请你写写阅读月是故乡明的心得(推荐20篇)

假期我读了詹姆斯的作品《出卖笑的孩子》。这本书让我深有感触。这本书让我深有感触。讲述了一个出卖笑的故事：乐观爱笑的男孩蒂姆，自小母亲去世，继母常常虐待他。不幸亲爸也离开了他，那以后和一个怪老头做了一笔交易：以“让蒂姆逢赌必赢”为条件换来了蒂姆的笑，虽然变的很富有，但他尝到了失去笑的痛苦。他几经周折，费尽心思，努力斗争，最后要回了出卖了的笑。

文章中多次描述到蒂姆那天真的笑，那发自肺腑的笑，那种坚强的笑。虽然生活中有种.种不幸，但蒂姆十分乐观，仍是个快活爱笑的孩子，格子先生正是看中了他的到最后总会打个嗝的，带着坚强的笑。所以与他签订了这份神秘的和同。

以后，蒂姆开始变成了富翁，成了一个十分有钱的人。钱让蒂姆的生活有了很大的变化，他的家不再住在整天散发着兰芹，胡椒，和茴香气味的窄胡同里，而是搬到了繁华地段，他虽然不再受到继母和哥哥的欺负，但他简直成了继母赚钱的工具，仅仅工具而以。他的钱全部都要交给继母，他一分也拿不到手，他后悔极了。

渐渐的，蒂姆感觉到了笑对他来说是多么的中要。他为了一些自己并不需要的东西，而把最宝贵的东西——属于他的坚强天真的，能让自己无比快活的笑给出卖掉了。他用多少荣华富贵也比不了的笑，换来了一个如此虚荣的世界。

书中常提到：“把人和动物区分开来的是笑”笑对于我们来说是多么的珍贵啊。笑是我们独占的财富，这种财富是不能用金钱来衡量的。

没有了笑，世界将会变的单调起来，没有了笑，就没有了一切，生活将变的平淡无味，再也没有了开心与兴奋，全部都是悲伤。

知更鸟，是一种益鸟，它不伤害其他种类。因为传说它与圣婴出世有关，又被称为“上帝之鸟”。它代表了善良，美丽。

本书站在一个女童的视角，用她的心态与所见，为我们描绘了上世纪初美国南部小镇的人文风情，以及这背后的大时代背景，种族歧视严重，有色人种被区别对待，这让我想起之前看过的电影《隐藏人物》(强烈推荐此片)。通过对黑人汤姆的“案”开庭审理的详细描写，我能感受到那份不公平。全文描述多在走温情路线，即便是提到这种社会不公时，也只是轻描淡写，没有激起多少浪花。

从阿蒂克斯接下这个“案”开始，所有积攒的情绪开始酝酿、升腾，终于在他做最后案情陈词时爆发出来。一向温文尔雅的绅士，脱掉了外套，在女儿斯科特的眼中这真的是不可能会发生的事。通过这样的细节描写，来诉说作为一名律师，一名不满社会现状，为穷人伸张正义的律师，内心的那种愤怒与急切。然而，他也只能这样，一如他告诉儿子詹姆(也可能是斯科特)：“一些事情，我们明知道不管怎样努力都不会改变，但是我们还是要去做，并一直坚持。”虽然最终汤姆仍被判有罪，虽然有那么多的白人因为这件事讽刺芬奇一家，可是改变已悄然发生。在看到案败后，芬奇家被各色农产品包围，黑人朋友穷尽自己，也在对芬奇律师表达崇敬与感谢。读到这里时，我不禁流泪。芬奇想保护的不就是这样善良的“知更鸟”吗?

贯穿全文神秘的怪人，一直以‘阴森’、“恐怖”的形象出现。当斯科特、迪儿他们通过儿童剧去影射他时;当他们一次一次试图引诱怪人出现时，阿蒂克斯都加以阻拦，开始，我认为是他发自内心的绅士品格，不允许孩子们去做这种带有侮辱不敬的事情，看到最后我才知道，阿蒂克斯看问题的深刻，在他眼里拉德利一家是不满现实，逃避在自己世界里“知更鸟”，善良了人值得被呵护。也正是这深居的怪人拉德利，在关键时刻挺身而出，救下了詹姆和斯科特。

一切似乎没变，一切却又都在改变。除非你穿上一个人的鞋子，像他一样走来走去，否则你永远无法真正了解一个人。眼见未见真实，所以不要妄对人，对事轻易下结论，深以为然，勉。

首先，需要介绍一下作者，太宰治，本名津岛修治，1909年出生于日本青森县北津轻郡贵族家庭，父亲的严厉与母亲的缺位让太宰治从小性格纤细而敏感。大学时期太宰治积极参加左翼活动，同时开始过着放浪不羁的生活，曾与艺妓同居，毕业后走向消极，期间四次殉情未遂，三十九岁时与最后一位爱人相约投水自尽。他的作品中以《斜阳》和《人间失格》为人称道，被誉为战后日本文学的“金字塔”称号。

日本一向以“私小说”著称，《人间失格》是对作者的自我生活写照。太宰治最重要的小说是遗作《人间失格》，此书完成，他旋即投水，蕴藏了他一生的遭遇和映射，“人间”这个名词，在“日语”中是与“人”同义，不具社会等含义。所以，“人间失格”的意思就是“丧失做人资格的人”。书中的主角大庭叶藏自认为天生是个“边缘人”，所以曾经积极参加非法马克思社团，后来因为与女妓相携自杀的时候，女方身亡而他获救，所以他被以教唆杀人的罪名短暂入狱，沦为罪人。结婚之后，纯洁的妻子却因为信任而遭到玷污让他彻底崩溃。最后，叶藏这个丧失为人资格的人完全凭感情行事，一步步由病弱、无力走向堕落的人生，从沉湎药物、买春、自杀再到完全不理解他人，同时恐惧，弃绝世界，最后被送进了精神病院。

