平乐古镇游玩路线【精彩20篇】

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。———题记

那次三峡之旅，使我久久不能忘怀，它的辽阔，它的碧绿，它的宏伟都已经深深的刻在了我的脑海中。

长江三峡，是由翟塘峡，巫峡和四龄峡组成，它从西起奉节的白帝城，东到湖北宜昌的南津关，全长两百零四公里。三峡水流汹涌湍急，并且还有著名的三峡大坝把守着，更是给我们壮丽的三峡锦上添花。

记得去年妈妈带我游览我的母亲河——三峡，首先我们先去爬上了巫峡的神女峰，那神女峰看上去，宛如一位美丽的少女，亭亭玉立在缥缈之中，这神女峰也不愧是巫峡十二峰中最高的山峰，当我们拼尽全力爬到山顶的时候，眼前全都是柔软的白云，感觉用手就能触到一样，美丽壮观。

然后，我们又到三峡旁去戏水，那里的水很清，很凉，当我的脚刚一碰到水，便打了个哆嗦，但放一会你就会慢慢适应，那时候你的欢乐之旅才真正开始，你可以在那里捉小鱼，不过小心还有螃蟹会夹你的脚啊。因为是夏天我们穿的都是凉鞋，河水又流的非常急速，站在河边，我们的耳边也到处都响起了：“哗哗哗”的歌声，所以我们千万要穿紧鞋，如果一旦被江水冲走，那你就只有赤脚在坚硬的石头上跑来跑去了。

在三峡中坐船游览也是另一种享受，当你坐在船上，感受着阵阵微风吹拂着你的脸颊。那舒服劲就甭提了。虽然三峡的水不如漓江的水那么清澈可我还是时不时的能够看见嘻嘻调皮的小鱼在给我玩做迷藏的游戏，当你在船上向远方望去的时候，山峡的一山一水，一景一物，无不如诗如画，你看那波涛汹涌，水天相接，真不愧为是神州山水的瑰宝啊!

我爱美丽的三峡，更爱它那绵延千里的壮观。

党的群众路线教育实践活动调研报告

按照《关于认真开展党的群众路线教育实践活动调研工作的通知》要求，我部门采取个别走访、座谈研讨、实地勘察的方式，深入干部职工、群众的工作与生活，进行了全面而细致的调研，现将有关情况报告如下：

职工利益是企业发展的根本，永远把职工利益摆在第一位，职工生活水平与企业的发展壮大密切相关。我们深入职工群众当中，了解与群众切身利益相关的实际困难与问题，征询职工对企业发展的良好建议。走访过程中，职工群众踊跃的为企业发展献计献策，对此次调研活动均表现出极大的热情与支持。职工群众在生产生活中，遇到的问题主要集中在住房、交通、孩子入学等与群众生活密切相关的问题上，汇总如下：

一、 年轻职工住房难问题

年轻职工工作时间短，工龄有限，虽有住房的刚性需求，但仍需要经过数年时间才能有机会分到属于自己的住房，有的员工甚至孩子都几岁了，仍然在住职工宿舍，或者在外租房，当他们看到同龄人都已住上属于自己的房子时，心中不免失落，但却受限于经济能力，商品房买不起，单位分房没资格，生活的巨大压力使他们无法集中精力在工作上。

二、 青年职工孩子入托难、无人看管问题

青年职工许多都在南厂居住，当孩子长到4岁时，对于每天在厂内工作的职工来说，不可能抽出时间来照顾孩子，然而公司附近又没有幼儿园，对于某些职工来说，孩子入托就像一座大山一样压在他们心头，工作不能耽误，但孩子还需要人照顾，父母不在身边，幼儿园太远，即使孩子进了幼儿园，又无法接送孩子，为了照顾孩子，有的青年职工甚至放弃了自己热爱的工作，留在家中照看孩子。这对正处于高速发展期的企业来说，人才流失都是不利于企业发展的。职工的生活不能安定，就无法专心为企业做出贡献。

三、 职工出行、购物难问题

住在南厂的职工都有这样的体验：每到周末，如果家中没有私家车，想出门逛街买点东西，一般出门的路程，单程都在1-2小时，而返回的时间又不能太晚，否则必须打车才能返回，许多职工都反映，是否可以周末开一班车，往返附近的大型超市，为职工生活提供一定的便利。

四、 单身职工住宿条件有待改善

单身职工普遍反映，由于单位宿舍均是多人合住，宿舍只有风扇，没有空调，每到夏天，酷热难耐，空间小，人多，往往睡一觉起来后，发现床都湿了。晚上睡不好，上班没精神，有些员工希望在宿舍自己出资安装空调，然而公司又明令禁止，这让许多单身员工认为企业对他们个人缺乏关怀，随之而来变产生了情绪，严重影响工作质量和效率。

五、 西厂、南厂、咸阳分公司之间通行不便的问题

许多职工反映在工作中，经常遇到同一天需要在西安3个厂区之间分别处理工作，但由于3厂区之间白天工作时间没有通勤车，这些职工深感交通不便，有的由于事情紧急，只能自掏腰包打车办事。有的虽然事情办完了，但由于没有交通工具，只能一直等到下班时间坐通勤车返回，白白浪费了许多宝贵的时间。

职工们建议，是否可以每天定时在多个厂区之间往返1-2班小型班车，或者给予有车并且需要频繁往返的职工以一定的汽油补贴，不仅可以带动职工工作的积极性，还可减少了企业养车的费用。

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感谢各位去到青岩今镇，我是导游AV儿劣，首先我去介绍一下青岩今镇的概况，能让人人有所懂得。

青岩今镇位于贵阳市的北郊，距市区约29千米。这鼠州十分著名的文化今镇之一，游客去到这里，即时就会感悟到悠悠今韵。

青岩今镇汗青悠暂，自亮洪武十一年(公元1378年)设青岩堡至古已有600多年了。亮初，中口王朝为了控造西北边陲，于洪武六年(公元1373年)置贵州卫指挥使司，以控造川、滇、湘、桂驿叙，因青岩位于广西进贵阳门户的贵(阳)番(定番，古惠水县)主驿叙傍边段，在驿叙上设传送公文日"铺"以及传送军情的"塘"。驻军于单狮峰下驿叙旁修屯，史称"青岩屯"。洪武十四年(公元1381年)朱元璋派30尢大军远征滇黔，大批戎行入进黔中腹地后驻下屯田?

屯"逐渐倒退成军民同驻的村寨，"青岩屯"演酿成"青岩堡"。天启四年至七年(公元1624-1620xx年)时领青岩土守备，领72寨，控造八番十两司的班麟贵在离青岩堡约1千米的"四只把"坡(地名)修土乡，时人称为"王乡"音译汉语为"兵乡"或"营盘"之意，这逝青岩乡的雏形。土乡居高踞险，本青岩堡内乱争寨民为避兵祸，多搬进土乡居住，使土乡渐具规模，成了北下定番(古惠水)，此上贵阳，西进仄坝(县)，东走龙里(县)的十字交通要寨。经数百年汗青沧桑，多次整建扩修，旅游宝典，由土乡而至石砌乡墙、石砌街巷。于古青岩乡成了一卒座亮清作风的文化今镇。

做为贵州省汗青文化今镇，青岩的文物点多达百处，此中23处已发进>。在那亘今没有变的狮子山下，今镇胜迹到处可见。交错密布于镇内乱争的亮清今修建，计有九寺、八庙、五阁、三洞、两祠、一宫、一院等共37处，此中8座石碑坊现存3坊。这些今修建都是设计精巧、工艺精湛的佳做，如慈云寺的石雕、寿梵刹的木雕艺术均为贵阳市仅见的佳构。寺庙、楼阁无没有画栋雕梁、飞角重檐相间，虽年暂失建，大全数仍风韵犹存。

青岩镇的镇容布局沿袭亮、清格局，至古仍存完好的朝门、腰门和陈旧今老的石柜台以及木柜台，总给人以悠悠今韵。新修的今镇商业街更使今镇遗风韵味得以弘扬。

鹄立在已经建复的定广门乡墙上，仍模糊可见今乡墙的遗址馂余迹，使人联想当年今镇做为军事要塞重兵屯集驻守的雄姿。面对"赵理伦百岁坊"上制型创意独到，被刘海粟大师叹为"实属罕见"的下山狮，和此外二座石碑坊所蕴含的汗青文化积淀，您可以或许细细品味到今镇文化的全数缩影。踏入贵州汗青上第一位状元赵以炯的府第、孙中山元帅府秘书长仄刚师长教师的故居，另有震惊中外的"青岩教案"遗址。

青岩另有自身特有而远近驰名的土特产品。玫瑰糖(本名"麻片糖")闾鹂煽冢系平正宽家?874年首户出产传承至古的百年老字号。青岩单花醋也有百岁高龄，至古没有衰，其醋液浓稠持碗，色如酱油乌中带红，酸味适中，曲香回味悠长而略甜，"老贵阳"们对它颇为恰恰爱。

欢迎大家来到上海枫泾古镇!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

枫泾古镇是中国历史文化名镇，亦为新沪上八景之一，位于上海市西南方。历史上，它因地处吴越交汇之处，素有吴越名镇之称;如今，它与沪浙五区县交界，是上海通往西南各省的最重要的"西南门户"。枫泾为典型的江南水乡古镇。

古镇周围水网遍布，镇区内河道纵横，桥梁有52座之多，现存最古的为元代致和桥，据今有近700年历史。镇区规模宏大，，全镇有29处街、坊，84条巷、弄。至今仍完好保存的有和平街、生产街、北大街、友好街四处古建筑物，总面积达48750平方米，是上海地区现存规模较大保存完好的水乡古镇。

古镇周围水网遍布，镇区内河道纵横，桥梁有52座之多，现存最古的为元代致和桥，据今有近700年历史。镇区规模宏大，全镇有29处街、坊，84条巷、弄。至今仍完好保存的有和平街、生产街、北大街、友好街四处古建筑物，总面积达48750平方米(不包括其他街区保存的古建筑物)，是上海地区现存规模较大保存完好的水乡古镇。素有“三步两座桥，一望十条港”之称，镇区多小圩，形似荷叶;境内林木荫翳，庐舍鳞次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又称“清风泾”，“枫溪明古镇’’，地跨吴越两界。

上海枫泾古镇是中国历史文化名镇，亦为新沪上八景之一，位于西南方。历史上，它因地处吴越交汇之处，素有吴越名镇之称;如今，它与沪浙五区县交界，是上海通往西南各省的最重要的“西南门户”。

当四月的最后一张日历被撕下时，迎来了阳光的五月，那鲜红的“劳动节”三字，似乎格外耀眼，突然从心里涌出一种奇怪的感觉，捉摸不透，是什么呢?

当“五一”这一个国际节日被确定时，无数劳动人民欢呼起来，几千年来处于社会底层的劳动人民终于有了自己的节日，这是多么开心啊!无数劳动人民在五月这个阳光明媚的的日子里，享受到了属于自己的节日，那些亿亿万万的“足蒸暑土气，背灼炎天光”的农民终于有了休息。是多么快乐的事啊!可是更多的劳动人民在这个属于他们的节日里，依就劳动着，他们清扫着大街，把垃圾扫的那么干净，我们应该尊重他们，尊重他们的劳动成果，不要让他们的汗水白流。

同样的，我们学生，在这个本该休息的日子里依然勤奋的学习。忙着去上各种各样的补习班，他们在书山攀登着;在题海搏击着，为的是有朝一日，金榜题名，为了这个理想，无数学生奋力着，勤奋着汗水凝聚成道路，他们走向着成功。他们这群学习的劳动者，没有休息，没有假日，他们无时无刻不在“劳动”着，他们知道，成功是由汗水换来的。

想想这些，那红色的“劳动”仿佛格外刺眼，回头望了望那些课本，这个假日，我要“劳动”。

各位亲爱的游客大家早上好，欢迎大家来到黄姚古镇参观游览，我是景区讲解员小唐，今天就由我为大家介绍

世人被称为“人与自然完美结合的艺术殿堂”的黄姚古镇。希望今天大家能在黄姚玩得开心玩得愉快，也希望我的导游讲解能够令您满意。

首先我将为大家简述黄姚的概况，黄姚是有着近千年历史的中国名镇，发祥于宋朝开宝年间，兴建于明朝万历年间，鼎盛于清朝乾隆年间。由于镇上以黄、姚两姓居多，故名黄姚。

黄姚古镇素有“梦境家园”之称。全镇方圆3.6平方公里，为典型的喀斯特地貌。镇内的建筑按九宫八卦阵势布局，属明清岭南风格，整体建筑风貌与周围环境和谐统一，是一个古朴别致的山水园林古镇。镇中的古榕，奇石和小桥流水交相辉映，营造出一幅“小桥、流水、人家”的自然田园风景。黄姚著名的景点有文明阁、司马第、古戏台、石跳桥、郭家祠、天然亭等。人文景观有韩愈、刘宗标的墨迹。

下面我们开始古镇的游览，大家注意到脚下的石板路了吗?黄姚所有古街道全部用青色石板镶嵌而成，路面平滑如镜。

古镇的楼阁是教书育人之地，也是人们休闲小憩的场所。那么现在我们看到的这座楼宇就是文明阁，文明阁的对联极富哲理。文明阁第一道山门上书写着“文明首第”四格墨然大字，两旁对联为“道德隆千古，文明推首第”。第二道山门外联写着：“春入水愈响，秋高山更清”，横批为“有声门”。此联描写的是天马山、文明阁春秋季节的两幅画卷。春天，春水泛起，昔日蜿蜒轻柔的河水变得欢畅奔腾，波涛阵阵，奏响美妙的万籁之声。秋天，秋高气爽，天蓝地远，更显山的苍翠清晰。(停顿两秒)听了小唐的讲述，不知大家眼前是否浮现出一幅悠远高深的水墨美景呢?“有声门”之后的内联则寓意深刻：“星临平野阔，山似洛阳多。”观读此联，大家是不是心胸豁然开朗感悟良多呢?

