一封家书说家风家训推荐20篇

其中，这本书有一个故事的名字叫作《迪卡尼奥的放弃》中旁边的一个小事故。写的是在二战期间发生的过这样一件事：黎明时分，一个士兵伏在战壕里，手握着上膛的枪瞄着敌人的方向这时候，对方阵地上走出一个人。士兵正要扣动板机，突然发现那个人没有带枪，而且已经松掉裤子开始小便。士失放开开了扣板机的手指，他想：我不能向一个没带枪而且在小便的小射击，这是不公平的。

这个故事里的救死士兵，其行为不能被解释为善良，实际上是一种比善良还要更理性的义。

对一个人来说，善良是可贵的，但对一个世界来说，正义具有更崇高的精神价值。因为多数的时候，人们并不缺少善良，却缺少正义。

这本书中，让我学到了 1 、谦让，谦让者因宽容而博大，因博大而有力; 2 、要用和气的语言来和别人说话; 3 、诚实，一个希望得到社会尊重的人，是不愿意牺牲诚实原则的。 4 、仁慈的时候，决不只看我们在怎样说或怎样做，而是在乎我们为什么这样说和这样做。 5 、不骄傲自大，人生而平等，生活中的每一个都有样重要，我们有什么必要降低自己的人格去向权贵和名流表达平白无故的敬意。 6 、拒绝，只有在那些能够适当的时候拒绝一地东西的人，生活才能过得洒脱自尊。 7 、珍惜，在这的世界上，聪明的人总会发现自己比别人拥有得更多，愚蠢的人总是觉得自己比别人拥有的更少。我还学会了很多东西，比如说学会选择学会放弃等等。

《哈佛家训》中的每个故事都具有丰富的教育功能和深记得的生活意义，不仅可以激发青少年对社会人生进行多角度的思考，还可以点燃我们内心深处的智慧火花，使我们见微和著，从一滴水看大经，由一缕阳光洞见整个宇宙，如何从失败走向成功，如何让自己由平庸变得非凡。

“谆谆人世语，悠悠父子情”。这是读完《傅雷家书》后我最深刻的感受。

与平常所读的书不同，所谓的“家书”，最重要的是在“家”字上。“家”，是写给家人的书信，承载着最真挚的感情，《傅雷家书》便是由一封封父母写给儿子的信组成，字里行间都能感受到父母对子女无限的关爱。

傅聪应该感激有这样一位“朋友式”的父亲。傅雷先生对儿子有着父亲的严格与朋友的和蔼，在儿子失落时为他加油打气，在儿子成功时告诫他不要骄傲。同样，傅雷先生也敢于剖析自己，在子女面前承认错误，而不会因为自己是长辈就“骄横”不讲理。

一封封书信不断拉近父母与子女间的距离，就像一次次珍贵的谈话，我们也像是旁人在聆听，受益匪浅。

傅雷先生热爱祖国，他让儿子立下三个原则：不说对不起祖国的话，不做对不起祖国的事，不入他国国籍。这看似简单的“三不”在当时却执行的很困难。由其是在文化大时期，但他仍就保持了最忠诚的爱国之心，直到死去。

在傅雷先生身上我看见了许多东西，看见了对自己的刻求，对子女的关怀以及对祖国的热爱。对于父亲来说，他是成功的，因为他将父子间的亲情转化成了朋友间的友情，他和儿子无话不谈，完美的跨越了两代人之间的代沟与冲突，是我们学习的榜样。

每个人都体会过父母的教诲，《傅雷家书》让我感到了一番不同的教诲。不是烦人的唠叨，而是殷切的叮咛，不是一味的责怪，而是细心的指导……

《傅雷家书》中子女和父母真诚的交流，流露于字里行间的亲情，会给天下父母子女强烈的感染启迪，也会给我们最感动的震撼！

为大力倡导社会主义核心价值观，深刻领悟中华民族传统美德的深刻内涵，高新区组织全区中小学生开展“家风修身家训树人”活动。

一、广泛宣传，提升认识。

开展“传承好家训，建设好家风”活动以来，我区各中小学通过告家长书、家长会、学校网站、等宣传开展“传承好家训，建设好家风”探访活动的意义，以此提高家长对建设家风家训的认识，不断提高探访“好家风好家训”活动的社会知晓率。利用广播、宣传标语、宣传画等阵地宣传优秀家庭的家风家训，利用学校三刊宣传优秀家庭家风家训故事，号召社会传承夫妻和睦、尊老爱幼、科学教子、勤俭持家、邻里互助的家庭美德，引导教师、学生及其家庭在参与家风家训建设，从而促进精神文明建设。

二、开展活动，历练成长。活动是载体，组织全区中小学生开展“读家训”，我们号召家长和孩子一道共同参与，讲一讲祖辈的家风故事，聊一聊日常家庭生活的规矩，议一议持家的传统美德，从中培育、提炼出优良的家风家训，滋养孩子健康成长，家家争创“最美家庭”。开展“让好家风好家训引领我们幸福成长”活动，通过形式多样、富有特色的家庭文化活动，展家庭文化成果，弘扬家庭美德。通过活动的开展，广大教师和家庭在参与中促进了自身成长。

三、加强总结，不断提高。

通过总结，促进了学生家长和教师自身家风家训的建设，也辐射了社区，推进了家风家训的社区化、区域化建设。当然探访活动也存在许多问题，主要体现在：部分家长由于文化水平限制，很难总结概括出家风家训;由于不少学生父母在外务工，家长对孩子进行家风家训教育少。

开展探访“好家风好家训”活动，促进了学校德育工作的深化，始终把立德树人作为学校的根本任务，将德育工作作为践行“让我们一生幸福成长”办学使命的重要途径，把“培育好家风，传承好家训”作为培育和践行社会主义核心价值观的重要抓手，通过深入发掘家风、家训中传统文化和传统教育的德育资源，开展了丰富多彩、寓教于乐、特色鲜明的主题教育实践活动，引导师生树立正确的世界观、人生观和价值观，让优秀的家风家训滋养师生一生幸福成长。

“我想时时刻刻、随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，再生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”这是傅雷在这本书后面所记道的一句话。字里行间透着对傅聪的严格要求和身体力行，为傅聪做好榜样。

父亲如山，母亲如水。虽然纸短情长，但却奔赴千里，终于见字如见面。在家书中可以看得到傅雷夫妇直抒胸臆，爱子深情；在信件上傅家人探讨音乐，文学创作的深度与高度。

这是一本富有生活韵味的指点儿子走向大道的指点之书。信件内容事无巨细，钢琴戏曲诗词歌赋宗教文学论述，为人处世柴米油盐的父母心。既有絮絮叨叨的父子情，又有侃侃而谈的学问交流。

谈艺术，谈音乐，谈文学，极有见地。在动荡年代里，对艺术对理想狂热执着，出世的洒脱旷达，父亲的信多半探讨艺术家的思想，怎样先为人再为钢琴家，信念坚定，往往可把眼前艰苦看淡，如何看待苦闷，得到智慧的醒悟。母亲在心中就挂念衣食住行，从不吝啬表达自己的感动与思念。这些信件有超越生命的气魄与胸襟。

书信连几年，家书抵万金。两辈人的交谈，有疑问，有交代，有思念还有许许多多的只存在于家之间的东西。

读这本书时感到时间有些漫长，几乎每一页都会由傅雷或傅聪去鉴赏、比较许多钢琴家的弹奏特征以及曲子的性格特点。读到有些地方还会感到一点点枯燥。

而相反，我在这本书中也看到了傅雷自己的反思，教育上，思想上。首先会考虑自己又没有做对。也有他自己的游记写成信寄给傅聪。

“我最怕在某些方面给你不良的影响。你要是不能让爸爸的缺点在你身上发展，便是你对爸爸最好的报答，也是对你的下一代尽了很大的责任”这已经到了傅聪要担当起家庭的责任的时候了。尽最大责任去教导，尽最大努力去引导。也会去知道和自己的孩子一同分析原因。

在信中，傅雷与儿子傅聪会讲起他们共同热爱的音乐，而我和我父亲就没有什么共同的话题，因此聊起来经常就常常不欢而各忙各的了在这一点上，我觉得可以有所改进，让我与我父亲的关系变得更加融洽。可以借鉴一下傅雷和傅聪相处的方法，让我和我父亲之间变得不那么没有话题可聊，也不会变得我一个人在说了。