《人间失格》的主人公每日自责“苟活着就是罪恶的种子”!我的不幸是无力拒绝他人的不幸，一旦拒绝，不论对方还是自己心里，永远都有一道无法弥补的白色裂痕。我被这样的恐惧胁迫着，问问老头：“不抵抗是罪吗?”最后灵肉一起湮灭。因为不抵抗之罪，所以失去了为人资格，这不抵抗之罪其实也正是骄傲，拒绝一切形式的妥协，已放弃抵抗来表示自己的立场，在另一本《斜阳》中，主人公即便在自杀的遗书最后一节，也要写下“我是贵族”。

可惜，骄傲更是七宗罪之首。

他没有荒诞的战场，只有一片坟地;他没有生锈的长矛，只有捡来的别人的棍子。他甚至没有一个可以相伴的人，连小狗都放弃他。他只有孤独。他就是灰娃。

今天，我看了一篇文章叫做《灰娃的高地》，它让我感受颇深，更让我认识到尊严之间没有胜负，尊严是是做人的基本准则，是为人处世的底线。

《灰娃的高地》讲述了一个可怜的小男孩——灰娃从来没有得到过别人的重视，他孤独，于是想尽办法来吸引别人的注意，但是，他的努力总是徒劳的，连小狗都放弃他，他拥有属于自己的一片坟地，但却招来了别人放肆的嘲笑、漠视与挥臂而来的“敌人”。最后，他终于在他的“战场”上赢得了胜利，赢得了自己的尊严!

灰娃没有得到别人的关心与尊重，招来的永远只是漠视。坟地就是他的战场，是他了不起的战场。在这个战场上，灰娃被一帮的孩子欺负，被他们打，他们还往他的身上撒尿，但是，灰娃没有因为这样而认输，他最终选择了站起来，用自己的勇气与毅力去战胜那帮敌人，最终，他成功了!他通过自己不放弃的精神与努力，维护了自己被践踏得所剩无几的尊严。

再看看我们如今的社会，多少人的尊严就这样被那些所谓的富人踩在脚底下，认为他们的尊严是一文不值的，但是，他们并没有低头，而是竭尽全力去维护自己的尊严;相反，我们再看看，又有多少人为了名利而甘愿低头，出卖自己的尊严，对着高官贵人嬉皮笑脸，他们才是可耻的!

灰娃的尊严被人践踏，但我想他是最悲壮的英雄，孤单单一个人，却享受了一个完整的世界。

课外阅读心得体会5

读完《钢铁是怎样炼成的》这本书之后，我从中明白了人生的真谛。

这本书塑造了保尔·柯察金这样一个无产阶级英雄的光辉形象，展示了苏维埃夺取政权、保卫政权和巩固政权的波澜壮阔的斗争场面。

书中的主人公保尔是一个平凡而又伟大的英雄形象，他有着为理想而献身的精神以及钢铁般坚强的意志。在保尔投身革命期间，他曾受了重伤并因此失去了健康;但是保尔并没有放弃。他离开战场转向投入国家建设，一直忘我地工作着。这种能为理想而奉献自己的精神是多么的可敬啊!

固然，保尔的一生是艰苦而又不平凡的。一路上，当然也少不了引导着保尔走向革命的最初领导人——朱赫来。他坚强、刚毅，并且无私，愿意将自己的本领教给别人，不会想到做任何的保留;他对自己面前的道路十分了解，不屈不挠地坚决和剥削者作斗争。就是这样一个人，才造就了保尔钢铁般的意志。

这本书是一曲生命的赞歌，我们今天的幸福生活，都是那些为人类解放而奋斗的先烈们用鲜血换回来的。这使我深深感到：我们的一生在回顾已逝年华时，不因虚度光阴而悔恨，也不因一事无成而羞愧，而是要珍惜现有的时光，充实而又美好地走好人生的道路。

是的，如果一个人的心中永远想着祖国和人民，永远忠于人类的进步事业，那么你就会刻苦地学习、忘我地工作，永远搏击进取，你就会为祖国、为人民、为人类的进步事业贡献出自己的全部智慧和力量，乃至于生命，就会使你的人生放射出不一样的光芒!

保尔·柯察金的一生让我们永远铭记：生命不是为了索取，而是为了奉献!

《强者的生存法则》是一本很励志的书籍，在书中张曰萍用十条强者的生存法则告诉我们，只要你肯努力，只要你肯吃苦，只要你肯奋进，只要你够坚强，只要你够坚持，只要你够自强，命运是可以改变的。

在这十条法则中最能引起我共鸣是第三条——勇于挑战自我。纵观每一位成功人士，他们之所以可以站在事业的傲视群雄，一个很关键的点就是他们不会轻易妥协和放弃。相反他们一旦确信了自己的目标，他们就会不断挑战自己的极限，与此同时他们也愿意不断反思自己，不断战胜自己，不断超越自己。自强者也是一个自胜者，成功好强的人都愿意挑战自我，正是因为这种精神他们才会战无不胜、攻无不克。

强者可以改变自己的命运，只要你敢挑战自己的弱点，相对的，越是艰巨的任务越是敢于挑战的人一定是一个强者。两耳失聪的贝多芬即使是在最困难的时候也没有放弃自己，即使是在最绝望的时刻也没有放弃最爱的音乐，相反面对绝望可悲的处境，他一直努力攻克难关，一刻也不曾懈怠过。在恐惧面前，在愤怒面前，在悲伤面前，贝多芬选择勇敢的向苦难挑战，这种不屈不挠的精神让他愈挫愈勇不说，还让他绝地反击扼住了命运的喉咙，并也由此重新开启了有音乐的新生，这真是让人慨叹不已。

眼睛看不见世界，那就用心去感受人生，耳朵听不见乐章，那就靠心灵去体会生命之歌，贝多芬就这样靠自励自勉战胜了磨难，靠自强不息突破了自己，也靠挑战自己创造出了世界名曲，他这种顽强不屈的品质足以让世界铭记。

一个敢于挑战自我的人是一个有决心，有志气，有度量，有魄力的人，这样的人不会轻言放弃，也不会轻易妥协，他们就像是一只只倔强的牦牛一样不达目的决不罢休，自然而然他们也可以一路顺利，然后彻底成为游戏的赢家。因此，若想要成功致胜，一定要敢于直面自己的弱点，更要敢于挑战自我的极限，唯有这样才能激发自己的潜能。

