一封家书说家风家训(精品20篇)

好家风培育好作风演讲稿五篇精选

家风是一家的道德标准，如同空气、阳光和水一般，是一个家必不可少的成分，它是无形的传家宝，在每个家庭中世代相传。那么，今天小编为大家带来的是关于好家风培育好作风演讲稿的范文，希望对大家有所帮助!

【好家风培育好作风演讲稿】一

规以正圆，矩以正方，有了方圆，便有了规矩。说起家里的规矩，总能忆起很多来，看似严肃的话题，竟也别开生面地有趣。

父母为人传统，作为上世纪50年代左右出生的人，虽未熟知儒家礼仪，却也有世代传下来的规矩。别的不说，就是见了长辈客人，必然是要恭敬问候的，若是仰头满脸傲慢或是低头佯装无知，被父亲遇见或得知，少不得挨一顿说。即便是有些人曾跟父亲发生过冲突，彼此并不往来，父亲也常要求我们见了应该打招呼，他说上一辈人之间的矛盾，跟孩子并无关系，见面尊称这是最起码的礼貌。

平日里吃饭，也有很多规矩，首先吃饭时候要招呼大人，等全家人都齐了，才能动筷吃饭。当时大伯父吃住跟我们在一起，一般有什么好吃的食物都要先让着他。

说到吃的，便不得不说家里的节俭，尤其是父亲，最看不惯我们浪费粮食。每次吃完饭，饭碗内必须干干净净，不仅不允许剩饭，只要上面还沾着米粒，必然被父亲叫回，全部划拉进嘴里方能离开。吃饭时要仔细，不能掉落太多饭渣。父亲说我们，一点也不知道过日子，一看就是没被饿过，饿急眼的时候，什么都是好的。

还有做人的规矩，说话要有准，做事要有谱，定好的事轻易不要改变。时常有人通过父亲帮着借钱周转，父亲少不得当保证人，一来二去，不免发生借款人到期违约的事情，没有办法，很多时候，不是借款人不讲信用，就是出借人不讲道理，结果先用家里的钱帮着还上。最惨的一次，借款人携款消失，最后只能垫付，成了一笔死账，虽然出借人并未追究，可父亲说，做人要讲信用，毕竟钱是我去拿的，就有责任帮着归还。父亲教给我们要以诚待人，虽然有时吃亏，但对得起良心。

父亲常常告诉我们要脚踏实地，远离歪门邪道，当年爷爷便嗜赌如命，输掉了大半个家业，还常常同奶奶打架。父亲对此深恶痛绝，不允许我们沾赌。只要是有赌博的地方，无论额度大小，他都远离，也禁止我们往那样的场合凑。

这些规矩，印在心里，融入血液，深入骨髓，浸润了我们生活的点点滴滴，成为我们行走在世间的标尺和准则。当要破坏时，谆谆教导便在耳畔响起，陡然万丈鸿沟，再难逾越。

【好家风培育好作风演讲稿】二

弘扬家庭美德，树立良好家风，是我们每一个家庭的责任担当，更是我们党员干部的责任担当。党员干部树立良好家风，要以自己的思想道德情操，给家人一个榜样。

在湖南省永兴县，至今流传着大将黄克诚的家风故事。说黄老奔走革命，40多岁才有了孩子，舐犊情深较之常人更甚，但是他对子女要求却十分严格，曾给子女们立过许多家规：“你们要学革命，不要学世故。千万不可不学革命，却把世故学会了。”“你们要靠自己的努力奋斗成才，不要靠我的什么关系、后门，我黄克诚是没有什么后门可走的。”“小汽车是国家配给我办公用的，不能私用。”

何谓家风?《辞海》中解释：“家风，犹门风。指一家的传统作风、风尚。”我国是一个有着5000多年历史的文明古国，崇尚操守廉洁之风。在丰富的传统文化中有许多关于治家的经典语言，如“上梁不正下梁歪”“撒什么种子开什么花”“穷人的孩子早当家”“治家严，家乃和;居乡恕，乡乃睦。”等等，讲的都是家风对一个人的影响。由此看来，良好的家风，犹如一棵小树成长时所需的空气、土壤、阳光、水分，只有这些具备时，小树才能成长为参天大树，才能成为栋梁之材。

有什么样的家风，就有什么样的做人态度和做事方法，作为党员领导干部来说，家风还连着作风，影响着党风、政风。家风正则作风优、党风清、政风淳，家风不正，就容易滋生腐败。纵观领导干部贪腐的案例，大多数背后都是家风不好，妻子儿女品德不端，有人将会利用家庭的弱点作为攻击的突破口，如向党员干部家人行贿，拽其迈入贪腐之门，走上贪腐之路。

古人云：修身齐家治国平天下。讲的就是一个人把家庭经营好了，才能把国家治理好，社会才会和谐，天下才会太平。作为党员干部，只有树立良好的家风，才能树立纯洁的党风、政风，才能抒写亲民爱民的奉献篇章。党员干部树立良好家风，要常修家风之课。

一方面要言行一致，做好子女的榜样。家庭是社会的细胞，是人生的第一所学校。正如强调的，不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。作为党的领导干部要以自己的实际行动做家人的榜样，从自身做起，从小事做起，“勿以善小而不为、勿以恶小而为之”，经常自警、自醒、自律，作表里如一、言行一致的表率，做到家里家外一个样，要“立言立行”，做好子女的榜样。另一方面要从严治家，在亲情中升华。家事不是小事，“一室不扫，何以扫天下?”对领导干部来说，在干好本职工作的同时，应注意抓好家风，对自己的配偶子女，经常进行政治思想与理想信念教育，一旦发现有不好的苗头出现时，要及时制止，给予批评指正，如果家人确实出现了违背党纪国法的情况时，决不包庇袒护，在生活、工作中，时时处处，带头树立好榜样。只有这样，才能使自己的亲属树立正确价值观，也才能端正家风，建设新时代的家风文化，让社会主义核心价值观在家庭中生根，在亲情中升华。

【好家风培育好作风演讲稿】三

如果说我喜爱文学的话，就是从喜欢古诗词开始的;如果说我最早接触古诗词的话，就是从“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”开始的。

小时候，我听得最多的一句话就是：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”每日三餐时，父亲都会反复念叨这一句。父亲对这句话的注解是：一是要勤劳，二是要节俭。“庄稼人就是要勤劳，不勤劳就活不了，因为粮食不会自己从地上长出来，更不会从天上落下来。庄稼活必须实打实地做，绝不能敷敷衍衍，如果你敷衍了一季，你就得饿一年肚子……”每每说到这里，父亲还会指着面前的碗里，“这碗里的每一样东西都是辛辛苦苦得来的，所以我们不能浪费，哪怕是一颗饭渣、一点菜叶，浪费粮食是会遭天打雷劈的……”

