平乐古镇游玩路线（热门20篇）

经过南京心情沉重的一天，我们夏令营来到了世博之旅第二站—苏州木渎镇。

木渎镇非常有名，它不仅是范仲淹的故居，还是乾隆皇帝六下江南的地方。在木渎镇，我们先参观了羡园，因为羡园是苏州园林的代表。羡园又名“严家花园”，相传这里是一个姓“严”的富翁的住宅，蒋总统也在这里住过。园子里绿树成荫，奇花异草随处可见。远望，亭台楼阁、小桥流水、假山飞瀑、仿佛人间仙境。近看，绿瓦飞檐，雕梁画栋，让人眼花缭乱，目不暇接。我走进一个超大的房间，首先映入眼帘的是一张大桌子，桌子上面放着一摞厚厚的书，桌子后面有一张很精致的棕色木椅，椅背上镶嵌着一块大理石，活像一轮圆月，在房间的另一面，还有一张大木床。原来这就是“友于书屋”，蒋总统曾经就住在这呀!

镇上，古宅庭院深深，小桥流水悠悠。每一个小桥，每一条小溪都有一个动人的传说，其中最有名的就是香溪了。香溪有这样一个传说：美女西施每天在一条小溪里洗漱，时间长了，小溪的水不仅漂满了胭脂，而且还变香了，所以人们就把这条小溪叫做“香溪”。香溪上还有一座小桥，叫“西施桥”，上面还有很多漂亮的姐姐穿着古装在桥上拍照。我们在香溪上摇橹，小船在水里一摇一晃，好像坐摇篮一样。我仿佛穿越了时空，到了诗情画意的古代。

我们登上了枫桥，河中停着几只尖顶的小船。远望，还有一个烟雾缭绕的寺庙。此情此景，让我想到了唐朝张继的《枫桥夜泊》，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。

木渎镇游览完了，我觉得江南水乡非常美。俗话说：“上有天堂，下有苏杭”，真是名不虚传呀!

基层党员党群路线个人对照检查材料

自开展党的群众路线教育实践活动以来，按照中央、省委、市委的要求，在局党组、园总支的安排部署下，围绕“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”总要求和“为民务实清廉”主题，我认真学习了系列讲话精神，特别是兰考讲话精神，学习了焦裕禄精神和坚持“一学、三促、四抓”的内容。联系自己的思想和工作实际,通过学习、讨论、撰写心得体会等形式，从理论和实践上掌握了党的群众路线理论，中国特色社会主义理论，中共十八大会议精神以及、郭庚茂同志的一系列重要讲话精神。认真剖析了在“四风”方面存在的问题，使自己的灵魂得到了升华，党性修养、理论素养、服务意识等方面都有了新的提高。在支部座谈的基础上，认真听取群众意见，虚心查找自己存在的问题，现将有关问题剖析如下。

一、遵守党的政治纪律、贯彻中央八项规定、省委省政府20条意见情况

我1964年出生于一个贫农家庭，在党的关怀教育下，于1982年光荣入伍，1987年入党，从军XX年，毕业于中国人民解放军测绘学院，转业后一直在园林系统工作。多年来，我始终能够在思想和行动上与党中央保持一致，政治立场坚定，严格遵守党的纪律，服从组织安排，坚持正确的政治立场和理想信念，拥护党的政策，认真贯彻落实中央的有关文件精神，贯彻执行市委市政府的各项重大决策。对照《党内纪律监督条例》和《四大纪律、八项要求》严格要求自己，严格落实中央“八项规定”，绝不违反“六条禁令”，没有违反党的政治纪律，没有出现与党员干部身份不相符合的行为和言论的情况。对照党的政治纪律要求和中央八项规定和省委省政府20条意见检查自己，仍有许多不足之处。具体表现如下：

(一)遵守党的政治纪律方面：

入党以来，特别作为一名党的领导干部以来，虽然始终把为共产主义奋斗一生作为自己不变的人生目标，但从主观上还存在独善其身的心态，追求一团和气，放任歪风邪气，实质上是对党的事业、对他人和自己的不负责任。

1、政治敏锐性不够高。

政治思想高度不够，觉得自己是一名基层党员，政治上的大事是党的高层的事情，与自己无关。表现为对社会上一些有损党的形象的行为麻木不仁，事不关己,高高挂起;对领导中的一些不正之风见怪不怪，听之任之，随波浊流;对群众中一些敏感问题推诿扯皮，避重就轻，顺其自然。不能站在政治高度去看问题，去解决问题，通过群众路线教育活动的学习，才真正体会到提高政治觉悟，加强政治敏锐性十分必要，是每个党员，特别是党员领导干部必修的首要课题。

2、政策执行力不够强。

首先是政策理论水平不够高，从而导致政策执行力不够强。表现为在单位改革中，往往政策精神吃不透，改革步子迈不开。只注重表面形式，不在乎实际效果。其次是对上级的精神领会不清，只停留在以文传文，照话传话上，不去求真务实，切合实际。执行政策只注重形式，不深化内容，在群众中宣传党的政策少，只注重自身学习，往往忽略了对部属的教育，对上级的政策法规学习不够深入，理解不透彻，有畏难情绪。使党的一些政策浮于水面，束之高阁。改革开放后，随着外国先进技术的引进，一些西方的生活方式也一并带入，社会上出现了一些在吃住行等方面相互攀比，追求“高大上”的奢靡之风，自己没能够正视其危害性，反而产生攀比思想。例如：外地有客人前来接待时，降低标准怕丢面子。在同学朋友聚会时，会攀比住房、收入、衣着等。分析其原因，还是自己放松了学习，造成理想信念、宗旨意识的逐渐淡化。

3、作风建设上不过硬。

在做好本职工作的同时，不能将群众路线内化于心、外化于行。满足于严于律己，不在意群众呼声。思想上停留在照本宣科，一知半解;行动上只追求一时一事，不能坚持不懈，建立长效机制。作风上只求过得去，不求过得硬。不能时时处处以此规范约束党员干部，从自身做起，从具体问题改起，以群众满意作为衡量党员干部作风的根本标准。

(二)遵守党的组织纪律方面：

在遵守党的组织纪律方面，能自觉按照党的组织原则和党内政治生活准则办事，切实做到纪律面前人人平等、纪律面前没有特权、执行纪律没有例外。认真落实党风廉政建设责任制，努力管好分管的部门和人员，切实做到清廉从政、务实为民。从思想上无条件服从组织安排，按时交纳党费，完成组织安排的各项工作，没有参加党外的任何组织及活动。在工作中严格坚持民主集中制原则。但还存在不足之处。主要表现在：开展批评与自我批评不够，讲成绩多，讲缺点少，与其他同志之间沟通交流不够，谈工作多，谈思想少。

(三)遵守党的财经纪律方面：

能够自觉遵守党的财经纪律，认真学习党内《纪律监督条例》和《四大纪律、八项要求》，严格要求自己，在工作和对外联系业务期间，从不沾小便宜、不违反制度原则、不贪不占，规范了自身行为，没有违反财经纪律的情况。在公务接待活动中，严格按公务接待管理规定执行，“三公经费”的支出严格按单位规章制度执行。

(四)党风廉政建设方面：

党风廉政工作是关系我党生死存亡的大事，做好党风廉政建设和反腐倡廉工作，就要坚决贯彻求真务实、科学发展的要求，大力弘扬求真务实的作风。我能够做到警钟长鸣，严格落实党风廉政建设责任制，坚决执行党的各项决议和要求，在分管的工作中，筑牢防线，自觉接受监督，在收受礼品、礼金、子女婚丧嫁娶上能够做到洁身自好，不存在官商勾结、权钱交易的现象，亲属子女没有经商办企业等问题。一直奉行“清者自清，浊者自浊”的座右铭，明白“出来混总是要还的”通俗道理。随着年龄的增长，而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋!虽然在党风廉政工作中，能够做到谨言慎行，但也还存在一些问题，如在公共场所，甚至在有些会议上，不顾会风要求偷偷地抽烟，个别时候顺便利用公车办个私事等。

(五)贯彻执行中央八项规定、省委省政府20条意见方面：

在认真学习《十八届中央政治局关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定》和河南省委和省政府关于进一步改进工作作风的20条意见后，逐条对照自己的工作实际，觉得自己还存在一些问题。

1、调查研究不够深入。

在日常工作中，虽然能够做到下班组、去一线，但同群众谈话谈心少，对群众的困难了解不够，对群众关心的问题分析不透、不够深入。例如到一个新的工作岗位几个月了，对所属安保服务部个别职工的名字还叫不好，对其家庭情况更是知之甚少。通过这次实践活动，有了较大改进。

2、理论学习有待加强。

以前，总感觉自己年龄不小了，除参加单位的理论学习外，很少自学，除每天看看新闻联播外，很少再看书学习。导致思想越来越老化，跟不上形势。另外，开会时已不再记笔记、写心得了。通过观看《永远的焦裕禄》，感觉作为一名的的领导干部，和前辈们相比，差距是如此之大，学习真的需要进一步加强。只有学习跟上了，行动上才不会落后。

3、节俭意识还需增强。

随着社会发展，经济水平提高，人民群众的生活水平日益提高，人们的艰苦奋斗的意识无形中有所淡化。在中共中央发文《厉行勤俭节约、反对铺张浪费》，社会上提倡文明用餐、理性消费的大环境里，我反思自己，确实存在浪费现象，认为现在生活好了，节约不节约是个人的事情。例如在办公时，对打印纸、稿纸使用上，没有做到充分利用，在生活中外出吃饭时，多余饭菜不打包，穿衣带帽追求名牌，水电的节约上也不太注意等等。这些行为在一定程度上反映出自己思想深处勤俭节约的意识淡薄，应该加强学习，从党的优良传统上，从群众的需求出发，努力增强节约意识，为社会可持续发展，从我做起。

(六)需要说明的问题：

1、没有违规出国、公款旅游等现象，没有收受现金、有价证劵、支付凭证等现象，没有大操大办婚丧喜庆事宜，没有违反规定从事营利性活动。在公车使用、公务接待、办公用房等方面严格按照党的有关规定执行，没有出现职务消费、人情消费，没有违反规定出入私人会所或持有会员卡。办公室4人一间24平方米符合规定。

2、家属、子女就业情况。妻子，，在x公司上班。女儿，，XX年大学毕业后，自主择业。现有住房一套，面积96平方米，位于号，购房款总共xx万元，为房，个人产权。

(七)发挥表率作用，践行群众路线方面

加强作风建设，积极推动改革发展，要求党员领导干部必须发挥表率作用。身为党支部书记，深知使命光荣，责任重大，唯有兢兢业业，扎实工作，才无愧于党和人民的重托。通过作风转变，自己党性意识增强了，时时处处都在弘扬正能量，想为群众所想，做为群众所做，认真服务群众。在日常工作中，原则性强，办事公道，也能够严格要求自己，模范发挥党员的先锋作用，没有出现“为官不为”的现象。通过群众路线的践行，与高度干部职工的的关系更近了。

二、“四风”方面存在的突出问题

在群众路线教育实践活动学习过程中，我深刻的认识到，“四风”是党的群众路线的大敌顽敌，其要害是一方面使党脱离群众，丧失密切联系群众的最大政治优势，另一方面使群众同党若即若离乃至离心离德，“四风”问题是当前人民群众深恶痛绝、反映最强烈的问题。我本着边学边查边改的原则，联系自己的思想、工作和生活实际，就“四风”方面存在的问题，对照“五查五看五争当”，深刻反思，自查剖析，并通过走访调研、座谈交流、谈话谈心等形式，广泛听取群众意见，查摆“四风”方面存在的问题，进行认真剖析检查，主要表现在以下几个方面 ：

(一)形式主义方面

主要表现在：一是理论思想学习上，学习的自觉性不高。虽然能自觉学习党的政治理论和先进思想，但真正掌握的理论和业务知识不够全面、系统，不能很好的用科学的理论武装自己, 理论学习联系实际工作也不够，忽视了理论对实际工作的指导作用，对待理论学习，只满足于片面地引用个别原理，导致学习效果不佳。二是求真务实的精神不够。没有时刻以高标准严格要求自己，没有充分发挥主观能动性，对有关的政策法规研究不够，例如：工作上应付检查多，精细化管理不够，在突击完成任务时，注重表面，忽视内涵。

三是工作方法较简单，同志间的思想交流不多，有些工作完成的浮于表面，存在应付的思想，处理问题有时，还存在畏难情绪，对待学习，往往是上级要求什么就学什么，不求甚解，使各种学习流于形式。缺乏积极进取精神，有只求过的去，不求过的硬，得过且过的思想，缺乏精业敬业精神。存在主动谋划全局工作少，被动应付多，缺乏计划性，工作效率不高。有时接到上级布置的工作任务时，首先想到的是怎样尽快完成，而不是怎样做到最好，有应付过关的想法，没有时刻以高标准严格要求自己，得过且过，工作方法较简单,重布置任务，抓跟踪落实不够。

(二)官僚主义方面

主要表现在：一是工作中过多强调“分工”负责。存在“事不关己，高高挂起”的现象，干工作推推动动、不推不动，不属于自己分工范围的事项，不愿过多了解，不愿过多发表意见。二是工作计划不够明确。工作中沟通协调少，对基层提出的建议和意见，没有能够做到积极听取和采纳，过多强调个人感受，存在没有充分考虑到可行性和可操作性的现象。个别时候对来办事的同志不能做到热情接待，耐心服务。三是深入基层不够，主动性不强，真正沉下去深入了解情况，和群众拉家常、体察群众疾苦、了解群众所思所盼所需所怨不多。对群众的愿望和要求的了解，主要是通过听汇报，不能做到准确掌握。对基层底数了解不清，情况掌握的不够，对群众反映的有些问题，没有想办法从根本上去解决。例如灯展期间职工每天都要加班，明知他们不能回家，吃饭在工地有困难，也不去主动关心解决，顺其自然。比起焦裕禄，真实自惭形秽。

四是对工作满足于现状，没有高标准，严要求，只求过得去。作为支部书记，在组织学习中，照搬照抄，听的多，记笔记少，会后思考的少，真正将理论转化为实践的办法不多，反映出自身在学习上偏重形式，轻视实际效果。总认为政治学习是务虚，做得差不多就行了，工作上缺乏激情，片面认为抓经济收入是首要任务，思想政治工作是无形的、虚的东西，不必要对大家要求太高。事实上，思想工作是行政工作的基础，没有统一的思想，没有团结的力量，任何工作都不可能做好。

(三)享乐主义方面

主要表现在：一是出现不思进取的倾向。虽然杜绝了享乐主义方面的主要问题，但工作事业心不强，责任心不足，存在艰苦的岗位最好不要去，艰巨的工作最好别人干的思想。在工作态度上，难免会出现满足于现状的情况，平时也缺乏忧患意识和创新精神，对工作不立新目标，缺乏新动力。二是奉献意识不强。工作标准要求不高，有得过且过的现象，工作上讲回报，存在自控不严的现象。例如：不想加班，春节迎春游园会、牡丹花会及十一菊展期间加班多了，心里总有怨言，心里总想节假日老是休息不成，嫌加班费发的少。 三是随着年龄的增长，工作经历的丰富和职务的变化，过去那种与群众打成一片，扑下身子为群众为基层做实事办好事，脚踏实地的作风淡化了，劲头不足了。存在出门就想坐车，办事就想用车的现象，艰苦奋斗意识保持的不够，缺乏吃苦精神。不愿意吃苦受累、出力动脑，不愿意深入思考谋划重大问题，安于现状。对单位的长远发展问题缺乏深入思考。感觉自己在园林系统已经工作了十几年了，积累了一些经验，取得了一些成绩，习惯于按部就班的完成上级布置的各项任务，遇到吃苦受累的工作常常安排年轻人去锻炼体验，攻坚克难的劲头减弱，开拓创新、锐意进取的意识不足，敢于担当的勇气消退，一以贯之地坚持党的优良传统保持不够。

