关于清明的古诗10首（通用20篇）

张择端字正道，号文友。生于北宋，卒于南宋。年轻时游学京师，擅长绘画，曾任翰林图画院侍诏。为纪念张择端，我国着名雕塑艺术家陈修林、庞王宣教授取中华石材之乡山东莱州的白色花岗石这尊高大塑像，石像后面则为浓缩《清明上河图》芸芸从生的浮雕，栩栩如生地再现了太平盛世时开封的繁华市景、民俗生活。《清明上河图》中所画的生活景物几乎无所不包，真实地描绘了北宋东京开封城的繁华景象。在这幅长525厘米地，宽25.5厘米的画卷上，有各种人物684个，牲畜96头，房屋122座，舟船25艘，既有巨商富贾，也有街头小贩，既有城楼虹桥，也有行舟路人，就连算卦先生也能看得到。专家们甚至还发现了店铺中的算盘。算盘这个世界上最古老的讲算器究竟何时发明，目前我们还无法考证，但是《清明上河图》中出现的算盘却是在目前发现的古代图文资料中第一次出现的算盘。《清明上河图是我们研究宋代经济、文化、建筑、科学等珍贵历史资料，原作现存中国历史博物馆。

清明上河园景区，占地500亩，其中水面120亩，总建筑面积1万平方米。仿照原图，设驿站、民俗风情、特色食街、宋文化展示、花鸟鱼虫、繁华京城、休闲购物和综合服务等八个功能区，并设有校场、虹桥、民俗、宋都等四个文化区。游览清明上河园，可以跨虹桥，登上善门，游鸿福寺，浏览文绣院，下榻古驿站，就餐孙羊正店。游览清明上河园，您可以情观党民间杂耍、木兰织房、年思社，还有吹糖人、剪纸、风筝等民间工艺，当然还有闻名中外的开封小吃。清明上河园可看景物繁多，让我们先云看看着名的虹桥吧!

活动目的:

1、让学生理解扫墓的意义，培养学生尊重烈士的情感。

2、教育学生更加热爱我们的祖国，更加珍惜今天的幸福生活。

活动准备:

白纸、线、彩笔。

活动过程:

1、让学生知道清明节是我国传统的扫墓日子。

①教师:每年4月4，5或6日是清明，它是我国农历二十四个节气中的一个，又是传统的扫墓日子，为了纪念革命先烈和死去的亲人，人们往往在这一天扫墓。

②讨论:人们是怎样过清明节的?

2、教师解释:扫墓为什么选择清明呢?原因之一，清明时节气候转暖，雨水增多，草木蔓生，陵园墓地不免要荒芜，需要整理;之二，清明前后，山青水秀，桃红柳绿，人们借此大好春光，出去郊游;之三，为怀念古人介之推，而现在已将清明节扫墓作为缅怀革命先烈的主要活动了。

3、集体制作花圈。教师:无数革命先烈为了人们的解放事业，为了使小朋友都能过上今天的幸福生活，在战争中光荣牺牲了。为了纪念他们，今天我们将组织为烈士扫墓活动，现在，先请小朋友和老师一起制作一个花圈。动手制作，教师扎竹圈，写挽联，然后把学生做好的小花绕在花圈上，再贴上挽联。

4、扫墓。教师讲解扫墓活动应注意的事项(要严肃，不乱讲话，表示对先烈的尊重)，然后由二位学生抬着花圈，其余学生排好队出发。

同学们，老师们：

明天就是我国的传统节日-----清明节，这一天是我们追思先人、寄托哀思的日子。今天，我们在此隆重集会，缅怀长眠于此的我们学校的创始人、原~~省副省长-----王斋先生和从这所学校走出的革命先烈们。

在风雨如磐的旧中国，王斋先生本“挽国魂于童蒙”之校训创立了这所学校，从此在~~豫东这块土地上，点燃了革命的火炬，吹响了革命的号角。这所学校成为了一个坚强的红色堡垒，很多热血青年从此走向全国，为新中国的解放抛头颅、洒热血、战死沙场，他们是中华民族的优秀子孙，我们为他们感到骄傲，也为他们曾经是这所学校的一员而自豪。他们是我们的先烈，是我们永远学习的榜样，他们胸怀祖国，心系苍生，他们的名字也将是这所学校的光荣。

人之初、性本善、性相近、习相远，今天我们面对五星红旗，庄严的举起手臂，就是为了一个心愿：爱学校、爱父母、爱老师、爱祖国。我们每个人都要像爱护自己的眼睛一们爱护我们的校园，都要像尊敬父母一样尊敬我们的老师，都要像报答父母一样报答我们的祖国。幼而学、壮而行、上致君、不泽民，为中华之崛起而读书，会读书、会思考、会学习，这样我们才不愧就这所学校的一员，才不会愧对多们这所学校走出的先烈们。

同学们，我们是春天的幼苗，我们是含苞的花蕾。犬守夜、鸡司晨、苟不学，曷为人;蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。让我们每天进步一点点，我们每人都会是优秀的小学生。

我衷心希望：我们胸前的红领巾更加鲜艳、我们的校园更加洁净、我们的笑脸更加灿烂、我们学校的明天更加美好!谢谢大家

教学目标：

1、理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。2、引导学生关注自身心灵，提升精神境界。

3、品味文章具有的独特美学风范的语言。

教学重难点：

1、理解三间小屋的深刻内涵。2、品味文章具有的独特美学风范的语言。

教学方法：讲授法、讨论法

课时安排：4

第一二课时

一、导入：

英国戏剧家莎士比亚曾说：我们的身体就像一座园圃,意志是这园圃里的园丁……让它荒废不治也好，把它辛勤耕植也好，那权力都在于我们的意志。

俄国大文豪车尔尼雪夫斯基认为：一个真正有修养的人必须具备三个品质：渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。没有知识或知识不多就难免愚昧;不习惯思维就会造成粗鲁或莽撞;没有高尚的情操，就是卑俗。

“身安不如心安，屋宽不如心宽。”

我们生活的世界，按常规来看，可以被称之为三维空间。空间如此广阔，时间如此漫长，不是我们这些弱小的生命体能够体会得到的。但是，我们人类除了拥有空间感之外，还拥有精神，它能够穿越一切空间和时间，造就一种永恒的力量。那么，人的精神是如何发挥这种作用的呢?那就必须要给人的精神活动以空间。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。

