平乐古镇游玩路线【优秀20篇】

各位游客：

你们好，欢迎你们来到成都旅游，我是你们的导游。

黄龙溪古镇位于成都市双流县西南部边缘，属四川省历史文化古镇及省级旅游风景区。黄龙溪古镇不仅风光秀丽、环境优美，还是驰名中外的天然影视摄影基地，素有"影视城"、"中国好莱坞"之称。

四川双流县黄龙溪镇是十大水乡古镇之一，有着1700余年的历史，位于成都平原南部，距成都市区40公里，距双流县城35公里，是以旅游业为龙头，农业为基础的旅游型城镇，是成都市郊区新的旅游热点，是以旅游业为主，商贸服务业为辅的旅游型山水小城镇。始终坚持以旅游为龙头，农业为基础，加快第三产业的发展，正确处理好保护和发展的关系，黄龙溪正在成为经济发达，文化繁荣，交

通 便捷，设施配套，布局合理，功能齐备，环境优美，是有浓郁特色的旅游型山水小城镇。

黄龙溪古镇坐落在黄龙溪省级风景名胜区中心，位于成都市双流县境内。镇上古牌坊、古寺庙、古建筑民居与古榕树、古崖墓浑然一体，古色古香，与现代大都市形成鲜明的对比。附近毛家湾，四川足球训练基地空气清新，环境优美，无论春秋，一派静谧。正街、新街、横街、上河街、下河街、复兴街等六条老刚进行完一年的闭关维修改造，全部铺上了红石街面，两侧建筑也恢复了本色，古色古香。

景区与府河漂流游览连在一起。从成都市郊望江楼起程，沿府河经黄龙溪顺流而下，可达彭山县的江口镇。两岸风光如画，有8处景点可供游人观赏。

双流 龙舟 古镇

黄龙溪迄今保留着正月表演火龙灯、狮灯、牛儿灯、幺妹儿灯、四月初八放生会、端阳节赛龙舟，还有代代相传的府河号子、民间儿歌、童谣、谚语，扯响簧、翻筋斗、踢毽子等。古镇至今保留着打更的习俗，按时辰鸣锣报时从亥时(晚九点)起打更，每个时辰打一更，直到卯时(早上五点)，共打五更，一更鸣锣一声，二更鸣锣两声，依次类推。夜深人静之时，清脆的打更声会让你睡得分外香甜。

位 置：

出成都东门沿成仁公路(成都-仁寿)向东南方向前行约40公里，便是近几年被影视界人士和旅游者看好的新年辟旅游景点-黄龙溪。

景区特色：

上古牌坊、古寺庙、古代民居与古榕树、古崖墓、古渡口浑然一体，极具川西情调，风光独具魅力。每年正月初一至大年十五，黄龙古镇会举行多种娱乐活动，如耍火龙、彩龙、水龙等，场面十分热闹。黄龙古镇至今仍保留着打更的习俗，每天每两小时打一次更，游人在此可真正感觉到黄龙镇的古朴民风。

黄龙溪古镇位于双流县西南，距离成都市区约40公里，至今已有1700多年历史。镇上有明清时代的青石板古街，与古牌坊、古寺庙、古建筑民居等浑然一体。镇上传统民俗“烧火龙”活动，场面恢宏，被称为“中国火龙之乡”。

古镇位于两条河流的交汇处，有“水乡”的风味。一条溪水穿城而过，两岸是青石铺就的路面。路两边多为明清建筑，傍水而筑，木柱青瓦的楼阁房舍，镂刻精美的栏杆，宁静古朴。如今古镇是众多影视剧的取景地，电影《芙蓉镇》、电视剧《海灯法师》等近多部影视片在这里取过景。

正街上有三座古寺，分别是镇江寺、潮音寺和古龙寺。古龙寺内有上千年的黄桷树、清代的戏台。此外还有一个奇异的“三县衙门”，因历史上的黄龙溪镇地处三县的交界处，号称“一脚踏三县”，所以三县在这里设立了这个机构。

黄龙溪古镇的小吃也是鼎鼎有名，一根面、焦皮肘子、珍珠豆花、红烧黄辣丁等都值得品尝，在古镇内的大部分餐馆都能吃到。

黄龙溪民俗风情浓郁，以每年正月初二至十五的“烧火龙”为最。“火龙”栩栩如生，而家家户户则准备好烟花爆竹，待龙灯临门时，烟花齐射向龙身，表演结束后，众人将龙身烧毁，残灰撒入江河，以祈求当年风调雨顺。

游玩黄龙溪古镇，可以成都当日往返，也可以在镇上住宿一晚。古镇入口处的新镇有很多住宿点;古镇中心有家“大院坝”，是一座真正的川西大院，也提供住宿。

成都旅游最不可错过的古镇之一，便是黄龙溪古镇。黄龙溪古镇全镇幅员面积达50.4平方公里，人口约2.8万人，此外黄龙溪古镇曾先后被评为“中国民间艺术火龙之乡”、“中国环境优美乡镇”、“中国民间文化遗产旅游示范区”、“中国历史文化名镇”、“AAAA国家级旅游景区”。黄龙溪东临府河(锦江)、北靠牧马山，是成都通往乐山的水路要冲，也是成都历史上最南边的江防据点、屯兵要地。

黄龙溪古镇上古牌坊、古寺庙、古建筑民居与古榕树、古崖墓浑然一体，古色古香，与现代大都市形成鲜明的对比。附近毛家湾四川足球训练基地空气清新，环境优美。

黄龙溪古镇旅游资源丰富，全镇由一湖(龙潭湖)、两河(锦江、鹿溪河)、六寺(正街的古龙寺、潮音寺、镇江寺和外围景区的金华庵、观音寺、大佛寺)、七街(镇龙街、复兴街、黄龙新街、黄龙正街、仿清街、上下河街)、九巷(鱼鳅巷、担水巷、烟市巷、扁担巷、龙爪巷、篙竿巷、蓑衣巷、艄公巷、打更巷)组成。古街、古巷、古树、古庙、古堤堰、古民居、古码头、古战场、古岩墓和古衙门，构成了黄龙古镇的旅游特色。

黄龙溪古镇名称由来

黄龙溪古镇称赤水，地处锦江、鹿溪河汇流处，牧马山、二峨山隔江对峙，乃古蜀王国的军事要地。公元前320xx年，末代蜀王曾在此作最后的决战。《水经注》载：“武阳有赤水其下注江。建安二十四年，有黄龙见此水，九日方去。”又梁虞《荔鼎录》记：“蜀章武二年，黄龙见武阳之水九日，铸一鼎，象龙形沉水中。”千古一溪，因此得名“黄龙溪”。

黄龙溪古镇仅200多米的黄龙正街，分别建有“古龙寺”、“潮音寺”、“镇江寺”，称为“一街三寺庙”; 清末民国初年华阳、彭山、仁寿三县在此共设一衙门，称之为“三县一衙门”。 “一街三寺庙，三县一衙门”也成为古镇最著名最奇特的文化遗存。

现古镇内有树龄在620xx年以上的古榕树6株，苍劲的躯干雄浑班驳，尽显历史的沧桑。有的需十余人才能合围，枝叶覆盖面积达三百多平方米。古寺与遮天避日的古树成为黄龙溪古镇的一大标志性景观。黄龙溪自古香火鼎盛，特别是佛诞节日，游人香客不断，一派繁荣景象。镇内现还保存有镇江寺、潮音寺和古龙寺三座古庙，每年农历六月初九和九月初九的庙会，还能再现昔日古镇的喧闹场面。

古镇黄龙溪之所以为游人所青睐，是因为这里不仅山清水秀，没有大城市的喧嚣与嘈杂;更因这里弯弯曲曲的石径古道、河边飞檐翘角的木质吊脚楼，街道上的茶楼店铺，古庙内的缭绕青烟等，展现出一幅四川乡镇的民俗风情图，给人一种古朴而又新奇的感受。很多少年宫的老师喜欢带着学画画的同学到黄龙溪写生。因为黄龙溪不仅风景优美，有很多古树和古建筑，非常适合写生。如果到河对面看风景，更有一番风味。

黄龙溪古镇门票：免费。

黄龙溪古镇的一街三寺庙和三县衙门，需要收票，但价格不贵。

气候描述：

黄龙溪古镇的最佳游览时间是：3-6月，9-11月。但7、8月最热的时候，成都附近的青城山、西岭雪山、九龙沟、九峰山、天台山、龙池森林公园等都是最理想的避暑胜地。

黄龙溪古镇位于四川盆地，属亚热带季风气候，具有春早、夏热、秋凉、冬暖的特点，年平均气温16°C，年降水量1000毫米左右。成都气候的一个显著特点是多云雾，日照时间短。民间谚语中的“蜀犬哮日”正是这一气候特征的形象描写。成都气候的另一个显著特点是空气潮湿，因此，夏日虽然气温不高，却显得闷热，冬天气温平均都在5°C以上，但由于阴天多，空气潮，却显得很阴冷。成都的最佳旅游时间是3-6月，9-11月。但7、8月最热的时候，成都附近的青城山、西岭雪山、九龙沟、九峰山、天台山、龙池森林公园等都是最理想的避暑胜地。冬天上龙池森林公园、西岭雪山欣赏雪景也是南方省区难得的好时机。

然而想去感受领略黄龙溪古镇风情没有固定的最佳旅游时间，一年四季皆宜。走出喧嚣的城市，将繁琐忙碌的工作搁置几天，放松自己，返璞归真，去领略黄龙溪古镇风情，感受古镇人民的民风民俗。

这个五一我是从乡下度过的。

今天一早我就和爸爸妈妈开车去了老家，在路过江堤时看到了好多好多的人，我可惜的想：我也想去江堤玩儿的，哎!去不了啦。我只好飞快的瞄一眼美景了。

来到田间地头，一片忙碌了情景：浇水的浇水，杀虫的杀虫，锄草的锄草，松土的松土，简直没有一点过节的氛围。我尝到太阳的暴晒，无所事事的我在一棵大海棠下躺着想：哎什么时候能回家呀。

过了一会爸爸来了说：“走，我带你去玩儿。”我满心欢喜说：“好呀。”我们来到被松过的土边，爸爸说：“在被松过的土上只要你一使劲就会下沉，我在土上撒下了种子你要把它踩下去，我在那边 放十元钱只要你跑到了那边钱就归你了。我想：这还不简单吗?