(四)奢靡之风方面

主要表现在：一是虽然能够做到自觉抑制奢靡之风，但偶尔也有讲排场，比阔气的想法，房子想住大一点的，衣服想穿好一点的，一见好吃的就来劲，不管多远都想去尝尝。二是勤俭节约意识不强。改革开放以后，随着经济的发展，大家的生活水平都有了很大提高，因而勤俭节约的意识有所淡化，特别是在日常工作和生活中，不注意细节，如下班后忘记关空调，办公用纸、笔没有充分利用，与同学、朋友之间互相宴请，洗碗、洗衣时存在长流水现象，平时外出就餐经常剩菜剩饭，没有打包的意识等等。三是主要存在于八项规定以前，有礼尚往来随大流思想。也存在公款请吃和吃请以及朋友之间的相互吃喝问题，总觉着别人请吃，自己不参加或者不回请，怕说是自恃清高不入群等等，一定程度上存在风格不够朴素，作风不够勤俭的问题。

三、产生问题的主要原因

通过认真学习习总书记讲话和党的群众路线教育相关资料学习，我深刻地认识到“四风”现象表现不一，症状多样，但究其根源，经过深刻剖析，针对支部对照检查，认为以上所存在的突出问题，原因是多方面的，既有客观原因，更有主观原因。从客观上看，随着改革开放，市场经济的形成，人民群众生活水平的提高，高、大、上的社会理念正对我们每个党员领导干部进行侵蚀和考验，有时面对艰巨繁重的工作任务，面对形形色色的诱惑，稍不注意就容易犯错;从主观上看，主要是缺乏党性锻炼。主要表现在马克思主义功底不厚，政治水平不强，对新形势的路线、方针、政策理解不深，党员在宗旨意识、党性修养和世界观、人生观、价值观等方面还不同程度存在着差距和问题。

1、服务群众宗旨观念有所淡化。没有深入实际认真了解群众所想、所需、所盼、所急是什么，在感情上对群众有所疏远。对党的群众路线认识不深，没有完全在思想上、行动上树立起全心全意为人民服务的公仆意识，服务群众缺乏主动性,不主动接触群众，了解群众的生产生活状况，深入群众不够，心系群众、服务群众的意识较弱。工作上为基层和群众想的少，做的少，服务群众，缺乏真感情，没下真功夫。不能地站在群众的角度思考问题、分析问题，在工作中没有很好的发动群众，依靠群众。随着年龄的增长，身在虚职上，思想上产生过“船到码头、车到站”和松口气的想法，在思想、政治、纪律、工作等方面出现退位滑坡现象，比如：认为职务上已经到顶，在思想和政治上很少要求积极上进，在业务上不求有功，但求无过，工作激情和动力明显减退。

2、改造主观世界不够自觉主动。没有时刻以最高标准严格要求自己。认为社会发展了，物质丰富了，艰苦奋斗没有那么重要了，随着实际生活和工作条件的改善，滋长了安于现状、不图进取的情绪，对自己的要求放松了，考虑个人的荣辱多了，以事务工作代替政治和党性锻炼。且在解放思想，更新观念和手段方面有所欠缺，工作有时不够深入，满足于完成领导交办的任务，满足于面上不出问题，创新意识淡化，忽视了工作的积极性、主动性和创造性。共产党员的先进性和纯洁性来自于自觉改造主观世界，不断增强党性锻炼。这些年来，口头上也讲在改造客观世界的同时，要改造自己的主观世界。但实际上存在着重前者轻后者，使自己的党性修养减弱了，对自己要求放松了，考虑个人的荣辱进退多了，考虑群众利益和全局利益少了。致使工作上创新意识淡化，忽视了工作的积极性、主动性、创造性。

3、放松了对学习的要求。政治理论学习不够深入。学习存在片面性，缺乏对理论的系统研究和深刻理解，理论与实践隔离，只满足于记住几条重要论断和几句讲话，缺乏系统性、经常性的深入学习，平时也要求自己在工作中要注意解放思想、与时俱进，但在处理具体问题时，也存在脱节现象，存在主观主义因素，缺少运用马列主义的立场和观点分析问题，认识问题、解决问题的能力。主要是觉得受党的教育多年，有一定的思想政治理论基础，在学习上有些放松，自觉性、主动性不强，没有把学风问题上升到党风问题去看待。平时总是忙于事务性工作，没有挤出时间学，即使有了时间也学不进去。理论素养比较浅薄，与本职业务有关的就学一点，与本职业务联系不紧的就很少学，在学习上搞实用主义，存在急用现学、用啥学啥的情况，在学习上缺乏全面性。

4、纪律执行还不够严格。对常态化工作处于一种应付的状态，业务能力有待提高。没有精益求精的态度，工作中不够主动，不能提前去思考和解决工作中遇到的难点，工作效率有待提高。虽然在执行中央、省委、局党组和园总支的各项政治纪律上，能够坚决严格执行，对各项决策部署也是不折不扣落实的，但有时图一时轻松，简单开会传达一下，对纪律和决策的落实情况缺乏督促检查，有时存在畏难情绪，有的该执行的纪律坚持不够，有的该落实的决策执行不力，有时缺乏敢于担当的责任和勇气，没有同不良风气和行为作坚决的斗争，致使一些有关改进作风的规定和纪律没有完全执行到位，讲成绩时锦上添花、头头是道，讲问题遮遮掩掩、羞羞答答，最后“你好我好大家好”，一团和气。对一些不正之风、不良倾向，出于大局考虑，采取了容忍默认，在一定程度上助长了“好人主义”的蔓延。

四、今后的努力方向和改进措施

针对自己在工作中存在的问题，按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，正视自我，改正谬误，积极开展健康的个人思想斗争和作风建设。通过不断的学习来充实自己、完善自己，在做群众工作之时，以实际能力来帮助他们，不浮夸，不推却，深刻解剖自己、净化自己，增强做好新形势下群众工作的责任感和使命感。在今后的工作中，努力提高政治鉴别力、政治敏感性，防止和排除各种错误思想和倾向的干扰。坚定共产主义理想和信仰，加强党性锻炼和修养，把改造主观世界作为终生任务，提高自己抵御各种诱惑、经受住各种考验的能力。力戒“四风”，用严格的尺子衡量自己，以改进作风的实际行动和成效提高自己。正确处理好个人利益与集体利益、局部利益与整体利益、眼前利益与长远利益、少数人的利益与多数人的利益的关系，反对本位主义、分散主义，自觉与党中央在思想上、政治上保持高度一致。扎实搞好本质工作，不断提高工作能力。围绕“为民务实清廉”在工作中的具体要求，从自身做起，从每一件小事做起，在实践中充实自我、完善自我、超越自我，把对党负责和对人民负责统一起来，为全面建成小康社会做出新贡献。具体改进措施如下：

1、进一步强化政治学习，坚定理想信念。

以教育实践活动为契机，学政治理论，学业务知识，学工作方法，发扬“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”学习精神，坚持每天看一次新闻，每周写一篇心得，每月看一本书，每年搞一次调研。通过持之以恒的理论学习，提高自己的政治敏锐性和政治鉴别力，以解决思想和工作中存在的实际问题为出发点，以改进自己的工作作风和工作方式，提高工作成效为落脚点，从思想上改造自己，在行动上改变自己。认真领会在河北调研指导党的群众路线教育实践活动时的讲话精神实质，自觉加强党性修养，牢记全心全意为人民服务的宗旨，树立正确的世界观、人生观、价值观，切实筑牢思想防线，切实提高思想理论水平。我将带头学习群众路线教育实践活动的学习材料，深入学习群众观点和群众路线的重要论述，以焦裕禄精神为指针，牢固树立做人民公仆的政绩观、权力观、利益观，自觉地从思想上尊重群众、感情上贴近群众、行动上深入群众、工作上依靠群众。自觉做到多学习、少应酬;多实干、少做秀;多奉献、少索取。努力做为人民服务的带头人，做人民群众信赖的贴心人。

2、增强拒腐防变能力，时刻体现共产党员的先进性。

严格自律，加强作风建设和制度建设。要以身作则，严于律己，坚持真抓实干、勇于担当、变革创新、务求实效的作风，要求党员做到的，自己率先做到，在工作生活中带头讲大局、讲团结、讲奉献，带头创造佳绩，带头遵纪守法，带头弘扬正气，传递正能量。进一步完善部门的各项规章制度，严格按照各项管理制度办事，认真执行中央有关厉行节约、反对铺张浪费的规定，带头抵制享乐主义和奢靡之风。

加强道德修养，追求积极向上的生活情趣，做到自重、白警、白省、自励，自觉与各种腐败现象作斗争，树立高度的责任感和敬业精神，尽心尽力把工作做好。牢固地树立为党为人民无私奉献的精神，把个人的追求融入党的事业之中，坚持人民的利益第一，坚持党的事业第一，坚持个人利益无条件地服从集体利益、国家利益，为党和人民的事业奉献毕生精力。克己奉公，廉洁勤政，遵纪守法，正确对待权力、金钱、名利，保持思想道德的纯洁性。坚持解放思想、实事求是，在科学理论的指导下，将学习方式、工作理念、工作手段和工作机制不断创新，提出新思路、制定新方案，拿出新举措，开创新局面，最终达到工作成效的进一步提高。

3、转变工作作风，强化服务意识。

坚持定期的组织生活会制度，把党员之间谈心交心活动制度化、经常化，鼓励党员互相找不足、提意见，讲真话、讲实话、讲心里话，开展积极健康的思想斗争，把工作的重心转到服务发展、服务民生、服务基层、服务群众上来。共产党员应该把维护和实践人民的利益放在首位，我要把个人的追求融入党的事业之中，坚持党的事业第一、人民的利益第一。树立无私奉献和艰苦奋斗的精神，深入实际，联系群众，倾听群众意见，想群众之所想，急群众之所急，忙群众之所需，切实做到从群众中来、到群众中去，善于求智于民、问计于民、取德于民。增强自身的社会责任感和爱岗敬业的精神，破除急躁情绪，迎难而上，积极工作，讲团结，讲奉献，传递正能量，从政治、全局的高度认识事物，不断完善和提高自己，脚踏实地的投入到工作中去，努力提高工作能力和服务水平。

总之，我将在领导和同志们的帮助支持下，进一步提高思想认识，振奋精神，加倍努力，公开承诺，接受监督。并以实际行动履约践诺，从自身做起，把党的方针政策扎扎实实的落到实处，时时刻刻起模范带头作用，始终把群众的冷暖疾苦放在心上，自觉贯彻群众路线，主动面向群众、热忱服务群众，更好地符合科学发展观的要求。

今天，爸爸妈妈带我和我的弟弟去海边玩。

我和爸爸到达海滩后，爸爸撑起租来的太阳伞，对我说：“你快去和妈妈、弟弟玩，我在这里撑太阳伞，撑好了就来。”“好的，我这就去。”我说。于是，我到妈妈那里去了。我对弟弟说：“三万，叫姐姐!”“啊，啊……”弟弟“回答”说。妈妈扑哧一声笑着说：“他还不会说话呢，你让他叫姐姐，你岂不是徒劳嘛。”

这时候爸爸过来说：“走了，去海里玩了!”我就跟着爸爸去海里玩。哇!这么蓝的海水，它好像一块蔚蓝的宝石，镶嵌在地球妈妈漂亮的外衣上。大海这蔚蓝的颜色是谁给的?原来是蓝色的天空。晴朗的天空像一块大大的美玉，我觉得这块美玉可以和玛瑙媲美。在晴朗的天空中，偶尔可以看见几只海鸥在空中盘旋。在不远的码头上，有两只天鹅，像两只白色玉石嵌在那里。突然，我看见一个庞然大物，足足有--十厘米长，五六十厘米宽!我大喊：“爸爸，快来!一个很大的，类似水母的东西漂到岸边来了!”爸爸连忙过来说：“这是一种水母，它会蛰你，不要碰它!”可是在这人声嘈杂的海边，谁能听到啊!还没有等爸爸警告我，我就用脚动了一下它，然后马上把脚缩回去。“没有事呀!”我对爸爸说。就在说话间，那只水母猛地向我游过来，可能要蛰我。我赶快往旁边一闪，幸好没有被蛰，否则后果就麻烦大了。

在海水里玩了一会，我到沙滩上休息。刚到沙滩，弟弟就打了我一拳，随后又抓起沙子往我身上撒。哎呀，我快脏死了!于是，我也抓起沙子撒向弟弟。哈哈，弟弟也变成了大花猫!我们就这样玩呀玩，一直玩到太阳落下海平面才肯罢休。

天色渐渐暗下来了，我们一家人一边听着大海优美的歌声，一边在数着天空中明亮的繁星……

假期我和爸爸、妈妈、舅舅一起去了美丽的江西庐山，那里山清水秀，景色迷人，是个旅游的好地方。

来到山脚下，往上看，啊!连绵起伏的山真美啊!云雾在苍翠的山顶、山腰间飘动，像似蒙上了一片片白色的丝巾!真令人神往!真是“无限风光在险峰。”首先，要玩庐山得先上庐山，爸爸开着车带着我们绕了396个弯道的盘山公路来到了庐山风景区。 庐山有很多美丽的景点如：含鄱口、三叠泉、五老峰、美庐等。当天下午，我们来到了含鄱口。含鄱口有个大平台，在那里既可以俯视美丽的鄱阳湖，又可以将远处高高的五老峰收入眼帘，我们兴高采烈的去了大平台，看见五老峰一座座地连在一起，真像无根手指头。鄱阳湖的景色更迷人，远看一望无际的鄱阳湖像一块硕大的银镜。

当然最美的还是庐山的云雾了，走下楼梯乘上庐山的缆车，在缆车上我看见了云雾在山顶和山腰间飘动，像仙境一般。庐山的云雾时聚时散，茫茫雾海就在你的身旁。树上的小鸟、知了在不停的歌唱，但看不到它们的踪影。雾一阵阵袭来，伴随着清凉的山风，我真想翩翩起舞，不一会儿我还听见泉水声，我不禁唱道：“泉水叮咚，泉水叮咚，泉水叮咚响。” 俗语说：“不到三叠泉，不算庐山客。”最后我们来到了美丽而壮观的三叠泉。三叠泉海拔约1000多米，因为泉水从三个大楼梯似的山崖流下，所以呈现为三叠。我们好不容易走完了一个个陡峭的石阶梯，才到达三叠泉，三叠泉的水清澈见底，大热天的水还是那么的冰凉，我看着人们在欢乐的玩水，我不禁也叫上爸爸、妈妈、舅舅一起去玩，我们在旁边的一个个石头上跳来跳去，像闯关一样真好玩!

