论语译注读书笔记摘抄好词好句备注页数（经典20篇）

画，一副残画……破碎的，凝结着浓浓的鲜血的趾爪;破碎的，被钢锯锯掉的牙齿......

虎,不是一直被人类人为是威武凶猛的动物吗?为何如此破碎呢?不,不是的.那只是它的外表.

一只看似懦弱无能的华南虎之所以身陷囹圄，这不就是人类的杰作吗?不过，值得我们反思的是：这只华南虎虽然身陷囹圄，但骨子里蕴藏着涌动的尊严。它面对可笑而可怜的观众时，它背对着，安详地卧在一个角落。“卧”?“安详”?它一定饱经风霜了!作为一只华南虎，它不是应该显示它的威风吗?为何如此“安详” 呢?不，它明明就是对观众乃至全人类的轻蔑。有人有石头砸它，冷漠粗暴;有人向它厉声呵斥，自大;有人还苦苦诱惑，庸俗无聊......可笑而可怜的观众!但,它都一概不理。

可笑而可怜的人类还以为自己征服了世界,征服了自然.人类的力量大自然早就领会了:使物种灭绝;禁锢动物们的自由;虐待动物们.....在刚刚开始的 21世纪里,物种灭绝的数量可能就增加10倍.到2100年地球上1/3到2/3的植物、动物以及其他有机生物将会消失。人类的“力量”太厉害了吧!

这只华南虎向往自由，追求独立然而却被可恶的铁笼不就是禁锢自由，邪恶的代表吗?我们人类应该明白，我们人类有尊严、思想。同样，动物们也有。华南虎代表的正是一个不屈的生命，执着的灵魂!我们应该尊重它们。它们就是我们的朋友。世界之所以这么美好，它们也是一个亮点。华南虎是一个不苟活的生命。在这个不羁的灵魂面前，人类是多么的庸俗，无知。人类应该学会尊重动物，也要努力地获得动物们的尊重!

火焰似的斑纹，火焰似的眼睛，巨大而破碎的滴血的趾爪，好一个不羁的灵魂!这个不屈的灵魂也一步一步倒向了趾爪下的血泊里。

在寒假里，我读了《小桔灯》深受感触。那里的小姑娘更是让我深深敬佩。

本文主要讲了一位与我素不相识的小姑娘，在家庭困难时镇定、勇敢、乐观的面对，用弱小的身躯，撑起了整个家。最后，又以小桔灯相送，让“我”的眼前一片光明，让“我”的心久久不能平静。

读了这篇文章，我仿佛看见了一个令人怜惜的女孩，但她并不消沉，并不脆弱，在她父亲失踪，母亲重病的情况下，勇敢地担起了整个家庭。她坚强、乐观、镇定，她的精神给人带来极大的震撼，同时给予我力量，让我觉得前面一片光明，那一句话也一直回响在我的心田：“天黑了，路滑，这盏小桔灯照你上山吧!”。这小小声音里，包含了多少，她的善良;这短短的一句话中，包含了多少，是她对明天的向往，对美好生活的无限渴望!在黑暗中，明灯指引我们方向，热情帮助我们勇敢面对困难，乐观使我们轻松走出困境，镇定让我们脱离危险。我们只有向这位小姑娘一样，具备了这些，生命的道路上，才会“一帆风顺”。

在生活中，我们也该如此。看了《小桔灯》我也渐渐学会了积极面对困难，在学习中，只有具备了这些，才能胜不骄败不馁，才能取得成功。无论在什么时候，都要学会这些，待到你学会了，一切问题就会迎刃而解，正如朱熹所说：“向来枉费推移力，此日中流自在行。”

建议大家去读一读，去感受一下我所说的“此日中流自在行”吧!

