小说排行榜2019前十名都市言情【精品19篇】

神魔小说《西游记》源于社会现实，基于浪漫主义的根石，它融入斑斓的想象，形成了奇幻诙谐的艺术特色，是我国文学史上不可多得的艺术瑰宝。本次研究性学习，我主要谈一下《西游记》得艺术特色与思想。

在历史的长廊里，文学是一个国家，一个民族发展的象征，也是其在发展中最真实的社会写照，更是承载一个国家，一个民族最绮丽的文化艺术宝石。诚然，科学无国界，文学亦美焉!但由于各民族，各国家的文化差异，人们对于文学的欣赏有着不同的见解。但是文学精华，无论在中西方都是一颗永不凋零的文学星，一直在人们的心中闪光。就像哥伦比亚作者加西亚·马尔克斯的暨拉丁美洲魔幻现实主义代表作《百年孤独》，作者用全新的创作手法，巧妙地糅合了现实与虚幻，融入神话传说，民间故事等元素，展现出一个多彩的想象空间。同样追溯中国古代文学—《西游记》，开辟了中国神魔长篇小说的新篇章。作者吴承恩成功地运用了积极浪漫主义创作手法，巧妙地将辛辣的讽刺，善意的嘲笑，严肃的批判相结合，把神魔小说《西游记》表达得淋漓尽致，出神入化，从侧面抨击当时社会的黑暗，统治者的昏靡来表达自己怀才难遇明君，不能重任的悲愤心情。

《西游记》的问世，在民间广为流传，版本层出不穷。据载明清就有十三个版本。鸦片战争以后被译成多种外国文字，广传世界各地，且发表了许多研究论文，并作出极高的评价。小说以唐僧师徒西天取经的历史事实为题材，以神怪为引线，运用生动贴切、明快流畅的对话描写，设计曲折离奇的情景，刻画鲜明诡异的人物个性。小说具有诙谐性，隐喻性的艺术风格，揭露了真实的社会生活，可谓是中国文学史上的巨著，它闪耀不朽的灵光，恩泽万代，福及千古。

神幻小说《西游记》是以虚幻境象的表达形式，客观地反映真实的社会生活，寄托人们在精神生活方面对自由公平的一种渴望。相比历史故事，传奇故事，英雄故事小说，它是隐喻的，是它们无法比及的。它既是历史故事，传奇故事，英雄故事小说后的文学新门类，也是对社会现象，文化传承及它自身发展的独特见解。

我在竹君园看了一部悲伤又精彩的电影。名叫《忠犬八公的故事》。这部电影实在太悲伤感人了，它把我们的目光吸引了过去，让我们深切地感受到了，这只忠犬对主人是那么喜爱，那么敬重，那么忠诚……

这部电影让我印象最深刻的是最后一段结尾：忠犬八公想象自己的主人回来了，它又能和主人一起玩了，又能和主人一起奔跑了，又能吃到主人亲自喂它的食物了……

可惜这些只是想象，我仿佛能听见它在说：“主人，您去哪里了?我盼望着您回来，无论天老地荒，海枯石烂，我都会等着你的，因为你是对我最好的!”

我由衷地想对八公说：“你的盼望我知道，我想如果我是你我也会这么做的，你是我心中的大英雄。你每天傍晚5点都准时等在车站出口处等主人回来，无论刮风下雨，天寒地冻，一天都没有间断，你那不顾一切也要等你主人回来的精神，深深地让我感动!你真是一条忠诚聪明的狗!”

我希望我有一条像八公一样的狗。聪明!勇敢!不顾一切为主人的狗，那该有多好呀!我还希望小八的主人能起死回生，他们能永远快乐地生活下去，不再有离别，不再有悲伤……

网课初体验

20__，转眼又是春风十里柔情。俗话说万事开头难，新的一年才刚开始，我们就接到了新的邀请卡——抗疫。

面对病毒，中国在教育领域迅速做出了解决方案。老师可以利用钉钉，QQ等软件进行云授课。这无疑为渴望知识的中国青少年带来了福音。每一位学生，老师通过小小的屏幕进入知识的世界。线上教育不仅让学生的问题可以及时得答解，更没有在这些特殊的日子里耽误高年级的学生进行备考中招，高考。我来自郑州九中，进行上课的软件主要是钉钉。上课，布置作业，改作业，讲错题。学校生活的每一部分，在家也得到了实现。我想这一次疫情不仅会在生物研究方面有所突破，更多的人将了解到中国的On-linedistanceeducation.

