笔记笔记【最新20篇】

《有老鼠牌铅笔吗》一看到这本书的名字，我就毫不犹豫的翻开了第一页……

“暗号”这两个明显的大字出现在我眼前。“暗号?好奇怪的题目啊?”一股好奇的“炊烟”冒到我的头顶，这股好奇强烈的要求我一口气读完整个故事。“哇塞!太不可思议了吧!这写得也太幽默了吧!”刚刚读完的我就不由自主的喊了起来。

这本书写了主人公夏刚父亲为了锻炼他，让他孤身去坐开往青岛的列车，去青岛找接头人照顾他，可却只凭一个暗号。夏刚没找到接头人，却无意中进入了一个摄影组。后来在一场意外后，夏刚终于找到了他的接头人。

故事读完后，我感触很深。我想一个人要是能像主人公夏刚一样能通过自己的努力获得成功，那个人岂不是也会像夏刚一样获得意想不到的收获。

《山居笔记》是当代作家余秋雨先生的一部散文集。作者用一种创新的手法，以散文的创作方式，讲述了大量的历史、文化知识。其内容以文化为主，涉及地理、军事、教育、政治、交通、园林建筑等多个方面，并对此做出一定的阐述以及总结了独特的观点。

对于现今如我一般的大多数人来说，紧凑的生活节奏使得我们不可能有时间和精力去设身处地地了解更多的历史、文化知识;更不用说，可以亲自感受千姿百态的人文、地理风貌，从而达到提高自我的目的。而余秋雨先生的《山居笔记》恰好弥补了这一不足。

打开《山居笔记》就好像打开了一幅巨幅的画卷。优美的自然、人文景观中不时点缀穿越时空而来的翩翩古人。一股浓郁的古老文化气息铺天盖地而来，却又不会让人感觉到丝毫地压抑。厚重却又奇迹般地让人在不知不觉中为其感染。

《山居笔记》的正文部分从“一个王朝的背影”到“历史的暗角”结束，共计十一章。以地域为分割，为我们演绎着华夏古国两千年来不朽的文化剧。

寒假里，我读了几本课外书，其中，让我感受最深的是《查理和巧克力工厂》这本书。

查理出生在一个贫穷的家庭，他的父亲是一个工人，一家人就靠父亲微薄的工资维持生计。查理从小就很喜欢吃巧克力，但是因为家庭条件不允许，他只能在过生日那天拥有一块很小的巧克力。一天，查理家附近的一家著名巧克力工厂贴出了告示：只要买我们厂的巧克力的话，就有机会得到一张金奖券，只要获得一张金奖券的话，就可以去我的工厂参观，走的时候还可以获得一份精美的奖品，并且一辈子都可以免费吃到巧克力糖，金奖券只有5张，只有5张没有多的，快来抢购!!!查理一家看了公告以后根本没有反应，因为他们家太穷了，只能保证查理一年吃到一点点巧克力，可是查理和他的爷爷有信心。有一天，查理捡了50便士，查理虽然只买了一块巧克力，可是，他的巧克力中有金奖券!查理有幸和其他的四个得了金奖券的小朋友一起去巧克力工厂参观。其他四个小朋友因为各种贪婪的原因，最后都疲惫不堪地从工厂里走出来。但是查理在个工厂里一直很乖巧，遵守厂里的规则。最后，工厂的主人很赏识查理，决定把整个工厂送给查理，并把查理一家人接到工厂里住。

从这个故事中，让我懂得了一个道理，做人不能太贪婪，要向查理一样聪明乖巧，能忍受贫穷所带来的苦难，遵守规则，这样才能取得成功。我们大家都要学习查理，这样我们才会有机会获得成功。

卡西莫多是一个怪人、丑人、善良之人，在他的身上我学到了一些做人的道理，在他的钟声中，我读出了爱。

卡西莫多的钟声沉沉的、嗡嗡的，雨果先生描写的非常逼真，我读着感觉就像是身临其中一般，像是亲耳听到的，从钟声中我感受到他的人生一定会是坎坷的，他的线路一定曲折，他的钟声是凄凉与热血的混合体，像是饱经风霜的一艘船，伤口证明了一切。

我曾经是个爱认输的人，卡西莫多的钟声给我鼓舞，每每读到作者对钟声的描写时，我头脑中的画面是卡西莫多如何战胜挫折。如果化绊脚石为垫脚石，凡人的肉身，圣人的力量，撞钟人敲出了时间，也敲出了自己的人生，他的钟声让我感动。

卡西莫多的为人也像钟声一样正义，钟声与木桩的相撞，是反抗，是正义的反抗，在他从刑场救出爱斯梅拉达的那一刹那，也许巴黎人表示出不屑和不解，但我却觉得那是另一种正义，虽然爱斯梅拉达最终还是以绞刑被处死，但他当初的行动依然令人震撼。

我认为卡西莫多的钟声也是另一种浪漫的爱情，他曾帮她、疼她、爱她，这种感情直至他人生的最后一秒，面对她的拒绝，也许敲钟是他的发泄，那时的钟声是伤心欲绝和坚持到底两种感情的讫释，童话中王子与公主的爱情在这里都显得低人一等，有过以钟声为伴奏的爱情，为爱牺牲，值了。

读钟声，感钟声中的一切，听钟声，一切尽在其中。

第一节 端正入党动机

动机：从心理学的角度讲,人的每一项活动都有一定的目的，都是为着实现确定的目标;而目标又使人产生动力，形成为实现这一目标而奋斗的意志。目标与为实现这一目标而奋斗的意志就构成动机。

入党动机是指一个人要求入党的内在原因和真实目的。

正确的入党动机:牢固树立实现共产主义的远大理想,坚定社会主义信念，全心全意为人民服务,为实现共产主义奋斗终身.

入党动机正确与否，关系到党的纯洁性和党组织的战斗力。所以端正入党动机是争取入党的首要问题。

一 端正入党动机是争取入党的首要问题

在现实生活中，要求入党者的入党动机是不相同的：

1有些是为了实现共产主义，更好地全心全意为人民服务而要求入党的;

2有的是为了大学毕业时,找工作容易一些;

3 有的为了完成父母交给的任务;

4有的是看到周围一些同学申请入党，随大流而要求入党。

5有的为了到单位后能较尽快晋升而要求入党。

一 端正入党动机是争取入党的首要问题

上述种种入党动机中，只有第1种 “为了实现共产主义，更好地为人民服务而要求入党，”才是完全正确的入党动机。这种入党动机之所以是正确的，就是因为它与党的性质、宗旨和党员条件是一致的;其他的入党动机则是不完全正确的。

*申请入党的同学只有树立了正确的入党动机，符合党章规定的党员条件，入党后才能发挥一个共产党员应有的作用，从而保证党的先进性和纯洁性，增强党的战斗力; 否则，反之。

因此，党组织把端正入党动机作为对要求入党同志的最基本的要求，把考察入党动机和帮助要求入党的同志端正入党动机，作为保证党员质量的一个重要环节和措施。

*正确的入党动机，是正确行动的精神力量。

只有树立了正确的入党动机，才能有持久不衰的精神动力，刻苦学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，把对共产主义事业的忠诚同执行党的基本路线统一起来，在全面建设小康社会中刻苦学习，全面发展，服务社会，报效祖国和人民。如：杰出校友梁宏林。

2 要求入党的同志只有树立了正确的入党动机，才能经受住党组织的考验，这种考验在新时期更有重要的现实意义。

战争年代，加入党组织，意味着担负艰巨、危险的工作，甚至要牺牲自己的生命。

党执政以后，情况有了很大变化。一些思想意识不健康的人存在投机心理，认为入党不仅没有什么危险，而且还可以捞到个人好处，有的甚至把入党当作追名逐利的阶梯 。因此为了维护党的纯洁性，党组织必须严格考察入党人的入党动机。

