范成大最著名的几首诗(最新20篇)

一进大门，一条大船出现在我眼前，船头高翘，好似在大海中扬帆破浪、急速前进。船身上镶嵌着许多玻璃，一排一排，整整齐齐，像颗颗宝石在阳光下闪闪发光。船尾连着一艘又大又圆的“飞碟”。一条长长的，窄窄的走廊从船身通向“飞碟”，好似一座天梯将它们紧紧连接。这艘造型独特的船就是合肥科技馆。

进到科技馆，我先冲向一楼的“水世界”。一到“水世界”，我就闻到了水特有的香气，甜甜的，香香的。我顺着“哗啦啦”的流水声跑去，看到有个小孩子在用水枪对着球射击，要将球射到对面的筒里。球儿在筒里快乐地转着圈儿，四圈之后便从筒里跳了出来。这游戏真好玩!水世界让我懂得了水的重要性：它不仅仅是用来喝的，它还可以用来浇灌农田、发电、灭火等，所以我们要珍惜水源。

“同学们，四楼马上进行机器狗表演，请大家准时观看。”哇!太好了!我们立即像豹子一样冲向四楼。看台前人非常多，挨挨挤挤的，我钻入人群看到了三只“小狗”。三只“小狗”非常可爱：长长的脸，大大的眼睛，圆圆的身子，短短的尾巴，样子可憨啦!它们穿着不同的外衣，有的穿着蓝色外衣，有的穿着红色外衣。它们的主人——漂亮的主持人阿姨用甜美的声音宣布表演开始。音乐声起，“小狗”动了起来。它们先伸出前面的小爪，向观众们招手示意，向大家问好。然后它们开始“舞”了起来，一会儿摇摇尾巴，一会儿摆摆前爪，一会儿转个圈儿，一会儿摇摇头，一会儿又摔倒了……一曲舞完，它们又献上了一首孩子们非常喜欢的歌曲《喜羊羊与灰太狼》。它们唱着，跳着，将表演推上了高潮。观众们欢呼雀跃，个个为这些机器狗叹服不已。我不禁叹道：这些机器狗真能干，创造它们的科学家更能干。

随后，我来到了五楼。五楼是“汽车的世界”，我最感兴趣的是“开汽车”。我先坐入一辆仿真汽车里，按照汽车前窗的屏幕指示，我依次踩离合、脚刹、油门，点起火，手拨动手刹，可是车子一点都没启动，还熄了火。我焦急万分，这时来了位小弟弟，他热心地上前来教我，终于我把车开起来了。可惜，才开不久就到时间了，车子停了下来。唉!车技不如人啦!

我们玩得可开心啦!不知不觉已经到快闭馆的时候了。虽然我还没有玩够，但是我仍感受到科技的魅力，科技让我们的生活更美好。

今年暑假，爸爸妈妈带着我和姐姐，去海南岛旅游。

道路两旁都是椰子树。第一天我们就住在了海口，然后接下来的几天我们去了兴隆，三亚，天涯海角，许多好玩的地方。

海南岛就象一幅神奇的画一样。海水五光十色，瑰丽无比，我们坐船下海底，看到了美丽的珊瑚，海参在海底懒洋洋地蠕动着，海底有各种各样奇怪的和我没有见过的小鱼，有蓝精灵，比目鱼，枪鱼，等等。我们还下海游泳，捡贝壳。

美丽的海南岛，富饶的海南岛。

海南岛位于我们祖国的最南端，是个美丽的岛屿。

海南岛四面环海，与祖国大陆之间隔着一道琼州海峡。在岛上望着大海，大海一望无际，辽阔无边，非常壮观。海浪一浪接一浪地推上沙滩。浪花跳着，嬉戏着，带着小沙粒，调皮地一次又一次地漫过我们的脚背，冲上我们的小腿……海风吹过，带来一阵阵海腥味。碧蓝的大海簇拥着、拱围着海南岛，成为海南岛一道亮丽的风景。

海南岛的沙滩也让人记忆深刻。从高处向下方俯视，宽阔的沙滩真像一片金黄色的海洋，而且好像海有多宽，沙滩就有多宽似的。赤脚踩在沙滩上，软软的、暖烘烘的，感觉舒服极了。我最爱的是用沙粒堆起一个又一个的“城堡”、“拱桥”、沙塔……感觉自己就像一个伟大的建筑师。

海南地处热带，热带水果四季不断。什么菠萝、火龙果、杨桃、山竹……真是数不胜数。在这些众多的水果中，椰子是我的最爱，椰汁清甜可口，你喝了就停不下来。

海南岛的珊瑚和贝壳真是琳琅满目，应有尽有。正是因为有了它们的点缀，沙滩才显得更生动、美丽。

海南岛的海鲜是很诱人的。我可是一个名符其实的“海鲜大王”，一次吃掉一只最大个的红花蟹，对我是轻而易举

海南岛，虽然比你美的地方还有很多，比如：北京、香港、上海等。但我不承认，你就是我心目中最美丽的地方，没有任何一个地方比得过你!

新年期间，我外婆 带我、表哥、表哥的外婆、外公 一起去华侨城的锦绣中华民族村去玩。

我们来到了锦绣中华的大门前，我和哥哥跑到门口旁边的一家小店里。我和哥哥一起看店里的东西，我和哥哥都想要一架缩小型望远镜。因为价格太贵，我们就一起用一架望远镜。

我们进去以后，有一片巨大的广场，我们玩着玩着，最后连表演都忘了，是爷爷提醒我们的。然后我们就去看藏族的表演。一路上有许多的美食小铺。我和哥哥都忍不住了，我要了一串鸡蛋烧烤和一串棉花糖，哥哥要了两串烤鱿鱼，我们就开开心心的过了美食街。

到了藏族的表演场地时，表演已经开始了。我们一边看表演，一边鼓掌。演出结束了，观众们有的叫、有的喊、有的鼓掌。

我们接下来去了吊桥，我们看见好多人都提心吊胆的，深怕自己掉了下去。哥哥明明知道我很害怕，还故意让桥动。整个桥上的人都紧张地抓住桥绳，包括我。突然我看见有一个人从桥上飞了过去，我还以为我眼花了。我去问外公，外公说那是有人在玩溜索。

各位游客，大家好!从茨坪出发顺着井遂公路前行，接下来我们要游览的便是笔架山景区。笔架山景区位于茨坪的东南面，距茨坪13公里，是井冈山风景名胜区十一大景区之一，也是井冈山风景名胜区和自然保护区的南大门，主要包括行洲和笔架山两大区域的景点，它以自然风光为主，融革命人文景观为一体，总面积为17.2平方公里，是井冈山唯一一个集自然山水风光、革命历史遗迹、客家民俗风情三位一体的景区。

笔架山以十里杜鹃长廊享誉世界，被人称为“天下第一杜鹃山”，这里雄伟俊俏的山峦、浩瀚无垠的林海、绝壁千仞的峡谷、瑰丽灿烂的日出、气势磅礴的云涛加上奇绝独特的杜鹃，共同造就出笔架山著名的“五大奇观、十大美景”。五大奇观即：十里杜鹃长廊、十里中国台湾松林、日出云海、笔架山峡谷、珍稀植物景观(地球上同一纬度保存最完好、最大的一片次原始生林，被联合国环境保护组织誉为全世界仅有的常绿阔叶林)，另外再加上红色桃花源、井冈激情漂流、十里笔架山索道、高山盆景风光、笔架山奇石(如“弹指一挥间”、“唤起工农千百万”、“金鸡报晓”等)构成了笔架山的十大美景。如今，笔架山索道的建成顷刻间使“蜀道”变通途，山水紧相连。“上了井冈山，必游笔架山”成为广大游客的心声!笔架山主要由中峰(扬眉峰)、西峰(望指峰)、东峰(观岛峰)三大峰组成一个“山”字形，因远远望去犹如古代的笔架，故名笔架山。笔架山主峰扬眉峰，海拔1405米，它集雄伟壮丽，葱茏险峻，风光秀丽于一体，因此也留下了许多美丽的神话传说，世代的传诵更让人浮想联翩。那么传说中的笔架山又是怎样形成的呢?

据传：过去，笔架山的山脚下住着两个穷秀才，一个叫赵六，一个叫张三，是一对要好的朋友。他们连年赶考，都榜上无名。后来，因为家境贫寒，两人只得上山砍柴维持生计。一天，他们正在山上的路边吃饭，走来一个衣着破烂的跛脚叫花子，向张三讨饭吃。张三瞪眼隆鼻地说：“我砍柴都饿得半死，哪有饭给你吃，快走开，快走开!”叫花子碰了一鼻子灰，又向赵六走去。赵六把饭端给叫花子说：“老人家，你吃吧!”叫花子说：“好孩子，我们一起吃。”于是，一人吃一半。如此五天，天天如此。第六天，叫花子又来了。吃完饭，叫花子从怀里摸出一支毛笔和一只笔架来对赵六说：“孩子，明年京城会试，你务必带着这两件东西去投考，你会有好运气的。”说完，就沿着山道走了。赵六觉得奇怪，就告诉张三。张三看了看毛笔和笔架后撇撇嘴说：“鬼才相信这个臭叫花子的话呢!”赵六真心实意地说：“不管咋样，我们不妨去试试，如果我考取了，以后送给你去考。如果不中，也就算了。”第二年，赵六和张三一起赴京赶考。谁知，赵六落榜了，而张三不但高中进士，而且参加殿试，夺得第一名，做了新科状元。这天，叫花子又来了。他在街上看到赵六在卖柴，奇怪地问：“你没有去投考?”赵六说：“去了，我落榜了，倒是我的好朋友张三考取了，还做了新科状元。”叫花子满脸疑惑：啊!会有这种事?我给你的毛笔和笔架呢?”赵六说：“在家里。”“你给我看看。”到了赵六家，叫花子看了毛笔和笔架后不禁惊叫起来：“这是假的。孩子，你给别人看过么?”赵六说：“给张三看过。”叫花子跺着脚说：“坏了，被他换掉了。孩子，这是一支神毛笔和神笔架呀!带着它们去投考，必中无疑。”赵六说：“待我进京要回来，下次再去考。”“恐怕要不回来啰!”“要得回来，张三是我的好朋友。”正在这时，屋外传来鸣锣开道声，又传来“新科状元张三回来啦”的吆喝声。赵六高兴地拉着叫花子往外走。走到屋外，只见人山人海，一乘华丽的官轿抬了过来，前呼后拥，好不威风。赵六三步并做两步走，拨开人群，挤向官轿。侍卫把他推开，他大声说：“我是张三的好朋友。”侍卫头目大声喝道;“大胆刁民，竟敢在大庭广众面前直呼新科状元的大名，有辱朝廷。来人，给我拿下。”几个侍卫如狼似虎扑将过来，将赵六五花大绑。赵六拼命地叫喊：“张三，我是赵六，你的侍卫把我绑起来了!”喊了许久，不见张三来解救自己，赵六心里明白了一切，狠狠地骂道：“张三，你这个狼心狗肺的东西，我今天才看透了你。”站在一旁的叫花子暗忖：“如此衣冠禽兽之徒，留下必祸国殃民。”他伸开手掌，口中念念有词。立刻，从官轿里飞出两道金光，神毛笔和神笔架落在他手上。叫花子将神笔架甩出去，神笔架飞到官轿上空，突然向轿顶砸下，新科状元张三就被压在笔架底下。叫花子用衣袖一扇，笔架越长越高，越长越大，长成了一座大山，这就是今天的笔架山。据说，那跛脚叫花子就是八仙中好打抱不平的铁拐李。这美丽的传说告诉我们：惩恶扬善，恶者即使一时能成就功名，但难保一世富贵，善者应永远值得我们尊敬。

好了，听完了这段优美的传说，大家心里是不是已经在想象这座充满神奇色。

彩的笔架山了呢?可谓远在天边近在眼前，其实它已开始进入我们的视线，窗外右侧的山体便属于笔架山的范围了!大家看到那座尖峰了嘛，那就是我们稍后要征服的笔架山主峰――扬眉峰!