现在大家看到的这座房屋名叫“司马第”。大家可能会误认为“司马”是指主人的姓氏，其实这里的“司马”指的是官职，也就是明清时的府州通判。这个宅院是黄姚古镇阶梯式宅院的典型代表，整座建筑高出地面约一米，阶梯式的步级寓意着步步高升。

这段光亮平整的青石板街道在清朝至民国时期是繁华的商业大街，大家可以看到街道两旁商铺林立，建筑都是明清风格。

眼前这一汪碧绿的湖水中的就是石跳桥，建筑学把这种桥称作锭步桥。黄姚的石跳桥始建于清朝嘉靖年间，距今已200多年。整座桥由31个石墩排列而成，高的石墩露出水面，矮的石墩埋在水底起到支撑固定作用。31个石墩间距按人的行走步伐排列，既方便通行，又不影响泄洪。现在很多公园里的水景都仿照的锭步桥，在200多年前，勤劳智慧的黄姚人民就可以造出这么实用又富有美感的桥实属不易。

相信大家都知道黄姚是《茶是故乡浓》、《酒是故乡醇》等电视剧的外景拍摄基地。现在我们来到了古镇的茶叶作坊，《茶是故乡浓》的制茶、炒茶就是在此拍摄完成。这是间传统的茶叶作坊，保留了唐宋时期的蒸青制茶工艺，大家现在可以免费品尝按传统手工制作，用古镇仙人古井活泉泡的秋歌三茶。

现在我们来到的是迎秀街正西直街，正前方的这座门楼叫做太平门，也有人把它叫做升

平门。太平门坐东向西，穿过太平门的就到了天然街。大家可以看到，天然街西端的接龙门外有两座小型别致的天然石拱桥，天然街由此得名。“天然石拱”是黄姚古八景之一，有古诗云：“小涧天成跨玉腰，溶成双巩旁黄姚。江分水面平铺石，墙就崖间暗渡潮。”天然桥之美，美在春花秋实，美在“小桥流水人家”，美在人们的不知不觉和桥的神奇。

眼前的这座建筑是郭家大院。这座大院坐西向东，是古镇颇具特色的典型民宅。郭家大院是有唐宋遗风的明清建筑。院中有太阳门，月亮门两个大型的圆拱门。院内房间单独排列，通风好，光线充足。房间前是小天井，整体建筑讲究对称。大院的防匪工事固若金汤，很有贵族气派。郭家主人曾经是清朝道光年间，在朝廷任职翰林院的编修。

今天的景点讲解到这就告一段落了，我再补充给大家讲讲咱们黄姚的特产吧。到黄姚旅游一定要买点土特产回去馈赠亲友才叫不虚此行，黄姚比较著名的土特产有调味佳品黄姚豆豉和滋补佳品九制黄精等。黄姚豆豉在清朝被列为宫廷贡品，黄姚也被称为“豆豉之乡”。豆豉宴是黄姚的一大特色菜系。此外，黄姚还盛产月柿、柑橘、板栗等。

各位游客，邓丽君的《何日君再来》里唱到：好花不常开，好景不常在，今日离别后，何日君再来?我想，我们之间友情的花朵会常开，黄姚的美景永远常在!我期盼着在不久的将来大家还能聚在一起畅游黄姚!衷心祝愿我们能够重逢在阳光灿烂的季节!

俗话说的好：“桂林山水甲天下。”我们来到了美丽的山水之国——桂林，欣赏美丽的桂林风光。我们来到了阳朔的漓江旁，看见了许许多多的竹筏荡漾在漓江上。

我们坐着竹筏顺江而行。桂林的水真清啊!清得能看见水中的自己;桂林的水真绿啊!绿得仿佛是一块无暇的翡翠;桂林的水真凉啊!用脚轻轻地触摸着水，一股沁人心脾的凉意涌遍全身。师傅一边给我们划船，一边为我们介绍美丽的漓江的风景。你瞧，那就是九马画山，顾名思义就是九匹马构成了一座山的风景。还有形态各异的山，如猪八戒背老婆、青蛙看江、乌龟爬山……最有名气的一道风景是二十元人民币反面的风景。

看完后，让我不尽想起一句“阳朔山水甲桂林。” “快点、快点!”原来，我们来到了龙脊梯田。欣赏梯田风景秀丽，景色宜人，一排排、一列列的像楼梯一样，真有趣!一开始，天气雾蒙蒙的，只能看见隐隐约约的一点红瑶族的村庄，还能看见隐隐约约的梯田轮廓。中午，当阳光穿过云雾，金灿灿的梯田出现在我眼前。我情不自禁的赞叹起来，“红瑶族人智慧的结晶!能开垦出如此秀丽的梯田，真让我流连忘返。象鼻山屹立在漓江和桃花江之间。我们先从象尾拾级而上，来到了象头，站在观景台上，能看见桂林的全景。远看象鼻山像一头无比巨大的象拖着它那长长的鼻子垂到了水中，正在水中嬉戏。

在象鼻山前，我还做了一回渔民，坐在竹筏上，掌控着鱼鹰。随着的课本的脚步，我们游览了桂林象鼻山，参观了刘三姐故居，荡漾在阳朔的山水之中，有“舟行碧波上，人在画中游”感觉。

暑假，我去了首都——北京。

那是一个美丽的夜晚，北京的街头巷尾被灯光所笼罩，显得无比壮观。我和爸爸、妈妈按照原计划去北京看国家体育场——“鸟巢”，一想到“鸟巢”，我心里别提多兴奋了，因为“鸟巢”是北京第29届奥运会主体育场啊!

来到“鸟巢”，只见那儿已是人头攒动、人山人海，宛如一群正在迁移的蚂蚁，黑压压的一片。灯光下的“鸟巢”，是多么的金碧辉煌，光彩夺目，真是太美丽了!“鸟巢”体育馆像一颗黄宝石闪烁着光芒。湖面上，波光粼粼，格外耀眼!夜空中的繁星和“鸟巢”体育馆里的点点灯光遥相呼应，真像一颗红色的宝石。

“鸟巢”内部没有一根立柱，扩大了看台上观众的视野，也让运动员充分感受到赛场上热烈的气氛，设计师给“鸟巢”穿上了一件透明的“外衣”，晴天它就是一把遮阳伞，呵护着室内的草坪，雨天它还能挡风遮雨，有了这件“外衣”,“鸟巢”永远都是一个温暖的港湾。夜晚，彩灯齐放，“鸟巢”立刻变得绚丽多彩，美轮美奂，仿佛置身于童话中的宫殿。俯瞰“鸟巢”，我不禁为其蕴含的高新科学技术所惊叹!数学、美学、计算机科学在这里得到充分得展现。

“鸟巢”的建设也融合了中国的传统文化，将陶瓷艺术与现代建筑艺术完美地结合在一起，将“人文奥运”诠释得淋漓尽致，“鸟巢”的建设更体现了“绿色奥运”的精神，采用了我们国家自主研发的太阳能发电系统，在办好奥运会的同时也让环保的观念深入人心。

“鸟巢”不仅为20__年奥运会树立一座独特的历史性的标志性建筑，而且在世界建筑发展史上也将具有开创性意义，它是中国人奥运梦想腾飞的地方，“鸟巢”带给我们的不仅仅是一笔巨大的物质财富，它所体现的“科技、人文、绿色”的理念更是一笔精神财富,激励着我们为中国的美好未来增光添彩。

清同治十三年(即1874年)，桂花飘香时节，沈寿出生于吴县，即现在的苏州乔司空巷。沈寿7岁的时候，开始在木渎外婆家生活，为姐姐沈立穿针引线，学习绣艺。第一幅作品为《鹦鸿图》，12岁时绣成《秋雨月上图》。惊动长辈，15岁就以绣艺闻名姑苏。

光绪二十年(即1894年)，20岁的沈寿与绍兴秀才、书画家余觉结婚，住在苏州范庄前。五年后，随余觉迁居上海。

光绪三十年，慈禧太后七十大寿，沈寿与姐姐沈立、学生余静芬等人绣成“八仙上寿图”、“无量寿佛”两幅寿屏，进献慈禧，被慈禧磁后称为“绝世神品”，人专旨农工商部领“四龙宝星”四等商勋，并亲书“福”、“寿”二字分赐余沈夫妇。沈寿原名沈立芸，得慈禧赐书后改名沈寿，并改号为“雪宦”。这时，朝廷采纳农工商部建议，设立好绣工科，亦称皇家绣工学校，沈寿为总教司，余觉为外事总办。11月，余沈夫妇赴日本考察美术学校教学，第二年1月回国，带回各种画册87本和刺绣小屏一架以及金线、颜料等，开始尝试以西洋版画及摄影图片为绣稿，开创“仿真绣”技艺，其贡献具有划时代意义。

光绪三十二年，沈寿用“仿真绣”技艺绣制了我国第一幅人物肖像刺绣作品《意大利皇后爱丽娜像》参加意大利都朗博览会获一等奖，被授予“世界至大荣誉最高之卓越奖状”，被誉为“神针”。

辛亥革命爆发，沈寿的女工绣工科解散，余沈夫妇去天津创办自立绣工传习所，1914年，应张骞之邀，沈寿去南通任女工传习所所长，为南通培养绣女150多人。第二年2月，美国为纪念巴拿马运河通航，在旧金山举行博览会，沈寿的《世界救世主耶酥像》获博览会一等奖，声名远播，被誉为“绣圣”。

1917年10月沈寿患病。卧病期间，沈寿口述自己一生绣技的经验理论要点，由张骞手记整理成《雪宦绣谱》，开中国工艺专书之先河。在此期间，沈寿还抱病绣成了她一生中最后一幅作品《女优倍克像》。1921年6月8日(农历五月初三)，沈寿病逝，终年47岁，葬南通黄泯山。

游客朋友们：

大家一路辛苦了!欢迎你们来到美丽富饶的天府之国四川成都。

俗话说的好：“有缘千里来同居”。大家不要误会哦，此同居并非彼同居，我们四川人爱下象棋，象棋里面有个旗子叫车，我们称之为车，所以便是有缘千里来同居了。俗话更说的好，“百年修得同船渡，千年修得同枕眠”，我看咱们啊就是百年修得同车行了。下面请允许我做一个简单的自我介绍，我的名字叫曾超，曾是国家副主席曾庆宏的曾，超便是超级女生的超，我们把假钱叫假钞，那么真钱就是我曾超了(真钞)。这样打个比方，大家一定记住了我的名字了吧。客气点叫我小曾就行了，很荣幸能够认识大家。更荣幸能够成为各位在四川游玩期间的导游。接下来再给大家介绍一下我们司机师傅，我们这位师傅姓张，张师傅是旅行社为咱们委派的一位驾驶经验十分丰富的老资格师傅了，相信大家乘座他的旅游车一定会感到既安心又舒心的。

现在是200_年_月_日上午_点_分，在这一刻起在坐的各位已经开始四川之旅。四川简称蜀，三国时，蜀国被司马昭灭亡以后，后主刘禅被安置在魏国首都洛阳，从此过着舒适的生活。一天司马昭在歌舞宴上问还刘禅想不想蜀国，他回答说：“此乐间，不思蜀。”乐不思蜀，乐不思蜀这个成语的意思就是在新的环境中得到了乐趣，而不再想回到原来的环境中去了。在坐的各位朋友都来自_省，_简称为_，所以小曾希望大家通过在四川游玩的几天时间里，发出“乐不思_”的感叹来。当然这并不是贬意，只是希望大家乘兴而来，满意而归!下面我先给大家简单介绍一下我们的行程，今天我们将要游览成都市区，游览为纪念三国时蜀汉丞相诸葛亮而建的，全国最大、保存最完整的武侯祠以及被誉为中国文学史上的一块宝地杜甫草堂。然后晚上将享用四川的川菜与成都小吃，今晚将下榻位于成都市中心一家三星级酒店。明天开始小曾将陪同大家一起游览雄伟的峨眉山以及神奇的九寨沟，让大家好好感受一下我们四川这块“天府之国”好了，行程就介绍到这里。