说到最后，父亲还都会补上一句：“我小的时候，你们爷爷就是这样教育我的。”

当我们放下碗筷时，父亲会一丝不苟地对我们进行检查，倘若发现我们座位上或者饭碗里撒落或残留有一点饭菜，定会逼着我们吃下去。开始一段时间，我们几兄妹都有过因此而被挨骂的经历;但渐渐地，大家都习惯成自然了，每次吃得都很干净。

“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”当初听父亲说这一句时，我并不知道是古人的诗句，渐渐长大后，我才知道父亲高小毕业，是村里文化水平最高的;而大字不识一个的母亲，虽讲不出什么道理来，但她却是这句话最忠实的践行者。母亲一生操劳、勤俭持家。那会儿买不起新衣服，父母穿不了的儿女穿，哥哥穿不了的弟弟穿，姐姐穿不了的妹妹穿，衣服虽旧却缝补得整整齐齐，清洗得干干净净。

如今父母都过世了，我也早成了城里人，各方面生活条件更是非当年可比。但我们家依然保留着“勤俭”的家风。不管社会如何向前发展，不管生活水平如何提高，我们都会将这个家风一代代传承下去。

【好家风培育好作风演讲稿】四

人生需要良好的家风来照亮指引，家风的内涵很丰富，但这三点不可少。

第一个是“善良”。有了善良之心，有了感恩之心，有一颗关怀体恤之心，才会爱这个世界，爱周围的人，爱所有的生命。一个人活在世上，不过是向人世借几十年光阴而已，要在有限的时光里成己达人，才对得起自己的一生。善良可以说是我家的第一个家风。爷爷奶奶就善待身边的每一个人，他们曾这样谆谆告诫子女：“做人千万不要去做恶事，作恶多端，会有报应。”这样的家风也深深地影响了我，无论在哪里无论和谁打交道，我都与人为善，不做违背良心之事。

第二个是“勤俭”。父亲教育我，端正勤俭，是居身良法。“量其所入，度其所出。”“能不为息患挫志，自不为安乐肆志;在官无傥来一金，居家无浪费一金。”“振乃家声，好就孝悌一边做去;成些事业，端从勤俭二字得来。”不能投机取巧、不劳而获，铺张浪费。父亲在当地农行工作，勤勤恳恳干了一辈子，不贪不占，年年被单位评为先进工作者。为了养育我们6个孩子，母亲起早贪黑干着生产队里的重活累活苦活。

第三个是“学习”。学习无止境，向书本学习，向社会学习，向他人学习，不断取人之长，补己之短，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。父亲常对我们兄弟姐妹说：“知识从哪里来，就是从学习中来。”父亲只读了两年私塾，后来他能够在工作上有所成就，就是因为刻苦学习，向同事学，向书本学，向实践学。现在老父已经80多岁了，还天天坚持读书看报，可以说“活到老，学到老”。

心灵的家风也是生命的家风，心灵的家风越亮，生命的道路越长，生活的道路越平坦。为此，我要不断为家风加油加薪一代一代相传，千万不能让它们熄灭了。

【好家风培育好作风演讲稿】五

投稿给一些刊物，有编辑问：“这是你的笔名吧?”还有人忍不住好奇地打听：“当初为何给你取了这样一个名字?”其实这个名字不是笔名，是真名，是爷爷为我取的，这个名字凝结着他对我一生的期许和告诫。虽然他去世已经30年了，但我时常想起他。

爷爷是一位老干部，新中国建立后当过我们县修造船厂的厂长。改革开放初期我们县成立国营的航运公司，他应该称得上“元老”，加之奶奶也是航运系统的老职工，按照政策，父亲可以去航运公司上班。但爷爷没有“动脑筋”让父亲坐办公室或从事调度调配等较为轻松的工作，而是让父亲到一只小木船上当了一名最普通的水手，天天水里来浪里去，一干就是几十年，从小木船到水泥船再到铁板船，父亲直到下岗其最高职务都只是一只内河小船上的“大副”。

后来哥哥出生了，父亲问爷爷取什么名字好，听说爷爷一锤定音：取名“正志”，谐音“正直”，如果再生一个孙子就取名“正气”，兄弟二人名字的最后一字合起来为“志气”，做人不仅要正直正气，还要有志向、有骨气，不是靠自己本事得来的东西坚决不要——这是爷爷一辈子的坚守，他希望能传承下去。有件小事充分体现了爷爷的这种性格。

我们家紧邻公路，记得我4岁的时候，有次一辆运西瓜的货车翻到路边，西瓜滚得到处都是，左邻右舍闻风而动，大呼小叫：“有不要钱的西瓜吃啦!”看到很多大人小孩把大大小小的西瓜往家里搬，搬了一趟又一趟，我和哥哥站在屋檐下馋得直流口水，眼看着西瓜快被搬完了，我就缠着哥哥说：“我们也去搬西瓜吧!”哥哥拗不过我，而且他自己也想吃，就说：“好吧，我们也去搬几个!”说着就打算往外走，一直没做声的爷爷忽然大声怒喝：“我看今天谁敢去!”震得我头皮发麻，只见爷爷脸色铁青，写满震怒和威严，似乎要过来揍人，我们都被吓住了，再也不敢挪动半步。

在我人生的很多关口，常常有一些“高人”指点，要我去给某人送点礼“拜拜码头”，但是我总是想起爷爷的那一声怒喝：“我看今天谁敢去!”他这句话就像杨震的“四知”一样沦肌浃髓，我在多个机关、多个岗位工作过，从没送过一次礼，从没多报一分钱账，没收过一个红包。有时我会向别人解释我名字的来历，这不是一种炫耀与标榜，而是一种自我提醒和对爷爷告诫的敬畏。

其中，这本书有一个故事的名字叫作《迪卡尼奥的放弃》中旁边的一个小事故。写的是在二战期间发生的过这样一件事：黎明时分，一个士兵伏在战壕里，手握着上膛的枪瞄着敌人的方向这时候，对方阵地上走出一个人。士兵正要扣动板机，突然发现那个人没有带枪，而且已经松掉裤子开始小便。士失放开开了扣板机的手指，他想：我不能向一个没带枪而且在小便的小射击，这是不公平的。