这么好玩的地方你如果喜欢的话也可以去玩一玩。

今天是五一节，又叫劳动节。劳动节?是谁的节日呢?有什么来历吗?我上网一查。哦，原来五一劳动节又称“五一国际劳动节”、“国际示威游行日”。是劳动者的节日。来历是：1886年5月1日，芝加哥的二十一万六千余名工人为争取八小时工作制而举行大罢工，经过艰难的流血斗争，终于取得了胜利。所以，人们把这一天定为了劳动节。

走在街上，发现很多店铺都关了门，街上有好多人。往日，人们的脸上都存在着一种急匆匆的样子，而现在，他们的脸上都荡漾着开心、轻松的表情，让我看了也浑身轻松起来，顿时开心起来。

他们让我想起了：当你走进饭店、走进商店、走进繁华的商业区，你可知道服务人员的辛苦，站了一天的他们总是那样挺立。当你走进学校，你可看见知识的闪光，你可听到书与人的交流，你可看见老师的汗水，知识使劳动变得更加伟大无比。当你一切融入了社会，周围的一切都是平凡的劳动所给予的。劳动，是每个人都要的。

劳动，让万丈高楼拔地起;劳动，筑起万里长城的不朽神奇;劳动，搭起了今天高速现代化的信息网络;劳动，把荒原的瘠地变成了顷顷良田;劳动，把祖国的大好河山变得更加锦绣如画……只要劳动，就可以使生活更美好。

财富，是劳动所创造的。如果没有劳动，财富是不会轻易现身的。而且现身的“馅饼”要么是“陷阱”，要么就是咽不下去。

五月，蛙鸣鸟啼，孩子们用柳笛吹一曲春天的歌。五月，梦想腾飞，路路春光洒下玫瑰花瓣点缀绿野。在这充满阳光与温情的五月，我们要对所有劳动者道一声真情的问候：劳动节快乐。

榜眼府第的主人冯桂芬是近代著名的启蒙思想家、政论家，因他在道光二十年(1840年)考中庚子科一甲二名进士，也就是仅次于状元的榜眼，所以人们称他的故居为榜眼府第。

榜眼府第占地约十亩。它的布局为前宅后院，坐南朝北，有照墙、门厅、大厅、楼厅、花园，形成一条纵轴线，是典型的清朝中期江南宅地园林风格。

主人冯桂芬因出生时，正值桂花开放，故得名桂芬。他自幼博览群书，通晓经史，以才学负名乡里，道光十二年，林则徐任江苏巡抚时，识拔了素昧平生的冯桂芬，称他为“百年以来仅见”的人才，并招入抚署读书，收为学生。这一年，冯桂芬刚刚二十三岁。

这是冯宅大厅。名“显志堂”。是主人招待贵宾的场所。堂名是主人当年春风得意时所题，显示了胸中的雄伟抱负。厅内陈设古朴高雅，反映了主人的儒雅风范。

这里是冯桂芬的书房名“校邠庐”。冯桂芬高中榜眼之后留在京城任翰林院编修，因不满官场的腐败，不久就辞官回乡。在这期间，冯桂芬写下了他的政论代表作《校邠庐抗议》，他针对鸦片战争时期内忧外患的国情提出了四十条改革建议，其中最著名的就是“采西学、制洋器”，成为洋务派“中学为体，西学为用”思想的先声，又被后来的资产阶级改良派奉为先导。冯桂芬性格刚烈，嫉恶如仇，这副对联“官久方知书有味，才明敢道事无难”，正是对冯桂芬一生仕宦生涯的总结。

郊邻庐的建筑结构较为别致，汇聚了榜眼府内的木雕精华。首先，屋顶为三轩连缀，江南罕见，其次，在结构承重上又有独到之处，两根步柱不落地，用短柱替代，并饰以倒挂花篮，俗称“花篮厅”，既增加了空间，又方便采光，这种集技术和艺术，实用和美观于一体的建筑风格，正是当地香山帮巧匠高超智慧的体现。

县党的群众路线教育实践活动调研报告

按照《关于开展党的群众路线教育实践活动的通知》(明电〔〕38号)要求，我县对照调研提纲，采取个别走访、座谈交流、问卷调查相结合的方式，就我县贯彻执行党的群众路线方面的情况和如何开展党的群众路线教育实践活动作了深入细致的调研，现将有关情况报告如下：

一、我县贯彻执行党的群众路线方面的情况

群众观点是我们党最基本的政治观点，群众路线是我们党最根本的工作路线。我县牢牢把握全心全意为人民服务的宗旨，坚持把实现人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，坚持把群众路线贯穿于经济社会转型跨越发展的全过程，坚持做决策以群众意见为依据、谋发展以群众需求为根本、评政绩以群众满意度为标尺，实现了群众意愿基本满足、群众利益基本维护、群众评价基本满意。

一是尊重人民群众主体地位。人民群众是历史的创造者，我县始终秉持“一切为了群众、一切依靠群众”的原则，始终站在群众立场，做决策、定政策时征求群众意愿，廉洁从政、务实为民上接受群众监督，让人民群众在县域经济社会发展中发挥了主导作用。如，我县就如何开展“北方水城、中国沁州”建设开展了“聚民意、集民智”的征求群众意见活动，面向基层、面向社会广泛听取社会各界人士的宝贵意见建议，在此基础上制定出了“以水为魂，打造北方水城;以土为根，建设生态园区;以工为重，创建新型工业;以人为本，构建和谐社会”的“四以”发展战略。县近年来水城建设取得的丰硕成果充分证明，这个在广泛征求群众意见基础上制定出的发展战略，切实把握住了县当时经济社会发展命脉，是完全符合科学发展观的。又如，县近年来充分发挥人民群众的监督作用，主动将党的工作、各项活动和所取成效置于人民群众的监督之下，推行党务政务公开，权力运行公开，坚决阳光施政。在县委开展了县委权力公开透明运行工作，在乡镇推广了文建明工作法，在党支部推行了“四议两公开”工作法，让人民群众全面了解、正确评判、积极参与党和政府的工作，提高了党政工作的效率和群众满意度。

二是维护人民群众根本利益。“发展为了群众，为了群众发展”。我县将“为人民谋利益”贯彻到各项工作中。在带领群众发展经济的同时切实关心群众生活，不断改善民生，让人民群众共享改革发展成果。近年来，为了实现“”农民收入翻番目标，我县在广泛调查、深入研究的前提下，在农村大力推广实施以“设施蔬菜、沁州黄、核桃经济林”三大产业为主的特色农业种植，帮助农民改善生产结构、提高农业效益。同时大力开展招商引资年、项目建设年等活动，全力引进、大力实施促农增收项目建设，形成了以松村农业园区为典型的农业园区经济发展模式。尤其是从以来开展了领导干部下乡住村包村增收活动，动员全县县直单位党员领导干部转变作风、深入基层，进农村、进社区、进企业、进学校，广泛开展调查研究、帮贫助困、扶持产业、推进基础建设和党的建设等活动，为基层群众办了大量实事好事，有效密切了党群干群关系，维护了群众利益，提升了党政工作与群众意愿的契合度。为了切实维护好、发展好、实现好人民群众最关心、最直接、最现实的贴身利益，我县在各级党政机关推广实施了人民群众来访接待制度，县委政府主要领导更是坚持每周二接访，畅通了人民群众的来访渠道，明白了群众所需所盼所忧，了解了群众对党和政府工作的评价、意见和建议。

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甲方：

乙方：

在甲方经营的景点游玩时发生意外受伤事件，依据有关法律法规，双方本着平等协商、互谅互让的原则，经协商达成协议如下：

一、甲方愿一次性赔偿给乙方医疗费、误工费、交通费、住宿费、精神抚慰金及其他费用合计人民币肆仟元整(￥4，000.00元)

三、上述费用支付给乙方后，乙方不得以任何形式、任何理由就此事再向甲方要求其他任何费用。

四、甲方履行付款义务后，此事的处理即告终结，乙方不得再以任何理由向甲方主张权利。以后因此事衍生的结果亦由乙方自行承担，甲方对此不再承担任何责任。

五、本协议为双方平等、自愿协商之结果，是双方真实意思表示，且公平、合理。

六、本协议内容甲乙双方已经全文阅读并理解无误，甲乙双方明白本协议所涉及后果，甲乙双方对此协议处理结果完全满意。

七、本协议为一次性终结处理协议，协议签订后，双方再无其他争议，任何一方不得反悔。

八、本协议书壹式贰份，双方各执壹份，经双方当事人签字或捺指印后生效。

甲方：(盖章) 乙方：

日期：

爸爸告诉我，马尔代夫是印度洋的一个群岛国家，它的首都马累是个美丽的城市，每位乘客可以在马累乘坐水上飞机到各个岛上。我们一家三口乘4次飞机，1次快艇，到了一个美丽的小岛，它的名字叫玛娜法鲁岛。

刚到码头，我们就看见一群穿着白色衣服的马尔代夫人站在木板搭成的桥上欢迎我们，我还收到了一张儿童俱乐部的欢迎卡。我们的管家EMILY带我们来到我们住的沙屋。沙屋外面带有一个诱人的游泳池，爸爸带我们一家三口迫不及待的换好游泳衣跳进泳池，扑通、扑通，我们像三只好久没有下水的青蛙欢快的游起来。结果错过了最重要的招待晚宴。

第二天清晨，我们迎着温暖的阳光，呼吸着新鲜的空气，一路哼着歌来到海边栈桥上看彩色小鱼。有的小鱼在水中调皮的摆着大尾巴，有的小鱼身上闪闪发光，显得更是优雅。看完可爱的小鱼，我们来到餐厅吃美味的早餐。在儿童俱乐部时，我也很快乐。因为有一位澳门的姐姐一直陪着我玩。她告诉我澳门是1999年回归祖国的，澳门就是一个小型拉斯维加斯，澳门的沙子是黑色的，听了这些，我真想去澳门看一看啊!最有趣的事要数在亚马逊泳池了。亚马逊泳池呈S型，象一条宽宽的大蛇，泳池内有很多白色的石头做成的躺椅，这是与别的泳池与众不同之处。中间还有个花坛，上面种着许多热带树木和一些热带小花。我和爸爸天天去亚马逊泳池，经过我们的努力，我终于学会了游泳。爸爸还用他的手机拍摄下来我的泳池片段，至今还经常在他的朋友面前炫耀我的游泳实力。

还有一件让我感到很刺激的事，就是和爸爸一起骑摩托艇。三下五除二，爸爸就学会了。浪大的时候，摩托艇在大海里左右摇摆，上下晃动。当时我紧张的搂着爸爸，生怕掉到海里，爸爸很自信的跟我说：“女儿不怕”。这时，我充分的感受到爸爸的勇敢，爸爸的自信和勇敢是我的榜样。在马尔代夫的最后二天，我们住在了水屋。水屋与沙屋的不同之处在于它是建立在大海上的,而且水屋内没有壁虎,地板上有一块透明玻璃，可以直接看到海里美丽的小鱼在水里游来游去。外面的泳池四周有一片小灯，到了晚上象星星一样闪烁着五彩的光芒，泳池边上有个梯子直通大海，爸爸就从那里跳到海里浮潜。因为我爸爸很勇敢，所以，我将来也想和他一样。我对马尔代夫的印象非常深刻。

因为，我不仅在那里学会了泳池，而且，马尔代夫也特别美丽。马尔代夫的海水是三种颜色，前面白绿色，中间是湖蓝色，后面是湛蓝色。另外，我还听爸爸和妈妈说马尔代夫几十年后，将随着南北极雪融化快，印度洋水位慢慢升高而被逐渐淹没。所以，我希望所有的小朋友们看过我的作文后，都能尽快去一次马尔代夫。

学习群众路线教育实践活动自查报告

近日，党的群众路线教育实践活动在北京热烈开幕，出席了会议，并在会上做了重要讲话。他指出，党员应该要遵循“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的原则，警醒自身，转变作风从自我做起、从点滴做起。

在会上，党员作风问题被着重提出，习总书记严厉指出，目前在党内盛行四风——形式主义、奢靡主义、官僚主义与享乐主义，这严重损害了党的形象和人民的利益，必须进一步加强对歪风邪气的整治，肃清党内不良风气。否定“四风”是响应人民群众的迫切要求，是对党内存在的“老鼠屎”的承认与打击，也是坚决、有力行动的号角。

目前，随着时代发展和社会变化，一些党员干部的确慢慢走了弯路成为了贪婪的奴隶，这不仅是对国家和人民的背叛，更是对自己良知、对自己自尊的背叛。回顾我过去的工作，我深觉自己还有许多毛病需要改正。我决定做一次自查，检讨自身，以期让自己能够从回忆的细微处重新找到工作思路，更好地服务人民群众。

我认为自己还存在这样几个问题，必须在今后的工作当中切实解决好：

一，于思想上，需更加注重洁身自好，保持廉洁清明头脑：

党要求我们同群众水乳交融，共创和谐盛世。只有提高自己的党性修养，保持党员的先进性，才能摒除那些愧对于国家、愧对于党、愧对于人民群众的不良想法，才能更好更公正地开展工作，为群众诉心声，为人民谋福利。

群众路线从毛泽东同志那时起就比较鲜明了，他说“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去”，这句话依然适用，而且必须得到大力地推广与执行。因为，不下基层、不了解百姓需要什么、不能明白群众厌恶什么，那我们的工作就没有价值，无异于浪费国家资源。人民才是国家的根本，“当官不为老百姓，不如回家卖红薯。”话糙理不糙，就是这个道理。

而要坚持且走好群众路线，就应该让自己头脑这个司令部从思想上重视起来，清廉执政，公正执政，依法执政，绝不因亲属关系和利益关系等而损害老百姓的权益。

二，于学习上，应当提高自身修养与素质，做一个有文化、讲文明的党员：

担任一职以来，我就全身心投入到工作当中，但我发现，这样不行。如果没有相关的理论知识辅导和宝贵经验借鉴，只是盲目地工作无异于盲人摸象，要闹出大笑话，甚至可能会损害到群众的利益。因此，我深切觉得自己应当预留出一部分时间来加强自己的理论知识，更加详细地了解本地区在过去和现在所出现的问题，总结经验教训，力求更快速、更公平地为群众们解决亟需解决的问题。

同时，在加深工作知识学习的时候，我还应该进一步学习党的基本理论，明确作为一个党员，一名党员干部所要做的职责是什么，坚决不对百姓说一句具有恐吓性、威胁性和有失偏颇的话语，坚决维护党员形象，坚决维护人民利益。

三，在工作上，还需防微杜渐，做好廉政建设，带领好清廉之风：

党的作风问题一直是个老调长谈的话题，这说明想要党内完全廉洁是需要时间的，同时也表明某些党员的确出现了严重有损于党的形象的情况，我们必须予以坚决打击和严厉惩处。

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2015年12月入党积极分子思想汇报：群众路线

最近，在调研指导河北省党的群众路线教育实践活动时强调：“全党同志要不断学习领会‘两个务必’的深邃思想，始终做到谦虚谨慎、艰苦奋斗、实事求是、一心为民。”开展好教育实践活动，就要与推动科学发展结合起来，与保障和改善民生结合起来，做到两手抓、两不误、两促进。

以经济建设为中心是兴国之要，发展仍是解决我国所有问题的关键。领导干部特别是主要领导干部的工作如何，直接关系到一个地方经济社会发展，直接关系当地老百姓的福祉。思路对头、作风良好、事业心强是动力，走偏路、使反劲是阻力，无所作为、不履行职责、不发挥作用也是阻力。确保教育实践活动不虚、不空、不偏，就要增强思想自觉和行动自觉，做到以“知”促“行”，以“行”促“知”、知行合一，把活动成效体现在务实发展上。

深入开展党的群众路线教育实践活动，就要已社会各方面发展为己任，标准再高一些，要求再严一些，勇于担当、敢于担当，竭尽全力、尽职尽责，更好地推动发展、造福群众。要高度注重体制机制创新，最大限度地把干部群众的积极性调动起来、潜能激发出来、能量释放出来。要推行采取先进手段和科学方法，把握规律性，增强主动性，不断提升发展质量效益。

深入开展党的群众路线教育实践活动，就要让群众得利益。“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，自己说好不算好，群众说好才是真的好。作风现状由群众评价，查摆问题由群众评议，整改落实由群众评判，引导群众履行监督责任，多提意见建议，真心帮助领导干部改进提高，最终让党风、政风来一次大转变、让群众得实惠。

以教育实践活动推动整风肃纪、纯洁队伍、凝聚力量、真抓实做、苦干实干，就能保证活动善始善终、善做善成，各项事业不断推向前进。

汇报人：

总结：希望xx年12月入党积极分子思想汇报：群众路线一文能为大家带来帮助。

5篇有关上海枫泾古镇的导游词范文

枫泾古镇是隶属于上海市金山区，位于上海市西南，与沪浙五区县交界，是上海通往西南各省的最重要的“西南门户”。枫泾镇是中国历史文化名镇，亦为新沪上八景之一，历史上因地处吴越交汇之处，素有吴越名镇之称;枫泾为典型的江南水乡古镇。古镇周围水网遍布，镇区内河道纵横，桥梁有52座之多，现存最古的为元代致和桥，距今有近720xx年历史。枫泾全镇有29处街、坊，84条巷、弄。至今仍完好保存的有和平街、生产街、北大街、友好街四处古建筑物，总面积达48750平方米，是上海地区现存规模较大保存完好的水乡古镇。下面是小编收集整理的5篇有关上海枫泾古镇的导游词范文，欢迎借鉴参考。