到笔架山一游，不得不说的是一种大家都熟悉的花卉，细心的朋友可能已经注意到了沿公路山体两岸翘立于枝头的艳丽花卉了，那是什么呢?那就是与井冈翠竹并驾齐驱享誉中华的杜鹃花。杜鹃花素有“木本花卉之王”美誉，为我国十大名花之一，它不仅是井冈山的市花，更被列为江西省省花，目前，井冈山的杜鹃种类已发现有28种，采集标本21种，约占江西杜鹃种类的60%以上。江西杜鹃花资源异常丰富，是华东地区杜鹃花资源最丰富的省份，而井冈山的笔架山又是江西最具代表性的杜鹃之山，每年四五月间，笔架山上山脊两侧的十里杜鹃长廊，各式杜鹃花竞相开放，千姿百态，姹紫嫣红，景致蔚为壮观。据考证，这种长达十余里的杜鹃林带，在世界上也是罕见的，堪称世界奇观，井冈一绝。

一直以来，淳朴的井冈山人民对杜鹃花就有着一种特殊的感情，那是因为井冈山的红杜鹃是用革命先烈的热血所染红的，现在在井冈山还流传着一个感人的“井冈杜鹃”的故事呢。吴月娥，1920_年出生在湖南，15岁那年参加了少先队。1920_年1月，敌人对井冈山进行第三次“会剿”，井冈山青年林同生告别心上人吴月娥，参加了红军。临行前，两人相约，来年相会在杜鹃花盛开的时候。杜鹃花还没有开，林同生已经牺牲在了八面山。当年春天，吴月娥也遭抓捕，敌人逼她带路，吴月娥将计就计，将敌人引上了悬崖，趁敌不备，吴月娥拖住敌军官跳下了深渊。第二年，井冈山上漫山遍野，开满了杜鹃花，人们传说，那是吴月娥姑娘的鲜血染成的，所以叫它“井冈杜鹃”。井冈山人喜爱红色，正是因为4.8万名革命烈士的鲜血染红了这片土地，烈士的灵魂化作一丛丛美丽的杜鹃在井冈山上怒放。那每一朵杜鹃花都承载着一个追求理想的灵魂，每一簇杜鹃花都记录着一段红色悲壮的记忆，每一丛杜鹃花都蕴涵着一种坚韧不拔的品格，每一片杜鹃花都象征着一种开拓创新的精神。井冈杜鹃，如今已成为一种象征，与参天挺立的水杉，与浓荫馥郁的梧桐，共同营造着井冈山红色的历史人文与绿色的生态和谐。杜鹃，一头连着历史的烽火硝烟，一头接着时代的火树银花。现在，由井冈杜鹃而孕育的花卉产业，还成了井冈山农民的致富项目呢。

笔架山素有“十里杜鹃十里松”的说法。到了山顶就融入了花的世界，绿色笔架山的海洋、珍稀的植物园。沿着十里杜鹃长廊你将看到成片的中国台湾松，这些松树平展、刚劲、挺拔、卷曲、盘旋，有的象凤凰归巢，有的如飞龙下海，争奇斗妍，千姿百态。笔架山还有充满神秘色彩的原始次生林以及许多珍稀的木本树种，有国家一级保护植物红豆杉、伯乐树、香果树，国家二级保护植物白豆杉、福建柏、蓝果树、杜仲、香果树、观光木，国家三级保护植物南方铁杉、闽楠、凹叶厚朴，还有珍贵的冷杉、独蒜兰、金叶含笑、绣毛含笑、井冈厚皮香等，特别是福建柏、冷杉、黄山松成片生长，绝大部分已有二三百年的年龄，形成多处壮观的植物群落景观，因此也被称为“天然的植物园”。

此外，景区内动物资源非常丰富，物种达200余种，其中珍稀濒危动物40余种。国家一级保护动物有云豹、黄腹角雉和白劲长尾雉3种，国家二级保护动物白鹇、水鹿、穿x甲、金猫、大灵猫、小灵猫、斑林狸、鹰雕、草鸮、斑头鸺鹠、褐林鸮、小鸦鹃、裸翅鸦鹃、鹊鹞、红隼等21种。

笔架山上观云海，可谓既奇又壮，有时茫茫无际，犹如波涛万里的大海;有时云雾在山头缭绕，在山谷中翻腾，座座峰峦，似星岛，又似航船;有时云雾蜂拥而至，又突然跌落深谷，形成汹涌的瀑布云;有时朵朵白云轻轻飘拂，仿佛孤帆远影。而雨后初晴的十里云海将让您心境豁然开朗!笔架山上观日出更是美不胜收。清晨，远处天边霞光万道，朝阳渐渐露出脸来，似金盘，似火球，金光灿烂，照耀着千山万水，阡陌田园，充满了诗情画意。

位于笔架山东麓的行洲村是井冈山上一个小村落，住在这里的老表大多姓李，都是客家人，他们的祖先是明末清初自福建上杭到广东五华，后来又迁徙到井冈山，到现在为止至少有5代人了。他们的后裔至今还保留着客家人特有的民情风俗，如饮食习俗、衣着服饰、生活起居、尊祖敬宗、婚嫁习俗、文化信仰、和耕耘劳作等，成为井冈山旅游的一道亮丽的风景线。

客家民系是在中国长期历史中形成的汉民族内一个特别民系。客家人的根在中原，客家文化是中原古文化的延伸和扩展。中国自秦汉以后一千多年间，由于北方游牧民族入侵中原或天灾战祸等原因，多次引起中原汉人向南迁徙，数量超百万之众。南下汉人形成若干支系，其中进入赣南、闽西、粤东北山区的中原汉人，与古越族后裔畲、瑶等土著居民杂处，互相交流，取长补短，创造出一支与中原文化相通、又具南方特色的文化，称为“客家文化”。这些南迁汉人，操一种浓厚中原古音，并杂夹江淮官话的语言，称为“客家话”，讲这种话者称“客家人”。客家民系分布很广，其中赣、粤、闽边三角地区是其主要聚居地，在国外以东南亚为主。据估计，全世界客家人现在约有4000至5000万左右。

现在我们已到达了“行洲府”――笔架山景区的入口。在我们右侧的精致木楼就是笔架山景区的游客服务中心，客服中心设施完备，娱乐餐饮、休闲品茗等服务项目一应俱全，并配有一个150个车位的停车场。客服中心南邻溪水，环境优美，清新淡雅。独上高楼，临窗而坐，你将观赏到一幅小桥、流水、人家的美丽画卷，目睹到一幅青山、云雾、客家村舍的世外桃源景象!我将在这为大家购票，有需要“唱歌”(上洗手间)的朋友可在这轻松一下!大家在这休息片刻，养精蓄锐一下吧!

过了行洲桥，首先映入我们眼帘的便是笔架山景区第一美景――红色桃花源。为什么这里取名叫作“红色桃花源”呢?答案就得在井冈山这座红色大山中去寻找了。革命家张闻天说过：“生活的理想，就是为了理想的生活。”井冈山革命斗争时期，红军将士们生活艰苦，当时流传着一首歌谣：“红米饭、南瓜汤，秋茄子，味道香，餐餐吃得精打光。干稻草，软又黄，金丝被儿盖身上，不怕北风和大雪，暖暖和和入梦乡。”可以说，当时红军将士的生活是异常艰苦的，但他们的心中始终存有一个理想的家园――“红色桃花源”，那是一幅小桥、流水、人家的美丽画卷，那里没有仇恨，没有战争，是一片美丽、宽容、安宁、祥和的净土和乐园。现在我们所看到的“红色桃花源”，沿途皆是阡陌田园、小桥溪流、桃林芳草、炊烟水牛以及无处不在的祥和，这不正是当年红军战士心中“理想的生活”吗!这不正是当年无数红军为“生活的理想”而浴血奋战的结果吗!在这里，我们不仅可以观赏到一幅小桥、流水、人家，青山、云雾、客家的世外桃源景象，还可以接受红色文化的神圣洗礼――行洲的红军标语群遗址就是当年红色革命历史和当年红军追求梦想的真实写照。

笔架山景区林海苍茫、层峦叠翠，它兼有泰山之雄、黄山之奇、华山之险以及峨嵋之秀和青城山之幽。笔架山四季皆美景，春花秋实、夏翠冬醉是其最好的写照。每当春夏之交，这里便是花的世界、花的海洋。每逢秋末冬初，满山遍野的红叶，您会被这里的红色的世界而陶醉。而到了冬末初春，整个山脉银装素裹，犹如一条银色的巨龙在舞动，杜鹃树开出了银白色的冰花，各类树木上绚丽的雾凇、冰挂，清新的空气，银色的世界，如同水晶宫一般，美景秀在其中，让您乐在其中。笔架山花木繁茂，而杜鹃、松树、柏树和杉树尤多，当您走在笔架山上，他们就象是站岗的“卫兵”，三步一岗，五步一哨，处处都有他们的靓影，因此这四种树木也被人戏称为笔架山的“四大天王”和“四大护山使者”。

笔架山是名副其实的“植物宝库、天然氧吧”，景区年均气温14-17℃，森林覆盖率高达98%，负氧离子每立方厘米达8万个，且素有“井冈生态画卷”的美称。如果城市的喧闹与嘈杂让您感到疲惫和烦恼，这里将给您一个宁静、清新的空间，森林中的植物精气和高山负氧离子将为您消祛疲劳和病痛，大家不妨在这做一次深呼吸，开始我们的笔架山之旅吧!在进入景区之前大家一定要注意几点：一、这里是自然保护区，在景区内是绝对不能抽烟的!二、游览途中要爱护景区内的花草树木，不能随意采摘。三、景区内遍布奇藤、古树、怪石，在游览的路上处处有“美女树”和“笑脸石”，请各位不要被美色所倾倒，不要被美景所迷惑而碰壁哦!

精选5篇陕西著名景点导游词

陕西省地势呈南北高、中间低，由高原、山地、平原和盆地等多种地貌构成，其中黄土高原占全省土地面积的40%，地跨黄河、长江两大水系，横跨三个气候带，陕北北部长城沿线属中温带季风气候，关中及陕北大部属暖温带季风气候，陕南属北亚热带季风气候。下面是小编收集整理的精选5篇陕西著名景点导游词范文，欢迎借鉴参考。

精选5篇陕西著名景点导游词(一)

女士们，先生们，早上好

我叫，是西安中国国际旅行社的英文导游。我的司机师傅叫，车号：，他的车开的很好。今天为大家导游，很高兴和大家在一起度过这愉快的一天。我干导游工作已二十年了，我喜欢导游工作，我将尽我的努力为大家服务，有什么地方讲不清楚，欢迎大家随时提问。今天我们去游骊山，骊山是自然景观与人文景观高度结合的旅游胜地，它以独特的自然景观丰富的历史遗址在方圆二十里的范围之内如此集中如此绚丽多彩，非但在中国，就是在全世界也是绝无仅有的。“游骊山胜景，观中华古今”确实当之无愧。整个旅程需要三个小时，祝大家旅途愉快

二.沿途导游

从西安市去骊山风景区三十公里，大约需要四十分钟，沿途要经过很多值得一看的地方，中国有句俗话叫“走马观花”，我们现在是走车观花。

请诸位看看北边那一排高十二米的西安城墙，这城墙非但是中国，也是世界至今仍保存完好的古城墙。它建于十四世纪中期。1368年朱元璋建立大明王朝，定都南京，封他第二子朱樉为秦王坐阵西安。秦王特烧大砖，修建了它，包括东南西北四座城门楼和城中的钟，鼓楼。城墙周长十二公里，城墙上宽12—14米，可以十马并行，费时八年方才完工。城外有宽约二十米护城河围绕，城上女墙上有炮楼，床子驽等守城利器。从大明王朝至大清王朝五百余年，它从未在战争中被攻下过。这些年一些电影、电视剧涉及古代攻城战守的场面，好多都是在这里取景拍摄的。

现在我们走的这条路叫咸宁路，靠我们左边，那林木丛生栏杆围绕的地方，便是西安市最大的公园-----兴庆公园，兴庆公园旧址是大唐王朝兴庆宫所在。唐王朝的京城长安便是今天的西安，城周百余里，比今西安城要大七倍，是当时世界上最大的城市。兴庆宫是唐朝黄帝专门闲乐的大行宫，唐玄宗和杨贵妃便在这里住过很久，大诗人李白还为她写过有名的赞美诗《清平调》三首：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。兴庆宫的南面为西安交通大学，学生们常喜欢清静，来这里读书和复习功课。

现在我们的汽车在西安东二环路行驶，随着我国经济体制改革对外开放以来，西安和全国各大城市一样，各行各业都有了很大的发展，一幢幢大楼拔地而起，一条条大道陆续建成，除了正在修建的高速公路，一级公路外，，三环(第三环城路)以列入开铺计划之中。

精选5篇陕西著名景点导游词(二)

各位游客

现在我们就来到了有“关中塔庙之祖”之美誉的法门寺，我们现

在站的这个地方呢就是法门寺文化景区的山门广场，这里地处扶风县城北10公里的法门镇，东距西安市有120公里，西距宝鸡市有96公里。

近几年啊，陕西政府致力于把法门寺打造成一个名副其实的世界佛都，使法门寺成为继兵马俑之后的：“陕西第二个文化符号”。法门寺文化景区由山门广场、佛光大道、法门寺院、合十舍利塔、以及众多艺术佛像、园林雕塑等及部分组成，全面的展示佛文化在哲学、政治、艺术等方面的成就，彰显了中华民族灿烂的历史文化。现在我们面前的就是法门寺的山门，山门也被称为“三门”，大家可以看到这