连续几天下雨，这周终于阳光灿烂了。我和爸爸妈妈一起去人民公园玩。

来到人民公园里面，看见公园里一棵棵大树挂上了红彤彤的灯笼，钓鱼池旁边的花架上已经摆满了各种各样的迎春花，那些花美丽极了。大门上有用灯笼在空中摆成的数字，“20xx”。公园里人来人往，热闹非凡。有的人照相，有的人认真地做运动，有的在钓鱼池边人静静地等到着鱼上钩，还有的人租船游湖等等。

我们来到钓鱼池旁，看见有喂奶鱼，我觉得很有趣，就去玩。我拿着接着奶瓶的棒子，把奶瓶刚放在水面，立刻一大群鲤鱼游过来了，争先恐后地抢着要喝奶。这里的鱼可真多呀!有黑色的，红白相间的，金黄色的、黄白相间的、火红色的、橙色的……我看见一条黄白相间的鱼抢着游过来，张大了一张一合的嘴巴，好像在说：“我饿了，我要喝!”我把奶嘴对着它，它马上游过来，因为很挤，它只对着奶嘴喝了几口，被挤出去了。我把奶瓶对着一条红白相间的鱼，它也马上游过来，对着奶嘴喝了起来。它很用力地拉奶瓶，好像要把奶瓶拉下水，自己独喝奶瓶……很快，奶瓶里面的奶被鱼儿们喝光了，我们就离开了钓鱼池。

我们来到公园里的晓湖，看见别人租船来游湖，就租了一条白鹅造型的船来划。我们上了船，开始游湖。我们一边向前划，一边欣赏两岸的风景。绕过白鸽岛，来到白鹅岛。在岛上，我们在鹅舍旁看见了三只白公鹅，它们生活得自由自在。它们刚刚从湖里排成一字形的队伍游回来，正在梳理羽毛呢!梳理一下羽毛就玩一下其他的，再梳理一下。

我们看了一会儿白公鹅，就继续划船。我们来到白鸽岛。发现白鸽舍的树木比白鹅舍的树木多。在一棵大树旁，我看见了一个用铁网做的白鸽舍，里面用几条竹竿搭在铁网上，给白鸽站的。白鸽们有的走出铁网外逛一逛岛上的景色，有的飞起来，有的站在竹竿，还有的和朋友聊天……

我们看完了白鸽舍，划过桥洞，围着晓湖开始划。

差不多到了上船时间，我们赶紧划着船到了岸边……

昨天，我们都玩得很开心。

刘氏梯号俗称红房子，是刘庸的三儿子刘梯青的居所。整座建筑由南、中、北三个部分组成。最有特点的北部的中式建筑融入西欧罗马风格的建筑。徽派的马头墙和石库门里面却有欧洲洛可可风格的券顶，南浔对外来文化的包容和气度可见一斑。最近炒的比较热的两部电视剧《新上海滩》、《金粉世家》都曾在这里取过景。可见这里也是一个让会联想到爱情的地方，大家不妨寻着这种感觉进去一看究竟。

南浔的广惠宫始建于北宋年间，距今已有九零零多年的历史。但是观里除了供奉着道教以外还有一座观音殿，大家不觉得很奇怪吗?还有道观正中建有一坛，居说是仿北京天坛，人站在八卦的正中间，然后说话会听到很多回音，到底是不是真的呢?呵呵，小王要在这里要买个关子，让大家带着这两个疑问到观中从现场讲解员那里寻找答案。大家拍完照就请站好队，我们跟着现场的景点讲解员一起进到观中去。大家参观完了，就顺着观前的广惠桥走到对岸，小王会在对岸的紫竹林饭店等大家的。

基层党员党群路线个人对照检查材料

自开展党的群众路线教育实践活动以来，按照中央、省委、市委的要求，在局党组、园总支的安排部署下，围绕“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”总要求和“为民务实清廉”主题，我认真学习了系列讲话精神，特别是兰考讲话精神，学习了焦裕禄精神和坚持“一学、三促、四抓”的内容。联系自己的思想和工作实际,通过学习、讨论、撰写心得体会等形式，从理论和实践上掌握了党的群众路线理论，中国特色社会主义理论，中共十八大会议精神以及、郭庚茂同志的一系列重要讲话精神。认真剖析了在“四风”方面存在的问题，使自己的灵魂得到了升华，党性修养、理论素养、服务意识等方面都有了新的提高。在支部座谈的基础上，认真听取群众意见，虚心查找自己存在的问题，现将有关问题剖析如下。

一、遵守党的政治纪律、贯彻中央八项规定、省委省政府20条意见情况

我1964年出生于一个贫农家庭，在党的关怀教育下，于1982年光荣入伍，1987年入党，从军XX年，毕业于中国人民解放军测绘学院，转业后一直在园林系统工作。多年来，我始终能够在思想和行动上与党中央保持一致，政治立场坚定，严格遵守党的纪律，服从组织安排，坚持正确的政治立场和理想信念，拥护党的政策，认真贯彻落实中央的有关文件精神，贯彻执行市委市政府的各项重大决策。对照《党内纪律监督条例》和《四大纪律、八项要求》严格要求自己，严格落实中央“八项规定”，绝不违反“六条禁令”，没有违反党的政治纪律，没有出现与党员干部身份不相符合的行为和言论的情况。对照党的政治纪律要求和中央八项规定和省委省政府20条意见检查自己，仍有许多不足之处。具体表现如下：

(一)遵守党的政治纪律方面：

入党以来，特别作为一名党的领导干部以来，虽然始终把为共产主义奋斗一生作为自己不变的人生目标，但从主观上还存在独善其身的心态，追求一团和气，放任歪风邪气，实质上是对党的事业、对他人和自己的不负责任。

1、政治敏锐性不够高。

政治思想高度不够，觉得自己是一名基层党员，政治上的大事是党的高层的事情，与自己无关。表现为对社会上一些有损党的形象的行为麻木不仁，事不关己,高高挂起;对领导中的一些不正之风见怪不怪，听之任之，随波浊流;对群众中一些敏感问题推诿扯皮，避重就轻，顺其自然。不能站在政治高度去看问题，去解决问题，通过群众路线教育活动的学习，才真正体会到提高政治觉悟，加强政治敏锐性十分必要，是每个党员，特别是党员领导干部必修的首要课题。

2、政策执行力不够强。

首先是政策理论水平不够高，从而导致政策执行力不够强。表现为在单位改革中，往往政策精神吃不透，改革步子迈不开。只注重表面形式，不在乎实际效果。其次是对上级的精神领会不清，只停留在以文传文，照话传话上，不去求真务实，切合实际。执行政策只注重形式，不深化内容，在群众中宣传党的政策少，只注重自身学习，往往忽略了对部属的教育，对上级的政策法规学习不够深入，理解不透彻，有畏难情绪。使党的一些政策浮于水面，束之高阁。改革开放后，随着外国先进技术的引进，一些西方的生活方式也一并带入，社会上出现了一些在吃住行等方面相互攀比，追求“高大上”的奢靡之风，自己没能够正视其危害性，反而产生攀比思想。例如：外地有客人前来接待时，降低标准怕丢面子。在同学朋友聚会时，会攀比住房、收入、衣着等。分析其原因，还是自己放松了学习，造成理想信念、宗旨意识的逐渐淡化。

3、作风建设上不过硬。

在做好本职工作的同时，不能将群众路线内化于心、外化于行。满足于严于律己，不在意群众呼声。思想上停留在照本宣科，一知半解;行动上只追求一时一事，不能坚持不懈，建立长效机制。作风上只求过得去，不求过得硬。不能时时处处以此规范约束党员干部，从自身做起，从具体问题改起，以群众满意作为衡量党员干部作风的根本标准。

(二)遵守党的组织纪律方面：

在遵守党的组织纪律方面，能自觉按照党的组织原则和党内政治生活准则办事，切实做到纪律面前人人平等、纪律面前没有特权、执行纪律没有例外。认真落实党风廉政建设责任制，努力管好分管的部门和人员，切实做到清廉从政、务实为民。从思想上无条件服从组织安排，按时交纳党费，完成组织安排的各项工作，没有参加党外的任何组织及活动。在工作中严格坚持民主集中制原则。但还存在不足之处。主要表现在：开展批评与自我批评不够，讲成绩多，讲缺点少，与其他同志之间沟通交流不够，谈工作多，谈思想少。

(三)遵守党的财经纪律方面：

能够自觉遵守党的财经纪律，认真学习党内《纪律监督条例》和《四大纪律、八项要求》，严格要求自己，在工作和对外联系业务期间，从不沾小便宜、不违反制度原则、不贪不占，规范了自身行为，没有违反财经纪律的情况。在公务接待活动中，严格按公务接待管理规定执行，“三公经费”的支出严格按单位规章制度执行。

(四)党风廉政建设方面：

党风廉政工作是关系我党生死存亡的大事，做好党风廉政建设和反腐倡廉工作，就要坚决贯彻求真务实、科学发展的要求，大力弘扬求真务实的作风。我能够做到警钟长鸣，严格落实党风廉政建设责任制，坚决执行党的各项决议和要求，在分管的工作中，筑牢防线，自觉接受监督，在收受礼品、礼金、子女婚丧嫁娶上能够做到洁身自好，不存在官商勾结、权钱交易的现象，亲属子女没有经商办企业等问题。一直奉行“清者自清，浊者自浊”的座右铭，明白“出来混总是要还的”通俗道理。随着年龄的增长，而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋!虽然在党风廉政工作中，能够做到谨言慎行，但也还存在一些问题，如在公共场所，甚至在有些会议上，不顾会风要求偷偷地抽烟，个别时候顺便利用公车办个私事等。

(五)贯彻执行中央八项规定、省委省政府20条意见方面：

在认真学习《十八届中央政治局关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定》和河南省委和省政府关于进一步改进工作作风的20条意见后，逐条对照自己的工作实际，觉得自己还存在一些问题。

1、调查研究不够深入。

在日常工作中，虽然能够做到下班组、去一线，但同群众谈话谈心少，对群众的困难了解不够，对群众关心的问题分析不透、不够深入。例如到一个新的工作岗位几个月了，对所属安保服务部个别职工的名字还叫不好，对其家庭情况更是知之甚少。通过这次实践活动，有了较大改进。

2、理论学习有待加强。

以前，总感觉自己年龄不小了，除参加单位的理论学习外，很少自学，除每天看看新闻联播外，很少再看书学习。导致思想越来越老化，跟不上形势。另外，开会时已不再记笔记、写心得了。通过观看《永远的焦裕禄》，感觉作为一名的的领导干部，和前辈们相比，差距是如此之大，学习真的需要进一步加强。只有学习跟上了，行动上才不会落后。

3、节俭意识还需增强。

随着社会发展，经济水平提高，人民群众的生活水平日益提高，人们的艰苦奋斗的意识无形中有所淡化。在中共中央发文《厉行勤俭节约、反对铺张浪费》，社会上提倡文明用餐、理性消费的大环境里，我反思自己，确实存在浪费现象，认为现在生活好了，节约不节约是个人的事情。例如在办公时，对打印纸、稿纸使用上，没有做到充分利用，在生活中外出吃饭时，多余饭菜不打包，穿衣带帽追求名牌，水电的节约上也不太注意等等。这些行为在一定程度上反映出自己思想深处勤俭节约的意识淡薄，应该加强学习，从党的优良传统上，从群众的需求出发，努力增强节约意识，为社会可持续发展，从我做起。

(六)需要说明的问题：

1、没有违规出国、公款旅游等现象，没有收受现金、有价证劵、支付凭证等现象，没有大操大办婚丧喜庆事宜，没有违反规定从事营利性活动。在公车使用、公务接待、办公用房等方面严格按照党的有关规定执行，没有出现职务消费、人情消费，没有违反规定出入私人会所或持有会员卡。办公室4人一间24平方米符合规定。

2、家属、子女就业情况。妻子，，在x公司上班。女儿，，XX年大学毕业后，自主择业。现有住房一套，面积96平方米，位于号，购房款总共xx万元，为房，个人产权。

(七)发挥表率作用，践行群众路线方面

加强作风建设，积极推动改革发展，要求党员领导干部必须发挥表率作用。身为党支部书记，深知使命光荣，责任重大，唯有兢兢业业，扎实工作，才无愧于党和人民的重托。通过作风转变，自己党性意识增强了，时时处处都在弘扬正能量，想为群众所想，做为群众所做，认真服务群众。在日常工作中，原则性强，办事公道，也能够严格要求自己，模范发挥党员的先锋作用，没有出现“为官不为”的现象。通过群众路线的践行，与高度干部职工的的关系更近了。

二、“四风”方面存在的突出问题

在群众路线教育实践活动学习过程中，我深刻的认识到，“四风”是党的群众路线的大敌顽敌，其要害是一方面使党脱离群众，丧失密切联系群众的最大政治优势，另一方面使群众同党若即若离乃至离心离德，“四风”问题是当前人民群众深恶痛绝、反映最强烈的问题。我本着边学边查边改的原则，联系自己的思想、工作和生活实际，就“四风”方面存在的问题，对照“五查五看五争当”，深刻反思，自查剖析，并通过走访调研、座谈交流、谈话谈心等形式，广泛听取群众意见，查摆“四风”方面存在的问题，进行认真剖析检查，主要表现在以下几个方面 ：

