笔记笔记汇总20篇

经历了多少沧海桑田，走过了多少风风雨雨，中华民族的灿烂文化一直毅力于世界文巅，源远流长。

中国，在上下五千年中，已经创造了许多历史悠久的文化。其中，启蒙我，教育我的，是《三字经》

《三字经》它短小的篇幅，蕴含着许多深刻的道理，脍炙人口，广为流传。它深深地吸引着我。这不止是它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵。三字一句，两字一韵，不禁使人读起来朗朗上口。在生活中，每一个人不可能做到十全十美，但无可否认，《三字经》的确是一个人人生路上的良师益友。不论是在道德，历史，地理······文化上都会受益匪浅。

小时候，爸爸和妈妈在我生日时送给我一本漫画的《三字经》。我整天捧着它，翻着它，简直是喜欢极了!但谁也不知道，我只是欣赏《三字经》中的图画而已。那些什么“人之初，性本善。”我都不懂。

渐渐地，《三字经》中的图画都已经看腻了。一次和爸爸妈妈一起去书店，突然，远处传来的一阵洪亮的读书声吸引了我“人之初，性本善。性相近，习相远。”就这样，我拿着《三字经》的碟片，兴高采烈地回家了。

从此我天天拿着它们。《三字经》是我成长中不可缺少的东西，它告诉着我做人的道理。

书能给我们知识，给我们快乐，给我们做人的道理。《三字经》中，就可以学到许多自己平时从未学到的，看到的。

我们要实现自己的理想，将来成为祖国的栋梁，就必须从现在做起，好好学习，认真读书，掌握更多的文化知识。

《百年孤独》是我非常喜欢的的一本外国小说，从捧起这本书的那一刻开始我就深深地被其语言的魔力所吸引——“多年以后，奥雷里亚诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。”正是这别具一格的开头方式吸引我好好的把这本书看下去，从而获得了一次美妙的阅读体验。

《百年孤独》的作者是哥伦比亚著名作家，诺贝尔文学奖得主加西亚·马尔克斯，是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品中的代表作，也是唯一一部获得诺贝尔文学奖的美洲文学作品。《百年孤独》描写了布恩蒂亚家族七代人的命运和小镇马孔多的兴盛到衰败覆灭。马孔多是哥伦比亚农村的缩影，也是整个拉丁美洲的缩影。

从布恩蒂亚家族的第一代人来到马孔多，经过几代人的努力将家族发扬光大，最终还是难逃衰败的命运。布恩蒂亚家族的最后一人，长着猪尾巴男婴被蚂蚁吃掉，布恩蒂亚家族彻底消失在世界上。布恩蒂亚家族的每一位成员都是孤独的，他们各自拥有一个属于自己的世界，尽管他们的心灵备受孤独的折磨，但他们内心深处同时又享受着孤独。孤独让家族的成员之间缺乏了沟通，关系变得冷漠而僵硬，一个无法同心协力的家族注定会走向灭亡。

孤独是什么?是羞于启齿的秘密?是不愿告知别人的想法?还是自己都不知道究竟是什么却又享受其中的一种状态?孤独是永远也无法消除的，也永远无法窥探到底的，它存在于我们每一个人的内心深处，与我们的灵魂缠绕在一起。

“过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，一切以往的春天都一去不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。”每个人的孤独只有他自己能懂，其他人无法体会更无法真正明白。

虽然孤独无法避免，但我们无需担忧，我们要做的就是多与人交流，走出自己的世界这个小小的空间，孤独便不再孤独。

习“三严三实”的重要讲话，不仅为各级领导干部加强作风建设指明了方向，也为各级领导干部加强自身修养，保持高尚的精神追求，不负人民群众重托，努力做好改革和发展各项工作提出了更高要求。何为“三严三实”，即：各级领导干部都要做到严以修身、严以用权、严以律己，做到谋事要实、创业要实、做人要实。通过最近对“三严三实”重要论述的学习。作为一名高校党员干部，应该要始终以“三严三实”作为自身工作和生活的标准内容，践行、提高、升华。

要践行好“三严三实”，我觉得就是要以身作则、率先垂范，以“三严三实”为标尺，以焦裕禄同志为榜样，学习弘扬他的公仆情怀、求实作风、奋斗精神和道德情操，切实在贯彻“三严三实”中发挥示范表率作用。要当好坚定理想的表率，加强党性修养，提升道德境界，强化政治定力，坚定道路自信、理论自信、制度自信，始终与党中央保持高度一致。要当好为民服务的表率，切实增强对师生的感情，时刻把师生利益放在第一位。要当好求真务实的表率，坚持从实际出发谋事业、做工作，脚踏实地、真抓实干，敢于担当、勇于负责，在锐意创新中实现改革新突破，在奋发进取中开创发展新局面。要当好廉洁自律的表率，心存敬畏、慎独慎微，不搞特权、不谋私利，襟怀坦荡、公道正派，永葆共产党人的政治本色。

要践行好“三严三实”，我觉得就是要用心学好“三严三实”这门必修课，将其视为“座右铭”，作为一种智慧来珍视，作为一种修养来展示，作为一种品格来提升，作为一种品德来修炼，作为一种精神来弘扬。第二批党的群众路线教育实践活动到现在已经开始了。作为高校党员干部，唯有以更加严格的要求，更加务实的作风依靠师生、服务师生，才能做一个师生信任和拥护的好干部，才能做一个在事业发展中有所作为的好干部。

深化改革没有完成时，作风建设永远在路上。作为高校管理的一员，我要努力践行“三严三实”，要加强学习，认清形势，不断提高思想认识，发扬“三严三实”精神;要加强业务学习，改进教学管理方法，不断提高教学水平和科研能力，既要教好书，又要育好人;要在教学、科研和管理等各项工作中发挥好模范带头作用。要以良好的精神面貌和作风脚踏实地、真抓实干!