在那片土地上，你只能看见你个疯跑的小男孩。

晚上回了家我问爸爸：‘’爸爸农民伯伯没有节日吗?”爸爸说：“你先说你今天过的高兴吗?”我说：“高兴。”爸爸说：“那农民伯伯每天都这样，你说他们有节日吗?”我想了一会说：“爸爸， 你是不是说农民伯伯每天都在过节呀。”爸爸什么都没说，笑着进了卧室。

这个五一收获真大呀!劳动最快乐!劳动最光荣!

今天是五一节，爸爸、妈妈带我去上街。一路上，外面下着蒙蒙细雨，到处一片翠绿，花儿特别鲜艳，时而有几滴小水珠滚落下来。我们冒着雨，一路步行。

街上有川流不息的人和车辆，各个商店打出了各种优惠的牌子，人们就抢着买。

我们全家人一起来到大兴超市。大兴超市的门前摆满了各种化妆品。前面放着八折优惠的牌子。有很多人在选购

物品。一进门，有好多小朋友在那里坐电梯，我也去坐电梯。我站在一个格子上电梯自动地把我送上去。我下来又上去，玩了又玩。作文

玩累了就到旁边椅子上坐下来，看到有小朋友在吃汉堡包，我就要爸爸给我买。买回来一看，汉堡包就是两块面包中夹一块鸡肉和一点黄瓜、奶油做成的。尝一口，味到好极了。

妈妈给我讲“五一”劳动节的由来，使我懂得了“五一”劳动节是来之不易：是全世界无产阶级和劳动人民团结奋斗的结果。我们要珍惜今天的幸福生活，不能玩，要用心学习。作文

今天是多么难忘的、快乐一天呀。

春光明媚，鸟语花香，是同学们游玩、领略大自然美好风光的好时节。为了让孩子们寻找春天，感受大自然的美，家委会决定为同学们组织一次别开生面的亲子活动。

活动确定之后，大家积极响应着手落实各项准备工作，为了孩子们舒适安全的旅途，从车辆的安全，舒适以及价格等方面多家比较，最后确定了交运集团，同时家委会成员不惜利用假期的休息时间紧锣密鼓的完成了条幅和小蒲公英班特色班旗名称，图案设计的定制工作，设计游学方案以及--植物园部分特色花草树木的收集工作，细心的家委会妈妈们还想到为了避免小朋友旅途枯燥，利用锁碎时间准备了适合孩子们共同参与的小游戏，自发购置部分应急药品及瓶装水以备不时之需。

在家委会细心组织安排下于4月11日，我们班组织了一次名为“遇见，春天”愉快而又有意义的亲子春游活动，孩子们和老师、家长们一同呼吸着春天的气息，将课堂搬进了大自然，每个孩子手执一张制作精美而充满挑战的“游园任务单”，以一花一草、一事一物为活教材，开展生活化的教学，这不仅加深了孩子们对春天、对大自然的热爱，而且也极大地激发了他们乐于探索、善于观察的兴趣。活动中的野炊环节也受到小朋友及家长们的追捧，大家在草坪上铺开五颜六色的野炊垫，拿出事先准备好的各种美食，相互炫耀，相互分享，草坪上到处充满着欢声笑语。参与活动的家长们纷纷表示，这样的校外亲子野炊活动安全有趣，而且非常有意义。活动既为家长们联系搭建了一个非常好的沟通交流平台，又增进了父母亲与孩子间的情感，还丰富了孩子的生活体验，培养合作交往能力等，可以说是一举多得。

游园结束阶段的亲子游戏将此次活动推向了高潮。同学们与家长们一同“丢手绢”、“踢毽子”。在学校之外的环境游乐，拉近了孩子、家长、教师的心，似乎一种无形的归宿感让他们更感亲近。孩子们不仅和自己的爸爸妈妈玩得开心，而且与其他小朋友的爸爸妈妈也玩得不亦乐乎。平时在学校外见面点头之交的家长们，此时也成了亲密的朋友。

今日阳光明媚，我们便坐汽车去充满欢歌笑语的地方上海欢乐谷玩。我的心随着汽车颠簸跳动，急切地盼望快点到达。经过一个多小时的行程，我们终于来到了欢乐谷。我一下在很远都能听到游客们刺激子被眼前热闹的.场面吸引了，、激动、惊险的尖叫声。不一会儿，爸爸和亮仔就带着我们来到检票口，我们井然有序地排队检票入场。

里面有许多地方，有蚂蚁王国、香格里拉、上海滩、欢乐时光、阳光港、金矿镇和飓风湾。我们先在欢乐时光玩过山车，这个项目排队的人人山人海，东不见头，西不见尾，我和爸爸看着都快要发出尖叫声，可想玩这个刺激的项目了。差不多等了一个小时左右，终于轮到我们了。我不管三七二十一，直接冲了上去，挑了一个好的座位。随即，过山车开始行动了。只见它慢慢的往上爬，好像很吃力的样子。突然间到了最高峰，它猛然间冲了下去，坐在车上的人全部尖叫了起来，太刺激了。刚想好好体验一番，车就到达终点了。可惜啊!还没有好好体验一番呢!

紧接着，我们又来到了听了就让人毛骨悚然的“异度空间”(就是鬼屋)。里面一片漆黑，突然，感觉有一个人拍了拍你的背说：“我、等、你、好、久、了、。我吓得直往前冲，这时，一个箱子打了开，从里面跳出一个骷髅人，我的魂都吓没了就加快脚步往前跑、过了好几道鬼门关我们终于到了出口，有些人还吓得差点尿裤子了呢。

吃过午饭，我来到了碰碰车场，只见里面人山人海，人流如潮，我好不容易挤了进去。我就这样慢慢的等啊等啊，终于轮到我们了。我第一个冲上前，挑了一辆黄色而又霸气的碰碰车，坐了上去。把安全措施都做好了。”嘟嘟“，游戏开始了。我熟练的驾驶着碰碰车在场上旋转，然后以迅雷不及掩耳之势往别人的车撞了上去，可屁股后面还有人搞偷袭，差点把我撞的四脚朝天。就这样你追我赶，游戏马上结束了。真好玩啊!

时间一点一点的流逝，我们依依不舍的离开的欢乐谷，真希望下次再来啊!

欢乐谷，I LOVE YOU!

和顺古名阳温暾(tun)，后来因为有河流顺村而过，更名为“和顺”。后经一些文人的推敲，借“云涌吉祥，风吹和顺”的诗句，定名为“和顺”，寄托了当地人民对美好生活的向往。

腾冲毗邻缅甸，接近印度，历史上一直是“南方丝绸之路”的要冲，和顺就位于这条“官马大道”的旁边。所以从明朝以来，和顺到缅甸拓展事业的人日渐增多，并涉足公务翻译、交通向导等职务。到了近代，和顺还出现了一批远涉重洋，到欧美日留学、谋生的人士，同时也有一批人在港澳台开拓实业，所以，和顺外出谋生、求学、经商者的足迹遍及亚太、欧美等十三个国家和地区。现在，和顺侨居海外的华人、华侨有一万余人，而居住在本乡的人口仅有六千多人。其中，归侨和侨眷占全乡人口的80%。因此，和顺成为了云南著名的侨乡。导游带团软件

和顺乡前一马平川，几条小河或绕村而过，或穿流田间，垂柳拂岸，荷花映日，难怪人们在这里总是流连忘返，称誉为“小江南”了。

踏进和顺的青石路，便一脚踏进了百年的时光，据考证古材料证实，早在新石器时代晚期，即有先民在这得天独厚的小盆地中繁衍生息。老人们常说，和顺的每一块石头都有故事。在我们前方荷花池中的鱼洲亭，是乡人为了纪念首任和顺益群中学校长、后任云南大学副校长的寸树声先生而建的，表现了和顺人尊师重教的优良传统。亭中有原全国人大副委员长，楚图南题写的亭名碑。

绕村而过的小河之上有两座石拱桥，形如双虹，故名双虹桥。桥下鹅鸭戏水，古树横卧，每当春花烂漫、秋月朗朗之时，双虹桥一代便是人们春游、赏月的好地方。

双虹桥畔矗立着全国最大的乡村图书馆—和顺图书馆。清末，和顺出现了传播新思想、新文化的进步团体“咸新社”，1924年和顺旅缅华侨有组织“崇新会”，

创办进步刊物，并在本乡成立“阅书报社”。1928年“阅书报社”在旅缅华侨和乡人的共同努力下，扩建为图书馆，将馆址移入“咸新社”故址汉景殿。身居海内外的热心乡人，踊跃投入捐书活动，使馆藏图书不断增加。随着图书数量和读书数量的与日俱增，在缅甸乡人的支持下，于1938年拆除旧馆，兴建了中西合璧式的新馆舍。1983年由云南省省政府公布为第四批省级重点文物保护单位。