三个门中间大两边小，中间的是空门，两边分别是无作门和无相门， 我们一般把出家称作步入空门，大概由此而来。

法门寺自古就因安置有释迦摩尼的佛指舍利而著名于世，所以法

门寺也是因舍利而建塔，因塔而成寺。公元前485年，释迦摩尼灭度，印度摩揭陀国孔雀王朝阿育王统一印度，为了弘扬佛法，他命人将佛骨分为八万四千分，分藏于世界各个地方，并建有八万四千坐塔，中国有19做佛指舍利塔，法门寺使其中的第五座，距今已经有1700多年的历史了。在北魏建塔使被称为阿育王寺，隋朝改名为成宝寺，唐高祖李渊改名为法门寺。在唐朝200多年间，先后有8位皇帝7次掘开地宫6迎2送佛指舍利，每次迎送都声势浩大，轰动朝野，皇帝顶礼膜拜，等级之高，绝无仅有。在唐代宗时法门寺塔被成为护国“真身宝塔”，由此可见法门寺在唐朝时期是多么的繁荣。但是在明清之后，法门寺逐渐衰落。

明龙庆年间，历经数百年历史的唐代四级木塔崩塌，后来地方绅士捐资修塔，历经30年修建了一座8棱13级砖塔，但是在清朝时因地震而倾斜裂缝，1939年，在爱国人士朱子桥先生的主持下，完成了明朝晚期时候的最大规模的修缮。但是1981年塔又崩塌了一半，85年当地政府准备重建，87年在清理塔基时意外的发现了地宫。在沉寂了1120xx年之后，2999件大量大唐国宝重器，簇拥着佛祖真身指骨舍利重回人间，地宫内出土的稀世珍宝，不论在中国社会政治史、文化史、科技史、中外交流史、美术史等各个方面的研究上，都具有极其重要的价值。下面就让我们去地宫瞻仰一下佛指舍利。 法门寺地宫是世界上目前发现的年代最久远、规模最大、等级最高的佛塔地宫。 地宫出土的佛指舍利，是世界上目前发现的有文献记载和碑文证实的释迦摩尼佛真身舍利，是佛教世界的最高圣物。佛指舍利有4枚，其中第三枚是灵骨，其余三枚为影骨，灵骨即释迦摩尼的真身佛指，其余三枚是唐皇帝为了保护灵骨而命人仿制的。 地宫出土的27000多枚钱币中，13枚玳瑁开元通宝是世界上目前发现的最早的、绝无仅有的玳瑁币。地宫出土的13件宫廷秘色瓷，是世界上目前发现最早，并有碑文证实的秘色瓷器，秘色瓷专为皇室烧制，为青瓷的一种，由于工艺复杂 配方秘而不宣，被称为秘色瓷。 地宫出土的双轮12环

大锡杖，是目前世界上发现的年代最早、体型最大、等级最高、制作最精美的佛教法器。那么我刚才所说的这些稀世珍宝，有的刚才大家已经瞻仰，还有的被珍藏在旁边的法门寺博物馆中，我们一起去看看吧。

从地宫出来，前面就是法门寺的合十舍利塔了，此塔历时3年建成，塔高148米，大家可以看到此塔造型如合十的双手，中间镂空的部分是不是很像一个唐朝传统形式的塔呢?那我们刚才走过的这条宽阔的道路就是佛光大道。佛光大道全长1230米，宽108米面积约14万平方米，是一条成佛之道，也是景区的景观主轴。佛光大道的两头连接着可以容纳10万人山门广场和朝圣广场。我们将山门比喻为此岸，也就是现在的世界，佛光大道接引众生到达彼岸、也就是指合十舍利塔，(佛国)。

现在我们就来到了法门寺博物馆，博物馆有4个陈列室组成： 法门寺历史陈列、法门寺佛教文化陈列、法门寺唐曼陀罗文化陈列和法门寺大唐珍宝陈列。

法门寺历史陈列管中主要向人们展示了了法门寺建寺历史由因，以及各个历史朝代对法门寺进行修建的历史实物

在法门寺大唐珍宝陈列馆中，有国宝级文物44件，一级文物99件，它是陕西88个博物馆中国宝级文物比例最大的一个博物馆，大家在这里就可以看到我刚才提到的秘色瓷，还可以看到唐代丝织品中的珍品：簇金绣，簇金绣就是指用金丝盘结成花朵的问纹饰在固定到丝绸的上面。丝绸一般不易保存，很多都风化了，那么簇金绣的珍贵之处第一就在于它保存的完好如新，第二就是它的制作工艺了，现在世界上这种金丝在日本有20丝，中国只有70丝，但是在古老的唐朝这种拉丝技术已经达到了6丝。

接下来我们去珍宝阁参观一下。其中有我刚才提到的4鼓12环的锡杖之王。所谓锡杖，其实他并不是用锡制成的，而是摇这个锡杖的时候会发出淅淅的响声，这枚锡杖用2两金子和58两银子制成，在佛教中代表最高法力。

好了 出了珍宝阁，我们此次的法门寺之旅也接近尾声了，希望我的讲解能给大家留下美好的回忆。

精选5篇陕西著名景点导游词(三)

各位朋友,大家好!

今天是个天气晴朗的大好日子，我们将用2个小时的时间，沿着关中道西行135公里，依次经过西安市、咸阳市、兴平市、周至县、杨陵农业城、眉县，最后抵达太白山，进行旅游观光活动。旅游观光活动将持续7个小时左右，午餐在太白山用，晚餐我们返回西安用。我今天会和大家一起努力，带大家游览好有“关中八景”之称的太白山，请大家多多配合，如有问题或意见，不用客气，请大家及时指出来。

概况

先介绍一下太白山名称的来历。有两种主要说法。其一与陕西方言有关，“太白积雪六月天”是有名的关中八景之一，太白山山顶6月积雪，在6月炎阳的高照下，皑皑白雪反射阳光成缕缕银光四射，很好看、很漂亮、很白。陕西的关中一带，用方言说很白很白，就是白得很、白得太太、太白咧，人们长期叫起来，最后就把它叫做太白山。其二跟一个传说有关。相传关中一带在远古的时候就是一块富饶美丽的地方，土地肥沃、气候温和、雨量充足。这样好的一块地方被远方的一条恶龙看中了，恶龙想霸占，太白金星看到后，就和这条恶龙大战9天9夜，终于赶跑了恶龙，但是他还是不放心，要永远守候在这里，最后太白金星的身躯当真变化成一座巍峨的高山，直插云霄，所以这座山就被称做太白山。

提起 “太白”二字，人们不免想起唐代大诗人李白李太白，李太白的名字是否和太白山有关系不得而知。但太白山从古至今就是诗人、名僧、文豪的游览之地，李白就有一首“登太白峰”的诗写道：“酉上太白峰，夕阳穷攀登……举手可近日，前行若无山……”的壮丽诗篇，表现了诗人对太白山的赞美和热爱。今天我们就沿着诗人的足迹前去观赏太白山。

现在简单介绍一下太白山的情况。太白山是秦岭的主峰，高3767米，大家可能都知道秦岭是中国南北的分界线，我们平常所说的南方人、北方人就是以此为界;秦岭也是中国两大水系长江水系和黄河水系的分水岭;也是中国主要稻米生产区和小麦生产区的分界线;也是面食区和米饭区的主要分界线。南方人多吃米、多吃鱼、多吃菜，聪明、细腻;北方人多吃面，生性耿直、厚道。所以我们沿途多见到的是小麦地。太白山处在我国中部，从山麓至山顶，相对高差很大，动植物都有明显的垂直分布规律，当地人生动地称之为“高二丈，不一样”。白居易有诗为：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，从这些谚语和诗词中亦能反映出来这些特征。我们今天攀登太白山，随着我们的攀登、位移，自然景观会不断地变化，最下面有侧柏林景观，到达2200米时，就是松枥林，再向上还有桦木林、冷杉林等，最后还有落叶松林和高山苔原景观带。但是最上边气候瞬息万变，忽阴、忽晴、忽雾、忽雨、忽大风，忽冰雹，变幻莫测，很是神秘，很多人迷路、遇险都在此处，但是今天大家不要怕，紧跟着我走，不要离队。

太白山

现在已经抵达太白山，大家跟随我依次攀登，沿途会有很多文化遗存，也有很多名胜奇景，我会一一讲解给大家听。前面这个池子叫三官池，池水清澈见底，是当地群众祈雨之地，非常灵验，如果你们那儿雨少受旱，也可祈点雨带回去，但是每次祈雨一定要到这里来。我们前边这座山峰名叫万勿山，群壑排列似牙勿，所以称此名，中间最高的那一处山峰挺秀峻拔、耸人云霄，故名日独秀峰。前边儿处地方叫二仙水、望仙岭、冲天岭、分水岭、观云海等。

我先简要介绍一下太白湫泉，大家想必看过电视纪录片太白大爷海潜水探险的片子吧?!两位潜水勇士从结冰的湖面潜入了我国内地海拔最高的高山湖泊—— 三太白池 (海)里，捞了一块珍贵石头，供地质研究，创造了潜水史上的一个壮举，捞出来的这块石头，更是珍贵，对太白山的形成等有很大的科研价值。其实，太白山处处都是宝，如果大家今天运气好的话，还会碰到很珍贵很珍贵的东西，动物方面有大熊猫、金丝猴、扭角羚、锦鸡、太阳鸟等，碰到的话千万不要打扰它们，因为在这儿我们是客，它们才是这儿真正的主人。中草药方面有很多名贵药材，比如:太白贝母、雪山一枝花、手掌参、天麻等，不过我们不认识，千万不能乱采。这里许多植物是有毒的，千万小心。如果我们团里有懂地质的人，千万不要错过机会，这里有引人入胜的第四纪末期的冰川遗迹，有冰斗、角峰、冰川湖、幽谷、羊背石等。

已经到山顶了，这个平台叫拔仙台，是第四纪冰川遗迹的一个角峰，如果天气好的话，我们可以俯瞰北边滔滔之渭水，壮观至极。我们现在看到的这个湖，就是大爷海 (大太白海)，另外还有二爷海 (二太白海)、三爷海 (三太白海)、玉皇池、明星池等，分布如串珠，保存完整，水寒如冰，水稳如镜，清澈碧蓝，岩影波光，绣丽动人。白云蓝天映人湖面，随风变幻，景致万千，大家好好感受一下这心旷神怡的感觉吧。

大家登山的途中看到许多老太太拿着馒头、黄纸和香登山，虽然登得很吃力，但从不泄气，为什么呢?因为当地人认为太白山是一座神山，如果身体有病想康复，想发财，想要男孩，想要夫妻和睦，都可到沿途庙宇中烧香许愿，据说非常灵验。大家如果有什么要祈求，烧香不烧香无所谓，只要心诚祈求就行，这就是平常所说的“心诚则灵”，太白山也会祝谍它的人幸福安康，永伴终生!

精选5篇陕西著名景点导游词(四)

各位贵宾：

大家好，欢迎大家到华山旅游!

我是西安神奇旅行社的导游林蕊，大家我小林就可以，有幸成为大家的导游，我非常高兴，俗话说十年修的同船渡，百年修的共枕眠，估计已经修了50年我们才能同游华山，希望在小林的带领下，华山能给大家留下美好的回忆!

首先我要讲一下注意事项：

第一点：我们今天要参观的华山是以险峻著称天下，一定要注意安全。最主要是记住走路不看景，看景不走路。不要翻阅护拦，不要到悬崖边等危险的地方去游览或者照相。不要刻意的追求摄影家的效果。带小孩子的游客，一定要把孩子看好。

第二点：大家要注意集合时间，地点，以免耽搁行程。记住我的电话[1]，随时保持联系。华山的除了黄埔峪旅游进山公路30分钟没有信号外，基本都有信号，有的地方信号好点，有的要差点的。

现在我给大家说说华山的概况。华山是秦岭山脉的一部分，形成于距今7亿年前，俗称“西岳”。汉武帝把地处五个方位的山封为神山，华山地处西方，故名“西岳”。古代还为这5大名山对应了中国古代的五行就是金木水火土，华山在西方，属金，华山的形状刚好象是一个金元宝，到了华山北峰我让大家在金庸华山论剑的地方和华山这个元宝合影。

华山得名北魏地理学家俪道元《水经注》里所说是因为远而望之，有若花状，古代花和华通用，故名华山!