由此可见，端正入党动机是争取做一名合格党员的起点，是争取入党的首要问题。

有了正确的入党动机，才能在困难和挫折面前保持积极乐观的态度，勇于克服前进道路上的不利因素，朝着即定的目标前进。相反，入党动机不正确，在困难和挫折面前必然表现出悲观失望，甚至放弃要求入党的意愿。所有要求入党的同志，应该在实践中不断提高思想政治修养，逐步端正入党动机。

二、正确入党动机的内涵

正确的入党动机：牢固树立共产主义的远大理想，坚定有中国特色社会主义的信念，全心全意地为人民服务，为实现共产主义奋斗终身。

正确入党动机的内涵

1 有为共产主义和中国特色社会主义事业奋斗终身的坚定信念。

我们党自诞生之日起，就是以实现共产主义为最终奋斗目标的。这个崇高而美好的理想，无论是过去、现在、还是将来，无论是革命时期、建设时期、还是改革开放时期，都是党员和要求入党同志的力量源泉和精神支柱。如果动摇了这个理想信念，也就动摇了共产党人的根本政治立场。

正确入党动机的内涵

2 全心全意为人民服务是党的根本宗旨，是无产阶级政党区别于其他政党的根本标志，也是每个共产党员的行动准则。

* 是否符合最大多数人的根本利益，历来是我们党制定路线、纲领、方针、政策的根本依据，也是衡量一切工作是非得失的最高标准。古人说：“民存则社稷存，民亡则社稷亡。”能不能始终坚持全心全意为人民服务的宗旨，关系到党的事业的兴衰成败。

正确入党动机的内涵

3 有在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用的觉悟。

*党章明确提出：党员必须“贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策、带头参加改革开放和社会主义现代化建设，带领群众为经济发展和社会进步艰苦奋斗，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用”。在全面建设小康社会的过程中，共产党员和要求入党的同志都要认真实践党的宗旨，努力工作，发挥先锋模范作用。如：王瑞平同学。

三、端正入党动机的主要途径

正确的入党动机，既不是天生的，也不是后天自然形成的，而是在不断学习、实践和改造主观世界的过程中逐步形成的。树立正确的入党动机，应该从以下几个方面努力。

端正入党动机的主要途径

1 认真学习马克思主义理论，确立正确的入党动机 。

*马克思主义理论对共产主义事业和共产党作出了科学的阐述。只有认真学习马克思主义理论，才能对共产主义和共产党有更加明确和深刻的认识。事实也证明，一个人对共产主义和共产党有了明确、深刻的认识，他的入党动机才会端正。如：陈瑞生。

这就说明，端正入党动机的过程，实质上是思想认识不断提高的过程;就是通过学习理论和模范人物的先进事迹，加深对共产主义事业和共产党的认识。

2通过实践锻炼，不断端正入党动机。

马克思主义认识论告诉我们，人们的正确认识，要经过实践---认识---再实践---再认识的过程，才能获得。

这里最重要的是实践。要求入党的同志仅有入党的愿望是不够的，还必须付诸行动，在实践中不断用切身体验来深化对党的认识，从而进一步端正自己的入党动机。对于学生来说就要看你的思想、学习与生活日常的表现。

3要求入党的同志还应该懂得，端正入党动机，不是入党前的问题，而是一辈子的事情。

*毛泽东同志指出：“有许多党员，在组织上入了党，思想上并没有完全入党，甚至完全没有入党。这种思想上没有入党的人，头脑里还装着很多剥削阶级的脏东西，根本不知道什么是无产阶级思想，什么是共产主义，什么是党”。这段论述极为深刻。每个要求入党的同志都应该引以为鉴，不论组织上是否入了党，都应该做到在思想上真正入党，而且要长期地注意检查自己做党员的动机，克服那些不正确的思想，决不能“入党前拼命干，入党后松一半”。

第二节 按照党员标准严格要求自己

一、正确认识和对待党员标准

1 全面理解党章规定的党员标准。

党员标准包括申请入党的条件、党员基本条件、党员的义务和权利三方面的内容。党员标准是一个完整的体系，任何将这三个方面的规定割裂开来、对立起来，强调某一方面而否定另一方面的，都是对党员标准的曲解。要求入党的同志应该认真学习，正确理解，不能只知其一不知其二，更不能以偏概全。

那些认为“能人”就可以入党，先进工作者、学习好的学生和老好人等就可以入党的观点都是错误的。

2.共产党员的标准不能降低。

党员标准是根据党的性质、宗旨和任务来确定的，而目前我国还处于社会主义初级阶段，这是由我国走上社会主义道路的历史背景和我国社会发展的实际状况确定的。明确我国处于社会主义初级阶段，是为了正确认识我国的基本国情，以制定正确的路线、方针、政策，决不能作为降低党员标准的理由。要求入党的同志够不够党员条件，只能按照党章规定的党员标准来衡量，决不能降低标准和另立标准。

3 党员标准并非高不可攀。

*实践证明，党章对党员的严格要求，只要经过坚持不懈的努力，是完全可以做到的。要求入党的同志不应丧失信心和勇气。

*现在争取入党，有许多接受党的教育和经受锻炼的机会，如：学风、班级建设、文明宿舍建设、校园文化建设等方面。目前我们所进行的全面建设小康社会，是空前伟大而艰巨的事业，需要全社会各个方面忠诚于祖国和社会主义的优秀分子，以自己的实际行动带领群众共同加以推进，这就为入党积极分子创造了在实践中奋发进取的好机会。

总之，要求入党的同志要全面正确地认识党章规定的党员标准，认真对照党员标准找出自己的差距，明确在哪些方面达到了条件，哪些方面还没有达到，通过正确的途径，一步一个脚印地把自己锻炼成为具有共产主义觉悟的先锋战士。

二、自觉接受党组织培养, 教育和考察

争取入党是一个过程。只要有入党愿望，就应当表达出来。要通过努力工作和学习，做出成绩，积极地向党组织靠拢。接受党组织的考验。

1要主动向党组织汇报自己的思想情况。

2要积极参加党的活动。

3接受党组织的培训。

4要正确对待党组织的考察。

自觉接受党组织培养,教育和考察

申请入党的同志要能够经受住党组织的考验。申请入党的同志从递交入党申请书的那天起，就渴望早日实现自己的愿望。这种心情是可以理解的。但是，由于每个人的情况不同，接受考验的时间有的可能长一些，有的可能短一些。考验时间长短以是否具备党员条件为准。因此，每个申请入党的同志都应愉快地接受党组织的这种考验。

三、努力实践“三个代表”重要思想，以实际行动争取入党

当前，全党和全国人民正在为全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化，开创中国特色社会主义事业新局面而努力奋斗。这就要求党员身体力行“三个代表”重要思想，为中国特色社会主义建设作出贡献。“未进党的门，先做党的人”。要求入党的同志只有按照党员标准严格要求自己，努力实践“三个代表”重要思想，积极投身于全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化这场伟大的实践中，才能把自己锻炼成为合格的共产党员。

自觉加强党性锻炼。要树立坚定的理想信念，始终保持政治上的清醒和坚定。

在全面建设小康社会的实践中建功立业。要努力学习，刻苦钻研，不断提高自己的理论水平，文化素质和工作能力，掌握与本职工作相关的各种知识，成为生产和工作中的骨干和行家。

要做全心全意为人民服务的模范。

以实际行动争取入党，必须持之恒。许多要求入党的同志从提出入党的那天起，就矢志不移、孜孜不倦地为党工作，做出了成绩，达到了党员的标准。但是也有少数人忽冷忽热，起伏较大。这说明这些同志还不够成熟，不具备党员条件。要求入党的同志应当从一点一滴的小事做起，踏踏实实地工作，能经得起各种考验，这样才能早日加入党组织。

第三节 严格履行入党手续

党组织吸收申请入党的同志入党，要严格履行入党手续，这是一项严肃的政治工作。它既是对发展对象进行实际的党性教育，也是从组织上保证新党员质量的必要措施。申请入党的同志对这些手续，应清楚的了解，并自觉履行规定的手续。

1必须自愿向党组织提出申请。

入党申请书的内容主要包括：(1)为什么要入党。主要写自己对党的认识和入党动机。(2)自己的政治信念和思想、工作、学习的情况。(3)对待入党的态度和决心，以及今后如何以实际行动争取入党;落款:班级,申请人,年 月 日.

