贵州房产交易税费一览表优秀20篇

第一个要推荐的是赤水筒筒笋，它可不是普通的竹笋，是选用背阳、湿地生长菁竹笋“阴山笋”，质嫩味鲜，清脆爽口，极富营养价值，并有医药功能：利九窍、通血脉、化痰涎、消食胀;然后就是竹燕窝，口感清爽嫩滑，又鲜又脆，有暖胃驱寒、缓解风湿性关节炎的功效;再者就是腊肉，赤水的腊肉以这里的地区优势而成为天下一绝。赤水湿度大，腊肉干却润，肥而不腻，瘦而不柴，醇香四溢，味道醇厚。说道醇厚啊，赤水的古镇更是如此，那么午餐过后，稍作休息，咱们就去感受这里古镇的醇厚。

游客们!我们将进入丙安古镇，从外围看，古镇依山傍水，四周山清水秀，苍翠欲滴，可谓是“青山近水翠，绿水绕山柔”啊!现在我们就进入古镇，走进这里相信大家和我一样被震撼了，此时我们走在古镇石板街上，有狭窄压抑之感，一弯又一弯，本以为无路可走，谁知转个弯就是宽敞的石板街，柳暗花明，如入仙境。古镇河畔悬岩的建筑都是吊脚楼风格，独柱高脚楼、虚脚楼、无底楼、悬空楼我们一一领略。清代陈熙晋在这里写下了“树桫炊烟夕照收，无端风雨落床头。客心摇曳青灯里，一夜滩声撼小楼。”这里的恬静安谧确实很难与战争联系起来。1935年红军四渡赤水时，红一军第二师和师团部曾在这里扎营，为红军顺利渡赤水河取得了战略性的胜利，而如今丙安红一军团纪念馆已成为红一军在全国唯一的纪念馆。那么现在我们就参观这个纪念馆。

各位游客，今天的赤水一日游就要结束了，不知大家觉得我讲解的怎么样，希望在赤水的这段时光能成为您贵州之旅中最深刻的记忆，同时也把赤水的祝福带给您的家人朋友。

龙泉驿区是成渝经济走廊的桥头堡。成都东大街东延线等五条大道与成都市中心紧密相连，成渝高速、成南高速、成渝铁路、成昆铁路穿境而过，通过成渝高速公路可至广西出海，通过沪蓉高速公路可直通上海。规划中的成都地铁2号线直达中心城区并已动工，成简快速路、成龙快速通道、成渝高速高架桥龙金快速通道、龙石快速通道等均将到达或者穿越龙泉驿区，实现龙泉驿区与主城区无缝对接和与周边区县的快速通道，它是四川省花果山风景名胜区和四川省新五大旅游景区“两湖一山”的主体区域。全区平原和山地面积各约占一半，平均海拔高度520米，一年一度的成都国际桃花节已成为享誉中外的集旅游、招商、民俗与一体的国际性盛会，西部客家第一镇洛带古镇跻身全国知名古镇行列，被国家旅游局誉为“中国水蜜桃之乡”，“龙泉驿水蜜桃”被列入“国家地理标志产品保护名录”。全区已经形成了水果、禽蛋、蔬菜三大支柱产业，其中年产水蜜桃、枇杷、梨等水果约30万吨庄、西有洛带、南有丽江、北有平遥”。简阳人文历史悠久，文物古迹遍布城乡，山水景观、风景名胜等旅游资源丰富。

简阳市境内的“两湖一山”旅游区确定为四川省规划“新五大”精品旅游区之一。“两湖一山”旅游区位于成都市区东南成都平原与川中丘陵的交汇地带，距成都中心城区最近仅20千米，以龙泉湖、三岔湖、龙泉山脉为主体，总体简称“两湖一山”，涉及面积500多平方千米。依托山水生态、川西民居民俗、蜀文化、洛带客家文化、龙泉桃花节等。三岔湖被誉为“天府明珠”，北距成都50公里，东距简阳市区32公里，湖岸线周长240公里，大小岛屿114个，1993年被香港列入《世界名湖名库》。

林业系统国有场圃所税费改革减收补助资金落实情况的自查报告范文

县农村综合改革领导小组：

根据__省农村综合改革领导小组办公室、__省财政厅《关于开展国有农场税费改革政策落实情况专项检查的通知》（综改办文件精神，我们对林业系统国有场圃所税费改革减收补助资金落实情况进行了自查，现将自查情况报告如下：

一、基本情况

林业系统四场一圃一所，土地总面积154991亩（国有场圃本身土地面积146868亩，不在税费改革范围的农村场带队土地面积8123亩），其中耕地面积11115亩（国有场圃本身耕地面积5455.6亩，不在税费改革范围的农村场带队耕地面积5659.4亩）。总人口475人（不含农村场带队人口3481人）。即：长山林场土地总面积35275亩（林场本身土地面积31505亩，农村场带队土地面积3770亩），其中耕地面积4352亩（林场本身耕地面积1438.1亩，农村场带队耕地面积2913.9亩）。总人口157人（不含农村场带队人口1875人）；复兴林场土地总面积44378亩（林场本身土地面积42758亩，农村场带队土地面积1620亩），其中耕地面积2378亩（林场本身耕地面积1748亩，农村场带队耕地面积630亩）。总人口133人（不含农村场带队人口869人）；半塔林场土地总面积48834亩（林场本身土地面积46534亩，农村场带队土地面积2300亩），其中耕地面积2310亩（林场本身耕地面积627.5亩，农村场带队耕地面积1682.5亩）。总人口74人（不含农村场带队人口380人）；宝山林场土地总面积25714亩（林场本身土地面积25281亩，农村场带队土地面积433亩），其中耕地面积1444亩（林场本身耕地面积1011亩，农村场带队耕地面积433亩）。总人口42人（不含农村场带队人口313人）；县苗圃土地总面积320亩，其中耕地面积306亩，人口51人；县林科所土地总面积470亩，其中耕地面积325亩，人口18人。

20__年，全系统共有163个职工承包耕地面积4843.6亩，总上缴土地承包费640520元，类似乡镇五项统筹443803元，其中：长山林场40人承包土地面积1438.1亩，职工上缴土地承包费15100元，类似乡镇五项统筹15100元；复兴林场32人承包土地面积1748亩，职工上缴土地承包费209760元，类似乡镇五项统筹101015元；半塔林场10人承包土地面积627.5亩，职工上缴土地承包费75300元，类似乡镇五项统筹46000元；宝山林场21人承包土地面积495亩，职工上缴土地承包费56560元，类似乡镇五项统筹36788元；县苗圃45人承包土地面积222亩，职工上缴土地承包费66600元，类似乡镇五项统筹56000元；县林科所15人承包土地面积313亩，职工上缴土地承包费81300元，类似乡镇五项统筹53000元。

二、减收补助资金落实情况

上级分配全系统减收补助资金10万元，依据“农场间农工的减负水平大体均衡”的原则和单位具体情况，一是制定科学合理的资金分配方案，即：长山林场分配减收补助资金2.8万元；复兴林场分配减收补助资金3万元；半塔林场分配减收补助资金1.4万元；宝山林场分配减收补助资金1.2万元；县苗圃分配减收补助资金0.8万元；县林科所分配减收补助资金0.8万元。二是制定减收补助资金落实措施。三是各单位根据分配方案和落实措施，首先召开职工会或职代会，采取大多数职工认可的方式，按亩均减负办法，认真制定退还方案，即：长山林场亩均减负19.47元；复兴林场亩均减负17.16元；半塔林场亩均减负22元；宝山林场亩均减负24.24元；县苗圃亩均减负36元；县林科所亩均减负25.55元。其次张榜公布退还方案，编制到户退还登记簿，由领款人签字领取减负款。截止目前，10万元的减负资金已全部发到职工手中。第三降低土地承包费标准，即：从20__年起，通过财政减收补助资金，降低职工土地承包费标准，做到降低标准不低于财政补助资金数额。长山林场全部取消年职工土地承包费151000元；复兴林场年降低职工土地承包费52440元，亩均减负30元；半塔林场年降低职工土地承包费20__0元，亩均减负32元；宝山林场年降低职工土地承包费14850元，亩均减负30元；县苗圃年降低职工土地承包费8880元，亩均减负40元；县林科所年降低职工土地承包费9400元，亩均减负30元。合计降低职工土地承包费256650元。四是各单位认真开展自查，并上报自查结果。

三、制定国有农场税费改革实施方案

各单位初步制定了税费改革实施方案，主要内容：一是认真落实减收补助资金政策；二是清理和规范对职工的各项收费；三是建立职工减负的长效机制。同时，拟定改革配套措施：一是积极争取各级地方政府，逐步分离国有农场办社会的职能；二是积极推进单位管理体制改革，在继续维持现行管理体制的基础上，鼓励职工与单位利用现有土地资源合作经营；三是积极推进单位内部管理制度改革，实行现代企业管理制度，精简机构，提高管理效率，强化政务公开，压缩管理费用，降低管理成本，使税费改革真正为职工带来实惠。四是积极推进单位公益事业建设，一是争取上级财政扶持；二是争取各级政府支持；三是立足自我。加大林场公益事业投入，努力为职工改善生产和生活条件。

四、存在问题

林业系统国有场圃所地处偏僻，自然、交通条件差，经济相对落后，职工收入较低，这是影响单位经济发展和职工增收的主要存在问题。解决存在问

题，除要加强自身管理外，还需各级政府和社会各界多予关注，特别是得到上级财政的大力扶持，进一步加大职工减负和公益事业的投入，使国有场圃所以及职工尽早改变环境、走出困境。

荔波樟江位于贵州南部的荔波县境内, 总面积273.1平方公里，以喀斯特地貌上樟江水系的水景和浩瀚苍茫的森林为主体，由小七孔鸳鸯湖景区、大七孔地峨宫景区、水春河峡谷景区及樟江沿江风光带等构成，呈现出喀斯特森林生态环境的完美统一和神奇的特色。主要景点有58个。景色以野、 奇、秀为特色，集中于小七孔景区内，是开展生态 旅游，回归大自然旅游之胜地。

荔波樟江内人文景观也颇具特色，有*“一大”的少数民族代表邓恩铭烈士的故居，还有瑶麓流传至今的洞葬以及粗犷古朴、个性鲜明的民俗风情，极富吸引力。

荔波樟江位于荔波县境内，距贵阳市314公里，它以喀斯特地貌所造就的奇山秀水，吸引万千游人，主要景观分布在大七孔、小七孔、水春河峡谷3个景区。七孔景区以峡谷为奇。游人在大七孔桥旁登舟，溯流而上便进入天神峡谷。但见两岸峭壁耸立、危崖层叠，绝壁上附着朵朵钟乳、层层翠林，宛若一幅色彩斑斓的油画。舟行约2公里，有高60米、孔宽20米的天生桥矗立于花草树木丛中，一道奔腾不息的瀑布映衬上面的桥身，静中生动，静内出声。过天生桥，地下湖又是一番神秘，使游人惊喜不已。

荔波樟江风景名胜区和世界人与生物圈网络保护区、自然保护区——茂兰喀斯特森林自然保护区位于贵州省南部边陲的荔 波县境内，毗邻广西环江、南丹县，处在桂林——贵阳——昆明的三角旅游空白区内。荔波樟江风景区总面积273.1平方公里，由小七孔景区、大七孔景区、水春河景区和樟江风光带组成。茂兰喀斯森林自然保护区总面积213平方公里，是典型的生态科普教育和生态旅游的重要基地。

荔波樟江区风景名胜区以喀斯特地貌上樟江水系的水景特色和浩瀚苍茫的喀斯特森林景观为主体,景区内峰峦叠嶂,溪流纵横,景物景观动静相间,刚柔相济,是既有奇、幽、俊、秀、古、野、险、雄的自然美，又有浓郁的布依、水、瑶、苗等民族风情融为一体。同时，荔波是*一大代表邓恩铭烈士的故乡和有邓小平领导的红七军革命活动旧址及古井、古墓群。

小七孔景区在响水河周围，以瀑布、原始森林和湖泊等自然景观让人心醉神迷。1公里长的响水河，上下落差40多米，形成了70余级的瀑布飞迭。沿河漫步，满目飞泉，满耳淙淙。再往前走，不知不觉中踱入龟背山原始森林。林中，各种树木盘根错节，百多种飞禽栖息其间，五颜六色的奇花异卉俯拾即是。穿越森林，绚丽多彩的一大片湖面呈现在游人眼前。多彩的湖面是多彩的树木反射形成的美景，瞬息多变，百看不厌。

漳江上游的水春河实际上是一条峡谷，两岸险峰对峙，浓荫蔽日。喜爱宁静的游人往往都在水春河上游荡舟观赏美景，感受溪边照影行，天在清溪底，天上有行云，人在行云里的意境。喜欢追求刺激的游人，则往往在下游冲浪、漂流。因为上游水平如镜，清幽宁静;下游则湍流翻卷，急滩相连，奔流咆哮百下。

茂兰喀斯特森林是以原始性强，集中连片的森林为特色，被中外专家誉为全球喀斯特地貌上保存完好的绿色宝石。神秘奇特的喀斯特森林，将树、石、水、藤、乔、灌完美地结合在一起，充分显示了大自然的神奇。

这次去贵州旅游，贵州也有八怪。

第一怪：石片当瓦盖

贵州的石头很特别，层次清楚，能剥离出几厘米厚的石片儿，用这些石片儿代替传统的烧结瓦，虽面积不是太统一和整齐，但免去了烧制的耗费，且比瓦片结实耐用，何乐而不为?