1996年华山的缆车的通车，结束了自古华山一条路的历史，我们今天就是乘坐缆车登山。我们先要换乘华山进山专线车进山，我们现在车子行驶的是黄埔峪旅游专线公路，大家有没有看过电影《智取华山》这就是当年的寻找向导之路，从检票处到华山索道的黄埔峪旅游公路全长7.66公里，花费20xx万人民币。相传春秋战国时期名医黄卢子曾经在这里隐居修炼。黄卢子能唤黄龙潭中黄龙上天耕云播雨，解除百姓之苦。给人看病，千里之外，只要告诉他病人姓名，就可以开出药方解除病痛。

现在我们大家乘坐缆车上山，缆车是新加坡三特公司投资8000万人民币，采用的奥地利的设备，全长1525米，落差760米。一个缆车挂兜可以乘坐6个人。

现在我们上了缆车就到华山的北峰，缆车下面的那条路就是智取华山路，现在是一条便道。1949年华山解放了，胡宗南保安6旅的旅长韩子佩带领县乡民团400多人占山为王，我们解放军从正面根本打不上去，绕道后山，奇袭成功，根据这一事件拍的电影就叫做《奇袭华山》，后来周总理看了，说这件事情充分的表现了解放军的智勇双全，后来就改名《智取华山》。

我们现在可不要走平坦的路上北峰智取华山纪念亭，我们走智取华山路，也就是那边的步行路一部分，我要看看大家有没有恐高症，可不可以上华山的苍龙岭等的线路，他和其他路的坡度差不多，但是要短的多，你的身体如果适合爬山那我就让你去，连这里都征服不了，那上了北峰拍张照片我就要劝你下山了。

上山要走直线，感受华山的险，俗话说上山容易下山难，下山要走之字型的路，安全容易掌握身体平衡。

到了北峰我们先穿过北峰饭店，可不要太着急，北峰饭店有张华山的地图，我要给大家讲讲，一会上山的时候可能就走散了，我们要先熟悉一下地形才能够征服华山呀!

这里就是看地图的位置，大家先不要着急，先不要看地图，两个屋檐之间看华山的东峰

象一个秃头的老鹰，那里售日出的最佳地点，一早挤满了游人，又称朝阳峰。旁边的哪个就是西峰，直直的，好象刀削的一样，在智取华山的电影里，是敌军指挥部。也是神话传说《宝莲灯》的发生地。

现在我们大家转身过来看这个地图，看看华山顶部，是不是象个元宝。两边的突起就是东西二峰，中间突起就是华山的最高峰南峰，是传说中的武林高手比武论剑的地方，还有华山第一险长空栈道。

我们所处的位置就是北峰，经过擦耳岩，天梯御道就到了苍龙岭，过了苍龙岭就是五云峰金锁关。金锁关就是上面的四个峰东.西.南.中峰的必经之路。到了那里你可以决定去看任何一个峰，也可以顺道把四个峰都逛完。

我们是从黄埔峪进上来的，另外一条路叫做自古华山一条路。大家跟我再上几个台阶就可以看见自古华山一条路了。

大家现在往下面看，下面的羊肠小路就是从前上华山的毕竟之路了，从山脚走到北峰，大概要三四个小时呢!

再往上走就是鲤鱼嘴，马上就到北峰最高处了，有两条路可以上去，鱼背叫做步步高升路，有惊无险，鱼嘴叫做连年有余路，非常平坦。大家可以自由选择。

现在就到了北峰极顶，金庸先生20xx年曾经在这里华山论剑，他在他的小说里多次提到华山，可给华山的宣传立下了汗马功劳呀。同时这里也是拍摄华山全景的最佳位置，给大家留点自由活动时间，一会们一起去爬苍龙岭!

精选5篇陕西著名景点导游词(五)

来到大唐芙蓉园，我们就不能不先讲到西安曲江旅游度假区。西安曲江旅游度假区是省级旅游度假区，它集游览、观光、度假、游乐、商贸、别墅为一体，占地面积15.88平方公里。区内风景名胜资源丰富，以雄伟壮丽的大雁塔、慈恩寺为中心，已建成的唐代艺术博物馆、唐华宾馆和唐歌舞演艺厅，显示出唐代建筑的风采;区内的植物园、盆景园、春晓园、蔷薇园、清流园等体现出长安园林的秀丽风光;国际美食城等旅游设施，为国内外游客休闲度假、娱乐、餐饮提供服务和方便。大唐芙蓉园由工程院院士、我国著名园林建筑设计大师张锦秋担任总体规划及建筑设计、由日本的世界级大师秋田宽承担园林设计。

大唐芙蓉园位于西安市曲江新区，占地1000亩，其中水面300亩，总投资13亿元，是西北地区最大的文化主题公园，建于原唐代芙蓉园遗址以北，也是中国第一个全方位展示盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园。它包括紫云楼、仕女馆、御宴宫、芳林苑、凤鸣九天剧院、杏园、陆羽茶社、唐市、曲江流饮等众多景点。大唐芙蓉园在我国乃至世界历史上都创下了多项纪录：有全球最大的水景表演，是首个“五感”(即视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉)主题公园，它同时拥有全球最大的户外香化工程，是全国最大的仿唐皇家建筑群，集中国园林及建筑艺术之大成。

大唐芙蓉园到底有什么特色呢?首先公园里充满了唐文化色彩，里面的雕塑、诗词都是盛唐时期的代表，还有唐时期文物的复制品，都体现了“唐”的特点;其次是近8万平方米的仿唐建筑，是世界上最大的仿唐建筑群落，全部依照原建筑进行修复，而且集中了唐时期的所有建筑形式，简直就是一本完整的唐代建筑教科书;再有就是投资6000万的湖面喷泉，也是世界上最大的水幕电影;最后就是环湖广场演出——《梦回大唐》了，这个作品由著名作曲家赵季平作曲，是集歌舞、音乐、诗歌、朗诵于一体的艺术精华。

其实自古以来，曲江就拥有深厚的历史园林文化背景。曲江的历史我们可以追溯到秦时，那个时候这里就建有著名的离宫“宜春下苑”，西汉文学家司马相如在其名篇《上林赋》中，曾对曲江的自然风光作过生动描述。

隋朝国都大兴城倚曲江而建，隋文帝猜忌、多疑，又迷信风水。大兴城东南高西北低，风水倾向东南，后宫设于北侧中部，在地势上总也无法压过东南，有人提出应该采取“厌胜”的方法进行破除。如把曲江挖成深池，并隔于城外，圈占成皇家禁苑，成为帝王的游乐之地，这样就能永葆隋朝的王者之气不受威胁。好在曲江这里有曲水循环的自然形式，稍加修缮就可成为风景旖旎之所。公元583年，隋文帝正式迁入新都。隋文帝迁入新都后，觉得“曲”不吉利，于是命令其宰相高熲为这个皇家园林更换新名。有一天晚上，高熲忽然想起曲江池中的莲花盛开，异常红艳，莲花雅称芙蓉，于是将曲江更名为“芙蓉园”。经过隋初的一番改造，曲江重新以皇家园林的面貌出现在历史舞台，而且得到了一个新的名称——芙蓉园。同时它与首都大兴城紧密相连，池子下游流入城内，是城东南各坊用水来源之一。隋炀帝时代，黄衮在曲江池中雕刻各种水饰，君臣坐饮曲池之畔，享受曲江流饮，把魏晋南北朝的文人曲水流觞故事引入了宫苑之中，给曲江胜迹赋予了一种人文精神，为唐代曲江文化的形成和发展奠定了基础。

在隋朝芙蓉园的基础上，唐代扩大了曲江园林的建设规模和文化，除在芙蓉园重修紫云楼、彩霞亭、凉堂与蓬莱山之外，又开凿了大型水利工程黄渠，以扩大芙蓉池与曲江池水面，这里成为皇族、僧侣、平民汇聚盛游之地。曲江流饮、杏园关宴、雁塔题名、乐游登高等在中国古代史上烩炙人口的文坛佳话都发生在这里。唐时的曲江性质大变，成为首都长安城唯一的公共园林，达到了其发展史上最繁荣昌盛的时期，成为唐文化的荟萃之地、唐都长安的标志性区域，也奏响了中国文化的最强音。

“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿。”唐太宗“贞观之治”后，园林建设在其后的高宗、睿宗等朝在这里开始有了较大的举动，奠定了盛唐文化繁荣的基础。唐玄宗对曲江进行了大规模扩建，使其盛况空前绝后，达到了其园林建设的顶点。在皇家禁苑芙蓉园内，玄宗修建了紫云楼、彩霞亭、临水亭、水殿、山楼、蓬莱山、凉堂等建筑，并建了从大明宫途经兴庆宫直达芙蓉园、长7960米、宽50米的夹城。经过唐玄宗的扩建，芙蓉园内宫殿连绵，楼亭起伏，曲江的园林建筑达到最高境界，各类文化活动也趋于高潮。随着唐末长安城的毁灭，其各种园林建筑也被破坏殆尽，各项文化活动逐渐沉寂下去，以至于有些最终消逝得无法追寻。曲江——平民聚集游览的公共园林区，不仅在古都西安发展史上空前绝后，而且在中国古代历史上也绝无仅有。

九华山，古称陵阳山、九子山，为“中国佛教四大名山”之一，位于安徽省池州市青阳县境内，素有“东南第一山”之称，传说因唐朝李白《望九华赠青阳韦仲堪》诗：“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”而更名为“九华山”。

九华山为皖南三大山系之一，主体是由花岗岩岩体组成的强烈断隆带。其边缘地区除部分为沉积岩外，大都是由花岗闪长岩组成的褶皱断块轻度隆起带。九华山地处北亚热带，不仅受到湿润季风的影响，而且受到山区海拔高度、地形地势的制约，所以具有温和、湿润、阴凉等山区气候特点。

九华山北俯长江，南望黄山，东临太平湖，西接池阳，绵亘一百余公里，主要有九十九峰，最高的十王峰海拔1342米。九华山区域总面积约120平方公里，大致呈南-北走向。

九华山自山麓至天台峰，名刹古寺林立，文物古迹众多，尚存化城寺、月身宝殿、慧居寺、百岁宫等古刹78座，佛像1500余尊，藏有明万历皇帝颁赐的圣旨、藏经及其它玉印、法器等文物1300余件。

各位朋友：

大家好!欢迎你们来到黄龙。现在由我为大家介绍黄龙。

黄龙，位于潘县境内的岷山主峰雪宝顶山下，是国务院公布的全国第一批重点风景名胜区，1992年同九寨沟景区一道被列入联合国世界自然遗产名录。黄龙沟长约7公里，景区段4.7公里，宽约1-2公里。景区海拔3145米-3575米之间，纵坡平均降为8.7%。黄龙景观的形成与从沟顶端分水岭处流出的一股泉水有直接关系。泉水富含碳酸钙类，它顺坡漫流而下，没有固定的河床。溪水在顺坡而下的过程中，碳酸钙物质逐渐沉淀，形成了以乳白色和淡黄色为基调的钙化景观。上段和下段因坡地较平缓，碳酸钙流泉遇阻沉积而形成层层叠叠如玉石砌成的池子，地质学上称为泉化台。黄龙沟的中段是一条约1.5公里长的坡状乳黄色钙化沉积带，称为“金沙铺地”。黄龙景观以雪山和森林拱卫着无数形态各异的钙化彩池为主要特色，人们无法用语言来形容这些彩池的艳丽奇巧，只好尊奉它人“人间瑶池”。

黄龙，过云人都称之为黄龙寺，因为明朝时驻松潘兵马使朝觐在沟内修建有改善龙前寺、中寺、后寺3座寺庙。现前寺已荡然无存，中寺仅剩凤音殿，后寺也只有1座院落。“黄龙”一名则是根据两个古老的传说而来：一是说大禹治水时，有一条黄龙负舟帮助大禹疏通岷江，到了松潘后留在了黄龙沟内。《松潘县志》记为：“禹治水至茂州，黄龙负舟助禹治水，自茂州而上，始有岷江……后黄龙修道而去，遗五色山水于世，世人建寺，岁岁朝祀。”另一说是古进修有位黄龙真人在此修道成仙而去。后人为纪念黄龙真人，在沟内修建黄龙寺。《松潘县志》中也有类似的记载：“黄龙寺，明兵马使马朝觐所建，亦雪山寺。相传黄龙真人修道于此，故名。有前中后三寺，殿阁相望，各距五里”。

两条记载都源于传说，当然也就没有必要去探窟谁真谁假。但可以肯定的是，这儿是先有黄龙沟，后有黄龙寺，，“黄龙”一名肯定与沟内景物有关。所以本导游还是称之为“黄龙”风景名胜区。下面我们开始黄龙游览。

黄龙沟口经过的这一条小河就是涪江的源头。过涪源桥，沿着林间小道进入沟口，迎接游人的第一组梯级水池，被命为“迎宾池”。它由100多个以蓝色为基调的彩池组成，池子大小不一，形态各异，山间石径环绕着池子曲折盘旋，把游人迎进景区，又把游人送往景区深处。池子周围古树参天，群花争艳;池子的堤埂如玉石、玛瑙铸成，玲珑剔透。池中清水，湛蓝透绿。阳光透过树隙照在湖面上，变幻着黄、绿、蓝各种色调。微风吹过，池中泛起阵阵彩色涟漪，格外清艳动人，这便是人们赞叹不已的“黄龙彩池”的第一处景观了。