慈父笔下信，游子心中暖；父子之间来往的信件，虽然对我来说有些地方没有彻底理解，但信里寄托的情怀是字里行间都可以感受的到的。

有人这么认为：“就像颐和园中的大戏台，舞台上表演着粉墨人生，场下观众连声叫好，然而戏剧终有散场的时候，戏子们卸去浓妆，观众们收拾情感，然后彼此都去过真实的生活。”

也许这本书教给我最多的，大概是如何与自己的父母相处吧。

时光荏苒，在这个寒假里我读了很多本书，其中《傅雷家书》让我印象深刻。傅雷是我国著名的翻译家、文艺评论家。他一生中孜孜不倦，在文学上做出了极大的贡献，而且呕心沥血培养了两个孩子：一位成了著名的钢琴大师，一位成了英语特级教师。

《傅雷家书》主要是傅雷写给两个儿子的信，这本书中的每一句话都参透了一种伟大的、理智的父爱。他用自己的经历现身说法，教导儿子如何对待生活：“人没有苦闷，没有矛盾，就不会进步。有矛盾才会逼你解决矛盾，解决一次矛盾即往前迈一步。”

是呀，父母对我们的关爱，往往都像这本书中的傅雷一样，时时刻刻为我们着想。

读了这本书我想起了前几天我和妈妈吵架。因为写作业时我的头总是低得很低，妈妈提醒我要把头抬高，这样不会近视。可我不听，觉得我的视力很好，不用注意。我就和妈妈顶嘴：“我的视力好的很，干嘛要抬高呢?怎么舒服就怎么来呗!”妈妈听了火冒三丈，说：“你要是近视了，我可不会给你配眼镜。”我生气极了，就朝妈妈摆了一个白眼，心里想：哼!坏妈妈!

我现在才感到后悔，当初要是听了妈妈的话，我就不会近视了，现在只想对妈妈说：“妈妈，对不起!我不应该不听你的话。”

每次我与爸爸妈妈争辩时，我都会翻开这本《傅雷家书》来体会体会傅雷对他女儿儿子的严厉，如果没有傅雷对他们的严厉，他们就不会有今天的成就。可谓是“谁言寸草心，报得三春晖”呀!

我的父母很平凡,父亲是个工人,母亲曾务农。他们没有渊博的学识、没有显赫的地位和殷实的财富,但是他们有一颗热情、真诚、善良如金子般的心。他们用自己的言行告诉我们:做人无愧于良心,要懂得感恩;做好事不一定是要做惊天动地的大事,从一点一滴的小善做起;孝顺父母天降福;不能贪财……给予子女一生享之不尽用之不竭的精神财富。

母亲结婚两个月后,奶奶从老家来看儿媳。父亲外出工作不在,囊中羞涩的母亲偷偷从姥姥那儿借了几元钱,把奶奶领到饭馆,给奶奶要了一份饺子,她声称自己吃过了,让奶奶吃。姐姐和我的心里从小就烙下了孝爱双亲的印记,成家后对待公婆如同自己父母的父母,我的婆婆身患绝症入院后一直都是我和爱人侍奉左右。

儿时我和姐姐在大院门外的沙堆边捡到两盒香烟。结果还没到院里,就听到东厢房二顺妈站在院里大骂:“修房子买的好烟让孩子拿去玩丢了,也不是哪个挨千刀的拾了去不还,今儿不拿出来没完……”母亲拉过我们问明情况,赶快让我们把那两盒烟还给了二顺妈。母亲意味深长对我们说:“记住人一辈子都不能贪财,拾到东西要在原地等着失主来取回,否则你一生也背负着见利忘义的骂名,甚至招来祸患。”如今姐姐已是一名小学数学教师,她通过耐心的教育使一些说谎、顶撞父母、厌学等不良习惯的孩子“改过”。家长带来财物感谢,都被姐姐婉拒,她说:“我只是做了老师应该做的事情。”姐姐和我无论何时何地都坚守本分做人,追求踏实快乐的生活。

大院里“吹管子”家来了逃荒的大姐,他老婆硬是不肯给大姐一口饭吃,她在院里不停地哭泣。母亲做好饭后,先盛好饭菜给她送去,好几天都如此。后来,她走后我和姐姐把那个碗放到院里,不愿碰它。母亲知道后狠狠批评了我们:“谁都有走窄的时候,可我们的心不能窄了!”让我们知道了行善不能选择挑剔,要做到尽心尽力、表里如一。

母亲有一个好友丈夫早逝,她要养活老母和幼小的孩子,生活十分艰苦。母亲经常帮助他们。父亲知道后对母亲说:“帮人是好事。以后逢年过节,咱家吃肉馅包饺子,你先给她们送过去一半肉馅。”善是可以传递的,4岁那年,我看到看井水的老婆婆总吃棒子面,就央求父亲把仅有的一点淘换来的唐山大米送给她,父亲欣然同意,逢人便表扬我:“我家二闺女,心善又懂事。”

一次,父亲上班途中偶遇邻村一个高中生突发“急性阑尾炎”,父亲赶快拦下拖拉机送他到厂医院立刻手术,保住了那孩子一条命。父母总是善以待人,教导告诉我们做好事不应求回报,默默地行善事才是真善。姐姐20多年来默默帮助了很多学生。非典那年,她班上一学生家长工作在抗击非典第一线。姐姐知道后,就把学生接到家中,照顾他上学吃饭20多天。姐姐说:“老师的工作是一份良心饭,家长把孩子交给我们,我就要对他们负责。”

爱的天空博大而宽广,慈祥而温馨,她福泽下代更恩施天下。家庭是最好的学校,父母是最好的老师,好的家风,成就好的民风。

“家书抵万金”，这是杜甫在战争年代对亲友的挂念;“欲作家书意万重”，这是张籍客居异乡时难平的情绪。过去，家书不仅是一封给家人问候的信件，也是一条维系亲人情感的纽带，还是一座沟通亲人思想的桥梁。在《傅雷家书》中，我读出了傅雷对儿子傅聪的爱与关怀。

众所周知，傅雷是一位著名的翻译家，一位有思想的作家，更是一个有着细腻情感的父亲。他对儿子的关爱，在家书的字里行间体现得淋漓尽致。他曾因为儿子的离开而难过，痛哭流涕;也曾因儿子的信被弄掉后，日思夜想，辗转难眠;也曾多次在信中告诉傅聪要记得回信，要说明是否收到……

傅雷的爱并不只是对儿子的宠爱，有时还表现出了老师般的严格。当傅聪在肖邦钢琴比赛中出乎意料地排行前列时，他告诫说，“人生本是没穷尽没终点的马拉松赛跑，你的路程还长的很呢，这不过是一个光辉的开场”，让儿子不要骄傲自满。当儿子想离开波兰时，他又仔细列出波兰与苏联的利与弊。这种谆谆教诲与思想引领，让儿子也变得审慎、严谨。

《傅雷家书》之所以能使人获益良多，还因为书中能见其广博的胸襟。他能兼有西方文化的优雅与东方文化的稳重，能客观看待东西方文化的优点与不足，并将其融会贯通。他也对批评家的建议大方接纳，深刻自省。他能公正对待儿子，他曾用“明察秋毫而不见舆薪”来教导儿子，也用《约翰·克里斯朵夫》中雅葛丽娜对爱情的一味追求来引导儿子的爱情。

《傅雷家书》也是一本有温度和真情的书。当傅聪的前任老师过生时，他会特地在信中提到务必要祝他生日快乐。当弥拉生病时，他也单独写信问候。当傅聪远赴重洋参加比赛时，他在信的开头让他记住祖国。他的关怀是衷心的，他的叮咛是温情的，他们父子的情感是真挚的，父子关系是和谐的。

我们总是会问，亲情到底是什么?父子之情到底该怎样?我想，《傅雷家书》给了我们很好的答案：亲情不是宠溺，也绝不是父辈与小辈之间的剑拔弩张。父子真正的良好关系应该亦师亦友，可在你身处险境时伸出援手，在你孤独寂寞时送上陪伴，当你迷茫困惑时给你指明方向，在你成功骄傲时给你温馨提醒。

家书，用笔墨让亲情团聚，用信封将亲情送达。我想，这也正是“家书抵万金”“欲作家书意万重”的原因吧!