和顺图书馆内富藏古今图书及地方文献，其中有全套《大藏经》、《升庵全集》，数百册《英武殿丛刊》、近千册《四部丛刊》，另外还有不少古籍善本、珍本，尤以清代木刻板本为贵，真不愧“藏珍”二字。馆内现有藏书七万余册，在中国乡村文化界堪称第一。

这里是原来书库，至今门上的锁，办公桌上的印章，以及前面二门的铁栅栏，都是建馆初期和顺华侨从缅甸购置的，许多报刊和生活标本，以及《万有文库》等大型丛书，都是从上海经海路过缅甸送达的。在当时交通极不发达的情况下，这是多么的不容易的事情，由此可见和顺人之“富庶更能知礼义”和对文化的执着追求。

坚实的文化根基，孕育出一个个贤人英才。和顺乡名人极多，如同盟会员、曾任云南护国军第一军秘书长李曰垓(gai);寸树声是云南大学副校长;还有我国著名的哲学家艾思奇也是腾冲和顺乡人。

沿着火山石铺就的乡间小路，去探访古老的民居，沿途我们将了解和顺独特的村寨结构。和顺较具规模的古民居，都是清代建筑风格，这与和顺在清代中叶以后经济文化繁荣兴盛是分不开的。这里的古民居，有“三房一照壁”、“四合院”、好“四合五天井”等，近代还出现了一些中西合璧的建筑。这些民居不仅设计高明，雕绘优美，尤其特色的是全部以火山石打造镶砌起高耸坚固的石脚，虽然不使用水泥，但是百年不变形。导游带团软件

我们现在已经来到了和顺民居之一的“弯楼子”。为什么叫这个名字呢?请看，它的墙壁是沿巷道的曲线修砌的，所以人们形象地把它称为“弯楼子”。弯楼子不仅是一座民居的雅号，也是清代道光年间创办跨国商号“永茂和”的李氏家族的代称。腾冲人过去每当说起本地最富有的商家，就说“东董西董弯楼子”，可见“永茂和”商号资本之雄厚，经营历史之长久。现在，弯楼子已经辟为“民居博物馆”。第一院为主人的家族史展览，第二院为和顺民居文化展览，后院附设民居旅馆，可以为愿意在和顺小住的游客提供清雅脱俗的下榻之处。

现在我们将沿着村边的块石路，去游览刘氏宗祠。和顺共有寸、刘、李、尹、贾、张、杨、钏8大宗祠。为和顺八大姓氏祭祀祖先的祠堂，建筑风格各异，建造时间不一，大都气势恢弘，古色古香。刘氏宗祠是其中较有代表性的一处。途中，我们欣赏到的这些颇有江南水乡风貌的洗衣亭，沿着和顺的小河，每隔一段就有一座，那是当年“走夷方”的男人为留在家中孝顺公婆、抚养子女的女人修建的，以方便她们洗衣洗菜的时候遮风避雨。

现在我们已经来到了刘氏宗祠前面，这座建于清代咸丰五年的宗祠，至今已经有一个半世纪，虽然几经沧桑但是仍保持着完整。在过去，宗祠是属于一族一姓的，但现在，它存在的意义已经超过了原先的范畴，而成为展示和顺建筑文化、民俗文化的重要一面。

前面的就是和顺的水碓村。水碓村原名蕉溪村，后来因为设有水碓而改成了现在这个名字。村子不大，名气却不小，因为这里不仅有迷人的景色，更出现过著名的哲学——家艾思奇。

各位朋友请看，这一池碧水称为“龙潭”，三面环山，一面为堤。龙潭一侧，金碧辉煌的元龙阁依山而起。说起这潭绿水，还有个来历。这里原先并没有这个深潭，在清乾隆年间，山麓突然泉水喷涌，汹汹水流顿时淹没了和顺坝子，当地人们以为是“神龙”显灵，便举行了声势浩大的“接龙”活动。同时修筑大坝，蓄水为潭，取名为“龙潭”，随后又在潭边建了元龙阁。元龙阁背靠青山，面临绿水，次递升高，由山门、三官殿、魁星阁、观音殿等组成，构思奇巧，结构紧凑。主体建筑“魁星阁”两侧柱上有楹联一幅：“元精含斗极，龙脉焕提天枢”，即人间龙首之意，这就是“元龙阁”名称的由来。现在就让我们步入“隔凡”之门，去领略这人间仙境。

各位朋友，现在我们来到了我国著名的马克思主义哲学家艾思奇的故居，大门上悬有“艾思奇纪念馆”的匾额，楼上有艾思奇生平事迹展，楼下有艾思奇部分手稿和用品展，休息室内有许多名人的题词。各位参观后，请别忘了在留言簿上写下您的观感。

我们漫游了和顺乡一圈，是否觉得这里有如画的风景，又有众多有文化、热心公益事业的乡民。曾担任北洋政府国务院总理、一生追随孙中山先生的李根源先生写了首诗，贴切地反映了和顺侨乡的风貌：“十人八个九个缅经商，握算持筹最擅长。富庶更能知礼义，南州冠冕古名乡。”

欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!

青岩古镇位于贵阳市的南郊，距市区约29公里。这是贵州非常著名的文化古镇之一，游客来到这里，立即就会感悟到悠悠古韵。

青岩古镇历史悠久，自明洪武十一年(公元1378年)设青岩堡至今已有600多年了。明初，中央王朝为了控制西南边陲，于洪武六年(公元1373年)置贵州卫指挥使司，以控制川、滇、湘、桂驿道，因青岩位于广西入贵阳门户的贵(阳)番(定番，今惠水县)主驿道之中段，在驿道上设传递公文日"铺"和传递军情的"塘"。驻军于双狮峰下驿道旁建屯，史称"青岩屯"。洪武十四年(公元1381年)朱元璋派30尢大军远征滇黔，大批军队进入黔中腹地后驻下屯田?quot;屯"逐渐发展成军民同驻的村寨，"青岩屯"演变为"青岩堡"。

天启四年至七年(公元1624-1620xx年)时领青岩土守备，领72寨，控制八番十二司的班麟贵在离青岩堡约1公里的"四只把"坡(地名)建土城，时人称为"王城"音译汉语为"兵城"或"营盘"之意，这是今青岩城的雏形。土城居高踞险，原青岩堡内寨民为避兵祸，多搬入土城居住，使土城渐具规模，成了南下定番(今惠水)，此上贵阳，西入平坝(县)，东走龙里(县)的十字交通要寨。经数百年历史沧桑，多次整修扩建，由土城而至石砌城墙、石砌街巷。于今青岩城成了一卒座明清风格的文化古镇。

作为贵州省历史文化古镇，青岩的文物点多达百处，其中23处已收入>。在那亘古不变的狮子山下，古镇胜迹随处可见。交错密布于镇内的明清古建筑，计有九寺、八庙、五阁、三洞、二祠、一宫、一院等共37处，其中8座石碑坊现存3坊。这些古建筑都是设计精巧、工艺精湛的佳作，如慈云寺的石雕、寿佛寺的木雕艺术均为贵阳市仅见的精品。寺庙、楼阁无不画栋雕梁、飞角重檐相间，虽年久失修，大部分仍风韵犹存。

青岩镇的镇容布局沿袭明、清格局，至今仍存完好的朝门、腰门以及陈旧古老的石柜台和木柜台，总给人以悠悠古韵。新建的古镇商业街更使古镇遗风韵味得以弘扬。

青岩还有自身特有而远近驰名的土特产品。玫瑰糖(原名"麻片糖")闾鹂煽冢?灯秸?砑矣?874年首户生产传承至今的百年老字号。青岩双花醋也有百岁高龄，至今不衰，其醋液浓稠持碗，色如酱油黑中带红，酸味适中，曲香回味悠长而略甜，"老贵阳"们对它颇为偏爱。

对于江南古镇，我是百去不厌的，也许那粉墙黛瓦的简洁与古朴，那小桥流水的诗意与悠然，正合了我性情中的几分宁静、几分怀旧、几分浪漫。在江南，古镇是一抓一大把的。从最早因为陈逸飞火起来的周庄，到鲁迅笔下的绍兴，再到近几年名声大噪的西塘、乌镇、同里、甪直、南浔、千灯、枫泾、木渎、朱家角……

其实，在江南水乡至今仍保留有许许多多的古朴秀美、乡土气息极为浓郁的水乡古镇，有如“养在深闺人未识”的美少女。这些小镇同样是小桥流水人家，却没有摩肩接踵的游人和小商小贩的叫卖声。有的只是那些往来的小船和小桥下恍惚斑驳的人影,锦溪就是这样一个古镇。沈从文曾把锦溪喻为睡梦中的少女。锦溪镇志上记：一溪穿镇而过，夹岸桃李纷披，晨霞夕辉尽洒水面，满溪跃金，灿若锦带，故名锦溪。于是遥想：锦溪一定是手拿丝绣团扇，躲在深闺中的江南女子模样吧?那我一定要去看看她了!未进镇里，我先被那一池湖光波影所吸引。长廊卧波，初秋的锦溪整个的睡在水之上。

