”的典故，过会儿我会向大家仔细介绍。走在莲花上就如同与佛祖在同行，我们还可以看到道边上的不断云纹，谐音就是“不断运”，走一走寓意好运不断，福气连连。

菩提大道两侧是投资三千多万建设的绿化带，引进了许多珍贵树种如榉树、檫树、罗汉松、白皮松等，这草坪也是引自美国矮生百慕达与雁麦草混播的终年常绿草坪。灵山公司之所以要花那么多资金投入绿化，就是希望要为我们营造一个优美清净的环境，从中去感受“一花一世界，一叶一如来”的禅境，也希望能够提醒各位游客爱护绿化，珍爱生 命。

八、 九龙灌浴

走过菩提大道，文化园区主体景观——“九龙灌浴.花开吉祥”，气势磅礴、蔚为奇观，重现佛经中佛祖诞生之时祥瑞异相。开启时，当《佛之诞》音乐奏响，顶端六瓣莲花会缓缓绽开，金身太子佛像从中冉冉升起，顺时针环绕一周，隐喻“花开见佛”、“佛光普照”。莲花每天定时开启五次(10：00 11：30 14：00 15： 1516：30)，开启时，周围蹲踞的九条巨龙将一齐喷出高达三十多米的弧形水柱，当这九股水柱直冲天际轰然交汇沐浴佛身时，广场四方鼓乐齐鸣，喷泉水体百媚千姿……这一神奇的动态景观正是依据佛经中所记载佛祖出生时的故事建造而成：据说佛祖释迦牟尼一生下来就不同于常人，他能走路会说话，不用旁人扶持便向东南西北各走七步，每走一步脚下就涌现出一朵朵莲花来，最后他站在一朵莲花上，一手指天，一手指地，做狮子吼“天上天下，为我唯尊”顿时天空出现了九条龙喷出净水为他沐浴，仙女们也纷纷散下花瓣，奏起仙乐，供养我们的佛祖。小太子全身镏金，共使用黄金18公斤，重12吨，高7.2米。莲花座下为狮子鼓，在佛教象征佛法的弘扬，狮子鼓下是四大天王，他们是佛祖出生时的守护神。周围几个漂亮的仙女称为“八供养”是佛祖出生时的供养人。

在“九龙灌浴”喷水即将结束时，四周八组凤凰口中将会喷出72道涓涓细流，在佛教称之为“八功德水”，据说只有在西方极乐世界才有。这水是经过引自德国200多万的净化器完全净化，大家可以放心饮用，饮用此水将保佑你身心安乐，福慧双收，平安吉祥。大家千万不要错过啊!

九、 转经廊

广场四周是安放有108只转经筒的转经廊，供我们一路“转经”。转经筒是藏传佛教祈福专用的法器，转经一周等于读诵“三藏”一遍，功德无量。“转经”的本义是读诵佛经，然而考虑到有些朋友们工作繁忙没有时间或没有机会在平时诵读经文，于是设置了这样的转经廊。大家可以趁此机会来转一转经筒，就如同把转经筒内的经文诵读一遍，如果您有时间也可以把我们108个转经筒全部转过来，这就如同诵读了百遍经文，功德百倍，会保佑你福寿延年。

十、 降魔浮雕

在看完佛祖四相成道之一的“出生”以后，我们来看一下佛祖四相成道中的“降魔”。眼前所看到的长26米，高将近8米的大型铜雕，展现的就是佛祖“降魔成 道”的过程。我们可能会发现佛祖显得有些憔悴，这是因为佛祖刚刚经历了六年的苦行，但仍没有悟出解脱之道，于是他放弃苦行，到河中洗去了六年的污垢，接受了牧羊女供养的羊奶之后，稍微恢复了一些原气，便坐在一个菩提树下，发了一个大愿：“如果今生不能求得正果，便再也不起来了”。佛祖在树下静思七天七夜，在他将要成佛的刹那间心魔来袭，有关享乐的诱惑、财势的诱惑，美女的诱惑以及恶势力的威胁一齐袭来。佛祖不为所动，最终把它们一一降服，终于得道成 佛。

看完这个铜雕后，我认为对于每个人而言，最大的敌人就是自己，只有坚定信念，战胜自己，才能有所成就。相信大家一定有不同的感受、不同的见解，正所谓“仁者见仁，智者见智”吧!

