口语交际走进他们的童年岁月范文精选20篇

在一个很平凡的星期天下午，我打开了它。情绪也随着书上一行行黑色的微软雅黑字忽起忽落……

童年，人人都有童年，我的童年是幸福快乐的，但他的童年却饱尝人世间的辛酸，通过一个渐渐成熟的孩子的眼光去描写他周围的世界，虽然他对自己总是谦逊的不肯多着笔墨，但却给我一个倔强，富有同情心和不断追求的阿廖沙形象。《童年》里的这些故事在作者优荚的文笔下，个个都显得深刻细腻，引人入胜，像一颗颗珍珠，而全书则有如着这些珍珠组成的一串项链。在这本书中有两个人物给我留下深刻印象，第一个当然是小阿廖沙了，当看到他的外祖父第1次打他时，他极力反抗，我不由得心生同情，恨不得上去帮他一把，让他免遭皮肉之苦。当看到他交到了知心朋友的那种快乐劲，不由得羡慕起他来，唉，我多么希望能交到知心朋友呀。当看到小阿廖沙没有书却渴望读书时，我被他那种我所不具有的精神所感动。当看到他所读书所遭受的屈辱，而落泪。小阿廖沙对小市民恶习的痛恨，对自由的热烈追求，对美好生活的强烈向往深深感染了我，也让我更加珍惜现在我所拥有的一切。第二个人物则是小阿廖沙的知心朋友，"好事儿"，从他的语言中看出他是一个热爱生活，乐观，积极向上的人，把生活中的每一件事都看作是一件好事，你就不会抱怨生活了。

从"好事儿"的身上我学到了很多。在生活中即使遇到了挫折，但如果换一个角度，也许会变成一件好事，这又何乐而不为呢?和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀!

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。

童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座闪亮的桥，童年是一个美丽的世界。童年多么完美每个人都有童年，每个人的童年是不一样的，每个人都以前历过，有快乐，有幸福，童年是美妙的，童年是充满阳光的，值得回忆的很多很多……而阿廖沙的童年却很悲惨。

最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是厌恶他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自我的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们此刻比起来，实在是太悲惨了!

我们多幸福啊，被父母宠着。每一天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着我们品尝;想要什么，就有什么，我们还有什么理由不好好学习呢。

我禁不住想到了自我，我今年也是十一岁了，当年的高乐基已经走上了独立谋生的道路，想想自我无论做什么事，还要父母给我帮忙，回想到刚升初中时的军训，衣服也洗不干净，一切都搞得乱糟糟的，与阿廖起来，我情何以堪啊!

在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿廖沙孤独的心，外祖母对阿廖沙的爱，给予了阿廖沙坚强不屈的性格，让阿辽沙感觉到自我的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人，帮忙别人，那还会出现争吵、打架之类的事件?这又让我想到了我们学过的一篇课文《将心比心》，如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。

读了《童年》这本书以后，不仅仅让我珍惜这完美的童年，还让我懂得了就应怎样做人和做事。

相信大家对《童年》这本书也不陌生吧!这部著作的作者是德国的高尔基。《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部，同时也是最优秀的作品之一。童年是人生最宝贵的一笔财富，那么在高尔基笔下，阿廖沙又是怎样度过他的童年的呢?

在小说中，阿廖沙以故事的讲述者和主人公的双重身份，叙述了自己幼年时代的生活，反映了作家童年时代的艰辛以及对光明和真理不懈的追求。在这本小说里，每一个人物都有自己的灵魂。阿廖沙：好学、求知欲强、有着敏锐的感知力和观察力;外祖母：慈祥善良、聪明能干、热爱生活;外祖父:内心也有善良的一面，但是愚昧落后、自私野蛮、目光短浅……

在这本书中，使我感慨万分的是第四章——家里失火。还记得在高尔基笔下的情景是这样的：“外祖母严厉地、声音坚决地指挥着，而外祖父却低声号哭;外祖母的样子把我吓坏了：她头上顶着空口袋，身上裹着马杯，直冲着火跑了进去。”家里失火这么大一件事，外祖父身为一家之主，既然在哭，而外祖母却挺身冲进火海，能救多少是多少。这表明了外祖父和外祖母的性格截然不同。外祖母善良、温柔的背后隐藏着坚强、勇敢，镇定的性格，是个名副其实的女汉子;而外祖父却一直在用自己暴虐的脾气来掩藏自己的懦弱。

其实在现实生活中像这样的例子也有很多在一些家庭里的“小皇帝”、“小公主”，平时在家里衣来伸手饭来张口。爷爷、奶奶、外公、外婆对他们无限宠爱，任由他们使唤。他们

的无理取闹换来的只老人们笑哈哈的说：“他们还小不懂事!”可是，让他们离开家人，参加一些竞赛或者团体活动。只要他们提出的意见得不到采纳，就会像泄了气的皮球，在一旁生闷气或独自悲伤;有时比赛输了，他们甚至会放声大哭，完全失控。他们之所以会这样，就是因为从小没有养成面对痛苦的态度，内心极其脆弱。但是也有一些人，从小接受的教育就刚好相反，这些人就能够坦然接受挫折，养成宽广的心胸，遇到不如意的事情，他们很快就会走出阴影，重新振作，重新开始。

这些坚强的人当然不是先天就是这样的。而是相比在那些衣来伸手，饭来张口的童年中长大的小孩，他们有的是那种坚强，即使在不太富裕的家庭里长大，他们依然会孝顺，遇到挫折自己想办法，而不是第一时间请求父母的帮忙。这些人的童年是在这种环境下度过的，怎能不养成坚强的性格呢?

读了《童年》这本书，我知道了一些道理:思想改变行为，行为养成习惯，习惯形成性格，性格决定命运。就像在《童年》里的一句话“我们的生活是令人惊奇的，这不仅因为在我们的生活中这层充满种种畜生般的坏事的土壤是如此富饶和肥沃，而且还因为从这层土壤里仍然胜利地生长出鲜明，健康，富有创造性的东西，生长着善良的人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的，人道的生活终将苏生。”

2018小学英语口语开题报告

课题名称：小学英语会话课教学方法研究

课题研究的背景和意义

随着新课程改革的深入推进和《义务教育英语课程标准》的实施，英语课堂教学模式的研究引起了国内众多专家和基层教师的思考，小学英语课堂教学改革不仅是教学理念的更新、教学角色的转换、课堂环境的创新，而且课堂教学模式、教学方式、课堂气氛等诸多课内因素都面临深刻的历史性变革。如何设计适合国内小学生身心发展规律、适应小学生学习特点的课堂教学模式，配以相应的教学方式方法对于小学英语教学改革尤为重要。并且，小学英语综合语言运用能力、语言技能、语言知识、情感态度诸多目标，迫切要求广大教师充分发挥主观能动性，切合学生实际，促进课堂教学模式及相应教学方法的多样化。