近日，公司举办了第八期好书推荐活动，推荐书目是《忠诚胜于能力》。刚拿到此书，封面上忠诚既是一种品德，更是一种能力，而且是其他所有能力的统帅与核心这句话就深深吸引了我，再细细品读此书，更觉其中道理值得回味，发人深思，现将几点突出的感受做一简单汇报：

首先，阅读此书让我明白优秀的企业需要的是什么样的人才以及什么样的人才是真正优秀的人，对此，一直以来流行着许多标准，如能力超群，技艺精湛，专家学者......等等，诚然，才华出众固然重要，但随着社会的发展，个人英雄的作用越来越小，英雄集体的作用越来大，只有忠诚于团队的人才能成为团队需要的角色，才能在团队中发挥作用，忠诚已不仅仅是品德范畴的东西，它更成为了一种生存技能，所以此书给出了最优秀人才的一个特别标准，那就是忠诚，忠诚是一种能力，只有忠诚与能力共有的人才是最优秀的。

忠诚是一种能力，而且忠诚更胜于能力，对个人来说，忠诚是一个人最重要的立身之本，忠诚使自己的工作变得有意义，也让自己更加有意义，对企业来说，拥有一批永远忠诚的员工是其进入世界优秀企业行列的基本保证，而员工不忠诚则可能危及企业生存。联系本人被公司派到原天勤证券一年多来的工作经历，深深感到员工的忠诚对企业生存与发展的重要，天勤证券就是因为其高管对企业对客户缺乏基本的忠诚和起码的责任感而至法律法规于不顾，其员工也因为没有归属感和安全感，谈不上主人翁意识，思想混乱，整个企业处于无序的生存状态，最终导致企业生存的终结。而对比之下，国元证券之所以在激烈的市场竞争中从一个地方性券商跃升为具有较大规模较大品牌影响力的全国性综合创新类券商，原因正如公司领导所总结的：公司的发展是公司全体员工凝心聚力的结果，人和是公司赖以发展的优势所在，是公司核心竞争力的体现，我们公司首先有一个忠诚于公司生存与发展而审时度势、开拓创新的领导核心，同时也有一批忠于职守、敬业务实、奋发上进的员工，公司和员工上下同心，群策群力，所以不仅能在市场竞争的大潮中立于不败之地，而且随着创新试点资格的取得及借壳上市方案的通过，更向成为中国一流证券公司的目标迈进。综观当今世界，有很多历经百年仍然生机勃勃的公司，如可口可乐、福特、沃尔玛、柯达等，这些公司长盛不衰的原因在于始终有一批永远忠诚的员工。

其次，阅读《忠诚胜于能力》让我深深领会到什么样的人才是忠诚的人或者说对一个团队对一个企业来说什么样的员工才是忠诚的员工，第一，忠诚不讲条件，忠诚不讲回报，忠诚的人对国家对企业对家人对同事对朋友具有无私的奉献精神，忠诚的人不计较付出不在乎多做份外的事，忠诚的人为荣誉而工作，为荣誉而工作，就是主动争取做得更多，承担更多的责任;为荣誉而工作，就是全力以赴，满腔热情地做事;为荣誉而工作，就是为企业分担忧虑，给上司以支持，给同事以帮助;为荣誉而工作，就是替他人着想，为客户着想，把自己最优异的工作成果奉献给社会;为荣誉而工作，就是展示你的才华，展示你的无私和无畏，为荣誉而工作，就是自动自发，最完美地履行自己的职责，让努力成为一种习惯。忠诚不讲回报但并不是没有回报，努力工作，忠诚于企业，在捍卫企业荣誉的同时，也树立了自己的荣誉，并使自己的个人价值得到提升。第二，忠诚的人是勇于承担责任的人，有任务不推委，工作出现失误不找借口，第三，忠诚的人总是站在公司的立场上开展活动，与公司同成长共命运;第四，忠诚的人绝不利用职权或职务之便为自己谋取私利;第五，忠诚的人不表现在口头上，而是拿业绩来证明，履行职责是自己最基本的要求，但忠诚的人绝不停留在合格，而是不断追求卓越;第六，忠诚不是愚忠，服从不是盲从，忠诚首先是对自己职业对自己做人原则的忠诚。