十一、阿育王柱

现在我们来到开阔宏伟的阿育王柱广场。四根经幢中间高耸的石柱就是“阿育王柱”。为什么叫“阿育王柱”呢，这就要从印度孔雀王朝的第三代君王阿育王说起。他比我国的秦始皇还要早一百多年，如果说秦始皇统一了中国的话，那么阿育王就统一了整个印度。我们知道，统一一个国家难免要经历很多的战争。在阿育王年老时他觉得自己罪孽深重，殃及无数生命，于是便在一位比丘的点化下皈依了佛教，并把佛教定为国教。在全国各地竖立这么一根石柱，石柱上都刻经文以此来弘扬佛法。所以如果说我们释迦牟尼佛祖创建了佛教，那么佛教的弘扬与阿育王是分不开。

这根整料雕刻的阿育王柱，通高16..9米，直径1.8米，重达200吨，用于手工雕凿的小榔头就可以用5吨的卡车装一卡车。因此，无论从高度、重量、价值，还是坚固方面，都远胜印度现存的“阿育王柱”，是目前大陆上罕见的手工雕刻石柱，堪称“中国第一柱”。最顶端的四只狮子面向东，南、西、北，四个方向，象征着要把佛教弘扬到四面八方。狮子下面刻有__和四种动物，分别为狮子、牛、马及大象。__喻意__常转的意思，狮子代表释迦王族，牛代表忍辱负重，马代表王子逃离皇宫，大象代表大行大力。

阿育王柱是古印度佛法所行之处的标志，它体现和见证着佛教文明承前启后的发展历程，也是国泰民安、佛教兴盛的标志。在灵山景区瞻礼九龙灌浴的盛大场景，仰观巍然耸立的阿育王柱，远眺矗立于群山之间庄严雄伟的灵山大佛，这三大神奇的雕塑，三项艰巨的工程，也正体现着灵山弘扬传统优秀文化、增进人类文明乃至促进世界和平的任重道远。

十二、天下第一掌

广场左侧矗立有“天下第一掌”。它高达11.7米，相当于三层楼房的高度，宽5.5米，仅手指直径就达1米，掌心千辐轮直径2米，总重量达13吨。这是按灵山大佛右手以1：1的比例复制而成，也就是说形状大小完全一样。佛掌的印相为“施无畏印”，寓意驱除众生痛苦，抚慰众生心灵，令众生无畏无惧。对比如此庞大的手掌，可见大佛的雄伟高大了。

因“佛手”与“福寿”谐音，所以我们常说“摸摸佛手，增福添寿;抱抱佛脚，平安如意。”既然有幸来到灵山胜境，我们不妨带着美好的心愿去摸摸佛手，让大佛为您驱除烦恼，保佑您一生平安。

十三、百子戏弥勒

右侧的大型青铜艺术珍品名为“百子戏弥勒”，它高3米，宽7.8米，重9吨。斜倚而卧的弥勒神情和蔼，笑容可掬。在弥勒硕大的身体上，塑有整整一百个正在嬉戏耍闹的小顽童，各个形神各异，栩栩如生。您看：他们有的在叠罗汉，有的在拔河，有的在拿小树枝桶弥勒的肚脐，更有调皮的竟然在弥勒身上撒尿。但弥勒一点也不为所动，依旧乐呵呵。

这些小顽童为何如此捉弄弥勒呢?据说他们是在考验弥勒的肚量，是否真如世人称道的“大肚能容，容天下难容之事;慈颜常笑，笑天下可笑之人。”事实证明，只有心胸开阔之人才是真正拥有快乐的人。

十四、祥符禅寺

通常我们会把灵山大佛景区简单概括为一山、一寺、一佛。一山，即小灵山。一寺，就是始建于唐代、且几度兴废的千年古刹祥符禅寺。一佛，就是高达88米、被称为神州第一佛的“东方大佛”——灵山大佛。

