朝花夕拾读书感悟初中【优秀19篇】

父爱总是无耻，伟大而又无私。——题记

楼市迈曾这样评价《傅雷家书》:这是一部很好的艺术学徒修养的读物，也是一部充满父爱的苦心造纸，呕心沥血的教子篇。

《傅雷家书》中最让我动容的是傅雷以朋友的身份真诚地与儿子交流。我清晰地记得，那是傅雷在指出自己的儿子傅聪说话太直，为人处世不够圆润，说了一句这些矛盾我自己也常犯，但愿你能共勉之。傅雷与儿子进行交流对话，处于平等地位，没有居高临下的口气。从这句话中还可以看出，傅雷结合自身的感受，分析问题，更能使儿子接受建议。由此可见，傅雷在教育方面有独特的见解。

除此之外，我印象深刻的还有傅雷，在孩子苦闷时给予建议，他建议儿子因苦闷泰然若之，保持心理平衡要时刻保持冷静客观分析及取较劲虽然我们在苦闷时，父亲也会给我们给予相同的建议，但是大多数父亲都是站在长辈的角度上与孩子交流的，而不是像傅雷一样的父子如朋友。在我们日常生活中，如果能真正做到心平气和，以平等的角度与孩子交流的父亲，能有多少能站在孩子的立场上看待，思考问题，又能有多少呢?

所以我认为傅雷作为父亲，他与自己的孩子相处，不能只独特教育孩子的方法，能让人虚心接受。

傅雷在自己的孩子与私信中往来中，没有直接了当的说明自己有多爱孩子，但是可以从中看出他对孩子的叮咛，给予孩子建议中可以看出他对孩子的爱从未减少，我认为傅雷是广大附心中的一个折影，他们对孩子的爱并不会直接裸露，而是用严厉的话语严厉的要求来替代，他们将所有的期待都寄托在孩子身上，这又何尝不是父爱呢?

我认为，《复活》这本书就是围绕着男主人翁聂赫留朵夫公爵的秉性从好到坏再逐渐觉醒的道德“复活”的过程。过去的他曾是赫伯特斯宾塞的信徒，他很诚实，富有自我牺牲精神，却因为进入禁卫军团后被里面的生活所改变，他变得堕落，成为一个荒唐无度的利己主义者。可以说每一个人成长的道路并非都是一帆风顺，难免要行差踏错，走一些弯路，可是聂赫留朵夫的所犯的这些过错似乎有点太过火，他直接葬送了另外一位女孩的一生清白，所以我认为这是很难被原谅的。

不过也难怪他会变坏，他所在的时代背景实在是太过的污秽不堪。不过同时也印证了一句话，要变坏很简单，要变好却很难。而玛丝洛娃就是这个时代的牺牲品，不断被欺凌糟蹋，明明没罪还硬被那些急于早些下班的法官们判成有罪，心里真为她感到难过。即使后来聂赫留朵夫因为内疚而表示愿意和她结婚，我认为这样的婚姻也是变质的，没有任何意义。

作者之所以把聂赫留朵夫后来的道德觉醒称之为“复活”，我觉得是因为聂赫留朵夫的觉悟是透彻的，他的辐射面不再仅仅是局限于拯救个人本身，而是旨在改变社会这个丑陋的现状，相当于是在当时那个死寂沉沉的时代里萌生出了一种进步的希望。

用了两天的时间，终于将《甜酸》全部一字不差的看完。对于饶雪漫的这部作品，我就像读她其他作品一样很安静的躺在床上阅读完的。《甜酸》里文字不是很华丽，却在平淡中透露出淡雅而忧伤的感觉，就像火热的心上被落下的一滴冰凉的雨水所击中，温度瞬时下降到最底点，然而，并不是很痛楚。我喜欢这文章中淡淡的忧伤，仿佛把自己的伤痕定格在一个不易察觉的角落里，慢慢的缝补着自己的伤口，等待着它的愈合。我是个喜欢秋季里萧条和落迫的男孩子，也喜欢用细腻的笔尖写出犀利的文字。我是个心思比较细腻的男孩，并且我想掩饰什么，别人一般察觉不出来，每个人在自己的青春时期都有过淡淡的情感，像田七七，恋上自己的老师，不用奇怪，这一切一切都很正常，是每个人必须的历程。

每当我读起鲁迅的作品，心中便会涌起一丝崇拜。鲁迅的作品可以说是、朴质无华的。读了这本《朝花夕拾》不仅让我对鲁迅那个年代的童年有了新的理解还通过他那朴素的文字，充满童趣的一个个小故事慢慢地在我眼前显现出我那曾经美好，纯真的童年。

读了这本《朝花夕拾》不禁让我对鲁迅的童年感慨万千。一段段美好的往事，一个个在鲁迅脑海中那些朴素的人们，虽然是时不逢生，但依旧也可以留下美好的记忆。不管是在绍兴，在南京，还是奔向日本求学，每一个地方都留有鲁迅先生那纯真，却隐藏愤怒的童年气息，虽然已是风烛残年，闻起却依然清香。鲁迅先生的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。翻开充满诗意的封面，第一篇的题目便深深吸引着我。狗，猫，鼠这个题目使我不禁展开了想象。狗猫鼠这3个动物放在一起可是水火不容的，它们之间会有什么可爱的趣事呢?它们又都代表着什么呢?