“傅雷夫妇不愧为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养两个孩子……”究竟是哪一股力量推动傅雷写下万字家书?我想是父亲对孩子的关爱吧。不错，如果没有他的苦心指点，对大儿子的应材施教，那也就不会有如今让中国引以自豪的钢琴巨星。

子承父业是中国旧社会有史以来的规矩，傅雷明明可以逼迫傅聪做翻译，然而他不仅没有让傅聪继承他业，反而对儿子的音乐前途甚为重视。在他留学波兰，英国时，他不管自己身体的衰竭，同样废寝忘食的写信指点傅聪去拜访某一位音乐家，以及去参观博物馆。

甚至连傅聪欣赏的每一个音乐会，他都会从钢琴家到曲子做一番详细的评论，就连演奏家的小小动作，他都会为此引出相当于一封信的篇幅的讨论。傅雷不仅是儿子的良师益友，更是以一个令人啧啧称赞的好父亲的形象留在世人心中的。

在傅聪出国的十二年间，他一共写就了两百三十五封信，平均十八天就写一封，其频率也算高的。更令人敬佩的是，傅雷在书中精选的一百三十二封信中，每一封信对自己以及家中的事都是草草了之，而对傅聪及家庭却无微不至，特别是对待傅聪的健康问题，几乎有十来封信中提到让傅聪出去多接近大自然，简直不厌其烦，我想这也就是父爱的力量吧。

在傅雷身上，不仅能看到伟大的父爱。在1957至1958年间，傅雷被划上了右派分子，且已被捕入狱。为了不影响傅聪留学时的心情，傅雷夫妇始终不告诉儿子实情。单单从这一件事中就不难发现傅雷还具有强烈的“舍小家，为大家”的民族精神。

如果他告诉傅聪事实，那么傅聪的心情一定会有波动，也就不能把全部的心思投入到学习，如此将来甚至可能会影响事业，辜负国人的期望。在傅聪看来，父亲说的这些话只是唠叨，乃至当成耳旁风。

俗话说得好“当局者迷旁观者清”在我看来，傅雷说的句句是珍言。比如他建议的理财方法：把每一天的开销记录下，月底统计对账，到年底在对账，然后制定出一个新的预算。这种方案不只可以减少不必要的开支，更能提高对未来的规划能力。

总的来说，这本《傅雷家书》给我上了一堂重要的人生课，如如何理财，这些都是课堂上学不到的东西。

曾经读到过一篇文章，名字叫做《母爱如Q》，母亲不会写字，所以每次签字都在上面写个Q，“我”并不明白那是什么意思，并且觉得十分丢脸，待到长大以后，“我”仍旧是母亲的牵挂，到了最后“我”才明白，“我”其实就像是Q字母里头的那条小小的尾巴，是母亲永远放不下的那头。其实很多时候你也会发现父母的喋喋不休其实是担心，父母的严厉指责其实是关爱，父母的高标准其实是放不下。因为他们认为我们做的不是还不够好，而是还不够优秀，不能自我、自觉的学习。其实最最放不下心、最最为我们骄傲、最最心疼我们的正是生我们养我们的父母。其实，不只是母爱如Q，父爱亦是如此，正如《傅雷家书》当中的那位严厉而慈爱的父亲一样，不是吗?

孩子还年少，就只身到国外留学，面对着语言和学业以及礼仪，为人处世等等的压力，他的父亲给了他很多意见和鼓励，那一封封充满着期待和爱的家书，漂洋过海，将父母的牵挂和思念送达到孩子的身边。一九五四年一月十八日晚到一九六六年六月三日，这么多封的家书难道还不能代表他们对孩子的牵挂吗?期间有一次没收到信就坐立不安，这难道不是父母最基本的担忧吗?

信中有这位父亲对孩子的鼓励、也有对孩子的教育、还有当孩子获得荣誉时的那种骄傲，当然也有对孩子感情上的疏导。我想，这是每位父亲，或者说是每位孩子都知晓的。不可避免的，这些家书当中也有对孩子的高标准要求，当你读到这些的时候是否脑海里会回想起父母那严肃的脸呢?现在是否能够理解父母的良苦用心了呢?

“我们做父母的人，为了儿女，不怕艰难，不辞劳苦，只要为你们好，能够有助于你们的，我们总尽量的给。”这句话你有没有觉得很熟悉?其实我们的父母经常说，“只要是有关学习的，能给的我的尽量给，就算是砸锅卖铁都要供你读书。”，其实你可以在《傅雷家书》里面找到你父母的影子，同时又能看看作为父母的他们是以何种心情来爱我们的。

或许你认为你独立了，长大了，可是在成长的过程中我们又是如此的需要父母的纠正。严厉并不是错，反倒是对我们的一种鞭策，一种促进。或许很多时候我们应该站在父母的立场上思考。

成长，这是一个懵懂而艰辛的过程，但是我们必须经历，而且必须成功的渡过，如果你还处在和父母的争吵、纠结当中，那么请你仔细地，带着感情和长大的决心去阅读《傅雷家书》，相信我，它会让你受益匪浅。

大概父母都是知识分子吧，作为高级工程师的老爸会把“学习第一”作为口头禅，作为教师的老娘会时常念叨“应该文质彬彬”。这两句把我耳朵都磨出厚茧的“圣诏”也可以说成是我的家风。

从记事起，每逢来客，都会看到父母满脸堆笑，落落大方接待客人。于是，不是一顿香甜可口的饭菜，便是一场“之乎者也”类的高谈阔论。我和哥哥则不问不开口，有问必答，大人说话不插言，大人吃饭不上桌，于是博得了客人的夸奖：“你家的孩子真懂事。”“不愧是知识分子，就是与众不同。”但是平时，淘气的我和哥哥会时不时“犯上”的。例如给睡觉的老爸别上一只发卡，再梳两个标致的小辫，于是老娘手执笤帚将我们统统赶到厕所或阳台上，还能听到老爸的怒斥：“竟敢在皇上头上动土。”

虽说是90年代了，但由于封建意识的影响，父亲总是用些封建教育方法来管制我们。但正是这些教育方法，使天生贱皮子的我和哥哥在学习上总是名列前茅。每当夜晚;家中从无哗啦啦的搓麻将声，也无地动山摇的音响声，只有我和哥哥写作业的沙沙声和父母翻书报的声音。有时，全家人也会为了一道数学题而争得面红耳赤。但毕竟是封建的教育，于是出现了一切的封闭政策!收音机不让听，假日不许出去游玩，似乎想让我和哥哥成为书呆子。不，连课外书也只能在厕所或被窝里偷看。我真想对父亲说：“都90年代了，老掉牙的教育方法也该改改了。”但怯于父亲的威严，话到嘴边总是又咽了回去。

这就是我的家风，有利有弊。但我坚信，随着时代的进步，新时代的家风会落脚于我家。我的家庭将变得更充实，更美好!

几组黑白照片，数不清的来往家书，谱写着傅雷家的情与意。

家书中,傅雷不忘时刻教诲儿子，没有一丝的溺爱，既教他为人处世的道理，也常像朋友一样与儿子闲谈，与他交流音乐、文学、艺术等等，扮演着一半父亲、一半益友的角色。

傅雷很爱儿子，虽然言语间总是严格的苛求，但在严肃的面孔下，却藏着一颗温柔的爱子之心。这丝丝缕缕的爱，不时从严肃中流露出来，流淌在字里行间。在《十月三日》的信中，就有着这样的挚爱与欣赏，他不会因为儿子才华出众就放松教导，在儿子取得成就时也没有高兴得忘我，而是耐心叮嘱儿子再接再厉，教会儿子正确对待得失荣辱。傅雷对儿子的爱，像呵护着一件珍贵的艺术品，谨慎又温柔，动人心肠。

傅雷也经常和儿子讨论文学艺术。在信中，他与儿子讨论了李白、杜甫诗的异同，分析了各自的长处、短处，再与苏轼的诗相比较，不禁感叹文人墨客高深却无知己。在《三月二十七日夜》中，他提到莫扎特，把莫扎特给人感觉描绘得清晰、明朗，耐人寻味的文字写尽了那种不食人间烟火的缥缈虚无、温柔妩媚。傅雷是循循善诱的父亲，更是能和孩子的心灵碰撞、灵魂高度融合的益友。