告别迎宾池，踏上用木头搭成的人行栈疲乏上，但见左前方一铺碧水从密林中冲出，又从高约10米，宽约60米的崖沿上飞泻而下，在起伏不定的崖壁上几经跌宕，形成数十道梯级瀑布。有的如帘瀑高挂，云蒸雾腾;有的似断线珍珠，串串滚落。水瀑后面的崖壁，透视出了金黄色为基调的钙化结晶面，使瀑布更显得富丽堂皇。如遇朝阳中落日余辉的点染，瀑布还会变幻出不同的色彩，似道道彩霞铺呈在我们眼前。因此人们给它取了个富有诗情画意的名字“飞瀑流辉”。瀑布顶端的彩池，既是瀑布的水源，又是与瀑布迥然不同的景观。飞瀑是那样的辉煌、奔放，彩池则显得分外宁静，恬静。它们在大自然的鬼斧神工下，共同组成了一道动静和谐而完美的风景线。

缓缓地走过“飞瀑流辉”斜坡，徜徉在五颜六色的彩池群畔，不知不觉到了黄龙沟第二级台阶前。横亘在游人面前的是一堵宽约40余米、高约10米的乳黄色崖壁，崖壁表面厚厚的钙化层似围幔、似悬瀑，十分壮美。崖壁表面溪水漫流，像一层薄薄的轻纱飘飘洒洒地铺展在崖壁上，跌落在金黄色的池盆里。岩壁下端有一溶洞，高级约1米，宽约1.5米，洞前帘瀑似串串珍珠悬垂，洞内景物隐约可见。进洞1米处这密密麻麻的钟乳石挡住了去路，还没有人去探测此洞到底有多深。据地质学者考证，该洞是古代冰川的一个出水口。因其古老、神秘，于是当地藏民传说它是古时候仙人们净身的地方，因取名“洗身洞”。传说，凡人如想修行得道，必须先赤身裸体进洞净身，就像汉族地区流行的斋戒前必须沐浴净身一样。这“至圣至洁”的洗身洞，由钙化物质结晶而成，足在洞内让自然流淌下来的泉水洗涤，可以洗刷掉过去的罪孽和全身的疾病，获得圣洁的身躯。由于洗身洞富有神秘色彩，当地藏民中又传说不育妇女进洞洗身后可喜得贵子。此传说颇富吸引力，因而进去尝试者还大有人在，不仅有中国人，甚至还有外国人。不过我奉劝各位，身体不壮实者千万不要轻易进洞去试，因洞内虽然洁净，但潮湿、阴冷、寒气逼人，经不起此“考验”者，不但达不到“净身”的目的，反而会遭致疾病缠身。

翻越钙化崖壁，眼前豁然开朗，展现在游人面前的是偌大一片坡状钙化景观。这就是被人们称为“金沙铺地”的钙化流。它长约1500米，宽100米左右，据有关专家认定：这是目前世界上发现的同类形态景观中面积最大，色彩最丰富的一处。坡面的岩溶层凹凸不平，色调以金黄色为主，间或有乳白色、灰色、暗绿色板块镶嵌其中。坡面上荡漾着一层薄薄的清流。由于水流受坡面鳞状的钙化层而形成变幻莫测的银色涟漪，好似金河泻玉。零零散散生活在钙化坡地上的一簇簇水柳、灌木丛，以极其顽强的生命力与强风、劲流抗争，诉说着景观的古老历史。爬上金沙铺地顶端，俯视整个钙化坡面，竟是两侧低、中间一溜脊梁且表面呈鳞状，宛如一条黄色的蛟龙俯卧在坡面。到此，诸位一定已经想到，关于“黄龙”的传说故事，不正是源于这条坡状钙化流吗!

各位游客朋友，欢迎大家来水洞沟古人类文化遗址参观游览。水洞沟遗址位于宁夏灵武市临河镇水洞沟村，南距灵武市30千米，西距银川市19千米，距离河东机场11千米，北与内蒙古鄂前旗相接，占地面积7.8平方千米。科考发现，水洞沟地区是三万年前人类繁衍生息的圣地。1920_年，法国古生物学家德日进、桑志华在这里发现了史前文化遗址，通过发掘，出土了大量石器和动物化石，水洞沟因此而成为我国最早发现旧石器时代的古人类文化遗址，被誉为“中国史前考古的发祥地”“中西方文化交流的历史见证”。1988年被列为全国重点文物保护单位，20_年被国家旅游局评为AAAAA级旅游景区。

各位游客朋友，水洞沟遗址记录了远古人类繁衍生息，同大自然搏斗的历史见证，蕴藏着丰富而珍贵的史前资料。它向人们展示了距今三万年前古人类的生存画卷，是迄今为止我国在黄河地区唯一经过正式发掘的旧石器时代遗址。80多年来，经过六次考古发掘，在水洞沟出土了3万多件石器和67件古动物化石。其中构成水洞沟文化基础的一些石制品、工具及石器制作修理技术，可以和欧洲、西亚、北非的莫斯特、奥瑞纳时期人类栖居地的石器相媲美。尤其出土的大量勒瓦娄哇石核，与欧洲相当古老的奥瑞纳文化的形状接近。对这种地区相隔遥远，文化雷同的现象，外国著名考古专家认为是人类“大距离迁徙的同化影响”。水洞沟遗址所代表的文化，在阐述区域性石器技术传统的成因、远古文化的发掘和变异以及晚更新人类在东北亚的迁移、扩散和交流的研究上具有重要地位，对3万多年前东西文化的比较研究具有十分重要的意义。

各位游客朋友，水洞沟地区又是我国北方明代古长城、烽燧、城堡、沟堑、墩台等军事防御建筑大观园。保护区内，蜿蜒东去的长城、高台耸立的墩堠、古朴神秘的城堡、曲折幽深的沟堑令人目不暇接，让人遥想当年“甲士拥矛驰战垒，将军拔剑逐胡兵”的壮烈场面。水洞沟地处鄂尔多斯台地南缘，大自然造就的雅丹地貌，使这里充满了雄浑、奇特的荒谷神韵，经历了千万年的风沙雕蚀，这里集中了魔鬼城、卧驼岭、摩天崖、断云谷、柽柳沟等二十多处土林奇绝景观，使人望而生奇，顿生地老天荒、旷古玄远之叹。经过两年多的开发建设使水洞沟旅游区已经成为一个集旅游观光、科学考察、休闲娱乐、军事探密于一体的旅游区。随着水洞沟遗址博物馆的开馆，水洞沟景区又增添新的亮点。

大家好!你们来到黄龙。现在由我为大家介绍黄龙。

黄龙，位于潘县境内的岷山主峰雪宝顶山下，是国务院公布的全国第一批重点风景名胜区，1992年同九寨沟景区一道被列入联合国世界自然遗产名录。黄龙沟长约7公里，景区段4.7公里，宽约1-2公里。景区海拔3145米-3575米之间，纵坡平均降为8.7%。黄龙景观的形成与从沟顶端分水岭处流出的一股泉水有直接关系。泉水富含碳酸钙类，它顺坡漫流而下，没有固定的河床。溪水在顺坡而下的过程中，碳酸钙物质逐渐沉淀，形成了以乳白色和淡黄色为基调的钙化景观。上段和下段因坡地较平缓，碳酸钙流泉遇阻沉积而形成层层叠叠如玉石砌成的池子，地质学上称为泉化台。黄龙沟的中段是一条约1.5公里长的坡状乳黄色钙化沉积带，称为“金沙铺地”。黄龙景观以雪山和森林拱卫着无数形态各异的钙化彩池为主要特色，人们无法用语言来形容这些彩池的艳丽奇巧，只好尊奉它人“人间瑶池”。

黄龙，过云人都称之为黄龙寺，因为明朝时驻松潘兵马使朝觐在沟内修建有改善龙前寺、中寺、后寺3座寺庙。现前寺已荡然无存，中寺仅剩凤音殿，后寺也只有1座院落。“黄龙”一名则是根据两个古老的传说而来：一是说大禹治水时，有一条黄龙负舟帮助大禹疏通岷江，到了松潘后留在了黄龙沟内。《松潘县志》记为：“禹治水至茂州，黄龙负舟助禹治水，自茂州而上，始有岷江……后黄龙修道而去，遗五色山水于世，世人建寺，岁岁朝祀。”另一说是古进修有位黄龙真人在此修道成仙而去。后人为纪念黄龙真人，在沟内修建黄龙寺。《松潘县志》中也有类似的记载：“黄龙寺，明兵马使马朝觐所建，亦雪山寺。相传黄龙真人修道于此，故名。有前中后三寺，殿阁相望，各距五里”。

两条记载都源于传说，当然也就没有必要去探窟谁真谁假。但可以肯定的是，这儿是先有黄龙沟，后有黄龙寺“黄龙”一名肯定与沟内景物有关。所以本导游还是称之为“黄龙”风景名胜区。下面我们开始黄龙游览。

黄龙沟口经过的这一条小河就是涪江的源头。过涪源桥，沿着林间小道进入沟口，迎接游人的第一组梯级水池，被命为“迎宾池”。它由100多个以蓝色为基调的彩池组成，池子大小不一，形态各异，山间石径环绕着池子曲折盘旋，把游人迎进景区，又把游人送往景区深处。池子周围古树参天，群花争艳;池子的堤埂如玉石、玛瑙铸成，玲珑剔透。池中清水，湛蓝透绿。阳光透过树隙照在湖面上，变幻着黄、绿、蓝各种色调。微风吹过，池中泛起阵阵彩色涟漪，格外清艳动人，这便是人们赞叹不已的“黄龙彩池”的第一处景观了。

告别迎宾池，踏上用木头搭成的人行栈疲乏上，但见左前方一铺碧水从密林中冲出，又从高约10米，宽约60米的崖沿上飞泻而下，在起伏不定的崖壁上几经跌宕，形成数十道梯级瀑布。有的如帘瀑高挂，云蒸雾腾;有的似断线珍珠，串串滚落。水瀑后面的崖壁，透视出了金黄色为基调的钙化结晶面，使瀑布更显得富丽堂皇。如遇朝阳中落日余辉的点染，瀑布还会变幻出不同的色彩，似道道彩霞铺呈在我们眼前。因此人们给它取了个富有诗情画意的名字“飞瀑流辉”。瀑布顶端的彩池，既是瀑布的水源，又是与瀑布迥然不同的景观。飞瀑是那样的辉煌、奔放，彩池则显得分外宁静，恬静。它们在大自然的鬼斧神工下，共同组成了一道动静和谐而完美的风景线。

缓缓地走过“飞瀑流辉”斜坡，徜徉在五颜六色的彩池群畔，不知不觉到了黄龙沟第二级台阶前。横亘在游人面前的是一堵宽约40余米、高约10米的乳黄色崖壁，崖壁表面厚厚的钙化层似围幔、似悬瀑，十分壮美。崖壁表面溪水漫 流，像一层薄薄的轻纱飘飘洒洒地铺展在崖壁上，跌落在金黄色的池盆里。岩壁下端有一溶洞，高级约1米，宽约1.5米，洞前帘瀑似串串珍珠悬垂，洞内景物隐约可见。进洞1米处这密密麻麻的钟乳石挡住了去路，还没有人去探测此洞到底有多深。据地质学者考证，该洞是古代冰川的一个出水口。因其古老、神秘，于是当地藏民传说它是古时候仙人们净身的地方，因取名“洗身洞”。传说，凡人如想修行得道，必须先赤身进洞净身，就像汉族地区流行的斋戒前必须沐浴净身一样。这“至圣至洁”的洗身洞，由钙化物质结晶而成，足在洞内让自然流淌下来的泉水洗涤，可以洗刷掉过去的罪孽和全身的疾病，获得圣洁的身躯。由于洗身洞富有神秘色彩，当地藏民中又传说不育妇女进洞洗身后可喜得贵子。此传说颇富吸引力，因而进去尝试者还大有人在，不仅有中国人，甚至还有外国人。不过我奉劝各位，身体不壮实者千万不要轻易进洞去试，因洞内虽然洁净，但潮湿、阴冷、寒气逼人，经不起此“考验”者，不但达不到“净身”的目的，反而会遭致疾病缠身。

翻越钙化崖壁，眼前豁然开朗，展现在游人面前的是偌大一片坡状钙化景观。这就是被人们称为“金沙铺地”的钙化流。它长约1500米，宽100米左右，据有关专家认定：这是目前世界上发现的同类形态景观中面积最大，色彩最丰富的一处。坡面的岩溶层凹凸不平，色调以金黄色为主，间或有乳白色、灰色、暗绿色板块镶嵌其中。坡面上荡漾着一层薄薄的清流。由于 水流受坡面鳞状的钙化层而形成变幻莫测的银色涟漪，好似金河泻玉。零零散散生活在钙化坡地上的一簇簇水柳、灌木丛，以极其顽强的生命力与强风、劲流抗争，诉说着景观的古老历史。爬上金沙铺地顶端，俯视整个钙化坡面，竟是两侧低、中间一溜脊梁且表面呈鳞状，宛如一条黄色的蛟龙俯卧在坡面。到此，诸位一定已经想到，关于“黄龙”的传说故事，不正是源于这条坡状钙化流吗!