走过分别代表自觉修行的普渡桥、大彻大悟的大觉桥和懂得报答恩情的慈恩桥即可进入千年古刹“祥符禅寺”。正对的天王殿，便是祥符寺山门。殿内供奉四大天王，分别代表着风调雨顺，寓意国泰民安。为什么正面供奉的又是笑呵呵的弥勒佛呢?因为佛分过去、现在、未来三世，过去佛是燃灯古佛，释迦牟尼是现在佛，弥勒佛便是释迦牟尼佛的接班人，但要过五十六亿七千万年以后才能继承佛位，所以称之为未来佛。其实现在我们所见的弥勒形象，并非弥勒本身，而是依据五代时期的契此和尚，也就是常说“布袋和尚”的原型塑造而成。因其形象和蔼可亲，所以千百年来深得老百姓认可。

弥勒背面的是寺庙护法神韦驮菩萨，他手拿降魔杵，能除一切妖魔鬼怪。韦驮与伽蓝殿的关公是同一职位，相当于我们现在的国防部长。手中的降魔杵位置不同含义就不同：杵地代表不挂单，合掌捧在肘中，代表挂单，还有一种向上，说明寺院只留吃，不留住。

走出天王殿，可以看到钟楼、鼓楼。钟楼里设置有“江南第一钟”。重12.8吨，高3.5米，下口直径2.5米，由安徽芜湖造船厂铸造。每年的元旦和除夕都会举行隆重的撞钟仪式，因佛经中记载人生有108个烦恼，每撞一下便能去除一个烦恼，撞完108下，你就去除人生的108个烦恼，所谓“闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提增”听到钟声能解除烦恼，增长智慧。

站在这里我们可以看到一尊佛，这尊佛高8米，是江苏着名的雕塑家吴显林设计的，他一共设计三尊小佛，一尊是1米，一尊是2.5米，还有一尊是8米高的小佛，88米高的大佛就是根据这尊8米高小佛通过计算机放大11倍建造的。接下来气势雄伟的建筑，则是寺庙正殿大雄宝殿。“大雄宝殿”一匾为朴老题写。它是专门供奉佛教缔造者和最高层领导者——“佛”的大殿，大雄是对佛祖释迦牟尼的尊称，意思是说佛有大智力，一切无畏。

走进来看到中间坐着的是佛祖释迦牟尼的说法相。佛祖的两边，一老一少立着两为弟子，少者阿难，老者伽叶，后面的火焰板是光明和温暖的象征，两旁边的抱联，是由中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长、原方丈茗山所题写的。“山灵地灵人灵，灵心能成大佛;水净空净陆净，净土即在此方”。两侧是十六罗汉。后面则是由整块汉白玉雕成的净瓶观音 像。

十五、杏坛广场

杏坛广场有一棵古银杏，那是我们祥符寺悠久历史的见证，植于唐贞观年间，已有近14__年的历史，此树姿态各异，树乳累结。每年秋天枝头都挂满白果，人们都说这棵树是镇寺神树。

据说，这棵千年银杏曾数次遭到雷击，主干中间空心，其间藏有一条青色巨蟒。巨蟒平时不出来，每年八月中秋夜，都要从树上游下来，悄悄地绕寺一周，然后返回树洞。中秋夜看蟒巡寺成为祥符禅寺的一大盛事，而善男信女们认为青蟒是神虫，到寺内进香后，一定要到古银杏树前烧香磕头。寺里的和尚说每到白果丰收之时，巨蟒便在树内摇动树身，白果纷纷自动落下，从而免去僧人采摘之苦。后来有游方僧人说青蟒是青龙山山神。

十六、登云道

要参与“平安抱佛脚”，需要我们登上这道长长的阶梯，称之为“登云道”。细心的游客会发现，灵山大佛脚下的登云道与中山陵有着异曲同工之妙。因为他们的建造理念是一致的，在视差作用下，登云大道的特点是：从下往上看，只见台阶不见平台，从上往下看，只见平台不见台阶，登云大道一共218级，共分七个平台，正好符合俗语“救一生灵，胜造七级浮屠”，因此登上登云大道也是一种修行。

