平乐古镇游玩路线【20篇】

榜眼府第的主人冯桂芬是近代著名的启蒙思想家、政论家，因他在道光二十年(1840年)考中庚子科一甲二名进士，也就是仅次于状元的榜眼，所以人们称他的故居为榜眼府第。

榜眼府第占地约十亩。它的布局为前宅后院，坐南朝北，有照墙、门厅、大厅、楼厅、花园，形成一条纵轴线，是典型的清朝中期江南宅地园林风格。

主人冯桂芬因出生时，正值桂花开放，故得名桂芬。他自幼博览群书，通晓经史，以才学负名乡里，道光十二年，林则徐任江苏巡抚时，识拔了素昧平生的冯桂芬，称他为“百年以来仅见”的人才，并招入抚署读书，收为学生。这一年，冯桂芬刚刚二十三岁。

这是冯宅大厅。名“显志堂”。是主人招待贵宾的场所。堂名是主人当年春风得意时所题，显示了胸中的雄伟抱负。厅内陈设古朴高雅，反映了主人的儒雅风范。

这里是冯桂芬的书房名“校邠庐”。冯桂芬高中榜眼之后留在京城任翰林院编修，因不满官场的腐败，不久就辞官回乡。在这期间，冯桂芬写下了他的政论代表作《校邠庐抗议》，他针对鸦片战争时期内忧外患的国情提出了四十条改革建议，其中最著名的就是“采西学、制洋器”，成为洋务派“中学为体，西学为用”思想的先声，又被后来的资产阶级改良派奉为先导。冯桂芬性格刚烈，嫉恶如仇，这副对联“官久方知书有味，才明敢道事无难”，正是对冯桂芬一生仕宦生涯的总结。

郊邻庐的建筑结构较为别致，汇聚了榜眼府内的木雕精华。首先，屋顶为三轩连缀，江南罕见，其次，在结构承重上又有独到之处，两根步柱不落地，用短柱替代，并饰以倒挂花篮，俗称“花篮厅”，既增加了空间，又方便采光，这种集技术和艺术，实用和美观于一体的建筑风格，正是当地香山帮巧匠高超智慧的体现。

这是羡园大厅，名叫尚贤堂，是一座有着四百多年历史的明朝建筑，因梁上有帽翅，俗称纱帽厅;而厅中直柱均为楠木，故又称楠木厅，此厅主要用于接待重要客人、举办红白仪式、祭奠祖宗和商议族内大事。

作为一座江南名园，严家花园主要以其建筑布局疏密曲折，局部处理精巧著称，体现出独具匠心的造园艺术，整个花园分春夏秋冬四个部分，现在我们来到的就是第一部分：春景区。映入大家眼帘的是一棵高大茂盛的广玉兰，此树相传为当年乾隆皇帝下江南夜宿沈宅时所种。

友于书屋是当年严家馨的子孙们用功勤读的地方，严家以经商发迹，希望有后辈弃商从政，光耀门楣，果然，严氏子孙不凡人才，其中就有曾担任中国台湾“国民党总统”严家淦先生。

书屋后有一座湖石假山，恰似一堵天然屏障，高峻挺拔起到了欲扬先抑的效果。穿过假山，我们来到夏景区，夏园主要以赏荷为主，三两好友置身廊内，阵阵消凉的荷风吹来，夹杂着一丝丝荷花的清香，让人暑气尽消，感觉来到了仙境一样。在夏园内不同的角度欣赏这座湖石假山也别有情趣，人们可以根据自己的想响，再假山上寻找自己的生肖。

大家看到一堵粉墙，以为这里是花园的尽头了，其实不然，只要绕过这座天绘峰，里面就是另一个世界了。这里是秋景区，秋天是丰收的季节，所以用黄褐色的黄石来堆砌假山，渲染一种秋收的喜庆气氛。对面有座水榭，名“闻木樨香”四周遍植桂花，每当仲夏，这里是丹桂飘香，沁人心脾，到了晚上，一轮明月倒影水中，随波荡漾，是赏秋月，闻桂花的最家去处，榭中有副对联：“闻香思折桂，攻读仰收萤”，寄托了园主期望子孙得中功名的美好愿望。

再往前，就是见山楼和眺农楼，当年严家小姐们在楼上凭栏远望，可看见对面灵岩山、天平山的秀姿，以及农人们在田间躬耕劳作的情景。

这座平台是园主特设的临水舞台，四周的建筑就是家人和亲友听曲赏戏的地方。站在这里，我们仿佛看到了当年高朋满座，歌舞升平，欢声笑语，其乐融融的热闹场面。

顺着我手指的方向，大家可以看到有一条特色的长廊，它沿着地势渐渐升高，让人在不知不觉中登上二楼，因而又叫爬山廊。这是苏州私家园林中最长的一条爬山廊，有是严家花园中最具有识别特征的建筑。

今天，妈妈放假了，妈妈说：我们去桂林旅游怎么样?我高兴的一蹦三丈连声说：好、好、好可是爸爸说：我不去，我要在家看奥运会。妈妈说：带胡世杰去见识见识天下最美的山和水，可是人少了，不好玩。然后，妈妈让我叫上大姨，姐姐、超超哥哥，还有超超哥哥的妈妈。于是我们大家一起结伴旅行。在妈妈放假的第三天早上我们一行座大客车出发了，到了武汉我们转坐到桂林的火车，到了桂林我们找到了导游并把行李放置到了宾馆，开始了我们在桂林的旅行之路。

一路上大家说说笑笑格外开心，在导游的带领下，我们游览了象鼻山，叠彩山，伏波山……其中最引人注目的就是，象鼻山公园，进入大门映入眼帘的是一头大象在水中喝水的山状。它的样子憨态可掬可爱极了。

第二天我们坐车去了有名的兴坪镇，在这里我们浏览了芦笛岩。这是大自然天然形成的艺术之宫，里面的溶洞形态各异，有的像孙悟空;有的像老顽童;有的像瀑布;还有的像蔬菜瓜果......真是流连忘返。

第三天，早饭后我们坐车去了阳朔，来到了举世文明的漓江。游览了漓江的山水，在那里我见到了从未见过的山和水。那里的水清澈见底，能看见水中的石头，能清楚的看见水中山的倒映，真是美丽极了。水静的听不见一点水流动的声音。我们在那里划着竹子做的竹筏漂流，打水枪战，在那里我第一次听见了少数民族人划着竹筏，唱着动听的山歌。山美、水美、唱美真如大家说的桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。

最后一天，我们去了乐满地主题公园。这里是中国的迪士尼乐园，我们玩了很多有趣的娱乐项目，有很多是十堰没有的。如冲浪、攀岩、醉酒桶、过山车等等。

为期几天的旅行很快就结束了。我感觉时间过得飞快，一晃几天就过去了。我依依不舍地离开了这个美丽的地方，如果有机会我还想再去一次。

甲方：_________

乙方：_________

身份证：_________

第一条本着兼顾国家、企业、个人三者关系的原则，依照国家政策、法规、法律等规定，结合甲方制定管理办法、规章制度，双方在平等互利、等价有偿，协商一致的基础上甲方同意由乙方租赁承包经营客运路线，并签订本合同。

第二条甲方提供_________空调豪华_________座大客车。共_________辆，车辆牌照为_________，_________给乙方全额风险抵押租赁承包经营与_________对开，_________至_________直达快客车线。

第三条乙方因资金有一定困难不能一次性交清承包车辆风险抵押金，经甲方同意可分期付款，计收利息，乙方按期偿还本息

第四条线路租赁承包时间为________年，即自________年____月____日至________年____月____日止，线路租赁承包期满，经双方协商可续签下一期承包合同，

第五条乙方每月向甲方交纳线路承包金_________元，甲方为了优惠专线承包经营，在承包期前二个月乙方每月向甲方交纳承包金_________元。

第六条车辆折旧租赁承包期间，车辆的所有权属甲方，乙方只享有使用经营管理权，车辆折旧承包全额风险抵押金缴清后，甲方可按每辆车_________元优惠价转让给乙方。

第七条车辆折旧租赁期间或车辆折旧期满，直至车辆报废，车辆的牌照、行驶证、道路运输证永属甲方所有;线路租赁期，线路的所有权，线路证、卡的所有权永属甲方，乙方不得损坏和遗失。

第八条在租赁承包期间内，原则上不许转让承包，乙方因某些特殊情况需要对车辆转让承包时，必须征得甲方同意，并清理一切债务后，向甲方缴纳转让手续费_________元台，方可签订转让合同。假若乙方资金暂有缺口，可用参股形式吸收部分外来资金，由乙方严格把关，与实际出资人签订参股合同。如果发现内部员工弄虚作假，以自己名义代人签订假参股合同，从中坐收牟利的情况。乙方有权取消投资人参股权，其投入股金及股权自动让出，股金________年以后连本带息退回实际投股人。乙方除对假参股人所得中介费、代劳费等全部没收外，还将处以所得总额一倍的罚款。

第九条甲、乙双方必须按公司有关规章，管理制度履行义务和承担责任。

第十条原有租赁承包至_________线营运且尚未到承包期的部分普通型车辆，其车主若同意参与_________至_________直达快客车专线投资的，可投资合股经营。不愿意投资合股经营的，由乙方折价收回车辆，但在不保留上下客站场的原则通过下，车主基愿意继续营运的，其产值、管理费在原标准基础上降为_________元月。凡愿意过户迁出的，可迁出，甲方不收取任何费用。

第十一条甲方为乙方发车站点提供专窗售票，专位停车上客，积极为乙方配载，甲方在乙方总营收中收取10%的劳务费。

第十二条原则上甲、乙双方不得随意增车、增班、减车、减班。甲、乙任何一方要增车、减车、增班、减班都必须征得双方同意和认可。

第十三条如遇国家，地方政府政策性的变化和新的规定，甲方应根据新的政策、规定，对合同有关条款进行调整。

第十四条乙方必须按规定交纳安全基金_________元，到期如数退还。

第十五条乙方必须按先交后行的原则，在每月的____日前向甲方缴清下月的各项规费后方可营运。乙方如有营收款在甲方，甲方可代为抵扣，如果仍不足以交清，乙方应及时补交，甲方下达达催款单期限不交者，甲方将采取收缴车辆牌照、证件、扣车、停止车辆运行，而由此造成的一切经济损失均由乙方自行承担，并对此拖欠的承包金按0.5%收取滞纳金。

第十六条乙方每月必须向甲方缴交的租赁承包金，代征、代交、代收的各项费用按十二个月计收。乙方在租赁承包期车辆所需费用和车辆在经营中所发生的一切费用均由乙方承担。

第十七条乙方需雇用司机必须经甲方有关部门进行登记、考试、考核合格并按照市劳务规定，办理有关用工手续后方可雇用开车，乙方雇用人员均要参加社会劳动保险。

第十八条在乙方按月缴清承包金及各项规费的前提下，甲方有责任代办、代缴各种费用，并及时办理，确保票证按时发放到位;协助乙方搞好车辆的年检、季检，年审工作及有关事项，协助乙方处理交通事故、商务事故、保险索赔及调解有关纠纷。

第十九条甲方为乙方协调对方站售票、停车、洗车等事项。签订运输协议，协办营运收入结算、划拨、核算、兑现。

第二十条乙方有权对甲方职能部门和人员违反合同规定的行为，提起申诉和索赔，并对甲方的管理工作进行检查、监督，提出合理化的建议和要求。

第二十一条本合同未尽事宜可参照政府和甲方企业相关的规定执行。或甲、乙双方协商签订补充条款。

第二十二条本合同一式二份。甲、乙双方各执一份。

第二十三条本合同自签订之日起生效，合同期满自然失效。

甲方：_________乙方：_________

代表人：_________________

年____月____日________年____月____日

签订地点：_________签订地点：_________返

今天是五月一日国际劳动节。我吃完早饭后，就和妈妈在家里打扫卫生。首先，我拿来一块布把它蘸湿，先把桌子和玻璃擦了一遍，然后又用干布把它们擦了一遍，我仔仔细细认认真真地把家里都擦了一遍，可把我累坏了，但我一想：大扫除本来就很累的，如果我不坚持的话前面的不就白做了吗?于是我又开始扫地了，我连角落也不放过，总算把地扫完了。最后，我打来一盆水把拖把放进去洗了一下拧干水开始拖地，我从这边拖到那边，又从那边拖到这边。等我干完全部的活后再看了看，家里干净极了。通过这次劳动，我明白了一个道理：只要有付出了，才会有收获。这个劳动节，我过得好快乐呀!

