旭日藤的花语和故事传说_鲜花礼仪_网
旭日藤这是一种非常适合园林和垂直绿化的植物,同时它开花的时候也具有非常高的观赏价值,同时关于这种美丽的花,而且旭日藤还有一个特别的传说,是属于它的花语。那么旭日藤的花语和传说都是什么,下面就一起来看看吧。
旭日藤的花语:爱的锁链
旭日藤,即珊瑚藤,蓼科珊瑚藤属植物。原产地墨西哥大约在1920xx年有日本人引进中国台湾,花期长达半年以上,中国台湾由北到南甚至澎湖列岛都有它的踪迹。春季以种籽播种,或插枝,喜日照足,排水良好,夏秋冬均可开花,半落叶蔓性灌木,茎具有卷须,成株地下有肥大块根,蔓性有时长达10公尺以上。单叶互生,卵形至披针形,叶基心型,叶尖锐形,叶缘波状或具纤毛,叶脉网状明显被毛,叶纸质,具叶鞘。
旭日藤的花语和故事
旭日藤的传说
传说相传西洋神话中,有一位貌美的女神,吸引了众神的追求,却无人能打动她的芳心。山神的母亲想为儿子赢得美人归,有一天到山林里采回许多藤草,将它编织成藤衣和项鍊,要山神穿著它们去拜访女神。
当女神一打开门,阳光正好照在藤衣和藤制的项鍊上,刹那间绽放出千万朵粉嫩灿烂呈珊瑚状的小花,以及代表无数真心的心型小叶,女神不禁脱口而出:「好美丽的珊瑚藤啊!」於是山神将藤项鍊套在女神的颈子上,从此两人相爱相守,再也不分离。也因此,珊瑚藤被称为「爱的项圈」(Love’sChain),也是其花语「爱的锁链」的由来。
知识延伸:
红珊瑚,个体直径一般为0.5mm~2cm,每个个体具8个羽状触手。隔膜8个不成对,隔膜肌向腹生长,隔膜丝单叶状。仅有一个口道沟,位于腹面。骨骼多在体内,或由体内发生后伸向体表。具有钙质中轴骨,呈树状分枝,但不在一个平面上,骨骼呈淡粉红色至深红色。除中轴骨外,均有钙质骨针分布在中胶层中,常与造礁珊瑚生活在一起。骨骼质地坚密、色泽鲜艳,常作宝石或雕刻材料,生长在温度高于20℃的赤道及其附近的热带、亚热带地区。中国古代皇帝的朝珠即由红珊瑚制成;也可入药,有定惊明目之功效。由于大量开采,数量急剧减少,被列为中国一级保护动物。
基本介绍
珊瑚藤别名凤冠、凤宝石。蓼科,珊瑚藤属,常绿木质藤本。繁殖可用播种或扦插法,其根肥厚,茎蔓攀力强可达10米以上。花多数密生成串,呈总状,花期3-12月果圆锥形,原产于中美卅地区。现中国台湾、海南、广卅等地有栽培。
珊瑚藤夺目壮观,是园林和垂直绿化的好植物.也是有观赏价值的花卉之一。
形态特征
珊瑚藤为半落叶性藤本植物,地下根为块状,茎先端呈卷须状。单叶互生,呈卵状心形,叶端
开花后的珊瑚藤
锐,基部为心形,叶全缘但略有波浪状起伏。叶纸质,具叶鞘。圆锥花序与叶对生,花有五个似花瓣的苞片组成。花序总状,顶生或腋生,花序轴部延伸变成卷须,花淡红色或白色,长7~10mm,外面的三枚花被片较大。花期:4~8月果褐色,呈三菱形,藏于宿存之萼中。
花攀援状、稍木质,多年生藤本由肥厚的块根发出,高达10米,有卷须。叶对生,卵形至矩圆状卵形,长6-14厘米,先端渐尖,基部深心脏形,由明显的网脉,两面近秃净。总状花序顶生或生于上部叶腋内,花多数,淡红色,有时白色,长8-10毫米,丛生,花被裂片宿存。瘦果圆锥状,上部三棱形,长约10毫米花期3-12月。有重瓣园艺品种。
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篇1:时钟花的花语和传说故事_鲜花礼仪_网
时钟花的名字来源有两种说法,第一种是因为时钟花长得像时钟上的文字盘而得名,第二种说法是因为时钟花的花开花谢非常的准时,有规律。下面就随小编一起来了解一下奇特的时钟花吧。
时钟花的花语
时钟花的花语:高贵、踏实、爱在你身边
时钟花的传说故事
时钟花献给公元十三世纪汉堡公主,她为了救济贫穷而成为修女。其出生、成长、一举一动都比一般人高贵,因此,此花的花语是高贵的意思。受此花祝福而生的人,天生具有高贵的气质,对于感情被动而且消极。也许听父母或亲戚的劝告,经由相亲而结婚,会比较幸福吧。
时钟花简介
时钟花(学名:Turnera ulmifolia L.)是时钟花科时钟花属植物。多年生草本或亚灌木,株高30-80厘米。叶互生,椭圆形至倒阔披针形,边缘有锯齿,叶基有一对明显的腺体。花朵开于枝条末端的叶腋处,花冠金黄色,5瓣。蒴果,室背开裂或不开裂;种子少数至多数。花期春夏季。
原产于美洲热带。中国勐海、勐腊、景洪等地区及西双版纳热带植物园内有栽培。生长于海拔120-800米的路边、草坡或丛林中。喜光照,适宜生长在温暖、湿润的气候。
时钟花可盆栽用于摆放观赏,也可用于公园、庭院的花坛、花镜布置,是优良的园林观赏花卉; 根或全草可以入药,性味苦,性微寒;有小毒;具有清热解毒、驱虫等功效。巴西民间用以抗炎,主治流感,虫积腹痛。
形态特征
多年生草本或亚灌木,株高30-80厘米。叶互生,椭圆形至倒阔披针形,边缘有锯齿,叶基有一对明显的腺体。花朵开于枝条末端的叶腋处,花冠金黄色,5瓣。蒴果,室背开裂或不开裂;种子少数至多数。花期春夏季。
繁殖方法
播种
时钟花的种子,以夏季开放、秋季成熟的质量为最好。种子采收以后,略为存放
一段时间就可播种繁殖。冬季可在温室中育苗,次年春季上盆,当年开花。种子采收以后,一般要贮藏一个月左右的时间,使其有一个温度稍高,促进内部物质逐渐转化的时期,植物学称之为“种子的后熟期”。这样,播种后有利于早出苗、出得整齐、生长发育好。播种大多在10月中旬进行,这个时期的温度,一般在18-25℃,宜于时钟花种子的萌发。 [5]
时钟花大多在温室中进行播种,温室播种适宜制作木箱苗床,木箱苗床的大小,可根据种子的多少和便于搬动而酌情制作,种子多可以多做几个,种子少可以只做一个。播种基质可用腐叶土3份、山泥土2份、砂质菜园土2份、泥炭土2份、堆肥1份,配制时充分混合,曝晒整细过筛,并进行高温消毒处理后上床备用。苗床准备好以后,便可把种子直接播种在苗床中,再盖一层薄薄的细砂土,然后把苗床置于盛有清水的木槽中,待苗床基质充分湿透后取出。用玻璃或塑料薄膜覆盖,置于温室中,室温保持在18-22℃。 [5]
扦插
时钟花再生能力强,扦插容易成活。如果繁殖数量少,就可采用这种较为简便的方法。[5]
扦插时间:时钟花扦插,在温室中一年四季都可进行,一般家庭还是利用春秋两季的自然气温为好。春播在3-4月进行,此时时钟花已基本开始萌发,植株体内营养物质丰富,扦插后有足够的养分供插穗生长成活。秋季可在8-9月进行,这时时钟花已进行第二次旺盛生长期,植株生理生化活动旺盛,插穗的内源激素充分,具备了良好的生根条件。这段时间中国长江流域及其以南地区,大多秋雨绵绵,空气湿度大,对插穗愈合、生根特别有利。 [5]
苗床制作:园林部门大面积扦插,可以制作露地苗床。苗床的位置,要选在向阳背风的地方,并搭设荫棚。苗床的大小,可根据需要,一般宽为80-90厘米,高为25-30厘米,长度不限。苗床墙边用砖围砌,苗床底部要垫一层煤碴或者粗河砂,以利渗水,苗床内填放素砂土,并用0.1-0.2%的高锰酸钾水溶液喷酒,进行消毒处理,确保扞插成功。小量繁殖,可用花盆代替苗床,基质可用蛭石珍珠岩等,效果更好。 [5]
扦插操作:插条要选生长健壮,无病虫害的枝条顶端,每段长约6厘米左右,剪口要平滑,去掉基部叶片。剪好后用湿润毛巾包裹,防止失水菱。打插的株行距,一般以叶片互相不重叠为宜。扦插时用竹签打孔,轻轻地把插穗插入基质中,然后覆土用手指掀压一下使插穗基部与土壤密切贴合。再用细孔喷壶喷一次透水,最后盖上地膜,保持土壤的温度和湿度。如果苗床温度过高,要及时进行通风,一般温度在22-25℃之间较为适宜。时钟花扦插生根快,根系发达,成活率很高,当幼苗地上部分开始萌动时,便可分苗移栽。春季扦插的小苗,夏季就能开花,秋季扦插的小苗,次年春夏开花。
篇2:塞内加尔的风俗礼仪_涉外礼仪_网
塞内加尔共和国(the republic of senegal)。简称塞内加尔,位于非洲最西部的塞内加尔河中下游。面积19.67万平方公里。国家不大,却是一个以生产花生闻名于世界的国家。塞内加尔是世界上第4大花生产国,也是世界第1大花生出口国。有“花生之国”的美称。
塞内加尔国名来源于国内的最大河流——塞内加尔河( 在该国境内长1030公里)。人口679万,它是一个多民族的国家。各部族有自己的语言,比较通行的语言是沃洛夫语( 尚无文字),官方语言是法语。有84%的人信奉伊斯兰教。
首都达喀尔(dakar),在大西洋沿岸佛得角的南端,为大西洋航线要冲,人口100万,是全国的政治、经济中心,交通枢纽,也是西非最大的海港和商业中心。达喀尔港水深港阔,可同时停靠10万吨位以下的轮船40多艘。欧洲到南美,及南非至北美的来往船只几乎都要经过该港,是重要的中途站。