登云道中间设有七幅巨型石刻，组成了一副灵山史卷，让游客能够了解灵山的历史。登云道上的一口古井，称为“六角井”，据说茶圣陆羽曾品过井中的泉水，认为甘洌清甜，非常推崇被誉为江南十大名泉之一。

十七、灵山大佛

灵山大佛高88米，连同三层石头基座在内通高101.5米。比“佛是一座山，山是一尊佛”的四川乐山大佛还高出17米，是目前世界上最高的青铜佛像。这一神州大佛坐落于太湖之滨，左挽青龙(山)，右牵白虎(山)，背靠小灵山，北踏青峰，南面太湖，地理环境十分优越。

灵山大佛佛体由1560块铸造铜壁板拼装焊接而成的。如果加上莲花座的440块，就刚好__块。其中最大的有20多平方米，其他每块铜壁板的展开面积平均4——6平方米，全部铜板展开面积可达到9000多平方米，约有一个半足球场大小。总共耗用铜725吨，焊接它们的焊缝总长度达35公里。并且还要将它们都打磨光，让大家看不出焊接的痕迹来。壁厚为6-8毫米。再来看一下大佛的莲花座，共有四层莲花瓣组成，每层22瓣，共88瓣。凡捐资满人民币100万元的，可在一片莲花瓣上刻上自己的名字，千古流芳。

有一点是值得介绍的：那就是大佛的“眼睛”。

请你们不妨注意一下，不论你走近走远，或左或右，大佛的“眼神”似乎始终在跟随着你，关注着你。当你愈靠近大佛时，大佛的“眼睛”似乎也是逐渐睁开、睁大……这是为什么呢?难道“眼睛”真的会“动”的不成?其实并不奇怪，这里绝没有任何“神奇”的色彩，是利用视觉差产生的效果。靠的就是艺术魅力，或者说是雕塑家的艺术功力。

我们整个大佛建造运用高科技拼装焊接而成，并且采用了完整的抗风、防震、耐腐蚀、避雷等措施。灵山大佛是分块铸造，然后再在现场将它们一块块地拼装，焊接在一起，使它达到“天衣无缝”的程度。

大家想一想，这里面包含着多少技术内容和多大的工作量呀?!尽管如此，但比起古代造铜佛的方法来说，那又不知道要省多少事了!

日本奈良有一尊古代的铜佛，叫做“奈良大佛”，已有1200多年的历史，日本人称之为“国宝”，其实只有十几米(14.8)高，当时铸造它的时候，竟动用了260万人，为当时日本全国人口的一半。我们建造灵山大佛，最多亦不过涉及到几百人，而且只用了三年的时间就造成了。这靠的是现代科技手段，甚至还动用了航天技术。在这里还可以找到许许多多个“为什么?”。因此，参观灵山大佛，不仅可以获得视觉上的震撼，更能增长可不少科学知识。

由于时间限制，我在这里只能谈两个“为什么?”

第一个“为什么”是：安装好的大佛，为什么是“两脚离地”的?

这是因为灵山大佛的总体设计方案采用的就是“整体悬挂”方案。佛体铜壁板经过拼装焊接成整体以后，是通过副支架、主钢架直接悬挂在像楼房一样的钢筋混凝土主骨架上的。副支架总共有四、五千根，平均每块铜壁板有2——3根。整个佛像相当于有四、五千只手从里面加以托着和拉着。这样，铜壁板可以铸得尽可能的薄，节省铜料，经济合理。因此，做到最下面一层铜壁板是离地的。

第二个“为什么”是：大佛头上没有看到避雷针，它能防雷吗?为什么?

大佛头顶上如果装上一根避雷针，像一根小辫子那样翘在那里，当然不好看!其实，大佛头上不是没有避雷针，而且有很多，所不同的是避雷针不是“尖”的，而是“球形”的，那就有298个发髻。人们都知道避雷针必须是尖头的，但是，在英国及其殖民地范围内的避雷针都是“钝”头的。尖头避雷针只能使自身免遭雷击，却保护不了邻近地区也免遭雷击。钝头避雷针的情况就完全不同，它自身虽然遭到雷击，但因为接地良好而不受到损害，但却能以它为顶点，有效地展开一顶锥形保护伞，使伞下的物体免遭落雷的伤害。钝头避雷针更有利于形成闪电的通道。这样，螺形发髻的顶端，岂不正好合适?!