各位游客：

你们好，欢迎你们来到成都旅游，我是你们的导游。

黄龙溪古镇位于成都市双流县西南部边缘，属四川省历史文化古镇及省级旅游风景区。黄龙溪古镇不仅风光秀丽、环境优美，还是驰名中外的天然影视摄影基地，素有"影视城"、"中国好莱坞"之称。

四川双流县黄龙溪镇是十大水乡古镇之一，有着1700余年的历史，位于成都平原南部，距成都市区40公里，距双流县城35公里，是以旅游业为龙头，农业为基础的旅游型城镇，是成都市郊区新的旅游热点，是以旅游业为主，商贸服务业为辅的旅游型山水小城镇。始终坚持以旅游为龙头，农业为基础，加快第三产业的发展，正确处理好保护和发展的关系，黄龙溪正在成为经济发达，文化繁荣，交

通 便捷，设施配套，布局合理，功能齐备，环境优美，是有浓郁特色的旅游型山水小城镇。

黄龙溪古镇坐落在黄龙溪省级风景名胜区中心，位于成都市双流县境内。镇上古牌坊、古寺庙、古建筑民居与古榕树、古崖墓浑然一体，古色古香，与现代大都市形成鲜明的对比。附近毛家湾，四川足球训练基地空气清新，环境优美，无论春秋，一派静谧。正街、新街、横街、上河街、下河街、复兴街等六条老刚进行完一年的闭关维修改造，全部铺上了红石街面，两侧建筑也恢复了本色，古色古香。

景区与府河漂流游览连在一起。从成都市郊望江楼起程，沿府河经黄龙溪顺流而下，可达彭山县的江口镇。两岸风光如画，有8处景点可供游人观赏。

双流 龙舟 古镇

黄龙溪迄今保留着正月表演火龙灯、狮灯、牛儿灯、幺妹儿灯、四月初八放生会、端阳节赛龙舟，还有代代相传的府河号子、民间儿歌、童谣、谚语，扯响簧、翻筋斗、踢毽子等。古镇至今保留着打更的习俗，按时辰鸣锣报时从亥时(晚九点)起打更，每个时辰打一更，直到卯时(早上五点)，共打五更，一更鸣锣一声，二更鸣锣两声，依次类推。夜深人静之时，清脆的打更声会让你睡得分外香甜。

位 置：

出成都东门沿成仁公路(成都-仁寿)向东南方向前行约40公里，便是近几年被影视界人士和旅游者看好的新年辟旅游景点-黄龙溪。

景区特色：

上古牌坊、古寺庙、古代民居与古榕树、古崖墓、古渡口浑然一体，极具川西情调，风光独具魅力。每年正月初一至大年十五，黄龙古镇会举行多种娱乐活动，如耍火龙、彩龙、水龙等，场面十分热闹。黄龙古镇至今仍保留着打更的习俗，每天每两小时打一次更，游人在此可真正感觉到黄龙镇的古朴民风。

黄龙溪古镇位于双流县西南，距离成都市区约40公里，至今已有1700多年历史。镇上有明清时代的青石板古街，与古牌坊、古寺庙、古建筑民居等浑然一体。镇上传统民俗“烧火龙”活动，场面恢宏，被称为“中国火龙之乡”。

古镇位于两条河流的交汇处，有“水乡”的风味。一条溪水穿城而过，两岸是青石铺就的路面。路两边多为明清建筑，傍水而筑，木柱青瓦的楼阁房舍，镂刻精美的栏杆，宁静古朴。如今古镇是众多影视剧的取景地，电影《芙蓉镇》、电视剧《海灯法师》等近多部影视片在这里取过景。

正街上有三座古寺，分别是镇江寺、潮音寺和古龙寺。古龙寺内有上千年的黄桷树、清代的戏台。此外还有一个奇异的“三县衙门”，因历史上的黄龙溪镇地处三县的交界处，号称“一脚踏三县”，所以三县在这里设立了这个机构。

黄龙溪古镇的小吃也是鼎鼎有名，一根面、焦皮肘子、珍珠豆花、红烧黄辣丁等都值得品尝，在古镇内的大部分餐馆都能吃到。

黄龙溪民俗风情浓郁，以每年正月初二至十五的“烧火龙”为最。“火龙”栩栩如生，而家家户户则准备好烟花爆竹，待龙灯临门时，烟花齐射向龙身，表演结束后，众人将龙身烧毁，残灰撒入江河，以祈求当年风调雨顺。

游玩黄龙溪古镇，可以成都当日往返，也可以在镇上住宿一晚。古镇入口处的新镇有很多住宿点;古镇中心有家“大院坝”，是一座真正的川西大院，也提供住宿。

成都旅游最不可错过的古镇之一，便是黄龙溪古镇。黄龙溪古镇全镇幅员面积达50.4平方公里，人口约2.8万人，此外黄龙溪古镇曾先后被评为“中国民间艺术火龙之乡”、“中国环境优美乡镇”、“中国民间文化遗产旅游示范区”、“中国历史文化名镇”、“AAAA国家级旅游景区”。黄龙溪东临府河(锦江)、北靠牧马山，是成都通往乐山的水路要冲，也是成都历史上最南边的江防据点、屯兵要地。

黄龙溪古镇上古牌坊、古寺庙、古建筑民居与古榕树、古崖墓浑然一体，古色古香，与现代大都市形成鲜明的对比。附近毛家湾四川足球训练基地空气清新，环境优美。

黄龙溪古镇旅游资源丰富，全镇由一湖(龙潭湖)、两河(锦江、鹿溪河)、六寺(正街的古龙寺、潮音寺、镇江寺和外围景区的金华庵、观音寺、大佛寺)、七街(镇龙街、复兴街、黄龙新街、黄龙正街、仿清街、上下河街)、九巷(鱼鳅巷、担水巷、烟市巷、扁担巷、龙爪巷、篙竿巷、蓑衣巷、艄公巷、打更巷)组成。古街、古巷、古树、古庙、古堤堰、古民居、古码头、古战场、古岩墓和古衙门，构成了黄龙古镇的旅游特色。

黄龙溪古镇名称由来

黄龙溪古镇称赤水，地处锦江、鹿溪河汇流处，牧马山、二峨山隔江对峙，乃古蜀王国的军事要地。公元前320xx年，末代蜀王曾在此作最后的决战。《水经注》载：“武阳有赤水其下注江。建安二十四年，有黄龙见此水，九日方去。”又梁虞《荔鼎录》记：“蜀章武二年，黄龙见武阳之水九日，铸一鼎，象龙形沉水中。”千古一溪，因此得名“黄龙溪”。

黄龙溪古镇仅200多米的黄龙正街，分别建有“古龙寺”、“潮音寺”、“镇江寺”，称为“一街三寺庙”; 清末民国初年华阳、彭山、仁寿三县在此共设一衙门，称之为“三县一衙门”。 “一街三寺庙，三县一衙门”也成为古镇最著名最奇特的文化遗存。

现古镇内有树龄在620xx年以上的古榕树6株，苍劲的躯干雄浑班驳，尽显历史的沧桑。有的需十余人才能合围，枝叶覆盖面积达三百多平方米。古寺与遮天避日的古树成为黄龙溪古镇的一大标志性景观。黄龙溪自古香火鼎盛，特别是佛诞节日，游人香客不断，一派繁荣景象。镇内现还保存有镇江寺、潮音寺和古龙寺三座古庙，每年农历六月初九和九月初九的庙会，还能再现昔日古镇的喧闹场面。

古镇黄龙溪之所以为游人所青睐，是因为这里不仅山清水秀，没有大城市的喧嚣与嘈杂;更因这里弯弯曲曲的石径古道、河边飞檐翘角的木质吊脚楼，街道上的茶楼店铺，古庙内的缭绕青烟等，展现出一幅四川乡镇的民俗风情图，给人一种古朴而又新奇的感受。很多少年宫的老师喜欢带着学画画的同学到黄龙溪写生。因为黄龙溪不仅风景优美，有很多古树和古建筑，非常适合写生。如果到河对面看风景，更有一番风味。

黄龙溪古镇门票：免费。

黄龙溪古镇的一街三寺庙和三县衙门，需要收票，但价格不贵。

气候描述：

黄龙溪古镇的最佳游览时间是：3-6月，9-11月。但7、8月最热的时候，成都附近的青城山、西岭雪山、九龙沟、九峰山、天台山、龙池森林公园等都是最理想的避暑胜地。

黄龙溪古镇位于四川盆地，属亚热带季风气候，具有春早、夏热、秋凉、冬暖的特点，年平均气温16°C，年降水量1000毫米左右。成都气候的一个显著特点是多云雾，日照时间短。民间谚语中的“蜀犬哮日”正是这一气候特征的形象描写。成都气候的另一个显著特点是空气潮湿，因此，夏日虽然气温不高，却显得闷热，冬天气温平均都在5°C以上，但由于阴天多，空气潮，却显得很阴冷。成都的最佳旅游时间是3-6月，9-11月。但7、8月最热的时候，成都附近的青城山、西岭雪山、九龙沟、九峰山、天台山、龙池森林公园等都是最理想的避暑胜地。冬天上龙池森林公园、西岭雪山欣赏雪景也是南方省区难得的好时机。

然而想去感受领略黄龙溪古镇风情没有固定的最佳旅游时间，一年四季皆宜。走出喧嚣的城市，将繁琐忙碌的工作搁置几天，放松自己，返璞归真，去领略黄龙溪古镇风情，感受古镇人民的民风民俗。