带着好奇的心情往后读着，刚开始便讲了猫和狗的仇。借用了《自然史底国民童话》中的一小段话，用幽默的方式充分体现着狗和猫的互不相容。他大方地写了人们污玷他是狗以后的想法与见解。接着，便写了他儿时赡养的那只可爱的小“隐鼠”。生动地描写出他对弱小动物的怜悯和爱心。读到这一切展现出的一幕幕场景都是那么天真烂漫，让人倍感亲切也许是和我心中产生的共鸣吧!回忆着小时家里的保姆—阿长，感情的起伏也连绵不断。童年时的保姆“阿长”那个留有旧社会气息，但朴素，真诚的“长妈妈”。虽然踩死过鲁迅那可爱的小“隐鼠”，虽然每晚睡觉都要摆开一个“大”字，虽然喜欢“切切察察”，但不辞辛苦的为鲁迅买来他最喜爱的《山海经》的行为足以抵消鲁迅对她的仇恨，重新产生敬意。“阿长”为他买的4本书，成为有生的第一个4本书，也许书面早已泛黄，也许内容早已过于粗俗，但那是鲁迅童年时的快乐，足够珍藏终生。结尾“阿长妈妈”辞世了，那句“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的灵魂”足以表达他对阿长的爱。

看世故三昧那一篇时我不禁感慨，当时的社会真的很可怕。读着鲁迅教导青年的一段话，虽然那里说的与我们要学习的有很多相反的地方，但我知道那是那时社会的真理，但不是现在。当时的社会陋习不断，但自从解放后，中国人民就真的一点点屹立起来，昔日辉煌的中国终于重现。在众领导的带领下我们在飞速进步。现在的我们开始变得现代化，文明化，国际化。以前的陋习早已随着中国社会的进步慢慢消失。

无意间随便翻了一下，看到百草园到三味书屋的题目使我不禁好奇起来。百草园在鲁迅的心里是什么样子呢?三味书屋中的“三味”是哪三味呢?我细细品味着他在从百草园到三味书屋的那段生活，就像品味着他那童年心底的那份顽皮，那份向往无拘无束的快乐。那段天真无瑕的记忆，那段人人皆有的好奇与淘气在我心底荡漾。"碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树;油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……"那份天真与美好，那份童年的花园就像一个琥珀，永远地保存起来，伴随着童年的逝去，标志着它。

看着鲁迅在他的花园里尽情地玩耍，使我不禁也回忆着我那酸甜苦辣，也依旧美好，向往的童年琐事。

在我们儿时的童年里，每个人都在成长，在成长的过程中会遇到许多稀奇古怪的事。它们让你在困难面前学会坚强，学会勇敢。

还记得小的时候我和爸爸妈妈去了北京最高的山——灵山。到了那里，清新的空气迎面扑来，旁边的农家乐各有各的特色。最为壮观的就是在陡峭的山上悠闲自在的骏马和懂得马语的放马人。睡了一觉，第二天早上看见在院子里放马人牵着3匹马。其中一匹是亮黑亮黑的，高大、挺拔就像是威武的战士。稍我一下就看中了那匹大黑马，高兴地叫道：“我要骑那匹黑马，看它多精神呀!”教练员对我说：“那匹可最难骑，不怕吗?”我生怕别人笑我胆小，急忙说：“我才不怕呢!”教练员先给我们展示上马，我心想：不就是一蹬，一跨吗!我也会。在听完教练的嘱咐后，我迫不急待地跨上了马。真是心急吃不了热豆腐!我刚蹬上一只脚，马就小步快走了起来，吓得我出了一身的冷汗，教练赶快把我抱了下来，这才松了一口气，想：好险啊!看来骑马也没那么容易呀!经过一番仔细的学习后，我终于又鼓起勇气重新尝试上马。我先把一只脚放到铁蹬上，使劲一蹬身体变直了起来。紧接着，左腿赶快使劲一跨便牢牢地坐在了马背上。可事情远不像想象中那么简单。马随着慢慢地走，马背上的骨头也在不停地动，把我的整个身体一颠一颠的，难受极了!我使劲地握住了缰绳，前面还有人拉着马，可我还是因为紧张手心出了汗。慢慢地我熟悉了这种状态，可是刚刚熟悉，还没有来得及欣赏风景，教练员便告诉我们马上就要走山路了。紧张地我再次更紧地抓住了缰绳。教练告诉我们在骑马上山的时候要俯身趴在马背上，以防人们一起滚下去。艰难的山路上会不时出现几块大石头，使得马不得不跳过去。坐在马背上的我，早已紧张的不敢说话。两条腿紧紧地夹出马肚子，可我越是夹的紧，马就走得越快，后来我才知道，当我的两边脚蹬夹的越紧时，马就会以为我要让它跑的快一些，它就会越来越快。一直趴在马背上的我，因为颠得太多而变得气喘吁吁来。渐渐地，太阳已从东边升到了正空。火热地太阳好像在给我鼓劲，让我坚持爬到山顶。终于，我骑着大黑马爬到了山顶。为了记住这次经历，我和大黑马在终点的大山石上留了影。微风迎面刮来，吹着我翩翩起舞的头发，下面的黑马就像是战场中的战马，威风凛凛地向远方眺望着……

享受着鲁迅先生那烂漫的童年，回忆着我那慢慢远去却依然趣味十足的童真岁月，我不禁感慨：“童年，真好!”