《做合格共产党员党内法规学习手册》是于20xx年3月中国法制出版社出版的一本图书，作者是中国法制出版社。

党决定，20xx年在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育。其中学习党章党规方面，党强调，要引导党员尊崇党章、遵守党章、维护党章，坚定理想信念，对党绝对忠诚。认真学习《中国共产党廉洁自律准则》《中国共产党纪律处分条例》等党内法规。本书依照党的要求，对相关党内法规进行汇编，以方便党员学习使用。本书包括党章及常用党内法规两大类，党内法规分为五个主题：廉政纪律建设、思想建设、组织建设、作风建设及制度建设，形成目前最新的党章党规汇编，以方便党员同志们学习与查阅。本书是党员同志们提高自身修养、严守党纪、依法行政的常备参考用书。

中国法制出版社是级法律类图书专业出版社，成立于1989年6月，隶属于国务院法制办公室。中国法制出版社每年出版新书品种1000种左右，出版物主要包括：1、法律法规的国家标准版本;2、法律、法规的权威性中外文对照文本;3、中外法学著作;4、研究生、大学本科、专科法学教科书;5、法律工具书;6、解释、宣传、介绍法律、法规的普及性读物。7、法律、法规中文及中外文对照文本的电子出版物。

《党员学习手册》一书由中共新疆维吾尔自治区委员会党史研究室编撰，新疆人民出版社20xx年3月用汉、维吾尔、哈萨克3种文字出版。

本书为纪念和庆祝中国共产党诞辰88周年，新中国成立60周年和新疆解放60周年而付梓面世，是一本供新疆各族党员、特别是广大农牧区各族党员学习党的基本知识和党的历史的手册。本书将 “中国共产党章程”、“党的基本理论”、“领袖寄语”、“党的历次代表大会简况”、“党在各个历史时期的基本路线”、“辉煌的历程、伟大的成就”以及“毛泽东、邓小平、论新疆工作”、“对新疆生产建设兵团的论述”、“给新疆群众的回信”和“新疆历次党代会简况”等内容汇编成册，图文并茂、通俗易懂，对我区正在开展的“热爱伟大祖国、建设美好家园”主题教育活动以及当前新疆即将开展的“学习党史活动”一定会发挥应有的积极作用。

暑假里，我看了好几本书，最让我喜欢的是杨红樱阿姨写的《女生日记》。这本书真实而生动地描写了六年级女生冉冬阳的学习和生活中的发生的许许多多感人的故事，最让我感动的一则故事是——《装着48颗心的花篮》。

临近期末，班主任罗老师因为急性阑尾炎住进了医院。于是，想念罗老师的全班同学每人都带来了一枝鲜花、一张贺卡。他们把鲜花、贺卡放进花篮里，然后由几位代表送到医院。虚弱的罗老师欣慰地笑了。冉冬阳的同学是多么的懂事多么的爱老师呀!

读到这，我不由地想起了敬爱的徐老师，她常常带病上课。看到徐老师红肿的眼睛，听到徐老师沙哑的声音，我十分内疚。可是有几位调皮的男生，仍然在做小动作。要是让他们看看这篇文章，我想肯定会脸红的。

读完《女生日记》，更让我深深感到老师是我们的另一位妈妈。老师尽心尽力地教育我们，为我们的未来打下多方面的基础。老师爱我们，我们也应该爱老师。

《三字经》是灿烂的中华文化的精华，是我国古代历史文明送给每一个中国人的珍贵遗产，它易读、易记、易理解。《三字经》里面包含了自然常识、历史故事、道理常规。教会了我们做人的道理，还教会了我们要勤奋学习。

里面的故事都有着深刻的哲学道理，生动而有教育意义。比如：“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”告诉我们人就像玉一样，不打磨雕刻，就不会成为精美的器物;人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才，我们必须得活到老学到老，使自己的知识越来越丰富。又比如“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”。这段话讲得是黄香九岁时就懂得孝敬父亲，冬天把被窝捂热后再请父亲睡。读了这个故事，我很受启发，我觉得我要向黄香学习，多为父母做些家务，做一个孝敬父母的好孩子。

小时候，父母、老师的教育十分重要。所谓：人之初，性本善。性相近，习相远。不就是说人在小时候，性格本来是善良的，他们的性格十分相近，长大后因为其他因素的影响，性格便相差甚远。这就说明了教育的重要性。孩子的前途一半是靠自己，另一半就是靠亲人的悉心教导，这才能使孩子步入正轨。这些都是教育的功劳，所以教育是很有必有的!