第二怪：老太太上山比车快

贵州的山很多，所以路也艰难，盘山公路在山上绕了一圈儿又一圈儿，即使再快的汽车，沿着盘山公路上山，也要一环一环的绕上去，路程自然是人们行走小径的几十倍，因而，等汽车绕上去了，即便是脚慢的老太太，也早提前到达了啊!

第三怪：半边房屋依山盖

安顺龙宫景区就有许多依山而建的房屋，借用山体作为后沿墙，巧借地势，也省去了一面墙的石料，据老百姓讲，这样建屋还有冬暖夏凉的优势呢!

第四怪：山包儿独立在

贵州的山，尤其在黔西南、黔南等地，贵州的山都是独立突兀的，只有山脚下是相互连在一起的，远不象云南的山峦，连接起来是同一个山脊那样绵延起伏、峰峦叠翠，这可能就是山包儿独立在的所在吧?

第五怪：房顶上种菜

这并非普遍现象，而是一种特殊的方式，就是条件好的居民在建造房子时，往往用水泥加固房顶，然后留有女儿墙，在女儿墙内铺上好土，种些常用蔬菜，却也落得个能不求人就不求人，丰衣足食般的感觉!

第六怪：辣椒当成家常菜

贵州地处高原山区，同时雨勤构成了完整的潮湿气候，常吃辣椒可以驱寒强身吧?有时我就不明白，西北的大漠边缘，在万里夕阳中的居民也是凡食毕有辣椒，那他们是为了什么呢?也许恶劣的食品条件下，为了下饭吧?贵州居民特别是苗、侗族除喜食辣外，更嗜食酸。当地谚云：“三日不吃酸，走路打蹿蹿(意为不稳)”。由此也衍生出两道名菜：一是酸汤鱼。制作时先将西红柿、生姜等放入米汤中，存于瓦缸发酵，再加入多种中草药及花椒、葱、香椿等与鱼煮之，汤鲜肉嫩，酸辣可口，食之胃口大开。二是虎皮辣椒，即将青椒置于火上烤后撕成条，拌以酱油等作料，装盘上菜。

第七怪：三个老鼠一麻袋

这里的老鼠当然指的是硕鼠，每个好几公斤重的样子，几个就能装一麻袋。

不过，这个怪应该和云南的三个老鼠一麻袋应该是如出一辙。

第八怪：厕所随身带

指过去厕所少，苗族人长裙，随处可如厕方便。在贵州，苗、侗、布依等40多个少数民族和睦相处，民族风情异彩纷呈。妇女尤喜以银饰装扮，据说一个苗族妇女全身所披银饰品重达16千克。但在田间劳作时，则不戴饰品，下半身多穿裙(亦称百折裙)。当需“解手”时，随时可蹲下，裙四下张开笼罩，宛若一天然厕所。

在今天的贵州安顺，聚居着一支与众不同的汉族群体―――屯堡人，他们的语音、服饰、民居建筑及娱乐方式与周围村寨截然迥异，这一独特的汉族文化现象被人们称之为“屯堡文化”。 这里的居民由于都是古时屯堡军户的后裔所以人们把他们称为“屯堡人”。 600多年前，明洪武帝朱元璋为加强连疆地区的统治。在江浙招幕士兵，让他们携妻带子进入贵州，居住在设置的卫所里，占时出征，闲时屯垦。当时卫所广布全省各地，军户达数万人之多。

沧海桑田，而今这些卫所的遗迹大多散落到了历史的时空中了，但在“黔之腹，滇之喉”的安顺，至今还保存着一此卫所旧址及当时人们生活的遗风，云山屯就是其代表。 屯堡人的服饰，主要表现在妇女身上，她们的装束通常是宽衣大袖，大衣袍长及膝下。领口、袖口、前襟边缘皆镶有流绣花纹，腰间以两端垂于膝弯部的织锦丝带系扎。长发挽成圆髻网罩挽于脑后，圆髻上插有玉簪、银链等首饰。

妇女婚否的区别在于：未婚少女梳长独辫;已婚者则除了挽髻外，尚须剃额修眉。妇女装束中往往还配有耳坠、手镯、戒指、手笼、长圆裙以及用绣、补、镂、镶、滚等方法制作的高帮单勾凤头布鞋。 如果游客来得适时，可以领略到许多独具特色而又韵味无穷的节日文化;正月初九的玉皇会，正月十六迎汪公，六月初六土地会，六月二十四敬雷神……这些节日中，以迎汪公最具屯堡特色。

Дамы и господа,

Я начну с себя: я гид из туристического водопада желтого фруктового деревасегодня, так что я могу сделать поле. водопад хуанго - это первый в китаеводопад, также известный в мире водопад. В ноябре 1982 года, после одобренияГосударственным советом Китайской Народной Республики, водопад желтого деревабыл отнесен к числу приоритетных достопримечательностей страны.

хуангошу водопад находится в 137 км от города Гуйян провинции гуйчжоу, наберегу реки байбайбао, которая граничит с уездом Чжэньнин на западе провинциигуйчжоу и уездом гуаньлинь. поездка из Гуйяна в желтое фруктовое дерево займетоколо получаса. сегодня также рано, пожалуйста, немного отдохнуть в машине,накапливаться, пока не увидеть ветер водопада желтого фруктового дерева.

хуанго дерево водопад пейзаж уже прибыл, после выхода, пожалуйста, непрогуляйтесь, я сразу же иду купить билет и раздать билеты всем.

после приезда в район, пожалуйста, идите за мной. Во - первых, мы посетилибонус из желтого фруктового дерева. парк является новым, еще одним ландшафтом врайоне водопада хуанго. Она расположена всего в 500 метрах от гостиницыхуангоцзюй, занимает 40 акров, парк показывает более 3000 тазов, различных позахи красоте. водопад желтого фруктового дерева расположен в низинных районахзападной провинции гуйчжоу, на низкой высоте над уровнем моря, без инея втечение всего года, чрезвычайно подходит для выращивания субтропическихрастений. Здесь повсюду видны кактусы, желтые орехи, белые нефритовые растения идругие тёплые кустарники. Кроме того, в Южном ботаническом саду, как правило,имеются дома в Луанде, Милане и т.д. во все времена года расцветают цветы.

Пожалуйста, продолжайте идти за мной, перед знаменитым водопадом желтогодерева.

жёлтое дерево водопад высотой 68 м, плюс водопад водопад на 6 м, общаявысота 74 м, ширина 81 м, наводнение летом и осенью резко подняться, водопадпадает, как река хуанхэ опрокинуться, скала вздрагивает, низкий гром, за десятьверст, также слышно его рычание; из - за сильной ударной силы течения, брызгитумана могут распространяться более чем на сотни метров, так что Коттеджи икварталы, расположенные на вершине левого обрыва водопада, часто окутаныбрызгами. путешественник назвал "серебряный дождь, проливающий золотые улицы".зимой весенние воды мало, водопад разделился на три пятёрки повесить с береговойкрыши, чтобы далеко посмотреть, что белый занавес падает, как шелк, какбессмертные рукава, как женский туалет. на протяжении веков многие авторыизумлялись героической фигурой водопадов желтого фруктового дерева. знаменитыеКаллиграфы и Каллиграфы в китайской области и парк ихэюань цин инь лян нанадписи ? гляди в павильон воды?: ? белая вода, как хлопок, без рогатки ицветов. красное зарь, как надо ткать небо, и еще более образно и живо очертилвеликолепный пейзаж водопада желтого фруктового дерева.

А теперь мы подошли к водопаду и упали - Озеро носорога. Этот пруд известенлегендой о том, что носорог Божий скрыт под водой. есть ли божественный носорог,которого никто не видел, но таинственная глубина пучины, и до сих пор, любой,кто находится на краю озера, будет размышлять. если солнечный день около 10 утраили около 16 часов утра, из - за преломления солнца, вы также можете видеть семьРадуг, поднимающихся из глубины воды, через туман, брызгавший при удареводопада, так что вы можете внезапно создать грандиозные картины, яркое чувстводня.

по народной легенде, это потому, что у водопада есть высокое лесное дерево,по местному акценту, "инкрустированный" Юэ - то же самое, что и произношение"плод", поэтому принято называть его желтым фруктовым деревом. Еще одна версиягласит: давным - давно известно, что крестьяне, живущие вблизи водопада, любятягоды, у водопада есть большой желтый сад, и поэтому этот водопад называютводопадом желтого фруктового дерева. по сравнению с другими знаменитымиводопадами в мире, хотя водопад Хуан - го не был таким широким, глубоким ивеличественным, как водопад Виктория в Африке, ниагарский водопад в СевернойАмерике и водопад анхель в Венесуэле, но он был своеобразным водопадом, которыйявляется самым большим в мире водопадом в районе карста и самым впечатляющим.этот водопад представляет собой своеобразный магнит, адсорбирующий целый рядразнообразных ландшафтов на земле, под землей, на воде и в воде. одно из самыхудивительных мест, это пещеры, скрытые в полуталии водопада, из - за того, чтоза пределами пещеры фудзуми, вода висит с жемчужной занавеской, таким образом,сказал "пещера водного занавеса". Это необыкновенный ландшафт, в котором нетдругих крупных водопадов мира.

Леди и джентльмены, "пещера штора" пришла, длина которой составляет 134метра, и состоит из шести окон, трех ручьев и шести каналов. китайскиймифологический фильм "путешествие на запад" был переработан в большой сериал"пещера водной шторы", которая была снята здесь.

Это первая дыра, она расположена на самом низком уровне, от поверхностиводы носорога всего 40 метров, но самая широкая, с шириной в 10 метров,расположена между первым и вторым водопадом, когда большие воды, два водопадасоединяются в шторы, закрыть все окна, а час воды вторично тянуть, от несколькихметров до дюжины метров, мин, как можно свободно закрыть шторы.

Это второе окно, которое находится примерно в 4 метрах от первого. Этотихий мир, называемый хрустальный дворец. Это часть сердца пещеры водногозанавеса, длина 11 метров, высота 9 метров, ширина 3 метра. у дороги естьродник, чистый и чистый, вода долго хранится в воде. на крыше пещеры висит многостафилов, и на стеблевой сталактите есть драгоценный камень. и на стенках пещервисели бесчисленные каменные мантии и шторы.

Это третья дыра в окне, которая выходит наружу и очень похожа на балкон.Эта дыра имеет высоту в 1 метр и длину в 3 метра, а вокруг нее ограждение, истранники, стоя за оградой, могут протянуть руку и дотронуться до водопада,поэтому здесь называется "водопад".

Дамы и господа, пейзаж, который мы собираемся посетить, это каньонносорога. Смотрите, вниз по спине носорога – это взаимосвязанный спуск, впоследовательном порядке – Озеро носорога, отмель подкова, колодец для нефтянойрыбы ит.д. В этой цепочке болот, во главе с природой, находится Озеро носорога,глубина которого составляет 17,7 метров, часто покрытое брызгами, покрытыетуманными шариками. при наличии солнечного света на водопадовых брызгах частовисела разноцветная радуга, двигавшаяся вслед за людьми и превратностями.

это связано с тем, что мангровые деревья находятся в районе карста иявляются результатом эрозии воды. когда точка возврата к истокам эрозиидостигает верхнего течения, река размывается, растворяется, размывается, абразиярасширяется по карстовым трещинам, образуется дыра и подземная река, а доляводы, поступающей в локальные водоемы, постепенно увеличивается, образуетсяспецифический захват в карстовых районах, где в открытый поток поступает вводосборные дыры, образуется водопад с водосборными дырами. по мере того, какпоток эрозии и стратегического обрушения все больше и больше, темно - речныепещеры становятся все больше и больше, вдоль сухого ущелья земли появляютсяпоследовательные вертикальные скважины и световые люки, они расширяются,сливаются и разрушаются, что приводит к появлению сегодня величественныхводопадов желтого дерева и глубоко опасного каньона нижнего теченияводопада.

