介绍工程居间合同
委托人:______________________
签订地点:____________________
居间人:______________________
签订时间:____________________
第一条?委托事项及具体要求
________________________________________________________________________________________________________
第二条?居间期限
从________年____月____日至________年____月____日。
第三条?报酬及支付期限
居间人促成合同成立的,报酬为促成合同成立金额的________%或者(大写)________元。委托人应在合同成立后的________日内支付报酬。未促成合同成立的,居间人不得要求支付报酬。
第四条?居间费用的负担
居间人促成合同成立的,居间活动的费用由居间人负担;未促成合同成立的,委托人应向居间人支付必要费用(大写)________元。
第五条?本合同解除的条件
1.当事人就解除合同协商一致;
2.因不可抗力致使不能实现合同目的;
3.在委托期限届满之前,当事人一方明确表示或者以自己的行为表明不履行主要义务;
4.当事人一方迟延履行主要义务,经催告后在合理期限内仍未履行;
5.当事人一方迟延履行义务或者有其他违约行为致使不能实现合同目的。
第六条?委托人的违约责任
_________________________________________________________
第七条?居间人的违约责任
_________________________________________________________
第八条?合同争议的解决方式
本合同在履行过程中发生的争议,由双方当事人协商解决;也可由当地工商行政管理部门调解;协商或调解不成的,按下列第种方式解决:
(一)提交_____________委员会_____;
(二)依法向人民法院起诉。
第九条?其他约定事项
_____________________________________________________________________
第十条?本合同未作规定的,按《_____》的规定执行。
委托人(章):_____________________居间人(章):_____________________
住所:___________________________住所:___________________________
法定代表人:____________________法定代表人:_____________________
居民身份证号码:_______________居民身份证号码:_________________
委托代理人:____________________委托代___________________________
电话:___________________________电话:___________________________
开户银行:______________________开户银行:_______________________
账号:___________________________账号:___________________________
编码:______________________编码:_______________________
__________年_______月__________日__________年__________月_______日
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篇1:职校学生自我介绍_应届毕业生面试个人介绍
各位尊敬的考官,早上好。今天能在这里参加面试,有机会向各位考官请教和学习,我感到十分的荣幸,同时通过这次面试也可以把我自己展现给大家,希望你们能记住我,下面介绍一下我的基本情况。
我叫,现年**岁,*族,大专文化,平时我喜欢看书和上网流览信息,性格活泼开朗,能关心身边的人和事,和亲人朋友融洽相处,能做到理解和原谅,我对生活充满信心。我曾经在工作,在公司里先后在不同的岗位工作过,开始我从事工作,随后因公司需要到,有一定的社会实践经验,在工作上取得一些的成绩,同时也得到公司的认可。
通过几年的工作我学到了很多知识,同时还培养了我坚韧不拔的意志和顽强拼搏的精神,使我能够在工作中不断地克服困难、积极进取。加入体育教师的行列是我多年以来的一个强烈愿望,同时我认识到人和工作的关系是建立在自我认知的基础上,而我感觉到我的工作热情一直没有被激发到最高,我热爱我的工作,但每个人都是在不断地寻求取得更好的成绩,我的自我认知让我觉得体育教师是一个正确的选择,这些就坚定了我报考体育教师的信心和决心。所以我参加了这次体育教师考试并报考了,如果这次能考上,我相信自己能够在中得到锻炼和有获得发展的机会。
体育教师是一种神圣而高尚的职业,它追求的是公共利益的最大化,所以要求体育教师要为人民、为国家服务,雷锋曾这样说过:人的生命是有限的,可为人民服务是无限的,我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去,这就是我对体育教师认知的最好诠释。所以,这个职位能让我充分实现我的社会理想和体现自身的价值。
篇2:介绍导游词范文
大家好:
迎客松屹立在黄山风景区玉屏楼的青狮石旁,海拔1670米处。树高9.91米,胸围2.05米,枝下高2.54米。树干中部伸出长达7.6米的两大侧枝展向前方,恰似一位好客的主人,挥展双臂,热情地欢迎五湖四海的宾客来黄山游览。游客到此,顿时游兴倍增,纷纷摄影留念,引以为幸。迎客松作为中国人民同世界人民友谊的象征,早已蜚声中外。我国国家领导人曾在人民大会堂的巨幅“迎客松”国画前,接见过无数友好使者,同世界各国人民结下了深厚的友谊。迎客松作为国之瑰宝,是当之无愧的。
迎客松是黄山松的誉称,系松科松属的常绿乔木。黄山、清凉峰自然保护区、牯牛降自然保护区以及与浙、赣交界山地,海拔600—700米以上地带均有分布。黄山松,其外形与我国华北、西北的油松极为相似,故过去一直被当作油松。1936年我国植物学家们来这里进行实地考察后,经鉴定认为,黄山松针叶短、微细,树脂道的数量、位置与油松截然不同,是一新种,定名为黄山松(Pinushwangshanensis)。1961年著名林学家郑万钧等将黄山松与中国台湾松合并为一种,改其学名为(PinusChinese Taiwanensis),仍保留“黄山松”这一中名。
篇3:介绍湖北九宫山的导游词范文
各位游客朋友,大家好!欢迎大家来到炎帝神农故里旅游区参观游览。炎帝神农故里位于湖北省随州市随县厉山镇,距随州市西北约18千米;316国道、汉丹铁路穿境而过,是去三国古隆中、武当山道教圣地的必经之路,交通十分便利,地理位置适中。
随州炎帝神农故里风景区总占地面积约171.3万平方米,投资约4.4亿元,主要包括“寻根谒祖朝圣区”“圣迹观光体验区”“农耕文化展览区”和“自然生态景观区”。20_年起,以炎黄子孙寻根谒祖为核心,以体验炎帝神农的农耕文化、医药文化、贸易文化、原始艺术文化为根本的“世界华人炎帝故里寻根节”活动在此举行,受到国家、省市领导的高度重视和关怀。炎帝神农故里景区已成为海内外炎黄子孙寻根祭祖、旅游观光的胜地。风景区现拥有神农牌坊、神农文化广场、炎帝神农纪念馆、神农碑、神农尝百草塑像、神农泉、神农洞、神农庙、功德殿、万法寺、龙凤日月旗杆、烈山湖等20余处人文和自然景观。炎帝神农故里现为国家AAAA级风景旅游区、国家级风景名胜区和湖北省全省爱国主义教育基地。
各位游客朋友,现在我们所处位置为景区人口。我们眼前的文化雕塑壁是为展现人类在蒙昧时代的混沌的文化墙,在石板上雕刻几何抽象图案的浮雕。大家看照壁正面“炎帝神农故里”是中国书法协会原主席沈鹏先生题写的。
各位请看,这是九拱桥,全长117米,横跨烈山湖,将景区入口和神农大殿相衔接。以九为模数进行设计,桥身由九个券洞组成,桥上栏杆间跨度和引桥长度也采用九的倍数。跨国九拱桥,穿过华夏始祖门,经过圣火台,我们来到谒祖广场。谒祖广场长117米,宽117米,为正方形。面积13689平方米,9的倍数。采用福建产上等花岗岩铺装,可同时容纳2万人参加拜祖活动。旭日园、弯月湖分别位于谒祖广场的东西两侧,共同构建了一个“天圆地方、日月同辉”的景观。
各位请看,这是八大功绩柱,采用产自福建的编号606优质花岗岩雕刻而成,高9.9米,直径1.27米,九九之数,示意炎帝在华夏民族文明发展史上至高无上的地位。八大功绩柱以图腾柱的形式分布组成一组雕塑,用写实的手法,生动的画面,通过能工巧匠的精雕细刻,充分体现炎帝在华夏民族文明发展史上的丰功伟绩。在此设立八大功绩柱雕塑,意在弘扬中华民族灿烂的历史文化,对重拾民族自豪感和凝聚力,具有深远的现实意义,必将激励我们承先启后,为中华民族的伟大复兴而团结奋斗。
各位朋友,现在我们来到了炎帝神农大殿,坐北朝南,占地6600平方米,髙台圆柱直檐,秦汉风格,古朴庄重。它位于烈山腹地,向前延伸至对面的九龙山,形成一条中轴线。大殿采用庑殿顶,三重檐,高台基的建筑形制,是对早期楚汉高台建筑大尺度的空间技术方法和早期大空间的建筑空间组合的运用和提炼。神农大殿建筑平面柱网采用面阔九间,以反映历史上荆楚以九为尊地方文化内涵,同时也隐喻炎帝神农故里九龙山的含意。在平面布局上由内外两圈石柱围合而成,外圏柱36根,象征36天罡,在人口处四棵方形石墩柱上分别雕有炎帝神农画像及图腾,一方面隐喻着四个季节及炎帝恩泽华夏大地,另一方面是对楚汉建筑特有建筑形式的抽象再现。大殿内墙裙将布置展现神农功绩的石材浮雕,大殿顶部为长方形,刻有祥云浮雕。神农塑像高4.4米,神农凝视前方,双目有神,慈祥中不失威严。
各位请看,这是万法寺位于烈山的耕耘山山巅,始建于唐贞观二十二年(公元648年),是随州古代名刹、佛教圣地之一,有“百川汇海,万法朝宗”之誉。
各位请看,这是功德殿古建筑群,是由清华大学徐伯安教授主持专家组设计的一组秦汉风格建筑群,高大雄伟,外观威严、庄重。整体占地面积10320平方米,建设面积2466平方米,由日月门、天门、碑苑和功德殿组成,它是景区重要景点之一。用于集中展示炎帝神农对人类社会发展的突出贡献,神农井位于功德殿中心广场,为烈山九井之一。
各位请看,这是神农碑,是明代万年间随州知州阳存愚所立,高2米,宽1米,重数吨,距今已有四五百年的历史。神农洞相传为炎帝神农诞生之地。
各位请看,这是神农泉位于炎帝神农大殿西南侧。传说炎帝神农诞生时,天崩地裂,九井自穿,九山相连,中华民族龙的传人由此而来。随着时间流逝,九井现存一井,即为神农泉的所在。