位于金沙铺地下半段左侧的盆景池，是一组由近100个彩池组成的彩池部落。彩池随地势的起伏层层叠置，形态多变。但它们又是堤坎相连、碧水同源;池中有池，池外套池，宛如一串串割不断。理还乱的多胞治。池畔翠柏挺拨，老干悬抓;池中灌木杂陈，花草伴生，又像一个个水中盆景。综景盆池群落，树水相映、碧水涟涟，确有诗一般的意境。

位于金沙铺地上半段左侧的一组池群，有大小彩池80余个，被名为“明镜倒映池”。因为池群紧靠沟边林区，由于水平如镜，远山近树，艳阳明月等世间景物，皆清清楚楚、明明白白的倒映池中，任凭游客赏玩。因为有这样特殊的环境，游人除在池边尽情欣赏倒影美景外，还常常以水为镜，对镜梳理打扮一番，或用照相机镜头把水中景物和自己的尊容拍摄下来，对影成双，别有一番情趣。

离开明镜倒映池继续上行，过“迎仙桥”可见左侧又有一组彩色池群掩映在一片茂密的娑罗树丛中，因此命名“娑罗映彩池”。这里所产的娑罗就是杜鹃。彩池边的杜鹃品种据统计有20余种之多。由于杜鹃品种不同，花期也尽相同，花形花色各异。所以彩池边的杜鹃花从春天开到夏天，绵延不断，有的艳如桃红，有的素如白绢，妖柔艳美，尽映池中。秋天，经霜的红叶好似满天红霞倒映池中;冬天水竭，如玉的冰花与银装素裹的彩池融为一休，宁静而淡雅。

南岳衡山为我国五岳名山之一，位于湖南省衡阳市境内，七十二群峰，层峦迭嶂，气势磅礴。素以“中华寿岳”、“五岳独秀”、“文明奥区”著称于世。现为国家级重点风景名胜区、全国文明风景旅游区示范点和国家AAA-旅游区。年接待中外游客300余万人次。

中华寿岳南岳寿文化源远流长，《星经》载：南岳衡山对应星宿28宿之轸星，轸星主管人间苍生寿命，南岳故名“寿岳”。宋徽宗在南岳御题“寿岳”巨型石刻，现仍存于南岳金简峰皇帝岩。康熙皇帝亲撰的《重修南岳庙碑记》首句即为：“南岳为天南巨镇，上应北斗玉衡，亦名寿岳。”再度御定南岳为“寿岳”。历代史志也常以“比寿之山”、“主寿之山”等敬称历代南岳衡山。《辞源》释“寿岳”即“南岳衡山”，南岳因而誉称“中华寿岳”。

历史悠久南岳始封于唐虞，是古代帝王巡狩祭祀的地方。相传尧舜禹来此祭祀社稷、巡疆狩猎;大禹曾在此杀马祭告天地，得“金简玉书”，立“治水丰碑”，现留下白马峰、金简峰和禹王城等古址。古今往来，李白、杜甫、韩愈、柳宗元、朱熹、王船山、谭嗣同、-、-、郭沫若、田汉、陶铸、-、-、-等历代著名思想家、军事家、政治家和文人骚客慕名而来，在南岳留下了3700多首诗、词、歌、赋和375处摩崖石刻，是中华民族文化艺术的宝库之一。

五岳独秀南岳古木参天，自然景观和人文景观并举，历来是人们旅游、避暑胜地。景区自然植物1200多种，9处原始森林，其中珍贵树种150多种，有东晋时代的银杏、明代的古松、世界罕见的绒毛藻荚、富有神话色彩的摇钱树、连理枝。祝融峰、水帘洞、方广寺、藏经殿、以其高、奇、深、秀”自古赞誉为南岳“四绝”。南岳四季景色宜人，春赏奇花、夏观云海、秋望日出、冬赏雪景，更是令人心旷神怡，流连忘返。

佛道并存南岳佛、道教同居一山，共存一庙之特色，为中国名山一绝。在中国佛、道教史上，南岳佛、道教占有重要的地位，尤其在日本和东南亚地区乃至世界都有很大的影响。早在西周期间，道教就在南岳开辟洞天福地，至唐代出现“十大丛林”、“八百茅庵”之盛况。两教具教义经典，并最终形成了佛道同尊共荣的特色。随着党的宗教政策的逐步落实，南岳佛道两教筹集8000多万元，先后修复被_破坏的寺观宫殿10余处，增加藏经10万余册。

今天将由我陪同大家游览被誉为津门视镜之首国家4A级景区，世界文化遗产，素有蓟北雄关之称的黄崖关长城。黄崖关长城是万里长城的重要组成部分，1990年1月4日被天津市评定为“津门十景”之首。这段长城修筑在蓟县国家地质公园断层地貌的山脊之上，格外险峻。关城建在两山之间，封锁泃河河谷，古代是兵家必争之地。自1985年开放以来，已成为文化交流的纽带、增进友谊的桥梁。在关城内兴建了长寿园、碑林、博物馆、名联堂等高品位的文化景观点，使它成为了一座集防御工程与军事构思共有，知识内涵与建筑艺术并重的“文化长城”。但愿我的工作能给大家带来愉快和欢乐。并预祝朋友们在长城度过一段美好的时光。现在已经到了，下面请朋友们随我一起游览。

首先映入我们眼帘的就是这座牌楼。我们可以看到它上面书写“蓟北雄关”四个大字，意思就是说此地乃蓟地的北大门，是控扼入关的一个重要关隘。现在我们来看一下牌楼的背面，牌楼的背面书写“金汤巩固”四个大字。金汤是金城汤池的缩语，巩固是坚固牢靠的意思。这里就是形容由八卦关城，主体城墙及城外孤峰顶上的高大的圆形哨楼组成的完整的防御工程体系，就像用金属浇铸一般，易守难攻，坚不可摧。所以称他为“金汤巩固”。

大家请看长城南城楼上镶嵌着“黄崖口关”四字匾额。为明代的著名抗倭将领戚继光将军题写。它为什么叫“黄崖口关”呢?请您随我的手势往远处看。因为这里的山石呈黄褐色，山上有黄崖，山下有雄关，故称黄崖关。泃河在此横切燕山，夺道南流，形势险峻，明朝在此修建了这座精心设计的八卦城，是黄崖关长城防御体系中唯一的通道，所以又叫“黄崖口关”。

尊敬的各位朋友，现在我们已来到八卦城的中心，提调公署的院内。提调公署是明代镇守长城最高行政长官处理军务和民事的场所，是当时的指挥中心。1986年10月，这里已辟为全国第一座长城历史博物馆。

大约四十分钟的路程终于到达目的地，哇，好多的人啊!车子刚刚停下，小妹和我便迫不及待的跑到售票口，大声喊：“爸爸妈妈，快点买票来啊，我好想进去玩水。”

进入验票口，出现在我们眼前的是像屏风似的山峦，高高的直入云端，山脚下一条清澈的河流蜿蜒的从远处流下来，河流两边长着好多粗大的梨树，我猜或许是因为这些古老的梨树才叫梨木台的吧。我们边走边欣赏着路边的一草一木。步入景区里很是凉快，阵阵的凉风吹拂着花草树木，它们好像在欢快的跳舞“欢迎你们的到来”。

我们正被美丽的景色吸引着，爸爸说：“听水流的声音，前面一定是有大瀑布，我们快点走”。小妹和我跑在最前面。哇，好大的瀑布啊，好清澈的水，能看见水潭里白净的石头。赶紧挽起裤脚下水。呀，好凉好舒服，一下子赶走了身上的汗珠。“注意安全，千万不要去水深的地方玩”妈妈大声的说着，可在我听来，完全被瀑布声淹没了。我和小妹嬉笑着，欢快的玩着泼水。这里的水都是甜丝丝的，清请澈澈的。我们在这里玩了好久才又向景区深处走去。

那是什么?难道一座大山被神斧从中间劈开了?一座高入云端的大山中间出来一条通向天空的阶梯——天道。一台一台的台阶直上直下的，陡峭的很，我猜这就是通向天空的道路。因为小妹走的累了，我们在这里一直玩到傍晚才恋恋不舍的返回。

好开心的一天，美丽的梨木台，有时间我还会来看你。

每年的中秋节前后几天.勤劳李坑人希望来年风调雨顺 五谷丰登 安居乐业 平平安安的好兆头 村里都要举行中秋舞龙的活动。 中秋舞龙从村头开始，带头的是一名德高望重的老人挥着一个圆圆的龙珠 后面由十几名汉子举着纸扎龙灯跟着龙珠舞动，时而高 时而低 时而盘旋 纸龙灯的里面有几十支红色蜡烛照亮着 从远处看去就像传说中的一条巨龙 一位老人带着几个后生在后面敲锣打鼓。每到一家，主人就会燃放，烟花，据说你家的鞭炮 烟花能放多久，纸龙灯就在你家门口舞多久 就意昧着你家来年平安 幸福。整个舞龙过程要走遍全村的每一户人家，一般会持续到凌晨的2点到3点结束。

李坑名品。这道菜采用黄山特产山珍花菇与石鸡同蒸。花菇是9菇中的上品，含有较丰富的蛋白质、脂肪、碳水化合物以及多种维生素，并有降血压、减少胆固醇及抗癌作用。此菜堪称山珍之巧配，甚为名贵。[2]

具体做法：把石鸡腿入开水锅中略烫洗净，用姜汁、精盐、甜酒、味精拌和腌渍入味，水发花菇去蒂洗净;把石鸡腿排齐在碗中，花菇放在其上，加入熟猪油、鸡汤，上笼旺火蒸15分钟取出，扣入盘中即成。

此菜食之9鲜甜润，酥嫩爽口，回味隽永。

创制于婺源县李坑村，为著名风味菜肴，始于唐代。《朱子语类》载：“ 婺源俗，岁暮二十六日，烹豕一只祭家先。亦以炙肉及以鱼佐之。”具体做法：取五花肉洗净，切成厚半寸、宽约巴掌大小，用竹串之投放佐料(桂皮、茴香、胡椒粉末、白糖、酱油)中稍浸，然后放在刚燃过的糠灰上两面翻动炙烤，烤至肉油滴入火灰即成。烤熟的五花肉，形体收缩，焦黄略红，外脆内松，其味特香。

自宋至清，仕官富贾达百人，村里的文人留下传世著作达29部，南宋年间出了一位武状元，名叫李知诚。村落群山环抱，山清水秀，风光旖旎。村中明清古建遍布、民居宅院沿溪而建，依山而立，粉墙黛瓦、参差错落;村内街巷溪水贯通、九曲十弯;青石板道纵横交错，石、木、砖各种溪桥数十座沟通两岸，更有两涧清流、柳碣飞琼、双桥叠锁、焦泉浸月、道院钟鸣、仙桥毓秀等景点在其中，构筑了一幅小桥、流水、人家的美丽画卷，是婺源精品线上的一颗灿烂的明珠。

巴马瑶族自治县，被誉为“世界长寿之乡”，是中国广西壮族自治区河池市所辖的一个自治县，位于广西西北部，全县总面积1971平方公里，聚居着瑶、壮、汉等12个民族，20_年巴马县总人口27万人。与百色、田阳、田东、平果、大化、东兰、凤山、凌云等市县毗邻。巴马地势西北高，东南低，境内山多地少，素有“八山一水一分田”之称，土地对于当地农民显得万分珍贵和珍惜。因其当地著名的巴马可滋泉而被国家地理推荐指数评选为世界十大美容泉之首，而享誉世界。巴马最高处海拔1216米，最低处221米，大多在600至800米之间，境内盘阳河自北向南悠然而下，将石山带和土山带一分为二，恰似银河系牛郎，两岸相望，很为奇特。巴马属亚热带季风气候区，典型的喀斯特地貌，蕴藏着丰富的溶岩溶洞，年平均气温20.4℃，极端最低温-2.4°C，极端最高气温38.4°C，大于等于10°C的年平均活动积温6000°c;1月最冷，月均温11.4°C;7月最热，月均温26.4°C。年均降雨量1700毫米，集中在5—10月份，年均蒸发量1406.9毫米，降雨量大于蒸发量，年平均相对湿度78%。夏热多雨，间有涝灾，冬温凉而干燥，偶有低温霜冻，高山地区常有冷冻积雪，秋高气爽，常有春旱、冬旱发生，四季明显。冬无严寒，夏无酷暑，昼夜均小有温差，人居环境和气候条件十分宜人。