近年来，在英语教学日益受到社会重视的同时，英语教学的效果也备受质疑。我们不难发现，许多学生在经过了多年的英语学习后，仍不能用英语经行有效地交流，究其原因，与我们在启蒙阶段便开始使用的传统的教学方法有关。在传统的以语法为中心的教学中，语法处于核心地位，不少同学简单地认为语言学习的主要任务就是记住一系列的句法规则，然后再记住足量的单词。在用英语表达时，只要把单词往句子框架里填充就可以了。这一做法所导致的直接后果便是学生对语法掌握得相当好，单词量也很大，但在口头表达中存在障碍，一方面缺乏自信，表意困难，另一方面所表达的英语不“地道”，表意不准确，词语搭配和句子结构存在明显的中文痕迹。尽管近年来，我国的英语教学大力提倡交际法，重视交际能力的培养，上述问题却始终没有解决。

目前，小学英语教学中仍然普遍以teacher-centred为主的英语教学方式，与《英语课程标准》中提出的要求不符，英语老师作为新课改的先锋，理应逐渐改变这一灌输式的教学模式，寻求更为有效的课堂教学方法，尤其是需要寻求可真正应用于常态课的可操有效教学模式，从而提高会话课的教学质量，使学生真正能听会说，实现语言学习的人文性与工具性作用。因此，会话课的课堂教学方法研究具有重要意义。

课题名称的界定和解读

《英语课程标准》指出，英语课程改革的重点就是要改变英语课程过分重视语法和词汇知识的讲解与传授，忽视对学生实际语言应用能力的培养的倾向，强调课程从学生的学习兴趣、生活经验和认知水平出发，倡导体验、实践、参与、合作与交流的学习方式和任务型的教学途径，发展学生的综合语言应用能力。

众所周知，语言学习贵在表达交流，要使学生具有一定的交际应用能力，就必须注重口语表达的培养，因此，在新课程标准的理念的指导下，在更新教育观念时，要根据小学生身心发展特点(善模仿、可塑性强、语言识记能力强)，用科学原理指导会话课的教学，激发学生的学习兴趣，为提高学生英语口语交际能力提供方法与建议。

语言交际有口头和书面两种交流形式。口语交际即从听别人说话进而模仿说话，逐步掌握和运用各类词、句，并按照语言表达规则表达自己的意思，用语言和别人交流。小学3-6年级学生处于9-12岁之间，这个年龄阶段的孩子具有好奇心强、好活动、爱表现、善模仿等特点。他们的听觉敏捷、模仿力和记忆力强、形象思维好，他们爱玩、爱唱、爱画、爱游戏、爱活动。根据以上特点，以提高学生英语口语交际能力为切入口，指导会话课的教学，有利于提高学生综合语言的运用能力。

课题研究的步骤和举措

1、准备阶段：XX年5月-9月。课题准备阶段，主要采用文献法、调查法、网上查资料法对课题提出的背景、课题研究的必要性和可行性、课题研究的主要内容等进行全面、深入的论证。根据我校的教学情况，收集老师们在平时教学工作中的一些好的做法和成功的经验，以及困惑或需要解决的问题，把它确定为研究课题，制订研究计划，完成课题方案的论证。本课题正式立项后，将重点进行会话课教学中的教学设计理念与教学手段应用研究，进一步明确研究方向、理清研究内容、调整研究方案。

2、实施阶段：XX年9月-XX年1月。依据初步提出的行动研究方案，开展教学实践，实施课题研究。首先确立研究对象，立足本校实际，五年级学生已经有了一定的语言基础，学生对英语学习有了更高层次的要求，学习好奇心和学习热情也随之增加，但是因为8—10岁的孩子集中注意的能力较差，有效地会话课堂设计必然能鼓励更多地孩子积极参与到各种教学活动中，培养孩子们的兴趣，让英语课堂更贴近学生的生活，更富童趣。使他们初步建立学习英语的自信心，养成良好的学习习惯，形成有效的学习策略，发展自主学习能力与合作创新的精神，培养学生初步运用英语交际的能力。其次选取教学内容：在日常英语教学中将课题进行付诸实施，通过各种方法进行课题研究，不断修改方案，不断完善，不断总结，不断提高，总结、概括形成新的认识，及时写研究体会，并通过公开课等形式请专家指导，经常与专家交流，形成阶段性小结。实践的策略是从学到教、从课堂教学到课外辅导;教师既是研究者，又是行动者;在不断的实践中反思、调整，探究相对优化的策略，总结每一点行动研究的经验。本阶段将采用行动研究、比较研究、个案研究、文献资料研究等方法相结合的方式，具体研究内容如下：

实施步骤：

(1)小学英语会话教学内容研究：教学内容是教学之本，孩子学习英语年龄越小，我们越要注重教育的生活化。从生活经验中选取会话教学内容，使孩子们感到亲切、自然、易学，

能使孩子适应学习、获得经验、得到发展。目前使用的教材多为内容生活化的课本，话题包括：数字、颜色、身体、食品、玩具、个人情况、家庭、学校、朋友等。这些都莫过于家庭生活和社会生活，我们很容易将教学内容和生活实际联系起来。所以，我们可结合教材内容，通过丰富多样的形式，让学生学会表达，并乐意用英语交流。

(2)小学英语会话教学的课堂教学模式研究：以英语课堂教学为主要平台，组织与策划以“会话教学”为主题的研讨活动，并在不断的听评课、改进与反思等环节中，发现和总结有效的英语对话教学模式，从而提高学生用英语交流的有效性。

(3)小学英语会话教学的有效策略研究：包括学生英语会话学习的有效性研究、教师会话教学的有效性研究和有效的课堂活动研究。

(4)以“评价和作业”为桥梁，实现小学英语会话教学的再拓展的研究：重视课外作业的趣味性与实用性，借助形成性评价，激发学生“离开课堂却仍想英语对话”的欲望，让英语这门语言真正做到学以致用。

3、总结阶段：XX年3月-XX年5月。课题组整理资料，进一步理清研究成果，进行归纳和提升;同时，将研究成果再进行汇总、整理，撰写研究报告;开课题总结会，请专家组审核，最终达到整个课题的研究目标。

课题成果的预期和呈现归纳总结：

1. 与课题研究相关的理论专著的学习笔记

2.关于会话课教学的情境创设集

3.关于会话课教学的集体备课

4.研究课教案及教学反思

5.阶段性研究小结

6.和课题相关的教学论文

7.课本剧表演大赛剧本

8.不同课型的教学设计

9.对学生进行会话模式训练的作业

10.关于“小学英语会话课教学方法研究”的研究报告

教师节送什么礼物最好呢

教师节是一个感谢老师一年来教导的节日，旨在肯定教师为教育事业所做的贡献，开学就也就意味着迎来教师节，那么你们知道教师节送什礼物好呢?下面是第一范文网小编为大家整理的教师节送什么礼物最好呢，希望能够帮到大家哦!