灯

假期来临之际，我怀着渴望但又有些忐忑的心情，踏上了去我要走访的学生家的路。

在去之前，我做了详细的计划，先是帮小朋友去批发部购买他们需要的学习物品，可到了那里却又不知道该买些什么。第一次做这样的活动，做起来还是有些凌乱，手抖擞着翻到了他们家的电话，拨通之后，只听到一个苍老的声音，说了半天才知道是小朋友的爷爷，打听到了小朋友需要的物品后，成功的的购买了所有的东西，好高兴。提着一大包东西，走了好远才意识到忘要发票了，还是再回去一趟吧。

第二天，打听了一路，找到了刘店小学的学生海卓姑娘的家。本想着，就一百多块钱，如今的人肯定不稀罕，我去的时候人家会不会不理我，肯定会很尴尬。可当我走进她家的时候，我惊呆了，还有人住着这么窄小破旧的房子。小姑娘和他的爷爷奶奶热切地迎了上来。小姑娘很可爱，破旧的衣服，凌乱的头发，盖不住她的天真。我这一来，家里热闹了起来，奶奶忙着端来了馒头和咸菜，小姑娘双手端来了茶，爷爷坐着和我说话，谈话之中我才知道，小姑娘失去父母已有好几年了，家里还有个上初中的哥哥。看着小姑娘拿着我给新买的作文书，眼里透出了喜悦和感激，看到她瘦小的背影，心里酸酸地，有想哭的感觉，充满了同情，在这样的家庭里，没有父母的爱，但对生活与知识充满了渴望，很想把她带到自己的身边，不想让她再收任何的伤害，她真的还需要很对真切的关怀。

第三天，我联系到了鸦儿川小学的尚亚丽小姑娘，她已经上五年级了。我打车到去她家的路口，本打算徒步走过去，可他的爷爷一定要骑车过来接我。一位瘦小的而又有点瘸的老人，尚亚丽小姑娘的父亲残疾了，连吃口饭都很困难，继母神经上出了问题，未成年的姐姐因家境所迫已经嫁人了，还有个年幼的弟弟，一家人的生活就靠年老的爷爷一个人承担。小姑娘很懂事，但很怕和生人说话，小小年纪，干起家务来像个大人。一大早，一家人就忙着招待我了，吵了两盘菜，挺香的家常菜，还和了几块鸡蛋，我吵着说一家人坐到一块吃，可他们都不愿意，过了一会一人端着一碗炒的土豆丝，看起来特别的清淡，连下菜吃的饼子或馒头都没有。我的脸一下子红了，原来他们把家里最稀罕的东西做给我吃，但所谓的鸡蛋，芹菜和粉条，对于我来说都是在家里吃厌了的。看到这些，我内心深处莫名的有些伤感。尚亚丽小姑娘经常徒步去上学，这段路骑车也要好长一段时间，全是土，有弯弯曲曲的很难走，真想不到她单薄而又缺乏营养的身体怎么吃得消。小姑娘直到我要走的时候，才害羞的拿来一件她自己的一件看起来穿了很久的棉衣，主动和我说：“姐姐，路上冷，你穿上吧。下学期你一定要再来看我。”路上的风很大，我希望这风再大些，能吹走小姑娘的不幸与烦恼，能带给她幸福的生活。

回到家我想了很久，自己平时一直都在抱怨，觉得生活，中有很多不如意，那是自己太不知足了，比起了那些家庭特殊的小孩子，实际上我拥有多的很多，我享受了很多，我很幸运也很幸福。同时我也感受到，社会上真的有好多好多的不公平，虽然经济在不断的发展，可有好多人还过着那样惨淡的生活，并不是说他们不努力，而是他们很小就失去了努力的机会。更重要的是，我要帮助他们走出大山的心不能停下来。

《西游记》是由明代小说家吴承思所完善的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。

该书以"唐僧取经"这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。主要描写了孙悟空出世，后遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，一路降妖除魔，保护唐僧西天取经，所完善的历经了九九八十一难，最终五圣成真的故事

《西游记》是一本神话故事，也是四大名著之一。它讲的是唐朝时期，有一个和尚，和他的三个徒弟一起去西天取经的艰难险阻。

他的三个徒弟有：猪八戒、孙悟空和沙僧。我喜欢的是孙悟空。他神通广大，火眼金睛，乐于助人。每次都是孙悟空把唐僧从险境中救出来。下一个就是猪八戒了。他鼓着个大肚子。成天好吃懒做。背着个大耙子，还天天号称自己以前是天蓬元帅。但是，猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。沙僧老实厚道。每一个人都有一个个鲜明的特点，每个特点都被作者表现的活灵活现。

总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓"三人行，必有我师焉"我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人。

《西游记》中师徒四人遇到的各种困难在我看来就告诉我们：人生有许多困难，这些也许不是自己一个人就可以克服的。所以我们需要朋友，需要有知心人一起分担，这些困难也许是自己能克服的，所以我们在此就要锻炼自己，以及坚定的不后退的信心。《西游记》不仅仅只是神话。他还批判的是现实生活中人们丑恶的一面。

《西游记》不愧为一本名著，他也证明了_远都不可能战胜正义，他那精彩纷呈的故事，栩栩如生的人物，都是其他任何书所不能比的。是《西游记》告诉我们做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。

