瘦西湖概况导游词(优秀20篇)

玉山概况导游词

下面是由小编为大家收集整理的关于玉山概况的导游词，希望对大家有帮助!

玉山概况导游词

各位团友，

大家早上好!今天很高兴与大家在6：30准时相约在这台旅行车上，首先请大家仔细检查下有没有要带上山的东西没有带，上车出发，东西带起，黄鹤一去不复返，落下谁的咱不管。好了，伴随着今晨的第一缕阳光，我们的三清之旅就要开始了。首先给各位团友回报一下我们今天的一个行程(行程略，根据实际情况定)。有句广告词说，旅游其实不必在乎目的地，在乎的只是沿途的风景和看风景的心情。小尹在这里希望在座的各位团友，一定要放松，放松放松再放松哈，让我们的心灵去旅行，让我们的心灵真正感受一次大自然带给我们的享受。我们说出来旅游呢，一定要牢记一个中心，两个基本点，三个忘记。一个中心就是指安全问题，1234567，人身安全放第一，7654321，财产安全放第二，今天我希望各位都能够认真听从我的指挥，安全下山;两个基本点，就是要玩的开心一点，潇洒一点，，出来玩嘛，就是要放松身心，给心放个假;三个忘记，就是要忘记烦恼，忘记领导，忘记已结婚。大家千万不要呢，上车睡觉，下车尿尿，景点拍照，回家一问啥都不知道，等下我就要给大家简要介绍一下我们玉山和三清山的一个概况，希望大家能够认真听一听。

好了，各位团友，我们的车已经开始上我们的环山公路了，小尹在这里提醒大家，先把我们座位上的扶摒给打起来，车上了环山公路可能会有些摇晃，为了避免大家从座位上滑下来，我们还是打起来。这条环山公路呢，是2019年开始修建的，2019年通车，全长92公里，一直可以通到婺源，总共耗资是4-8个亿。大家第一次来到我们玉山，先来给大家简要介绍下我们的玉山。

玉山这个诗情画意的名字是怎么样来的呢?这里要说到唐朝一位大诗人戴叔伦，他曾经来到这里，在这里留下了一首诗，其中两句是这么说的“家住故林吴楚间，冰为溪水玉为山”，因此这里的老百姓呢，就把这里叫做玉山了。

玉山，它位于江西省东北部，东界浙江省常山、江山、开化三县市，南接广丰，西南邻上饶，北邻亚洲最大铜矿生产地有铜都之称的德兴市，也是上饶管辖下的唯一一个市。在这里我想问问大家，刚刚说到了德行是有铜都之称，其实在我们江西有四大都，那么三都分别是哪里呢?有哪位团友知道的，知道的可以说说哈，说对了有奖励哦。对，红都瑞金，瓷都景德镇，药都樟树。玉山建县始于唐朝，至今将近有1300余年的历史了。整个玉山呢，是1728平方公里，人口55万人，其中有近46万左右是农民。管辖着12个镇6个乡和2个水库管理局，我们昨天所露宿的冰溪镇就是我们玉山县的县政府所在地，也是我们玉山整个政治、经济、文化的一个中心。玉山区位条件优越，交通便利，历史上是闽浙赣三省的交通要冲，素有“两江锁钥，八省通衢”之称，而现如今，这里有这赣铁路，320国道和梨温高速公路横贯县境东西。我们刚上环山公路之前所走的那条大道就是320国道。

玉山县有个代名词叫做“博士县”，不知道大家有没有听说过，这个博士县远近闻名，小小一个县城，据专家考证统计，这里出了400多个博士，上千个硕士，这是非常了不得的，所以被称作是“博士县”是当之无愧的。这里自古书香浓厚，人才辈出。南宋初期，这里建有怀玉书院，相传理学大师朱熹在这里传道授业长达19年，元至元十年，这里又建有端明书院，唐朝建县至清末，共培养出进士95人，代表人物有北宋文学家，翰林学士杨亿，南宋钦点状元，大学士汪应辰。汪应辰也是是南宋年龄最小的被皇帝钦点的状元，当时他才17岁，后来做官做到了礼部尚书，也就是相当我们现在中央组织部部长这么个职位。汪应辰从小就很聪明，13岁就能作对子了，据说在他13岁的时候，有一次老师出了一副对子想考考他，上联是这样的：韩愈十三而能文，今子奚若。汪应辰当时一听就知道老师在夸奖自己，于是他立马就对出了下联：仲尼三十而授道，惟公其然。当时老师听了非常高兴，从这么一个故事就可以看出汪应辰小时候是非常聪明的。汪应辰的家境不是很好，不能像有的家庭那样用煤油来照亮自己夜晚读书，那他是怎么样来在夜晚读书的呢?据说啊，他经常利用一些闲暇的时间拾一些柴火放置在一个山洞里，到了晚上就点燃这些柴火，来照亮自己读书，这既是汪应辰在晚上读书的独特方法。那么这个山洞呢，至今也保留了下来，当地人都称之为“状元洞”，这个状元洞，就在等下我们要经过的一个叫天梁风景区内，那么行程上也没有安排这么一个景点，大家也不要觉得遗憾，相信我们的三清之旅一定会弥补这些小的不足的。另外一个人呢，我也给大家讲讲，他就是开创了我国用典先河的杨亿。据说有一次啊，当朝的文武百官都聚到了一起，其中也包括寇准寇大人，寇大人早就听说了杨亿很有才，于是他也想出一副对联考考他，他就指着旁边一个水池中的太阳说：水底日为天上日。意思就是说水里的太阳就是天上的太阳，这当时难倒了很多在场的文武百官，而只有杨亿立马就对出了下联，这个下联是什么呢?我小尹在这里先卖个关子，大家可以开动脑筋想想，怎么样对才工整，对出来的团友小尹也有奖励哦。除了这两位人物以外呢，其实还有很多，像什么现代的著名医学家、我国胸外科奠基人、原中国医学院院长黄家驷，著名国画艺术家、美术教育家柳子谷，航空航天医学专家张祖德，化学博士、原浙江大学副校长周庆祥，数学家、原杭州计量学院院长谢庭潘，等等一些人都出自我们的玉山。

大家都知道我们玉山有一张旅游名片三清山，其实我们还有一张教育名片玉山一中。玉山一中是江西省的省级优秀重点中学，也是全国百所优秀重点中学之一，它至今已蝉联了上饶高考的二十一连贯，今年它们有2200多人参加高考，本科上线人数打到了1800多人，其中一本上线人数近两百人。多么骄人的一个成绩啊!

那么这也是为什么呢?大家也许会有所疑问了哈。刚刚也跟大家说了，玉山农业人口占了全县的四分之三，这里仍然是一个经济尚不发达的地方，这里的孩子呢，不可能像我们有些大城市的孩子那样天天喝着奶粉、营养麦片什么的，但这里的每家每户呢，也有他们的一个法宝，这个法宝是什么呢?就是生长在我们这种大山上的天然的一种叫做葛的植物磨成的粉葛粉，这里的孩子每天早晚都会用这个葛粉来补充营养。这个葛呢，在李时珍的《本草纲目》里面也有记载，它含有十三种天然的氨基酸，对小孩子的成长发育有很好的一个效果，特别是对正在上学或是即将参加中考高考的孩子们更是有很大的帮助，它可以醒脑健脑，提高记忆力，另外它也有清凉去火，美容养颜的功效，医学专家已经确立了它是医食两用的食品，老少皆宜。现在市场上有一种叫做“葛佬”的饮料不知道大家有没有喝过，这也是我们这里生产的，它的命名还是以葛洪的爷爷葛玄来命名的。不好意思哈，在这里呢做了一个广告，如果大家觉得有需要的话我今天下山可以带大家去看看，可以带点回家尝尝。

说了这么多，再来说说玉山的一个资源和气候条件吧。玉山呢，是江西省废金属资源矿产大县之一，目前发现的矿产品种有30多种，矿产地60多出，像什么青石、叶腊石、黑滑石、罗文燕石等等一些矿产呢，在我们的玉山储存量那是相当丰富的，只不过现在还没有完全开发出来，就等着在座的各位老板前来投资开发了，来玉山发财了哈，也算是给玉山的经济发展做贡献吧。

玉山属于中亚热带湿润气候季风区，年平均气温是17.5摄氏度，年均降雨1841立方厘米，水力资源比较丰富，境内河流主要属于信江水系，有两大源流金沙溪和玉琊溪，其中金沙溪源自三清山，在山头建有七一水库，是国家级大型二级水库，库容量达2.49亿立方米，它供应着整个玉山的饮用、灌溉和发电，等下我们会看到这个水库，我们的车也要将近围绕着这个水库走半个小时，等我们要跟这个水库说拜拜了，那么我们的金沙索道也就快了哈，另玩呢，这个水库也叫做三清湖风景区，是正在开发的一个风景区。

周末的时候，陪着妈妈去康熙的后花园度了个假。 自驾游玉田至承德一百九十公里，两个半小时，时间仓促，没做好功课，带着老人，景点没有逛全，略有遗憾，给后去者做攻略参考。

? 承德避暑山庄又称热河行宫，是清代前中期皇帝夏季避暑和处理政务的场所，位于中国河北省承德市中心北部，是中国现存面积最大的皇家园林。

?整个山庄分为宫殿区、湖泊区、平原区、山峦区，城墙依山而建，相当广阔，想要完全逛下来一整天的时间不充分。门票145元每人，包含宫殿区博物馆的门票，湖泊区和山峦区必须乘交通工具才能游览，船票加电瓶车票费用每人100，山峦区面积庞大，建议不是纯驴友不要步行进入，如果想省时省力，有两种选择，首先可以从宫殿区进来以后，在山峦区脚下购买环山游览车票(50元/人)，游览车单向环山行驶，停靠四站，每一站都有不同的风景且是拍照绝佳地点。坐电瓶车游览需一个小时，山顶能看到承德全貌和外八庙全貌，仿照西藏布达拉宫建筑的小布达拉宫全景。

赶上周末人多，电瓶车排队需近两个小时，放弃游览山峦区 ，建议朋友们避开周末和旅游旺季。

? 其次，乘船游览湖泊区，船费用每人60元，金山岛、烟雨楼、热河。

?湖区虽然没有颐和园的昆明湖那么大，但是由于洲岛错落，湖面被长堤和洲岛分割成5个湖，各湖之间又有桥相通，两岸绿树成荫，显得曲折有致，秀丽多姿。

?全程游览，建议请一导游，导游费一百五十元，也可以在宫殿区门前租用电子导游(40元)，有导游全程陪同讲解，否则就蹭导游听，如果随便逛逛，那就感觉老公园别无两样。

由于时间关系， 我们仅游览了，宫殿区、乘船湖泊区3岛、步行远观平原区，时间4个小时。

山庄正殿大门的上方悬有一块匾,“避暑山庄”四个镏金大字,为康熙皇帝的御笔,字体浑厚、有力,虽历经几百年仍熠熠生辉;匾额四边镂空雕刻着花纹,古朴、厚重,精美绝伦,分外醒目,是难得的精品。

若不是导游提醒，我还真没有发现避字多了一横，查史料记载来看,此为康熙皇帝特意加了一笔，特意指出"此是避暑之避,不是避难之避”。

兰州，始建于公元前86年。据记载，因初次在这里筑城时挖出金子，故取名金城，还有一种说法是依据“金城汤池”的典故，喻其坚固。两汉、魏晋时在此设置金城县。隋开皇三年(公元583年)，隋文帝废郡置州，在此设立兰州总管府，“兰州”之称，始见于史册。后来虽然州、郡数次易名，但兰州的建置沿革基本固定下来，相沿至今。

西汉初，依秦建制，兰州仍为陇西郡辖地。汉武帝元狩二年(公元前120xx年)，霍去病率军西征匈奴，在兰州西设令居塞驻军，为汉开辟河西四郡打通了道路。昭帝始元元年(公元前86年)，在今兰州始置金城县，属天水郡管辖。汉昭帝始元六年，又置金城郡。汉宣帝神爵二年，赵充国平定西羌、屯兵湟中后，西汉在金城郡的统治得到加强，先后又新置七县。

东汉光武帝建武十二年，并金城郡于陇西郡。汉安帝永初四年，西羌起义，金城郡地大部被占，郡治由允吾迁至襄武，今甘肃陇西县，十二年后又迁回允吾。东汉末年，分金城郡新置西平郡，从此，金城郡治由允吾迁至榆中，今榆中县城西。

西晋建立后，仍置金城郡。西晋末年，前凉永安元年(320xx年)，分金城郡所属的枝阳、令居二县，又与新立的永登县，在今兰州市红古区窑街附近三县合置广武郡，同年，金城郡治由榆中迁至金城，从此金城郡治与县治同驻一城。

隋文帝开皇三年(583年)，改金城郡为兰州，置总管府。因城南有皋兰山，故名兰州。隋炀帝大业三年，改子城县为金城县，复改兰州为金城郡，领金城、狄道二县，郡治金城。大业十三年(620xx年)，金城校尉薛举起兵反隋，称西秦霸王，年号秦兴，建都金城。不久迁都于天水，后为唐所灭。

唐统一中国后，于唐高祖武德二年(620xx年)复置兰州。八年，置都督府。唐高宗显庆元年(656年)，又改为州。唐玄宗天宝元年，复改为金城郡。唐肃宗乾元二年，又改金城郡为兰州，州治五泉，管辖五泉，广武二县。唐代宗宝应元年，兰州被吐蕃所占。唐宣宗大中二年，河州人张义潮起义，收复陇右十一州地，兰州又归唐属。然而此时的唐朝已经衰落，无力西顾。不久又被吐蕃所占。

在北宋宋真宗、仁宗年间，党项族屡败吐蕃诸部。宋仁宗景祐三年(1036年)，党项元昊击败吐蕃，占领河西及兰州地区。宋神宗元丰四年(1081年)，北宋乘西夏廷内乱，调军攻夏，收复兰州。此后宋夏隔河对峙，时相攻伐。

南宋宋高宗绍兴元年(1131年)，兰州在宋廷统治半个世纪后，被金将宗弼(即金兀术)攻占。此后兰州虽曾在金大定元年(1161年)被宋收复过，但旋即丢失。因此，南宋后兰州又进入了金与西夏新一轮的争夺之中。直至金哀宗天兴三年(1234年)，蒙古灭金，占领兰州。

明太祖洪武二年(1369年)，明军战败元军，攻取兰州，次年置兰州卫，洪武五年置庄浪卫;建文帝元年(1399年)，肃王朱楧率甘州中护卫移藩兰县(兰州)，以三分军士守城，七分军士屯田，加之东南诸省移民不断移兰屯垦，兴修水利，促进经济发展，人口增殖，至成化时兰州“城郭内外，军民庐舍不下万馀区”。

清初依明建制，兰州隶属临洮府，卫属陕西都指挥使司。顺治十三年裁卫归州。康熙二年复设兰州卫。康熙五年(1666年)陕甘分治，设甘肃行省，省会由巩昌，今陇西迁至兰州。从此，兰州一直为甘肃的政治中心。

乾隆三年(1738年)临洮府治由狄道移至兰州，改称兰州府，又改州为皋兰县。当时兰州府辖管狄道、河州二州;皋兰、金县、渭源、靖远四县。乾隆二十九年，陕甘总督衙门自西安移驻兰州，裁减甘肃巡抚。自此兰州成为西北政治、军事重镇，用以“节制三秦”、“怀柔西域”。

辛亥革命后，于民国二年废府州设道，并兰山、巩昌二府为兰山道，辖管皋兰、红水、榆中、狄道、导河、宁定、洮沙、靖远、渭源、定西、临潭、陇西、岷县、会宁、漳县等十五县。道尹驻省会皋兰县。民国十六年改道为区，变兰山道为兰山区。民国二十五年，划甘肃省为七个行政督察专员公署，皋兰、榆中属第一行政督察区，专署驻岷县。民国三十年，将皋兰县城郊划出，新设置兰州市，与皋兰县同治今兰州城关区。市区面积16平方公里，人口17.2万余人。民国三十三年，市区扩大，东至阳洼山，西至土门墩，不含马滩，南到石咀子、八里窑、皋兰山顶，北至盐场堡、十里店，面积达146平方公里。

1949年8月26日，兰州解放。从此兰州进入了一个新的历史时期。建国以来，兰州市建置曾几度变更。兰州市现辖城关、七里河、安宁、西固、红古五个区以及榆中、皋兰、永登三个县。

20xx年08月20日，国务院以国函【20xx】104号文件印发了《国务院关于同意设立兰州新区的批复》，同意设立兰州新区，原则同意《兰州新区建设指导意见》。

各位游客：如果把杭州西湖比作丰满妩媚的少妇，那么扬州瘦西湖可比作清秀切娜的少女，因为杭州西湖给人一种雍容华贵的韵味，而扬州瘦西湖却给人几分纤柔羞怯的情意。多少年来，她那独具的魅力，不仅使扬州人民喜往乐游，也使不少海内外的文人名士为之倾倒，单单一个“瘦”字，就引出许许多多诗人的佳句。早些年，邓拓游湖时，就对湖山风光赞赏不已，欣然成诗：“板桥歌吹古扬州，我作扬州三日游;瘦了西湖情更好，人天美景不胜收。”

【名称来历—大虹桥—南门】

各位游客：我国以“西湖”命名的景区有三四十处之多，而“瘦西湖”仅扬州一个。那么她为什么要定名为“瘦西湖”呢?瘦西湖地处扬州城西郊，原名“炮山河”，亦称“保障河”，是隋唐时期由蜀同诸山之水，汇合安徽大别山东来的洞水流人运河的一段水道。它有50多公顷的游览面积，6公里多的游程，一条曲水如锦带，时展时收，犹如嫦娥起舞时抛向人间的五色飘带，形态自然动人。后来改称“瘦西湖”，是因为乾隆年间诗人汪沆将扬州保障河与杭州西湖作了一番比较，写了一首咏赞保障河的诗：“垂杨不断接残芜，雁齿虹桥俨画图;也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。”从此“瘦西湖”作为正式名称，名闻中外。

“扬州好，第一是虹桥”，现在我们来到的地方就是名闻天下的瘦西湖第一景——大虹桥。这座桥是扬州二十四景之一，建于明崇份年间，横跨保障湖水。原桥为木质红栏，故名红桥，清代乾隆元年改建为石桥。十五年后，巡盐御史吉庆、普福、高恒相继重建，并在桥上建桥亭，改“红”为“虹”，意思是桥如彩虹。现已改建为7.6米宽的3孔低坡青石桥。虹桥在历史上曾经名噪一时，乾隆皇帝游扬州时也作诗赞赏虹桥的景色。有一次乾隆的游船到虹桥，见一乞丐手执长竿，长竿端头置一布袋，口中念念有词，便门左右，此人在此作甚?纪晓岚(清朝大臣)忙上前答道：是一乞丐，专在河边吟诗乞讨为生。乾隆闻听下旨命令乞丐当面吟诗，乞丐不慌不忙地吟道：“三月烟花风流在，一代天君过红桥。锦帆徐牵碧镜里，落霞贫贱照天烧。”乾隆不得不感叹：“扬州乞儿尚能作此诗，果然不愧为文昌之地。”而他自己也被撩动诗兴，出诗应和：“绿浓春水饮长虹，锦缆徐牵碧镜中;真在横披画里过，平山迎面送春风。”今日大虹桥已成为进人瘦西湖的咽喉，登桥远望，不仅可见湖水如带，桃红柳绿，画航签歌，更可见远处小金山上的山亭，隐隐约约，似在招引我们，步入佳境。

各位游客：现在展现在我们面前的这组恢宏建筑，就是今日瘦西湖的南大门，她正敞开怀抱，热情欢迎我们的到来。瘦西湖南大门像一道屏障，使瘦西湖诸景半藏半露，恰似美人“犹抱琵琶半遮面，千呼万唤始出来”。门厅檐口的“瘦西湖”三字匾，是扬州已故书法家孙龙父的手笔。门厅廊柱上一副槛联这样写道：“天地本无私，春花秋月尽我留连，得闲便是主人，且莫间平泉草木;湖山倍多丽，杰阁幽亭凭谁点缀，到处别开生面，真不减清閟画图。”是晚清扬州诗人李逸休撰题，并由其女儿扬州著名书法家李圣和书写的。有了这副祖联，瘦西湖风光也更添了几分滋力。几年前，电视连续剧《红楼梦》中“元妃省亲”的那场重头戏就是在这地拍摄的，让我们像当年的元妃那样登上挂揖兰桡，透过珠帘绣幕，去纵情领略瘦西湖的风光吧!