《水浒传》，是中国四大名著之一，全书描写北宋末年以以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。

《水浒传》故事情节曲折有趣，事态的变化常常让人意想不到。认真品读《水浒传》，才能感受到梁山好汉的“忠孝义”.孝：梁山英雄身上不缺乏对父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，没想到母亲却被老虎给吃了，李逵怒杀四虎。这是危险呀，是对母亲的孝给了他力量。还有当武松得知武大郎是被潘金莲毒害的，为了替哥哥报仇，于是就割下潘金莲的狗头，掏出其五脏六腑;杀了西门庆;获罪被流放孟州，也在所不惜。忠：他们有对国家社会忠心。宋江宁愿死也不愿意让李逵造反，李逵几次想起兵造反，都被他阻止了。宁可朝廷负他，他忠心不负朝廷。这是“忠”还有林冲的妻子被高俅的儿子欺辱，宁死不屈，最终上吊自杀。这也是“忠”.义：为了朋友兄弟，赴汤蹈火，舍命相助、同生共死。何其伟大的“义”呀!说起来容易，做起来却难于登天。而梁山好汉个个义胆包天。《水浒传》让人过目不忘的就是英雄们的“忠孝义”,使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。是一本值得一看的文学名着。

无聊的时候，我总会翻翻书。有一次在书上看到一篇介绍《骆驼祥子》的文章，便对它充满了好奇，我就到书店买了一本。带着对老舍先生的敬仰，我细细地读完了这本书。

本文的主人公——祥子，是一个十分热爱生活，善良淳朴的人，凭着勤劳和坚忍，他用了三年的时间省吃俭用，最终拥有了自我的车，成为了自食其力的上等车夫。

然而，一切都没有那么顺利。在当时兵荒马乱的时期，他被逃兵掳走，失去了洋车;在他重新来过时，钱又被侦探敲诈，一贫如洗;在他有一次拥有车，又是以与虎妞成就畸形的婚姻作为代价;虎妞难产而死，祥子卖了车给虎妞办丧事，又一次一无所有;之后又失去了他最爱的小福子。祥子再也无法忍受这样的痛苦，也无法再鼓起重新生活的勇气，他变得厌恶拉车，厌恶劳作，生活捉弄了祥子，祥子也开始游戏生活，吃喝嫖赌，出卖他人换钱，他彻底堕落成为城市的垃圾，变成了一具是去灵魂的行尸走肉。

祥子的经历在前后有两个反差极大地变化，他从对生活充满热爱到麻木不仁，这一切不仅仅是因为祥子的不坚强，更多的是因为当时的社会环境，

在这个故事中有许多我厌恶人物，如残忍霸道的车主，抢车的大兵，不给仆人吃饭的杨太太诈骗祥子的孙侦探……我想在现实生活中有许多这样的人，他们给这个世界带来了“不和”。但那是不可避免的，我们要学会与那些人做斗争!不断地为完美明天而奋斗!祥子的经历使对这个世界有了更好的认识，我最终明白“弱肉强食”这个自然规律在人类生活中也同样存在，然而仅有一个人不磨灭对生活的信心才能生存下来!我们要学习祥子前几次的努力精神!也要从他的沦落中得到教训!

或许我们的生活就是一本书，常常有出乎意料的情节。

整部小说语言生动，刻画出了一个个个性鲜明的人物。堪称老舍先生的代表作。老舍先生将中国传统的叙事方法融入外国文学的景物铺排和心理描述，读起来十分有味道。

如今我们生活在一个完美的世界，只要你有毅力就必须会获得你想要的。老舍先生也说过这样一句话“才华是刀刃，辛苦是磨刀石”我想仅有在生活中不断历练，才能活得更加精彩吧!

生活中，每一次全新的教育都是在我们脑海中一份宝贵的知识，我看的一部名叫《爱心》的电影也叫我受益匪浅。

电影开场了，讲的是一个叫小柯的孩子，从小失去了父亲，和妈妈相依为命，娘俩过着天天上街买饺子养活自己的穷苦生活。后来，他的妈妈奋发图强，办起了一家饺子公司，成为了一位民营企业家。可母亲没有忘记自己在困难时帮助过她的人，没有忘记自己成功后的故事，于是小柯的妈妈不断捐钱给有麻烦、有困难的人。可意想不到的事竟然发生了--她得了不治之症，活的时间不长了。但这位母亲此时想到的，是她恨铁不成钢的儿子--小柯，于是她下狠心，让儿子，自己打拼，自己奋斗，成为一个有志气的人，终于小柯在一次次艰苦磨练中，成为了一个意志坚强、关爱他人、团结奋斗的好孩子。当小柯回家后，才知道母亲是为了自己能成为一个有用的人，但母亲却再也听不见了。

这是一部催人泪下、感动人心的故事，它向我们描述了母亲的伟大，母爱的宽广，尽管有时母亲会因为一些小事而训斥你，可是，如果你是站在另一个角度上来想的话，你就会发现她也是为了你好，如果不是因为教育你，她可能早就完成工作任务了。我有时也经常嫌麻烦而在自理方面依赖妈妈。记得几会，我吃完饭后桌子上自己吃剩的饭菜我连看都不看一眼便扭头就走，妈妈说："以后，自己的饭菜碟碗要自己收拾。"我一听这话，极不情愿的应了一声，可现在想起这事，我羞愧难当。