教师节送什么礼物最好呢

教师节来历

我国历史上最早出现的教师节是1931年。当时，教育界知名教授邰爽秋、程其保等联络京、沪教育界人士，拟定每年6月6日为教师节，并发表《教师节宣言》，提出改善教师待遇、保障教师工作、增进教师修养3项目标。这个教师节没有被当时的国民党政府承认，但在全国各地产生了一定影响。

1939年，国民党政府教育部决定以中国教育家孔子的诞辰8月26日为教师节。

1951年，中华人民共和国教育部、中华全国总工会共同商定，将教师节与“五一国际劳动节”合并一起，但教师节没有单独的活动，没有特点。

而将教师节定在9月10日是考虑到全国大、中、小学新学年开始，学校要有新的气象。新生入学开始，即尊师重教，可以给“教师教好、学生学好”创造良好的气氛。

1985年9月10日，是中国恢复建立第一个教师节，从此以后，老师便有了自己的节日。

教师节送什么礼物最好

1、给老师发一封庆祝教师节的电子邮件;

2、给老师写一封表露自己感激之情的亲笔信;

3、自己制作一个贺卡，送给老师;或到商店买一张贺卡，悄悄放在老师的办公桌上;

4、早上见到老师时送上一声亲切的问候;

5、给老师画一幅铅笔画，再加上一行深情的问候或写首抒情诗;

6、当老师走进教室时，能看到黑板上写的祝教师节快乐的话;

7、一份自己决心改正缺点追求上进的日程表;

8、以全班同学的名义，在老师的讲台上放一束鲜花;

9、帮老师把自行车的气打足或给老师买一包润喉糖，让老师保护好嗓子。

教师节送礼应该注意的事项:

1、不要送太贵重的礼物，会显得太为功利，多半会被老师拒绝，而且对自己也是个负担。

2、千万不要直接去问老师喜欢什么礼物，这样多半会遭到拒绝，诚意也会受到怀疑。

3、不要去打听其它爸爸妈妈送什么礼物，更不要攀比，礼物只是代表一些心意，并不代表接受礼物的老师一定会特别照顾你的宝宝。

4、不要送一些不切实际的礼物给老师，如礼服或者高档的首饰等，要考虑老师在日常生活中能否应用你送的礼物。

5、谨记除去价钱牌及商店的袋装，无论礼物本身是如何不名贵，最好用包装纸包装，有时细微的地方更能显出送礼人的心意。

6、礼物的价格并不是主要的决定因素，有些自己制作的礼物，才特别令老师感动。

7、礼品比较新颖的话，还有必要向对方说明具体用途、用法，好让对方对你送的礼物更加了解。 8.送礼时，为了说明自己重视对方的态度，可以说，"这是我特意挑选的"，"相信你一定会喜欢它"。

不要说什么"没有准备，临时买来的"、"没有什么好东西，凑合着用吧"之类的话，它会使你的礼物以及心意一下子变轻、变淡。当然，最后我们要知道，老师最希望的就是自己的学生取得好成绩，取得成功。如果你还是学生的话，那么好的学习表现就是对老师的最好的礼物;如果你已经工作，那么努力取得事业的成功，老师也会感到自豪。

童年，对每个人来说都是无法忘怀的回忆，无论这些回忆是否美好，它们已经种进了心里，永远也抹不掉。

最近我读了一本书，是高尔基的自传三部曲之一——《童年》。

《童年》这本书通过主人公阿廖沙的眼睛描述了当时沙皇统治时期的黑暗社会。在这个社会里，人们自私、贪婪、唯利是图。阿廖沙三岁就失去了父亲，他被母亲带到外祖父家中。在这个小市民家庭里，恃强凌弱是人们的嗜好。半瞎的老匠人是个活生生的例子，这里的人几乎每晚都要给这个老匠人安排一个侮辱性的恶作剧式的“玩意儿”。阿廖沙的两个舅母，也先后被她们的丈夫摧残致死，就连善良的外祖母也难逃外祖父的打骂。 十一岁时，阿廖沙的母亲去世，外祖父也破产了，他被赶出家门，独立谋生。

然而生活的困难并没有让阿廖沙退却，他总是坚强地生活，对黑暗毫不畏惧，勇敢面对困难，这就是阿廖沙对生活的态度。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。

和高尔基相比，我们的童年是色彩斑斓的，更是无忧无虑的。我们是父母的心肝宝贝，掌上明珠，放在手上怕掉了，含在嘴里怕化了，我们的童年充满阳光和甜蜜。但我们更应该学习高尔基那种勇于面对生活困难的态度，因为“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。12岁的我，已经懂得了人生的真谛——珍惜今天的幸福生活，勇于面对生活的磨难。

童年是人生中最美好的，正如冰心奶奶曾经说过：“童年是真中的梦，梦中的真，是回忆时含泪的微笑。”现在我真正理解了这句话的真正含义。童年属于你，同样也属于我。当我们在内心感到空旷时，回想一下高尔基的童年时代，它定会净化我们的灵魂，让我们生出无限感慨。

职业女性的工作服饰与色彩

每一个历史时代，人们的穿着打扮，不仅体现防暑、御寒的实用性这个共性，而且也是特定时代文化、民族文化的缩影，是特定文化的一部分，在一定程度上反映出社会的政治、经济状况及民族心态。

服饰是特殊的语言。人们往往通过服饰的设计，包括款式、面料、色彩搭配，表达自己的追求、意向和性格，通过服饰语言的丰富多彩的变化选择，和他人对话，和环境对话。

服饰是心灵的镜子。每个人的穿着打扮，都展示了自己的独特的审美力，表现着各自独特的内心世界和个性特征。正如一位研究服装史的美国学者所说：“一个人在穿衣服和装扮自己时，就是在填一张调查表，写上了自己的性别、年龄、民族、宗教信仰、职业、社会地位、经济条件、婚姻状况，为人是否忠诚可靠，他在家庭中的地位，以及心理状况等等。

一人类服装的美是由色彩、款式、质地三元素构成的。这三个美学基本元素各具独特的表现力。有人曾做过一个实验，一个人从远处走来，首先进入观察者眼帘的是服装的色彩，然后才是人的轮廊、面目，接着才是衣服的款式、花纹和其它饰物。可见，人们对服装的第一印象是色彩。