(一)形式主义方面

主要表现在：一是理论思想学习上，学习的自觉性不高。虽然能自觉学习党的政治理论和先进思想，但真正掌握的理论和业务知识不够全面、系统，不能很好的用科学的理论武装自己, 理论学习联系实际工作也不够，忽视了理论对实际工作的指导作用，对待理论学习，只满足于片面地引用个别原理，导致学习效果不佳。二是求真务实的精神不够。没有时刻以高标准严格要求自己，没有充分发挥主观能动性，对有关的政策法规研究不够，例如：工作上应付检查多，精细化管理不够，在突击完成任务时，注重表面，忽视内涵。

三是工作方法较简单，同志间的思想交流不多，有些工作完成的浮于表面，存在应付的思想，处理问题有时，还存在畏难情绪，对待学习，往往是上级要求什么就学什么，不求甚解，使各种学习流于形式。缺乏积极进取精神，有只求过的去，不求过的硬，得过且过的思想，缺乏精业敬业精神。存在主动谋划全局工作少，被动应付多，缺乏计划性，工作效率不高。有时接到上级布置的工作任务时，首先想到的是怎样尽快完成，而不是怎样做到最好，有应付过关的想法，没有时刻以高标准严格要求自己，得过且过，工作方法较简单,重布置任务，抓跟踪落实不够。

(二)官僚主义方面

主要表现在：一是工作中过多强调“分工”负责。存在“事不关己，高高挂起”的现象，干工作推推动动、不推不动，不属于自己分工范围的事项，不愿过多了解，不愿过多发表意见。二是工作计划不够明确。工作中沟通协调少，对基层提出的建议和意见，没有能够做到积极听取和采纳，过多强调个人感受，存在没有充分考虑到可行性和可操作性的现象。个别时候对来办事的同志不能做到热情接待，耐心服务。三是深入基层不够，主动性不强，真正沉下去深入了解情况，和群众拉家常、体察群众疾苦、了解群众所思所盼所需所怨不多。对群众的愿望和要求的了解，主要是通过听汇报，不能做到准确掌握。对基层底数了解不清，情况掌握的不够，对群众反映的有些问题，没有想办法从根本上去解决。例如灯展期间职工每天都要加班，明知他们不能回家，吃饭在工地有困难，也不去主动关心解决，顺其自然。比起焦裕禄，真实自惭形秽。

四是对工作满足于现状，没有高标准，严要求，只求过得去。作为支部书记，在组织学习中，照搬照抄，听的多，记笔记少，会后思考的少，真正将理论转化为实践的办法不多，反映出自身在学习上偏重形式，轻视实际效果。总认为政治学习是务虚，做得差不多就行了，工作上缺乏激情，片面认为抓经济收入是首要任务，思想政治工作是无形的、虚的东西，不必要对大家要求太高。事实上，思想工作是行政工作的基础，没有统一的思想，没有团结的力量，任何工作都不可能做好。

(三)享乐主义方面

主要表现在：一是出现不思进取的倾向。虽然杜绝了享乐主义方面的主要问题，但工作事业心不强，责任心不足，存在艰苦的岗位最好不要去，艰巨的工作最好别人干的思想。在工作态度上，难免会出现满足于现状的情况，平时也缺乏忧患意识和创新精神，对工作不立新目标，缺乏新动力。二是奉献意识不强。工作标准要求不高，有得过且过的现象，工作上讲回报，存在自控不严的现象。例如：不想加班，春节迎春游园会、牡丹花会及十一菊展期间加班多了，心里总有怨言，心里总想节假日老是休息不成，嫌加班费发的少。 三是随着年龄的增长，工作经历的丰富和职务的变化，过去那种与群众打成一片，扑下身子为群众为基层做实事办好事，脚踏实地的作风淡化了，劲头不足了。存在出门就想坐车，办事就想用车的现象，艰苦奋斗意识保持的不够，缺乏吃苦精神。不愿意吃苦受累、出力动脑，不愿意深入思考谋划重大问题，安于现状。对单位的长远发展问题缺乏深入思考。感觉自己在园林系统已经工作了十几年了，积累了一些经验，取得了一些成绩，习惯于按部就班的完成上级布置的各项任务，遇到吃苦受累的工作常常安排年轻人去锻炼体验，攻坚克难的劲头减弱，开拓创新、锐意进取的意识不足，敢于担当的勇气消退，一以贯之地坚持党的优良传统保持不够。

(四)奢靡之风方面

主要表现在：一是虽然能够做到自觉抑制奢靡之风，但偶尔也有讲排场，比阔气的想法，房子想住大一点的，衣服想穿好一点的，一见好吃的就来劲，不管多远都想去尝尝。二是勤俭节约意识不强。改革开放以后，随着经济的发展，大家的生活水平都有了很大提高，因而勤俭节约的意识有所淡化，特别是在日常工作和生活中，不注意细节，如下班后忘记关空调，办公用纸、笔没有充分利用，与同学、朋友之间互相宴请，洗碗、洗衣时存在长流水现象，平时外出就餐经常剩菜剩饭，没有打包的意识等等。三是主要存在于八项规定以前，有礼尚往来随大流思想。也存在公款请吃和吃请以及朋友之间的相互吃喝问题，总觉着别人请吃，自己不参加或者不回请，怕说是自恃清高不入群等等，一定程度上存在风格不够朴素，作风不够勤俭的问题。

三、产生问题的主要原因

通过认真学习习总书记讲话和党的群众路线教育相关资料学习，我深刻地认识到“四风”现象表现不一，症状多样，但究其根源，经过深刻剖析，针对支部对照检查，认为以上所存在的突出问题，原因是多方面的，既有客观原因，更有主观原因。从客观上看，随着改革开放，市场经济的形成，人民群众生活水平的提高，高、大、上的社会理念正对我们每个党员领导干部进行侵蚀和考验，有时面对艰巨繁重的工作任务，面对形形色色的诱惑，稍不注意就容易犯错;从主观上看，主要是缺乏党性锻炼。主要表现在马克思主义功底不厚，政治水平不强，对新形势的路线、方针、政策理解不深，党员在宗旨意识、党性修养和世界观、人生观、价值观等方面还不同程度存在着差距和问题。

1、服务群众宗旨观念有所淡化。没有深入实际认真了解群众所想、所需、所盼、所急是什么，在感情上对群众有所疏远。对党的群众路线认识不深，没有完全在思想上、行动上树立起全心全意为人民服务的公仆意识，服务群众缺乏主动性,不主动接触群众，了解群众的生产生活状况，深入群众不够，心系群众、服务群众的意识较弱。工作上为基层和群众想的少，做的少，服务群众，缺乏真感情，没下真功夫。不能地站在群众的角度思考问题、分析问题，在工作中没有很好的发动群众，依靠群众。随着年龄的增长，身在虚职上，思想上产生过“船到码头、车到站”和松口气的想法，在思想、政治、纪律、工作等方面出现退位滑坡现象，比如：认为职务上已经到顶，在思想和政治上很少要求积极上进，在业务上不求有功，但求无过，工作激情和动力明显减退。

2、改造主观世界不够自觉主动。没有时刻以最高标准严格要求自己。认为社会发展了，物质丰富了，艰苦奋斗没有那么重要了，随着实际生活和工作条件的改善，滋长了安于现状、不图进取的情绪，对自己的要求放松了，考虑个人的荣辱多了，以事务工作代替政治和党性锻炼。且在解放思想，更新观念和手段方面有所欠缺，工作有时不够深入，满足于完成领导交办的任务，满足于面上不出问题，创新意识淡化，忽视了工作的积极性、主动性和创造性。共产党员的先进性和纯洁性来自于自觉改造主观世界，不断增强党性锻炼。这些年来，口头上也讲在改造客观世界的同时，要改造自己的主观世界。但实际上存在着重前者轻后者，使自己的党性修养减弱了，对自己要求放松了，考虑个人的荣辱进退多了，考虑群众利益和全局利益少了。致使工作上创新意识淡化，忽视了工作的积极性、主动性、创造性。

3、放松了对学习的要求。政治理论学习不够深入。学习存在片面性，缺乏对理论的系统研究和深刻理解，理论与实践隔离，只满足于记住几条重要论断和几句讲话，缺乏系统性、经常性的深入学习，平时也要求自己在工作中要注意解放思想、与时俱进，但在处理具体问题时，也存在脱节现象，存在主观主义因素，缺少运用马列主义的立场和观点分析问题，认识问题、解决问题的能力。主要是觉得受党的教育多年，有一定的思想政治理论基础，在学习上有些放松，自觉性、主动性不强，没有把学风问题上升到党风问题去看待。平时总是忙于事务性工作，没有挤出时间学，即使有了时间也学不进去。理论素养比较浅薄，与本职业务有关的就学一点，与本职业务联系不紧的就很少学，在学习上搞实用主义，存在急用现学、用啥学啥的情况，在学习上缺乏全面性。

4、纪律执行还不够严格。对常态化工作处于一种应付的状态，业务能力有待提高。没有精益求精的态度，工作中不够主动，不能提前去思考和解决工作中遇到的难点，工作效率有待提高。虽然在执行中央、省委、局党组和园总支的各项政治纪律上，能够坚决严格执行，对各项决策部署也是不折不扣落实的，但有时图一时轻松，简单开会传达一下，对纪律和决策的落实情况缺乏督促检查，有时存在畏难情绪，有的该执行的纪律坚持不够，有的该落实的决策执行不力，有时缺乏敢于担当的责任和勇气，没有同不良风气和行为作坚决的斗争，致使一些有关改进作风的规定和纪律没有完全执行到位，讲成绩时锦上添花、头头是道，讲问题遮遮掩掩、羞羞答答，最后“你好我好大家好”，一团和气。对一些不正之风、不良倾向，出于大局考虑，采取了容忍默认，在一定程度上助长了“好人主义”的蔓延。

四、今后的努力方向和改进措施

针对自己在工作中存在的问题，按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，正视自我，改正谬误，积极开展健康的个人思想斗争和作风建设。通过不断的学习来充实自己、完善自己，在做群众工作之时，以实际能力来帮助他们，不浮夸，不推却，深刻解剖自己、净化自己，增强做好新形势下群众工作的责任感和使命感。在今后的工作中，努力提高政治鉴别力、政治敏感性，防止和排除各种错误思想和倾向的干扰。坚定共产主义理想和信仰，加强党性锻炼和修养，把改造主观世界作为终生任务，提高自己抵御各种诱惑、经受住各种考验的能力。力戒“四风”，用严格的尺子衡量自己，以改进作风的实际行动和成效提高自己。正确处理好个人利益与集体利益、局部利益与整体利益、眼前利益与长远利益、少数人的利益与多数人的利益的关系，反对本位主义、分散主义，自觉与党中央在思想上、政治上保持高度一致。扎实搞好本质工作，不断提高工作能力。围绕“为民务实清廉”在工作中的具体要求，从自身做起，从每一件小事做起，在实践中充实自我、完善自我、超越自我，把对党负责和对人民负责统一起来，为全面建成小康社会做出新贡献。具体改进措施如下：

1、进一步强化政治学习，坚定理想信念。

以教育实践活动为契机，学政治理论，学业务知识，学工作方法，发扬“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”学习精神，坚持每天看一次新闻，每周写一篇心得，每月看一本书，每年搞一次调研。通过持之以恒的理论学习，提高自己的政治敏锐性和政治鉴别力，以解决思想和工作中存在的实际问题为出发点，以改进自己的工作作风和工作方式，提高工作成效为落脚点，从思想上改造自己，在行动上改变自己。认真领会在河北调研指导党的群众路线教育实践活动时的讲话精神实质，自觉加强党性修养，牢记全心全意为人民服务的宗旨，树立正确的世界观、人生观、价值观，切实筑牢思想防线，切实提高思想理论水平。我将带头学习群众路线教育实践活动的学习材料，深入学习群众观点和群众路线的重要论述，以焦裕禄精神为指针，牢固树立做人民公仆的政绩观、权力观、利益观，自觉地从思想上尊重群众、感情上贴近群众、行动上深入群众、工作上依靠群众。自觉做到多学习、少应酬;多实干、少做秀;多奉献、少索取。努力做为人民服务的带头人，做人民群众信赖的贴心人。

2、增强拒腐防变能力，时刻体现共产党员的先进性。

严格自律，加强作风建设和制度建设。要以身作则，严于律己，坚持真抓实干、勇于担当、变革创新、务求实效的作风，要求党员做到的，自己率先做到，在工作生活中带头讲大局、讲团结、讲奉献，带头创造佳绩，带头遵纪守法，带头弘扬正气，传递正能量。进一步完善部门的各项规章制度，严格按照各项管理制度办事，认真执行中央有关厉行节约、反对铺张浪费的规定，带头抵制享乐主义和奢靡之风。