5篇有关上海枫泾古镇的导游词范文(一)

欢迎大家来到上海枫泾古镇!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

枫泾古镇是中国历史文化名镇，亦为新沪上八景之一，位于上海市西南方。历史上，它因地处吴越交汇之处，素有吴越名镇之称;如今，它与沪浙五区县交界，是上海通往西南各省的最重要的"西南门户"。枫泾为典型的江南水乡古镇。

古镇周围水网遍布，镇区内河道纵横，桥梁有52座之多，现存最古的为元代致和桥，据今有近720xx年历史。镇区规模宏大，，全镇有29处街、坊，84条巷、弄。至今仍完好保存的有和平街、生产街、北大街、友好街四处古建筑物，总面积达48750平方米，是上海地区现存规模较大保存完好的水乡古镇。

古镇周围水网遍布，镇区内河道纵横，桥梁有52座之多，现存最古的为元代致和桥，据今有近720xx年历史。镇区规模宏大，全镇有29处街、坊，84条巷、弄。至今仍完好保存的有和平街、生产街、北大街、友好街四处古建筑物，总面积达48750平方米(不包括其他街区保存的古建筑物)，是上海地区现存规模较大保存完好的水乡古镇。素有“三步两座桥，一望十条港”之称，镇区多小圩，形似荷叶;境内林木荫翳，庐舍鳞次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又称“清风泾”，“枫溪明古镇’’，地跨吴越两界。

上海枫泾古镇是中国历史文化名镇，亦为新沪上八景之一，位于西南方。历史上，它因地处吴越交汇之处，素有吴越名镇之称;如今，它与沪浙五区县交界，是上海通往西南各省的最重要的“西南门户”。

属亚热带海洋性季风气候。主要气候特征是：春天温暖，夏天炎热，秋天凉爽，冬天阴冷，全年雨量适中，季节分配比较均匀。总的说来就是温和湿润，四季分明。

枫泾镇政府对面西栅河沿河，有一片长达600米的古建大宅院，建筑面积1.2万平方米。古戏台往西，位于和平街92号的大清邮局旧址，灰墙黑瓦，结构坚实，两边的门框都是石头柱子，高高的门洞上方“邮电局”几个大字赫然在目，这是上海地区现存不多的一处大清邮局旧址。由于文化发达，经济繁荣，枫泾又是江南少有的道教、佛教、天主教、基督教齐全的古镇。早在南朝梁天监元年(520xx年)，枫泾南栅已建有道院，明清时，佛教盛行，街、巷、里、坊遍置寺庙，全镇共有3处寺院庙宇。清末，天主教、基督教也开始传入枫化资源中不可缺少的一部分。前往性觉禅寺、施王庙、郁家祠堂等人文景观，可以寻觅到枫泾镇古代南北分治，半属吴地半属越境的历史陈迹。

北大街是商业古街风貌保存最完整的大街。穿过街道石街坊，行走在平整的板路上，一眼望去，窄窄的街道两边都是两层楼房，身处其中，抬头望天，只能看见窄窄的一线天，一扇扇木格窗露出原木本色。楼房临街的一边清一色都呈平面结构，看不出每一栋建筑的特色和规模，而从后门的市河望去，家家房子都枝出河面，或重檐叠瓦，或骑楼高耸，或勾栏亭阁，或底层的近水楼台，层层石级通向河埠，或倚朱阁、小轩窗，组成一道多姿的水乡民居风光，间或有大大小小的江南游船穿行其中，人景辉映，夕阳夕照，真是中国的水乡，东方的威尼斯。

北大街古代店铺作坊集中，手工业历来发达。早在宋代就有铁、木、竹、农具和日用小商品的手工制作。纺织技术传入，纺纱织布盛行，明清时，枫泾地处全国棉纺织业生产贸易中心，“所出布匹，日以万计”。到了现代，古作坊多已破败，保存最完整的就数375号的石泰山制药房(药铺)。为了展示古代手工业生产状况，现将当年手工业作坊集中的北大街规划为手工作坊按古代形制，配置生产器械，培训有关人员，届时向游人展示古代织布、打铁、制药和制造竹木器具等手工业生产技艺。游人也可以亲手操作，亲身体验。在这些作坊里，你可以挑选购买到原汁原味、土气十足的手工艺品。当然也可以尝试自己制作小竹筒、小铁铲、小锄子、布鞋子、土布头巾......

今天我的讲解就到此结束了，下面是大家自由参观的时间，我们大概在30分钟后在门口集合，希望这次参观能给大家留下一个深刻的印象，预祝大家能玩的开心，谢谢!

5篇有关上海枫泾古镇的导游词范文(二)

上海枫泾古镇是中国历史文化名镇，亦为新沪上八景之一，位于西南方。历史上，它因地处吴越交汇之处，素有吴越名镇之称;如今，它与沪浙五区县交界，是上海通往西南各省的最重要的“西南门户”。枫泾为典型的江南水乡古镇。古镇周围水网遍布，镇区内河道纵横，桥梁有52座之多，现存最古的为元代致和桥，据今有近720xx年历史。镇区规模宏大，全镇有29处街、坊，84条巷、弄。至今仍完好保存的有和平街、生产街、北大街、友好街四处古建筑物，总面积达48750平方米(不包括其他街区保存的古建筑物)，是上海地区现存规模较大保存完好的水乡古镇。

枫泾镇成市于宋，建镇于元，是一个已有一千五百多年历史的文明古镇，地跨吴越两界。枫泾镇为典型的江南水乡集镇，周围水网遍布，区内河道纵横，素有“三步两座桥，一望十条港”之称，镇区多小圩，形似荷叶;境内林木荫翳，庐舍鳞次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又称“清风泾”，“枫溪”，别号“芙蓉镇”。

文化特色

枫泾文化发达，是蜚声中外的金山农民画的发源地。枫泾人民热爱生活，蓝印花布、家具雕刻、灶壁画、花灯、剪纸、绣花、编织等民间艺术源远流长。浓郁的民间文化艺术，孕育了金山农民画。以枫泾农民画家为主的金山农民创作出了乡土气息浓郁、艺术风格独特的金山农民画，在海内外产生了广泛的影响。镇内的画馆金额名画家祖居也多。和平街上程十发祖居已经修复开放。北大街的丁聪漫画陈列馆设在二层中西式建筑内，楼前一棵古银杏，一丛大芭。馆内陈列了丁聪生平和一百多幅漫画，幽默地画画常让人驻足流连。南大街圣堂弄的金山农民画展示中心就在清代状元蔡以台的读书楼内，尽得清雅，一副副画面却透露出浓郁的乡土气息。农民画与丁聪的漫画、程十发的国画和顾水如的围棋，这些在国内外都具有相当地影响的“三画一棋”，集中于枫泾一镇，是国内罕见的一种地域文化现象。

古代建筑

在镇政府对面西栅河沿河，有一片长达600米的古建大宅院，建筑面积1.2万 平方米。古戏台往西，位于和平街92号的大清邮局旧址，灰墙黑瓦，结构坚实，两边的门框都是石头柱子，高高的门洞上方“邮电局”几个大字赫然在目，这是上海地区现存不多的一处大清邮局旧址。由于文化发达，经济繁荣，枫泾又是江南少有的道教、佛教、天主教、基督教齐全的古镇。早在南朝梁天监元年(520xx年)，枫泾南栅已建有道院，明清时，佛教盛行，街、巷、里、坊遍置寺庙，全镇共有3处寺院庙宇。清末，天主教、基督教也开始传入枫化资源中不可缺少的一部分。前往性觉禅寺、施王庙、郁家祠堂等人文景观，可以寻觅到枫泾镇古代南北分治，半属吴地半属越境的历史陈迹。

淳朴民风

枫泾民风淳厚，崇尚耕读，注重教育和取仕，孕育出3名状元、56名进士、125名举人、235名文化名人(其中：100名知县、3名六部大臣和2名宰相)人才辈出，自唐代以来有历史记载的名人639人。古有唐朝宰相陆贽;宋代屯田员外郎陈舜俞，状元许克昌;明代曾跟随郑和下西洋的太医院御医陈以诚;清代状元蔡以台及官至内阁学士兼吏部左侍郎的谢墉;民间词人沈蓉城等。近代有全国人大副委员长朱学范、围棋国手顾水如、著名漫画家丁聪、国画大师程十发，革命前辈袁世钊、陆龙飞等。他们为枫泾留下了珍贵的历史遗迹和典故传说。

5篇有关上海枫泾古镇的导游词范文(三)

枫泾镇成市于宋，建镇于元，是一个已有一千五百多年历史的文明古镇，地跨吴越两界。枫泾镇为典型的江南水乡集镇，周围水网遍布，区内河道纵横，素有“三步两座桥，一望十条港”之称，镇区 多小圩，形似荷叶;境内林木荫翳，庐舍鳞次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又称“清风泾”，“枫溪”，别号“芙蓉镇”。以下是关于上海枫泾古镇的导游词范文，欢迎阅读!

历史上，枫泾古镇一半属江苏，一半属浙江。原先有两个明显的分界标志，一个是西边的界河，另一个就是这东边的牌坊了，这座牌坊就是在原来分界牌坊的旧址上建立起来的，再现枫泾古镇独特的地理区域。

这座高大的仿古牌坊，上方醒目的“枫泾”二字，是国画大师程十发所题。整座牌坊高12米，宽14米，三间四柱，十分挺拔优美。

牌坊梁坊柱基上雕刻着精致的传统花纹，四根冲天立柱上前后悬挂着四副镏金字联，内容集中反映了枫泾的历史、人文、土风民俗，让游客一进门就对枫泾丰富的历史文化内涵能有个简略的了解，好似巨篇鸿著的开篇引子。

正面第一副对联的全文是：

发祥晚唐扬名元明毓秀钟灵沧桑久历 ;

食货四方衣被天下商旅云集佳境重来 。

此联集中反映了枫泾历史上既是文化名镇又是商贸重镇的双重地位。她最早兴起于唐朝晚期，到元、明时，枫泾已是江南有名的古镇。由于棉纺织业的兴起，枫泾在明清时期已是与松江、魏塘、盛泽等齐名的棉纺织业重镇，共享“衣被天下”的荣誉。当时盛产的枫泾土布，远销全国各地，商贩纷纷来枫泾采购，一派繁荣景象。

正面第二副对联则集中描写了枫泾江南水乡的秀丽景色：

清泾似练满城瑞气出芙蓉;

万枫如丹一天秀色连吴越。

联内嵌入“枫泾”二字，并点出了古代枫泾一镇跨吴越两地，因以前河道遍植荷花而雅称“芙蓉”。

牌坊背面相应的也有两副对联，中间一副是：

白牛清风枫溪芙蓉状荷叶依连五邑;

宣公贤良学士天官蔼声名播扬四方。

上联一口气道出四个枫泾镇别名：白牛、清风、枫溪、芙蓉。白牛是枫泾最早的名字，因地处白牛荡得名。相传一位船夫在荡中撒网捕鱼，曾见荡中有一头金链锁鼻的白牛浮出水面，因此得名。对联上方的白牛头也反映了这个传说。到了宋代，屯田员外郎陈舜俞隐居于此，后人慕其高风亮节，又称此地为清风泾，后简称风泾，之后又演变为枫泾。后半联说的是枫泾镇形似荷叶，周边与上海的青浦、松江，浙江的嘉善、平湖相接壤，加上地处金山，故称“连五邑”。

下联主要写古镇枫泾地灵人杰，人才辈出。唐代有宰相陆贽(宣公)，宋代有屯田员外郎陈舜俞(贤良)，明代有御医陈以诚，清代有状元蔡以台，曾做到学士、天官职的谢墉及近现代陶芑生、顾水如、朱学范、丁悚、丁聪、程十发等名人，他们的美好名声远扬四方。

背面两侧边柱上的对联全文是：

南北峙分历经五朝终归一镇;

古今融汇垂信八极长治万年。

说的是古镇枫泾历来南北分治，南镇属浙江嘉善，北镇属江苏松江，一镇南北分治，这种奇特现象历经了唐、宋、元、明、清五个朝代，一直到了1951年3月南镇并入北镇，才统归一镇。尽管南北分治，但枫泾繁荣的商业经济，丰厚的历史文化，始终融汇一体，流传光大。

即将步入我们古色古香的老镇区，大家看这座精巧雅致的门头，是典型的江南水乡建筑风格，门头正中刻着“唔呶喔哩”四个字，唔呶喔哩是地地道道的枫泾话，用普通话解释就是我的家里的意思。这个门头是我们镇上的迎客门，走过它就正式进入了我们的古镇区。大家再看一下这两边墙上刻的两幅顺口溜，它表达了枫泾的饮食文化。因为枫泾水网遍布，河道纵横，是鱼米之乡，所以水产特别丰富，每个月都可吃到新鲜的水产，这其中“五月拉司吃不厌，暴子弯转六月红”的拉司和弯转，请大家猜猜看是什么?拉司学名叫蟾蜍，别名叫望天鱼，俗称为癞蛤蟆，具有清热解毒的作用，据说初夏吃拉司，不会生痱子，拉司肉质细嫩，可红烧、可清炒、可椒盐、可熏烤，特别是熏拉司，色泽金黄、香气扑鼻、味道鲜美，是枫泾的一道名菜。弯转其实就是河虾，那弯转是我们枫泾人对河虾的一种形象的称谓，大家知道新鲜的河虾烧熟后就会自然的弯曲，因此得名。长廊景观

现在我们来到的就是当地最具人情味的江南水乡的典型建筑——长廊。这条长廊全长268米，是江南水乡现存的长廊中数一数二的。在长廊里侧是商店和民房，外沿是与上海、浙江、江苏等地相通的市河，它在古镇区全长1200米左右，是一条区级河道，水系主要来自浙江的天目山，河水流向黄浦江。长廊不仅美观而且实用，我们可以用两句话高度概括长廊的功效，那就是下雨不湿鞋，盛夏不撑伞，这给当地的居民和游客带来了很多的方便。以前这里曾是繁荣的商业街，沿河店面林立，特别是米粮行和麸皮店多达30余家，这是因为这条市河河道宽阔，吨位大些的船只可以直接开进来装卸货物，所以许多老板都选择这里开店设行，这些老板为了方便自家的贸易不受天气的影响，刮风下雨照常可以做生意，于是在造店面的时候，特意造出延伸到河边的长廊，其他居民也觉得这样做既方便了自己又方便了他人，于是也在自己的门前搭起了廊棚，可以想象，最早的廊棚有高有低，有宽有窄，大小不一，经过300多年的风风雨雨，不断修建才逐渐形成今天这样整齐宽畅富有特色的长廊。

我们知道江南水乡是河多、桥多、弄堂多。现在我们看到的是一条最有传奇色彩的弄，叫莫乃弄，这条弄原名金家弄，全长50多米，据说是古代姓金的两兄弟分家产时开的一条分界弄，所以特别狭窄，最窄的地方只有60公分，两人对面行走要相互侧身才能过去。在旧社会，有一些浪荡子特意等在弄口，见有女人迎面走来，就走进弄堂，乘机耍流氓，去摸女人的胸脯，吓得女人不敢走这条弄，摸奶弄的别名从此叫开，时间一长，人们只知摸奶弄，不知金家弄了，后来定弄堂名字时，考虑“摸奶”两字实在不雅，所以去掉了偏旁，成了莫乃弄。莫乃弄还有个故事，相传有个地痞流氓，叫癞头阿三，最喜欢在莫乃弄调戏妇女，有一天，阿三又看见一位身穿花布衫，头包花毛巾的姑娘走进莫乃弄，阿三迎上前去，手刚摸到这个人的胸脯，两只手突然被竹弓夹住，顿时鲜血直流，痛得阿三直喊“救命”。原来这个姑娘是一位爱打抱不平的名叫阿荣的年轻竹匠装扮的，特意做了一付竹夹子绑在胸前来惩罚阿三。此时，阿荣摘下头巾，脱下身上花衫，连同花衫里的两只竹夹，往癞头阿三头上一罩，然后将阿三拖出弄堂，就在这里(廊棚)当着众多的父老乡亲揭露阿三的劣迹，阿三在事实面前，想赖也赖不了，无可奈何只好低头认错，后来阿三被官府定了个“调戏妇女，扰乱治安”的罪名，受到了应有的惩罚，广大妇女对此拍手称快，并编出了“癞头阿三伸黑手，竹弓夹牢鲜血流，铁证如山赖不了，无可奈何低下头”的顺口溜。根据这件事，民间又称这条弄为莫奈弄，这个奈是无可奈何的奈字，这个弄名起到了警示作用，使得那些流氓再也不敢在弄堂里胡作非为了。