各位游客朋友,现在我们来到神农纪念馆。神农纪念馆由门厅、神农生平展厅、祭祀活动展厅、五姓宗亲会馆、书法展厅、神农坐像联合组成。下面请大家自由参观。
篇4:古文化街导游词英文介绍
各位朋友:
大家好!欢迎诸位来天津古文化街参观游览。1985年建成的古文化街为天津城市增添了几许异彩,以其特有的“中国味”、“天津味”、“古味”、“文化味”吸引着来自远方的异乡游客。
这条街上有一座享誉几百年的古庙,它原名“天妃宫”,后该称“天后宫”。天津东临渤海,背倚京城,自古就是舟车汇集的水陆交通枢纽。天后宫就是在漕运大发展的情况下,为庇佑漕运建立起的祭祀海神天后的庙宇。
天后宫始建于元朝泰定三年,公元1326年,坐东朝西,是天津市区目前最古老的建筑。
天后宫,从东到西,由戏楼、幡杆、山门、楼牌、前殿、正殿、藏经阁、启圣祠,以及分列南北的钟鼓楼、张仙阁和配殿等建筑组成。
幡杆,在天后宫门前。据说,幡杆初立时,一方面挂灯,为往来三岔河口的漕船导航,另一方面则作为天后宫的陪衬物,使整个建筑群显得错落有致,气势不凡。后来,幡杆在农历每月初一、十五进香日及庙会期间,专门悬挂天后封号长幡。
山门是砖木混合结构组成。门额是用整砖雕刻“敕建天后宫”,这个山门是清朝乾隆年间增建的。
进得山门,迎面是木结构的两柱--楼式牌楼。牌楼是元、明时代天妃宫前的标志。“护国庇民”意思是“上以护国家,下以庇民生。”
在牌楼两侧的,北边是鼓楼,右边是钟楼。
过牌楼,就是前殿。前殿是天妃宫最早的山门,供奉护法神王灵官和人称“四大金刚”的“千里眼”、“顺风耳”、“加善”、“加恶”。
越过前殿,就是天后宫的主体建筑正殿,正殿是敬奉天后娘娘的地方,天后娘娘中局佛龛,身披霞披,头戴凤冠,四位侍女捧印、抱瓶、打扇恭立两旁。
穿正殿,即为藏经阁。藏经阁是砖、木结构的二层楼阁。现为民俗博物馆展厅。
在藏经阁的后面,过甬路,为启圣祠,即后殿。
昔日,天后宫供奉主神,当然是天后娘娘。但是,由于历史的原因,天后宫在漫长的岁月里,形成了佛道混杂,百神聚集的复杂情况。南北配殿供奉王三奶奶、挑水哥哥、送药天师、白老太太、龙王、药王诸神。
现在的天后宫内两侧厢房陈列有介绍天津城、天后宫及皇会的兴起和变迁,陈列明代天津城砖、清代漕运模型及各种民俗造型(婚礼仪仗、服饰等)、清代水机等文物。
综观天后宫的建筑,经历了各个时期的重修、大修及重建阶段,形成了其特有的风格。
出庙门,以北的一段街,叫“宫北大街”,庙门以南的大街即名“宫南大街”。
“宫南”、“宫北”口两处楼牌共有楼匾四块。
南口南面楼匾为“津门故里”四字,北口北面楼匾是“沽上艺苑”,二字八句,对仗工整,恰似极好地一副联语。
漫步古文化街,进出店铺时,您会看到许多店铺门面檐下、枋间有一幅幅极具江南造园艺术风格的苏画。构图生动有典,形态逼真,使得古文化街绚丽无比,风采迷人。
让我们来浏览一下苏画吧!
南口集珍阁檐下枋间画的是《三国演义》,从最东一架梁枋是“桃园三结义”,接下去依次是“虎牢关三英站吕布”、“凤仪亭吕布戏貂禅”、“三顾茅庐”、“当阳拒曹”、“甘露寺刘备招亲”、“夜战马超”、“截江夺斗”等八幅,从西蜀角度着重刻画了刘备、关羽、张飞三人的忠义、英勇故事。对面的梨园阁枋间也有画八幅,画的是古典戏剧名著《西厢记》,也就是相府小姐崔莺莺与赶考书生张君瑞的恋爱故事。从北边的一架梁枋起依次是“张生惊艳”、“张生普救寺借厢”、“墙角遥见”、“崔莺莺夜听琴”、“张生跳墙”、“书斋相会”、“拷打红娘”、“长亭送别”。
此外,乡景斋枋间的“化蝶”、“十八相送”;文运堂书店的“水漫金山”、“祭塔救母”;芸萃斋、印景轩、风来阁、石古斋的枋间画的也都是《红楼梦》中大家熟知的一些故事。
在门面建筑装饰中除彩绘故事画外,另树一帜的是砖、木雕刻装饰。其内容广泛,多数带有浓郁的民俗气息和吉祥喜庆寓意。
士宝斋前木雕取意《清明上河图》几处波澜起伏、情节变化的画面。北头一幅是:汴河岸边泊着许多船只,河心一只大船上七八人拼命摇橹。船工的奋力以进,说明载重量之大河水上运输的繁忙紧张情况。中间一幅,画面正中是汴河上东水门外的虹桥。桥下一只载满大船正要通过,全体船夫紧张操作,桥上车辆、牲口、各色行人和看水、看船的人摩肩接踵,构成一股都会生活的洪流,是《清明上河图》画卷的高潮部分。
当您走进店铺前,抬头瞧瞧门面字号,会发现这里每家店铺的牌匾都带有古老的传统,给讲求“生意兴隆”的商业环境增添了不少浓郁的文化气息。“金字牌匾”在文化街各店铺普遍悬挂,为街区增添了墨妙异彩。
正是这样,古文化街无论建筑风貌、店铺装修、匾额楹联,经营商品都带有浓郁的艺术气息。漫步古文化街上已足赏心悦目;而古玩、字画、文房四宝、碑帖、古籍、杨柳青年画、泥人张彩塑、天津风筝等专业店铺丛聚本街,供您观赏、选购。至于中西乐器、艺术陶瓷、装潢小件也都有专店,买上一两件,固是惬人心意的事,而流连一番,或许也可以受到熏陶、启迪,摄取到一些营养吧。
好,谢谢大家,我的讲解到此结束了。但愿后会有期,我能再次为您服务。愿天津古文化街一行留在您美好的回忆中。
篇5:介绍江苏玄武湖的导游词范文
各位游客:此刻我们前去游览的是玄武湖公园,它位于南京城东北的玄武门外。公园占地472公顷,其中水面约368公顷,陆地104公顷,周长约9.5公里,流域面积约14平方公里。是国家级钟山风景名胜区的重要组成部分,南京市最大的综合性文化娱乐公园。玄武湖三面环山,两面临城。东有紫金山,南有鸡笼山、覆舟山一脉相连,北有幕府山、观音山等作屏障,西、南耸立着雄伟壮丽的古城墙。湖水波光粼粼,湖中的环洲、梁洲、翠洲、菱洲、樱洲由堤桥相连,绿树掩映,垂柳婆娑。古人曾有钱塘莫美于西湖,金陵莫美于后湖的赞语,把南京玄武湖与杭州西湖相媲美。
【玄武湖的成因玄武湖的名称来历】
玄武湖古时与长江相通,到六朝时,在湖的北侧筑了一条长堤,由于江流的不断冲击,随之与长江隔绝,构成独立的湖泊。这天玄武湖水仍靠引长江之水蓄贮。
玄武湖是燕山造山运动构成的构造湖,古名桑泊湖,之后因位于钟山之阴,就被称为后湖。东吴迁都建康后,在后湖南侧建有宫苑,并引后湖之水注入宫苑内,因湖在台城之北,所以称为北湖。历史上传说孙吴末年,丹阳县官宣赛的母亲,80高龄在后湖游水,突然化鼋而去,千年不死,所以人们又称后湖为练湖。至于玄武湖这一称谓始见于448年,传说在湖中出现黑龙,便改称为玄武湖。湖中有龙当然是不可能的,但有人推测二所谓黑龙可能是长江中的鳄鱼,因为那时的玄武湖仍与长江相连,鳄鱼便可乘江潮游人湖中,在夏天雷阵雨来临前,因天气闷热,钻出水面,被人们误认为黑龙。
【玄武湖的历史沿革】
东晋初年,玄武湖被用作封建帝王操练水师的地方,故称习武湖。六朝时,又演变为封建帝王的围猎、游乐场所。直到唐朝起,才成为游览区。李白、李商隐、李煜等许多诗人都有描述玄武湖的佳作。南唐灭亡后,李煜被宋太宗捉去,软禁在玄武湖的樱洲,在此期间李煜写下了一首千古绝唱的哀诗《虞美人》:春花秋月何时了,往事知多少!小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。以此寄托他对故国的无限怀念和深切哀愁。北宋神宗时,当朝宰相王安石被罢免回到江宁,在1075年写《湖田疏》上奏朝廷废湖为田,得到批准,从此玄武湖美景不复当日。元代时,重新疏浚玄武湖,使它焕发昔日美貌。但明朝初年,明太祖又把玄武湖作为禁地,在梁洲上建了黄册库,专门贮藏全国户籍、田亩统计册和各地的赋税档案。直到清代,玄武湖又重新开放。曾作为1920xx年南洋劝业会的游览地。辛亥革命后,更名为五洲公园。这天的玄武湖,经过国林工作者的梳理美化,旧貌换新颜,已初步构成了融山、水、城、林于一体的大型风景式园林,被誉为金陵明珠。
【玄武湖的主要景区:环洲樱洲梁洲翠洲菱洲】
玄武湖中分布着五块绿洲,构成五处风景区。最有特色和最负盛名的要数环洲和梁洲。从玄武门开始,一条形如玉环的陆地,从南北两面伸入湖中,就是环洲,旧名长洲,因它像一条翠绿的玉带环绕樱洲,故称环洲。旧时称环洲烟柳。湖的南端假山瀑布尽显江南园林美感,著名的石峰有观音石和童子石,为明代中山王徐达府中的遗物。假山北面的土山,名墩子山,或叫郭仙墩,为东晋郭璞衣冠冢。洲中有喇嘛庙和诺那塔。
与环洲以一座白桥相连的是樱洲,又名连萼洲,是四面环水的洲中洲。樱洲以遍植樱花而得名。春天,那里是赏樱胜地。繁花似锦,人称樱洲花海。
从环洲经芳桥,就是玄武湖五洲中开辟最早的梁洲,又名旧洲。梁洲团梁朝时梁武帝的儿子昭明太子萧统在此建读书台而得名。当年太子在此聚书近三万卷,博览群书,还常召集贤士谈论古今,撰写文章,选编了一部我国最早的诗文选集《昭明文选》,这为以后的文学发展与研究产生了用心的影响。据说之后昭明太子在湖上荡舟游玩时,不慎掉入水中,得病不治而死。人们为了纪念这位好学的太子,将他的读书台所在地称为梁洲。梁洲是五洲中风景最美的地方,洲中有湖神庙、铜钩井、赏荷亭、览胜楼、陶然亭等名胜古迹。梁洲一年一度的菊展,传统而壮观,故有梁洲秋菊的美称。
梁洲东是翠洲,旧名磷趾洲。洲上有音乐台、少年之家、万人露天剧场。翠洲风光幽静,长堤卧波,绿带练绕,别具一格。苍松、翠柏、嫩柳、淡竹,构成翠洲云村的特色。
玄武湖最中心的一个洲是菱洲,洲东濒钟山,有千云非一状的钟云山霞,自古就有菱洲山岚的美名。洲上有动物园,饲养各种珍禽异兽150种,2500多头(只)。
【玄武湖公园的娱乐设施】
玄武湖五洲之间,桥堤相通,风光各异。此外,1994年兴建的坐落于玄武门至解放门段的高尔夫俱乐部,包括18洞迷你型高尔夫球场、水上发球场、标准型网球场,以及一座造型新颖独特,兼有餐饮、娱乐、高级商务洽谈的高尔夫会馆,为玄武湖又添一景。位于原万人游泳池的水上乐园,占地200亩,可同时容纳万人以上,由滑道群、飘流河、儿童戏水池、水景广场、造波池、感人泳池、临水高空观览车等部分组成,是人们休闲、纳凉、娱乐、游览的好去处。
玄武湖公园水、陆、空交通独具特色。水面上有快艇、自娱艇、豪华渡轮、水上火车等;陆地上有法国式小火车,车型独特,色彩鲜艳,最高时速16公里,并适合各种道路行驶,乘坐舒适,视野开阔;空中有环湖观光列车,无污染、无噪音,运载潜力达每趟60人,车速为每小时12公里,线路从玄武门至解放门,全长3249米。置身其中,给人以全新鸟瞰的角度审视玄武湖的娃力。
游客们:有人说,到南京不游玄武湖,就像去北京不看颐和园,到杭州不去西子湖一样令人遗憾。因为玄武湖既有清灵迷人的山水风光,又有丰富多彩的历史传奇,令人流连忘返。这天的玄武湖,它不仅仅成为南京最大的风景游览区之一,而且在工业区与居住区之间,构成一个很好的天然隔离净化带,在保护和改善城市环境方面,起着极为重要的作用。
玄武湖之旅,当您欣赏了环洲烟柳、樱洲花海、梁洲秋菊、翠洲云树、菱洲山岚等各具特色的景观后,相信必须会让您感到不虚此行!