所以我们要多体会父母的心情，和他们成为朋友，俩人之间的距离也就不远了。

今天，我读了欣欣教育基金会赠给我校的一本课外书——施耐庵写的《水浒传》这篇小说的一小节《武松打虎》。

武松到“三碗不过岗”的酒店里喝了十八碗酒，武松付了钱转身要走时，店小二拦住武松说道：“客官，冈上有一只大老虎，如果你去了它会把你吃了。”武松不信，硬要往冈上走。

武松乗着酒兴走到冈子来，走不到半里多路看见一座已败落的山神庙，武松走到庙前，见这庙门口贴着一张印信榜文，读了印信榜文后武松才知道这景阳岗真的有一只大老虎。他准备转身回到酒店里去，心想：“我回去时，店小二肯定会耻笑我，所以我要把老虎打死了才能回去，这样就不会被耻笑。”

走了一阵，太阳便落下山了，武松的酒力发作，浑身焦热起来，便一手提着梢棒，一只手解开衣服，跌跌撞撞地往一片乱树林走，见一块光溜溜的大青石，便把梢棒放在一旁，躺在上面就要睡觉。忽然，发起一阵狂风，树叶乱飞，风过后，只听见乱树背后“扑”的一声响，跳出一只睛白额的老虎来。

武松见了，叫声：“呵呀!”从青石上翻将下来，便拿起那条梢棒在手里，闪在青石边。那老虎又饥又渴，见了武松，急不可耐地把两只前爪在地上按一按，当我看到那老虎捉人只是一扑、一掀、一剪，气性先自没了一半，而武松对付这三招只是三次躲开，我觉得武松好聪明。

老虎吼了一声，转过身来，这时武松轮起梢棒，尽平生力气，猛地劈了下来，只听见“咔嚓”一声巨响，一颗枯树被折断，没打着老虎，梢棒去折成了两截。那老虎咆哮着，性发起来。这时，我真为武松担心，后来没想武松居然把老虎打死了，我真佩服武松。

我想向武松那样很勇敢，机智，我受到的启发是：我以前看到困难就害怕，很想躲，现在我要向武松那样勇敢、机智，在学习的方面上，也有困难的时候，就像一只拦路虎挡住了我在学习方面上的思考，所以我要向武松那样打败挡住我学习方面的拦路虎。

蓓基·夏泼就是渴望进入上流社会的典型。本来她也是一个聪明、美丽的女孩子，可名利_了她。那名利场中的尘埃将她紧紧裹住，于是她变得虚伪、贪婪，也许在她动人亲切的言辞背后，却有着无人知晓的谩骂;又说不定在她美丽诚恳的笑容下，有着令人丧命的_。谁能理解那种“善良”下藏着什么呢?蓓基·夏泼为了达到进入上流社会的目的，她利用自己的友谊、爱情、婚姻，又不惜出卖朋友，出卖丈夫来为自己铺着通向那“高贵社会王国”的红地毯，她那时真时假的形态，迷惑着穷人，却也在玷污自己。

蓓基·夏泼是活泼美丽的，在没有认清她以前，人们为她的贫穷、孤苦而怜悯她;然后又为她在社会上的富丽而羡慕她、爱她。可一切总会有水落石出的一天，因为，表面的热情，却总掩饰不了丑恶的灵魂!在人们认清她之后，谁不唾弃她，厌恶她呢?她的的朋友艾米莉娅最后也远离她，丈夫也不理睬她，儿子不想见她，为一时的华丽与虚伪，她不知道自己付出了多么大的代价!

当名利有了千疮百孔时，这才知道，在它最华丽的时候，竟有太多的虚伪，只因为当时我们在名利场上过于投入而不知，等到什么都看透，才知道所谓的名利不过是刹那烟花。名与利，固然可求，但那并不是生活的全部，人如果过分追求名利，名利就会成为心头的_，人也因此变得贪婪、虚伪，失去了自我，失去了一颗纯洁的心。

掩卷沉思，生命中除了名与利还剩下些什么呢?也许，觥筹交错，灯红酒绿中，你会发觉你要的不仅仅是恭维、奉承，还需要一种坦然与真诚，只要善于发现，生活中比名利更重要的还很多很多，面对着宁静的湖泊和茂密的森林，用一颗大智慧者的心，简单地活着，简单地思考，并不是为了名利而活，以出世的心情和入世的态度来体认善良、宽容、谦和、淳朴、友爱、和平与宁静，寻找身体和心的归宿，让时光从你的身外从你的心内慢慢地流逝如水，从中领略生命的全部意义。

走出名利场吧，抹去心灵的尘埃，送上一份慰藉，又何尝不美丽?人一辈子为名忙，为利忙，而没有一份心灵释然的快感，到白发苍苍时定会遗憾，何必为名利牺牲生命的原滋原味呢?

这篇《小石潭记》，是一篇优秀的散文，是他所作“永州八记”中的一篇。永州，即今湖南零陵县，地处湖南的边境，和广东相近，在那个时候是一个很荒僻的地方。

他到永州，是因与王叔文为首的新兴地主阶级政治集团的株连关系，被贬谪到永州的，时达十年之久，当了个无足轻重的佐贰官——司马之职。他到了永州，一方面由于在政治上是一个获罪被谪的人，要防止政敌们的侦察和陷害;一方面又受这一带的从未开发的自然景物的招引，就寄情山水，漫游境内，到处搜奇觅胜，写了不少的记游之作，先后经他发现和整理的胜景有很多篇章，这篇就是其中的一篇。