各位游客朋友，在不远处的这座桥是泰平桥，它是我们古镇中最高最宽的单孔拱桥，该桥最早建于明代后期，因为北面是城隍庙，所以当地老百姓又称为城隍庙桥，站在桥上看长廊是最佳位置，一长排逶迤连绵的黑瓦长廊挂着一串串红灯笼，倒映在流动的河水中，非常漂亮，有兴趣的游客，还可以在桥上拍照留念。

在这边还有一排美人靠，游客可以在此休息，每逢戏台有演出，还可以隔河看戏，别有一番情趣。东区火政会

走出长廊，我们看到的就是今天的第一个景点——东区火政会。它是我们上海地区保存得较为完整的近代消防机构，在里面不仅可以看到当年镇上的消防历史，还可以看到当年所使用的一些消防器械，我们现在看到的这个门面是西洋式的，这是受到当时上海租界救火会建筑风格的影响，下面就请大家跟我到里面参观一下。

火政会在当时又称为龙王堂，也就是海龙王克火的意思。在1920xx年我们镇上共设有八处这样的火政会，共有义务消防人员200多人。那现在大家来到的东区火政会是目前唯一保存下来的一处。1937年抗战爆发前夕，枫泾救火分会又由原来的八处合并成东、南、北、中四个区会。期间，又增设了机械“泵浦”和进水管、出水带、长钩 、斧头、火炬、铜盔、云梯等，而木揿龙等旧设备被全部淘汰。1952年3月，各区火政会又合并成立为“枫泾救火总会”，直到1959年“救火会”更名为“人民消防队”由公安部门管理，民间自办的火政会在枫泾存在了近半个世纪后，成为了历史。

以前在我们枫泾，每年农历五月二十日，为全镇的消防演习日。义务消防员当天穿着整齐的消防制服，列队携器，“号子”开道，前往大星桥堍或桃源漾、人民广场等处进行救火演习比赛，俗称：“演水龙”。镇上居民纷纷前往观看，人山人海，成为枫泾镇一年一度的盛事。

大家现在看到的这个模型是为了纪念历年来枫泾镇上为救火而牺牲的一些勇士而建造的。1920xx年，枫泾救火联合会在总会桃源漾清水桥西建造了一座高7米的消防纪念塔，全称“枫泾救火联合会亡故同志纪念塔”，下刻铭文表彰义务救火有功人员的事迹。这是上海郊区至今唯一保存完好的消防历史纪念塔，现列为上海市文物保护单位。

大家往这边看一下，这边陈列的就是当年镇上所使用的一些消防器械。墙上挂的就是上世纪20xx年代所使用的手压式洋龙，它是我们整个展馆中历史年代最悠久的消防器械，大家看它的外表就知道当时的消防器械是非常的简陋的。大家再来看一下，这边地上有一台手推式的消防车，它是我们镇上上世纪50年代所使用的。这火政会里最先进的消防器械就是天井里的这台大马力轮式消防车，是我们镇上上世纪70年代所使用的，所谓的大马力轮式消防车也就是相对于以前的消防器械而言，它的水量更大、出水急，这样一来救火就更为有效了。大家请看在我们上方还有一口警钟，因为大家知道以前的通讯设备落后，一旦镇上发生火灾就由第一个发现火警的人摇响这口警钟，并在邻里间鸣锣报警，由消防人员到救火会带了器械前往抢救。

大家看完里面的展品就请随我到东区火政会门口看一下停在河面上的这艘消防船，因为以前枫泾水网遍布，河道四通八达，比公路更畅通，所以火政会根据需要，特意制造了消防船，船内安装了大功率的高压抽水机，一旦出现火警，立即开到了出事地点，启动机器，直接利用河水救火，它在以前救火中起到了重要的作用。这艘船使用长达41年，直到1993年才退役，是上海市最后退役的一艘消防船，也是上海地区仅存的唯一一艘消防船，被上海消防博物馆所收藏。大家现在所看到的这艘船是根据原船进行仿制的。

好了，参观完了东区火政会，就请大家随我走一下我们古镇里最宽最高的一座石桥——泰平桥，我们镇上有一种说法，走过泰平桥就一生平安，所以来到我们枫泾一定要走一下这座桥。下桥后往右就是大家所要参观的下一个景点——著名的国画大师程十发的祖居。国画大师程十发祖居

我们大家都知道程十发是一代国画大师，从八十年代中期至今任上海中国画院的院长，他的祖籍在我们枫泾镇和平街51号，这里的祖居就是程十发先生祖上三代以及他本人一到九岁时的住所。它是一座富有江南风貌的明清式的三埭两天井的宅院，现在已被上海市列为市级第一批不可移动文物加以保护起来，下面就请大家到里面看一下。

大家都知道程十发是国画大师，而他的祖上三代则是我们枫泾当地的医生，所以我们现在来到的第一间就是程十发先生祖上三代行医的一个诊所。大家请看墙上所挂的这块行医牌，它是程十发先生祖上三代传下来的，距今已有120多年的历史了。上面所写的就是“枫泾世医程思斋子子美儒理男妇大方脉”，按现在医院里分类就是中医内科，早在清同治年间，程十发的曾祖父程思斋为避战乱举家来到枫泾，开了这家诊所，他悬壶济事，行医尽善，因此人们把这小小的诊所称颂为“壹室带来太平之坊”。后来百姓顺理成章地 把程家所在的这条街称为“太平坊”，现在被更名为“和平街”。

大家请看这边的天井里有一个月亮形的石雕，其实它就是母亲怀抱孩子的造型，因为在程十发的《丹青蕴情》一书中写到了这么一句话：“枫泾是江苏省和浙江省连系的一个小镇，可以证明两个‘母亲’共同喜欢这个孩子。”这个石像正体现了程十发的这句话，也充满了大师对故乡枫泾的一片深情。我们枫泾地越江苏和浙江，积淀了深厚的吴越文化，孕育出一大批文化名人，而他就是其中之一。

在这边的祖居不仅保留有当年的正厅，还有在二楼的当年主人的卧室，但因为考虑到整个房子是木结构的，为了安全，二楼暂时还没有开放。现在我们大家可以先到后院的三釜书屋看一下，在书屋里不仅有当年主人的画室，还有程十发较为详细的一些介绍。

大家请看，在这边的门楣上刻有“三釜书屋”四个轻灵飘逸的大字，这是程十发的手迹，“三釜”的立意有两层，第一“三釜”寓“三斧”之意，在程姓老祖宗中，最有名的莫过于程咬金了，而“三斧头”乃是程咬金的绝技，将自己书房的名字冠以“三釜”暗喻自己也只有三斧头的本领，显示了程老虚怀若谷的胸襟。第二，“釜”乃锅之意，三釜意为大、中、小三锅，这三只锅子好比国家、集体、个人，只有大锅满了，小锅才有份。程十发先生用“三釜”喻国家、集体和个人三者关系，立意高深，内涵丰富，意味隽永，可谓独具匠心。“三釜”乃正是程十发先生爱国爱民崇高思想境界的生动写照。

在中央的这张书桌就是少年时程十发用过的实物，在这张书桌上，少年时的程十发曾洒下不知多少的汗水，最终成为了一代国画大师。

大家再往这边看，在墙上挂着的是“三釜系万钧”五个大字，此句意义深远，“三釜”乃“三釜书屋”，“钧”乃是一个重量单位，意思就是三釜书屋包容万物。

大家如果想深入了解程十发这位国画大师成长、成名的过程，就请随我到“三釜书屋”的二楼看一下。

在这边的二楼，大家可以看到是由9个版块详细介绍了程十发成长、成名的全过程。大家请看，这张大幅照片是20xx年9月程老在古镇牌坊的留影。程十发父亲程欣木早年在嘉善西塘行医，与西塘姑娘丁织勤结为夫妇，婚后不久也就是在1920xx年春生下一子(即程十发)，取名程潼，小名美孙，既程子美孙子之意。后由师长改为程十发。1939年杭州西泠印社名家张子固的侄女张金琦考入上海美专专科学校，成为程十发同窗好友，后与程十发结为连理生下长女，取名程欣孙。

程十发曾多次回枫泾。1977年9月12日，受当时左的思想的干扰，他被下放到枫泾农村接受贫下中农再教育，正是金秋时节，程十发不仅在枫泾镇文化站创作了连环画《马头琴的传说》，还与家乡的百姓特别是一批青年结下了深厚的友谊，鼓励当地的美术爱好者，使他们日后都在美术的道路上坚持走下去。

20xx年3月，八十多岁高龄的程十发携家人又一次回家乡。时隔两个月，一本集中收集上世纪70年代程十发、刘旦宅、汪观清、韩和平、郑家生等一批享有盛名的画家到枫泾体验生活期间留下的100幅精美画作的大型画集《丹青蕴情》出版了，程十发热情地为该书封面题写了书名。《丹青蕴情》画册的首发式上，程十发和其他画家不仅回顾了当时的经历，还与当时自己手把手教过的农民画家陈富林等一起作了画，为枫泾镇留下了珍贵的墨宝。古 戏 台

以前枫泾因为南、北镇分治，从明代开始，镇上就建有两座城隍庙，一座位于南镇，叫南城;一座位于北镇，叫东城隍庙，像这样一镇有两座城隍庙的现象还是比较少见的，堪称江南一绝。

我们的古戏台一面贴街，一面临河，不仅视面开阔，而且景色优美。古时候，每年的清明节和农历八月初二，这边的东城隍庙就会举行庙会，古戏台上开锣演戏，收成好的年份，庙会戏要延续七天之久，那时，商贩、戏班、杂技团等云集枫泾，古戏台台上台下显得十分热闹。

在枫泾旧志中还有一出看戏民众行刺“秦桧”演员的故事记载，说来有趣：事情发生于康熙癸丑(1673年)三月，当时戏台上正演出秦桧害岳飞的戏，戏演到尾声，忽然从观看人群中跃出一人，用皮工所用的割皮刀一下将演秦桧的演员刺死。事故发生后，这位行刺者被送进官府审讯，他傲首作答：“民与梨园从无半面，实恨秦桧耳。礼不计真假也!”判官怜其义愤，竟对他以误杀罪从轻发落。

自从我们枫泾的旅游正式开放后，古戏台又恢复了往日的热闹，每天上、下午都会有传统的戏曲节目在此演出，游客如果有兴趣的便可以在这边驻足观看。人民公社旧址

人民公社旧址，它是我们上海近郊保存得较为完整的人民公社旧址，里面不仅有当年所使用的办公室，在后院还有毛泽东像章纪念馆、挖建于1971年的防空洞以及米格15飞机和57高射炮，展品非常丰富，请大家随我到里面看一下。

人民公社是中国现代一段特殊历史时期的特殊产物。1958年，全国上下掀起了轰轰烈烈的人民公社化运动。在此形势下，当时枫围乡(今枫泾镇外围农村部分)也成立了人民公社。取名火箭人民公社。第二年3月仍旧改名为枫围人民公社。文化大革命期间改为革命委员会。一直到1984年，根据上级精神，枫围人民公社才恢复为枫围乡人民政府。前后20xx年时间，四分之一个世纪，这里一直是当时人民公社的办公地点。那红彤彤的宣传标语、极左的大批判专栏、让当时人崇拜的会议室、时髦的陈列品,……无不记载着那一段“轰轰烈烈”的辛酸历史。

民 间 剪 纸

这个展馆里的展品全是由姚剑明先生个人所创作的，他1947年出生于枫泾镇，1963年在建枫中学毕业后到新疆阿克苏建设兵团，在那长期从事宣传工作，由于工作需要开始尝试剪纸艺术，那里的条件非常艰苦，平时没有什么娱乐活动，无事时，他就一心扑在剪纸研究上，在那里工作了整整三十年，剪纸艺术也在逐步提高，他的剪刻领袖像通过粗细线条，体现形象，独具一格，深受领导和群众的好评，之后他便喜爱上了剪纸艺术，并先后创作100多幅剪纸作品，如《十美国》、《钟魁》、《十二金钗》等一系列精品，功夫非常深，构思很巧妙，图案很细腻，他的作品和事迹也先后被媒体报道。三 百 园

现在大家看到的就是三百园了，它是一座三进三落的大宅院，占地面积达5000多平方米。谢家是书香门第，四代为官，谢墉、谢恭铭父子俩在清乾隆年间都做过大官，谢墉在当年位列内阁中书、吏部左侍郎，相当于现在的国家组织部副部长，这房子就是谢家以前在我们枫泾的旧宅。有人要问：为什么叫三百园?这是谢家根据孔子所说的“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”而来的，这表明谢家要做知书达理之家，品行纯正之人。现在我们对三百园赋予了新的含义，在里面陈列了百灯、百篮、百行，通过这三百，向大家展示枫泾的风情和历史文化。

到三百园内，我们首先要参观的就是百灯馆。百灯馆的题字也是由漫画大师丁聪所题写的。在我们的馆内陈列了上百件的灯具，楼下展示的是有关灯的故事，楼上展示的则是灯的历史。像这只根据原样加工放大的煤油灯，在我国最早出现在上海，以后迅速在各个城镇和乡村得到普及，它代替了蜡烛和豆油灯。直到解放后，我国电力增强，这种灯才逐渐退出生活舞台而成为见证那一段历史的实物。大家请看这里，这是我们枫泾以前喜闹元宵的场景，元宵佳节是我国的传统节日，从汉朝开始一直沿袭到现在，距今已有二千多年的历史了，枫泾镇也不例外。据史书记载，元宵节这一天，镇上家家户户张灯结彩以表达“丰登好年”的喜庆祝愿;青年与小孩提着各式的灯笼走街串巷，城乡民间文艺团体纷纷上街表演舞龙灯、串马灯、打莲湘、荡湖船等节目，街上人群攒动，欢笑声和丝竹锣鼓声此起彼伏，热闹非凡。其实这个场景展示的就是我们刚才所走的和平街过去喜闹元宵的盛况。

三桥景观

这就是我们枫泾的另一道风景线——枫泾三桥。大家可能知道，周庄在八十年代初是以陈逸飞所画的《双桥》而出名的，我想我们的枫泾三桥也是别有风味的，它是枫泾古镇旅游区的标志性景观之一，大家不妨可以看一下。

枫泾三桥是枫泾南北、东西市河交叉口的一个景观，它由北丰桥、竹行桥、清风桥组成，这三桥的桥名是由著名的国画大师程十发和全国著名的书法家黄苗子所题写的。在三桥的旁边还有一座清风阁茶楼，这里的清风桥、清风阁名称的由来都是因为在宋代时有一位屯田员外郎叫陈舜俞，他不仅为人清廉，而且当他弃官隐居来到枫泾后，为百姓做了很多实事、好事，深受当地百姓的爱戴，仰其清风亮节还把当时的镇名改为了清风泾。我们看到的清风桥、清风阁也正是为了纪念这位员外郎。

桥湾里、施王桥、施王庙

走到这边的桥湾里，正好体现了我们江南水乡古镇的三大特色“小桥、流水、人家”，走在幽静的古镇，远离城市的喧嚣也是一种享受。

在我们前面的这座就是施王桥了。施王原名施全，是著名的抗金将领岳飞的部下，在岳飞遭秦桧迫害致死后，他就去行刺秦桧，想不到只砍到了秦桧所骑马的腿上，行刺没有成功，而他却被五马分尸。在民间关于施全还有另外一种说法，他在行刺秦桧未果后，就隐居来到我们金山一带，因为他是一个忠君爱国的人，在他死后当地的百姓就自发筹集银两为他建造了施王庙。大家请看，在我们前面的就是在原址上重新修建起来的施王庙了。