这个故事里的救死士兵，其行为不能被解释为善良，实际上是一种比善良还要更理性的义。

对一个人来说，善良是可贵的，但对一个世界来说，正义具有更崇高的精神价值。因为多数的时候，人们并不缺少善良，却缺少正义。

这本书中，让我学到了 1 、谦让，谦让者因宽容而博大，因博大而有力; 2 、要用和气的语言来和别人说话; 3 、诚实，一个希望得到社会尊重的人，是不愿意牺牲诚实原则的。 4 、仁慈的时候，决不只看我们在怎样说或怎样做，而是在乎我们为什么这样说和这样做。 5 、不骄傲自大，人生而平等，生活中的每一个都有样重要，我们有什么必要降低自己的人格去向权贵和名流表达平白无故的敬意。 6 、拒绝，只有在那些能够适当的时候拒绝一地东西的人，生活才能过得洒脱自尊。 7 、珍惜，在这的世界上，聪明的人总会发现自己比别人拥有得更多，愚蠢的人总是觉得自己比别人拥有的更少。我还学会了很多东西，比如说学会选择学会放弃等等。

《哈佛家训》中的每个故事都具有丰富的教育功能和深记得的生活意义，不仅可以激发青少年对社会人生进行多角度的思考，还可以点燃我们内心深处的智慧火花，使我们见微和著，从一滴水看大经，由一缕阳光洞见整个宇宙，如何从失败走向成功，如何让自己由平庸变得非凡。

几个老师都推荐读《傅雷家书》，空闲时，我也静下心来读了这本书。

《傅雷家书》是儿子傅聪留学波兰时，傅雷夫妇因想念关爱孩子而给其写的家信。傅雷，我国著名文学翻译家，文艺评论家，这本书中摘录的信件时间为1954年至1961年期间。

《傅雷家书》是一本呕心沥血的教子名作，短短的一封封家信中，凝聚着傅雷夫妇对儿子浓浓的爱。傅雷不仅仅是普通的父亲，还是孩子的知己、朋友、长者。他在信中不仅关心儿子的生活琐事，而且还与之谈人生，谈艺术，内容涉及面很多。

在傅聪很小时候的傅雷是一个典型的中国式父母，坚信给孩子压力让他全身心投入到学习中去效果会好，却使傅聪的童年黯然失色。傅聪到波兰留学后，傅雷已过45岁，这时他才真正觉醒，改善父子关系及做法。在这么多封信中，傅雷夫妇始终坚持，不能忘记初心，要始终有一颗爱国之心，不说对不起国家的话，不做对不起国家的事，不入他国国籍，体现出傅雷夫妇满腔的爱国热情。

正如傅雷所言，他给儿子的书信有多种用途：讨论艺术，激发青年人的感想，训练服从思想的文笔，做一面“忠实的镜子”。

书信中有多处傅雷催促傅聪回信，期盼远在异国他乡的儿子能和他们说说话，哪怕只是只言片语，舐犊之情由此可见一斑。我们作学生的都是晚辈，要理解父辈们的浓浓爱意，多向父母汇报自己的生活学习情况，沟通思想，交流感情，用青春的激情奉献展示美好的未来人生，让他们为我们的健康成长感到无比的骄傲自豪。

这是我读《傅雷家书》的一点感悟。

由省纪委机关、省委组织部、省直属机关工委、省妇联联合开展的“树清廉家风·创最美家庭”家庭助廉活动正式启动。活动将从20xx年4月持续至12月。

据悉，此次活动以“树清廉家风·创最美家庭”为主题，以关于“建设为民、务实、清廉机关”为目标，以培育社会主义核心价值观为主要内容，以创建“廉洁家庭”为核心，通过发出家庭助廉倡议书、开展家庭助廉教育活动、推荐评选机关“最美家庭”、举办好家风好家训宣讲活动等多种形式，在全省各级机关广泛开展家庭廉政文化建设活动，寻找体现崇德向善、崇俭尚廉家风的“最美家庭”，引导机关党员干部爱岗敬业、遵纪守法、廉洁奉公，以家庭建设促进廉政建设，为海南经济社会发展凝心聚力。

省妇联副主席吴建萍表示，希望大家能够争当“廉参谋”，常吹家庭廉政风;争当“廉管家”，常弹家庭廉政弦;争当“廉内助”，把好家庭廉政关;争当“廉模范”，守住家庭幸福门。用实际行动构筑起反腐防腐和倡廉促廉的家庭防线，为共筑中国梦和建设海南国际旅游岛提供有力保障。

“一个人的思想，不动笔就不大会有系统。”

于是，在看完《傅雷家书》后，一种想要将傅雷先生笔下给予的感悟梳理于心的急迫促使我写下这篇文字，期望能够化出所得，了明心间。

先生万里传书的思绪，跨越十几年光阴，远隔万水千山，不仅仅仅是对爱子的叮嘱爱抚，字里行间的感情，还升华出了爱祖国，爱民族的赤子情怀，以及凝聚其中的人格魅力，皆为人深深所动容。

于此刻而言，先生所属的那个时代早已飘远出人们的思想范畴，时刻拉开的距离已模糊了对那时代的客观决定。然而咱们依稀可感受到，那年岁伤痛的火花仍旧星星点点地挑拨着咱们的神经，即使久远，那场没有硝烟的战争所带来的精神刑罚跟身心疼痛的深刻烙印依旧时隐时现地浮出时代的水面。于是，对于一位爱真理，爱生活，爱艺术，刚正不阿，真挚率直的先生而言，最终选取净身出世的方式，证明真心，寻求思想解脱，我抱以明白和深深的感喟。

生活变形的魔爪不断压榨他的才思，摧残他的身心，而先生却一向在妥协与坚持中盼望能看到他所企盼国度的崛起，他生命都在坚持，即使别人认为是偏执的狂热，他从未放下。对人生哲思的深透，对音乐艺术的独到与进取，对传统优秀文化的化解渗透，思想的矍铄敦促着他永远秉承一颗澄澈的赤子之心，乐观向上地化解时代的伤痛，拓宽着性命的宽度。

虽然先生自命过于偏执的缺点为生活添堵不少困扰，但丁点尘垢却掩不住金子的涤亮。他拥有太多让人称颂的品格，再融入先生自个雅致的生活感悟，以至于觉得那些形容词像枝柳般地脆弱贫乏。在道不尽的人格美丽中，于我最感动的便是先生对艺术独特高雅的见解以及谦卑乐观，孜孜不倦的生活态度，让一个美学初识者跟对生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了能够令她坚定的自信。

在对艺术的品味中，先生主张嵌入生活与自然，调衡感性的流动跟理性的坚持，在东方的超脱、恬静、中庸跟西方的热情、活泼、开明中取得恰当的平衡。然而最主要的是为性命的艺术注入纯真的心跟情，“艺术表现的动人，必须是从心灵的纯洁来的。”