各位游客：大家好，首先我代表我们中华旅行社全体员工对大家来到我们南京光观游览表示热忱的欢迎,在这我先自我介绍一下，我姓王，大家在接下来的行程当中称呼我小王或者王导就可以了。我会本着宾客至上，服务第一的宗旨为大家尽心尽力的去做好服务工作，同时呢，也希望我的工作能够得到各位的配合与支持，从而促进我们服务质量的提高，使大家能够玩的愉快，走的顺利。

南京风景秀丽，历史悠久，美好山水正期待您的领略，秀丽风光正等待您的欣赏。愿此次的南京之旅能够成为您的度假天堂。在这里预祝各位在接下来的行程当中玩的开心，玩的顺利。称心而来，满意而归。

南京简称“宁”，地处富饶的长江三角洲，北切辽阔的江淮平原，他是江苏省的省会，全省的经济、政治，文化中心，同时也是长三角地区的中心城市之一及长江流域的中心城市之一。南京面积6598平方公里，人口近800万，气候属于北亚热带季风气候区，所以气候温和湿润，雨量充沛，四季分明。南京是三面环山，一面临水，依钟山而扼长江，山环水绕，地势险要，历来为兵家必争之地。素有“钟山龙盘，石城虎踞”之称。

南京的历史也是非常悠久，是我国著名的四大古都之一，素有“江南佳丽地，金陵帝王州”的美誉。三国时的东吴，而后的东晋、宋、齐、梁，陈都相继在此定都，所以南京被称为六朝古都。而后的南唐，明初，太平天国和中华民国又相继在此定都，所以南京也被称为十朝都会。

南京是一座古老的城市，同时又是一座崭新发展的城市。南京也是我国东部的综合型工业基地，支柱性产业有电子业、汽车业、石化业、钢铁业和电力业，南京又是国家级园林城市、全国优秀旅游城市，全国卫生城市等。南京有世界文化遗产的明孝陵，以及中山陵，夫子庙等全国5A级风景旅游区及多个4A级景区，同时还有两百多处景点，数额众多南来北往的游客到此观光游览。所以南京是一个集山、水、城、文为一体，充满经济活力，富有文化特色，人居环境优美的现代化中心城市，是一座融古都特色与现代文明为一体的滨江城市。

吉林省简称吉(省会长春)，，北纬40°52至46°18。地处中国东北中部，，东部为山地，中部为丘陵，以西为松辽平原与西部平原。本区属于温带湿润—干旱季风气候。夏季短而凉爽，宜避暑，冬季长而寒冷，宜观冰雪、雾凇及开展冰雪活动。春秋期多风，年均气温2—6°C，1月为-20--14°C，长白山区更在-23°C，7月为16-24°C。年平均降水量400—800毫米。有汉、朝鲜、满、回、蒙古、锡伯等民族。林业发达，汽车制造业占重要地位。 旅游资源：长白山是本省旅游资源的主要优势。它有茫茫林海，巍巍高山，其自然环境和生态保存完整，因而成为国家重点自然保护区，并纳入联合国“人与生物圈”保护网。

主峰白头山周围多火山遗迹，长白山天池为著名的火山湖，兼有瀑布。这些都使其成为吉林省最主要的旅游资源。此外尚有向海、莫莫格等自然保护区，皆为水草丰茂、珍禽集中之地，这些地区都是游览、滑雪、登山、疗养的好场所。松花江及松花湖，绰约多姿，其雾凇(俗称雪挂)构成一个悬珠堆玉的世界，全国闻名。辉南、靖宇之间的龙岗火山群为中国第二大火山群，包括72座火山。文物古迹中以有关高句丽古国者最多，如集安县高句丽都城“国内城”、广开土王碑及洞沟古墓群、吉林市龙潭山高句丽山城等，为了解高句丽历史提供了大量资料。而敦化县敖东城、六顶山墓则是渤海国的遗迹。长春伪皇宫是伪满洲国“皇帝”爱新觉罗·溥仪的宫殿，近年因人们对“末代皇帝”的兴趣，这里已成为参观重点。朝鲜族是吉林省特点最明显的少数民族，他们的服饰、居室别具特色，节日期间举行摔跤、荡秋千、压跳板等活动，民族歌舞欢快热烈，柔美而刚健，“长鼓”，“扇舞”、“顶水舞”、伽耶琴演奏等是传统节目。

地方文艺：吉剧流行于长白山、松花江一带，生活气息浓郁，表演朴实逼真。“二人转”是当地群众喜闻乐见的形式。一般只须两个演员，载歌载舞，便于及时表现民众心声。

饮食文化：吉林菜肴以用料名贵、营养丰富、有滋补医疗作用为特点，常用人参、熊掌、飞龙(榛鸡)、麟面(驼鹿鼻子)、猴头(蘑)、哈士蟆等，味厚而不腻。长春市的真不同酱菜、鼎丰真糕点，吉林市的白肉血肠、清蒸松花江白鱼，四平市的李连贵熏肉大饼，延边的朝鲜冷面等，都是有口皆碑的地方风味。

尊敬的各位来宾，大家好!

腰缠十万贯，骑鹤上扬州。曾经是中国古人的美好梦想。欢迎您做客我的家乡——扬州，今天由我陪伴大家参观世界文化遗产、国家5A级旅游区——蜀冈-瘦西湖风景名胜区。我是瘦西湖的导游 ，很高兴能有机会与大家同游湖上风光、品读扬州故事。

扬州是一座古代文化与现代文明交相辉映的历史文化名城，她如一位美女，内惠于心，外秀于形。历史上曾数度繁盛，为中华文明作出了重要贡献。所以有人说，扬州是“最中国”的城市。

蜀冈-瘦西湖风景名胜区是扬州的第一名片。它是国家级风景名胜区、国家唯一文化旅游示范区、被誉为江苏最美旅游景点。近年来，国内外各大媒体都给予高度评价，是江苏省唯一入选微信云直播的景区，今年瘦西湖更作为江苏的形象片在纽约时报广场电子屏播出，如今的瘦西湖已经从扬州走向了中国，从中国走向了世界。

今天的蜀冈-瘦西湖风景名胜区分为5大景区。分别是：以市井文化为代表的绿杨村景区;以湖上园林为代表的瘦西湖景区;以宗教文化为代表的蜀冈景区;以历史文化遗存为代表的唐子城景区;以运动休闲为代表的宋夹城景区。这5大板块，融 古城文化、湖上园林、人文生态、运动休闲于一体，形成了一个相互衔接、开放融合的整体。

今天，就让我们来感受一下瘦西湖的魅力。

瘦西湖作为中国湖上园林的杰出典范，泛舟游湖是最好的选择。这条水上游览线的特点，可以用两句古诗来概括：“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”。

我们现在所在的位置，就是瘦西湖乾隆水上游览线的起点——御码头。它始建于清代康熙年间，是康熙、乾隆皇帝南巡时上下龙舟的地方。在御码头旁是扬州著名的古刹——天宁寺，已有1600多年的历史。北宋政和年间，宋徽宗赐名为天宁禅寺。到了清代，由于康熙和乾隆两位皇帝的先后驾临，在此兴建了行宫，使它更加声名显赫，康熙皇帝“敕赐天宁禅寺”的石碑至今还镶嵌在山门正门上方。当年曹雪芹的祖父曹寅曾奉康熙之命在此刊刻和出版了《全唐诗》和《佩文韵府》，这是中国文化史上的辉煌典籍。“小艇沿流画桨轻，鹿园钟磐有余清。 门前一带邗沟水，脉脉常含万古情。”这是康熙皇帝为所作《天宁寺》的诗，这首诗表达的是他在扬州时的愉悦心情。乾隆时代编撰的中国最大规模的图书集成《四库全书》，全国仅有七部，一部藏于扬州的文汇阁，文汇阁旧址就在附近，可惜乾隆行宫与文汇阁皆毁于咸丰兵火(太平天国)。但20xx年在天宁寺万佛楼重新典藏全套原大原色原样版《四库全书》，原貌展示了《四库全书》庞大无比的形制和规模。

扬州是优雅宜居之城。20xx年获得联合国最佳人居奖。休闲度假，扬州是您的最佳选择。这里生活慢节奏，心情很悠闲。早上皮包水，晚上水包皮是老扬州人的生活方式。皮包水就是指扬州的早茶文化。眼前的冶春是扬州百年老字号茶馆。你看它一半建在水上，一半建在岸上，草甸茅舍，野趣盎然。巧妙的将秀美的园林和悠闲的茶肆结合在一起。若临窗而坐，脚下流水潺潺，身边画舫荡漾，偶尔还会传来船娘清悠的扬州小调，可谓是景美、人美、味更美。中央电视台大型纪录片《舌尖上的中国》详细介绍了扬州的各种美食，其开篇就是冶春的烫干丝。此外，三丁包子、翡翠烧卖、千层油糕被誉为“扬州点心三绝”。

扬州美食是被隋炀帝誉为“东南第一佳味”的四大菜系__淮扬菜的主流。它融合了南北菜系的诸多优点，清淡入味，咸甜适中，制作精致，造型优美，我国很多重要的标志性事件都以淮扬菜为主。 如1949年中华人民共和国开国大典宴会、1999年国庆50周年庆典晚宴、20xx年南京青奥会、20xx年中国APEC(亚太)峰会的欢迎晚宴等等。

船过问月桥，岸上绿杨村。历史上当地居民多以种花为业，所谓“千家养女先教曲，十里栽花算种田”。如今的绿杨村已是闻名海内的花鸟鱼虫市场，每到周末、节假日，这里人来人往，非常热闹。人们彼此交流养殖技巧，怡情雅兴，体现了扬州人生活的休闲舒适。

下面我们要看到的是两个免费对游客市民开放的景点，清代二十四景中的卷石洞天和西园曲水。

卷石洞天是乾隆水上游览线第一处可登岸的景点。您看，东门的门厅上悬挂着书法家舒同手书的“卷石洞天”四字，这的“卷”通“拳头”的“拳”，即石小如拳，“洞天”是指神仙居住的地方，“卷石洞天”就是指用拳头大小的石头堆成神仙居住的洞府，由此可见扬州叠石艺术之高妙。设计者十分注重湖石假山形态的浑圆，把石头勾勒出连绵的云态。整座假山上实下虚，上明下暗，上散下整，力求凸现卷云飘逸的轻盈与浑厚深远的意境。穿行其中，可领略到洞中有洞，洞中有天，水中有洞，水中有天的洞天福地胜景。所谓扬州以园亭胜，园亭以叠石胜，“卷石洞天”早在清代就被誉为“郊外假山，是为第一”。卷石洞天景区主要包括东部水亭，北部平亭，和中部山亭。其中，北侧的“群玉山房”是卷石洞天内唯一的一座厅堂，也就是平亭。你所见到的这座“群玉山房”，取自李白诗句“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”。过了卷石洞天，眼前有座小岛，形似琵琶，俗称琵琶岛。乾隆年间，岛上建有一座夕阳红半楼，每当夕阳在山，余辉如金，非常迷人。

过了琵琶岛，我们来到了西园曲水。西园是指此景在卷石洞天以西，曲水是指东晋王羲之的《兰亭集序》中“行曲水以流觞”之意。东晋永和九年，王羲之举行的兰亭修禊，是古代备受文人喜爱的一种风雅活动，一直流传至今。在清代的扬州，文人墨客也在扬州的水道边举行曲水流觞的活动，这便是西园曲水的由来。这里有一座建筑，名为薜萝水榭，榭前筑有平台，三支水系在此相汇。因这里的水势形如汉字丁，因此得名丁溪。现在，这里定期举办国学讲座，当年的风流雅韵延续至今，成为一处赏景怡情的好去处。

扬州的风景是一座城，整座城也是一道景。如今西园曲水和卷石洞天景区免费对市民开放，还景于民。这里还一条环形漫步跑道，这条跑道依河而建，一边欣赏美景，一边健身，人在画中行，景为人助兴。

“今昔异趣傍垂柳，游到虹桥水更香”。眼前我们看到的这座三孔拱桥便是有“扬州兰亭”之誉的大虹桥，此桥初建于明代崇祯年间，因围以红栏，故名“红桥”。 清乾隆元年改建为单孔石桥，似“长虹卧波”而改名虹桥。它是清二十四景之一的虹桥揽胜，又名虹桥修禊。修禊是一种古老的风俗，也是一种消灾祈福的仪式。每年三月初三前后，人们来到河边溪旁，焚香沐浴，祈求幸福。后来逐渐演变为中国古代诗人雅聚的活动。最早发起虹桥修禊的是康熙年间著名诗人王渔洋(王士禛)，当年他任扬州司理时，邀请文人雅士聚集在红桥之畔，行文赋诗，吟出了“绿杨城郭是扬州”等名句。此后，孔尚任、卢见曾等文人雅士又不断将修禊活动推向高潮。纳兰性德、曹寅、孔尚任、郑板桥等都在此留下了诗文。王渔洋的一首《冶春绝句》更是脍炙人口：“虹桥飞跨水当中，一字栏杆九曲红。日午画船桥下过，衣香人影太匆匆”。

乾隆二十二年，两淮盐运使卢见曾主持了规模最大的一次红桥修禊活动，唱和者达7000余人，所谓“海内文士，半聚维扬”。编次得诗300余卷，并绘制《虹桥览胜图》以纪其胜，这也是迄今为止，中国文化史上最大规模的一次文人雅士歌咏活动，使扬州成为了一座名副其实的诗城。虹桥是一座美丽的画桥，更是一座洋溢着诗文之气的诗桥。美景与文人的修禊活动，使得虹桥闻名遐迩。如今，虹桥修禊的古俗又焕发出新的生机。20xx年我们景区举办了国际诗人蜀冈-瘦西湖雅集活动喜获成功。为此，景区自20xx年起，每年烟花三月举行国际诗人瘦西湖虹桥修禊。来自国内外著名的诗人学者，如高洪波、杨烁、于丹、王小妮，中国台湾诗人管管、美国当代著名诗人赖特女士等人。由此产生的佳作，必将成为瘦西湖和扬州的文化旅游瑰宝。《环球人文地理》在“第一看点”栏目中用了整整10页的篇幅宣传扬州举行的虹桥修禊。虹桥修禊举办以来，已有300多家媒体对其进行报道，国内外的网络转载率超过5万，充分体现了这一延续多年诗歌盛会的国际影响力，重塑扬州世界诗城的地位 ，为瘦西湖打造世界级公园增添了光彩。

过了大虹桥，瘦西湖东岸有一片古色古香的建筑群，这便是以虹桥命名的虹桥坊休闲商业街区。此处有诸多国际时尚餐饮店密集开业，众多知名品牌纷纷加入。它与瘦西湖景区、迎宾馆、瘦西湖温泉度假村等组成强大的方阵，起到共同提升瘦西湖景区的效果，为打造国内一流、国际上叫得响的世界级公园提供了强大动力。

正如诗之于画，琴之于曲，瘦西湖这幅山水画卷从她的南大门徐徐展开。门额上“瘦西湖”三个字，由扬州著名书法家孙龙父所题。

孙龙父先生祖籍泰州，早年即以金石书画名世，是吴熙载之后又一扬州书法大家。他真、草、隶、篆皆工，尤擅章草，与林散之、高二适、费新我合称“江苏四老”。他的梅花千姿百态，也是一绝。孙先生为人谦和，有求必应，学问上尤其重视扬州评话，曾与孙家讯、陈达祚等合作整理出版王少堂扬州评话《武松》和《宋江》 等，是至今流传的扬州评话经典。

大门两侧楹联：天地本无私，春花秋月尽我留连，得闲便是主人，且莫问平泉草木;湖山信多丽，杰阁幽亭凭谁点缀，到处别开生面，真不减清閟画图。为扬州诗人李逸休所撰，其女李圣和书写。上联抒情，虽然瘦西湖原是私家园林组成，但今天来游者都是湖山主人。下联绘景，描绘了瘦西湖这幅山水长卷，不比元代画家倪云林的画逊色。全联52字，是瘦西湖上最长的楹联，而且前后照应，用典自然;是不可多得的佳作。

从景区构思的角度看，瘦西湖南门如同一道屏障，使湖景半藏半露，如美女惊艳众人。她千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面，更增加了其含蓄清幽之感。

南大门主厅为歇山式，门厅三楹，西接廊屋7间，东以短廊接亭直插水际。园林建筑大师刘管平在编写《园林建筑设计》一书时，把瘦西湖南大门门厅作为一经典案例收录其中。如今的瘦西湖南门与虹桥坊，西园曲水，卷石洞天等景点，整体形成了一个开放式的园林景观。

天下西湖三十六，唯有扬州西湖瘦。“瘦西湖”之名最早见于文献记载为清初吴绮《扬州鼓吹词序》：“城北一水通平山堂，名瘦西湖，本名保障湖。”吴绮，扬州人，字园茨，号听翁。生于明末，为清初词人，可见瘦西湖在清初便已得名，大概意思是因为其水道弯曲狭长，并地处扬州城的西北，故称为“瘦西湖”。乾隆元年(1736)，钱塘(杭州)诗人汪沆来游扬州，在饱览了美景后，与他家乡的西湖作比较，赋诗道：“垂杨不断接残芜，雁齿虹桥俨画图。也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。”诗中描述了瘦西湖一带的景致与繁华，在诗人眼中，扬州和杭州一样，市井繁荣，故称“销金锅子”，并通过与杭州西湖的对比，认为瘦西湖之名确实形象而贴切。一个“瘦”字不仅传神地刻画出瘦西湖的特点，而且形象地概括了扬州城市的美学风貌__精致与秀美。当年邓拓先生游湖后就欣然赞叹：“瘦了西湖情更好，人天美景不胜收”。

“长堤垂柳最依依，才过虹桥便入迷”，现在我们漫步的是清二十四景之一的“长堤春柳”。堤长六百余米，三步一桃，五步一柳，桃柳相间。每当阳春三月，春花缤纷烂漫，柳丝婀娜起舞，飞扬如烟，从最初的杨柳梢头不易察觉的似黄似绿，如梦如烟，到一夜之间桃花像粉面含娇的美人笑对春风，就是一首诗，一幅画。此种景色，便是大诗人李白笔下的烟花三月扬州景。

扬州自古就是柳城，相传当年隋炀帝杨广下令开挖大运河，河道峻工之后，翰林学士虞世基建议在河的两岸种植柳树，一来可以遮荫，同时也可以保护堤坝。隋炀帝当年还亲手栽了一株柳树，并赐姓为“杨”，后来人们便称柳树为“杨柳”，但这只是一个传说而已。因为早在《诗经》中就有“昔我往矣，杨柳依依。今我来兮，雨雪霏霏”之句。

“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”。杨柳和桃花把春天的瘦西湖渲染得淋漓酣畅，绚烂至极。山东济南的大明湖门口有一副对联：三面荷花四面柳，一城山色半城湖。而我们扬州，处处是柳，全城是柳，垂杨柳，是扬州城市美学的物化表征。它柔枝长条，婀娜多姿。把扬州装扮的精致婉约，美丽迷人。所以杨柳树也是咱们扬州的市树。

“柳占三春色，荷香四座风”，到了夏季，瘦西湖上有一道美丽的风景，便是湖心的“荷浦薰风”。作为扬州旧时二十四景之一，它的园主人是乾隆年间扬州八大盐商之一的江春，此人富可敌国，皇帝曾两次临幸他的园宅，见其喜种荷花，故赐名“净香园”。此地前湖后浦，当年湖种红荷花，浦种白荷花。现在这里“湖中有岛，岛中有池，池中有花”，池中栽种的是扬州荷花名品——广陵红。每到夏季，荷塘中阔大的荷叶层层叠叠、错落有致地静立在湖面上，如朵朵艳丽的出水芙蓉簇立在荷叶中间，倘若在夏日泛舟于此，您定会情不自禁地吟唱起宋人杨万里的那首诗：毕竟西湖六月中，风光不与四时同，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

俗话说“山贵有脉，水贵有源”，过去瘦西湖的水源是来自蜀冈之上，但后来水源不足了，20xx年，市政府投资1.97亿元，引邵伯湖水，完成了瘦西湖水环境整治工程，景区环境质量有了明显提升，再现了蓝天白云、青山绿水、亲水乐水的优美图画。因为水质改善了，也引得众多的野生候鸟——白鹭在这里栖息，它们或在天空翱翔，或在水边散步，悠然自在，时常让我们看到“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的生态景观，还有成群的野鸭，它们在湖面上自由地游弋、嬉戏，又让我们体会到“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”的诗情画意，在这里构成了一道人与自然和谐相处的生态景观。扬州因水而生，水托起了扬州数度繁华，水孕育了名城文化，水塑就了城市形态。“扬州以园林胜”，而扬州园林最大的特点便是与水交融，几乎是无水不建园，园林必依水。这几年扬州实施了古运河综合整治工程、瘦西湖水环境整治工程等，城市水环境得到明显改善，展现了“夹岸垂柳桃花，小桥流水人家”的优美画卷，为我市获得“中国优秀旅游城市”、 “国家卫生城市”、“国家环保模范城市”、“国家园林城市”、“联合国人居奖”、“全国文明城市”等荣誉打下了良好的基础。如今的扬州城，处处彰显着“人文、生态、精致、宜居”的城市特质。

漫步到长堤尽头，眼前出现了瘦西湖中第一个园中之园__徐园。在瘦西湖这个大家庭中，徐园属于晚辈，1920xx年建于清代桃花坞的旧址上，为祠祀辛亥革命时扬州军政长官徐宝山而建。徐宝山在辛亥革命时，是革命党人的得力干将，后被人暗杀。扬州人自发捐款，为他修建了这座亭林，取名“徐园”。门额上“徐园”二字，“徐”为行楷，“园”为草书，这两个字是由晚清扬州名士吉亮工书写。此人雅号为“风先生”，曾在徐宝山手下作幕僚，对徐宝山十分了解，两人关系也很好。徐宝山性格强悍，身材壮实，又属虎，人送绰号“徐老虎”，吉亮工先生在此给徐宝山开了个小小的玩笑，这就是“园”字的框中极像一草体的“虎”字，外边加了一个圈，好似把老虎关在笼子里的意思。

步入园门，我们发现徐园虽为祠堂，却处处尽显江南园林小桥流水，清秀雅致的特点。园子进口处有山石、青松等组成了一个小品。这个小品，在园林建筑手法上叫做障景法。使景观有了节奏，有了深处。园中有一方荷塘，池中清水芙蓉，池畔嘉木扶疏。塘虽不大，但为活水。它通着瘦西湖，瘦西湖通向古运河，古运河通向长江，长江连着大海。正所谓“拳石能观万仞，一勺可见沧海”。立于池边观赏，我们会自然而然地想起南宋诗人朱熹的那首《观书》：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。

现在我们看到的是两只铁镬。镬，是中国最古老的器具之一。古人称，有足曰鼎，无足曰镬。根据《铁镬碑记》记载，这是南北朝萧梁时期的遗物。镬在中国文化史中曾经扮演过多种角色，它曾经是礼器，盛器、佛器、刑具。在北方它还是消防工具。扬州地处长江中下游，水患频繁，古人认为水中有恶龙作怪，铁可以用来镇龙，因此制作了这样的铁镬，每只重达三吨。从科学角度上说，把它扣于靠近堤坝的湖底，洪水撞击在它的顶部，向四周散开，减缓了水流的冲击力，起到了保护堤坝的作用。因此，镬在扬州是治水用具。我们可知，早在1520xx年前，扬州的冶铁技术就已经相当的发达了!