巴马旅游资源丰富独特，主要旅游景点有赐福湖风光、龙洪田园风光、弄友原始森林、盘阳河风光、百鸟岩、百魔洞、好龙天坑群、大洛水晶宫等自然旅游资源以及长寿探秘、民族风情、革命史教育基地等人文旅游资源。巴马寿乡探秘游已列入广西十大旅游精品之一。在巴马这块神秘的土地上，独特的旅游资源十分丰富，巴马寿乡探秘游和红色旅游已列为广西十大旅游精品线路之一，境内有桃花源般令人难以忘怀的盘阳河秀丽风光，有被英国皇家探险队八七年宣布称之为天下第一洞，可滋泉泉水的源头的“百魔洞”、有令人如梦如幻般经历三昼夜的“祈寿宫(百鸟岩)"水上溶洞，地下水晶般的艺术宫殿“水晶宫”让人一步一叹;还有美如西湖的赐福湖风光、弄友原始森林、龙洪田园风光、西山弄友原始森林、弄友天然八卦、大洛江洲地下长廊、水晶宫脚下让人为之震撼的“长命河”、好龙天坑、交乐天坑、好和响水天坑自然景观及东山瑶族风情等旅游资源。

20_年12月30日，巴马长寿村获国家4A级旅游景区，20_年1月16日，巴马获得“全国休闲农业与乡村旅游示范县”和“广西十佳休闲旅游目的地”荣誉称号。

江南徽州婺源的精髓在篁岭，这个被称为中国最美乡村的地方。因为，篁岭是婺源的集大成之地，梯田油菜花、古村落古树、晒秋文化、徽派建筑、风俗传说...这些都是婺源的精华，而篁岭全都有。

篁岭，是一个有着600多年历史的古村，它地处婺源石耳山脉之间，整个古村就坐落在海拔不到五百米朝南的山坡上，是典型的“山居人家”。顺着进村步道可轻松到村落水口，篁岭枕山面水，山后来龙，水口成了聚落核心。民居围绕水口呈扇形排布，属于典型U字型聚落古村。全村约有128栋古徽州民居，黛瓦白墙，飞檐拱门，沿坡而建，层层叠起，高低错落。它们“向上生长”，几近山顶，层次极为分明，村子全部被周边山体上的树木所掩盖。古村的中间，是一条约有千米之长的街道，当地人称之为“天街”。因为古村时常会被山间的浓雾所笼罩，时隐时现的街道，犹如天上的街市一样。而半山腰之下，便是村民们祖祖辈辈修建起的山间梯田，弯曲回绕，密如斑马条纹。

篁岭因“晒秋”闻名遐迩，村落“天街”似玉带将经典古建串接，徽式商铺林立，前店后坊，一幅流动的缩写版“清明上河图”。周边千棵古树环抱、万亩梯田簇拥，四季花海展示惊艳的“大地艺术”。

婺源是什么

在婺源，一直流传着婺女的美丽传说：尧帝时，天下洪水滔滔，婺源这样一个山区，也家家户户被水淹没了。就在很多山民被水包围、无处逃离的时候，远方漂来了一个美丽的姑娘，骑在一条巨大的鳙鱼的背上，逆水而上，把一个个孤立无援的山里人拉上鱼背，逃出了洪水包围。后来，水消退了，大鳙鱼干死了，化为婺源境内的大鳙山，那个美丽的女子，也飞上了天，化成了“婺女星”，每到夜晚都向人们眨着眼睛……所以，婺源，乃古星名，古神话中的婺女，能文能武，是智慧的化身。

婺源的文化是徽州文化不可或缺的重要组成，徽州仍是他们难以割舍的心灵故园。如今婺源自然山水及人文景观均极丰富，而且不少新建的粉墙黛瓦仍旧是徽味十足，较现在的徽州核心地带有过之而无不及，令人极为直观地看出婺源人对于传统徽州文化的固守。

不过问题来了，婺源不是江西上饶的吗?怎么会与江南徽州纠缠不清呢?这可是婺源人的一个结。

婺源从唐宋以来就一直隶属于徽州，历时已千余年。翻开清代的地图，徽州府位于安徽省南部，包括一府六县，即歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪、婺源，府治在歙县。徽州府的西南一角突出，深深地插入江西省，有记载：“徽州府在省极南，所辖六县歙为首，休宁祁门婺源角，绩溪府北黟西守。”这是用诗歌的形式，对徽州一府六县的地理位置做了形象的概括。这就是说，徽州府所辖的六县中，歙县是首县，为徽州府治所在，而婺源县则恰恰处于整个徽州府的西南一“角”。

所以，婺源人说自己是徽州人这点没错，不过意思是指古徽州这一府六县的地方，并不是安徽省这个概念!在婺源著名的回皖运动中，他们强调，婺源从文化、军事、经济及民生等各个方面来看，都与徽州融为一体，不可分割。并标语要求：重回徽国，甚至有“男要回皖，女要回皖，男男女女都要回皖;生不隶赣，死不隶赣，生生死死决不隶赣。”还有“头可断，血可流，不回安徽誓不休。”“宁做安徽鬼，不做江西人。”我勒个去，可见民间对于徽州的认同感!

那到底是什么原因?什么时候?婺源划归江西的呢?这要说到民国时期了。

二十世纪三四十年代，由于国共两党的纷争，婺源两度被并入江西。第一次是在1934年，蒋介石出于所谓剿匪的需要，婺源被第一次划归江西省管辖。这引起了徽州人强烈的不满，婺源县紫阳书院以及旅京、旅沪、旅(无)锡、旅休(宁)等处婺源同乡会疾声力呼，纷纷请求免于改隶。1946年，在著名人士徽州绩溪人胡适的参与下，婺源终于划回安徽。据说，原先该县买食江西盐是2角7分，婺源回皖后，一下子就变成了1角9分，所以老百姓兴高采烈，认为还真是回皖好啊!

到了1949年，由于婺源及赣东北等地区由解放军“二野”解放，以屯溪为中心的徽州地区由“三野”部队接管。在两支部队军管会分割的体制下，婺源县于同年5月再次脱离安徽，婺源又再度被强制划入江西，隶属浮梁专区。

呵呵，就这样一不小心，徽州婺源人变成了热情的江西老表。

篁岭的故事

篁岭的老祖宗是来自中原的曹姓人家。这又是怎么回事呢?

在古代，北方战乱时往往引发了大量的北人南迁，构成了中国历史上几次大移民。篁岭的曹氏先祖就是在唐末黄巢起义这一历史背景下，开始南迁的。曹氏一脉相传是魏武帝曹操的后裔嫡脉，他们先在歙县停留六代，后辗转反复二百余年才最终在这片幽篁之地——篁岭驻足。

不仅是篁岭，整个婺源，甚至整个徽州府都是北人为避战乱南迁的重要之地。最后也许是这儿的如画山水、也许是这儿的温润气候，颠沛流离几个世纪的心灵累了，他们停下来、静下来去欣赏这片桃花源式的美景。这儿也许是最像他们老家的地方。

曹氏传人曹文侃是篁岭古村的先祖，创始人。传说，一日他在篁岭的山脚下耕田欲返家时，耕牛却死也不愿走，曹文侃遂指耕牛前的一堆柴火说：明早吾归，此火堆不熄，以示此地宜居，子孙后世生生不息。这个传说发生在明朝宣德年间，迄今已有近六百年的历史了。曹文侃生有三子：元吉、元清、元昌，然后子孙繁衍，成为篁岭的曹氏宗族至今。

在清朝时，篁岭成为父子宰相曹文埴、曹振镛的故里，曹氏父子俩历乾隆、嘉庆、道光三代皇帝。把持朝政75年，清王朝大半历史都在他们父子的影响之下。嘉庆皇帝出巡，曹振镛以宰相身份留守京城处理政务代君三月，不得了了，宰相行使皇帝的权利，呵呵，民间至今听到“宰相朝朝有，代君三月无”的俗谚。

说到篁岭水口，它可是徽州村落水口文化缩影。所谓“水口”，风水书籍这么说：“水口者，水既过堂，与龙虎案山内诸水相会合流而出之处也”。形象地说，水口的很多作用与今天的城市广场、公共绿地空间有着异曲同工之妙。在徽州村落整体建筑格局中有“门户”和“灵魂”之誉的水口，是村落文明的象征。篁岭水口不仅指水源所从出之口，具有出入口功用，相当于村口，更在于对风水的诉求，是村民命运、前程的象征，也寄托着群落、宗族美好希望。为了达到自然环境与风水相合模式，需人工造景调整，如溪流架桥“关锁”作用;辅亭阁、牌坊、水碓以镇物;培植水口林藉以“藏风聚气”。篁岭水口居然存活了近百株百年以上“植物中大熊猫”红豆杉，这仅靠“杀猪封山”“生子植树”等传统习俗约束是不够的。

“山居人家”篁岭，共有“三桥六井(塘)九巷与天街”，构造村庄的主体。“三桥”，即步蟾桥、安泰桥和通福桥。六井·塘”，有五色鱼塘、方塘、尚源井、忠延井、霞披井和廉井。“九巷”，即大丰巷、担水巷、添丁巷、厅屋巷、团箕巷、五桂巷、犁尖巷、月光巷和方竹巷。它们在以天街为“主轴”的基础上纵横交织，曲折延伸，通达于村庄的每家每户，每个角落。已有百年历史的天街历来是古村落原住民商业交往、聚集议事、庙会采风交流场所。

篁岭的建筑有一百多幢，其中“官厅”和“五桂堂”最为有名。

“官厅”，顾名思义是供权贵人物遂行祭拜奠仪的地方。村庄有人在外为官，回故里修建官厅既显身份又备奠仪之用。这座嘉庆年间官厅双层构造，顶带轩棚，气势较大，显示了主人的身份。规避战火、择吉而居的古徽先民，明清时期活跃在士界商界，他们“商而兼士，贾而好儒”。深厚的宗族思想与乡土观念促使其一有积蓄便携资奉亲归里，充分展示儒雅才能，大兴土木修园林、建广厦颐养天年，久之成就了徽派建筑体系的辉煌。

“五桂堂”的故事要从一张封条说起。在篁岭村落的历史里，家家户户每逢嫁女，都会在嫁妆上贴上封条，上面书写“山东祖樵国郡上蔡世家五桂堂”十余字，再挑到夫家。为何在几百年的历史里，一个南方村落嫁女会写一个北方早已不存在的地名?其实前面的字不重要，重点在最后三字——“五桂堂”。它是村落的一处宅院之名，但更深远地讲，它是曹氏族人的荣光。记不清过了多少代，篁岭曹家五世一品，也就是五代都做了一品大员，有感于在功名上取得的巨大成功，曹家取“蟾宫折桂”之意，命名了“五桂堂”。它是整个篁岭曹氏族人的荣誉，也成了他们身处于大山之地，不废耕读、勤于奋进的写照。从此篁岭一脉的曹氏，就用一张封条——“山东祖樵国郡上蔡世家五桂堂”为自己的出身还有名望做了名片。

晒秋文化

春秋季节的篁岭似打翻的颜料桶，漫山遍野大红、大黄、深绿、浅白。人们将一年劳作成果用竹筛匾晾晒，才有了闻名遐迩、世界独一无二的“篁岭晒秋”，成为最美中国符号。

在古时，劳动人民在辛苦耕作之余，把收获的粮食农作物如稻谷、玉米、辣椒等，放在太阳下晾晒干燥，以便可以长时间保存。

然而篁岭因为是在山坡地上，村民家几乎没什么院子，日常生活中的晾晒，只能借天了。村民利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。本世纪初，有写生的画家来到这个山村，立马被村民晾晒的场景所折服，这也是“篁岭晒秋”最早的版本了。发展到现在，这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景，逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材，并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。篁岭晒秋已经被评为“中国最具文化符号”地方。晒秋，使人真切听到了大地万物同太阳之间亘古的呼唤和应答。

山居人家，对晒秋有着深厚的情感，篁岭晒秋代表了一种社会生活方式，因此，婺源篁岭也被外界称为“晒秋人家”。

人们都说我一个幸福的孩子，因为我攀谍那绿树成荫的文笔塔，我参观过那风景壮丽的南宁，我还旅游过荷叶飘香的普者黑，特别是那昆明的大观楼令我难以忘记。

暑假的时候，爸爸和妈妈带着我去昆明玩，最多要用四个小时才能到那里，到了那里爸爸就带我去大观楼里，那里的树挺立在那清清的小河边像一个个士兵站在那里守护着小河，那里的草，你踩上去你觉得好像是踩在床上一样，如果你睡在上面再好也不过了。记得，那里面有一座萧山你可以钻进去，就像你在钻时空隧道一样，里面还有一个游乐场，游乐场里有许许多多的玩具，我跑进里面就像进入了我的天堂一样，我眼里看见好玩的东西，我就想玩，其中我看到好玩的，连忙拉爸爸过来说：“我要玩，爸爸。”爸爸说：“好。”我们做了上去，我们玩完了以后。我看见了过山车，爸爸说：“不敢玩，以后你长大自己来玩。”后来我们就去找宾馆，我们就睡觉了。

啊!难忘的大观楼，在这里我度过美好的时光，在这里我知道昆明的发展，在这里我知道了人民智慧的结晶，我将用文字记录下来。

位于泉州市北郊3公里处,包括清源山、灵山圣墓、九日山三个景区，总面积62平方公里。景区文物荟萃，风景秀丽，有"闽海蓬莱第一山"之称。主要景点有：老君岩，高5.63米，宽8.1米，厚6.85米，为我国宋代石刻艺术代表作之一，属国内罕见的大型道教石像;有宋代石雕释迦牟尼坐像及千手千眼观音坐像的千瑞寺;有米芾手迹的"第一山"石碑;有弘一法师舍利塔的千手岩;有附于峭壁的药师、释迦、弥陀三世石像及巨幅"寿"字摩崖石刻的碧霄岩、瑞像岩;有泉从石窍流出，称为"第一洞天"的清源洞等。

乌江百里画廊是市级风景名胜区，乘坐乌江画舫便可游览此美景。其周边民俗古朴，有千年不变的美丽—阿依河，有重庆历史文化第一古镇龚滩，有原始幽深的神龙谷，有苗家山歌的发源地鞍子苗寨，有国家级自然保护区—麻阳河，有养生避暑胜地-摩围山等，形成了一个拥有丰富旅游资源的集群。

乌江百里画廊“山似斧劈、水如碧玉、虬枝盘旋、水鸟嬉翔”，“奇山、怪石、碧水、险滩、古镇、廊桥、纤道、悬葬”构成了乌江画廊的景观要素。特别是荔枝峡、白芨峡、土坨子峡是乌江画廊的精品，清代诗人梅若翁赞叹：蜀中山水奇，应推此第一。

各位旅客朋友们：

大家好!