在很多令现代人困惑的问题上，先生的见解都为咱们解说了答案。对名利的取舍，艰苦的磨难，生活的哲理，艺术的本质，性情的锤炼上，都如高明的火炬一样，为咱们驱赶黑暗，重现星月。

因此，对于这么一位在时代浊流中越发澄亮透彻的精神伟人，除了深深的追思，我还有深深的敬佩。

《傅雷家书》不可多得的文学之作。

父亲已是年近90岁的老人了，退休30多年来，父亲每天读书、看报、散步，生活充实而平静。

多年来，我每次回家，父亲总是关切地询问我的工作、生活和学习情况。在父亲的心里，子女的成长是他最大的牵挂。

当我对生活和人生发出牢骚和不满时，父亲总是对我说，要“让、上、帮、躲”。具体来说，就是“见到荣誉就让，见到困难就上，见到别人有难就帮，见到好处就躲”。如果你做到了这“四个字”，那么，就少了些牢骚和怨言，人就会有一种朝气、一种阳光、一种力量。

起初，我对父亲说的这四个字不以为然，如果做到这“四个字”，那我不就是成傻子了吗?

父亲听后严肃地说道，我愿意有一个这样的傻儿子，而不愿要一个见到荣誉就抢，见到好处就拿，见到事就绕着走，见到问题就躲。处处只会“抢、拿、走、躲”所谓的聪明儿子，我们的家风就是“让、上、帮、躲”，任何时候都不会改变。

按照父亲的教导，我在工作、生活上，处处“让、上、帮、躲”，虽然苦点、累点，但人际关系融洽了，心态变得平和、淡定了，生活中，看到了更多地云卷云舒、花开花落的景致。

父亲意味深长地说，这“四个字”，是做人的基本准则，安身立命的根本。我没有什么遗产留给你，就只有这“四个字”，子子孙孙都不能忘。

“让、上、帮、躲”这四个字，正是父亲给我们的一笔宝贵的财富，一个人能拥有这“让、上、帮、躲”的品格，就能抵御尘世间任何艰难和险阻，散发出迷人的人格魅力。

从小，妈妈就教育我，对待长辈，我们要有礼貌，这样才是个懂事的小孩儿，这也让我一直记得，见到长辈，要主动问好。尊敬长辈似乎已在不知不觉中成了我的习惯。我们家呢，在和长辈一起吃饭的时候，都会先等长辈动筷，其余的人才会动筷，妈妈说，这也是一种礼貌，所以每一次和长辈一起吃饭时，我都会看到，长辈先动筷的情景。记得一次家里的聚餐，吃饭时，长辈还没有动筷，大家也都没动筷，那时，我就问妈妈:“妈妈，为什么她们都不吃饭啊?”妈妈笑着回答我:“因为这是一种礼貌啊!你看，长辈都没有动筷，所以我们不能动筷。”我又问:“那是不是一定要等长辈动筷了，我们才能吃饭啊?”妈妈说:“对，在我们和长辈一起吃饭的时候，如果长辈没有动筷，那么我们就不能动筷，知道了吗?”我说:“嗯嗯，我知道了，我知道了，我会记得的。”然后，长辈动筷了，在长辈动筷后的，大家也都吃起了饭，从那次聚餐之后，我就又学到了一个知识，我觉得这应该算是一种餐桌礼仪吧!

我记得我小时候，老是不喜欢端起碗来吃饭，有一次，妈妈看见了，就打了我的手，妈妈对我说：“吃饭的时候，要把碗端起来!”我就问妈妈：“为什么呀?”妈妈回答说：“因为端起碗来吃饭，也是一种礼貌啊，你想想，如果你去别人家吃饭，如果不把碗端起来，别人就会说，这个小孩不懂礼貌。”我听了之后，立马就把碗端起来了，因为我不想让别人认为，我是一个没礼貌的小孩，然后我对妈妈说：“妈妈，以后我知道了!”从那以后，爸爸妈妈看见我不端起碗来吃饭就会提醒我，我被提醒后，也会立马把碗端起来。

我一直会告诉自己，我要做一个有礼貌的人，因为爸爸妈妈在日常生活中，就一直在教育着我，我不想让爸爸妈妈的教育全都变成废话，所以我总是会遵守该遵守的礼貌。

懂礼貌也是我在日常生活中学会的知识，这也让我知道了，生活中有很多的小细节，都需要去注意，这样才能学到更多的知识。

踌躇之间，用自己的拙笔写下这篇读后感，记录下我对这本书的一些感悟心得，重现心灵的触动。

——题记

犹记得，当老师规定要看时，我还是颇为不耐的，心中甚至不屑的想，不就是一些书信吗，谁不会写?也因此，初看时也没看出有什么特别。但是，当我慢慢能够耐下心来仔细看是，我的想法就被颠覆了，那哪里是普通的信啊!那一封封书信，那字里行间，都现出了浓浓的爱。当我翻阅那些信件时，眼前不由浮现出一个伏案写作的身影。看，他在为孩子的成就而骄傲微笑;看，他在为孩子的受挫而满含忧虑;看，他在为孩子的骄傲而不满……他的一举一动一言一行，都是为了他的孩子。

傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，而他给我的最深印象却是他对孩子们的严厉家教。我认为，傅雷首先是一个父亲，其次才是一个学者。在那一封封信里，不仅有他对孩子的叮咛嘱咐，也有对孩子的严格要求。他会时刻关注傅聪的钢琴学习情况，会对他提出批评，也会对他夸奖鼓励。鞭策傅聪在艺术的道路上不断前进，直至成为一个艺术大师。

我的父亲也是一个严厉的人，如果说父母总有一个唱白脸一个唱红脸，那么他无疑是那个唱白脸的。曾几何时，我也曾因此怨恨过他，在那时的我看来，他简直就是不近人情。当我取得优秀成绩时，他并没有如我所想般夸奖我，只是淡淡的嘱咐我要继续努力;当我考试失利时，他也没有安慰我，只会皱着眉，严肃的与我探讨失利的原因。我想，如果不是奶奶告诉我父亲会在暗地里为我的成绩开心，为我的失落担忧，我恐怕会一直怨恨父亲。而现在，我已然理解父亲所做的一切。他并不是不爱我，只是习惯把爱掩藏在厚厚的外壳下罢了。

在教育孩子上，我想，父亲跟傅雷的想法是相同的。他们都会用严厉掩饰自己的温情，将期盼倾注在孩子身上，哪怕会被孩子记恨，也坚持自己的选择。直到看见孩子踏上成功之峰。

父爱，并不如母爱般温柔。如果说，母爱是那一泓清澈的泉水，而父爱，则深沉如磐石，于无言中坚定、执着的守望着我，给予我前行的力量。

《傅雷家书》给我的触动远不止这些，然而，我的拙笔却只能写出它最浅薄的一些。我想，我大概永远不会忘记这本书，不会忘记那些字句，不会忘记那样的一个父亲。或许我做不到傅聪那般成功，但却可以尽自己所有的力量，让父亲不至于失望，让他可以如傅雷一般能够为自己的孩子骄傲。