各位朋友大家好，今天我们要游览的地方是被誉为“中国十大魅力名镇之首”的著名桥乡——和顺。

和顺位于腾冲县西南，古名叫阳温登村，因有小河绕村，所以更名为河顺。又引言云涌吉祥，风吹和顺。既然，能够获得“中国第一魅力名镇”的称号，那么和顺固然有它独特的魅力所在。首先，和顺毗邻缅甸靠近印度，是面向南亚的第一镇，有着两千多年历史的南方丝绸之路，连接了中印两大文明古国，著名的史迪威公路穿越和顺。其次，和顺是火山环抱的休闲胜地，生活在这里的和顺人世代从大山里出国闯荡，以大马帮为连接中印缅的主要交通工具，产生了一批，雄商巨贾，型成了亦商、亦桥、亦农、亦儒的独特生存方式。因此，这里也成为了汉文化与南亚文化、西方文化交融的窗口。西方建筑、南亚建筑元素与云南“三房一照壁、四合五天井”的古民居恰到好处的融为一体。而且，他还是南方丝绸之路上最大的侨乡，至今和顺侨居海外的华人、华侨有一万余人，并形成了“海外的和顺”。这里是六千居民和谐生活的古镇，他展现的是令人向往的田园牧歌式的生活，是一个“活动的古镇”。

走进和顺之前，我们第一眼看到的便是“和顺顺河”牌坊。踏进和顺的青石板路，便一脚踏进了百年的历史的光阴。大家请看在我们前方荷花池中的亭子它叫雨洲亭，是乡人为纪念首任和顺益群中学校长寸树声先生而建的，体现了和顺人尊师重教的优良传统。在风雨亭的旁边就是绕村而过的小河，在小河之上呢有两座石拱桥，因形如双虹，故名双虹桥。

在双虹桥的旁边就是全国最大的乡村图书馆——和顺图书馆。清朝末年，和顺出现了传播新思想、新文化的进步团体“咸新社”，后来和顺旅缅华侨又组织“崇新会”，并在本乡成立“阅书报社”。1920xx年“阅书报社”扩建为图书馆。和顺图书馆的大门居高临下，二门上的“和顺图书馆”匾，由胡适题写。前面这栋半亭回廊式二层楼房，就是图书馆的主楼，这是一栋中西合璧式建筑，四壁着色素雅，室内通明透亮。主楼后面的这幢洁白庄严的仿古建筑叫“藏珍楼”，其中有全套《大藏经》、《升庵全集》，数百册“武英殿丛书”，近千册《四部丛书》，另外还有不少古籍善本、珍本，尤以清代木刻版本，听到这儿您是不是会忧心的叹一句，不愧“珍藏”啊!管内现有藏书7万余册，在中国乡村文化界堪称第一。除此之外，在抗战反攻腾冲期间，和顺图书馆曾是中国远征军第二十集团军司令部。

说话间我们来到了文昌宫，文昌宫不仅是和顺“文治光昌”的象征，而且还表现了和顺人儒商并重的传统。文昌宫历来就是教书育人的地方，是和顺文化的摇篮，也是由华侨捐资创办的益群中学旧址。出了文昌宫，我们来到了滇缅抗战博物馆。滇缅抗战是中国近代史上第一次将侵略者赶出国门的战斗。滇缅抗战博物馆将著名收藏家段生馗用二十多年精心收藏保管的滇缅抗日文物七千余件，于当年“七七”抗战纪念日开展。博物馆的馆址选择在当年中国远征军第二十集团军司令部的旧址，一进大门就见到醒目的和平鸽雕塑。雕塑的原型是当年美军士兵在战场上用炮弹壳做的和平鸽，这件文物是中美共同抗击法西斯、赢得和平的见证。博物馆分为七个部分：山河破碎、悲壮远征、沦陷岁月、日军暴行;五、飞虎雄鹰、剑扫烽烟、日月重光。请各位依次参观。

我们沿着火山石铺就的乡间小路，去拜访一下古老的民居。和顺古镇有1千多户人家，和顺较具规模的古民居，都是清代建筑风格的，这里的古民居，有“三房一照壁”、“四合院”、“四合五天井”等，近代还出现了一些中西合璧的建筑。现在我们已经来到了和顺民居之一的“弯楼子”。它的墙壁是沿巷道的曲线修砌的，所以人们形象的把它称为“弯楼子”。“弯楼子”不仅是一座民居的雅号，也是清代道光年间创办跨国商号“永茂和”李氏家族的代称。沿着村边的石板路，我们来到了刘氏宗祠。在和顺共有寸、刘、李、尹、贾、张、钏、杨八大宗祠，这些祠堂就是供八大姓祭祀祖先的地方，建筑风格各异，建造时间不一，大都气势恢弘，古色古香。看完古民居，大家或许注意到，我们走来途中，每隔一段就有一座，江南水乡风貌的洗衣亭，那是当年“走夷方”的男人们为留在家中孝敬公婆，抚养子女的女人们修建的，以便她们洗衣洗菜的时候有一个遮蔽风雨的地方。

各位朋友，我们现在前往艾思奇故居参观。艾思奇是我国著名的马克思主义哲学家，曾是毛泽东的哲学顾问。艾思奇的父亲李曰垓是云南辛亥起义之志士，曾任云南护国军秘书长，著名的《讨袁檄文》就出自他的手笔，被国学大师章太炎称为“天南一支笔”。而他的叔叔，李曰基则毕业于云南陆军讲武堂，曾是军事参议院，中将参议，又擅长洞箫古琴，曾被誉为“海内第一音乐家”。还有艾思奇的哥哥，李生莊是一个才华横溢、思想激进的人，曾是早期中共地下党员，而后一生贡献地方文化教育。这四人在和顺被誉为“李氏四杰”。20xx年清明节期间,艾思奇的骨灰安葬在他的家乡和顺后山，永远长眠于此，墓地全部用火山石镶砌而成，著名的书法家欧阳中石为墓地题字。而故居大门内屏风上“学者、战士、真诚的人”，是毛泽东主席对艾思奇一生的高度评价。 各位朋友，今天我们的和顺之旅就到此结束了，愿和顺能给你留下一个美好的回忆，欢迎大家再次光临我们的和顺。

上周，我和爸爸妈妈、弟弟一起去海滩游玩了一下午。

那天下午天气非常好，蓝天白云，晴空万里。听到要出去玩，我兴奋极了，马上收拾东西，跑上车。谁知这离海边有一个多小时的路程，虽然不是第一次去，但是还是很兴奋，我恨不得长出100对翅膀一下飞到那。快了，快到了，一分钟、两分钟、三分钟……终于到了!我以为到了这儿没有什么可以阻挡住我兴奋的心情，可是老天早有安排，因为正处在退潮期，为了安全起见，进入海滩的大门被临时锁住了，但这也无法阻挡我们要和海水亲密接触的心情，只好从一个小围墙爬过去，好多人挤来挤去，想和海水快一点接触，于是争先恐后的往前跑，我差点被挤下去，我只能开启女汉子模式，不然都爬不上去!

终于到海边了，我急忙把鞋子脱掉，兴冲冲地向沙滩上跑去，踩在沙子上的感觉太舒服了，非常非常软，就像踩棉花。那时候还在退潮，于是我们就追着海，往里走，边走边铲，铲什么呢?铲小螃蟹。小螃蟹居住的地方“门”没关，留出一个小洞，然后我就去铲，铲了好久，连个螃蟹影都没看到。可能是螃蟹“搬家”了，没事，后面还有很多螃蟹家呢!我接着挖了第二个家，它也“搬家”了。挖到第三个家，我看到了螃蟹的腿，没错，阳光总在风雨后，我开心得不得了，一点点把土拨开，拨开后，我傻眼了——螃蟹死了，不是被踩死的——是被我一铲下去，铲成了两半。我吓得赶紧跑。吸取上次的教训，这次我慢慢地铲，呀!挖到了一个、两个、三个……终于挖到了好多小螃蟹。

海水退潮的脚步，没有我们的脚步快，很快就追上了它。有的人在海水里游泳，有的人在水里一动不动的站着，任海水肆意地舔着他们的脚。前面水太深，我不敢再往前去了，站在可以被海浪打到的地方。海浪打在身上的感觉，就像婴儿的小手抚摸着你，柔柔软软的。

蓝天·白云·海浪·沙滩·我们，这是多么美的景象。

基层党员党群路线个人对照检查材料

自开展党的群众路线教育实践活动以来，按照中央、省委、市委的要求，在局党组、园总支的安排部署下，围绕“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”总要求和“为民务实清廉”主题，我认真学习了系列讲话精神，特别是兰考讲话精神，学习了焦裕禄精神和坚持“一学、三促、四抓”的内容。联系自己的思想和工作实际,通过学习、讨论、撰写心得体会等形式，从理论和实践上掌握了党的群众路线理论，中国特色社会主义理论，中共十八大会议精神以及、郭庚茂同志的一系列重要讲话精神。认真剖析了在“四风”方面存在的问题，使自己的灵魂得到了升华，党性修养、理论素养、服务意识等方面都有了新的提高。在支部座谈的基础上，认真听取群众意见，虚心查找自己存在的问题，现将有关问题剖析如下。

一、遵守党的政治纪律、贯彻中央八项规定、省委省政府20条意见情况

我1964年出生于一个贫农家庭，在党的关怀教育下，于1982年光荣入伍，1987年入党，从军XX年，毕业于中国人民解放军测绘学院，转业后一直在园林系统工作。多年来，我始终能够在思想和行动上与党中央保持一致，政治立场坚定，严格遵守党的纪律，服从组织安排，坚持正确的政治立场和理想信念，拥护党的政策，认真贯彻落实中央的有关文件精神，贯彻执行市委市政府的各项重大决策。对照《党内纪律监督条例》和《四大纪律、八项要求》严格要求自己，严格落实中央“八项规定”，绝不违反“六条禁令”，没有违反党的政治纪律，没有出现与党员干部身份不相符合的行为和言论的情况。对照党的政治纪律要求和中央八项规定和省委省政府20条意见检查自己，仍有许多不足之处。具体表现如下：

(一)遵守党的政治纪律方面：

入党以来，特别作为一名党的领导干部以来，虽然始终把为共产主义奋斗一生作为自己不变的人生目标，但从主观上还存在独善其身的心态，追求一团和气，放任歪风邪气，实质上是对党的事业、对他人和自己的不负责任。

1、政治敏锐性不够高。

政治思想高度不够，觉得自己是一名基层党员，政治上的大事是党的高层的事情，与自己无关。表现为对社会上一些有损党的形象的行为麻木不仁，事不关己,高高挂起;对领导中的一些不正之风见怪不怪，听之任之，随波浊流;对群众中一些敏感问题推诿扯皮，避重就轻，顺其自然。不能站在政治高度去看问题，去解决问题，通过群众路线教育活动的学习，才真正体会到提高政治觉悟，加强政治敏锐性十分必要，是每个党员，特别是党员领导干部必修的首要课题。

2、政策执行力不够强。

首先是政策理论水平不够高，从而导致政策执行力不够强。表现为在单位改革中，往往政策精神吃不透，改革步子迈不开。只注重表面形式，不在乎实际效果。其次是对上级的精神领会不清，只停留在以文传文，照话传话上，不去求真务实，切合实际。执行政策只注重形式，不深化内容，在群众中宣传党的政策少，只注重自身学习，往往忽略了对部属的教育，对上级的政策法规学习不够深入，理解不透彻，有畏难情绪。使党的一些政策浮于水面，束之高阁。改革开放后，随着外国先进技术的引进，一些西方的生活方式也一并带入，社会上出现了一些在吃住行等方面相互攀比，追求“高大上”的奢靡之风，自己没能够正视其危害性，反而产生攀比思想。例如：外地有客人前来接待时，降低标准怕丢面子。在同学朋友聚会时，会攀比住房、收入、衣着等。分析其原因，还是自己放松了学习，造成理想信念、宗旨意识的逐渐淡化。