篇6:介绍河北普宁寺的导游词
普宁寺系承德外八庙之一,竖务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。这里群山环抱,形胜优越,气候绝佳,山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在这里兴建了皇家园林避暑山庄和外八庙佛教建筑群,在康熙、乾隆、嘉庆年间成为仅次於北京的全国第二个政治中心,它融汇了我国多民族的历史、文化、艺术和建筑,使承德成为一座以园林和寺庙著称的著名历史文化名城。外八庙修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年(l7l3-l780年),由溥仁寺、溥善寺、普乐寺、安远庙、普宁寺、普佑寺、须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙、殊像寺、广安寺和罗汉堂等11座寺庙组成,这11座寺庙分外八处受北京雍和宫管辖,得名“外八庙”。其中以普宁寺最为完整、壮观。
普宁寺建於清乾隆二十至二十四年(1755-1759年),占地面积33000平方米,是外八庙中较大的寺庙建筑群。当时清政府平定了厄鲁特蒙古准噶尔部达瓦齐的叛乱,在避暑山庄为厄鲁特四部上层贵族封爵,因他们信奉藏传佛教,故仿三摩耶(又称桑耶寺)建制修建了普宁寺。淆政府希望边疆人民“安其居,乐其业,永永普宁”,取名“普宁寺”。
普宁寺建筑风格独特,它吸收并融合了汉地佛教寺院和藏传佛教寺院的建筑格局,南半部为汉地寺庙的“七堂伽蓝”式布局:中轴线上依次分布着山门、天王殿、大雄宝殿等殿堂;两侧为钟鼓楼和东西配殿,南北长150米,宽70米。北半部为藏式寺庙建筑:以大乘阁为中心,周围环列着许多藏式碉房建筑物——红台、白台以及四座白色喇嘛塔。
清朝末年,普宁寺随着清政府的衰落而衰败。北洋军阀统治时期,军阀盗走大量珍贵文物和佛像。抗日战争时期,日军从外八庙盗走大小金、银、铜佛143尊,殿内用品120件,匾额四块,丹珠尔经、甘珠尔经等13部,其中有的经籍用金字书写,珍珠装饰。1948年承德解放,人民政府成立了外八庙管理处,对断壁残垣、满目疮痍的普宁寺进行维修和保护,对濒临倒塌的大乘阁等建筑进行落架修复,使之得以完好地保存下来。1961年普宁寺被列为全国重点文物保护单位。1985年进驻喇嘛,作为宗教活动场所开放。
普宁寺正门,面阔五间,当中三间石刻拱门,象徵“三解脱门”(空门、无相门、无作门)。殿内供奉的两位天神即“哼哈二将”,是1986年修复时新塑的,高4.34米,木骨泥塑。手持金刚杵,裸露上身,衣缠腰际,瞠目作威猛状。左为密持金刚,右为那罗延金刚。碑亭为平面三间方型,重檐歇山顶,下檐单翘单昂,上檐单翘重昂,黄琉璃瓦绿剪边覆顶。亭内有三座碑,中间是《御制普宁寺碑文》,记载了兴建普宁寺原委和布局;左右为《御制平定准噶尔勒铭伊犁之碑》、《御制平定准噶尔后勒铭伊犁之碑》,记述清政府平定准噶尔部贵族达瓦齐.阿睦尔撒纳的叛乱,巩固西北边防的史实。这三座碑均为乾隆御笔,用满、汉、蒙、藏四种文书写成。钟楼平阔三间,两层楼阁,单檐歇山顶。内悬清朝雍正年间铜钟一尊,高2米,口径1.26米。每日清晨,喇嘛叩击108响,僧人开始上殿念经。佛教称这108声钟声可去108种烦恼,“闻钟声,烦恼清,智慧长,菩提生”。
大殿为重檐歇山顶,覆绿剪边黄琉璃瓦,正脊中央置一藏传佛教寺院建筑特有装饰铜质鎏金宝塔。屋脊、前后垂脊、岔脊头共有十个鸱吻,在建筑上可保护脊垄稳固、不渗水。檐角上各有七个栩栩如生的飞禽走兽像,它们各有其寓意。第一个是龙,能兴风作雨,是帝王象徵。第二个为凤,鸟中之王,指有圣德之人。第三个是狮子,为镇山之王,勇猛威严。第四个是天马,象徵皇帝威德畅达四方。第五个是海马,喻意皇帝威德可通天八海。第六个是狻猊,是一种能食虎豹的猛兽。第七个叫押鱼,为海中异兽,能灭火防灾。大殿正中供奉三世佛,中间是现世佛释迦牟尼,左边是前世佛燃灯,右边是未来佛弥勒,木雕金漆,金光闪烁,仪态庄严。两侧山墙石坛上排列十八罗汉像。北墙绘有八尊度母和胜乐十六天女图,栩栩如生,传神入画。屋顶绘有六字真言。
普宁寺后半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺风格,通过建筑总体布局和个体造型来反映藏传佛教的世界观,把密宗的曼荼罗等清净佛国理想境界用具体建筑形象表现出来,使整个建筑具有象徵作用。“曼荼罗”的梵语,义为“轮集”,或译作“;轮坛”、“坛城”,是密宗僧侣修行时构筑的法坛,后演变为“圆轮俱足、诸佛集会”的圣坛。普宁寺的后半部就是根据佛经对宇宙的描述设计的。大乘之阁巍然屹立中间,代表须弥山,象徵世界中心,阁之东西则建有日殿和月殿,表示日月环绕宇宙世界运行,阁的四面有四座重层殿宇代表四大部洲:东胜神洲殿象徵风,起着长养万物的作用,形如半月,故建筑月牙形台殿;南瞻部殿象徵火,形为三角,起着促进万物成熟的作用,建成梯形台殿;西牛贺洲殿象徵水,摄受万物,建成椭圆形台殿;北俱卢洲象徵地,保护万物,建成正方形台殿。阁之四隅有四座宝塔,代表佛之“四智”:西北角的白色塔为“大圆境智”,能清楚地反映、认识世界万象;东北角黑色塔为“平等性智”,视世界万物平等无差别;东南角的红色塔为“妙观察智”,表示佛能明察善恶,妙观万法;西南角绿色塔为“成所作智”,表示信佛能成就自利和利他事业。大乘之阁五顶紧密连接,结成一个屋顶组群,四大部洲的台殿和日月殿是把藏式平顶建筑改变比例,作为基座,上建汉式木构建筑,而白台建筑则是藏族形式,这样使汉藏建筑巧妙结合,外形雄伟又具有园林配置,形成汉藏文化相互融合的风格独特的寺庙建筑。
大乘之阁内部分三层,在上下贯通的中部供奉着世界最大的木雕——千手千眼观世音菩萨像。这尊佛像高22.28米,腰围15米,重量达110顿,用松、柏、榆、椴、杉五种木材制成,约需120立方米木材。观音站在莲花座上双手合十,背后又生出40只手来,每只手上有一只眼隋,各持一件法器。造型庄严,慈颜善目,衣纹自然流畅,是宝贵的艺术珍品。
在千手千眼观音两旁是高达l4米的善才和龙女木雕塑像。大乘之阁的二楼供藏五方佛,三楼的迥廊上供奉三世佛和宝塔。阁内的墙壁均用万佛龛装饰,每个佛龛内部都有一尊金漆藏泥无量寿佛,共计一万零九十尊,整个殿堂装饰得金碧辉煌。
大乘之阁东侧还有妙严室,是乾隆皇帝进庙休息之所。西侧有讲经堂,是蒙古佛教首领章嘉国师和哲布尊丹巴呼图克图讲经场所。周围还有八栋共4o间僧房,是上层佛教界人士驻锡之所和喇嘛僧房。据说在乾隆年间,普宁寺有喇嘛二百多人。清末普宁寺开始衰落。
1956年5月,承德市佛教界从内蒙延请30名蒙古族喇嘛进驻普宁寺。他们中有活佛三人,道日本二人,格斯贵二人,翁则达一人,经师一人。其中还有15名年龄在18到21岁的年轻喇嘛,具有初、高中文化水平,兼通蒙语、汉语。现在,普宁寺已有42名喇嘛。喇嘛入寺后,恢复了普宁寺的宗教活动和传统的正月法会、四月法会、六月法会、九月法会和十月法会。