二、作者简介

毕淑敏(1952——)，女，国家一级作家。1952年出生于新疆伊宁，祖籍山东。中学就读于北京外国语学院附属学校。1969年入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11年。毕淑敏17岁便来到海拔5000米的西藏阿里当兵，历任卫生员、助理军医、军医。在苍茫的高原上，她亲眼看到一些年轻人为了祖国的安全富强永远长眠在冰层中的悲壮。那些惊心动魄、可歌可泣的“死亡”使她对生命有着特别的关注。1980年转业回北京。1991年毕业于北京师范大学研究生院中文系，硕士。从事医学工作20年后，开始专业写作，1987年开始共发表作品200余万字。1989年加入中国作家协会。曾获庄重文文学，小说月报第四、五、六届百花奖，当代文学奖，陈伯吹文学大奖，北京文学奖，昆仑文学奖，解放军文艺奖，青年文学奖，中国台湾第16届中国时报文学奖，中国台湾第17届联报文学奖等各种文学奖30余次。

毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约死亡》发表后，这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，十分精彩。

著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》《血玲珑》《拯救乳房》《女心理师》等。

三、初读课文，理清思路

(一)请学生朗读课文，教师纠正字音，梳理字义。

1、生字注音

宽宥(yòu) 游弋(yì) 轻觑(qù) 麾(huī)下 广袤(mào)

赘(zhuì)余 窗棂(líng) 坍(tān)塌 要诀(jué) 困厄(è)

襟(jīn)怀 灼(zhuó)晃 自惭形秽(huì) 憎恶(zēng wù)

俯拾即(jí)是 驰骋(chěng)

2、词语解释。

1.自惭形秽：“惭”，惭愧;“形秽”，容貌丑，形象不好。原指因自己容貌举止不如别人而感到羞愧。后泛指因不如别人而感到惭愧。

2.不知所措：措，安置，处理。不知道怎么办才好，形容遭受困窘或处境为难时心神慌乱。

3.林林总总：林林，众多的样子;总总，众多而杂乱的样子。形容杂乱众多。

4.俯拾即是：俯，低头，弯腰;即，就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

5.鸠占鹊巢：斑鸠占据喜鹊的巢。比喻强者欺凌弱者，获得现成的东西。

6.李代桃僵：李树代替桃树僵死。比喻兄弟相爱相助，患难与共。后用以指互相顶替或代人受过。

7.襟怀：胸襟、胸怀;心胸。

8.广袤：土地的面积。东西的宽度为广，南北的长度为袤。

9.驰骋：①骑马奔跑，奔驰。②自由地或随意地到处走动，漫游。

10.坍塌：崩塌。

11.形销骨立：形容身体非常消瘦。

(二)分析文章结构，理清作者行文思路。

分析文章结构，理清作者思路。

第一部分(第1——6自然段)引出话题——如何布置我们的心灵空间。

第二部分(第7——17自然段)分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。

第一层(第7——8自然段)分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。

第二层(第9——13自然段)分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。

第三层(第14——17自然段)分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。

第三部分(18——19自然段)指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。

四、再读课文，理解内容

1.作者说的是哪三间精神的小屋呢?

A.第一间小屋盛着我们的爱与恨。

B.第二间小屋盛放我们的事业。

C.第三间小屋安放我们自身。

2.第1——6自然段写的是什么?与后文写的精神的三间小屋有什么关联?

第1——3自然段：是全文的引子，表达了作者对两句名言的感慨与思考。引出对精神空间的理解。

第4——6自然段：由身体活动的空间引出对人心灵活动的空间的思考。

3.第一间精神小屋是什么样的?作者是怎样描述的?

第一间，盛着我们的爱与恨。作者首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的，接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句，告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。

4.第二间小屋盛放我们的事业，作者是怎样描述的?

作者先列出一组庞大的数字，给人们一个对事业的时间概念。揭示出一个道理：不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。并告诫人们适合自己的事业要自己寻找，只有规划好自己的事业，才能使事业和人生相得益彰。

如何寻找适合自己的事业?我们可以这样来理解：

首先是寻找阶段，站在高处向远方望去，高瞻远瞩，确立远大目标。

其次是耕耘阶段，再苦再累，在所不惜，只要努力达成目标。

最后境界是收获阶段，已经为追寻目标精疲力尽，快要放弃时，却在最不起眼的地方获得了成功。

5.第三间，安放我们自身，作者是怎样描述的?

作者首先用一个反问句引出下文，接着用了两个比喻句说明没有自己的悲哀。告诫人们：做人不能迷失了自我。

理解本段的重难点是“自身”，如何理解文中“自己的思维”“自己的发现”“自己的意见”?

通过举例分析说明这里的“自身”不单指人的个体生命，更是指向这个个体生命所具有的特立独行的人文精神。它是一种积极的心态，更是一种崇高的精神境界。

6.概括第18、19自然段的内容：

总结全文，指出建立精神栖息地是我们的义务和权利，提出扩大精神空间的建议。

第三四课时

五、文本细读

(一)第1-6自然段

①文中有哪两句关于人的心灵的描述?为什么说我们面对名言与古话时会自惭形秽、不知所措?

明确：文中“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”和“宰相肚里能撑船”两句话对人的心灵进行了描述。“自惭形秽”是因为“我们难以拥有那样雄浑的襟怀，不知积累至那种广袤，需如何积攒每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓”;同样的“不知所措”是因为“我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可及，便以位卑宽宥了自己”。

②第1自然段中的“泥土”、“浪花”、“云霓”分别对应的是什么?

明确：“泥土”、“浪花”、“云霓”分别对应的是“大地“海洋”和“天空”。

③本部分哪几段话表明由人需要物质空间自然转换到人需要精神空间?作用是什么?

明确：有“人的肢体活动，需要空间。人的心灵活动，也需要空间”这几句话自然转换显得不露痕迹。

④在怎样的情况下，我们才能“为自己的精神修建三间小屋”?

明确：“宜选月冷风清竹木潇潇之处，为自己的精神修建三间小屋。”

⑤在本部分中，作者主要运用什么方法来进行阐述?

明确：主要是打比方，最典型的就是用“小屋”来比喻“心灵空间”。

(二)阅读第7-8自然段

①第一间小屋中盛着我们的爱与恨之时，作者着重强调的是什么?

明确：在第一间精神的小屋中，作者着重强调的是“在布置我们的精神空间时，给爱留下足够的容量，无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前”，“假如爱比很多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你大的福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，形销骨立”。

②本部分的文字形象、生动，飞扬，鲜明，新奇，作者运用了什么方法?作用是什么?你能举例说明吗?

明确：本部分作者所运用的方法还是比喻，还有拟人等。此种修辞方法的运用，使得作者笔下的文字真如繁花盛开，奇英缤纷，给人以强烈的美感;也使得说理的文字具有了情感的力量。也使得说理的文字具有了情感的力量，生动又悦耳，在扩大感染力的同时，必然会增强说服力。如文中将“以木石制作的古老乐器”比喻“一生经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐”既贴切又奇特而鲜明。再如文中“爱比恨多，小屋就光明温暖，象一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋”，就温馨而活泼，新鲜极了，非常有感染力与说服力。

③“无师自通”、“净手焚香”的含义是什么?