读完余华先生的《活着》，心情感觉沉重至极，又让我不禁深刻思索。一为故事中现实的残酷，二则是作者那近乎冷漠绝情的叙述笔调。

书中讲述了中国旧社会一个地主少爷福贵悲惨的一生。年轻时，这位地主家的宝贝阔少爷娶了妻，生活本是无忧无虑。但他的滥赌让他最终赌光了家业，使他变得一贫如洗。他的父亲上茅厕时死了，而母亲后来也病了。为了帮母亲抓药，他进了城里，却没想到半路上被国民党部队拉去当兵。战场上枪林弹雨，九死一生，幸运的是他在战乱中还能保住自己的一条命。可当他归家时，女儿却已经成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。而后来，福贵的儿子也意外身亡;还有女儿好不容易嫁了出去，却因产后失血过多而亡;紧接着妻子中年病死;女婿二喜做工时被板车压死了;连相依为命的外孙子吃豆子时死了。福贵老了，只剩下一头老牛伴着他，度过余生。

余华的残忍之处在于他总是在让人以为大悲过后，生活已经糟糕得不能再糟糕的时候又一次狠狠地划下一刀，让人猝不及防。让我们这群局外人不忍，同时又无能为力。书中，作者叙述口吻之冷漠，笔调之绝情，让我心惊，可叙述能力之强，让人心之所向。没有煽情的话语，有的只是平静的叙述，完全地以局外人身份客观地叙述着，却让我们这群人看着惊心动魄。而正是在这近乎冷漠的叙述中，完成了对“活着”意义的探究，完成了一次对生命意义的哲学追问。

“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”

痛苦一波接着一波，让人毫无还手的能力。但他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达地面对人生。也许生命有些事你无法预料，无法改变，但是更多的是需要你去负责，去担当。因此不论活着多么痛苦，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的责任。《活着》这本书正是让我们体会到了生命的厚重与沉痛，给我们深刻的反思，去思索活着的价值，去担当生命的责任。

亲爱的游客朋友们，欢迎来到美丽的山城重庆，我是大家的导游小周，在接下来的时间里，如果大家有什么需要我效劳的，或讲解中有什么不明白的地方，请尽管提出，我一定会尽自己的努力去做好，衷心希望这次旅游能给大家留下愉快美好的印象，预祝本次旅游活动圆满成功。

有句话叫做“有山无水枯燥，有水无山单调，有山有水美妙”，而重庆呢，山是一座城，城市一座山，两江绕四岸，美妙之处自是不言而喻了。重庆位于东经105度11分——110度11分，北纬28度10分——32度13分之间，也就是中国西南部四川盆地。为嘉陵江和长江所环绕，幅员面积达

8、24万平方公里，辖40个区县，有49个民族，人口3200万。重庆属于亚热带季风性湿润气候，冬暖夏热，雨量充沛，温润多阴，湿度大。从而使得重庆女生的皮肤特别好，所以重庆出美女，是全国都闻名的。

重庆还是我国的历史文化名城，古称江州，后又称巴郡，楚州，渝州，恭州。公园1189年，宋光宗在此先封恭王，后即帝位，自诩双重喜庆，升恭州为重庆府，重庆由此而得名。重庆曾经历三次建都，第一次为商周时期巴国都地，第二次为元末大夏国国都，第三次是在中国抗日战争时期，为国民政府的战时首都，故又称三都之地。重庆也曾经历三次直辖，即1939年行政院直辖，新中国成立初期中央直辖，最后就是在1997年重庆成为中国第四个也是西部唯一的直辖市。

刚刚也提到了，重庆市我国的历史文化名城，因此想要好好了解和体验这重庆的古文化，就不得不来重庆主城区内唯一的千年古镇瓷器口。瓷器口古镇，原名龙隐镇，位于市区近郊，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡，面积1.18平方公里，以明清时盛产及转运瓷器得名。瓷器口原名龙隐镇，传说明朝初年朱元璋之孙允汶皇帝被四叔燕王朱棣篡位，削发为僧来重庆，隐避于宝轮寺，天王殿墙上有“龙隐禅院”四个大字。故将原“白岩镇”改名为“龙隐镇”。在1918年地方商绅集资在青草坡创建了新工艺制瓷的“蜀瓷厂”，瓷器质地很好，品种繁多，名声渐大，产品远销省内外。渐渐地“磁器口”名代替了“龙隐镇”。现已发现古窑遗址20余处。

在古镇磁器口最有特色的一景是茶馆。昔日在这千年古镇，随处可见茶馆。当年的水手、袍哥大爷、闲杂人等都喜爱出入此间，茶馆成了龙蛇混杂之地。在陪都期间，这一个小镇茶馆达100多个。其特色是“书场茶馆”，又称艺人茶馆，是品茗欣赏民间艺术的地方。特别是晚上能在茶馆登台说书的人，都是上品的高手，所以人们称之为“品仙台”，都是挂牌说书，看谁有绝技高招，谁能争取更多的茶客，谁就能得到“红包”。哪一位说书人讲得好、茶馆的生意必定会更加兴隆、老板自然高兴，说书人得的红包就越厚实。直到如今，茶馆仍是磁器口一景，百来米长的老街便有13家茶馆，家家茶客满座，古风犹存。