在此，我忍不住说，《傅雷家书》，谢谢你，谢谢你让我看到了那个，父亲。更谢谢你让我真正的理解了那份如山的父爱。

综观中外廉政历史，反腐倡廉，家庭始终是一道牢固防线。东汉暮夜却金的杨震为官清廉，出门以步代车，对子女要求十分严格，亲友多次劝他兴办私人产业，为子孙后代造福谋利，他执意不干，并说道：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎”。明朝开国皇帝朱元璋出身贫苦，生活俭朴，他发现驸马都尉欧阳伦出使办事搞茶叶走私，亦立即明令处死。时至今日，广大党员干部大都能保持清正廉明，但也有极少数党员干部无视党纪国法，置人民利益于不顾，鱼肉百姓，以一己之私弄得身败名裂、家破人亡，严损干群关系，败坏社会风气。因此，当前形势下，广泛开展廉政文化建设不仅重要而且势在必行。要建设廉政文化，必须立足家庭，大力推动廉政文化进家庭，促使家家把好廉洁关，形成和谐清廉的家风。

家庭廉政文化是一股力量，是一种趋势。加强家庭廉政文化建设是深化廉政文化建设的内在要求。廉政文化建设只有深入植根于群众和实践之中，才会有活力和生命力，才能充分发挥出它的功能作用。家庭成员因特殊的感情、亲情、血缘关系，很容易相互作用，相互影响。突出家庭这个重点，能够使廉政文化建设的指向更明确，着力点更准确;能够不断夯实廉政文化建设的社会根基，使廉政文化覆盖面更广，充分调动一切可以调动的力量，为廉政文化建设注入新鲜血液，增添新的活力，从而实现反腐倡廉由党和政府主抓向群众自觉自发参与推动的转变，使之产生内在动力，经久不息。

家庭廉政文化是一项延伸，是一种需要。加强家庭廉政文化建设是营造廉政环境的客观需要。当前，我们应该看到这样一个现实，对党员干部“八小时以内”的监督比较有效，对其“八小时以外”的监督却一直是我们工作的薄弱环节。分析一些党员干部违纪违法，其中一个重要原因是“后院失火”。可见，小家连着大家，大家连着国家，领导干部的家风连着党风和政风，廉洁社会风气的形成与领导干部的家风息息相关。大力加强家庭廉政文化建设，使廉洁的观念成为家庭美德的重要内容，可以有效提高党员干部及其家属的廉洁意识，共同扎好后院“篱笆墙”，建立起抵御腐败的“统一战线”，培育廉洁的家风。

家庭廉政文化是一种氛围，是一种环境。孔子言：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”家风决定作风。在家庭中通过多种渠道学习廉政文化，坚定廉政信念，倡导廉洁作为，让我们的领导干部能严于律己、清正廉明、身先士卒、作出表率，必然能从根本上扭转社会风气，净化社会环境，增强全社会的反腐倡廉意识，营造领导干部廉洁从政的良好道德环境。

家庭廉政文化是一门艺术，是一种导向。广大领导干部应践行社会主义核心价值观，把为人民群众谋福利作为第一目标，把始终保持与人民群众的血肉联系作为第一标准，把无私奉献作为最高价值追求，努力成为适应社会主义现代化建设的人民公仆。

我父亲是志愿军人，在部队加入了中国共产党，转业后在县城当干部。父亲特别重视家风建设。

在我读初中的时候，他给了我一则祖训。祖训在一个手抄本上，是父亲亲手抄的，我一直珍藏着。其内容为：“余家素忠厚，庶无玷家门，愿以垂永世，缵我祖攸行，摅中所欲言，聊以告后人，告尔以居心，居心宜诚正，告尔以立身，立身宜端整，告尔以出言，出言宜审慎，告尔以行己，行己宜谨凛，告尔以食味，食味贵菜根，告尔以衣服，衣服贵粗陈，有子所当教，教之当恭温，有侄当善待，待之贵厚情，有族须知睦，睦族尚和平，有客须知待，待之尚殷情，有家如何处，处家要严明，有业如何务，务业要专勤，不可为奢靡，不可忘艰辛，不可好懒惰，不可薄天伦，不可私妻子，不可欺兄弟，切莫使己诈，切莫构人倾，切莫弄愚懦，切莫自骄矜，切莫侮长者，切莫噬孤贫，毋为逞忿怒，毋为好逢迎，毋为夺人产，毋为压人坟，毋为贪饮酒，毋为狎恶群，当戒罔人利，当戒污人名，当戒指人短，当戒间人情，当戒唆人讼，当戒激人嗔，岂容损己德，岂容忘人恩，岂容越本分，岂容昧本心，自虑惟肃肃，于人尔彬彬，行止多坦坦，心地时惺惺，辞气必恳恳，临事务兢兢，念念对天地，事事长子孙，雍雍雅气象，油油泰天君，青青楹柏寿，绵绵祖武绳，勉勉惟德行，谆谆告后人。”

我的家在农村，妈妈一生务农。我初中毕业后，跟妈妈在生产队里劳动。一次，父亲回到家里，我要求父亲利用自己的关系给我在县城找份工作，遭到父亲拒绝。他要我拿来“祖训”，继而边读边给我讲解。他说：“你要求我找关系，是‘损纪德’、‘越本分’、‘昧本心’。”从此，我不再要求父亲给我找工作，我就老老实实在生产队干活。

1997年，我光荣地加入了中国共产党。此时，父亲已经逝世多年。面对上学要求人、找工作要求人、升职要求人、评职称要求人、看病要求人、迁户口要求人的风气，对父亲的为人肃然起敬。“不求人”，靠自己的努力，成为我的行为准则。

当资源的配置的权力落到具体的官员或工作人员身上，容易埋下以权谋私的隐患，民众找政府部门办事，有时不留下“买路钱”就办不顺畅。让权力真正运行在为民造福的轨道上，每一位公民，特别是每位共产党员，都要抵制“求人”思维，增强法治意识。从这个角度看，共产党员带头践行家训，建设良好家风，很有必要，且意义重大。