时光匆匆，两点一线的日子，白天里忙不完的工作，晚上回到家无止境的家务活。一天还是24小时，只不过分成了好多段，每段里都装满了鸡毛蒜皮。

自己呢，也像羊群里的羊一样，低着头跟着大部队向前走，前方是一片美味的大草原，还是一个悬崖，管他呢?羊群停下来就跟着吃草，吃饱了有人带队，继续跟着走吧。

不然呢?独自抬头看看月亮，思考一下青草和干草那个更营养一些?算了吧，那样会被认为得了羊角疯呢。学生时代曾几何时，在一个苍蝇小店聚餐吃饭，廉价的啤酒，实惠的大盘鸡，每个人都是豪情万丈，看不惯生活的种.种不公，恨不得立刻出山一统江湖。

社会是个磨光机，通过时间把每个人棱角磨平，圆滑的可以照出自己丑陋的样子。

现在的饭局越吃越高级，圆桌上的台词全靠演技，酒场的哥们义气不必太在意，生活还是要靠咱自己。生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。矮大紧的词，许巍无比伦比的演唱，让我这个伪文艺青年也心潮澎拜了一把。也想着去放肆一把，去追求自己曾经的梦想，绞尽脑汁却也想不出当初的梦想。

我是谁，我从哪里来，我要到哪里去?这些问题的答案也越来越模糊，也许自己的人生也就只剩生活的苟且了吧。直到最近读完《月亮与六便士》才发现，生活除了眼前的苟且，还有远方的苟且，诗与远方的田野里也充斥着苟且。

这本小说很有名，在读大学时就知道。当时的自己只顾着兼职去挣六便士，认为只有攒够了六便士才可以追求月亮，追求理想。如果用数学语言表述的话，那就是六便士是月亮的必要非充分条件。可事实却并非如此。

《月亮与六便士》主人公是一位四十岁才学习绘画的证券经纪人，疯狂迷恋上了绘画，放弃优裕的生活，抛妻弃子去了远方。为了追求艺术理想，他饱尝贫穷与饥饿的煎熬，忍受精神上的痛苦折磨，极度自私的他祸害两位痴情女子，最终因患麻风病在世隔绝的塔西提岛惨死，死后其画名声大作，成为一个自成一格的画家的传奇故事。

主人公斯特里克兰德在追求梦想的过程中，极度自我，全然不顾别人的看法，把女人当作灵感的来源，欲望的工具，宁愿得罪千万人也要满足我一人，其中过程被人唾弃，内心饱受煎熬，且生活及其潦倒，可谓过着苟且的生活;他不是选择了梦想，而是被梦想击中。用他自己的话来说，“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎”。

三流画家斯特罗伊夫对大师顶礼膜拜，虽然斯特里克兰德看不上他，但依然尽力帮助，甚至最后自己的妻子被拐跑，也是自己净身出户。对妻子布兰奇的委曲求全，对大师的极端包容，生活中也充满着苟且。

一个女人能原谅男人给她的伤害，但是不能原谅他为她的缘故而做出的牺牲。在年轻时感情受伤的布兰奇，无法忍受处处谦让自己的丈夫，选择了跟曾经厌恶的斯特里克兰德在一起，这种单相思的恋情失败后选择了喝草酸自杀。剃头挑子一头热的爱情也许注定是悲剧，感情世界里充满着苟且。

斯特里克兰德的原配太太，在丈夫决然离去后也经历了短暂的悲伤，可她终究认为生活还要继续，从一个家庭妇女到经营一个打字室，再后来继承姐姐家的遗产优雅的活着。在本书描述的人物里，可谓是最令人惋惜又敬佩的一个，她追求理想，希望丈夫能够归来;她独立，可以挣足够的六便士让自己的一双儿女接受最好的教育。

月亮很重要，六便士也很重要，性格即命运，命中注定那样就是那样!生活无处不存在苟且，平凡的自己如此，追求梦想的他们何不是如此呢?平庸生活鸡毛蒜的人生是被动接受的苟且，诗与远方是追梦过程中主动品尝的苟且。

既然这样，平凡久了，何不潇洒走一会，努力去追一次梦，这样你收获的可能就是不再后悔、不留遗憾的苟且了。

这个暑假里，我读了一本书，书名叫做《爸妈不当孩奴，孩子不做啃老族》。这本书主要讲了女孩萌萌和男孩童童的理财故事。读了这本书，我懂得了不少理财知识，也意识到了在我们这个年龄段必须学会怎样合理地消费。

萌萌和童童，他们都有一个共同的优点，就是不乱花钱。不像我们，看见喜欢的东西就买，而且花的都是父母的钱，并觉得理所当然。而萌萌和童童买东西，都是先考虑这样东西实不实用，然后再货比三家，看哪家的货物物美价廉，最后再用自己辛辛苦苦赚来的钱去购买。

当然，能培养出这么优秀的孩子肯定有父母不可磨灭的功劳。萌萌之所以能这样健康的消费观念，都是受了她爸爸的启发。萌萌的爸爸让她把钱先存放在自己这，还承诺给她一定的利息。萌萌一想：“把钱存放在爸爸那儿，又安全，还能赚钱，真是太划算了!”于是她便马上一口答应了下来。这只是其中一个爸爸教导萌萌学会理财的一个小故事。其实为了让萌萌从小就能体会赚钱的辛苦，知道理财的重要性，萌萌爸都是从生活中的一点一点小事开始启发和培养她的。以至萌萌这么小就能“自给自足”，而不像我们这样的“大小姐”“大少爷”过着衣来伸手，饭来张口的生活。

文中的另一位主人公童童和萌萌一样，当他认识到钱的重要性后也努力赚钱：卖旧书、穿小了的衣服、裤子……更让我惊讶的是童童并没有把辛苦赚得的钱随意挥霍，而是把自己辛苦所得全都捐出去了，这份爱心不禁让大家啧啧称赞。

读到这，我真是惭愧至极。和萌萌、童童比起来，我们真是差的太远了。不过我很庆幸通过这本书结实了萌萌和童童两位益友，让我从他们身上学到了很多课本上学不到的东西。今后我会以他们为榜样，从小理财，让爸爸妈妈更放心、更轻松!