1959年4月4日,塞内加尔同苏丹(今马里)组成马里联邦。1960年马里联邦宣告独立。同年8月20日塞内加尔决定退出马里联邦,宣告成立塞内加尔共和国。
货币:非洲金融共同体法郎cfaf(france de la communaute fnanciere africaine)。
塞内加尔人热情好客、喜欢舞蹈,特别是手鼓舞。他们一年中最重大的节日是宰羊节。按照伊斯兰教历,5月25日是伊斯兰教的宰羊节,名塔巴斯基。节日来到时,街头巷尾充满了节日的气氛,清晨达喀尔一片诵经声,当盛典结束后,许多人家院子里开始宰羊。人们把羊肉分赠亲友,把羊血洒在挖好的土坑里。
宗教对塞内加尔人的生活习俗影响较大,他们多数都忌讳使用猪皮和猪内脏作的日用品,也忌讳谈论有关猪的事情。他们还尊奉伊斯兰教规,在公共场合下是禁止饮酒的。
塞内加尔人的穿着一般都比较简单,男子习惯穿一种白色的“布布”大袍,女子一般都穿颜色鲜艳的长裙,有的还在头上蒙着一条围巾。尤其是在农村地区,还有这样的风俗:一般的人都把头剃得光光的,只在左耳朵的上方留下一块头发。
在塞内加尔,若有贵宾来临,他们常以烤全来热情款待。用来作烤全的都是小羊羔。烤熟后,放在金属的大盘子里端上餐桌。待客人们洗手后,一般习惯用右手先从羊的背部、胁部开始撕食。 v 塞内加尔人一般是以玉米、大米、高梁等为主食,其副食以牛羊肉为主,其中尤以羊肉居多。他们习惯吃大块的牛、羊肉,不爱吃以肉片、肉丁或肉丝烹制的菜肴。他们喜爱吃的菜有西红柿、萝卜、胡萝卜和各种豆类等。在口味上,喜吃香而辛辣的食物,不怕油腻,而且一般人的饭量也比较大。有的人也爱吃法式西菜,早餐一般喜欢吃面包、黄油、浓咖啡。也爱好喝茶,尤其喜爱喝中国的绿茶。他们习惯在饭后,一边茶、一边聊天,以帮助消化。
塞内加尔人一般都忌吃虾、鸡毛菜、蘑菇等菌类以及其他形状古怪的食物,如:鳝鱼、甲鱼、鱿鱼等。他们更忌食猪肉。
篇3:结婚送亲有什么风俗_礼仪知识_网
在我国,从接亲的车,到走路,送亲人的选择,伴娘人选,送嫁人等的筛选,都有很多讲究的,并不是任何人都可以去送亲。那么结婚送亲有什么风俗呢?让我们一起来探讨!
结婚送亲有什么风俗
一:好事成双,车与人都得凑成双。现今新婚的当天,男方都会派车来接亲,而来接车的数量都是以单数,而娘家的送亲也是单数,这样就刚好成为双数,成亲本来就是为了成双,因此,不管接人数是单是双,送亲的就得配合接亲的好双事成。成双成对,比翼双飞这样的寓意本来就是结婚时的美好,因此,娘家的车与送亲的人数都得与接亲的凑成双数才行。
二:重视婚礼、守礼节得四个男性亲属相送。在中国古代,女子出嫁通常都是用轿子抬去的,而轿子的四角一路上都会由娘胎家的人来送新娘子,而这四个人都是新娘的长辈、叔叔、伯保持一致等等,当然,也可以是新娘的弟弟以及堂兄弟等。有这四个男士护送新娘,就能够显示出女方对两家结亲的重视的同时,还能够显出女方家庭是守礼节的。
父母送亲禁忌有哪些?
1、女儿出嫁时父母不会去送亲,这是我国的传统习俗,一般是安排新娘的舅舅,叔伯,表兄弟等人去送亲,如果是没有这类亲戚,可以选择安排新娘比较近亲的男性长辈亲属送亲,不要安排父母去送亲,父母本来就不舍得女儿出嫁,在看到新郎接走新娘的时候,父母会太难过,影响整个婚礼的氛围。
2、父母送亲其实在新郎来接新娘的时候,父母提前给女儿说说话,交代一下婚后的一些处事方法,把父母对女儿的祝福讲述给女儿听,在新郎接亲走的时候,父母回避一下即可,一会儿父母会跟着其他的亲戚一起去婚礼酒店,帮忙接待客人。
结婚送亲注意事项?
1、送亲时我们要考虑到送亲人的属相,如果是属相为鼠,猴,龙的新娘,不能是蛇,鸡,牛的人送亲,如果是鸡,蛇,牛的新娘,不能是虎,马,狗的亲人送亲,如果新娘属于狗,虎,马不能是猪,兔,羊的亲人送亲,新娘如果是兔,猪,羊不能是龙,鼠,猴的亲人送亲。
2、新娘出嫁的时候选四位家里的男性家属送亲,最好是选择长辈,平辈的亲属也可以,最好是舅舅,大伯这类的长辈,充当新娘家里的送亲团队,一起把新娘送上婚车,然后一起到酒店。
3、送亲时不能有孕妇,寡妇,女性姨妈来了也不能送亲,结婚是大喜事,我国的传统是婚礼送亲时不能出现不吉利的事情,不想要把晦气的事情带到新人的婚礼中,如果有这类的人去参加婚礼,提前让她们回避一下。
三:选择伴娘的目标得是未婚女士。伴娘的选择也是有讲究的。通常伴娘的人数都设定在四位,而所选择的女孩都是未婚女士,其选择的范围可以是新娘的好友,也可以是新娘的亲戚,当然,若是选择的是亲戚,那也得和新娘平辈的才行,而晚辈和长辈都得排除。
四:送亲的人群里新娘哥哥和弟弟占的份量重。还有许多地方新娘出嫁时,从屋到花车这一段距离脚不能沾地,待新郎来接亲为新娘把鞋穿好后,就需要弟弟或者是哥哥哥抱上花车,或者是背上花车,甚至有的地方让新娘胎从在椅子上,几兄弟将新娘抬上花车。
结婚送亲的风俗禁忌
一、新娘子离家时姑姑、嫂子不能相送。许多地方新娘子离家时,姑姑、嫂子不能相送。因为“姑”同音“孤”,“嫂”同音“扫”,若是她们送亲,会对这对新人不吉利。虽说这样的说法,找不出实际的根据,但人们也应自己注意避免。
二、不走回头路。新婚当天男方来接亲的车数量为单数,由娘家送亲的凑成双数,而且不能走回头路。同样接亲的人和送亲的人也要是单数,凑成双数。俗话说“夫妻双双把家还”,因为中国人一般都认为双数吉利,成双成对,比翼双飞的寓意。
三、新娘由哥哥或弟弟送嫁。很多地方有一个习俗,是在新郎来接亲把新娘的鞋子穿好后,新娘不能自己走上前来迎亲的婚车,而是要有弟弟或哥哥背上婚车。也有地方是让新娘坐在椅子上,有哥哥弟弟们将新娘一起抬上婚车。
四、出嫁仪式的禁忌。“哭嫁”的说法不知大家有没有听说过,就是新娘离家时应喜极而泣,而且哭声越大越好,有越哭越发之意。由于一般结婚的日子都是吉日,很可能会遇到同一天结婚的人,在送亲途中遇上另一队婚车,这种情况叫“喜冲喜”,会抵消彼此的福分,所以必须互放鞭炮,或由双方媒人交换实现备好的花朵来化解。
五、四个男性亲属护送新娘到婆家。在古代,女子出嫁都是用娇子抬去夫家,这一路轿子四角都会有娘家的人送新娘子,这四个人均为男士,可以是家中的长辈,也可以是平辈。男士们护送新娘子去婆家,既显得女方对这桩婚事的重视,又显得女方家庭很懂礼节。
结婚送亲穿什么衣服
首先,女士在选择衣服颜色上,着重色彩鲜明,在不要抢风头的情况下,又能够将自己的风格体现出来,至于是未婚年轻女性,通常都会选择水粉色或者是水蓝色衣服比较好,若是年纪比较大的女性长辈,那就选择棕红色或者是宝蓝色的衣服比较落后合适。而且女士通常都选择套装为宜,穿着着的裸露程度千万不可超过新娘。
女士在选择衣服的基础上也得避免与新娘婚纱相近的衣服,选择的颜色以紫色、绿色、粉色、灰色、酒红以及米色等为宜。总得来说,做好陪衬,勿与新娘争争宠。在选择参加婚礼是较为重仪式的话,也不得穿拖地长礼服,显得过于隆重,着装不要穿带衫和过于性感的衣服都是出席婚礼大忌,若是要穿吊带就得在外面套上外套或者是披肩,若是身材过于丰满的女性,在选择领口衣服时,最好选择V领的衣服拉长比例。
其次,即便是婚礼对客人的着装并没有过多的要求,但是为了表示自己对新人的重视,在这种隆重喜庆的场合,通常情况下,男士选择夹克就不错,既不如西装那样正式,也不会显得过于随便,至于外套颜色,一般都会选择深蓝色。选择那种既不能够喧宾夺主,又能够衬出优雅绅士风范。值得注意的是,坚持选择一些高质感内搭,都会为自己的绅士形象加分,若是在选择一些独特设计的物品,也会为整体造型增色。对于许多细节推敲,也能够成为点睛之笔。
篇4:金莲花的花语及传说_鲜花礼仪_网
金莲花看起来非常的美丽,鲜艳的颜色更是给金莲花披上了一层美丽的外衣,那么,对于这种美丽的植物的花语和传说,大家又了解多少呢?下面第一范文网小编就来告诉你金莲花的花语及传说。
金莲花的花语
金莲花的花语是孤寂之美,大概是因为金莲花的这个寓意,所以金莲花并不是一种适合送给别人的花朵。
金莲花的传说
传说金莲花是生活在王母娘娘的天池里,后来被下面的百姓诚心所感动,派遣身边的童子降下金莲,帮助下界的百姓和麒麟仙子制服了作乱的海中的鲤鱼精和鲶鱼怪。
而被王母娘娘降下的金莲也就因此留在了下界,成为了人间的一道美景,大概是因为被王母娘娘降下来的话,金莲花的效用很多哦~
金莲花的食用价值
金莲花的味味辛辣,嫩梢、花蕾、新鲜种子都可作为食品调味料来食用,并且茎、叶、果实这三个部分均含有丰富的精油,另外,金莲花的叶子中含有丰富的维生素和铁,味微辛能健胃,还对胃溃疡和坏血病有效果呢!