傍晚时分，微风、夕阳静静地点染锦溪的青瓦白墙，游客在静静地离开，而锦溪的人们还是悠闲地生活在自己的世界里。外来的游人只是路过他们家门前的过客，或许也是他们眼里的一道风景线。

千年后的今天，湖中层层涟漪在秋阳映照下闪烁着万道耀眼金光，水冢边植有苍松翠柏，小岛上的水冢、小亭、石牌坊一派流光溢彩。当我们划船行驶到这座小小岛旁时，能做的除了欣赏水冢畔的霞光云影外，也不过是为这个故事徒添些感叹罢了。在廊棚里走走，在美人靠上歇歇，我悄悄地驻足，静静地回眸。我不想惊动了这位宁静的少女，让她永远在睡梦中吧——永远温婉美好!有一个柔美的地方叫锦溪，这条包孕在江南水乡五湖三荡间的河流，历来就有“金波玉浪”的美誉：夹岸桃李纷披，花叶尽洒河面;晨辉夕照之中，满溪跃金，灿若锦带。这就是“锦溪”名字的由来。

古老的溪流驮起了一座古老的锦溪镇。千百年来，这里的人们枕河而居，与水为邻，亲密无间。街道依水而筑，房屋临水而建，桥梁越水而过;正是“春风拂指柳依依，无数莺声燕语时。红杏碧桃花烂漫，长堤曲巷水流漓，此景欲描描未尽，一溪烟雨当迷离。古老的石桥是锦溪最美的点缀，我们的小舟不时从桥洞下穿过。这些被长长地驳岸拥抱的古桥，这些经历了岁月风雨的古桥，串起锦溪像一幅长长的、淡彩的水墨画卷，在我们眼前延展开来，美好而令人敬重。

下得船来，沿着河岸在石板路上漫步，感受悠然散淡的古镇风情。沿河而筑的房屋虽然上了年纪，因为有人居住，并没有显得特别陈旧。清清的绿水穿镇而过，不管你走到哪里，都能看到亮晶晶的水倒映着绿树和古桥，倒映着临街的老屋和山墙。小巷深处，市声渐渐远了，秋风渐渐凉了，我徜徉在这份难得的宁静中，独自享受着内心的怡然。

明清官员着补服源于明洪武二十四年(1391年)，清朝沿用，文武官员各分一至九品，文官补子用禽鸟纹，武官补子用猛兽纹。各缝制在前胸和后背，是显示官衔高低的明显标志。这里陈列的是明朝二品文官补子，锦鸡图案，全部图案用彩色金丝盘制而成;这是二品武官补子，狮子图案。这里还个别陈列着清朝五品文官的白?补子，六品文官的鹭鸶补子。

清代官服做工考究，配色鲜丽明朗，光泽眩目，生动雅洁，十分珍贵。这里展示的有清代文武品官行褂、亲王行褂，还有晚清的舒袖氅衣。

这是满清官员的官帽和化翎。花翎是孔雀的羽毛，由皇帝赐戴，分三眼、双眼和单眼三种。所谓眼，就是翎上似眼状的环形花纹。三眼最贵，双眼次之，单眼最次。清初，只有皇帝嫡亲才能得到戴三眼花翎的赏赐，皇帝宗亲有戴双眼花翎的资格，五品以上内府大臣才能戴单眼花翎。到了乾隆时期，戴花翎的规定开始放宽，凡是为皇室做出重大贡献的大臣也可以赐戴花翎，有的甚至可以戴三眼花翎。

各位游客：我们已从琳琅满目、富丽堂皇的清代皇牍文化藏品中走了出来，让我们以一种平和的心态，再来欣赏这座园林的美景吧。当年，东林党人王心一构筑的这座秀野园以水景取胜，池亭花木环池而构，参差错落。在这里，我们既可近揽水影鸟语，远瞩灵岩山色，还可聆听西墙外千年古刹明月寺的隐隐梵铃，令人心旷神怡，仿佛置身于尘外仙境一般。

这是建于明崇祯二年(公元1629年)四月的怡泉亭，整座亭子全部采用石料构成，显得古雅拙朴。怡泉亭的平面呈正方形，宽三点一米，高约四点五米，屋顶采用歇山檐式，用八块条石合盖而成。“怡泉”为人名，冯怡泉与殷心揖是当年镇上的两位好朋友，冯对殷十分信任，曾将毕生积蓄的一百两银子存放于殷处，不久冯怡泉因病猝死，膝下无后，殷心揖就将冯怡泉寄存的一百两银子，开井造亭，既方便了路人，又以这个特殊的方式来纪念亡友。人们对殷心揖重义轻利、高风亮节的君子风范赞叹不已，把这座古老的怡泉亭看作是纯真友谊的象征。殷心揖的弟子写有《井亭》诗：“遗金昔日有怡泉，泉下埋名亦有年。今日翼然谁肯构，怡泉亭畔说怡泉。”

伴着喜悦的心情，乘上飞往北京的航班。数小时后，降落在北京南苑机场，打开舱门，步入旋梯的那一刻，我深深的吸了口气，提前感受了下北京的气氛，北京，我来了。

坐上开往市区的汽车，这个繁华的城市便映入了我的眼帘。这就是北京，此时，心中默默的念道。

匆匆的安排好住宿，便开始了行程的第一站——地坛公园，是古代皇帝祭天祈求风调雨顺，国泰民安的地方，是中国的一项旷古绝今的巨作。站在这座不可思议的宏伟建筑下，我感叹人类的智慧是多么的无穷无尽。

天安门，庄严，肃穆，这就是它留给我的印象。站在此处，仿佛看见了当年国庆大阅兵时的景象，向着敬个礼，有着对伟人的崇敬之情。我们参观了纪念堂，瞻仰了他的遗容。新中国的成立是主席带领着广大的无产阶级和广大的人民奋起反抗，追求社会主义的伟大真理的结果，为此，我们更应继承先辈们的遗志，努力学习并珍惜现在的幸福生活。

故宫，帝王权利的象征。看那威严，雕龙画凤而又富丽堂皇的建筑以及珍贵的文物都是古代劳动人民智慧和汗水的结晶，不禁惊叹古人精湛的工艺，超人的技术及专注的精神。

颐和园，中国皇家最出众的园林，踏身此处，感觉自己就像个王妃，闭上眼睛，转个圈，仿佛就再没有烦恼了。

长城，世界七大奇迹之一，是古代中华儿女智慧与血泪的结晶，而北京的长城则在八达岭。有一句熟话说得好，不到长城非好汉，可见长城之美，之壮观。

鸟巢，一个用树枝般的钢结构把可以容纳10万人的体育场编织成一个温馨的鸟巢，仿佛把全世界的人民以及热爱体育崇尚体育精神的人民汇集在一个“家”中，和平，和谐，和睦，符合了奥林匹克的精神，也从中寄托着人类对未来的希望。

在此，也无需对每个地方一一做介绍，北京之旅我一行十二人团结一致，相互帮助，在玩的开心的同时带给我们的感想也是颇深的。北京城，一个庄严，肃穆而又富有现代化的城市，这一切，都是伟大的劳动人民智慧和汗水的结晶，我们为此更因努力的工作和珍惜生活，为社会建设和国家的繁荣昌盛添砖加瓦。

俗话说的话：桂林山水甲天下。桂林是着名的旅游业城市，去一次桂林就能开拓眼界，懂得什么才是真正的美，是用心灵去感觉，去发现，桂林的风景不能单单用美来形容，而是说不出的，发自内心的美。

手指间的桂林

说起桂林的水，让我印象最深的还是漓江漂流。我怀着激动的心情上了竹制的竹筏，水流时急时缓，时快时慢，溪声也时时变换调子，坐上了竹椅，头抬起来看蓝天，天空难得有这么蓝，白云在风儿的推动下，时高时低，真是一种别样的享受。仔细听，知了躲在树梢，与我们捉迷藏，下了浪涛飞驰的瀑布后，我突然感觉到一种从来都没有过的宁静，脑海里不禁涌出这样一段话：漓江的水真清啊!清得能看见江底的沙石;漓江的水真静啊!静得让你感觉不到它在流动;漓江的水真绿啊!绿得那是一块无瑕的翡翠。手指去触摸湖面，一串串晶莹的露珠飞扬起来，看着飞扬起的露珠，我的心也飞扬了起来。

大山中的朴素

游过了桂林，我们便来到了大山中的村庄——瑶寨。一到旅馆，我就迫不及待地跑向窗户，去看看大山里的美好中午。夕阳快落下了，我独自坐在椅子上感受着新鲜的空气，大山的梯田被照着红彤彤的。夜晚时分，一切都进入了梦乡。

公鸡的叫声把我们呼唤了以来，热情的人们早就为我们准备了丰盛的早餐，吃完了饭，我们倚在竹栏上看日出，那太阳刚升起的时候，是大山最美丽，也是我心灵最美好的时候吧!

大山的梯田，漓江的漂流，我永远都放不下，忘不了，桂林我舍不得你，我会想你的!