瓷器口还有三宝呢。大家知道是哪三宝吗?对了，就是毛血旺、软烩千张、椒盐花生

大家是不是越听越心动，想去品尝品尝呢?就请你们跟我下车，一起去体会一下吧。

唐朝时期，有一位高僧去很远的地方取经。许多许多年过后，明清时期的吴承恩写下了一本四大名著之一的《西游记》，它则是神化了唐玄奘去印度取经时的故事。在这本书中唐玄奘被称为唐僧，他还多了3个徒弟——孙悟空、猪八戒和沙和尚。

唐僧师徒经历了千辛万苦，最后在西方极乐世界取到了真经。从东土大唐到既遥远师徒陌生的西方，不仅仅路途遥远，还埋藏着杀机。唐僧师徒在取经的过程中遇到了九九八十一难，但是他们总是能够化险为夷。是什么神奇的力量能够使他们成功地克服种.种困难完成一件了不起的事情呢?难道是他们运气太好了吗?我想，必须不是。

一个人能不能成功要看他们的心态、本事，也许还有运气的“功劳”。但是，心态是最重要的。心态不好，那就算能上天入地也没有用处。《西游记》中，3个徒弟忠心耿耿地保护着唐僧取经。虽然有时候会赌气不愿意去取经，但是他们无论遇到什么样的妖怪，都不会退缩，反而越挫越勇!

但是，凡是不能蛮干。适当的时候，也得学会智取。孙悟空就很聪明。有一次他大战一个妖怪，战了好久都不分胜负。一次，他来了灵感，从妖精洞里的牌位着手调查妖怪的身份，最后把妖怪的义父托塔李天王请来平息了这场“战争”。如果孙悟空不那么做，我估计他和妖怪再打下去必须会损伤惨重

勇气，也是成功的条件之一。唐僧太胆小太懦弱，所以只能被欺负。慈悲心是很重要，但是也不能太没勇气了。太没勇气，就变成没骨气了。

读了《西游记》之后，我觉得，一个人要是有勇气、智慧、良好的心态，失败的几率就会变得很小很小。

《西游记》是一部著名的神话小说，家喻户晓，人尽皆知，可无数读者对书及故事中的师徒四人褒贬各异。

我对唐僧去西天取经，实在不敢恭维。西天雷音寺是如来佛所在寺，可书中的孙悟空请如来佛主，去如来那儿，来去自在，那何必再去取经，或可叫孙悟空带上，唐僧也可省了这趟艰难历程;或可叫如来发扬菩萨心肠，把真经送给唐僧，然后让那唐僧每天拜佛诵经，就可免遭赶路之苦、妖魔之害。这真是劳命伤财。我认为这是一个不合理想象的一处败笔。也就是这一败笔，成就了九九八十一难，一百二十回章回小说。不然，小说就没了，名著没名了。

再说说这九九八十一难吧，就是九十多个妖怪呀!也有很多失败之处，神仙的宝贝(太上老君的炉)，菩萨的坐骑或护神(如来头上的大鹏鸟)等等，都成了危害唐僧的工具和妖怪。这神仙和菩萨实在太痴呆了，连丢了宝贝或逃了护神和坐骑还不知道，还说会掐指验算，简直是胡扯!在人们的心目中，神仙、菩萨是公平公正的，因为是公正的，才会有法力无边，无畏无惧。可这书中，神仙与菩萨也极不公正，自己的下属危害下界，不绳之以法，而是只把他们带走而已。原来妖怪背后都有后台，怪不得这些妖怪才会如此猖狂。怪不得这世界上，有后台的才会坑害百姓，兴风作浪。这可能也是他们遗传的吧。

读名著，思败笔，让我感到：写文章不必太强求完美，完美未必很精彩，完美未必很吸引人，完美未必给人开心。这真是：人无完人，文无完文，只要给人开心、快乐就好。

《西游记》是中国四大名著之一，相信很多人都已经读过了吧。文中特色鲜明的人物更是给我留下了深刻的影响，下面我就来谈一谈我的感想吧!