加强道德修养，追求积极向上的生活情趣，做到自重、白警、白省、自励，自觉与各种腐败现象作斗争，树立高度的责任感和敬业精神，尽心尽力把工作做好。牢固地树立为党为人民无私奉献的精神，把个人的追求融入党的事业之中，坚持人民的利益第一，坚持党的事业第一，坚持个人利益无条件地服从集体利益、国家利益，为党和人民的事业奉献毕生精力。克己奉公，廉洁勤政，遵纪守法，正确对待权力、金钱、名利，保持思想道德的纯洁性。坚持解放思想、实事求是，在科学理论的指导下，将学习方式、工作理念、工作手段和工作机制不断创新，提出新思路、制定新方案，拿出新举措，开创新局面，最终达到工作成效的进一步提高。

3、转变工作作风，强化服务意识。

坚持定期的组织生活会制度，把党员之间谈心交心活动制度化、经常化，鼓励党员互相找不足、提意见，讲真话、讲实话、讲心里话，开展积极健康的思想斗争，把工作的重心转到服务发展、服务民生、服务基层、服务群众上来。共产党员应该把维护和实践人民的利益放在首位，我要把个人的追求融入党的事业之中，坚持党的事业第一、人民的利益第一。树立无私奉献和艰苦奋斗的精神，深入实际，联系群众，倾听群众意见，想群众之所想，急群众之所急，忙群众之所需，切实做到从群众中来、到群众中去，善于求智于民、问计于民、取德于民。增强自身的社会责任感和爱岗敬业的精神，破除急躁情绪，迎难而上，积极工作，讲团结，讲奉献，传递正能量，从政治、全局的高度认识事物，不断完善和提高自己，脚踏实地的投入到工作中去，努力提高工作能力和服务水平。

总之，我将在领导和同志们的帮助支持下，进一步提高思想认识，振奋精神，加倍努力，公开承诺，接受监督。并以实际行动履约践诺，从自身做起，把党的方针政策扎扎实实的落到实处，时时刻刻起模范带头作用，始终把群众的冷暖疾苦放在心上，自觉贯彻群众路线，主动面向群众、热忱服务群众，更好地符合科学发展观的要求。

美丽的祖国带给我们无尽的风光，而庐山就是其中之一，它让我们感受到祖国美好河山的雄伟，名胜古迹的韵味!

庐山，一座极其险峻、秀丽的高峰。在路上经过几小时的颠簸，终于见到了一座崇高陡峻的山——庐山。庐山位于江西省九江市，海拔1474米，山体面积280平方公里，以雄伟、奇特、险峻、秀丽闻名。今天，就让我们走进庐山，发现它的美吧!刚进山口，就看见“庐山”二字，虽然是两个漆红大字，却被刻得有悬崖绝壁的感觉，令人有自豪之感。摸着两个大字，比较粗糙，看得出庐山真是一座历史悠久的山。

沿着小路往前走，就来到“攀峻险”。这里是专门为爬山设计的。爸爸饶有兴趣地爬山，我也兴致勃勃地爬上前去，才发现庐山是多么危险。当你登到一半山时，向下望，你会觉得危峻交加、心悬挂中。好不容易登到了山顶，看着这神奇美丽的画卷，人们心中应该都会赞赏道：“虽然爬上来的行程很艰辛，但看到这美丽的景象，再辛苦也值得!

当我们正回味着刚才那美丽景象时，“昆明洞”三个大字浮现在我眼前。洞里漆黑一团，伸手不见五指山。往里走，才发现里面没有想象中的黑暗!一缕缕阳光从叶缝中射进来。一个个雕像既逼真又华丽，有的像小鸟一样，小巧玲珑;有的像恐龙一样张牙舞爪;有的像小姑娘一样美丽动人，还有一些可爱的锦鲤在水里嬉戏游玩，真热闹啊!

庐山的雄伟，奇特、险峻、秀丽让我流连忘返!让我不禁感叹道：“我爱祖国，我为名胜古迹、大好河山感到无比自豪!”

在征得班主任、团总支的许可后，--班春游活动与4月6日下午顺利结束。从总体来讲，此次活动效果明显且良好，给同学们创造了一个相互了解的机会，对提高同学团结意识、增强班级凝聚力起到了一定的作用。现将春游的各项情况总结如下：

活动准备：

一、活动开始前，我专门到活动地点作了详细的考察，包括地理位置、周边环境、交通情况、以及各方面的安全因素，并在活动地点安排好各项事务，包括活动内容、活动范围、活动时间，解决交通难题。

二、 召开班委会，审议并通过春游策划，商讨并确定落实一些细节问题，杜绝一切危险行为，保证活动顺利完成。

三、 征得同学、班主任、团总支的同意。

活动进行：

1.4月4日上午十时二十分，班委组织同学乘车出发，大约四十分钟到达目的地;

2.到达目的地后，组织同学熟悉周边环境，由几名同学到烟大市场取活动用具;

3.从到达目的地一直到13点左右，同学们根据自己的兴趣进行了各种活动，踢足球，打排球，放风筝等，并拍照留念。

4.13点，同学们开始午餐，也就是烧烤，同学们亲自串串，烤肉，忙的不亦乐乎，气氛十分融洽，将活动推向高潮。

5.15点左右，由团支书、文艺委员组织全体同学(除少数身体条件不允许的同学除外)进行了小游戏“贴膏药”，再次将活动推向了高潮。

6.17点10分，同学们恋恋不舍地踏上回校的路。在车上，同学们意犹未尽，大声歌唱，一直到到校下车。

不足之处：

一、 往返乘车时，部分同学拖拉、不及时，耽误大量时间。

二、 干饭和水不是很充足，尽管剩下部分肉和蔬菜。

三、 部分同学参与活动不积极。

有了此次活动的成功经验与不足教训，相信我们日后组织的活动会更加精彩。

各位贵宾：

怀远楼建于1905至1920xx年，是旅居缅甸的简氏16世孙简新喜兄弟献资所建，她是福建土楼中建筑最精美、保存最完好、文化内涵最丰富的双圆环土楼，20xx年被公布为全国重点文物保护单位，20xx年被列为世界文化遗产名录。

主要有三大特点：第一就是优美的地理环境、第二是高超的夯土和建筑技术;第三就是丰富的儒家和传统文化内涵!

大家请看大门上联：“怀以德敦以仁藉此修齐遵祖训”，下联是：“远而山近而水凭兹灵秀毓人文”。横批怀远楼。

上联是儒家思想的中心内容是德与仁，下联则是道家的山水自然观，可谓相得益彰!

孔子云：“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠”意思是君子关心的是德行和规范;小人在乎的是产业和利益!

怀远的意思是，建楼主人希望子孙后代都要行君子行为;要继承先辈的高尚品德，才能成就大业，家族也才能世代兴旺!所以，怀远楼可以说是怀德楼，也是道德之门!门头悬挂八卦图文，是镇宅避邪的作用，与门前广场上鹅卵石铺成的阴阳八卦图案互相对称，祈求世代平安吉祥!

这座土楼占地1384.7平米，建筑面积近3468平米;直径42米;楼高四层13，5米，每层34间;楼内设有四部楼梯，匀称分布。鼎盛时期容纳30户居民，人口达150多人。楼顶四周共建有4个了望台，用以防御，眺望远处“敌情!”(不是抛绣球用的喔!)楼门顶部设有3个防火灌水道。

它是充分利用大型鹅卵石与夯土墙两种材料的不同特征，采用成熟的“倾壁造”技术营建的鼓形土楼，可以增加中层的空间与美感!是中原夯土版筑技术几千年的结晶。

楼内雕梁画栋、楹联诗词反映了中国传统建筑与闽南民居的融合，以及浓厚的儒家文化内涵!

100多年来从怀远楼走出的海外宗亲每年都会回乡寻根谒祖,故土乡情源远流长。

好的，各位团友，我们一起走进道德的大门，参观学习一下吧?

大家已经知道土楼只有一个大门：可谓一夫当关，万夫莫开!非常坚固，对!上面有灌水槽!您看，还有枪眼呢!

在这，我要考问一下各位团友，请问土楼的大门每天晚上是由谁来最后一个关上呢?请大家思考，回答不出来?等会参观结束出来时，再向我求救吧?

门厅两侧有两个对称的石碓子，对!左边的是银元宝造型、右边的是金元宝造型!这是土楼人家舂米用的，逢年过节还用来做糍粑，可好吃了!又香又哽，绝不会粘牙。

大家注意这边过道上有几个牛鼻子，干啥用的呢?原来，这是原始的排水沟，下面有水缸，楼内污泥经过水缸时沉淀，便于清理;另外，我们聪明的老祖宗在水缸里还放养了几只乌龟，通过它们的爬行，疏通水道。建楼以来，还没有发生过堵塞呢!真是劳动模范!有一年中秋节，有人看见三只龟爷爷同时爬出水道，到祖堂的天井里看木偶戏，和土楼主人共同赏月呢!

请抬头看这通廊门口上，有“宝田”“玉树”二字联，字面意思是希望儿孙们爱护田地和树，实际上也是出自古文，指十年种树，百年育人的重要性，四周有四种花草：梅、兰、竹、菊;也称“四君子”，代表培育后代，就要培养具备四君子的品格!

我们南靖刚好是兰花和竹子之乡，是否也意味着我们人杰地灵，君子之乡呢?

请大家小心台阶，我们迎面的建筑就是怀远楼的中心---诗礼庭了。

“诗书教子诒谋远，礼让传家衍庆长!”这副对联，其意思不难理解!但这大门上还有一副二字联“式毂、诒谋”考考大家!《诗经大雅，文王有声》记载：周武王留下远大的计谋，用来安定保护他的子孙!也有给予子孙以智慧的意思;这“式毂”两字出自《诗经小雅》：“式谷以女”，指要用好的言行和方法教育后代，后代就会有美德!

请大家看这块牌匾“助我义师”，是1920xx年国民革命军总指挥何应钦亲自赠送的，当年楼主是属于开明的民主乡绅，因带领楼内护楼家丁支持北伐军攻打漳州，立下汗马功劳所得。据说何应钦一生所留三块牌匾，这是现存唯一一块。

接下来请移步“斯是室”， 实际上这是间私塾的布局，大家是否联想到楼内的小孩集中在此念三字经和《论语》的景象呢?一定很生动喔，这也就是现在流行的《国学》吧?

厅堂上的书法据说都来自本楼清末秀才简钟金所书，遒劲有力!当时考官认为“此生文章一般，字盖漳厦!”漳州历来是出文人骚客的地方，比如林语堂、沈柔坚等，连朱熹还来过漳州开书院的经历呢!

中堂对联 “斯堂拒为游观祗计敦书开耳目，是室何嫌隘陋惟思尚德课儿孙”，取自唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》中“斯是陋室，惟吾德馨”，借用于此，给人启发!

这两边的厢房，左边是给教书先生住的，右边呢，过去是放护楼兵器用的，刚好文武双全了。

这门头上的对联很值得一读。左边“二南”两字，取自《诗经》之首：《周南》，《召南》“窈窕淑女，君子好求”，写在这边难道是叫读书小童搞学生恋吗?非也，是指赞美自己的儿孙子贤女慧、俊美有德的意思!此外，这间上厅实际上也是一个戏台，逢年过节、婚庆生子、寿辰、远方亲人谒祖等大事，难免要请戏班子来唱戏。“二南”表演一些男女间的自由恋爱剧目，非常切题!对吗?如此说来楼主可谓匠心独具，一语双关啊!太有才了!

各位请看右边门头上还有“三苟”两字，这是楼主对儒家文化情有独钟的深刻表现。三苟”取之于儒家思想的代表人物荀子的《不苟》、《修身》、《荣辱》篇，“君子行不贵苟难、说不贵苟察、名不贵苟传，唯其当之为贵!”荀子要表述的意思是：君子如果做事要做到最好确实难能可贵;说话入木三分也值得称赞;追求好的名声以确保流芳百世，也无可厚非。但我觉得这些都太难了!只要适当就是最好的，按我的理解就是实事求是的意思，用流行的话表达，就是用科学的态度来做事、说话、做人!

荀子：战国后期著名思想家，也是先秦诸子中最后一位大师。荀子名况，字卿，又称荀卿。赵国人：公元前313——238年(75岁)。年轻时因齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国争霸，游学于齐、楚;中年被齐襄王拜为“卿”三次被举为“祭酒”，相当于“文化部长、学术带头人”，一生从事教育和著作。荀子因才学和德高，被楚国春申君任命为兰陵令二十年，晚年终老在兰陵，即今山东枣庄市境内。

荀子《劝学》篇同样有名，倡导学无止境;其中“青，取之于蓝，而青于蓝”;“锲而不舍、金石可镂”等至理名言，沿用至今!

《荀子》一书，综合了诸子百家的不同特点，将儒、法、墨、阴阳、道等诸多学派的学术思想，取长避短。在治国思想上，认识论、教育理念对后世产生了深远的影响。

“孟子性善;荀子则认为 “人之初，性本恶”。荀子受孔孟的影响，而又有超越!提倡修身，个体的修行，也可成大义;尊重个体与自我价值!与当今以人为本的精神并不矛盾!