走在这座桥上，大家可以看一下，一边是我们的古镇，另一边则是我们正在建设的具有北美风格的新城，所以在我们当地有种说法：站在这座施王桥上就能看到枫泾的过去和未来。大家不妨也可以看一下。

大家可能不知道，我们枫泾还是江南少有的道教、佛教、天主教、基督教齐全的古镇，众多的祠堂庙宇构成了枫泾除伊斯兰教之外四教汇聚的独特的宗教文化。现在看到的就是施王庙，在我们当地又称为施王堂。它始建于明万历七年(1579年)，清光绪三十年(1920xx年)重修，并扩建为前、中、后三隶殿堂的建筑结构，占地面积3000多平方米，成为吴越近邻一带颇具规模且较有影响的一座庙宇。历史上施王庙是金山区道教的一个主要宗教活动场所，特别是主奉神灵施王的诞辰日，即农历每年的八月初二，以前每逢这个日子，施王庙都会举行施王爷出巡会，远近数十里的乡民，摇撸齐集，舟塞泾满，人娱神欢，热闹非凡，。

1966年，施王庙宗教活动停止，庙业渐废。随着上海城市建设步伐的不断加大，枫泾被列为上海重点城镇建设之一，区政府对枫泾镇作出了相应规划和调整，在政府的关心支持以及广大信众的强烈愿望下，20xx年7月，经上海民族、宗教事务委员会和金山区人民政府批准，在枫泾的北大街409号重建施王庙。重建的施王庙由偏殿和大殿组成，占地面积3000平方米。

丁聪漫画陈列馆

这边的第一间就是前言厅了，丁聪是我国现代最负盛名的漫画家之一，他出生于1920xx年，从上世纪三十年代开始他就已经在发表漫画作品了，他以“小丁”署名的讽刺漫画作品至今仍在报刊、杂志上不断发表。在墙上的左右两边就是丁聪在上世纪四十年代所画的两幅代表作，左边是丁聪在1944年画的《现象图》，形象勾画出了抗战后期政治的腐败以及当时社会的惨状。贪官、伤兵、淑女、官商、穷教授、沽名钓誉的画家……形形色色的人物，构成了当时现实生活中真实的画面。右边则是丁聪在三年后创作的另一长卷《现实图》，它描绘了在内战风云中大发战争财的中外商人、饥饿中的穷人、被迫上阵的“炮灰”……在丁聪的笔下不同性质的人物排列在一起，形成了那个时代的缩影。

1956年丁聪总算有了个家，可幸福的日子还不到半年，就被打成“右派”，遣送到北大荒劳动改造，直到粉碎“四人帮”以后丁聪才得以翻身，但那时大好的年华已过去20xx年，此时他已63岁，他曾戏说：“人家60岁下岗，我是63岁才上岗。”这一幅就是丁聪以四人帮为素材所画的一幅作品，应该说是非常具有讽刺意味和现实意义的。

这里的第一、第二间展室展出了丁聪的部分讽刺幽默作品。丁聪喜爱笑话也爱听笑话，所以他选择部分古代、现代笑话配以漫画与读者共享。

文豪矛盾在1980年与丁聪再次见面时，情不自禁地提笔写下了一首《五绝》：“不见小丁久，相逢倍相亲，童颜犹如昔，奋笔斗猛人。”这首诗不仅写出了他们间的爽直友谊，而且对丁聪的作品和人格予以高度的评价。

在文革期间，丁聪没条件发表漫画，他就以一种“交保险”的方法给一些名人做名著插图，有老舍的《四世同堂》、《茶馆》、《牛天赐传》等，还为鲁迅、叶圣陶、沈从文、许地山等名家名作绘过插图。所以我们要看的第三个展室就是丁聪所画的一些名著的插图。

5篇有关上海枫泾古镇的导游词范文(四)

一、古镇牌坊

各位游客(领导、朋友)，现在大家看到的就是我们古镇的牌坊了。历史上，枫泾古镇一半属江苏，一半属浙江。原先有两个明显的分界标志，一个是西边的界河，另一个就是这东边的牌坊了，这座牌坊就是在原来分界牌坊的旧址上建立起来的，再现枫泾古镇独特的地理区域。

这座高大的仿古牌坊，上方醒目的“枫泾”二字，是国画大师程十发所题。整座牌坊高12米，宽14米，三间四柱，十分挺拔优美。

牌坊梁坊柱基上雕刻着精致的传统花纹，四根冲天立柱上前后悬挂着四副镏金字联，内容集中反映了枫泾的历史、人文、土风民俗，让游客一进门就对枫泾丰富的历史文化内涵能有个简略的了解，好似巨篇鸿著的开篇引子。

正面第一副对联的全文是：

发祥晚唐扬名元明毓秀钟灵沧桑久历

食货四方衣被天下商旅云集佳境重来

此联集中反映了枫泾历史上既是文化名镇又是商贸重镇的双重地位。她最早兴起于唐朝晚期，到元、明时，枫泾已是江南有名的古镇。由于棉纺织业的兴起，枫泾在明清时期已是与松江、魏塘、盛泽等齐名的棉纺织业重镇，共享“衣被天下”的荣誉。当时盛产的枫泾土布，远销全国各地，商贩纷纷来枫泾采购，一派繁荣景象。

正面第二副对联则集中描写了枫泾江南水乡的秀丽景色：

清泾似练满城瑞气出芙蓉

万枫如丹一天秀色连吴越

联内嵌入“枫泾”二字，并点出了古代枫泾一镇跨吴越两地，因以前河道遍植荷花而雅称“芙蓉”。

牌坊背面相应的也有两副对联，中间一副是：

白牛清风枫溪芙蓉状荷叶依连五邑

宣公贤良学士天官蔼声名播扬四方

上联一口气道出四个枫泾镇别名：白牛、清风、枫溪、芙蓉。白牛是枫泾最早的名字，因地处白牛荡得名。相传一位船夫在荡中撒网捕鱼，曾见荡中有一头金链锁鼻的白牛浮出水面，因此得名。对联上方的白牛头也反映了这个传说。到了宋代，屯田员外郎陈舜俞隐居于此，后人慕其高风亮节，又称此地为清风泾，后简称风泾，之后又演变为枫泾。后半联说的是枫泾镇形似荷叶，周边与上海的青浦、松江，浙江的嘉善、平湖相接壤，加上地处金山，故称“连五邑”。

下联主要写古镇枫泾地灵人杰，人才辈出。唐代有宰相陆贽(宣公)，宋代有屯田员外郎陈舜俞(贤良)，明代有御医陈以诚，清代有状元蔡以台，曾做到学士、天官职的谢墉及近现代陶芑生、顾水如、朱学范、丁悚、丁聪、程十发等名人，他们的美好名声远扬四方。

背面两侧边柱上的对联全文是：

南北峙分历经五朝终归一镇

古今融汇垂信八极长治万年

说的是古镇枫泾历来南北分治，南镇属浙江嘉善，北镇属江苏松江，一镇南北分治，这种奇特现象历经了唐、宋、元、明、清五个朝代，一直到了1951年3月南镇并入北镇，才统归一镇。尽管南北分治，但枫泾繁荣的商业经济，丰厚的历史文化，始终融汇一体，流传光大。

各位游客(领导、朋友)，现在大家即将步入我们古色古香的老镇区，大家看这座精巧雅致的门头，是典型的江南水乡建筑风格，门头正中刻着“唔呶喔哩”四个字，唔呶喔哩是地地道道的枫泾话，用普通话解释就是我的家里的意思。这个门头是我们镇上的迎客门，走过它就正式进入了我们的古镇区。大家再看一下这两边墙上刻的两幅顺口溜，它表达了枫泾的饮食文化。因为枫泾水网遍布，河道纵横，是鱼米之乡，所以水产特别丰富，每个月都可吃到新鲜的水产，这其中“五月拉司吃不厌，暴子弯转六月红”的拉司和弯转，请大家猜猜看是什么?拉司学名叫蟾蜍，别名叫望天鱼，俗称为癞蛤蟆，具有清热解毒的作用，据说初夏吃拉司，不会生痱子，拉司肉质细嫩，可红烧、可清炒、可椒盐、可熏烤，特别是熏拉司，色泽金黄、香气扑鼻、味道鲜美，是枫泾的一道名菜。弯转其实就是河虾，那弯转是我们枫泾人对河虾的一种形象的称谓，大家知道新鲜的河虾烧熟后就会自然的弯曲，因此得名。

二、长廊景观

现在我们来到的就是当地最具人情味的江南水乡的典型建筑——长廊。这条长廊全长268米，是江南水乡现存的长廊中数一数二的。在长廊里侧是商店和民房，外沿是与上海、浙江、江苏等地相通的市河，它在古镇区全长1200米左右，是一条区级河道，水系主要来自浙江的天目山，河水流向黄浦江。长廊不仅美观而且实用，我们可以用两句话高度概括长廊的功效，那就是下雨不湿鞋，盛夏不撑伞，这给当地的居民和游客带来了很多的方便。以前这里曾是繁荣的商业街，沿河店面林立，特别是米粮行和麸皮店多达30余家，这是因为这条市河河道宽阔，吨位大些的船只可以直接开进来装卸货物，所以许多老板都选择这里开店设行，这些老板为了方便自家的贸易不受天气的影响，刮风下雨照常可以做生意，于是在造店面的时候，特意造出延伸到河边的长廊，其他居民也觉得这样做既方便了自己又方便了他人，于是也在自己的门前搭起了廊棚，可以想象，最早的廊棚有高有低，有宽有窄，大小不一，经过300多年的风风雨雨，不断修建才逐渐形成今天这样整齐宽畅富有特色的长廊。

我们知道江南水乡是河多、桥多、弄堂多。现在我们看到的是一条最有传奇色彩的弄，叫莫乃弄，这条弄原名金家弄，全长50多米，据说是古代姓金的两兄弟分家产时开的一条分界弄，所以特别狭窄，最窄的地方只有60公分，两人对面行走要相互侧身才能过去。在旧社会，有一些浪荡子特意等在弄口，见有女人迎面走来，就走进弄堂，乘机耍流氓，去摸女人的胸脯，吓得女人不敢走这条弄，摸奶弄的别名从此叫开，时间一长，人们只知摸奶弄，不知金家弄了，后来定弄堂名字时，考虑“摸奶”两字实在不雅，所以去掉了偏旁，成了莫乃弄。莫乃弄还有个故事，相传有个地痞流氓，叫癞头阿三，最喜欢在莫乃弄调戏妇女，有一天，阿三又看见一位身穿花布衫，头包花毛巾的姑娘走进莫乃弄，阿三迎上前去，手刚摸到这个人的胸脯，两只手突然被竹弓夹住，顿时鲜血直流，痛得阿三直喊“救命”。原来这个姑娘是一位爱打抱不平的名叫阿荣的年轻竹匠装扮的，特意做了一付竹夹子绑在胸前来惩罚阿三。此时，阿荣摘下头巾，脱下身上花衫，连同花衫里的两只竹夹，往癞头阿三头上一罩，然后将阿三拖出弄堂，就在这里(廊棚)当着众多的父老乡亲揭露阿三的劣迹，阿三在事实面前，想赖也赖不了，无可奈何只好低头认错，后来阿三被官府定了个“调戏妇女，扰乱治安”的罪名，受到了应有的惩罚，广大妇女对此拍手称快，并编出了“癞头阿三伸黑手，竹弓夹牢鲜血流，铁证如山赖不了，无可奈何低下头”的顺口溜。根据这件事，民间又称这条弄为莫奈弄，这个奈是无可奈何的奈字，这个弄名起到了警示作用，使得那些流氓再也不敢在弄堂里胡作非为了。

各位游客朋友，在不远处的这座桥是泰平桥，它是我们古镇中最高最宽的单孔拱桥，该桥最早建于明代后期，因为北面是城隍庙，所以当地老百姓又称为城隍庙桥，站在桥上看长廊是最佳位置，一长排逶迤连绵的黑瓦长廊挂着一串串红灯笼，倒映在流动的河水中，非常漂亮，有兴趣的游客，还可以在桥上拍照留念。

在这边还有一排美人靠，游客可以在此休息，每逢戏台有演出，还可以隔河看戏，别有一番情趣。

三、东区火政会

走出长廊，我们看到的就是今天的第一个景点——东区火政会。它是我们上海地区保存得较为完整的近代消防机构，在里面不仅可以看到当年镇上的消防历史，还可以看到当年所使用的一些消防器械，我们现在看到的这个门面是西洋式的，这是受到当时上海租界救火会建筑风格的影响，下面就请大家跟我到里面参观一下。

火政会在当时又称为龙王堂，也就是海龙王克火的意思。在1920xx年我们镇上共设有八处这样的火政会，共有义务消防人员200多人。那现在大家来到的东区火政会是目前唯一保存下来的一处。1937年抗战爆发前夕，枫泾救火分会又由原来的八处合并成东、南、北、中四个区会。期间，又增设了机械“泵浦”和进水管、出水带、长钩 、斧头、火炬、铜盔、云梯等，而木揿龙等旧设备被全部淘汰。1952年3月，各区火政会又合并成立为“枫泾救火总会”，直到1959年“救火会”更名为“人民消防队”由公安部门管理，民间自办的火政会在枫泾存在了近半个世纪后，成为了历史。

以前在我们枫泾，每年农历五月二十日，为全镇的消防演习日。义务消防员当天穿着整齐的消防制服，列队携器，“号子”开道，前往大星桥堍或桃源漾、人民广场等处进行救火演习比赛，俗称：“演水龙”。镇上居民纷纷前往观看，人山人海，成为枫泾镇一年一度的盛事。

大家现在看到的这个模型是为了纪念历年来枫泾镇上为救火而牺牲的一些勇士而建造的。1920xx年，枫泾救火联合会在总会桃源漾清水桥西建造了一座高7米的消防纪念塔，全称“枫泾救火联合会亡故同志纪念塔”，下刻铭文表彰义务救火有功人员的事迹。这是上海郊区至今唯一保存完好的消防历史纪念塔，现列为上海市文物保护单位。

大家往这边看一下，这边陈列的就是当年镇上所使用的一些消防器械。墙上挂的就是上世纪20xx年代所使用的手压式洋龙，它是我们整个展馆中历史年代最悠久的消防器械，大家看它的外表就知道当时的消防器械是非常的简陋的。大家再来看一下，这边地上有一台手推式的消防车，它是我们镇上上世纪50年代所使用的。这火政会里最先进的消防器械就是天井里的这台大马力轮式消防车，是我们镇上上世纪70年代所使用的，所谓的大马力轮式消防车也就是相对于以前的消防器械而言，它的水量更大、出水急，这样一来救火就更为有效了。大家请看在我们上方还有一口警钟，因为大家知道以前的通讯设备落后，一旦镇上发生火灾就由第一个发现火警的人摇响这口警钟，并在邻里间鸣锣报警，由消防人员到救火会带了器械前往抢救。

大家看完里面的展品就请随我到东区火政会门口看一下停在河面上的这艘消防船，因为以前枫泾水网遍布，河道四通八达，比公路更畅通，所以火政会根据需要，特意制造了消防船，船内安装了大功率的高压抽水机，一旦出现火警，立即开到了出事地点，启动机器，直接利用河水救火，它在以前救火中起到了重要的作用。这艘船使用长达41年，直到1993年才退役，是上海市最后退役的一艘消防船，也是上海地区仅存的唯一一艘消防船，被上海消防博物馆所收藏。大家现在所看到的这艘船是根据原船进行仿制的。

好了，参观完了东区火政会，就请大家随我走一下我们古镇里最宽最高的一座石桥——泰平桥，我们镇上有一种说法，走过泰平桥就一生平安，所以来到我们枫泾一定要走一下这座桥。下桥后往右就是大家所要参观的下一个景点——著名的国画大师程十发的祖居。

5篇有关上海枫泾古镇的导游词范文(五)

各位游客好：

啊，微风吹在脸上好舒服，知道是什么气息吗?猜猜，青草味，桃花香，都对，都是上海的气味，上海的洋气，大家或多或少知道一些。关于上海的故事传说、名人名流、电视电影、文物古迹、在每个人心中,上海的形象就像花样年华中张曼玉的旗袍一样，万千风情各不同。

下面我就来描绘我心中的这款旗袍吧!