本篇主要描写的是一个被名为“小石潭”的小潭。在小潭周围的奇异清丽，具有充满生机的景色，使他有种追求旷达静默的心境。他写的“永州八记”乃是一组有连续性的描写山水的散文，因而开头一句就是联系上一篇从《钴鉧潭西小丘记》写起的。作者在这里首先点明了小石潭的方位(在小丘的西边)和距离(离小丘约120步)以及环境的秀丽，当他听到叮当如佩环交响的鸣声之后，被眼前的景物所吸引，等到俯见小潭时，又为那清凉的潭水而感到惊奇：小石潭虽然小，但它幽深清悄，水清见底，惹人喜爱极了。

作者在写了小石潭的水之后，又写了构成这水潭的基椽—石。石是这个潭的一个特色，也是它得名的由来。正是由于这石，才使潭水清澈可爱。他通过挖掘潭中石之美，展露了个人的才德，手法微妙。潭中还有游鱼，约有百来条，看去好像是在空中游动，有时呆定不动，有时忽游远处，游态奇妙，似与游人在逗乐。游人，若远望潭水的来源，却只见从西南方曲折流来，时隐时现，也不知发源在何处。作者把这近景与远景交相配合，更增加了景色迷人的幽静胜境。

名人传，又称《巨人三传》，是19世纪末20世纪初法国著名批判现实主义作家、音乐家、小说家、剧作家、社会活动家罗曼罗兰写的，它包括《贝多芬传》、《托尔斯泰传》、《米开朗琪罗传》三部"英雄传记"。

传记里的三人，虽然一个是音乐家，一个是雕塑家兼画家，另一个是小说家，各有自己的园地，三部传记都着重记载伟大的天才，在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造能表现真、善、美的不朽杰作，献出了毕生精力。在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大，在《米开朗罗罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，"我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气"。对于我们的时代，这实在是金石之言。

《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的"在伤心隐忍中找栖身"，米开朗琪罗的"愈受苦愈使我喜欢"，托尔斯泰的"我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理"，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。

我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。我们周围的空气多沉重。老大的欧罗马在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒。鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中窒息以死。人类喘不过气来。--打开窗子罢!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。

无论是年少的还是年长的，人们总是去不断的学习，为的是能更好地了解我们周围的各种事物。身为二十一世纪新一代的青年，我们有责任也更有义务去学习、了解、研究我们所处的环境。为此出于强烈的好奇心，利用暑假难得的机会我认真地读了霍金先生写的《时间简史》一书，读完之后掩卷长思，细细的领略其中的哲理，让人耳目一新。

《时间简史》的重点就是概述黑洞和宇宙奇点大爆炸理论，它从爱因斯坦的相对论开始一步一步的探讨，补充了广义相对论中的一些不足。作者认为宇宙是从一个密度、时空曲率无限大的奇点通过大爆炸而开始的，在大爆炸中，物质的温度非常高。在随后过去的一秒钟中，宇宙的温度急剧下降，下降到大约100亿摄氏度，于此同时也在不断地膨胀，就使得正电子和反电子(带正电荷的电子)互相碰撞以此湮灭，并释放出大量光粒子，来维护宇宙的平衡。到了后来，得以有强力的作用从而使物质不断聚拢，聚拢，这就形成了古老的星球和星际物质。我们的地球，也是通过这样的物质聚拢才形成的。

为什么我们总是记住过去而不是未来，为什么时间总是向前进?

这里必须关心一下时间的方向，只有时间有方向的时候才可能出现时间旅行。这必然出现前后和里外之分，它必然有起点和现在的位点，那么宇宙就有了一个边界，宇宙就是有限的。只有当我们低于时间的速度时，我们才相对于时间向后运动，我们才能回到过去。就是说，所有的物体在相对于宇宙的时候都和时间同速，宇宙里的一切都在随时间向前运动。如果我们超过时间的速度走到时间之前，那里还没有空间没有时间没有一切，那里还是混沌状态，在那里不会看到任何东西，我们也不能在那里存在。

这是我第二次阅读《童年》了，我脑海中隐约记得有人说过“书就像我们的朋友一般，读新书就像交了一个新朋友，读老书就像和老朋友重逢。”那我这次就算与《童年》再度重逢了。即使是已经读过了一遍，但第二次的阅读仍然让我有许多收获。

童年每个人都有，都经历过。童年是我们每个人的回忆因为她美妙、快乐、幸福……所以她值得回忆。而高尔基的童年却是那么的恐怖、悲惨、充满仇恨，甚至令人不敢去回想。我相信当高尔基在写他的“童年”时，他的心中一定是惧怕的、抵触的、哇凉哇凉的。

“我非常害怕外祖父，总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。”这是高尔基最真实，最简洁，最动人心扉的内心独白。高尔基幼年丧父之后，母亲又抛弃了他，把他扔到了外祖父家里。他童年中的恐怖、悲惨就是从这一瞬间，这个外祖父，这双绿眼睛开始的!他暴躁、贪婪、自私。才足以经常凶狠地毒打外祖母和高尔基，有次竟把高尔基打得失去知觉，生了场大病。这不仅仅是家庭的不温暖，冷酷无情更是当时整个社会的冷酷无情。