明确：“无师自通”这里指自然发生。“净手焚香”,这里指去除尘埃，营造净化的仁爱心境。

(三)第9-13自然段

①人生工作“七万个小时，在这个庞大的数字面前“，大多数人会有怎样的反应?为什么?

明确：大多数人的反应“都会始于惊骇终于沉思”。这是因为要在工作岗位上度过整整35年的时光，假如你从事的工作时你的爱好，这7万个小时，将是怎样快活和充满创意的时光!假如你不喜欢它，漫长的7万小时，足以让花容磨损日月无光。每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。

②大多数人在谈到工作时是什么样的表情?为什么?作者认为事业对精神有濡养或腐蚀作用，上文中有这样的形象表述，你能否指出来，并举出生活中的例子?

明确：在谈工作时表情是乏味麻木。这是因为找对了工作的幸运儿不多。其“濡养”或“腐蚀”作用是“快活和充满创意”或“花容磨损日月无光”。

③为什么说适合你的事业，如同“白桦林不靠天赐，主要靠自我找寻”?

明确：主要靠自我寻找，不但是因为相宜的事业，并非象雨后白桦林中的菌子一样，俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程。

④为什么你很“难预知将来”?很难“真正触摸到倾心的爱好”?

明确：很难预知，是因为很难真正触摸到倾心的爱好，还因为当我们太年轻的时候，…‥尚无法真正独立，受种.种条件的制约，那附在事业外壳上的金钱地位，或是其他显赫的光环，也许会灼晃了我的眼睛。

⑤当我们“可能已耗费半生”，“费事弥久”才“将事业之外的赘生物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时”，还应该怎么办?为什么?

明确：当我们可能“耗费半生”，“费时弥久”才“将事业之外的赘生物一一剥除，露出它的单纯可爱的本质时”，我们还要在“精神小屋”，“住进你所爱好的事业”。否则，“鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。”

⑥建造“坚固优雅”的第二间精神小屋，它的“要诀”是什么?为什么?

明确：建造“坚固优雅”的第二间精神小屋，它的“要诀”是“规划自己的事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面”。这是因为“我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方”。

⑦“鸠占鹊巢”、“桃代李僵”在这里分别指什么?

明确:“鸠”与“李”这里代指“事业之外的赘生物”。

(四)阅读第14-17自然段

①为什么作者会说安放我们自身好像一个怪异的说法?

明确：之所有“怪”就是因为人们根本还未认识到我们的精神住所不住着自己，而是住着所有我们认识的人是不正常的。

②文中16自然段说我们认识的人具体指哪些?

明确：我们所认识的人指他人思想、最新信息、别的喉咙都囔过的，别的手指圈划过的、世界万物。

③文中16自然段表达对人对己迥然不同的态度的语句有哪些?作用是什么?

明确: 表达对人对己迥然不同的态度的语句是“我们把自己的头脑……找不到自己曾经生存的证据”。作用：强烈的反差，鲜明的对比，深刻的印象，刻骨铭心的震撼。

④文中17自然段开头说“如果真是那样”，这里的“那样”指的是什么?“如果真是那样”，“我们的精神小屋”又会怎样?

明确：“那样”即第16自然段中鲜明对比的有关情况。“如果真的那样”则“我们的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。它纸糊的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变作泥泞，露水的地面成了沼泽，江米纸的窗棂破裂，露出惨淡而真实的世界，你的精神孤独地在风雨中飘零”。

(

五)阅读第18-19自然段

①为什么说“三间小屋，说大不大，说小不小”?

明确：因为相对于人类而言，它涉及的都是个人的喜怒哀乐、事业与生活;相对个人而言，它的意义可能比大地、海洋、天空都要宽广。

②文中“我们……但我们……”这一组排比句指出了什么?

明确：指出我们建筑美观结实的“精神小屋”需要的条件分别是：拥有健康、庄严、努力、真诚。

③当我们完成了自己精神小屋的建造后，应当再如何?

明确：不妨扩大疆域，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。

六、主题

这是一篇议论、描写、抒情于一体的说理性散文，通过对精神的三间小屋的描写、议论、抒情，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。

七、写作特点

1.集议论、描写、抒情于一体。

2.构思新颖独特。

3.语言朴实，意蕴深厚。

4.文笔细腻。

八、教师总结观点，提出希望

文章以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励我们要关注自我心灵，提升精神境界。只有拥有“健康”“庄严”“努力”“真诚”，我们才能拥有幸福而充实的生活。

20世纪著名的德国哲学家海德格尔曾经说：人和动物植物一样，都是从属于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他们的维护者，人应当学会诗意地栖居在大地上。人需要有点向往，有点激情，更需要点精神，否则会变得鄙陋、庸俗。

王鲁湘：我们无法诗意地生活，但是我们可以追求诗意的生活，如果我们连追求诗意生活的想法都没有了，那么我们的生活注定永远苍白甚至贫瘠。

同学们，让我们学会创造自己的幸福生活吧!

中秋节不收礼倡议书

尊敬的家长朋友们：

一年一度的中秋节即将来临，每年这个时候，总有很多家长纠结：要不要给老师送礼?要送应该送多少?不送老师会不会对自己的孩子不用心……

所以每年都有家长想着买花买卡送给老师，或者从QQ微信上发红包给老师，又或者要请老师吃饭……

我们感动感激家长朋友们这份心意的同时，想要郑重地对每位家长说：育鸿用良心做教育，爱孩子、教育孩子是我们老师应尽的责任和义务，无论哪个孩子，我们都会真心呵护，公平对待!

因此我们提出倡议：教师节、中秋节以及今后无论哪个节日，我们育鸿的老师都不收

“物质礼物”。

重要的事情说三遍：

不收!

不收!

真的不收!

如果您和孩子真想表达一点心意，那么，就让孩子洋溢着灿烂的笑容，拥抱我们，送上甜甜的祝福;请您和家人对我们的工作多一些理解、支持、信任、配合;您的一声：“老师，您辛苦了!”,对于我们来说，比什么礼物都珍贵了!

再次感谢孩子们的祝福，感恩家长们对育鸿的信任、支持、理解!让们共同携手，为孩子营造一个风清气正的校园环境!