服饰的色彩在服饰作为一种信息传递媒体的过程中，其影响力和感染力远远超过它的款式造型及质料等因素。当你尚未对某人的衣饰造型和质料有明确印象时，色彩已经在不知不觉地作为第一可视特征，使你产生某种感觉和由感觉引起的联觉，进而可能直接影响到你对这个人所穿服饰的兴趣程度、即对服饰作为一种信息的注意力。一件色彩和谐、与环境融为一体的服饰，再配以合体的款式造型，就足以使人产生良好的心理效应，而这又正是对于当代企业员工尤其是企业管理人员最基本的素质和审美要求。

要使服饰具有色彩美，就要根据对颜色系列的认识和掌握，了解配色的基本方法。颜色一般分为无色系列和有色系列，前者如灰、白和各种深浅不一的颜色，后者如光谱分析中得到的红、橙。

黄、绿、蓝、紫、黑七色。服装配色就是从以上两个系列的色调中，根据人们的体型、肤色、性别、年龄给以柔和的配置。其主要方法有对比法和调和法。前者如黑白相配，增加透明度；红白相配，白蓝红相配。为强色调感等等。这种配色，色彩比较活泼，适合性格开朗的年轻人。后者就是色彩淡化，有的是无色加深色相配，有的是淡色加深色相配，使服装显得沉着、淡雅、柔和。

应用企业特有的色彩进行服饰设计和美化，要从审美的角度注意以下几个方面：

第一，企业服装整体设计要突出员工仪表的风采。通过特有的色彩显示员工精神风貌和价值取向，体现主体的风格和追求。

第二，企业服装色彩选择要适合职业的特点。即根据重工业、轻工业、服务业、电子工业等等企业的不同行业特点来选择相应的代表色。

第三，企业服装可通过颜色搭配体现企业个性风格。现代科技发展表明，通过电脑分辨，可以辨别出1600万种色彩，这种多样化的色彩差异虽然是微小的差异，却为成千上万企业选择企业）服饰色彩并使之与众不同创造条件。

第四，要善于择料。应该指出，美的服饰与择料有很大关系，在择料上要注意质感美，并运用质感对比的组合方法，采用粗与细、厚与薄、无光与闪光、光滑与毛绒、挺刮与柔软的巧妙组合，增加择料的韵味，并通过色彩的设计，努力呈现有立体感、生命力的企业服饰。

共2页，当前第1页12

从金艳老师那拿到《推拿》时，觉得这本书的封面虽然特别(一张漆黑的纸上写了两个白色的两个字上面附带着些没有排列规则的点点)，制作的实在太不抢眼，不够精致了。回到家把书翻了几页之后，才恍然领悟，这本书就该这样，再也没有比黑色更贴切书中的人和故事了。

书中的王大夫、沙复明和都红三个人和他们的故事让我感受颇深。从都红身上我感受到了盲人在生活中比常人更具有的尊严感，从王大夫和沙复明身上明白了什么叫做“自食其力”。他们活得比我们精彩，比我们更懂得珍惜，感恩生活，他们不因为自己是盲人而怨声载道，书中王大夫因为大家捐款给都红，而都红因为自尊心的缘故生气发怒时吼道“是谁让你做的……亏你还是个瞎子，你还配不配作一个瞎子!”这群盲人眼睛虽然看不见了，可是他们的心却是比正常人更为敞亮。

人活一世，都想留痕迹。有人说，人最大的目标是青史留名;有人说，即使不能流芳千古，能够遗臭万年也是好的。说这话的人没有想到：在地球热寂之后，什么痕迹都不会留下。记得在我发表了一篇文章时，曾在日记中写道：我已经留下了第一个痕迹。当时的我没有想到，这个痕迹就像沙滩上的脚印，很快就会被海浪抚平。世界上没有一个人能够在宇宙中留痕迹，这是毋庸置疑的。正如哲人所说：“人生的目的是什么?在我看来是不难解答的。人生的目的不过是死亡而已，因为在这世界里生存的一切都是像尘土一样地被时间的气息渐渐吹走……就像在沙漠中脚迹一下子就会被吹没了那样，时间也会抹掉我们存在的痕迹，仿佛我们的脚就从来没有踏过大地似的。”

既然如此，人活着岂不和死没什么区别?是这样的。这就是我对生活最终的看法。当你把这个痛苦的事实当做不得不接受的事实接受下来之后，你就会真正地冷静下来，内心会真正地平静下来。你会用一种俯视的、游戏的态度来看人生。

在这个寒假里，我读了前苏联俄罗斯作家高尔基写的三部自传体小说之一《童年》。

这部小说描写了作家童年时代的生活经历，反映了小主人公阿廖沙在父亲去世以后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。

首先我觉得小主人公是一个非常可怜的孩子，他自幼丧父，又在十一岁丧母，外祖父也破了产，他只好走上社会，独立谋生。

其次，我觉得阿廖沙是一个对外面的世界充满好奇的孩子，也就是说对自由生活的热烈追求。在本书第七卷中写到了小主人公常常受到整条街上孩子们的痛打，通常是鼻子被打出了血，嘴唇也被打破，脸上到处是青一块、紫一块的，浑身都是土。外祖父下了禁令不许他再跑到街上去了。如果大街上静悄悄的，大街对他就不那么有吸引力了，可是一听到孩子们快乐的喧嚷声，他就顾不得外祖父的禁令，从院子里溜出去了。可见，阿廖沙也是一个比较贪玩的孩子，我还可以再举一个例子。在本书的最后，作者写道：从开学的第一天起，学校就引起他的厌恶，因为教师和神甫都不喜欢他，后来神甫让他退学，不过这并不使他伤心，他离开了学校，一直到放学之前都在镇上的几条肮脏的街上闲逛，细细地察看镇上的喧闹的生活。尽管如此，但作者又是一个知错就改、善于听取别人意见的人。后来学校来了一个叫赫里桑夫的主教，他认真地跟小主人公交谈了一番，使他十分激动，所以也就表现得比水还要安稳，比小草还要顺从。

从这个被真实记述下来的历程中，我们可以看出少年时代的高尔基对自由的热烈追求。

人们的交往态度的四种模式和十大错误心理

美国心理学家伯奈认为，人们在交往过程中之所以会出现各种各样的心理问题，往往是由于他采取了不正确的交往态度造成的下面是第一范文网小编给大家搜集整理的人们的交往态度的四种模式和十大错误心理。