干掉的花朵可制成金莲花茶供饮用,金莲花茶被称之为“塞外龙井”不仅味道极好,还带有非常好的养生效果,尤其是女生喝了之后,更是有排毒养颜的功效呢!
金莲花的医学价值
金莲花可以治疗呼吸道炎症,对于、扁桃体炎、咽炎、急慢性气管炎及其他炎症等有非常好的作用,有效率达到了92.7%,大部分的症状都获得了缓解或者治愈。
另有清热解毒的作用,在中医学典籍中有明确的记载。
金莲花的观赏价值
金莲花是很好的观赏植物。可以种植在园林假山置石沟缝处装点环境,也可以为城市的绿化做贡献;种在家里也是一个很好的去处,如果家里有庭院的话可以种在花坛里或者是树旁,金莲花就会顺着攀爬,长成了之后会非常的好看;也可以盆栽,放在家里的茶几啊,书桌上,也能够起到很好的装饰作用,或者可以弄一个吊篮盆栽,绿叶和花朵从上方垂下来,看起来也会非常漂亮。
篇5:新加坡共和国的风俗礼仪_交际礼仪_网
新加坡共和国(tlie renublic of singapore),简称新加坡。它位于东南亚马来半岛的南端,是个集国家、首都、城某地、岛屿为一体的城某地型岛国,由53个岛屿7座礁滩组成。北以柔佛海峡(宽1.2公里)的长堤与马来西亚相连,南临新加坡海陕,与印度尼西亚相望。地处太平洋与印度洋之间航运要道马六甲海峡的出入口,为世界海运交通中心之一。新加坡面积640平方公里,人口270万,马来语为国语,汉语、泰米尔语和英语为官方语言,英语为行政语言。
“华裔之国”——新加坡的华人主要来自广东、福建、上海和海南等地。华人从事的职业无所不包,但一般都继成了祖先的传统,经营饮食业、酿酒业的多是广东籍华人,从事贸易业的多为福建籍华人,而广东潮州集团和海南某某籍华人,则以从事工厂劳务或厨师等职业的居多。
我们了解新加坡华人的性格特点,相对而言是比较容易的,海外华人的乡土意识极强,不少人这边有父母,那边有兄弟,心系两地,他们很乐意回祖国经商。同甘共苦,不畏强暴是他们代代相传的民族风格,但却很顾面子,正因为面子问题显得十分重要,所以,在商谈中,“面子”对谈判的技巧起决定性的作用,常常到磋商行重大的实质性问题时,也轻易签守立据,似乎有一种让对手“口说无凭”的意思。但“面子”的另一方面,却是他们在签订合同以后,为了不耻于人,总是格守信誉,认真履约,因而在国外商人的眼中,新加坡籍商人一向有勤奋、诚实、谦虚、可靠的美德。与新加坡人谈判,不仅必须以诚相待,更重要的是考虑给对方面子,不妨多说几句“多多指教”、“多多关照”的谦言。值得一提的是,与海外华人进行贸易,采用方言洽谈,有时可以起到一种独特的作用。碰上说潮州话的商人,首先献上一句“自己人,莫客气”的潮州乡音,给人一种宾至如归的感觉,其他象粤语、滇语等同样有助于谈判的进行和成功。
在新加坡,进清真寺要脱鞋。在一些人家里,进屋也要脱鞋。由于过去受英国的影响,新加坡已经西方化。但当地人仍然保留了许多民族的传统习惯,所以,打招呼的方式都各有不同,最通常的是人们见面时握手,对于东方人可以轻轻鞠一躬。
新加坡人接待客人一般是请客人吃午饭或晚饭。和新加坡的印度人或马来人吃饭时,注意不要用左手。到新加坡人家里吃饭,可以带一束鲜花或一盒巧克力作为礼物。谈话时,避免谈论政治和宗教。可以谈谈旅行见闻,你所去过的国家以及新加坡的经济成就。
由于新加坡居民中华侨多,人们对色彩想象力很强,一般对红、绿、蓝色很受欢迎,视紫色、黑色为不吉利,黑、白、黄为禁忌色。在商业上反对使用如来佛的形态和侧面像。在标志上,禁止使用宗教词句和象征性标志。喜欢红双喜、大象、蝙蝠图案。数字禁忌4、7、8、13、37和69。
新加坡某地位于全国最大的岛——新加坡岛甫端,南临新加坡海陕,距赤道仅136.8公里。面积约98平方公里,约占全岛面积的六分之一。人口200多万,约占全国人口83%,其中华人纶占四分之三。尽管城某地人口密度很高,但并没有拥挤和杂乱之感。相反,却给人一种美丽而整洁的印象。其港口为驰名世界的天然良港,从港口储贮吨位到年吞吐能力均超过菏兰鹿特丹港,为世界第一大港。新那坡樟宜机场是繁忙的国际航空运输中转站。
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篇6:湘西风俗导游词
亲爱的各位游客:
大家好!
你知道湘西苗族的风俗习惯吗? 你知道什么叫赶年场吗?那你知道什么是看龙场吗?开篇连问,引起读者的阅读兴趣。如果你不知道,那就翻开我收集资料写成的作文欣赏一下吧!也许,它们能让你开阔视野,增长一些知识呢!表明写作目的。每到农历正月呀,湘西苗族人民最热心的便是赶年场,其日期是由各地自行约定。赶年场那天,男男女女,老老少少,身着节日盛装,互相邀约,成群结队去赶场。年场上,人流如潮,熙熙攘攘,那是分外热闹。人们不但可以进行物资交流,还可以参加或观看秋千、舞狮子、玩龙灯、上刀梯等活动。青年男女也多利用这种机会,谈情说爱。俊俏的歌郎歌娘更是大显身手,三五结伴,说古道今,引吭高歌,互相唱和,或盘根,或祝贺,或叙述传统故事,或即兴演唱新词。
唱的人愈唱兴致愈高,听的人愈听精神愈振,就算是大雪纷飞,天寒地冻,年场也要如期举行。描写“赶年场”的场面,运用了排比、比喻的手法。看到这儿,你肯定觉得湘西苗族人民很有趣、很爱热闹吧!还有呢,逢辰便是看龙场日,习惯称作看龙头后十二天又轮转辰日,再逢看龙之日,不管是什么样的人,必须休息一天,若这天干了农活,就是犯忌了。因此,苗族人民在看龙场那天会踊跃参加,他们对“看龙”的事,十分重视。“看龙”的习俗三月三是湘西苗族人民的一个节日,这时,你有些迫不及待了吧,是什么节日呢?别急,我来告诉你,这一天,是湘西苗族的一个传统歌舞节日。这一天,苗族人民会自动集中在约定的歌舞场上,参加对歌、听歌、跳舞、观舞等,尽情欢乐,一片喜气洋洋、欢声笑语的气象。歌舞日好了,关于湘西苗族人民的风俗习惯就介绍到这里了,如果你有兴趣的话,不妨可以亲自到湘西体验一下苗族人民的风俗习惯,你一定会大张见识,很开心的!