每个父亲表达爱的方式不尽相同，傅雷对儿子的爱是谆谆教导，是吟唱在音乐艺术间的爱。而父亲对我的爱，是不曾言说的安静的爱。他很爱我，也很关心我的学习，但在我们的交流中却从不提成绩。只是，在我烦躁、迷茫、厌倦时，他会久久地陪伴在我身边，用他的睿智明晰我前方的路，用他的挚爱温暖我疲惫的心。他的声音，总能使我躁动的情绪平静，愿意用心去思考、去反省，从不安沮丧到振作奋起。我的父亲，像一盏黑暗里的明灯，照亮我脚下的路，陪着我一路向前!陪伴，就是他爱我的方式。

傅雷深沉的爱，跃然纸上，信中的每个字都充满着浓浓的爱意。品读这深沉的父爱，就像品一杯上好的茶，入口微苦，回味却是甘甜。一封封的家书，承载着多少的爱与思念，只怕，这张张薄薄的信纸，载不动这跨越大洋的许多的情与爱……

亲爱的：

国有国法，家有家规。家风是什么?有的人说家风就是勤俭持家，有的人说做人不忘本，也有的人说尊敬老人，爱小朋友之类的······我家的家风是最简单的——爱之风，诚信之风。

爸爸妈妈在我很小的时候就教育我要尊敬长辈，要勤劳，要有一颗爱心。当然，他们也会以身作则。

一次，奶奶生病了。爸爸妈妈每天守候在奶奶身边，直到奶奶好了为止。受到爸爸妈妈的影响，我也跟他们一样尊敬老人。

妈妈每次教会我要有善心，要有爱心。

听说现在不能扶起摔倒在地下的老人，你一扶起老人就说是你让他摔倒的。一次，我跟妈妈出去逛街。看见有一位老奶奶摔倒了，妈妈正准备去扶。我把妈妈的手拉住，说：“妈妈，现在好多老人见到你扶他起来，你一扶起老人就说是你让他摔倒的。”

妈妈说：“别人说什么就是什么吗?做人要有一颗爱心，见到摔倒的老奶奶怎么能不帮助她一下呢?如果老奶奶说是我把她摔倒的，那就付一点医药费呗。”我说：“可是···”妈妈打断了我，说：“做人要有爱心。”

说完妈妈就去扶了一下老奶奶，没想到老奶奶却说：“谢谢你啊，年轻人。”妈妈走过来跟我说：“看到没，做人要有善心，要有爱!”

妈妈的举动感染了我，我以后见到摔倒的老奶奶就扶起来，因为做人要有善心嘛。

爸爸每次都嘱咐我做人要有诚信。一次，我去帮爸爸买东西。买完过后，由于我买完东西后十分匆忙，没有看找了多少钱。回去后，直接把钱交给了爸爸。爸爸看后，多出了5元。爸爸把我叫过来，说：“老板给你多找出了5元，你把钱送过去。”我说：“爸爸，我不想跑了。再说，多给5元钱不是更好吗?”

爸爸说：“做人怎么能这样呢?贪图利益，做人有讲究诚信，如果你不讲究诚信，别人会怎样对你?”听完，我把钱交给老板。老板是一位老爷爷，他说：“谢谢你啊，小朋友。我年纪大了，找的时候没看清楚。你把钱送过来，真棒啊!”

学会了妈妈身上要有善心，有爱心;学会了爸爸身上有诚信。把两种加在一起，我就是爸爸妈妈的结合版。

是爸爸妈妈教会我要有善心，爱心，诚信。这些简简单单的家风，却使我受益匪浅!

我们家的家风——爱之风，诚信之风，希望你永驻在我们家，使我们家变得更加完美。愿我们家的爱之风，诚信之风能感染全世界，让全世界都生活在爱的世界里!

时间：

家风如春雨，润物细无声;家风是文化，滋养后代。家风正，父慈子孝，家庭和睦，邻里守望，英才辈出。父母言传身教，家庭教育勿忘优良家风。

玉不琢不成器,树不修不成材。养育孩子历来都不是一件容易的事，因为养育孩子不仅需要孩子身心健康成长，更需要孩子品行端正。

曾看过一则报道，发生在江苏常州。一对年轻夫妇带了一名6岁左右的男孩到一家餐厅消费，因为儿子看中了装饰餐厅用的气球，父母执意要取走，遭到服务员的拒绝。令人没想到的是，孩子的母亲竟然拿出一万元要买下气球。面对儿子的需求，父母可以引导孩子，理性地面对需求。但遗憾的是，孩子的父母做出了不当的选择，用闹事、用万元赌气为儿子买气球。

爱孩子是父母的天性，也是父母的责任和义务，关键要看父母怎么爱孩子，这不仅是教育方法的问题，更是教育理念的问题，还反映了家风问题。

年幼的孩子，看中了布置餐厅用的气球并执意要拿走，尚情有可原，而作为父母，怎能一味为了满足孩子，而置家庭美德、社会公德于不顾?父母是孩子的第一任老师，孩子很容易受父母言行举止的影响。如果父母总是以一副有钱人的张狂面目出现，觉得钱多能买来一切，能摆平一切，那在孩子幼小的心灵里极有可能会种下“金钱是万能”的罪恶种子。父母以爱孩子之名，公然地破坏公共秩序和正常法理，蛮不讲理谩骂服务员，欲强行买走非卖物品，会在孩子幼小的心灵种下“拳头就是哥”强盗祸根。

“不就是气球嘛，有什么了不起?”霸气母亲拿钱敲打桌面，在孩子面前，在大庭广众之下，透出对事态的不屑，无理取闹，这种缺乏理智的粗暴举止，更是养成孩子娇纵任性的不良土壤。孩子的心灵犹如一张白纸，“染于苍则苍，染于黄则黄”，如果父母不懂得进行科学的教育，让所谓的“爱”冲昏头脑，无疑会将孩子引向歧途。

常言道：“愚人用流血换来教训，智人用教训避免流血。”教养孩子的过程，也是父母不断学习总结、不断完善提高的过程。父母应以自身言行营造良好的家风，以科学的家教还孩子一个灿烂的明天。

家书是家人之间所通的书信，是维系亲情纽带之一。读过《傅雷家书》后，我感受到了亲情的伟大。

每一封家书都是文化遗产，《傅雷家书》更不用说了。家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文字产生后，家书就出现了，可以说是源远流长。随着文字语言的逐渐丰富，纸张的发明，家书逐渐流行起来，一直到今天，家书都是维系亲情纽带之一。

一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。以《傅雷家书》来说，傅雷所写下的近百封家书，总的主题是，教育孩子，立身行事，要以中华文明为准;立志成才，要以报效祖国为要务。整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的阐释。

傅雷家书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。

傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢?我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。

读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。

从古至今，皆说父爱如山。可我却想，父爱，未尝不可是那淙淙流水，用那温情的叮咛，将我们温暖环绕。它伴随着我们，在成长的路上一路奔流。

在我读过《傅雷家书》一书后，这种思绪又加重了几分。

“在外倘有任何精神苦闷，也切忽隐瞒，别怕受埋怨。一个人有个大二十几岁的人代出主意，绝不会坏事……孩子，我真恨不得天天在你身边，做个监护的好天使，随时勉励你，安慰你，劝告你，帮你铺平将来的路，准备将来的学业和人格。”

这封信修于一九五四年七月底。当时傅雷的儿子傅聪刚刚出国，掀开了他人生的新篇章，开始了自己的艺术生涯。

傅雷曾在外国生活过相当长的一段时间，对国外的情况有所了解。他不仅密切地关注着儿子的动向，还未雨绸缪地对儿子嘱托着遭遇不测时的应对方法。他用发自内心的文字，细细叮嘱着自己的爱子。

尽管傅雷一家都是书香门第，但他对儿子关心的细致入微首先从生活开始，洋溢在字里行间。“你现在住哪里，食宿是否受招待，零用钱是怎样的”是父亲首先关注的话题。

当然，作为艺术家的傅雷亦很注重儿子精神上的修养。

“你记住一句话：青年人最容易给人一个‘忘恩负义’的印象。其实他是眼睛望着前面，饥渴一般地忙着吸收新东西，并不一定是‘忘恩负义’;但懂得这心理的人很少;你千万别让人误会。”

作为艺术家，傅雷自然阅人无数、阅历广播。自己的孩子是什么样的性格，没有人比他更清楚。同时，他也敏锐地意识到，人们对傅聪的评价褒贬不一。在傅聪自认为事业、生活一帆风顺的时候，父亲用一句叮咛，敲响儿子心中的警钟。