《傅雷家书》是关于教育，父子情的着作，公开名不虚传。傅雷，傅聪虽身隔万里，但父亲却经由过程儿子的信，深切地熟悉儿子，写下悦耳的信。信中有对儿子学业的指导，更多的是对儿子人生的指引。信中的话布满着父爱，蕴涵着真理。《傅雷家信》用词十分朴质，平平的措辞何以使人读出这么多器材？我想，很主要的原因是我们每小我都不时感到感染着父辈的爱，也支出自己的爱，对傅雷的家信自然有同感。但毫不仅限于此，还有，傅雷师长教师因为自己的学识、思惟而能将任何大事小事分析出深刻但毫不晦涩的事理，从而给人以开导。

傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪最终成为着名钢琴大师、傅敏则为英语特级教师，这就是他们先做人、后做学问，独立思考，因材施教教育思想的成功体现。

书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的开导。其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。在他信中，这种思想都有出现，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是希望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。对我的启发则是，读书，不应仅限某某学科。文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读。要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的。借着我镇读书活动的东风，自己要变被动读书为主动读书，月月读，日日读，使其成为日常生活的一部分，丰富自己知识，提高自己的修养。

傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。印象最深的除了傅雷每信必有的关于音乐的见解和如何做事做人的教导外，最记得的就是他告诉傅聪，进屋脱大衣时要连丝巾一起拿下来，站立着跟长辈说话时，要身体站直两手下垂，以及若把手抄在裤袋里，是很不礼貌的，而把手抄在衣服的口袋里，则更不礼貌。看到这些文字时，我的惊讶甚至大过了我的感动。这是怎样的一个父亲呵！这样的琐事，也要不远万里点点滴滴地写在信中。

傅雷还是一位严慈的父亲，他为国人培养出第一位获得国际声誉的钢琴家傅聪。他写给儿子傅聪、傅敏的家书集——《傅雷家书》更是脍炙人口，八十年代至今。《傅雷家书》中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。

只有亲身阅读，亲身体会，才能感受到文字间的深刻与温暖，并学习怎样做人。

读完《傅雷家书》傅雷对傅聪的严格教育与音乐上的交流给我留下了深刻的印象，傅雷曾说“艺术若是最美的花朵，生活就是开花的树木”，那么我要说“傅聪的修养若是最美的花朵，傅雷的教育就是开花的树木”。在事业上，傅雷尽已所能助儿子一臂之力；在生活上，傅雷周到地考虑到了儿子可能会遇到的种种困难；在思想上，父子完全结合成了一体，即使相隔千里，傅雷，他用他的行动，点亮了傅聪傅敏心灵的灯，点亮了千千万万学子心灵的灯！

还记得每次傅聪要演奏一个新的钢琴家的作品时，傅雷必搜罗其作曲家生平，其事迹，揣摩其演奏曲子时的感情，想让儿子更快更好地融入到其作品所想表达的思想中去，这对于一个钢琴家，犹其是像傅聪这样一个精益求精的钢琴家一定是必不可少的。

还记得傅雷在信中多次要求傅聪学会自我批评，要求他不被赞扬声冲昏头脑，不在世俗中迷失自己，不放过每一个有待改进的细节——即使是弹琴时摇晃也不例外，他将微小的变代细加分析，带领傅聪在黑暗的森林中找到一条幽僻的小路，在迷茫中看到亮光。傅雷不是音乐家，但是对儿子的爱让他成为傅聪这位音乐家最好的向导！

还记得傅雷时刻不忘培养傅聪的民族自豪感，即使是自已被错误地划为右派分子，遭受非人的折磨时，他用一颗火热的红心，让傅聪在深受西洋文化薰陶时仍能常常接触中国的多元文化。寄“武梁祠石刻片“，了解古代刻画；寄诗词书画，感受语言之美，要求傅聪在百忙中用中文书写，希望他永远不忘这种可爱而重要的字体。

他以身作则，先做人，后成“家”，超脱小我，他是点亮中国当时社会责任感的一盏明灯，也是点亮如今千万父母教育方式的一盏明灯！

他是一个值得永记的人，即使在黑白书页中我们仍能感受到他的优秀思想品质所发出的强烈光辉，让我们记住他的名字：傅雷。

作为名人书信代表作中的典范代表，《傅雷家书》无疑曾被千万人品读过，也自然会有千百种体会。对我而言，和爸爸共读此书，也读出了别样的味道。

在学术和专业领域，傅雷是神一样的存在，造诣极深。而透过《傅雷家书》，我“看”到了一个亲和、民主、包容，既有大智慧，又有“凡人”情趣的父亲。例如，傅雷在给傅聪的信中这样说到：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的八卦，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲得些新鲜养料，同时也能够间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的——不可是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子，不论在做人方面，在生活细节方面，在演奏姿态方面”。傅雷先生的风范，使我深深感到——都说“父子如兄弟”。

诚如是，傅雷先生树立了极好的榜样。以他的造诣成就，对孩子的教育却不是居高临下的“施威”，而是耐心细致的互动“絮叨”。我的爸爸也颇感慨，说作为父母，不可“恃才行凶”，虽然在礼仪辈分上有长幼之别，但在思想上要给孩子更多平等、尊重与倾听。

——都说“父爱如山”，我倒觉得父爱更应如海。无论父母多么望子成龙，都不宜在孩子学业不佳或身心成长等遇到挫折时焦躁斥责。

作为父母，不必“恃爱行凶”，“高山”仰望令儿生畏，孩子期待更多包容、理解、循序引导的“海”之胸怀。这个世界上仅有一个“傅雷”，我的爸爸虽然不是傅雷那样的名人，但他对我的培养与期待却是一样的深沉厚重……

对于一个共产党员来说，经营好自己的家庭，培养良好的家风，是家族的需要，也是社会担当，更是党性体现。当上千万的党员家庭成为社会的榜样，将会引领形成健康向上的磅礴的社会风气，最终，改善党的作风，推动党的建设，促成党的事业和国家建设的滚滚洪流。

良好的家风是一个家庭成就事业的关键。不同的家风总是能体现不同的家族面貌，注重教育的家庭也许更能出现学者、教师、研究人员等，注重经济的家庭也许更能出现商人、企业家、营销精英等，注重政治的家庭也许更能出现公务员、社会人士、管理人才等，注重军事的家庭也许更能出现士兵、将军等。家风影响家庭人才的诞生，党员在营造良好的家风时，更要以更高更严的目标要求自己，要以身作则，团结和带领家人创造家族的辉煌，成就自己也成就党的事业。

良好的家风是一个家庭兴旺发达的基础。对于许多家庭来说，无论贫贱富贵，良好的家风总能营造统一的价值观、人生观、事业观。对于党员来说，履行党员责任和义务，创造工作业绩，离不开家庭的支持和配合，作为家庭的一员，党员从小到大都受到家风的熏陶，良好的家风更有利于他的发展成熟。良好的家风是家族生存和发展的坚实基础，也是国家和民族发展壮大的必要因素。