徐园内的主厅即是我们现在看到的 “听鹂馆”，过去是用来供奉徐宝山牌位的厅堂。王安石有诗句 “何物最关情?黄鹂三两声”。黄鹂鸟是人们普遍喜爱的鸟类，它不仅鸣叫声悦耳动听，而且是春天鸣叫最早的鸟。在古代，人们常常根据其叫声来判断春季播种的时间。听鹂馆前有两副楹联：“绿印苔痕留鹤篆，春流花韵爱莺簧”则为同治年间状元陆润庠所书。“江波蘸绿岸堪染，山色迎人秀可餐”为三阁元老、九省疆臣、扬州学派代表人物阮元所题。在听鹂馆里面有一副楠木罩阁非常值得一看，它是一副楠木的雕刻，采用上好的楠木精雕细刻而成，看似整体，实为三块拼合，接缝处理得极为细腻，雕刻的图案为“松、竹、梅”岁寒三友，代表吉祥如意的意思。

徐园正西有厅堂一座，名“春草池塘吟榭”，取意于宋人赵师秀的诗意。赵师秀在唐宋诗人中名气不大，但有一首七绝却堪称精品。诗人写的是在江淮春夏梅雨时节的一个夜晚，主人邀约一位好友来家中对弈，他将棋盘摆好，香茶泡开，静等友人的到来。也许是因为春雨绵绵，路滑难行，也许是因诸事纠缠，脱走不开。主人等到子夜时分，客人也没到来。主人便独自摆弄着棋子，打发着略略郁闷的心情，反复地自语着：“这仁兄，都半夜了，怎么还不来呢”?但文人就是文人，这种近乎于要动火的情绪，旋即转化成了动人的诗意：

黄梅时节家家雨，

青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，

闲敲棋子落灯花”。

一幅至静至美的雨夜孤子图!

如果说“青草池塘吟榭”的取意过于寂寥，而门前廊柱上的对联则使这份情绪敞亮起来：“笔落青山飘古韵，绿波春浪满前坡”。这两句是近代书画大家集唐人杜牧、韦庄诗句成联。风景阔大，色调明丽。当代书坛名家扬州籍人士张炳文以隶书写就，古朴飘逸，如杨柳春风般的潇洒与浪漫。

走过徐园，眼前呈现的是绿树红桥。如果说，徐园作为“障景”手法，挡住游人的视线，使瘦西湖的景致“犹抱琵琶半遮面”，那么此刻就是“千呼万唤始出来”了。走在小红桥上，举目西眺，眼前豁然开朗，扬州的标志性建筑——五亭桥跃入眼帘。向东看，可看到清二十四景之一的“四桥烟雨 ”，此楼为乾隆年间黄园的一景，园主人为黄履暹(xian)。在此登楼远眺，可同时看到南面的虹桥，北面的长春桥，西面的五亭桥和玉版桥，这四座桥的颜色、造型各不相同，特别是在烟雨蒙蒙之际，四座桥笼罩在雨丝烟雾之中，忽隐忽现，如彩虹一般，给人如梦如幻的感觉，极具缥缈之趣。当年乾隆皇帝十分赏识，曾四次赐诗，并于1762年赐名“趣园”。

现在我们来到的是湖上最大的岛屿——小金山。当年为迎奉皇帝到来，盐商开挖莲花埂新河，用开河的泥土及山石堆成了眼前的小金山。山上遍植梅花，每当冬季梅香四溢，引得游人纷纷来此踏雪寻梅，故又称“梅岭春深”，为清二十四景之一。

小金山是瘦西湖上建筑最为密集的地方，扬州园林建筑最早见于史书记载的风亭、月观、吹台、琴室如今全都再现在这里，且设计独具匠心，高低错落有致。风亭翘然在小金山顶，吹台探向波光粼粼的湖中，月观在溶溶月色中伫立湖畔，琴室静静地依偎在杨柳岸边。山上山下，方寸之间，蕴藏着丰富的文化内涵。清人有四句话概括小金山的布景“四面皆春水，中央拓草堂，风亭踞高阜，月观转回廊。 关于小金山，历史上记载着一个故事。相传当年苏东坡任扬州太守时，常与镇江金山寺的住持佛印和尚下棋，一次下棋时，两人有言在先，如果苏东坡赢了，佛印和尚就把镇江的金山输给扬州;如果佛印和尚赢了，苏东坡就把身上的玉带输给金山寺。结果佛印和尚赢了苏东坡，所以这里有一副对联，上联是：“弹指皆空，玉局可曾留带去”(玉局，是苏东坡的另一个代称)。至今在镇江还留有苏东坡的玉带。到了清代，曾在扬州担任过漕运总督的崔应阶，因看不惯扬州盐商的奢侈生活，曾写诗讥讽：“青山也厌扬州俗，多少峰峦不过江。”，扬州人不服气，在堆砌此山时，专门取名叫小金山。故此联之下联云：“如拳不大，金山也肯过江来”。

我们眼前有一块钟乳石，形状如船，故称船石。来自于广西溶洞，传为宋代花石纲遗物。北宋末年，宋徽宗赵佶喜好书画，全国各地都搜集奇花异石运往汴京(开封)为其堆造万岁山(史书上叫艮岳)。在大运河上运输过程中，由于爆发了农民起义，因此运输中断，因扬州是漕运枢纽之地，花石纲的很多石头也就遗落于扬州。这块钟乳石，犹如一个天然的盆景，体现了盆景艺术的“以小见大”，出于自然，高于自然的艺术特点。(古代十船为一纲，故称花石纲。这方石头记录着一个王朝的兴衰史，这个知识点要懂，但平时不一定讲，有高层次的游客可讲)。

来到瘦西湖，看了小金山，许多人觉得扬州人很谦虚。因为杭州有西湖，扬州有瘦西湖，镇江有金山，扬州有小金山。扬州前国画院老院长李亚如先生为此特地撰了一幅对联：“借取西湖一角堪夸其瘦，移来金山半点何惜乎小” 。这幅对联妙在一个“借”字，我们借了杭州的西湖的一角，但是瘦得苗条，只移了镇江的金山的半点，却小得灵巧。所以，妙就妙在这“瘦”和“小”上。其实这体现的是扬州文化具有包容性的特征，我们扬州不仅有瘦西湖，小金山，城里还有小秦淮，小盘谷等等。

现在我们参观的这个园中园是瘦西湖中最经典的一座小园。园林有大有小，“大园宜动观，小园宜静观”。扬州自古人文荟萃，琴棋书画被誉为四大高雅艺术，是古代文人高品位文化的体现，也是人们追求人生宁静致远的依托。琴棋书画，以琴为首，我们首先看到的是“琴室”，它背倚小金山，门对瘦西湖，使人想到高山流水谢知音的动人故事。若静静地坐在厅中，您自然会感受到那清悠的琴声，如流水一般涤荡着人们的心灵。步入“静观”才发现，这里真的很静。地上布满绿苔，想起了叶绍翁的那首《游园不值》：应怜跂齿印苍苔，小扣柴扉久未开，春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

那么就让我们来看墙，这堵花墙，挡住了园外的喧嚣，但并未阻隔风景，透过花窗，“似隔非隔，隔而不断”，给人一种“园外有园，景外有景”的感觉。这段花墙还有一个特点，那就是，它不是一条笔直的墙，而是曲曲折折的，大家看它像什么呢?像中国古代文人手中半打开的那把折扇。这样的设计十分出奇，赋予了这个园子浓郁的书香之气。庭院里种植着四时花卉：春有牡丹芍药;夏有枇杷硕果;秋有三秋桂子;冬有腊梅芬芳。眼前我们看到的都是百年桂树，桂花属于“木樨”科，因此这个书屋，就称为“木樨书屋”。现在我们参观的地方是当年园主人用来下棋的“棋室”，这里有一副即兴联，据说是宋代两位名家苏东坡、黄庭坚在“松下对弈”，恰巧一枚松子掉落在棋盘之上，苏东坡即兴说道：“松下围棋，松子每随棋子落”。黄庭坚环顾四周，看到远处水边有一老翁钓鱼，应对道：“柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬”。这幅场景，既为棋室点题，也道出了文人在扬州生活的惬意。在棋室里面有两块棋盘，它们是清代由苏州府督造进贡的“金砖”，后被刻成了棋盘，闲暇之余，不妨来此摆上一局。 在棋室中特别请大家注意的是陈列在两旁的一对青花瓷屏风，它是清代初期由江西景德镇烧制，进贡给皇宫的贡品，清朝晚期，流落民间。文革之前，时任扬州市市长的钱辰方先生以政府名义从天津购得，完整地保存至今。可以看到，在烧制中它注意了颜色的变化，有深有浅，立体感极强。同时，在细节之处，如瓦砾、砖块、石纹及树木等，都极为清晰可辨，无一丝模糊。如今，它作为国家级的文物，成为了瘦西湖的镇园之宝。

“曲径通幽处，禅房花木深”。

当我们看过了琴、棋、书，接下来的自然是“画室”了，然而现在我们看到的是“月观”。中国的文学讲究虚实结合，作画更是强调“笔不到意到”，在此将月观暗寓，也点出了月观作为画室的文学意境。“月观”确实也是赏月佳处，反过来就读作“观月”。赏月自古以来备受人们的钟爱，扬州的月色则尤其美丽，唐代诗人徐凝诗云：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，为扬州赢得了月亮城的美誉。月观坐西朝东，临水而建，因此每当皓月东升，天上水中，双月交辉。湖水映月，月色如水。这是一幅云开月朗的巨幅泼彩画图。扬州八怪中最著名的书画艺术家郑板桥为之题署： “月来满地水，云起一天山”。

在月观中还陈列着一套被誉为是“中国湖上园林家具之最”的红木家具，这套家具做工精良，家具上雕刻的内容也与赏月有关，如莲蓬、鸳鸯、青蛙等等。特别是周围的太师椅，椅背上圆形的大理石，代表一轮圆月，扶手是藕节，莲藕也是中秋佳节的时令佳品。您若有兴致，不妨秋天来到这里感受一下“溶溶月色，瑟瑟琴声。静抚一榻琴书，动涵半轮秋水”的意境之美。

现在我们来到的是“湖上草堂”。 堂中匾额上隶书“湖上草堂”四字，为清代嘉庆年间扬州知府伊秉授所书。伊秉授曾作为扬州知府，文采风流，扬州人将其与在扬州理过政的宋代文章太守欧阳修、苏东坡并称“三贤”。伊秉授隶书特点很是明显：一是拙，不重波挑;二是厚，笔画厚实;三是满，字皆布满方格，且有“口”字结构的部分均特大，如大开笑口一般，匾中“湖”、“堂”二字即是。相传世界知名的扬州炒饭，即出于伊府家厨之手。

湖上草堂坐东朝西，这里水面极为开阔，放眼望去，湖山如画，远处的五亭桥、白塔构在红桃绿柳间形成一幅淡淡的水墨画。

现在我们看到的这一景叫“枯木逢春”，可称为是一个树木盆景。中国的盆景因地域及风格不同分为五大传统流派：苏派、川派、扬派、岭南派、海派。我们看到的这一树桩为唐代银杏，已有千年历史，后遭遇雷击，落下这一树桩，后人经过构思，移至此处，又在其后栽一凌霄，凌霄是藤本植物，攀附其上，若值夏日，开出桔红色喇叭花，远远看去，以为树又活了，正所谓“化腐朽为神奇”!故取名为“枯木逢春”。

现在看到的厅馆是“绿荫馆”。馆中悬挂一匾，上书“绿筱沦涟”四个字，这里过去有“三分水，二分竹”之说，是盛夏避暑之地。绿荫馆三字为刘海粟所写，堂前联文“四面绿荫少红日，三更画船穿藕花”为刘海粟之妻夏伊乔所书，两者相对照，一柔一刚，一重韵，一尚势，各有千秋。

下面，我们沿着这条长渚，往前便是吹台了。当年，乾隆皇帝泛舟于此，为增添皇帝的游湖兴致，文人雅士于此吹箫抚琴，演奏江南丝竹，故称“吹台”。后因传说乾隆在此钓过鱼，又名“钓鱼台”。相传乾隆有一次行舟于此，来了雅兴，想钓鱼，于是便在此钓鱼。皇帝垂钓半晌没钓着鱼，便问周围陪侍官员：“众位爱卿，为何没鱼上我的钩啊?”纪晓岚凑上前去回话：“凡鱼不敢朝天子，万岁皇上只钓龙”。皇上于是得以释怀。可是话音刚落，有鱼咬钩了，乾隆皇帝把钩拎起来，还真钓上来一条鱼。这下问题来了，乾隆皇帝钓上来的不是鱼啊，它是一个逻辑命题，要么此鱼不凡，要么，我不是真龙天子。纪晓岚一看，乾隆皇帝钓上的这是一条鲤鱼，他心里有底了。你千万别把这个鲤鱼跟鲤鱼跳龙门联系起来，不是这么解释的。大家见过鲤鱼吗?鲤鱼就是那种长胡须的鱼。鲤鱼为什么长胡须?因为鲤鱼的听觉不好，它是靠胡须感觉水中世界，所以扬州人把鲤鱼叫做“聋鱼”。纪晓岚是见多识广的人，一看就说“恭喜皇上钓了一条龙鱼”。皇上以为是纪晓岚编出来的，就问旁边扬州的陪同官员：这真是龙鱼吗?扬州的官员连声说：|恭喜皇上!是龙鱼，是龙鱼。在这里“龙”和“聋”两个同音字，化解了一场尴尬。

(史料依据：1762年， 乾隆二十七年;正月十二到五月初四，纪昀伴驾南巡。)

这个传说还有不同版本，但大同小异，说的都是乾隆在此钓鱼的事。上世纪八十年代，著名艺术家刘海粟游览到此，听了传说之后，欣然题名“钓鱼台”。

中国叫钓鱼台的景点有很多，如北京国宾馆钓鱼台以及陕西姜太公的钓鱼台。扬州钓鱼台的特色在于其独特的框景、借景艺术，站在斜角45度看去，正洞成正圆，五亭桥横卧波光，如莲花出水;侧洞成椭圆，白塔竖立云表，如春笋破土而出。一横一竖，一彩一素，相互对比，构成了一幅极美的图画，加上钓鱼台一景，称之为“三星拱照”。这幅画被誉为是中国造园中框景艺术的典范。

小金山这个区域景点密集，布局紧凑，这里有朱自清称为“看水最好，看月也颇得宜”的风亭;有赏月最美处月观;有借景最妙处吹台;有树木最奇处枯木逢春，再加上名家书法，参天古木，确实是湖上园林的精华之区。难怪古人说：“扬州好，入画小金山。亭榭高低风月胜，柳桃错杂水波环，此地即仙寰”。

我们大家前面看到的就是扬州的市花之一——琼花。名园必有佳树，在扬州众多名花佳树中，琼花最富有特色。提起琼花，历史上有很多文人赞赏过它，当年韩琦说：“维扬一株花，四海无同类”;欧阳修为了观赏琼花，曾建造无双亭，写下“曾向无双亭下醉，自知不负广陵春”的佳句;野史上一直有隋炀帝为了观赏琼花而开凿运河的传说。但我要告诉大家的是，扬州琼花的记载，始见于北宋王禹偁《后土庙琼花》中：“扬州后土庙有花一株，洁白可爱，其树大而花繁，不知是何木也”。得到王禹偁、韩琦、欧阳修三位太守的青睐，可见这举世无双的琼花的魅力之深。古琼花兴于北宋，绝于南宋末年，与隋炀帝没有半毛钱关系!如今的琼花为古琼花的变种，俗称聚八仙，所谓“昔日琼花已不闻，于今犹存聚八仙”。花如玉盘，周围是八朵五瓣的白色不孕花，中为可孕花。琼花的花期很短，仅十天左右，于每年四月中下旬开放，也就是我们说“烟花三月”之际。因此欢迎大家来年烟花三月再下扬州，来一睹举世无双——扬州琼花的娇颜。

漫步在瘦西湖畔，您可以感受到，瘦西湖与杭州西湖，不仅是一字之差。杭州西湖真山真水，气势不凡，如同一部电影大片;扬州瘦西湖则像一部电视连续剧，剧情慢慢展开。眼前的风景被誉为是扬州的城市名片，五亭桥、白塔、凫庄相互辉映，相映成趣!