张石铭故居被称为江南最大的具有中西建筑风格的私家古民宅，号称“江南第一宅”。原名懿德堂，是“南浔四象”之一的张家张均衡在清朝光绪年间建造的，整座建筑以江南传统建筑和法国文艺复兴时期的西欧建筑相结合，风格独特，富丽典雅。张均衡，字石铭，又称适园主人，清朝光绪二十年的举人，他不仅继承了祖业经营生丝、盐业，还在上海经营房地产、钱庄、股票、和公债绝对是个实打实的实业家。他一生不仅懂得经商，而且在文化艺术方面也有很深的造诣。他生平爱好金石碑刻和玩赏奇石，故取字石铭。他与国画大师吴昌硕、篆刻家丁辅之、毛福庵等人交往甚厚，是杭州西泠印社的发起人之一，至今西泠印社还保留有他书写的对联。

整座宅子坐南朝北有别与中国传统的建制，正大厅腰门的门额上有“竹苞松茂”为吴昌硕所书，古人有“宁可食无肉，不可居无竹”可见竹在古人心目中的地位非常的崇高，而松树更一种坚强不屈精神的象征。此处吴昌硕题上这四个可以说是寓意深远的。进入第一进院落，各种厅、堂、楼、阁多达数百间，用心的朋友可能已经发现，虽然这些建筑都是典型的中式风格但是在室内装潢方面却采用了花格门窗、彩色玻璃和法国地砖这些洋玩意。要知道这些东西都是在一个世纪以前从欧洲进口的，工艺非常的精湛。可见当时张氏家族生活的奢华。

二进院正面大厅，面阔三间，叫做“懿德堂”，张石铭早年丧父，由母亲操持家业，因此他对母亲十分的孝敬，宅子建好以后取名“懿德堂”，以颂扬母亲一生的功德。堂匾是由甲午状元南通张謇所写的。大厅是专供喜庆丧事等重大活动使用的，大家请跟我一起顺着左侧的腰门进入第三进院落，大厅后面的堂楼叫做女厅，是女主人接待客人专用之地。三进院为内厅，两侧的窗棂上镶嵌有石刻的彩色芭蕉叶，形态逼真，雕工精良，因此称为“芭蕉厅”。在厅前的天井中，有一块形似展翅雏鹰的假山石，名叫“鹰石”(产自广东英德，是南浔三大奇石之一)，至今保存完好，到这里我们已经看到了南浔三大奇石中的两块，一块是位于嘉业藏书楼花园中的“虎啸石”;一块就是我们现在看到的“鹰石”大概我们朋友又要追问了，那第三块在什么地方呢?第三块在张石铭的另一处宅子——适园，当中。叫做“美人照镜石”。日军占领南浔以后适园遭到了大规模的损毁，现在早已当然无存了。只剩下一块“美人照镜石”和一座长生塔。

2017年3月学习“两学一做”心得体会：践行群众路线

本次会议主要有两大议程，一是学院党委传达“两学一做”学习教育相关文件精神，二是各参会党员围绕重点调研的其中一个或几个方面问题进行发言讨论。“两学一做”即要在党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育。

这是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实” 专题教育之后，深化党内教育的又一次重要实践，也是推动学习教育从“关键少数”向全体党员拓展、从集中性教育活动向经常性教育延伸的重要举措。下面我宣读《关于调整护理学院党支部及人员任职的通知》，学院党委决定任命孙鹏飞任行政党支部书记、赵任教研党支部书记、张任学生第一党支部书记、赵任学生第二党支部书记、李任学院党委秘书。

党员不仅要学习革命先烈先进事迹、先进精神，同时也要从、李东生、李春城等那些违反党纪受到处分的党员身上吸取教训。党员要认真学习系列讲话精神，用科学武装头脑，争做合格党员。学生党员代表钟奎围绕如何做合格共产党员及引导党员在实践中发挥作用、树立形象这一问题，从学习、生活和工作三方面进行阐述，给大家留下了深刻的印象。

教研党支部书记赵培培说到，要切实做好“两学一做”学习教育活动，重点解决党内存在的相关问题，做好教书育人工作，把育人放在第一位。学生第一党支部书记张晓丽说第一党支部要切实念好 “思”“学”“严”“做”四字诀，把“两学一做”融入日常工作。

“两学一做”重点是解决党内现存的问题，全面提升党员队伍思想政治素质，保持党的先进性和纯洁性。针对大家提出的调研方案，韩书记给予肯定。并指出学院会切实依据学校安排制定学习计划，真正落到实处，真正解决问题，推动护理学院未来建设和发展。

本次调研会，大家积极参与，各抒己见，完成了对相关问题的初步探讨，为学院以后党建工作的顺利开展打下了良好的基础，会议取得了良好的效果。

大家都知道：五一国际劳动节简称五一节，在每年的5月1日。它是全世界劳动人民的共同节日。

五一节源于美国芝加哥的工人大罢工。1886年5月1日，芝加哥的20 多万工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工，经过艰苦的流血斗争，终于获得了胜利。为纪念这次工人运动，1889年7月14日，由各国马克思主义者召集的社会主义者代表大会，在法国巴黎隆重开幕……从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝。

中国人民庆祝劳动节的活动可追溯至1918 年。是年，一些革命的知识分子在上海、苏州等地向群众散发介绍“五一”的传单。1920年5月1日，北京、上海、广州等城市的工人群众走上街头举行了声势浩大的游行、集会。新中国成立后，我国于1949 年12月将“五一”定为法定的劳动节。

此节源于美国芝加哥的工人大罢工。1886年5月1日，芝加哥的20 多万工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工，经过艰苦的流血斗争，终于获得了胜利。为纪念这次工人运动，1889年7月14日，由各国马克思主义者召集的社会主义者代表大会，在法国巴黎隆重开幕。大会上，与会代表一致同意：把5月1日定为国际无产阶级的共同节日。这一决议得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走上街头，举行盛大的示威游行与集会，争取合法权益。从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝。

中国人民庆祝劳动节的活动可追溯至1918 年。是年，一些革命的知识分子在上海、苏州等地向群众散发介绍“五一”的传单。1920年5月1日，北京、上海、广州等城市的工人群众走上街头举行了声势浩大的游行、集会。新中国成立后，我国于1949 年12月将“五一”定为法定的劳动节。

1921年“五一”前夕，在北京的共产主义小组成员邓中夏等人创办的长辛店劳动补习学校里，工人们学唱《五一纪念歌》。其歌词是：“美哉自由，世界明星，拼吾热血，为他牺牲，要把强权制度一切扫除净，记取五月一日之良辰。红旗飞舞，走光明路，各尽所能，各取所需，不分贫富贵贱，责任唯互助，愿大家努力齐进取。”这首雄壮有力的歌，是由长辛店劳动实习学校的教员和北京大学的进步学生共同创编而成的.

五一劳动节的由来从1889年7月14日说起，当时各国马克思主义者召集的社会主义者代表大会，在法国巴黎隆重开幕。这次大会上，法国代表拉文提议：把1886年5月1日美国工人争取八小时工作制的斗争日，定为国际无产阶级的共同节日。与会代表一致同意，通过了这项具有历史意义的决议。从此，“五一”国际劳动节诞生了。

为什么要把这一天定为国际劳动节呢?这还得从19世纪80年代的美国工人运动说起。

当时，美国和欧洲的许多国家，逐步由资本主义发展到帝国主义阶段，为了刺激经济的高速发展，榨取更多的剩余价值，以维护这个高速运转的资本主义机器，资本家不断采取增加劳动时间和劳动强度的办法来残酷地剥削工人。

在美国，工人们每天要劳动14至16个小时，有的甚至长达18个小时，但工资却很低。马萨诸塞州一个鞋厂的监工说：“让一个身强力壮体格健全的18岁小伙子，在这里的任何一架机器旁边工作，我能够使他在22岁时头发变成灰白。”沉重的阶级压迫激起了无产者巨大的愤怒。他们知道，要争取生存的条件，就只有团结起来，通过罢工运动与资本家作斗争。工人们提出的罢工口号，就是要求实行八小时工作制。

1877年，美国历史上第一次全国罢工开始了。工人阶级走向街头游行示威，向政府提出改善劳动与生活条件，要求缩短工时，实行八小时工作制。罢工不久，队伍日渐扩大，工会会员人数激增，各地工人也纷纷参加罢工运动。

在工人运动的强大压力下，美国国会被迫制定了八小时工作制的法律。但是，狠毒的资本家根本不予理睬，这项法律只不过是一纸空文，工人们仍然是生活在水深火热之中，倍受资本家的折磨。忍无可忍的工人们决定将这场争取生存权利的斗争，推向一个新的高潮，准备举行更大规模的罢工运动。

1884年10月，美国和加拿大的八个国际性和全国性工人团体，在美国芝加哥举行一个集会，决定于1886年5月1日举行总罢工，迫使资本家实施八小时工作制

(走出和贵楼)各位团友，我们刚才在和贵楼进大门的门楼墙上，看到台盟名誉主席张克辉先生题的字——“云水谣古栈道”。就是带大家去参观的下一个景点，请跟我来。

过去此地又名古幽道，现在称为云水谣古道。元至正十八年(1358年)，有位贤德之人叫——简德润在长教教书开基，率众乡亲——沿长教溪建了2公里古道，后扩展至10公里。这条古道，曾是闽西南这一带到漳州、省城、京城求取功名的必经之路，也是通商富家之路。

我们先走过木栈桥，它用杉木铺设的。上面还刻有大写数目字“壹、贰、叁、肆、伍、陆”，便于排列和安装，像我们家中木板床木板一样;据说这样按秩序排列——就会风调雨顺、经过的人事事通达!接着，我们走上鹅卵石铺的路，这是古人铺设的，就地取材，大小不一，雨天不会泥泞;平日还可做脚底按摩。大家有没有感觉呀?