歙县育鸿学校

广大市民朋友：又是一年春草绿，又是一年清明时。慎终追远、缅怀先辈、悼念先人是中华民族的优秀传统。为在全社会形成“思源感恩文明祭祀”的良好风尚，不断丰富清明传统节日文化内涵，提升城市文明程度和市民文明素质、率先全面奔小康、建设最具幸福感城区，值清明节来临之际，__民政向广大市民朋友发出倡议：

低碳祭祀。告别祭祀陋习，倡导文明、低碳祭祀，采取公祭悼念、家庭追思、网上祭故人等方式祭奠，也可采取献一束鲜花、植一棵树、读一篇祭文、清扫墓碑等移风易俗、健康文明的方式表达缅怀之情，做到低碳祭祀、绿色祭扫，不污染环境、不影响他人。

安全祭祀。自觉遵守交通秩序、祭扫秩序和焚烧秩序，不在城区路边、广场、小区、草坪等公共场所焚烧纸钱、冥币、燃放鞭炮，到指定地点进行祭祀活动;注重公共和个人安全，不携带易燃、易爆品搭乘公共交通工具;自觉维护祭祀场所公共秩序，遵守有关防火规定，不在山头、林地、公墓内违规用火。

节俭祭祀。自觉破除成规陋习，抵制不良祭祀方式，摒弃低俗愚昧的祭扫方式，更新传统的骨灰安葬观念，树立绿色殡葬新风尚，做到不搞攀比、不讲排场、不摆阔气、移风易俗，坚持从俭治丧，节约土地资源，保护生态环境。

网络祭祀。网络祭祀作为一种新兴祭祀方式，被越来越多的市民推崇。可以利用微博、微信、新媒体等网络平台，传播故人留下的好家风好家训、追忆故人生前的感人故事;可依托中国文明网、全国未成年人网等网站开展“网上祭英烈”活动，引导和发动广大未成年人及家长进行网上祭奠，献花留言，撰写心得体会，发表感言心声，表达对先烈、先人、先贤的感恩和敬仰。

广大市民朋友，让我们行动起来，从现在做起、从你我做起、从点滴做起，革除鄙俗陋习，倡导移风易俗，树立文明祭祀新风，过一个文明、绿色、平安的清明节，为建设最具幸福感的美丽__提供强大的精神力量和丰润的道德滋养。

有了英烈精神的滋养，我们才有前行的动力、奋斗的激情、灿烂的未来。

尤其对青少年来说，更需传承英烈的精神血脉，发扬英烈的革命英雄主义、爱国主义精神，敢于斗争、敢于胜利的大无畏精神，吃苦耐劳、热血拼搏的奋斗精神，以身作则、正气凛然的担当精神，万众一心、众志成城的团结精神，为民服务、大爱无疆的奉献精神，谱写新时代的英雄史诗。

“天地英雄气，千秋尚凛然。”清明祭英烈，就是对英烈精神的守望，对红色基因的传承，在全社会树立崇尚英雄、学习英雄、缅怀英烈、砥砺奋斗的良好风尚。

市民朋友们：

今年10月1日是中华人民共和国成立67周年华诞，为隆重庆祝这一光辉的节日，营造热烈、喜庆、团结、向上的节日氛围，深入广泛地开展创建全国文明城市活动，在2019年国庆节来临之际，省会文明办向广大市民郑重倡议：

一、积极参与悬挂国旗迎国庆活动。现在，我市正在开展“五星红旗飘起来”活动，号召各党政机关、企事业单位、中小学校、社区农村、居民院(楼)以及广场公园等公共活动场所，升挂、悬挂国旗，在广大未成年人中广泛开展“向国旗敬礼”网上签名寄语活动，用实际行动来表达爱国之情。

二、积极开展纪念烈士活动。国庆节前夕的9月30日是今年国家新增设的法定烈士纪念日，号召广大党政机关干部、学校师生、部队官兵以及社会各界群众积极参与向烈士墓敬献鲜花、网上纪念、关爱慰问烈士遗属等活动，缅怀烈士功绩，弘扬烈士精神，进一步激发爱国热情，凝聚奋进力量。

三、积极参与关爱礼遇道德模范活动。道德模范、中国好人、文明公民标兵是大家学习的榜样，号召各界群众、广大志愿服务组织、公益组织、文明单位等社会力量，为他们送温暖献爱心，学习他们的先进事迹，帮助他们解决实际困难，让他们切实感受到全社会的尊重，增强荣誉感。

四、积极参与文明创建各项活动。目前，我市正在创建全国文明城市，需要人人参与，号召广大市民在假期游玩时不乱扔垃圾、不乱写乱刻等，做“文明旅游”的参与者;就餐时不剩菜不剩饭、勤俭节约，做“文明餐桌”的倡导者;出行时不闯红灯、相互礼让，做“文明交通”的践行者;家庭团聚时，尊老爱幼，做“孝老爱亲”的传承者。

市民朋友们，让我们从小事做起养成文明习惯，从身边做起践行爱国精神，过一个欢乐祥和、喜庆文明的国庆节。

省会文明办

2019年9月28日

全体师生在党支部、团支部、少先大队部联合组织下，来到烈士陵园，开展了以“祭扫烈士墓，缅怀先烈丰功伟绩，继承革命优良传统，努力学习，立志将来成为建设家乡、建设祖国的栋梁之材”为主题的教育活动。此次活动开展，得到了校领导的高度重视，以教育局清明节活动安排为指南，积极制定了附合学校实际的活动方案，开展了一系列的教育活动，收到了良好的教育效果。

活动之初，在校内开展了多种形式的宣传活动，加强学生的爱国主义教育和社会主义荣辱观教育。学校利用校园广播站、宣传栏、班队会等形式大力宣传革命先烈抛头颅、洒热血，为建立新中国立下的丰功伟绩。同学们在热情讴歌英烈们忠于党的事业，不怕牺牲、勇于献身的革命精神的同时，也受到了爱国主义教育和牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和远大的革命理想的教育。

在祭扫烈士墓的活动中，全体师生怀着无比崇敬、无比沉痛的心情，向烈士敬献了亲手制作的花圈，聆听了校长讲解的先烈们的英雄事迹。在铭记历史，继承革命优良传统，缅怀先烈丰功伟绩的同时，发展了41名新队员、17名新团员。通过唱队歌，在队旗、团旗下宣誓，新老队员、团员代表讲话，使全体师生的心灵再次受到了洗礼，再次受到了一次深刻的革命传统教育和爱国主义教育。

活动结束后，结合感恩教育，要求中高年级学生每人写一篇心得体会上交德育处，经评委会评选出优秀文章推荐到学校红领巾广播站播出，强化教育，将活动再次推向高潮，在全体学生中产生深刻的教育效应。