在五亭桥和白塔之间的这组建筑，叫“凫庄”。建于1920xx年，是扬州乡绅陈臣朔的别墅。他把真实山水的精华因地制宜地加以运用，虽比五亭桥、白塔晚建百余年，但却能和他们融为一体，具有高度的审美情趣。在凫庄可以随时闻到水的气息，聆听到水的声音。凫庄之胜在环于水而又凫于水，反映出当时的园主人希望自己的生活可以自主沉浮，如今这里有平台雕栏，可以露天而坐，凭水而眺。西侧有一道曲廊拂水，可以于此仰视桥亭之美，俯视游鱼之乐。它建在这里，既烘托了五亭桥的高大雄伟，又衬托了白塔的亭亭玉立。“维扬多水，素以桥胜”，扬州水多，桥也多。

现在我们看到的是扬州最富有特色的标志性建筑--五亭桥。中国著名桥梁专家茅以升教授曾评价说：“中国最古老的桥是赵州桥，最壮美的桥是卢沟桥，最秀美的、最富艺术代表性的桥，就是扬州的五亭桥了”，它被誉为是中国亭桥结合的典范。它建于1757年乾隆皇帝第二次南巡期间，距今已有250多年的历史。它上置五亭，飞檐翘角，悬挂风铃，突出了江南之秀;而桥基却像北方城墙，厚重工稳，体现了北方之雄。南秀北雄，在这座桥上得到了完美的融合，折射出扬州本身的地域文化特征--南北兼容。郁达夫曾在《扬州旧梦寄语堂》中这样写道：“东方建筑的古典趣味，却完全荟萃在这一座桥上，这五个亭上。”因五亭桥最早建于莲花埂之上，五亭相聚，形似一朵并蒂盛开的莲花，故又称“莲花桥”。 “扬州好，高跨五亭桥，面面清波涵月影，头头空洞过云桡，夜听玉人箫”。五亭桥的魅力，还有一处，便在它的桥孔，细一数，有十五个!在清代《扬州画舫录》中有这样一段描述：“月满时，每洞各衔一月，金色恍漾”。如适逢中秋之夜，十五个桥洞，洞洞相通，洞洞衔月，这样的景致自然折服了无数的文人墨客。欢迎大家届时前来切身体会明月当空，无遮无拦，碧水映月，玉盘成双的美景。五亭桥很美，它独特的桥亭一体的构造常常是摄影取景的最佳选择。五亭桥宜远观，宜近观，更宜登桥四望。向东，可见郁郁葱葱的小金山，河水如带，左右萦绕，山下有平桥卧波，山上有高亭向风，若有晨雾氤氲于山间，定会使人疑是琼岛仙境。向南，则见莲性寺和白塔格外引人注目。向西，则是望春楼和熙春台，这一楼一台，临水而筑，上有碧瓦朱甍，下有衣香人影，若有落霞的映衬，天上人间，怡然入画。向北，则见蜀冈横卧，青翠如障，平山堂、栖灵塔、观音山诸多历史名胜。自西向东，是你走进了千年历史，还是千年历史簇拥着你?五亭桥上的四望，仅是扬州园林移目换景，人移景随的一则实例。走进瘦西湖长卷风景画中的每一位游人，都可体会到：瘦西湖中的此类实例，其实是随处皆是。

白塔始建于乾隆年间前期，重修于1784年。白塔作为藏传佛教的象征，也被称为喇嘛塔。关于它的出现，在我们扬州民间一直流传“一夜造塔”的故事。相传当年乾隆皇帝南巡到扬州时，看到盐商所建的五亭桥，感慨这里的景色很像北京北海的“琼岛春荫”，只可惜少了一座白塔。说者无意，听者有心，盐商为博龙心，便连夜用盐包堆了一座白塔。第二天，皇帝游湖时恰巧天公作美，下了茫茫大雾，皇帝坐在龙舟上远远看去，隐隐约约确有白塔一座，不由得连声感慨：“盐商之财力伟哉”!一夜造塔的故事显然夸张，但瘦西湖白塔是奉旨而建，应该属实。因为此处的莲性寺并非喇嘛宗，而是净土宗。白塔对于瘦西湖整体景观而言，它使瘦西湖的天际轮郭线有了变化与起伏。瘦西湖白塔与北京北海的白培形体小了很多。这正是造园者高妙的匠心。北方粗犷，南方秀美，这白塔也“入乡随俗”了。

“名园依绿水，仙塔俪云庄”。这里有一处园林，叫做“白塔晴云”，始建于1757年，作为清二十四景之一，是因为和白塔遥遥相对而得名。

泛舟于瘦西湖上，放眼四周，眼宽景稠。幅幅画面自然清晰，在于其周围没有任何视觉的污染。瘦西湖作为中国著名的湖上园林，今天已地处扬州城中心位置，但只要游人进入景区后，视野之中便不会出现一座现代化的高楼，这在全国众多的风景区中是十分罕见的。多年以来，扬州人民不仅重视发掘景区内丰富的历史遗存，更注重保护园林与自然风光的协调统一，并用发展的眼光，科学的方法，力求做到让历史文化与自然风光完美辉映。在经济发展日新月异的今天，眼看许多城市高楼林立，而瘦西湖几十年来却能保持景区周围天际线不变。走进瘦西湖，你看到的是上面是天，下面是地，天地之间是我们广大的游客。这就是中国哲学的最高境界，也是中国园林美学的最高境界，天人合一!

中国的造园讲究“画意”，往往运用写意山水画的手法来建造园林，瘦西湖就像是一幅国画长卷，下面，我们即将看到的是一幅充满诗意的画面，她就是因唐诗宋词而闻名遐迩的二十四桥景区。

来到这里，人们不禁要问：二十四桥今何在?今天我们所看到的二十四桥景区是由玲珑花界、熙春台、望春楼、小李将军画本、二十四桥五个部分组成。

“二十四桥”最早出自杜牧的一首《寄扬州韩绰判官》。杜牧是晚唐著名诗人之一，他曾在扬州做过三年的幕僚，在扬州留下许多风流故事，也留下许多脍炙人口的佳作，如：“十年一觉扬州梦”，“春风十里扬州路”、“谁言竹西路，歌吹是扬州”等等。扬州繁华而浪漫的景象，在他心中留下了永恒的回忆。在离开扬州多年以后，回忆扬州时写下了这首千古名篇：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”正所谓“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”。诗人尽情地抒发了对扬州的眷念之情，也给后人留下了一个梦幻景象——二十四桥明月。关于二十四桥，自杜牧有诗以来，已过去一千多年了，至今还是一个千古之谜，了无定论。学界有三种说法：一是泛指唐代扬州桥多。历史上的扬州是座水城，唐代诗人姚合说扬州“园林多是宅，车马少于船”。水多，船多，自然桥也多。二是实指扬州过去有二十四座桥，其理由是，北宋科学家沈括所著《梦溪笔谈.补笔谈》中记载：“扬州在唐时最为富盛，……可记载有二十四桥”。三是确指一座桥，《重修扬州府志》中记道：此桥为隋炀帝月夜同宫女二十四人吹箫于桥上得名，则所谓二十四桥只一桥矣”。无论是一座桥，还是许多桥，杜郎笔下的二十四桥早已丹蹋在历史风雨中，今天二十四桥已成为扬州历史文化的一个重要符号，甚至是扬州文化的代名词。眼前我们看到这座唐代风格的单孔拱桥，长24米，宽2.4米，两边各24级台阶，24根玉石栏杆围以两侧，栏板雕以云纹图案，处处蕴含二十四之意。它形态优美，白石莹润，拱洞半圆与水中半圆之影相合成一圆月。

桥东有三曲平桥，与吹箫亭相接，桥畔柳树婀娜，丹桂飘香，若在明月之夜，隐隐箫声传来，让游人渐渐步入杜牧诗中境界。

如果说，五亭桥是一座画桥，那么二十四桥则是一座诗桥。如若再从以诗闻名的虹桥一路走来，这瘦西湖上真可谓是诗桥连着画桥，画桥又接着诗桥了。1990年2月19日，与中国台湾“统联”访问团共话祖国统一时说：“中国是个历史悠久、文化灿烂的国家。各地都有不少文物古迹，我的家乡就有不少。唐朝诗人杜牧的诗‘二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫’，写的就是我们扬州。我小时候一直找这二十四桥，直到2月18日晚上，家乡来人告诉我说，这二十四桥如今已经恢复了原貌，如果大家有机会的话，希望你们到扬州看看”。如今，来到这里的人，包括扬州人自己在内，都称之为“我心目中的二十四桥”。

眼前的熙春台为二十四桥景区的主体建筑，取《老子》篇章中“众人熙熙，如登春台”之意，“熙熙”有和乐的意思。历史上这里是二十四景之一的“春台明月”，也称“春台祝寿”，相传乾隆在此为母亲祝寿。熙春台碧瓦飞甍，富丽堂皇，脚下有近千平米的平台。这种建筑形式在江南园林中极为少见，是十分典型的皇家风范。站在熙春台上，举目远眺，看湖水澹澹，烟雾离离，白云悠悠，绿树际天，如一幅江南淡墨山水图。向东看五亭桥、白塔遥相呼应，向北看平山堂、栖灵塔映入眼帘，整个二十四桥景区将瘦西湖和蜀冈景区融合在了一起，起到了起承转合的作用。著名的园林专家陈从周教授这样评价道：“瘦西湖风景区是一个私家园林群，其妙处在各园依水而筑，独立成园，既分又合，隔院楼台，红杏出墙，历历倒影，宛若图画”。

与熙春台遥遥相对的是小李将军画本和望春楼，是典型的江南建筑风格，粉墙黛瓦，清新淡雅。小李将军是指唐代的李昭道，李唐皇室宗亲，其父李思训曾任江都令，后官拜右武卫大将军，被封彭国公、云麾将军，人称“大李将军”，故称他为“小李将军”，父子俩共同开创了中国金碧山水画派。说起画本，所谓“月为诗源，花为画本”，也就是说，花与月是创作诗、画的本源。此处风景如画，如同小李将军笔下的一幅精妙绝伦的山水画卷。

小李将军画本东面是望春楼，它楼下南北两间分为山庭、水院，将山水景色引入室内，春色满楼。而楼上门窗卸去则形成露台，与一池春水共成中秋赏月的佳处。

湖的南岸为“玲珑花界”。玲珑本指玉声，有明见之意。早先这里有一方屋，前有广池，多植白莲，每到盛夏，塘内玉花点点、莹珠滴滴，故名“玲珑花界”，现在这里广植芍药。芍药也是扬州的市花，自古与洛阳牡丹齐名。

下面我们来看看这块诗碑。它是毛泽东手书唐杜牧诗《寄扬州韩绰判官》。毛泽东以政治家的气魄，诗人的豪情倾注笔端，字体遒劲有力，洒脱飘逸，书法艺术达到出神入化的境界。整座诗碑在此起到了画龙点睛的作用。

船过廿四桥，沿着水线继续北行。首先我们看到的是静香书屋，是为了纪念扬州八怪之一的金农而建。金农是杭州人，作为扬州八怪之首，诗、文、书、画无所不精。虽在晚年方始作画，但就连郑板桥也称誉道：“若论画坛稳基人，还让杭郡金冬心” 。金农擅画梅，故取名静香书屋，不仅屋内的陈设上雕有梅花，屋外也遍种梅花，“有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人” 。冬日里，在此踏雪寻梅，或许也是最浪漫的吧?1993年，以静香书屋为蓝本设计的“清音园”参加德国斯图加特博览会“中国园”展出，以其鲜明的民族特色及独特的营造构思，荣获了“金杯奖”，参展结束后，当地人怎么也不舍得拆掉，故以重金买下，在当地永久保存，在异国他乡展示了扬州园林的风采!

在静香书屋的对岸是680米的长廊，长度仅次于北京颐和园的长廊，是全国第二大长廊。长廊内展示了众多诗词、绘画碑刻。第一部分是以郑板桥的“歌吹古扬州”为主题的34块歌咏扬州的作品，其中有：史可法、乾隆、八怪、伊秉绶、阮元、康有为等名人，勾勒出了320xx年以来扬州文化的轮廓。碑刻的第二部分是以江主席题写的“诗画瘦西湖”为题，展出了众多文人大家歌咏瘦西湖的诗词绘画佳作。游人于此，一边游园，一边欣赏书画，可以感受到扬州作为一个历史文化名城极其丰厚的人文底蕴。

各位来宾，现在我给大家介绍的是瘦西湖的一大亮点——万花园。这几年，扬州实施了景区综合保护扩容工程，现在的蜀冈——瘦西湖景区成为了融人文、生态、休闲为一体的大型生态公园，全景式展示了“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”的胜境。现在，景区内花木葱茏、亭阁如画，移步换景、气象万千，生态与人文景观高度融合、相得益彰，扬州城拥有了一个更大的“绿色心脏”、“天然氧吧”。如今，扬州在城市中央形成了大规模的人文生态区，绿更多了、水更清了、天更蓝了、景更美了，扬州人的笑容更多了、精神气更足了，市民生活得富裕、舒适、幸福，生活品质更高。山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵;城不在大，有文则赢。提到万花园，扬州历史上就有，是宋代刺使赵葵在蜀岗上所建，到了元代，万花园更是无数文人墨客的向往之处。扬州是一座历史悠久的花城，这里有千古名花琼花、芍药，“维扬一枝花，四海无同类”，“琼花芍药世无伦”;而扬州芍药中有一名品“金带围”，花呈紫红，有金边镶嵌，宛如宰相的紫袍金带。宋代韩琦在扬州做太守时，金带围偶开四朵，韩琦邀来王安石、王王圭、陈升之，四人喝酒赏花，酒过三旬，每人各簪花一朵，令人惊奇的是，在之后的三十年中，四人相继都做了宰相，所以金带围花又被誉为“花中之相”，这就是有名的“四相簪花”的故事。欢迎大家在春末夏初来此观赏早在宋代便有“甲天下”之美誉的广陵芍药。且处处有花。

古人曾用最精当的两句诗来形容瘦西湖的特色：“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”;也曾用诗的语言来形容扬州人对花的热爱：“千家养女先教曲，十里栽花算种田”…… 这是扬州人爱花、种花、赏花的真实写照。今天的扬州城也是一座万花园，万花之城，如画似锦。万花园占地1000多亩，在总体设计上也是一次大胆的富有特色创意的突破。特别是景区集游览、休闲、餐饮、渡假于一体，更符合现代人的旅游需求。

万花园的建设依托瘦西湖的历史文化背景，以古典历史名园为线索，以花文化为主题，以扬州城兴衰变迁为主线，唐城、宋城、大明寺等历史遗存为节点，使景区的文化资源、文化遗址、文化景观得到了全方位展现。万花园延续了瘦西湖的记忆和造园手法，更加注重整体性、文化性、生态性和以人为本的设计理念。在尊重历史的基础上，恢复了石壁流淙、四相簪花、锦泉花屿、醉月飞琼等景点，并结合地块内诸多的历史遗迹，如隋唐记载的九曲池、唐代城门遗址、与宋太祖赵匡胤有关的波光亭(即九曲亭)、南宋的古井等等，把瘦西湖历史向纵深拓展，并和国家非物质文化遗产——扬派盆景巧妙地糅合在一处，综合展现了扬州历代文化叠加的精深内涵。

首先我们看到的是万花园内的主景之一 “石壁流淙”，是由中国工程院院士孟兆桢设计。据《扬州画舫录》记载，“石壁流淙”为旧二十四景之一，原为清代大盐商徐士业的别墅。整个景以叠石假山与建筑相融合，所谓“淙”是指水攒集在高处泻下形成瀑布景观。《扬州画舫录》中描述，瀑布从石缝中泻下，主瀑布壮观，余流则显得“调皮”，瀑布从叠石假山南面泻下，假山南侧形成“翠潭”。当年(乾隆20xx年)皇帝来此，特赐名“水竹居”。红学家周汝昌教授曾指出，《红楼梦》中最主要的场景——怡红院的内景和潇湘馆的外景，就是以扬州的水竹居为蓝本而写的，由此可见历史上扬州园林的盛名。

从石壁流淙往北，穿过新杨桥，我们便来到了“锦泉花屿”，也是是清二十四景之一。原为乾隆年间刑部郎中吴山玉的别墅，后归知府张正治所有。园分东西两岸，中间有水相隔，水中双泉浮动，波纹粼粼，故又名“花屿双泉”。《扬州画舫录》中描写这里“地多水石花树，有二泉”。时值春花烂漫之时，波光潋滟，花影浮动，呈现出一片生动活泼的闹春景象。

锦泉花屿以东，是刚刚落户万花园的扬州盆景博物馆，在这里形成了相对独立的园中园。盆景博物馆总体占地面积约40亩左右，建筑面积约3000多平米。在建筑设计上充分结合了地形特征，从正门看，这是一层楼的建筑，而从东面看，却是两层。在建筑的风格上，采用传统的元素，也融合了一些现代的建筑技艺手法，体现出了古朴典雅之美，与盆景苍古的艺术审美相吻合。正门的右侧，有一组以松、竹、梅岁寒三友为主题的小品，长约38米，采用盆景手法，将盆景的几种类型——树木、水旱、山水有机结合在了一起。盆景博物馆有别于其他博物馆，因为这里的藏品是有生命的植物，是活态的，所以在功能设计上就有了不同的要求。这里主要分为有三大区域:室内展馆、室外展区和生产养护区。盆景是自然与生命的完美融合，所谓“艺术无国界”，和其他众多艺术一样，盆景也架起了人与人、人与自然之间和谐共处的桥梁，今天盆景已经成为了一门世界性的艺术。所以在下层我们看到的是图文展示，介绍了世界盆景、中国盆景和扬州盆景。盆景的起源地是亚洲，盆景的故乡是中国。随着盆景文化的传播和交流，现在许多国家也在流行盆景。扬派盆景是中国盆景“五大流派”之一，它融“诗、书、画、技”于一体，“清秀、古雅、飘逸、写意”的风格和“一寸三弯”的剪扎技艺，至今仍然是扬派盆景区别于其他各派盆景的最显著特征。扬派盆景于20xx年6月入选“中国非物质文化遗产”，是目前五大流派中唯一入选“非遗”的。众多传统形式的扬派树木盆景和在传统基础上创新的水旱盆景，都曾在国际、国内顶级展览和比赛中获得大奖。现扬派盆景研究所赵庆泉老师于20xx年被授予“中国盆景艺术大师”荣誉称号。

万花园中屿多、桥多，其中“醉月飞琼”这座桥，取意古诗“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”、 “天上仙女号飞琼，不知何时谪广陵”。

现在我们看到的是唐代城门遗址。唐代扬州有“扬一益二”之美誉。也就是说，在唐代，扬州是第一繁华的城市，益州，即今天的成都为第二。唐代的扬州城由子城和罗城两部分组成，子城位于蜀冈之上，为唐代官衙之所;罗城在子城南面，是唐代扬州工商业重地和市民的居住区。罗城呈南北长方形，南北长4.2公里，东西宽3.12公里，面积达13平方公里，是今天我们所说的扬州明清古城5.09平方公里面积的2.5倍多，当年城内有南北大街6条，东西大街14条，折射出昔日唐代扬州的繁华。这座城门是当年唐代扬州罗城上的一座西城门，也是近几年全国发现的最为完整的一处唐代城门遗址。根据目前的考古成果推断，当年罗城共有13座城门，其中东门4座，南门4座，西门4座，北门1座。在一面城墙上就有4!座城门，这是全国是绝无仅有的。目前这是扬州西城墙上现存的唯一一处城门遗址。现在我们看到，在唐城门遗址上采用了钢化玻璃罩进行保护，但为了让大家更为直观地感受到唐代扬州西城门的旧貌，我们在考古发掘的基础上，在唐代城墙东侧，采用40×20cm，尺寸、风格与唐代城砖形状相似的砖，对城墙进行加高，恢复原貌。通过考古，我们推测出原先的城门十分气派，城门宽十余米，门洞深十余米，城墙高十余米。当时这里设有道路，方便人进出城门。现在我们站在这里，仿佛穿越了历史时空，看到了当年“车如流水马如龙”的繁盛景象。

看过了唐城扬州遗址，跟随着历史的进程，下面我们将看到的一组具有宋代风格的建筑——波光亭。波光亭原名九曲亭，《扬州府志》中记载：宋太祖破李重进，驻跸蜀冈寺，下令重建九曲池，九曲亭，后改称波光亭，南宋以后池在亭废。清乾隆年间，光禄寺卿汪应庚之孙——汪冠贤，于九曲池建“接驾厅”，恢复景观，无比辉煌，不禁令人想起诗中的描述：“池水亦何曲，水曲无急流。六朝风月地，自古重扬州。”为了体现历史背景，这里的建筑采用的是宋代风格，显然有别于唐代建筑的厚重。

水中长廊是万花园的一大特色，蜿蜒曲折，也是园内观水景的佳处。长廊的南侧为荷花池，廊的北侧水中放养锦鲤，亭内的地面采用透明的玻璃，如同一个个画框，人们可在此观游鱼之乐。

20xx年3月12日，工程施工人员在唐代西城门遗址的东北侧，发现了一口南宋的古井。它和唐城遗址共同见证了万花园区域的历史悠久，古意盎然。考古人员在井中还挖掘出了元代的“枢府瓷器”碎片同时还发现了鎏金的元代发簪，说明在很久以前曾有女子在井边梳洗，让人有与古人对话之感。万花园位于瘦西湖畔，蜀冈脚下，站在这里可以环视360度，蜀冈与瘦西湖山水相连、融于一体，展现出绿杨城郭的秀美画卷。

“唐宋元明清，从古看到今”，今天我们的游览即将结束了，回顾我们的游程，从御码头出发，似乎也是随着时间隧道，穿梭在历史的时空中，感受扬州城池的变迁，领略瘦西湖的风情。这湖中的水，水畔的景，都见证了扬州悠久的历史，昔日的繁华，以及时至今天再现的辉煌!

诚挚地邀请大家在来年的烟花三月下扬州!

谢谢!

重庆概况导游词

各位尊敬的客人：大家好!