普宁寺喇嘛为了管理好寺庙,成立了“喇嘛教务委员会”和“普宁寺管理处”,制定了《喇嘛岗位责任制度》、《殿堂管理规定》、《门禁制度》等各项规章。为了搞好安全防火工作,普宁寺对殿堂内香火严格管理,供桌上的香炉是躺式泥陶香炉,酥油海灯带有玻璃灯罩,供桌上辅有防火铁板,庙内各院、殿堂部有禁止吸菸广告牌。各殿堂都配备全套消防器材,17名喇嘛组成业馀消防队,经过消防部门培训,能够动作迅速地完成消防任务。自1986年以来,普宁寺每年都要接待六十多万人参观朝拜,中外宾客对普宁寺宏伟的殿堂、整洁的环境和幽美的景色赞不绝囗。这几年,普宁寺被评为承德市“双文明建设先进单位”和卫生、绿化先进单位。河北省承德市佛协理事、普宁寺教务员会格斯贵(铁棒喇嘛)格巴为了方便周围群众治病,办起了“藏医诊所”,用自己采集的草药为群众治病,被群众称为“菩萨神医”。
篇7:介绍三孔景区导游词
在山东省的西南部,有一个孔姓人口占五分之一的县级市,她就是有着5000多年悠久历史的“东方圣城”——曲阜。
“千年礼乐归东鲁,万古衣冠拜素王”曲阜之所以享誉全球,是与孔子的名字紧密相连的。 孔子是世界上最伟大的哲学家之一,中国儒家学派的创始人。在两千多年漫长的历史长河中,儒家文化逐渐成为中国的正统文化,并影响到东亚和东南亚各国,成为整个东方文化的基石。
曲阜的孔府、 孔庙、孔林,统称“三孔”,是中国历代纪念孔子,推崇儒学的表征,以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏,以及科学艺术价值而著称。因其在中国历史和世界东方文化中的显著地位,而被联合国教科文组织列为世界文化遗产,被世人尊崇为世界三大圣城之一。
篇8:介绍广西景点的导游词
靖江王城位于桂林市市中心独秀峰下,广西师范大学内,是明太祖朱元璋其侄孙朱守谦被封为靖江王时修造的王城。
明太祖朱元璋封其重孙朱守谦为靖江王后,此处设为藩邸。朱守谦在明洪武五年(公元1372年)开始建府,历时20_年才完工。王府按照朝廷对藩王府所作的规定构筑,其主要建筑前为承远门,中为承运殿,后为寝宫,最后是御苑。围绕主体建筑还有4堂、4亭和台、阁、轩、室、所等40多处,占地19.78公顷,规模宏大。城垣东南西北四门,名为:体仁(东华门)、端礼(正阳门)、遵义(西华门)、广智(后贡门),南北长556.6米,东西宽335.5米,通高7.92米,厚5.5米,内外警以方石,内充片石浇灰浆。所有建筑系大式歇山顶,红墙碧瓦。从建成到明代覆灭的257年中,这里住过12代14位藩王。历 270余年,是明一代封藩最长的一支。清顺治九年(1652),农民军李定国攻克桂林,清定南王孔有德将王府焚毁自殁。现保存府第的门、殿、宫须弥座台基及石雕栏柱、陛阶和城垣。
整个王城的宫殿建筑采取严格的中轴对称,“左祖右社、前朝后寝”的布局方式营造,中轴线上的承运门、承运殿高大华丽,气势非凡,体现了王权至上的思想。方城南面的正阳门,有清代两广总督为表彰连中“三元”(解元、会元、状元)的临桂人陈继昌而立的“三元及第”坊,东华门上的“状元及第”坊则是为道光年间新科状元龙启瑞而建,西华门上的“榜眼及第”坊是为同治年间榜眼于建章而建。明代靖江王府,规模宏大,四周以巨石砌城垣,方正庄严在桂林城中自成一城,故称王城。城中有桂林众山之王独秀峰,平地拔起,众山环绕,孤峰独秀,为我独尊,有天然的王者气势。
靖江王城中最完整的明代藩王建筑物——靖江王城景区。在中国4A新定评选中,桂林靖江王城被评为中国4A景区。无论从景区规模还是历史层面来看,桂林靖江王城获此殊荣是当之无愧的。因为桂林靖江王城是中国为数不多的集大学院校、风景名胜区(独秀峰)、完整历史建筑物、历史背景于一体的综合性景区。
独秀峰王城景区位于桂林市中心,是以桂林"众山之王" --独秀峰为中心,明代靖江藩王府地为范围的精品旅游景区。景区内自然山水风光与历史人文景观交相辉映,"桂林山水甲天下"这千古名句的真迹题刻就出于此处。景区涵盖了桂林三大历史文化体系,是桂林历史文化的典型代表,走进景区就走进了桂林历史文化之门。
篇9:介绍甘肃莫高窟的导游词范文
大家好,我们现在所在的地方是闻名天下的莫高窟。莫高窟地处敦煌,它和鸣沙山、月牙泉一样是敦煌著名的旅游景点,还是我国被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》中29处景观之一的文化遗产。
莫高窟俗称千佛洞,位于鸣沙山东麓。洞窟始凿于公元4世纪,至14世纪结束,前后延续约一千年。莫高窟是一座灿烂辉煌的建筑,是绘画和雕塑之宫,是中国现在石窟中规模最大、内容最多的石窟。
游客们,现在所在的地点是莫高窟的大门,在我们眼前有二座双塔,背后整面山体都是一层层藏洞,从远处望去就像一座高楼,一屋屋、一间间。洞里藏有许多宝藏、经卷、文书等。最多最醒目的是壁画,特别突出的是飞天壁画形象。
各位游客,你们有没有发现壁画大多是残缺不全的,那是因为一百多年前曾经遭到过几次劫难,被外国人盗走许多珍藏,现在给人们留下许多的遗憾。我在这里也要呼吁大家都来保护好我们的世界文化遗产,继承和发扬好我们的民族文化。
各位游客,因时间关系,今天的游览就到此为止了。希望大家不虚此行,通过这次参观游览,对莫高窟文化有更多的了解。想要更深地了解莫高窟,欢迎你们下一次再来。
篇10:介绍北京的导游词范文
亲爱的游客朋友们,现在我们乘坐的是巴士四号汽车前往北京,观赏世界历史文化遗产之一——长城。很荣幸成为大家的导游。如果有什么问题,可以请教我。大家下车后一定要记住我们的车牌号,按规定时间返回。祝大家旅行愉快。
现在我先给大家介绍一下长城吧!长城是修筑在陡峭的山岭之间,它从东头的山海关一直修筑到西头的嘉峪关,全长共有一万三千多公里。它是中华人民力量和智慧的结晶,它是中华民族即将腾飞的巨龙的象征。游客们,我们的车已经停到八达岭上了。请看正前面有一块(儿)石碑,上面有八达岭几个红字,大家可以把它拍下来,做为一个到八达岭的留念。
游客们,我们来到了长城的脚下。请大家低头看看脚下,它是由一块块灰色的巨砖砌成的,十分平整,五六匹马也可以并行。让我们抬起头来,长城就像蜿蜒的巨龙卧在连绵起伏的崇山峻岭之间雄伟壮观。八达岭长城共有六个烽火台。烽火台共有三个门,其中中间一个最大,它的上面有许多小方块围成的一个正方形。古代时,在那里点火,表示那里有危险。这些烽火台可以在两至三个小时之间将情报传到数千里以外的地方。烽火台分两层,上层是眺望台,下层是士兵吃饭和睡觉的地方,可见烽火台在当时的军事中着多么重要的作用啊!
游客们,再往下走我们就到“好汉坡”了,“好汉坡”是指只有好汉才能登上的险坡,是八达岭的必经之路,让我们go!
经过好汉坡,就到峰顶了。游客们,当我们站在峰顶看看这前不见头,后不见尾的巨龙的时候,真为我国古代劳动人民的无比智慧感到自豪和骄傲吧!
我们的长城之旅到此为止,希望大家有时间还来长城,也希望我的讲解能给大家留下深刻的印象!byebye!
篇11:乌鲁木齐导游词介绍500字
在祖国的西北部,有一个被蓝宝石般河水簇拥着的美丽城市--乌鲁木齐。它就像一颗璀璨的明珠,静静的躺在西北边陲。
乌鲁木齐是美丽的,是繁华的,更是多姿多彩的。总之,乌鲁木齐是充满魅力的。现在,让我来带你们去看一看乌鲁木齐吧!
首先,映入眼帘的是红山。红山做为乌鲁木齐的标志性景点,它满山的绿树实在令人心旷神怡。但你们知道吗,在许多年前,红山曾是一座布满红色岩石的荒山,而经过几代人的辛勤努力,一肩一肩挑土,一棵一棵种树,终于把昔日的荒山变成了如今绿树成阴的红山。一走进红山的大门,你就可以看见一座雕塑,那就是为了纪念辛苦付出的劳动人民而修建的!