此次活动的开展，缅怀英烈，饮水思源，使全校学生深切感受到了那段革命岁月里烈士们崇高的爱国精神，深深地懂得了生命的可贵，懂得了如何去珍惜来之不易的美好生活。同时也更坚定了全体师生对家乡、对祖国的热爱之情。同学们纷纷表示要以革命先辈为榜样，继承他们的光荣传统，学习他们的优秀品质，决心从现在做起，从我做起，立志成材，开拓进取，用自己的双手来美化我们的家园，把我们的家乡建设的更加美丽富饶，把我们的祖国建设的更加繁荣富强。

又到了一年一度的清明节。不知是谁定了这个可以阴阳相会的时间，在这样的日子里，不管如何忙碌，这么遥远的生者都会去看望亡去的亲人。

燕子飞到南方去了，有再飞回来的时候。杨柳枯萎了，有再青的时候。桃花谢了有再开的时候。可是亲爱的外婆，今年的清明，您换了一种新的方式与我相见，您和过往逝去的亲人一样，在这冰冷的墓地里，停留了。孙女和您近在咫尺，却又阴阳相隔，千呼万唤也会不到由您呵护的时光。这怎么不让孙女悲伤，而又惆怅满怀呢。

记忆中清明节曾有过的快乐早已荡然无存，没有外婆的清明节连天都灰蒙蒙的。

家乡那熟悉的小池塘，欢跃的鱼儿，我还记得您说过，要善待每一个生命，因为他们都来之不易。还记得这条街吗?元宵节那天，您不肯牵着我，希望我学会独立，我还走失了呢。还有这颗曾经被我定义为最矮小的树。如今，它长出了茂密的枝叶，越长越挺拔、粗壮。我曾经爬上去找过和我走失的您。记得吗?您还记得吗?

一切不曾变过，孙女对外婆的爱也永远不会变。可是，您在那冰冷的地理睡了，谁的那么那么的熟，连孙女歇死里地的呼唤都听不到了……

外婆走了，在思念和等待中，我一天天长大了。也终于明白，燕子能再飞回来，杨柳再青时外婆却永远不在了，陪我度过的是绵延不断的思念和一年一度的清明节。

同志们：

时届清明，日暖风熏，翠柏凝春，更显得郁郁葱葱。今天，我们怀着无比崇敬的心情，深切缅怀革命先烈们的丰功伟绩，表达我们的思念之情，告慰他们的在天英灵。

忆往昔，在血雨腥风的战争岁月里，**大地上众多英雄儿女不屈于外来侵略的压迫，不屈于反动统治阶级的血腥镇压，不屈于风霜雪雨的艰苦磨难，为了中国人民的翻身解放，为了中华民族的伟大复兴，不惜抛头颅，洒热血，赴汤蹈火，舍身取义，矢志不渝，用他们宝贵的青春和热血，谱写了可歌可泣的壮丽诗篇，为中华民族的独立和解放事业立下了不朽的功勋。他们是我们世世代代中华儿女的光荣和自豪，是永远值得我们崇敬和爱戴的楷模!

看今朝，我们继承革命先烈的遗志，在市委、市政府的正确领导下，高举邓小平理论和“邓小平”重要思想伟大旗帜，大力弘扬“团结为本、海纳百川、锲而不舍、负重发展”的新时代精神，始终保持与时俱进、奋发有为的精神状态，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，经过广大干部群众的齐心协力和共同努力，经济和社会各项事业实现较快发展，全市上下呈现出政治安定、社会稳定、人心思齐、人心思进的大好局邓小平。

望未来，率先全邓小平建成小康社会任重而道远，我们必须以革命先烈为实现共产主义远大理想不畏艰难、勇于献身的革命精神鼓舞斗志;以他们为了民族的独立解放前仆后继、不怕牺牲的进取精神坚定信心;以他们为了实现广大人民(更多范文源自秘书家园，原创投稿可得现金奖励!. 欢迎您)的根本利益不求索取、一心为民的奉献精神勤政为民。我们要始终保持共产党员的先进性，时刻铭记自己肩负的邓小平使命，勇于接过社会主义现代化建设的接力棒，在各自的工作岗位上，按照市委*届*次全会确定的中心任务，求真务实，合力突围，努力为打好“快富”攻坚战做出积极贡献!

青山埋忠骨，史册载功勋。革命先烈，浩气长存，永垂不朽!

亲爱的老师们、同学们：

上午好!

暖风细雨中，我们又迎来了一个清新的早晨，内心不免多了一份惬意和舒适。开学已是第四周，一切开始步入正轨。晨间和傍晚漫步校园时，总能听到朗朗的读书声，那种浓郁的书香溢满校园，让年轻的心灵在书海中徜徉。伴随这样的早春时节，校园读书节也将于今天正式拉开帷幕，本届读书节的主题是“ ”。因此，今天我在这里，与大家分享的主题是：“与书香为伴”。

印象中我们读过的第一本书是什么?《识字卡片》?《幼儿画报》?还是一本再普通不过的连环画?不要否认，日益长大的过程中，我们都傻傻地为书中的某个主人公掉过泪，我们都痴痴地为书中某个虚拟角色寝食难安过，我们更经常茶饭不思地一口气将觅来的心爱之书读完。我们有幸，在读书中成长，在读书中成熟。“读书足以怡情、足以博采、足以长才。”最是“书香能致远，腹有诗书气自华”。书籍将我们引入一个群贤毕至的高尚社会，在那里我们与辨者论道，与古圣先贤心心相印，同历悲欢，乐趣无穷。

阅读是一项丰富的精神旅程，一旦你养成了阅读的习惯，投入其中，你会体验到什么叫滋养和心灵的丰润。

读那些经过时间淘洗的经典，是经历一场灵魂的洗礼。

因为有了时间的距离，那些作品里的字句，才化成水底的珊瑚，美丽而持久。所以，《诗经》里的蒹葭白露的痕迹依稀可辨;骆宾王的“西陆蝉声”依然如丝如缕;陈子昂的幽州台、温庭筠的五丈原，慷慨悲凉之气未改;而王之涣的“黄河远上白云间”与王翰的“葡萄美酒夜光杯”，将同一个凉州锁定在心灵的地图上。隔着时空，我们聆听到了 “己欲达则达人，己欲立则立人”的大善，品味到了 “不以物喜，不以己悲”的人生态度，感受到了“老夫聊发少年狂，左牵黄、右擎苍”的豪迈。再到《简爱》中，寻求爱的真谛和平等，到《锦瑟》中回味 “景色无端五十弦”的愁思，转身又瞥见哈姆莱特正独自站在城楼的一角，发出对存在与虚无的永恒诘问。经典如酒，存放得久了，便经历了一场美妙的发酵。它们是在作者高度敏感的情感酒窖里酿制的，它们有足够的力量抵御心灵的麻木。于是，在一次又一次反复的吟诵中，我们对世界、对生命、对完美、对缺憾的体察也一天一天地深化，直到有一天，我们发现，它们最终成为我们精神的源泉与归宿。