(必应宫、吊脚亭)这座古庙叫——必应宫，里面供奉城隍夫人神像。所谓“必应”，也就是“有求必应”的意思。有兴趣的团友，可以进去烧个香许个愿，说不定会给你带来个好运。在庙边还有一座吊脚亭。虽是建在岸边平地上，但能把那一带风景聚起来，画龙点睛，楚楚动人。吊脚亭与庙之间有几片水泥地板相接，接纳观众，又成为戏台。逢年过节——这里人山人海、锣鼓喧天!这里也有演“二人转!”不过是——芗剧版的，还有木偶戏，人躲在幕后唱。主要剧目有梁山伯与祝英台、杨门女将、狸猫换太子等，热闹极了!有的年轻人会在此时出来约会、相亲!很有意思!

溪边这13棵千年古榕，如伞如盖，曲折伸张，枝繁叶茂，与水中游动白鸭，构成绝美的图画。遥想从古到今——经过的人们有多少在此驻步停留、又有多少归心似箭——来去匆匆，当然也肯定有很多浪漫的爱情故事在此演绎吧?这条古道就像时间的长廊，让我们留恋和静思!

(两处题匾)走到溪边中部一座门楼上有一题匾，上书“潆洄”(yíng huí)二字。“潆洄”意为“流动曲折貌”。表明房主人对选址在溪边、拥有水景的一种赞叹和评价。如果长教溪变成长河大江，或者成为死水、枯水，也就没有了此情此景了。电影《百年沧桑》外景选镜于此，导演眼光独到!

另有一题匾，我们要走几步路才能看清楚。那幢房子的门是侧身对路，似乎在迎接我们。大门楼上也有一个题匾，上书“广居”二字，好像取材唐代大诗人杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽开颜”诗句。我们称它为——广居楼!此楼建于清康熙五十九年(1720xx年)，箭楼状封闭式土楼，高3层，15米，每层中间一大厅堂，两厢各有二个房间与厅堂对称。为防水患，地基砌2.2米，楼前砌一石头墙，隔断楼与河面风水对冲，其他三面建有护厝，呈弓形状环抱高楼，使整座土楼呈现弓箭待发之势。非常壮观雄伟!大家可以上去探幽一番!

(《云水谣》电影)长教溪曾是许多影视片拍摄的外景地，尤以电影《云水谣》为著名。因此，这条古道，也叫“云水谣古道”了。电影《云水谣》不知大家有没有看过呢?

电影《云水谣》讲的是“一段刻骨铭心的感情，一生难以释怀的心结”。电影男主人公陈秋水(陈坤饰)当家教，与王碧云(徐若瑄饰)一见钟情，坠入爱河。陈秋水返乡探望母亲，王碧云野外写生，顺路找到王家中。农村这几场戏，用的就是这条溪的景象。一开始，有个清晨空镜头，大榕树、水碓、楼房。第二个镜头，是两个农民挑着担子，走过蹬道，越过哗哗流动的溪水。陈秋水在水碓房里闷闷不乐，怀念王碧云，难遣相思之苦。他被母亲训了一句后，在房内外乱窜。突然在溪的桥边，见到了王碧云，被一车甘蔗，遮来挡去了许久。接着，陈秋水母亲徐凤娘(杨贵媚饰)接待了王碧云。两位年轻人的容貌身影，在溪头村尾、房前屋后、桥上树下，都留下来了。想来，看过《云水谣》电影的人，会一一对号入座的，在这里都能找到。

《云水谣》的故事主人翁就是——张克辉先生本人和同时代人的自传小说!上个世纪初叶，由于当时中国台湾局势动荡，陈秋水为躲避迫害，孤身一人来到大陆，并参加了革命!因思念其母徐凤娘和恋人王碧云，故将名字改为徐秋云。作为军医的他奔赴朝鲜战场，结识了单纯可爱的战地护士王金娣(李冰冰饰)。王金娣对这位来自中国台湾的正值善良的小伙子陈秋水，一见钟情!并执着追求，一直追到后来的西藏医院。由于中国台湾两岸的分隔，又几度寻找王碧云未果，在绝望中，王金娣的真情呵护，最终感动了陈秋水，并步入了婚姻的殿堂。此时，身在中国台湾的王碧云则以儿媳的身份主动担负起照顾陈母的重托。并以此开始了漫长的等待。

近60年过去了，一生未嫁的王碧云(归亚蕾扮演)已两鬓斑白，但那段美好的爱情仍深藏在心里，不禁让人敬佩不已。影片在中国台湾、香港、新加坡和大陆等放映，倍受欢迎，并荣获20xx年度电影节金鸡奖、20xx还囊括两年一度的华表奖最佳故事片、最佳导演、最佳男女演员、最佳编剧等六项大奖!

《云水谣》的故事再次弘扬了中华民族优秀的道德观、价值观!反应了上个世纪台海两岸青年坚贞的爱情观，是利他主义的杰出典范!就在当代而言，有着积极的宣传与示范意义，20xx年元月，年届八十张克辉先生亲自前来云水谣为 “云水谣古栈道”石刻揭牌!

张克辉先生曾担任全国政协副主席，现任台盟名誉会长，为两岸和平做了很多工作，作出了很大的贡献!因为云水谣记录了他人生最美好的感情经历——让他感怀不已，他老人家现在把我们南靖当做第二故乡，非常关心土楼旅游事业。

云水谣景区现在已经辟为海峡影视基地了!

(墟址)快到铁栏水泥桥了。在桥这边一块地上，有这么多鹅卵石砌成的平台，3米宽6米长，有十来块，干什么的呢?大家猜一下?猜出来了吧。那是“日中为市”，也就是闽西南叫的“墟”。在这鹅卵石平台上，可放东西，也就是摊位。逢5、逢10为一“墟”。

好，我们走过桥头，有一条老街。有的团友说，那不是陈秋水与王碧玉相遇、写生的外景吗?是的。

(画廊)请大家过来一下，这是《云水谣》剧照和介绍，大家可以品味一下故事情节。

好的，这边榕树下可以泡“功夫茶”休息一下。15分钟以后集合。我们过“石头步蹬”沿着对面溪岸前往——参观怀远楼!

这里是冯桂芬的书房名“校邠庐”。冯桂芬高中榜眼之后留在京城任翰林院编修，因不满官场的腐败，不久就辞官回乡。在这期间，冯桂芬写下了他的政论代表作《校邠庐抗议》，他针对鸦片战争时期内忧外患的国情提出了四十条改革建议，其中最著名的就是“采西学、制洋器”，成为洋务派“中学为体，西学为用”思想的先声，又被后来的资产阶级改良派奉为先导。冯桂芬性格刚烈，嫉恶如仇，这副对联“官久方知书有味，才明敢道事无难”，正是对冯桂芬一生仕宦生涯的总结。

郊邻庐的建筑结构较为别致，汇聚了榜眼府内的木雕精华。首先，屋顶为三轩连缀，江南罕见，其次，在结构承重上又有独到之处，两根步柱不落地，用短柱替代，并饰以倒挂花篮，俗称“花篮厅”，既增加了空间，又方便采光，这种集技术和艺术，实用和美观于一体的建筑风格，正是当地香山帮巧匠高超智慧的体现。

这副石雕《盛世滋生图》是我们榜眼府中的第二宝。此画又名《姑苏繁华图》，由清人徐扬在乾隆二十四年(1759)所绘，全长1225厘米，主要描绘了康乾盛世时苏州的繁华景象，具体内容为“一城、一街、一镇、一村”，而木渎占了一村、一镇，因此在民间流传着这祥一句话：“姑苏繁华图，一半在木渎”，木渎当时的繁华可见一斑。

进入内宅，我们就可以看到榜眼府第的第三宝：砖雕门楼。这座砖雕门楼建于清嘉庆年间，砖雕内容均为戏文图案，有“渔樵耕读”、“太白醉洒”等，表现了主人崇尚的人生境界。中间四字“通德高风”，既高风亮节的意思，是冯桂芬的又一位恩师潘世恩所写。

内厅名叫芙蓉楼，以芙蓉“出污泥而不染”之寓意，来表达主人的高洁品性。另外，芙蓉花生命力旺盛，因而也有希望家族兴旺发达的意思。

后花园面积很大，园中有亭榭廊轩，点缀在红花绿树之中，最有特色的是，我们在山顶的含山亭可登高望远，俊逸挺秀的“吴中第一山”灵岩山一下跃入您的眼帘，激起你对吴王、西施故事的无限遐思。

木渎镇上有两处“双桥”，我们现在来到的就是有“小双桥”之称的西安桥和小日晖桥。站在西安桥上向东望去，就是百步之遥的东安桥，两桥一座精致，一座雄丽，遥相呼应，俗称“姐妹桥”。站在桥上向西望去，就是著名的木渎古“十景”之一的“姜潭渔火”。每逢夜幕降临，岸上的万家灯火，满天闪烁的繁星与江中的点点渔火相映成辉，让人留连忘返。

这是虹桥，始建于宋代。每当夕阳西下，放眼西望，可见夕阳正和香溪、虹桥形成一线。迟暮的日光把香溪水染成一匹彩绸，给两岸的粉墙黛瓦披上袭朱纱，绚丽无比，这就是木渎十景中著名的“虹桥晚照”。

各位游客朋友们,过了这座桥我们就进入三河古镇了,请大家带好随身物品,准备下车.

大家看到的那座纪念碑,叫军民坝纪念碑.碑上书写着军民共建,铜墙铁臂八个大字,它是1992年三河镇人民在重建家园时,根据群众提议,在此树立的一座纪念碑,以纪念1991年三河古镇遭受特大洪水时,合肥军民其心协力,解救被洪水围困的群众6000余人,创造了百年不遇的洪水未淹死一人,未饿死一人,未病死一人的亘古奇迹.

