有哲理性的故事和感悟【汇编20篇】

不愿提及，却无法忘怀!

3月30日18时许，四川省凉山州木里县雅砻江镇立尔村发生森林火灾。3月31日下午，扑火人员在转场途中，受瞬间风力风向突变影响，突遇山火爆燃，30名扑火队员不幸殉职。其中27人是凉山州森林消防支队的消防员，1个80后，24个90后，2个00后。

消防员真是和平年代牺牲最多的职业。明知山有火，偏向火山行。这是职责所系，更是使命所系。可谁能忍心这样惨烈的牺牲，谁能接受这样残酷的现实。他们本该同战友一起经历刻苦训练，一起遂行执勤任务，一起背起行囊凯旋，可如今他们走了，离战友而去，留下永远在路上的危险任务;他们本该跟朋友一起约场篮球，一起踏青旅游，一起畅谈人生，可如今他们走了，离朋友而去，留下可待成追忆的毕生遗憾;他们本该和家人一起吃个团圆饭，一起迎接新生命，一起享受天伦之乐，可如今他们走了，离家人而去，留下亲人两行泪的悲痛结局。一切都还历历在目，一切都还没有走远，也不会走远。

愿逝者安息，一路走好!请抱歉我们以这样的方式认识你们，痛悼你们，纪念你们。有人说，“烈士这个词太沉重了，希望他们是鲜活的战士”。是啊，我们多么希望这是愚人节开的一个天大玩笑，多么希望没有这场吞噬30条生命的无情火灾，多么希望你们能够活跃在训练场上，多么希望每个人每个家庭都能平平安安没有灾难，多么希望“希望总是美好的，现实也是美好的”。可是，不如意事，十有八九!

愿生者坚强，一生平安!人类在自然灾难面前是渺小的，可是既然活着，就应当活的有价值，就应当勇敢的活着。你们未完待续的事业我们来接班，你们未能如愿的比赛我们来完成，你们未敬的孝心我们来继承。谁的青春无处安放，建议向他们学习，担当起我们这一代的责任;谁的志向无的放矢，建议向他们学习，把个人理想融入伟大事业;谁的习惯无事生非，建议向他们学习，干一行爱一行钻一行。

此情可待成追忆，只是如今已惘然。痛定思痛，我们将更加珍惜来之不易的和平安宁，不做错事，不添麻烦，不开玩笑，化悲痛为力量，把主要心思精力置于党和国家的伟大事业之中，放在普通却不可替代的本职岗位之上，团结奋斗，开拓进取，遵纪守法，维护稳定，再立新功，以实际行动和优异成绩向新中国成立70周年献礼!

无法忘怀，却充满力量!

在战火弥漫的艰苦岁月中，是革命英雄主义精神舍生取义，带领中华儿女勇往直前;在争分夺秒的自然灾害前，是革命英雄主义精神舍己为人，救助受灾群众共克时艰;在没有硝烟的新冠肺炎时，是革命英雄主义精神不怕牺牲，携手各方力量冲锋在前。这是一个需要英雄的时代，也是一个从不缺乏英雄的时代，不同的时代造就不同的英雄，但英雄都有一个共同点：都有崇高的信仰、坚定的信念、都是生活中的平凡人。他们在平凡的岗位，平凡的生活，却做了许多不平凡的事，无形中影响着社会，传递着正能量。这次新冠肺炎疫情，正是这些“平凡之辈”忠实的履行自己的职责，让疫情一点点向好的态势发展。

疫情当前，英雄是冲锋陷阵的白衣天使。在疫情发生后，全国各省积极响应，派出医护骨干力量上一线抗疫，他们义无反顾的冲锋在前，日夜奋战向疫情争夺时间，即使在防疫物资紧缺的情况下，依旧是乐观积极想对策，利用身边所能用的一切物品进行改造，使之成为防护用品，展现了医者仁心、坚韧不拔的崇高精神。惟其艰难，才更需要勇毅;惟其笃行，才弥足珍贵。疫情是一盏聚光灯，聚焦了广大医护工作者的光辉。

疫情当前，英雄是靠前指挥的党员干部。党员干部下社区，充分利用社区在疫情防控中的重要作用，充分发挥基层党组织战斗堡垒作用和党员先锋模范作用，进行摸底登记、走访排查、心理疏导、发放物资等等，这些都是疫情期间党员干部们实实在在做的工作，除了医护人员，活跃在一线的就是党员干部，他们不畏潜在感染风险，不惧任务艰难，把社区建设成疫情防控的坚强堡垒，保障了绝大部分群众的生命安全健康。

疫情当前，英雄是舍小家为大家的志愿者。一方有难八方支援的精神，在疫情期间做了一个完美的诠释，疫情发生后的防疫志愿者招募，广大群众众志成城，踊跃参与，10小时内报名人数突破1万，后续人数持续增加，全覆盖式开展防疫工作，微小之力汇聚起来，便是磅礴力量;微弱之光汇聚起来，便是璀璨星河，红马甲们的身影出现在各个地方，他们就像冬日里的阳光，温暖了每个人的心。

疫情当前，英雄是宅家配合的广大群众。光有好的防疫对策、医疗团队是不够的，还需群众的配合：不添乱、不侥幸、不传谣、科学审慎。疫情考验了人民群众的耐力与辩证思维，宅的住，分辨信息真伪，配合基层工作人员工作，但凡做好这些，都是帮忙、负责的态度。

真正的革命英雄主义精神，永远都不只是一种过去式的历史陈迹，而是一种时刻准备着的现在进行时，更是不会断绝回响的将来时。是一种为了国家和人民利益，不怕艰难险阻，不怕流血牺牲，英勇奋斗，忘我工作的高尚品德，正是这种伟大的革命英雄主义精神，我们一定能够取得这场“战役”的胜利!