2 写自传:从上小学开始写起,主要是写自己是怎样从一个不懂事的孩童,发展成为申请加入共产党的有志青年, 是思想上的成长变化.最后附本人直系亲属和主要社会关系的基本情况:姓名,性别,政治面藐,与本人关系,现在职业,工作地址,历史是否清楚.落款:班级,姓名,年 月 日.

入党需要履行的手续

3 要经常向党组织汇报思想.

申请入党的同学为了使党组织更好地了解 帮助自己,也为了更好地接受党组织的培养和考察,应积极主动地向党组织汇报自己的思想.就要学会写思想汇报:

①专题性思想汇报:就某个专题向党组织汇报自己的真实想法或认识.

②阶段性的总结汇报:向党组织汇报自己半学期以来的思想 学习和工作的全面情况.

入党需要履行的手续

4 团支部向党支部推荐优秀团员青年(即推优).

每学期各班团支部推优1次.就是将日常的思想、学习和工作表现突出的申请入党的同学,向党支部推荐,以便党组织培养和帮助.

①由本人或入党联系人在团员大会上介绍申请人的情况; ②全体团员进行民主评议; ③团支委汇总评议意见,确定拟推荐名单并报院团委; ④院团委审核后将此推荐到学生党支部; ⑤学生党支部召开支委会，根据入党积极分子的条件讨论院团委推荐的人选，对于符合入党积极分子条件者，公示1周,无异议后确认为入党积极分子进行培养，并建袋。

5 入党积极分子的培养。

已确定为入党积极分子者,都要填写,由党组织选派2名正式党员作为你的入党培养人.培养人通过与你谈心和其它方面的了解，帮助你尽快成熟起来。积极分子应积极向党组织靠拢，经常向党组织回报思想、学习和工作情况，以便得到党组织的帮助和考察。

6 确定发展入党对象。

积极分子要经过党组织一年以上的培养,根据他的思想以及在班级建设.学风建设.宿舍文明建设和校园文化建设等方面的表现,并听取党内外群众的意见,党支部综合各方面的表现看其是否基本具备了党员条件,若不具备,就继续培养;若具备了,就确定为发展对象进行公示1周,然后报学院党委进行预审.

7 必须填写入党志愿书。

入党志愿书是党组织对申请入党人进行审查的主要依据之一，也是党员的重要档案材料。填写入党志愿书是一件非常严肃的事情，是对申请入党人的一次实际教育，申请入党的同志必须采取认真负责的态度，对党忠诚老实，不得有任何隐瞒。本人政治经历复杂的要在重要情节上提出证明人。

8 必须经过支部大会讨论通过、做出决议。

发展党员必须经过党的支部大会讨论通过，这是我们党吸收党员的一个重要原则。讨论接受预备党员的支部大会，是决定一个同志能否入党的重要会议，也是对全体党员和入党积极分子进行教育的有效形式。

入党需要履行的手续

8 必须经上级党组织审查批准。

9 预备党员必须面向党旗进行入党宣誓。

党章规定的誓词是：“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”

10 预备党员要经过一年预备期的考察，主要是考察思想、学习和工作，预备期满向支部递交转正申请，请求支部大会讨论能否转正，这时可能有三种情况：一是能够按期转正;二是延长预备期;三是取消预备党员资格。到底是哪一种，就要看具体表现了。

申请入党的同志经过坚持不懈的努力，成为一名共产党员，这是一件值得高兴的事情。但是必须牢记，一个人在组织上入了党，是自己政治生活中的喜事。新入党的同志，要把入党作为继续前进的新起点，用党员标准更加严格地要求自己，真正实践自己的入党誓言，成为名副其实的共产党员 。最后祝你们心想事成，好梦成真!

看了《飞夺泸定桥》后，我心里久久不能平静，对红军战士的敬佩之情不禁油然而生。《飞夺泸定桥》讲的是红军战士占领泸定桥那一幕幕紧张激烈的情景:红军为了渡过大渡河，派出一支队伍抢先夺取泸定桥，这支队伍就是红一军团的红四团。他们想了一个办法，使敌人中计，然后夺取泸定桥。泸定桥是铁索桥，桥下是波涛汹涌的大渡河，两岸是悬崖绝壁，地势非常危险，而且红军要在29日早晨拿下泸定桥，所以22位英雄在洪亮的冲锋号声中，飞也似的向火光冲去，经过两个小时的激烈战斗，敌人终于被消灭了。

看完后，我那晶莹的泪花在我眼眶里打转，我从来不知我们现在的幸福生活是多么来之不易，是有成千上万个红军战士用鲜血换来的!我们胸前佩带的红领巾是红军胜利的象征，我们要好好爱护红领巾，因为红领巾是他们的鲜血染红的，我们是中国人，是龙的传人，必须要懂得为啥要好好地爱护红领巾。现在有些小朋友不当红领巾一回事。有的根本不去洗它。脏了、臭了就仍掉再买一条，好象一条红领巾的价值就只有五毛钱、一元钱，还有的用红领巾当武器使用，你们在与朋友玩耍嬉戏是，有没有听到红领巾在无声地哭泣!希望所有的学生们都要爱护、珍惜红领巾，这也算是一种好学生的行为吧!

我们现在不愁吃、不愁穿，有时为了一些鸡毛蒜皮的小事而向长辈们发脾气，还因为挑食，怪饭菜不好吃，你们知不知道，那个时侯是连饭都吃不上，好些老百姓都是因为饥饿而死去了。看别的小朋友有一样好玩、好看的东西，就嚷着要父母买，他们不买，就大哭大闹，你们知道吗?那时侯的老百姓连基本的生活都维持不了，更别说什么东西了，衣服破了，缝一缝。寒冷的冬天连棉被都没有，只有用茅草来盖一盖。有些红军，为了我们，牺牲了自己的性命，还弄得妻离子散，这是任何人都不想看到的结果。可他们却执意要保卫国家，可见红军们对共产党忠心耿耿。作为学生，我们要好好珍惜现在的幸福时光。

红军啊!你们是春蚕，把一切的利益全部奉献给我们，自己却壮烈牺牲了。我们敬佩你!

暑假里，我看了好几本书，最让我喜欢的是杨红樱阿姨写的《女生日记》。这本书真实而生动地描写了六年级女生冉冬阳的学习和生活中的发生的许许多多感人的故事，最让我感动的一则故事是——《装着48颗心的花篮》。

临近期末，班主任罗老师因为急性阑尾炎住进了医院。于是，想念罗老师的全班同学每人都带来了一枝鲜花、一张贺卡。他们把鲜花、贺卡放进花篮里，然后由几位代表送到医院。虚弱的罗老师欣慰地笑了。冉冬阳的同学是多么的懂事多么的爱老师呀!