《西游记》讲的是唐僧师徒四人去西天取经的故事。他们一路经历了千辛万苦，九九八十一难，终于修得了正果。唐僧是孙悟空、猪八戒、沙僧的师父，他受佛祖之托西天取经，心地善良，意志坚定，但却不会辨别是非，常常听信谗言，冤枉好人。孙悟空有着勇往直前的精神，一路斩妖除魔，战功赫赫，他聪明机智，总能在关键时刻化解危机，只是不免有些高气傲。猪八戒好吃懒做、贪图美色，经常打着自己的小算盘，一路上给大家带来了不少麻烦，但他憨厚质朴，总是十分乐观，能给人带来快乐。沙僧是所有人中的三师弟，他做事任劳任怨，脚踏实地，不善言辞，也在师徒中发挥着重要的作用。正是因为他们的个性鲜明不同，小吵小闹也时有发生，才给读者带来了不一样的阅读感受，让读者跟着书中的人一起欢、一起笑，沉浸在读书的快乐中。

《西游记》也告诉了我们许多道理。人做事一定要有恒心，有毅力，不放弃，认认真真，脚踏实地，不管成功与否，都是经过自己的努力得来的，都是一种成功。还告诉了我们每个人都有自己的优点与缺点，我们要全面看待自己，合作努力时，每个人都要发挥出自己的长处，只有这样，才能把大家的力量聚集起来，才能把事情做到最好。

欧.亨利是二十世纪初美国杰出的短篇小说家，被誉为“美国现代短片小说之父”，他与法国的莫泊桑、俄国的契诃夫并成为“世界三大短片小说大师”。他一生写了300多篇小说，大都反映了美国社会下层人物的心酸而又滑稽的生活。这些作品以其幽默的生活情趣、含泪微笑的风格被誉为“美国生活的幽默百科全书”。

《麦琪的礼物》是欧.亨利短篇小说中最出色的一篇。文章通过写德拉为在圣诞节给杰姆买件礼物，把心爱的长发卖了，买了一条非常适合杰姆的手表的表链，而杰姆却卖掉了手表给妻子买了套漂亮的发梳送给妻子做圣诞礼物。虽然彼此愿望落空，但却拥有更为温馨的爱，表现了贫困之中，无私的爱的美好纯洁。它歌颂了小人物在贫困生活中的善良以及相儒以沫，尽管不无苍凉的苦笑。小说也从另一个侧面反映了平民生活的悲惨。

小说中尽管社会是无情冷酷的，平民生活是无奈凄惨的，但人性的善良和崇高在那样的环境中更显的震撼人心，更让人感慨万分。文章构思巧妙，寓悲于喜，形成“含泪的微笑”，结局出乎意料，而又在情理之中!

这篇短篇小说我读过多少遍已记不清楚，但每读一遍都会被文中主人公的无私以及他们纯洁的爱所感动。他们的生活是那么贫困，甚至连为对方买一件像样礼物的钱都没有，但他们心中装着彼此，深爱着对方，以至于可以为心爱的人失去最珍贵的东西。如今的我们，不会再有买不起东西的尴尬，甚至可以说我们能随心所欲的去购买任何一件自己想要的东西。是的，我们不再贫穷，我们不会再有德拉买表链前的犹豫和痛苦，但像杰姆和德拉间那至纯至真的爱，我们又有几人能拥有?在物欲横流的社会里，纯真的爱情离我们越来越远，物质上的富有永远也代替不了精神上的充实，试问，到底贫穷的是谁啊?真正可怜且贫穷的应该是那些揣着元宝寻找真爱的人。

最近，我看了一本书叫《西游记》。可好看了。

这本是我国四大名著之一，是一部优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品，它经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后，于明代中叶，由明代小说家吴承恩编撰而成的，它向我们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，讲的是孙悟空和猪八戒，沙僧保护唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。

我从悟空用金箍棒在唐僧等人周围画了个大圆圈。再三叮嘱他们千万不要出圈，见人不要理，见东西不要吃。中感受到，孙悟空很细心，担心他们可能会碰上妖精，所以在上面画了个大圆圈，这样，妖怪就进不来了。我要向孙悟空学习，做一个细心的人。我还从他听说吃唐僧肉可以长生不老，就变成一个顽童，用麻绳困住手脚吊在树梢，高喊救命，吸引唐僧的注意。中感受到，红孩儿很狡猾。

读了这本书，我明白了，做任何事都要坚持不懈。

时尚都市现代的女性形象礼仪与气质

相信不少女性想提升自己，不但有亮丽的外表，而且还想拥有高雅的气质，甚至想把外表的不足用气质来弥补。那今天就跟着第一范文网小编谈谈时尚都市现代的女性形象礼仪与气质的重要性。

时尚都市现代的女性形象礼仪与气质：培养外在气质

首先分析：礼仪的气质特征，从培养良好的内在气质入手。

所谓气质指的是一个人心理活动的动态性特征。气质使每一个人的心理活动都染上一种色彩。它不仅表现在人的情感活动的强弱、快慢、隐现和意志行动的力量、速度上，而且表现在思维的灵活或迟滞上。古医学家根据不同体液在人体中所占比例的不同，把气质分为四种基本类型：多血质、胆汁质、粘液质、抑郁质。在现实生活中，纯粹是某一类型气质的人毕竟是少数，而且由于人们的生活阅历、受教育程度、身体状况的不同和年龄的变化，其固有的气质特征还会发生不同变化，加之现代意识又给予气质更丰富的内涵，融进了相当浓厚的文化内容，并有文野、雅俗、土洋之别，因此，大多数人是混合型气质类型。