最近，我有幸拜读了陶行知先生的《陶行知教育名著》，读罢这本书，我受益匪浅。“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。每当读到一段精彩之处，总是感到有一位慈祥的老人在讲述自己一生对教育的感悟。或娓娓道来，或一脸严肃。先生说：“以教人者教已”是根本方法之一，先生也正是以这样的方法来对待“教育”和“生活教育”。先生的言行理论对我们这些教书匠来说，无疑是最明亮的指路灯。

作为一名教师，我觉得要用心去学、去体会、去实践，这样才会进步。就像陶行知先生所说的每天要四问：一问我的身体有没有进步?二问我的学问有没有进步?三问我的工作有没有进步?四问我的道德有没有进步?每天都问问自己进步了吗?陶行知先生是我国近代最具有影响力的教育家、教育思想家。他的一生是奉献的一生，他说：“捧着一颗心来，不带半根草去。我们抱着这种精神去教导学生，总是不会错的。”他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样，他的奉献精神是我们的一种巨大的精神动力。他的那些极具时代精神、创造精神，又极富人民教育思想的真知灼见，都体现了当今素质教育的精髓内涵，成为我们不断吸取教育改革营养的源泉，给予我们深刻的启示。

“千教万教教人求真，千学万学学做真人。” 陶行知先生这一至理格言，正是我们“教书育人”的永恒主题。其意义有二：第一，“知行统一”。我们的教育归根结底要培养什么样的人?教育的根本目的和实施素质教育的首要任务是什么?这是揭示了教育目的的真谛问题。要强调的是，我们在注重知行统一的同时，不可忽视学生的心理体验，即如何使学生知行达到和谐统一，真正使学生达到“学做真人”，成为真、善、美的人。第二，探索真理。我们所处的时代是一个信息时代，学生所接触的信息及更新的知识，瞬息万变。面对这些，学生既感兴趣，又难以招架。兴趣是探索真理的钥匙，但在探索真理的过程中，学生往往被各种难以解决的问题所困惑，被各种非本质的自然现象所缠绕。这种困惑需要我们教育工作者的正确引导和正面鼓励，当学生经过艰苦的学习，解决了各种难题，认识了事物的本质，就会产生兴奋感，这种兴奋感是学生对困惑感的否定和对学习探索活动的肯定，由此带来的喜悦和欢乐体验可以塑造一个人的自信心和尊严感，进一步强化其探索行为，从而激励自己继续进行新的创造。陶行知先生还说过这样一句名言：“你的鞭子下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑声中有爱迪生。”这句话告诉我们不能把有的学生看死了，把他们看成坏孩子，因为随着年龄的增长，他们也会发展、变化。即使他们不会成为瓦特、牛顿、爱迪生，也要努力把他们塑造成一个有用的人材。我们教师要把学生看作是一个有思想能力的人，有发展潜力的人，而不是老师施爱的被动对象。当老师把学生当成教育的主体，用赞赏的眼光去看他们时，就会

发现他们有可爱之处。我们在对学生教育时，要站在学生的角度去思考和理解他们的内心世界，冷静地考虑学生需要什么?要多注意他们一点，多关心他们一点，老师对他们给予深深的理解，就会发现他们值得你爱，你才会发自内心地去爱他们，这样才能收到更好的教育效果。

“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义 是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么生活便是教育，所谓“过什么生活便受什么教育，过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育。”他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙;进棺材才算毕业。”生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。

学习了陶先生很多方面的教育理论，自己感觉受益匪浅，他的著作又如一盏明灯，在教育的海洋中引领我们去找寻属于我们自己的目标。读完此本名篇，我除了感动之余，更多的是佩服，佩服他的为人，更佩服他在那个时期所提出的一些鲜明的观点，也正如鲁迅所说：“读完此书，我和一个高尚的灵魂接触了!”我将努力去充实自己，丰富自己的业务素质。

在全党开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育、“两学一做”学习教育后的又一场主题教育。中央“不忘初心、牢记使命”主题教育领导小组办公室强调，《摘编》是开展“不忘初心、牢记使命”主题教育的基本教材，是学习习近平总书记有关论述的重要读本。作为主题教育领导小组此次“官宣”的教材，《摘编》就是要赋予共产党人坚守精神高地的力量，认真学习《摘编》，为自己的行为树标立规，方可促主题教育真正落地见效。

《摘编》促重温党史国史强党性。习近平总书记曾指出：“历史是最好的教科书。对我们共产党人来说，中国革命历史是最好的营养剂。”的确，党史、新中国史沉淀的是一代又一代共产党人用鲜血和生命凝结而成的智慧和力量，涵养着理想信念之钙与革命斗争精神之魂，是主题教育生动的必修课。通过学习《摘编》，重温党史、新中国史，回顾我们党如何靠忠诚经受考验、靠忠诚战胜困难、靠忠诚发展壮大，方能从中汲取经验教训，引导广大党员坚持思想建党、理论强党，不断进行自我革命，在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。

《摘编》促对照党章党规找差距。在“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上，习近平总书记要求各地区各部门各单位在主题教育中对照党章党规，逐一查找各种违背初心和使命的问题，并真刀真枪解决问题。党章是党的根本大法，党规是党员的第一防线，在主题教育中，对照党章党规检视自身问题，既找准找实差距不足，也明确整改提高的方向和措施，才能取得实际成效。通过学习《摘编》，掌握吃透上情、把握下情的方法，及时收集主题教育进展情况，全面了解掌握主题教育开展过程中出现的新情况、新问题，认真研究、综合分析，就能切实做好初心之事、担好使命之责。

初心使命源于中国共产党人的性质和宗旨，是我们党不断提高党的建设质量，在各种风浪考验中一往无前的重要措施。学好《摘编》，把初心和使命用行动落实到主题教育中，落实到旗帜鲜明、坚定不移地把加强党的领导贯穿工作的各环节中，方能让初心使命内化于心、外化于行、不断前进。

诚信是每个人心中的美德，是一种品质，在我们这个人文社会，不管在哪一个方面，都要讲究诚信，诚信是福，一个拥有诚信的人不管在事业方面，还是在生活方面都会取得成功，所以诚信是一个人最为重要的一项方面。

诚信是讲究方方面面的，商业、工作、生活、交友……都要讲究诚信，人们需要诚信维持关系;商业需要诚信来维持自己的生计，维持与其它公司的合作。诚信可以使他人对自己有好感，诚信也可以让自己的事业和生活得到提高。诚信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一举成名。诚信能够帮助自己取得在事业上的成就，也能取得在生活上的快乐。

诚信不仅是说，也要行动，学会诚信还要学会谨慎，不能对他人坦白对自己对他人不好的事，一颗诚实的心还需要谨慎，谨慎他人，当别人信任自己时，也要小心。诚信需要坚持，只有坚持才会提高，有一个成语叫做日行一善，我们也要做到日行一诚，只有坚持才能保持自己不变的品德，在诚实中可以改善自己的身心，磨练自己的耐力，这不是一个两全其美的事吗?