《三字经》的前一部分包含了论理道德。谦让就是这数不胜数的道德中的一种。只有四岁的孔融懂得让梨，知道自己的岁数最小，就把最小的梨留给自己，这就是一种美德。比如黄香温席的故事就流传千古，妇孺皆知，每个人都被黄香的孝顺感动了。

《三字经》中包括了中国上下五千年的历史，历史里出现的国家有：夏、商、周、秦、楚、齐、燕、赵、魏等国家，这些国家中，出现了许多贤明的君主，如一代明君——李世民，他深得民心，把唐朝治理地井井有条，虽然在五千年的历有许多深受百姓爱戴的明君，可昏君也有不少，如隋炀帝——杨广。他和李世民的做法迥然不同，他将自己的快乐建立在别人的痛苦之上，不顾老百姓是死是活，只有自己开心就好，他的做法是可耻的，恶人有恶报，最终，隋朝毁在了他的手里，是他把父亲建立起来的隋朝断送了。有一位贤明的君主在治理国家，这个国家有朝一日一定会兴起。但是国家如果国家由昏君接手，这个国家就处于逐渐衰败的状态，最后灭亡。这就是国家为什么有兴也有衰的原因。

五千年的中华历史叙述完后，接着就是那些勤学苦读的人。孙康、车胤他们俩一个利用雪的反光来读书，一个是靠萤火虫的光亮来读书，他们虽然家贫，但是他们人穷志不穷，这就是那些勤奋读书的人共同的特点，他们能如此的勤奋刻苦里我敬佩!

讲完了所有的故事，我选一句语句来巩固巩固，比如说：曰仁义，理智信。此五常，不容稳。就是说仁义理智信这五常是不允许混乱的。书中说仁义礼智信是现代人必须具备的，但在现代社会上，能做到的人屈指可数，所以我们要有礼貌，做新时代的少年。

《三字经》里面包含了古代人民的智慧结晶和中华文化的博大精深，我们要学好《三字经》长大后为祖国尽自己的一份力!

《儒林外史》这本书是吴敬梓写的，写成于清朝，作者吴敬梓以写“儒林”二字为中心这本书是吴敬梓写的，写成于清朝，作者吴敬梓以写“儒林”二字为中心，旁及当时的宦海沉浮和时代风尚。对以八股取士的科举制度进行了无情的批判和抨击，将封建末世的道德、文化生活，腐朽黑暗活生生的展现给了咱们。

《儒林外史》的批判矛头直指八股取士的科举制度，作品塑造了一群热衷科举，追求功名富贵的读书人形象，尖酸地讽刺了因谋取功名富贵而造成的极端虚伪、丑恶的社会风气。

《儒林外史》刻画人物细致入微，故事深刻，鞭辟入里。其中，我最喜欢的一段的内容大概是：严监生就要死了，可他却迟迟不肯断气，原来他有一桩心事未了。因为气息奄奄，已说不出话来，只好从被单里伸出两个手指头，让别人去猜。大侄子、二侄子猜的都不对，严监生竖着两个手指头怎么都不肯闭眼。还是小老婆知道他的用意，他是嫌油用两根灯草，太费油了。这样的手法值得咱们学习，生动地刻画出了一个吝啬鬼的形象，真是栩栩如生，令人叹为观止!

另外，《儒林外史》是一部时代的缩影。它时间跨度大，一部书中浓缩了一百多年的事情，塑造了二百多个人物。通过各类“儒林”人物被愚弄、被腐蚀、被消磨，深刻的揭露了封建末世文化教育和精神道德的严重危机。作者用长篇小说的这种艺术形式深刻的反映了“一代文人”受苦受难、不得重用的历程。

读了这本《儒林外史》，真的是让我受益匪浅!