正由于灵山大佛的建造，包含了这许多科技内容。因此我们可以自豪地说：灵山大佛的建成，是我国国泰民安、国力昌盛的象征。如果不是国泰民安，谁还有心思集中精力造大佛呢?如果没有先进的科技和强盛的国力，怎么可能建成象灵山大佛这样的大铜佛来呢?

有人会问，为什么要把大佛建在这里呢?

在没有建灵山大佛之前，中国已经有四尊大佛，分别是北方的山西大同云冈大佛、中原的洛阳龙门大佛、西方的四川乐山大佛和南方的香港天坛大佛，惟独东方还没有大佛。

1994年无锡市及马山区各界人士决定修复祥符禅寺，申请在寺后山坡新建一尊高达88米的灵山大佛。原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初对新建灵山大佛十分重视，亲自前来考察，并提出“五方五佛”的理论。他认为这里位于华东经济发达地区，加上这里地理条件优越，坐北朝南，面对三万六千倾的太湖，建灵山大佛将改变东方无大佛的历史，完善“五方五佛”格局。灵山大佛开光前后，赵朴初又多次莅临。“五方五佛”无论从宗教、文化、艺术、科技或旅游的角度看，都具有深远的意义和重要的价值。从这个意义看，灵山大佛不仅属于无锡，而应该是属于华东，属于全中国。

十八、佛教文化博物馆、随喜堂、万佛殿

灵山大佛基座上下三层，集聚着佛教文化的所有精髓。走进底层基座的佛教文化博物馆，顺“清凉世界”拾级而上，便可看到佛博馆“镇馆之宝”——汉代金丝楠木雕刻的北京万寿山五百罗汉堂。另有展示佛教文化、佛教艺术的佛教三大教派、三大石窟、四大名山、五方五佛，接着可乘电梯上莲花宝座，参与“平安抱佛脚”活动，抱抱佛脚，一生平安。

抱过佛脚，从楼梯下到中层随喜堂，堂内可博览佛教法器，欣赏佛教诗画，聆听佛教经典，还可参加祈愿贴金、佛光普照等特色佛教文化活动。上层万佛殿内，供奉有近万尊灵山大佛的真身小佛像，万佛朝宗，气势恢弘。

灵山胜境，山灵人灵;灵山大佛，佛大山灵!愿灵山大佛给大家带来灵气、福气、运气!欢迎大家再来灵山!

当自学考试的毕业证书拿到手的时候，我给自己作了一个总结。也许每个参加自考的人目的都不一样，但我觉得，这是一个努力的结果，参加自考毕业的人，都应该给自己一个自考毕业自我鉴定总结，这一定是一笔财富。

首先，在政治思想方面，我密切关注17大的召开，认真学习和领会17大的精神。作为一名外企职员，我在工作中能坚持党的方针，政策，努力实践党在17大中提出：“求真务实，锐意进取，继续全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化.完成时代赋予的崇高使命，不断的吸收国外的先进技术和管理方法，利用国内的资源和设备实现进口产品的本地化和地方化。

其次，我以正确的态度对待自学考试，很好的处理好自学考试和工作的关系，做到工作和自学两不误，利用工作之余和假日认真学习自学教材.尽量把自学的知识和技能与工作相结合，同时自学中养成的学习方法和学习态度让我在工作中受益匪浅，是我在工作中能够不断的自学与工作相关的知识，使工作技能得到不断的提升。

自学考试的文凭不是我追求的终点，而是一个起点，使我在生活中，工作中向更高的知识境界去探索，去挑战.如今的社会是一个知识的社会，只有不断的学习，不断的充实自己，才能不断的迎接挑战，在困难和挫折下能够成长起来。