诚信就是诚实守信，一个守信用的人往往会被他人所接应。诚实需要勇敢和谨慎，信用需要坚持和完善，只有做到这样，自己才能完完全全的是诚信的人。

诚信最基本的一点就是不欺骗他人、不守信用，一个无诚信的人就是丧失了品德，是一个身心不健康的人，不仅伤害了自己，也伤害了他人，可以说就是骗子，这样的人不但得不到他人的信赖，在社会上也无法立足，这样的人很难交到知心的朋友。不管我们在哪里，都要具备诚信。

诚信需要经得起诱惑，无论是多大的利益，只要是违背诚信的都不要去做，如果做了，会对自己将来有着很大的影响。和无诚信比起来，诚信要好得许多，既然诚信好，我们为什么又要去选择无诚信呢?

诚信已成了这个社会必不可少的品德，诚信能完善我们自己，它对自己、他人都有好处，搏得信任，博得好感，博得事业上的提高，博得生活上的进步，这些比无诚信要好上许多。懂得诚信，做好诚信，改善身心，利益如流，也就是说诚信是福。

俗话说：诚是做人的根本，信是做人的核心。

诚信是人类最美的外套，是心灵最圣洁的鲜花;诚信，是一股清泉，让世界的每一个角落都流淌着洁净;诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度;诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛;诚信，是我们心灵深处，永远的美丽。

诚信是一个人的美德，注定着一个人的命运，也注定着一个人的未来;一个人如果没有了诚信，将无法在社会上立足，而一个人的成功与否，注重的是那个人的美德，更加注重的是诚信。阿伯拉罕林肯出身卑微，但为人和蔼公正，诚实厚道。他21岁那年，在朋友开的一家商店里当店员。有一天一老妇来买纺织，多付了12美分，林肯当时没有发觉。

等他结帐时发现多收了钱，当晚就步行赶了六英里路，把多收的钱退给了那个老妇，附近的居民都很尊敬和喜爱这个年轻人，亲热地称他“诚实的林肯”。真因为这种诚信的做人态度，林肯后来才成为了最著名的美国总统之一。因为有了诚信，才有了更多人的支持和肯定;因为有了诚信，人们才会有今天的成功;因为有了诚信才能把握未来。

还有一种美丽的诚信，可以使我们收获最为珍贵的友谊。有一次，我和朋友约定一起来我家写作业，时间如流水般一分一秒的过去，很快便到了约定的时间，突然，天气大变，屋外乌云密布，狂风呼啸，天气变冷，下起了中雨，看着豆滴般的雨水落在地上，激起一个个水花，仿佛给大地戴上了一个水晶皇冠，看到这么大的雨，我心急如焚，坐立难安，心里想着：下了这么大的雨，她没有带伞，她怎么来?

她会不会来?带着许多的疑问，我变得更加烦躁不安。我反复思考后，决定打着伞出去找她，当我准备出门时，清脆的门铃忽然响了起来，我怀着期待待的心情快步走到门前，急忙打开门，门打开的那一刻我惊呆了，眼前的好朋友分明就是只落汤鸡，头发和身上的水珠像断了线的珠子不停往下落，眼睫毛上也有几颗晶莹的小水珠。

看着她气喘吁吁还带有几分狼狈的样子，我感到了一种深深的友谊的力量的强大和一种感动。当我问她下了这么大的雨为什么还来时，她坚定的告诉我：“因为我们之间有个约定，因为我们之间的友谊。”下了这么大的雨，她还是来了。是啊，因为我们之间的约定，为我们之间的友谊可以化解一切的困难和挫折，更因为我们之间那深深的信任和诚信。

诚信，是中华民族的传统美德。我国古代的思想家、文学家庄子曾经说过：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。”说的就是做人就要做个诚实的人。

记得我刚上一年级的时候，一天妈妈工作繁忙，给我和姐姐10块钱，吩咐我们放学后自己搭车回家。当时姐姐上四年级，我们约定放学后在校门口集中。记得那天天气炎热，学校两旁的木麻黄上蝉声此起彼伏，仿佛在说：“知了，真热啊!”

姐姐眯缝着眼，豆大的汗珠从她脸上倾泻而下，她舔了舔干渴的嘴唇说：“宝忠，我们把钱买冰激凌吃吧!等一下走路回去。”我犹豫了：“可是……家离学校很远哇，走路要花很久的时间，妈妈知道会骂的。”姐姐笑着对我说：“你咋这么笨啊，我们就骗妈妈说钱弄丢了，才走路回家。”

我听了怦然心动，可又忐忑不安：“妈妈知道了准会骂我们的。”但内心的交战终究抵挡不住美味冰激凌的诱惑，我同意姐姐的主意。等我们汗流浃背地走到家的时候，天已经全黑了。妈妈已经急得团团转，还以为我们俩出什么事了。看着妈妈着急的样子，我心里挺后悔的，觉得真不该听姐姐的馊主意。

夜渐渐深了，我躺在自己的小床上，向窗外望去。望着望着，夜空中的那轮明月，变成妈妈在门口焦急地翘首等我们回家的瘦弱身影。我不禁羞愧万分：“妈妈从小教育我要当一个诚实的孩子。

可今天为了一个冰激凌我却出卖了自己的诚实，辜负了妈妈的信任，我真不该啊!”一夜的无眠，一夜的懊悔。终于在天蒙蒙亮鼓起勇气把整件事和盘而出。讲完后，我的心里像卸了一件大包袱，整个人一下子轻松了。出乎意料的是，妈妈听后，不但没有责怪我，还夸我是个知错能改，诚实的好孩子。

虽然这件事已经过去五六年了，但我一直无法忘记。它时时刻刻提醒着我，冰激凌虽美味，但世上还有一个更重要的东西，那就是——诚实。

培训期间，__同学遵守班级的管理纪律，做到不迟到、不早退、不无故旷课的要求。在思想上，有很强的学习欲望、上进心和责任心，有通过学习提高自身素质的愿望。

在工作上，__同学认真负责，有较好的组织能力，在担任班长期间，工作塌实，任劳任怨，责任心强，多次协助班主任完成各种班级工作。在生活上，过的充实而有条理，具有良好的生活习惯、严谨的生活作风，为人热情大方、诚实守信、乐于助人，能与同事们和睦相处。

学习上，__同学能够严格要求自己认真听讲、思考与记笔记，能及时完成老师布置的作业，能每天进行自觉的学习反思，能利用一切机会主动向老师求教，能要求自己做到了理论与实际相结合，能争取更多的课余时间泡在图文信息中心博览群书，能收集各种自认为有利于以后工作的各种资料，希望通过努力提高自己的科学文化素养。