欢迎来到重庆旅游。我叫，是旅行社的专职导游，持证号码是号。乘坐的车辆是X公司的旅游车，驾驶员是。今天我们能为大家服务，感到十分高兴和非常荣幸。我们的责任是是安排和照顾好大家载重庆的吃、住、行、游、购、娱,努力维护好大家共同利益。希望大家的此次旅行愉快和顺利。

另外，为了保证大家安全，按照重庆市旅游局的规定，驾驶员开车期间不使用手机，他的手机由我暂时保管。如果我们在工作中有什么不对之处和服务有什么不周到的地方，敬请大家指出，我们一定会改进，同时也欢迎大家投诉，重庆市旅游投诉电话号码是：。

重庆给游客第一印象和最深印象是什么呢?到过重庆的都会这样回答：重庆的山、重庆的水、重庆的城、重庆的夜、重庆的火锅、 重庆的美女等等。不错，这都是重庆最有代表性的，但这还不是重庆的全部。

重庆是中国内陆的特大城市，悬挂在联合国大厅的世界地图上，仅仅标出了中国四个城市的名字，其中一个就是重庆。我们这座城市，自然地理独特，人文地理鲜明。到这里来的每一个人几乎都能感受到一种强烈的视觉冲击力和心灵震撼力。在中国，你无法找到一个城市能和重庆类似。在重庆，你不难体验到传统与现代、历史与未来的交汇和撞击。

到重庆旅游，定会让你觉得不亏此行，因为重庆是一座大气磅礴的“山水之城”，是一座时尚韵律的“动感之城”，是一座热情奔放的“激情之城”，是一座历史悠久的“古老之城”，是一座朝气勃勃的“青春之城”。

现在，请大家跟我一道了解重庆、认识重庆。

一、山水之城——重庆山环水抱的地形地貌和城市禀赋

重庆被称为“山水之城”，是因为重庆北有大巴山，东有巫山，东南有武陵山，南有大娄山，地形大势由南北向长江河谷倾斜，起伏较大。地貌以丘陵、山地为主，坡地面积较大，分布着典型的石林、峰林、溶洞、峡谷等喀斯特景观。整个重庆市层峦迭嶂，起伏不平。重庆主城和很多区县城市完全坐落在山上，是一座典型的“山城”。

重庆除了山多，再就是水多。重庆境内江河纵横，长江干流自西向东横贯全境，流程长达665km，嘉陵江自西北而来，三折入长江。长江干流重庆段，汇集了嘉陵江、渠江、涪江、乌江、大宁河等五大支流及上百条小河流，加上长寿湖、小南海、青龙湖等湖泊，年平均水资源总量在5,000亿m3左右，每km2水面积全国第一。我们几乎可以毫不夸张地说，重庆整个城市都屹立于水中。

重庆的气候属亚热带季风性湿润气候， 夏热冬暖，湿润多阴，气温高，雨季长，霜雪少，阴天多，湿度大。春夏之交总是晚上下雨，白天放晴，这种独特的气候景象造就了充满诗意的“巴山夜雨”。唐代著名诗人李商隐在重庆作《夜雨寄北》生动形象地描绘出重庆夜雨的气候特色。“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛, 却话巴山夜雨时”。巴山夜雨成为深情思念的意境和重庆诗意栖息地的象征。

重庆市区最突出的特点是山水连绵、起伏有致、立体感和层次感极强。市区坐落在长江与嘉陵江交汇处，周围群山环抱，主城三面环水。整个城市依山而建，临江而筑，层叠而上，长江、嘉陵江穿城而过，在朝天门汇合后滚滚东下。市内坡峭路陡，楼房重叠错落，山和城融为一体。城在山中，山在水中，山中有城，城中有山，山即是城，城即是山。因此，重庆既是“山城”，又是“江城”。作为大型城市，重庆是全国唯一完全建在两江环绕的山上的城市，主城区绿化覆盖率达到27.1%以上，建筑群和自然界融成一片，构成了具有独特魅力的山水园林城市。而且，重庆山水园林是自然的原生的山、水，不需要加上假山假石，这在别的大城市很少找到。

“有山无水不秀，有水无山不壮。” 山是重庆的傲骨，造就了重庆人的大气与豪放，水是重庆的柔情，给予了重庆人灵动与聪慧。 是山和水铸就了重庆城市的灵魂， 重庆人的气质。孔子云，“知者乐水，仁者乐山。”现代化大都市重庆 开门见山，出户见水，推窗见绿，与自然如此的零距离，是我们重庆人莫大的幸福。

重庆市市花被定为山茶花，因为重庆山多水多、水分充足、空气湿润的非常适合山茶花生长。重庆的各公众场所、风景区、庭院、楼台普遍种植，山茶花以其鲜艳夺目的色泽和热情奔放的花姿夺得了她 重庆市民厚爱。 重庆市市树为具有顽强的生命力、根深叶茂、忍高温、耐潮湿、悬崖峭壁上也迎风昂首的黄桷树，这种树扎根巴渝大地，以其浓郁繁茂的枝叶鼓励山城儿女自强不息。山茶花和黄桷树，已经成了重庆城市风格的象征。

二、动感之城—— 重庆现代都市的大气魄和大气象

(一)都市广场大气魄，时尚 文化大手笔。重庆山多路弯少平地，因此，重庆人有深厚的广场情节，修建了许多连平原城市都无法比拟的广场。重庆的广场和商业圈、步行街有机地结合在一起，使重庆的广场之多和广场之大，在全国罕见。重庆主城解放碑、江北、南岸、沙坪坝、杨家坪规模宏大的广场，既是风格各异的步行街，又是购物人气颇旺的五大商圈。朝天门广场集水、陆交通枢纽和旅游观光、市民休闲等功能于一体，是新重庆极具特色的一处标志建筑，是俯看浩浩荡荡两江汇流，纵览江轮来往穿梭风光的绝佳去处。三峡广场分为绿色艺术园、商业文化街、名人雕塑园、三峡景观园四个部分，是集商贸、文化、景观、休闲于一体的大型城市广场。解放碑中心购物广场，豪华、气派，是繁华都市的标志，其步行街是中国西部最气派、规模最大的步行街。有人说，“走在解放碑，有如在纽约曼哈顿”。人民广场是由富丽堂皇的人民大礼堂和前面的广场及对面的现代建筑三峡博物馆组成的，是重庆市的市政、文化、休闲广场，也是举行全市盛大集会和活动的场所。每天晚上都会有将近几千人自发的跳“坝坝”(即“广场”)舞，这种壮观集体舞蹈的场面，成为一种有中国特色的广场文化，成为重庆一大特色景观。中央领导来重庆看到人民广场上跳坝坝舞的热烈场面，十分高兴，与民同乐。

(二)立体交通大景观，流动旋律大乐章。重庆的交通市非常有特色的，建起了“水”、“陆”、“空”立体交通网。

所谓“水”，已经远远不是传统意义上的木船，还包括水翼艇、豪华旅游船、跨江大桥等现代化水上交通工具和设施。特别值得一提的是重庆的桥。重庆的桥不是江南流水上小桥，而是天堑横跨的大桥。重庆桥梁之多，在世界上都是独一无二的，以至有“桥都”得美誉。仅主城区就有长江大桥，马桑溪大桥、李家沱大桥、鹅公岩大桥、大佛寺大桥、黄花园大桥、渝澳大桥、高家花园大桥、石门大桥、嘉陵江大桥等10座各具风格的大型现代桥，还有5座正在建设。重庆桥梁不仅数量多、而且种类齐全，有拱桥、斜拉桥、悬索桥、连续钢构桥、T型钢构桥等桥型，国内有的桥型重庆都有。可以说重庆是中国名副其实最大的桥梁博物馆。座座大桥，成为点缀城市的彩虹。

所谓“陆”，自然指陆路交通，重庆的陆路交通个性突出，精彩纷呈，有现代化的高速路、大马路，还有动辄几十级甚至数百级的石台阶(重庆人称“梯坎”)，更有九曲十八盘的山间小路。主城区的公路和街道，在山下蜿蜿蜒蜒，在山腰盘盘旋旋，在山脊起起伏伏。在重庆，走路，是一大乐事，它让你体会“七上八下”的乐趣;在重庆，乘车也是一大乐事，它让你体会坐车就像坐船，起伏跌宕，过足一把瘾。

所谓“空”，不是指重庆的国际航空运输，而是指其像彩带似的城市轻轨，南山，歌乐山、南泉观景索道等，像提斗的朝天门码头缆车，凯旋路电梯，像瀑布的菜园坝自动扶梯，这些现代化的交通工具形式之多样，绝对是其他城市少见的。特别是重庆连接两条大江的跨江索道，为全国独有，游客乘坐其上，就像踏云而行，有一种空中飞翔的惊喜与快乐，在惊喜刺激中缓缓欣赏重庆山环水拥的自然美景。可以说立体化、多样化的大交通，增加了城市的运动感，像流动的旋律，是现代化都市重庆的雄浑的交响乐章。

(三)山城夜景大场面， 叹为观止大气象 。

重庆夜景古来有名，清乾隆年间即为“巴渝十二景”之一。美丽的夜色让人难忘，就像一幅泼墨大写意山水画，朦胧中透着诗意。高低错落的建筑依山傍水，舟船日夜在江中穿行，为美丽迷人的山城夜景创造了客观条件。古夜景再美，也只能是油灯、蜡烛、火把之微光，星星点点，难以照亮整个城市。 而今城市建设日新月异，江、山、城、楼、路协调发展，万家灯火和闪烁的霓虹将重庆的夜晚点缀得梦幻又璀璨。灯火倒映在波光荡漾的江水里，错落有致，就象跳动的音符。在五光十色的灯光映照下，新重庆不仅美在山水岸边，而且美在城市内部的各个角落。此时的夜重庆是清晰的、繁华的、完美的和令人赏心悦目的。重庆夜色的魅力就在于刚柔相济，虚实相生。登上南山“一颗树”，山城夜景尽收眼底：主城区拔地而起的高楼大厦，布满了夺目耀眼的霓虹灯，把夜空照得通亮;滨江路橘黄色的灯火连成一条飘逸的彩带，象一条舞动着的火龙，充满着蓬勃的朝气，迸发出青春的活力;波光潋滟的江面，万家灯火倒映水中，形成无数条金银光柱，那七色的光交织在一起，充满了诗情画意。整个重庆城市仿佛一座金碧辉煌的水上浮宫，美丽而朦胧。国家建设部已将重庆灯饰纳入全国首批城市灯饰建设项目进行高标准规划，将把基础最好、潜质最佳的重庆夜景建设得更加国际化、现代化，成为具有更大吸引力的中国名片。

(四)美女如云大舞台，惹人艳羡大风景。重庆盛产美女，是一个仅凭美女就能让人流连的城市。解放碑步行街是世界上聚集漂亮女孩和看漂亮女孩的人群最多的地方，“三步一个张曼玉，五步一个林青霞”，形容解放碑美女之多。那儿是花的海洋，步行街像巨大的竞美台，整条街涌动着群群美女，让人眼花缭乱。美容专家靳羽西女士也说，全国最漂亮的女人在重庆。重庆有一个很流行的词语叫“打望”，指解放碑街心的长凳上搜索扫描的眼光，通俗的说法叫眼睛过生，文雅的表述叫秀色可餐。

重庆女孩子个个身材苗条，肌肤细嫩，天生水灵，天生柔媚。重庆女孩是那种充满活力的女孩，时而温柔如水，时而热情似火，不仅有女人的细腻，还带有一点男人的阳刚之气性格。她们敢爱敢恨的品格在全国有口皆碑。她们个性直率、泼辣大胆、大方豪爽、开朗能干、为人心直口快，具有北方的性格、南方的姣美。她们会很义气，即使是淑女也能大声与你划拳;她们敢穿，敢打扮，敢标新立异，穿衣服总是那么前卫，那么紧跟时尚，甚至领导潮流。

重庆女孩长得漂亮又性格豪爽的原因，是因为地理环境的润育、饮食文化的熏陶、移民城市的优势。重庆像个天然美容院，女孩不靠化妆品保持水份，众多的江河和大量的温泉水，以及湿润的气候，具有天然保湿功能，湿润空气使皮肤长期处于保湿状中。重庆坡高路陡，到处都要爬坡下坎，想不锻炼都不行，造就了重庆女孩的好身材和健美活力，这种自然健美，不需要减肥，根本不担心发体。重庆女人是世上最有吸引力的女人。美女如云是重庆一道亮丽的风景线。

三、激情之城—— 重庆人耿直和豪爽的性格

(一)人的性格就是城市风格，耿直豪爽，气势恢宏。重庆人世居巴渝山地， 其性格打上了高山大河自然地貌的烙印。地域特点造成了重庆人性格的豪气和大方：大山大川让重庆男儿热情似火而又坚韧豪迈，女儿柔情似水而又英气勃勃;气候环境塑造了重庆人脾气刚健火爆：这里空气滋润，日子滋润，一捏就能出水，这里阳光火爆，脾气火爆，一点就能燃烧。人文传统决定了重庆人血脉中张扬着一种不屈不挠的奋斗精神：当蒙古铁骑横扫欧亚，元军下四川，准备夺重庆，然后顺江而下灭南宋，却不料，竟在重庆打了足足36年，屡攻不下，最后被称为欧洲人“上帝之鞭”的大汗蒙哥，在钓鱼城含恨战死。重庆钓鱼城成为了改写世界历史的地方。(1259年7月，蒙古大汗蒙哥死于钓鱼城，使蒙古最高权力形成真空，导致大面积入侵欧洲、兵临莫斯科的各路蒙古铁骑纷纷回师争夺汗位，使欧洲的历史才得以按照现在大家知道的样子发展。)

重庆人耿直和豪爽闻名全国。重庆球迷吼出的 “雄起”一词 ，是一种男性的呐喊，体现出一种阳刚之气，反映到城市风格上，就是“雄性重庆”。重庆人最爱说的话是“耿直”。“耿直”在重庆人口中是“正直”、“真诚”、“果断”、“公正”以及“不虚伪”、“不做作”等意思的代名词， 这些意思均源自于重庆人性格豪爽刚烈，粗犷顽强、乐观豁达、刚直重义、坚韧忠勇、吃苦耐劳、热情勤劳的秉性。“崽儿”是重庆最典型的方言，泛指充满朝气和个性的重庆人。“重庆崽儿”是各地对重庆人的认同和赞扬。

重庆市典型的移民城市。历史上共出现六次大移民，仅现代史上就有两次大的移民：抗战时期社会各路英豪集聚于此，汇集了一大批内迁企业，“三线建设”(1964年到1978年，在中国中西部的十三个省、自治区进行了一场以战备为指导思想的大规模国防、科技、工业和交通基本设施建设，称为三线建设)，又集全国精英于重庆。巴渝人远祖的山民乡镇宗族文化、水民码头帮会文化、市民都会世俗文化等历史文化的因袭，再加上抗战陪都综合移民文化、三线企业内迁移民文化、直辖重庆开放移民文化等各路文化的综合作用，形成了重庆人热情好客，开放趋新、接纳五湖四海的宽广和包容的品格。因此，重庆人具有非常开放的心态，重庆城市具有非常开放的风气，从而导致这个城市气度恢宏，激情飞扬，具有无限的张力。

(二)“ 麻、辣、烫、鲜、脆”一锅煮，火锅文化代表着城市文化。重庆火锅起源于江边船夫的生活，其文化精髓就是重庆的码头文化。 码头文化是一种兼收并蓄、张扬豪放的文化，而重庆火锅就是满足这种文化需求的生活方式，因此它的人气越来越旺，传播也越来越广。吃重庆火锅，关键就在于吃出一种大家乐的气氛，吃出一种无拘无束，自我满足的情景。重庆火锅已经得到了世人的认同与喜爱，遍及全国，名噪天下，红遍大江南北，成为最具大众化的一道美食名品，成为重庆饮食文化的烫金“名片”。以重庆火锅为代表的重庆菜，已经成为我国饮食文化中的一支奇葩了。

重庆人从外地返渝，下车离船或走下飞机，第一件事就是直奔火锅店大吃一顿。吃正宗的重庆火锅，只能在重庆吃，特别是街头巷尾的小店更具风味。 在烈日炎炎的夏天，经常可以看到重庆人背后吹电扇，胸前烫火锅，吃得很过瘾的场景。吃火锅就像蒸桑拿，吃的过程大汗淋淋，吃完之后浑身通泰，神清气爽。

重庆人好吃会吃，在全国闻名。重庆人把“吃”变成了一种融入自然山水的体验，叫做“山水特色餐饮”。重庆人最爱去吃的地方要么到山上，要么去水边。南山、歌乐山和两江滨江路美食与美景相连，坐在江边或者轮船饭店上，看着美轮美奂的夜景，品尝着鲜辣爽口的美食，在山水田园中就餐，不亦快哉!

重庆人喜欢刺激，不墨守成规，喜欢创新，厨师不爱照菜谱做菜，民间厨师常常创造各种新菜品，在重庆传播，然后流传到大江南北。重庆好吃的东西大多了，如著名的重庆菜就有：鸡有辣子鸡、泉水鸡、瓦块鸡、口水鸡、竹笋鸡、安平鸡、烧公鸡、叫花鸡、棒棒鸡、土匪鸡、山菌烧山鸡、黔江鸡杂等;鸭有啤酒鸭、香坛鸭、樟茶鸭、虫草鸭、老鸭汤、泡坛醉鸭等;鱼有干烧鱼、脆皮鱼、麻辣鱼、水煮鱼、来凤鱼、酸菜鱼、火锅鱼、泰安鱼、酸汤鱼、乌江鱼、白渡鱼、豆花鱼、三妹鱼、邮亭鲫鱼等;还有干煸鳝段，辣子田螺，毛血旺、香辣蟹、泡椒牛蛙、鹅掌门、什么兔、城口烧腊肉等民间特色菜。

如果想尝尝重庆小吃，那就最好到解放碑八一路“好吃街”，口水鸡、鸡丝豆腐脑、东东包、凉面、川北凉粉、卤水鸭掌、酸辣粉等，过桥抄手、担担面、鸡油汤圆、醪糟等名小吃让你吃够了还会兜着走，只恨自己的肚子不够大。吃重庆菜有一种痛快的感觉，重庆是一个让人馋得流口水的城市。

重庆是一个适宜生活和观光的地方：重庆美女多，养眼!火锅辣，养嘴!空气湿度大，养颜!山路多，养身!四周山林多，养性!……

四、“古老之城”——重庆悠久厚重的历史文化

重庆是我国著名的历史文化名城，以重庆为中心三峡地区是中华民族的发源地之一。距今约200万年前，在巫山就有被命名为“巫山人”的古猿人生存，他们是迄今考古发现的地球上最远古的原始人类之一。重庆东部的“大溪文化”和西部的“铜梁文化”就是旧石器文化和新石器文化的典型代表。三峡地区诞生了灿烂三峡文化，同时也孕育了享有盛名的巴渝文化。

重庆的历史就是三次建都、三次开放和三度直辖的历史。

三次建都：第一次建都是在公元前11世纪，巴人在重庆建立了古代巴国的首都，称“江州”。因嘉陵江在此汇入长江，嘉陵江古称为渝水，隋朝在这里设置了渝州，所以重庆简称为“渝”。又因这里是南宋天子宋光宗赵惇的潜藩之地，在这里置府就称做“重庆府”，以志双重喜庆。“重庆”之名延续至今，已经有800多年的历史了。第二次是元末明玉珍建都重庆，国号大夏。第三次是抗日战争时期，国民政府迁都重庆，重庆成为中国战时首都，1940年宣布为陪都，是当时全国抗日战争和反法西斯的最高指挥部，中国大后方的政治、经济、文化中心，成为中华民族抗战救亡的大后方基地。

三次开放：第一次开放是列强在1891年《中英烟台条约续增专条》强迫重庆开埠，重庆正式成为对外通商口岸，成为西方列强通向四川乃至西南的“门户”。在中国偏僻内陆地区中，重庆是开放最早的城市。这次开放使重庆形成工业中心和交通中心，成为内陆的中心城市。第二次开放是1937年因为日本帝国主义的侵略被迫开放，大量的企业和人才的涌入，使重庆在民族保卫战的过程中完成了城市近代化的进程。重庆成为国际性大都市。第三次开放是1978年后重庆主动加入改革开放的大潮中，成为全国第一个经济体制综合改革试点城市和计划单列市。这次自觉地开放加速了重庆现代化的进程，重庆成为一个现代化的特大城市。

三次直辖：第一次直辖在1935年，重庆被国民政府升格为直辖市。国民政府还都南京后，重庆仍为直辖市。第二次直辖在新中国成立初期，重庆成为中央直辖市，是中共中央西南局、西南军政委员会和西南军区所在地，是西南地区政治、经济、文化中心。1954年大区撤消，重庆成为四川省辖市。第三次直辖在1997年3月14日，经八届全国人大五次会议审议批准，重庆正式成为中国第四个、西部地区唯一的直辖市，重庆再次被确立为中央直辖市，掀开了重庆建设与发展史上崭新的一页。