3、作风建设上不过硬。

在做好本职工作的同时，不能将群众路线内化于心、外化于行。满足于严于律己，不在意群众呼声。思想上停留在照本宣科，一知半解;行动上只追求一时一事，不能坚持不懈，建立长效机制。作风上只求过得去，不求过得硬。不能时时处处以此规范约束党员干部，从自身做起，从具体问题改起，以群众满意作为衡量党员干部作风的根本标准。

(二)遵守党的组织纪律方面：

在遵守党的组织纪律方面，能自觉按照党的组织原则和党内政治生活准则办事，切实做到纪律面前人人平等、纪律面前没有特权、执行纪律没有例外。认真落实党风廉政建设责任制，努力管好分管的部门和人员，切实做到清廉从政、务实为民。从思想上无条件服从组织安排，按时交纳党费，完成组织安排的各项工作，没有参加党外的任何组织及活动。在工作中严格坚持民主集中制原则。但还存在不足之处。主要表现在：开展批评与自我批评不够，讲成绩多，讲缺点少，与其他同志之间沟通交流不够，谈工作多，谈思想少。

(三)遵守党的财经纪律方面：

能够自觉遵守党的财经纪律，认真学习党内《纪律监督条例》和《四大纪律、八项要求》，严格要求自己，在工作和对外联系业务期间，从不沾小便宜、不违反制度原则、不贪不占，规范了自身行为，没有违反财经纪律的情况。在公务接待活动中，严格按公务接待管理规定执行，“三公经费”的支出严格按单位规章制度执行。

(四)党风廉政建设方面：

党风廉政工作是关系我党生死存亡的大事，做好党风廉政建设和反腐倡廉工作，就要坚决贯彻求真务实、科学发展的要求，大力弘扬求真务实的作风。我能够做到警钟长鸣，严格落实党风廉政建设责任制，坚决执行党的各项决议和要求，在分管的工作中，筑牢防线，自觉接受监督，在收受礼品、礼金、子女婚丧嫁娶上能够做到洁身自好，不存在官商勾结、权钱交易的现象，亲属子女没有经商办企业等问题。一直奉行“清者自清，浊者自浊”的座右铭，明白“出来混总是要还的”通俗道理。随着年龄的增长，而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋!虽然在党风廉政工作中，能够做到谨言慎行，但也还存在一些问题，如在公共场所，甚至在有些会议上，不顾会风要求偷偷地抽烟，个别时候顺便利用公车办个私事等。

(五)贯彻执行中央八项规定、省委省政府20条意见方面：

在认真学习《十八届中央政治局关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定》和河南省委和省政府关于进一步改进工作作风的20条意见后，逐条对照自己的工作实际，觉得自己还存在一些问题。

1、调查研究不够深入。

在日常工作中，虽然能够做到下班组、去一线，但同群众谈话谈心少，对群众的困难了解不够，对群众关心的问题分析不透、不够深入。例如到一个新的工作岗位几个月了，对所属安保服务部个别职工的名字还叫不好，对其家庭情况更是知之甚少。通过这次实践活动，有了较大改进。

2、理论学习有待加强。

以前，总感觉自己年龄不小了，除参加单位的理论学习外，很少自学，除每天看看新闻联播外，很少再看书学习。导致思想越来越老化，跟不上形势。另外，开会时已不再记笔记、写心得了。通过观看《永远的焦裕禄》，感觉作为一名的的领导干部，和前辈们相比，差距是如此之大，学习真的需要进一步加强。只有学习跟上了，行动上才不会落后。

3、节俭意识还需增强。

随着社会发展，经济水平提高，人民群众的生活水平日益提高，人们的艰苦奋斗的意识无形中有所淡化。在中共中央发文《厉行勤俭节约、反对铺张浪费》，社会上提倡文明用餐、理性消费的大环境里，我反思自己，确实存在浪费现象，认为现在生活好了，节约不节约是个人的事情。例如在办公时，对打印纸、稿纸使用上，没有做到充分利用，在生活中外出吃饭时，多余饭菜不打包，穿衣带帽追求名牌，水电的节约上也不太注意等等。这些行为在一定程度上反映出自己思想深处勤俭节约的意识淡薄，应该加强学习，从党的优良传统上，从群众的需求出发，努力增强节约意识，为社会可持续发展，从我做起。

(六)需要说明的问题：

1、没有违规出国、公款旅游等现象，没有收受现金、有价证劵、支付凭证等现象，没有大操大办婚丧喜庆事宜，没有违反规定从事营利性活动。在公车使用、公务接待、办公用房等方面严格按照党的有关规定执行，没有出现职务消费、人情消费，没有违反规定出入私人会所或持有会员卡。办公室4人一间24平方米符合规定。

2、家属、子女就业情况。妻子，，在x公司上班。女儿，，XX年大学毕业后，自主择业。现有住房一套，面积96平方米，位于号，购房款总共xx万元，为房，个人产权。

(七)发挥表率作用，践行群众路线方面

加强作风建设，积极推动改革发展，要求党员领导干部必须发挥表率作用。身为党支部书记，深知使命光荣，责任重大，唯有兢兢业业，扎实工作，才无愧于党和人民的重托。通过作风转变，自己党性意识增强了，时时处处都在弘扬正能量，想为群众所想，做为群众所做，认真服务群众。在日常工作中，原则性强，办事公道，也能够严格要求自己，模范发挥党员的先锋作用，没有出现“为官不为”的现象。通过群众路线的践行，与高度干部职工的的关系更近了。

二、“四风”方面存在的突出问题

在群众路线教育实践活动学习过程中，我深刻的认识到，“四风”是党的群众路线的大敌顽敌，其要害是一方面使党脱离群众，丧失密切联系群众的最大政治优势，另一方面使群众同党若即若离乃至离心离德，“四风”问题是当前人民群众深恶痛绝、反映最强烈的问题。我本着边学边查边改的原则，联系自己的思想、工作和生活实际，就“四风”方面存在的问题，对照“五查五看五争当”，深刻反思，自查剖析，并通过走访调研、座谈交流、谈话谈心等形式，广泛听取群众意见，查摆“四风”方面存在的问题，进行认真剖析检查，主要表现在以下几个方面 ：

(一)形式主义方面

主要表现在：一是理论思想学习上，学习的自觉性不高。虽然能自觉学习党的政治理论和先进思想，但真正掌握的理论和业务知识不够全面、系统，不能很好的用科学的理论武装自己, 理论学习联系实际工作也不够，忽视了理论对实际工作的指导作用，对待理论学习，只满足于片面地引用个别原理，导致学习效果不佳。二是求真务实的精神不够。没有时刻以高标准严格要求自己，没有充分发挥主观能动性，对有关的政策法规研究不够，例如：工作上应付检查多，精细化管理不够，在突击完成任务时，注重表面，忽视内涵。

三是工作方法较简单，同志间的思想交流不多，有些工作完成的浮于表面，存在应付的思想，处理问题有时，还存在畏难情绪，对待学习，往往是上级要求什么就学什么，不求甚解，使各种学习流于形式。缺乏积极进取精神，有只求过的去，不求过的硬，得过且过的思想，缺乏精业敬业精神。存在主动谋划全局工作少，被动应付多，缺乏计划性，工作效率不高。有时接到上级布置的工作任务时，首先想到的是怎样尽快完成，而不是怎样做到最好，有应付过关的想法，没有时刻以高标准严格要求自己，得过且过，工作方法较简单,重布置任务，抓跟踪落实不够。

(二)官僚主义方面

主要表现在：一是工作中过多强调“分工”负责。存在“事不关己，高高挂起”的现象，干工作推推动动、不推不动，不属于自己分工范围的事项，不愿过多了解，不愿过多发表意见。二是工作计划不够明确。工作中沟通协调少，对基层提出的建议和意见，没有能够做到积极听取和采纳，过多强调个人感受，存在没有充分考虑到可行性和可操作性的现象。个别时候对来办事的同志不能做到热情接待，耐心服务。三是深入基层不够，主动性不强，真正沉下去深入了解情况，和群众拉家常、体察群众疾苦、了解群众所思所盼所需所怨不多。对群众的愿望和要求的了解，主要是通过听汇报，不能做到准确掌握。对基层底数了解不清，情况掌握的不够，对群众反映的有些问题，没有想办法从根本上去解决。例如灯展期间职工每天都要加班，明知他们不能回家，吃饭在工地有困难，也不去主动关心解决，顺其自然。比起焦裕禄，真实自惭形秽。

四是对工作满足于现状，没有高标准，严要求，只求过得去。作为支部书记，在组织学习中，照搬照抄，听的多，记笔记少，会后思考的少，真正将理论转化为实践的办法不多，反映出自身在学习上偏重形式，轻视实际效果。总认为政治学习是务虚，做得差不多就行了，工作上缺乏激情，片面认为抓经济收入是首要任务，思想政治工作是无形的、虚的东西，不必要对大家要求太高。事实上，思想工作是行政工作的基础，没有统一的思想，没有团结的力量，任何工作都不可能做好。

(三)享乐主义方面

主要表现在：一是出现不思进取的倾向。虽然杜绝了享乐主义方面的主要问题，但工作事业心不强，责任心不足，存在艰苦的岗位最好不要去，艰巨的工作最好别人干的思想。在工作态度上，难免会出现满足于现状的情况，平时也缺乏忧患意识和创新精神，对工作不立新目标，缺乏新动力。二是奉献意识不强。工作标准要求不高，有得过且过的现象，工作上讲回报，存在自控不严的现象。例如：不想加班，春节迎春游园会、牡丹花会及十一菊展期间加班多了，心里总有怨言，心里总想节假日老是休息不成，嫌加班费发的少。 三是随着年龄的增长，工作经历的丰富和职务的变化，过去那种与群众打成一片，扑下身子为群众为基层做实事办好事，脚踏实地的作风淡化了，劲头不足了。存在出门就想坐车，办事就想用车的现象，艰苦奋斗意识保持的不够，缺乏吃苦精神。不愿意吃苦受累、出力动脑，不愿意深入思考谋划重大问题，安于现状。对单位的长远发展问题缺乏深入思考。感觉自己在园林系统已经工作了十几年了，积累了一些经验，取得了一些成绩，习惯于按部就班的完成上级布置的各项任务，遇到吃苦受累的工作常常安排年轻人去锻炼体验，攻坚克难的劲头减弱，开拓创新、锐意进取的意识不足，敢于担当的勇气消退，一以贯之地坚持党的优良传统保持不够。

(四)奢靡之风方面

主要表现在：一是虽然能够做到自觉抑制奢靡之风，但偶尔也有讲排场，比阔气的想法，房子想住大一点的，衣服想穿好一点的，一见好吃的就来劲，不管多远都想去尝尝。二是勤俭节约意识不强。改革开放以后，随着经济的发展，大家的生活水平都有了很大提高，因而勤俭节约的意识有所淡化，特别是在日常工作和生活中，不注意细节，如下班后忘记关空调，办公用纸、笔没有充分利用，与同学、朋友之间互相宴请，洗碗、洗衣时存在长流水现象，平时外出就餐经常剩菜剩饭，没有打包的意识等等。三是主要存在于八项规定以前，有礼尚往来随大流思想。也存在公款请吃和吃请以及朋友之间的相互吃喝问题，总觉着别人请吃，自己不参加或者不回请，怕说是自恃清高不入群等等，一定程度上存在风格不够朴素，作风不够勤俭的问题。