用阅读来滋养我们的生命，又以生命来传承文化，使古老民族的传统血脉相承，生生不息。 一部《论语》，且不说孔子的德政，孔子的哲学思想，孔子“知其不可而为之”的担当，光是孔子和学生，就足以感动我们，让我们受用一生。想想孔子一次又一次不留情面的批评子路，“暴虎冯河”、“勇而无谋”，直到子路惨死于卫乱，我们才读懂孔子对子路彻心彻肺的爱。千万人阅读《论语》，都会从中吸取生命的滋养，得以传承。荀子推崇“青，取之于蓝而青于蓝”为理念，教会我们锲而不舍;韩愈以“业精于勤”、“师意不师辞”为宗旨，著《师说》，驳“道统”，在阅读中，我们感悟了到这个古老民族五千年文化的厚重。

阅读还常常会给人以极大的思想冲击力。

在斯塔夫里阿诺斯、黄仁宇的低诉中，我们学会了全球史观和大历史观;在钱穆、余英时的笔下我们思考着中国历代政治得失，煮酒论人文、民主和思想;在柏拉图、康德、黑格尔的世界中，我们探寻着生命的深度;翻阅《论法的精神》、《社会契约论》，博大精深的民主思想和理性之光跃然纸上。在阅读中，你会领悟到书籍的美妙之处，那就是：诞生思想!而思想的成熟恰是一个人的精神成长标志，使我们的大脑因为思想的力量绽放智慧的光芒。

最后，希望同学们秉承翰墨情缘，与书为友，伴书成长，品味纸墨书香，展示蕴味悠然，深具文人气质。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。——杜甫《清明》

杜甫的这首诗，仅仅几笔，就勾勒出清明时清新的下雨景象，也透露出自己从凄凉到兴奋的心情。而为我们的美好今天而牺牲的烈士们，在清明节时也是在雨中与前来祭奠的人阴阳相望。

清明节，是人们对春天到来感到喜悦的日子。在这一天，沉睡了一个冬天的大地醒过来了，醒过来了。似乎只在一夜之间，花儿们是提前相约好了似的，竞相开放，将单调了一个冬天的大地又重新染得五彩缤纷。习习清风带来阵阵花香，将春的味道传向四面八方，传向烈士英雄们的陵墓，代表大地，代表春天向他们致敬。林间的竹叶发出沙沙的声音，也随着清风向烈士英雄们问好。从草叶上滚落进池塘的露珠，发出嘀嗒、嘀嗒的声响，在向烈士英雄们鼓掌，感谢他们的奉献。

清明节，是人们对逝去的人寄托哀思的日子。在这一天，人们纷纷走出家门，去为自己逝去的亲人、朋友扫墓，告慰已与世长辞的人。

清明节，是人们对英勇牺牲的烈士表达敬意的日子。在这一天，人们再一次向烈士英雄表达自己深深的敬意。也许我们记不住所有英雄的名字，但我们一直牢记他们的奉献。也许我们不认识哪怕是一位逝去的烈士，但他们的爱国献身精神却永驻我们心中!他们不一定是最优秀的，但他们一定是最勇敢的。他们不一定是最壮烈的，但他们一定是最无私的。他们用鲜血换来了今天的幸福和和平，用无悔唤起了我们的爱国精神。祭奠英雄们不应该只在清明节这一天，我希望，不要让英雄们的生命白白浪费，让爱国精神世代传承!

清明时节，乃至以后，英雄们都可以安眠了。因为大街小巷中满是和平，满是幸福，满是爱国精神。

“由于受到新冠肺炎疫情的影响，今年的清明显得尤为特殊。我们无法集中前往革命烈士陵园，缅怀革命先烈，为表达复兴中华的豪迈心声和坚定信念，继承革命先烈遗志，我们学校在清明期间组织全体学生开展‘守护·清明祭英烈’网上祭扫活动。”青岛同安路小学德育副主任王新梅介绍，通过云端集结的形式举行了“致敬英雄”升旗仪式，并登陆中华英烈网，进行网上祭扫，礼敬先烈。同学们在网上为英烈献花、参观英烈纪念馆，学习英烈事迹、祭扫陵园。一段段网上留言寄托着同学们对革命先烈和抗疫英烈的哀思与敬仰。

据了解，学校还以“传承红色基因，争做时代新人”为主题组织各中队开展了系列活动。结合当前抗击新冠肺炎疫情中涌现出的感人事迹用心绘制“致敬最美逆行者”手抄报，讴歌奋战在抗击疫情一线的医疗工作者、公安干警、解放军等各行各业的英雄们，为他们点赞加油。制作“我心中的英雄”卡，用热腾的心和手中的笔向战斗在抗“疫”一线的战士们表达最崇高的敬意。“缅先烈话理想”活动中，学生们奋笔疾书，将自己学习英烈的感想写成作文，表达自己的哀思。六年级1班的徐--同学在文中写到：“为共和国的烈士扫墓的道路是沉重庄严的，我们不能忘记先烈们的精神和一致，我们要努力学习，用这种方式寄托我们的哀思，继承先烈们的遗志，以高昂的精神面貌投身的学习生活和社会主义建设中去，为祖国的建设贡献力量。”这些活动的开展让学生明白中华民族是英雄的民族。通过学习英雄的无私奉献，敢于面对困难、战胜困难的精神，坚定理想信念，争做新时代好少年!

梨花风起正清明，缅怀英烈寄深情，为继承传统文化，增进民族情感，缅怀革命烈士，感恩幸福生活。清明节即将到来之际，内乡县王店初中开展了“继承先烈志弘扬中华魂”为主题的网上祭英烈活动。

此次活动由王文理校长牵头，政教申小克校长统一部署并对本次活动进行宣传动员和详细的安排，要求各班班主任利用班会时间对学生进行网上祭英烈活动的宣传，并要求同学们书写网上祭英烈活动心得体会。

同学们登录“网上祭英烈”专题页面，认真浏览相关网页，了解先烈们的英雄事迹。面对革命烈士纪念碑的画面，肃然起敬，庄重地依次点击“上香”“献花”“留言”等按钮，在留言板上留言祭祀，以此表达对先烈、先贤、先人的感恩和敬仰。“烈士用鲜血书写了中华大地最美的篇章，昨天，先辈们用生命换来和平;今天，我们沐浴在幸福与快乐中;明天，我们用努力回报社会!”……浏览网上的留言，情感真挚而让人感动。有同学表示：烈士们牺牲了自己换来了今日中华民族的富强，一代代的中华儿女将铭记你们的功勋。我们要铭记今天的幸福，不能忘记昨天的苦难。

通过本次清明节网上祭英烈活动，同学们深深地感受到了先烈对祖国矢志不渝的爱国情怀和无私奉献的崇高精神，激发了同学们对先烈的无限敬仰之情!鼠标敬香烛，键盘寄哀思。哀思之余，王中师生将踏着先烈足迹，奋勇向前，用青春和热血迎接祖国的盛世好时光!