“孩子，这些话千万记住。爸爸最不放心的就是这些。”

读到这里，我的眼眶湿润了。眼前模糊的文字中，浮现出了无比熟悉的画面。

“八面玲珑而立于乱世。”郦道元的父亲奄奄一息，卧于病榻上告诫儿子。

“你就在此地，不要走动。”朱自清的父亲依依不舍，立于人潮中嘱咐儿子。

“作业按时交，上课认真听讲。”我的父亲不厌其烦，站在车窗边叮咛着我。

让我们听听父辈的叮咛吧，蓦然发现，父爱无处不在。它一直伴随着我们，在成长的路上一路奔流，从未断歇。

踌躇之间，用自己的拙笔写下这篇读后感，记录下我对这本书的一些感悟心得，重现心灵的触动。

——题记

犹记得，当老师规定要看时，我还是颇为不耐的，心中甚至不屑的想，不就是一些书信吗，谁不会写?也因此，初看时也没看出有什么特别。但是，当我慢慢能够耐下心来仔细看是，我的想法就被颠覆了，那哪里是普通的信啊!那一封封书信，那字里行间，都现出了浓浓的爱。当我翻阅那些信件时，眼前不由浮现出一个伏案写作的身影。看，他在为孩子的成就而骄傲微笑;看，他在为孩子的受挫而满含忧虑;看，他在为孩子的骄傲而不满……他的一举一动一言一行，都是为了他的孩子。

傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，而他给我的最深印象却是他对孩子们的严厉家教。我认为，傅雷首先是一个父亲，其次才是一个学者。在那一封封信里，不仅有他对孩子的叮咛嘱咐，也有对孩子的严格要求。他会时刻关注傅聪的钢琴学习情况，会对他提出批评，也会对他夸奖鼓励。鞭策傅聪在艺术的道路上不断前进，直至成为一个艺术大师。

我的父亲也是一个严厉的人，如果说父母总有一个唱白脸一个唱红脸，那么他无疑是那个唱白脸的。曾几何时，我也曾因此怨恨过他，在那时的我看来，他简直就是不近人情。当我取得优秀成绩时，他并没有如我所想般夸奖我，只是淡淡的嘱咐我要继续努力;当我考试失利时，他也没有安慰我，只会皱着眉，严肃的与我探讨失利的原因。我想，如果不是奶奶告诉我父亲会在暗地里为我的成绩开心，为我的失落担忧，我恐怕会一直怨恨父亲。而现在，我已然理解父亲所做的一切。他并不是不爱我，只是习惯把爱掩藏在厚厚的外壳下罢了。

在教育孩子上，我想，父亲跟傅雷的想法是相同的。他们都会用严厉掩饰自己的温情，将期盼倾注在孩子身上，哪怕会被孩子记恨，也坚持自己的选择。直到看见孩子踏上成功之峰。

父爱，并不如母爱般温柔。如果说，母爱是那一泓清澈的泉水，而父爱，则深沉如磐石，于无言中坚定、执着的守望着我，给予我前行的力量。

《傅雷家书》给我的触动远不止这些，然而，我的拙笔却只能写出它最浅薄的一些。我想，我大概永远不会忘记这本书，不会忘记那些字句，不会忘记那样的一个父亲。或许我做不到傅聪那般成功，但却可以尽自己所有的力量，让父亲不至于失望，让他可以如傅雷一般能够为自己的孩子骄傲。

在此，我忍不住说，《傅雷家书》，谢谢你，谢谢你让我看到了那个，父亲。更谢谢你让我真正的理解了那份如山的父爱。

家庭是社会的细胞，家庭文明建设是社会主义精神文明建设的重要内容。每个公民都应践行社会主义核心价值观，传承家庭美德，树立良好家风。

中华民族历来重视家风的建设和传承。《礼记?大学》中讲道：“一家仁、一国兴仁;一家让、一国兴让。”家庭作为社会的基本细胞、人生的第一所学校，对培育出人格健全的社会个体至关重要。尤其对于具有引领作用的党员领导干部，更是如此。党员干部应当在家风建设方面带好头、作表率。在立家风、正党风方面，许多优秀杰出老前辈为我们树立了榜样。他们的言行举止彰显出共产党人特有的风范风骨，成为后人宝贵的精神财富。党员干部的家风，是反映党风和社会风气的重要“窗口”，也是党风廉政建设的“晴雨表”。

“俭以养德，德由俭来”，把乐于节俭作为培育良好家风的行为准则。崇尚节俭是中华民族的传统美德。在古代，就有“勤于持家，俭以养德”之说。节俭，是一种生活态度和价值取向，是一种催人奋进的精神力量，唯有从小就接受艰苦朴素、勤俭节约的教育，才能真切懂得“一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰”，从而防止产生优越感，自觉克服娇气心理。

节俭既是一种美德，也是个人健康成长的护身法宝。现实中，有的党员干部就是从追求奢侈生活开始，逐渐走上违纪违法道路的。要自觉远离奢侈欲的诱惑，始终保持艰苦奋斗的思想，不仅自己要以俭为荣，还要让子女过过穷日子、苦日子，使他们真正把节俭作为一种意识，嵌入灵魂深处，作为安身立命之本，成为生存智慧的理性选择。

“堂前教子，枕边教妻”，把严于管教作为培育良好家风的重要环节。家庭给人以归属感，成为人们内心情感最柔软的一部分。正因为此，家庭容易成为人性弱点的避风港，原则易在亲情面前变通，底线易在亲情面前突破。对家属子女管理不严，常常导致家庭不幸。党员干部要自觉把好作风贯穿于家庭生活之中，经常向家人宣传政策法规，帮助他们划清是非、美丑、荣辱的界限，对枕边风善而从、恶而弃;对子女的不正当要求，要坚决予以拒绝。同时，“身教重于言教”，要求子女家庭和睦，自己首先要感情专一;要求家人洁身自好，自己首先要远离低级趣味。只有这样，才能把家庭打造成一个追求进步的和善家庭、一个经得起风浪考验的家庭、一个和谐幸福的美满家庭。反之，一个普通家庭如果家风不正，易引发诸多家庭问题，而党员干部若家风不正，则易诱发腐败大问题。从近年来查处的一些腐败案件看，究其原因，都与家风不正有关。党员干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是关系到作风能否端正、廉洁能否守住的大事。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设、注重家教、注重家风。

家风是培育人们形成正确价值观和高尚道德的重要途径。优良的家风，是一代又一代人健康成长的保证，是推动全社会文明进步的正能量。社会最基层的细胞是“家庭”，家风是支撑一个家庭乃至家族世代前行的精神内涵。今天如何引导全民树立正确的价值观、应对社会转型期的坎坷与挑战，正是每个家庭不容回避的责任。家风应从党员干部带头，将中华文化传统精华与当代国人的价值追求结合，传递社会主义核心价值观。

家风清则社风清，家风浊则社风浊。一个民族的兴旺发达，离不开良好家风的滋润和支撑。家风是一条小溪，或是更细微的水滴，但她绵亘不绝，从山涧、密林，缓缓流出，生生不息。当小溪汇成小河，汇成大江，形成波澜壮阔的大海，那就是中华民族精神所在。

和谐家庭先进事迹材料：文明家风，和谐家庭

丈夫李振基，40岁，中共党员，江海区江南小学高级教师、校长、党支部书记，市级优秀教师，第七届江门市十佳青年；妻子伍素红，40岁，中共党员，江海区外海中心小学高级教师，教导主任，学科带头人，市级优秀教师。儿子李嘉骏，16岁，共青团员，江门一中学生。公公，72岁，中学退休老师，中共党员。婆婆，72岁。我们五口之家和大多数家庭一样，只是一个平凡的家庭，没有什么轰轰烈烈的事迹，但是全家人遵纪守法，崇尚科学，积极进取、乐于助人，相敬相爱，家庭和谐、温馨，深受单位、邻里和社会的好评。