乡村教师采访笔记：红烛丹心谱春晖

无论是地理形势，还是社会事业发展的势头，xx乡都堪称灵台13个乡镇中分量不轻的一个乡镇。

虽因沟壑阻隔，地势偏远而独立一隅，但以新农村建设为品牌的乡域经济跻身全县上游，星火乡教育人的艰苦努力，也使这里的教育教学质量连年立于全县的前列。

也许就是得淳朴民风的影响，这里的群众对供养子女上学有着更大的热情，这里的孩子更有读书上进的拼劲，而置身这里的教师对于教书育人，也有着更真诚的一份情怀。

刘：就爱教书这一行

从位于中心的xx乡街道出发，东行约10多里路程，穿过两道沟湾，现有一个学前班、一二两个年级、18名学生的初小，悄然偃卧于这里新旧不一的农舍群中。

现年57岁，有着33年教龄的刘振杰，是这所学校的校长，也是学校里工作最卖力的教师。现任一年级语、数、体、美，全校三个年级的音乐课，周授课就有25节次。

1978年，xx小学的1名老师中途调离，正常开课需增补教师，时任大队文书的他踊跃报名，四选一并参加县局招考登上讲台，91年上泾川民教班，93年毕业转正。

当老师，照刘说法这行算是投对了。还在文书任上，他就切身感受了乡村缺乏文化人的难处。教书育人，能为改变家乡文化落后面貌做贡献，这正合他的心愿。

对教育有着一份朴实的情感，因而工作中能够尽心竭力，所有的艰难这便能够坦然面对，上沟圈、小塬、东岭、小塬，偏僻而少人愿去的小学，他安然就位，绝不言苦。

有一种力量推着他走，工作踏实肯干，无论代哪个班、教啥课，他总能不辱使命，所教学科成绩一直居前，他是上学期学区树立的师德标兵，受市上表彰的先进党员。

他说，教育带给了他快乐，做只拿20多元薪水民教的那会，他都没有感觉到苦。如今教书更是上心，哪怕有啥烦心事，一走进教室面对了学生，所有的烦忧都不复存在。

家住对坡塬边社，距离学校四五里路，在外打工的两个儿子都已成家，老伴儿一人侍弄着家里的5亩耕地，有事还能替他操上心，没有太多分心事，教书就是他的专职。

除了周末，他一直守着学校。5点多起床，带上常备的铁锨、锄头清理校园杂草，然后定时地迎接学生来校早读，为学生准备并发放营养早餐，并组织学生在校园出操。

早操至下午放学，他就得连轴儿转，中午和下午的两顿饭，就靠馍馍、稀汤的对付。晚饭后备好课后，再去学生家里转转，叮嘱学生做点作业，他的生活繁忙而有规律。

见到他时，他正在安排学生参加第二天的抽考。先给学生做了交代，之后又给家长反复叮嘱：一定按7点半赶到，跟紧带队老师，考完后再由带队老师交给家长带回。

他说，安全是压倒一切的大事，而根据自己多年经验，学生的假期管理更不可怠慢。于是他反复叮嘱前来接领的家长：一定要把娃娃管好，还跟家长签了安全责任书。

听他说起自己教过的孩子，不光熟稔他们每个人的斌性，甚至至今记得跟他们相处时的细节。看过他写的板书，字字笔笔到位，挺秀美观，内中显现一个硬汉的柔韧。

杨：安心之处是故乡

从xx乡街道出发，沿两旁有成排成片时新民宅的乡村公路西行，直走到硬化村道的尽头，再沿泥土便道转上两个弯儿，青青玉米掩映中的初小悠然出现在眼前。

xx年灾后重建新修过的这所学校，有着两幢共12间砖混式平顶教室，一幢6间虽年代较久，却还可使用的土木结构教室。教室排列整齐，校园活动区整理得平整洁净。

这里是xx乡的最西端，距xx乡街道约有16里路。现年51岁的杨，是这所学校的校长和教师，也是学校里一个教师之家的家长，他的妻子就是他领导的下属。

自1982年平师毕业参加工作，杨先后任教于xx小学、八年制、中小、xx中学、xx中学、上塬小学、xx小学、初小等校，踪迹几乎遍及西山区。

作为山村里打拼出来的师范生，站上讲台的杨凤科，在他为师的起始阶段有着奋发作为的大志向。下最大的努力，做最好的老师，他以他不俗的教学实绩赢得了肯定。

看中他的教书优秀、处事干练，组织有意将他纳入班子梯队，他不只实现由小教到中教的角色变迁，几年间，他还经历了教导主任、校长、教导主任、校长的职务变换。

初中任教的那些年，他既负责学校教导工作，又多年任教初中数学课，找到被重用感觉的他工作卖力踏实，绝不顾惜自己地勤恳操劳，以致于1996年与一场疾病撞了个满怀。

突然发作的心脑综合症，使他不得不面对一段亦工亦休的日子。xx年8月，病况稍解的他重返一线，组织调他往家乡蔡家塬小学任教，他在为师路上开始了一段新的历程。

重返小学课堂，一个时期内面对着适应的困难，犯了活思想的他，曾有找领导提调动请求的冲动。但赶到县上后，那念头也就打消了，照他自己的说法是“忍了也认了”。

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经过这次暑假师德师风专项学习，我对教师这个崇高作业有了更深的知道，对师德师风以下几点有比较深化的知道：

一、依法执教、廉洁从教。

经过这次学习，我愈加清醒的知道到，必定要依法执教，曩昔那种恨铁不成钢的心态，咱们必定要纠正，咱们必定要信赖孩子，孩子有孩子的学习办法，他们各自承受新常识的才干也有所差异，咱们必定要有满足的耐性来协助孩子来学习，咱们也不能由于本身的着急对孩子动粗，那样是不对的，往后我将持续依法执教，对孩子对一点宽恕，多一点了解，我信赖关于孩子的生长仍是非常有利的。

教师使用廉洁的标准来进行自我束缚，自觉坚持清凉纯真的风格，这是廉洁从教的最深沉的思维根底。认真学习科学理论，树立正确的人生观、价值观，加强师德涵养，养成廉洁自律、明哲保身的习气。从小作业做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的不合法之物。要长时刻坚持清凉自守，锲而不舍，使教师廉洁自律的形象成为无形的教育力气。

二、教书育人、德育为先。

教书育人尽管表面上只需4个字，但却含有丰厚的内在。曾经总以为，我只需依照纲要要求，将学习常识教授给学生，教一些做人的道理，我的使命就完结了。但现在我从头知道到其实作为一名教师，更要把教书育人当作一种职责，当作一种职责，运用科学的教育办法，合理的教育手法对学生进行科学的教育，更重要的是对学生加强道德教育，一起最终的点评也要改善，不能将考试成绩作为的点评手法，要充分运用归纳的点评的手法，将进程作为点评的首要目标。

三、以身作则、为人师表。

俗话说：其身正，不令则从;其身不正，虽令不从。作为一名教师，要做好学生的典范，那就要处处进步本身的涵养，咱们应该本身做一个道德行为的典范，才干在孩子幼小的心灵深处扎根发芽。学生在校园的与教师往来的时刻乃至比跟爸爸妈妈沟通的时刻都多，所以咱们要充分运用各种机会对学生进行道德、做人的各种道理的教育，身教重于言教，尤其是要求学生做到的，教师先自己做好。例如要求学生不乱丢废物，教师做到了，而且见到废物就顺手捡起来，那么学生也必定会讲究卫生。