在现实生活中，人们会接触到各种气质的人，与有气质的女人相处，如入芝兰之室——久而不闻其香。只觉心脾清凉静谧，所有俗气侵入不得只能流离于九霄云外。相反，一些人的不良习惯，也会使人感到别扭和乏味。诚然，美的容貌、入时的服饰、精心的打扮，都能给人以美感，但这种外表的美浅显而短暂，如天上的流星，倏忽即逝，而气质给人的美感则是不受年龄、服饰和打扮的制约的。

时尚都市现代的女性形象礼仪与气质：完善内在气质

良好的气质是以人的思想品质、文明程度和文化修养为基础的，同时还取决于他对生活的态度。许多人注意接受文学艺术的熏陶，又用丰富的知识充实自己的内心世界，因而形成独具魅力的气质风度。

综上所述大家不难发现形象礼仪与气质的关系了，高雅的气质与形象礼仪是密不可分的，气质是内在的，礼仪是内涵的外延。通过你的外在的举止，穿着打扮，接人待物，人们可以探询到，你内涵到底充盈到什么程度，深厚到什么程度。那么礼仪是怎么样展示我们女性形象的呢，展示我们的内涵的呢?因此每个人都应了解自己的气质类型，并根据自己气质类型的特点，采取适宜的方式进行磨炼修养。良好的气质是可以通过长期的培养获得的。

昨天下午雨纷纷，依然挡不住一群有思想有内涵的女性追求完美的热情。大家相聚在一起，一起学习探讨如何提升气质，做一个优雅温婉的女子。

Jan 从气质的内在培养五个方面和外在气质塑造，深入浅出的示范及讲解，让每一位听得津津有味。在优雅仪态方面，Jan总结的五个秘籍让在场的人纷纷拿笔认真记下，相信她们每一位都会越来越美好!

一个多小时下来，大家的姿势挺拔了很多，精气神足了很多，气质也明显提升。课后仔仔妈妈直呼这天生的急脾气想要优雅起来还真有点难。没错，改变性格的确很难，但通过调整表情、调整肢体语言和调整声音的训练，学习优雅，表现优雅，从点滴开始，优雅也会成为一种挥之不去的习惯。

圣罗兰曾说过，优雅是从14岁开始就要学习的，也许更早。日本的女性在这方面可谓是极品经典。她们不论长相、不论职业，总是会把自己打扮得精致而得体，把自己修炼得内敛而温顺。

愉快而充实的时光总是显得短暂，下午两个小时的课程很快结束，每个人、包括Jan都感觉意犹未尽，真想在最短的时间里教会大家更多的提升气质方法，让每一个听过我课程的女子都能随着岁月的沉淀而愈久弥香!

期待下次“优雅心态和优雅语态”的培训内容，能够让那些正在承受各种压力的妈妈们学会如何在生活中做一个优雅妈妈、优雅妻子!

更多精彩实用的气质内在、外在修炼方法，Jan将为您结合实践一一道来!

内在气质提升 ：1、培养品格 2、完善性格 3、感悟自然 4、提升学问 5、丰富阅历

外在气质提升： 1、礼仪教养(优雅待客、优雅出行、优雅拜访、优雅交际)

2、仪态塑造(优雅外表、优雅心态、优雅神态、优雅仪态、优雅语态)

3、举止训练(优雅见面、优雅微笑、优雅握手、优雅介绍、优雅交谈

亲爱的游客朋友们，大家好，欢迎来到美丽的山城重庆旅游观光。我是来自重庆中国国际旅行社的导游员，大家可以叫我。在我身后的这位是我们本次重庆之行的司机张师傅。我将尽我最大的努力为大家服务，希望大家能够有一段愉快的旅程。游客朋友们，现在我们已经进入“山水都市”之中了，请大家跟我一起去了解重庆、认识重庆，爱上重庆吧!重庆市是隶属于中央的直辖市，1997年3月14日，第八届全国人民代表大会第五次会议，通过了设立重庆直辖市的决议，1997年6月18日，重庆正式挂牌成为了继北京、天津、上海之后的中国第四个直辖市，也是中国中西部地区唯一的中央直辖市。

重庆位于中国的西南部，长江上游，四川盆东部边缘，地跨东经105度11分——110度11分，北纬28度10分——32度13分的青藏高原与长江中下游平原的过渡地带，地处东西部地区的结合部，东邻湖、湖南，南靠贵州，西接四川，北连陕西，为西南地区最大的综合型工业基地。重庆为嘉陵江和长江所环绕，幅员面积约达