人们的交往态度的四种模式

一.我不好——你好，我不行——你行。

这是一种常见的心理自卑者与他人的交往关系，其特点是：交往的一方深深感到自己是无能和愚蠢的，无论做什么都不行，而似乎所有的人都比自己强得多。

二.我好——你不好，我行——你不行。

持这种态度者，总认为自己对别人好，而别人对自己不好，为此愤愤不平，把人际交往中的失败与挫折归结为他人不好;或者把自己视为充满了优越感的人，而把交往的对方当作缺乏头脑的笨蛋。这种人似乎充满自信，其实是虚弱的，他们的心理防御倾向往往比较突出。

三.我不好——你也不好，我不行——你也不行。

交往者自认为自己低能，同时也认为别人并不比自己高明多少;他们既不相信自己，也不崇拜他人;他们既不会去爱人，也拒绝别人的爱。这种人常会陷入“四面楚歌”的可悲的情境。

四.我好——你也好，我行——你也行。

持这种态度的人，充分体会到自己拥有一种强大的理性能力，对生活的价值也有恰当的理解。他们是爱自己与爱他人、相信自己与相信他人的统一体。虽然他们并非十全十美，但他们能客观地悦纳自己与他人，正视现实，并努力去改变他们能改变的事物。他们善于去发现自己、他人和世界的光明面。

伯奈认为，以上四种人际交往的态度模式是建立在一定的价值观念、认知方式、个性特征及行为习惯等诸因素的基础之上的，现实生活中种种复杂的人际交往方式都是这四种基本模式的不同程度的展现。

人际关系中的十大错误心理

一般说来，除第四种模式外，前三种模式都容易造成种种人际交往问题，主要有以下几方面：

一.恐惧心理

表现为与人交往时(尤其是在大庭广众之下)，会不由自主地感到紧张、害怕，以至手足无措，语无伦次，严重的甚至害怕见人，常称社交恐怖症。其中较常见的是怕脸红，称为赤颜恐怖。这种人只要出现在公共场所就感到害羞而怕自己脸红，因而忐忑不安，极为痛苦。其中有些人主要表现为对异性的恐惧，称异性恐惧症。

二.自卑心理

表现为在人际交往中想象成功的体验少，想象失败的体验多，缺乏自信，总认为自己不行，因而丧失交往的勇气和信心。

三.孤僻心理

表现分为两种，一是孤芳自赏，自命清高，不愿与人为伍;另一种是自惭形秽，害怕别人无法接纳，因而也孤处一隅。

四.封闭心理

这种人把“人心隔肚皮…”“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”等奉为座右铭，把自己的真实思想、情感等统统掩盖起来，试图与世隔绝。严重者对任何人都不信任，怀有很深的戒备，因而隔绝了人际交往。

五.自傲心理

表现为不切实际地高估自己，在他人面前盛气凌人，自以为是，常使对方感到难堪、窘迫、恼怒，因而影响了人际关系。

六.嫉妒心理

表现为对他人的长处、优点、成绩等心怀不满，抱以妒恨，表现在言语上冷嘲热讽，甚至采取种种不道德行为进行攻击。

七.逆反心理

表现为对交往对方的所言所行的一种不加分析的批判、抵制、对抗，从而使交往变得困难。

八.猜疑心理

表现为对他人言行的敏感多疑、不信任.这样自然会造成人际心理隔阂。

九.敌意心理

表现为讨厌他人，甚至仇视他人，不仅认为居心叵测，而且把人与人之间的关系视为尔虞我诈;另一种情况是认为别人总在寻机暗算他、陷害他，从而逃避与人交往，甚至表现出攻击性行为。

十.干涉心理

表现为以打听、传播、干预别人的私事、秘密为乐，从而引起别人的不满和厌恶，影响彼此关系。

造成上述人际交往心理问题的原因是多方面的，究其要者，主要有：

一.受错误的思想观点影响，对人际关系缺乏正确的认识;

二.个性上的缺陷，严重的表现为人格障碍;

三.以往生活中遭到挫折，造成心理创伤;

四.缺乏人际交往的经验，尤其是成功的经验。

一般说来，在日常生活中，出现一些人际交往上的困难、不适应，这是难免的、正常的。然而，人际关系严重失调或经常失调的人，往往有可能存在着认知障碍、个性缺陷或其他心理障碍。

因此，同学们要仔细思考一下，在你和同学的交往中是不是存在这些问题呢?如果有，那也没关系，只要积极调整就好啦。如果你觉得自己调整很困难，或者你在交往中遇到了自己想不通的事情，又或者你有什么难解的心结，你也可以去找心理老师或者你信任的老师，相信他们一定能够帮助你的。

南非社交礼仪

1.社交礼仪

同南非人经商应该注意人家的风俗习惯，避免不必要的麻烦。南非社交礼仪可以概括为"黑白分明"，"英式为主"。所谓"黑白分明" 是指：受到种族、宗教、习俗的制约，南非的黑人和白人所遵从的社交礼仪不同；英式为主是指：在很常的一段历史时期内，白人掌握南非政权，白人的社交礼仪特别是英国式社交利益广泛的流行于南非社会。以目前而论，在社交场合，南非人所采用的普遍见面礼节是握手礼，他们对交往对象的称呼则主要是"先生"、"小姐"、或"夫人"。在黑人部族中，尤其是广大农村，南非黑人往往会表现出与社会主流不同的风格。比如，他们习惯以鸵鸟毛或孔雀毛赠予贵宾，客人此刻得体的做法是将这些珍贵的羽毛插在自己的帽子上或头发上。

2.服饰礼仪

在城某地之中，南非人的穿着打扮基本西化了。大凡正式场合，他们都讲究着装端庄、严谨。因此进行官方交往或商务交往时，最好穿样式保守、色彩偏深的套装或裙装，不然就会被对方视做失礼。此外，南非黑人通常还有穿着本民族服装的习惯。不同部族的黑人。在着装上往往会有自己不同的特色。

3.餐饮礼仪

南非当地白人平日以吃西餐为主，经常吃牛肉、鸡肉、鸡蛋和面包，爱喝咖啡与红茶。南非黑人喜欢吃牛肉、羊肉，主食是玉米、薯类、豆类。不喜生食，爱吃熟食。南非著名的饮料是如宝茶。在南非黑人家做客，主人一般送上刚挤出的牛奶或羊奶，有时是自制的啤酒。客人一定要多喝，最好一饮而尽。

4.习俗禁忌

信仰基督教的南非人，忌讳数字13和星期五；南非黑人非常敬仰自己的祖先，他们特别忌讳外人对自己的祖先言行失敬。跟南非人交谈，有四个话题不宜涉及：一、不要为白人评功摆好。二、不要评论不同黑人部族或派别之间的关系及矛盾。三、不要非议黑人的古老习惯。四、不要为对方生了男孩表示祝贺。

每个人都有自己的童年。童年是一生中最难忘，最快乐的时光，但是高尔基的童年却与众人不同。

高尔基的童年很悲惨的。三岁时父亲病死，母亲也改嫁了，高尔基就只能住在外祖父家中，可是外祖父的脾气很暴躁，把家里弄得乱七八糟，所以高尔基11岁就离开家去谋生。而且，高尔基还告诉我们：鸟的翅膀不经历风雨，怎样飞得更高?