四、终身学习，与时俱进。

曾经总是强调给学生一滴水，教师要有一桶水，实践上现在现已不够了，跟着常识的多元化，归纳性的加强，现在的教师要具有更多的常识，有必要做一条生生不息的常识奔河，有必要要终身学习，活到老，学到老，只需这样，才不会被社会筛选。往后我将使用课余时刻不断充电，不断学习，将自己的常识结构不断更新，进一步进步本身本质。

五、关爱学生，无处不在。

作为教师，要像关怀自己的孩子那样。关爱孩子不只是在孩子患病时送他去医院，在他家里出事时关怀他们，而应该在平常就要更多的从日子、学习、身体等等各个方面来关怀他们，在孩子生理、心思等各方面遇到困难、困惑时，咱们都要做有心人，自动去关怀他们，自动去引导学生心思方面遇到的困惑，在这个意义上，教师也要再次认真学习心思学，做一个胜任的心思医生。这样，即使是批判学生，学生也能感遭到你对他的爱，他就能很好的承受你的批判教育。

故然，作为一名教育作业者，经过学习我决计以优异教师为典范，不时处处为之高标准，严厉要求自己，勤奋作业，积极进取，进一步加强师德师风建造，不断进步自己的事务才干和水平，以丰满的热心和和蔼的作业情绪对待每一个学生，时刻关爱学生的健康生长，以身作则、为人师表，为让每一位学生习气年代的展开作出自己应有的贡献。

高尔基曾经说过“书是人类进步的阶梯”。书籍，是知识的宝库，让我们变得博学多才;书籍，是五彩生活的万花筒，教会我们读懂世界;书籍，是滋味甘醇的美酒，让我们回味无穷……好的书往往会给人们带来不一样的感触，一本书犹如一个灵魂，，能带给你喜怒哀乐!

读《简爱》时我觉得很悲伤，简爱真是太命苦了;读《小公主》时，我很感动，因为萨满一直保持着一颗善良的心。书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。在我阅读过的许许多多的书籍中，我觉得最有益，对于小学生最健康的书本就是，《海宝传奇》了。

因为人类的肆意破坏，大面积的森林倒下去了，一座座新房立起来了;大片的森林倒下去了，一件件崭新的家具制造出来了;大面积的森林倒下去了，一张洁白的纸粘贴起来了!树木的产量一年一年的逐渐减少，地球正频临灭亡。于是智慧老爷爷把小琴带来了，小琴代表着地球，如果地球遭受到破坏，小琴就会变得虚弱。海宝、酷弟、闪电(是一条狗)他们临危受命，他们要和小琴一起找到三块精石，拯救小琴也更加拯救了地球!

不久他们来到巴西博物馆找第二块精石，精石嵌在守护神的帽子上，只有和精石有缘的人才能带走精石，海宝一伙人说自己就是有缘人，可是守护神说：“如果，你们是这块精石的有缘人，一定可以回答出问题的。”请问：“巴西，这个古老的文明过度为什么可以生生不息?”海宝他们接答错，最后因受到猴子导游的启发才明白了巴西生生不息的原因在于巴西有着古老的文化和人们拼搏的精神。他们如愿以偿得到第二块精石，两块精石一起变成了绿色种子为他们以互相扶持，永不言败的精神找齐了三块精石，地球妈妈有救了!

读了这本书，有一天，我在校园走了一圈，突然发现树木越来越少，从前的老树被砍光了，最后剩下一些还在生长的小树。这些引起了我的反思。

我们天天生活在大自然中。地球妈妈慷慨地为我们提供各种无限而又有限的资源，让我们丰衣足食，而人类不但不知足，反而还伤害地球母亲。随着时代的变化，人们的要求也越来越高，他们把一棵棵大树砍下来做成木船、一次性筷子、洁白的纸张。就拿纸张来说，城市里的小学生不爱护纸张，有的人上一面写，下一面便不写;有的人一张都写不完整;还有的人将一本写了几页的本子扔进垃圾筒。难道不知道这是对大自然多么大的破坏吗?虽然，现在人们处处在宣传环保，呼吁绿色，可这仍没有阻止破坏者的脚步。沙漠的面积仍在扩大。人们啊，难道就忍心看着大片的绿地被破坏吗?难道一点也不觉得可耻、可笑吗?

怎样写读书笔记 ?

读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。常用的形式有：

(一)提纲式。以记住书的主要内容为目的。通过编写内容提纲，明确主要和次要的内容。

(二)摘录式。主要是为了积累词汇、句子。可以摘录优美的词语，精彩的句子、段落、供日后熟读、背诵和运用。

(三)仿写式。为了能做到学以致用，可模仿所摘录的精彩句子，段落进行仿写，达到学会运用。

(四)评论式。主要是对读物中的人物、事件加以评论，以肯定其思想艺术价值如何。可分为书名、主要内容、评论意见。

(五)心得式。为了记下自己感受最深的内容，记下读了什么书，书中哪些内容自己教育最深，联系实际写出自己的感受。即随感。

(六)存疑式。主要是记录读书中遇到的疑难问题，边读边记，以后再分别进行询问请教，达到弄懂的目的。

(七)简缩式。为了记住故事梗概、读了一篇较长文章后，可抓住主要内容，把它缩写成短文。

以上各种形式，可由浅入深逐步掌握。

《无常》一文事描述鲁迅儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到了民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判在阴间。”文章在夹叙夹议中对打着“公理”，“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。