读到这，我不由地想起了敬爱的徐老师，她常常带病上课。看到徐老师红肿的眼睛，听到徐老师沙哑的声音，我十分内疚。可是有几位调皮的男生，仍然在做小动作。要是让他们看看这篇文章，我想肯定会脸红的。

读完《女生日记》，更让我深深感到老师是我们的另一位妈妈。老师尽心尽力地教育我们，为我们的未来打下多方面的基础。老师爱我们，我们也应该爱老师。

经过幼儿园组织师德师风教育学习，我简单得谈谈以下几点体会：

第一，情系幼儿，像母亲一般爱每个孩子。幼儿教育的对象都是3-7岁的孩子，他们幼小，像刚出土的嫩苗，需要“园丁”的呵护和培养。关爱每个孩子。其一，关心他们的生活;其二，熟悉孩子们的基本情景;其三，平等对待每个孩子。

第二，运用多元智能理念，在教育过程中，要开发孩子多方面的智力，根据孩子的具体情景而把教学具体化。幼儿教师的标准是：平易近人、严中带慈、公平待人。严厉并不是苛刻，教师也是有七情六欲的，教师对幼儿尊重。

第三，在教育过程中，不断丰富自身学识，努力提高自身本事、业务水平，高度的事业心、职责心、爱岗敬业。坚持“一切为了孩子，为了孩子的一切”，与每一个孩子建立平等、和谐、融洽、相互尊重的关系，关心每一个孩子，尊重每一个孩子的人格，努力发现和开发每一个孩子的潜在优秀品质，正确处理教师与孩子家长的关系。贯彻《幼儿教育新纲要》的思想，坚持以人为本，终身教育的理念，使幼儿获得终身受益的品质和良好的个性，态度，本事等。

第四，塑造师德风范，潜心练功。“给孩子一杯水，教师本身应当有一桶水”，此话很有道理。在幼儿教育中，我感到在孩子们眼中，教师是一个完美无缺的人物，是最可值得依靠的人，你的投手举足，都潜移默化地影响孩子们，孩子从教师身上看到无私奉献，孜孜不倦追求精神，看到社会的形象，师德不只是学识问题，更是塑造良好教师形象的问题。所以对于师德除了要深刻认识其重要性，更关键就是如何去提高自我的师德。

本人结合自我的情景，下决心就以下两方面提高修养。

首先，严以律己，注重言行。为人师表，坚持严以律己，增强自身的自控本事，控制自我的情绪，始终坚持良好、平和的心境，精神饱满地投入工作，要把自我看作既是个普通的人，又是个教育者，到了幼儿园就应当把属于个人一切不快和烦恼留在门外，言谈应当和颜悦色，循循善诱，举止应当优美文雅，体现心灵之美，自我的穿着应当朴素大方得体，贴合幼儿的审美情趣。

其次，培养良好的内在素养。天生丽质固然能给人以美感，使人愉悦，可是作为一名幼儿教师更重要的是塑造幼儿的内在修养，这样教师本人的学识和内在素养就显得格外重要。教师的一言一行深刻的影响着每一个幼儿。

经过师德师风的学习，在以后的工作中我要更进一步认真学习贯彻纲要精神，遵循幼儿教育心理规律以及幼儿身心发展的特点，努力做好教育工作。

好的师德师风的一个具体表现，就是在师生之间保持一种人格上的同等。相互学习、相互尊重。俗话说“一日为师，终身为父”是学生对老师的尊敬之言。既然做“父亲”，就要关心爱护学生，对学生负责。教师切记不可用“家长”的身份来干涉学生、对学生象管家婆一样吆五喝六。学生尊你为父，你自己也千万不要把这当成是你对学生有恩。真正有师德的教师即使有恩于学生，也不会念念不忘的。

在授业方面，师德师风不像其它有些事情，可以“以一挡十”。特别是在大学，越是有才能的教师，越是学术地位较高的教师，你对别人的影响力就越大，也就越轻易得到别人的相信，对学生更是这样。学生敬重你，是希看能从你这里学到更多知识，所以我们应该耐心地循循善诱，深进浅出的把自己所有的相关知识都教于学生把握。

现实世界是极其复杂的，你一人不可能包打世界，尤其是在理论和技术领域，总存在着大量的你不懂或暂时不懂的题目。碰到学生提问，若有自己不明白的地方，就一定要对学生直言你对该题目不懂或暂时不懂，允诺待过一段时间后再回复学生或与学生一起探讨该题目，而且一定要言而有信。“知之为知之，不知为不知”，作为教师，这是天经地义的事情。这样做，不仅不会降低教师的威信，反而会有助于进步威信。千万不能环顾左右而言它，支吾搪塞，由于这样不仅会误人子弟，而且实际上也是在贬低自己。

师德师风的传承。良好的师德师风是极需要发扬光大和传承的，由于它往往是一个学校优良传统的主要组成部分之一。国内外的著名高校不乏有大家耳熟能详的一些关于师德师风的经典例子。而且，师德师风是动态的而不是静态的，它需要总结，需要丰富，需要与时俱进，需要老中青教师间的传承，更需要一代一代的传承，也只有这样，我们的学校才会逐渐形成自己特有的风格和传统，使学校一步步地走向更高层次。

在岗位上，严格要求自己，以身作则，脚踏实地，尽心尽责做好每一件工作。同时，主动并虚心向教职工学习，虚心的接受他们的意见，从而使自己的工作不断完善。

加强师德建设，进步教师素质，强化教师的事业心、责任感，对于全面推进素质教育，净化教育行业风气，都具有重要意义。

历时发展到今天，教育从来没有象现在这样与经济建设、社会发展和民族兴衰密切相关，从来没有象现在这样受到党和政府的高度重视，从来没有象现在这样为全社会广大人民所关心和支持。作为教育工作者肩负的责任是重大的，可以说一肩挑着国家民族的前途和未来，一肩挑着千家万户的幸福和希看。在这样的时代背景下，对教师的职业道德也相应有了更新、更高的要求。这是由于：

第一，教师道德比其他职业道德有更高、更全面的内涵要求。

教师的工作是以心灵塑造心灵，用人格铸造人格。教师在塑造学生的劳动过程中，表现出的是教师的知识、才能、个性和思想道德，展示的是教师的灵魂和整个内心世界，以及教师敬业、乐业、献身教育的精神情操和实际行动。教育的这种特殊性，决定了教师职业道德比其他行业的道德要求更高。有人说，教师和医生的职业道德是整个社会道德的底线，一个是教化人的灵魂，一个是救治人的身体，假如教师没了师德，医生没了医德，整个社会的道德滑坡将会不可遏止，这话是不无道理的。

第二，教师职业道德实践活动方面，比其他职业道德更具有强烈的典范性。

“学为人师，行为世范”，这不仅是几千年为人师表的古训，而且早已成为教师职业传统美德的重要特征。在不同的历史时代，尽管社会制度、教育内容不同，但教师道德要求教师严于律已、以身做则、为人师表，在教育活动和道德实践过程中，以模范的道德行为起好表率带头作用的宗旨始终没有发生变化。

第三，教师职业道德的影响比其他职业道德更广泛、更深远。

学校是人类精神文明建设的重要基地，直接影响着全社会的文明程度。教师道德不仅直接影响在校学生的精神世界，而且会通过学生、学生家长和教师的家庭成员、亲朋好友，以及教师的各种社会关系、社会活动，广泛地影响到整个社会的精神文明活动水平。教师对学生的影响也不仅限于他的学生时代，通常会波及到学生的整个人生。在与学生的交往中，教师行为的善与恶、美与丑、崇高与平庸，都将在学生的心灵上留下极其深刻久远的印记，直接影响学生的人生观、价值观和道德观的发展与变化。因此，加强师德建设，进步全体教师的思想道德素质，是时代的需要，历史的责任;是全面推进素质教育，深化队伍建设的总牵动，也是搞好教育行风建设，决定教师队伍建设成败与否的关键。我们必须充分熟悉到加强师德建设工作的重要性和紧迫性，高度自觉地抓好师德建设工作。