Я хочу, чтобы вы подняли свою камеру, чтобы снять с водопада желтоефруктовое дерево, чтобы остаться в вашей памяти и рекламировать больше людей,потому что водопад желтого фруктового дерева является китайским, а такжеявляется мировым.

сегодня экскурсия окончена, друзья, которые хотят отдохнуть, могут сесть нанаш туристический автобус и вернуться в гостиницу, а также на 6 км хуанго дереваводопад с буи камень коттедж, здесь не только камень мира, но и знаменитыйвосковой окраски посёлок. здесь можно доехать на экскурсионном автобусе или наместном "море". но здесь больше живет меньшинство, необходимо позаботиться обезопасности!

народность яо является одним из национальных меньшинств страны, численностьнаселения которой составляет 2637 421 человек. в основном в горном сельскомхозяйстве. назвав себя "старательно", "Золотые Ворота", "Буну", "бин - ду","черный юмон", "Ла - га" ит.д. из - за различий в экономической жизни, обычаях ипривычках, есть также такие термины, как ? пань ЯО?, ? ямако ЯО?, ? верхняяплита ЯО?, ? Корзина ЯО?, ? горный ЯО?, ? белые штаны ЯО?, ? красный ЯО?, ?синее индиго ЯО?, ? восемь рядов ЯО?, ? пин ЯО?, ? сяо ЯО? и другие. послеобразования Китайской Народной Республики он стал называться яо. в основном вгуанси - чжуанский автономный округ и провинциях хунань, Юньнань, гуандун,Гуйчжоу и др. распределение народности яо характеризуется большойразбросанностью и компактностью, главным образом в горных районах. По словам Поданным национальной переписи населения 20__ года, население народности яосоставляет 2637 421 человек. мужик. у народности яо есть свой язык, но ветвиболее сложные, в разных местах разница очень большая, некоторые даже не могутговорить друг с другом. китайский или китайский язык Нет национальных текстов,генерал китайский. язык яо принадлежит к языкам Хань - Тибета мяо - яо - яо.Благодаря длительным контактам с китайцами, молодыми людьми, мяо и другиминародами, народность яо, как правило, имеет китайский язык, часть - Чжунчжоу имяо.

народность яо населяется в субтропиках, над уровнем моря в целом более 1000- 20 · между метром, Деревня расположена вокруг, бамбуковые деревья, пейзажкрасивый. в силу различных характеристик его способа производства, проживания,одежды и т.д. например: пань ЯО, чай, Яо, яма ЯО, балон ЯО, сито, белые штаныЯО, красная голова яо ит.д., до 2 0 ветвей. после образования нового китая яостал их общим названием.

у народности яо есть искусство печати и красить, провокации, вышивки,парча, бамбуковые вязания, гравировка, живопись, создание ит.д., формаразнообразна, богатые содержанием, в частности, с цветным красителем, провокациицветов. этикет и табу яо

яо - это нация, которая уделяет большое внимание этикету, в повседневнойжизни есть много табу на этикет. встреча на дороге, независимо от того, знакомыили нет, должны тепло здороваться, в противном случае, рассматриваться как непонимают вежливости. в будни умывальник не может взять и ноги. во время едынельзя пользоваться палочками. Нельзя закрывать глаза на трусики. табу плеватьсяв доме при гражданских беспорядках. день свиньи не убивать свиней, день курицыне убивать курицу, день быка не продавать быков и лошадей. гость приходит домой,а гость сначала здоровается с хозяйкой, а хозяин радуется, а то он считает себянадменным и дерзким.

народность яо очень уважает старших и стариков. ? встречать старика? надопо собственной инициативе здороваться и спускаться вниз по дороге. всадник,увидев старика, должен немедленно сойти с лошади. перед стариками или старшимине стоит стоять на ногах, не говорить грязных слов, не плеваться везде, непроизносить имена стариков и старших. вместе со стариками и старшими за столомнадо посадить их на место и по собственной инициативе добавить к ним блюда,вкусное блюдо следует перенести на пожилых и старших. огненный пруд являетсяядром семьи ЯО, три стеллажа на огненном пруду и очаг, не могут наступатьногами, дрова и злаки в огненном пруду не могут быть сожжены. некоторые места,где народность яо едят собачью плоть, поэтому в районе ЯО, не бить хозяинасобака, не есть собачью плоть.

大家好，欢迎来到世界上最大的苗寨：西江千户苗寨。我是你们的导游小李，大家可以叫我李导，今天就有我来带大家游玩苗寨，希望大家玩儿的开心。

首先我来带大家一起来观赏一场由苗族人来演的表演，大家来看现在这里正在表演的是芦笙舞，它是吹芦笙为主。芦笙由竹子做成，长短不一，越长声音越粗，越低声音越尖越细。一边吹芦笙，一边有人伴舞。这种舞是在盛大的节日里来表示欢乐的。下一个表演的是锦鸡舞。表演的姑娘都穿着戴着一条一条裙摆的裙子，身戴银饰。从身后来看，就像一支支五彩缤纷的锦鸡，这种舞是在重要的节日中跳的。大家听，现在正在吹的，是用一片茶叶吹出的声音。誓舞人们辛勤工作的歌曲。

接下来我们来到的售景台，从上面往下看是苗寨，村里面都是最具特色的吊脚楼。吊脚楼依山靠水，结构为三层。下层一般放的都是杂物。二层住人，而且最有特色的是美人靠。由于苗族姑娘都喜欢坐在上面刺绣，所以因此得名。第三层则是堆放谷物的地方。吊脚楼的建筑技艺已经列入国家一级非物质文化遗产。

现在我们的观赏结束，大家可以四处转转，拍照，购物，六点在大门集合，祝大家游玩愉快!

各位团友，映入我们眼帘的是龙宗禅寺，也是该景区的入口，请大家带好随身物品随我一起去进入这块圣地。我们都是幸运的人儿，从20_年4月份开始，梵净山的索道已经正式开通，有7897级石阶的旅游胜地梵净山不再高不可攀，今天我们可以通过索道缆车俯视梵净山，放眼望去，我们可以将梵净山秀美的风光尽收眼底，同时我们还可以俯视森林中的各种奇花奇树和珍禽异兽，因为在这里有许多国家珍稀的动植物，如国家一级保护动物黔金丝猴，他被誉为“世界独生子”，还有国家一级保护植物珙桐、梵净山冷杉和各种鸟类。其实我们出来旅游就是为了体验大自然，享受大自然给我们带来的刺激感和成就感，所以走万步云梯到达梵净山山顶是个不错的选择，当我们徒步登山山顶，会有一中“一览众山小”的感觉，其步道全长有26公里，它的修建都取材于山石、鹅卵石，还有一些用是用水泥填补的，这些水泥可都是当地的居民一袋一袋背上来的，他们所做的这一切为我们的安全起了保障作用，大家看旁边秀美的农庄田间，我们真不愧是集徒步和观光为一体的享受。

杜鹃长廊是梵净山春季的主打，值得人们到此一游，至于红云金顶可算德上梵净山的一绝，人们拉着锁链一步一步爬上爬上梵净山的次峰——红云金顶，对于很多人来说，这既需要很大的勇气又是一次挑战。它从梵净山通地而出，直插云霄凸出地面100米，堪称“擎天一柱”，顶上分别建有弥勒佛殿和释迦牟尼殿，传说是这两位佛祖结伴云游至此，见此绝顶，都想占为己有，后经玉皇大帝调解无效，一气之下掏出金刀将金顶劈为两半，于是两位佛祖一人一边，互不争吵，共享人间烟火，也因此有了一个巧夺天工的作品——剪刀峡和一经典古桥——天上桥，要是我们爬上这金顶拜一拜，肯定会快乐似神仙，您们要加油哦。

岜沙苗族部落仅20__余人，分住在贵州省从江县城南6公里处月亮山麓茫然林海中的5个寨子里。走进岜沙，随处可见茂密的森林。他们以稻作为主，狩猎为伴。这里箐黑林密，鸟道蚕丛，具有很强的隐蔽性，千百年来极少有外人进入。岜沙村不大，村寨建于山粱坳口及面向都柳江一侧的半坡上。村寨木楼古朴、简单;四周则为密林环绕，环境幽雅;村民全系苗族，衣着传统，发势奇特。

坐落在贵州从江县海拔550米的山坳上，有300余户。因地处偏远，保留了古老的生活习俗。其装束有秦汉遗风，岜沙男子在头顶挽着发髻，穿着自家纺织的无领右开襟亮布衣，直筒大裤管亮布裤。长年身佩腰刀，肩扛火药枪，仿佛古代武士。女性则穿着自己制作的亮布衣裙，佩戴银饰。如有宾客来临，一身威武的岜沙男子在寨门前吹奏芦笙、芒筒,岜沙姑娘用牛角杯敬上拦门米酒。一曲笙歌奏毕，三声铁铳响起，火枪对天鸣放，打开寨门迎宾入内。随后沿林中石板小道走进寨子，表演民族风情习俗。岜沙苗寨被誉为“阳光下最后一个枪手部落”。

过去，镇远有“六牌十巷”的说法。现在古城中还保留着9条古巷道，这里叫冲子口巷，宋元时期因镇远设州、建府成为古黔东地区政治、经济、文化中心和军事重镇，逐步被人们开发出来。由这里开始，我们将随处看见依山就势，因地制宜的山地建筑和许多深宅大院，以及著名的“歪门斜(邪)道”和迷宫般的巷道网络。来到这里会有人问，为什么巷道名称叫冲子口?问得很好，相传很久以前，有个渔民的儿子，是从上游冲下来的。渔民捡得后，取名水生并精心把他抚养成人。后来，水生长大成人，考取进士当了大官。他没有忘记养父母的抚育之恩，不仅为他们养老送终，还出钱修建码头和巷道，就是为了纪念他的养父母。所以，人们就取名为“冲子口”。

谭钧培老宅

这个四合院曾经一度叫“两湖小学”，原是两湖会馆的子弟读书的地方。然而，在此之前呢，这个四合院早年是一个姓谭的人家修建起来的。大家可以看看这些石刻，很有寓意。从下面看，这像茶几的是宝鼎，意为四平八稳，上面的花瓶代表平安，瓶上莲花盛开，瓶中插着三种兵器，寓意连升三级，最上面是蝙蝠，蝠、福谐音相通，意思是有福气。整个造型，代表荣华富贵。这种石刻，在黔东地区的古民居中找不出第二处。后来，谭家果真出了一个大官名叫谭均培，曾任翰林编修，乡试同考官，江西道监察御史、按察使、布政使、巡抚、漕运总督、江苏织造，巴西国换约大臣，云南巡抚兼署云贵总督等职。谭钧培很受慈禧太后和光绪皇帝的赏识，除赐一品冠服进京陛见外，还下诏赐宅。在今天的大菜园修了一座很大的四合院，光绪皇帝为其亲笔题写“中丞第”三字匾额。于是举家迁往新居，才将老宅卖给两湖会馆。后来到云南任巡抚兼云贵总督，为官清廉死于任上。除此而外，谭钧培一家还有“一门三翰林”的美誉，即他与儿子、侄儿三人都进过翰林院。

何家大院

何家大院，系明代建筑。位于冲子口古巷道内，占地面积940平方米，建筑面积1500。前后两个院落，相传为明初镇远蛮夷长官司长官何惠的私宅。该院背依石屏山，座北面南，大门却开设在西南角上，大门处有单檐门罩，下有青石条门框(俗称石库门)，为典型的高封火墙四合院。 据乾隆《镇远府志》载：“何惠，由宣慰田大雅保授任镇远金容、金达蛮夷长官司长官。洪武年间，奏请修建氵舞溪桥(即今祝圣桥)，以利往来，诏从之。”由此可见，何惠奏请修建氵舞溪桥，是得到朱元璋的批准的。从而见证了镇远是古代“滇楚锁钥、湘黔咽喉”的重要战略地位。

由于当时建桥设备差，加上山洪肆虐，永乐初何惠再请修建，同样得到永乐皇帝朱棣的批准。后来，在整个大明王朝中有屡修屡圮的记录，反反复复修了200多年，几乎与明朝同呼吸、共命运。清代也反复修建过几次，直到清雍正元年(1720__年)建成后，完好至今。清光绪二年(1876年)，镇远知府汪炳璈在桥上建魁星楼，题写对联三副。其中一幅：扫净氵舞溪烟，汉使浮槎撑斗出;劈开重驿路，缅人骑象过桥来。不难看出，镇远历史上是“西南丝绸之路”，无愧“西南一大都会”之称。不管怎样说，何惠是古代镇远修氵舞溪桥的第一人，功不可没。