就在这时，外祖母来了。“她微笑的时候，那黑的像黑樱桃的眼珠睁得圆圆的，闪出一种难以形容的愉快光芒;在笑容里，她快活的露出坚固的雪白的牙齿，虽然黑黑的两颊有许多的皱纹，但整个面孔仍然显得年轻、明朗。但这个面孔却被松软的鼻子、胀大了的鼻孔和红鼻尖给弄坏了。她从一个镶银的黑色鼻烟壶里嗅烟草。她的衣服全是黑的，但通过眼睛，她的内心却折射出一种永不熄灭的、快乐的、温暖的光芒。她的腰弯的几乎成了驼背，肥肥胖胖，可是举动却像一只大猫似的轻快而敏捷，并且柔软的也像这个动物。”这是高尔基对外祖母的外貌描写，在《童年》中这样的文字数不胜数，这足以证明外祖母对高尔基的深刻影响与印象。足以让他在多年之后，还能回忆的如此清晰。

在童年时，她是高尔基的灯塔。她的善良、乐观，心里那无私的爱影响着高尔基，也让高尔基和她为人善良公正，热爱生活，她相信善总会战胜恶。最最重要的是她知道很多优美的民间故事，常常讲给高尔基听丰富了高尔基的内心。比那个暴躁、贪婪、自私的外祖父可好的多了。

“小茨冈脸色红红地走到厨房中间，像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起，脚步快得让人难以分辨，衬衫抖动着，像燃烧一般发出灿烂地光辉。他放纵地舞着，仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城!大家都被他感染，跟着他颤动起来。”这是对小茨冈舞姿的描写，虽然小茨冈是个被遗弃的孩子，争强好胜，喜欢逞能。但他也算是高尔基的知心好友吧。可他最后还是因为舅舅的自私，在一次搬十字架的时候，被压死了。

高尔基不向丑恶势力屈膝，坚强而善良，勇敢而自信。他还十分坚强和勇敢。

从丽贝卡和艾米利亚讲起，这二人才是真正的时代姐妹花，作为贯穿全书的两位女性，在她们身上发生的事都借着作者的手中的放大镜被无限放大在我们眼前。

丽贝卡和艾米利亚，通俗点说就是一个像夏天一个像秋天，丽贝卡是穷人家出身的聪明妹子，还没发育就知道跟买画的达官贵族讨价还价，发育了之后那就更了不得，她眼中的男人就是货币符号的代言，爱情就是金钱的商标，她不断地趋炎附势，时刻准备攀龙附凤，有过几次飞黄腾达，也几次被自己的晚礼服绊倒，出场的男人大多都被她利用但她一个都不爱，她伤害了你不说还一笑而过，但是这样的丽贝卡对艾米利亚却是一片真心，因为艾米利亚，实在是太傻了。白富美，气质佳，看见喜欢的人就瞬间樱唇欲动、眼波将流，好姑娘都是相由心生的，即使最后家族败落，白富美依旧有白富美的操守，即使最后成为了大龄离异女青年，去见领走亲生儿子的公公时，拿的也不是盾和矛，而是几件衣服和满满的辛酸。

戈达尔说，如果粪便值钱，那穷人就不会有眼儿。丽贝卡才是真正懂得这句话的人，她就活在最底层仰望着繁星旁的土豪和贵族们，她作为一名战斗型冒险家，她的一生都如同开了挂。

不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨练的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的，所以丽贝卡从不舍弃，一直都没有想开过，更没有自己出世哲学。

前几天，我看完了一本叫《查理和巧克力工厂》的书，故事是这样的：

查理的家里很穷，每天，他们全家都吃不饱。每年查理过生日的时候，全家会凑钱，给小查理买一颗小小的威利旺卡先生的巧克力。有一天，报纸上说一共有五张金票，会在巧克力的包装纸里。过了几天，两张被找到了。又过了天，查理的生日到了，他们没有找到，要知道，找到了金票就可以去参观巧克力工厂，还可以吃一辈子也吃不完的巧克力。过了一会儿，查理爷爷给了查理一些钱，对查理说：”这是我的私房钱，大家都不知道。“这些钱只有六便士，查理飞快的跑去买了一颗，还是没有。

又过了几天，又被别人找到两张，只剩下一张了，查理得到金票的机会越来越小了第二天，查理尽可能的节省体力，他提前十分钟去学校，这样就不需要跑了。下课了，同学们都在打雪仗、堆雪人，查理却一个人蹲着。放学的时候，查理在雪地里捡到了五十便士，查理飞快地跑到最近的小店，去买巧克力。查理居然找到了最后一张金票。在金票上威利旺卡先生说：”在二月一日来参加我的巧克力工厂。“查理的家人一想，今天已经是一月三十日了，还差一天就要去参观了。查理的爷爷主动要和查理一起去参观工厂，第二天，查理和他爷爷参观了，在工厂里参观的时候，其他孩子都没有听威利旺卡先生的话，所以都出事了，就查理平安无事，最后威利旺卡先生就把巧克力工厂交给了查理。

我看完了这本书，知道了：”人生是有转折点的，有些人会突然变富，有些人会突然变穷。“

这是伟大的苏联作家高尔基的三部曲《童年·在人间·我的大学》自传体小说之一，他写出了他的童年;写出了人间的艰辛，苦难，丑恶;写出了最美好的亲情，最幸福的欢悦，最难堪的屈辱，最切髓的仇恨……

文中让我印象最深的人物是高尔基的外祖母。她用她自己对世界无私的爱丰富着周围的人，她用爱包裹着高尔基，使人看到了人性的善良光辉，让人产生一种温暖的冲动。外祖母还非常信仰上帝，是忠诚的_徒，从不杀生。