第四、明确师德建设的主要任务，进步师德建设的实效性

师德建设是一项长期的系统的工程，是教师队伍建设的首要题目，是教育部分和学校必须下大力气常抓不懈的重点工作。根据往年以来的信访及暑期师德问卷调查所反映的题目，今后的师德建设工作要重点解决群众反映比较强烈的十个方面的题目：一是解决在教育教学活动中违反法律法规以及党和国家方针政策的言论和行为的题目。二是解决不尊重学生人格，不公正同等对待学生，对学生施以体罚、变相体罚或其它身心伤害的题目。三是解决动员学生参加补课班，向学生、家长倾销教辅资料的题目。四是解决收受学生、家长钱物，利用学生家长谋取私利的题目。五是解决无视组织纪律，在校外从事贸易活动影响工作的题目。六是解决仪表不端，谈吐不雅，行为不轨的题目。七是解决对待家长态度粗暴、冷漠的题目八是解决违反教学纪律，酒后上课，擅离课堂，随意拖堂，在课堂接打电话、会客的题目。九是解决采用不正当竞争手段，拨弄是非，破坏团结的题目。十是解决动员、逼迫学生转学、休学、辍学的题目。

针对我们在师德建设中存在的题目，今后要着重抓好以下几方面的工作：

一要加强师德教育，进步教师的职业道德意识和水平。

二要依法加强治理，规范教师的从教行为。

三要重视舆论引导，营造良好的师德建设氛围。

四要强化社会监视，建立全方位的师德监视和评价体系。五要关注教师的工作、生活和思想，将师德师风建设工作同解决教师的实际题目结合起来。六要加强师德建设的科研力度，增强师德建设的实效性。

《家》在巴金笔下，以辛亥革命前后四川成都为背景，写了大家庭高公馆三代中的四类人物：封建大家庭的维护者，高老头太爷;一类是封建大家庭的败家子;一类是封建大家庭的反抗者，觉慧，觉民;最后一类是封建家庭的受害者，梅，段玉和凤鸣。作者通过一系列美好生命的毁灭，控诉了封建家庭的黑暗腐朽，和封建家庭的罪恶，更描绘了青年一代的觉醒和反抗。

让我有所感触的必定是觉慧，时代的久远，可能使我不能正确体会到当时封建大家家庭的家规，究竟有多严，至少我能体会到晚辈对长辈命令的绝对服从，因为觉新说：正因为没有得到幸福的希望了。我不反抗，因为我不愿意反抗，我自己愿意成为一个牺牲者!字里行间透露是一种无奈和迷茫，是一种懦弱。其实不然，不能说其是懦弱和胆怯，更是一种被任摆布后的的麻木，是封建家庭，封建思想击碎着无数人追求幸福的梦想。与其说是麻木，不如说是顺从。而觉慧不然，在学生和军人的冲突时，即使被老爷禁锢在家中，而那颗赤诚的心却飞到府前，与其他学生并肩作战。觉慧带带我一种震撼感，他用的不仅仅是言行，更重要的行动，抨击着黑暗，追求光明，满腔热血，不甘平凡，这就是觉慧，这就是他带给我带来的财富。

同样，另一方面，通过梅，端玉，觉新三人之间的恋爱关系，仅仅是那个时代的缩影，却有力诉说着一段被封建操控下的婚姻。相反，鸣凤和觉慧，呈现了这个初恋的女孩对于异性之爱又惊却又喜，以及青春期的萌动和青涩，而却因为自己是一个丫头，粉碎着这美丽的一切。这些美丽的女性遭遇了不幸。正通过美的毁灭，作品很好地控诉测封建家族的罪恶。

先前我并不曾听闻余秋雨这位在当今文坛中颇有地位的作家，接触他的文章是一次机缘巧合。一个同学向一向对历史有着浓厚兴趣的我推荐了《千年一叹》。我虽然在文学上的造诣不深，但是我知道他的散文绝对是能让我产生共鸣，书中的一字一句对我都是强烈的震撼。这本书绝对是真实的感受，经过整整一年拔山涉水，躬行践履，他走过了充裕着异域风情的埃及，希腊，土耳其，穿过了战乱连年的伊拉克、巴基斯坦、伊朗，他在尼泊尔欣赏着常年冰封的喜马拉雅山在晚霞的映射下透显出的雄威。感受着一个文明从兴盛到衰败。按理说一个中国人应该从了解自己的家乡开始，从而了解其他国家的历史文化。可是我认为余秋雨他从中国出发，最后又回到中国，一路上的所见所闻所感不仅是对一种文明的认识，更多的是在与本土文化做比较，这样也使随后所写的《山居笔记》就有其一定的客观性，是对我们文化的一次较为正确的评价。而不是一再的强调我们拥有着上下5000年的历史，是一个文化底蕴深厚的古国。

毕竟我们的文化也曾经遭遇过“焚书坑儒”、也曾掀起过令人发指的“文字狱”，不论是以前的文人墨客还是现在的知识分子，我想谁都不愿意用八股文来禁锢自己的思想。我们并不希望“独尊儒术”，哪怕是孔圣人也不愿意这样，否则怎会有“三人行必有我师焉”之说。我们希望的是“百家争鸣，百花齐放”的盛况，在这世纪交接的时刻，是不是应该回头看看前人所留下的那一句一笔一张一本。作为前车之鉴，给后人留下的又岂止是精神财富，对一种文化的反思，恰恰能创造出另一种更适合现代的文化模式。起初我并不能读懂余秋雨的散文，因为他的思想内涵还不能让我这个小孩所理解，但是我就是觉得他的话有道理，是他真实的体验和感受，他通过他的笔，通过从他笔尖划过的字，把这种感受真真切切地传达给了他的读者。我很感谢他，是他使我这个年幼的“学者”学习到了文明的内在，一种文明常常是由一群意识朦胧的人创造出的，而它的发展可能是经过几个或是几十个甚至更多的人慢慢地从远古文明衍变，推敲，再由几个在某几方面有着极其重要贡献的人将他推上颠峰。而文明的衰败往往是毁在战争中，我们不需要讨论为什么而战争，但是确实是战争加快了文明颓败的速度。更或者就只是这种文明不在适合当时社会发展的需要，总是会有一些人走出来，推翻它。那些保守守旧的人不愿改变他们现在的生活方式，那些激进的人却试图改变现状。于是乎，在激烈的争论过后，无论赢得胜利的是哪一方，对这种文明的摧毁是必然存在的，有时候往往一条极小的裂缝就会导致一座大厦的坍塌。一种文明也是一样脆弱。在这样一个过程中，武将也许可以以武力解决一些争端，但是这一文明所值得我们学习的是它的精神本质和思想。鲁迅先生当初弃医从文，也是想能从精神上诊治那些精神麻木、空虚的人。文人能留下让人精神振奋的作品，但是许多文人不论是在生前还是在死后都生活艰难，这是文人的悲哀，也是文化的悲哀。有这样一句话“吃饭是为了活着，但活着不是为了吃饭”。可是又有多少文人能摆脱生活的负担呢?他们有着足够的精神食粮，却不能填饱自己的肚子。这使他们不得不面对现实。那些只能作为他们丰富自己，感染他人的理想而存在。余秋雨在他的书中写到“越是热闹的东西越是脆弱，这是中国老庄哲学早就阐述过的，然而都市的热闹去是人性的汇聚，人性汇聚到如此密集的程度还依然脆弱，这不能不说是人类的一大悲剧”。