上海有着一种任何城市都无法比拟的气质，就是她的"洋气"，自1843年，帝国主义列强进驻上海，形成了她海纳百川，中西交融的特色，大家一定不会忘记， 20xx年的金秋，身穿唐装的各国元首参加了在上海举行的APEC会议，为什么忘不了?吸引大家眼球的，不仅仅是用上等的江南丝绸做成的唐装，还因为上海已成为新世纪国际经济、金融、贸易中心和大型港口城市。

21世纪的上海，处处呈现出繁荣与开放的景象，东方明珠电视塔、金茂大厦、上海国际会议中心、浦东国际机场，这些在电视上常见的建筑，是上海的装饰品，像张曼玉的珍珠项链和耳坠，再美再优雅的女子总是需要饰品来点缀的，所以，再繁华再热闹的上海，需要这些建筑来装饰，才引人入胜。有人说，看二千年的文化到西安，五百年的到北京，近百年的文化到上海。用沧海桑田，日新月异来形容上海的发展，大家没有意见吧!那很久很久以前上海是什么样的呢?

早在春秋战国时期，上海先属吴，再属越，后又属于楚。当时楚国大将黄歇治理河道有功，被封为春申侯，所以上海简称为"申"。公元前期220xx年，秦灭楚后，秦始皇带领丞相李斯还有他那败家子秦二世，南下巡视，看到上海一带物产丰富，交易繁荣，人丁兴旺，但是呢，人们只是在船上交易，还没形成城市。当时上海吴淞口一带居民多以打渔为生，聪明的渔民发明一种竹编的打渔工具"户"，怎样形容呢!用竹子或木棍编在一起，围成方形或圆形，涨潮时，潮水会把鱼掀入"户"内，退潮时鱼儿就只能望洋兴叹，动弹不得了，有点请君入瓮的意思，所以渔民就坐收渔翁之利，退潮时到里面去捡鱼了。我想上海人可能是守株待兔的农夫的后代，不好意思，开个玩笑，后来上海简称"沪"就这个原因，可为何加三点水呢?地球人都知道，"沪"乃水边人家用"户"打渔以后，上海渐渐由一个小渔村形成一个大的集镇。贸易港口，那时有18大浦，其中就有上海浦和下海浦。北宋后期，因松江渐渐变浅，在今天外滩到十六铺一带形成"上海滩"了。海上船只由上海浦开到旧城区的东面停靠，所以"上海"成了一个城市的名字。大家知道了"上海"是由"上海浦"演变而来的，有这么一句话，正反两面读都一样:上海自来水来自海上，读读看。

鸦片战争后，中国历史上第一个不平等条约南京条约产生了，上海被外国殖民主义者强迫开辟为通商口岸，列强纷纷在上海设立租界。从此，国中有国，整整一个多世纪，上海成为外国侵略者的"冒险家的摇篮"直到1945年抗日战争胜利后，租界才被人民收回。1949年5月28日，上海市人民政府宣告成立。今天，上海已成为经济繁荣，科教发达的国际化的大都市。

这个大都市呀，面积为6341平方公里，户籍1600多万，市区人口密度为每平方公里2万多人，真是人挤人呀!黄浦江把上海分成浦东和浦西两部分，浦东新区为上世纪90年代以来重点发展的地区，我们将会在晚上欣赏她的美景。

为什么不说白天看呢?白天的上海只是高楼大厦，数不清的红绿灯灯，川流不息的车子，熙熙攘攘的人群，带给人的只是硬的、远的感觉。有这么一句话，雨西湖，雾重庆，夜上海，夜上海呀，周璇唱的歌，赵薇在情深深雨蒙蒙里翻唱的---夜上海呀，夜上海!

当然喽，这个夜上海怎么看，有学问的，可谓"横看成岭侧成峰，远近高低各不同"。所以了，为了帮大家全方位地领略上海的韵味，我们可以从三个角度"海陆空"对上海进行仰视、平视、俯视。

海看呢：我们可坐上海外滩边的豪华游轮，游览浦东的万国建筑博览会，远视对岸的金茂明珠会议中心，,把上海的璀璨刻录在眼中、摄像机里。

陆看呢：我们的好好司机会带大家绕市区一圈，看看夜色中的人民广场，上海歌剧院，到中华第一街南京路，可到新兴的商业街衡山路，近距离领略上海的万种风情。

空看呢：当然到金茂大厦88观光层了，先聊个关于金茂的小故事，关于申报吉尼斯世纪记录的，金茂大厦为全国第一，世界第四高楼，呈塔形的，有些像西安的小雁塔。总造价为南浦杨浦和明珠总和的1.5倍，高420.5米，国内外呢，有好3个攀援爱好者都爬到向金茂顶层了，也有第4个江西小伙子呢，夜里四点,硬生生地开始爬了，到了87层时，,精疲力竭了，7点10分,还是高高的起吊机把他给"拎"了下来。

真是多危险呀，他哪是那个料呀，就是猴子都没办法。此时，大家也许想,导游让我们去金茂欣赏美景，是不是也要我们爬楼呀?不会的，大家的安全就是我的安全，我们可在45秒内就到340米高的88层，因为我们乘坐的是世界上最快的最安全的电梯，到了那上面，可谓"会当凌绝顶，一览众山小"了。上海尽收眼底。这时你会感叹，上海真美呀，华灯初上的上海就像穿着晚礼服的张曼玉，流光溢彩灯火像她的宝石制成的披肩，咦，难不成是李湘送她的?李湘家好多哟!唉，耳听为实，眼见为虚，究竟如何，Lets go。

庐山位于江西九江，那里风景优美，历史悠久，是著名的游览胜地。我在唐诗中已经多次读到过庐山，当爸爸告诉我带我去庐山玩时，我高兴地一蹦三尺高，终于可以一睹庐山真面目了。

我们乘飞机到了南昌，又乘动车到了九江，导游接上我们后，开始了上山的路程。上庐山的盘山道路弯弯曲曲，一会儿拐弯一会儿拐弯的，听导游说一共有396个弯道呢!山越来越高，望出去，山峰上云烟缭绕，好像在仙境里一样。终于到了庐山顶，庐山整个大景区有许多名胜古迹。我们先去的是庐山会议旧址——庐山人民剧院，那里保存着许多珍贵的历史实物和照片，还有好几首---写的关于庐山的诗词，比如“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”。接着我们又去了芦林湖、含鄱口、秀峰等等，那些地方真是风景如画啊，特别是庐山的瀑布，从高高的山顶上倾泻下来，远远望去就像一条巨大的白龙凌空而下，又像一条白色的银链挂在山间，非常壮观，怪不得李白会说“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”呢!

最令我难忘的就是庐山石门涧漂流了!我和爸爸两个人一条漂流艇，我们还穿好救生衣，戴好安全帽，全副武装。漂流开始了，一开始，我们还在平静的湖里划着，可是接着就顺着水流滑了下去，我的心都提到了喉咙口，一阵大浪拍过我的脸，我们的艇都被卷进去了一样。我不禁放掉了其中一个拉紧扶手的手去擦眼睛，幸好爸爸眼明手快，夹住了我的腿，否则我就可能被摔出去了呢!水流越来越急，坡度越来越陡，而且漂流艇不停地碰撞着两边的石壁，我不停地喊着：“爸爸，快到了没有?”可爸爸总是叫我继续坚持。渐渐地，我就不那么害怕了，终于渡过了一个又一个关卡。这真是一次惊险而又刺激的漂流啊!

庐山之行虽然结束了，但庐山的美景却深深地印在了我心中。

各位游客们，大家好!欢迎大家来到西塘古镇。

王宅——种福堂我们现在来到的地方叫王宅，系清代王氏私邸，王氏源起宋御营司都统制王渊，王渊护驾宋高宗赵构南渡，但伴君如伴虎，王源败落了。其子孙隐没于杭嘉湖一带。清顺康年间，其中一脉子孙移居西塘，兴此宅第，前后七进加一后花园，为典型的明清民居风格。大家有没有发现，王宅的大门建造得比较小，这种风格是属于先抑后扬的，主要是因为当时江南地区常年有倭寇进犯，王氏家族为了财不外露，故把门面做的比较小。进入这儿是个天井，这里是一个砖雕门楼，在古代砖雕门楼可的都是主任家的家庆，但在这儿王老爷却把自家的福气刻在上面了，在古代何谓福呢?多子才多福，这王老爷确实有福，生了八个儿子，于是把八个儿子的名字刻在两座门楼上。

这“元享利贞”，是王老爷前四个儿子的名字了，分别代表其四个儿子的名字：王元、王亨、王利、王贞;“元享利贞”两边牡丹和灵芝，而在最底下，刻的是一条弯弯的鲤鱼，这鲤鱼寓意的是年年有余，而不是鲤鱼跳龙门了，因为王家的祖辈没落了，这后人对功名已经淡漠了，还是在这里安居乐业好啊。知道了王老爷前四个儿子的名字，想必非常有兴趣了解王老爷后四个儿子。

走道这儿，你看到在整个建筑“先抑后扬”的扬字就在这儿了。这座门楼上就是王老爷后四个儿子的名字——“维和集福”。维，就是家合万事兴;最高的地方，你看到的是蝙蝠，这蝙蝠象征福气，设置在门楼上就是五福临门了;而在下面是和和二仙，传说故事中象征和和美美的两位神仙了;在字的两边，是花中的四君子—梅兰竹菊，但因为年代久远，你看这竹子已经剥落了，但为了保持原貌没有修复;整个地方大门平时是不开;整个天井你还可以看到两口大缸，美其名曰太平缸，那就是古代消防设施了。现在进入的是主人家的第三进，为正厅，即“种福堂”，种福堂，一个播种福气的地方。而连接第二、三进单元的是陪弄、大墙门、天井。种福堂中心宽12米，有十四扇落地长窗，楼面铺一尺见方的厚方砖。厅堂正中央悬挂有康熙年间翰林侍读学士海宁陈邦彦题写名为“种福堂”的匾额，厚重端庄，凛然一股正气，以告诫后人：“平日多行善积德，日后定能使子孙得福”。陈邦彦是翰林学士，皇帝的伴读，整块匾额保留下来也是很不易的。所谓种瓜得瓜，种豆得豆，种福自然得福。此建筑的特色为砖雕门楼精致，有至今西塘保存最完好的两座砖雕门楼。种福堂正厅的楼板非常结实，楼板的上面竟也铺有方砖，说来几乎不可信。原来，主人怕楼板上传下来的声音会惊动尊贵的客人，尤其是楼上女客的方便之声，对客人不敬。楼上的方砖铺得更紧密，砖下还有黄沙和石灰铺底，结硬后相当牢固，用一盆水泼酒在地，也滴水不漏。另外，优质方砖对屋子里的空气湿度有调节作用，空气中水分多时，它会利用微细孔吸附多余的水分，当屋子干燥时，它会释放出贮存的水分，这种堂楼结构是江南居宅的一色，大其他地方很见到。

从种福堂出来，现在我们走的这条街叫“西街”，如果您留意看一下您就会发现街两侧的弄堂特别多，就是因为我们西塘以前有很多深宅大院形成的。现在我们再来走一条过去老房子里的“陪弄”。陪弄是宅屋的边弄，与建筑主体相连，一般来说这种宅屋较大较深，主人都是大户人家，平常是不开正门的。陪弄的作用是连接边门，让一家人进出。解放后许多大宅作了房改，一座大宅就有好多人家居住，陪弄也就成为宅内住户的公共通道。这样的陪弄在镇上很多。陪弄不见阳光，没有窗户，非常暗，这也是江南水乡大户人家建宅的一种风俗。“银不露白，暗可藏财”。

西园——走过这条弄我们就来到了又一个景点---西园。西园系明代朱氏私邸，园内有树木、花草、假山、亭池，是当时镇上风景幽美之处，也是目前西塘古镇最大保存最完好的一座私家园林。大家进门发现这里的门槛特别高，俗话说“宰相门槛高三尺”，这也印证了此园主人地位确实比较高。进入门厅，迎面是一个“照壁”，一方面说明了江南人家“财不外露”的秉性，另一方面，我们可以看见，照壁上面的图案，四个角上画的是四只蝙蝠，在古代，蝙蝠的“蝠”与福气的“福”字同音，寓意“四季有福气”;照壁中间是一个“寿”字，整副照壁的寓意即是“福寿双全”。民国初，园内设茶室、供人游览，当时吴江诗人柳亚子创办的第一个爱国诗社——南社，西塘就有17人参加。民国九年(1920xx年)柳亚子邀友南来西塘与镇上的南社社友在园内吟诗欢歌，鼓吹革命，并摄影留念，一时传为佳话。建国后该园一度失修废弃，1993年，西园重建，辟为一公园。1997年，当地政府为纪念当年南社爱国壮举，重修西园，并陈列南社有关史料，以供瞻仰。西园系明代朱氏私邸，为江南大户人家建筑，园内有亭台楼阁、假山鱼池，是当时镇上风景幽美之处。民国9年春，吴江柳亚子偕同陈巢南来西塘，与镇上文友余十眉、蔡韶声、陈觉殊等在该园吟叙合影， 仿北宋李公麟所画表现苏东坡、米芾、黄庭坚等人雅集的《雅集图》，将照片取名为《西园雅集第二图》。现在园内有“朱念慈扇面书法艺术馆”、“百印馆”、“南社陈列室”等展厅。“朱念慈扇面书法艺术馆”展出了国家级工艺美术大师朱念慈先生的精品扇面一百余件，朱念慈是我国现代扇面真金书法艺术的杰出代表人物之一，1920xx年出生，浙江嘉善人，祖居西塘，曾任中国美术学会高级会员，浙江工艺美术学会顾问。一生致力于书法艺术，并首创真金微楷万字扇，功绩卓著，技艺超群。 “百印馆”里陈列着由杭州西泠印社组织的国内外百名篆刻家篆刻的一百枚反映西塘风情风貌的印章，印花和边款。这百枚印章表现的是西塘百景。其中有原“平川十景”(明代镇人周鼎所作的十首诗)、“平川新十景”、西塘八景、西塘的古厅堂、砖雕门楼、桥弄河街、西塘的老字号和民间艺术等。“环秀断虹”“烟雨长廊”“送子来凤”这些原本就已经相当动人的名字 ，被凝固在方寸之间，平添了几分气质，给西塘以另外的一种韵味。以提倡民族气节，推翻封建的清王朝，建立民主共和政体为志的南社，是在孙中山领导的中国同盟会革命浪潮汹涌澎湃的激荡下，于1990年11月在苏州秘密成立的。南社的主要发起人为陈去病、高旭、柳亚子。参加第一次会议的17名社员中，有14人为同盟会会员，由此可见其革命气氛的浓厚了。南社是一个革命团体，它主要是以文字鼓吹反清革命，与同盟会互相呼应，成犄角之势。一时京、沪、苏、浙、湘甚至南洋等地不少报纸，都为南社社员所掌握。“欲凭文字播风雷”(柳亚子语)，为反清民族民主革命大造声势。在西塘参加南社的社员有十八人之多。其中有余十眉、李熙谋、郁左梅、沈禹钟、江雪塍等。他们留下的诗词文章，指点江山，评说时政，是当时小镇文人倾向革命的真实写照。柳亚子南下广州以后，逐渐远离西塘诸友，南社在大革命的浪潮中也四分五裂。但西塘的一班社友又组织成立了胥社，由江雪塍出任社长，宗旨不变、人员不变，可以说是南社在西塘的延伸组织，他们的诗文绝大多数都保留了下来。