走过一条繁华的街道,就到了丢掉水乡古镇的东大门,大家请看那座高大的牌楼,上面书写着大捷门三个大字,它是为了纪念太平天国在这块土地上勇战湘军,大获全胜的历史功绩.1858年11月太平天国次陈玉成,李秀成根据计划,围捷三河,全歼湘军精锐李继宾部六千余人,取得了近代史上有名的三河大捷.第二年,也就是陈玉成二十二岁那年,他因战功显赫而被洪秀全封为英王,在三河,人们习惯于把三河大捷时陈玉成的指挥部称为英王府.将通往英王府的这条路称为英王路,前面就是英王府,大家可以进去自由参观一下.

在英王路的斜对面,有一座古色古香的建筑物它就是万年台,清朝咸丰年间,三河建有两座万年台,前者为师傅所建,后者系徒弟所造,他们两人建万年台时,约定都用八根柱子,谁知第二年,师傅用偷梁换柱法,将柱子抽去四根,仅留下四根,所以城隍庙的万年台只有四根顶梁,看上去十分精巧,雅观,造型超过了他徒弟所建的大王庙万年台,此万年台系后重建的.

大家向右走,现在大家来到的就是古西街.街道不宽,全是青石板铺就的路,两侧民居多建于明清时代,古西街原长五百来米,曾号称五里古街.三河镇在古时交通闭塞的情况下具有水乡交通便捷的优势,使这里的商品经济一时得到空前的繁荣.

三河街多,巷子也多,大小巷子26条.在众多的巷子中,最著名的要数我们眼前的一人巷.因为它是三河最古老最悠长的深巷,进出只容一人通过.一人巷的尽头有间民房,曾经是杨振宁博士客居的地方.杨振宁博士的母亲罗孟华女士是三河人,一九三七年二一月,合肥沦陷,杨振宁随母亲到三河读书,就客居在这间简陋的民房内.

三河街多,巷多,桥也多.三县桥是古镇三河现在古桥中历史最久的一座横跨小南河上,位于古镇的中心,成为连接肥西,舒城,庐江三县的纽带,所以称为三县桥,当年建桥工世十分讲究,一块块桥石用糯米,加鸡蛋清熬成的浆灌缝.牢牢的粘结在一起,相传这座桥是位包和尚化了半辈子缘才修建成的.

各位游客朋友们,我们的浏览就要结束了.下面我们一同去品尝三河的美食。

乡镇党群路线教育实践活动自查报告

全心全意为人民服务是中国共产党的宗旨，从群众中来到群众中去是党的工作路线，为了更好的坚定中国共产党的核心领导力量，乡镇党委、政府按照县委、县政府的统一部署和相关会议指示精神，开展了党群路线教育实践活动，密切党群、干群关系，取得了较好的成果全心全意为人民服务是中国共产党的宗旨，从群众中来到群众中去是党的工作路线，为了更好的坚定中国共产党的核心领导力量，乡镇党委、政府按照县委、县政府的统一部署和相关会议指示精神，开展了党群路线教育实践活动，密切党群、干群关系，取得了较好的成果。现将我乡镇党群路线教育实践活动情况自查汇报如下：

一、加强宣传发动，营造浓厚学习氛围。

市委召开群众路线工作专题研讨班相关精神后，乡镇党委、政府迅速采取多种形式认真学习领会“从群众中来，到群众中去”的工作方法。一是集中培训：XX年7月18日上午，为加强以“群众观点、群众路线、群众利益、群众工作”教育为重点的理论学习，加强领导班子建设和干部思想政治建设，我乡召集乡、村、组干部参加的“乡镇深入贯彻落实群众路线工作法培训会”。二是座谈讨论：XX年7月18日下午，就落实群众路线工作法做分组讨论，各支部书记就针对如何加强本支部班子建设、怎样在工作中落实群众路线、如何发展产业增收等方面做了交流发言，其余各参会人就针对目前群众工作出现问题和如何解决提出宝贵意见。三是实地观摩：召开专题座谈会议和培训会后，乡党委组织全体乡村组干部到我乡向家岩村、喻家梁村参观旧院黑鸡养殖场和银杏股份合作社模式下的银杏产业等。

各村和单位在乡动员培训会后，也及时组织村组干部及党员进行了传达、学习和讨论。乡党委政府还充分利用网络、电视台和宣传标语进行营造浓厚的学习氛围。我乡贯彻落实群众路线工作法被万源新闻播放一次，此为我们及时在政府门户网等上传落实情况和信息，在新建的党建“旗碑”宣传栏中群众路线工作法宣传标语占一半以上。

二、强化制度建设，保障工作落到实处。

为确保深入推进群众路线工作法落到实处，乡党委政府高度重视，成立了以乡党委书记、乡长为组长，党委班子成员为副组长，各支部书记为成员的乡镇深入推进群众路线工作法领导小组，并建立工作指导小组，由各班子成员亲自负责各支部群众路线工作法的落实。为进一步扎实工作，做到有章可循，乡党委政府结合实际，针对调查研究、民情联系、畅通民意、便民服务、走访解困、接访下访、民主议事、民主决策、民主监督、民主理财、群众教育、作风带动、示范带动等13个方面内容，建立健全了制度，使我乡群众路线工作法走向制度化、长效化。

此外，新推出了“民主测评三举措”和党员干部直接联系帮扶群众“1+3”模式。对广大乡村干部进行季度工作民主测评，尤其是联系群众、服务群众等工作的执行，对其测评不合格率超30%的将进行问责(歇职)、诫勉谈话(停职或撤职)、组织调整等处罚;通过“1+3”模式(班子成员至少联系1户创业大户、1户贫困群众、1名留守儿童);乡干部和“村三职”至少联系1户贫困群众、1名留守儿童;各组组长至少联系1户贫困群众共结成联系对子139对，并张贴公示和提出切实可行的帮扶措施。

三、依靠“群众路线”，促进工作成效显著。

按照市委提出的“坚持三为主，推进三集中”的思路，以加快推进农村全面小康建设步伐为目标，以“亲民、为民、富民”活动为总抓手，以村镇规划建设“三清三改”、和文明村镇创建为重点，以增加农民收入、提高农民素质和生活质量为根本，把新农村建设作为解决“三农”问题的新的突破口和加强村级组织建设新的载体，科学规划、整合资源、分类指导、分步实施、依靠群众、整体推进;全面落实群众“自己议，自己定，自己干，自己管”的方针，对喻家梁村三合面进行集中规划、打造，推进新村建设，对不在新村范围内建房户，全部进行风貌打造，奋力推进新村建设。

深入开展“五访五问”活动。建立了乡、村、组三级群众工作网络，健全下访制度，深入开展“五访五问”活动(一访老干部，问发展良策;二访老党员，问组织建设;三访富裕户，问致富经验;四访困难户，问衣食冷暖;五访意见户，问事情原委)，加快推进非地震灾区灾后重建工作，壮大产业发展，掀起创业热潮。为确保农民增加收入，采用林粮(树花菜+优质洋芋)、林蔬(银杏+蔬菜)间作方式，通过股份合作模式，党员干部带头发展，种植银杏1200亩、黑花生200亩、黑豆300亩、繁种山药20亩，现已建银杏、树花菜、生猪、旧院黑鸡、板角山羊股份合作社5个，入股群众达400多户，每年增加收入达1万元以上。

通过群众路线工作法，不断的加强基础设施建设，新建竹黄公路断头路工程，现长5。94公里，宽6。5米的毛路全线贯通，正在积极实施四座桥梁建设;完成向家岩两处人行索桥建设;正启动实施楼坝河村道路4。9公里硬化及30公里的农网改造。

四、铭记为民理念，做到“利为民所谋”。

规范乡便民服务中心工作，做到“一口受理、全程服务”。首问责任制、限时办结制、ab岗位制，成为乡便民服务中心干部服务群众的自律约束。并设置了群众举报意见箱，公示了服务热线和举报电话。各站所工作人员常驻窗口“面对面”服务群众，并设置 “联系电话”、“办事指南”等温馨提示。一是规范政务服务。开展便民服务大厅标准化建设，将与群众的生产生活密切相关的审批、公共服务事项，集中在便民服务中心实行联合办理、统一办理。二是创新代办服务。各村委会设立村级行政服务代办点，负责受理属于本村办理范围的事务，由村社干部对交通不便和老、弱、病、残等不方便到乡、村集中办理点办事的群众提供上门办理服务。三是丰富公共服务。建立失地农民社会保险制度、基本医疗保险制度、最低生活保障制度、社会救助制度等一系列制度，完善全乡社会保障体系。

为进一步体现群众的主人翁地位，让群众自己参与工作中来，乡党委努力扩大群众参与范围，拓宽群众参与渠道，开展以“串百家门、知百家情、解百家难、暖百家心”为主题的“四百”教育活动，领导班子带头走访、下访、接访等，变“群众 上 访 说事”为组织“群众建议提事”。通过组织召开座谈会、民情恳谈会、开展专题调研、开通民情热线等形式，广泛听取和收集意见和建议，详细记录民情日记。将收集群众意见建议与上情下达有机结合。党委决策决议形成后，政府按照“谁主管、谁负责”的原则，对决策决议进行逐项分解，指标任务细化量化到各责任部门和责任人，明确工作标准、工作时限和工作责任，及时向社会公布决策落实情况，主动接受群众和社会各界的监督。在村级组织管理建设中，重点对督查村民议事委员会、议事小组、民主监督小组和民主理财小组加强建设，并充分尊重群众意愿，严格实施“一事一议”事项，目前筹资10 万元，以劳折资138万元，获得奖补资金74 万元。