我喜欢余秋雨对文明的阐述，也喜欢他的散文，喜欢他写散文的形式，个人的感受和思想很自然地融入他的文章中。他在小引中提到散文的本性。以前老师在课堂上告诉我们，散文的特点就是形散神聚，而从他的文章中我才知道“诗”和“艺”才是散文的“正本形态”。有些批评者也许会轻巧地说：只要随手翻翻哪本书，就可避免这种常识错误。其实在散文中即便说自己不太喜欢杨万里的诗、王羲之的字、欧阳修的文章也是允许的，这正是散文写作的自由之处。如果每个细节都写得准确无误，“那就只能写论文了”。我有时觉得他的文章也有幽默之处，不是如此严肃。也许他在写这些时，有的只是无奈，但是我感到的是他对那些并不能完全理解他的文章或是不能体会散文真正内涵的人的惋惜。我不能说那些人是无知的，但他们却过于苛刻，他们不是在欣赏散文，不是在感受散文，而是一味地追究散文中常识性问题，那是他们的可悲之处，也是可笑之处。他们放弃了文章的精髓，甚至可以说放弃了心灵中人类共有的东西。真是拣了芝麻，丢了西瓜。 我现在还不能说自己已经读懂了余秋雨，但是我确实是感受到了从他文章中所体现出来的思想，是公正的、是客观的、是真正写出了人们的内心感受，但文章是他写出来的，而不是我们，思想精神是他感受到的，却得到了许多读者的赞同。我喜欢他的文章，他的思想。我可以坐在沙发上，一边慢慢咀嚼他的文章，一边喝着咖啡，和他的文章一起欢笑、一起悲哀、一起忧虑。然后就去写一篇充满同感的读后感…

最近，我读了一本很有名的书——《三字经》。《三字经》大家并不陌生，都会背“人之初，性本善，性相近，习相远”等名句。

为什么我要给大家介绍这一本书呢?其实是有原因的。

这本书里的每一个字，每一个词都有讲解，而且还会举一个典型的例子。每个例子都是一个富有教育意义的生动的故事。我认为对我们的生活和学习是很有帮助的，能让我们明白不少做人处事的道理。这本书浅显易懂，里面有很多插图，就算你看不懂故事，你看了题目和插图，也能知道里面讲的是什么。

读了这本书，我的感触很深，它以古人的事例，教育下一代，而且还非常具有说服力，比如说：孟母为了让儿子受到良好的教育，竟然三次搬家。可想而知，母亲为了孟子付出了多少，最后，功夫不负有心人，孟母的付出最终得到了回报——孟子成了一名的思想家。

再想想我们，生活条件优越，学习条件和生活环境一流，受到良好的教育，可是有的人就是不珍惜，非要把爸爸妈妈辛辛苦苦挣来的钱“打水漂”，他才高兴，就让我们自己好好反省一下吧，大好的光阴不能虚度啊!要以古人为例，时刻勉励自己。

让我们一起来读一读《三字经》吧!

《山居笔记》是继《文化苦旅》之后我所读余秋雨先生的第二部文集。正因真实喜爱因此看，正因炒作的厉害因此急着看，正因它的人文气息不可不看。

余秋雨先生的这部书从《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，这本书是在20xx年1月出版的，他在这本新版的自序中说他写这本书历时两年有余(从92年----94年)，而且牺牲是相当大的，他辞去了学院的行政职务，十分纯粹地几乎全身心地投入其中。仅仅十一篇文章却耗费了两年多的时刻。这，并不是他的写作效率低，而是那有股坚韧的探求精神，正是他的那种认真态度和永无止境的追求让人心悦诚服。多年来他透过边走边想，有机地将写作与考察结合在了一齐，很多写到的地方，他是一次又一次的拜访求证。以前就为了核对海南岛某古迹的一副对联上方的两个字，在几度函询都得不到准确回答后，只得亲自再次去海南，很多时候，他就是这样不得不一去再去，在追求真理和对文学的无比热爱方面，他是毫不吝啬的，不管时刻还是金钱。对他的文章，他真正做到了“得失寸心知”，是不会在乎他的经济和得失的。按照余先生的话说：“全书是我以直接感悟方式探访中华礼貌的第二阶段记述”。他还说：“写作这本书的最大困难，不在言论之勇，不在跋涉之苦，也不在考证之烦，而在于要把深涩嶙峋的思考粹炼得平易可感，把玄奥细微的感触释放给更大的人群，这等于用手掌碾碎石块，用体温焐化坚冰，字字句句都要耗费难言的艰

辛，而艰辛的结果却是不能让人感受到艰辛。”

我被他的这种治学精神和严谨的求实作风以及认真的求学态度所折服，我深深地被他的文字和精神打动了。这种境界早已超越了文字本身，在上下五千年的历史长河中穿梭，在东西南北的古老土地上走过。余先生的文章带给我们的都是精彩纷呈的人文、地理、历史、故事……上下求索，展示出人类人文历史的绚丽诗篇，给我们掀开了精神的家园、文化的粮仓。

1、本手册由宋庄镇制发，由在职党员到社区(村)报到时申领，用于记录在职党员参与服务情况，平时由党员本人负责保管。

2、社区(村)党组织要根据在职党员活动参与情况如实填写“志愿服务群众记录”，并加盖社区(村)党组织公章，同时要对所登记或记录内容的真实性和准确性负责。

3、在职党员报到社区(村)发生变更时，应到新报到社区(村)重新申领手册。

4、在职党员可结合志愿服务群众的收获或体会，书写“民情日志”。

5、在职党员所在单位党组织要于每年年末对本手册进行年审，以此了解和掌握在职党员在社区(村)的服务情况。

在职党员回社区(村)服务群众工作的倡导口号

为社会尽一份责任 为他人送一片爱心

在职党员基本情况

在职党员报到相关情况记录

申领手册日期： 在职党员报到时间： 认领岗位名称：

扶贫帮困类：□扶弱扶贫 □敬老助残

便民利民类：□政策宣传 □保健咨询指导 □法律咨询 □公共设施维修 □教学辅导 □职业介绍 精神生活类：□科普宣传 □文体活动指导 □书画艺术指导 □青少年教育 □文明新风倡导 □心理咨询 治安稳定类：□抵制非法活动 □治安巡逻 □安全隐患排查 □协警联防 □防火防毒 □预防疫情

环境保护类：□环保节能宣传 □社区卫生保洁 □绿化养护 组织工作指导类：□党建工作指导 □民意收集 □人口计生 指导其他(根据个人情况填写) 公开承诺： 报到社区(村)党组织名称(盖章)： 社区(村)党组织联系人姓名及联系电话：

志愿服务群众记录

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在职党员所在单位年审(查验)结果备案

P7封底

体现在职党员回社区(村)服务群众工作的倡导口号，以及核心标识(如天坛)。

一直以来，我对日本人非常厌恶，因为它曾经无情的侵略过中国，屠杀了我们国土上的几亿人民。但是，我偶然间在一本书上看见了一篇日本人写的文章，让我对日本人改变了一些看法，它的的名字叫做《一碗清汤荞麦面》。 这篇文章写出了人世间的真善美，讲述了一碗清汤荞麦面和面馆老板夫妇那份无声的善良，陪伴母子三人度过了生活中最艰难的那段时光。这是发生在普通生活中的一份朴素而又动人的关爱，面馆的老板夫妇始终以真诚的善良来款待贫穷的母子三人，而这种善良也成为一种默默的温暖与鼓励，他们就像是照进艰苦岁月中的一缕阳光，虽然它可能不足以温暖全部的岁月，但却让所有失落、胆小、没有指望的人有勇气和信心去微笑着面对未来的生活。而在人世间，也正是因为有了这些善良、可爱的人们，才变得格外明亮与美好。 俗气老套的字眼儿，对人永远很受用：对于生活困难中的人，我们应该在能力范围内无私帮助别人，。而老板夫妇的热情和美好祝福，让母子三人感受到了人世间的美好，也让他们更加自信坚强地面对困难，齐心协力共渡难关，让他们扬起了对美好生活向往的风帆，在波涛汹涌的人生当中乘风破浪。 我觉得，在人的一生当中，有很多困难的、无法面对的时光，这种时候，你痛苦的心灵是不是需要人的慰藉呢?而换一个角度来看，你去帮助他人解决心灵上的痛苦，自己的心灵是不是也会感到快乐呢?而故事中，善良的老板夫妇只用了一个东西陪伴母子三人，那就是——一碗清汤荞麦面。

怎样写读书笔记 ?