怀远楼里还有许多这样的对联，是不是有内涵啊?

大家再请看这里的雕梁画栋、飞禽走兽，惟妙惟肖!这边还在花丛中雕刻诗词：“月过花移影、风来竹弄声”;相对另一边“琴书千古意，花木四时春”体现了建筑师傅的才艺和楼主的浪漫情怀!懂建筑的团友也明白这是典型的晚清风格，有点“繁文缛节”“堆砌过度了”。

这边斗拱上雕刻的是什么图形呢?是“双鱼“，代表年年有余的意思，也表示有鱼就有水、就有防火功能的意思。称得上是不领工资的消防队员喔，鱼也谐音雨，遇火有雨的意思!这些吉利图形和图示暗号怀远楼还有很多呢，大家可以细心发现。

接下来，我告诉您晚上谁最后一个关门的秘密好吗?请跟我来，过去楼里晚间点油灯照明，每家每户晚上外出活动，家里人睡前，如有家人未归，会把灯点上，最后回来的人发现自己家的灯还亮着，就说明自己是最后回来的一位了，会把大门关上，拴上门闩。不然的话，当时没有门铃，被关在楼外，大家都睡着了，还要用力敲门，惊动全楼老小，不好意思啊!过去封建时代，如果是女性楼民这么晚回来，第二天全楼人肯定会“有话题了”，如此说来，我们祖先是多么的有智慧啊!现在还有些土楼沿用这种办法，不过已改用电灯了。

(自由活动)好的，怀远楼的讲解到此为止，请大家自由活动15分钟，15分钟后门口集合返回车上。

党的群众路线教育实践活动调研报告范文

根据县委关于开展党的群众路线教育实践活动前期筹备工作的方案要求，从11月份开始，我镇对照调研提纲，采用召开座谈会、发放调查问卷等形式，积极组织开展党的群众路线教育活动前期调研工作。现将调研情况报告如下：

一、我镇 “为民、务实、清廉”建设方面的基本情况

“为民、务实、清廉”是党的群众路线实践教育活动的主题，党员干部也只有真正做到“为民、务实、清廉”才能永葆党先进性和纯洁性，才能真正带领群众致富。我镇始终注重加强党员干部的“为民、务实、清廉”建设，取得一些成效。

1、转变政府职能，打造“为民”基层党委。我镇将贯彻党的群众路线教育实践活动同建设服务型基层党组织结合起来，以深化服务型基层党组织建设来打造“为民”基层党委。一是以《包村干部双向选择实施方案》为推手，转变政府职能。制定实施《包村干部双向选择实施方案》，进一步深化职能转变，调动了包村干部的积极性和创造性，确保各项工作的顺利开展。二是以为民服务全程代理和远教广场为推手，转变政府工作机制。把美好乡村建设内容纳入到远程教育播放规划中，充分发挥群众力量，共同推进美好乡村建设。

2、优化工作作风，打造“务实”机关干部。坚持务实，就要以对党和人民的事业高度负责的态度做事情、干工作，脚踏实地，埋头苦干，坚持重实际、察实情、干实事、出实招、鼓实劲、求实效，不图虚名，不务虚功，扎扎实实地把党和国家的各项决策和工作落到实处。

我镇以党员志愿者服务队为推手，积极优化政府工作作风，研究制定了《党员志愿者工作方案》，将志愿者服务队与开展党员干部教育培训和城乡同治结合起来，规定每周五为义务奉献日，开展形式多样的志愿活动。党的群众路线教育实践活动调研报告范文节选!

3、强化机关风气，打造“清廉”领导干部。清廉是为政之本、从政之德、执政之基。为把我镇机关干部打造成为“清廉”的领导干部，镇党委不断加大领导干部的理念教育，将干部理念教育纳入中心组学习计划。同时强化制度建设，明确具体责任人，加大权利监督，切实做到将权利关在笼子里，放在阳光下。

二、调研过程中群众反映强烈的问题

(一)广大群众对本镇领导班子和领导干部在“为民、务实、清廉”方面的表现非常满意。但反映也有极少数党员存在联系群众不够，群众观念淡薄，不能很好的深入基层，了解实情，对于上级布置的任务不能狠抓落实等形式主义的问题。

(二)有的村“两委”班子的带富能力不足。个别村“两委”班子只满足于日常性工作，对于上级组织的检查投入力度大，而对于有益于提升农民生活水平的工作多流于形式，直接影响了该村党群干群关系。

(三)个别党员干部在作风建设方面存在一些问题：1、学习的针对性不强，不能进村入户深入实际调查，不能做到学以致用。2、工作作风不务实，存在形式主义。个别党员干部工作能力不强、工作方法简单，导致办事效率低下，群众放映强烈。3、自由散漫，生活作风不踏实，个别村党员干部存在享乐主义。

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庐山位于江西九江，那里风景优美，历史悠久，是著名的游览胜地。我在唐诗中已经多次读到过庐山，当爸爸告诉我带我去庐山玩时，我高兴地一蹦三尺高，终于可以一睹庐山真面目了。

我们乘飞机到了南昌，又乘动车到了九江，导游接上我们后，开始了上山的路程。上庐山的盘山道路弯弯曲曲，一会儿拐弯一会儿拐弯的，听导游说一共有396个弯道呢!山越来越高，望出去，山峰上云烟缭绕，好像在仙境里一样。终于到了庐山顶，庐山整个大景区有许多名胜古迹。我们先去的是庐山会议旧址——庐山人民剧院，那里保存着许多珍贵的历史实物和照片，还有好几首---写的关于庐山的诗词，比如“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”。接着我们又去了芦林湖、含鄱口、秀峰等等，那些地方真是风景如画啊，特别是庐山的瀑布，从高高的山顶上倾泻下来，远远望去就像一条巨大的白龙凌空而下，又像一条白色的银链挂在山间，非常壮观，怪不得李白会说“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”呢!

最令我难忘的就是庐山石门涧漂流了!我和爸爸两个人一条漂流艇，我们还穿好救生衣，戴好安全帽，全副武装。漂流开始了，一开始，我们还在平静的湖里划着，可是接着就顺着水流滑了下去，我的心都提到了喉咙口，一阵大浪拍过我的脸，我们的艇都被卷进去了一样。我不禁放掉了其中一个拉紧扶手的手去擦眼睛，幸好爸爸眼明手快，夹住了我的腿，否则我就可能被摔出去了呢!水流越来越急，坡度越来越陡，而且漂流艇不停地碰撞着两边的石壁，我不停地喊着：“爸爸，快到了没有?”可爸爸总是叫我继续坚持。渐渐地，我就不那么害怕了，终于渡过了一个又一个关卡。这真是一次惊险而又刺激的漂流啊!

庐山之行虽然结束了，但庐山的美景却深深地印在了我心中。

枫泾镇成市于宋，建镇于元，是一个已有一千五百多年历史的文明古镇，地跨吴越两界。枫泾镇为典型的江南水乡集镇，周围水网遍布，区内河道纵横，素有“三步两座桥，一望十条港”之称，镇区多小圩，形似荷叶;境内林木荫翳，庐舍鳞次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又称“清风泾”，“枫溪”，别号“芙蓉镇”。以下是关于上海枫泾古镇的导游词范文，欢迎阅读!

历史上，枫泾古镇一半属江苏，一半属浙江。原先有两个明显的分界标志，一个是西边的界河，另一个就是这东边的牌坊了，这座牌坊就是在原来分界牌坊的旧址上建立起来的，再现枫泾古镇独特的地理区域。

这座高大的仿古牌坊，上方醒目的“枫泾”二字，是国画大师程十发所题。整座牌坊高12米，宽14米，三间四柱，十分挺拔优美。

牌坊梁坊柱基上雕刻着精致的传统花纹，四根冲天立柱上前后悬挂着四副镏金字联，内容集中反映了枫泾的历史、人文、土风民俗，让游客一进门就对枫泾丰富的历史文化内涵能有个简略的了解，好似巨篇鸿著的开篇引子。

正面第一副对联的全文是：

发祥晚唐扬名元明毓秀钟灵沧桑久历 ;

食货四方衣被天下商旅云集佳境重来 。

此联集中反映了枫泾历史上既是文化名镇又是商贸重镇的双重地位。她最早兴起于唐朝晚期，到元、明时，枫泾已是江南有名的古镇。由于棉纺织业的兴起，枫泾在明清时期已是与松江、魏塘、盛泽等齐名的棉纺织业重镇，共享“衣被天下”的荣誉。当时盛产的枫泾土布，远销全国各地，商贩纷纷来枫泾采购，一派繁荣景象。

正面第二副对联则集中描写了枫泾江南水乡的秀丽景色：

清泾似练满城瑞气出芙蓉;

万枫如丹一天秀色连吴越。

联内嵌入“枫泾”二字，并点出了古代枫泾一镇跨吴越两地，因以前河道遍植荷花而雅称“芙蓉”。

牌坊背面相应的也有两副对联，中间一副是：

白牛清风枫溪芙蓉状荷叶依连五邑;

宣公贤良学士天官蔼声名播扬四方。

上联一口气道出四个枫泾镇别名：白牛、清风、枫溪、芙蓉。白牛是枫泾最早的名字，因地处白牛荡得名。相传一位船夫在荡中撒网捕鱼，曾见荡中有一头金链锁鼻的白牛浮出水面，因此得名。对联上方的白牛头也反映了这个传说。到了宋代，屯田员外郎陈舜俞隐居于此，后人慕其高风亮节，又称此地为清风泾，后简称风泾，之后又演变为枫泾。后半联说的是枫泾镇形似荷叶，周边与上海的青浦、松江，浙江的嘉善、平湖相接壤，加上地处金山，故称“连五邑”。

下联主要写古镇枫泾地灵人杰，人才辈出。唐代有宰相陆贽(宣公)，宋代有屯田员外郎陈舜俞(贤良)，明代有御医陈以诚，清代有状元蔡以台，曾做到学士、天官职的谢墉及近现代陶芑生、顾水如、朱学范、丁悚、丁聪、程十发等名人，他们的美好名声远扬四方。

背面两侧边柱上的对联全文是：

南北峙分历经五朝终归一镇;

古今融汇垂信八极长治万年。

说的是古镇枫泾历来南北分治，南镇属浙江嘉善，北镇属江苏松江，一镇南北分治，这种奇特现象历经了唐、宋、元、明、清五个朝代，一直到了1951年3月南镇并入北镇，才统归一镇。尽管南北分治，但枫泾繁荣的商业经济，丰厚的历史文化，始终融汇一体，流传光大。

即将步入我们古色古香的老镇区，大家看这座精巧雅致的门头，是典型的江南水乡建筑风格，门头正中刻着“唔呶喔哩”四个字，唔呶喔哩是地地道道的枫泾话，用普通话解释就是我的家里的意思。这个门头是我们镇上的迎客门，走过它就正式进入了我们的古镇区。大家再看一下这两边墙上刻的两幅顺口溜，它表达了枫泾的饮食文化。因为枫泾水网遍布，河道纵横，是鱼米之乡，所以水产特别丰富，每个月都可吃到新鲜的水产，这其中“五月拉司吃不厌，暴子弯转六月红”的拉司和弯转，请大家猜猜看是什么?拉司学名叫蟾蜍，别名叫望天鱼，俗称为癞蛤蟆，具有清热解毒的作用，据说初夏吃拉司，不会生痱子，拉司肉质细嫩，可红烧、可清炒、可椒盐、可熏烤，特别是熏拉司，色泽金黄、香气扑鼻、味道鲜美，是枫泾的一道名菜。弯转其实就是河虾，那弯转是我们枫泾人对河虾的一种形象的称谓，大家知道新鲜的河虾烧熟后就会自然的弯曲，因此得名。长廊景观

现在我们来到的就是当地最具人情味的江南水乡的典型建筑——长廊。这条长廊全长268米，是江南水乡现存的长廊中数一数二的。在长廊里侧是商店和民房，外沿是与上海、浙江、江苏等地相通的市河，它在古镇区全长1200米左右，是一条区级河道，水系主要来自浙江的天目山，河水流向黄浦江。长廊不仅美观而且实用，我们可以用两句话高度概括长廊的功效，那就是下雨不湿鞋，盛夏不撑伞，这给当地的居民和游客带来了很多的方便。以前这里曾是繁荣的商业街，沿河店面林立，特别是米粮行和麸皮店多达30余家，这是因为这条市河河道宽阔，吨位大些的船只可以直接开进来装卸货物，所以许多老板都选择这里开店设行，这些老板为了方便自家的贸易不受天气的影响，刮风下雨照常可以做生意，于是在造店面的时候，特意造出延伸到河边的长廊，其他居民也觉得这样做既方便了自己又方便了他人，于是也在自己的门前搭起了廊棚，可以想象，最早的廊棚有高有低，有宽有窄，大小不一，经过300多年的风风雨雨，不断修建才逐渐形成今天这样整齐宽畅富有特色的长廊。