五、“青春之城”——最年轻的直辖市朝气勃勃、奋发有为

重庆是一个大城市与大农村并存的特殊直辖市。全市幅员面积8.24万平方公里，人口3100万，辖40个区县，一半为贫困县。和京、津、沪截然不同，重庆是世界上农民最多的城市。像重庆这样由大城市带动大农村，大工业带动大农业，是一个世界罕见的难题。直辖后，中央交给重庆四件大事：国企改革、农村脱贫、生态保护、三峡移民。这四件事没有那一件事轻松。

历史选择了重庆，重庆没有辜负历史。直辖8年来，重庆农村贫困人口已从366万减少到65万，贫困县已全部成建制脱贫;三峡重庆库区搬迁安置移民今年突破100万，提前一年完成三期移民安置任务，为三峡工程三期蓄水创造条件。经过8年的探索实践，重庆市找到了一条既有直辖共性，又有别于京津沪的建市思路——以建成长江上游经济中心为战略定位，实现大城市带大农村、城乡一体共发展共繁荣。关于长江上游经济中心，其内涵概括可以概括为：“三中心、两枢纽、一基地”。所谓“三中心”，就是要在长江上游形成商贸、金融、科教文化三个中心;“两枢纽”，就是要建成辐射西南，汇接全国的交通、通信两大枢纽;“一基地”，就是要建成中国西部以高新技术为基础的现代产业基地。

重庆是一个充满生机而又日新月异的现代工业城市。重庆是中国近代工业发展较早的城市和中国六大老工业基地之一。真正使重庆很早就成为有影响的中国大城市的正是门类齐全的工业，特别是军事工业。继近代史长江沿线开放最深的通商口岸城市之后，重庆又成了中国的军工基地。上个世纪，重庆轧出了中国第一条重型钢轨、第一批无缝钢管，制造出了中国第一辆吉普车。而今，重庆是中国最大的摩托车生产基地，摩托车产量占全国的三分之一，出口超过二分之一;是全国四大汽车生产基地之一，长安集团也已连续多年占居中国微型汽车龙头老大的地位。拥有亚洲最大的铝加工厂，又是中国西部最大的综合性机械工业基地和中国重要的仪表基地。重庆创造出一批享誉全国的知名企业和名牌品牌：太极集团、四川维尼纶厂、庆铃汽车股份公司、长安汽车集团、嘉陵集团、建设集团、力帆集团、宗申集团、隆鑫集团、重啤集团等。工业曾经创造了20世纪重庆的光荣和辉煌。工业在21世纪的今天又义不容辞地撑托着这个城市的希望与梦想。

重庆是一个物产丰富、繁华热闹的大都市。重庆是长江上游和中国西南地区最具活力与竞争力的物资集散地和商贸中心，商品流通兴旺发达，商业设施、市场网点、社会消费品零售总额均居全国大中城市前列。解放碑商圈流光溢彩，商厦林立，仅渝中半岛超过20层以上的高楼不少于300幢。重庆还是全国大城市中矿产资源最富集的地区之一，是我国南方煤炭生产的重要基地。是全国重要的中药材产地，黄连、金银花、杜仲、元胡等产量居全国之最。石柱土家族自治县黄连产量居全国第一，是著名的"黄连之乡"。荣昌猪为全国三大猪种之首，有"华夏国宝"之称;石柱土家族自治县为全国最大的长毛兔生产基地。涪陵榨菜誉满全国，是著名的"榨菜之乡"。

另外，重庆的雕刻、版画、龙灯、楹联、川江号子等民间文艺独具特色。铜梁龙灯是集舞蹈、音乐、美术、手工艺品为一体的民间综合艺术，以大道具、大动作、大场面来体现大气势，烘托出热烈的喜庆气氛，誉满海内外。綦江农民版画，受到美术界的高度评价，被文化部命名为“中国现代民间版画之乡”。

重庆著名的大专院校有：重庆大学、西南师范大学、西南政法大学、西南农学院、解放军第三军医大、重庆医科大学、重庆邮电学院、四川外语学院、解放军后勤工程学院、四川美术学院、重庆交通学院、重庆工商大学、重庆通信工程学院等。美国《财富》杂志将重庆列为中国第四大投资热点，联合国也将重庆评为中国西部最具发展前途的城市。重庆就像是停泊在长江中上游一只巨大的江轮，正在乘风破浪，勇往直前。

六、重庆旅游你不能不看的景点

重庆的旅游资源十分丰富，是中国西部一颗耀眼的明珠。目前，全市拥有世界文化遗产1处，全国重点风景名胜区6个，国家自然保护区3个，全国重点文物保护单位13处，全国历史文化名镇3个，国家森林公园18个，国家地质公园3处，国家级地震遗址保护区1处，国家级(AAAA级以上)旅游区17个，全国爱国主义教育示范基地6处，全国青少年科技教育基地1个，全国首批工农业旅游示范点8处，全国重点寺庙3处。此外，还有各类市级旅游资源区(点)366处。

到重庆旅游，有几个景点你不能不看，否则抱憾终身：

一是雄伟壮丽的长江三峡不能不游。长江三峡是是瞿塘峡、巫峡和西陵峡三段峡谷的总称，是世界著名的大峡谷,也是中国最火爆的旅游胜地和长盛不衰的黄金旅游线。长江纳百川容千流，穿山越谷，浩浩荡荡，气势磅礴，在重庆至湖北境内形成了雄奇俊秀的三峡数百里山水画廊。 瞿塘峡两山夹谷，在奉节形成“夔门天下雄”绝景，气势雄奇壮观。巫山十二峰，峰峰奇绝，景色幽深秀丽，是绝妙的风景长卷。西陵峡奇险壮观，山灵水秀。三峡沿线还有丰富的人文景观，例如丰都鬼城、忠县石宝寨、云阳张飞庙、奉节白帝城等。三峡二期工程蓄水成库，水位达到海拔135米，更增“高峡平湖”胜景。

二为千秋仰止的红岩文化不能不看。“红岩文化”是重庆独具特色的红色旅游精品，它包括：重庆谈判《双十协定》签字处桂园、八路军办事处旧址、曾家岩五十号周公馆、红岩魂广场、渣滓洞和白公馆等。一部《红岩》小说使一个城市享誉大江南北，一个革命历史教育基地影响如此久远，在中国都是不多的。回顾那段难以忘却的历史，了解到、陈然、小萝卜头、“监狱之花”、挺进报，重庆白公馆、渣滓洞里面发生的感天动地的故事，是一辈又一辈一人的梦想。与井冈山精神、长征精神、延安精神齐名的“红岩精神”，在中华大地具有深远的影响。

三为鬼斧神工的大足石刻不可不去。大足石刻是唐宋时期石刻艺术的代表作，是中国晚期石窟艺术的优秀代表作品，是被联合国教科文组织列为世界文化遗产。大足石刻在距重庆市中心130公里的大足县，规模宏大，内容丰富，共计摩崖造像100余处，5万余尊。大足石刻与大同云岗和洛阳龙门的摩崖造像、敦煌千佛洞、天水的麦积山石刻迥然不同，它是中国唯一一处儒家、佛教和儒教三教合一的造像，体现的是神界与世俗的有机统一和真、善、美的传统美德，由此可见其珍贵。再由于中国的几大石刻均在北方，自然环境相对较差，只有大足地处山清水秀，郁郁葱葱的田园风光之中，因此，国际游客把大足石刻誉为“田野里的艺术宫殿”、“东方的石刻圣经”，也说明了其独特。

四为类型多样的温泉不能不玩。重庆的地热水资源十分丰富，主城都市圈储热面积达5000平方公里，可建成200口温泉;重庆温泉历来有名，开发利用历史悠久。现有的天然温泉20多处，南北东西四大温泉早已蜚声中外。重庆温泉非常适合养生保健，温泉地热水日涌水量单井最高可达2.8万立方米/日，温度一般都在45℃以上。目前，重庆正在加快开发建设“休闲度假的型”统景温泉基地、“休闲型”天赐温泉基地、“洗浴保健型”梨树湾温泉基地三个具有世界级品质的旅游资源，争取达到国家旅游区5A级标准，把重庆打造成为中国乃至世界的“温泉之都”。

各位朋友，重庆概况就介绍到这里。当你站在朝天门码头俯看长江，再仰望山城，你会被一种气势所震撼，不由自主地发出感叹：重庆绝对是一个雄性的城市，一个充满自信的城市!让我们为明天的重庆祝福吧：愿它像长江一样奔腾不息、勇往直前!

请大家记住，游览重庆的关键词是：山城、都市、三峡、大足、美女、温泉、夜景、火锅、红岩、温泉，这是重庆的十张靓丽“名片”。

我为自己能够(在这里)生活和工作在这里而自豪和骄傲，我为自己是一名重庆的市民感到无比的荣光，也真诚地祝福大家在重庆游玩开心和尽兴，留下美好的印象，也希望大家能够热爱喜欢我们这座充满活力和魅力的城市。

各位朋友大家好：

首先我代表四通旅行社的全体人员对各位的到来表示热烈的欢迎，我是本团的导游员__X，大家叫我。。就可以了。坐在前方驾驶位的是我们的随队司机张师傅，他的驾驶经验非常的丰富，相信您在途中会感到十分的舒适和安全。如果您在旅途中有什么困难和意见，请及时的提出，我会竭尽全力为您服务，在此预祝大家旅途愉快，玩的顺心。在去往酒店的途中，我先给大家简单介绍一下天津的概况。

天津市是中央四大直辖市之一，是中国北方最大的沿海开放城市，是历史文化名城，也是全国首批优秀旅游城市。20__年，国务院将天津城市定位为“国际港口城市、北方经济中心和生态城市。”天津地处华北平原的东北部，东临渤海，北依燕山，海河流域的下游，西靠首都北京，是海河的五大支流汇合处和入海口，素有九河下稍，北方首都之称。全市总面积11919.7平方公里，共有16个区县，截至20__年底，全市常住人口1354万。

漫长而缓慢的地质演化，孕育形成了天津山河湖海湿地具全的地理构造和地貌景观。素有“渤海明珠”之称。地处渤海之滨的天津，属暖温带半湿润大陆季风性气候，四季分明，是宜居式城市。

天津地区成陆较晚，宋朝以前未见史册，金朝时在大直沽设直沽寨。元朝时直沽作为海运的终点，漕运的中枢，成为政治、经济、军事、文化的中心。朝廷在这里设海津镇。当时这里嘈船云集，曾有诗感叹道：小日三岔口，连樯集万艘。天津这个名字出现于明永乐初年，为朱棣所赐，意为天子渡河的地方。转年，天津正式设卫，称天津卫。明宣德年间，天津成为当时中国北方的商品集散地。到1644年，清兵入关后，天津卫作为京师门户的地位日益重要起来。第二次鸦片战争后，天津被迫开阜通商，进一步发展成为中国北方的商贸中心，各国列强纷纷在天津强占租界地。19__年1月15日天津正式解放，结束了半封建半殖民地社会的历史。如今，昔日的租借地已不存在了，只留下这风格纷呈的万国楼台默默诉说着天津的古往今来。

当地旅游局的老刘告诉我，漠河四季如画，反差鲜明。春天花开遍野，醉人心扉;夏至时节，晚霞与黎明同在，午夜如同白昼，户外可读书看报;秋天森林尽染，野果山珍遍地，美不胜收，食不胜食;冬天漫长更富有诗意，林海、江河、大地、人家，银装素裹，无限神奇。

由于漠河地处北纬52度10分至53度20分，故有“中国北极城”之称。独特的地理位置，造成每年冬至前后，昼短夜长，白天只有7个小时左右。而夏至来临，又变为昼长夜短，甚至出现黎明与晚霞同现天空的极昼现象，因此，漠河又被称为“不夜城”。现在，夏至被定为漠河县的“北极光节”，每年夏至前后，都有成千上万的海内外游客欢聚在北极村，观赏北极光，等待白昼出现。

漠河虽小，知名度却很高，尤其是国际上的知名度。这是因为去年冬天，正逢本世纪最后一次日全食和3000年走一回的海尔波普慧星的世纪幽会，同出现在漠河上空，吸引了国内外不少的天文爱好者，中央电视台还做了卫星实况转播，让全世界认识了漠河。

现在我们首先看到的这个厅叫做“木樨书屋”，因周围遍植桂花而得名。“木樨书屋”四字匾是由著名园林与古建专家陈从周教授所题。接下来大家看到的这个厅叫做棋室，是古人下棋的地方。这里大家可以看到的两只棋盘是乾隆四十八年(1783年)由苏州监造的。棋室早面最值得看的是两边陈设的一套清花瓷屏风，烧制于清代康熙年间，全国仅存此一套，所以非常珍贵。这一套瓷屏的主要特点有三个：一是画面图案非常清晰;二是立体感相当强;三是瓷的颜色烧出了深浅，使画面显得有层次有生气。

转过来我们就到了瘦西湖最好的厅馆——月观了。扬州号称“中国的月亮城”，扬州的月色美，观月的地方也多，“月观”是其中之一。“月观”三楹坐西朝东，前面临着开阔的湖面，每当皓月东升，打开门凭栏而看，天上水中各有一月，双月交辉。不禁叫人感叹“今月古月，皓魄一轮，把酒问青天，好悟沧桑小劫;长桥短桥，画栏六曲，移舟泊烟渚，可堪风柳多情!”现在月观里面挂的这一幅对联是郑板桥撰写的“月来满地水，云起一天山”。我们都说月色如水，这里假水和真的湖水连成一片，于是瘦西湖也就不再瘦了，而“云起一天山”就是说小金山虽然微不足道，但天上的云倒映在水中就像一座座的山峰，很自然地和前面的湖水连成一片，就满天是山了。通过把实景虚化，小景变大，把有限的园林空间化为无限的意境。月观观月不仅景致好，它的陈设也可称得上是湖上园林之最。这里面陈苎的一套海梅家俱，工艺精致，式样古朴，真切地体现了乾隆年间扬州的木雕工艺，同时家俱上雕刻之内容也和观月有所联系。

扬州的市树有两种，一种是柳树，因为杨州白古右“绿杨城郭是扬州”的美誉;第二种是银杏，因为它的树龄一般都比较长，能够体现扬州的历史，前面这棵大树请大家仔细看一下，到底是死树还是活树呢?这棵树是唐代的时候种在扬州古木兰寺的银杏树，到现在有一千多年，建国以后，下雨打雷把这棵树劈开，这一半小的死了，以后被放在这里作为木桩景观供游人观赏。后来有心之人在它的后面种了一棵凌霄，凌霄是藤本植物，必须要有所攀附才能生长，到夏天凌霄长出叶子，开出黄花，让人以为这棵树又活了，所以起名叫“枯木逢春”。

提到木兰寺，在扬州有这样一个故事：唐代，扬州曾出过一个状元叫王播。王播自小父母双亡，他的父亲在世时和木兰寺院的主持和尚是非常要好的朋友，这样他就寄住在寺院里。和尚吃饭之前都要敲钟，王播听到钟声就去吃饭，其他时间用来读书。后来住持和尚嫌王播坐吃寺院，就叫小和尚饭后再敲钟，每到王播听到钟声时别人已经吃完，只能常常饿肚子。王播非常生气，于是在墙上题了两句诗：“上堂已了各西东，惭愧阁黎饭后钟。”以后就离开了木兰寺，发愤读书，二十年以后出任“淮南节度使”。在他赴官上任路过木兰寺时，王播发现自己临走时题的两句诗还在，并且已被和尚用碧纱把它罩起来了。于是就感慨今昔，续题两句：“二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼”。这就是扬州的“饭后钟”的故事。后来宋代苏东坡路过扬州，听了这个故事也有一番感慨，他说王播读书读昏了头，殊知饭非钟，应当感激这位老和尚，要不然王播至今会像凌霄一样攀附在银杏树上不能成材。

扬州市简称扬，又名芜城，位于江苏省中部，长江中下游北岸的江淮冲积平原上。是国务院第一批公布的24座历史文化名城之一。现辖广陵、邗江、郊区3个区，仪征、江都、高邮、宝应4个县市。全市总面积6678平方千米，总人口约447万。

扬州至今已有2480多年历史，从古以来就是我国有名的经济州郡，唐代曾是我国四大国际贸易港之一。扬州目前建有扬州经济技术开发区、高新科技园区、滨江工业开发区，以此来吸引外资，发展本地经济，取得了较大的成效。其工业发展极为迅速，主要有造船、汽车修配、化学、电子、纺织、食品、服装等。手工艺和工艺美术品在国际上享有盛名，尤其是扬州剪纸、刺绣、灯彩、绒花等，最为出名。

该地区是江苏北部的门户，是全国南北交通的要道。这里不光是我国东南部粮食和食盐的重要转运点，还是纺织品、铜器、玉器、药材等物资的集散地。其航运以长江为枢纽，京杭运河及各主要河渠都具有通航能力，公路线也四通八达，同时，还在进行水电气等基础设施的建设，以此来改善环境，以进一步发展经济。扬州市历史悠久，风光旖旎，景色秀美，是我国重要的旅游城市之一。市西北郊蜀冈瘦西湖风景区是国家重点风景名胜区之一，还有大明寺、平山堂、鉴真纪念堂、欧阳修祠堂、何园、个园、史公祠、马可-波罗纪念馆等100多处文物保护景点。

扬州的土特产品有：玉器、漆器、绒绢、纸花、贝雕、春卷、酱菜等。

各位游客朋友们大家好，我是你们的导游，大家可以称我为林导。

大家请看这就是承德避暑山庄，各位看到门牌上四个金光闪闪的大字了么。好，那现在我们就进去看看吧!