走出长廊，我们看到的就是今天的第一个景点——东区火政会。它是我们上海地区保存得较为完整的近代消防机构，在里面不仅可以看到当年镇上的消防历史，还可以看到当年所使用的一些消防器械，我们现在看到的这个门面是西洋式的，这是受到当时上海租界救火会建筑风格的影响，下面就请大家跟我到里面参观一下。

火政会在当时又称为龙王堂，也就是海龙王克火的意思。在1923年我们镇上共设有八处这样的火政会，共有义务消防人员200多人。那现在大家来到的东区火政会是目前唯一保存下来的一处。1937年抗战爆发前夕，枫泾救火分会又由原来的八处合并成东、南、北、中四个区会。期间，又增设了机械“泵浦”和进水管、出水带、长钩、斧头、火炬、铜盔、云梯等，而木揿龙等旧设备被全部淘汰。1952年3月，各区火政会又合并成立为“枫泾救火总会”，直到1959年“救火会”更名为“人民消防队”由公安部门管理，民间自办的火政会在枫泾存在了近半个世纪后，成为了历史。

伫立在已经修复的定广门城墙上，仍依稀可见古城墙的遗址残迹，使人联想当年古镇作为军事要塞重兵屯集驻守的雄姿。面对"赵理伦百岁坊"上造型创意独到，被刘海粟大师叹为"实属罕见"的下山狮，以及另外两座石碑坊所蕴含的历史文化积淀，你可以细细品味到古镇文化的部分缩影。

以前在我们枫泾，每年农历五月二十日，为全镇的消防演习日。义务消防员当天穿着整齐的消防制服，列队携器，“号子”开道，前往大星桥堍或桃源漾、人民广场等处进行救火演习比赛，俗称：“演水龙”。镇上居民纷纷前往观看，人山人海，成为枫泾镇一年一度的盛事。

大家现在看到的这个模型是为了纪念历年来枫泾镇上为救火而牺牲的一些勇士而建造的。1926年，枫泾救火联合会在总会桃源漾清水桥西建造了一座高7米的消防纪念塔，全称“枫泾救火联合会亡故同志纪念塔”，下刻铭文表彰义务救火有功人员的事迹。这是上海郊区至今唯一保存完好的消防历史纪念塔，现列为上海市文物保护单位。

大家往这边看一下，这边陈列的就是当年镇上所使用的一些消防器械。墙上挂的就是上世纪20年代所使用的手压式洋龙，它是我们整个展馆中历史年代最悠久的消防器械，大家看它的外表就知道当时的消防器械是非常的简陋的。大家再来看一下，这边地上有一台手推式的消防车，它是我们镇上上世纪50年代所使用的。这火政会里最先进的消防器械就是天井里的这台大马力轮式消防车，是我们镇上上世纪70年代所使用的，所谓的大马力轮式消防车也就是相对于以前的消防器械而言，它的水量更大、出水急，这样一来救火就更为有效了。大家请看在我们上方还有一口警钟，因为大家知道以前的通讯设备落后，一旦镇上发生火灾就由第一个发现火警的人摇响这口警钟，并在邻里间鸣锣报警，由消防人员到救火会带了器械前往抢救。

上海枫泾古镇导游词5

我们大家都知道程十发是一代国画大师，从八十年代中期至今任上海中国画院的院长，他的祖籍在我们枫泾镇和平街51号，这里的祖居就是程十发先生祖上三代以及他本人一到九岁时的住所。它是一座富有江南风貌的明清式的三埭两天井的宅院，现在已被上海市列为市级第一批不可移动文物加以保护起来，下面就请大家到里面看一下。

大家都知道程十发是国画大师，而他的祖上三代则是我们枫泾当地的医生，所以我们现在来到的第一间就是程十发先生祖上三代行医的一个诊所。大家请看墙上所挂的这块行医牌，它是程十发先生祖上三代传下来的，距今已有120多年的历史了。上面所写的就是“枫泾世医程思斋子子美儒理男妇大方脉”，按现在医院里分类就是中医内科，早在清同治年间，程十发的曾祖父程思斋为避战乱举家来到枫泾，开了这家诊所，他悬壶济事，行医尽善，因此人们把这小小的诊所称颂为“壹室带来太平之坊”。后来百姓顺理成章地把程家所在的这条街称为“太平坊”，现在被更名为“和平街”。这桌上还有只小箱子，这是程家当时所用的出诊箱，因为他们家是中医看病，所以这些药柜里放着各种中草药，罐子里放的是秘制的中成药，程十发的祖辈不但医术超凡，而且医德高尚，乐善好施，时常接济穷苦的病人，受到了当地乡亲们的尊重和爱戴，程十发的祖父程子美曾经被乡亲们推选为北镇自治公所的董事，程十发的成长受祖父的影响较大，子美擅长书法，经常有三五同好来他家评书论画，其中有一位叫张定九的先生经常教程十发写写画画，耳濡目染，程十发对画画产生了浓厚兴趣。1938年，程十发考入了上海美专，四年后毕业，从此与丹青接下了不解之缘，经过几十年不懈的钻研和努力，成为了当代国画大师，并长期担任上海中国画院院长、上海美术家协会副主席等职务，在国内外享有很高的声望。大家请看这幅对联，上联是：水浅游鱼浑可数;下联是：山深药草半无名。它的意思就是水里的游鱼是数得清的，但在山里的药草多半是没有名字的，需要人们去研究、探索，它与这幅《李时珍采药图》配合的可谓相得益彰。

人人都说桂林山水甲天下，我一直都有几分怀疑，趁着国庆长假，我和爸爸妈妈一起验证这个传说去桂林游玩。 虽然路途漫长，但是到了桂林，我们便个个激动起来。

下了车，我们大口大口地呼吸着新鲜的空气，在旅店休整了一夜，便踏上了漓江这道风景线。 游漓江中，最有趣的就是坐竹筏游山戏水了。我们租了两个竹筏，坐稳后，竹筏主人划起竹筏来。我坐在竹筏上，左顾右盼。江上的浪花拍打着竹筏，像个顽皮的孩子似的，时不时让江水蹦上竹筏，有时跳到了我的衣服上，我并不恼火，反而欢乐，漓江的水仿佛有生命似的，和游客们淘气地嬉戏着。江水一浪接一浪，不断地冲洗着岸边的岩石，把岩石刷得十分光滑洁净。

江面上，脚踏竹筏的渔翁正兴致勃勃地吆喝着渔鹰捕鱼，似游鱼穿梭般的载满游客的竹筏，更给这幅绝妙的山水画带来了无限的生机。漓江的山形态各异，千奇百怪，有的像垂涎欲滴的苹果，有的像精致的马鞍，有的像各显神通的八仙正在过海，有的像奔腾的骏马两岸的青山衬着山麓青翠欲滴的竹林，映得江水绿得像翡翠似的。江水里，顽皮的小鱼在嬉游打闹。有时淘气地将水溅上竹筏，有时活泼地钻出水面，有时从江中蹦出来，扰得我又是惊吓，又是惊喜。

竹筏继续往前划，我仿佛身在了一幅靓丽的山水画中 古人不曾欺我也，桂林山水果然闻不虚传!我爱这奇形怪状的山峰!我爱这碧波粼粼的漓--我更爱这如诗如画的桂林!

昨天下午，天气晴朗，微风拂面，给人一种轻松的感觉，我在爸爸妈妈的陪伴下到公园游玩。

到了公园，哇塞，公园里人山人海，有老人，有小孩，有大人等等。公园里好玩的项目也有很多;套圈、钓鱼、摩天轮、开小车、骑马、打地鼠……每个游乐项目前都挤满了人。他们喊着叫着，玩的特别开心。忽然一阵欢呼声把我的视线吸引了过去，我急忙拉着爸爸妈妈的手过去看，原来是很多人在套圈。一个小孩套着了一只关在笼子里的小鸟。人们在为他欢呼。看到地上摆着的千奇百怪的玩具，我的心里直痒痒。套圈必须全套上才可以拿走。我行吗?试试看，妈妈鼓励我说。我接过三十个圈，心里有点紧张。旁边的人们为我加油，教给我一些方法。嗖的一声，第一个圈飞出去了，没套着。接连几个都碰到边缘，那也不算。三十个圈套完了一个也没套上，有点灰心。

接着我又和爸爸坐摩天轮。我们坐好以后阿姨按开按扭，摩天轮就慢慢地转起来，摩天轮越转越高，我的心也越提越高，像要蹦出来一样。慢慢地摩天轮又转下来了，我的心才回到他原来的地方。然后我们又玩了开小车，看了他们钓金鱼，不知不觉太阳就要落山了，我依依不舍的离开了公圆，

好玩的公园，有时间我一定会再来的。等着我。

到了大山中，山上有青山，群峰缭绕。山里绿树茂林，翠竹成荫。梯田迭翠，茶树葱葱。在曲曲弯弯的山道上，虽享受着过山车的动魄惊心，但是一路上闷热燥气，全被溶化在一片浓情绿意中。

云水谣古镇到了，这里没有超市大商场，小商品、土特产的小店铺，更富于民间特色。这里见不到高层大厦的欢迎，只有小桥流水人家的相迎。清澈的山涧河流，蜿蜒在山坳里，千年的榕树下，还留着当拍摄电影的水车，小木屋告诉人们，这里曾是《云水谣》拍摄的基地。踏上石头的古栈道，去看看田园风光，听听土楼传奇，够你依依惜别，留恋忘返。

古色土香的土楼，是分布在山间的民居建筑。有几百年的历史，有圆形和方形的，全是土木结构，有高达四、五层的。原野的风，启航着山庄的繁荣，还给土楼带来陈年老酒般沉香飘溢。那座田螺坑半山腰上方园组合的土楼群，给人留下布达拉宫的印象。那座历经风雨七百年，巍然不动的东歪西斜的《裕昌楼》，为后人展现了民俗悠久的历史和文化造就艺术。那座建筑面积三千多平方米的《和贵楼》，记载了一家人有过多达三百多人口的鼎盛时期，因家庭和睦而得名……。一座土楼，一户民居，一扇大门，进了大门中，真是一片别有洞天的小天地，也流传了一个个传奇的故事……当初土楼被外国卫星发现，还被误认为外星人在地球上的飞蝶基地。

夜色降临古镇的时候，街上的小店楼亮起来一串串涨红笑脸的小宫灯。《云水谣》大榕树的溪旁，布满了一排排的小桌椅，象是排起来天方夜谭的小方阵。人们围坐下来，泡一壶本地茶叶，或是喝一杯当地佳酿，淡淡的口味，浓浓的清香。再嚼一嚼那些土特产的野味。观赏溪边的水车，成为陪伴历史的陈迹。听听流淌的溪水，常年弹奏着不息的琴声。带着水气爽爽的晚风，吹拂心扉，茶酒不醉人，人自醉。当外界还在夏日热浪的包围中，这里才是一片回归自然的乐土，也够多给了你夜中的难忘时光!

我们到了西塘，先到了客栈，放下行李就来到有名的烟雨长廊。古朴的风格，长廊一眼望不到头。这条窄窄的小街是以独特的廊蓬建筑出名的，上面都有着一顶蓬，不用担心风吹雨打。长廊一旁是静得像一面镜子，绿得像一块碧玉的小河，偶尔有几艘小船在湖面慢慢地滑过。一旁则是数不清的小店，小店内的商品琳琅满目，样式繁多，吸引了许多游客去选购。

走完长廊，就来到酒吧一条街。哇，这儿好热闹啊!与刚才的烟雨长廊大不相同。酒吧里都放着欢快的歌曲，打着五彩的灯光，华丽极了!

傍晚，我们逛完了酒吧一条街，踏上一座小桥。此时正是夕阳西下的时候，太阳徐徐落下，天空的云都被染红了，云和夕阳的影子落在湖面上，显得波光粼粼。我望向远方，远处的房屋慢慢变小，最终消失在我的目光中。

夜幕降临，我们坐上了历史悠久的乌篷船。船渐渐地划向河中心。晚上，两岸的灯都亮起来了，在夜晚，一盏盏红色的灯笼的光亮格外引人注意。在水中隐隐约约能看见几盏荷花灯，那是人们美好的愿望。这些荷花灯载着大家美好的祝愿飘向远方。

晚上，我们踏着纯洁无暇的月光回家了。

今天，妈妈放假了，妈妈说：我们去桂林旅游怎么样?我高兴的一蹦三丈连声说：好、好、好可是爸爸说：我不去，我要在家看奥运会。妈妈说：带胡世杰去见识见识天下最美的山和水，可是人少了，不好玩。然后，妈妈让我叫上大姨，姐姐、超超哥哥，还有超超哥哥的妈妈。于是我们大家一起结伴旅行。在妈妈放假的第三天早上我们一行座大客车出发了，到了武汉我们转坐到桂林的火车，到了桂林我们找到了导游并把行李放置到了宾馆，开始了我们在桂林的旅行之路。

一路上大家说说笑笑格外开心，在导游的带领下，我们游览了象鼻山，叠彩山，伏波山……其中最引人注目的就是，象鼻山公园，进入大门映入眼帘的是一头大象在水中喝水的山状。它的样子憨态可掬可爱极了。

第二天我们坐车去了有名的兴坪镇，在这里我们浏览了芦笛岩。这是大自然天然形成的艺术之宫，里面的溶洞形态各异，有的像孙悟空;有的像老顽童;有的像瀑布;还有的像蔬菜瓜果......真是流连忘返。

第三天，早饭后我们坐车去了阳朔，来到了举世文明的漓江。游览了漓江的山水，在那里我见到了从未见过的山和水。那里的水清澈见底，能看见水中的石头，能清楚的看见水中山的倒映，真是美丽极了。水静的听不见一点水流动的声音。我们在那里划着竹子做的竹筏漂流，打水枪战，在那里我第一次听见了少数民族人划着竹筏，唱着动听的山歌。山美、水美、唱美真如大家说的桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。

最后一天，我们去了乐满地主题公园。这里是中国的迪士尼乐园，我们玩了很多有趣的娱乐项目，有很多是十堰没有的。如冲浪、攀岩、醉酒桶、过山车等等。

为期几天的旅行很快就结束了。我感觉时间过得飞快，一晃几天就过去了。我依依不舍地离开了这个美丽的地方，如果有机会我还想再去一次。

在我的童年生活中，有许多令我难忘的事情。但让我印象最深的，还是第一次去海边。

那时候我只有七八岁。暑假时，妈妈突发奇想说：“天气这么热，咱们一家要不要去海边玩一玩呢?”“好啊!好啊!我早就想去那玩了!”我高兴得大叫起来。老是听妈妈说海边，我终于可以去那里一探究竟了。

我们这次去的是大连，听说那里的海水湛蓝湛蓝的，好看极了。在出发的前一天，我就在脑海中幻想着：阳光、沙滩、海浪、海鲜……哇，想想就兴奋，激动得我一晚没睡。

第二天，我和爸爸妈妈收拾好行李，准备去机场。听说爸爸把妹妹也叫上了，我开心地欢呼起来。

可能是昨天睡得太晚的缘故，我一上飞机就瘫倒在椅子上，眼皮在不停地打架，一会儿就呼呼大睡起来。当我醒来时，我们已经到达了目的地，我们迫不及待地来到海边。只见海边金灿灿的沙子，如同闪耀的黄金一般，又像棉花糖一般柔软。我和妹妹立刻奔向海滩，那阵阵海风吹在身上，凉快极了。

正当我陶醉在这大海的美景中，妹妹捧着海水忽然“啪”地一下往我脸上打来，喝了一口咸乎乎的海水的我，气呼呼地冲了过去，把妹妹往水里摁。她一下子摔倒在水里，湿湿的沙子弄得她满脸都是，我忍不住哈哈大笑了起来……

看见海边有许多贝壳，我跟妹妹说：“要不我们捡点贝壳去玩?”她满口答应，于是我们弯腰捡起了贝壳。突然涨潮了，我和妹妹赶紧后撤，狼狈地在沙滩上爬来爬去，妈妈却幸灾乐祸地笑了起来……

这件事令我回味无穷，不管过了多久，都如昨天一般。