在这段时间的培训实习当中，__同学掌握了在课堂上讲课的技巧，得到了很好的提高，学会了形式新奇，培养学生爱好，主要表现在以下几个方面：

1.英语教学以口语为主。重在交际，在听、说的基础上提高学生的读写能力 课前，老师首先应该认真钻研教材，吃透重点。在突破难点上下功夫，努力将每个步骤安排得井然有序。在教学过程中，要尽可能创设语言学习情景。可采用时说、时笑、时唱、时跳、时画的方式。表现出各种神态表情。引导学生投人角色，真正使英语课堂成为”寓教于乐的学习乐园。

2.开展课外活动，培养爱好

开展多种有爱好的课外活动是培养学生英语学习爱好的有效途径如开展简单的英语会话，what’s your name? my name is…… how old are you?高年级的学生，可以用英语表演一些简单的小节目或老师，给学生讲一些英美国家的风土人情天文地理等知识。这些活动不仅可以增强学生学习英语的信心，保持学习英语的持久爱好。而且使学生有更多的机会接触英语，增强实践机会，调动学生学习英语的主动性。

3.运用教具和电化教学手段培养爱好

丰富多彩，形象逼真的画面，使学生获得身临其境的真实体验激发学生们强烈的求知欲，提起学生们对英语的爱好，使学生们在不知不觉中熟悉了英语，练习了英语。

大学英语教学改革自20xx年教育部发布《大学英语教学要求》（试行）开始，经过试点、示范、推广三个阶段，对教学大纲、教学方式和内容（教材、软件、教学方法和模式），以及四、六级考试形式进行了前所未有的全新改革。作为一名教师及教学管理者，我更深感这次改革对中国的大学英语教学是一场革命，她必将改变传统意义上对英语学习的一些理念，建立起更符合时代特点和学生需求的一系列教学体系。

在大学英语教学改革进入到实质性阶段的关键时刻，教育部组织了这次大学英语教师培训，非常及时，非常有效。这次培训对于大学英语教师进一步更新教学理念、改进教学方法、探索特色的教学模式、了解机考模式都起到了积极作用，更为全国的大学英语教师提供了学习交流的平台。

在这次培训中，我收获颇多，有感如下：

一、更加深刻领会“以听说为主，全面提高英语实用能力”。传统的英语教学是以读写为主，学生从小学就开始学英语，一直学到大学、硕士、博士，可是，绝大部分学生仍然听不懂和开不了口。我们的教学方法没有启发学生的学习兴趣和教给学生自己不断在使用中学习的可持续发展能力。英语学习的听、说、读、写、译的五种能力中，听力应该是可持续发展能力的核心和关键，如果不解决听力问题，我们的学生永远无法掌握英语和使用英语。所以，英语听力是纲，其他都是目，只有抓住了听力，才能纲举目张，解决学生的自主学习和可持续发展能力的问题。

二、更深刻认识到机考的重要性及紧迫性。四、六级机考势在必行，这是时代的要求，也是教师和学生的需求。通过计算机网络及强大的试题库支持，可以解放教师和学生，满足学生随时随地考试的要求，同时尽可能减少了纸质考试作弊漏题的可能性。

三、更深刻领悟到教师角色的定位——学生学习的辅助者、引导者，不再是教学的主宰者。传统的英语教学理念一直根深蒂固，以教师为核心的教学模式长期占据着课堂教学，学生和教师都已习惯于填鸭式的教学，一旦打破这种模式，要有适应的过程。但是教师应该主动积极有意识地实现自我转变，退出主讲舞台，把更多的机会留给学生，让学生成为学习的主角，教师成为一名优秀的导演。

四、更坚定走特色道路，在教育部大政方针指引下，加强我校大学英语教学特色。受到多方因素影响，各高校都有其不同特点，教学模式未必一刀切。关键在于要体现自己特色，探索出真正符合本校实际的教学模式及方法。这种模式及方法可能是多样的，多层次的，更是多姿多彩的，我认为这才是大学英语教学改革的本质和目的。

我在收获的同时，也有一些思考：

一、机考固然符合时代潮流，但是其题型设计有待进一步合理化、科学化。学生今后手写英文的机会越来越少了，愿意查字典的越来越少了，作业全部是电子文档，不会的单词查金山词霸。有些学生说今后只要练好签名就可以了，这不得不引起我们的重视。

二、教育部一直重申四级考试不与学校学位考试及毕业证挂钩，但是只要其存在，不论是学校还是用人单位都会格外看重，毕竟别的学科没有此类大规模国家级考试，相当一部分教师还在承受着巨大压力。有些学校规定学生只要通过四级，就可以获得大学英语的学分。这在一定程度上给教学安排及管理造成了一定困难。四级考试无形中还是一根指挥棒。

三、今后的大学英语必修课程会越来越少，选修课程会越来越多。这无疑对教师是个挑战，师资培训迫在眉睫。教师应该有更多国内外进修深造的机会，特别支持学术休假制（看来我们是赶不上了），教师们不能一辈子只是个教书匠！！

以上是我的心得感言和一些不成熟的思考。这次培训的形式新颖高效，内容精彩实用，希望今后能有更多机会聆听专家的真知灼见，更希望教育部搭建起大学英语教师交流学习的平台，让我们共同努力迎接大学英语教学的新时代！

纪检监察机关要坚持全面从严治党永远在路上，不仅要加强监督监察，更要在日常工作开展中加强对干部的法律意识和政治素质的培训，用一个个具有警示教育的案例常敲警钟，让干部谨记作为一名人民公仆的宗旨，当欲望无限放大、毫无限制，权力失去监督，不论处于人生的哪个阶段，贪污行为都严重侵蚀了人民群众的利益，应受到党纪国法的严厉惩处。因此，纪检监察干部要做到以下几点：

练就信访举报的“火眼金睛”。信访举报是纪检监察机关获取问题线索的重要来源，是人民群众参与反腐败工作的重要途径。纪检监察干部办理信访举报事项，要做到深挖细查，透彻分析，精准研判，坚持用证据说话，以事实为依据，以党纪国法为准绳。善听弦外之音，善悟言外之意，力求以小见大，善于发现偶然现象背后的必然因素。要准确核查不实信访举报，及时有效为被错告、误告或不实举报的党员干部澄清正名，向诬告者“亮剑”，为干事者“撑腰”，从而激发党员干部履职担当、干事创业的积极性和创造力。