篇7:龙门石窟导游词关于故事传说
各位游客朋友:
欢迎大家来到洛阳龙门石窟,现在我们就在龙门的入口,不要心急,我们立刻就进去领略里面那博大精深的文化艺术。
龙门地区的石窟和佛龛展现了中国北魏晚期至唐代公元493~920xx年期间最具规模和最为优秀的造型艺术。它们详实描述了佛教中宗教题材的艺术作品,代表了中国石刻艺术的最高峰。大家都知道龙门石窟已经被评为世界文化遗产,相信大家都是为了这个慕名而来。
龙门石窟位于中国中部河南省洛阳市南郊12.5公里处,龙门峡谷东西两崖的峭壁间。因为这里东、西两山对峙,伊水从中流过,看上去宛若门厥,所以又被称为“伊厥”,唐代以后,多称其为“龙门”。这里地处交通要冲,山清水秀,气候宜人,是文人墨客的观游胜地。又因为龙门石窟所在的岩体石质优良,宜于雕刻,所以古人选择此处开凿石窟。远远看过去,石窟安静伫立在那里,前面的湖面跟它挺有默契的,都是静静的。我们可以闭上眼睛感受一下,可能会感到从未有过的平静。
龙门石窟与甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟并称为“中国三大石刻艺术宝库”。石窟始凿于北魏孝文帝时公元471~477年,历经400余年才建成,迄今已有1520xx年的历史,龙门石窟南北长约1公里,现存石窟1300多个,窟龛2345个,题记和碑刻3600余品,佛塔50余座,佛像97000余尊。其中以宾阳中洞、奉先寺和古阳洞最具有代表性。
我们最先看到的是宾阳洞, 宾阳中洞是北魏时期大概公元386~520xx年的代表性作品。这个洞窟前后用了20xx年才建成,是开凿时间最长的一个洞窟。洞内有11尊大佛像。主像释迦牟尼像,面部清秀,神情自然,堪称北魏中期石雕艺术的杰作。主像座前刻有两只姿态雄健的石狮。左右侍立二弟子,二菩萨,菩萨像含笑凝眸,温柔敦厚。洞中还雕刻着众菩萨,弟子听法的浮雕像,栩栩如生。窟顶飞天仙子的刻画也十分传神。
我们沿着栈道继续前行,会经过珍珠泉、万佛洞、药方洞(内有许多济世药方)、莲花洞等洞窟,其中又以莲花洞为特殊。莲花洞是继宾阳三洞之后开凿的又一大型北魏石窟。因洞顶雕有大型飞天环绕的大莲花藻井图案而得名。此雕刻的非常精美,开凿于北魏孝昌年间即公元526—520xx年前后,属于北魏后期作品。据说,人大会堂的顶灯就是仿它而做。这里除了大佛造型细腻外,最大的看点是南北它是龙门两壁上方各有似为“法华经”所指十方分身佛的小千佛浮雕,每个高度仅有2厘米左右。他们就是龙门石窟中雕刻最小的佛像。在坚硬的石壁上雕刻如此小的佛,而又刻得如此精工细作,确实为龙门一绝。
好了,我们现在前往奉先寺。它是龙门石窟的精华部分。或许你们曾经在电视上看过,现在让我们走近它,亲自感受一下它的魅力。走到这里远远可以看到那边人很多,我们还可以看到那里有一尊大大的佛像,它是奉先寺那大佛, 而奉先寺是龙门石窟中最大的一个窟,代表了唐代石刻艺术的风格。它长宽各30余米。整个奉先寺的雕塑群是一个完美的艺术整体。看!这个就是远处看到的卢舍那雕像。它是一件精美绝伦的艺术杰作。卢舍那佛像总高约17米,丰腴典雅,栩栩如生。她那智慧的双眼,稍稍向下俯视,目光正好与朝拜者仰视的目光交汇,令人产生心灵上的震撼,具有无穷的艺术魅力。它的面容丰满秀丽,双目宁静,微露笑意,形象庄严又不失睿智慈祥,被誉为东方的“蒙娜丽莎”。一般说来,在佛学的教义里,佛、菩萨均为男性,而在龙门奉先寺的这尊主佛却被女性化,传说卢舍那大佛的形象就是按照武则天的容貌雕琢而成。相对云岗石窟,看过龙门后我们都明显感觉云岗石窟佛像雕刻线条古朴粗犷,龙门则精致细腻的多。奉先寺的天王造像肌肉突出,线条清晰,给人已孔武有力的感觉。我想大家都非常喜欢这里。尽情地享受它的熏陶吧。当然,除了欣赏卢舍那佛像之外,我们也不能忽略旁边的那些同样令人震撼的雕像,就像这些,都同样雕刻得十分传神的。同样能令人产生心灵上的震撼。
好,参观完奉先寺,我们就到龙门石窟历史最悠久的古阳洞。
古阳洞是龙门石窟中开凿最早,内容最丰富的一座,也是北魏时期的另一代表洞窟。古阳洞中有很多佛龛造像,这些佛龛造像多有题记,记录了当时造像者的姓名,造像年月及缘由,这些都是研究北魏书法和雕刻艺术的珍贵资料。中国书法史上的里程碑“龙门二十品”,大部分集中在这里。“龙门二十品”代表了魏碑体,字体端正大方,气势刚健有力,是龙门石窟碑刻书法艺术的精华,历来为世人所推崇。 《龙门二十品》是龙门石窟中的二十尊造像的题记拓本,北魏书风的代表作。《始平公造像记》本是附属于佛龛的题记,全称为《比丘慧成为亡父始平公造像题记》,北魏孝文帝太和二十二年,刻于河南洛阳龙门古阳洞北壁。题记由孟达撰文,朱义章楷书。此碑与其它诸碑不同之处是全碑用阳刻法,逐字界格,为历代石刻所仅见,在造像记中独树一帜。记文内容寄造像者宗教情怀,兼为往生者求福除灾。清乾隆年间始被黄易发现,受到书坛重视,列入“龙门二十品”,此碑文方笔斩截,笔画折处重顿方勒,结体扁方紧密,点划厚重饱满,锋芒毕露,显得雄峻非凡,被推为魏碑方笔刚健风格的代表。
看完石窟最精华的部分,让我们近距离接触石窟,感受它的每一个细节。就像我们现在身处的这个洞,一进来就可以感受它浓厚的贵族色彩,是典型的皇家风格。像在这道墙上,我们就可以看出其实石窟的每一处都是古人非常重视的,不容马虎。好了。大家就自主参观一下石窟,到晚上我们还要欣赏石窟的夜景。相信大家一定很期待,让我们吃完晚饭就一起来感受龙门石窟的夜景吧。
大家请看,石窟晚上看过去是不是跟白天看到的很不一样?
是啊,晚上的石窟看起来是非常现代的,好像一座城堡,充满了神秘感。进去里面看,灯光照到佛像上面,像不像灵光?这些金色的灯光把佛像衬托得更有神圣感。不愧是中国石窟艺术的里程碑。好了,龙门石窟的参观就到此结束了,相信大家跟我一样充满了感慨,觉得真是不枉此行。欢迎大家下次有机会再来感受一下石窟的魅力和震撼。谢谢。
篇8:车前草的花语和传说故事_鲜花礼仪_网
在许多山林小路、花圃和河边都能够看到车前草的身影,它们不光能够装饰花园还是要用价值很高的植物。车前草能够清热解毒、明肝利目、祛痰、止泻。车前草还能够食用,那么你知道车前草的植物花语是什么吗?下面是小编为大家收集关于车前草的花语和传说故事,欢迎借鉴参考。
车前草花语:留下足迹
车前草为车前科多年生草本植物。生长在山野、路旁、花圃、河边等湿地。生命力极强,正因为他的普通和朴素,所以人们一般都不会注意到它,他是多么希望人们注意到有它的存在而在它身边留下足迹啊。车前草留下了足迹是一生等候与不放弃,没人看见那场漫长的守望。
车前草的传说
相传西汉时有一位名将叫马武。一次,他率军队去戍边征战,被敌军围困在一个荒无人烟的地方。时值六月,那里酷热异常,又遇天旱无雨。由于缺食少水,人和战马饿死、渴死的不少。剩下的人马也因饥渴交加,一个个小肚子胀得像鼓一般,痛苦不堪,尿像血一样红,小便时刺痛难忍,点点滴滴尿不出来。战马拉尿时也嘶鸣挣扎。军医诊断为尿血症,需要清热利水的药物治疗。因为无药,大家都束手无策。马武有个马夫,名叫张勇。张勇和他分管的三匹马也同样患了尿血症,人和马都十分痛苦。
一天,张勇忽然发现他的三匹马都不尿血了,马的精神也大为好转。这一奇怪的现象引起了张勇的注意。他便紧盯着马的活动。原来马啃食了附近地面上生长的牛耳形的野草。他灵机一动,心想大概是马吃了这种草治好了病,不妨我也拔些来试试看。于是他拔了一些草,煎水一连服了几天,感到身体舒服了,小便也正常了。
张勇把这一偶然发现报告了马武。马武大喜,立即号令全军吃“牛耳草”。几天之后,人和马都治好了。马武问张勇:“牛耳草在什么地方采集到的?”张勇向前一指,“将军,那不是吗?就在大车前面。”马武哈哈大笑:“真乃天助我也,好个车前草!”此后,车前草治病的美名就传开了,因为此草爱长在路旁,所以又称有当道草。
车前草的功效与作用
1、对泌尿系统的影响
车前草有一定利尿作用,可使犬、家兔及人的水分排出增多,并且增加尿素、尿酸及氯化钠的排出。
2、镇咳、平喘、祛痰作用
车前草煎剂以高低两种剂量给猫灌胃,均可使猫的致咳电刺激阈显着上升,且随剂量增加,作图加强。
3、抗病原微生物作用
车前草水浸剂在试管内对同心性毛癣菌、羊毛状小芽胞癣菌、星状奴卡菌等有不同程度的抑制作用。
4、对胃、肠道作用
给巴甫洛夫小胃及胃疾的狗灌服车前草木提物或浸剂0.5g/kg,对胃液分泌有双向调节作用;对毛果芸香碱所致胃液分泌过多和肾上腺素所致胃液分泌过少,均有对抗作用。车前草对工作状态的胃有抑制作用,对安静状态的胃却无作用。车前草还可暂时性增加肠液分泌,对肠运动则无明显影响。
5、抗炎作用
大鼠口服车前果胶0.5g/kg或1g/kg,对由甲醛或右旋糖酐引起的炎性水肿,有明显抑制作用。
6、其他作用
车前草提取物对艾氏腹水癌及小鼠肉瘤S180有较弱的抑制作用。车前黄酮甙(plantaginin)小剂量能使家兔心跳变慢,振幅加大,血压升高,大剂量可引起心脏麻痹,血压降低。它还使呼吸变深变大而慢,促进支气管及消化道的分泌,促进肠管、子宫的运动。