读了这本书，我最大的感受是，要接受生活的困境，即使要面对黑暗的社会。我曾看过这样一个故事：

一个女儿对父亲诉说她的生活，抱怨事事都那么艰难。她不知该如何应付生活。问题永远也解不完。她的父亲是厨师，他把她带进厨房。他先往三只锅里倒入水，然后把他们放在旺火上烧。不久锅里的水烧开了，他往三个锅里分别放入胡萝卜，鸡蛋和咖啡粉。大约二十分钟后，把胡萝卜放入第一个碗，鸡蛋放入第二个碗，咖啡倒入杯子里。他让她靠近些并用手拿胡萝卜，她说胡萝卜软了;他又让她把鸡蛋打开，她看到的是熟的的鸡蛋。最后，他让她啜饮咖啡，品尝到咖啡的香浓，女儿笑了，她知道，这三样东西面临同样的逆境——煮沸的开水，但其反应各不相同。胡萝卜入锅之前是强壮的，但进了开水后，它软了。鸡蛋原来是易碎的，但经开水一煮，虽然外壳看似从前，内心却早已经变的坚强。而粉状咖啡豆则很独特，进入沸水后，它与水融为一体，并改变了水，在它达到华氏212度的高温时让它散发出最佳香味，水最烫时，它的味道最好，在情况最糟糕时会变的坚强并使周围的情况变好。

“生活的逆境，使庸者变得卑琐，使强者变得坚韧聪慧”。这句话来概括《童年》再好不过了。

它们，《童年·在人间·我得大学》是世界文学中最杰出的自传体小说之一。

《灰姑娘》是我最喜欢的一本书，我已经读好几遍了都读不腻。每次读的时候，我总会感觉这是一本新书一样，都会读得很着迷。

故事里面的主人公有：美丽善良的灰姑娘、可爱的小老鼠、和蔼可亲的仙女教母、狠毒的继母、骄傲的姐姐、英俊的王子、搞笑的国王、忠实的大臣……总觉得这本书的内容很有趣，故事情节让人惊奇、感叹，读着读着，仿佛自己就是里面的主人公。我很同情她，那么小的年纪，失去了母亲的爱，少了父亲的关怀，反而多了继母和两个姐姐的虐待和欺负，每天继母和姐姐们都命令她干杂活，可她从不放弃，她总是以乐观向上的心态来面对一切，她的忍气吞声、谦让、勤劳、友爱等等，这一切深深地打动了我。回想在生活当中，我是多么的幸福，饭来张口，衣来伸手，而我还是那么不知足，跟她相比我又是多么的惭愧!我想这也就是她成为公主的原因吧，她坚信幸福会向她招手。她还有很多动物朋友 ，每天早上，有小鸟叫她起床，由老鼠为她梳妆，虽然她外表看起来很贫穷，但她的内心却充满了阳光在闪闪发光。同时，我很羡慕灰姑娘，“比比比巴比比卟，”就这一句咒语灰姑娘就穿上了美丽的礼服，有了漂亮的马车，还有马车夫和侍卫，她可以开开心心地去参加舞会了……

是钻石总会发光的，这不，灰姑娘后来就过上了幸福的生活!

多么善良的灰姑娘!多么动人的故事!多么美好的结局……这个故事给了我太多的感叹，也给了我很多的感慨：灰姑娘善良、勇敢、坚强，我也要成为一个善良、勇敢、坚强的人。

今天，我读了《名利场》这本书，感受十分得多。

这本书的主人公是瑞蓓卡，艾米利亚，罗登，锋炳，乔治。瑞蓓卡阴险狡猾，但长的还有几分俊俏，她出生在一个穷苦家庭，父母早亡，她能说一口十分流利的法语。她一心想混入上流社会，知道艾米利亚家十分有钱，所以去勾引艾米利亚的哥哥约瑟，她想尽一切办法，不择手段，可怜的约瑟被她引的神魂颠倒，不知不觉爱上了她，不知怎么了，艾米利亚一家突然破产，瑞蓓卡抛弃了他们一家。

原来艾米利亚的未婚夫的父亲取消了他们的婚姻，艾米利亚的父亲非常气愤，但没人阻止得了这对恩爱夫妻，他们瞒着父母结了婚，离开了这个地方……而瑞蓓卡又勾引了罗登，她们俩私奔了，罗等帮助瑞蓓卡进入了上流社会，但瑞蓓卡瞒着罗登又和一位公爵好上了，罗登知道后，十分气愤，离开了她，因为爵士被误会，也离开了瑞蓓卡。乔治战死沙场，艾米利亚十分伤心，最后嫁给了封炳，他们过上了幸福快乐的日子。

你们有时间也来看看着本书吧!

看完了《巨人的陨落》，心情久久不能平复。很多人看完战争故事，会从中得到谋略或策略或军事上的知识，但于我，不论是结束了古希腊民主时代的伯罗奔尼撒战争，还是汉尼拔带领军队穿越阿尔卑斯山，远征直攻到罗马城下的各种教科书战役，还是诞生了号称人类历史上最伟大民主国家的美国独立战争，这些都仅仅是人类历史长河中一颗颗普通的鹅卵石，与其他历史故事并无二样。我从来没有像现在这般感觉，看完这本战争小说，让我陷入这个历史事件久久不能自拔，就像拿起河边一块儿普通鹅卵石，细细观看它的纹路，竟觉得它比别的石头要特殊而不愿放手。