何氏祖先与古思州蛮酋田氏家族有极深的渊源，得到田氏的器重。何氏家族的兴衰成败，在于没有把握好自己的命运。其后人何济、何瑄曾担任过镇远土知州。明正统四年(1439年)改州设府，何瑄任土同知，奉旨世袭。明弘治十一年(1498年)，改金容、金达蛮夷长官司为镇远县，设流官后，何氏基本上没有实权了。

经历到民国时期，何氏民居曾一度改为江姓。被一个曾经当过国民党军队旅长，名叫江荣华的人占有。

江荣华见舒万龄的舒祥泰酱油厂生意红火，非常眼热，并且产生嫉妒心理。江荣华于1942年9月18日，在后院开办了“华阳”酱油厂。为了收买人心，拉拢社会力量，意图搞垮舒祥泰酱油厂。便在开业那天，设了十几桌海参鱼翅席，宴请当地政要、乡绅、奸商、地痞、恶霸等。在酒席上提出：“此次开猎(业)，意在一翎(指舒万龄)，望在座诸位多多关照。”还于门前贴出“优惠三日”的告示，以此吸引乡民。

尽管如此，江荣华始终不懂技术，不善经营，使华阳酱油厂生意萧条。他见舒祥泰酱油厂依然红红火火，产品远销贵阳、湖南洪江等地。便心生歹意，串通当局将舒万龄的两个帮手(舒的外甥)抓进师管区当壮丁。幸得亲朋好友奔走说情，舒万龄花了200块大洋方才了事。

江荣华见一计不成，又生一计。于1944年5月4日，勾结镇远专署稽查所诬陷舒氏以“囤积私盐，扰乱经济，破坏抗战”的罪名为由，抄没舒祥泰酱油厂岩盐7926市斤，罚款4万大洋，还将舒万龄抓进大牢。这种做法有悖常理，顿时舆论哗然。重庆当局又怕再次爆发类似“黔东事变”之类的事件，便密令镇远专员刘时范“善后其事，发还抄罚财物”。镇远当局却阳奉阴违，久拖不兑现。有知情人劝告舒万龄，不如将捐款拿来做善事，总比落入黑手强。于是，舒万龄向镇远当局提出捐款修桥之事，镇远当局迫于无奈，只好把抄没舒万龄的财物如数拿出来修桥。适逢蒋介石60大寿之期，便取名“介寿桥”。桥并没有修好，工程款就没了。直到中华人民共和国成立后，才继续把桥修好，即现在的新大桥。

何氏民居，曾经作为镇远县中医院。现在作为民居宾馆对外开放，环境优雅，适宜文艺界人士创作、写生的栖息地。当然，各种层次的游客也可以体验一下过去的豪门大户的生活方式，在此休闲、度假。

傅家民居。

傅家民居是座很典型的四合院，院中保存得比较好，两百多年来，一直由傅家的传人居住着。

现在，我们看这阶梯和大门，这就是著名的歪门斜道了，本来，这种座北朝南的房屋，应以中轴线开设正门的。但是，在镇远像这种四合院很难看见开正门的地方。这是什么原因呢?据说与风水学有关。镇远的民居属于山地建筑，那么，山之南为阳，山之北为阴。这一带的房屋正好是位于山之南，阳刚之气很旺盛，若无阴气调和，必然有亏损。所以开大门很有讲究。地理先生根据这个原理，选择朝东南，或西南方向开大门。再一个重要的原因就是财不露白啦。试想，这大门敞开着，如果你只在过道上往里看，能看见什么呢?只能看见很少一部分东西吧。这种情况与北方的四合院有相似之处，又有不同的地方。北方的四合院中规中矩，以中轴线开设大门。但是，为了让外面的人无法窥视里面的情形，便在离大门不远的地方，修上一大堵墙来遮掩，这墙叫作影壁或照壁，其原理跟开歪门是一样的。

进了大门之后，在这个不大的天井中，有两道阶梯，一道是随着廊下通往客院，一道是直进中堂。这里面不仅隐藏学问，而且反映出封建社会的等级观念。首先，我们仰头看见“良弼名家”四个金铂大字。从字意思来看，就非同等闲。良弼是良相的意思，弼有辅佐的含意，是朝中大臣才能称弼。用辅佐二字解释，则是宰相之类的大臣才能担当得起辅佐的重任的。而“名家”两字就不难理解了。那么我们看，正房是六扇精雕细刻的门窗，前面有几步阶梯，如果是没有一定身份的人，只能走廊下通往侧院客房。但如果是具有一定身份的人，就可以从这里往上进客厅里面，主人只开两扇门即可。假如是极其尊贵的客人，则另当别论。六扇门就会全开，尊贵的客人由主人陪同从正中的两扇门中进入客厅，其他随行人员从两边进到客厅里。

大家可以看看这些雕花，粗看时它们仿佛是一样的。但若细看则有所变化和不同，雕花多以寓意吉祥的种类呈现在我们的眼前，还有室内摆设的家具，都是明清时期的东西。另外有一些藏品或工艺品，不仅让人能观赏，而且也可以让游客购买。别看这是个不大的天井，如果我们假设它是一个镜框的话，我们看到里面装进了什么?是不是一幅水墨山水画呀?这就是古人聪明之处，不仅能通风采光，还能借景供人观赏。

由此可见，傅家的起点是很高的。二百多年的风风雨雨，显示着傅家的兴衰史。最初，傅家由弃官经商起步，曾经风光一时，云南及湖南省都设有分号，就连云贵镖局的筹建都得经过傅家老爷定夺，这可不是一件简单的事情?直到晚清及明国时期，傅家连年遭到不测，才开始衰败下来，最后能保住半壁江山也就是不幸中的万幸了。

这一带很能让人迷失方向，如果不注意的话，就会在不知不觉中走到大街上去了。有人说镇远的古巷道犹如迷宫，这话一点都不假。我们看到的这个建筑叫“水星祠”，以前是供祀龙王爷的地方。每当干旱之年，城里的乡绅，百姓都要汇集在这里，祭祀龙王爷，祈求降下甘霖，让五谷丰登，风调雨顺，人民都能过上好日子。当然，不是干旱之年也要来祭祀的。在农历二月二日，俗称“龙抬头”。要杀三牲，做道场，那道场也是够热闹的。遇上好年头，得请戏班唱戏，演戏的地方是在河滩上，搭上台子，唱他两三天是常有的事情

这里有一个豆腐作坊，保持着原生态工序，当地人称的“嫩豆腐，”也叫豆花。大家不妨品尝品尝。也许喝了这里的豆花，会给你带来好运。

全家大院

全家大院，是一个古色古香的四合院，位于复兴巷著名的三十二僜坎上部。每当人们一走进巷道中的平地，首先就看见充满沧桑的石库门门楣上的“西台世系”四个大字，它默默地诉说着这户人家高贵的家声或名望。

所谓“西台，”在古代是一种官职，指中书省，是专门负责发布皇帝诏令的地方。

说起西台，那可不是任何人都能够享受得到的荣耀。因此，我们就来看看被称为“西台”的主人究竟是谁?

话得从唐朝初期说起，在唐太宗贞观元年(620__年)，李世民刚刚登上皇帝的宝座不久。一个年仅19岁的青年人名叫上官仪，凭着才学顺利考中进士。由于他的文章写得好，得到李世民的赏识，很快成为唐朝宫廷的侍臣。他先后分别担任弘文馆直学士、秘书郎，并参与编修《晋书》。上官仪的宫廷诗写得很好，时人称为“上官体”。在唐高宗时期，提任秘书少监，西台侍郎，最后成为分管东西台的宰相。因建议唐高宗李治废除皇后武则天，武则天知道后便怀恨在心。当武则天专权之后，便将上官仪及其儿子上官庭芝以莫须有的罪名一同处死。

上官仪有一个孙女叫上官婉儿，14岁就成为武则天掌管文诰的女官，被后世誉为“巾帼首相。”本来，上官婉儿与武则天有不共戴天的灭祖杀父的仇恨，但聪明伶俐的上官婉儿看到武则天执政后，是一个英明的政治家，好皇帝，便抛弃家仇，竭尽全力辅助武则天，体现了上官婉儿的心胸是何等的高尚。从上官仪到上官婉儿，祖孙两人都是代行唐朝皇宫发布诏令的官员，又都是诗人。特别是上官仪的 “上官体”，在上官婉儿的推动下，奠定了唐诗发展、昌盛的基础。其子孙称“西台世系”，应该当之无愧。

古人云：福兮祸所伏，祸兮福所倚。尽管上官婉儿极力辅佐武则天，最终还是死于非命。上官仪祖孙三代都死于武则天之手，使得显赫一时的上官家族，被迫流落他乡。随着时间的推移，在若干年之后，上官家族的一支，于清嘉庆初期辗转来到镇远落户。他们毕竟是官宦之后，有良好的遗传基因。固然头脑精明，经营有方，看中了在镇远发展的商机。在经过几年的打点拼搏，很快成为富甲一方的商人。于是，便在三牌坡一带修建了多处豪宅，这里就是其中的一处了。

有道是：天有不测风云，人有旦夕祸福。在百余年之后的晚清，居住在这里的兄弟两人，兄长到京城当了个四品京官，弟弟则到山西去做生意。哪知好景不长，做生意的弟弟不仅染上恶习，而且还违反朝廷的禁令。因此，牵连到做官的哥哥。兄长只好托人变卖各处全部家产，四处奔走，经过上下打点，好不容易才保全了两兄弟的性命。

至此，大院几经周转，最后为全姓购得。全家在晚清和民国时期，算得上一户殷实人家。所以，在购得该院之后，不愿抹去“西台世系”的招牌，是有一定用意的。因此，得以保存下来。不管怎么说，它毕竟最后属于全姓人家是不争的事实。

全家大院，占地面积约420平方米，共有大小房屋6栋，建筑面积约740多平方米，分为东西两院。其实，说是大院，若与平原、丘陵地带、或者地势开阔的大院相比较，那真是小巫见大巫了。不过，在山区，这种房屋确实可以称得上大院的。贵州素来地瘠民贫，居住条件较差，多为茅屋、低矮木屋。像这样高墙大院的房屋，简直就是人间天堂了。因为，没有一定的财力、物力、势力，是无法修建这样的大院的。

西院不以中轴线开设大门，而是开在东南角上，故有“歪门斜道”之称。其大门外延墙体，细看为八字形，外大内小，取聚财之意。石库门上方有阴阳八卦图，作镇邪之用。进到前院里，有房屋两间，一作伙房，一作饭厅兼客厅接待。二进院有明次三间正房，正房前东西各有一间一楼一底厢房，古称“闺房”或者“绣楼”，明显地表露出封建社会重男轻女的思想。在封建社会中，女孩子是不能与父母居住在正房里面的，只有男孩子才能有此殊荣。常言道：嫁出去的姑娘，泼出去的水。女孩子迟早是要嫁人的。尽管有的家庭让女孩子读书识字，调教得知书达理，甚至琴棋书画都能精通。但其父母灌输的就是三从四德、贞女节妇、相夫教子等等思想。

东院房屋与西院略有不同，大门也开在东南角上，一进院是一个大院坝，东墙靠门处有一楼一底厢房一间。正南墙体有一个福字，对着正堂。西墙有一圆洞门，颇具江南园林风格。正房为五开间一楼一底房屋，二进院有一小天井，后房前东西各有一楼一底厢房连通，二层形成回廊转角式楼房的格局。因此，一层正房中堂成为敞开式通道，让前后两院连成一个完美的整体。20__年8月9日，著名相声演员牛群来到全家大院，用手摸抚着墙上的福字，还用脸贴着字道：“多么想粘一粘这里的福气啊!”只可惜他那天匆匆地来，又忙忙地离去。他很是惋惜：“没能住宿一晚，让我丢失多少灵感。有机会，一定要在这里住一住”。

全家大院，既有江南园林式的风格，又有山地建筑的特点，还有苗侗少数民族干栏式吊脚楼的特征。其老门窗木雕精细，手法娴熟，图案精美。加上新旧传奇故事，本身就是一个具有多元文化的院落。能够让人感到新奇，产生遐想大院往事。更能让人栖息，使疲惫的心灵得以安宁、慰藉。