车前草的禁忌
1、凡内伤劳倦,阳气下陷,肾虚精滑及内无湿热者,慎服。
2、《本草经疏》:内伤劳倦、阳气下陷之病,皆不当用,肾气虚脱者,忌与淡渗药同用。
3、《本草汇言》:肾虚寒者尤宜忌之。
4、《日华子本草》:常山为使。
结语:车前草对于利尿、抗炎以及增加肠液分泌等,都是有一定的作用的。车前草的食用方法诸多,感兴趣的朋友可以试试小编推荐的几种做法。但是具体用量要咨询专业人士,毕竟车前草是属于中草药类的。车前草的好处虽多,但是并不适合肾气虚脱的人服用。
篇9:龙门石窟导游词关于故事传说
摩崖三佛龛朋友们,我们面前的这一窟因临山摩崖造像且题材为三佛而称为摩崖三佛龛。崖壁上为三坐佛,以弥勒佛为主尊居中,左、右二结迦坐佛。以弥勒为主尊的三佛题材为中国石窟所罕见。该窟无题记,结合文献研究,该窟应为武则天建立武周政权制造佛教神学舆论所开凿,宣扬武氏为弥勒下凡,以利于稳固政权。它开凿于武周政权时期,即公元690年左右,因武氏晚年发生了张柬之策动的政变,武周政权结束,该窟随即中辍,因此,窟中造像仅为毛坯,比较粗糙。
万佛洞万佛洞因洞内窟壁上雕刻有一万五千尊小佛像而得名。窟顶莲花周围刻有“大唐永隆元年十一月三十日成,大监姚神表,内道场运禅师一万千尊像龛”的题记,表明这个洞窟完工于公元680年的十一月三十日,主持修造者是大监姚神表和内道场的智运禅师。主佛阿弥陀佛的造像手法体现了唐代盛行的以丰腴为美的审美时尚,表现出一种雍容大度、仪态轩昂的造像风格。人物波状的发纹、丰满圆润的脸部轮廓、垂肩的双耳、宽厚的双肩、简洁流畅的衣纹都表明盛唐的雕刻技艺在这一时期已经达到了成熟的阶段。
主佛端坐于仰覆莲束腰须弥宝座上,在宝座束腰部位雕刻了四位金刚托重力士,他们的肌肉突出,富于动态,与主佛的静态,一动一静形成了鲜明的对比。
北两壁雕刻的一万五千多尊高约4厘米的小佛,把整个万佛洞装点成西方佛国中佛祖弘扬佛法、众生虔诚聆听的场面。在窟顶碑刻题记的外侧是凌空飘舞的飞天,这飞些天手捧供果,翩翩起舞,与它对应的是窟内南北两壁壁基下部的伎乐人。每侧墙壁下部各有6位伎乐人,手持空篌、法锣、羯鼓,一方面为研究唐代音乐提供了史料,另一方面,它们与窟顶飞天上下呼应,营造了一种西天极乐世界里,歌舞升平,万人成佛的场景。
篇10:龙门石窟导游词关于故事传说
1978年,当人们拆除宾阳中洞的清代所建砖券门时,雕凿于北魏时期造型鲜为人知的天王造像显现在人们面前。朋友们请看,当时在窟门过道两壁上发现的就是三头四臂的帝释天王和四头四臂大梵天王浮雕。
宾阳中洞完成于六世纪中叶,它显示了当时我国石窟艺术发展的高超水平。
伊阙佛龛之碑-----李泰与宾阳南洞朋友们,我们现在所看的这块大碑,名为“伊阙佛龛之碑”,由唐太宗时中书侍郎岑文本撰文,中央令、大书法家褚遂良书丹。这通碑为目前国内所见褚遂良楷书之最大者,字形奇伟秀美,是唐楷书法艺术的珍品。碑文主要记述唐太宗第四子魏王李泰为其母文德皇后长孙氏死后做功德而开凿,碑文中并有大量粉饰、美化李泰之语。因此,结合太宗末年李泰与太子李承乾争夺太子位的史实可知,李泰借为母亲开窟造像做功德,实有获得太宗好感,为自已捞取政治资本的目的和用心。需要说明的是,这通碑原应为此魏所雕的宾阳中洞的造窟碑,到了唐代李泰为节省费用,竟就势磨去原有碑文,又重新雕刻成唐碑的。
宾阳南洞下面我们参观宾阳南洞。宾阳南洞是在北魏未完工的基础上,为唐代早期又继续开凿的洞窟,所以在造像艺术上承北魏刚健之遗风,下开盛唐活泼生动之气象。主尊像阿弥托佛面部丰润,嘴唇厚大,衣纹自然、流畅。这一期间的宝座都是呈方形直角,到了盛唐才趋向于莲花束腰须弥座的形式。
洞内龛像密布,其中太宗贞观年间的题记达19处,为中国石窟中贞观题记最多的一窟。众多的造像题记为研究初唐的石窟造像艺术提供了珍贵的文字资料。
篇11:龙门石窟导游词关于故事传说
大家好,我是“小太阳旅行社”的导游,我叫王宇航,今天我要带大家游览的是龙门石窟,希望大家旅途愉快。
龙门石窟大致分为西山石窟和东山石窟。
各位朋友,现在我们已经进入了西山石窟。大家来看,这儿有“珍珠泉”,里面会不时吐出泡泡“珍珠”,如果哪位朋友能将硬币正好砸中一个珍珠,那么他这一年运气会非常好。
好,我们接着往前走,路两边的小佛像姿态不一,但是完好无损的却不是太多——
前面就是著名的卢舍那大佛,那是龙门石窟最为壮丽的一尊石雕像,身高十七米,它的脸上表情十分安详,传说是仿照武则天的而设计的。在他的左右两侧分别有观音、天王、童子。大家一会仔细观察观察。
西山石窟基本上就结束了,大家休息一会儿,我们继续游览东山石窟。
篇12:日本的礼仪与风俗_交际礼仪_网
日本几乎全是大和民族。居民主要信奉神道教和佛教,少数信奉基督教和天主教。日本至今还保留浓厚的我国唐代的礼仪和风俗。
日本的礼仪与风俗
日本是一个注重礼仪的国家。在日常生活中,都互致问候,脱帽鞠躬,表示诚恳、可亲。初次见面,向对方鞠躬90度,而不一定握手。如果是老朋友或比较熟悉的人就主动握手,甚至拥抱。遇到女宾,女方主动伸手才可以握手。如果需要谈话,应到休息室或房间交谈。日本人一般不用香烟待客,如果客人要吸烟,要先征得主人的同意。
日本人注意穿着打扮,平时穿着大方整洁。在正式场合一般穿礼服,男子大多穿成套的深色西服,女子穿和服。在天气炎热的时候,不随便脱衣服,如果需要脱衣服,要先征得主人的同意。在一般场合,只穿背心或赤脚被认为是失礼的行为。
在日本,“先生”的称呼,只用来称呼教师、医生、年长者、上级或有特殊贡献的人,如果对一般人称“先生”,会让他们感到难堪。
和日本人谈论茶道,是非常受欢迎的。茶道,是日本人用来修心养性、进行交际而特有的沏茶、品茗的高尚技艺,是一种讲究礼仪、陶冶情操的民间习俗。
他们喝茶不直接把茶叶放进茶杯,而是放到小巧玲珑的茶壶里。倒的时候,用一个小过滤网防止茶叶进入杯里。而且总以半杯为敬,一般不再续茶。这常使喝惯大杯茶的中国人总觉得难以解渴。
不管家里还是餐馆里,坐位都有等级,一般听从主人的安排就行。日本商人比较重视建立长期的合作伙伴关系。他们在商务谈判中十分注意维护对方的面子,同时希望对方也这样做。
赠送礼品时,非常注重阶层或等级,因此不要给他们赠送太昂贵的礼品,以免他们为此而误认为你的身份比他们高。
日本不太流行付小费,如果拿不准,就不给。付小费把钱放在信封里或用纸巾包裹着,日本人认为收现钞是一件很难堪的事。
日本人不喜欢紫色,认为这是悲伤的色调,最忌绿色,认为是不祥之兆;忌荷花图案,认为是妖花;忌“9”、“4”等数字。赠送礼品的时候,不要赠数字为“9”的礼物,因为日语里“9”的读音和“苦”一样。“4”的发音和“死”相同,所以在安排食宿时,要避开4层楼4号房间4号餐桌等。日本商人还忌讳“2月”、“8月”,因为这是营业淡季。另外,讨厌金银眼的猫,认为看到这种猫的人要倒霉。
日本人对中国的绍兴酒、茅台酒非常感兴趣。不吃松花蛋。用筷子很讲究,筷子都放在筷托上。还有“忌八筷”的习俗,就是不能舔筷、迷筷、移筷、扭筷、剔筷、插筷、跨筷、掏筷。同时,还忌用同一双筷子让大家依次夹取食物,也不能把筷子垂直插在米饭里。
把书法作品或是精美的印章送给日本人,是受欢迎的。我们中国人喜欢把印章的边缘特意刻成破碎型,以示古老苍劲。如果这样送给日本朋友,对方就会不高兴了,他们认为这种不完整是不吉利的。
服饰礼仪
日本人无论在正式场合还是非正式场合,都很注重自己的衣着。在正式场合,男子和大多数中青年妇女都着西服。男子穿西服通常都系领带。和服是日本的传统服装,其特点是一般由一块布料缝制而成。现在男子除一些特殊职业者外,在公共场所很少穿和服。日本妇女喜欢描眉,她们普遍爱画略有弯度的细眉,认为这种最具现代女性的气质。
仪态礼仪
日本人常常是满脸笑容,然而不仅高兴时微笑,在处于窘迫发怒时,也会发笑,以掩饰自己的真实情感。妇女在地板上就座时,总是坐在卷曲的腿上。
相见礼仪
日本人的名字一般由四个字组成。前两个字是家族的名字,后两个字是自己的名字。一般情况下,日本人不喜欢主动自我介绍。作为介绍人,通常要说出被介绍人与自己的关系,以及他的称谓和所在单位名称等。
随声附和和点头称是据说日本人有一种习惯,谈话时频繁地随声附和、点头称是。“是”、“嗯,是吗?”包括这种话语、以及点头俯腰姿势等,据调查观察,日常谈话里每几秒钟就发生一次。但是值得注意的是,所有这一切并不全意味着“说得对”、“明白了”这种肯定含义,有些只不过是“啊,是吗?” “有那么回事?”等,仅仅作为听了对方的话之后所作出的一种反应而已。与有这种习惯的日本人接触,要是认为“他在那时确实表示是肯定的”,那么对该日本人来说却是意料之外的事。反之,习惯于随声附和的日本人,对在谈话中不表示任何反应的外国人,则感到不安,他们会产生这样一种感觉:“这个人是否在听我说呢?”