各位游客，我们现在去参观游览的是何园。何园位于扬州古运河畔的徐凝门街，是清光绪年间任过湖北汉黄德道台何芷舠辞官归隐后建造，是扬州大型私家园林中最后问世的一件压轴之作。因主人附庸风雅，从陶渊明“倚南窗以寄傲，登东皋以舒啸”取意，为“寄啸山庄”。但人们习惯因园主人姓何而称何园。

何园一改我国私家园林前宅后园的传统，把住宅融入叠石理水的花园之中，力求人居环境的最大美化，被我国文史专家罗哲文题为“晚清第一园”，它也是扬州现存规模最大的官邸园林。

何园大体上分为东园、西园、园居、片石山房和祠堂五个部分。我们的参观路线是从东门进，南门出，整个行程大约需要一个半小时。现在请大家跟着我参观游览。我们首先来到的是东园部分，东园入口是一座玉带小桥，不仅玲珑可爱，还使全园充满水的灵性。何园的三个花园全部有真水，这可能和主人的名字有很大关系。

我们迎面看到的就是牡丹厅，牡丹是何园的园花。请大家向西屋山墙顶上看，那是砖雕“风吹牡丹”，是晚清扬州砖雕中的精品，牡丹厅也因此而得名。

东园中央的点石是一峰太湖石，点石的北面是贴壁假山。过去大户人家的围墙都很高，不高没有气派，也不安全。但高高的围墙会挡住视线，让人拘束。于是对高墙进行装饰的贴壁假山在中国的私家园林中得到普遍运用，增加景色，丰富视野。

各位游客，请跟着我往前走。现在我们到了东园最精致的建筑群船厅了。厅是船形，汉白玉砌为船舷，四面玻璃透明无碍，人在厅中，犹如置身甲板。厅外地面用瓦片、鹅卵石铺成水波纹，给人以水意。而环顾四周，竟无一滴真水，船厅成为我国园林中旱园水意的经典之作。何园主人一生与船有着紧密联系，何家祖居安徽古雷池，因三面临水而改叫望江，主人为民为官为商，几乎天天与船打交道，楹联中的“船为家”就点出了主人有水就有我家的豪情。船厅周边的铺地，分别是“松鹤延年”的寿字、“如意莲子”的福字、“九鹿藏松”的禄字，都是中国传统的吉祥装饰图案。

下面我们登上一段小山道，去看一看读书楼。读书楼是何家大公子何声灏读书的地方。里面有当时大公子乡试试卷的复印件，以及当年考上全国第九名的喜报。何家先后出现祖孙两翰林，兄弟两博士，父女两画家，姐弟两院士，他们的故事分别陈列在玉绣楼的史料陈列馆里，大家到时再去参观浏览。

出了读书楼，我们现在走的是何园的复道回廊。说到廊，大家都知道最有名的是全长700多米的颐和园长廊，而何园的复道回廊总长度是它的两倍，达到1500余米。跟颐和园的湖廊不同，何园是楼廊，楼廊之妙，不在于长，而在于曲。复道回廊犹如彩虹飞落，环绕何家五大楼宇，使园与宅、中与西、闹与静融为一个整体。因此何园复道回廊坐享“第下第一廊”的美誉。

我们沿着复道南行，就进入了何园的园居部分。我们先去看一座独立的小苑“赏月楼”，这是园主人母亲生活的地方，是专为吃斋念佛喜欢独处的母亲建造，围绕着“奉亲”的主题，你们看就连从法国进口的铁铸栏杆上还镌刻着“延年益寿”的字样。

现在大家看到有点欧式特点的楼房就是主人起居的地方，前后两栋用回廊围成了院落，院里栽种的是广玉兰和绣球树，所以取名玉绣楼。玉绣楼中西合璧，主体建筑采用中国传统的串楼理念，房间里使用西洋的吊灯、壁炉等。各位游客，你们注意看一下，在两边的廊道上，为什么要留下六个圆孔呢?是留给佣人从楼下递送饭菜和物件的的通道。因为那时规矩大，下人是不能到上房走动的，更不能上楼。