三十二蹬坎

这里叫三十二蹬坎，也就是三十二级台阶。这一带在过去很有名。因为前面这个围墙是“将军第”，将军第又叫苏光欲堂，是光绪年间抗法名将苏元春的官氐。加上西薹世系和水晶祠，以及后面的傅家和杨茂兴大院，都是大户人家的所在地，三十二蹬坎不出名才怪?直到现在，你打听复兴巷在什么地方?可能有些当地人都难以回答得上。如果你问三十二蹬坎在哪里，人们就会很快给你指明方向的。

杨茂兴大院

这里叫杨茂兴大院，是典型的山地建筑。它与傅家民居以及其他民居有所不同，它虽也是以因地制宜，依山就势而见长，但都是转弯抹角延至山下。共有四个院落，分客院、主院、饍房、书室兼花园四个部分。

这匾额上是“瑞洁衔环”，主院是“清白家声”，是指杨姓的家风。当然，不是所有杨姓都有这种殊荣的。它单但指杨再思的后裔，杨再思本是汉人，宋代到湘西一带做官，深得苗侗人民拥戴，死后被朝廷追封为“威远候、惠英侯。”湘西及贵州东部均建有“飞山庙、飞山宫、威远侯庙、英惠侯祠、威远广惠王”等等。可见杨再思是个深得人心的好官。

杨茂兴是杨再思的后人，也是一个多行善事的商人，有“杨善人”之美称。他几乎每逢荒年代，都要向灾民布施，或赠衣或赠粮，或送钱，或者施粥等。有童谣道：“早四两，晚半斤，死了自有杨茂兴”。意思是说，穷苦人只要找到他，早上给吃你四两，下午还给半斤。客死镇远的、无依无靠的穷苦人，杨茂兴就会买棺材安葬。像这种商人现在并不多，不求名，不求利的就更少了。

四方井

在古巷道中，像这样的古泉井还有几处，如猪槽井、云泉、雷家井、陈家井等。

这口古井呈现四方形状，所以叫“四方井”，泉水是从石屏山的山体中流出来的，没有任何污染源，泉水水质很好，冬暖夏凉，口感也好，用这里的泉水烧水泡茶，茶色晶莹，茶味浓郁，煮饭也特别香。尽管现在家家都安装了自来水，但附近一带的人家，烧水、煮饭用的水，还是来这里挑，自来水多用于洗衣洗菜等方面。大家注意到没有，这井壁凹下去这么深，知道是被什么所为吗?是自宋、|元、明、清以来，到这里担水的人很多，井壁因绳子的摩擦，长年累月的这样磨，就形成了这种现状了。原先，这井的旁边还有另一口井，与其形成姊妹井。后来，建立官衙后那口井就被官家占去了，就在墙的那一边。当时为那口井，还经常扯皮。因为人们都集中在一起，不是闲谈，就是捣衣，弄得吵吵闹闹的。官府只好用墙隔离开来，倒也清静不少。慢慢地人们也习惯只用一口井了。

大家看见井里的鱼儿没有?知道井里为什么有鱼呀?那鱼儿可有讲究啦。人们在井中养鱼，是为了防止坏人投毒。鱼儿活着，井水安全可靠。鱼儿死了，井水就不能饮用啦，必须淘洗再用。说明古人的防患意识很强啊。

邹公词

这里是邹公词，现在作为镇远名胜古迹风貌展览的地方。原先打算用作博物馆，由于场地小，实物也不多。所以，作为风貌展览较恰当些。邹公祠是为了纪念邹泗钟而修建的，它建于光绪十七年(1892)，该建筑在镇远较有特殊性，其艺术价值很高，它是典型的南北结合的建筑，它比一般的祠堂建筑高大。更难能可贵的是一改南方穿斗式的风格，配以北方抬梁的手法。所以说，它是南北结合的建筑。大家抬头往上看，在抬梁中，有精美的雕刻图案。这是因为南方气候潮润的缘故，而北方的气候干燥，适宜彩绘。南方则便于雕刻，不但可减少许多麻烦，而且还可成为永久不改变的艺术品。邹公祠有许多图片和文字，几乎全面介绍了镇远的人文景观、自然风光和民族风情、民俗节日。大家到这里面走了一遭，对于镇远的概貌就会有所了解。当然，每一个景点的详细内容，还是到实地去了解才行。

文庙遗址

这里是文庙遗址，也就是孔庙了。在封建社会里，历朝历代都非常尊重孔子。因为，孔子是伟大的思想家和教育家，他的理论至今都还适用，如今提倡的和谐社会，就是由他的理论演化而来的。

镇远府文庙，据《元史·地理》载，应始建年代应在元朝。元成宗二年(1296年)，曾经下令全国郡县通祀三皇庙、孔庙。这是因为，蒙古族是一个马背上的民族，在忽必烈统一中国后，许多民族矛盾逐渐暴露出来，为了平息民族矛盾，笼络人心，以尊孔尚礼的方式，让汉族归顺朝廷是非常必要的。所以，镇远在至元二十年(1283年)就已设府，必然要遵从皇帝的旨意，修文庙是必然的结果。当时修文庙是很讲究等级的，镇远作为府(郡)，其规格很高，占地面积也大，按照实际面积，它比安顺文庙还大，只可惜毁于wenge后期，只剩下这前面的宫墙了。我们看到的“礼门”、“义路”是指文武官员出进之门。礼门是文官出入之门：义路是武将出入之门，在封建社会里，是不能乱了规矩的。

大河关码头

这里是大河关码头，是明清时期征收关税的码头。这个码头原设有厘金局，即相当于现在的海关和税务部门合署办公的机关，不仅收税，还发放关防通牒，以便过关通行。过去，在明清时期，这里所收的税款在贵州省占前五位。

大家到这里可以看见对面的琼楼玉宇了，它就是青龙洞贴崖古建筑群。我们可以借此机会在这里合个影，留下美好的记忆。带回去让亲朋好友们欣赏一下镇远的风光，让他们羡慕、羡慕。

农村税费改革后我市教育财务管理现状调查

第三、“非一费制”学校没有收费政策。我市有39所学校实行“非一费制”。“非一费制”意即能收取一定的费用，所以在财政预算安排上比“一费制”学校年人平少安排近3300元左右，而市政府又没有明文规定学校收费标准、收费项目，学校也不敢乱收，造成“非一费制”学校教师供给水平更低，公用经费不足，学校处于进退两难的地步，只有翘首以盼政府能尽快出台新的政策。

第四，农村税费改革，使民办教师的问题突出。税费改革后，为了减轻学校压力和财政负担，对教师供给范围进行了清理，辞退没有“民师聘用书”和“民师供给卡”的民师276人。民办教师在一定时期给教育事业作出了极大的贡献，他们付出较多，有的民师把毕生的精力都奉献给了教育事业，而回报很少，财政每月定补38元，村级按年补助1-XX元，辛苦一年只有多元的收入，现在却因为没有民师聘用书或民师供给卡而要离开心爱的讲台，给他们在心灵上是极大的伤害。

第五、税费改革对基础教育的布局调整提出了新的要求，通过布局调整，扩大办学规模，学校的基本建设，危房改造等配套资金，地方政府很难到位，后续资金无来源。专项资金在拨付过程中，由于中间环节过多，资金到位不及时。此外，还有教师的社会保障、普九债务的有效化解等问题，都是制约经济贫困落后地区基础教育生存和发展的因素。

综上所述，税费改革给基础教育、特别是经济不发达地区的基础教育带来的负面影响，不能轻视。他使贫困落后地区的教师待遇和发达地区、城市教师的待

遇反差太大，造成教师心理极不平衡。面对税费改革后，农村基础教育财务管理的现状，我们必须积极探索、寻找对策。否则，贫困地区基础教育不能生存和发展，教育质量难以保证，形成恶性循环，将会严重制约我市经济的发展。

农村“税费改革”、贫困地区义务教育试行“一费制”带来的诸多矛盾与问题，已经引起了领导的高度重视和社会各界的关注。农村义务教育正常经费需求如何保障，基础教育的持续发展资金从何而来，核心问题是：各级政府根据各自责任和财力，积极调整各级财政预算资金支出结构比例，真正站在“科教兴国”的高度，认真贯彻“保证教育优先发展和适度超前”的方针，千方百计确保农村基础教育的“吃饭、运转、发展”的基本需求，特别是教师“吃饭”和学校危房改造等问题要切实解决好。

国家和省级政府应进一步加大对贫困地区教师工资转移支付和危改资金专项补助力度。市（县）级人民政府在保证教育经费支出占可用财力一定比例的情况下，下差部分上级转移支付应该承认。上级转移支付不能解决的，应该出台政策或规范性的文件，将教师工资发放作出统一规定，尽量缩小地区之间和行业之间的待遇差别，只有在教师待遇上提高，才能留住人才，才能稳定人心。

将学生在校基本生活费、服务费与基本学习费用区别开来。学生住宿费和搭火费用属基本生活费，应根据市场供求，按成本据实收龋建议将学生在校基本生活费用收取标准的制定权下放到市（县），由各市（县）根据市场规律，核定项目、规范收费。

发展教育要动员全社会的力量，形成以国家办学为主体的多种形式并存的教育体系，建议政府部门从政策上、制度上加以引导，积极鼓励社会力量投资发展教育事业。

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龙宫，位于贵州省安顺市区西南二十七公里，距黄果树瀑布三十多公里，属安顺县马头乡龙潭村。龙宫1980年发现，以暗湖溶洞称奇，泛舟湖上，可作洞中游。

龙宫全长三千多米，由暗河连接五组溶洞组成。群众习称“五进龙宫”。一进龙宫由宫门到蚌壳岩，二进龙宫由蚌壳岩到花鱼塘，三进龙宫由花鱼塘到青鱼洞，四进龙宫由青鱼洞到枫树洞，五进龙宫由旋塘经观音洞到小菜花湖。暗河水最深处二十八米，最宽处三十多米，最窄处只能容一小船出入。

龙宫前是一开阔深潭，名“天池”，又名“龙潭”，系高山小湖 泊，面积一万多平方米，湖水澄碧，水深四十三米。池边崖石壁立，为古树藤萝覆盖。进入宫门，迎面是“群龙迎客”，青黝的洞顶垂下十数条钟乳石，张牙舞瓜，酷似龙形。暗河水平稳凝重，幽深莫测，水港曲折迷离。

龙宫与一般旱洞不同，它浸在一泓碧水中。泛舟穿行溶洞间，宛如荡舟“龙王水晶宫”。

面积约八平方公里的龙宫风景区里，还有因岩溶发育形成的大小旱洞二十多个，有新寨洞、龙旗洞、天剑洞和虎穴洞。四洞中以新寨洞最大，又名“玉柱洞”，洞深一公里许，有七个洞厅和奇丽多姿的岩溶景 观。玉柱洞、龙旗洞、天剑洞，因洞中有奇特的石柱、石幔、石笋，形似玉柱、龙旗、宝剑得名。虎穴洞得名，因附近有一山头状如猛虎。

龙宫外的风景点有龙门瀑布、蚌岩飞燕、花鱼桃源、云山石林、卧龙池、坝上桥等。龙门瀑布在龙宫宫门近旁，是由天池水通过洞窗直泻而下形成。瀑布宽约二十五米，高达三十四米。瀑声如雪崩雷鸣，宽度和高度为洞中瀑布所罕见。当地群众称此景为“白龙出巢”。天池后山上建有石林公园。

旋塘在“四进龙宫”清水洞附近，系一水塘名，并以此作寨名。旋塘直径一百二十米，塘水常年旋转不停，从塘边旋转到塘的中心。旋转不停的原因，是塘的中心有一消水坑，流水急速下潜，形成奇特景观。寨子内有两座秀丽石山，山、水、寨子映衬如画。

“蚌壳飞燕”，位于蚌壳岩。蚌壳岩是一巨大的偏岩，上部前倾，形似蚌壳。岩上有大大小小的洞穴，燕子营巢其间。有数千只燕子颉颃上下，往来不息。蚌壳山下，开出“虎穴洞”，洞内有“重重山”、“面面景”、“上瑶台”等景观。

青岩，贵州有名的文化古镇。古城楼巍峨，石板街悠长，古寺庙恢宏，石碑坊精美，古民房错落，古油杉参天……无不散发出悠远古朴的神韵。 土司官班麟贵，是布依族，家就住在青岩，先辈为此族人首领。天启后期(1624——1620xx年)，班麟贵率领管辖各土司土目及各族人民，伐树烧荒，炸石平地，自筑城垣。城竣，命名“青崖(岩)”，既遵朝廷之训，延续青岩堡之名，又以城东北巍峨青岩之石类一雄狮伏地，可镇压八方之意。当地少数民族又叫它“王荣”城。