三、产生问题的主要原因

通过认真学习习总书记讲话和党的群众路线教育相关资料学习，我深刻地认识到“四风”现象表现不一，症状多样，但究其根源，经过深刻剖析，针对支部对照检查，认为以上所存在的突出问题，原因是多方面的，既有客观原因，更有主观原因。从客观上看，随着改革开放，市场经济的形成，人民群众生活水平的提高，高、大、上的社会理念正对我们每个党员领导干部进行侵蚀和考验，有时面对艰巨繁重的工作任务，面对形形色色的诱惑，稍不注意就容易犯错;从主观上看，主要是缺乏党性锻炼。主要表现在马克思主义功底不厚，政治水平不强，对新形势的路线、方针、政策理解不深，党员在宗旨意识、党性修养和世界观、人生观、价值观等方面还不同程度存在着差距和问题。

1、服务群众宗旨观念有所淡化。没有深入实际认真了解群众所想、所需、所盼、所急是什么，在感情上对群众有所疏远。对党的群众路线认识不深，没有完全在思想上、行动上树立起全心全意为人民服务的公仆意识，服务群众缺乏主动性,不主动接触群众，了解群众的生产生活状况，深入群众不够，心系群众、服务群众的意识较弱。工作上为基层和群众想的少，做的少，服务群众，缺乏真感情，没下真功夫。不能地站在群众的角度思考问题、分析问题，在工作中没有很好的发动群众，依靠群众。随着年龄的增长，身在虚职上，思想上产生过“船到码头、车到站”和松口气的想法，在思想、政治、纪律、工作等方面出现退位滑坡现象，比如：认为职务上已经到顶，在思想和政治上很少要求积极上进，在业务上不求有功，但求无过，工作激情和动力明显减退。

2、改造主观世界不够自觉主动。没有时刻以最高标准严格要求自己。认为社会发展了，物质丰富了，艰苦奋斗没有那么重要了，随着实际生活和工作条件的改善，滋长了安于现状、不图进取的情绪，对自己的要求放松了，考虑个人的荣辱多了，以事务工作代替政治和党性锻炼。且在解放思想，更新观念和手段方面有所欠缺，工作有时不够深入，满足于完成领导交办的任务，满足于面上不出问题，创新意识淡化，忽视了工作的积极性、主动性和创造性。共产党员的先进性和纯洁性来自于自觉改造主观世界，不断增强党性锻炼。这些年来，口头上也讲在改造客观世界的同时，要改造自己的主观世界。但实际上存在着重前者轻后者，使自己的党性修养减弱了，对自己要求放松了，考虑个人的荣辱进退多了，考虑群众利益和全局利益少了。致使工作上创新意识淡化，忽视了工作的积极性、主动性、创造性。

3、放松了对学习的要求。政治理论学习不够深入。学习存在片面性，缺乏对理论的系统研究和深刻理解，理论与实践隔离，只满足于记住几条重要论断和几句讲话，缺乏系统性、经常性的深入学习，平时也要求自己在工作中要注意解放思想、与时俱进，但在处理具体问题时，也存在脱节现象，存在主观主义因素，缺少运用马列主义的立场和观点分析问题，认识问题、解决问题的能力。主要是觉得受党的教育多年，有一定的思想政治理论基础，在学习上有些放松，自觉性、主动性不强，没有把学风问题上升到党风问题去看待。平时总是忙于事务性工作，没有挤出时间学，即使有了时间也学不进去。理论素养比较浅薄，与本职业务有关的就学一点，与本职业务联系不紧的就很少学，在学习上搞实用主义，存在急用现学、用啥学啥的情况，在学习上缺乏全面性。

4、纪律执行还不够严格。对常态化工作处于一种应付的状态，业务能力有待提高。没有精益求精的态度，工作中不够主动，不能提前去思考和解决工作中遇到的难点，工作效率有待提高。虽然在执行中央、省委、局党组和园总支的各项政治纪律上，能够坚决严格执行，对各项决策部署也是不折不扣落实的，但有时图一时轻松，简单开会传达一下，对纪律和决策的落实情况缺乏督促检查，有时存在畏难情绪，有的该执行的纪律坚持不够，有的该落实的决策执行不力，有时缺乏敢于担当的责任和勇气，没有同不良风气和行为作坚决的斗争，致使一些有关改进作风的规定和纪律没有完全执行到位，讲成绩时锦上添花、头头是道，讲问题遮遮掩掩、羞羞答答，最后“你好我好大家好”，一团和气。对一些不正之风、不良倾向，出于大局考虑，采取了容忍默认，在一定程度上助长了“好人主义”的蔓延。

四、今后的努力方向和改进措施

针对自己在工作中存在的问题，按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，正视自我，改正谬误，积极开展健康的个人思想斗争和作风建设。通过不断的学习来充实自己、完善自己，在做群众工作之时，以实际能力来帮助他们，不浮夸，不推却，深刻解剖自己、净化自己，增强做好新形势下群众工作的责任感和使命感。在今后的工作中，努力提高政治鉴别力、政治敏感性，防止和排除各种错误思想和倾向的干扰。坚定共产主义理想和信仰，加强党性锻炼和修养，把改造主观世界作为终生任务，提高自己抵御各种诱惑、经受住各种考验的能力。力戒“四风”，用严格的尺子衡量自己，以改进作风的实际行动和成效提高自己。正确处理好个人利益与集体利益、局部利益与整体利益、眼前利益与长远利益、少数人的利益与多数人的利益的关系，反对本位主义、分散主义，自觉与党中央在思想上、政治上保持高度一致。扎实搞好本质工作，不断提高工作能力。围绕“为民务实清廉”在工作中的具体要求，从自身做起，从每一件小事做起，在实践中充实自我、完善自我、超越自我，把对党负责和对人民负责统一起来，为全面建成小康社会做出新贡献。具体改进措施如下：

1、进一步强化政治学习，坚定理想信念。

以教育实践活动为契机，学政治理论，学业务知识，学工作方法，发扬“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”学习精神，坚持每天看一次新闻，每周写一篇心得，每月看一本书，每年搞一次调研。通过持之以恒的理论学习，提高自己的政治敏锐性和政治鉴别力，以解决思想和工作中存在的实际问题为出发点，以改进自己的工作作风和工作方式，提高工作成效为落脚点，从思想上改造自己，在行动上改变自己。认真领会在河北调研指导党的群众路线教育实践活动时的讲话精神实质，自觉加强党性修养，牢记全心全意为人民服务的宗旨，树立正确的世界观、人生观、价值观，切实筑牢思想防线，切实提高思想理论水平。我将带头学习群众路线教育实践活动的学习材料，深入学习群众观点和群众路线的重要论述，以焦裕禄精神为指针，牢固树立做人民公仆的政绩观、权力观、利益观，自觉地从思想上尊重群众、感情上贴近群众、行动上深入群众、工作上依靠群众。自觉做到多学习、少应酬;多实干、少做秀;多奉献、少索取。努力做为人民服务的带头人，做人民群众信赖的贴心人。

2、增强拒腐防变能力，时刻体现共产党员的先进性。

严格自律，加强作风建设和制度建设。要以身作则，严于律己，坚持真抓实干、勇于担当、变革创新、务求实效的作风，要求党员做到的，自己率先做到，在工作生活中带头讲大局、讲团结、讲奉献，带头创造佳绩，带头遵纪守法，带头弘扬正气，传递正能量。进一步完善部门的各项规章制度，严格按照各项管理制度办事，认真执行中央有关厉行节约、反对铺张浪费的规定，带头抵制享乐主义和奢靡之风。

加强道德修养，追求积极向上的生活情趣，做到自重、白警、白省、自励，自觉与各种腐败现象作斗争，树立高度的责任感和敬业精神，尽心尽力把工作做好。牢固地树立为党为人民无私奉献的精神，把个人的追求融入党的事业之中，坚持人民的利益第一，坚持党的事业第一，坚持个人利益无条件地服从集体利益、国家利益，为党和人民的事业奉献毕生精力。克己奉公，廉洁勤政，遵纪守法，正确对待权力、金钱、名利，保持思想道德的纯洁性。坚持解放思想、实事求是，在科学理论的指导下，将学习方式、工作理念、工作手段和工作机制不断创新，提出新思路、制定新方案，拿出新举措，开创新局面，最终达到工作成效的进一步提高。

3、转变工作作风，强化服务意识。

坚持定期的组织生活会制度，把党员之间谈心交心活动制度化、经常化，鼓励党员互相找不足、提意见，讲真话、讲实话、讲心里话，开展积极健康的思想斗争，把工作的重心转到服务发展、服务民生、服务基层、服务群众上来。共产党员应该把维护和实践人民的利益放在首位，我要把个人的追求融入党的事业之中，坚持党的事业第一、人民的利益第一。树立无私奉献和艰苦奋斗的精神，深入实际，联系群众，倾听群众意见，想群众之所想，急群众之所急，忙群众之所需，切实做到从群众中来、到群众中去，善于求智于民、问计于民、取德于民。增强自身的社会责任感和爱岗敬业的精神，破除急躁情绪，迎难而上，积极工作，讲团结，讲奉献，传递正能量，从政治、全局的高度认识事物，不断完善和提高自己，脚踏实地的投入到工作中去，努力提高工作能力和服务水平。

总之，我将在领导和同志们的帮助支持下，进一步提高思想认识，振奋精神，加倍努力，公开承诺，接受监督。并以实际行动履约践诺，从自身做起，把党的方针政策扎扎实实的落到实处，时时刻刻起模范带头作用，始终把群众的冷暖疾苦放在心上，自觉贯彻群众路线，主动面向群众、热忱服务群众，更好地符合科学发展观的要求。

清同治十三年(即1874年)，桂花飘香时节，沈寿出生于吴县，即现在的苏州乔司空巷。沈寿7岁的时候，开始在木渎外婆家生活，为姐姐沈立穿针引线，学习绣艺。第一幅作品为《鹦鸿图》，12岁时绣成《秋雨月上图》。惊动长辈，15岁就以绣艺闻名姑苏。

光绪二十年(即1894年)，20岁的沈寿与绍兴秀才、书画家余觉结婚，住在苏州范庄前。五年后，随余觉迁居上海。

光绪三十年，慈禧太后七十大寿，沈寿与姐姐沈立、学生余静芬等人绣成“八仙上寿图”、“无量寿佛”两幅寿屏，进献慈禧，被慈禧磁后称为“绝世神品”，人专旨农工商部领“四龙宝星”四等商勋，并亲书“福”、“寿”二字分赐余沈夫妇。沈寿原名沈立芸，得慈禧赐书后改名沈寿，并改号为“雪宦”。这时，朝廷采纳农工商部建议，设立好绣工科，亦称皇家绣工学校，沈寿为总教司，余觉为外事总办。11月，余沈夫妇赴日本考察美术学校教学，第二年1月回国，带回各种画册87本和刺绣小屏一架以及金线、颜料等，开始尝试以西洋版画及摄影图片为绣稿，开创“仿真绣”技艺，其贡献具有划时代意义。