练就面子工程的“火眼金睛”。面子工程是政绩观扭曲的表现，归根结底是形式主义、官僚主义作祟。纪检监察干部要不断提高识别“假把式”“花架子”和“两面人”的能力，紧盯“四风”问题的新形式新动向，让问题干部的“隐身衣”无所遁形。治理“面子病”“作风病”时，要找准“病因”，对症下药，坚持标本兼治，教育引导广大党员干部摒弃求“显绩”“速绩”的错误思想，树立“注重‘面子’不如抓实‘里子’”的正确政绩观，涵养以人为本、求真务实的“清新空气”。

练就自我监督的“火眼金睛”。打铁还需自身硬。纪检监察机关要不断健全内控机制，强化内部监督。经常性“打扫庭院”“清理门户”，严防“灯下黑”，以刀刃向内的决心、刮骨疗毒的勇气和零容忍的态度倒逼执纪者时刻保持高度自觉，持续提高执纪队伍的先进性和纯洁性。纪检监察干部要常怀对权力的敬畏之心、对人民的公仆之心、对事业的忠诚之心，审慎行使权力，严格自我约束，当好新时代的“打铁人”，努力建设一支让党和人民放心的纪检监察铁军。

越往后的“硬骨头”越难啃，广大纪检监察干部要深刻认识“反腐败斗争形势依然严峻复杂，全面从严治党依然任重道远”，坚韧执着，艰苦奋斗，通过不懈努力换取河清海晏、朗朗乾坤。

今年暑假期间，我有幸拜读了《陶行知教育名篇》。这本书汇集了陶行知教育教学研究与实践的精髓，文章深入浅出、通俗易懂，从“教学做合一”、“教育改革”、“创造的教育”、 “生活教育”等多方面集中体现了陶行知的“生活即教育”及“知行合一”的教育思想。

一、做生活中的教育

“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”陶行知这样指出。

“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。教育是什么?教育是教人发明工具，制造工具，运用工具。陶老先生把中国的教育进行如此形象的阐述。在传统的教育中老师教死书，死教书，教书死;而让学生读死书，死读书，读书死，这是死的教育，不是行动的教育，更不是生活中的教育。单凭考试分数成为衡量学生好坏的标准。难道这是教育吗?陶行知所提倡的是让学生读活书，活读书，读书活。这正符合我们当代的教育，是生活中的教育。学生才能真正成为课堂的主人，做到活学活用。难道不是吗?空谈生活教育是没有用的。真正的生活教育必以生活工具为出发点。没有工具则精神不能发挥，生活无由表现。我们职业教育也是一样，教育我们学校的学生，就是要培养他们有知识、技能和想象力，真正学有所长，学有所用。做到不但是课堂上的主体，更是生活中的主人。

二、教学做合一

“教学做合一”，是生活教育理论的教学论。在生活里，对事说是做，对已之长进说是学，对人之影响说是教。教学做只是一种生活之三方面，而不是三个各不相谋的过程。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生;在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教;从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃真教;学生拿做来学，方是真学。”他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田

里教。在陶行知看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做方法，“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教;学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心”。由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。

“做是发明，是创造，是实验，是建设，是生产，是破坏，是奋斗，是探寻出路。”陶行知指出，是活人必须做。无论你多大年纪，无论你从事什么工作，只要生活在世界上活一天，做一天，活到老，做到老。学习美发专业的学生通过做头发才知道发型的不同会带来不一样美丽，学习烹饪的学生通过尝试做菜会知道通过调整火候才有别样的美味，参加高考的学生通过测试才知道付出就会有回报。

“捧着一颗心来,不带半根草去”，仅仅十二字，正是陶行知先生一生爱的教育的诠释。今天当我再次捧读这位教育大家的教育名篇，让我更进一步的认识陶行知老先生。让我感受到自己对教育教学的理解是那么的肤浅，也认识到自己需要不断的学习和积累。作为一名财务人员，我会视陶先生为我的榜样，不仅做到修身养性，坚持学习，关爱同事，同时努力让自己做到财务工作中的研究者，实践者。在今后的工作中，不断更新观念，善待他人，服务他人，做一个完整的人。

按照中央统一决策部署，从20__年9月起，中央决定在各高等院校、市县乡机关单位、村居及各企事业单位、各非公经济组织和社会组织开展为期3个月的第二批“不忘初心·牢记使命”主题教育活动。

但在“不忘初心·牢记使命”主题教育活动中，也不乏出现了滥竽充数搞学习、避开群众集意见、绕开问题找问题等形式主义倾向，不仅耗费了干部大量的精力，而且也没有达到中央“找差距，抓落实”的预期效果。笔者认为，本次主题教育的目的是发现问题和解决问题，必须坚持实事求是的原则，把问题找实、把症结找准、把措施落实，真刀真枪抓好问题整改。

力戒流于形式的扎堆式学习。今天学、明天学、天天学，笔记抄了一大堆，表面热情高涨，贯彻有力，实际似懂非懂，不懂装懂，学习效果一问三不知，学了等于不学，学和不学一个样。主题教育，学习是前提和基础，必须结合实际原原本本学、扎扎实实学，学懂弄通总书记的系列重要讲话、党章党规、准则条例的精神实质，为指导实践提供理论指导。

力戒弄虚作假式找问题改问题。一些党组织在查找问题时走形式、走过场，征求意见表、征求意见箱、征求意见会“全无”，不见问题就找“通用模版”，把那些放之四海而皆准的问题当成自己的问题，再套用模版就算整改到位，无任何实质性意义。主题教育重在“真”，真查真改是关键，必须坚持刀刃向内找问题，通过“自己查、党员(群众)提、各级领导点”综合找准问题所在，坚持问题导向精准制定整改措施，真刀真枪抓整改。

开展“不忘初心·牢记使命”主题教育，就是要让全体党员牢记为人民谋幸福，为人民谋复兴的初心和使命，在学习中找到与总书记系列讲话、与党章党规、与优秀党员之间的差距，始终坚持问题导向，对标总书记讲话和党章党规抓好问题整改，用实实在在的行动践行为党为民的初心和使命，自觉做到履职尽责、担当作为，在推进主题教育往深里走、往心里走、往实里走过程中书写壮丽篇章。

古人云：“君子一言，驷马难追”道出言而无信非君子。所以千百年来，君子必以信取人，王侯将相必以信取民，立木取信就是最好的证明。一诚一人民，一信一世界，诚信是立身之本。也是人生最大的修行。

“对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。”可见我们，每天无论做什么事情都应该把诚信带在我们身边，把诚信作为行动的准则。福克斯小的时候家中要拆一座亭子，他向父亲提出等他回来再拆，可是父亲失约了，并不富有的父亲将亭子复原后叫儿子来，然后让工人来，便告诉工人可以拆亭子了。这件事成了福克斯以诚信立身的事，这个故事在告诉我们，既然对别人作出了承诺，就一定要认认真的完成。