按布依族当地语译成汉语意思是“兵城”、“营盘”城之意。 青岩城东、南、西、北四门耸立八座石牌坊，“文革”中被毁五座，现尚存三座，即“赵彩章百岁坊”、“周王氏媳刘氏节孝坊”、“赵理伦百岁坊”。这批石牌坊雕刻精巧，造形各异，雄伟壮丽，剔透玲珑。石牌坊呈四柱三间三楼四阿顶式，石柱上刻有楹联，居中有悬匾，空雕龙形图案，护柱刻成动物形状，横匾上有各种浮雕。

其中，赵理伦百岁坊的南北两面石狮护柱，画家刘海粟发现其造型非常特殊。因为一般石狮均为坐姿，而这对狮子则是从空中跃下，实为石雕中的精品。 有三百六十多年历史的青岩城，现为花溪区青岩镇。这个小小古镇，古建筑比比皆是，除以上八牌坊外，还有九寺：龙泉、慈云、观音、朝阳、迎祥(又名斗阁)、寿佛、圆通、凤凰、莲花;有八庙：药五、黑禅、川主、雷祖、财神、孙膑、东岳;有五阁：奎光、文昌、云龙、三宫、玉皇;有二祠：班麟贵土司祠、赵国澍祠;有赵状元(以炯)府、青岩书院、万寿宫、水星楼。

还有一世界珍稀树木“青岩冷杉”;有神仙、黄龙、花山、璇宫四溶洞;有三叠系的古生物化石山。 这里还有青岩堡，背靠狮子山，面环青岩河，居高又守险，控制住当时贵阳通往惠水、长顺、罗甸、都匀的驿道，一兵屯此，万军难过。不仅如此，青岩堡垒还是贵阳城粮米输入的咽喉。明朝在此设堡屯兵后，修建一座山城的必要性，就与日同增地显露出来。青岩周围都是少数民族村寨，而且主要是今天布依族的先民。汉族主要是远来的屯军大兵和家属，以及部分渐被“夷”化的早来汉族手工业者。

织金洞地处乌江源流之一的六冲河南岸，属于高位旱溶洞。洞中遍布石笋、石柱、石芽、钟旗等四十多种堆积物，形成千姿百态的岩溶景观。洞道纵横交错，石峰四布，流水、间歇水塘、地下湖错置其间。被誉为“岩溶瑰宝”、“溶洞奇观”。

织金洞之所以被人们称为“溶洞之王”在于它在世界溶洞中具有多项世界之最。如整个洞已开发部分就达35万平方米;洞内堆积物的多品类、高品位为世间少有;洞厅的最高、最宽跨度属于至极;神奇的银雨树，精巧的卷曲石举世罕见。最大的景物是金塔宫内的塔林世界，在1.6万平方米的洞厅内，耸立着100多座金塔银塔，而且隔成11个厅堂。金塔银塔之间，石笋、石藤、石幔、石帏、钟旗、石鼓、石柱遍布，与塔群遥相呼应。

洞内空间开阔，岩质复杂拥有40多种岩溶堆积形态，包括世界溶洞中主要的形态类别，被称为“岩溶博物馆”。洞外还有布依、苗、彝等少数民族村寨。谷牧的“此景闻说天上有，人间哪得几回游。”中国作家协会副会长冯牧有诗曰：“黄山归来不看岳，织金洞外无洞天。琅嬛胜地瑶池境，始信天宫在人间。”二牧之词被认为是绝唱。

根据不同的景观和特点，分为迎宾厅、讲经堂、雪香宫、寿星宫、广寒宫、灵霄殿、十万大山、塔林洞、金鼠宫、望山湖、水乡泽国等景区，有47个厅堂、150多个景点。洞内有各种奇形怪状的石柱、石幔、石花等，组成奇特景观，身临其境如进入神话中的奇幻世界。

景区内的国家重点历史文化名城镇远,至今已有 2200 多年历史,城内 古迹比比皆是,各级重点文物保护单位七十余种,其中古建筑群青龙洞更是久负盛名,声震四海,它集佛教,道教文化于一体,依山傍水,贴崖修 筑,古老悠久,独具特色.此外,在号称黔南第一洞天的飞云崖,明代王阳明,清代林则徐,何绍基等历史名人曾于此留迹,今存碑刻摩崖甚多. 现为贵州省重点文物保护单位. 景区腹地有新兴旅游服务城施秉,现已建成具有较大旅游接待规模,且设施齐备,功能齐全,交通便利的贵州东线旅游综合服务中心.每年一 度的生态环境游杉木河漂流节在这里隆重举行,施秉因之被公认为"中国漂 城".风景区内世居苗,侗等少数民族,至今仍保留着各自浓郁的民族风格. 形态各异的民族建筑;丰富多彩的民族节目;五彩缤纷的民族服饰及歌舞;精致典雅的民族民间工艺;原始古朴的民族宗教,信仰等形成了贵州东部 丰富的民族文化旅游资源.拥有一线天,龙王宫,孔雀峰,三叠水等景观的龙王峡,奇峰林立,水道曲折, 沿岸的人面石,卧龙石,婆婆背背篓等,形态十分逼真.东峡一带的龙池,鱿鱼洞,犀牛塘,千层岩等处,滩多浪急,怪石林立.相见河两岸的迎宾鸽,三剑峰, 闺门三秀,石猴出洞,唐僧师徒峰,雄师回首,金鸡叫天门等景观,栩栩如生, 充满诗情画意.舞阳河风景区位于贵州省黔东南苗族侗族自治州所辖的镇远,施秉,黄平三县境 内.面积 625 平方公里,分为古城镇远,铁溪,上,下舞阳,云台山,杉木河,黑冲,飞云崖,旧州古镇,重安江十大景区共 394 个景点. 舞阳河三峡是整个景区的精华,主水道长 35 公里,以峡奇,峰险,水绿 为主要特点.云台山位于舞阳河上游,地形起伏明显,组成千山万壑的岩溶奇观,其中 还有不少庙宇遗址和摩崖石刻. 镇远古城位于舞阳河下游, 是一座具有 20__年历史的国家重点历史文化名 城.城内聚集有青龙洞,中元洞,和平村,吴王洞,四宫殿等人文景观.其中以青龙洞为代表的古建筑群,集佛教,道教,儒教文化为一体,依山傍水,布局和 设计别具特色,是贵州保存完好,规模较大的古建筑群.

甲方：_________ 地址：_________ 电话：_________ 传真：_________乙方：_________ 地址：_________ 电话：_________ 传真：_________ 乙方因开展网上商务活动而租用甲方的电子商务行支付网关，双方在平等互利、共同发展、公平自愿、诚实信用的原则下，经过充友好分协商，自愿签订本协议，以便共同遵照执行。一.服务内容甲方为乙方提供的服务内容包括：

1.1 通过_________支付平台提供网上交易支付接入服务；

1.2 提供与甲方所连通的国内商业行之行卡网上交易转接服务（支持协议）；

1.3 原则上凡甲方支持的行卡，均应为乙方开通相应的支付服务。在甲方业务的发展过程中，如可支持新类型的行卡，均应该通知乙方，并及时为乙方开通相应的服务支持功能。已开通的行卡类型，如非不可抗拒因素或行要求，不应停止服务。如因以上原因需停止对原有行卡类型的支持，也须在合理时间内通知乙方，以便乙方及时做好相应的善后处理工作；

1.4 提供本条之相关信息查询服务，包括： a 交易查询：乙方可按照交易日期、交易类型和交易结果等选项进行查询； b 交易报表的生成及显示：乙方可以按天、周、月生成并显示相关交易报表； c 交易明细：乙方可以其任一天或几天交易明细； d 保留3个月交易明细；

1.5 提供商户端软件升级服务；二.费用支付乙方须向甲方支付以下费用，包括：

2.1 平台收费标准、付款方式及结算方式

2.

1.1 收费标准：年费_________元人民币（人民币大写_________元）；网上支付订单结算手续费_________%，单笔交易手续费不足人民币0.2元的按人民币0.2元计算。交易手续费甲方在为乙方进行资金清算时自动扣除。

2.

1.2 付款方式：甲乙双方签订本协议之日起____日内，甲方以现金、支票、网上支付或行汇款方式向乙方一次性支付年费_________元人民币整。

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1.3 结算方式：乙方代甲方收取的交易货款与甲方结算周期为：每周结算1次，结算期之前7天内的交易应留待下一周期结算。乙方负责按照甲方调款指令将应结算款划至甲方指定的账户，金额以乙方系统的记录为准。甲方变更收款账户，应当向乙方提供带有有效签字的书面通知。

2.

1.4 划拨手续费按行规定收取，并由乙方支付。

2.2 支付账号 甲方公司名称：_________开户行：_________帐号：_________ 乙方公司名称：_________开户行：_________帐号：_________ 三.资金清算 a.双方资金的清算以_________为一个周期，甲方每_________将乙方上一周期的交易款项在扣除交易手续费后清算到乙方的行账户中。四.甲乙双方的义务

4.1 甲方的义务

4.

1.1 甲方交付乙方使用的支付网关应当保证乙方能够在正常情况下进行结算。

4.

1.2 甲方应对乙方提供必要的帮助和技术支持。

4.

1.3 乙方与消费者之间的所有交易行为及其关联的责任、义务与甲方无关。甲方对乙方的一切商业活动不承担任何直接或者间接的法律责任和义务。本协议另有约定的除外。

4.2 乙方的义务

4.

2.1 乙方必须对借助甲方支付网关支付进行的交易及时进行订单处理，并对交易涉及的一切商业责任和义务负责。

4.

2.2 乙方应向甲方提供上线工作所必需的文件、资料、信息及相关工作，以配合甲方完成接入系统的相关工作并且乙方对其所提供的上述材料之合法性、完整性及真实性负责。

4.

2.3 乙方上线准备工作完成后，应及时通知甲方；乙方应在收到甲方开具的上线确认书后的3个法定工作日内签署并返还甲方。因乙方延迟通知、延迟签署上线确认书而导致乙方网上交易转接服务开通延迟的，由乙方承担相关责任。

4.

2.4 乙方承诺在其支付页面以适当的方式完整登载甲方提供的说明材料。具体登载方式、内容由甲方提供，并经双方认可。

4.

2.5 双方都将就自己的产品及服务与客户直接签订合同，并负责开具付款凭证及收取款项；双方都没有义务向客户提供对方的产品或服务，也无权就对方的产品及服务与客户签订任何协议。五.免责

5.1 因不可抗力事件产生的责任按照相关法律办理。

5.2 一方因发生第三方破坏、盗窃、征收、罚没等意外事件不能履行本协议的，在该方采取了必要、合理、谨慎的防范措施并严格履行了必要、合理、谨慎的检核程序的前提下，可相应免除其违约责任。

5.3 确因发生意外事件无法履行继续履行本协议的，受影响的一方应采取一切合理措施消除影响及防止损失的进一步扩大；意外事件结束后，履行本协议受阻方应继续履行其在本协议项下的义务。六.保密条款 甲、乙双方应对其在本协议签订履行过程中所获知的对方各项技术、情报、商业秘密及由此产生的技术成果承担严格的保密义务。保密期限为本协议期间及终止后的________年。七.期限

7.1 本协议期限为_________，自________年____月____日起至________年____月____日止。

7.2 除本协议另有约定外，任何一方不再续签本协议的，须在本协议终止前一个月前书面通知对方；双方需续签本协议的，应在本协议终止前的7个法定工作日内完成续签手续，续签的合同条款不受本协议条款的限制。八.违约责任

8.1 在项目进行过程中，如任何一方无法定或约定依据单方面解除合同则应承担违约责任。违约方除应赔偿守约方的直接经济损失外，守约方还可保留进一步追究的权利。

8.2 乙方未按期向甲方支付各项费用的，经甲方通知催收后____日内，乙方无正当理由仍未支付的，则甲方有权解除本协议，并不再返还乙方已经支付的费用。

8.3 甲方对其支付网关的支付接入系统的安全、有效、实时性负责。若乙方发生本协议项下的网上行卡支付障碍，影响实时支付，双方应积极合作、查明原因，以求妥善处理。因甲方过错引起乙方损失的，甲方将承担乙方由此产生的直接损失；双方均有过错的，则按过错大小确定各自责任。九.合同的变更、解除

9.1 除法律另有规定或本协议另有约定外，甲、乙任何一方不得擅自变更或提前解除本协议，一方确需变更或解除本协议的，须提前一个月书面通知对方，并经甲、乙双方协商一致，达成书面协议。书面协议达成之前，本协议应当继续履行。

9.2 本合同在履行过程中如有未尽事宜，或因业务发展需要对本合同现有内容进行补充、变更、修改时，由双方或任何一方提出补充、变更、修改的建议和方案，经双方协商并达成统一意见后，以书面形式表达并经双方同意并签字盖章后，成为本合同的补充文件，与本合同具有同等法律效力。十.争议的解决