光绪三十二年，沈寿用“仿真绣”技艺绣制了我国第一幅人物肖像刺绣作品《意大利皇后爱丽娜像》参加意大利都朗博览会获一等奖，被授予“世界至大荣誉最高之卓越奖状”，被誉为“神针”。

辛亥革命爆发，沈寿的女工绣工科解散，余沈夫妇去天津创办自立绣工传习所，1914年，应张骞之邀，沈寿去南通任女工传习所所长，为南通培养绣女150多人。第二年2月，美国为纪念巴拿马运河通航，在旧金山举行博览会，沈寿的《世界救世主耶酥像》获博览会一等奖，声名远播，被誉为“绣圣”。

1917年10月沈寿患病。卧病期间，沈寿口述自己一生绣技的经验理论要点，由张骞手记整理成《雪宦绣谱》，开中国工艺专书之先河。在此期间，沈寿还抱病绣成了她一生中最后一幅作品《女优倍克像》。1921年6月8日(农历五月初三)，沈寿病逝，终年47岁，葬南通黄泯山。

丽江的世界文化遗产由白沙古镇、束河古镇和大研古镇三部分组成但对于各位嘉宾来说吸引力最大的是大研古镇古城的入口很多大家随着小X从右边的入口进入看见了显眼的水车后，再往右是水龙柱龙是管水的古城里的土木建筑最怕火但水能克火所以这个水龙柱代表古城人民免除火灾的愿望。千百年来古城人民象爱护自己的眼睛一样爱护古城也请各位朋友象古城人民一样爱护古城不乱扔烟头垃圾。再看世界文化遗产标志圆圈代表地球、自然方框代表人类创造的文明圆圈和方框相连代表人与自然要和谐统一丽江古城就是人与自然和谐统一的杰作。右边的这些石刻称得上是丽江的“清明上河图”是一幅浓郁的纳西风情画。我们脚下是“巴格图”是纳西先民根据五行学说创造的东巴祭司常用它来定方位和占卜等。

丽江地处金沙江上游历史悠久风光秀美自然环境雄伟是古代羌人的后裔、纳西族的故乡。丽江古城海拔2400米是丽江纳西族自治县的中心城市是中国历史文化名城之一是国家重点风景名胜区。

探寻它的过去人们发现这片曾被遗忘的“古纳西王国”远古以来已有人类生息繁衍。今日的主人纳西民族则是古代南迁羌人的后裔。在千百年的悠长岁月里他们辛勤劳作筑起自己美好的家园。

这里地处滇、川、藏交通要道古时候频繁的商旅活动促使当地人丁兴旺很快成为远近闻名的集市和重镇。一般认为丽江建城始于宋末元初。公元1253年忽必烈元世祖南徵大理国时就曾驻军于此。由此开始直至清初的近五百年里丽江地区皆为中央王朝管辖下的纳西族木氏先祖及木氏土司1382年设立世袭统治。其间曾遍游云南的明代地理学家徐霞客在《滇游日记》中描述当时丽江城“民房群落瓦屋栉比”明末古城居民达千余户可见城镇营建已颇具规模。

从丽江北眺是高耸云天的玉龙雪山景致雄奇变幻。民谣说它“一山有四季十里不同天”。这里素有“动植物宝库”的美誉又是巨大的天然水库。

走进丽江彩石铺成的古老街道漫游镇北商业中心四方街便见河渠流水淙淙河畔垂柳拂水市肆民居或门前架桥或屋后有溪街头巷尾无数涓涓细流穿墙绕户蜿蜒而去。这股股清流都来自城北象山脚下的玉泉。

城内早年依地下涌泉修建的白马龙潭和多处井泉至今尚存人们创造出“一潭一井三塘水”的用水方法即头塘饮水、二塘洗菜、三塘洗衣清水顺序而下既科学又卫生。居民还以水洗街只要放闸堵河水溢石板路面顺势下泄便可涤尽污秽保持街市清洁。

依山就水的丽江大研镇既无高大围城也无轩敞大道但它古朴如画处处透出自然和谐。镇内屋宇因地势和流水错落起伏人们以木石与泥土构筑起美观适用的住宅融入了汉、白、藏民居的传统形成独特风格。当地常见的是“三坊一照壁”式民宅即主房、厢房与壁围成的三合院。每房三间两层朝南的正房供长辈居住东西厢房一般由下辈住用。房屋多在两面山墙伸出的檐下装饰一块鱼形或叶状木片名曰“悬鱼”以祈“吉庆有余”。许多庭院门楼雕饰精巧院内以卵石、瓦片、花砖铺地面正面堂屋一般有六扇格子门窗窗心的雕刻大多是四季花卉或吉祥鸟兽。堂前廊檐大多比较宽是一处温馨惬意的活动空间。

和顺古名阳温暾(tun)，后来因为有河流顺村而过，更名为“和顺”。后经一些文人的推敲，借“云涌吉祥，风吹和顺”的诗句，定名为“和顺”，寄托了当地人民对美好生活的向往。

腾冲毗邻缅甸，接近印度，历史上一直是“南方丝绸之路”的要冲，和顺就位于这条“官马大道”的旁边。所以从明朝以来，和顺到缅甸拓展事业的人日渐增多，并涉足公务翻译、交通向导等职务。到了近代，和顺还出现了一批远涉重洋，到欧美日留学、谋生的人士，同时也有一批人在港澳台开拓实业，所以，和顺外出谋生、求学、经商者的足迹遍及亚太、欧美等十三个国家和地区。现在，和顺侨居海外的华人、华侨有一万余人，而居住在本乡的人口仅有六千多人。其中，归侨和侨眷占全乡人口的80%。因此，和顺成为了云南著名的侨乡。导游带团软件

和顺乡前一马平川，几条小河或绕村而过，或穿流田间，垂柳拂岸，荷花映日，难怪人们在这里总是流连忘返，称誉为“小江南”了。

踏进和顺的青石路，便一脚踏进了百年的时光，据考证古材料证实，早在新石器时代晚期，即有先民在这得天独厚的小盆地中繁衍生息。老人们常说，和顺的每一块石头都有故事。在我们前方荷花池中的鱼洲亭，是乡人为了纪念首任和顺益群中学校长、后任云南大学副校长的寸树声先生而建的，表现了和顺人尊师重教的优良传统。亭中有原全国人大副委员长，楚图南题写的亭名碑。

绕村而过的小河之上有两座石拱桥，形如双虹，故名双虹桥。桥下鹅鸭戏水，古树横卧，每当春花烂漫、秋月朗朗之时，双虹桥一代便是人们春游、赏月的好地方。

双虹桥畔矗立着全国最大的乡村图书馆—和顺图书馆。清末，和顺出现了传播新思想、新文化的进步团体“咸新社”，1924年和顺旅缅华侨有组织“崇新会”，

创办进步刊物，并在本乡成立“阅书报社”。1928年“阅书报社”在旅缅华侨和乡人的共同努力下，扩建为图书馆，将馆址移入“咸新社”故址汉景殿。身居海内外的热心乡人，踊跃投入捐书活动，使馆藏图书不断增加。随着图书数量和读书数量的与日俱增，在缅甸乡人的支持下，于1938年拆除旧馆，兴建了中西合璧式的新馆舍。1983年由云南省省政府公布为第四批省级重点文物保护单位。

和顺图书馆内富藏古今图书及地方文献，其中有全套《大藏经》、《升庵全集》，数百册《英武殿丛刊》、近千册《四部丛刊》，另外还有不少古籍善本、珍本，尤以清代木刻板本为贵，真不愧“藏珍”二字。馆内现有藏书七万余册，在中国乡村文化界堪称第一。

这里是原来书库，至今门上的锁，办公桌上的印章，以及前面二门的铁栅栏，都是建馆初期和顺华侨从缅甸购置的，许多报刊和生活标本，以及《万有文库》等大型丛书，都是从上海经海路过缅甸送达的。在当时交通极不发达的情况下，这是多么的不容易的事情，由此可见和顺人之“富庶更能知礼义”和对文化的执着追求。

坚实的文化根基，孕育出一个个贤人英才。和顺乡名人极多，如同盟会员、曾任云南护国军第一军秘书长李曰垓(gai);寸树声是云南大学副校长;还有我国著名的哲学家艾思奇也是腾冲和顺乡人。

沿着火山石铺就的乡间小路，去探访古老的民居，沿途我们将了解和顺独特的村寨结构。和顺较具规模的古民居，都是清代建筑风格，这与和顺在清代中叶以后经济文化繁荣兴盛是分不开的。这里的古民居，有“三房一照壁”、“四合院”、好“四合五天井”等，近代还出现了一些中西合璧的建筑。这些民居不仅设计高明，雕绘优美，尤其特色的是全部以火山石打造镶砌起高耸坚固的石脚，虽然不使用水泥，但是百年不变形。导游带团软件

我们现在已经来到了和顺民居之一的“弯楼子”。为什么叫这个名字呢?请看，它的墙壁是沿巷道的曲线修砌的，所以人们形象地把它称为“弯楼子”。弯楼子不仅是一座民居的雅号，也是清代道光年间创办跨国商号“永茂和”的李氏家族的代称。腾冲人过去每当说起本地最富有的商家，就说“东董西董弯楼子”，可见“永茂和”商号资本之雄厚，经营历史之长久。现在，弯楼子已经辟为“民居博物馆”。第一院为主人的家族史展览，第二院为和顺民居文化展览，后院附设民居旅馆，可以为愿意在和顺小住的游客提供清雅脱俗的下榻之处。

现在我们将沿着村边的块石路，去游览刘氏宗祠。和顺共有寸、刘、李、尹、贾、张、杨、钏8大宗祠。为和顺八大姓氏祭祀祖先的祠堂，建筑风格各异，建造时间不一，大都气势恢弘，古色古香。刘氏宗祠是其中较有代表性的一处。途中，我们欣赏到的这些颇有江南水乡风貌的洗衣亭，沿着和顺的小河，每隔一段就有一座，那是当年“走夷方”的男人为留在家中孝顺公婆、抚养子女的女人修建的，以方便她们洗衣洗菜的时候遮风避雨。

现在我们已经来到了刘氏宗祠前面，这座建于清代咸丰五年的宗祠，至今已经有一个半世纪，虽然几经沧桑但是仍保持着完整。在过去，宗祠是属于一族一姓的，但现在，它存在的意义已经超过了原先的范畴，而成为展示和顺建筑文化、民俗文化的重要一面。

前面的就是和顺的水碓村。水碓村原名蕉溪村，后来因为设有水碓而改成了现在这个名字。村子不大，名气却不小，因为这里不仅有迷人的景色，更出现过著名的哲学——家艾思奇。

各位朋友请看，这一池碧水称为“龙潭”，三面环山，一面为堤。龙潭一侧，金碧辉煌的元龙阁依山而起。说起这潭绿水，还有个来历。这里原先并没有这个深潭，在清乾隆年间，山麓突然泉水喷涌，汹汹水流顿时淹没了和顺坝子，当地人们以为是“神龙”显灵，便举行了声势浩大的“接龙”活动。同时修筑大坝，蓄水为潭，取名为“龙潭”，随后又在潭边建了元龙阁。元龙阁背靠青山，面临绿水，次递升高，由山门、三官殿、魁星阁、观音殿等组成，构思奇巧，结构紧凑。主体建筑“魁星阁”两侧柱上有楹联一幅：“元精含斗极，龙脉焕提天枢”，即人间龙首之意，这就是“元龙阁”名称的由来。现在就让我们步入“隔凡”之门，去领略这人间仙境。