最后，作为正在不断发展壮大的国元证券的一名员工，如何进一步让自己也让身边同事真正成为忠诚于企业的有用之才，这是我学习《忠诚胜于能力》一书后思考最多的问题，我将在以下方面进一步提升自己：一、进一步把忠诚于公司忠诚于公司的企业文化当作一种责任一种动力，切实落实在日常行动中，以身作则，严于律己，爱岗敬业，无私奉献;二、忠实地履行好自己的职责，特别是《证券营业部副总经理内控职责》，近半年来，我门在有关领导支持下，针对天勤证券遗留的风险薄弱点进行了认真梳理，对业务进行了流程再造，对柜台权限进行全面清理重设，对各项基础工作进行重建，特别是通过新员工培训及自己的言传身教强化员工对国元企业文化从认知到认同及提高风险意识的教育，应该说已取得明显的成效，但仍需完善的方面还很多，所以我应时刻提醒自己也提醒身边同事工作中不能有任何懈怠，严格控制好各类风险;三、忠诚是要靠工作业绩来体现的，而不是口头上的效忠，所以我要不断加强学习，提升自己各方面的能力;四、忠诚是相互的，无论是个人与公司、上级与下级、同事与同事，还是爱人与爱人，朋友与朋友等等都是如此，首先，我对公司对上级领导应是忠诚的，这种忠诚应建立在真心诚意的基础上，其次我对我的下属应是负责的，是真心对待的，也就是说是忠诚的，这样他们才能从心里体会到这一点，也才能对公司对上级忠诚，对此我深有感触，来原天勤营业部工作之初，感觉员工因没有归属感而工作消极，风险意识淡薄，对此，我们一方面严格要求，不断把国元的文化与理念传递给他们，另一方面，我们真诚地关心他们，通过沟通交流，让大家感觉到敬业务实控制风险既是对公司负责也是对自己负责，渐渐地大家建立起相互理解与信任，从而也建立起对公司对彼此忠诚的基础，我们在以自己的行动帮助他们引导他们的同时，他们也以真诚地理解与支持在激励着我们更加努力地工作，今后我更要与我的同事真诚相对，同心同德，为公司为营业部的发展不懈奋斗。

总之，《忠诚胜于能力》这本书确实让我受益非浅，真诚地感谢公司给我推荐这本书，我也将会将这本书推荐给我的同事与朋友。作为社会的人，我将更加忠诚于国家忠诚于家人忠诚于朋友忠诚于自己，作为公司一员，我将更加忠诚于公司忠诚于职业忠诚于同事，认真过好每一天，认真作好每一件事，我将心甘情愿地用生命去执行这种忠诚，同时让自己的生命在忠诚中闪光!

忠诚胜于能力读后感四

近日，公司举办了第八期“好书推荐”活动，推荐书目是《忠诚胜于能力》。刚拿到此书，封面上“忠诚既是一种品德，更是一种能力，而且是其他所有能力的统帅与核心”这句话就深深吸引了我，再细细品读此书，更觉其中道理值得回味，发人深思，现将几点突出的感受做一简单汇报：

首先，阅读此书让我明白优秀的企业需要的是什么样的人才以及什么样的人才是真正优秀的人，对此，一直以来流行着许多标准，如能力超群，技艺精湛，专家学者......等等，诚然，才华出众固然重要，但随着社会的发展，个人英雄的作用越来越小，英雄集体的作用越来大，只有忠诚于团队的人才能成为团队需要的角色，才能在团队中发挥作用，“忠诚”已不仅仅是品德范畴的东西，它更成为了一种生存技能，所以此书给出了最优秀人才的一个特别标准，那就是“忠诚”，忠诚是一种能力，只有忠诚与能力共有的人才是最优秀的。

忠诚是一种能力，而且忠诚更胜于能力，对个人来说，忠诚是一个人最重要的立身之本，忠诚使自己的工作变得有意义，也让自己更加有意义，对企业来说，拥有一批永远忠诚的员工是其进入世界优秀企业行列的基本保证，而员工不忠诚则可能危及企业生存。联系本人被公司派到原天勤证券一年多来的工作经历，深深感到员工的忠诚对企业生存与发展的重要，天勤证券就是因为其高管对企业对客户缺乏基本的忠诚和起码的责任感而至法律法规于不顾，其员工也因为没有归属感和安全感，谈不上主人翁意识，思想混乱，整个企业处于无序的生存状态，最终导致企业生存的终结。而对比之下，国元证券之所以在激烈的市场竞争中从一个地方性券商跃升为具有较大规模较大品牌影响力的全国性综合创新类券商，原因正如公司领导所总结的：公司的发展是公司全体员工凝心聚力的结果，“人和”是公司赖以发展的优势所在，是公司核心竞争力的体现，我们公司首先有一个忠诚于公司生存与发展而审时度势、开拓创新的领导核心，同时也有一批忠于职守、敬业务实、奋发上进的员工，公司和员工上下同心，群策群力，所以不仅能在市场竞争的大潮中立于不败之地，而且随着创新试点资格的取得及借壳上市方案的通过，更向成为中国一流证券公司的目标迈进。综观当今世界，有很多历经百年仍然生机勃勃的公司，如可口可乐、福特、沃尔玛、柯达等，这些公司长盛不衰的原因在于始终有一批永远忠诚的员工。