我们知道江南水乡是河多、桥多、弄堂多。现在我们看到的是一条最有传奇色彩的弄，叫莫乃弄，这条弄原名金家弄，全长50多米，据说是古代姓金的两兄弟分家产时开的一条分界弄，所以特别狭窄，最窄的地方只有60公分，两人对面行走要相互侧身才能过去。在旧社会，有一些浪荡子特意等在弄口，见有女人迎面走来，就走进弄堂，乘机耍流氓，去摸女人的胸脯，吓得女人不敢走这条弄，摸奶弄的别名从此叫开，时间一长，人们只知摸奶弄，不知金家弄了，后来定弄堂名字时，考虑“摸奶”两字实在不雅，所以去掉了偏旁，成了莫乃弄。莫乃弄还有个故事，相传有个地痞流氓，叫癞头阿三，最喜欢在莫乃弄调戏妇女，有一天，阿三又看见一位身穿花布衫，头包花毛巾的姑娘走进莫乃弄，阿三迎上前去，手刚摸到这个人的胸脯，两只手突然被竹弓夹住，顿时鲜血直流，痛得阿三直喊“救命”。原来这个姑娘是一位爱打抱不平的名叫阿荣的年轻竹匠装扮的，特意做了一付竹夹子绑在胸前来惩罚阿三。此时，阿荣摘下头巾，脱下身上花衫，连同花衫里的两只竹夹，往癞头阿三头上一罩，然后将阿三拖出弄堂，就在这里(廊棚)当着众多的父老乡亲揭露阿三的劣迹，阿三在事实面前，想赖也赖不了，无可奈何只好低头认错，后来阿三被官府定了个“调戏妇女，扰乱治安”的罪名，受到了应有的惩罚，广大妇女对此拍手称快，并编出了“癞头阿三伸黑手，竹弓夹牢鲜血流，铁证如山赖不了，无可奈何低下头”的顺口溜。根据这件事，民间又称这条弄为莫奈弄，这个奈是无可奈何的奈字，这个弄名起到了警示作用，使得那些流氓再也不敢在弄堂里胡作非为了。

各位游客朋友，在不远处的这座桥是泰平桥，它是我们古镇中最高最宽的单孔拱桥，该桥最早建于明代后期，因为北面是城隍庙，所以当地老百姓又称为城隍庙桥，站在桥上看长廊是最佳位置，一长排逶迤连绵的黑瓦长廊挂着一串串红灯笼，倒映在流动的河水中，非常漂亮，有兴趣的游客，还可以在桥上拍照留念。

在这边还有一排美人靠，游客可以在此休息，每逢戏台有演出，还可以隔河看戏，别有一番情趣。东区火政会

走出长廊，我们看到的就是今天的第一个景点——东区火政会。它是我们上海地区保存得较为完整的近代消防机构，在里面不仅可以看到当年镇上的消防历史，还可以看到当年所使用的一些消防器械，我们现在看到的这个门面是西洋式的，这是受到当时上海租界救火会建筑风格的影响，下面就请大家跟我到里面参观一下。

火政会在当时又称为龙王堂，也就是海龙王克火的意思。在1923年我们镇上共设有八处这样的火政会，共有义务消防人员200多人。那现在大家来到的东区火政会是目前唯一保存下来的一处。1937年抗战爆发前夕，枫泾救火分会又由原来的八处合并成东、南、北、中四个区会。期间，又增设了机械“泵浦”和进水管、出水带、长钩、斧头、火炬、铜盔、云梯等，而木揿龙等旧设备被全部淘汰。1952年3月，各区火政会又合并成立为“枫泾救火总会”，直到1959年“救火会”更名为“人民消防队”由公安部门管理，民间自办的火政会在枫泾存在了近半个世纪后，成为了历史。

以前在我们枫泾，每年农历五月二十日，为全镇的消防演习日。义务消防员当天穿着整齐的消防制服，列队携器，“号子”开道，前往大星桥堍或桃源漾、人民广场等处进行救火演习比赛，俗称：“演水龙”。镇上居民纷纷前往观看，人山人海，成为枫泾镇一年一度的盛事。

大家现在看到的这个模型是为了纪念历年来枫泾镇上为救火而牺牲的一些勇士而建造的。1926年，枫泾救火联合会在总会桃源漾清水桥西建造了一座高7米的消防纪念塔，全称“枫泾救火联合会亡故同志纪念塔”，下刻铭文表彰义务救火有功人员的事迹。这是上海郊区至今唯一保存完好的消防历史纪念塔，现列为上海市文物保护单位。

大家往这边看一下，这边陈列的就是当年镇上所使用的一些消防器械。墙上挂的就是上世纪20年代所使用的手压式洋龙，它是我们整个展馆中历史年代最悠久的消防器械，大家看它的外表就知道当时的消防器械是非常的简陋的。大家再来看一下，这边地上有一台手推式的消防车，它是我们镇上上世纪50年代所使用的。这火政会里最先进的消防器械就是天井里的这台大马力轮式消防车，是我们镇上上世纪70年代所使用的，所谓的大马力轮式消防车也就是相对于以前的消防器械而言，它的水量更大、出水急，这样一来救火就更为有效了。大家请看在我们上方还有一口警钟，因为大家知道以前的通讯设备落后，一旦镇上发生火灾就由第一个发现火警的人摇响这口警钟，并在邻里间鸣锣报警，由消防人员到救火会带了器械前往抢救。

大家看完里面的展品就请随我到东区火政会门口看一下停在河面上的这艘消防船，因为以前枫泾水网遍布，河道四通八达，比公路更畅通，所以火政会根据需要，特意制造了消防船，船内安装了大功率的高压抽水机，一旦出现火警，立即开到了出事地点，启动机器，直接利用河水救火，它在以前救火中起到了重要的作用。这艘船使用长达41年，直到1993年才退役，是上海市最后退役的一艘消防船，也是上海地区仅存的唯一一艘消防船，被上海消防博物馆所收藏。大家现在所看到的这艘船是根据原船进行仿制的。

好了，参观完了东区火政会，就请大家随我走一下我们古镇里最宽最高的一座石桥——泰平桥，我们镇上有一种说法，走过泰平桥就一生平安，所以来到我们枫泾一定要走一下这座桥。下桥后往右就是大家所要参观的下一个景点——著名的国画大师程十发的祖居。国画大师程十发祖居

我们大家都知道程十发是一代国画大师，从八十年代中期至今任上海中国画院的院长，他的祖籍在我们枫泾镇和平街51号，这里的祖居就是程十发先生祖上三代以及他本人一到九岁时的住所。它是一座富有江南风貌的明清式的三埭两天井的宅院，现在已被上海市列为市级第一批不可移动文物加以保护起来，下面就请大家到里面看一下。

大家都知道程十发是国画大师，而他的祖上三代则是我们枫泾当地的医生，所以我们现在来到的第一间就是程十发先生祖上三代行医的一个诊所。大家请看墙上所挂的这块行医牌，它是程十发先生祖上三代传下来的，距今已有120多年的历史了。上面所写的就是“枫泾世医程思斋子子美儒理男妇大方脉”，按现在医院里分类就是中医内科，早在清同治年间，程十发的曾祖父程思斋为避战乱举家来到枫泾，开了这家诊所，他悬壶济事，行医尽善，因此人们把这小小的诊所称颂为“壹室带来太平之坊”。后来百姓顺理成章地把程家所在的这条街称为“太平坊”，现在被更名为“和平街”。

大家请看这边的天井里有一个月亮形的石雕，其实它就是母亲怀抱孩子的造型，因为在程十发的《丹青蕴情》一书中写到了这么一句话：“枫泾是江苏省和浙江省连系的一个小镇，可以证明两个‘母亲’共同喜欢这个孩子。”这个石像正体现了程十发的这句话，也充满了大师对故乡枫泾的一片深情。我们枫泾地越江苏和浙江，积淀了深厚的吴越文化，孕育出一大批文化名人，而他就是其中之一。

在这边的祖居不仅保留有当年的正厅，还有在二楼的当年主人的卧室，但因为考虑到整个房子是木结构的，为了安全，二楼暂时还没有开放。现在我们大家可以先到后院的三釜书屋看一下，在书屋里不仅有当年主人的画室，还有程十发较为详细的一些介绍。

大家请看，在这边的门楣上刻有“三釜书屋”四个轻灵飘逸的大字，这是程十发的手迹，“三釜”的立意有两层，第一“三釜”寓“三斧”之意，在程姓老祖宗中，最有名的莫过于程咬金了，而“三斧头”乃是程咬金的绝技，将自己书房的名字冠以“三釜”暗喻自己也只有三斧头的本领，显示了程老虚怀若谷的胸襟。第二，“釜”乃锅之意，三釜意为大、中、小三锅，这三只锅子好比国家、集体、个人，只有大锅满了，小锅才有份。程十发先生用“三釜”喻国家、集体和个人三者关系，立意高深，内涵丰富，意味隽永，可谓独具匠心。“三釜”乃正是程十发先生爱国爱民崇高思想境界的生动写照。

在中央的这张书桌就是少年时程十发用过的实物，在这张书桌上，少年时的程十发曾洒下不知多少的汗水，最终成为了一代国画大师。

大家再往这边看，在墙上挂着的是“三釜系万钧”五个大字，此句意义深远，“三釜”乃“三釜书屋”，“钧”乃是一个重量单位，意思就是三釜书屋包容万物。

大家如果想深入了解程十发这位国画大师成长、成名的过程，就请随我到“三釜书屋”的二楼看一下。

在这边的二楼，大家可以看到是由9个版块详细介绍了程十发成长、成名的全过程。大家请看，这张大幅照片是20__年9月程老在古镇牌坊的留影。程十发父亲程欣木早年在嘉善西塘行医，与西塘姑娘丁织勤结为夫妇，婚后不久也就是在1921年春生下一子(即程十发)，取名程潼，小名美孙，既程子美孙子之意。后由师长改为程十发。1939年杭州西泠印社名家张子固的侄女张金琦考入上海美专专科学校，成为程十发同窗好友，后与程十发结为连理生下长女，取名程欣孙。

程十发曾多次回枫泾。1977年9月12日，受当时左的思想的干扰，他被下放到枫泾农村接受贫下中农再教育，正是金秋时节，程十发不仅在枫泾镇文化站创作了连环画《马头琴的传说》，还与家乡的百姓特别是一批青年结下了深厚的友谊，鼓励当地的美术爱好者，使他们日后都在美术的道路上坚持走下去。

20__年3月，八十多岁高龄的程十发携家人又一次回家乡。时隔两个月，一本集中收集上世纪70年代程十发、刘旦宅、汪观清、韩和平、郑家生等一批享有盛名的画家到枫泾体验生活期间留下的100幅精美画作的大型画集《丹青蕴情》出版了，程十发热情地为该书封面题写了书名。《丹青蕴情》画册的首发式上，程十发和其他画家不仅回顾了当时的经历，还与当时自己手把手教过的农民画家陈富林等一起作了画，为枫泾镇留下了珍贵的墨宝。古戏 台

以前枫泾因为南、北镇分治，从明代开始，镇上就建有两座城隍庙，一座位于南镇，叫南城;一座位于北镇，叫东城隍庙，像这样一镇有两座城隍庙的现象还是比较少见的，堪称江南一绝。

我们的古戏台一面贴街，一面临河，不仅视面开阔，而且景色优美。古时候，每年的清明节和农历八月初二，这边的东城隍庙就会举行庙会，古戏台上开锣演戏，收成好的年份，庙会戏要延续七天之久，那时，商贩、戏班、杂技团等云集枫泾，古戏台台上台下显得十分热闹。

在枫泾旧志中还有一出看戏民众行刺“秦桧”演员的故事记载，说来有趣：事情发生于康熙癸丑(1673年)三月，当时戏台上正演出秦桧害岳飞的戏，戏演到尾声，忽然从观看人群中跃出一人，用皮工所用的割皮刀一下将演秦桧的演员刺死。事故发生后，这位行刺者被送进官府审讯，他傲首作答：“民与梨园从无半面，实恨秦桧耳。礼不计真假也!”判官怜其义愤，竟对他以误杀罪从轻发落。

自从我们枫泾的旅游正式开放后，古戏台又恢复了往日的热闹，每天上、下午都会有传统的戏曲节目在此演出，游客如果有兴趣的便可以在这边驻足观看。人民公社旧址

人民公社旧址，它是我们上海近郊保存得较为完整的人民公社旧址，里面不仅有当年所使用的办公室，在后院还有毛泽东像章纪念馆、挖建于1971年的防空洞以及米格15飞机和57高射炮，展品非常丰富，请大家随我到里面看一下。

人民公社是中国现代一段特殊历史时期的特殊产物。1958年，全国上下掀起了轰轰烈烈的人民公社化运动。在此形势下，当时枫围乡(今枫泾镇外围农村部分)也成立了人民公社。取名火箭人民公社。第二年3月仍旧改名为枫围人民公社。文化大geming期间改为geming委员会。一直到1984年，根据上级精神，枫围人民公社才恢复为枫围乡人民政府。前后26年时间，四分之一个世纪，这里一直是当时人民公社的办公地点。那红彤彤的宣传标语、极左的大批判专栏、让当时人崇拜的会议室、时髦的陈列品,……无不记载着那一段“轰轰烈烈”的辛酸历史。