各位朋友，现在我们来到了我国著名的马克思主义哲学家艾思奇的故居，大门上悬有“艾思奇纪念馆”的匾额，楼上有艾思奇生平事迹展，楼下有艾思奇部分手稿和用品展，休息室内有许多名人的题词。各位参观后，请别忘了在留言簿上写下您的观感。

我们漫游了和顺乡一圈，是否觉得这里有如画的风景，又有众多有文化、热心公益事业的乡民。曾担任北洋政府国务院总理、一生追随孙中山先生的李根源先生写了首诗，贴切地反映了和顺侨乡的风貌：“十人八个九个缅经商，握算持筹最擅长。富庶更能知礼义，南州冠冕古名乡。”

“美丽的草原我的家，水青草肥我爱她，草原就像绿色的海，毡房就像白莲花……”今天我终于来到了向往已久的大草原。近了，近了，更近了!一片连绵不断的草原，一望无际，宽阔无边。我忍不住将头伸出车窗外。清爽的风从耳边急驰而过。深吸一口气，浓郁的草香沁人心脾。

啊，奔放的草原，我总算见到了你。空气是清新的，天空是湛蓝的，平地是苍翠的。无边无际的草原在天空下伸展，苍茫浩渺。草原是一片没有风浪的绿海，一碧千里，那种翠色轻轻淌进云际，在微风的关照下，翻动着小小的浪花。虽不是晌午，阳光也不是很强烈，但在草的的映衬下闪闪发亮。俯下身来，抓起一把青草放在鼻尖，草香夹杂着泥土的芳香慢慢的融入我的血液，净化着我的心灵。

远远眺望，草地上有团团白云在蠕动，原来这是牧场的羊群，一只只白生生的，肥壮可爱，使草原更加生机勃勃。草原虽不是五彩的，但也不单调。走了不远，就见山丘后有一条细细的小河，袒露在阳光下，远远望去就像一条闪闪发光的银项链。慢慢地，河的那边羊多了起来，也有了马群和牛群，他们在这大草原上尽情地倾泻着自己所有的情感。越过小丘，几座蒙古包纳入我们的视线。热情好客的蒙古族同胞为我们倒上了奶茶，放上奶豆腐，端上了大盘大盘的羊肉。不多时我们就毫不拘束地一起玩耍起来。一眨眼儿，太阳偏西了，马上就要走了，可谁又舍得离开呢?蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳!草原景美，物美，人更美!

所谓“圣旨”，是民间对皇帝“诏书”、“封诏”的尊称。“诏书”专指皇帝的命令文告;而“封告”就相当于现在组织部门的“委任状”、“任命书”、“聘用文件”之类。“封诏”分“诰命”和“敕命”两种：一品至五品授以诰命，圣旨用七彩绫;六品至九品授以敕命，用的是白绫。在清代，这种贵重的绫锦丝织品专门由江宁织造，我们熟知的《红楼梦》的作者曹雪芹的祖父就曾任过江宁织造，而他的外公李煦也担任过苏州织造。

圣旨一般有3米至5米长，宽33厘米。为什么这样长呢?一是内容很多，不仅有官员的职衔、勋封等项，还有该官员的事迹。除了封勋官员本人，还对其先代和妻室实行“推思封赠”，甚至延及该官员的子孙后人。二是清代圣旨用“满汉合壁”书写：满文行款从左至右，汉文行款从右至左，合于中幅而书“年月日”。年月按奉旨日期书写，上面钤盖“制诰之宝”也就是皇帝的“玉玺”。

为了防止圣旨的假冒伪造，古代圣旨还有它特定的防伪标志。请看这些圣旨的两端，有两条上下翻飞的银龙，中间是“奉天诰命”四个气韵非凡的篆字，既神圣威武，又动感壮美，这就是清代圣旨的防伪标记。

从圣旨的图案中，能看出被赐者的地位等级。五品以下的一般用祥云图案，五品以上则为瑞鹤。

时近初冬，天空晴好，和煦的阳光照在身上，给人一种暖洋洋的感觉。在县供电公司工会的精心组织和安排下，我们县供电系统的老同志、退休老干部、老员工一行21人，踏上了愉快的海南之旅。

十一月三日，在公司工会同志的组织和带领下，我们先乘车赶往省会南昌，然后在昌北机场坐上了直飞海南的客机，开始了我们的海南行。坐在飞机上，俯视大地，祖国的大好河山在我们的眼底一掠而过，一股喜悦之情悄然涌上心头，是啊，改革开放后，伟大的祖国发生了翻天覆地的变化，人们的生活水平得到了进一步的改善和提高，谁能想到，象我们这些工作在基层一线的老员工在有生之年能有幸乘上飞机，去往祖国的边陲省会海南观光旅行，若不是党的政策好，组织上对我们这些老同志的关心和爱护，我们哪有机会去领略海南的大好风光，这么一路想着，飞机不知不觉地到达了海口市的上空。

飞机在海口美兰机场安全着陆后，我们一出机舱，一股海南特有的椰岛海风向我们迎面扑来，海南的气温把我们的兴致又提高了八度，走出机场，一眼望去，绮丽的椰岛风光，仿佛把我们带进了一个童话世界，笔直宽畅的机场迎宾大道，整齐划一的椰树立于路的两旁，象一排排站在这里准备迎接远方来客的士兵，汽车象一条长龙，从我们的眼前一驶而过，不一会儿，我们来到了市区的一家宾馆，短暂休息了一下，便兴致勃勃地游玩起来。

第一站是海底世界，那些各式各样的海洋生物一一展现在我们的面前，海生百种动物，各式各样，让我们大饱眼福，观赏之余，我们不禁感叹起来，世界如此奇妙，生命如此繁杂。在我们有生之年，能够看到如此神秘的另一部分生命，也算是不虚此行，不枉此生了。

随后几天里，我们还参观了万泉河，红色娘子军党代表洪常遗象，然后观赏了海南三亚村回族姑娘跳竹杆舞……我们来到海边，一眼望去，大海无边无涯，海浪汹涌澎湃，海风轻拂，令人一下子心旷神怡起来，忽然之间，脑海中一下子涌现出前人的一句诗句：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”是啊，若与这浩渺无边的大海相比，人的生命是何其短暂渺小，我们所学所知的又是何其的少得可怜，已故的少奇同志说的好“活到老，学到老”。此刻，面对大海，我算是真正体会到了他这句话的深刻内涵。面对大海，我们只有象一个小学生一样勤勉学习，面对大海，我们不应有任何一点倚老卖老，狂妄自满的情绪。或许这就是我这次海南之行的最大体会吧!

真的要感谢公司领导给了我这次机会，让我观光了海南椰岛的热带风情，开阔了视野，同时对人生有了一种全新的认识，在以后的生活和工作中，我要更加努力，刻苦地学习有关专业知道，把学到的知识应用到实际的工作中去，为我县电力事业的发展，尽自己最大的努力。

我盼望已久的国庆节终于到了。在这欢乐的日子里，我想起了电视里那激动人心的画面，——1949年的十月一日，主席在天安门城楼上向全世界人民郑重地宣布：“中华人民共和国成立!”，中国人民从此站了起来，外国人再也不敢称我们为“东亚病夫”，中国，从一个弱小无能的国家一步一步发展成一个强大的国家，这是多么的不简单啊!

今天是祖国--岁生日，很荣幸，今天也是我的10岁生日，啊，我又长大了一岁。爸爸为了庆祝祖国，还有我的生日，特意带我到白云山鸣春谷，度过了一个快乐的国庆。

一路上，阳光灿烂，天高云淡，处处彩旗飘扬，“欢度国庆”四个醒目大字随处可见，洋溢着快乐的节日气氛。

到了白云山，我们坐上电瓶车，前往鸣春谷。听爸爸说，鸣春谷里的鹦鹉表演很精彩，有一只鹦鹉跳起舞来还挺像样的呢。“真的”?我不相信，半信半疑的跟着进了场，看那“精彩”的表演。

第一个节目就是我不大相信的“鹦鹉跳舞”，我真想瞧一瞧那只鹦鹉是怎样跳舞的。一会儿，只见一只南美洲大鹦鹉跳了出来，落在“舞台”上，这只鹦鹉非常大，身体约长30厘米，全身呈白色的羽毛，一张大大的嘴巴，好像一个钩子，小小的鼻子，样子很滑稽，它动了动翅膀，翩翩起舞，翅膀一开一合的，可漂亮了!不知过了多久，这小东西对这个动作厌恶了，换了另外一个动作，摇摇头，晃晃脑袋，把它的小脑袋东摇摇，西摇摇，这晃脑袋的动作可真够可爱的，惹的大家捧腹大笑，尤其是我，肚皮都差点儿被笑破了，我终于相信爸爸说的那种“精彩”。第二、第三个节目过去了，同样是很精彩，但令我最难忘的节目就是“叼钱”，这个节目令我大开眼界，大饱眼福。你瞧，许许多多的观众举起了纸钞，有一元的，五元的，十元的，甚至五十元的，哦，这“叼钱”游戏可吸引了不少观众。

已飞落在树枝上的小鹦鹉好像还是没有一点儿动静，我自言自语地小声说着：“它一定不想跟我们玩游戏”，可是，我错了，忽然，那只彩色小鹦鹉飞向一个啊姨，叼走了纸币，大家定眼一看，哇，竟是一张五十元大钞，大家顿时发出一阵惊讶声，我也情不自禁地欢呼起来，“原来刚才那只鹦鹉不是不想参加游戏，而是在认真地搜索着各位观众手上举着的钞票，看一看谁的钱面值更大，真是一只聪明的鹦鹉”。

今天我真快乐，忘不了鸣春谷里鹦鹉带给我们的欢乐，更感受到祖国富强给我们人民幸福美满生活，啊!我爱我的祖国。

名镇朱家角历史渊源流长，1958年大炼钢铁时，镇人为了找铁，曾奇迹般地把镇北大淀湖车干，在湖底，人们意外地发现了大量新石器时代遗物，被证明是马家浜文化，崧泽文化、良渚文化和西周至春秋战国时期的文化遗存。1959年，又在淀山湖中捞起大量石刀、石犁、石纺轮、印纹陶片等，这些新石器时代至战国时代的遗物，足以证明数千年前朱家角的先民就在这里劳动生息、繁衍了。

朱家角以它得天独厚的自然环境及便捷的水路交通，商贾云集，往来不绝，曾以标布业著称江南，号称“衣被天下”，成为江南巨镇，时有诗曰：“鱼米庄行闹六时，南桥人避小巡司，两泾(朱泾、枫泾)不及珠街阁，看尽图经总未知”。明末清初，朱家角米业突起，带动了百业兴旺，时“长街三里，店铺千家”，老店名店林立，南北百货，各业齐全，乡脚遍及江浙两省百里之外，遂又有“三泾(朱泾、枫泾、泅泾)不如一角(朱家角)”之说。