10.1 本协议履行过程中发生争议，应由双方本着友好、互利的原则协商解决；如____日内协商不成，将争议提交_________仲裁委员会进行仲裁，如对仲裁结果不服，可以将争议提交_________人民法院通过诉讼方式解决。

10.2 当任何争议发生及或正在进行仲裁诉讼时，除争议的事项外，双方仍应行使本协议项下的其他权利并应履行本协议项下的其他义务。十一.其他事项 1

1.1 本协议构成双方就本协议主体事项达成的独立协议，并且应当替代以前的所有协议或任何其他口头或书面承诺；本协议未约定事项，可由双方另行签定补充协议，该补充协议与本协议具有同等法律效力。 1

1.2 签约方保证本方是根据中国法律正式成立并有效存续的公司或其他实体组织，且资信良好。 1

1.3 签约方保证本方于合作期间提供的任何知识产权、专有技术、商业秘密等为合法提供。合作期间，任何一方为执行合作项目的目的按照约定或根据对方书面同意使用另一方提供的上述资源时，应明确指明该资源的所有者。合作期满，一方应停止使用另一方提供的上述资源，但双方另有约定除外。 1

1.4 签约方保证在本协议提供的地址、行账户、联系方式等信息以及签约履约过程中提供的文件、资料是真实的、合法的、完整的；一方若需变更，须在变更之前以书面形式通知另一方。 1

1.5 本协议一式二份，甲、乙双方各执一份，自双方签字盖章之日起成立，如双方签字盖章之日不在同____日的，以在后一方的签字盖章之日为准。甲方（盖章）：_________ 乙方（盖章）：_________ 法定代表人或授权代表人（签字）：_________ 法定代表人或授权代表人（签字）：_________签订日期：________年____月____日 签订日期：________年____月____日签署地点：_________ 签署地点：_________

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西江千户苗寨位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部的雷公山麓，距离县城36km，距离黔东南州州府凯里35km，距离省会贵阳市约260km。由十余个依山而建的自然村寨相连成片，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。据统计，在清朝咸丰年间(1720xx年)西江千户苗寨有600多户，1964年第二次人口普查为1040户，1990年第四次人口普查增至1227户，1997年为1115户。据20xx年的最新统计，西江千户苗寨现共有住户1258户，人口5326人，其中苗族人口占99.5%。 西江千户苗寨所在地形为典型河流谷地，清澈见底的白水河穿寨而过，苗寨的主体位于河流东北侧的河谷坡地上。千百年来，勤劳勇敢的苗族同胞在这里日出而作，日落而归，在苗寨上游地区开辟出了大片的梯田，形成了浓郁的农耕文化与优美的田园风光。由于受耕地资源的限制，生活在这里的苗族居民充分利用这里的地形特点，在半山建造独具特色的吊脚楼，上千户吊脚楼随着地形的起伏变化，层峦叠嶂，鳞次栉比，蔚为壮观。这里的苗族居民根据自己的信仰和习俗，在每个村寨的坡头都种植了成片的枫树林作为护寨树，成为当地重要的自然景观之一。 西江苗族是黔东南苗族的重要组成部分，现主要居住的是苗族的“西”氏族。作为全世界最大的苗寨，西江千户苗寨拥有深厚的苗族文化积淀，这里的苗族建筑、服饰、银饰、语言、饮食、传统习俗不但典型，而且保存较好。西江苗族过去穿长袍，包头巾头帕，颜色都是黑色的，故称“黑苗”，也称“长裙苗”。西江苗族的语言属于汉藏语系苗瑶语族苗语支中部方言的北部次方言，这里现使用的文字是通用的汉语言文字，尽管汉语言是西江苗族与外界交流的必备语言工具，但苗族人之间的交流仍然使用苗语。 在清雍正开辟“新疆六厅”以前，西江基本处于化外之地，地方事务多由自然领袖管理，与汉族地区有显著差别，实行自主管理内部事务。西江苗族的自然领袖主要包括“方老”、“寨老”、“族老”、“理老”、“榔头”、“鼓藏头”、“活路头”等，不同性质的自然领袖其职责也不同，相互之间具有分工协作的性质，共同维护苗寨的安全与利益。“方老”是自然地方的最高领袖，每个自然地方下辖若干相互有密切联系的村寨，“寨老”是每个苗寨的最高领袖，“族老”则是某一家族的领袖，“理老”一般由德高望众、学识丰富的人担任，主要负责民间纠纷的调解、裁断，“榔头”主要负责刑罚，维持地方治安，“鼓藏头”负责召集和主持祭祀、祭祖活动，“活路头”则主持安排农业生产。其中，鼓藏头和活路头是世袭的，而其他自然领袖一般是群众选举出来的。“议榔”是苗族社会为了维护地方治安和社会秩序，由方老、寨老、榔头等组织的群众议事会，以对内部的各种重要纠纷和外敌入侵进行商议、决断。议榔大会一般每年举行一次，如果社会安定，无争无议，也可两、三年举行一次，遇外敌来犯时则临时召开。西江的议榔一般是分头在各寨子的风景林中举行。清政府在苗疆实施“改土归流”后，西江苗寨接受中央政府的管辖，方老、寨老等自然领袖已基本不存在了，但负责祭祀和生产的鼓藏头与活路头仍得以世袭保留。 长期以来，农业一直在西江千户苗寨产业结构中占据着绝对的优势地位。刀耕火种的农业生产方式虽能养活生活在这里的数千人口，人们过着自给自足的生活，但社会经济发展速度十分缓慢。1982年，西江被省人民政府列为贵州东线民族风情旅游景点，1992年被列为省级文物保护单位，20xx年被列为全省首期村镇保护和建设项目5个重点民族村镇之一，20xx年11月“中国民族博物馆西江千户苗寨馆”在此挂牌，西江千户苗寨的旅游知名度不断提高，前来观光旅游的游客日益增多。近年来，随着旅游业的兴起，西江千户苗寨的后发优势开始显现，为社会经济的发展和产业结构调整、升级带来了新的契机。西江的苗族是以“西”氏族为主的多支苗族经过多次迁徙融合后形成的统一体。距今5000多年以前，生活在黄河中下游平原地区的九黎集团在向北扩张的过程中，与东进和南下的炎帝、黄帝部落发生了剧烈的武力冲突，经过长时间的征战，以蚩尤为首的九黎集团在涿鹿地区被击败，蚩尤被黄帝擒杀。大部分苗族先民被迫开始第一次大迁徙，放弃了黄河中下游地区而退回到长江中下游平原，并于洞庭湖和鄱阳湖之滨建立了“三苗国”。随着三苗部落的日渐强大，尧、舜多次对“三苗”进行征剿。舜帝即位后，“南巡狩猎”，对不服舜帝管制的“三苗”进一步攻掠，苗族先民再次被迫向西南和西北地区迁徙，其中被迫向西北迁徙的这支苗族先民一部分融合于“羌人”，成为西羌的先民，一部分则因人口增多，耕地少而向平原地区迁徙，从青海往南到四川南部、云南东部、贵州西部，有的更向南、向西深入老挝、越南等地。而往西南迁徙的苗族先民则与楚人和睦相处，成为后来“楚蛮”的主要成员。战国时期，秦灭楚以后，一部分苗族背井离乡，长途跋涉西迁，进入武陵山区的五溪一带，形成历史上著名的“武陵蛮”。到西汉时期，这部分苗族先民在这里较快地发展起来，形成了与汉王朝相抗衡的一股势力。 公元47年，汉王朝派出军队征剿“武陵蛮”，迫使苗族再次离乡背井，一部分进入黔东北地区(今铜仁一带)，一部分则南下广西融水，后又溯都柳江而上到达今天的榕江、雷山、台江、施秉等地。 苗族在数次大迁徙中，分化成了许多不同的分支。其中，柳氏族、西氏族、尤氏族、苟氏族等几乎是同时到达贵州榕江，由于西氏族在榕江多处辗转，到达西江的时间晚于柳氏族。西氏族到达西江的年代约在600多年以前，但在西氏族到达以前，这里已经居住着苗族“赏”氏族。西江地名中的“西”指西氏族，“江”通“讨”，即西江是“西”氏族向“赏”氏族讨来的地方，“西江”因此而得名。“西”氏族到达并定居在西江以后，陆续又有其他苗族分支迁来，形成以“西”氏族为主体的苗族融合体。传说西江有千年以上历史。西江苗族和苗族先祖蚩尤之间有着密切的关系。根据《林荫记》中记录的西江苗族子连父名的世系谱，从蚩尤到1732年间共有284代，说明生活在西江的苗族是蚩尤的直系后裔。清乾隆年间，清政府为了管理苗疆，对苗族人民实行编户定籍，强行取消了苗族子连父名的传统，用苗名的谐音来定汉姓，目前西江境内苗族的蒋、唐、侯、杨、董、宋、顾、龙、陆、李、梁、毛、陈、金、吴等姓就是由此而来。春秋战国时期，雷山属牂牁国与且兰国之边地，战国时属大夜郎国，秦时属象郡且兰县边境，西汉时处且兰、毋敛两县之间，东汉时属毋敛县，三国属蜀国之牂牁郡辖之边地，魏晋时期属牂牁郡宾化县境，唐朝时属于罗恭县，五代至宋朝属夔州路绍庆府羁縻州，元初属“管外苗族地区”，元朝中期属湖广省播州宣慰司，明属管外苗族地区。从秦汉到元、明、清初，雷公山大山区朝廷的设置虽有涉及，但郡县制、羁縻州对这一地区的统治极弱，甚至没有直接治理，在历史上多被称为“蛮荒之地”、“生苗”、“生界”等。 雍正七年(1720xx年)，贵州巡抚张广泗开辟苗疆，设“新疆六厅”，置丹江厅，下辖丹江卫和凯里卫，西江属丹江卫。乾隆三年(1738年)，丹江卫设置了分土司，包括黄茅岭司、鸡讲司、乌叠司，鸡讲司就位于现西江西南附近的营上村，从此西江才被列入中原政权的治理范围。1920xx年，丹江改厅称县，西江属其辖内，1945年，丹江撤县，西江改归台江县管辖。1944年，置雷山设置局，西江复归雷山管辖，改为西江镇。1950年，雷山设立县人民政府，西江属于第二区公所。1954年，建立雷山县苗族自治区，西江千户苗寨所在地属西江区，1959年，雷山、炉山、丹寨、麻江并入凯里大县，西江属于凯里县的雷山片。1961年，恢复雷山县，建丹江、西江、大塘、永乐四区、44个公社，千户苗寨当时属于西江区西江镇。1992年，撤区并乡后，千户苗寨属于西江镇管辖至今。西江千户苗寨是典型的山区农业村寨，虽然近年来不少村民外出务工或就地从事旅游接待，但绝大多数居民主要的经济来源仍然是农业生产，依然沿袭着小农经济的生产方式。苗寨上游的大片耕地是全寨居民主要的生活来源，主要种植水稻、玉米、土豆、红薯以及辣椒等。西江千户苗寨已合并，根据原资料统计，各村的基本社会经济状况如下： 原羊排村：下辖12个村民小组，345户，1308人，20xx年国内生产总值259.94万元，农民人均纯收入1510元，其中农业收入900元，劳务收入400元，旅游收入210元。全村现有耕地面积1346亩，其中水田1225亩，旱地121亩，农民人均占有粮食412kg。原东引村：下辖7个村民小组，308户，1318人。20xx年国内生产总值243.30万元，农民人均纯收入为1460元，其中农业收入810元，劳务收入470元，旅游收入180元。现有耕地面积769亩，其中水田面积692亩，旱地77亩。农民人均占有粮食381kg。 原南贵村：下辖8个村民小组，235户，899人。20xx年国内生产总值159.92万元，农民人均纯收入为1458元，其中农业收入790元，劳务收入490元，旅游收入178元。现有耕地面积640亩，其中水田面积564亩，旱地76亩，农民人均占有粮食371.2kg。 原平寨村：下辖10个村民小组，397户，1495人。20xx年国内生产总值230.90万元，农民人均纯收入为1380元，其中农业收入750元，劳务收入510元，旅游收入120元。全寨现有耕地面积824亩，其中水田面积767亩，旱地57亩，农民人均占有粮食366.5kg.西江千户苗寨属亚热带湿润山地季风气候，年降水量约1300～1500mm，年平均气温14～16℃，冬无严寒，夏无酷暑。当北京、上海、广州、重庆、长沙等城市炎热难耐之时，这里却清凉宜人，是消夏避暑的好去处。 西江千户苗寨所在地为一断层谷地，清澈见底的白水河在谷底蜿蜒穿寨而过。谷地两侧山地并不对称，相对高度达数百米。西南侧山高坡陡，宛若一道高大的屏风，护卫着千户苗寨千百年来宁静的田园生活;东北侧的山地则舒缓得多，鳞次栉比的吊脚楼依山而建，顺着地势的起伏呈现出多样的变化。苗寨东南侧，是白水河长期侧向侵蚀塑造成的一个山间盆地，盆地虽然不大，却是西江苗族同胞世代耕作、赖以为生的地方，盆地底部是成片的水田，北面山地已被开垦为梯田和旱地。西江千户苗寨四周的山地上，森林植被保存较好，尤其是苗寨西南部的山坡上，尚保留着大片的乔木林。苗寨内的也东、羊排、南桂等自然村寨内零星分布着小片的枫树林，呈现出苗族居民和自然和谐共处的景象。相对封闭的地形条件、和谐安宁的苗寨、清澈诱人的白水河、茂盛的植被覆盖、成片的梯田景观，构成了一幅优美的苗岭山水田园风光，极具旅游美学和开发价值. 西江千户苗寨的苗族建筑以木质的吊脚楼为主，为穿斗式歇山顶结构。分平地吊脚楼和斜坡吊脚楼两大类，一般为三层的四榀三间或五榀四间结构。底层用于存放生产工具、关养家禽与牲畜、储存肥料或用作厕所。第二层用作客厅、堂屋、卧室和厨房，堂屋外侧建有独特的“美人靠”，苗语称“阶息”，主要用于乘凉、观景和休息，是苗族建筑的一大特色。第三层主要用于存放谷物、饲料等生产、生活资料。西江吊脚楼不但造型美观实用，而且在以下几方面表现出很高的科学文化价值。 1、西江苗族吊脚楼源于上古居民的南方干栏式建筑，是中华上古居民建筑的活化石。这种建筑已有数千年的历史，距今7020xx年的浙江余姚河姆渡遗址的干栏式建筑已达到了较高的水平。苗族最早的文明发源于长江中下游一带，西江苗族就是传承了这种古老的建筑风格。20xx年，西江千户苗寨吊脚楼被列入首批国家级非物质文化遗产名录。 2、西江吊脚楼结构严谨，建筑工匠巧妙运用力学原理，运用长方形、三角形、菱形等多重结构的组合，柱柱相连，枋枋相接，构成了三维空间的网络体系。这种建筑看似上实下虚，但牢实坚固，非常实用，在建筑学方面具有较高的价值。 3、一栋栋的吊脚楼沿山坡依次第上，上千栋吊脚楼相连成片，形成一个整体的环形，形成了单个吊脚楼所不具备的视觉效果。吊脚楼群与周围的青山绿水和田园风光融为一体，和谐统一，相得益彰，使得西江吊脚楼具有很高的美学价值。 4、西江苗族将吊脚楼建在斜坡上，将农业生产条件较好的平地用于耕作，反映了苗族居民珍惜土地、节约用地的民族心理，在我国当前人多地少的形势下具有积极的教育意义。 5、西江苗族在建房时，对发墨、中柱、正梁有一套讲究和禁忌，特别是上梁的祝辞和立房歌，具有浓厚的苗族宗教文化色彩。因此，苗族的吊脚楼不但具有较好的美学和建筑学价值，而且还是苗族传统文化重要的承载者。除了吊脚楼外，风雨桥也是西江千户苗寨的重要建筑之一。出于改善村寨风水条件和方便居民生活考虑，多数苗寨都在自己村寨附近建有风雨桥，以关风蓄气和挡风遮雨。西江以前有风雨木桥，主要有平寨通往欧嘎的平寨风雨桥和南桂村关锁整个西江大寨风水的南寿风雨桥。由于是木质结构，几经修复又被洪水冲毁。现在西江唯一的风雨桥是连接大寨和西江中学的弓形水泥桥，是在过去风雨桥的基础上恢复重建的，由于采用水泥和木材的混合结构，使得风雨桥的坚实性和抵御洪水的能力大大增加。 虽然农业依然是西江千户苗寨的主导产业，但在过去十余年间，大量慕名而来的旅游者陆续前来观光，推动了西江旅游业的发展。调查表明，除了本省游客以外，前来西江旅游的国内游客主要来自重庆、广东、广西、湖南、湖北、北京以及上海等全国各地，国外游客主要来自美国、法国、日本、英国、西班牙和比利时等。由于旅游接待设施不够完善，目前主要以一日游游客为主，一般上午到达，下午离去。少部分多日游的客人，主要为前来写生的艺术专业大学生和从事西江研究的专家学者。统计表明，在过去六年间，西江千户苗寨的游客数量持续增长。20xx年至20xx年0.75万人、1.2万人、2.4万人、2.15(非典)、3.5万人，20xx年猛增至7.5万人，国外游客也从20xx年的200人发展到20xx年的3000人。 目前，西江千户苗寨已有苗家乐100余家，旅游商品店铺30余家，已经开发出的旅游商品主要有银饰系列、苗族服装、刺绣系列等。随着旅游开发的深入，旅游接待设施和旅游纪念品的发展还有较大的空间。