咱们直走就来到了鸿福寺。北宋时佛教盛行，仅东京开封就有佛寺913座。当时的佛寺分成两种，一种是由皇帝赐匾额的合法佛寺，另一种是没有匾额的非法寺庙。在《清明上河图》中，这里只画了一间山门，一个和尚披着佛衣站在门口，并没有标明寺院的名称。我们建园时，考虑到北宋东京开封香火最盛的是东鸿福寺和西鸿福寺，于是就把西鸿福寺建造在这里。鸿福寺在当时不仅是烧香拜佛的佛寺，也是春天踏青的休闲胜地。元代孟元老《东京梦华录》中第六卷就提到，当时的人们在元宵过后，春天来临之时一定会到鸿福寺等地踏春游玩。

您进寺后，在您右边的东殿是武圣殿，里面供奉着武圣关公;在左侧的西殿是百子堂，供奉着送子观音，正面大殿为观音殿，殿内供奉的佛像是特别请开封大相国寺的高僧开光的，以保佑天下众生。

穿过平桥，您眼前的这座巍峨城门，就是上善门。它是《清明上河图》中浓墨重彩描绘的标志性建筑。现在复原的城门高21.6米，面积1553平方米，门洞就高达8米。城楼上，金碧辉煌的彩绘更显示出它的辉煌与壮观，人们称赞它“勾梁画栋，气宇不凡”。在等级森严的封建社会，连建筑也要分三六九等。从上善门的宏伟气势，就可以看出它的重要地位。公元960年，宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身，建立了北宋王朝之后开始了京城的防务建设。第一步就修建了方圆50里、165步长的城墙，城墙上像上善门这样的城门就有17座之多。在《清明上河图》中，上善门起了分界的作用，恰好把城内的繁华建筑与城外沿河街市一隔为二。

过了城门，我们才算是真正进了城。城门上那些钉也大有讲究，横7竖9，一共63颗，说明这里还不算是最高级的。如果是皇宫大院，那横竖都得是9颗了，一共81颗。因为九是个位数的最大值，古代人把九九八十一看作是阳数之首，所以含有“至尊”的意思，也象征了封建王权的至高无上。更有意思的是，在《清明上河图》的原作中，上善门的前面两个字被作者隐藏了起来，只是点了两个点。不过据史料考证，《清明上河图》所描绘的是东京开封东南部的景象。当时，开封东南有一个下水门;也称东水门，它的北边是通津门，南边就是上善门。东水门的水是从中间穿过城门洞流进城内去的，而《清明上河图》中的河水却是从城门的正前方流过的，由此推断，这座城门应该是上善门。这一论断是否合理，还值得深思。游客朋友如果有兴趣，也可以加入到讨论的队伍中来，我们欢迎您提出宝贵意见。

爬上城楼，到全园的最高点去看一看。在那里，您能俯看到景区的全貌。从城楼向西看，

丰富多彩尤其打破了唐代“坊”与“市”的界线，也就是居住区与商业区相分离的制度，坊市合一，相互渗透。人们在居住区就可以进行贸易，不需要再像《木兰辞》中所写的“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”那样东奔西跑了。在这种大环境下，勾栏瓦肆就应运而生了。据史书记载，当时流行的评书、相声、杂技、口技、相扑、傀儡戏、皮影戏、般杂剧、弄虫蚁等民间艺术就在这里表演，所以通俗地说，它就是普通市民的娱乐场所，也可以称得上是现代歌舞剧院的前身。

同学们，历史上，有多少关于清明的诗句，那“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”是人们对清明的描述，每到清明，人们都会扫墓，以祭奠亲人，可是，我们的亲人是谁?是那些为了捍卫人民自由、生命不受威胁，而献出宝贵生命的革命烈士。

每到这时，我想起那些为国捐躯的革命烈士们，敬佩之情便油然而生。当年，革命烈士们在战场上浴血奋战，奋勇杀敌的景象仿佛浮现在我的眼前……

毛主席在人民纪念杯上的题词“革命烈士永垂不朽。”是对革命胜利的纪念，是对革命烈士的无限眷恋。我们会在心里默默地、反复地默读这个句子，他们现在长眠于地下，可精神却永世长存，他们的故事流传甚广，威名千古流芳。我们的耳畔仿佛想起了低沉的、节奏缓慢的乐声，这更加体现出了浓浓的悼念烈士的沉痛心情。

那些烈士的事迹我们耳熟能详，朗朗上口。毛主席曾经说：“生的伟大，死的光荣。”他们的降生是新中国的希望，他们的牺牲是为了新中华共和国的诞生。革命烈士并不是成年人，那些和我们年龄相符的少年英雄才更令人佩服，像少年英雄王小二、雨来，他们都是为了新中国的解放，他们没有童年，战争和炮火无情地夺走了亲人的生命，他们则挺身而出，在新中国需要他们的地方生根发芽，抛头颅，洒热血，把宝贵的生命和青春无私的奉献歌当时一穷二白地中国。

现在的中国，没有战争，没有硝烟，可是各种各样的灾难接踵而至，5.12大地震时，中华儿女不离不弃，“灾情就是命令，时间就是生命!”的呼唤声生生不息，灾难无处不在，却打不到坚强的中国人民，这次救援行动，涌现出了多少英雄事迹，感天动地，让无数人为此潸然流泪……

甘肃舟曲特大泥石流时，中国人民也更加团结，顿时凝聚成一股力量，每个人心里共同呼唤：“舟曲，我们与你同舟共济!”泥石流冲毁的我们的美好家园，但并不是冲倒了我们的信心，为了救援，有多少消防员，医生护士，志愿者献出了生命。

他们是为了祖国的富强，祖国的未来，他们是我们的榜样，即使我们做不到像那些革命烈士们一样，献出自己的生命，我们也应该为社会近一片绵薄之力。

清明节过去，但是我的心却始终不能平静，依然会想着过去的革命烈士们，仿佛在对我们挥手微笑。通过清明节，我们要明白，今后要努力，不管祖国过去阴雨连绵，即使今天狂风暴雨，我们也要向着阳光明媚的辉煌明天不懈努力，奋勇前进!!