《三字经》读后感

“人之初，性本善，性相近，习相远……”想必大家对这几句已是倒背如流了吧。《三字经》可以说是一本家喻户晓的启蒙读物，并且老少皆宜，虽然它由三个字组成，却蕴藏着许多道理，简单的叙述所要表达的意思，而且读起来朗朗上口。里面所讲孝顺父母、礼貌待人、勤奋好学、尊老爱幼等都是中华民族的传统美德。

小时候觉得这本书读起来像唱歌一样，却不知何意，如今回看一遍，却悟出了极多深刻的道理，比如我最喜欢的一句“人不学，不如物，幼而学，壮而行”。这句的意思是：人要是不懂得学习，以自己的知识，技能来实现自己的价值，真不如小动物，我们要在幼年时努力学习不断充实自己，长大后才能学以致用，每读到这一句就让我想起一句诗“少壮不努力，老大徒伤悲”。正是这样，我想起自身的经历：幼时我的母亲总会为我报许多的兴趣班，唱歌、舞蹈、书法、电子琴等霸占了我的业余时间，而且还非常的辛苦，当时我非常的抵触。可随着时间的推移，越来越少有时间去接到这些爱好了，陪伴的只有一门门功课，但值得庆幸的是那些本领没有丢失，随时可信手拈来，必竟“艺多不压身”，而且还能让人“艺高人胆大”，可以让我在同学们面前自信的秀出来，我才理解了母亲的用意。当然，单有才艺是不行的，学习也得强，也正是有了小学时的奥数那种“拨云见山”的感觉，让我对学习产生了很大的兴趣，所以才有了现在的优异成绩。想想如果当初我像淘气包一样，拒绝了所有的兴趣班，没有当初的努力付出，现在会是怎样的后果——我将会一无是处，估计连学习的心情都没有。所以说孩子要从小培养，让孩子赢在起跑线上，不要让自己后悔一辈子。

“玉不琢，不成器，人不学，不知义”，想必这一句是脍炙人口。一块美玉若不经雕琢就不可能成为一个精致的玉器。人也相同，若不认真学习，就永远不可能知道其中的道理，俗话说“活到老，学到老”。所以说我们要有一个远大的理想，朝着它前进，在此过程中不断的增加自己的知识量，不断的磨砺自己，努力实现自己的生命价值，终有一天会学有所成。

说到这，想必大家对《三字经》有深入一点的了解了吧，如果我们将《三字经》中的精髓悟透，那将是获得一笔巨大的财富，慢慢地我们就会发现我们的视野会变得更广阔，自己的能力会得到一个质的飞越。所以让我们好好的学习，将中国的传统文化传承下去，将所有的“宝藏”装进大脑，这样我们才能走上人生巅峰!

相信大家都知道水浒传，它是我国四大名著之一，水浒传对农民起义者正面、客观而不失理性的描绘。体现啦我国古代小说家施耐庵高超的写作水平。我对水浒传有着很深的感情。里面让我印象深刻的有两个人一是天巧星浪子燕青，二是天立星双枪将董平。

天立星双枪将董平，梁山泊第十五条好汉，马军五虎将第五名。使一双长枪，勇猛无敌。宋江攻打东平府，董平感谢宋江不杀之恩，归顺梁山。后在卢俊义攻打独松关，为救张清，被张韬一刀，剁成两段。可见董平之义。但是却有人说董平不算好汉，因为梁山泊好汉都轻色，而董平却累累向程万里之女求婚，但是我要说不，在累累不同意的情况下，仍然坚持求婚这需要多么大的勇气和毅力，况且，董平这人是很很骄傲的，让他放下面子去追一个女人，实属不易。不过，董平这人脑袋简单，在第115回，他和张清的战术实在令人费解，天底下最差的步战组合，可能再也没有比单枪董平加无石张清更糟糕的了。直接导致啦董平与张清命丧黄泉。

天巧星浪子燕青，梁山排位三十六。原是卢俊义部下一个家奴，善使川弩，有百步穿杨之功，和花荣的弩有的一拼。我个人认为，梁山是一个独立组织，少不了要和外界打交道，打交道的形式除了作战，还有非作战的方式。梁山屡次对外交际活动中，差不多都是柴进、戴宗、燕青这几人去完成任务，并且成绩相当不错。而在柴进、戴宗、燕青这三人外交部中，柴进、戴宗俩人特长比较单一，所以燕青起啦必不可少的作用，再宋江去东京以前，他的外交才华是没有显露的，他去东京只是为拉看住李逵，但是从东京回来，燕青和戴宗出色且滴水不漏的完成啦招安任务。那时，梁山招安已水到渠成。可见燕青之聪明灵巧，不愧他的星名为天巧星。

读了这本书我了解了中国古代的历史，这的确是一本非常耐人寻味的一本书。我也受益匪浅。

当我读完《瓦尔登湖》这本书时，我的心犹如大海般不能平静。这本书写于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时期，在当时的背景下，人们追逐利益，想尽一切的办法来使自己，获得更高的权利和更多的金钱。工业文明、喧嚣社会挤压着人类、侵蚀着人性。而在这个大背景下，毕业于哈佛的这位智着，他单身只影，拿了一柄斧头，跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林中。他特立独行，怀着一颗向往自然的心，宁静地踏上了这段心灵的路基。而在这个被成为“神的一滴”的瓦尔登湖的土地上，他坦然在空间里，孤独在思想中!