作者把对往事的回忆和对时弊的议论结合的自然恰当，天衣无缝，揶揄嘲讽的语言,生动的比喻，正话反说，犀利风趣，耐人寻味。

《朝花夕拾》中的作品都是回忆性的文章，但它们不是对往事的单调的记录，而是用娴熟的文学手法写成的优美的散文珍品。

作者撷取那些令人难忘的生活片段，加以生动地描述，选择富有个性的情节和细节描画人物的性格，给人以深刻的印象。特别事作者善于描摹人物的神情心态，把人物写的栩栩如生。如《阿长与〈山海经〉》中写除夕夜长妈妈教少年的鲁迅如何讲吉利话和元旦清晨等待鲁迅“恭喜”的情景，把这个农村妇女的渴望幸福，期待祝福的急切心情和惊喜神态表现的活灵活现。又例如《从百草园到三味书屋》写老先生大声朗读文章时，“总是微笑起来，而且将头扬起，向后拗过去”寥寥几笔，把老先生那种痴迷入神的神态表现的惟妙惟肖，充满了浓厚的生活气息。

这些作品在写作手法上把叙述，描写，议论，抒情合在一起，充满诗情画意，如写百草园的景致，碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹，鸣蝉在树叶里长吟，云雀从草间直窜向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在弹琴构成了富有情趣的风景画，成为令人神往的儿童乐园。

作品的语言清新，朴实，亲切感人，是现代回忆类散文中的珍品。

XX年3月12日，中国人民政治协商会议第十一届全国委员会第二次会议圆满完成各项议程后，12日上午在人民大会堂闭幕。3月13日，十一届全国人民代表大会二次会议也顺利结束，两会取得了可喜的成果。

本次会议围绕“保发展、保民生、保稳定”这个大局，积极协商讨论。提案反映的热点、难点问题相对集中，关于“保增长、扩内需、调结构”方面的提案551件，“三农”方面的提案603件，社会保障方面301件，教育方面的657件，医疗保障方面426件，食品安全方面146件，民主法制方面294件，可见这次的两会主要是围绕经济与民生。

关注“三农”和“城乡统筹发展”，是全国两会代表委员会关注的话题。x3月5日在十一届全国人大二次会议上作政府报告时提出，巩固和加强农业基础地位，促进农业稳定发展和农民持续增收。今年重点抓好五事：一是稳定发展粮食生产，切实稳定种植面积，提高单产，优化品种结构。二是以市场需求为导向调整农业结构。三是加强农业基础设施建设和农村民生工程建设。四是多渠道促进农民增收。五是加大扶贫开发力度，新标准提高到人均1196元，扶贫对象覆盖到4007人。温在谈到“三农”工作时，提出要大幅增加农业收入，深化农村综合改革，积极稳妥化解乡村债务。

在经济建设方面两会围绕应对金融危机，促进经济平稳较快发展等问题;政治建设方面围绕加强政府自身建设，港澳与内地合作，全面加强两岸交流等展开;社会保障方面围绕就业、收入分配、社会保障等展开;生态方面要求建立节约与友好型环境。

这是一次坚定信心谋发展、群策群力促和谐的大会，是一次发扬民主聚共识，加强团结鼓是实劲的大会，围绕保持经济较快发展这一首要任务，维护社会和谐稳定这一大局，紧密联系实际，提出的政策与方案为党和政府的决策提供了重要参考和依据。

这次的两会具有一定的非凡意义，它是抗震救灾后的第一个两会，是北京奥运会举办后与金融危机发生后的第一个两会。两会提出了一系列应对金融危机的政策，给全国人民信心和力量，并不断的关注民生，让人民切实地感受到自己是国家的主人，感受到党和国家对人民的关心，我们相信中国一定会度过这一关。两会是胜利的，它已经吹响了号角，全国人民将随着两会的结束团结一起共创祖国美好明天。

记忆中我最熟悉的一本书是《鲁西西传》。鲁西西是个活泼可爱，外柔内刚，内心充满狂野激情的女孩子。她有着对经历风雨见识的渴望。

她和她的哥哥发生了许多搞笑而又不可思议的事情。这其中最让我感动的一个故事是《罐头小人》。鲁西西帮妈妈开罐头时，罐头里出现了许多火柴大的小人，鲁西西决定要保护这些小人，他们俩便背着自我的爸爸妈妈，偷偷地照顾“罐头小人”。

她给这些小人做了衣服，还帮她们取了名字，分别叫博士，歌唱家，艺术家，约翰，上尉。在照顾罐头小人期间他们的学习成绩直线下降，但他们还是坚持照顾着自我的朋友。

最终，在博士和约翰的帮忙下，鲁西西和她哥哥皮皮鲁的成绩有了巨大的进步。皮皮鲁和鲁西西很有爱心，他们想方设法地去帮忙这些罐头小人，每次遇到父母亲突袭，他们都能急中生智，把小人们藏好，然后装出一副若无其事的样貌。

之后的故事中上尉为了救鲁西西父母受伤很严重，被送进了医院，由于失血过多，需要输血，但是这种血很稀少幸运的是鲁西西校长就是这种血，在校长的帮忙下，上尉活了下来。

在校长的推荐下，鲁西西把罐头小人介绍给了周围的同学，这以后，她们再也不怕罐头小人被别人发现了。

卡西莫多是一个怪人、丑人、善良之人，在他的身上我学到了一些做人的道理，在他的钟声中，我读出了爱。

卡西莫多的钟声沉沉的、嗡嗡的，雨果先生描写的非常逼真，我读着感觉就像是身临其中一般，像是亲耳听到的，从钟声中我感受到他的人生一定会是坎坷的，他的线路一定曲折，他的钟声是凄凉与热血的混合体，像是饱经风霜的一艘船，伤口证明了一切。