一丝一毫关乎节操，一件小事，一次不经意的失信可能会毁了我们一生的名誉，所以走正直诚信的道路才会有一个问心无愧的归宿。

失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。不讲诚信就会造成社会混乱，彼此无信任感，后患无穷。在战国时期，秦国想攻击齐国，但齐国和楚国是盟国，于是秦国派张仪去说服楚王：“你若是与齐国断交，我大秦必割六百里地给你。”楚王贪利，不顾大臣反对与齐断交。但好景不长，因没有盟友所以一败再败。楚王因失信而败，可见一个言而无信的人是不可交的，他将失去所有的一切。

不欺骗，不隐瞒，才是真正正确的人生态度。所以我们要远离尔虞我诈，多一份圆滑世故就多一份真诚的感情。对他人多一份信任，就可铸人生坚不可摧的铜墙铁壁。

当我们徘徊在真理前方时，是对我们信仰的诚信，引导我们走向辉煌。老舍因赵家璧一言而践约了20年，鉴证闪光灵魂;胡丙申为民还债，鉴证丰满人生;李嘉诚接待乞丐妇人，鉴证高尚品格;这样的诚信不仅是背囊，更是柺杖助我们在荆棘丛中无畏前行。

千百年来人们讲求诚信推崇诚信，无不说明：诚信是生命中不可或缺的一部分，诚信是中华民族的传统美德。

诚信如和煦的春风，能消融凝结在心中的坚冰;诚信如绵绵的细雨，能洗涤飘落在心中的尘埃;诚信如一束阳光，能驱散心上的阴云。诚信，是每个人的小宇宙，握住她，你就握住了全世界。

诚信就像一朵花儿，在我们心中美丽开放;诚信就像一颗繁星，在我们心中闪闪发亮;诚信就像一条小鱼，在我们心中快活的游来游去;诚信就像……可是，那一回我却把诚信丢了。

那是我还在幼儿园小班的时候，在老家发生的事情发生的事情，在一个寒冷的冬天发生的事情。这件事情我至今都难以忘怀。

在老家，每每一到冬天下起了大雪的时候，我居住的房子大门口就经常会出现一些卖烤玉米、热茶叶蛋、热大饼等等之类的人。在一个星期的星期四，我从幼儿园放学归来，路过一个卖烤玉米的小店，闻到玉米的香味，我的口水当场流下来了。接着，我急急忙忙地向买烤玉米的老奶奶要了一个烤玉米，然后马上开吃了，连钱都没有付。吃到一半，才想起来要付钱。

于是，我开始翻口袋，可是我翻了好久都没有翻到一毛钱，于是急忙向买烤玉米的老奶奶道歉。这个老奶奶很和蔼、慈祥，非但没有骂我，还说：“没有关系，没带钱嘛，回去拿了再给我吧，我在这等你。”我听了，一边道谢，一边飞奔回家。一到家，我就急冲冲地跑进房间，东翻翻，西翻翻的找钱。可是找了好久多没找到一分钱。

正巧这时一个平时非常要好的朋友来找我去玩雪，我就把找钱的事抛之脑后，和他一起去玩了。玩完回到家见到奶奶之后，才想起来还没有找到钱去给哪一位没烤玉米的老奶奶。于是，我就找奶奶要了五元钱去给那个老奶奶。可是，等我到时，老奶奶早就走人了，我的玉米钱也就没给老奶奶了。我就又想到：“没事没事，反正那个老奶奶明天还会来嘛。明天再把钱给那个老奶奶也没有事。”想到这里，我就回家了。可是，之后我再也没有见到这个老奶奶了，也就没机会把钱交给来奶奶了。

通过这件事，我明白了一个道理：诚信有时就是一个坚决的约定。定下来要今天完成的事，就得今天完成。定下的契约，不取消它，就得照办。定下的交还日期，就得按时还。如果你不守诚信，把诚信丢了，那么你将度日如年、心神不定、心不在焉、寝食难安……

通过这件事，我明白了一个道理，可是却非常后悔。

中央文献出版社、党建读物出版社出版共同发行《习近平关于“不忘初心、牢记使命”论述摘编》，《摘编》内容摘自习近平总书记20__年11月15日至20__年7月16日期间的讲话、报告、文章、指示、批示等130多篇重要文献，分10个专题，共计362段论述。“不忘初心，牢记使命”是党保持永远年轻的重要法宝，是始终铭记历史的重要力量，是不断开创未来的重要基础。

使命，是历史留下的，是人民赋予的，是必须完成的。五千年来，历经无数次内忧外患、艰难困苦，历史证明只有中国共产党领导的路是走得通的。但如今距离中华民族的伟大复兴还有不少的路要走，这就需要每一位共产党人重拾建党建国初代共产党人的初心，重温自身入党时的誓词、初心，努力建设富强民主文明和谐的现代化社会主义国家。

初心，就是出发时的目标、誓言或承诺。对于一名党员干部来说，初心是为人民谋幸福、为民族谋复兴的赤子之心，是勇于担当奉献、敢于攻克难关的奋斗之心。我们匆匆前进，却常常会忘了自己来时的路，迷失方向，以至于失去工作的激情，偏离为人民服务的原则，打破清正廉洁的底线。我们党之所以要开展“不忘初心、牢记使命”的主题教育，就是要提醒我们反省正身，看自己的“初心”是否仍在、是否炽热，政治信仰是否未变、政治立场是否未移、政治方向是否未偏。心之所向，行之所从。守住我们的初心，守住最初内心的向往和憧憬的目标，行动就有了方向，步履也就会变得更坚定。

作为一名基层干部，我们要认真学习领会文件精神，提高自身的理论水平，把对党忠诚的初心、为民服务的初心、不懈奋斗的初心体现在每一个日子里、每一件小事中、每一项工作上，为建设中国特色社会主义贡献自己的力量，做一名有担当，有作为的新时期青年。

“阳春布德泽，万物生光辉。”两会随着春天的脚步如期而至。中国政府在这一场满载着全国人民希冀，聚焦了世界各国目光的盛会上，交出了一份令人满意的“高分答卷”。

紧扣民心答题思路，确保答题方向正确。一项项喜人的民生数据是过去一年广大党员干部时刻紧扣民心这个最大的政治的有力反映。人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标，也是我们发展的最终目的。履不必同，期于适足;治不必同，期于利民。习近平总书记强调，“只有能够持续造福人民的发展道路，才是最有生命力的”。情为民所系，利为民所谋，权为民所用，广大党员干部心系民生，时刻把“人民高不高兴，人民答不答应，人民满不满意”作为检验各项工作的最根本标准，确保了发展在任何时候都不偏离民生“指南针”。