其次，阅读《忠诚胜于能力》让我深深领会到什么样的人才是忠诚的人或者说对一个团队对一个企业来说什么样的员工才是忠诚的员工，第一，忠诚不讲条件，忠诚不讲回报，忠诚的人对国家对企业对家人对同事对朋友具有无私的奉献精神，忠诚的人不计较付出不在乎多做份外的事，忠诚的人为荣誉而工作，为荣誉而工作，就是主动争取做得更多，承担更多的责任;为荣誉而工作，就是全力以赴，满腔热情地做事;为荣誉而工作，就是为企业分担忧虑，给上司以支持，给同事以帮助;为荣誉而工作，就是替他人着想，为客户着想，把自己最优异的工作成果奉献给社会;为荣誉而工作，就是展示你的才华，展示你的无私和无畏，为荣誉而工作，就是自动自发，最完美地履行自己的职责，让努力成为一种习惯。忠诚不讲回报但并不是没有回报，努力工作，忠诚于企业，在捍卫企业荣誉的同时，也树立了自己的荣誉，并使自己的个人价值得到提升。第二，忠诚的人是勇于承担责任的人，有任务不推委，工作出现失误不找借口，第三，忠诚的人总是站在公司的立场上开展活动，与公司同成长共命运;第四，忠诚的人绝不利用职权或职务之便为自己谋取私利;第五，忠诚的人不表现在口头上，而是拿业绩来证明，履行职责是自己最基本的要求，但忠诚的人绝不停留在合格，而是不断追求卓越;第六，忠诚不是愚忠，服从不是盲从，忠诚首先是对自己职业对自己做人原则的忠诚。

最后，作为正在不断发展壮大的国元证券的一名员工，如何进一步让自己也让身边同事真正成为忠诚于企业的有用之才，这是我学习《忠诚胜于能力》一书后思考最多的问题，我将在以下方面进一步提升自己：一、进一步把忠诚于公司忠诚于公司的企业文化当作一种责任一种动力，切实落实在日常行动中，以身作则，严于律己，爱岗敬业，无私奉献;二、忠实地履行好自己的职责，特别是《证券营业部副总经理内控职责》，近半年来，我门在有关领导支持下，针对天勤证券遗留的风险薄弱点进行了认真梳理，对业务进行了流程再造，对柜台权限进行全面清理重设，对各项基础工作进行重建，特别是通过新员工培训及自己的言传身教强化员工对国元企业文化从认知到认同及提高风险意识的教育，应该说已取得明显的成效，但仍需完善的方面还很多，所以我应时刻提醒自己也提醒身边同事工作中不能有任何懈怠，严格控制好各类风险;三、忠诚是要靠工作业绩来体现的，而不是口头上的效忠，所以我要不断加强学习，提升自己各方面的能力;四、忠诚是相互的，无论是个人与公司、上级与下级、同事与同事，还是爱人与爱人，朋友与朋友等等都是如此，首先，我对公司对上级领导应是忠诚的，这种忠诚应建立在真心诚意的基础上，其次我对我的下属应是负责的，是真心对待的，也就是说是忠诚的，这样他们才能从心里体会到这一点，也才能对公司对上级忠诚，对此我深有感触，来原天勤营业部工作之初，感觉员工因没有归属感而工作消极，风险意识淡薄，对此，我们一方面严格要求，不断把国元的文化与理念传递给他们，另一方面，我们真诚地关心他们，通过沟通交流，让大家感觉到敬业务实控制风险既是对公司负责也是对自己负责，渐渐地大家建立起相互理解与信任，从而也建立起对公司对彼此忠诚的基础，我们在以自己的行动帮助他们引导他们的同时，他们也以真诚地理解与支持在激励着我们更加努力地工作，今后我更要与我的同事真诚相对，同心同德，为公司为营业部的发展不懈奋斗。