我曾经是个爱认输的人，卡西莫多的钟声给我鼓舞，每每读到作者对钟声的描写时，我头脑中的画面是卡西莫多如何战胜挫折。如果化绊脚石为垫脚石，凡人的肉身，圣人的力量，撞钟人敲出了时间，也敲出了自己的人生，他的钟声让我感动。

卡西莫多的为人也像钟声一样正义，钟声与木桩的相撞，是反抗，是正义的反抗，在他从刑场救出爱斯梅拉达的那一刹那，也许巴黎人表示出不屑和不解，但我却觉得那是另一种正义，虽然爱斯梅拉达最终还是以绞刑被处死，但他当初的行动依然令人震撼。

我认为卡西莫多的钟声也是另一种浪漫的爱情，他曾帮她、疼她、爱她，这种感情直至他人生的最后一秒，面对她的拒绝，也许敲钟是他的发泄，那时的钟声是伤心欲绝和坚持到底两种感情的讫释，童话中王子与公主的爱情在这里都显得低人一等，有过以钟声为伴奏的爱情，为爱牺牲，值了。

读钟声，感钟声中的一切，听钟声，一切尽在其中。

这天，看了《山居笔记》和《山居笔记(新版)》，其实，除了里面的序，两本书大致是一样的!原版的序很长很长……但用余秋雨的话来说：“权当我给你们送一束花草，还带着点儿根茎上的泥土……”，而新版的序就是很简略了……但是两本书看了候，都有许多感触：感于余先生对历史文化的独到见解;感于余先生对现代文化的职责感;更感于他的文章里所散发出的深情、大度的光彩。

一座繁华的城都消失的无影无踪，这不仅仅会引起历史学家和考古学家的浓厚兴趣，而且对普通老百姓也永远是一个巨大的悬念。

一千九百多年前的庞贝古城突然湮没;更古老、更辉煌的都城—雅典消失的不明不白;柬蒲寨吴哥窟的殒落也是一个千年之谜……时刻过滤了一切，我们无法再找回答案。

黑龙江省宁安即清代著名的流放地宁古塔，一圈巨大的城墙墙根让人无法想象在遥远的古代在那里屹立过一座什么样的都城。此刻的它只剩下一道泥土砌成的的基座，但以前的它但是渤海国百城之首，亚洲最大的城市之一，东北亚地区的重要贸易枢纽!如今的城里保存最完好的只是一口“八宝琉璃井”，它回忆着几千年来周围发生的一切，波光一闪，就像是一只看得太多而最后看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟还密密地排列着五座跨江大桥桥墩的遗址。

如此繁华的城市、如此繁荣的一派景象，是什么使它消失地如此彻底?!

华夏大地在数千年间出现过多少星罗棋布的城市，能持续长久生命的又有几座。比之于山川湖泊、广漠荒原，城市是十分脆弱的。

中国，一个以农兴国的礼貌古国，农民显然占据了重要地位。(lz13)在农民眼中，不直接从事农业生产而拥有的财富的人则是大抵不义之人，又正因统治者的长期欺压，农民起义军一次次攻陷城池，需要把自己直接生产的财富抢回来。城市本身的不健全，加上城里乡人的“客居”感和辽阔的农村对它的心理对抗，便显得更没有自信。

昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗綺者，不是养蚕人!

城市汇聚了一切，经济、政治、军事、礼貌、物资，所有的一切。它是一种无形情绪的集中，一种文化的定形，它的高度礼貌与繁华激起了他人对它的占有欲。

历史，曾在这块荒凉的土地上做过一个城市的梦。梦很快就碎了，醒来一片荒凉。

随着时刻的改变一切都在改变……如今的华夏大地上呈现出另一片繁荣昌盛的景象，数不尽的新城拔地而起，交通网络构建迅速，城市有了翻天覆地的变化。浮华的背后，却同样牵系着无数的情仇困苦。我热爱城市，当然也包含着对它的邪恶的承认。城市的邪恶是一种经过集中、加温、发酵，然后又进行了一番装扮的，它终究控制了全局、笼罩街市，街市间顽强地铺展着最寻常的生活。商场的黑暗、阶级斗争的激烈、街头的骗子、犯罪团伙的横行，我们看的太多太多。

有些时候真想离开城市，回到大自然。抛开这早已看倦的城市，会觉得似乎得到了全然解脱。热爱自然，却不能长久隐居山林。作为一个现代人，渴望生命散发出的蓬勃热量。

几步之外就是世俗人性的广阔绿洲。每一天都这么走，走过邪恶，走向人性，走向人类的拥挤和大热闹。坚信大家协起手来，洗去心灵的污点，用一颗颗纯洁的心，共同建设我们完美的家园，让城市的明天更加灿烂辉煌!

这是一篇普通的课文，但它却深深打动了我，这就是江南雨的《母爱》。

这篇文章讲了一个这样的故事。在青海省的西部，一个极度缺水的沙漠地区，一头瘦骨嶙峋的老牛挣脱缰绳，顽强地拦截住送水车队，即使主人的皮鞭已让它皮开肉绽、鲜血直流也不肯离开，这一切不为自己，只为了让它的孩子能喝上救命的水。

读完这篇课文，我被深深的震撼了。一头老牛，为了自己的孩子，完全不顾自己的安危，忍受着皮鞭的拷打，这不就是最伟大的母爱吗?