接下来,我带你们去看看乌鲁木齐最高的建筑--中天广场吧!中天广场是集写字楼、商住、休闲娱乐为一体的高端建筑。远远望去,它就像擎天柱一样矗立在城市中央,仿佛一个巨人,支撑这天空。中天广场地处乌鲁木齐市最繁华的小西门地段,那里人流攒动,车辆川流不息,成为乌鲁木齐的一道亮点。
转眼间到了晚上,那就带大家去欣赏乌鲁木齐的夜景吧!夜晚的乌鲁木齐光彩夺目,五彩斑斓,像一个童话世界。五颜六色的霓虹灯闪烁出五颜六色的光茫,让乌鲁木齐成了一个不夜城。
乌鲁木齐,就像一颗光彩夺目的明珠,闪耀在祖国的边疆。
篇12:介绍山西的导游词
恒山位于山西浑源县境内,相传4000年前舜帝北巡至此,见山势宏伟,遂封为“北岳”;恒山崛起于桑乾盆地南端,绵延数百里。横亘寨上,主峰海拔____年米,山上怪石争奇,古树参天,苍松翠柏之间散布着殿亭楼台,给宏伟的北岳增加了不少秀色。古有恒山十八名胜,今尚存朝殿、会仙府、九天宫、悬空寺等十余处,最为闻名的就是悬空寺。悬空寺坐落在金龙口的绝壁上,一组红绿相映的构筑群,玲珑剔透,像是一幅彩画贴大石壁上,又像无形的线把几座小屋子系在半空。正如内地民谣说的“悬空寺,半天高,三根马尾空中吊”该寺始建于北魏王朝后期,经金、明、清三代重修,已有1400余年的汗青。
山门依山势朝南,全寺巨细40间殿宇台阁紧贴岩壁一字排开,南北长如蟠龙,对象窄如衣带。外面上坎坷错落,参差有致,内部接洽颇见匠心,有的用栈桥凌空飞渡,有的以暗道相通,有的在石级上攀缘而过,有的拱越石壁穿窗入室,偶然使人仿佛已面对绝境,几经盘旋,又豁然爽朗,别有洞天之感。
全寺构筑分为三组。先是三宫殿,这是玄门的天地。几座泥塑像都是乌眉黑颜。衣袖带风,有一种飘尘出世的无为之意。继而是三圣殿,这是佛家的天下,佛像丰臂润面,端坐莲席,眼光微启。最后是三教殿,这里齐集国文化之大成,中为佛祖释迦牟尼,右是贤人孔子,左是道祖老子,他们模样外形各异。勉力示意出所主教宗的雍容鲜艳。
篇13:介绍浙江沈园的导游词
本次游程全长1.5公里,约需一个半小时。
(我们荷花山风景区位于安吉县天荒坪余村,余村是一座神奇的村落,为什么我们说他神奇呢?首先,整个余村就是一个以太极八卦为形的村落;其次从进村开始到村尾,绵延2500米的银杏古树,第三也是最重要的是这里拥有一座风水奇特的千年古庵——隆庆庵。在这里,一定会让你体会一种别于其它景点的神奇,我相信,在我们的游览过程中,大家一定能身临其境地感受到。)
进入我们荷花山景区的大门,首先映入大家眼帘的是满目的竹林,大家看到这竹子分布在左、中、右的山苞苞里,从我们现在的位置向中间的山脉看去,大家是否发现这竹浪层层叠叠,似连非连的感觉,请再仔细看看这座山脉的形状像什么呢?对!明眼人一下子就能看出,这座山脉就像一朵盛开的荷花,叶瓣间你挨着我,我挤着你,在微风的吹拂下轻轻的摆动着,真是美妙极了。很多人都知道荷花是文人墨客笔下常写之物,佛教传入中国后,把荷花列为佛教的圣洁之花,观音菩萨就手持此花,在佛教教派中甚至演化出了白莲宗,这无不显示荷花在人们心目中的地位;就因为这里连绵的群山像极了圣洁的荷花,特别是在烟雾笼罩的时候,这山体的荷花形状会衬托的极为明显,而这里南低北高的山体走势又恰恰符合风水宝地的要求,从风水理论上说,他符合左青龙右白虎前朱雀后玄武这样一个原理,在中国古,青龙、白虎、朱雀、玄武是镇守天庭的四大神兽,也象征着东西南北四方和春夏秋冬四季。所以在公元912年,吴越国国王钱镠在此亲手操办建成了隆庆庵。大家快看,距今已有1千多年历史的古庵,现在正欢迎各位朋友的到来呢。
现在请大家随我从逍遥桥这边走过,逍遥桥走一遭,逍遥桥上乐逍遥,请大家在娱乐时请一定注意安全,逍遥桥每次限载10人,请大家慢慢来,过了逍遥桥,请大家往右边看,这里有一块非常珍贵的金钱石,为什么叫金钱石呢?请大家注意,这一个个小圆圈像不像古的铜钱,这块石上布满密密麻麻的铜钱,大家摸一摸,定会保佑你财源滚滚。请大家再往这边看,这个水塘边的石龟叫神龟听禅,传说达摩祖师当年从广东北上的时候,路经此地,见这里大好的风水,便在这里授台讲经,发扬佛法,但这个地方原来有条大河,所以每次都由这只乌龟驮达摩祖师过河,久而久之,这只乌龟也参悟了佛法的真谛,化成了一尊石龟,在这里安家落户了,请大家随着我慢慢往这里走,我们现在看到的是我们荷花山的第一块宝石,这是一块灵石,为什么说这是块灵石呢?请大家仔细看,首先这块灵石是完全天然的一块石头,没有经过一点点人工雕饰,请大家再仔细看看有没有发现什么?对,这块石头就像一幅写意的山水画,在这里大家可以找到很多东西,比如老寿星、鱼家女等等。看完了灵石现在请大家往左边看,大家有没有看到一个石龛,在这个石龛中放着我们荷花山景区的第二块宝石——“达摩影石”。
请大家随我到达摩影石参观。菩提达摩:中国禅宗初祖;南天竺婆罗门人,是南天竺香玉王第三子,师从禅宗二十七至祖般若多罗,习大乘教教义。达摩意译为道法,是达摩已通达到法的意思。梁武帝年间,达摩从印度到达了中国南方(广州),后北上嵩山少林寺,并在少林寺修禅并以禅法教人。达摩从广州到河南嵩山少林寺期间,留下了很多传说,其中折芦渡江的故事,在民间广为流传,更有影响的是达摩面壁九年,因达摩面壁时间长久,他的面影身形摄入了石壁中,并且连衣服的褶皱都有,这就是著名的达摩面壁的传说。而他面对的那块石壁就叫“面壁石”又叫“影石”。这块达摩影石是我们荷花山景区在开发过程中发现的,影石重1.5吨,高2米,大家看,这块石头是不是蕴涵无穷的奥秘呀,我们站远点看,就能发现当年达摩参佛理禅的虔诚,请再仔细看这里,在达摩的腹中,还有一尊佛像(像手摇蒲扇的济公活佛),这就叫“事事随风过,佛祖胸中留”,请大家也不妨细细揣摩,您能在此参悟点什么呢?
看完这块奇石,我们到前面的茶室里去参观一下,这个茶室很有我们竹乡的特色,你们看,整个茶室全部是用竹子建造而成的,并且吸收了日本榻榻米建筑风格,在这里品一碗我们竹乡特有的白茶,是不是别有一番风味呢!
请大家随我来,在这个茶室里还有一件宝贝,请大家往这里看,在这里是不是能看见一个青砖堆砌的拱形物,这个就是古炒茶用的茶窑,据专家考证,这个砖窑已经有几百年的历史了,是当地山民在这里烤茶制茶时留下的,绿茶的制作分三大工序:杀青,揉捻,干燥。在唐朝有一种不同的制茶工艺就是蒸茶,采用快速,高温的方法将青叶中的茶碱去除而保留茶叶的色香味,但这种先进的制茶工艺目前在我国已很少用到(原因是工艺烦琐,产量低),该茶窑即为蒸青所用,现在日本人广泛运用,大家知道日本的茶道可是非常有名的。(山里的茶叶,生长在生态绿色的自然环境中,吸收天地日月的精_,所以,不仅味道清香,青翠碧绿,而且富含各种营养物质,尤其是我们这里产的白茶,更是远近闻名,在北京一杯高档的安吉白茶卖到了999元,大家游完景点后就可以到我们茶室去品尝一下,当然,在这里我们可以品尝到价廉物美的安吉白茶。)
现在我们看到的这块大石头就像一个巨大的聚宝盆,这块石头总共有80吨重,石头的中间部位向下凹,据说当年吴越王钱镠小时候曾和小伙伴在此玩耍,比赛如果谁能爬到上面,大家就称他为王,大家都想做大王,于是就拼命往上爬,可是石头太大,最后只有钱镠一个人爬了上去,在他爬上去之后,发生了一个奇迹,在钱镠的身上竟然隐隐出现龙袍,这可把小伙伴吓坏了,大家一致推举钱镠为大王,后来钱镠果然做到了龙袍加身,建立了吴越王国。(可请大家试着往上爬)好了,现在请大家跟我继续往前走,现在我们看到的是富有我们竹乡特色的游乐场有秋千,爬竹竿等(可鼓动大家积极参与)。
现在在我们的右手边又能看到一棵古树,它就是被我们称为活化石的银杏树,银杏树是我们湖州市的市树,并即将成为中国的国树,银杏树在我们这个地球上已经存在了2亿7千万年,在1亿7千万年前,它和恐龙一样遍布世界各地,但在遭遇气候突变等原因后,恐龙灭亡,而银杏树却奇迹般的活了下来,在我们这个景区中就存活着距今千年的古银杏树,大家可不要小看它,银杏树全身可都是宝,它的枝杆是千年不变形的优质木材,树叶可用与治疗心血管硬化,银杏果具有极高的营养价值,同时还是美容的佳品,这三棵银杏树并排生长着,就像一家三和睦相处在一起,所以叫银杏世家,其中最大的这棵银杏已经有110岁高龄了,在他旁边还有一块奇石,大家可以看出什么吗?