当我一想到高尔基生活在这个黑暗的社会和灰暗的家庭中，就会想到，如果我身处那种恶略的环境，我会像高尔基那样一样自立，去寻找自己能够生存的地方吗?

我会为自己高兴，因为我没有出生在那个时代，也没有失去父母，没有受过苦，而且我的亲人也很疼爱我……和高尔基的童年相比，我们的童年是灿烂的，是幸福的，是没有痛苦的，也是无忧无虑的。

记得我小时候，妈妈给我买了一条小金鱼，但是她没有告诉我怎么样，就走了。可现在家里一个人也没有，怎么办?我看到柜顶上有一个插着花的花瓶，于是我灵机一动，把花瓶拿下来，丢掉话，给花瓶接满了水，就不金鱼放了进去。看到小金鱼在水了自由自在地游来游去，我心里乐滋滋的。正好爸爸回来了，看见我看着花瓶一动不动，就问我，当他发现小金鱼在花瓶里，就大声说：“不行，一会儿要送给姥姥的!”我一听，二话没说，就把花瓶抱回了屋。最后，爸爸实在没有办法，就只好给姥姥打电话，没想到姥姥听后哈哈大笑……

我的童年就是这样欢乐，就是这样幸福。所以，我要珍惜现在拥有的一切。

看了《童年》这部书，我受到了很大的启迪。书中告诉我们：要执着求知，不怕困难，持之以恒，积极的态度来对待学习。

在假期中我看了不少书，对《童年》这本书最感兴趣。《童年》是高尔基自传体三部曲：《童年》、《在人间》、《我的大学》中的第一部。它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况和社会风貌。

童年，是每个人自己都值得回忆，值得珍惜的一段短暂而又美好时光。对于我来说，童年是我最珍贵的收藏，然而大师高尔基的童年呢，真可谓“窒息的天地，苦难的童年”,童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!高尔基在书中真实地描述了自已苦难的童年，高尔基3岁时，父亲病故，母亲带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高利贷，但是，资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出家门，从此还是一个孩子的他，只得在社会上自谋生路……

看了《童年》这本书，我为自己庆幸——没有出生在那个时代，没有受到这种苦，自己没有失去父母……我很幸福，因为我有一段美好的童年。与高尔基的童年相比较之下，我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的!在家里，父母宠爱着，保护着。在学校，有老师的教导和同学们的陪伴，走上工作岗位，领导和同志们关心着，支持着，真正可以说是无忧无虑。而高尔基呢?与我们恰恰相反。有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功的秘诀吧!这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信，要执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活!

高尔基虽然小时候生活在如此恶劣的环境下，但是竟然还能成为一位如此杰出的人，真是了不起!他发表过的文章数也数不清。高尔基从来不放弃可贵的光阴，他在一九二八年至一九三六年写了一部长篇小说《克里母。萨姆金的一生》，但直到他临终都没有完成。这部小说作品再现了俄国社会生活，反映了各个阶级和社会集团在不同历史阶段的变化。高尔基于一九三六年六月十八日在哥尔克病逝。读了《童年》，我深深感受到了当时俄国社会的那种腐败，当时人民生活的痛苦。相比之下，我们现在的社会是多么美好!我认为，如果我们在这样的好环境中浪费时间实在是天大的错误。记得鲁迅先生曾经说过“时间就是生命”“珍惜时间是成功的秘诀”.我们现在有如此好的环境，是多么难得呀!所以我们不是更应该去努力吗?这本书告诉我们，要把握未来!

时光匆匆流逝，我已不再是那个年少无知、调皮捣蛋在小孩子了。现在的我已经是一个懂事的孩子了。

每个小孩子都有一个美好的童年，我也不例外。童年像一束阳光，温暖了我的心房;童年像夏天，为你遮挡烈日的大树;童年就像一场梦，转瞬即逝，醒来时却已经烟消云散了。童年就好比一个朋友，他在你遇到困难的时候，向你伸出援助之手，在你失落的时候给你希望，在你哭泣时给你安慰。

有一天，妈妈买回来了一袋橘子，脑子里突然冒出来一件事。我也记不清楚是什么时候了，只知道当时妈妈买了一袋橘子回家，我放学回家后把作业当成定时炸弹似的，赶快把它拆了，终于作业写完了，我猛地一回头看到桌子上一袋金黄色的橘子，我便像饿了很久的狮子，看到肉一样扑了上去。拿上一个便囫囵吞枣的吃了下去。

我坐在电视机前，边吃边看，一大口吃下去便把橘子里面的核也带进了肚子。妈妈看到我这样吃，走过来说:“到时候橘子树在你肚子里发芽了。”“发芽了才好呢，这样我就可以从树上直接摘橘子吃了。”我若无其事道。第二天不知为什么，总觉得肚子里不舒服，突然想到会不会是种子发芽了，要是真的长出来，我该怎么办。于是我每天追着妈妈，让她帮我看一看头顶上有没有东西长出来，而妈妈却总是说:“没有没有。”

不知过了多久，我逐渐淡忘了这事儿，谁知道我在学校，磕到了头。我在路上边走边揉，头上被磕的地方像一个大馒头，回到家时已经不痛了。我回到房间，摸了摸那个大包，突然我想起了那件事，像晴天霹雳!于是我便跑去问妈妈:“妈妈我头顶上是不是要长出橘子树了?”当时我都快哭出来了，妈妈，轻轻抚摸着我的头，用温柔的声音说道:“傻孩子，你的头顶上是不会长出橘子树的是妈妈骗了你的。”长大了一些之后我才明白那种子是不会发芽的。