“我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个清晨，我像往常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。”他静静的卸载城市的喧嚣，用心写下孤独。每次看他的书都是一种震撼，他思考人生，让我的心如净水般澄澈。他让我感到敬畏，原来一个人的生活这里是这样的，他的一生是如此的简单而又芳香扑鼻，虽然短暂而又意蕴深远。他的精神世界绚烂多彩，而且是精妙绝伦，世上这样的智者怕是中有些许吧。

梭罗短暂的一生中，他试图鼓励人们要简化生活，将时间腾出来来深入生命，品味人生。他通过自己的生活经验，告诉世人不要被繁纷复杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。做生命的舵手，扬帆远航。他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。所谓明天，即使时间终止也永不会来临。使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们清醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。作文

他提倡俭朴生活，并不是让我们要粗茶淡饭或是节衣缩食，而是想要让我们多听听新的节奏，这也许就是一个人的价值，只是孤独，恬静，没有任何的矫揉造作。

作者在瓦尔登湖畔追求孤独，实际上也是在追求深刻，他想在孤独的心境中对人生进行思考和探索。孤独催生了他的深刻思想。“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”这是他的心里呼声。

《平凡的世界》里有一群不平凡的人，是这群不平凡的人组成了这平凡的世界。

《平凡的世界》，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人为代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏、挫折与追求、痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。路遥为我们讲述地不只是那个久远的年代，更是一种人生应有的信仰和追求，亘古不变。这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不平，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前，终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。路遥在教会我们忘我，忘我使生命永恒。

人生容不得太多的自私，自私最终只会绝了自己。看风使舵，趋炎附势，均为自私使然。一生若只是这般地生活，终将无价值地葬入黄土。路遥在教会我们要有独立的人格，尽管你可能会遭遇孤独。孤独是人生自我证明的必经之路，只要你认定了自己的理想，那么坦然面对孤独，将是你勇往直前最后的支撑点。路遥在教会我们不必用尽生命去做一个漂亮的人，但应用尽生命去做一件让人们叫好的漂亮事。前者只能证明你的处事圆滑，而后者则将见证你精彩的一生。

我非常敬佩和崇拜作家路遥，他虽然已经不在人世了，但他留下的著作永远在人世间流芳千古，《平凡的世界》永远是矛盾文学奖作品上一颗璀璨的瑰星。

当你看到这个题目时，不知你是想到郭敬明的那几个年轻人在都市闯荡的爱恨情仇?还是三毛的那段迹遍天涯的惊心动魄?--是三毛的惊心动魄更让我心疼罢了。

真正开始了解三毛之时，是偶然从微博的一段音频中听到的--三毛的原声录音。我不能说它一定是，但我却宁愿相信是，因为我从中听到了江南的细水长流，撒哈拉沙漠的沧桑粗犷。三毛的一声就是传奇，不需要在杜撰传奇!

并没有刻意去了解这个奇女子，只是看过关于她的两本书籍，其中的一本便是三毛自己的作品--《梦里花落知多少》。

荷西的死亡，对三毛来说，无疑是心中的一块疤痕，烙上去的时候痛不欲生。痛不欲生后的烙印，让人不忍目睹。心脏里只剩下了接受，心凉，与煎熬。心一跳，爱就开始煎熬，每一分，每一秒。荷西，他又是何等的悲凉?死在他一生最爱的地方，那个如镜面般平静的，如玫瑰般热烈与刺骨的--大海!六年的如寒风般刺骨的沙哈拉沙漠没有结束他的生命，却在那个世外桃源的小岛上，遗弃所有。

愿安好--荷西。

三毛的人缘自是好的，但是她停留过的地方，总能留下过客们对她的眷恋，美国的外语生活中，西班牙的大学生涯中，中国台湾的成长历程中，总少不了他们的身影。

或许说是一个微笑，或许是一句问候，或许是一次邂逅，又抑或是在茫茫人海中的一次回眸，这一切的一切，都能让三毛在意外中结识有缘人。彼此的一切或许都只还是一片空白，却能相谈甚欢。不问名字，不留地址，有些缘分便是如此得短暂，何苦徒问名字?何苦徒留地址?又何苦徒留遗憾?只留下欢喜吧!缘有，就好。

随心随意缘随天意。

文学的世界充满无穷的魅力，就像浩瀚的宇宙神秘迷人。如果寓言是宇宙中的一座星球，那么《伊索寓言》必须是这座星球中最耀眼最辉煌的宫殿。寓言还是一座连接生活和艺术的桥梁，桥的这端是我们，桥的那端是善良、智慧和勇气。

大家看过《伊索寓言》这本书后，也许会想世界上还有像书中故事里这样愚蠢的动物吗?可正是小故事中一个个愚蠢动物的表现，才使我们明白许多做人的道理。比如《伊索寓言》中有狼与老太婆这样一个故事：一头饿狼嚎叫着四处觅食，他来到了一座农舍，听见小孩在哭闹，老太婆在吓唬孩子说：别再哭了，再哭我立刻把你扔给狼去吃!狼听了老太婆的话信以为真，便眼巴巴地站在那里等了好长时间。到了晚上，狼又听见老太婆哄骗小孩说：孩子，要是狼来了，咱们就把他杀了。狼听了此话拔腿就走，一面嘴里嘟哝着：这个庄户人家说的是一码事，做的又是一码事。这个寓言说的就是言行相悖者，那些言行不一、表里不一的人。

《牛和蛙》的故事则告诉了我们另一个道理。这则寓言讲述了一个青蛙看见牛以后，非要和牛比一比到底谁大，最后把肚皮都撑破了，死了。这则寓言告诉我们不能胡乱争强好胜，如果他跟牛比的是谁娇小，那么就不会出现这样悲惨的结果了。

《伊索寓言》是一座神奇的宫殿，这座宫殿里珍藏着无数充满魔力的故事，折射出许多生活与做人的道理，使我们终身受益。我将好好珍藏这本《伊索寓言》，让书中的小故事伴随我成长。

我读了《朝花夕拾》这本书，使我明白了许多的道理。受益匪浅。我非常喜欢这本书，这本书大概内容是这样的。

在《狗·猫·鼠》这篇文章中，鲁迅先生非常非常讨厌猫，因为猫总是吃掉比自己弱小的动物，这就要说起鲁迅先生养的隐鼠了;那次，他回到家，问长妈妈：“我的小白鼠呢?”长妈妈说：“被那只猫给吃了。”从此鲁迅就非常讨厌猫，憎恨它吃掉了自己养的小隐鼠。实际上鲁迅是讨厌那些当时欺压老百姓，做坏事的人，也就讽刺了那些令人讨厌的人。