相传王母娘娘在天上举行蟠桃盛宴,东海龙王也接到了邀请,但是送什么礼物呢?龙王可伤透了脑筋,送金银财宝太俗气、送翡翠玛瑙太平常,于是龙王想到了一个绝妙的主意——送健康长寿,银杏树的果实叫白果,也叫长寿果,(指给游客看)大家可以和这位长寿老人合影留念,祈祷我们的生命越来越长寿。现在请大家往左边看,这里有田螺姑娘石刻,为什么要在这里雕刻田螺姑娘呢,因为我们荷花山风景区是以福禄寿喜为主题的景区,而田螺姑娘就是因这样一个美丽的传说而刻在这里的,这个故事说的是一个勤劳善良的年轻人在田间劳动的时候,发现了一个田螺,他呢不忍心伤害这个田螺,而是把她养在自已家的水缸里,所谓善有善报,由于他的不忍心、他的勤劳和善良,他的命运从此转变,他从此过上了丰衣足食,幸福美满的生活,因为这个田螺姑娘原来是天上美丽的仙女。这个故事告诉我们,在我们人生的旅途中一定要多做好事,要勤劳,与人为善,只有这样我们的生活才会变得精彩美丽。
前面跃入我们眼前的是隆庆园牌楼,它是我们荷花山标志性建筑,整个牌楼是四栏三间五层楼阁式,仿清,高12.5米,宽10米,整个牌楼采用浙江景宁优质大理石建成,左右两边石狮分距,即古朴,又庄严,正中匾内“龙庆园”三个字,是中国书法家协会主席朱关田手书,请大家仔细看这龙庆园三个字,以前叫隆庆园,在清朝乾隆年间,为避讳皇帝的名讳,将兴隆的“隆”改成了“龙”字,两旁对联由钱江印社社长秦天孙所题,他在题这副对联的时候已经是90岁高龄的老人了,由于身体原因,这副对联前后花了半年的时间才分别完成,大家可以仔细看,上联的字体苍劲有力,而下联则绢细清秀,中国的书法艺术在这副对联里发挥的淋漓尽致,这也是我们书法艺术的魅力所在。前面是放生池,放生意为普度一切众生的意思,相传每年农历的9月19日是观音菩萨的出家日,这天,香客们就会来这里放生,尊重生命,回归自然,无疑这也是我们现人的生活准则。
现在请大家随我走过大觉桥,大家可以仔细数一下,桥的两头各有两个狮子,表了一年四季,而两旁的莲花各有12个一共是24个表一年当中有24个节气,走过大觉桥,您在这一年里就会顺顺当当,平平安安(在佛教里走过大觉桥,便步入清凉佛国世界)现在让我们去看看我们荷花山的第三宝——百年娃娃鱼,请大家随我来到这池边,在这池中有条大型的娃娃鱼,它已经有百岁高龄,娃娃鱼是俗称,它的学名叫大鲵,是我国特有的珍稀野生动物,长有四肢,夜间会发出“娃娃”的叫声,如婴儿啼哭般的叫声,生长缓慢,寿命特长,我们景区内的这条娃娃鱼是1998年6月在天荒坪风景区中抓到的野生娃娃鱼,体长1.2米,体重250KG,这在国内也是罕见的,所以叫娃娃鱼王,景区在20__年时也曾给它配对,但习惯了单身生活的百岁老人,竟然将和它作伴的另一条娃娃鱼攻击致死,因而这位百岁老人至今只能孤单的守护他的领地。参观完百岁老人的娃娃鱼,我们沿着这条古道拾阶而上,前往我们的第四宝——隆庆庵。大家都知道,自古名山僧占多,荷花山这块风水宝地早被佛家看中,相传吴越王钱镠为感谢观音指点千年古刹隆庆庵,在公元912年亲手操办建造而成。
钱镠,五十国时期的吴越国王,浙江临安人,从普通士兵做起,在消灭黄巢起义的战争中步步高升,直至建立吴越王国,隆庆庵是以供奉观音为主,这座寺院也是我们整个湖州市仅存的两座尼姑庵之一,因而显得格外珍贵。因庵所处风水特别,佛光时有降临,因而安吉当地的老百姓非常信奉,甚至周边的临安及安徽的百姓也常常来此烧香许愿,香火极盛;隆庆庵在最盛的时候有殿、堂、楼、房60余间,以廊相连,建筑别具一格,有碑记载:在光绪二十四年至三十四年有先后重新修建隆庆禅院,觉照、显明等十余位知名佛教大师曾赴此助建庵院。此后wenge期间被拆除,于1997年新修建。隆庆庵历经千年沧桑,香火不绝。自1997年重新修建至今,已经恢复了天王殿、大雄宝殿、圆通殿等建筑,在天王殿里供奉的有弥勒的化身,有副对联就是生动描写弥勒佛的,那就是:大肚能容,容天下难容之事;笑口常开,笑天下可笑之人。弥勒背后的韦驮菩萨,是增长天王的八大神将之一,居四大天王手下三十二将之首;传说佛祖舍利(佛牙)被捷疾鬼盗取后,是韦驮奋勇追回,故奖励他可一直立在面对佛祖的位置。
天王殿的这尊韦驮像,面容作年轻英俊形象,表示对佛祖有耿耿赤子之心。殿两旁的四大天王为佛教的护法神,中国历来是以农业为主的国家,民间就将四大天王说成象征“风调雨顺”,分别将天王手上的法物用偕音来注释,即持剑者风、持琵琶者调、持伞者雨、持龙者顺。正殿大雄宝殿,是供奉佛教缔造者和最高领导者——佛祖的大殿,大雄是对释迦牟尼的尊称,意思是说佛有大智力,一切无畏。而在圆通殿里供奉的是千手千眼观音菩萨,千手表示遍护众生。总之度一切众生,广大圆满而无碍,是大慈大悲、救苦救难的表现;供千手千眼观音,则被认为可以得到息灾、增益、敬爱、降伏四种成就法。
大家许好了愿,现在请大家随我往山上走,参观一下我们竹乡的万顷竹海,我简单向各位介绍一下我们安吉概况:安吉县位于浙江省西北部,是长江三角洲经济区迅速崛起的一个对外开放县,北靠天目山,面向沪宁杭。全县辖16个乡镇(开发区),人口45万,面积1886平方公里,建县于东汉中平二年,也就是公元185年,至今已有1800多年历史,这年,在中国大地上发生了一起非常有名的农民起义黄巾起义,在全国各地饱受战乱之苦时,而生活在这里的人民却过着祥和丰裕的生活,于是汉灵帝赐名“安吉”取之《诗经》“安且吉兮”之意;安吉是中国著名的竹子之乡,李鹏总理曾亲笔题写“中国竹乡”四个大字。同时安吉还是世界闻名的转椅之乡(世界上每七把转椅就有一把出在安吉),白茶之乡和全国生态示范县。
(沿着这条曲折的山路我们来到这里,其实我们现在脚下的这座山也是一座名山,在我们天荒坪镇曾经出过一名神童,自小就在此读书,渴了就喝这里的山泉,累了就在这块平地上休息,天热的时候就在下面的天然石穹里学习,久而久之,学业日进,最后终于考取了进士,光宗耀祖,各位朋友,如果你们希望自己的孩子也像他一样成为一名神童,不妨也品尝一下这里的神童泉,这里的泉水即清洌又甘甜,富含各种矿物质,是天然的矿泉水啊。)现在请大家往这里看,在这里生长着一支国家一级保护植物——红豆杉,被誉为植物中的黄金的它是第四纪冰川后遗留下来的物种,被称为植物王国的“活化石”。是世界珍稀濒危植物,一级保护植物。红豆杉内含物质中检测出的紫杉醇具有独特的抗肿瘤机制和显著的抑制肿瘤作用,被认为是当今最有开发前途的抗癌药物。
请大家随我往这边走,大家仔细看我们这里的毛竹有什么特别吗?对了,我们风景区叫竹海桃源,是安吉最新的竹海新景,那为什么把这里定为新竹海呢?请大家仔细看,这里的毛竹在我们安吉是最好的,无论是产量还是质量,这里的竹子是又大又均匀,竹节间距比其他地方都要更加的好。竹子具有生长快、成材早、产量高的特点,是林业生产的重要组成部分。由于竹子在人类的生产、生活及文化活动等方面有着广泛的用途,因此世界各国都较为重视。我国是产竹大国,自古以来就把竹子作为重要的资源。特别是作为中国五千年历史的文化载体,竹子有着举足轻重的地位,比如说竹简,在造纸还没有发明之前,中国很多的历史文化就是靠竹简传承下来的。就是在现社会发达的今天,竹子仍然和人们的生活休戚相关,在社会经济建设中发挥着重要的作用。
在建筑业、造纸业和农业及其他领域中都有广泛的应用,在日常生活中,竹子也得到广泛应用,如竹筷、竹椅、竹榻、竹席等。有一个传说:相传,古时凡间是没有竹子的,竹子只生长在王母娘娘的御花园中。而且,竹子受仙霖甘露,长得俊秀挺拔,但要一年才能长成。神仙们都十分喜爱仙竹,特别是王母娘娘,更是宠爱有加。她命侍女朝霞仙子照料仙竹,朝霞对仙竹也喜欢万分,每天都悉心呵护。仙竹仿佛也懂了她的心思,只要朝霞从旁经过,便招展身姿,向她致意问好。天上虽好,可朝霞却向往人间有死有生,有泪有笑的生活。当她和女友们谈起人间生活的时候,总说:“要是能在人间活一天,我连神仙也不要做了!”可女友们都笑她痴人说梦,仙女下凡是犯天规的。说到梦,还真的来了。王母娘娘在蟠桃会上乘兴多喝了几杯百花仙子酿的百花露,醉了。这百花露喝上一杯,神仙也得醉三天,更何况多喝了好几杯呢?朝霞明白这一醉少也要十天半个月,真是千载难逢的好机会!要下凡,只有乘此机会了。便悄悄地带了一些仙竹从南天门溜到了人间。
朝霞下凡的第一个地方就是今天的竹乡安吉。可当时,什么竹乡,连竹笋的影子都没有,到处是光秃秃的荒山,老百姓生活缺水缺粮,十分艰难。朝霞在半空中看见一个年轻后生在挖山种树,觉得很奇怪:山上既没水又没土,树怎么活呢?她满腹疑问,便按下云头,化做一个村姑上前打听:“大哥,你在这干吗呀?”后生抹了一把汗,答道:“我在种树呢!”“可这种地怎么种啊?”“是啊,这土地养不住水,种不了粮食,也种不了树。”“那你为啥还要种呢?”朝霞好奇地问。“种一棵树可能会死,种一百棵一千棵,总能活几棵的。”后生答道,一脸坚毅,“只可惜树种下去,活了,也要好几年才能长大,太慢了。”朝霞被少年的精神感动了,决定留下来帮助他。他们结成了夫妻,朝霞把从天上带来的竹种全撒在了山上,一年后,整座山都是一片翠绿,老百姓的生活也好了起来,朝霞和少年也有了一儿一女。每天,看着丈夫、儿女在竹林中穿行嬉戏,她才感到什么是真正的幸福!可是幸福的日子却不长久。天上一天,人间一年,五天后,王母娘娘酒醒了,发现朝霞失踪,人间还多了一处竹林,雷霆大怒,命天兵天将前去捉拿。朝霞寡不敌众,被缚于天庭,就在王母娘娘要对朝霞施以重责之时,那些与朝霞平日交好的仙女纷纷跪下求情,王母娘娘最后答应饶恕朝霞,但有一个条件:在50天之内种成竹子,并让竹梢触到天庭,否则的话,就要把朝霞困在冰川,永世不得超生,而朝霞的丈夫、子女也要被打入十八层地狱,还要毁掉人间的竹子。
朝霞接到这个难题,忍辱负重来到人间,一家大小精心照顾竹子,竹子也好像通了灵性,长得飞快,一个时辰一个模样,朝霞一家满心欢喜。时间一天天过去,期限也慢慢近了。到了第49天的晚上,竹梢已触到了天庭,朝霞一家这一晚就守在竹林旁等待天明,等待天明既将到来的幸福。可是,狠心的王母娘娘并没有真心原谅他们,她施法将竹子劈去一大截,这样,一晚工夫,竹子怎么也长不够高。为了丈夫、孩子,为了竹子、百姓,无奈之下,朝霞将千年修行溶入血液,再将血渗入土壤,竹子受到她精血的滋润,一阵猛长,天明时分,竹梢已越过天庭,而朝霞却化为一碧清泉,永远守卫这一片竹林。不信?现在的毛竹都是五十天长成。到山上去,有竹的地方,定有一碧清泉环绕,那便是朝霞的精魂守卫着这片竹林!