8、2万平方公里，人口总数约为3200万人，共有40个行政区县。而且拥有中国56个民族中的55个民族，其中以汉族为主体，少数民族中以土家族人口最多。

重庆属于亚热带季风性湿润气候，春天多夜雨，唐代著名诗人李商隐的《夜雨寄北》就生动形象地描绘出了重庆夜雨的特色，“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共建西窗烛，却话巴山夜雨时”;重庆夏季气候炎热又多雨旱，素有“火炉”之称;秋天多阴雨，冬天温暖多云雾又被称为“雾都”。地势以丘陵山地为主，地形起伏大，故重庆又称“山城”;重庆河流纵横、湖泊众多，水资源和地热资源丰富，桥梁众多，所以又有“桥都”和“温泉之都”的美誉。由于地势的影响，重庆的交通工具也多种多样，有公交、轻轨、地铁、缆车、索道等，而且重庆是中国大陆第一个引进轻轨的城市。在20__年7月20日，重庆首次提出了将“五个重庆”作为发展新目标、新追求的战略决策。五个重庆即“森林重庆、畅通重庆、平安重庆、健康重庆、宜居重庆”

《西游记》是我国四大名著之一。说起《西游记》，我们定会想起嫉恶如仇、正义感强但太冲动的大师兄孙悟空;师傅唐僧的菩萨心肠、好坏不分;好吃懒做、爱说风凉话却又憨厚淳朴的二师弟猪八戒;三师弟沙和尚的老实勤恳、脚踏实地。《西游记》的故事，其中精彩的章节，如：孙悟空大闹天空、猪八戒高老庄娶媳妇、棒打白骨精等等，相信大家更是从小听到大，以至于中华大地无人不知，无人不晓。

《西游记》是中国文学百花园中一朵怒放的奇葩。它的故事来源是唐朝玄奘前往西域天竺(今印度。天竺：印度古称)求法的过程。文本是玄奘求法归来后口述西行见闻由其弟子辩机记录而成的《大唐西域记》。玄奘与其弟子辩机写成的《大唐西域记》，记载了玄奘亲身经历和传闻得知的一百三十八个国家和地区、城邦，包括今中国新疆维吾尔自治区和中亚地区、尼泊尔、印度等地的情况。该书的内容非常丰富，有各地的地理形势、水陆交通、气候、物产、民族、语言、历史、政治、宗教、文化、风俗习惯等方面的记述。特别是对各地宗教寺院的状况和佛教的故事传说，都作了详细的记载。

《西游记》作为中国四大名著之一，自然少不了许多谜题。有已--的，当然也有尚未--的。作为书最重要的著作权，现在已经有了一个世界学者公认的答案：由历代无数民间艺人和作者吴承恩共同编写而成。至于书成时间，据历史文献是明朝中期，而详细时间还有待我们后世继续在历史的长河中去发现，去探索。

《西游记》共一百回，八十二万字。它讲述了孙悟空、猪八戒、沙和尚、唐僧师徒四人前往西天取经，途中历经九九八十一难的传奇历险故事。它是一部优秀的神魔小说，也是一部规模大、结构整、以幻想反映现实的巨著。

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初中时曾学过莫泊桑的一篇小说《我的叔叔于勒》，一直想看看这位“短篇小说之王”的其他作品，于是问同学借了这本书。

其中他的两篇代表作《羊脂球》、《项链》让我记忆深刻。《羊》的主人公是一个“卑贱”的妓女——羊脂球。她出于一个普通百姓的义愤，差点杀死了一名普鲁士士兵而无从在本土继续生存下去。于是走上了逃亡之路。与她同行的是一群“体面的人”——贵族、商人、议员、修女。靠出卖肉体为生的羊脂球明了自己社会地位的低下，她在那些贵妇们的羞辱声中平静地坐在车上。马车因风雪而耽误了行程，在饥饿面前，羊脂球表现出了心无城府，善良热心的天然本性，毫不犹豫地将自己用作三月旅途之用的食物奉献出来，帮助其它旅客渡过难关，而那些所谓高贵的人毫不客气地瓜分了她所有的食物却毫不担心这“肮脏”的食品会玷污他们“干净”的肠胃，忘却了对羊脂球的公然污辱和伤害。在这些貌似的绅士、淑女们心中，其实隐藏着一种不可告人的念头：只要为了自己，什么爱国，什么贞节统统可以抛弃，包括出卖自己的灵魂。美丽动听的“爱国主义”论调迷惑了天真善良的姑娘，为了旅伴，羊脂球出卖了自己的肉体;为了一已之利“体面的人”出卖了自己的同胞，出卖了祖国的尊严，鲜明的对照，映称出他们虚情假意。爱国主义原来只是爱自己，暴露出他们自私、虚伪、卑劣下流的丑恶嘴脸。卑微的妓女反比有权有势的贵族，比腰缠万贯的资本家，比整日祈祷的修女来得更坚强，更高贵，也更为纯洁。