鲁迅又写了平时与长妈妈朝夕相处的日子，又突出了长妈妈的善良，但是她非常迷信，唠叨等。鲁迅非常喜欢长妈妈。《阿长与寻海经》写出了鲁迅对长妈妈的怀念之情。

鲁迅经常看一本书，关于古代二十四个孝子故事的书，这本书主要是宣扬二十四孝子的孝道。这篇文章揭露了封建孝道的虚伪和残酷。五猖会时。是鲁迅心中盼望的一个节日，但是那一天他却被父亲强迫读书，这是封建教育对儿童的压制。无常是一个有人情味的鬼，为了一位母亲能够见儿子一面而挨了打。无常给鲁迅悲凉的心添了些安慰。

鲁迅儿时在百草园的乐趣，表达了应该让儿童快乐生活。父亲被庸医治死，说明了当时草菅人命的实质，后面写了他探求真理的欲望和他对范爱农的同情。

这本书让我明白了做人要正直，心地善良，富有爱心。这本书使我受益非浅。

当我们手捧书籍阅读的时候，其实这也是学习与进步的过程，毕竟在探索知识的文学海洋之中，往往都需要我们参与其中才能得以成长。以下是有过，那时只是随便地翻翻，并没有认真地体会其中的含义。我最终仔细地读了一遍，读完以后，对这本书又有了一些新的认识。

《围城》在人物塑造及语言的幽默上的。在描述一个小孩外貌时，为了表现眉毛与眼睛离得远，文中的语言是“眼睛和眉毛彼此像是害了相思病”生动而活泼，让人发笑，却能达到更好的表达效果。还有说鲍小姐穿着很暴露，文中说她是“局部的真理，因为真理总是赤__的”。实在让人忍俊不禁，却不显得庸俗。在刻画一个十分小资、小器的商人形象时，这位商人的语言中便总夹杂着鼻音浓重的英语，而他那自以为自得的“考婿”方法，是在让人觉得又好气又好笑，作者时而尖酸刻薄，时而肚量大得惊人，让人琢磨不透，却又像那样真切地发生着。

作者在文章中两次提到过“围城”。一次是经过苏小姐说出来的：“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出去”，另一次是方鸿渐在甲板上的感慨：“我近来对人生万事，都有这个感想”。在本书中，作者所展示的围城现象主要是婚姻和职业，以此证明“人生的愿望大多如此”。这是一种人生哲学的问题。方鸿渐就在不停地进城出城，这似乎多少说明了人总有一种盲目性，不停地奔走反复。这也带给人些许对人生的茫然人的性格是围城，人的经历也是围城……这一堵堵城墙将一个人牢牢地围住，制约他的思想，他的行为，使他演绎出一幕幕的悲喜剧，也使他终究成为一个被堵在城墙之中的鳖。

杨绛女士曾说过“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”这句话便很好地为世人诠释了“围城”心态。人要学会珍惜此刻所拥有的，让自我的生活多几分舒适，少几分带着牵挂的苦楚;多几分欢乐，少几分带着瑕疵的不如意。珍惜此刻，就是要避免让自我在以后的日子里再有遗憾;脚踏实地抓住今日，充实今日，完善今日，在今日这张纯洁的白纸上画下美丽的历史画卷。从某种意义上说，珍惜了今日，就等于延伸了自我的生命长度，升华了生命的意义。拥有知足，就拥有幸福。

有时候，什么值得珍惜，什么应当放弃，自我也会有困惑、迷茫之感。那些时而清晰时而模糊的答案，等待时间来检验吧。重要的是，学会珍惜此刻所拥有的，生活会更加完美，笑容会更加灿烂!再也不要在所谓的“围城”中进进出出了。

我看过这样一本书——伊索寓言。虽然它只是像童话故事一样的一本书，但读起来，你就会发现，它会让你觉得它比童话故事更动听、让你感悟更深。

其中，我最喜欢驴和买主、小丑和农夫、天鹅和鹅、射手和狮子......我喜欢驴和狼里机智勇敢的驴，喜欢乌鸦喝水里聪明的乌鸦，喜欢牧羊人和狗里细心观察的狗等等。

有一次，我在书上看到一个故事——驴、狐狸和狮子。讲的是有一头驴、一只狐狸、一只狮子，还有三个鸡腿。驴对狮子说：“三个鸡腿，刚好一人一个。”狮子听了，很不高兴三下两下就把驴给杀了。狮子转过头来，问狐狸：“你觉得呢?”这时，狐狸已经吓得尿都出来了，连忙说：“狮......狮......狮子......大......大王......三......三个......鸡......鸡腿都......是......您......您的。”“好，很好。”狮子满意高兴地说，“跟谁学的?”“是可怜的

驴!”狐狸说。读了这个故事，我暗暗为狐狸高兴，又暗暗为驴伤心。

妈妈说这种书要多看，看了这种书，会让我懂得更多道理，我看着看着，便发现跟妈妈说得一样。

还有一次，我看到一个故事——三个金人，读了这个故事，我明白了：慎言是一种美德，善于倾听却又能保守秘密，这不但是做人的准则，还是被人信任的重要法宝。

在所有故事中，我认为最有说服力的要数《目光短浅的鸫鸟》了。它讲的是：不要过于贪恋某种事物，这样会葬送掉性命的。要目光远大，不要像鸫鸟一样目光短浅。

面对寓言大师伊索的文章，会让我感受颇深，受益匪浅。它可以培养我的阅读能力，理解能力，更能让我感受到生活的真谛，领略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。读一篇寓言，我就好象长大了一岁，又积累到了一点经验，对生活看得更透彻了。

读这本书使我获得深刻的人生智慧，使我受益匪浅。

俗话说：“男不看红楼，女不看西厢”，一直以来我认为《红楼梦》是一部忧伤的书，它不像《水浒传》和《三国演义》那样涉及历史、军事、神话而吸引我。但妈妈说：“《红楼梦》是中国四大名著之一，总有它的与众不同之处，不妨一试。”就这样，今年暑假，我开启了我的《红楼梦》阅读之旅，没想到它的情节是如此的跌宕起伏，令我爱不释手。