各位朋友,我们现在来到的地方是这里的名山——木鱼山,为什么叫木鱼山呢?因为这座山就像寺庙里的木鱼,更为奇特的是山下的泉水撞击山体发出“笃笃”的木鱼声,所以叫木鱼山,这里的山民“靠山吃山,靠竹吃笋”,每当江南三、四月,山里的人们就纷纷拿着香烛及祭供物品来拜“竹娘”,并在竹子上贴一些“竹娘多养育,春笋长满山”等祈祷语,祈求竹子多出笋;山民们早就知道竹子是良林,因为从竹笋破土而出到长成毛竹只需要40——50天,竹笋一天一夜一般能长10-30CM,在天气相对温暖、湿度适宜的时候,一天最高可长1米,其生长速度在植物界也是少有的;各位朋友,愿你们参观完景区后,生活、事业如这山里的竹子日长夜大,节节高升。
在木鱼山上还有一个传说,请大家看这里的泉水,这眼泉水叫龙眼,相传隆庆庵建成后,香火盛极一时,加上观音娘娘多次显圣于隆庆庵,此事被东海龙王的小儿子听到了,他为了亲眼目睹观音娘娘的风采,也为了看一下隆庆庵究竟有什么玄妙,于是从东海龙宫用水遁来到了木鱼山,从山上钻出龙头一探究竟。没想到他的举动,惊动了庵里的女尼,女尼们纷纷跑上山来一探小龙,小龙被惊动,遁水而去。如今,来到此山,龙是看不到了,但龙眼尚存,很多老年人说:龙眼是这木鱼山的风水眼,如果此眼储水减少,就知道天将大旱;还有,此眼水通东海,长年水不干涸,大家可以在龙眼撅一捧甘冽的泉水,感受一下山风竹韵,呼吸大自然赐予我们的财富,这里是青狮守门,青狮是文殊菩萨的坐骑,表着威猛和忠诚,相传在建造龙庆庵的时候,为防止孤魂野鬼破坏,这头狮子就守护在这里(指给游客看)。
现在我们又回到了石牌楼,请大家到我们的茶室休息一下,喝杯安吉的白搽 ,有照相机的朋友可以在这里拍照留念。
篇14:宁德太姥山的导游词介绍
各位来宾,你们好!一路辛苦了!欢迎来到美丽的海滨城市--厦门,首先做个自我介绍,我们开车的师傅姓陈,我是厦屿旅行社的导游,姓吴,名__!很高兴能成为你们的导游,为你们服务,希望在我们相处的时间能够让你们感到一份快乐!预祝大家能够玩得开心、吃得称心、住得舒心、走得顺心,同时也希望我们的工作能够得到各位的支持!
今天我们要游览的是集美鳌园景区,鳌园是我们爱国华侨领袖陈嘉庚先生亲自主持兴建的,于1951年动工,直至1961年才竣工,历时十年之长,占地面积约为9000平方米,耗资65万元,主要由门廊、集美解放纪念碑、陈嘉庚墓和四周围墙石雕群组成,鳌园原是一小岛,三面临海,西接陆地,因形状似大鳌,鳌在闽南是吉祥长寿的象征,所以称此园为鳌园。那现在我们就去游览一下陈嘉庚先生耗尽十年时间完成的鳌园是什么样子!我们所游览的时间将为一个半小时。
各位来宾请看,鳌园门口设置了一个大圆盘,这儿每逢农历九月天文大潮时,海水便会从洞中灌入,迅速涨满圆盘四周,此时观鳌园犹如大鳌戏珠,而整个鳌园就像一朵洁白的睡莲静卧在海面上,富有情趣,这一含蓄的设计足见陈嘉庚先生的用心良苦。
在进入大门之前我们可以看到,大门上有一幅楹联鳌载定教山尽峙,园居宁世与相忘上下联首两字相结合便正是鳌园,步入园门便是50米的长廊,左右两边镶着青石镂雕,分别刻有中国古代史和现代史,这是整个鳌园石雕群中最为精彩的部分,可谓是上乘之作。各位来宾请看,左边的这24幅诸葛亮马前课,据陈嘉庚先生解释,这是诸葛亮早就对清代政府、民国成立、抗日战争以及领导人民革命取得胜利的预卜,他相信这不是迷信而是先知,表达了他对共产党的信赖和热爱。这些石雕在战争期间,集美人民和陈嘉庚先生的族亲用泥巴将其封闭,这样这些石雕才得以保存下来!这围墙上共有二百多幅浮雕,初建时是用水泥塑制的,几十年风雨侵蚀后损坏严重,后于1991年集美校委员会筹款百余万元,以原来水泥雕内容为参考,由集美学校与厦门大学艺术系的老师绘图,请惠安艺人精心雕琢,全部换成青石雕。
篇15:介绍山东青岛的旅游导游词
同学们,你们都知道青岛的风景名胜有很多,像栈桥、石老人、雨林谷、崂山、十梅庵、海底世界、中山公园等等,它们都是青岛的一个个“亮点”。尤其是栈桥、石老人、崂山、海底世界,去参观旅游的人更是络绎不绝。还有一个景点是大自然给予的,那就是大海。
大海给予我们了很多机遇,就拿20xx年的奥运会来说吧,青岛,就是因为有了大海,所以能拿到帆船比赛举办地点的权利。大海。还给予了我们力量,当你疲劳的时候,只要看一眼大海,疲劳就会顷刻间烟消云散。当你心事重重的时候,望一眼那无边无际的大海,就会把心事抛到了九霄云外。那浩瀚无边的大海就像是知识的海洋,让我们了解了许多许多。海底世界就是在有大海的情况下建成的。
秋天的时候,在崂山、雨林谷、十梅庵里是“秋风扫落叶”,地上就像是铺上了一层橘红色的地毯,人走在上面软软的,可好玩了!而且是那么的美。
青岛是那么的美,我不希望这么美的风景被那些乱扔垃圾的人给毁掉了,所以我们应该保护环境,让青岛这个拥有大海的城市变得更美!
篇16:介绍山东地下大峡谷的导游词
(北海峡道)这里是大峡谷里的一条支洞。有人说它能通到北海,所以起名叫北海峡道。这一条支洞到底有多深至今还是个未知数。我们曾到过312米的地方,洞内钟乳石、方解石、石笋、石柱等景观众多,非常好看。第二期开发工程完成,大家再来游览,就可一睹里面的别样风采了。
说到这里,大家可能要问了,这二期工程另外的3000一块儿完成该多好啊,那样,可以一次游览完整个大峡谷的全部景点。要知道,由于大峡谷地形极为复杂,开发难度相当之大,有的施工人员为了保护里面的钟乳石,为了向外搬运泥沙和石块,身上被划出一道道血痕,一天施工下来,一个个变成了泥人。整个溶洞开发工程量非常大,施工队伍整整干了两年零四个月。所幸的是,这么大的工程却没有发生一起伤亡事故。在这里,我们向为开发大峡谷付出汗水、做出贡献的施工人员道一声:谢谢!同时请游客朋友放心,不久的将来,二期开发工程会按照计划如期完成,到时候欢迎大家再次莅临大峡谷观光游览。
各位游客朋友,“中国地下河漂流第一洞”漂流源头到了。乘橡皮艇漂流就从这儿开始。现在的漂流长度是1000米,已经被上海大世界吉尼斯纪录总部认证为“中国最长的溶洞漂流项目”,等大峡谷开发第二期工程完成后,暗河漂流的长度将达到2500米,直到东洞口之外的小河。这是洞穴专家巧妙利用暗河水势设置的洞内漂流项目。据考证,洞内漂流这一创举,目前在国内尚属首家。大家有兴登艇一游,尽情地享受中国地下河漂流第一洞惊、险、奇的刺激,同时游览峡谷两侧和顶部的奇妙胜景,可领略到游览三峡、漓江、九曲溪等地上江河体验不到的愉悦。
地下河漂流是山东地下大峡谷游览的重头戏。“来到地下大峡谷,不玩漂流白辛苦”,“游览峡谷不漂流,留下遗憾别怨导游”。当然我也不是强迫大家非漂流不可,来日方长嘛!这次不漂下次来时还可以漂嘛!好,愿意漂流的游客请抓紧按次序乘坐橡皮艇,请大家放心乘艇,漂流是很安全的。为什么能漂流呢?因为该洞的岩层地质产状倾向东,倾角5~10度,形成了西高东低的层位差,所以能漂流。不愿坐漂流艇的请跟我来,继续前行游览。
(玉米王)请您抬头向上看,这里有一个向上悬挂在石壁上的玉米,它粒粒饱满,形态自然,这么大个的玉米可以堪称为玉米王了!