《项链》故事中的主角玛蒂尔德是一个为贪慕虚荣而招祸的典型。假如她不去借项链，假如没弄丢，假如……她仍会迷人，但造化弄人，一次误会让她花十年把青春都提前消耗掉了。一个人只要有追求荣誉的欲望，就不可能没有虚荣心。尽管人们都懂得，虚荣是表面的荣誉、虚假的荣名，但很少有人能够不为虚荣所动。许多虚荣心强的人在得不到虚荣的甘霖滋润时，便会想方设法谋取虚荣。这篇小说告戒了很多整日生活在幻想里而没有付出实际劳动，只想借他人之光赢得一点虚荣的人们：要么努力奋斗，开辟美好的未来;要么安贫乐道;想入非非，不切实际只能付出惨重的代价。

莫泊桑的天才在于他既叙述生动又惜摸如金，寥寥数笔就使环境的气氛跃然纸上，几句对话就使人物的形象活灵活现。他的描写用词准确、言简意赅，称之为字字珠玑并非过誉。他具有独特的视觉，能见他人之所不见，以平淡的情节塑造人物，以真实的细节凸现性格，从而使小说既有反映现实的思想内容，又是引人入胜的艺术精品文学，因而具有极强的感染力。他虽然是自然主义流派的重要成员，但是从来没有入骨庸俗的细节描绘，因此，我们完全有理由认为莫泊桑是一位杰出的现实主义作家。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了.

学做真人——《西游记》读后感

《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩先生的杰作,讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒,沙僧去西天取经的故事,这本书我虽然看了一遍,但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了,它给人一种百看不厌的感觉,让人看了就喜欢上了它.

看完这部小说,有很大的感悟,我觉得学习唐僧的全心全意,孙悟空的不怕艰难险阻,勇往直前的精神.

这本书把一个从石头里"蹦"出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经.

在打白骨精这一回里,他三次打死变为人形的白骨精,而被师傅气的念紧箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解释他完全不听,而是念他的紧箍咒,疼的孙悟空满地打滚,最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情,孙悟空被迫无奈,只好又回到花果山.但是孙悟空心理并没有怨恨师傅,更没有去报复师傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理总是想着师傅的安危,可见他对是师傅的真心.这一路上他们经历艰难险阻,不管多累,多饿,不管妖怪是多么的阴险狡猾他门都一一打败他们,把师傅从危难中救出来.

俗话说:"读万卷书,行万里路."书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社会淘汰,从我们呱呱落地,父母就教我门说话,识字,等大一点儿他们又教我们怎样做人,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,只有学会了怎样做人,才能学会更多的知识,才能广交益友,可见书何其的重要.

从书中我们会悟出许多真理,所以我们应该多读书,读好书.

通过网课的学习，有助于调整同学们这段日子里待在家中的这种惫怠心理，更加有利于同学们转换自己的学习状态，制定贴近学校的作息、学习时间表。把一天的时间合理划分为几个部分，可以有效的避免长时间集中与干一件事而导致的效率低下。

同时，通过这几天的学习，我还感受到了网课的强大的交互能力，同学们有了更为灵活的学习方式，对学习的兴趣也很高。

为了在线上学习中取得良好的效果，除了老师和家长的监督外，最重要的是我们的态度。课前做好准备，做到上课时不手忙脚乱，调整好学习状态，保持良好的心态。线上上课时认真听讲，注意力高度集中，全神贯注;线下自觉完成作业，巩固知识，充分发挥自我控制能力。

真正从我们自身出发，做到停课不停学。

这个星期，我看了《莫泊桑经典短篇小说》。其中的故事有非常多，有《羊脂球》、《等待》、《幸福》、《项链》、《我的叔叔于勤》。他的短篇小说构思别具匠心，情节变化多端，描写生动细致，刻画人情世态惟妙惟肖，令人读后回味无穷。

其中，短篇小说《幸福》让我记忆犹新。文章讲的是一对法国夫妻去科西嘉岛上旅游，那是一个蛮荒的小岛，这对他们来说，比美洲还要陌生，还要遥远。一天，他们步行了十个小时之后，在傍晚时分，来到了一座孤零零的小屋跟前。接待他们的是一位老妇人，她神态端庄，衣着整洁。经过了解之后她是法国本土人，在那里一个人生活了50年。接下来就是他们的一段谈话，一段关于幸福的谈话。

这个故事让我懂得了如果要追求一样东西，那么我们就应该放弃金银首饰、绫罗绸缎、风雅标志、华丽软榻以及帷幕垂垂、奢华的生活、香气暖暖的闺房，甚至放弃一切所自己已有的东西。我们所梦想的一切，日日夜夜期待的一切，永远希望的一切。其他的一切事情或者东西都无关紧要，只要得到想要的东西，抛弃一切都行。生活中，我们要学会放弃一些，这样才能得到更多的一些。只要我们努力，肯定会得到。