现在我们下楼去何家的正厅“与归堂”，这是扬州现存面积最大保存最好的楠木厅。楠木厅为主人会客之用。大厅所用的 9毫米玻璃在当时是进口的，是用同质的黄金换的，采光效果特别好，一扫中式厅堂的封闭、古板和沉闷，洋溢着开放、敞亮和明快的气息。不过，可惜的是玻璃的上面现在有一个弹孔和一道裂纹，弹孔是红卫兵留下的，裂纹是拍戏时留下的。 下面我们一起去何家祠堂，去认识一下何园曾经的主人们。我先带大家去看一口古井，我们看到的井一般是建在屋外的，但这口井为什么建在屋内呢?其实关于这口井的存在一直都有争论，一种说法认为具有空调作用，用作空调的话，就应当在屋内两侧各建一井，而这口井明显不是空调，它只有一口，且建于屋子的一侧。第二种说法是因为井在屋子东侧，和风水有关，但史书上未有先例记载。第三种说法是因为井建在祠堂内，是对祖上恩德的铭记，叫做饮水思源。各位游客，您觉得哪种说法更有道理呢?

现在我们到的地方是片石山房，它就是因水池北面的假山而得名，为清代石涛和尚的手笔。石涛和尚不仅是中国画的一代宗师，也是一位叠石造园的高手。他在41岁时结束云游生涯，客居扬州，创作了片石山房，这是他留在人间的唯一叠石作品，称为人间孤本。东面墙上有石涛“片石山房”石刻一幅。石刻的北边有一棵罗汉松，树龄已有三百多年了，也是当年考证片石山房是石涛遗作的论据之一。游片石山房，最不能忽略的景观就是镜花水月。现在你们看片石山房西边廊壁间镶嵌的一面大玻璃镜，无论从哪个角度看，这面镜子都能将园中景色收入自己的怀抱。与镜子遥遥相对，东北湖山脚下的水潭中，则藏着一轮明月，它跟随我们的脚步，从月牙到满月，依次变化。“人工造月”是片石山房的一绝。这两处景点合起来就是片石山房著名而奇特的佛理景观：镜花水月。游客们你们现在就想去亲身体验一下“镜花水月”的妙镜吗?

走进何园，仿佛走进一幅自然和人文的美丽画卷，天人合一，中西合璧的近代造园艺术，一个近代大家族丰富多彩的人物故事在这里生动展现。我国著名园林专家陈从周说：“江南园林甲天下，二分明月在扬州”，欢迎大家以后有机会再来我们扬州，再来何园。

溧阳一带每年农历四月初八，民间都要吃乌饭。乌饭是由山上野生的乌桕树叶捣碎，用其汁浸泡稻米而成。

乌饭出锅后色泽乌亮，清香扑鼻，入口爽滑糯软，易于消化。

溧阳乌饭的由来十分奇特，相传南山里有户人家，男主人体弱多病，女主人姓刘名青提，膝下有一子目莲。因为丈夫的突然病故，刘青提怪罪菩萨，所作所为触怒了佛祖，佛祖将她打入十八层地狱受苦受难。目莲天天给娘送饭。有一天他梦见娘饿得皮包骨头，原来娘没有吃到他送的饭。目莲于是上山寻觅百种草药，回家捣碎煮饭，最后发现乌桕树也能把米染黑，于是便做成乌饭给娘吃。饿鬼见是乌饭，都不敢抢食，刘青提得以天天饱腹。佛祖为目莲的孝行感动，又见他专心侍佛，功德圆满，便敕封他为地藏王菩萨，时为目莲的生日农历十月三十日。

每年的四月初八，正是乌饭树叶吐翠泛青的时候，为纪念目莲救母，民间就家家吃乌饭，代代相传至今，逐渐成了一种乡土风俗。

三年的大学生活即将结束，我将就自己表现作一个自我鉴定和总结：

在思想政治方面，本人具有优秀道德修养，并有坚定的政治方向。我热爱祖国，热爱人民，坚决拥护中国共产党领导和社会主义制度，努力学习马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论，不断提高自己的政治觉悟和道德修养，严格遵守国家宪法及其它各项法律规定。同时我遵守社会公德，爱护公共财产，团结同学，乐于助人，并以务实求真的精神热心参予学校的公益宣传和爱国主义活动。