名镇朱家角迷人的自然风光，在一山一湖。真山真水显现出江南水乡之特色，山名叫淀山，山虽不高，名气极大，为浙西天目余脉，此山为始，如登山望湖，有“淀峰晚照”一景可赏。

湖，即天然淡水淀山湖，面积达62平方公里，湖东区大部分在朱家角境区，有11个杭州西湖面积大，乘艇游湖，茫茫水天一色，湖区芦苇轻摇，惊起野鸭水鸟，顿觉远离尘嚣，心旷神怡。名镇朱家角更迷人、更具古镇特色的人文景观，是一桥、一街、一寺、一庙、一厅、一馆、二园、三湾、二十六弄。如果说九百岁的水镇周庄小巧精致、似小家碧玉，而千年古镇朱家角则具气势磅礴、大家闺秀的风采。首先朱家角古镇面积达1.5平方公里，为周庄面积的三倍多，家大，自然游玩的地方就多，漕港河将朱家角分成两半，北岸井亭港，南岸北大街，两岸遍布蜿蜒曲折的小巷，花岗岩石的街面，青砖黛瓦的明清建筑及众多的历史遗迹。

群众路线教育四风问题自查报告剖析材料

开展党的群众路线教育实践活动以来，按照《中共中央关于在全党深入开展党的群众路线教育实践活动的意见》(中发〔〕4号)、在中央党的群众路线教育实践活动工作会议上的重要讲话精神，贯彻中央“八项规定”的39条实施办法的有效落实为切入点，进一步突出作风建设，坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，着力解决突出问题，根据“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，自觉开展自我分析检查，分别针对开展群众观点、群众路线、群众利益、群众工作教育等方面存在的突出问题进行了认真排查，现根据个人实际将分析检查情况报告如下：

一、提高认识，时刻提醒自己党的群众路线之意义重大

在新的历史时期，加强干部群众观点、群众路线、群众利益、群众工作教育，实行干部直接联系群众制度，对于做好新形势下群众工作，继承和发扬党的优良传统，密切党群干群关系，推动经济社会科学发展、和谐发展、跨越发展具有十分重要的意义。群众工作是党的全部工作的基础，更是社会管理最根本、最直接的经常性工作。因此，必须充分认识到做好新形势下群众工作，是坚持以人为本、执政为民理念的需要，是适应当前群众工作新特点新变化的需要，是推动我乡经济健康发展、社会和谐稳定的需要，必须深刻认识开展党的群众路线教育实践活动的重要意义，切实增强做好新形势下群众工作的责任感和紧迫感。

二、真抓实干，深入贯彻落实科学发展观

加强思想建设，提高理论水平。认真抓好、抓实、抓细，正确处理好工学矛盾，坚持自学，形成主动学习，善于学习，勤于思考，刻苦钻研的良好学风。提高运用马列主义立场、观点、方法分析和解决实际问题的能力，提高用理论指导做群众工作的实践能力。做好新形势下群众工作，必须坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，以加快建立党员干部直接联系群众制度为突破口，以开展党的群众路线教育实践活动为抓手，组织全体干部职工深入实际、深入基层、深入群众，感知、感受、感觉和感想群众所思、所盼，践行以人为本、执政为民理念，切实解决好广大人民群众的根本利益和现实利益，达到干部受教育、作风有改进、发展上水平、群众得实惠、社会更和谐的目标。

三、深入调查研究，牢固树立群众观念

进一步转变作风，从繁杂的事务性工作中解脱出来，带着问题到群众中深入开展调查研究，从群众反映的热点、难点问题抓起，由简到繁，由浅入深，边整边改，不断提高自己的综合素质和群众工作的能力。努力提高解决群众问题的能力。牢固树立改革创新的意识，端正党风，端正政风，廉洁勤政，增强责任意识，始终保持一种积极向上的精神状态，力求了解和解决群众的实际问题。进一步树立群众观念，增强党性。始终坚持党的群众路线，时刻摆正自己和人民群众的位置，感情上贴近群众，顺应民意，为民谋利。真抓实干，务求实效，增强工作的责任感和紧迫感，带头发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神，自觉接受党组织、党员和群众的监督。

四、存在的问题和不足

通过学习，本人在思想认识上虽有一定提高，在思想境界上有所提升，但对照党的群众路线教育实践活动的要求检查，还有不足的方面：

共2页，当前第1页12

欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!

青岩古镇位于贵阳市的南郊，距市区约29公里。这是贵州非常著名的文化古镇之一，游客来到这里，立即就会感悟到悠悠古韵。

青岩古镇历史悠久，自明洪武十一年(公元1378年)设青岩堡至今已有600多年了。明初，中央王朝为了控制西南边陲，于洪武六年(公元1373年)置贵州卫指挥使司，以控制川、滇、湘、桂驿道，因青岩位于广西入贵阳门户的贵(阳)番(定番，今惠水县)主驿道之中段，在驿道上设传递公文日"铺"和传递军情的"塘"。驻军于双狮峰下驿道旁建屯，史称"青岩屯"。洪武十四年(公元1381年)朱元璋派30尢大军远征滇黔，大批军队进入黔中腹地后驻下屯田?quot;屯"逐渐发展成军民同驻的村寨，"青岩屯"演变为"青岩堡"。

天启四年至七年(公元1624-1620xx年)时领青岩土守备，领72寨，控制八番十二司的班麟贵在离青岩堡约1公里的"四只把"坡(地名)建土城，时人称为"王城"音译汉语为"兵城"或"营盘"之意，这是今青岩城的雏形。土城居高踞险，原青岩堡内寨民为避兵祸，多搬入土城居住，使土城渐具规模，成了南下定番(今惠水)，此上贵阳，西入平坝(县)，东走龙里(县)的十字交通要寨。经数百年历史沧桑，多次整修扩建，由土城而至石砌城墙、石砌街巷。于今青岩城成了一卒座明清风格的文化古镇。

作为贵州省历史文化古镇，青岩的文物点多达百处，其中23处已收入>。在那亘古不变的狮子山下，古镇胜迹随处可见。交错密布于镇内的明清古建筑，计有九寺、八庙、五阁、三洞、二祠、一宫、一院等共37处，其中8座石碑坊现存3坊。这些古建筑都是设计精巧、工艺精湛的佳作，如慈云寺的石雕、寿佛寺的木雕艺术均为贵阳市仅见的精品。寺庙、楼阁无不画栋雕梁、飞角重檐相间，虽年久失修，大部分仍风韵犹存。

青岩镇的镇容布局沿袭明、清格局，至今仍存完好的朝门、腰门以及陈旧古老的石柜台和木柜台，总给人以悠悠古韵。新建的古镇商业街更使古镇遗风韵味得以弘扬。

青岩还有自身特有而远近驰名的土特产品。玫瑰糖(原名"麻片糖")闾鹂煽冢?灯秸?砑矣?874年首户生产传承至今的百年老字号。青岩双花醋也有百岁高龄，至今不衰，其醋液浓稠持碗，色如酱油黑中带红，酸味适中，曲香回味悠长而略甜，"老贵阳"们对它颇为偏爱。

今天是五一节，爸爸、妈妈带我去上街。一路上，外面下着蒙蒙细雨，到处一片翠绿，花儿特别鲜艳，时而有几滴小水珠滚落下来。我们冒着雨，一路步行。

街上有川流不息的人和车辆，各个商店打出了各种优惠的牌子，人们就抢着买。

我们全家人一起来到大兴超市。大兴超市的门前摆满了各种化妆品。前面放着八折优惠的牌子。有很多人在选购

物品。一进门，有好多小朋友在那里坐电梯，我也去坐电梯。我站在一个格子上电梯自动地把我送上去。我下来又上去，玩了又玩。作文

玩累了就到旁边椅子上坐下来，看到有小朋友在吃汉堡包，我就要爸爸给我买。买回来一看，汉堡包就是两块面包中夹一块鸡肉和一点黄瓜、奶油做成的。尝一口，味到好极了。

妈妈给我讲“五一”劳动节的由来，使我懂得了“五一”劳动节是来之不易：是全世界无产阶级和劳动人民团结奋斗的结果。我们要珍惜今天的幸福生活，不能玩，要用心学习。作文

今天是多么难忘的、快乐一天呀。

木渎，是个古色古香的地方。木渎的名胜古迹特别多，如有:榜眼府第，古松园，虹饮山庄……我们学校组织了一次去“木渎考状元”的活动，有许多人都参加了，我也不例外。

我们一大早就乘上了开往木渎的大巴车。一路上,我和同学们说说笑笑,谈笑风生。过了一会儿,就到了我梦寐以求的木渎古镇。我们先去了榜眼府第,里面精致的石雕吸引了我的眼球。它们是那样的栩栩如生,那样的惟妙惟肖。榜眼府第是冯桂芬老先生的故居。它里面有雕刻在墙壁上的《姑苏繁华图》,它是一部壮观又伟大的杰作。上面描绘了木渎的美丽景色。还描绘出来了栩栩如生的狮子山,虎丘塔,石湖等美妙景色。据说,这《姑苏繁华图》是作者花了三年的心血和时间才完成的.木雕,也是榜眼府第的一大特色。精美的木雕是木渎古镇的特色之一。我们参观完了榜眼府第,又去参观了灵岩山的牡丹园。

在这次游玩中,牡丹园也是我印象最深的景点了。牡丹园里还有育花房,里面有三百多种花的品种呢。牡丹园在灵岩山的山脚下。牡丹花品种繁多,美丽无比。牡丹园里的牡丹更是美丽，颜色也有很多种,有红的,黑的,白的,绿的等等。牡丹是多姿多彩的,它不仅绚丽多彩,还千姿百态,形态各异，牡丹花的美是不能用语言形容出来的。一到春天,牡丹园里就一片姹紫嫣红。牡丹它个头虽不高,但它的气势却大得惊人，人人都钟爱于它并赐予它高贵的地位。“惟有牡丹真国色,花开时节东京城”,这就是描写牡丹雍容华贵,国色天香的名句。那薄薄的花瓣,一片片,一层层,一团团都好象是在向人们展示国色天香的美.在牡丹身上体现出了一种值得我们学习的精神和魅力。牡丹花有一种永不服输,顽强自立的毅力,有一种让多少文人墨客为它挥毫的风韵。牡丹从来不曾期待过要得到什么赞美和称赞。牡丹只是年复一年的积蓄力量,待到万物苏醒的春天的到来,绽放自己的生命。它默默地绽放又默默地逝去。它总是默默无闻的为人们奉献着,奉献着自己的美丽和生命.牡丹无怨无悔地燃烧着自己的光辉岁月.人们注意到了牡丹的不惧畏严寒,了解了它那高贵的灵性,所以赞美它们美得婀娜多姿,美得惊世骇俗.积蓄着全身的力量,等到春天而绽放辉煌灿烂的牡丹,它的美丽应该被世人期待、仰慕和赞美。

随着时间的推移，这一天的旅游也将结束，这一天让我深刻体会到了木渎古镇的文化和历史，也体会到了牡丹花的那种永不服输的毅力和高贵的品格。