游客朋友们，承德避暑山庄始建于1720xx年，历经清朝三代皇帝：康熙，雍正，乾隆，耗时89年筑成。是清朝皇帝夏日避暑和处理政务的场所，为中国著名的古代皇帝宫苑。1994年12月份承德避暑山庄才被列入世界文化遗产名录中。20xx年5月8日它及周围景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。

承德避暑山庄分宫殿区、湖泊区、平原区、山峦区。

宫殿区主要由正宫、松鹤斋、万壑松风和东宫四组建筑组成，是皇帝处理朝政、举行庆典和生活起居的地方。

湖泊区上有8个小岛屿，将湖面分割成大小不同的区域，层次分明，洲岛错落，碧波荡漾。大伙瞧这碧绿的湖面上一片片玉盘似得荷叶托起了一朵一朵的荷花，那白如雪，粉似霞的荷花像不像亭亭玉立的少女。

各位快看现在我们已经到了避暑山庄的平原区。瞧，这里绿草如茵，一派蒙古草原风色;看看这古木参天，具有大兴安岭莽莽森林的景象。

这里就是山峦区了，这里山峦起伏，沟壑纵横，众多楼堂殿阁、寺庙点缀其间。有没有“横看成岭侧成峰”的感觉啊。

时间如飞，到了说再见的时候，希望大家从我的讲解中了解了承德避暑山庄。欢迎大家下次再来。

丽江因美丽的金沙江而得名，它位于云南省的西北部、金沙江中游;正好处在青藏高原和云贵高原衔接地段，西和北与怒江州兰坪县和迪庆州维西、中甸接壤，东北面与四川省木里、盐源一盐边三县毗连，南与大理州剑川、鹤庆、宾川三县及楚雄州大姚县连界。

丽江地区共69个乡(镇)， 面积20600平方公里。总人口为109万人，有纳西、彝、傈僳、白、普米等22种少数民族。

丽江地处横断山脉，山体高差悬殊，立体气候突出，气候垂直差异和植物垂直分布明显。从南亚热带到高原山地气候四季变化不大，干湿季节分明。年平均气温12.6度-19.9度，年平均降水量为910毫米-1040毫米。由于丽江是寒、温、热兼有的立体气候，因此动植物种类繁多。据统计，丽江有种子植物3000多种，用材林木400种。这里还盛产贝母、麝香、虫草等600余种药用动植物， 所以被称为“药材之乡”。 丽江的杜鹃花品种高达57种， 走兽类有56种，飞禽类290种。其中珍稀动物有滇金丝猴、小熊猫。红腹角雉、黑颈长尾雉，藏马鸡、山驴等。丽江位于中国云南省西北部,金沙江中游 ,地理座标为：东经99度23秒——101度31秒北纬25度59秒——27度56秒。北连迪庆藏族自治州。丽江南靠云南四大旅游风景区之一的大理白族自治州，丽江西部是怒江傈僳族自治州，海拔2400米。

由于位于青藏高原和云贵高原的交界地区，丽江境内多山,主要有玉龙雪山和老君山两大山脉。有金沙江和澜沧江两大水系。海拔最高是玉龙雪山的主峰扇子陡，海拔5596米,最低点是七河区江边坡脚金沙江出口处，海拔1219米，形成了寒、温、热兼有的立体气候这里大多数的城镇均坐落在小型盆地(坝子)中,丽江古城则位于丽江坝中部的狮子山南麓。

丽江地区风景秀丽，物产丰饶，优美的自然风光，独特的民族风情，古老的民族文化，构成了得天独厚的旅游资源。境内的玉龙雪山风景区和泸沽湖风景区，以各自丰富独特的自然景观和文化内涵而闻名中外。

古朴幽雅、 自然、 富有民族特点和地方特色的高原水乡丽江古城，风景宜人的万里长江第一湾，幽雅俊秀的玉泉公园，以及被喻为“云岭第一枝”、“环球第一树”的万朵山茶等景色;组成了一幅优美的自然画卷。国家级重点保护文物白沙壁画，融道教、汉传佛教、藏传佛教以及东巴文化为一体;以其精巧的布局、独特的色彩和笔法，成为研究明代艺术的奇珍。神奇的东巴文化以纳西族古老的宗教为载体，以东巴经书为主要的记录方式，反映了纳西族独特的民族文化历史。被称为“中国音乐活化石”的纳西古乐，以其高雅清纯的韵味吸引着游客。

丽江的文化在1720xx年清朝改土归流政策以后。便成为一个纳西文化和汉族文化的综合体。比起金沙江西岸中甸白地(纳西东巴教发源地)的纳西人和金沙江东泸沽湖地区的摩梭人，丽江坝区的纳西社区更多的受到了中原汉族文化的影响和同化。这种同化过程在1996年的大地震和此后旅游业的发展中逐步加速。

这种文化特性影响到今天丽江纳西社区生活的方方面面。比如服装，纳西族男子早在本世纪上半叶就已经不穿汗衫，到膝短裤的传统服装而改穿汉服，今天丽江古城的纳西族年长妇女的衣着也是根据满服进行改良的结果。 (其中的羊皮袄,披星戴月和围裙则保留了传统特点),而在中甸白地(纳西东巴教发源地)的纳西租服装更为纯粹，泸沽湖的摩梭人的穿着则与藏服接近。

这种文化的演变在汉化程度最高的丽江古城反映的尤为明显，在96年地震和随之而来旅游业的高速发展后,汉语的云南方言逐渐替代纳西口语成为古城社区的主流语言，而在1990年以前的丽江,纳西的口语在古城是一种缺省的社会交流工具,即使子女在学校接受汉语的教育，但是纳西家庭中和纳西少年之间却都用纳西语进行交流。汉语的方言替代纳西口语成为丽江(古城)的交流工具。

在1253年蒙古人征服丽江之前,丽江的纳西和泸沽湖的摩梭同处于母权社会,1253年以后倾向于中原汉文化的木氏逐步使纳西家庭受到汉族父权制度的影响，1720xx年汉族的流官取代木氏家族统治丽江，大量的汉族的价值观,包括父权社会的规范和父母包办的婚姻制度开始出现。

纳西口语是丽江及坝区纳西社区的主要的语言.而在丽江古城，汉族的云南方言(也称云南话)是最广为使用的语言，但在古城纳西家庭中家庭成员之间使用纳西口语。丽江的年轻一代都能讲汉语普通话，有些从事旅游业的青年则能讲很流利的英语。由于有些老一代的纳西老人曾经接受过教会学校的西式基础教育，因此在丽江古城的街上看到古稀老人和老外用英语自如交流也并非奇事，丽江名人宣科则更是以一口流利的英语让老外称奇。

各位游客：大家好!我的名字叫做么奕森，大家可以叫我小么，欢迎大家来到避暑山庄景区。在这之前告诉大家，不要随便扔垃圾也不要随便采摘花朵。我们闲话少说，现在开始游赏吧!

大家跟我来，现在我们来到的是避暑山庄正殿门口。大家抬头看一看大门上方康熙帝御笔题写的四个大字，我们会发现“避暑山庄”的“避”字，右边应该是“辛”字，康熙帝把“辛”字多写了一横，成了错字。好好的字多加了一横，到底是笔误还是另有用意呢?从史料记载来看，康熙帝特意加了一笔，是他认为此是避暑之避，而不是避难之避，所以大笔一挥加了一横，这样就没有逃避之意了。

请大家跟我走进避暑山庄。避暑山庄建于1703年，占地564平方米，是世界现存最大的古典皇家园林。园内亭阁轩榭庙宇等120余组景观，容南秀北雄为一体，集全国名胜为一园。

李坑，是一个以李姓为主聚族而居的古村落,北宋大中祥符三年，也就是公元1020_年唐末皇帝唐宣宗的后裔孙李洞，自祁门浮溪新田迁居到此建村,距今已有近千年的历史了。李坑村山环水绕景色秀丽、人杰地灵。自宋至清数百年间，先后走出了十八位进士和一个武状元，出任七品以上文武官员的达三十二人，并有十七位饱读经书、能文善诗的学士留下传世著作二十九部，一大批徽商高贾卓有成就，堪舆大师、名医名士更是享誉乡里、远近闻名。到清朝末年，李坑村发展达到鼎盛时期村里有总祠一座、支祠十二座、九百十七户人家，人口达五千多人，被誉为“婺东第一村”。今天的李坑村仍是一个有着二百六十多户，一千多人口的行政自然村。

[至游览入口]请大家往前看:田野、古桥、石碣、牌坊、柳堤、楼阁、古树误....田园般的景致充满了清新、自然的乡村气息,这就是我们李坑的水口。说到水口，我要告诉各位,在古徽州的每一一个村落,都有水口.水口是村落不可分割的重要组成部分,是村落景观和风水的重要体现。下面就请大家随我一道沿着这乡间小道去探寻-下李坑水口的奥秘,感受一下李坑水口的文化魅力。

〔至中书桥]“不嫌慢步观山景，何妨小坐听溪声”。现在我们来到了村中一座最古老的宋代廊桥一“中书桥”上，这座饱经风雨的古桥建于北宋末年，桥长4米，宽2.5米，高3米。桥面青石板铺就，为一座单孔砖拱桥，这座古老的桥为何取名“中书桥”呢?据《李坑宗谱》记载，宋大观三年(公元1120_年)，李氏十ー世祖李侃考中进士后，官至中书舍人，在京城为官多年后，“逐欲上硫归养，适闻父丧弃归，继遭内艰，志隐不出”。回乡后，见这里行人挑担来往于破旧不堪的木桥，有摇摇欲坠之感，遂决意捐资修建了这座桥，桥落成后，村人为感激他的恩德，便以李侃的官职称之为“中书桥”。八百多年过去了，虽饱经风雨有些破败，却依然屹立在村外的小溪上，这不能不说是个奇迹。因此，也成为李坑唯一的一处省级文物保护单位。不远处的那道石坝，村里人叫它杨柳磁，传说建造年代比“中书桥”更远。李侃归隐后，“当题理田八景”，其中“柳碣飞琼”指的就是这道景。大家看，在堤柳的映村下弯碧水，由碣顶奔腾直下，哔哗的溪水，宛如一道飞泻的白玉，真是美不胜收。

[至牌坊处]“美景不胜收，转眼到牌坊”。牌坊，是中国古代特有的一种建筑形式。牌坊文化源远流长。一般牌坊有二类、一类是旌表类，还有一类是标志类，毫无疑问，我们现在看到的这座座三间四柱三楼的牌楼，就是李坑村的标志性建筑，额坊上题有“李坑"二字。也许有些朋友会问，村名为什么叫“李坑”?这个问题提得好!其实李洞来此定居后，取名“理田”，道理的“理”，田地的“田"”。据村里老人说，他们的远祖在尧帝时，担任大理(执掌刑法的官)因公平正直深得尧帝信任，后历经五朝，世代担任大理之职，故以大理官职命族，由赢姓改为理姓，后到商约王时，理氏商孙理徴，因直言约王的戏暴无道而被处死，其子利贞与一名叫契和氏的女子侥幸选。选难中，算吃“木子之果”(即李子)得以活命，为不忘李子救命之恩，利贞遂改理姓为今天的“木子”李，李洞取村名为“理田”，意在不忘祖姓，永思祖德。到了元朝末年，聚族而居的李姓人家，沿村中小溪两岸居住，由于当地人习惯把小溪叫“坑”，故而人们把理田俗称为“李坑”，从那时起“理田”村名渐渐被淡忘，代之的是“李坑”的叫法，清末民初，村里还留传着这样一种说法叫“李坑五百年”。

[至文昌阁]现在我们看到的这座八角楼阁，就是李坑的文昌阁，文昌阁属于风水建筑。过去，在古徽州的每一个村子水口处，人们为了给村里培植“文运"，以求村人科举高中，出官入仕，往往建起诸如文笔、文峰塔、文昌阁之类的风水建筑。这座文昌阁里面供奉的是文昌帝君，在中国道教文化中，他是各路神仙中主管文运的。

大家看，这里是座门庭坊，号左春坊，对面那座号右春坊，两座对称而建的坊究竟是做什么用的?有一点中国历史文化常识的人都知道，竖坊是为了纪念旌表有德行的人，这两座坊旌表的是南宋末年潭州知府李坑人李芾和他的孙子。李芾和他的孙子都是翰林出生，过去祠堂里有块，区题“祖孙翰林”指的就是他们祖孙俩，有句老话叫“翰林不开坊，开坊无抵挡”，李芾祖孙俩都是了不起的人物，李芾任潭州知州兼湖南安抚使时，元军已兵临潭州城下，李带誓死保卫潭州，战至最后，以身殉国，成为我们南宋时期与文天祥齐名的爱国名臣。李芾死后，被朝廷追赠为端明殿大学士，李氏族人感念李芾尽忠报国之举，在李坑村头建了一座忠观阁，塑李芾像以祀之，其孙也不愧名臣后裔，登进士，人翰林，仕途春风，官至礼部侍郎。因礼部官员通称“春官”故这两座坊就有左春坊、右春坊的坊名。

“山村无尘神仙境，圣地有缘翰墨香"。清静之地，并不清静，过去常有莘莘学子来此烧香叩拜，祷求文昌帝君保佑科举中榜，每年二月初五祭文昌，九月初九文人墨客在此赋诗作词，文昌阁是村里文化活动的重要场所。李坑村的文昌阁始建于南宋初年，当年李侃归隐后，在此建阁，整日读书习文，邀友讨究诗赋，归隐生活，道遥自在，以至元代文学家、进士出身，官至礼部尚书的婺源太白曹门人汪泽民站在文昌阁前，睹物思人，感叹不已。“建阁区月，星阁高隐”。“高隐”是对侃公的尊称，也寄托了他对归隐生活的向往。文昌阁修建后，曾多次修葺重建。清光绪三十三年(1907)，由婺源大茶商、李坑人李镜明出资三千两规银，对文昌图进行了大规模的修葺重建，落成后，敬邀清末婺源四大进士，潘超、赵文元、李昭炜、江峰青来文昌阁助兴捧场，并当场为文昌阁提对作诗，这些精美的“诗”、“对”可惜都已遗失，只留下李昭炜的这幅“楼宇喜登临看两涧流清双峰峙秀;人文欣慰起愿五经共读六艺兼通”的对子，对子表达了李昭炜对家乡的热爱和与家乡学子共勉的良好愿望。这次重建使李坑文昌阁名气大振，远近闻名，于是就有了“+亩祠堂、八田阁”的说法。村里人至今还津津乐道，以此为骄傲。现在我们进文昌阁里看看。

[至文昌阁内]现在大家看到的有关文昌阁历史变迁的简介，背面是我们李坑自宋至清担任七品以上文武官员的官宦榜和村人所著的29部传世著作目录，中堂上这幅清式魁星点斗图，向我们展示了一个古老的神话传说。传说天上的北斗七星，每颗星都主管着我们生活的某个方面，文曲星是主管文运的星宿，也就是我们常说的魁星，他面似鬼容，右手高举神笔，左手执一方墨斗，只要他这轻轻一点(叫做“魁星点斗")，被他点中者就将迎来大运、金榜题名、功成名就，大家看他脚下鳏着的这条鲤鱼经他这么一点不就跳过“龙门”，成龙了吗?

这幅图除讲述了一个道教文化中的神话传说外，还是一幅隐字图，你们看!魁星右手高举的神笔，象不象“魁”字的第一笔-左脚后勾象不象“魁”字中“鬼”的竖弯勾，左手拿着墨斗，不就是“鬼字左边的“斗”字吗?这幅魁星点斗”图，真是设计巧妙、形态逼真，乃上乘之作。

下面请随我上楼参观[至二楼]，这里供奉的是文昌帝君，过去读书人常来此烧香叩拜，为的是祈求文昌帝保佑科举中榜，一旦科举及第，便会千里迢迢赶回还愿，诚心可鉴。这里还有我们李吭村18位进士中的8位进士画像，大家可随意看看。登高望远，观景怡情，请各位随我一道上三楼观光，从高处领略下我们李坑的水口风光。

[清石板路]漫步在乡间小路上，青山作伴，溪水浅唱，田野在望，好一番清新、自然、宁静的乡村景象，而我们脚下的青石板路，虽说走着舒坦，却总让人有一种岁月月悠悠的感觉，总让人想起当年那行色匆匆、外出经商和进京赶考的身影。青石板路是婺源常见的乡间道路。据说，徽州人都有一个爱家乡、造福乡里的习惯，一且他们做了官或经商发了财，便会回乡资助公益事业，修桥、铺路、造祠、建亭，善行义举无不乐施。就这样，婺源境内几乎所有的乡间道路，都是青石铺就，曾有人这样形象的比喻“一路走到头，石路跟到头，出门脚无泥，来家鞋不洗”"。

[至路亭]“出门想歇息，不远找路亭"对于当地人来说，这样的常识人人皆知，在婺源民间，各种路亭、桥亭、岭亭随处可见，三里一亭、五里一?.段路便有一亭，这些连串在道路上的亭子，是为过往行人提供歇息的场所，也为进山耕作、砍柴的农夫提供避雨歇息方便，许多路亭里有干柴、简易灶，可供路人热饭取暖，烤衣之用，靠近村庄的路亭，还由村里祠堂拿出部分田租请人或轮流烧茶待客，这在民间叫“施茶"，可惜今天我们已无法享受到这样的服务了，据说这种做法已延续了好几百年。

刚才我们走进路亭，亭子上方有“见田”二字，什么意思呢?说来话长，这是李坑这支李姓氏族，当年移居南方ト居所遵守的一句风水术语。相传宣宗的孙子李京，在唐朝灭亡后隐居饶州昌水，为求子孙世代兴旺，决定请人帮助选一块风水宝地择居，结果“得乾九二之占”即所谓的“见田吉”称李氏子孙迁居有“田”字的地方，就能吉利兴旺。因此李京后代笃信“九二在田”之占，三个儿子分别迁往祁门浮溪新田，婺源严田和浮梁界田，果不其然，三地李氏人丁兴旺，被称为“三田李”。这里顺便说一下，李宗仁先生就是“三田李”的后代，李鸿章也曾与在京城坦任六部中五部侍郎的李坑人李昭炜过宗亲，但无结果。当年李洞由新田迁居这里，取名“理田”，其中的“田”字，就是遵守“见田吉”择居而取的村名。

对面小溪旁那座旋转的小水车，我想很多人在电影中都曾见过其实在当地叫“水碓”，过去村民们用它来春谷，把稻谷加工成米，他们利用小溪水流做动力，驱动水车转动，从而带动春杵在石白中春米，不难想象，过去的农家就是利用这样的原始加工方法解决吃饭问题的。听村里老人说，以前这一带小溪边有五支水确，忙起来日夜不停，十分热闹。

[双桥叠镇]我们现在看到的这座古桥叫“彩虹桥”。因桥拱建得高如一道彩虹横卧溪上，故名“彩虹桥"，其实这座桥不是专供行人走路的，而是一座用来补风水的风水桥，早在明朝景泰年间，村里就有位德高望重的名士捐资修建了前面那座呈岗岭桥，解决了村民过岭进庙的问题。而为什么后来在这座桥的后面又建了一座桥呢?说起这事，不得不提到一个人，那就是明末清初我国著名的堪舆大师、李坑人李景溪。据《婺源县志?方伎》篇记载，李景溪精通堪舆，曾著《阳宅秘诀》和《雷选心法》二书传世，他依据风水学理论“水养财"之说，认为一村水口，为一村风水命脉所系，水口紧，则村安财旺，而李坑“地户”不济(紧)，则需补风水以护卫乡里，于是便差人在这里筑碣建桥，拦财锁气、提“卫乡”于桥之上，以示建桥之用意。从此，村里又多了一道景观，谓之“双桥叠锁"。

[至李坑村ロ]现在我们来到了李坑的内水口，也就是李坑村口，古木森森，溪水潺潺，青石小路径直村庄，透过树梢，李坑村已依稀可见。村口，是村庄的象征，过去每当村里有人出门远行，家人总是恋不舍地送至村口，干叮万嘱，依依惜别。出外多年的游子返乡回家、只要见到村口，便会激动不已，格外亲切。在村口种植樟树，是徽州人的习惯，茂密的村口水口林，能保佑村民、美化村庄。因此村民们从和植樟树、爱樟树、敬樟树到神化樟树，把樟树当作神来供奉。大家看!树底下搭建的这庄神龛，就是村里人用来祭拜樟老爷的樟神庙庙”，村里如果有小孩病难养家里人就会用红纸写小孩的生反八字贴在德树上，说是将小孩过寄给樟树老爷，可治病消灾保平安。到今天，村民们依然还是这样做的，由于对樟树的过份崇拜和信率，民间衍生出一句这样的顺口溜叫“樟树底下走一走能活九十九，樟树底下摸一摸能活一百多”，各位游客朋友，不妨我们们也来试一试。

[进入李坑村]有人说，来到李坑，就仿佛走进了江南水乡秀丽的画画卷，一条清澈的小溪从村中流过，小溪两岸是一栋栋枕溪而建具有江南徽派特色的古老民居，一座座小桥凌架于溪上，古朴、灵秀而典雅，为我们展示一幅“小桥流水人家”的精美画面，不知大家注意到没有，眼前的这条小溪是由东向西流的，古徽州有句老话叫“东水西流吃穿不愁”。当年李氏先祖选择在这里筑屋建村，是不是也相信了这句风水术语，把对生活的美好愿望，奇托在村址的选择和布局上呢?

大家看!这些古老的徽派民居是不是很独特?说到徽派民居，我想给大家作个简要介绍，徴州民居建筑形成于明朝中叶，由在苏浙一带经营盐业的徴商吸取杭州、场州一带的建筑形式加之徴州本地的“古风”溶合而来，其主要特点是，外部特征：粉墙黛瓦马头墙;内部特征三间五架加天井;精华部分是“三绝"(砖雕、木雕、石购)。你们看!风火培两头的装饰部分各不相同，头是“中斗”.俗称“文头"，一头翘首直刺苍穹，形似雀尾，“叫鸣尾"(中国古代传说中的一种神鸟)，俗称“武头"。一文一武，文武兼备备这里给各位介绍一下徴派建建筑的一个小常识就是徴派民居的大门鼓是开在武头方向的，因为人们相信，武能镇妖避邪，保一家平安吉祥;而“文头”其后，指望文振家声，在古徽州由于深受理学文化思想影响，朱子格言，始终是每个家庭恪守的箴言“读书起家之本，和顺齐家之本，勤俭治家之本，循理保家之本”，只有崇儒务本、读书人仕，方可振家声，知晓了这么ー个小小的常识，今后遇到这种徽式建筑，就能从风火墙上的装饰判断出大门的朝向。也许有些朋友要问，为什么在婺源的每个村庄，都能见到不少这样样建筑气派、雕刻精美、风格独特的明清古建筑呢?说到这一点，就不能不谈到明清时期，雄居东南、称中国商业舞台三百年之久、十大商邦之首的徽商了，李坑是著名的徽商故里，历史上曾涌现了一大批卓有成就的商业俊オ，他们“商贾四方”，以自己的勤劳和才智，为李坑续写了最辉煌的一页。下面请随我一道;去参观一下清乾嘉年间木商李瑞材的故居。

欢迎大家来到北山公园,我是大家的导游,很荣幸陪伴大家一同游览,线面简单介绍一下北山公园的概况.

北山公园总面积11.3万公顷,森林覆盖率达60%以上,森林公园内植被茂密,资源丰富.