刘公岛宛如一颗璀璨的明珠镶嵌在碧波荡漾的威海湾内,距市区2.1海里,面积3.15平方公里。其北部海蚀崖直立陡峭，南部平缓绵延，森林覆盖率达87%，素有“海上仙山”的美誉，既有上溯千年的战国遗址，也流传着汉代刘公刘母的美丽传说。

同时它也是山东省威海市海上天然屏障，在国防上有极其重要的地位，素有“不沉的战舰”之称。1888年，北洋海军成军时，在岛上设电报局、水师学堂、建北洋海军提督署、铁码头，成为中国近代第一支海军北洋水师的诞生地。1894年，中日甲午海战就发生在该岛东部海域。如今，它成为著名的旅游观光地和爱国主义教育基地，岛上有__题写的“中国甲午战争博物馆”牌坊，有北洋水师提督署和丁汝昌寓所旧址，有甲午海战期间功不可没的北洋水师铁码头和古炮台，有纪念甲午英烈的北洋水师忠魂碑，有展示中国兵器发展史的中华兵器馆，有保持原始风貌的国家森林公园，有通过声光电等现代手段再现甲午海战壮烈场面的甲午海战馆。其中中国甲午战争博物馆收藏大量珍贵文物，从海底打捞的水师巨型舰炮，重20多吨，世界仅存，令人叹为观止。馆内通过文物、图片、蜡像、沙盘、模型等多种形式，生动地再现了当年北洋水师及甲午战争的历史面貌，使人如临其境。

兰州百合属多年生草本植物，学名为“LiLum davidi var unicdor cotton”因其地下茎块由数十瓣鳞片相叠抱合，有百片合成之意而得名。百合是一种有较高营养保健价值的蔬菜，有极高的食用价值。“兰州百合”含糖量高，粗纤维少，肉质细腻，还含有其它有益成分。喜半荫条件，耐荫性较强。但各生育期对光照要求不同，前期和中期喜光照，尤其是现蕾开花期。如光线过弱，花蕾易脱落，但怕高温强光照。百合为长日照植物 ，延长日照能提前开花，日照不足或缩短，则延迟开花。

百合为百合科 百合属中能形成鳞茎的栽培种群，多年生宿根 草本植物，味道美，又名野百合 、喇叭筒 、山百合 、药百合、家百合等。百合在欧美各国主要作为花卉栽培，而我国栽培百合主要采收其鳞茎作为食用或药用。

百合原产亚洲东部的温带地区，中国、日本、及朝鲜野生百合分布甚广。我国是野生百合资源分布最广的国家，从云贵高原到长白山区，到处都有它的踪迹，遍及南北26个省、自治区垂直分布在海拔200—3200米之间。中国有关百合的最早记载见于宋代罗愿的《尔雅翼 》。书中说番韭就是百合蒜，并说：“百合蒜，根小者如大蒜，大者如惋，数十片相累，状如白莲花 ，故名百合花 ，言百片合成也。”关于百合之名，李时珍说：“百合之根，以众瓣合成也。或云专治百合病 ，故名：“亦通”。

日本对百合的最早记载是公元642年 ，当时有把百合花作为供品献给天皇的记载。

欧洲历史 上百合的记载也很多。_的仪式上，百合花是一种必不可少的花卉，特别是复活节 、圣诞节，百合花是作为纯洁少女的象征出现的。

法国从十二世纪起，将百合作为国徽上的图案。智利国徽 上也有一簇百合花，它是独立、自由的象花，也曾被西方人奉为圣物，有谚语说：“百合花赛过所罗门的荣华。”就连中国古代大诗人陆游 也曾感慨：“芳兰 移取偏中林，余地向妨种玉簪。更乞两丛香百合，老翁七十尚童心。”那由六枚花瓣组成的喇叭花型，优雅柔和，令人陶醉。

全国解放以后，兰州百合的发展经历挫折，终于得到发展。1974年，原兰州市委书记王耀华 曾在袁家湾村现场召开市委会，把该村定为百合基地村，解决有关问题，促进发展。1978年中共十一届三中全会以后，把工作重点转移到经济建设上，干部、群众思想逐步解放，干劲越来越大，特别是以市场经济为导向后，干部群众劲头更足，发展速度更快。截止1997年，仅七里河区百合种植面积以达到1.6万多亩，总产量700多万公斤，其中西果园乡就大1万亩，450万公斤。

近年来，兰州百合走上了产业化的道路。兰州百合产业化建设是全市乃至全省农业产业化发展的重点项目，是我区农村经济的重要支柱，近几年在各级政府高度重视和大力支持下，兰州百合由我区重点支柱经济步入产业化轨道，显示出强劲的发展势头。兰州百合面积初步扩大，99年留床面积达到22400亩，产量稳步增加。99年底产量达到850万公斤，销售渠道畅通、前景十分看好。产品以远销到全国各大城市及港、澳、台、东南亚、日本、韩国、美国等国家和地区。

各位来宾：大家好!

我是米亚罗红叶风景区的讲解员，名叫现在，我代表我们神秘的“东方古堡”——桃坪羌寨旅游点的全体父老乡亲和全体工作人员向远道而来的朋友们表示最热烈的欢迎!(羌语)

桃坪羌寨是我们米亚罗红叶风景区的主要风景点之一。它位于理县东部，距成都158公里。全寨共有98户人家，489人。相传在一千多年以前，有个叫陶殊的人率先开发了这块富饶的土地，历史上这里叫“陶殊坪”。由于这里盛产桃子，所以又叫“桃子坪”，后来简称为“桃坪”。羌语叫“启子”。

桃坪羌寨风景点的主要特点是历史悠久，民居建筑古朴神秘，民族风情保存完好。所以许多专家、学者称它是神秘的“东方古堡”。在这个风景点上，大家可以看到高大的“羌碉”和古朴神秘的羌房，以及羌族祖先们为了防御敌人的侵略而修建的“迷魂阵”和地下供水系统;可以品尝风味别致的羌族餐饮;可以观赏热情奔放的羌家歌舞;还可以购买羌家姑娘们的杰作——羌绣工艺品以及水果之乡——桃坪的各种水果和农副土特产品。现在请大家跟我一块去参观。

大家看到这些房屋叫“庄房”，羌语叫“窝遮”。“庄房”是用片石和粘土砌成的。一般人户的住房都是四、五层。下面的一层是用来养猪、养羊的，中部的几层用来住人和做厨房，最高的一层用来堆放粮食和杂物。房顶用来打麦子、青稞、豆类和晒粮食。这种房屋就地取材，经济实用，冬暖夏凉，而且寿命特长，一般都可以使用四五百年，由于这种房屋的建造工艺非常高超，所以不是一般的工匠都可以建造的。砌这种房可以说是羌族工匠的专长。是羌族人从游牧民转为农耕民族的重要标志，也是我们羌民族坚韧不拔的象征，至今已有两千多年历史。羌族建筑师从小学艺，经过十几年的努力钻研才能达到较高的水平。所以羌族的建筑师在我们阿坝州享有很高的声誉，连藏族地区的许多民房都是请羌族工匠修建的。羌族人的住房是互相连接的，一旦打起仗来便可以互相支援。还有这些黑暗的、神秘的巷道，更是埋伏奇兵的好地方。入侵的敌人闯进巷道，就象进入了迷魂阵，不能辨别方向，最终会被杀死。大家看看，这些黑黑的洞口，就是施展刀枪的地方。

各位来宾，我们现在来到了一个非常特别，而且富有历史意义的地方，大家发现什么没有?听到什么声音没有?就在你们的脚下，有我们东方古堡最伟大的古建筑工程——地下供水系统!它不是用铁管做的，也不是用胶管或木头做的，而是用大的青石板拼成的许多条暗沟，把清清的溪水送到每家每户的门口，打起仗来，人们不用走出巷门便可取水饮用，不但可以减少人员的伤亡，而且可以与敌人周旋，打一场持久的防御战争。这个系统还有另外的功能，那就是防火。如果村里不慎发生火灾，每家每户立即揭开石板，取水灭火，从而保护了全寨人的生命财产安全。

现在大家看到的这座高大建筑叫羌碉，是我们东方古堡的标志性建筑，在历史上，我们桃坪有五、六座这样的羌碉，后来，由于种种原因损坏了几个。剩下的这两座羌碉已经有1200多年的历史。它们经历了上千年的风雨剥融和一九三三年茂县叠溪的七点八级大地震以及一九三五年的火灾，至今还保存完好，可风羌族人建筑工艺的精巧。据《后议书》(西南夷)记载：“羌人依山居止，垒石为室，高者数丈，胃之邛笼”。所以历史上称羌碉为邛笼。羌碉很高，一般都有二三十米，有七八层的，也有十几层的。羌碉的作用订是用来防御敌人的。碉的下面几层用来驻兵和堆放粮食，最高一层用来观察敌情和施放烟幕。在我们民族地区，每隔一定距离就有一个这样的碉楼。连接起几百里间的村村寨寨，一旦发现敌情，马上点燃碉上的烟幕，很快就把战争的住处传到百里之外。

羌族人民热爱大自然，相信万物皆有神灵，因此他们崇拜天神、地神、山神、水神、树神、羊神等三十多种自然神。其中，对天神(白石神)最为崇敬。相传在远古时期，羌人与戈基人在岷江上游大战，羌兵眼看就要全军覆没了，羌族女神木姐珠及时赶来，从天上抛下三块白石，化为三座大雪山，挡住了戈基人的追兵，挽救了羌族儿女，从此，羌族人就把白石奉为天神。

由于历史的原因，羌族人没有自己的文字。传说在远古时期，羌人的首领阿巴白狗掌握着用桦树皮写成的羌文经书，所以他能知晓天事人事，行军打仗也很有本领。有一天，他因疲劳而睡得太沉了，白毛公山羊闯进他的帐篷，偷吃了全部桦皮经书，阿巴白狗气极了，不但杀了心爱的白毛公山羊，而且还剥了它的皮，吃了它的肉，又用它的皮做成了鼓，敲鼓念经才回忆起不少天事人事。所以，古老的羌族文化靠口头背颂才传承下来。后来羌族巫师(端公)也就成了羌族文化的传承人。

羌餐，是桃坪羌寨的主要特色之一如果你有幸到羌家作客，热情好客的主人会给你端来香味朴鼻的羌家腊猪肉、香锗腿和柳沟肉，还有山龙须、蕨菜、刺隆包等山野菜。羌家姑娘会为你敬上醇香的青稞酒。在一阵阵甜甜的羌家祝酒歌的感染下，也许你会醉意朦胧，也许你会飘然若仙，使你终身难忘。

羌绣，是中华民族五千年灿烂文化中的瑰宝。也是我们桃坪姑娘的拿手绝活。由于羌族姑娘从小就喜欢学习刺绣，从而学成了精于手工的传统技艺。到了出嫁的时候，姑娘们一定要尽其所能绣出几件最好的嫁衣，最好的云云鞋和最好的鞋垫，否则会被男方轻视。所以，羌绣能历经一千多年历史而传承至今，而且精美绝伦，成为许多专家学者的研究对象和收藏品，请大家不要忘了购买这些珍贵的纪念口噢!