金坡景区杜鹃花品种最多的景点要算百花坪了，这里是金坡景区开发得最早的景点之一，可以说是百里杜鹃的精彩之地。有游客曾叹道：“走遍杜鹃山，金坡最奇观”。这里的杜鹃花品种繁多，开得五彩缤纷，灿烂无比。因此，这里是每年彝族的花节、苗族的跳坡节的理想场所，也是男女青年相亲的好场所。走过美丽的百花坪，我们就来到了龙场九驿，这是为念纪奢香夫人而设立的。

看，那红的像翻滚的火龙的杜鹃花，如升腾的烈焰，并非一色，还有那泛白的如云海翻浪、沧海桑田的乳白色杜鹃，真是绝妙一景。红的是马樱杜鹃，乳黄泛白的是露珠杜鹃，还有淡红变紫的是迷人杜鹃等等，各色各样的花瓣使人眼花缭乱，美不胜收，目不暇接。来到画眉岭我们可以听到大然的天奈之音。传说曾经在这里有一只金画眉，它的叫声婉转清脆，非常动听，因此就成了百鸟中的歌王，画眉岭由此而得名，后来由于这里风景别致，成了各族青年男女对歌谈情的理想场所。

朋友们，现在我们所到之处就是马缨林了，马缨林是马缨杜鹃最集中的地方。传说这里的煤炭都靠马驮出去，马帮从这里的林中穿过，不小心把头上的红缨抖落在这里，后来就变成了这些红如炭火的杜鹃花，就形成了现在的独特景观。

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如双方对收费标准达成一致，则可另订立收费协议作为本协议的补充条款后实施，也可另立合同后实施。

第五条结算和退款

5.1甲、乙方结算的依据是“_________”软件系统支付帐号提供给乙方的查询系统和乙方自有的查询系统，乙方可将查询结果进行打印备案，双方以人民币为结算货币。

5.2结算方式

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对于网上交易流程中由于乙方原因造成乙方不能为乙方用户提供服务而需做退款处理的情况，甲方将根据乙方指示将相关交易资金从乙方的预付或应收款中扣减，若乙方在甲方处的预付或应收款资金不足支付退款的，甲方可要求乙方及时支付资金，以使双方合作能正常延续，如因乙方不能及时提供资金所造成的相应后果由乙方独自承担。

甲方从乙方的预付或应收款中扣减退款不向乙方收取服务费，但如乙方向甲方以其他方式提供资金而产生的费用由乙方承担。

5.5其它

5.5.1乙方(乙方用户)的交易数据在_________支付服务系统内保留一年，一年以上的数据查询可与甲方结算人员联系，但甲方无保存义务。

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5.5.3如果协议中止，甲方应在10个工作日内向乙方(乙方用户)支付乙方(乙方用户)在甲方处的剩余款项。

第六条知识产权

甲方拥有本次合作中自有网络服务内容的一切权利。该网络服务内容包括：文字、软件、声音、图片、录像、图表、广告等内容;电子邮件的全部内容;甲方网站为用户提供的其他信息等。所有这些内容均受版权、商标、标签和其它财产所有权等有关法律的保护。

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甲乙双方在履行本协议期间对于所获知的另一方的商业和技术秘密负有保密义务，任何一方不得将已获知的另一方的商业和技术秘密泄露给任何第三方。

第八条违约责任

8.1甲乙双方中的任何一方违反在本协议中所做的保证、承诺或其他条款，均构成违约。因违约而给另一方造成损失，违约方应承担赔偿责任，乙方应为其用户给甲方造成的损失承担连带赔偿责任。

8.2因甲方过错致使_________支付服务系统不能为乙方提供及时有效的支付服务时，双方应友好协商解决，并对因此给乙方造成的直接经济损失进行赔偿。

8.3因非本协议双方过错所造成的损失，双方应按照公平的原则分担损失并共同向过错方寻求赔偿。

8.4如乙方违反了3.2.18款，甲方有权要求乙方赔偿人民币_________万元。

第九条协议终止

9.1发生下列情形，甲方可以立即终止本协议。

9.1.1乙方违反本协议规定，未履行相关义务。

9.1.2乙方未能就退款及时足额提供本协议第5.4条款所述的相关款项。

9.1.3乙方在协议期间内存在其他严重违反本协议规定的行为。

9.2发生下列情形，乙方可以立即终止本协议。

9.2.1甲方违反本协议第三条规定，未履行相关义务。

9.2.2甲方在协议期间内存在其他严重违反本协议规定的行为。

9.2.3甲方没有按时支付给乙方货款，或“_________”软件系统经常性不稳定而造成用户投诉等问题。

9.3甲方依法或依本协议终止向乙方提供“_________”软件系统及服务后，如因此给乙方用户造成任何损失的，则由乙方负责赔偿，甲方不负任何责任。

第十条附则

10.1全部协议

本协议构成双方在主题事项方面的全部协议，取代之前的任何讨论、商议和相关协议。

10.2无弃权

除非双方书面协议，一方行使本协议或任何相关协议下权利、权力或特权的任何失误或延迟都不构成一项弃权;任何权利、权力或特权的单方或部分行使亦不排除将来的权利。

10.3可分性

本协议是可分的，本协议任一具体条款的无效性不应影响本协议的其他条款的效力或可执行性。

10.4转让

未经另一方的事先书面同意，任何一方不得将其在本协议项下的权利或义务予以转让。

第十一条适用法律及争议解决

由本协议产生的任何争议应首先由双方尝试通过友好协商或调解的方式予以解决。经协商无法解决争议时，以甲方所在地法院为一审管辖法院。

第十二条有效期

本协议有效期为一年，自_________年_________月_________日起，至_________年_________月_________日止。本协议一式两份，双方各执一份，具有同等法律效力。

甲方(盖章)：_________乙方(盖章)：_________

授权代表(签字)：_________授权代表(签字)：_________

_________年____月____日_________年____月____日

香纸沟位于贵阳市东北部的乌当区新堡布依族乡境内，距市区36公里，从贵阳乘车60分钟便到景区，交通便利。

香纸沟，沟谷深切，峰峦叠嶂，瀑布飞流。这里不仅有着迷人的高原峡谷风光，浓郁的布依风情。最令人称奇的是景区内保存着目前国内规模最大，最集中的古法蔡伦造纸作坊系统。当地布依同胞就地取材，以竹为料，从伐竹、破竹、蒸竹、沤竹、水车碾竹、竹帘抄纸等72道工艺流程、均显得古朴而奇特，这是一种远古文明，也是一个奇迹，一个秘密。

香纸沟是贵阳境内一颗“绿色宝石，天然氧吧”，地方文化，是古老蔡伦造纸自然博物馆。

香纸沟景区由“龙井湾、锅底箐、马脚冲、南静寺、白水沟、红子沟、葫芦冲、方丈沟”等十余个小景区组成，共有七十余个景点。香纸沟盛产“香纸”主要是民间祭拜时用来焚烧的神圣“纸品”，绝不是现代纸可以随便代替的。而造纸为什么成为香纸沟人世代相传的产业呢?个中故事颇为有趣。

话说600多年前的民朝洪武年间，朱元璋“调北增南”时，由湖南的侯爷，越国汪公率领的一支军队来到这里屯驻，为祭军中阵亡将士，在此修碾伐竹造纸做祭品，用香纸做香(因湖南简称“湘”)，为表思乡之情，就把这里定为“湘子沟”。后来香纸渐成为当地的特产行业，地名和特产恰同音，地名也就演变成了“香纸沟”。如今，这里的百姓，还供奉着“越国汪公，蔡伦先师”。