我很佩服作者曹雪芹，他能把书中的人物写得那么栩栩如生，仿佛就站在我面前。无论是宝钗蹑手蹑脚地扑蝶，最后香汗淋漓、娇喘细细;还是晴雯天真率性，要求撕扇来解气;又或是湘云醉卧青石，被芍药花飞了一身，每一个人物都如此生动传神，跃然纸上。在这本书里，人们最记得的人，莫过于林黛玉了。她强烈的自尊心，让她在寄人篱下的处境下，变得敏感多疑，因此曹雪芹用“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了她”这样的句子来描述她在大观园里的生活。

看似简单的句子，却好像把林黛玉的一言一行生动地展现在读者的眼前。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，也许有人会说花谢是自然规律，而黛玉以花自喻，对落花的哀悼其实也是对自己的哀悼。曹雪芹用这样巧妙的方式暗示了林黛玉的悲惨结局。主人公贾宝玉更是一个性格鲜明的人物。表面上看他好像不学无术，不读圣贤书，还要嘲讽热衷功名的人是“国贼禄鬼”。然而作者塑造贾宝玉这个人物就在于流露他对当时社会现象的种种不满，对孔孟之道的批判与挑战。不得不说当时的曹雪芹思想觉悟是很高的，他能够写出贾宝玉这样一个封建叛逆者形象，让我十分佩服他。这本书的剧情引我入迷，曹雪芹高超的写作手法更是《红楼梦》吸引我的地方。

《红楼梦》这本书让我从中学到了很多写作手法。比如王熙凤出场时的特点是未见其人，先闻其声。这样写，一下子就表现出了她身份地位的与众不同，更是写出了她的泼辣性格。又比如写《林黛玉进贾府》这章时就是通过林黛玉的视角对贾府众人的容貌、性格进行了描写。再比如刘姥姥二进大观园时，刘姥姥一句“老刘老刘，食量大如牛;吃个老母猪不抬头!”引得众人大笑。作者根据每个人身份地位的不同和性格特点可以写出多种笑态：湘云豪爽开朗，所以笑得一口茶喷出来;黛玉天生娇弱，因此是扶着桌子叫“嗳呦”;宝玉在贾母面前爱撒娇，才会笑得滚到贾母怀里。而佣人只能躲出去蹲着笑或忍笑……我觉得以后我在写作时可以学习《红楼梦》中的这些手法，并且多注意一些细节描写。当然，所有的细节描写都是源于生活，只有在平时的生活中注意观察，才可能写出精彩而又令人难忘的文字。

伟大的文学家高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”莎士比亚曾经做过这样的比喻：“生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀，鱼儿上了岸。我喜欢书，所以，我读书!我快乐!

读书是有趣的，它可以开阔你的知识，提升你的眼见。在书的海洋里，是藏着比金子还贵的宝藏的。它令我最快乐的是：足不出户，便可遨游天下，悠然领略醉人的景致。一卷在手，千山万水皆在咫尺之遥。

记得那一年秋天的一次经历，才让我真正领会到——书，我离不开它。

那一天，我们几个小伙伴坐在一起比谁看的书多，知道得多。一个小伙伴说：”我知道世界上最长的防御工事是万里长城。“紧接着，一个小伙伴迫不及待地说：”我知道《爱的教育》是亚米契斯写的!“我想了想，站起来说：”我知道地理学是由东汉班固于公元一世纪谱写《汉书·地理志》开始的!“小伙伴们惊讶的看着我。我看见他们崇拜的眼神，不仅自豪感油然而起。从那时起，我和”书“结下了更深的友谊!它，成了我最知心的朋友!

它与我，不仅是朋友，也是我的好老师。例：上课需要的资料，不懂的问题，想了解的故事、名人。都得从它里面挖掘、开发。

它除了能给我知识上的快乐，满足，还能给我心情上的补充。比喻说——漫画书，它也能带给我足足的快乐。它里面有许多好玩的笑话、漫画，每次都令我开怀一笑……

读书之乐，乐在不断超越自己。读书，让我从一本本可爱的书中学会分清”美丑“，识别”善恶“，明辨”是非“。它让我离成长更近，离成熟更近……那一次，我参加了演讲比赛，一点都不紧张，一点都不害怕。我想——这就是成熟的气段吧!

亲爱的同学们，热爱读书吧!因为”书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟栗;因为，读书会使你开心，会使你体会到书的魅力。

朋友们，让我们珍惜美好的时光，与书为友，让书成为你的老师吧!让书伴我们同行!让知识围绕我们吧!让智慧见证我们成长中的快乐!

虽然没有曲折离奇的故事情节，也没有华丽词藻的着意渲染，但总司令回忆的是自己亲历亲见亲闻的母亲的生活经历，字里行间流露出的感情真挚而深沉，读来亲切而感人。“我爱我母亲”、“我应该感谢母亲”、“愿母亲在地下安息”这些平常文字由于发自心底，浸透了对母亲的挚爱之情。“母亲这样地整日劳碌着。我到四五岁时就很自然地在旁边帮她的忙……我从私塾回家，常见母亲在灶上汗流满面地烧饭，……一到农忙，便整日在地里跟着母亲劳动”。这些写亲身经历、切身感受的最朴实不过的文字，使我们看到了母亲“整日劳碌”、“汗流满面”的高大身影。“很自然地”、“就悄悄”、“便整日……跟着”这些词语，说明“桃李不言，下自成跟”，母亲身教的巨大力量，使总司令从小养成了劳动的习惯，学会了许多生产知识。

85岁高龄，精神、饮食俱不如前的母亲甚望见儿子一面，“但我献身于民族抗战事业，竟未能报答母亲的希望”，在这样的语境中，准确地用上一个“竟”字，含义非常深刻，既寄托了对母亲的无限哀思、深情怀念与终生遗憾，又寄寓了作者把民族、人民、党的事业放在首位的崇高品质。

母亲的笑容，是世界上最和煦的春风;母亲的皱纹，是艰辛岁月里风霜雪雨的刻痕;母亲的汗水和眼泪，是世界上最名贵的珍珠;而母亲的画像，是勇敢和坚韧的象征。母爱是最温馨的。