我感动着，同时也幸福着，因为我也无时无刻不在享受着母爱。记得有一次，我生病需要喝苦苦的中药，妈妈把热好的中药递到我手上，鼓励我要坚强地喝下去，当我把药喝完后，妈妈马上递上一杯清水给我漱口，然后，又像变魔术一样往我嘴里送上早已准备好的糖块，多么仔细又是多么周到的妈妈。还有一次，妈妈送我上英语班，路上，我不经意的说了一句话：“我想喝菌汤。”妈妈送完我上英语班，回家时天就已经黑了，而且妈妈已经工作一天了，可是她却不顾劳累，去菜市场买骨头、买蘑菇、买作料，回家花三个小时煲汤，只为了我下课回到家能喝到热乎乎又有营养的菌汤。

母爱，她在妈妈对我无微不至的照顾中，在妈妈对我无时无刻的牵挂中，也在妈妈充满爱意和期望的唠叨中。重新读江南雨的这篇《母爱》，重新体味母爱，我悄悄对自己说：要用行动让妈妈更幸福。

今天早晨，我来到学校走进教室，发现同学们正在聊一本叫《狼王梦》的书。我过去问他们，《狼王梦》好看吗?他们齐刷刷地说，特别好看。放学后，我就在学校对门儿的书店里买了一本《狼王梦》。

到家后，我从书包里拿出那本《狼王梦》，起初我以为《狼王梦》讲的是狼王的梦想，后来我读了几页，没想到越读越好看，越读越精彩。

这本书主要讲了一只母狼失去了自己的丈夫，在险恶的环境下生产，并将四只小狼抚养长大，它的心愿就是将几只小狼培养成狼王。

有人认为紫岚妈妈好残忍，把那么可爱的盘羊给吃了，可我却不这么认为，我觉得紫岚妈妈是为了让自己和肚子里的孩子活下去才吃别的动物的，而且狼本来就是要吃小动物的，这也是生物链的自然法则。

有人认为紫岚妈妈好弱，为什么它还打不过一只鸟?到后来还要和它同归于尽，可我不这么认为，因为紫岚妈妈在遇见金雕之前那么累，还把很多食物给了自己的孩子，她的身体已经很虚弱了，还能战斗，已经是了不起了。

当我读完这本书时，天已经黑了，我听见窗外“哗哗哗”的下雨声，现在的天空就好像我此刻的心情：我为狼王一家悲伤，也为紫岚为理想而奋斗的一生感动。

最近一周，我值大班午睡，这群调皮的孩子让我感到头痛。每天午饭后，一走进休息室，孩子们就津津乐道的谈论着话题，嘻嘻哈哈，说说笑笑，甚至紧挨着的孩子还打打闹闹，一会儿告状声此起彼伏，休息室里一片混乱，不管我怎么喊，怎么教育都不起作用。于是我就认真反思，寻找解决问题的原因，结果我发现，饭后休息，在孩子们看来，他们一旦睡下，就没有自由畅谈的机会，因此利用睡前说完想说的话，做完想做的事情。

找到问题的根源，我立即采取了措施，对孩子们说：“现在老师给你们10分钟的时间，让你们畅所欲言，痛快的说话，时间一到，我们就闭紧嘴巴，好好的休息，好吗?”我话音刚落，休息室里就叽叽喳喳起来，可热闹了，小嘴巴你一言我一语，互相谈论着：“六一节目排好了吗?你上台演出吗?我可喜欢跳舞了，我喜欢《彩虹的约定》……

看着孩子们满面笑容，天真可爱的样子，我不禁去想，我是否了解我的孩子，满足我的孩子了吗?作为幼儿教师，不管什么时候，我们都应该设身处地的为孩子着想，多留一些时间和空间给孩子，让他们有更多的自由活动时间 ，那么，他们一定会配合老师的。

“噼里啪啦，噼里啪啦”窗外响起了阵阵爆竹声，此时，我手正捧着丹麦作家安徒生的《卖火柴的小女孩》正目不转睛地读着。

在一个大雪纷飞的大年夜里，一个卖火柴的小女孩正沿街叫卖火柴，可是没有一个人来买她的火柴。她衣衫褴褛，双脚也被冻得通红。因为没有挣到钱，她不敢回到自己的家中，怕被爸爸打、骂。她来到墙角，冷得缩成了一团。为了取暖，她连续五次划着火柴。在柔和的亮光之中，她仿佛看到了温暖的大火炉、香喷喷的烤鹅和一颗美丽的圣诞树，还有已故的曾经最疼爱她的奶奶。可是，每当火柴熄灭的时候，那一些美好的幻想也随之消失。等到第二天早晨，小女孩坐在墙角里，嘴里浮出一丝微笑。原来，她在大年夜里冻死了。

不知不觉我已成了泪人儿……

我为自己能够生活在这样幸福的时代而感到欣慰，但小女孩的家境是凄凉的，小女孩的命运悲惨的，不像我们衣来伸手，饭来张口。我为小女孩感到痛心、惋惜……

窗外的爆竹声打断了我的沉思，或许窗外那个最美的烟花是为小红帽绽放的吧!我拿起我那沉甸甸的储钱罐，等待着新的一年到来。