总之，《忠诚胜于能力》这本书确实让我受益非浅，真诚地感谢公司给我推荐这本书，我也将会将这本书推荐给我的同事与朋友。作为社会的人，我将更加忠诚于国家忠诚于家人忠诚于朋友忠诚于自己，作为公司一员，我将更加忠诚于公司忠诚于职业忠诚于同事，认真过好每一天，认真作好每一件事，我将心甘情愿地用生命去执行这种忠诚，同时让自己的生命在忠诚中闪光!

这本书分成三部分：

第一部分是讲偏态，偶然事件。还谈了很多与概率相关的问题。

第二部分是讲存活着偏差，由于我们只看到了成功者，而因此形成了对机遇的歪曲看法。

第三部分是讲路径依赖的，人们过去做出的选择决定了他们现在及未来可能的选择。

三部分内容的划分是明确的，但是作者的很多想法则在其中不断重复和穿插着出现。

1.作者的投资策略：

谨慎投资，防止“炸毁”。真正优秀的交易员不在于在短期赚钱，而是要让自己活下去，警惕偶然事件稀有事件。不让那些稀有事件毁了自己，在稀有事件发生的时候，要及时调头。不要执迷于一些错误的信念。这些信念可能来自于经济学或者统计学，但这是很可怕的。因为经济学、统计学总结的规律是基于历史事件，有些则是巧合。并不是永恒不变的真理!

关于归纳问题，塔勒布也引用休谟在人性论中那个著名的例子：我们看到白天鹅的数目再多也无法推论所有天鹅都是白的，但是只要看到一只黑天鹅就可以推翻这个推论。不对称性存在于知识的基础中。

既然我们身处一个充满随机性的世界，那我们能做些什么呢?可以利用统计学和归纳的方法积极下注，但是不会用它们管理承受的风险。积极止损，以免受到黑天鹅的冲击。

则作者更绝的是他的反向投资策略：

在稀有事件上赚钱，他认为稀有事件因为出现的可能性小，所以价值往往被低估!“固定收益的债券往往有这种机会，以反向稀有事件为生的交易员，平时可能赔钱，但是一遇到稀有事件则能大大的赚一笔。”

我认为的确很多时候，很多机会会被低估，因此存在套利空间。

这里说点题外话，我认为套利的空间始终都是存在的。通过经验，我们的确可以判断是否存在套利空间，但是随着越来越多的人知道套利空间，套利空间会消失，交易者会修正预期。但是套利空间还是不断会涌现。隐藏的机会总是多过我们掌握的信息。不过是商业还是资本市场。塔勒布能不能长期靠这个漏洞赚钱，其实也不一定。因为有些套利空间是明确的，比如同一个商品在不同市场的价格不同。(同一个时间);而大部分的套利空间只存在于人的预期之中，预计这么做会赚钱，举个商业上的例子，比如现在是冬天，我以低价收购空调;等到夏天，我再高价出售(现在与未来)。塔勒布的策略也属于这种情况。

除此之外，塔勒布的投资策略还有：看好后市的情况下，还是放空一些，因为如果跌会跌得很惨。因为他认为投资人要赚的不是概率，而是钱。利润的大小比出现的概率更重要。不过我倒觉得这和大部分的策略一样，很难评价，就让市场来评价它吧。

2.吐槽风险管理：

风险管理有用吗?我去年年初的时候就想过这个问题?风险管理是必要的，但是专门弄个人来控制风险，我也觉得挺可笑的。

要赚钱就要冒风险，但是风险控制往往失去很多赚钱机会，尤其是事后看来。而且很多风险，你无法计量，大多还是凭借经验。我靠，问题来了。每个人的经验都不一样，你怎么知道你的经验就比别人的经验正确?当然这不是最大的问题，最大的问题就是权责不对等。出现风险问题，责任是交易员承担还是风险管理者?这是所有设立风险管理官的企业在机制设计的时候都会遇到的问题。由于无法解决这个问题，于是出现政治手腕，既不错报也不漏报，看起来合理，其实只是官僚病罢了。最终企业会毁在这种官僚病上。最好的办法还是交易员来承担风险。