良好的家风是一个家庭薪火相传的纽带。良好的家风应该是不断发展与时俱进的，家风的变化体现了社会的发展，推动着时代的向前。党的事业也需要薪火相传，需要无数个家庭的强力支撑，从这个角度上说，党员的家风建设有着不可推却的政治责任。良好的家风无疑与家族的昨天、今天、明天紧密相连。尤其是对于党的领导干部来说，败坏的家风往往是其走向坠落的源头。

良好家风的形成是一个系统工程，孕育于时代和社会的摇篮，成型于家族的共同努力，受益于自己和社会。

在古代，人们聚族而居，人口众多，因此比较重视家风家规，因为这样能够团结人心，形成良好的家族风气，良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量，如果每个家庭都能传承优良的家风，每个家族成员都能拥有良好的家风意识，就会建造出一个和谐美好的社会。

我家的家训不多，只有吃苦二字，别看只有简简单单的两个字，含义却并不肤浅，想当初，人们生活在水深火热之中，饥寒交迫，现如今，我们过着衣来伸手，饭来张口的舒适日子，却忘了吃得苦中苦，方为人上人这句谚语，在磨难和挫折中成长的人，能比较经得起生活的考验，心里承受能力会很强，能够锻炼出一颗独立自主的心，所以，我们应该在青春年少的时候，努力奋斗，将来才能造就成功。而且，在经受种种不可预料的坎坷时，不能颓废放弃，而应振作精神，微笑面对，就像天才发明家爱迪生一样，他试了一千多种方法，才发明了明亮的灯泡。就像爱因斯坦说的：天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水，当然，没有那百分之一的灵感，世界上所有的汗水加在一起也只不过是汗水而已!只有付出，才会有收获。

树立端正的家风，继承优秀的家规和家训，是值得弘扬的民族文化。如今一些不良风气已逐渐退出社会，正能量得以传递，让我们重视家风家训，将时代的接力棒传递下去。

父亲是一名党员。

刚记事时，我家生活窘迫，父亲从部队退伍后便在家乡的农机厂当了一名司机，月收入不足30元。即便如此，父亲总说自己在享受国家和党带给他的福。

父亲是单县一中的优秀毕业生，在村里算是最有文化的。再加上父亲在部队时一直没停止过学习，所以，学习的重要性父亲非常清楚。他非常支持我们兄妹上学。

我7岁那年，父亲花了1.2元从新华书店给我买了一本《和小林谈作文》。在那个衣食紧张的年代，1.2元是一笔不小的开支。父亲却将它用在了我的学习上。当年的我，有种负罪感，唯有好好读书、好好学习来回报父亲的爱。在父亲的鼓励声中，我的学习名列前茅。11岁那年，我的作文发表在了《中国儿童报》上，这让父亲着实欢喜了好几天。

我上初二那年，父亲因工左胳膊粉碎性骨折，肋骨也断了7根，死里逃生的父亲面对挫折与巨痛，表现出了军人和党员特有的品格——像青松一样顽强。父亲从北京医治回来，我看到满身伤口的父亲，竟然哭了。母亲说，父亲的左臂内有大小三十多个铆钉，还失去了两根肋骨和一块髋骨。想着父亲的坚强，我顶住了生活中所有的艰难。

第二年，县里供销社招收合同制工人，每月工资40块。同村的姐妹都招工走了。无论别人如何说服父母，都没能阻断我上学的路。能够上学真好!我的内心充满了对父母的感激。

高中毕业，我考上了一所普通的高校，父亲很高兴，亲自送我到学校。父亲将我安顿好，心里似乎轻松了许多，“我走了，常给家写信。”我送父亲到宿舍楼下，父亲走几步，回头说：“进去吧，不用送。”然后转身走去，那一刻，我的眼睛模糊了……

儿行千里母担忧。父亲又何尝不是呢?听妹妹说，我每次写回家的信，父亲都要放在床头上，没人时偷偷看几眼。可父亲从不给我写回信。其实，父亲写得一手漂亮的字，在部队里还获得过硬笔书法奖呢。

转眼间，我工作了，作为党员的父亲，跟我说的最多的一句话就是“好好工作”。

岁月无情。父亲老了，身体每况愈下。等我有能力让他们生活得好一些时，却没有了机会。“想想你的背影，我感受了坚韧，抚摸你的双手，我摸到了艰辛……听听你的叮嘱，我接过了自信，凝望你的目光，我看到了爱心……我的老父亲，人间的甘甜有十分，你只尝了三分，生活的苦涩有三分，你却吃了十分……”这就是我的父亲一生真实的写照。

父亲走了，父亲的点点滴滴在我的生活中不断地延续着……当别人有困难时，我会挺身而出;当有人需要援手时，我会自告奋勇;当单位上有了重任时，我会站在最前头;当奖励摆在面前时，我会主动让给别人。

因为，我的父亲是党员，我是党员父亲的女儿!

人生一世，总是在追寻。寻山间鸟语，见花落花开；寻琴音乐语，感撩拨心弦；寻卷中乾坤，叹如梦人生。是的，每个人在世上都在苦苦追寻着，可又有多少人回眸看看背后一直支持你追寻的那个人？傅雷，就是这么一个在他孩子追寻旅途中给予极大帮助的人。《傅雷家书》是傅雷与儿子之间的书信，是傅雷思想的折射。全书无处不体现浓浓的父爱，但在关爱的同时，傅雷不忘给孩子进行音乐、美术、哲学……乃至健康等等全方位的教育。

“把自己的思想写下来（不管在信中或是用别的方式），比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。”这是傅雷写给他儿子信中的一句话。傅雷每个月都会给孩子写信，教导他做人做事，给予他关爱，无不体现他的爱子之心。他的每一封家书都以他严谨，细心的态度对待，决不允许其中有一个错别字，这是他多年来养成的习惯，也是以此来教育远方的孩子。我们再回首看看这个网络世代，人们仿佛已经和书写渐行渐远。虽说网络将人与人之间的距离“缩短”，传达千言万语，一个电话便可完成，但这能给人留下多少印象呢？距离虽短了，但隔膜却多了。

《傅雷家书》既体现了“严父慈母”式的中国传统教育，但同时也包含了西方先进的教育理念。急功近利一直都影响着中国教育，让为人父母者急于求成。孩子犯了错，成绩退步了，为人父母者谁不着急呢？有的父母可能开展温柔式教育，但更多可能就是：来，数落一顿再说，严重的直接“家法伺候”。教育不是打骂。“一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。”这是傅雷在儿子遭遇挫折时所写的一番。的确，当我们跌倒时，需要的不是冷眼相对，我们需要的是自己勇敢地爬起来，他人的鼓舞只是很少的力量，最终还是取决于自己。毕竟祖国的花朵盛开也需阳光，露水和时间。还没到花开之时，还是多一分耐心，多一分等待。