以实干担当作笔，积极书写辉煌篇章。过去一年广大党员干部闻鸡起舞、日夜兼程，在多个领域都创造了“中国速度”，取得了耀眼的“中国成绩”。习近平总书记要求，“干部干部，干是当头的，既要想干愿干积极干，又要能干会干善于干。”广大党员干部以功成不必在我，功成必定有我的担当，积极作为，在激流暗礁中摸爬滚打、在大风大浪中砥砺前进，雷厉风行、真抓实干，以新担当新作为在基建、脱贫、改革等领域创下了新成绩。

夯牢务实考场心态，减少失误稳中求进。取得新成绩新作为固然鼓舞人心，但更重要的是我们的每一步都要走得扎实、走得坚定。广大党员干部要坚持胆子要大、步子要稳，战略上勇于进取、战术上稳扎稳打，大胆创新探索、勇于革旧鼎新，在改革开放再出发的新征程上取得新作为。

20__年，广大党员干部紧扣民心、务实求真、实干担当交出了政府工作报告这一份民生的高分答卷。阳春五月，万物复苏。20__年，以人民的希冀作帆，再度起航，广大党员干部要再次迎风破浪、披荆斩棘，答好20__年新考卷，努力干出无愧于人民的新业绩，交出一份新的成绩单。

世界上最幸福的事,莫过于为初心而前行、为使命而担当、为时代而战斗!不忘初心,牢记使命,就体现在我们每一天的工作中,我们做的每一件具体的事中,我们的每一言一行之中。

不忘初心,牢记使命,勇挑工作重担。如果说公务人员“是特殊材料制成的”,那么,其特殊性就主要表现在有着“无我”和“忘我”的精神境界,有着“党和人民的需要就是我的选择”的精神。青年人首先要树雄心,立大志,其次就要决心为国家、人民作一个有用的人才。随着校园生活的结束,今年七月,满怀赤子之心的我踏上了公务员行列。一开始先在组织部实习两个月,在这期间,不管是从干部的考察、任免,还是职务职级并行方案的探索,自己都从中学到了以前所没有接触过的新思路、新方法:主观与客观的结合,理性与感性的交叉,都在组工工作中得到了完美体现。星汉灿烂,若出其里。习近平总书记鼓励广大青年要勇敢肩负起时代赋予的重任,志存高远,脚踏实地,努力在实现中华民族伟大复兴的中国梦的生动实践中放飞青春梦想。作为当代大学生、当代青年,我坚信自己可以在选调生的岗位上敬业乐群、忠于职守,不忘初心、牢记使命,为社会做出自己的贡献,实现自己的人生价值。

坚守初心,勿忘真情,继承红色基因。不同的年代,相似的经历;不同的环境,相同的追求;不同的英雄,相同的初心。在老英雄张富清看来,和那些牺牲的英烈比,枪林弹雨中自己能够活下来就是最大的福气,高官厚禄、名利得失轻如鸿毛;和英雄榜样比,自己唯有谦虚谨慎,努力工作,造福人民,才能完成英烈们未竟的事业,才能使英烈的革命精神和高风亮节薪火相传。

习近平总书记曾说:“有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生,才是有意义的人生。”作为一名新时代的“新”机关干部,我决心站在新的起点上,在新时代担当新使命,展现新作为,继续保持忠诚可靠、立场坚定的品质,继续保持勇肩重任、勇挑重担的奋斗精神,牢记初心使命,勤勉履职尽责,为新时代社会主义事业交出一份满意的答卷。

作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。

“教学做合一”，是陶行知先生生活教育理论的教学论。“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生;在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教;从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃真教;学生拿做来学，方是真学。”他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做的方法，“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教;学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心。”由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。值得指出的是：“教学做合一”的“做”与杜威“从做中学”的“做”是有区别的。首先，陶行知所说的“做”是指“劳力上劳心”，反对劳力与劳心脱节。“‘做’字在晓庄有个特别定义。这定义便是在劳力上劳心。单纯的劳力，只是蛮干，不能算做，单纯的劳心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在劳力上劳心。”其次这个“做”亦是“行是知之始”的“行”。陶行知指出：“教学做合一既以做为中心，便自然而然地把阳明先生的见解颠倒过来，成为‘行是知之始’，‘重知必先重行’。”他认为“有行的勇气才有知的收获”。可见陶行知的“做”是建立在“行”的基础上，是以“行”求知，强调“行”是获得知识的源陶行知特别重视生活教育的作用，他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。在陶行知看来，有了生活教育就能打破“死读书、读死书、读书死”的传统旧教育;有了生活教育，就能“随手抓来都是学问，都是本领”，接受了生活教育就能“增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰”。陶行知把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。他说：“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的

学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人。

寒假生活当中，我读了一本名叫《中国古代寓言故事》的书，这是爸爸给我买的，这里有很多故事。其中，我最喜欢的有二个故事。

第一个故事名字叫《按图索骥》。这个故事说的是：古时候有个叫孙阳的人写了一本《相马经》的书，他有个儿子看了父亲写的书以后，以为相马是很容易的事，就拿这本书到处寻找千里马。他按照书上所绘的图形去找，但一无所获。他又按照书上所说的特征去找，终于他找到了一只癞蛤蟆，它跟书上描写的很接近，就把癞蛤蟆带回了家，对父亲说：“父亲，我带回来一匹千里马。”父亲看了后，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默的说：“可惜，这匹马太喜欢跳了，不能用来拉车。”读了这个故事我明白了一个道理，在生活当中如果死背教条，生搬硬套，最终将会闹出笑话。

第二个故事的名字是《猫怕老鼠》。从前，有一个人他养了一百多只猫，它们很厉害，把家里的老鼠都捉光了，再把邻居家的老鼠捉光了。之后，猫饿的喵喵直叫。这个人就给猫买肉吃，猫叫就有肉吃，吃饱了就在太阳底下睡懒觉。一天，有一个人家闹鼠灾了。知道他家的猫多，就借了一只回家。 而猫并没有捉老鼠，而是趴在桌子上看，不敢下来捉老鼠。这家的主人看到了，就把猫从桌子上推了下来，竟然老鼠欺负猫，猫使劲一跳，逃跑了。这个故事告诉我们，如果不能正确对待优越的生活条件，就会使人意志磨灭，生活能力减弱，最后变成一个又懒又馋又虚弱的废物。我不想像那只笨笨的猫一样懒惰不捉老鼠。我要努力学习，天天向上!