婉转的表达方法
日本人即使自己持有明确的意见,他们也避免“我是这样想的”、“我的意见是这样的”等直接的表达方法,而采用“恐怕这样吧?”“我想这么考虑,你看如何呢?”这种婉转的措词,明显地认为这种表达方式是适当而有礼貌的。在语言表达上明确地表明,给对方留有考虑和判断的余地,显示出在听取对方反应后,再表示自己的主张的一种姿态。
寒暄致意
日本人经常相互寒暄致意。从早晨起床到晚上就寝,在日常生活的各种场合里,定型的寒暄语非常丰富。不过,互相寒暄致意,仅仅局限于在某些意义上视为朋友的人。例如对在公园散步时遇到的不相识的人,或者交通车辆中同座的人,除非有特殊情况,一般是互不说话的。因为在这种场合,对方是互不相干的局外人。
餐饮礼仪
日本人自古以来就以大米为主食,他们爱吃鱼。一般不吃肥肉和猪内脏,有的人不吃羊肉和鸭子。不论在家中或餐馆内,坐位都有等级,一般听从主人的安排即可。日本有一种富有参禅味道,用于陶冶情趣的民族习俗--茶道,虽然不少现代日本青年对此已不感兴趣,但作为一种传统艺术仍受到社会的重视。
篇13:欧石南的花语和传说故事_鲜花礼仪_网
欧石楠,形态独特似日本著名图案“蛇の目”,常被用于家纹和和伞的装饰图画,在日本人们称之为“蛇眼石楠花”。但除此之外,欧石楠还有很多更深刻的含义。下面是小编为大家收集关于欧石南的花语和传说故事,欢迎借鉴参考。
欧石楠的花语
欧石南花语:和睦、气度
原产南欧地中海地区,为常绿灌木。喜光线充足,较耐寒,喜酸性、疏松、富含腐殖质的土壤。花期春季态特征株高30m,多分枝。叶常4枚轮生,光滑,针状。花小,红色,常下垂,钟形。用播种或扦插法繁殖,生长缓慢。欧石楠植株矮小,生长缓慢,适于花坛,花境、岩石园栽培。也适于盆栽观赏。
欧石南的传说:
永不凋零的欧石楠
一个初春的夜晚,一只流浪的狗偶然闯入了一个十一二岁的小女孩,诗轩的家庭,在她童年的日记里写满深沉,将带给她数不尽的风风雨雨。在父母同意之后,诗轩并没有嫌弃它,而且给它起了一个好听的名字“轩轩”,这个名字不仅拉近了她们的关系,而且显现出了众生的平等。诗轩很想让轩轩喜欢她,和她一起玩,因为她清楚地知道,轩轩同她一样,童年的日记只有用“孤独、寂寞”顶替。
每一寸草乃至每一个生灵都系着一个永不磨灭的“情”字,轩轩终于了解了小主人心声,要和她成为好朋友,并一生一世保护她。每当诗轩伤心的时候,就抱着轩轩来到紫色的欧石楠花前对它讲述着欧石楠的一切。它的原产地在南非,许多人都不曾了解它,有去过苏格兰,并曾眺望过开满欧石楠的荒野,大概就能亲身体会到,欧石楠的寂寞了吧!
在E·勃朗特的小说咆哮山庄中,那一个孤独的主角辛斯克力夫就葬身在开满了欧石楠的荒野上。莎士比亚中的马克佩斯,也是在长满欧石楠的荒野上听到魔女的预言欧石楠真是可怜的花呀!!如果,你曾到过苏格兰,或许就能找出这个答案吧!!荒凉的欧石楠荒野。如果,你曾亲眼目睹这种寂寥的荒野,就可以了解到真正的孤独是多麽令人难以忍耐的了”
说着,不争气的泪水就流了下来,轩轩目不转睛地看着她,好像能够明白诗轩内心的无助,还扑到她的脸上,舔干她的泪水,诗轩也感觉到她每时都被幸福所包围,这是她从未体会过的温暖。
主人喜欢的东西轩轩也喜欢,它也喜欢欧石楠,因为欧石楠代替了它和主人的共同心声,可是现在,这种孤独已荡然无存了。书上曾这样说过:“流星虽然好看,昙花固然很美,但瞬间即逝的美好又何尝不是一种浅浅的遗憾。”无情的上苍种是在诗轩最幸福的时候给予她打击,将轩轩从她身边带走,轩轩生了一种病,很快就会死去,当时得诗轩痛不欲生,没有勇气活下去。可是那一天,所有的欧石楠都开了,仿佛在为轩轩送行。
父亲为了让女儿尽快摆脱这段阴影,决定搬到另一个地方,让诗轩恢复往日的天真。当诗轩来于爱犬告别时,她看到了奇迹:紫色的欧石楠盛开在它那小小的坟墓上,正吮吸着春天每一缕纯真。诗轩知道,爱犬愿做永远在她身边保护她欧石楠。
几度春秋过去了,也许那神圣的地方,欧石楠依旧盛开吧。
欧石楠的观赏作用
欧石楠是一种比较耐寒的灌木植物,花朵看起来十分的迷你。欧石楠开花的时候,小小的粉红色的小花朵开满了枝条,感觉有些像是盛开的满天星,但是它的每一朵小花小小如同满天星的粉红花朵,非常清香怡人,开花时,铃形的小花朵,非常的娇小,还具有一些香气。
欧石楠比较耐寒,在西欧、北欧地区它曾经是主要的植被。很多的冰川雪原上都可以看到欧石楠那靓丽的身影。
欧石楠的药用作用
欧石楠具有杀菌收敛和镇静的作用。欧石楠本身含有一些纯天然的成分,可以缓解皮肤的疲惫感,增强皮肤的抵抗力,使皮肤更加健康亮白。欧石楠对消化道也有好处,助小便,加速体内废物的排泄,可以养颜。将欧石楠的蜂蜜用来沐浴,可以舒缓疲劳,对于关节炎和风湿病等有环节的作用,并延年益寿。
欧石楠的食用作用
欧石楠在食用的时候,主要是用来制作蜂蜜或者泡茶。
用欧石楠酿造的花蜜,具有很高的营养价值。而在用作茶饮的时候,主要适合其他的材料进行搭配,具有一定的美容养颜功效。
在冲泡茶饮的时候,可以将干燥的欧石楠的花瓣,直接用开水冲泡饮用,也可以搭配蜂蜜或者是玫瑰花、柠檬草、薄荷叶、马鞭草等花茶进行冲泡饮用。还可以制作成好喝的瘦脸茶呢。
篇14:马约兰的花语和传说故事_鲜花礼仪_网
马约兰因为味道清甜,常用来泡茶、泡咖啡,轻呷一口,满嘴都是它的清香。马约兰还常做成菜肴,吃起来甚是入口。马约兰还被制成精油,用来舒缓疲劳……
马约兰的花语:幸福、安详、沟通
马约兰别名彩包香草,是一种对低温敏感的多年生草本或小灌木,有一些松树或柑橘的甜味。生于地中海、土耳其,多年生草本植物,叶呈小叶密排成丛状,花为淡淡的紫色或白色,叶片稍有甜度且散发可口的甜味。马约兰的叶子是芳香的,无论是新鲜叶还是干燥叶,都可用作食用。最好在植物开花前采收,放在阴凉处干燥,通常用作香草制品,例如,普罗旺斯香草或扎阿塔尔(一种中东的香草)。
同时马约兰还是双子座、处女座、射手座的幸运香草。
马约兰的用途
马约兰是欧洲人拿来烹调食物和制作香水的主要材料。最常被用于沙拉,制作酱汁、肉类烹调,是一项多用途食用药草植物,泡茶饮用可减缓疲劳、舒减压力。
马郁兰萃取精油的部位是她的顶端开花部分,使用蒸气蒸馏法来萃取出精油,马郁兰精油的味道芬芳浓郁很温暖,呈现黄棕色,带著微微的胡椒味,相当具有疗效。马郁兰精油就是能够镇定、温暖心灵的精油!