一、敬业爱岗，互相促进

1984年7月，我和丈夫都毕业于新会师范。因为我们有着共同的理想——忠诚人民教育事业，而走在一起。尽管当时教师地位低下，收入微薄，跳槽风劲吹，仍没有动摇我们的信念和追求。我们互相鼓励、支持，在收入微薄的情况下，一起自费参加大专函授学习，提高专业水平，在取得大专毕业文凭后继续自费报读本科，先后获得了本科毕业文凭。在工作上，我俩兢兢业业，刻苦钻研教育教学理论，探索最佳的教育教学方法，大面积提高教学质量，教学成绩名列街道的前茅；我们先后成为了学校的教学骨干，参加街道、区的教学比赛都先后获得一等奖。我俩以真诚和爱心成功地转化了一批又一批后进生，也培养了一批批的优等生.能不断总结经验，积极撰写教学论文，并热心指导、扶助年轻教师。我夫妻俩的工作表现得到单位、家长、社会的高度评价。先后入了党，评上小学高级教师。丈夫先后担任了教导主任、校长，被评为“江海区先进教育工作者”、“江海区优秀校长”、“江门市优秀教师”、第七届“江门市十佳青年”；我也先后担任学校语文教研组长、教导主任，被评为“江门市优秀青年教师”、“先进青年德育工作者”，多篇教育教学论文获市级以上奖励。在近十年来，我俩每年都评为街道文教支部的优秀党员，我在XX年曾光荣地出席江海区第六届党代表大会，今年九月还被江海区评为首届名教师。

二、夫妻恩爱，同舟共济

我夫妻俩恩爱和睦，一起承载工作、生活的重压。我们都战斗在教育第一线上，都担任学校的领导工作，工作繁重，但我俩能互相理解、尊重、关心、支持。生活上能同舟共济，共同承担家务劳动。由于公公、婆婆不是经常住在我这儿，有时回家乡照顾我小叔的小孩，所以，当他们不在时，我夫妻俩下班后就分工合作做家务，边做家务边交流工作情况、商量生活事情，沟通感情，如果谁的工作任务重，对方就主动做好家务，减轻对方的工作负担。因此，我俩很少因生活琐事而吵架。1996年4月是我夫妻最经受考验的一段时间，我刚做完人流的第二天，婆婆的阑尾发炎要做手术，第三天，4岁的孩子又出麻疹，不能去幼儿园，真是祸不单行。我们三个人都需要人照顾，而我丈夫又刚被调到离家较远的小学当校长，许多事都千头万绪，不能请假照顾我们，我理解他，体谅他。为了不影响他的工作，他请住在会城的姐姐请几天假来照顾住院的妈妈。我也请了三天假在家照顾儿子兼买菜煮饭，做一些可口的饭菜送去医院给婆婆吃，看望婆婆。丈夫也体贴我，晚上回来后马上帮忙做家务，照顾妈妈。这段时间我虽然疲惫不堪，身体虚弱，但没有怨言，因为夫妻之间必须有一方要付出。就这样，一家人互相关心，同舟共济，平稳地度过了最艰难的日子，丈夫的工作也未受到影响。在共同的生活中我夫妻俩的感情更深厚。孩子长大了，就教他学做家务，要求他做力所能及的家务劳动，学会分担家庭责任。因此，他放学回来看见我们还没下班，就主动做家务，然后边做作业，边等我们回来吃饭。

三、尊老爱幼，家庭和睦，

在我的家庭里，虽然各人的年龄、辈分、性格、文化、志趣等不同，但是家庭中很少出现矛盾冲突，大家能互相体谅，尊老爱幼、民主平等、宽容谦让，形成了互相理解、尊重、平等、关爱的文明家风。当公公、婆婆退休的时候，我和丈夫就把他们接过来一起住，因为赡养父母是我们的义务和责任。我把公公婆婆看作是自己的父母来孝敬。每天早晨起床后或放学回来都亲热地问候他们，凡事多向他们请教，听取他们的意见，交流对问题的看法；平时多做家务，边做家务边与婆婆聊天、学习厨艺、沟通感情。平时从不同途径、用不同方法孝敬他们，如和他们一起到出外活动、买好吃的食物、好的衣服给他们等。婆婆年老多病，我从不嫌弃她。一发现她身体不舒服，就马上送她去看病，端茶送药，搽油、捶背、按摩手脚，精心照料。虽然这些都是平凡的小事，不足以挂齿，但它就象催化剂使婆媳感情融洽、家庭和睦、快乐。难怪婆婆感动地说：“你比我的亲生女还要亲啊！我在这儿生活很快乐、很幸福！”其实，两位老人同样把我这个媳妇当作亲女儿来关爱。我生孩子坐月，丈夫没空照料我母子俩，还没退休的公公婆婆就把我母子接回家乡精心照料，不让我做一点事情，好让我尽快恢复健康。我担任学校的教导主任后，工作很忙，常常很晚才回到家。婆婆很心疼我，又从家乡回来帮我做家务，照顾小孩，有时侯，还炖鸡汤、煲鱼汤等给我补补身体，我感动不已的同时，也不好意思，因为婆婆的身体也不怎样好。婆婆说：“不用不好意思，一家人不成礼，谁有空谁做（家务），在工作上，我帮不了你，唯有在家务上帮你忙。看到你这么辛苦，我们心疼啊！”这一句朴素的话包含她对我多少关爱、理解和支持。她和公公要把自己所有的爱奉献给我们后辈，要成为我们最坚强的支柱，成为我们翅膀下强劲的风，托起我们高飞。

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说到家风，其实我不太明白家风是什么。所以我就去问了爸爸。爸爸说：“家风是传家宝。我们家的家风有四条：诚实，守信，健康，和睦。”而我，对这四条家风有自己的认识。

诚实就是不要说谎。记得那是一个阳光明媚的星期天，我和小伙伴在家里玩耍。我们正在玩捉迷藏，我怕被发现，以迅雷不及掩耳之势跑到另一个房间。就在这时，意外发生了。我把一个玻璃杯碰到了地上，玻璃杯一下就摔碎了。我一边说着碎碎平安，一边用手去捡碎片。小伙伴闻声赶来，看见这一幕也惊呆了。正巧爸爸回来了，看见地下的玻璃杯碎片，问：“谁干的?”我心里一下就出现了两个声音，小魔鬼说：“别承认，你会挨批的!”小天使说：“诚实最重要呀!”在一番纠结之后，最终小天使打败了小魔鬼，我说了实话。本以为要接受“狂风暴雨”，结果爸爸慈祥地对我说：“没关系，只要你承认就好。快去拿扫帚吧!”

而其余三条家风我是这样理解的：守信就是一言九鼎，遵守承诺;健康就是平平安安，没有疾病;和睦就是一家人幸福快乐地生活在一起。

有了这四条家风，我明白了做人的准则，我想成为一个对社会有用的人。

儿时，我就爱听父亲讲革命故事。一个个英雄人物在我心中构筑起了光辉形象，让我对红色党旗充满了无限向往。

读书时，我学习了党史。当我知道了在革命战争的血雨腥风、社会主义的艰辛探索、改革开放的波澜壮阔中，一代代共产党员前赴后继，奋斗不止，伟大的党便深深烙在我的心中。

毕业后，我幸运地通过公务员考试，成为守卫一方安宁的人民警察。我郑重地向党组织递交了第一份入党申请书，并暗下决心，一定要按照党员的标准来严格要求自己。

刚穿上警服时，我盼着在街头智擒窃贼，在小巷抓获逃犯。可现实击碎了梦想，工作在机关，每天面对的是翻不过的“文山”，游不完的“会海”。

那一年的除夕夜，我是在工作岗位上度过的。我和同事伊哥一起值班。他说：“我给你讲一个共产党员的故事吧。在咱们呼和浩特市的东风路派出所，曾经有个叫吴文艺的所长。1995年的一天，吴所长带领民警抓捕一名歹徒。当他们把歹徒围堵在家里时，穷凶极恶的歹徒负隅顽抗。吴所长让其他民警靠后，自己冲在了最前面。突然，歹徒手里的枪响了，吴所长胸部中弹。他捂着伤口，向歹徒勇猛扑去。歹徒被抓获了，但吴所长却长眠在了他所热爱的这片热土上。”

我听了伊哥深情的回忆，沉默不语，心底却已是惊涛骇浪。正是因为有吴所长这样将人民利益放在首位的党员，才有幸福安定的生活。而我呢，因为从事内勤工作，就觉得郁郁不得志。其实，只要干好本职工作，一样能为党旗增光添彩。那一刻，我经受了心灵的洗礼，也悟出了“党员”二字的真切含义，红色党旗在我心中更加鲜艳了。

20xx年7月1日，我终于成为一名光荣的共产党员。此后，我更加努力地投入到工作中去，先后荣立二等功1次、三等功1次、嘉奖2次、先进个人3次。

20xx年，我通过遴选考试进入呼和浩特市委宣传部工作。宣传工作让我有了更多与党员先锋近距离接触的机会，无私奉献的“爱心妈妈”张莲云、鞠躬尽瘁的“小巷总理”武荷香、扎根基层的“白衣天使”冀启瑞……他们是我身边的楷模，让我敬仰，引我前行。我以他们为榜样，在宣传岗位上恪尽职守，默默耕耘，用自己的行动践行全心全意为人民服务的宗旨，兑现着红色党旗下的庄严承诺。

好家风培育好作风演讲稿范文五篇

一个家庭倘若家风不正、家教不严，家庭成员往往很难形成遵守公序良俗的自觉，很可能在生活工作中行为越矩、招惹祸端。那么，今天小编为大家带来的是关于好家风培育好作风演讲稿的范文，希望对大家有所帮助!