民 间 剪 纸

这个展馆里的展品全是由姚剑明先生个人所创作的，他1947年出生于枫泾镇，1963年在建枫中学毕业后到新疆阿克苏建设兵团，在那长期从事宣传工作，由于工作需要开始尝试剪纸艺术，那里的条件非常艰苦，平时没有什么娱乐活动，无事时，他就一心扑在剪纸研究上，在那里工作了整整三十年，剪纸艺术也在逐步提高，他的剪刻领袖像通过粗细线条，体现形象，独具一格，深受领导和群众的好评，之后他便喜爱上了剪纸艺术，并先后创作100多幅剪纸作品，如《十美国》、《钟魁》、《十二金钗》等一系列精品，功夫非常深，构思很巧妙，图案很细腻，他的作品和事迹也先后被媒体报道。三百 园

现在大家看到的就是三百园了，它是一座三进三落的大宅院，占地面积达5000多平方米。谢家是书香门第，四代为官，谢墉、谢恭铭父子俩在清乾隆年间都做过大官，谢墉在当年位列内阁中书、吏部左侍郎，相当于现在的国家组织部副部长，这房子就是谢家以前在我们枫泾的旧宅。有人要问：为什么叫三百园?这是谢家根据孔子所说的“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”而来的，这表明谢家要做知书达理之家，品行纯正之人。现在我们对三百园赋予了新的含义，在里面陈列了百灯、百篮、百行，通过这三百，向大家展示枫泾的风情和历史文化。

到三百园内，我们首先要参观的就是百灯馆。百灯馆的题字也是由漫画大师丁聪所题写的。在我们的馆内陈列了上百件的灯具，楼下展示的是有关灯的故事，楼上展示的则是灯的历史。像这只根据原样加工放大的煤油灯，在我国最早出现在上海，以后迅速在各个城镇和乡村得到普及，它代替了蜡烛和豆油灯。直到解放后，我国电力增强，这种灯才逐渐退出生活舞台而成为见证那一段历史的实物。大家请看这里，这是我们枫泾以前喜闹元宵的场景，元宵佳节是我国的传统节日，从汉朝开始一直沿袭到现在，距今已有二千多年的历史了，枫泾镇也不例外。据史书记载，元宵节这一天，镇上家家户户张灯结彩以表达“丰登好年”的喜庆祝愿;青年与小孩提着各式的灯笼走街串巷，城乡民间文艺团体纷纷上街表演舞龙灯、串马灯、打莲湘、荡湖船等节目，街上人群攒动，欢笑声和丝竹锣鼓声此起彼伏，热闹非凡。其实这个场景展示的就是我们刚才所走的和平街过去喜闹元宵的盛况。

三桥景观

这就是我们枫泾的另一道风景线——枫泾三桥。大家可能知道，周庄在八十年代初是以陈逸飞所画的《双桥》而出名的，我想我们的枫泾三桥也是别有风味的，它是枫泾古镇旅游区的标志性景观之一，大家不妨可以看一下。

枫泾三桥是枫泾南北、东西市河交叉口的一个景观，它由北丰桥、竹行桥、清风桥组成，这三桥的桥名是由著名的国画大师程十发和全国著名的书法家黄苗子所题写的。在三桥的旁边还有一座清风阁茶楼，这里的清风桥、清风阁名称的由来都是因为在宋代时有一位屯田员外郎叫陈舜俞，他不仅为人清廉，而且当他弃官隐居来到枫泾后，为百姓做了很多实事、好事，深受当地百姓的爱戴，仰其清风亮节还把当时的镇名改为了清风泾。我们看到的清风桥、清风阁也正是为了纪念这位员外郎。

桥湾里、施王桥、施王庙

走到这边的桥湾里，正好体现了我们江南水乡古镇的三大特色“小桥、流水、人家”，走在幽静的古镇，远离城市的喧嚣也是一种享受。

在我们前面的这座就是施王桥了。施王原名施全，是著名的抗金将领岳飞的部下，在岳飞遭秦桧迫害致死后，他就去行刺秦桧，想不到只砍到了秦桧所骑马的腿上，行刺没有成功，而他却被五马分尸。在民间关于施全还有另外一种说法，他在行刺秦桧未果后，就隐居来到我们金山一带，因为他是一个忠君爱国的人，在他死后当地的百姓就自发筹集银两为他建造了施王庙。大家请看，在我们前面的就是在原址上重新修建起来的施王庙了。

走在这座桥上，大家可以看一下，一边是我们的古镇，另一边则是我们正在建设的具有北美风格的新城，所以在我们当地有种说法：站在这座施王桥上就能看到枫泾的过去和未来。大家不妨也可以看一下。

大家可能不知道，我们枫泾还是江南少有的道教、佛教、天主教、基督教齐全的古镇，众多的祠堂庙宇构成了枫泾除伊斯兰教之外四教汇聚的独特的宗教文化。现在看到的就是施王庙，在我们当地又称为施王堂。它始建于明万历七年(1579年)，清光绪三十年(1904年)重修，并扩建为前、中、后三隶殿堂的建筑结构，占地面积3000多平方米，成为吴越近邻一带颇具规模且较有影响的一座庙宇。历史上施王庙是金山区道教的一个主要宗教活动场所，特别是主奉神灵施王的诞辰日，即农历每年的八月初二，以前每逢这个日子，施王庙都会举行施王爷出巡会，远近数十里的乡民，摇撸齐集，舟塞泾满，人娱神欢，热闹非凡，。

1966年，施王庙宗教活动停止，庙业渐废。随着上海城市建设步伐的不断加大，枫泾被列为上海重点城镇建设之一，区政府对枫泾镇作出了相应规划和调整，在政府的关心支持以及广大信众的强烈愿望下，20__年7月，经上海民族、宗教事务委员会和金山区人民政府批准，在枫泾的北大街409号重建施王庙。重建的施王庙由偏殿和大殿组成，占地面积3000平方米。

丁聪漫画陈列馆

这边的第一间就是前言厅了，丁聪是我国现代最负盛名的漫画家之一，他出生于1916年，从上世纪三十年代开始他就已经在发表漫画作品了，他以“小丁”署名的讽刺漫画作品至今仍在报刊、杂志上不断发表。在墙上的左右两边就是丁聪在上世纪四十年代所画的两幅代表作，左边是丁聪在1944年画的《现象图》，形象勾画出了抗战后期政治的腐败以及当时社会的惨状。贪官、伤兵、淑女、官商、穷教授、沽名钓誉的画家……形形色色的人物，构成了当时现实生活中真实的画面。右边则是丁聪在三年后创作的另一长卷《现实图》，它描绘了在内战风云中大发战争财的中外商人、饥饿中的穷人、被迫上阵的“炮灰”……在丁聪的笔下不同性质的人物排列在一起，形成了那个时代的缩影。

1956年丁聪总算有了个家，可幸福的日子还不到半年，就被打成“右派”，遣送到北大荒劳动改造，直到粉碎“四ren帮”以后丁聪才得以翻身，但那时大好的年华已过去22年，此时他已63岁，他曾戏说：“人家60岁下岗，我是63岁才上岗。”这一幅就是丁聪以四ren帮为素材所画的一幅作品，应该说是非常具有讽刺意味和现实意义的。

这里的第一、第二间展室展出了丁聪的部分讽刺幽默作品。丁聪喜爱笑话也爱听笑话，所以他选择部分古代、现代笑话配以漫画与读者共享。

文豪矛盾在1980年与丁聪再次见面时，情不自禁地提笔写下了一首《五绝》：“不见小丁久，相逢倍相亲，童颜犹如昔，奋笔斗猛人。”这首诗不仅写出了他们间的爽直友谊，而且对丁聪的作品和人格予以高度的评价。

在wenge期间，丁聪没条件发表漫画，他就以一种“交保险”的方法给一些名人做名著插图，有老舍的《四世同堂》、《茶馆》、《牛天赐传》等，还为鲁迅、叶圣陶、沈从文、许地山等名家名作绘过插图。所以我们要看的第三个展室就是丁聪所画的一些名著的插图。

为了增强员工的凝聚力和归属感，体现团结友爱、互帮互助的团队精神，塑造良好的企业文化，在新的一年里使员工以积级向上的面貌更好地投入到工作中，分公司组织员工开展两日游活动。

在--总的策划指导下，在行政办公室的积极联系沟通下，很快形成了今年的员工春游活动计划：本次活动公司组织员工到美丽的英德，游览天门沟景区、泡奇洞温泉、参观“岭南第一洞天”的宝晶宫。为了照顾到全体员工，公司将活动分两批次进行。我们是第二批次20--年4月26日出游。

具体出游时间安排：

26日早晨7点30分在剧院7号门集合，8点出发。中午12点30分左右到达英德天门沟，13：00登山游览天门沟，17：00回到景区门口。18：30入住温泉酒店，晚上组织员工泡温泉。

27日早上离开酒店，11点左右到达英德南郊燕子岩山游览宝晶宫，13：30左右全体乘车返回深圳。

活动达到的效果：

1、提前成立活动领导小组，明确活动负责人，确保活动期间员工的人身安全。由活动负责人、各部门负责人层层协调指挥，每次上下车时负责召集、清点、汇报本部门人数，确保活动员工在每个行动都不会遗漏。

2、行政部制定了详细的活动计划，包括活动目的、活动时间安排、组织架构、活动要求，另附景区简介，做到有备无患。并提前发通知，组织各部门学习，对活动的宗旨、流程以及在参观过程中将要遇到的安全、路线等问题做出详细的通报。

活动中出现的问题：

1、尽管活动前做了通知、动员，让员工做好准备工作，并且也准备了药箱。但还是有个别员工在旅途中闹肚子，频繁上厕所。除了员工自己痛苦外，也耽误整体员工的行程时间。

2、根据天气预报会出现下雨天气情况，公司通知时告诉大家带上雨伞。但在真的下雨时，带雨伞的员工只有三分之一，多数员工或淋雨、或避雨而影响整体行进速度。

以后该如何解决解决、如何避免：

在以后的活动中希望将策划做到尽可能的详细，部门负责人要将旅途中遇到的常见问题向员工详细传达，让员工了解活动前一天要保证休息充足，饮食要卫生，并且带上自己常用的护肠胃药物。

上车前一定要做好上厕所的准备，雨具上车前检查是否携带。

本次活动能够圆满的成功，是全体员工有良好的团队意识，得益于各部门负责人恪尽职守、尽职尽责。这也是公司整体良好风貌的体现!

今天我去欢乐谷玩了，我要去的前一天妈妈约了几个同学:邓语文，杜诗涵和王张宇，而且我在玩的时候还碰到了欧阳明!我们早上在外面玩，玩了：丛林战斗，漂流，躺坐飞机和雪地探险，还有一个打枪游戏，今天让我最难忘的是：打枪游戏和漂流，打枪游戏是只要打五个小人就有公仔送!但是有时间限制，不过我一下子打到了五个小人!于是就送了一个小蛇公仔，我和妈妈说我还想玩一次，于是妈妈又给我玩了一次，这一次还是打倒了五个人!他们又送给我了一个兔子公仔。

我们玩漂流的时候有很多水枪往我这边射，搞的我裤子都湿了，我们还绕过了许多拐弯角，有时候旁边还会“蹦”的一声一个水炮!我们尽可能的多玩一些项目。

于是就去看电影，我们先看了3D的《蚂蚁大厨》它讲的是：一队蚂蚁和一对螳螂比赛做蛋糕，看谁做得好，结果螳螂没做好，所以蚂蚁赢了。接着我又看了4D的一个电影我不记得了，不过它讲的是两个小熊专门偷人类的食物，后来他们就被动物管理员给盯住了，但是每次都被完全盯住了，所以每次都没成功，我们还去看了地道战的地道是真人表演的地道战，讲的是有鬼子进了村，于是村里人就和鬼子打仗了，当然最后村里人赢了。

到了晚上，我们玩玛雅海滩，我们先玩了玛雅寨子，玛雅寨子有许多水枪可以扭一个东西它就可以喷远或喷近，那里有一个大台，台上面有大桶，桶装满水就会倒出来打到身上会有点疼，我还玩了两种滑滑梯，一种是上面没盖上的，第二种是上面盖上的，上面盖上的滑一秒就会黑我在里面玩过好多次360度旋转!我在没盖上的玩的和上面盖上的玩的都一样，这里还有些零件，如果你想控制这些东西射不射水，就可以扭一下就会射或不射，我还玩了冲浪，我和王张宇一会儿冲浪，一会儿游泳，到晚上还有唱歌跳舞，于是我们就坐在水里，一会儿听歌，一会儿看跳舞!一直玩到10点才去面点王吃晚饭!才回去睡觉，我今天玩得真开心啊!