傅雷自孩子1954年独自开始自己的人生旅途，就一直坚持给孩子写信，直至1966逝世。可能现代很少会有这种事例发生，但父母对孩子的“唠叨”却无处不在。“天气冷了，穿多件衣服。”“外面下雨，出门带伞。”可能每逢我们看到这些话或者小纸条时，我们总觉得父母太啰嗦了，总把我们当作三岁小孩。的确，我们在父母心中永远都是不会长大的孩子，时刻需要保护，关爱。当我们平静看待这些“唠叨”话时，就能感觉感觉到父母的爱将自己包围，一件件小事拉近父母与自己的感情，更懂得互相理解与关爱。

拳拳爱子心，温暖你的心。

5月23日，河南省纪委、省委组织部、省委宣传部、省委省直工委、省妇联联合发出通知，20_年5月—12月，在全省机关开展“树清廉家风 创最美家庭”主题活动，引导广大党员干部将爱岗与爱家结合起来，自觉践行社会主义核心价值观，推动党员干部特别是领导干部提升以德齐家、以廉保家的意识，涵养新时代的良好家风，争做各行各业的廉洁表率。

发出“树清廉家风 创最美家庭”倡议，号召广大家庭成员牢固树立家庭廉洁意识

向全省党员干部家庭发出“树清廉家风 创最美家庭”倡议，引导广大家庭成员倡廉洁家风，以德治家、勤俭持家、以廉保家，严以律己，做好反腐倡廉的宣传员、监督员和守门员，当好守廉、倡廉、助廉的表率。

开展家庭助廉宣传教育活动，扩大活动的影响力

全省各级机关普遍开展家庭助廉教育行动，编印宣传折页、宣传画;征集家庭故事、家风家训、警句格言、书画作品等家庭作品;组织观看廉政豫剧等，充分运用各种媒介进行宣传，扩大“树清廉家风，创最美家庭”主题活动影响，在全社会营造共树良好家风的优良氛围。

培树“最美家庭”典型，开展“最美家庭”巡讲活动

组建河南省“最美家庭”巡讲团，开展全省巡回宣讲活动;举办“中原女性大讲堂·最美家庭讲家风”故事会;在电视台开办《中原家风》栏目，每周1期，对优秀家风故事进行宣传报道。

举办各种以“清风满家”为主题的好家风好家训宣讲活动

全省各级机关组织党员干部特别是领导干部讲述深刻影响个人成长的家风故事，引导党员干部清白做人、清正做事、清廉为官，教育子女不奢华、不攀比，带头培育好的家风。

借助新媒体，展示家训格言、家书手札、廉政书画作品

面向全省征集家训格言、家书手札、廉政书画作品，在主流媒体进行宣传，同时在省纪委、省委组织部、省委宣传部、省委省直工委、省妇联相关单位的网站、微信、微博等自媒体宣传展示。

中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今深深铭刻在中国人的心中。无规矩不成方圆，好的家训、家风，不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望，对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风。

家风，以德立家，以德治家，良好的家风对社会而言就是一种道德的力量。道德是天地的规律，本分是个人的规律。自古以来真正有勇气的人他的德行一定很高，源于他们自身相信“男儿当自强”，相信用自己的双手去劳动去创造，他们的成功就是从自己的道德开始的。道德就是用来调整人与人之间、个人与社会之间相互关系的行为规范，也是一种精神财富，无形的东西。

家训，尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人，勤劳节俭、懂得持家，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，但能真正做到的人却少之又少。生活中，我的家训也有很多，如捡到钱包等贵重物品要上交，做完作业才有娱乐时间，自己的事自己做，当天的事情当天做，见到长辈要问候，每天读课外书等。正是有了这些家训、家风，我才有了今天的成绩，我也希望我的家风、家训能世世代代的传承下去，有朝一日实现幸福的四大目标：和谐、文明、健康、富有。

时间在递减，生命在轮回，青春在消失，道德在希望!希望我们都要做一个道德高尚的人!真心祝愿社会上的每一个人都拥有美好的人。

近日，市纪委、市组织部、市委宣传部、市直机关工委、市妇联联合发文，在全市开展“树清廉家风?建最美家庭”主题活动。

鹤壁局积极号召全体党员干部及家庭成员参与活动。一以廉洁家风、家训、家教为主要内容，发放倡议书，传播“重家教、正家风”的廉洁理念。二以家风清廉、家庭美德为主题，征集“家庭助廉”亲情寄语，可传承的家规家训、家风家教故事和廉政文化文艺作品。

鹤壁局今后将继续大力弘扬以廉立身、以廉治家、以廉教子的优秀文化传统，共建幸福文明家庭，不断提高保持清正廉洁的自觉性，自觉遵守党纪国法，在思想上筑起党风廉政建设防线和思想道德防线。

树清廉家风创最美家庭活动总结篇四

为进一步推进廉政文化进家庭活动，积极营造“尊廉、崇廉、助廉、守廉”的廉政文化氛围，适值“三八节”来临，当涂县妇联把廉政文化建设与庆祝“三八节”相结合，开展系列庆祝活动，传达“清廉勤廉，和谐家园”、“文明家园，和谐社区”、构筑家庭“护廉网”等廉政理念。

在20__年度“三八红旗手”、“最美家庭”、“好婆婆好媳妇”、“好爸好妈”等系列评选活动中，当涂妇联把“廉洁”作为评选表彰的重要条件，针对公职家庭，对重要岗位领导干部家属开展廉政教育也一直在进行中，鼓励领导干部家属争当“廉内助”。该县妇联倡议，广大妇女要行动起来，从自身做起、从家庭做起，带头传承良好家风，争创最美家庭，努力在建设和谐当涂中，秀出美丽身姿，展出巾帼力量。

据了解，在3月3日召开的纪念“三八”国际妇女节暨县妇联九届执委(扩大)会上，当涂县人社局妇委会等12个集体被授予“当涂县三八红旗集体”荣誉称号、丁珺等21名同志被授予“当涂县三八红旗手”荣誉称号、方玲玲等11名巾帼志愿者被授予“20__年当涂县优秀巾帼志愿者”荣誉称号、马飞等52户家庭为评为“20__年度当涂县文明和谐家庭”、王志英等15同志、王克珍等13名同志、尹亲芳等13名同志分别被评为当涂县“好爸好妈”、“好婆婆”和“好媳妇”荣誉称号。