读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。常用的形式有：

(一)提纲式。以记住书的主要内容为目的。通过编写内容提纲，明确主要和次要的内容。

(二)摘录式。主要是为了积累词汇、句子。可以摘录优美的词语，精彩的句子、段落、供日后熟读、背诵和运用。

(三)仿写式。为了能做到学以致用，可模仿所摘录的精彩句子，段落进行仿写，达到学会运用。

(四)评论式。主要是对读物中的人物、事件加以评论，以肯定其思想艺术价值如何。可分为书名、主要内容、评论意见。

(五)心得式。为了记下自己感受最深的内容，记下读了什么书，书中哪些内容自己教育最深，联系实际写出自己的感受。即随感。

(六)存疑式。主要是记录读书中遇到的疑难问题，边读边记，以后再分别进行询问请教，达到弄懂的目的。

(七)简缩式。为了记住故事梗概、读了一篇较长文章后，可抓住主要内容，把它缩写成短文。

以上各种形式，可由浅入深逐步掌握。

妈给我买了很多张动画片，其中有一张是《老夫子反斗侦探》。看完后使我有一番感悟。

《老夫子反斗侦探》讲叙了老夫子，大番薯和秦先生合办了一间宠物侦探社，专门替客人寻找失踪的宠物。老夫子有一个朋友叫陈小姐，她有一名学生对于身边的一切都不满足，宁愿将所有精力用在于网络游戏上。后来老夫子他们帮助那名学生冲破时空，返回现实，重新好好学习。

我看完了《老夫子反斗侦探》这张动画片后，使我知道，我们学生的主要任务是学习科学知识，不能沉湎于网络世界里，我们只有把所有精力用在学习才可以学好知识。确实，社会的一些网吧老板不顾法律法规，让未满18岁的学生上网，赚的全是黑心钱。他们这种做法应受社会的谴责和法律的制裁。

最近，我看见一份报纸上画了一幅漫画：两个小学生背着书包从网吧里笑容满面的出来，还边走边说“老板对咱比爹妈还好。”网吧门口竖着一块牌子：免费代写作业。

看到此，我的心不由得一阵紧缩，现在都怎么了?网吧难道还真有这么强的吸引力吗?如果我们的社会更加规范，我们的老师多对学生们进行一些教育，我们的父母化更多的精力在孩子身上，情况肯定不会这样子的。愿所有的沉湎于网吧游戏的学生们从网吧中出来吧，将更多的时间花在学习上。否则，到老时，除了后悔、悔恨，什么也不会了。

同学们，警醒吧!

今天，我们学习了《凡卡》这一课，我的感受很深，比起我的生活，他是多么无助，多么痛苦，多么可怜……

比起凡卡来，我的生活多么美好。早晨，当我们睁开睡意浓浓的双眼，却发现父母早已起床，为我们做好了可口的早餐;中午，当我们终于放学，飞奔到家时，第一眼看到得就是丰盛的午餐;晚上，当我们写完老师布置的作业，托着疲惫的身体来到客厅时，又突然发现课桌上多了一杯充满关怀的牛奶……如此美好的生活，我们为何从未注意?每天还抱怨父母。如果凡卡有这样的生活，他一定会努力学习。而我们，拥有如此美好的生活，有什么理由不好好学习?

而凡卡，每天都吃不饱穿不暖，他不能像我一样尽情玩耍，他不能像我一样在明亮的教室里认真读书，他得不到父母的关爱，他也不能像我一样过上幸福美满的生活……而我，天天沉浸在父母的关爱中，我又吃不完的美食，美丽的新衣，我还不用天天干活，更不用天天挨打。啊，凡卡!你每天都在祈祷上帝，每天干活，还要挨打。每天吃不饱穿不暖。相比之下，我的生活多么美好!

我幻想有一天，凡卡也能上学读书，过上幸福生活。那时的他，脸上洋溢着幸福的笑容……

寒假里，我读了沃老师借给我的《复兴中华，从我做起》这本书。

书里讲的是“伟大的祖国”、“举止文明我带头”等等故事，从这本书中，我知道了许许多多跟祖国有关的知识，比如：两弹一星是我国著名科学家朱光亚等众人造出来的;最美教师是张丽莉;最美司机是吴斌;我还知道了五好家庭的标准是什么?等等。

我看完这本书以后，不禁陷入了沉思：我们祖国现在为什么那么强大呢?那是因为有一批批伟大杰出的建设者们全身心地为祖国工作着，把自己的青春年华都献给了祖国，如：“中国之光”朱光亚;气象学家黄荣辉等。我们祖国还大量涌现出具有善良心的人，如：新疆人民的“好巴郎”阿里木，带着呼吸机援藏的张敏等人，他们的涌现使我们国家变得格外“温暖”。

我想：天下兴亡，匹夫有责。我们现在一定要好好学习，将来为祖国出一份力，把祖国的明天建设地更加美好!更加强大!

前几天，读了《莫泊桑短篇小说精选》感触颇深。

莫泊桑所写的小说反映了当时社会人性的冷漠、刻薄，社会思想的不成熟、不公平，对底层劳动人民的蔑视剖析，反映了当时人虚荣骄傲的人性弱点，从中让我们得到了这些启示。

莫泊桑短篇小说中的题材是多种多样的，在他的作品里，有着形形色色的社会生活。像战争的溃败，上流社会的喜庆游乐，资产者的聚会，官僚机构的“例行公事”，小资产阶级家庭的日常生活，宗教仪式与典礼，酒馆里的喧闹……无一例外都有着形象的描绘，都能使人陷入深刻的思考之中。社会各阶级各阶层的公共人物，从上层的贵族官僚、企业家，到中间阶层的自由职业者，到下层的工人、农民、流浪汉以至乞丐、都得到了十分鲜明的勾画。在法国广阔的天地中，从巴黎闹市到外省城镇以及偏远乡村与蛮荒山野的风貌人情，都有着细致入微的生动写照。

我认为朴实、自然是莫泊桑短篇小说的一个最明显的、最重要的标志，在选材上，莫泊的短篇小说大都以日常生活的故事为内容，就像是在给人们讲述一件刚发生不久的事情一样，在平淡的语言中含有莫泊桑自己对这个社会的评判或者想法，又给人们留下了想象的空间。在他的文章中，找不到那些华丽的词藻，他总是以一些十分细微的、十分隐蔽的线索，将一些不起眼的小细节十分巧妙地串连在了一起，一步一步地将读者引入文章的中心区域，一点一点将自己的情感潜移默化地感染着读者。就像书中《一家人》这篇文章，几乎没有任何情节可言，但是莫泊桑却生动入微地表现了他们的精神面貌。或许这种生活状态是一种生活现实，但这些我们观察不到的细节，作者却能一一明列，环环相扣。

在文章的写作中，莫泊桑不拘泥于所有的条条框框，他挣脱了一切束缚，将自己的思绪随意地挥散在纸上。他所描写的，有时是一个故事，有时又是生活中某一个片断，或者是某一瞬间，或者是一段心理活动，又或者是一种精神状态。正是以这种优美的语言，那些平实不起眼的情景便化成了莫泊桑笔下的小镇情貌、田舍风光等自然景色，从而给人们眼中呈现了一幅幅构思清晰的图画。

莫泊桑把短篇小说艺术提高到了空前的水平，他抛弃了一切常规，以平实的语言使人们感受到了真挚的情怀。

打开《海底两万里》，我怀着好奇的心情和书中的主人公探险家尼摩船长一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底之旅。

鹦鹉螺号的尼摩船长是一个谜一样的人物，他性格古怪，但看到朋友死去却会无声地落泪;他知识渊博，会收容所有厌恶陆地的人;他会把上百万黄金送给穷苦的人;他会把整口袋的珍珠送给可怜的采珠人;甚至还为法国政府偿还几百亿国债;他还会逃避人类，对他人施行可怕的报复……尼摩船长对人类有根深蒂固的不信任感，他心中充满无尽的痛苦，却仍是个善良的人。