在古印度,马郁兰被使用於痊愈期、杀菌及防腐作用。
马约兰传说
在希腊神话里,马郁兰是主掌爱与美之女神Aphrodite所珍爱的香药草;而罗马神话中则据传为贡祀爱神维纳斯专门的花。马约兰代表荣誉、爱情与繁殖。希腊人与罗马人的传统婚礼中,将马约兰编织成花冠给新人戴上,以祝福新人幸福与长久。
马约兰的种植养护
播种季节:马约兰一般可在春、秋二季播种,春季以3~5月播种为好,秋季以8~10月播种为好。春季播种的秋季开花,秋季播种翌年春季开花。
对温度的要求:马约兰喜冷凉气候,但耐寒力较差,多作一年生栽培,种子发芽适温16~18℃,生长适温18~28℃。
整地施肥:选择排水良好的肥沃砂壤土,深翻25~30厘米,每亩施腐熟有机肥2500公斤、钙镁磷50公斤,与土壤拌匀后整成高畦,畦宽1米左右。
播种方式:栽培时用种子进行直播,每穴2~3粒,播种后7~12天发芽。苗期加强水分管理,当苗有2公分高时开始间苗,促进幼苗健壮生长。
移栽:当幼苗高约10公分时可进行移栽,植株间距15~25公分。生长期每2~3个月施肥一次,适时浇水,保持土壤湿润,马约兰根系怕积水,多雨季节要加强排水工作。植株茂盛时,须适时修剪,有利于促进植株多生侧芽,让植株更加茂盛。移栽后约二个月可成熟采收。
对土壤的选择:马约兰生命力及繁殖力极强盛,喜肥沃干燥排水良好的沙质壤土或土质深厚壤土,以中性至碱性土壤为佳。
篇15:“入乡随俗”:出境旅行必须尊重的各国风俗禁忌_涉外礼仪_网
法国
在博物馆和教堂不要用带有闪光灯的相机拍照。女士优先的礼仪起源于法国,旅行中要注意为女性让道、开门、让座,上下车让女性先行。巴黎女子很少穿牛仔裤,大多数巴黎女郎的上班裤装都是宽松有致的,她们排斥紧绷在腿上的裤子,认为破坏秀腿那纯洁细腻的美。
德国
在德国用餐,不要用吃鱼的刀叉来吃肉。如果同时要饮用啤酒和葡萄酒,宜先饮啤酒,后饮葡萄酒。在自助餐的发明国里吃自助,尤其注意不要在食盘中堆积过多的食物。德国人守纪律,讲整洁;守时间,喜清静;待人诚恳,注重礼仪。
瑞士
与瑞士人共餐,通常在开始时互相敬酒一次,之后则不需频频敬酒,各自随意饮用即可。用餐过程中,不宜直接用嘴去吹凉过热、过烫的菜肴或汤,更不能在咀嚼食物、使用餐具时发出声。
英国
英国人最忌讳别人谈论男人的工资和女人的年龄,就连他家的家具值多少钱也不该问的,这些都是他个人生活的秘密,决不允许别人过问。在英国,请千万记住不能像国内一样,问人家“你去哪儿”,“吃饭了吗?”等问题,他们讨厌别人过问他们的个人生活。并且英国人,凡事都须循规蹈矩,他们的汽车行使方向和欧洲其他国家正好相反。在英国旅游,切记不要当众打喷嚏,翘二郎腿;不要从梯子下面走过,或在屋子里撑伞。在谈话时,不要以皇室的家事作为笑料。
西班牙
女同胞上街需要戴耳环,若没有戴耳环,则就像一个正常人没有穿衣服一样,被人笑话。西班牙人强调个人信誉,宁愿受点损失也不愿公开承认失误。如果无意中帮助了他们而使他们免受损失,那么你便永久地赢得了友谊和信任。
匈牙利
不论住店还是用餐,千万别弄碎玻璃器皿,否则,就会被人认为是交逆运的先兆,将成不受欢迎的人。匈牙利人,较迷信,新年的餐桌上不许摆放禽类制成的菜肴,认为那样的话,好运会随禽类飞走。
荷兰
荷兰人,曾是欧洲最正统的民族,爱清洁、讲秩序、做生意时希望你在到达荷兰前就事先约定。性格坦率,开诚布公。爬楼梯或搭升降电扶梯的时候,女性通常跟在男性的后面。
俄罗斯
在俄罗斯,被视为光明象征的向日葵最受人们喜爱,她被称为太阳花,并被定为国花,拜访俄罗斯人时,送给女士的鲜花宜为单数。在数目方面,俄罗斯人最偏爱7,认为它是成功、美满的预兆。对于13与星期五,他们则十分忌讳。俄罗斯人非常崇拜盐和马,主张“左主凶,右主吉”。
葡萄牙
葡萄牙人重视礼节,通常在礼貌性寒暄之后都会互相交换名片,但不太守时.与葡萄牙人洽谈生意,勿让葡萄牙友人有被推销产品的压力。通常葡萄牙人喜欢在旧式、气氛庄严、亲切的咖啡屋洽谈生意,花费不多但效果好。葡萄牙人,很像希腊人,随和,喜欢社交。尽管天气热也穿着西装,和他们谈判时,应上衣整洁,并在工作和社交场合戴上领带。
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篇16:龙门石窟导游词关于故事传说
各位游客:大家好!
欢迎大家来到洛阳,我是这次洛阳之行的蔡导游,今天我将带大家一起去游览龙门石窟。
龙门石窟位于洛阳市南郊的龙门山出口处,距市区12.5公里,它和敦煌莫高窟,大同云冈石窟共同组成著名的三大石窟。
龙门石窟地处伊河两岸,从北魏太和十九年开凿,距今1500多年。伊河两岸的山都是石灰岩,石质坚硬,结构紧密,不宜风化和大面积脱裂,适合艺术造像,利于保存。石窟的大大小小佛龛,石像沿伊水两岸排列在龙门东西两山的崖壁上,南北长1公里。
各位朋友,我们今天在这里大约参观2小时,龙门石窟现存窟龛2100多个,大小造像10万余尊,佛塔40余座,造像题记碑文约2870多块,最大的卢舍大佛高17.14米,有六层楼高。最小的佛像仅2厘米,和指甲一样大。一个个佛像造型精美,线条流畅,形神兼备,栩栩如生,千姿百态,无一雷同。有的坐在莲花宝座上,有的面带微笑,有的怒目圆睁、脚踏夜叉。
游客朋友们,我先介绍到这里,大家自由活动,多拍几张照片留作纪念,但请大家一定要注意安全,照顾好老人和小孩,11点30分我们在这里集合,祝大家玩的愉快!