寒假生活中，我还读了一本《我的第一本百科知识大全》，这里的很多知识是我不知道的。在这些知识中我最喜欢的是恐龙为什么会灭绝。一个原因是地壳运动，他们不适应;还有一个原因是小行星坠落地球造成的。我还知道了小石子很硬，鸡为什么喜欢吃它，公鸡为什么在清晨打鸣，猴子的屁股为什么是红红的读了这本书使我知道了很多以前不知道的事情。我还要再仔细的继续读一读。

这个寒假生活我增长了很多知识，非常开心。

公元不知几几年，这世上有了个叫阿假的人，此人生来注定不凡，就像贾宝玉出生的不凡一样，不过他的独特不是有块玉，而是一出生头上便长着一个大大的“假”字，人们便自然而然的叫他阿假。

说起这阿假，这人如他这名字一样“假”的很。比如昨天他明明在用衣架晾衣服，隔壁王大妈向他借一个衣架，他却义正言辞地说：“没有!”弄得王大妈用很鄙夷的眼神望了他一眼便走了。再比如说他上星期借了小哥的一百块钱，到现在还没还，小哥向他要时，他又说“我没钱!”还在上上个星期他明明约了别人一起出去玩，可是却在那天爽约在家看电视，事后还声称自己生病了。更在不知日期的那一天，他谎称自己生病了请了一天的假，却在网吧泡了一天……说起他的“假”事例，那不知会说到虎年马月。

他还有一个自己对于团结的定义，由于他晚上总是玩，所以作业每天都没有做起。怎么办呢?他就每天早早的来到学校抄别人的。由于他所在的班级是很优秀的，当然不会纵容这种作假的行为。于是他抄一次，别人就把他告一次。最后他也习以为常，不觉的有什么大不了的。而且他还就因为这件事觉得他的班级不团结，就只知道举报他，他就认为真正的团结就应该是自动的把作业给他抄，而且不告发他。

就这样他每天都在作假中度过。一天，他的头非常疼想去医院看看，可是钱不够。于是他便去向张大爷借，谁知小哥的第一句话就是：“你把上次借的钱还了我就借你。”于是阿假只好忍着剧痛回到房间休息，可是他刚一躺下就想起今天要上学，于是他就给老师打了个电话请假，可是老师非但没批准还把他批评教育了一通。这阿假的心里更加不是滋味，索性躺下就睡着了。一觉醒来，他才发现，由于脑袋太疼他流了很多的汗把被子衣服全打湿了。

然后他就开始洗衣服和被子，洗完后他才发现衣架不够了，他便到张大妈家借，张大妈门都没给他开，就在屋里喊了声：“没有!”处于困境的阿假伤心欲绝，便搬走了，住到了学校里。每天早上没有人会再阻止他抄作业，看到了也会视而不见，他也抄的很欢，肆无忌惮地抄。在最后的大考时，他交了白卷，因为他一题都不会。最后他没有找到一份好的工作，只有到工地上搬砖头。当然他的工作也不顺利，因为他仍然很“假”。最后他实在没办法了，便流浪去了远方。

从此，一个叫阿假的人在人间销声匿迹了，但人们总会把他的事迹翻出来讲给小孩子听，每次讲完一个实例，他们总会说：“做人，最重要的就是诚信!”

中国共产党从成立之日起，就是以马克思列宁主义为指导的。诞生于十九世纪四十年代的马克思主义是以资本主义生产方式为历史背景的。十六世纪的西欧确立了资本主义生产方式，但是人们不会想到，这个倡导自由、平等、博爱的制度带来的却是压迫、剥削、灾难，“用血与火的文字载入人类编年史的”羊吃人圈地运动就是明证。一些有识之士开始寻找社会罪恶的根源，从莫尔的《乌托邦》到康帕内拉的《太阳城》，再到圣西门、傅里叶、欧文等人的思想都逐渐丰富了空想社会主义理论，他们批判资本主义制度，对未来社会提出了一些积极主张和有价值的设想。但是，他们没有把握人类社会历史发展的客观规律，也没有找到变革社会的革命主体力量，使得社会主义处于空想的阶段。1841年，大学毕业的马克思在《莱茵报》就职，在这期间，他有了新的苦恼——“物质利益”困扰。他深感国家与法律并没有维护贫苦大众的利益，而是极力维护统治者的既得利益。这使得这位心怀天下的青年非常苦闷，他开始与旧的信仰慢慢决裂。《黑格尔法哲学批判》、《导言》以及《论犹太人问题》等文章都是马克思本人逐渐走出唯心主义藩篱的重要环节。1845年，《德意志意识形态》的发表首次阐明了唯物史观，解答了人类社会的“斯芬克斯之谜”。

1848年，马克思和恩格斯共同完成了《共产党宣言》，宣告了马克思主义的诞生，社会主义实现了从空想到科学的飞跃。马克思主义汲取了人类文明的优秀成果，借鉴了英法空想社会主义，批判地吸收了以康德、黑格尔、费尔巴哈等为代表的德国古典哲学、以亚当·斯密、大卫·李嘉图等为代表的英国古典政治经济学等众多成果，达到了科学“光辉的顶点”。它依靠无产阶级力量，坚定人类美好的理想，揭示了人类社会发展的客观规律，论证人类社会发展的趋势，打破了资本主义一统天下的地位，道出了资本主义必然灭亡的秘密，最终成为改变世界的“物质力量”。马克思晚年的鸿篇巨制《资本论》又阐释了资本家剥削雇佣劳动的秘密。马克思主义理论从诞生之日起即是无产阶级的世界观和方法论，是无产阶级争取自身和全人类彻底解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说，这是马克思主义永恒的底色，更是马克思主义的本质。由此可见，马克思主义就是一门论述如何让人民群众过上幸福生活的学问，正如习近平总书记指出：“马克思主义是人民的理论，第一次创立了人民实现自身解放的思想体系。马克思主义博大精深，归根到底就是一句话，为人类求解放。”

正是以这样的理论为指导思想，中国共产党的每一个阶段都始终一心为民，中国共产党的宗旨就是全心全意为人民服务，中国共产党始终同最广大人民取得最密切的联系，一切从人民利益出发，这正是区别于其他任何一个政党的显著标志。