想想家中日渐衰老的母亲那疲惫的身躯，人家朱老总是用两个“尽忠于来报答他的母亲，

尽忠于我们的民族和人民，尽忠于我们的民族和人民的希望——中国共产党，我呢?现阶段我只有搞好学业和尽量少给我操心了，仅此而已。

一部名副其实的百科全书——《钢铁是怎样炼成的》，让我看到在革命的熔炉中，一位懵懂少年锻炼成为无产阶级战士的展新旅途。

炼狱的炙烤，你不退缩，敢于向命运挑战。自强不息。

你从小在苦水中长大，早年丧父，母亲替人洗衣做饭，哥哥是工人，12岁的你，就被母亲送到车站食堂当杂役，在那里受尽了欺凌，但这一切逆境并没有使你屈服，反而令你更加坚强，你崇尚生活的真善美，渴望过上和平的日子。

或许是上帝的安排，让你遇到朱赫来，在他的启发和教育下，你的思想得到了成长，懂得了不平等生活的社会根源，懂得了要想推翻旧世界，必须成为“勇敢坚强的阶级弟兄”和“坚决斗争的钢铁战士”。

烈火般的焚烧，你从未屈膝投降过，而是奋发向上，为理想而献身。

革命的道路并非一帆风顺，在一次激战中，你的头部受了重伤，但你以惊人的顽强毅力坚持了下去，战胜了死亡。出院之后你已不宜返回前线，你便加入了国家建设列队中，继续投入更加激烈的革命战斗中，在兴建窄轨铁路中，你表现了高度的政治热忱和忘我劳动的精神。在寒冷的大地上，虽然脚冻得又红又肿，脖子生了两个大疮，还得了严重伤寒，但你依然坚持着直到倒下才离开自己的工作岗位。

病魔缠身，你没有倒下，而以钢铁般的意志乐观的生活，为革命尽自己的最后一份力量。

你忘我地工作，甚至不爱惜自己的身体，体质越来越差。你几乎完全瘫痪，接着双目失明。严重的疾病终于把你这个满怀革命热情的年轻人束缚在病榻上，你在肉体上和精神上都忍受着难以想象的痛苦的情况下，重新找到了归队的力量，找到了新的`目标。你要靠文学创作回到队伍中去。写好的小说寄往柯托夫斯基征求意见，但书稿在途中丢失，你不气馁，重新开始创作，小说最终获得成功。

钢铁是在烈火中燃烧，高度冷却中炼的，因此很坚硬。而你就是这块钢，看客的命运，艰苦卓绝的革命道路都不是你的对手。你以钢铁般的毅力大了一场又一场的胜战，让我明白了钢铁是怎样炼成的。

敢于向命运挑战，忘我的献身精神，坚强的斗争意志，乐观的生活态度以及明确的人生目标都是你身上的闪光点。我知道了，钢铁原来就是这样炼成的。它将是我前进的动力和力量的源泉。

鲁迅是个大文豪，恐怕无法学到他的博大精深。但读一读也无妨，于是翻开来浏览。随手翻到了《范爱农》这一篇。

读了开头，便有勃于我的常规思路。开头并没有写范爱农，而是写东京客店里，从报纸上看到安徽巡抚恩铭被徐锡麟刺杀的新闻，及稍后秋瑾和徐锡麟被杀，几个中国留学生议论的情形。之后在一个同乡会上讨论发电文时，范爱农才出场，而且是以声音先出场的：“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”接着鲁迅看到的“是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。”一句气愤的话语，一个“眼球白多黑少的人”，将范爱农的个性和形象，跃然纸上。

鲁迅愤怒了，这个范爱农，对自己的先生徐锡麟被杀，竟“那么冷”，而接着由谁拟电报稿的事，范爱农又说了一句“何必推举呢?自然是主张发电的人罗——”这一句，又进一步写出了范爱农的“离奇”、“可恶”。是个怪人，不易沟通。

我想，鲁迅的写法，应该是先抑后扬吧，前面“抑”着。接下去的阅读，应该在某处出现“扬”的文字。阅读的过程中，一心想尽快的读到鲁迅是如何写范爱农后来的“扬”的。可是，这中间，写了鲁迅和范爱农的一些简单的交往之外，主要还是一些当时的社会现状，以及一些场合范爱农与鲁迅的对话，对范爱农并无详细的描写或深刻的议论什么的。读到最后，终究没有读到“扬”的地方，范爱农最后竟是掉进水里淹死了。而鲁迅怀疑他是自杀，最后鲁迅“也不明白他究竟是失足还是自杀。”

于是我又倒回去重新浏览一下。这才细细的想一想，鲁迅究竟是怎么写范爱农的。整篇文章，着笔范爱农的地方其实倒并不多，总共也不过几处。而范爱农的语言、个性、形象，以及其悲惨的结局，却久久留在我的心里挥之不去。

范爱农的结局，不仅仅是因为他的个性，还有当时那个社会的原因，也是鲁迅对那个社会的控诉吧。

不过，我也想到了另一个层面的问题。

鲁迅是真诚、坦率的，但鲁迅并没有帮范爱农什么忙。范爱农与鲁迅是有书信往来的，范爱农在给鲁迅的信件里说了些什么，不得而知。也许范爱农求助过鲁迅，也许没有。但范爱农是多年心存希望的，也许希望鲁迅能帮他找份差事。以至于范爱农到最后，还时常说：“也许明天就收到一个电报，拆开来一看，是鲁迅来叫我的。”但终究鲁迅没有叫他，或许鲁迅确实没有办法，或许，正因为范爱农他那样的性格，鲁迅不愿意叫他。

也有可能，鲁迅曾经应允过范爱农帮他找份差事，否则范爱农也许不会那样说。那么凭鲁迅当时的社会地位，帮范爱农找个差事，应该不会是什么太难的事情吧。但终究范爱农没有接到鲁迅的电报，范爱农一等再等，终于因为穷困潦倒，终于因为他的个性与人相处困难，终于等待鲁迅的电报等的没有了耐心，终于因为喝酒，于是，不如死了算了，一了百了。

鲁迅通过写范爱农，折射出对当时的社会和zf的黑暗进行控诉和抨击。正是当时那个社会造成了范爱农最后惨死的结局。鲁迅虽然写的是范爱农，可范爱农的身后，潜藏着一个巨大而黑暗的社会背景。