春天迈着轻盈的步伐向我们走来，一朵朵绚丽鲜花，一丝吐绿的幼芽，正沐浴着清明时节的阳光雨露竞相绽放，大地万物生长，绿浪滔滔。

年年悲痛、岁岁缅怀、痛悼烈士、念念忠情。今天，我们XX中学的师生，迎着朝阳和春风，怀着虔诚的心情，崇高的敬意，到这块青山埋忠骨、碧血染红旗的庄严肃穆的革命烈士陵园，隆重悼念先烈的英灵，拜扫烈士的陵墓，告慰烈士的英魂。

眼前是花圈簇簇、白絮飞飞，人们神情凝重，肃立致哀、追忆万千，挡不住的泪水在人们的脸上流淌，说不尽的思念在每一个人的心中荡漾，群山低着、江河呜咽、天地动容、万物含悲。

在这庄重敬黙的时刻，我们怀着无限敬意，缅怀为了人民的解放、新中国的诞生而英勇牺牲的人民英雄，追忆那枪林弹雨的壮丽画卷，记述那烽火连天的峥嵘岁月，倾诉那战争年代的曲折艰辛。

英雄烈士们，你们为了挽救民族的危亡，毅然背井离乡，告别父老、风餐露宿、跋山涉水、踏遍革命征途上的羊肠小道，攀登冲锋陷阵时的悬崖峭壁，度过了一个又一个风雪弥漫的夜晚，战火纷飞的黎明，你们在战斗中不惜抛头颅、洒热血、出枪林、入弹雨、追穷寇、剿顽匪，用鲜血和生命谱写了一曲雄壮的凯歌，展示了革命战士豪迈的英雄气概，你们双手劈开生死路，百战杀敌建奇功，把自己的满腔热血，甚至宝贵的生命贡献给了党和人民的伟大事业。

你们不愧是优秀的“炎黄”后代、民族的功臣，共产党的忠诚战士，不愧是革命事业的开拓者，民众所敬仰的革命先烈，你们的精神光照千秋，永垂青史。但愿柔情春风能送去我们深深的哀思，朵朵白花能寄托我们沉沉的悲情，滴滴泪珠能化为白雾，敬献给无数的革命阴魂，但愿我们深深的哀思，默默的祷告能流入江河湖海，敬奉给含笑九泉的千古英灵。

我们将永远怀念革命烈士，永远不忘人民英雄们的丰功伟绩，永远继承先辈们的优良传统——为祖国的振兴而敬业奉献!

我们是革命的后代，新时代的青年，一定要懂得昨天。——继承和发扬革命前辈的优良传统，珍惜今天——为中华之崛起而勤奋读书，挑战明天——为建设祖国而贡献力量。

我们一定要继承先烈的遗志，弘扬爱国主义，振奋民族精神，铸就高尚灵魂，为建设更加繁荣昌盛的社会主义祖国而努力奋斗!

为国捐躯的人民英雄，为民族献身的革命战士，为党牺牲的忠诚战士，永垂不朽!

XX公司全体员工请注意：

20xx清明节假期将至，根据根据国家节假日放假规定，并考虑公司的实际情况，公司特将20xx年清明节放假做以下安排，请各位员工参照执行!

1.清明节放假时间：根据公司实际情况，我公司清明放假时间为20xx年4月4日--20xx年4月6日(周六、周日、周一)共3天，20xx年4月7日(周二)正式开始上班。

2.节假日期间外出游玩请看好自己的行李物品，注意自己的人身安全。意外情况，公司将不予负责!

3.请各部门将需要安排值班情况以及值班人员安排的详细情况(包括姓名、部门、联系方式等)与放假前一天下班之前提交公司人事部XX处，谢谢!

公司

日期

扫墓祭祖、寄托哀思，以缅怀先人、敦亲睦族，这是千百年来留下的优良传统，更深藏着中华民族生生不息的精神密码。

如今，很多人在祭祀先人的同时，带着家人走进烈士陵园、纪念场所，献一朵鲜花，表达对英烈的崇敬之心、感念之情、传承之志。

历史长河奔腾不息，也记录下点点滴滴。行泱泱南湖、莽莽井冈，过滔滔湘江、茫茫雪山……哪一处没有留下英雄的足迹，哪一场战斗不是惊心动魄的英雄传奇?哪一处没有洒下英雄的鲜血，哪一个故事不是气壮山河的英雄史诗?无数英烈前仆后继，为争取民族独立和人民解放、实现国家富强和人民幸福、促进世界和平和人类进步而毕生奋斗、英勇献身，他们以鲜血浇灌理想，用生命捍卫信仰，构筑起一座座不朽的精神丰碑。

020xx年新春佳节将至，为弘扬中华优秀传统文化，推动移风易俗，树立文明新风，积极践行社会主义核心价值观，营造文明节俭、欢乐祥和的节日氛围，我们向大家发出如下倡议：

崇德尚礼过春节

继承发扬中华民族优良传统，尊老爱幼尽孝道，利用春节陪伴家人、探望师长、看望乡亲，主动增进邻里友情，陪伴家人过个幸福年。积极参与志愿服务活动，踊跃为身边的孤寡老人、空巢老人、残疾人、困难家庭、留守儿童等社会弱势群体送温暖献爱心，在家做个好儿女、好父母，在外做个好公民。

移风易俗过春节

倡导文明用餐、理性消费，家人团聚或招待客人不铺张浪费、不攀比阔气。积极参加健康向上文体活动，自觉抵制“黄赌毒”，反对封建迷信;自觉做到文明上网，不编发、传播不健康的信息，打造网上清朗空间。恪守社会公德，在各旅游景点景区内爱护旅游设施、文物古迹，不乱丢垃圾，文明游览。

低碳环保过春节

爱护公共环境，按禁放限放烟花爆竹有关规定，不放或少放烟花爆竹，提倡使用电子烟花鞭炮、喜庆音乐、时尚鲜花等，共同呵护清新空气。倡导绿色生活方式，少用一次性木筷、纸杯、塑料袋等物品，拒绝购买过度包装和污染环境的商品。做到低碳健康出行，外出走亲访友尽可能选择乘坐公共交通工具、骑自行车、步行等低碳出行方式。

平平安安过春节

倡导文明出行，外出做到遵守交通秩序，不酒后驾车、不争道抢行、不疲劳驾驶、不乱穿马路等。增强安全意识，注意家庭用水、用电、用气安全。做好安全防范，注意防火、防盗、防爆。

新年新气象，新年新风尚。让我们积极行动起来，从小事做起，从自己做起，从现在做起，讲文明、树新风，做一个文明的践行者、传播者，为祖国建设贡献一份力量!

祝大家节日快乐、身体健康、阖家幸福、万事如意!