在专业学习方面，我学习的是机电一体化专业。本专业培养德、智、体全面发展的能够胜任技术型和适应各种劳动技能的专门人才。通过三年学习，机械工程设计基础、液压与气压传动、机械创新设计、电路与电机、电子技术、单片机原理、与接口技术、电气控制与PLC应用、传感器应用、等专业课程。公共政治课、大学语文、外语、高等数学、机械制图、工程力学(机)、机械设计基础、机械制造、电工技术基础、电子技术基础、微型计算机原理与接口技术、数控技术及应用、可编程控制器原理与应用、自动控制系统。

甲方：_________________湖北_______________新型包装材料股份有限公司

乙方：_________________湖北大学化学化工学院__________教授课题组

为了解决湖北富思特新型包装材料股份有限公司在《___________________》项目(以下简称“__________”项目)研制过程中遇到的技术难题，经甲乙双方协商，特订立如下协议：

一、甲方与乙方共同进行“__________”项目的科研工作;甲方负责提供原材料和生产设备，乙方负责实验室小试和测试方面的工作;涉及产品性能测试(宏观性能测试)由甲方负责，或乙方到甲方公司测试。

二、项目经费及管理

1、甲方向乙方提供项目研究经费_______________万元，用于乙方在“__________”项目方面的研究与测试，乙方不得将此项目资金用作其它用途。

2、甲方提供的项目经费委托双方共建的博士后产业基地办公室进行管理，专款专用。同时设立单独账户用于项目开支。

三、项目技术合作要求实现的技术性能指标：_________________

1、

2、

3、

4、

四、在“__________”项目研发过程中，甲乙双方均不得单独将合作研究的技术秘密泄露给第三方;项目成果由双方共同拥有。

五、本协议一式二份，由甲乙双方各执一份。本协议盖章或签字后生效，双方必须承担协议中各自的责任和义务。

六、本协议执行期：_________________自20__年12月起至20__年12月31日止。

甲方(盖章)：_________________乙方(盖章)：_________________

代表签字：_________________代表签字：_________________

____ 年 _____ 月 _____ 日 ____ 年 _____ 月 _____ 日

思想上重视实践经验的积累并积极完成各项工作，我在实习之前便明确了自身奋斗的目标并希望得以实现，想要做到这种程度自然要具备着先进的思想意识，在学习理论知识的过程中以正确的思想指导自己，而且我也很关心集体事业取得的进展并反思自身是否存在不足，做到爱岗敬业是自己在职场生活中取得进展的前提，所以我很用心地完成领导安排的工作并遵循着相应的制度，既是为了锻炼自己也是为了让思想方面得到进步，好好端正工作态度并积极完成领导安排的任务，虽然也会因为工作中的压力感到疲惫却能既是调整状态。

工作中注重业务知识的学习从而改进自身的效率，在参与到工作中的时候曾因自身问题犯过错，因此我为了避免再次犯错从而在工作中付出大量精力，主要是希望通过良好的表现来证明自身的价值，而且在完成工作的过程中也能够逐渐提升自身的能力，通过查漏补缺来改进自身不足从而更好地完成工作，对我而言能够在工作中做到这种程度也是得益于平时的勤奋，另外具备较高责任心得我也会为了改善工作效率而努力，即便是工作之余也会强化这方面的学习并用以指导自己。

学习中则会经常与指导老师交流从而理解职场规则，事实上公司对自己这类实习生提供了很多便利，若是不能够把握机会的话则会难以得到有效的锻炼，这也会导致自己在毕业后因为难以适应职场环境而遭受挫折，因此我认为实习的意义便是提前在职场环境中吃苦，有些挫折不亲身体会的话是难以引起重视的，所以我很感激学校安排的毕业实习能够让自己得以成长，我也很珍惜实习的机遇并从中积累了很多的经验，但如何将其转化从而指导今后的职业生涯还需要认真思考，但我会珍惜好现在并通过学习与实践来提升自己。

回顾实习期间的表现让我对自身取得的成就感到很满意，因此我会好好规划以后的个人发展并妥善运用积累的经验，希望在未来的职场道路上能够创造属于自己的事业。