想到这里，我已经泪流满面。童年是多么的美好，在这一瞬间，我突然感觉我找回了童年。那时我是多么的天真，多么的单纯啊!但是那时的年少无知，如今我回忆起来却是甜的。

每个人的童年都是美好的、快乐的，单纯和天真就是对童年最好的解释。随着时光的流逝，我们也会慢慢的成长起来，那便是我们深藏在心里的美好回忆。

1、时间是检验真理的尺度。

2、忘掉今天的人将被明天忘掉。

3、一切经济最后都归结为时间经济。

4、你不能在一日之内享有两个早晨。

5、时间好比河水，只能流去不能回。

6、已去之浪不回流，已去之时不再来。

7、时间能获得黄金，黄金买不到时间。

8、浪费时间是所有支出中最奢侈和最昂贵的。

9、冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。

10、时间的锐齿能啮尽一切，只是对真理无能为力。

11、在一切与天俱来的天然赠品中，时间最为宝贵。

12、除了聪明没有别的财产的人，时间是唯一的资本。

13、时间，渐渐带走了年少轻狂，也慢慢沉淀了冷暖自知。

14、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

15、勿谓寸阴短，既过难再获。勿谓一丝微，既绍难再白。

16、在所有批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。

17、有些人，有些事，在岁月流逝后，会变得更加刻骨铭心。

18、青春是阵偶尔滑过的风，不经意间，已吹得我泪流满面。

19、繁华千种，抵不过岁月流年，红颜易老，伤不起光阴似箭!

20、只要紧紧地地跟着时间的步伐，幸运之神就会永远跟着你。

本学期通过“中外教育名著导读”的课程，我读了不少教育名著，《童年的秘密》是的第二次读，体会比第一次更深了一层。

“爱”是人类永恒的话题，蒙台梭利关于爱的理解是：爱不是原因，而是结果，它的动力就是本能，是生命的创造力量，在创造过程中，他产生了爱，这种爱充满了儿童的意识。

蒙台梭利把爱看成是一种创造性的本能，使儿童能以一种敏锐和热情的方式去观察它所处的环境中的那些特征。爱能使我们对他人不注意的事物产生敏感，儿童的智慧能够看到成年人视而不见的东西。这一点对成人来说是相当重要的，因为他们缺乏儿童的那种活力。在成人眼里，儿童热中于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻。因为他们不理解儿童的这种爱。当一个孩子发现桌布歪了，他就会想到桌布应该怎么铺，并且调动他的所以热情，慢慢地试图把它弄平整。对这个孩子来说，这是一种令他狂喜的行为。我们也许会认为，孩子的这种行为是多么的幼稚。但或许，这正体现了我们对儿童的不理解。

早晨，儿童进去唤醒他的父母，这是一件极讨厌的事情。但是，如果不是爱，还有什么东西会促使一个儿童一醒过来就去寻找他的父母呢?父母住在那个房间也许仍然是暗的，门紧闭着，以致黎明的霞光并没有打扰这两位睡眠者。儿童来了并触摸他的父母，父母抱怨道：“我们已经跟你讲过多少次了，不要早晨一早就来叫醒我们?”儿童回答说：“我并没有叫醒你们，我只是要给你们一个吻。”我想任何父母听到这样的话都会给孩子一个吻。

圣保罗说：“爱是恒久忍耐、使仁慈、爱是不嫉妒，不干羞耻的事，不自矜;爱是不起野心，不为自利，不易起怒，不做恶事，喜欢真理，正义，凡事相信，凡事期望，凡事忍耐。”

这些事实是对内心世界的描绘，这使人油然想起童年的特征，想起童年吸收的心理，它爱一切吸收一切，并使其在未来的成年人中得到体会。爱是降生于世界上每一个儿童的禀赋，要是儿童爱的潜能得以发挥，或者其全部价值都得以发展，我们就会取得无法计量的成就。

读了《爱的智慧》一文，使我感触颇深，也使我联想到了教学工作中，对学生的爱与严。其实，在教育学生的过程中，应深入细致地了解学生，真心实意地关心学生，充分尊重、信任学生，严格地要求学生等。老师对学生的爱不同于父母对子女的天然之爱，它蕴含更多的社会内容，具有广泛的社会意义。老师的爱不仅是个人之间的一种态度，一种积极的肯定情感，它还是一种评价。老师对学生的态度常常反映学生所在集体，甚至是社会对他的某种评价。

一个聪明的教师能引导学生去观察生活中最主要的和最美好的事物并获得欢乐和满足，使他们不至于把时间和精力耗费在无益的事物上;一个聪明的教师能进行幼儿个人的心理观察，并大致估计各种刺激保持幼儿注意力的长短;一个聪明的教师能既关心幼儿的身体发展，又关心幼儿的智力发展和道德的进步。

在传统教育方法下，儿童像被钉子固定的蝴蝶标本一样，尽管张开着他们的翅膀，然而这种翅膀已经失去了作用。教师应该是一个被动的观察者，而不是一个主动施加影响的观察者。对幼儿的观察，应该是一本教师手册，是一本鼓舞教师行动的书，是一本想成为一个真正教育者的人，必须仔细阅读和深入研究的书。

由于时间关系我没有把书详详细细地看下来，只读了我最欣赏的部分。我想《童年的秘密》以及其他一些教育名著，将来还值得我们好好研读，比如，《德国教师培养指南》、《雄辩术原理》(又名《论演说家的教育》)、《颜氏教训》、《忏悔录》、《爱弥儿》等等。

童年时期的我，天真可爱，又有灵性，眼睛中空无一物，却比星辰还要灿烂，但却不免会做些错事。

记得有次暑假，那会儿我刚上幼儿园小班。放暑假了，我便到奶奶家去玩了。刚到奶奶家就摸东摸西，好像从来没见过这些东西一样，走到了鸡棚处，我的注意力就被吸引住了，想到奶奶每天早上都要来喂鸡食。于是，我的鬼主意来了——我要喂鸡。

早上，我刚听到奶奶起床的动静后，我便一骨碌地爬起来了。我一直躲在门后面没出来，奶奶也好像没发现我，一个劲地在那喂鸡食，压根就没看见我，当食喂得差不多时，我便跑了出来，还大叫一声：“奶奶，让我来，我也要玩。”奶奶听了我的话，笑了：“好好，给你喂，但是你要好好喂。”奶奶说完就走开了。

我抓紧机会给鸡喂食，一开始鸡吃得很快，可是不知道为什么，鸡突然吃得很慢。我看不下去了，抓起一只鸡，使劲地把它的嘴撬开，把鸡食拼命地往它嘴里塞。可它却狗咬吕洞宾——不识好人心，反而啄起我来了。我痛得哇哇大哭，奶奶听到了哭声赶紧跑过来了，问：“怎么了，刚才还好好的，怎么哭起来了。”我说：“刚才我给鸡喂食喂得好好的，可是鸡不知道为什么突然吃的很慢，我看不下去了，就把鸡粮往它嘴里塞，哪知道鸡还啄我。”奶奶吹着我的小手笑道：“傻孩子，鸡吃得慢是说明鸡已经吃饱了，哪用得着你硬塞给它呀!”听了奶奶的话，我开心得笑了。