【好家风培育好作风演讲稿】一

父亲生前很严谨也很勤奋，在他64年的生命旅途中，像一架不知疲倦的风车，不停地旋转，人生征程漫漫的烟云飞逝而过。

父亲每日看书学习都睡得很晚，天刚刚亮就又起身劳作了，上班时是这样，退休后赋闲在家也是如此。父亲的知识就是这样一点点积累和丰富起来的。他小时候家境贫穷，前后加起来上了不足两年的学堂，后来却做了一辈子文字工作。演讲时口若悬河，引经据典，生动有趣，他还写得一手好字。

父亲常说：“勤能补拙。”几十年如一日的工作学习，从未间断。他的勤奋无形中影响着我们，我们无论工作还是生活都积极向上，全家人都加入了党组织，是个名副其实的“党员之家”。

晚睡早起也成了我多年的习惯。在别人还在梦乡时，我就披着满天的星光，迈步在寂静的大学校园，想象着栖鸟的梦呓，呼吸着凌晨空气的清新，倾听着岁月无声无息地揭过的每一页的日历。每逢这时，我就有一种对大地的感恩，文思就会如清泉一样溢出，闪现着留不住的飞逝的岁月片段，灵感涌动，腹稿就这样在脑海形成，于笔端从容地泻出。

如今，我已有了一种无形的紧迫感，不忍心让平淡无奇而又庸常的日子，没有溅起一丝浪花就匆匆逝去;尽管我已过了考虑自己所谓前程和晋职的年龄，岁月已经染白了我的鬓角。我正品尝着不期而来的那杯醇厚的人生老酒，品味着伏案写作的寂寥而又无限充实的日子，在笔耕中享受到了别人少有的乐趣。一张张发表了我的文字的报纸，一份份邮寄而来透着墨香的文学杂志，一本本的获奖证书，这就是我心路的简洁历程，也是我在走过的人生道路上留下的痕迹。

感谢我的父亲，他时常说的那句“勤能补拙”，燃亮了我的人生之路。

其实，在你读书做人的同时，你也在读这个社会;写作的本身，其实就是生命的燃烧;只有当你站直了身体，影子才不会弯下。人的一生可能有很多的遗憾，生命的旅程也一样的有长有短。父亲慈爱勤恳的一生，像一盏温馨、平和、不熄的灯盏，那散发的熠熠光束，让我受到了有益的启迪和震撼。

【好家风培育好作风演讲稿】二

家庭是国家和社会的细胞，而对于个人来说，家庭又是一个成长空间、精神母体和责任所在。中国传统文化，历来重视家庭教育的价值和意义，并在具体过程中转化为家风。家风既是一种特殊的文化传承载体，也是人生成长过程的特殊空间。在漫长的中国历史上，家风显示出强大的生命力和影响力，许多优秀的思想和优良的品德都是通过家风成为家族基因，成为支撑历史的一片片山脊。

良好家风，党员带头。这不仅是一个党员主动在社会发挥先锋模范作用的责任和义务，更是党员自身建立一个健康、上进、和睦家庭的要求。一个党员的良好的家风，应从“情、理、法、道、德”这几个层次，把社会主义核心价值观细化、践行其中。

第一个层次是“情”。情是什么?情是人与人之间、人和自然之间，一种和谐的要求。崇尚勤劳和创造，追求美好的生活，这应该是现代家风应首先具备的。勤劳和创造，本质也就是对生活的热爱，往往也充满对这个家庭和其他家庭的爱。这种爱心，扩大开来，也就是对国家对社会的爱心。一个人爱人生才能对家庭充满爱，从而对国家对社会充满爱。对于一个党员来说，主动把家风建设中的“情”，提升到热爱国家、贡献社会、关心他人、劳动创造上，就显得更加重要。家风首先也是建立在情上，传达的方式也多包含情感。亲人间的言传身教，潜移默化，在爱的传递中充满温暖和真诚，让生活和信仰更好有机地结合。

第二个层次就是“理”。理是什么呢?通俗地说，便是人与人、与社会、与自然相处的一种科学的关系。这里面又好复杂，有认同度较高的，也有许多有不同看法的。我们常说∶公说公有理，婆说婆有理。这个“理”确实因不同的人的不同利益、不同出发点、不同个性、不同认识，在具体的问题上，有着千差万别。在一定的范围内，理代表的是一种社会公德。家风中对理的观念的要求和培养，也是其中的重要内容。在社会生活中做到合情合理，能理解别人，友善诚信，这往往也与家风有关。如何认识具体事理，形成讲理的心态，掌握讲理的方法?家风在这上面的影晌巨大而深远。作为一个党员，影响并带动他人的，往往首先便体现在这个“理”上，家风中的“理”，同样是群众所关注的，做好了，才能带头，才能发挥榜样作用。

第三个层次就是“法”。法就是规定一个人在社会中不准做什么的一道高压线。很多的违法案件，从违法者本身来说，往往有思想渊源和行为过程，归根到底，也与家风的失偏和不良有关。法是天秤，而从另外更大范围看，法制是美好生活的平衡物。在一个家庭之中，一个人的违法犯罪，便可能造成一个家庭幸福的倾覆。再从另一个角度看，家风中缺少法的理念，也可能造成家族式犯罪的悲剧。遵纪守法，是良好家风必不可少的部分。形成这部分的良好家风，在于对法制的敬畏，也在于日常生活中的教育，更在于处理矛盾中预先警觉一切违法倾向的自警能力的培养。家风在遵纪守法上的作用还是多方面的，合情合理的生活态度，往往在冲动和冷静中起到很大作用。对一个党员来说，更要提高家风建设的标准，自觉把党纪放在国法前，形成廉洁家风、拒腐家门。

第四个层次就是“道”。道者，事物发展的科学规律。追求科学精神是现代社会的主流，也正是我们现代倡导的家风所需要加强和光大的。在科学技术的物质成就充分彰显的今天，科学精神更具有广泛的社会文化价值。在家风建设中，让科学精神充溢进去，对于培养家庭成员“追求真理，崇尚创新，尊重实践，弘扬理性”的开放、开明、创造性的思维方式和人生态度，显得更加重要。家庭的科学精神环境往往对个人的成长起到基础性的作用，一是建立起追求科学的兴趣，二是形成对科学的信仰，三是掌握哲学基本的方法论。家风的影响，可以从一个人的孩提时代开始，便具有一个良好环境：倡导不懈追求真理的信念和捍卫真理的勇气，鼓励发现和创造新的知识，鼓励知识的创造性应用，强调客观验证和逻辑论证相结合的严谨方法，具备经受实验、历史和会实践检验的心理能力。作为一名党员，在家风建设中重视科学精神的培养，既是对自己信仰的坚持，也是一种对真理的推广。假若在家风中不能倡导科学精神，很难相信能在工作中也坚持科学精神。

第五个层次就是“德”。德其实就是人类社会公认的真善美的思想和行为的形而上学，最后归结于一种人生观和社会价值观，然后又体现到人的具体社会生活中。真正的“德”发展方向一是坚持社会责任，二是符合人类发展方向。家庭是国家、社会和个人之间一层重要结构。一方面，本身也是德的具体体现对象;另一方面，也是个人德之生长的重要环境空间。家庭的德的实践形成家风，同时，这种家风又反作用于家庭对个人德之培养的长久影响力，并在新的实践中凝结出新的精神引导和力量。俗话说：“父母是孩子的第一任老师”，家庭教育不仅是孩子成长的摇篮，也是孩子接受的第一课堂。从对人类很多美好品德的认识，并在人生过程中经受磨炼和实践，到努力承担社会责任，为社会发展作出贡献。