篇17:湘西风俗导游词
(历史由来)凤凰在以前被叫做镇竿,镇是乡镇的镇竿是竹竿的竿。在以前凤凰主要是作为一个军事驻地而存在的。凤凰地处湖南省的西南部,云贵高原边缘,和贵州省接壤,离贵州的同仁机场仅仅只有20多公里的距离。这里是一个苗民聚居的地方,已经深入到苗民的腹地。自古以来,苗族就以他的凶悍和野蛮而著称,翻开苗族的历史就会发现,历史上几乎每一个朝代都有苗民的大起义,尤其以清朝乾隆年间的乾嘉苗民大起义为最大,整个起义历时十八年,清政府为了__这次起义也是耗费了很大的人力物力。起义失败之后,整个苗民的三分之二都死于屠刀之下,剩下的都是一些老弱病残,直到今天,苗族也没有恢复元气。从那之后,为了更好的统治这里的苗民,政府便在这个地方派遣了一只四五千人的军队长期驻扎。经过几百年的发展,一些军人和他们的家人就和当地的苗民混居了,甚至有一些就直接娶苗家阿妹为妻。渐渐的这里就成了一个小镇一直发展到今天的凤凰。
(凤凰的发现、开发)在上个世纪的60年代,新西兰的国际友人路易.爱黎先生,在用了几乎半个世纪的时间走完了中国的山山水水之后,说了这么一句话:在中国的南部有两座最漂亮的小城,一座是湖南的凤凰,一座是福建的长汀。从那之后,凤凰开始慢慢的被一部分人所了解。如果说这是凤凰第一次走出大山的尝试的话,那么再上个世纪的八十年代,随着一代乡土文学大师沈从文先生的作品被越来越多的人所了解,先生笔下神奇而美丽的湘西,令人向往的沱江,又第二次成了无数青年朋友寻找的世外桃源。凤凰城的真正开发是在20__年的时候,当时的叶文智先生斥巨资承包了凤凰城五十年的开发经营权。这可以算是凤凰城的第三次走出大山的尝试了。仅仅经过7年的开发发展,今天的凤凰已经成了中国旅游业的一颗璀璨的明星,无论每年接待的游客人数还是经济收入,今天的凤凰在中国的旅游界都是名列前茅的。每年张家界接待的游客人数超过了1600万,而其中超过三分之一的朋友都会来凤凰,每年凤凰接待的游客人数超过了600万。
(玩在凤凰)其实,凤凰分成新城和古城两部分,我们所说的凤凰就是指的古城区。整个凤凰古城只有1.8平方公里。大家可以试想一下,在这么一个只有1.8平方公里的地方,每年要接待600多万人,除了淡季,平均每天接待游客超过两万人,所以进去之后大家就会发现人非常得多,而我们所参观的景点,是里面一个又一个的故居,都非常地小,人也非常得多。里面几大景点散布在小城的各个角落里,而且所有景点咱们一个团的所有朋友只有一张票,在我手里,所以朋友们进去之后,先不要急着拍照逛商店,我先带大家把所有的景点全部走完,大家在自由活动。凤凰古城才发展了7年的时间,但和其他古城一样,发展到今天里面已经被完全商业化了。商店特别多,如果只买东西去了,很可能就跟不上我们的队伍了,里面的景点我们也就看不上了。所以说在里面走的时候,先一起行动,把景点看完之后在自由活动。
(为什么来凤凰?凤凰的看点)以前带团的时候游客朋友也经常会发出这样的疑问,我们来回坐十个小时的车,来到这个地方,仅仅看一个1.8平方公里的小镇,而且两个小时就可以把里面的每一条街道走完,值不值得。凤凰到底美在哪里呢?凤凰是一个只有几千人的小城,但是在上个世纪的前半叶,几十年的时间从这个小城里走出了非常多的在中国近代史上都有一定影响的人物。像中华民国第一位民选内阁总理熊希龄先生、中国第一位乡土文学大师沈从文先生、三四十年代当时的湘西王陈士渠、以及现在依然健在的被称作中国画坛鬼才的黄永裕先生(酒鬼酒的设计者),一方水土养育一方人,这里的山清,这里的水秀,青山秀水养育了一个一个的凤凰人。走进古城,我们漫步在一条条有着几百年历史的青石板街上,来到了古城的母亲河—沱江。站在河上面的跳岩上,顺着河水往下望去,几百米远的地方就是虹桥了,最美的凤凰就是跳岩到虹桥这一段了,河水的右手边是一排排沿河而建得有着几百年历史的吊脚楼了,沱江就这样静静的流淌了几百年,而吊脚楼却风雨不动的立了几百年。吊脚楼的对面河水的左手边是一条长约三百米的酒吧一条街。在这个地方,充满现代气息的酒吧和古老的吊脚楼很好的融合在了一起,没有一丝一毫的不协调。其实,最美的凤凰还是晚上的凤凰,夜幕降临,我们站在跳岩上往前望:吊脚楼被红红的灯笼映照得异常美丽,而对面的酒吧,喧嚣的歌声混着五颜六色的灯光射到沱江上面,消失在夜空之中。听着沱江的喘喘流水声,看着一对对的情侣放下的一个个的许愿船,不禁回想,河面上这么多的船哪一个是我的?而这里的所有愿望都会实现吗?谁也不清楚。当我们离开凤凰的时候,我们会发现:他不像丽江那样融入了太多的现代元素,也不像阳朔掺杂了太多的欧美风情,凤凰就是凤凰,也许再过几百年,他依然像沱江一样,只是在默默的流动。
篇18:意大利人的传统送花风俗是什么?_鲜花礼仪_网
意大利人非常喜欢鲜花,它是一个历史悠久、艺术氛围很浓的国家,但是意大利人送花是很有讲究的,并不是什么鲜花都可以随意送人的。
意大利人除了对玫瑰、百合、月季、紫罗兰、唐菖蒲、郁金香、非洲菊、维菊、马蹄莲、鹤望兰、小苍兰等花喜爱之外,尤其偏爱香石竹。菊花在意大利与法国一样认为菊花是一种不吉祥的花,只有在葬礼、扫墓时才会用到。
在意大利到朋友家做客或看病人时都可以带上一束有玫瑰花花束,但是红玫瑰不能随便送,只能在情侣或夫妻之间才能用。但也有人不喜欢黄玫瑰,认为黄玫瑰代表的是人与人之间的妒嫉。一般是男人送给女人鲜花。
在祝贺小孩子出生时送花也是有讲究的,生男孩子送蓝色的花,生女孩子则送粉红色的花。
送花的数量一般以单数最好,1、3、5朵都行,超过10枝的也可以是12枝、24枝、36枝。
篇19:风俗习惯调查报告_工作汇报_网
青海省乐都县地处祁连山支脉达坂山东南麓和昆仑山系余脉日月山以东,黄土高原向青藏高原过渡一带,自古以来便是由内地进入藏区的咽喉要道;青海重要水系“湟水”横穿境内,使该县成为青海省重要的农业区;辖区内居住有汉、蒙、藏、土、回等名组。这些均使乐都县成为一个文化底蕴丰厚,地方特色浓郁,对青海各族文化风俗兼收并蓄、兼容并包同时又具有自身独特魅力的大美之地。县政府所在地碾伯镇文物古迹颇多。特被是东关街的西来寺,创建于16XX年。寺院规模宏大,占地2100多平方米,山门、金刚殿、关圣殿、正中大殿、观音殿等,都无不宏伟壮观。
乐都以田园景色而久已著名。清代文人写下了大量描写郊野风景的佳作。所谓“东溪春色”是碾伯镇八景之一,府志称“春时小桥流水,花发鸟鸣,亦可游赏。”由于乐都比西宁海拔低,温度高,山乡风光幽美。大概正因为山乡气候好风景秀,所以《穆天子传》上叫做“温谷乐都”的吧。
乐都温润的气候也适宜于水果生长。每当秋季,碾伯镇上水果丰富,价格便宜,质量上乘。其中“乐都的沙果子”是早已远近闻名的,外地人甚至以“沙果子”代指乐都人。乐都沙果子是梨的一种,色艳多汁,香酥脆甜,是青海的名特产之一。还有一种“软儿梨”也很有名,其吃法很特别。一般是放置到严冬,待冻成冰梨,吃时放在凉水中融解,食之酸甜可口。如果自然解冻,果皮呈黑色,拿起一吸,便可尽食其肉,香甜如蜜,所以叫做“糖包”。
彩陶文化是青海原始文化的代表之一,而以乐都柳湾出土的彩陶数量居多。
柳湾在乐都县东高庙镇。镇东两公里处有一个村庄,就是柳湾村。十几年前,这里还是一个默默无闻的村子,村北那东西走向的旱台,也从来没有外地人光顾过。1974年春,考古工作者在这里发现了一个埋藏在地下几千年前的世界。于是,青海省文物考古队和中国社会科学院考古研究所青海队的工作者,在这里扎下根来发掘。他们勤奋工作了6年,1980年宣告发掘结束。他们在这里清理了1700余座原始墓,出土了35,000多件文物,而彩陶多达15000件。一个彩陶世界清理出来了,考古工作者将它命名为柳湾原始社会氏族公共墓地,后来又创办了柳湾彩陶研究中心。厚厚的两大本《青海柳湾》在全国发行。“柳湾”从此出名,为国内外文化、学术界所关注,游人也从此摩肩接踵,前来观赏。
柳湾墓地是新石器时期的。从考古文化分期讲,出土的文物有马家窑文化的半山类型和马厂类型,也有齐家文化的类型,其中以马厂类型的数量多。
彩陶是原始先民们的生活用具。先民们不仅讲究实用,而且讲究美观。在陶器上绘有大量精美而神秘的花纹图案,底色与花纹颜色搭配得当,相得益彰。彩陶上还有大量类似十、○、工、×之类的符号,有人认为是最早的文字,也有人认为是数学代码,还有人说是氏族的徽号。
彩陶中最引人注目的还是那件“阴阳合体壶”。陶壶颈腹部塑有一个全裸的人像,下边又以夸张的手法突出了性器官。可是性器官是两性的,既有男阳又有女阴,很难说人像是男还是女。搞原始文化的学者对此表现出了极大的兴趣。其实,这件彩陶的价值恐怕在于反映了人类文明史上的一个环节,即由女性崇拜走向男性崇拜的过渡阶段——男女性同时崇拜。
在柳湾墓地附近还出土了一件彩陶靴。质地为夹砂红陶,表面为紫红色,并绘有条纹、回纹、三角纹等黑彩,线条流畅,纹路清晰,造型与现代长统靴相似。这种陶靴在中国还是首次出土,距今已有3000多年。它形象地说明了早在青铜器时代,青海高原上的先民们已经会制作和穿用长统靴子了。
柳湾彩陶中精品众多,每一件都会使人发现一个新的问题,让人看到原始文化的一个方面。如果要想感受一下原始文化,莫过于亲自到柳湾彩陶世界里漫游一番。
青海有句谚语:“去了瞿昙寺,北京再别去。”意思是看一看瞿昙寺的建筑,就可以想象出北京紫禁城的样式。这自然有些夸张,但瞿昙寺的殿堂建筑的确有点像故宫,据说当初就是仿照故宫修建的,所以又有“小故宫”之称。尤其可喜的是,青海的古老建筑群在历代劫火中屡遭焚毁,能完整地保留下来的极少,而瞿昙寺是保存最完整的明代建筑群。
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