山上曾建土楼山神祠,在神祠的旧址又修建寺庙,旧称北禅寺,也叫永兴寺.北魏郦道元在《水经注》中曾记载：“湟水又东,经土楼南,楼北依山原,峰高三百尺,有若削成,楼下有神祠,雕墙故壁存焉.”由此可见,北山迄今已有20_多年的历史了.土楼山的古迹主要有佛寺、道观、砖塔、洞窟、壁画和露天大佛.经历代的扩建增修,在峭壁断崖间凿成洞窟,自西向东依次分布着“九窟十八洞”.洞与洞之间“天梯石栈相勾连”,数里丹崖,曲经通幽.据专家实地考察,有直洞39个,偏洞18个.在洞窟前依山而建的斗母殿是土楼山上最雄伟的建筑.斗母殿正殿和附廊共17间,殿中斗母神像,四头八臂,十分奇伟.斗母殿左前方是山门,题额“土楼观”,山门上有门楼,叫魁星楼.

土楼山上的神祠、寺庙具有浓厚而神秘的宗教色彩,是古代宗教活动的场所,尤为奇特的是土楼山上的神祠、寺庙、佛、道、儒均可互见,藏族、汉族的神话传说都有遗存.这里既有佛教崇拜的释迦牟尼、观世音,又有道教敬拜的斗母、太上老君,还有汉族儒家敬重的忠君偶像“关帝庙”

北山森林公园旅游区公园由元甫达坂、浪士当、卡索峡,扎隆沟和下河峡五个景区组成.景区内岭谷相间林木繁茂,峻岭耸立,峡谷幽深,景色妩媚而灵秀,有“小黄山”之称.旅游区内有古刹天堂寺和甘禅寺.天堂寺有千余年的历史,其学风严谨,文物收藏颇丰,为西北地区名寺之一.旅游区内旅游服务设施齐全,是消夏度假、休憩疗养的理想之地.

好了,大家下面自由活动一下,两小时后在这里集合

甘肃历史悠久，是中华文化的发祥地之一，华夏始祖伏羲氏在这里推八卦、授渔猎，马可·波罗东游中国时也曾在此停留。甘肃以古甘州(今张掖)、肃州(今酒泉)两地首字而得名，简称甘。又因省境大部分在陇山之西，古代曾有陇西郡和陇右道的设置，故又称陇。现全省设11市(兰州、天水、嘉峪关、白银、金昌、武威、酒泉、张掖、定西、平凉、庆阳)、1地区(陇南)和两个自治州(临夏回族自治州、甘南藏族自治州)。

作为我国东南部通向西北的交通要道、汉唐丝绸之路的必经之地，甘肃大地上，散布着上千处人文景观，其中有堪称世界石窟壁画艺术宝库的敦煌莫高窟、万里长城的最西端嘉峪关、以泥塑著称于世的天水麦积山石窟等。

甘肃地域辽阔，自然风光优美，茫茫的戈壁、淳朴的黄土高原、广袤无垠的草原、洁白莹润的冰川共同构成了一幅雄浑壮丽的画卷。鸣沙山、月牙泉的奇异组合，给神秘沉重的丝路古道增添了一丝轻松惬意。

甘肃是一个多民族的地区，独具魅力的甘南藏族风情、肃南裕固族民俗，让许多国人甚至外国客人都新奇不已。

甘肃的石窟分布于河西走廊两侧，这里原是丝绸之路的要冲，当年那些远走漠漠塞外丝路的人为保平安， 纷纷在这个艰辛跋涉之地开窟造像，这些历千年而不毁的石窟，既是宗教、文化、艺术的结晶，也是丝路历史的见证。于是有了敦煌的莫高窟、安西县的榆林窟、玉门的昌马石窟、肃南裕固族自治县的文殊山石窟和马蹄寺石窟、永靖县的炳灵寺石窟、武山县的水濂洞石窟、甘谷县的大像山石窟、天水的麦积山石窟、泾川县的王母宫石窟、庆阳县的北石窟寺等，简直是一条石窟走廊。

这里除有兰新铁路贯通之外，县、市、城、乡均有公交车可达，交通相当便利。

人们都说我一个幸福的孩子，因为我攀登过那绿树成荫的文笔塔，我参观过那风景壮丽的南宁，我还旅游过荷叶飘香的普者黑，特别是那昆明的大观楼令我难以忘记。

暑假的时候，爸爸和妈妈带着我去昆明玩，最多要用四个小时才能到那里，到了那里爸爸就带我去大观楼里，那里的树挺立在那清清的小河边像一个个士兵站在那里守护着小河，那里的草，你踩上去你觉得好像是踩在床上一样，如果你睡在上面再好也不过了。记得，那里面有一座萧山你可以钻进去，就像你在钻时空隧道一样，里面还有一个游乐场，游乐场里有许许多多的玩具，我跑进里面就像进入了我的天堂一样，我眼里看见好玩的东西，我就想玩，其中我看到好玩的，连忙拉爸爸过来说：“我要玩，爸爸。”爸爸说：“好。”我们做了上去，我们玩完了以后。我看见了过山车，爸爸说：“不敢玩，以后你长大自己来玩。”后来我们就去找宾馆，我们就睡觉了。

啊!难忘的大观楼，在这里我度过美好的时光，在这里我知道昆明的发展，在这里我知道了人民智慧的结晶，我将用文字记录下来。

嘉兴地处浙江省的东北部，全市陆域面积3915平方公里，现有户籍人口336万，暂住人口168万，下辖南湖、秀洲2个区，平湖、海宁、桐乡3个县级市和嘉善、海盐2个县。

嘉兴是中国共产党的诞生地。1921年7月，中国共产党第一次代表大会由上海转移到嘉兴南湖的一艘画舫上举行，审议通过中国共产党的第一个纲领和第一个决议，选举产生党的领导机构--中央局，完成了缔造中国共产党的使命。中国革命的航船从此扬帆启航。

嘉兴是浙江省接轨上海的前沿阵地。嘉兴是与上海接壤的城市，近年来以基础设施凸显区位优势、以园区建设构筑开放平台、以制度创新改善投资软环境、以结构优化建设先进制造业基地，着力打造长三角的“金南翼”。特别是，积极推进我市基础设施、产业、要素等与以上海为龙头的长三角城市间的融合，不断将区位优势转化为功能优势、潜在优势转化为现实优势。目前已有100多个国家和地区的4000多家企业落户，近20家世界500强企业在嘉兴投资兴业。

嘉兴是长江三角洲的区位中心。嘉兴东接上海，北邻苏州，西连杭州，南濒杭州湾，处在长三角城市群的“T”字型交接处。京杭大运河穿境而过，沪杭铁路复线、320国道、沪杭高速、乍嘉苏高速等贯通境内，距市区百公里范围内有上海浦东、虹桥和杭州萧山三个国际机场，已实现到上海、杭州、苏州的一小时交通圈。随着杭州湾跨海大桥的全线贯通，年内申嘉湖(杭)、杭浦等高速公路的基本建成，以及嘉绍通道的动工兴建，嘉兴作为浙北交通枢纽的地位将进一步确立，区位优势更加凸显。

在悠久的历史文化背景下，在现代文明的大力催生中，嘉兴全市经济社会保持了又好又快发展的良好势头。20xx年全市实现生产总值2296亿元，增长13.7%;财政总收入334.3亿元，其中地方财政收入176.8亿元，分别是20xx年的2.5倍和2.6倍;城镇居民可支配收入、农村居民人均纯收入分别达到分别达到27487元和14365元。

特别是近年来，嘉兴成功引进了浙江清华长三角研究院、中科院嘉兴应用技术研究与转化中心、乌克兰国家科学院中国(嘉兴)中心、北京大学软件与微电子学院等一批国内外大院名校，大大增强了人才汇聚的内在动力。浙江清华长三角研究院，是由浙江省人民政府与清华大学本着优势互补、共同发展的精神联合组建的研究机构，面向长三角地区经济社会发展需求，在先进制造、信息技术、生物医药、生态环境保护、海洋资源开发等领域，设立了重点实验室、工程研究中心和博士后流动站。中科院嘉兴中心是由中国科学院和嘉兴市人民政府签约共同组建的应用性研究和成果转化机构，经过近3年的发展，目前已设计和开发了多项具有自主知识产权的科研项目和开发新产品，部分项目和产品已完成转化实现销售。北京大学软件与微电子学院与嘉兴市政府合作，在嘉兴建立了“浙江实训基地”，按照企业对人才的技术和素质需求建设实训环境，大力招收培养软件人才，促进嘉兴软件、微电子和数字产业的发展。

20xx年，嘉兴被浙江省确定为区域科技创新体系副中心。由此，“增强自主创新能力，建设创新型城市”成为嘉兴当前及未来一段时间发展的一个重要方向。嘉兴科技城建设步伐加快，嘉兴软件园建设进展顺利;全市已建立企业研发中心88家、区域科技创新服务中心36家，建立博士后科研工作站7家，省级留学人员创业园2家;全市企业与150多所大专院校和科研院所建立了科技项目与人才开发合作关系;对引进具有博士学位、享受政府特殊津贴和学术技术带头人实行工资外津贴制度……嘉兴形成了有利于高层次人才成长的新机制和新环境。

过去的成就已经写成史册，新的连台好戏正在纷纷启幕。“”期间，嘉兴描绘了更加壮丽的蓝图，将全力打造长三角经济强市、杭州湾滨海新市和江南水乡文化大市。热情开放的嘉兴盼人才，生机勃发的嘉兴求人才，我们期待更多的人才了解嘉兴、走进嘉兴、创业嘉兴，共创嘉兴美好明天!

各位朋友：大家好，我是张家界__国际旅行社的导游，为大家讲解张家界旅游、凤凰古城、长沙、韶山等地的景点及民俗风情;

袁家界位于张家界森林公园北部，是镶嵌在武陵源核心景区的一颗明珠，

袁家界名称相传来源于后唐时期，黄巢起义失败后，朝庭为彻底肃清乱党，四处张榜，捉拿反贼。当时黄巢手下有一名将士，姓袁，为躲避追捕，便来到了这远离人世的深山野岭——青岩山隐居，他在这里结庐为舍，垦荒种粮，并以自己的姓氏为这里命名，起名“袁家界”。

袁家界面积约1200公顷，平均海拔1074米，它东邻金鞭溪、远眺鹞子寨;南望黄石寨，连接天波府;西通天子山;北距索溪峪。从山下往袁家界有两条通道，一是走“金鞭溪”中段上“乱窜坡”到“后花园”;另一条则是乘“世界第一梯”——百龙天梯至下坪，乘电梯上山只需3分钟时间，既轻松又安全，不仅这壮观的电梯工程奇观令人惊叹，更令人叫绝是当电梯驰出竖井的那一瞬间，一幅神奇的画卷直入眼帘，那列队森严，高大威猛的“天兵聚会”，就像是一支整齐、雄壮的仪仗队，正等待着您的“检阅”呢;电梯到达山顶，走出站房，举目远望，一幅清新自然的田园山水画凌空突出，如海市蜃楼般悄然而至，这便是大家向往已久的“空中田园”。

袁家界风景以雄、奇、险、峻著称，在十多华里的环山游道上，沿途景色美不胜数。山上居住着一个村庄，几十家土家族人世世代代居住在这青山绿水之间，他们勤劳善良，与世无争。在居户外面的墙壁上，挂满了一串串火红的辣椒，一串串红薯、土豆;屋内的火炕上，琳琅满目的挂满了腊肉、腊鱼、腊肠、腊豆腐等等。如有幸在他们家里做客，您将会享受一种从未有过的一种尊贵和殊荣，那令人唾涎欲滴的十大碗，那透着诱人醇香的土家米酒，会使您梦回故里，永世不忘!

从百龙电梯乘环保车前往“后花园”约需十分钟车程，沿途峰峦连绵，绿树成荫，中途会经过一片尚未开发的景区，山的名字叫“松子岗”。这里只有本地农民和少量的写生者曾涉足此地，但究其景观并不比其他景点逊色，整个“松子岗”灌木葱茏，山蕨遍野，沿一条幽径小路到达后山一山凹处，眼前豁然开朗：只见千峰嶂叠，万石窜空，婉如仙境，即似是而非;细观眼前，一石婷婷玉立，丹眼、娥眉、巧鼻、小嘴、盘发，秀丽的脸蛋，清晰的面容，这不是大家心目中的“梦中情人”吗?当地人都称她为“美女峰”。左边的石崖下，常年放置着几只筒状蜂箱，因为这里没有任何污染，蜜蜂采摘的都是原始花粉，天然水分，这种蜂蜜营养丰富，含钙极高，其中又有大量对人体有利的微量元素，对美容养颜，延年益寿，增长智力都具有极好的作用，特别是还具有防癌和治癌的功效，品一口这特殊的蜂蜜，会使您沁甜入脾，回味无穷……。

下车后小走几步，便是上山游道，再沿着左边的台阶下行50米，便可见一椭圆的石门，请大家屏住呼吸，不要出声：请看在门前的左上角，有一石突出，像一只凶猛的动物，但此时却特别安静，你看它四肢伏地，抿嘴翘鼻，闭目养神，感觉中似乎伴有轻轻的“鼾”声。大家没有想到吧，它可就是镇守后花园的雄狮啊?大家千万别吵醒它。透过石门往里看，这里真是别有洞天啊，您看那生意盎然的“盆景”，那似是而非的“假山”;那栉次枇邻的“屏风”、“壁画”、“雕刻”;那形状逼真的石桌、石椅;还有那川流不断的“小桥流水”……这是谁的“大宅院”呢?不是，这是大自然的鬼斧神工造就了如此精美秀丽的“后花园”。进“后花园”往右走，在一石崖下有一条栈道，要猫着腰、低着头，方能过去，站在中间向对面大叫一声：“我爱你——”，将会有经久不息的回声从中传出，爱——你——,爱——你——,爱——你……这种释放会使您有一种从未有过的轻松和快感。

在“后花园”的对面，是一座巍峨的山峦，山上古木参天，遮天蔽日。森林中常有野山羊出没，夜深人静之际，常能听到野羊羔“咩洋”地叫声，因此被称作“羊寨”。民国时期，此地曾为土匪占领，直到现地，山上还残留有卡门、暗堡、断壕、屋场、水井、碓臼、磨坊等残迹。粗大的松树上还留有土匪当年留下的“V”字型标志。站在“山寨”上，举目眺望，可看见金鞭溪全景，只见一条美丽的溪水从数百座石林中缓缓穿过，显得是那样的幽静、和谐。从“后花园”向前步行约100米，便是袁家界又一处绝世奇观——迷魂台，走上迷魂台，只见上百座山峦拔地而起，峰涌而至，它们姿态万千、气势非凡;有的似“天狗望月”，有的像“海螺出水”;有的像“将军列队”，有的如“一柱擎天”，

几道山坳和屏障将这些山峦有序的分开，使这些石峰更显得层次分明，井然有序，在万道霞光的点缀下，显得蔚为壮观，不同凡响。这更像是一幅画家笔下的水墨丹青，“迷魂台”揽胜，真宛如仙境神游啊。

“后花园”至天下第一桥，有一条全长20_多米的游道，路面多为白色的条石铺成，站在远处观望，很像一条白色的绸带打了两个结，一头系在“迷魂台”，一头第在“天下第一桥”。信步漫游，沿途可欣赏到“拜仙台”、“百丈绝壁”、“小洞天”、“情人谷”等别有情趣的景点，这里海拔不高，一般不受气候影响，慢慢品味，定会使您赏心悦目。“天下第一桥”是张家界“十大绝景”之一。也是袁家界的标志性景点，它是居于两山之间形成的一座天然石桥，而两山原为一体，桥身是两山相连的关键部分，但因中间石质较为薄弱，由于风化、崩塌作用的影响，又经过日晒雨淋、流水洗刷、山洪冲击，久而久之，终于形成今天这一特别的奇景……。

“天下第一桥”桥面宽两米，厚四米，跨度为二十多米，高度为三百多米，是世界是迄今为止所发现落差最高的天然石桥。纵观桥下，只见白云飞渡，奇峰突出;才一举目，已不觉心旷神怡。放眼对面，便是最大的凌空观景台——黄石寨，那高高矗立的“六奇阁”在阳光下更是显得褶褶生辉，在黄石寨与袁家界之间有一道长长的峡谷将两山隔开，峡谷中有一条小溪水，溪水边万木争春，姹紫嫣红，溪水从“天下第一桥”下面淙淙流过，这便是有名的“沙刀沟”。

说到“沙刀沟”的来由，我该为大家讲个传说故事了。相传在很早以前，在袁家界住着婆孙三人：爷爷、奶奶和七、八岁的小孙女，小女孩父母早逝，她从未享受过幸福和快乐。从小就帮爷爷、奶奶担负起沉重的家务活和体力活，爷爷、奶奶对她管得可严了，她每天都得扫地、抹灰、洗衣服、扯猪草，还得去砍柴禾。一天，小女孩子砍柴回来，爷爷和奶奶因为没有看到小孙女把刀带回家，便厉声地责问她：“鬼丫头，你把沙刀丢哪去了，找不到，今天就不要回家!”可怜的小女孩含着眼泪一个人上山寻刀，太阳下山了，天越来越黑了，树林中传来野兽、怪鸟的叫声，小女孩惊恐地望着四周，她好害怕，可她不敢回家。她在黑夜中跌跌撞撞地走着，突然一脚踩空，小女孩从“天下第一桥”掉下了深渊，小姑娘带着惊骇，带着恐惧，永远地离开了这个原本属于她的世界，只有山谷在为她哀恸，只有风儿在为她哭泣。不知何时，从山谷中飞出一只小鸟，边飞边发出凄凉的哀叫：“公叨叨，婆叨叨，掉把弯刀”，人们后来把这种鸟叫做“刀刀鸟”。据说是那小女孩的灵魂转化而成的，直到现在，当地人还常常在深夜听到她的哀叫，有人为纪念落崖的小女孩，便把这条峡谷起名叫“沙刀沟”，也有叫做“畲刀沟”的。

离开“天下第一桥”，乘环保车继续前行，10分钟后，便又是一处最佳景点——天悬白练，下车后沿公路直下，走数百个台阶，往右边观赏：有一道急流从200多米高的绝壁上飞泻直下，涓流如练。盛夏多雨时，瀑布直冲壁下石坎，水珠飞溅半空后复跌落谷底，洒落至10余米外，声如闷雷。常在阳光的照耀下闪烁出一道道的彩虹，如遇一阵清风吹过，便见金光万点，飘飘洒洒;又仿如六月飞雪，迎风飞舞;真给人一种清心洒脱，静如止水般的意境啊。好了，各位朋友，袁家界的美景就给大家介绍到这里，原袁家界之行留给您永远美好的回忆。

袁家界较为著名的景点有哪些?张家界旅行网总结了一下，推荐给大家

天悬白练：砂刀沟尽头，有一抹泉水从200多米高的悬崖顶端飘然而下，游人站在对面的观景台上望去，只见一匹白色长练从九天飘落，溅玉飞花，蒸岚生雾，冲漱谷涧。若遇大雨，更是气象万千，胜似雨后的黄山九龙瀑。

天下第一桥：属武陵源精华景点。大自然的鬼斧神工，将一块厚约5米的天然石板，横空架在两座山峰之上，把东西两峰连接。高度、跨度和惊险均为天下罕见，故称“天下第一桥”。

迷魂台：位于天下第一桥东400米处，台分两级，第一级由东向西呈一面缓坡，约100平方米，第二级比第一级大约低2米，是一块紧连着第一级悬空横伸的石板。坐在台上，可见金鞭溪和砂刀沟争奇斗巧，云雾翻滚，群山时隐时现，变幻莫测，使人难辨天上人间。

后花园：有“天然盆景"之称。园内石峰千姿百态，溪水绕峰而流;山上古木参天，云雾弥漫，犹如古时皇宫内的后花园一样。

藤王 位于杨家寨景区流翠溪。一石壁高约百米，崖脚生一古藤，直径31公分，古藤石壁生长，笼附石壁，覆盖面积达300平方米。故有天下藤王之喻。

五色花在流翠溪，生长着数百株奇异花树，每年四月，树树花开，状如喇叭，每朵花由12朵小花组成，并随天气变化一日变换红、黄、紫、黑、蓝五种颜色，故名五色花。

白鹤群栖 在中湖乡白鹤坪，每年3月到7月，有两千多只白鹤栖于此地。这一奇特现象，已有数百年历史。

空中走廊 黑龙寨附近一条长300余米、宽1米的石栈道，缠绕悬崖，下临400米深峡谷，游道晃如悬空，故称空中走廊。

青龙寨 旧称土匪窝。四周皆万丈绝壁，仅一小径可入寨门。寨顶有三个山头，面积三万平方米，匪窝残迹犹存。