千万个家庭对德的要求，提升、凝结，是人们的价值观形成和精神成长的重要起点，是我们国家和社会能够形成核心价值观依托的文化土壤，对引导人们培育和践行社会主义核心价值观来说，是最基础的东西。作为党员，更应自觉在家风建设中倡导社会主义核心价值观，引导、聚集更多的家庭，形成强大的正能量，激发出更加美好的中国梦。

【好家风培育好作风演讲稿】三

从我爷爷那辈起，我家就有口传的“三要三不要”家规了：要忠厚，不撒谎;要勤快，不懒惰;要节约，不浪费。

我父亲解放初期入党，在村里当了大半辈子干部。大门以外，他是全村致富的带头人;大门以里，他是我家家规的继承者和示范者。

无规矩不成方圆，家规的重要性非同小可。除了“三要三不要”，我家还有一些不成文的规定。尊卑地位，老幼有别。爷爷经常说：“拾根草棒有长短”。一家之口，要有尊卑有序的礼数，下辈孝敬上辈，长辈关爱晚辈。勤俭持家，内外有别。那些年，日子过得紧巴，一家人省吃俭用，一件衣服补了再补，一碗饭吃完了添了再添，一粒米掉在桌子上都要捡起来。对外则要热情大方，以最好的饭菜招待客人。我父亲经常说：“再穷不能穷了来客，再富不能忘了节约”。

身为党员干部的父亲，教育我们要走正道，不做歪歪事;要爱人民爱集体，不能只为自己着想。

有一次，村里一个烈属遗孀生病了，我父亲就将家中仅有的10斤面粉送给这一对相依为命的母子。90岁高龄的爷爷因病住院，父亲带头陪床，爷爷吃喝，父亲一口一口地喂;爷爷大小便，背着去卫生间。后来，父亲公务在身，母亲接替他照顾爷爷。医护人员和病友都以为母亲是爷爷的亲生女儿，对她赞叹不已。

这些都是我家的家规，体现在一言一行之中，教我们如何待人接物，做人做事。

【好家风培育好作风演讲稿】四

我的爷爷是个老党员、老革命。1935年参加革命，1940年加入中国共产党，1941年参加新四军，解放战争时期任第二野战军卫生部第七医院医务主任，参加过淮海战役。建国后，任西南军区支援司令部卫生防疫科科长。上个世纪五十年代转业到地方。爷爷常常告诉我们晚辈，为人要正直，勤俭节约，独立自主，热爱学习，无私助人。爷爷的一生就是这样做的。

小的时候我最怕爷爷，因为爷爷要求严，吃饭时不准我们掉一颗米粒到桌子上。那时他在单位里级别最高、工资最高，可他却非常节约。在他的带动下，我们家所有成员都养成了不浪费粮食的习惯，考入大学的女儿参加了学校的绿色饮食协会，倡导节约粮食。

一直到我结婚前，家里都没有买电视机，爷爷订阅了大量报刊，要求我们全家阅读学习。有人认为爷爷小气，说他对自己的子女过于严格。可爷爷对别人却大方得很，特别是退休以后，常常有家庭困难的人来借钱。很多人是有借无还的，可他却照借不误。有一年一个农民来住院没有钱，爷爷就自己掏钱给他住院，旁边有人说：“老爷子，素不相识。别人哪里会还!”可爷爷说：一条命重要!

这样的事情不止一次，但爷爷每次都倾囊相助，而自己却过着最简朴的生活，穿着打着补丁的衣服，吃着最简单的饭食。记得单位里一位老职工的女儿摔坏了腿，于是过来借轮椅，轮椅是爷爷买来自己用的。可他一声不吭地借给人家，即使自己行走不便也不让我们去要，说别人年轻现在更需要。我有位女同学是农村的，爷爷得知她家庭困难，常常资助她、鼓励她。爷爷快去世的时候，他把自己最值钱的一台窗式空调捐给了医院，并且写下遗言把自己的遗体捐给医学院，所有的东西交给组织处理。在爷爷的追悼会上，有个年轻人前来吊唁，和同我们哭得一样伤心。他是个环卫工人，家境贫寒，曾经自暴自弃，但爷爷没有轻视他，经常鼓励他，当作自己的孩子一样信任他。慢慢地，我明白了帮助他人的意义所在。尊重别人爱护别人，也才会得到了别人的尊重。

母亲曾经是我们这里的妇联主任，她和爷爷一样胸有大爱，正直无私。记得儿时我们家常常收留那些遭遇家暴的妇女，母亲常常奔走于乡村和法庭之间维护妇女儿童的权益。退休后，母亲支助孤儿，呼吁社会为肾衰妇女捐款。她常常说自己和爷爷一样都是党员，应该以爷爷为榜样传承家风。受到家里的影响，女儿和我们一起参加义工活动，和外婆一起支助失学儿童，积极努力上进。

传承家风，言传身教;道德修养，从小培养。只有养成好的习惯、好的道德素养，才能坚持自己的信仰，把良好的家风一代代传承下去。

【好家风培育好作风演讲稿】五

我的母亲是一名老党员，她常说的话是“做大家都有益的事是最快乐的”。母亲在我们村子里算得上是个通情达理、吃苦能干的女人。只要别家有困难，第一个到场帮忙的肯定是母亲;谁家闹矛盾了，母亲也帮着调解。村民们选举母亲当了村官，母亲一干就是30余年。

母亲对集体的事比对自己家里的事还要认真。有一年冬天，我们村要修拦水坝，母亲作为一村之长，跑上跑下，忙里忙外，眼睛一睁，忙到熄灯，经常见不着人，为了“大家”顾不上“小家”，父亲几乎承担了全部家务。为此，父亲也会发些牢骚。母亲对父亲说：“我是一村之长，我不带头谁来带这个头，村看村，户看户，社员还得看干部嘛!你不知道做大家都有益的事是最快乐的?”母亲这么一说，父亲就没什么话了。记得我很小的时候，村里修建水库，解决全村200多村民的饮用水和用电问题。县水电局提供钢筋、水泥等材料，村民投工，负责搬运和修建。全村按户分配，每户出一个劳工，不分男女，直到运输任务完成和工程结束为止。

由于村子在山里，不通公路，搬运工程材料需要攀爬近10里的曲折山路。那段时间，我的母亲总是大清早就赶着骡子下山，一天两趟负责搬运，其他的村民基本上都是一天一趟。每次看着归来的母亲，低矮的身躯，背上全是泥水和汗水的混合物，她和家里的骡子一前一后，都喘着粗气，一路走过弯弯曲曲。

终于有一天，父亲忍耐不住了。“你这么不要命干吗?一天两趟，你受得了，大黄(家里骡子的名字)也受不了啊!”父亲大声质问。

“你懂个啥，马上农忙了，不提前搬运完，咱们的水库还修不修了?再说我做的是大家都受益的事呀。”母亲说到 “大家”的时候，一下子仿佛又变得精神了。

父亲生气地跺脚，钻进厨房，边走边说，“你就活活累死吧。以后要还是一天两趟，你自己去，别带大黄啊，它可不是党员。”母亲哈哈大笑，“大黄，做得比我这个党员多……”

第二天，天不亮父亲依然早早起来给母亲热昨晚吃剩的饭菜，然后给大黄喂草料，然后，一切照旧。

那一次，母亲提到“党员”时的神情在我的脑海里留下深深的烙印，我第一次听说了“党员”这个词，也记住了母亲的话——“我是个党员”。母亲情感朴实,尤其对自己是一名共产党员感到无上光荣。“没有共产党就没有新中国，没有共产党哪有我们这个幸福的家。”“从小要听党的话，长大要做党的人。”“做大家都有益的事是最快乐的。”这是母亲常挂在口头的话。

一转眼，我参加了工作也入了党，每次临走时，母亲都会告诫我，“男儿就应该顶天立地，多帮助人，坚决不能走歪门邪道。”

“做大家都有益的事是最快乐的。”也成了我的座右铭。受母亲的影响，我手巧、腿勤、一手好活什，邻家有什么事总爱来麻烦我，我不管手边有什么事，都会先放下，随叫随到;只要我在家，总是把胡同扫得干干净净。左邻右舍无人不夸，都说“有其母必有其女，教出的后辈是好样的”。