五、部门授权乡镇到位情况。

召开专题会议，传达了“全市深化乡镇管理体制改革暨行政执法权委托下放工作”推进会精神，并就我乡如何贯彻落实此次会议精神进行了安排部署;落实了具体负责分管领导，要求各相关部门要加强学习，完善制度;通过传达学习，进一步统一了思想，提高了认识，增强了各部门对工作的落实情况。为扎实推进工作，乡党委、政府及时成立了以乡长任组长，分管领导任副组长，部门负责人为成员的综合执法工作领导小组，领导小组下设行政执法队并明确其工作职责和任务。

目前按照上级要求，结合我乡实际，根据乡干部岗位和职责，将每项受托行政执法事项及权限范围明确到具体人员，对安全、环境保护、教育、林业、旅游、农业、商务、食品药品、水务、卫生、文化广播、住建等进行了行政执法权限范围的明确，并落实具体执法人员24人次。

在深入推进群众路线工作法中深刻体会到，要落实好群众路线工作法，思想引领是关键，只有充分解放思想，转变观念，梳理思路，才能为产业发展、推动工作做好铺垫;深入调研是前提，只有深入群众调研后才有发言权，才不会闭门造车，才有群众基础;宣传发动是基础，基层工作对象是群众，让群众真正意义上接受并积极参与，就必须进行宣传发动，真正做到家喻户晓，人人明白，促使群众积极参与并主动配合;群众参与是核心，只有群众工作做好了，参与积极性高了，工作就将事半功倍;运行模式是重点，只有科学的运行模式才能健康、持续促进增收，真正让群众得到利益;增加收入是根本，我们的工作最终的落脚点就是增加群众收入，正因为能大幅增加群众收入，其积极性和参与热情尤为高涨。在领导的关怀下，我们在深入群众路线工作法取得了一定成绩，但也存在一定差距。在今后的工作中，我们将以更加坚定的为民信念，更加良好的精神状态，更加务实的工作作风，不断深入推进群众路线工作法，推动全面小康社会和中国特色社会主义事业的建设发展。

我玩的第一个项目是神奇草帽。一到那边，我就看到有趣的大型玩具，中间还站着一只戴着褐色草帽的老鼠，周围有五颜六色的“草帽”。

看到这个有趣的模样，觉得它一定很好玩，就毫不犹豫地到入口处排队。终于轮到我了，我迫不及待地跑到“草帽”上，然后小心翼翼地坐到座位上，满怀希望地等着它开始。巨大的“草帽”启动了，它慢慢地转了起来，这让我想起小时候躺在摇篮上的美好情景。随着音乐,“草帽”转得越来越快,。 不一会儿, “草帽”便停下来了, 我顿时感觉轻松了许多。 第二个项目是最刺激的, 名叫金矿历险, 也就是过山车. 一来到那边,我看到了侧着的轨道, 我吓了一大跳， 差点尖叫出来， 有些不敢趁乘了。

但我鼓起勇气， 决定试一试。 排了好久的队伍， 我们终于轮到了。 这时， 我有些犹豫， 很想去， 但又不敢去， 但一想：都已经排队轮到了，还是去吧。我慢吞吞地走到座位前， 不紧不慢地坐下去。 过山车启动了， 一开始还是挺稳的， 但过了一会， 过山车突然之间向上开了， 我的头一直向后仰。就在这时，过山车突然向下开， 我还没来得及准备， 它就已经转了两个弯。 这样快的速度， 这样刺激的游戏， 我不禁感到害怕。 聪明的我马上紧闭眼睛， 用手捂住耳朵，不想让自己看见任何东西， 不想让自已听见任何声音。 过山车终于停下来了， 我的`腿还在瑟瑟发抖， 心还在怦怦直跳。 最后一个项目是梦幻陀螺。 我一听这个名字，就觉得它一定很好玩。 就大模大样地走进去， 坐到座位上， 系好安全带， 静静地等待“陀螺”转起来。 “陀螺”似乎被用力抽了一下， 转了起来， 它越转越快。机灵的我闭上双眼， 享受那种像摇篮里的感觉。 加上那美妙的音乐， 我更觉得自己是一个幸福的婴儿， 听着有趣的故事和悦耳的音乐， 妈妈摇着摇篮哄我睡觉……

欢乐谷的游戏虽然有些让人怕， 但有些也挺好玩的。 你有空也可以去试着玩玩哦!

今天，我怀着好奇的心理，去参观了王建男先生的极地拍摄馆。

整个拍摄馆分为三个部分，其中人文部分包括“聚落”、“风情”、“渔猎民族”、“新淘金时代”、“迎接新的太阳”等专题;生态部分包括“地貌”、“天象”、“物种”等专题。

馆长说：“这是王建男先生自20__年以来，16次去北极拍摄的结果。”这首先让我为之一惊。七年啊!一直在坚持着，为了完成自己的梦想，不辞辛苦，去了16次北极!如果我们有这样坚持不懈的精神并加以利用，我想，我们就能在学习之路上坚强地走下去。

这时，我仿佛看见了王建男先生，为了找到更好的角度抓拍目标，背上两台相机，在没过双膝的积雪中走出足足一公里。他奋力仰起头，静止在沼泽般的雪地里。这时，只要被雪擎住的身体稍微挣扎一下，就会在溺水般的恐惧中继续下沉。犹豫了几秒钟，王建男先生蜷起身体，侧身用力一滚，终于挣扎出雪面。然后，继续行走。多少个这样的画面这样浮现在我的脑海中……

我看到了许多图片，如北极兔、北极狐、美丽的极光、海鸥、苔原天鹅等，在他色彩斑斓的画面中，既有浩瀚的天野和狂奔的野兽，又有节日的喧嚣与雪夜的寂静，还有不同肤色与轮廓，或狡黠、或迷茫、或安静微笑的脸。王建男先生又告诉我们，因纽特人(居住在北极的人们)不喜欢被叫做爱斯基摩人，那对他们来说是一种侮辱。

在我们的印象中，北极应该是像青藏高原那样白雪覆盖、冰川遍布的，但是这次参观之后，我明白了，北极不只是印象中的那样，北极的夏天会达到29摄氏度。

但这次参观，给我印象最深刻的还是王建男先生抓住了每一个细节，通过那样的照片，我看到了因纽特人的生活状态，看到了他们或喜或悲的表情;我还看到了动物们的有趣形态，看到了他们自由嬉戏或可爱憨厚的样子。

最重要的，我学会了用严谨的态度对待每一件自己想要的做的事情，这样，才能在生活中、在学习中，达到人生中的巅峰!

敬爱的党组织：

经过近一段时间的自己学习和党员的帮助，本人在思想上积极要求上进，在工作中向党员同志看齐，对党的认识更加深刻。接受了党的教育，系统地了解了党的历史、性质、奋斗目标、建党宗旨、组织制度和组织原则等基本知识，通过不断的学习和实践，使我对党的认识水平有了更深一层的提高，更进一步理解党的基本路线、方针、政策等的真正含义。使我在工作、学习、生活等各方面有了更加明确的方向和目标，更加坚信共产党的最终目标：共产主义的社会制度，终将实现。下面我将忠诚地向党汇报近期的工作、学习、思想等方面情况。

第一，要提高学习马克思主义理论的自觉性。认真学习马克思列宁主义、邓小平理论，是党章规定的共产党员义务的第一条。共产党员必须懂得：理论上的成熟是政治上成熟的基础，政治上的清醒来源于理论上的坚定。有些同志在重大问题上政治不敏锐，甚至失去辨别能力，重要原因就是缺乏应有的马克思主义理论素养。理论上贫乏，政治上就不清醒。只有刻苦学习马克思主义理论，才能在复杂多变的国际环境中，在深化改革、扩大开放、大力发展市场经济的新形势下，坚定共产主义理想和社会主义信念，牢记全心全意为人民服务的宗旨，始终坚持党的基本路线不动摇，永远保持一个共产党员应有的共产主义纯洁性。

第二，要坚持理论联系实际，学以致用。理论联系实际，是马克思主义一个基本原则。学习马克思列宁主义、思想、邓小平理论，必须坚持理论联系实际，坚持学以致用。最重要的是运用马克思主义的立场、观点和方法来改造主观世界，端正自己世界观、人生观、价值观，提高为人民谋福利的自觉性。评价一个共产党员重要的是看他做的怎么样，看他能不能在端正自己的世界观、人生观、价值观上下功夫，实现学于用、知与行、说与做的统一。

第三，掌握做好本职工作的知识和本领。党章中把学习科学文化和业务，努力提高为人民服务的本领，作为共产党员的一项义务作了明确的规定。当即世界科学技术突飞猛进，科学技术对社会，对经济影响愈来愈大。因此，我们要把学习科学、文化和业务知识，掌握做好本职工作的知识和本领，提高到保持党的先进性的高度来认识，从而增强学习科学、文化和业务知识的自觉性和紧迫感。共产党员要掌握做好本职工作的知识和本领，一靠学习，二靠实践。要干一行，爱一行，学一行，钻一行，精通一行，努力成为本职岗位上的内行和能手。

汇报人：

汇报时间：XX年XX月XX日