各位游客朋友请注意,这儿有块绊脚石,小心别让它绊着。这个石笋倒是挺有观赏价值,可它长得不是地方,成了绊脚石。(仙狐献冠)这个独特的石笋取名为仙狐献冠。你看,这只伶俐可爱的小狐狸,正钻出石壁,头顶高高的金冠,向大家献媚呢!看谁能得到这顶高帽,将来定会步步高升。这处钟乳已经生长13万年了,是何等的珍贵啊!
(东海三仙岛)大家可能知道一个传说,当年徐福受秦始皇派遣,带领童男童女各五百人到东海三仙岛寻找采集长生不老之药。这三仙岛就是蓬莱、方丈和瀛州。而大峡谷的这三仙岛是微缩了的。不过,它也有段动人的故事哟。如果大家想听,等下次再来我给您讲。
篇17:介绍天津五大道的导游词范文
各位游客大家好,首先我代表天津____旅行社欢迎大家来天津旅游观光。我是导游员陈奕婷,
我旁边的这一位是我们的司机门师傅。今天就由我们来为大家服务。如果大家在旅途中遇到什么问题请您尽管提出来。我们会竭诚为您服务。最后在这里望大家能够在天津度过一段美好的时光。
今天我们要游览的地方是天津五大道风情区。首先我先给大家介绍一下五大道的概况。五大道是指坐落在天津市和平区成都道以南,马场道以北,西康路以东,马场道与南京路以西的长方形区域。总长度为17公里,总占地面积为1.28平方公里。内涵23条道路。历史上曾经由海河淤泥垫地而形成。19世纪初,这里曾是英国租界。
说起小洋楼,上海、青岛、厦门都有很多,但是比较起来,天津却是现存最多,保存最为完好,也是最为出名的。在其中有一个重要的原因,就是在这里居住的人不同寻常。据不完全统计,在上个世纪的二三十年代在这里就曾居住过两任民国总统,分别是徐世昌,曹锟。七任国务总理或代理国务总理以及各省的督军,实业家,买办。
今天我们主要游览的景点有天津外国语学院,粤唯鲜酒楼,和平宾馆,庆王府,民院体育馆,以及其他名人旧居。好了,接下来,就让我们共同来体味五大道独特的风味建筑。
现在我们大家所看到的就是写有五大道三个字的大时钟。它是五大道的标志之一。那我们今天就以它为起点,首先游览的就是马场道。下面请大家随我参观。
马场道是五大道中最长的一条路,他全长是3216米。因通往英租界的跑马场而得名。下面请大家跟我继续参观。现在我们来到的就是天津外国语学院。它的前身是北疆博物院。北疆博物院是近代所设立的第一家自然博物馆,它的创办者是法国学者离桑,中文名字叫桑志华。大家请看,它的建筑为典型的法式建筑,主要体现的是它的大屋顶,它的大屋顶主要体现的是法国曼赛尔的建筑特色。
眼前的这座小洋楼,它始建于1905年,是有英国的皮毛商人达文士修建。这栋小洋楼是五大道上为数不多的西班牙式建筑。
篇18:关于考核发言介绍
尊敬的各位领导,亲爱的同事们:大家好!
我是来至××分行的马××,自从我20xx年4月份进入公司到现在已经一年多了,在这一年多的时间里,我的感慨很多,也很感谢公司让我站在这个平台上演讲。
今天我给大家演讲的主题是:弘扬××文化、放飞我们梦想。
回望以前,进入××房产两路分公司后,我的一切都发生了很大的变化,从签第一个单不会写合同到自己能独立操单时,我觉得学到了很多、也收获了许多,这些都离不开身边同事们真诚的帮助和关爱,正是有了他们真诚的帮助和关爱,才成就了今天的我。所以我很感动,我很感谢他们,在那个时候,我就对自己说,不管在什么时候,我都会抱着一颗感恩的心真诚地对待身边的每个人和事,在这个舞台上锻炼自己的同时,把自己的快乐传递给身边所有的朋友。
态度是决定一个人能否成功的基本要求,作为一个房地产经纪人必须抱着一颗真诚的心,诚恳的对待客户,对待同事,只有这样,别人才会尊重你,把你当做朋友。业务代表是企业的形象,企业素质的体现,是连接企业与社会,与买方客户,与房主的枢纽,因此置业顾问真诚的态度直接影响着销售业绩。
××文化是关爱、互助的文化,关爱别人就是互助自己,因为只有你关爱了别人,在你需要帮助的时候别人才会互助你,让我们伸出手来帮助我们身边的每一位需要帮助的人吧!其次就是团结合作,努力沟通。业绩的提升,光靠一个人的努力是不行的,它需要很多人的合作。
回想在××度假村军训翻越障碍的活动和20xx年9月16日在××拓展训练的抢滩登陆活动中,让我感到团队的力量是多么的强大,特别是在抢滩登陆的活动,在整个过程,大家都把男女有别的观念抛在了脑后,大家紧紧的抱在一起,生怕有人把脚踩到的地上而犯规,别人的脚踩在自己的脚背上很疼,甚至有些战友脚都被踩得皮下出血了没吭声,我好感动,如不是你也是这么想,他也是这么想,大家都是这么想的,怎会会快速安全成功的到达彼岸呢?一根筷子轻轻被折断,十根筷子牢牢抱成团正是在诠释团队的力量是无穷的。既然属于这个团队,就要充分发挥自己的作用,只有大家齐心合力,没有攻不破的堡垒。高效才能共赢,我们坚信只有团队才能给我们带来更大的信心、力量和效率,只有团队才能给我们带来更高的利益,也只有团队才能使我们勇于面对成功路上的荆棘险阻,也只有团队才能让我们在逆境中勇往直前。只有这样我们钢军的旗帜才能很快插片整个两江新区!
篇19:庐山三叠泉导游词介绍
三叠泉高崖险峻,峡谷幽邃,集雄、奇、幽、险于一处,全是大自然的鬼斧神工,造就出一幅原始质朴的美景,一:所以有冀庐山第一奇观”之美誉。又称:“匡庐瀑布,首推三叠。”“不到三叠泉,不算庐山客”。古往今来,许多文人对它竭尽赞美之词,留下难以计数的著名诗篇。
元代书画家赵孟頫有诗描写三叠泉月夜:
飞泉如玉帘,直下数千尺。
新月如帘钩,遥遥挂空碧。
三叠泉是如此美妙,但它却曾长期隐藏在荒山深壑之中不为人知。直到宋绍熙二年(1191年)始被樵夫发现,故有“一朝何事失扃(门闩)钥,樵者得之人共传”的诗句,意思是说,这个三叠泉一天偶然没有把门锁好,所以被打柴的人发现了,才在人间流传开来。在三叠泉的东北面是九叠屏,因为山峰呈九叠,又像一个大屏风,所以得名“九叠屏”。屏下是九叠谷。唐天宝十五年(756年),诗人李白曾在那里隐居,他的著名诗篇《庐山谣》也是在那里写成的。诗的头两句是:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”其中还有“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张”句。但尽管如此,他也未曾发现三叠泉。
篇20:介绍重庆的导游词
欢迎大家来到这!
白帝城是长江三峡的一处胜景,吸引着很多的中外游客前来观光,这次的我有幸和龙宝教委组织的旅游团到三峡观光,来到白帝城,心情无比兴奋。
白帝城位于长江北岸草堂河口,坐落在名为白帝山的紫色丘岭上。天空虽然下着牛毛细雨,可丝毫没有影响到我的好心情。抬头仰望,只见郁郁葱葱的树林丛中,隐约看到白帝城一角,四周云雾缭绕,宛如仙境一般美妙。
来到白帝城正门前,扑入眼帘的是三个醒目的大字“白帝庙”,这三个字刚劲有力,一看便知是名人所书。进了正门,便来到了“托孤堂”,这里讲述了一个三国故事“刘备托孤”。瞧!托孤堂正前方,一位面色苍白,卧床不起的人,就是大名鼎鼎的刘备,旁边站着才智过人的诸葛亮,手持羽毛扇笔直地站立着,看着跪在地上的两个刘备的儿子,这是刘备在死前下遗嘱,拜托诸葛亮照顾好两个儿子。托孤堂的每一个人物都刻画、雕塑的栩栩如生,活灵活现。
我们又来到东碑林前。一个个石碑上刻有楷书、隶书、行书、草书、篆书等各种字体,每一种字体都各自的特点,漂亮极了。其中,最引人注意的是有名的“凤凰碑”和“竹叶碑”。凤凰碑高175厘米,宽96厘米,碑面乌黑锃亮,光滑如镜。此碑精华美丽,堪称瑰宝。凤凰碑又称“三王碑”,因为此刻碑上有树中之王―梧桐;花中之王―牡丹;鸟中之王―凤凰,所以称“三王碑”。粗看竹叶碑,碑面上是三株翠竹,竹叶疏朗。细看原来那竹叶巧妙地组成了一首五言诗“不谢东篁意,丹青独自名。莫嫌孤叶淡,经久不调零”。此刻碑达到了字画相融,浑然一体的艺术境界。此作者构思与众不同,风格真是独特呀!使我不由得产生对古人聪明才智和精美书法的敬佩之情。
白帝城还有一个幽静、典雅的后花园。后花园中有一个荷花塘,池水清澈透底,水面浮着一片片碧绿的荷叶,荷叶上的水珠,晶莹透亮,在碧绿盘上悠闲的玩耍,令人赏欣悦目。这儿还有几棵大榕树呢!树冠上,常年呈黑绿色。它的主干和枝条上有许多皮孔,长出许多气孔根垂直生长。直垂到地上,抓土固牢,就这样“干生枝,枝生干”。久而久之,便分不清谁是主干了。好奇妙啊!
白帝城的景观果真是名不虚传啊!希望它保存着祖国悠久的文化遗产,宏扬光大!