在南极缺氧的时候，当时只有潜水服上的储气罐里还有一丝空气。那时由于缺乏氧气，他们几乎虚脱。这时，尼摩船长没有去吸那最后一丝空气来维持生命，而是把生还的机会留给了教授。他为别人的生命而不惜牺牲自己的生命，他的行为感动了无数读者，也深深感动了我。

作者的惊人之处不但只是他写的夸张，动人而富有科学意义的小说，更惊人的是他在书中所写的故事，尽管在二十一世纪的今天已不足为奇，但是在凡尔纳的时代，人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇，甚至连电灯都还没有出现，在这样的背景下，凡尔纳在《海底两万里》中成功地塑造出鹦鹉螺号潜水艇，并在小说发表25年后，人们制造出的真实的潜水艇，与小说描写的大同小异，这是怎样的预见力，所以说凡尔纳作品中的幻想都以科学为依据。他的许多作品中所描绘的科学幻想在今天都得以实现。更重要的是他作品中的幻想大胆新奇，并以其逼真，生动，美丽如画令人读来趣味盎然。他的作品情节惊险曲折，人物栩栩如生，结局出人意料。所有这些使他的作品具有永恒的魅力。

这部作品讲述法国生物学者阿龙纳斯在海洋深处旅行的故事。这事发生在一八六六年，当时海上发现了一只被认定为独角鲸的大怪物，他接受邀请参加追捕，在追捕过程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其实这怪物并非什么独角鲸，而是一艘构造奇妙的潜水船。潜水船是船长尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，船身坚固，利用海洋发电。尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。他们从太平洋出发，经过珊瑚岛，印度洋，红海，地中海，进入大西洋，看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象，又经历了搁浅，土人围攻，同鲨鱼搏斗，冰山封路，章鱼袭击等许多险情。最后，当潜水船到达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别，把他所知道的海底秘密公布于世。书中的主人公尼摩船长是一个带有浪漫，神秘色彩，非常吸引人的人物。尼摩根据自己的设计建造了潜水船，潜航在海底进行大规模的科学研究，但这好像又不是他这种孤独生活的惟一目的。他躲避开他的敌人和__者，在海底探寻自由，又对自己孤独的生活深深感到悲痛。

这部作品集中了凡尔纳科幻小说的所有特点。曲折紧张，扑朔迷离的故事情节，瞬息万变的人物命运，丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉。作者独具匠心，巧妙布局，在漫长的旅行中，时而将读者推入险象环生的险恶环境，时而又带进充满诗情画意的美妙境界;波澜壮阔的场面描绘和细致入微的细节刻画交替出现。读来引人入胜，欲罢不能。

就这样，我怀着一种崇敬的心情，开始和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯，乘坐鹦鹉螺号潜水艇，开始他充满传奇色彩的海底之旅。鹦鹉螺号的主人尼摩船长是个性格阴郁，知识渊博的人，他们一道周游了太平洋，印度洋，红海，地中海，大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴，暗道和遗址，其中包括地沉没城市亚特兰蒂斯，这个拥有与希腊相当的历史文化的文明古国。

鹦鹉螺号从日本海出发，进入太平洋，大洋洲，然后到达印度洋，经过红海和阿拉伯隧道，来到地中海。潜艇经过直布罗陀海峡，沿着非洲海岸，径直奔向南极地区。然后又沿拉美海岸北上，又跟随暖流来到北海，最后消失在挪威西海岸的大旋涡中。在将近十个月的海底旅程中，鹦鹉螺号以平均每小时十二公里的航速，缓缓行驶。我觉得我自己也随着尼摩船长和他的“客人们”饱览了海底变幻无穷的奇景异观。

整个航程跌宕起伏，海底狩猎，参观海底森林，探访海底的亚特兰蒂斯废墟，打捞西班牙沉船的财宝，目睹珊瑚王国的葬礼，与大鲨鱼、章鱼博斗，反击土著人的围攻等等。书中都包容了大量的科学，文化和地理，地质学。阿尤那斯在航行中流露出他对尼摩船长出类拔萃的才华与学识的钦佩。

但在引人入胜的故事中，还同时告诫人们在看到科学技术造福人类的同时，重视防止被坏人利用，危害人类自身危机的行为;提出要爱护海豹，鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念。这些至今仍然热门的环保话题，早已在两百年前就有先知者呼吁，可见留下有关人类正义更深层次的思考，才是此书让读者感受丰富多采的历险和涉取传神知识后，启发我们以心灵更大的收获。

《三字经》是灿烂的中华文化的精华，是我国古代历史文明送给每一个中国人的珍贵遗产，它易读、易记、易理解。《三字经》里面包含了自然常识、历史故事、道理常规。教会了我们做人的道理，还教会了我们要勤奋学习。

里面的故事都有着深刻的哲学道理，生动而有教育意义。比如：“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”告诉我们人就像玉一样，不打磨雕刻，就不会成为精美的器物;人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才，我们必须得活到老学到老，使自己的知识越来越丰富。又比如“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”。这段话讲得是黄香九岁时就懂得孝敬父亲，冬天把被窝捂热后再请父亲睡。读了这个故事，我很受启发，我觉得我要向黄香学习，多为父母做些家务，做一个孝敬父母的好孩子。

小时候，父母、老师的教育十分重要。所谓：人之初，性本善。性相近，习相远。不就是说人在小时候，性格本来是善良的，他们的性格十分相近，长大后因为其他因素的影响，性格便相差甚远。这就说明了教育的重要性。孩子的前途一半是靠自己，另一半就是靠亲人的悉心教导，这才能使孩子步入正轨。这些都是教育的功劳，所以教育是很有必有的!

《三字经》的前一部分包含了论理道德。谦让就是这数不胜数的道德中的一种。只有四岁的孔融懂得让梨，知道自己的岁数最小，就把最小的梨留给自己，这就是一种美德。比如黄香温席的故事就流传千古，妇孺皆知，每个人都被黄香的孝顺感动了。

《三字经》中包括了中国上下五千年的历史，历史里出现的国家有：夏、商、周、秦、楚、齐、燕、赵、魏等国家，这些国家中，出现了许多贤明的君主，如一代明君——李世民，他深得民心，把唐朝治理地井井有条，虽然在五千年的历有许多深受百姓爱戴的明君，可昏君也有不少，如隋炀帝——杨广。他和李世民的做法迥然不同，他将自己的快乐建立在别人的痛苦之上，不顾老百姓是死是活，只有自己开心就好，他的做法是可耻的，恶人有恶报，最终，隋朝毁在了他的手里，是他把父亲建立起来的隋朝断送了。有一位贤明的君主在治理国家，这个国家有朝一日一定会兴起。但是国家如果国家由昏君接手，这个国家就处于逐渐衰败的状态，最后灭亡。这就是国家为什么有兴也有衰的原因。

五千年的中华历史叙述完后，接着就是那些勤学苦读的人。孙康、车胤他们俩一个利用雪的反光来读书，一个是靠萤火虫的光亮来读书，他们虽然家贫，但是他们人穷志不穷，这就是那些勤奋读书的人共同的特点，他们能如此的勤奋刻苦里我敬佩!

讲完了所有的故事，我选一句语句来巩固巩固，比如说：曰仁义，理智信。此五常，不容稳。就是说仁义理智信这五常是不允许混乱的。书中说仁义礼智信是现代人必须具备的，但在现代社会上，能做到的人屈指可数，所以我们要有礼貌，做新时代的少年。

《三字经》里面包含了古代人民的智慧结晶和中华文化的博大精深，我们要学好《三字经》长大后为祖国尽自己的一份力!