到了下午，我又打起了鬼主意——我要偷蛋。我趁着奶奶不注意，我偷偷地潜进鸡棚，来了一个出其不易，趁其不备，可是还是被一只鸡发现了。它使劲地在我后面啄我，我只能在鸡棚里跑来跑去，奶奶听到了鸡的狂叫声，便赶紧跑过来，说：“我的小祖宗，你别玩了，快出来吧，鸡快被你踩死了!”我只好搭拉着脑袋走了出来。“你这小祖宗，尽给我惹事，快让我看看伤着了没有，以后不能再这样做了”听了奶奶的话，我傻傻地笑了。

童年是童真的，我爱我的童年。

现代中餐礼仪之“排座次”

中华饮食源远流长。在这自古为礼仪之邦，讲究民以食为天的国度里，饮食礼仪自然成为饮食文化的一个重要部分。

中国的饮宴礼仪号称始于周公，千百年的演进，终于形成今天大家普遍接受的一套饮食进餐礼仪，是古代饮食礼制的继承和发展。

饮食礼仪因宴席的性质、目的而不同；不同的地区，也是千差万别。古代的饮食礼仪是按阶层划分：宫廷，官府，行帮，民间等。而现代饮食礼仪则简化为：主人(东道)，客人了。

作为客人，赴宴讲究仪容，根据关系亲疏决定是否携带小礼品或好酒。赴宴守时守约。抵达后，先根据认识与否自报家门，或由东道进行引见介绍，听从东道安排，然后入座：这个“排座次”，是整个中国饮食礼仪中最重要的一部分。

从古到今，因为桌具的演进，所以座位的排法也相应变化。总的来讲，座次是“尚左尊东”、“面朝大门为尊”。家宴首席为辈分最高的长者，末席为最低者。

巡酒时自首席按顺序一路敬下。若是圆桌，则正对大门的为主客，左手边依次为2、4、6……右手边依次为3、5、7……直至汇合。

若为八仙桌，如果有正对大门的座位，则正对大门一侧的右位为主客。如果不正对大门，则面东的一侧右席为首席。然后首席的左手边坐开去为2、4、6、8，右手边为3、5、7。

如果为大宴，桌与桌间的排列讲究首席居前居中，左边依次2、4、6席,右边为3、5、7席，根据主客身份、地位，亲疏分坐。

1、叹岁月流年，留不住知己红颜，恨昔时少年，守不住旦旦誓言。

2、世间的情爱，不管再动人，都会在岁月流逝中苍老，只有我对你的爱永远不老。

3、有些人，有些事，在岁月流逝后，会变得更加刻苦铭心。

4、人生就像一场旅行，不必在乎目的地，重要的是沿途的风景以及看风景的心情。

5、走过一个个沧海桑田，岁月的磨砺中我们苍老了容颜，却没有丢失属于自己的灵魂;踏过一个个平凡的日子，未来的路依然在前面不停地延伸。卸去沉重的思想包袱，抛去不必要的情绪负累，微笑着面对自己的人生。回首望，岁月无痕;向前看，阳光明媚。

6、岁月流逝，我，独自等待;你，又在哪里?

7、每天看着来来往往陌生的面孔，面对着灯红酒绿的繁华，总喜欢在文字中寻得一份宁静，寻得灵魂的归属。

8、倾我一生一世，换取岁月静好。如若岁月静好，我亦微笑，亦不老。时光会记得，那些始终如一，那些年华的静好，某些东西，深藏在心中，永远不会老去。

9、逝去的岁月也如溅起的细小的水花，静静地涤荡着陈旧泛黄的思绪，如一段没有声音的影像，尔后就不见了踪影。

10、生活注定不是平坦大道，每张不再年轻的面孔下都带着时光剩下的伤痕，可他们仍会选择勇敢地向前走，追寻光明与幸福。

11、我始终相信走过平湖烟雨岁月山河那些历尽劫数尝遍百味的人会更加生动而干净。

12、时间的价值取决于利用。同样的一刻钟，利用了就有价值，浪费了就名文不值。时间之于实干者，就是走向成功的步履;就是源源不断的财窝!

13、时间带着明显的恶意缓缓在我的身上流逝。

14、盈一份秋的豁达和从容，敞开心扉，品味岁月静好，浅笑前行。

15、三年后，我们各奔东西，你是你，我是我，你有你的春花秋月，我有我的岁月静好。

16、孤独，自由。一念之间，岁月流转，遍经冷暖。

17、岁月婆娑着那憔悴的脸庞，少了那时的稚嫩，多了一分坚毅。不知何时，心里多了一泓悲伤的泉眼，不停的灌溉着干枯了的记忆，丰满着昔时的喜怒哀乐。

18、岁月的洪流，卷走了青春，卷走了年华，剩下的只是一个被岁月刻下深深印痕的伤痕累累的躯壳，和一颗沧桑的心。

19、这季萧瑟的时光，无需再多的解释，也终将逝去。遗忘那么长，漫长的时间里，也无需那么多惆怅。

20、东流逝水，叶落纷纷，荏苒的时光就这样毫不留情地越出手指间的缝隙，不经意间，若白驹过隙，飞逝而去。

今天我读了童年有感，高尔基的童年写出了自己当时的悲惨遭遇，想起我觉得自己是幸运的，起码我比他幸福。因为作者3岁时，父亲病故，而自己的母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高利贷，但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。舅舅们勾心斗角、尔虞我诈。为了钱，为了个人的利益，明里争，暗里斗，没有私毫手足之情，可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路……

主要是写出了自已苦难的童年，鸟的翅膀不历经风雨童年时代的高尔基生活在这样黑暗的社会中，这是他的不幸，但是使他磨炼了一身坚强的意志，这为他长大成人后遇到困难不屈服奠定了基础。

在社会生活中，每一个学生都会在不经意间想起自己的童年，想想那时是多么的美好。都想回到那时。可是时间是不会倒退的，只有离儿时越远。我有时就像，如果时间停在小学四年级是多么的好啊。可是这不是真的，只是自己的虚想罢了!童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，有着老师热心地传授知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识，茁壮成长.在这知识的海洋中，我们结束了快乐的童年，开始走向成熟。

总结像我们现在与高尔基的童年比起来，我们是多么幸福，又是多么奢侈呀。我们应该向高尔基学习，不管在多么恶劣的环境下，都要好好学习，努力奋斗，朝着美好的未来不断前进。，我们一定也会有比高尔基更美好的未来，让我们一起好好学习吧!让我们去珍惜现在的一切吧!