这本小说描写了1911年到1923年间，代表四个关键国家的五个典型家庭的人物发展故事，英国的伯爵家族、煤矿工人家庭，德国贵族军事家族、俄国农奴家庭、美国新生政治贵族家庭。这些来自完全不同背景的人物命运，本该像几条平行线一样各自延伸，永无交集，但由于第一次世界大战，或多或少地相互交织影响，最终各有归宿。

虽然很早就知道，一战中诞生了很多“人类绞肉机”战役，例如凡尔登战役、索姆河战役，都是人类历史上规模最大杀伤性最强的战役，但我从未认真想过第一次世界大战爆发的原因和过程，历史书上写的什么资产阶级内部矛盾激化，无产阶级崛起等文字，我基本上就没往脑子里记。从这本书上，第一次这么深入细致地了解到一战发生前后各国的政治动态，顿时觉得无限恐惧：这么大一场战争，它的发生，居然这么儿戏?!居然是在一次又一次赌气般地威胁试探中一步一步走进去的?奥匈帝国的皇位继承人娶了一个不被皇室认可的老婆，在国内享受不到皇室待遇，就带她出国旅游散心，好死不死在塞尔维亚被暗杀了。之后发生的一切故事，在今天看来，简直跟校园里打架斗殴的情节如出一辙：A被B踢了一脚，A要求道歉并赔偿，B不从，A威胁要把B杀了，劝架的人说你们各退一步，海阔天空。A在气头上，上去开打了，劝架的人冲上去一起打。本以为随便打一打，出出气，就各回各家了，谁知道打红了眼，不拼个你死我活就停不下来。1916年美国试图居中调解，就问了一个问题：你们先想清楚，你们想通过战争实现什么目的?居然所有的参战国家都沉默了，不知道!大家只是为了打而打!

我以为我早已练就了在看战争故事时铁石心肠的本领，但书中描写到英国威尔士某小镇居民在家门口等待邮差挨家挨户分发死亡电报的场景，我还是没忍住眼泪，哭得一塌糊涂。一战后，英国工党开始登上历史舞台，妇女得到了选举权和参政权，工人和贵族阶层的出身屏障被打破;俄国农奴制度被废除，但逐步迈入长达半个世纪的红色恐怖;德国国内普遍对一战的停战协议抱着强烈的不满而滋养了民族社会主义党的发展壮大，为日后纳粹发起二战埋下隐患;美国则崭露头角做好了担当世界警察的准备。一战的结束并没有把人类带到和平的道路上，不论战胜还是战败国，都陷入了长达数年的经济倒退和人民困苦饥饿的生活，包括美国。回想起来，人类能发展到今天是多么地不易，建立在多少历史人物一代又一代地流血和努力才换来的。一战结束的时候，被战争折磨了4年之久的各国人民弹冠相庆，谁也不会想到在短短的20年后，在一战士兵还没有逝去的时候，还能再爆发更惨绝的第二次世界大战!人类真的是不长记性的生物，好了伤疤忘了疼啊。即使到了今天，历史上曾经富饶的中东地区还在饱受战争折磨且看不到和平的希望。

忘了在哪里听过一句话：伟人都是成批出现、成批离开的，这个时代，不配伟人生活。这意味着20世纪下半叶那批伟人们给我们创造的现代社会，不知道还能持续多久。越发觉得要珍惜现在的生活，作为渺小的个人，能把一辈子平安地过完，是多么的偶然和不易。

最后，特别表达一下我对俄国这个国家的不解之情：俄国人民，显然从古到今，都要比中国人悲惨很多。中国在各朝代更迭中，好歹还起起伏伏时好时坏，但俄国人民一直生活在黑暗中世纪水平直到1917年。无产阶级革命后，直到1991年苏联解体，这个国家一直就生活在政治恐怖当中，人民生存状况并没有得到多大改善。但即使这样，俄国近代历史上还出现了这么多伟大的科学家、文学家和艺术家，还不算逃到美国的俄裔精英们。在一个斯拉夫研究学者的一本书里,通过对俄国重要人物生平的介绍，描述了俄国历史上的光辉与黑暗，但我看完还是没看明白，到底是什么特质造就了在如此艰苦的环境中，还能诞生这么多伟大的人物?如果饭都吃不饱、生命得不到保障，科学研究或艺术创作的源泉从何而来?

一天，我随手拿了一本书看了起来，里面的故事深深吸引了我。这本书讲的是一个叫赵新新的小朋友他肚子疼得要命，怪老头儿把鸟塞进他肚子里，肚子马上就不痛了。怪老头儿能把东西叠吧叠吧地变成一张纸，他家还有飞天木头呢。你说他怪不怪?

我也想有一个这样神奇的老顽童朋友。这样生活会更加有趣，比如说让他给我变个隐形的翅膀，好在天空快乐飞翔，如果今天睡迟了，那我就用翅膀飞到学校去。又比如说让他给我变一个喷一下就会成金子的喷雾器，让家里也变得金光闪闪的，再去帮助贫困山区的孩子们，让他们也拥有快乐的童年。

还可以让小朋友们一起到他家玩，那一定非常好玩。如果屋子里有赛车、火箭、轮船那样的话我们一定会把玩具好好地玩一遍。大家可以一会比赛车，一会在轮船上钓鱼，可能会钓到海鳗呢!还可以去火星玩火，去月亮打雪仗，去木星拿上面的石头做标本，去海王星游泳。

我希望我也能写出像孙幼军爷爷那样传神的文章，所以我也在努力中。