当然对于风险控制的管理手段无法面面俱到，就像是资本市场上所有的策略都无法屡试不爽，终究还是要取决于市场的检验。

3.我们总是盲目的：

我们总是盲目的，被现实的假象所迷惑。存活者偏差里说了挺多的。例如，我们总是看到周围的人混得好，就以为自己混得很差。其实比自己混得还差的人要多得多。要看清真相很难，在怀疑论者的眼中，我们无法看清真相，我们以为我们不那么无知了，或者以为自己比过去不那么无知。但是开启上帝视角后，会发现人类始终还是无知的。作者举了个俄罗斯转盘的例子。我们往往只看到成功的人，但是对失败的人则无意或有意地忽视了。而如果用“俄罗斯转盘”来做类比的话，这些所谓成功的人，只不过是运气好罢了。同一事件随着时间重复发生，通过运气得来的东西迟早会被运气拿走。而现实生活比“俄罗斯转盘”，更为复杂，你无法了解它运作的原理，也无法精确计算概率，粗略计算也很困难。而很多时候人受着赌徒心态的驱使，会本能拒斥随机性。也就是说，不认为自己的成功是运气带来的，或者忽视了未来发生的事件中的随机性。

不过我们的成功真的完全靠运气吗?至少现在我不这么认为了。作者估计也不认为都是靠运气，经验还是有用的，至少从作者以历史为师的看法中，他至少不反对这个说法的。虽然，作者不认为凯撒的胜利，与他们谋略有关。只承认他们聪明、高贵，但认为他们的命运完全取决于外部力量。

把预测和预言混为一谈，是人类对随机性的无知。人类可以预测，但无法预知和预言未来。大部分的概率结果往往违背直觉，所以大多数的时候，人们都会忽视概率。而作者也谈到认识到概率，其实不是谈机运的问题，而是我们相信有另类的结果、原因和动机的存在。

4.作者如何屏蔽噪音?

处于不确定的决策者应该少接触媒体。注重老思想，注重与那些存活下来的老交易员交流。人存在情绪上的缺陷，所以少看盘比多看盘要好。太密切注意随机性的人，会在情绪上精疲力尽。

5.进化论：

作者认为新事物未必就比旧事物好，人们吹捧新事物，往往看到成功者，却把失败者给忽略。所以说新的未必就是好的。认为进化论是事物朝着完美方向发展，(也就是承认存在即合理)会导致对进化论的误用。达尔文学说的适应性是用于长期发展的物种，而不是短期观察到的现象。时间积累消除了随机性的大部分效应，噪音互相抵消而取得均衡。进化只能是存在于某一时间序列，而不是所有可能环境的平均值。

6.概率和期望

做一件事成功的概率是99.9999%,但是失败的损失会很大很大。算出来的期望是负值。不过如果是我，我还是会去做这件事

《受戒》是汪曾祺的代表作，是一篇极美的小说。写一个小和尚和一个叫小英子的小姑娘清清爽爽，朦朦胧胧的感情。全篇有一万二千多字，几乎没有什么故事情节，但却极富诗情地展现了三十年代苏北里下河的田园风光。小和尚明海与农家少女的初恋被作家描绘得如诗如画，醉人心田。文章发表之前，有人问汪曾祺：“你为什么要写这样一篇东西呢?”汪曾祺说：“我要写，必须要把它写得很美，很健康，很有诗意。”写成后，汪曾祺宣布：“我写的是美，是健康的人性。美，人性，是任何时候都需要的。”这些话，我们都能够把它看做是汪曾祺创作这篇小说的初衷，也是作家透过文章想要表达的思想内涵。本文主要从以下几个方面来谈。

一、诗意和谐的生活空间

表面上的主人公是明海和小英子，实际上作者追求和张扬的就应是种“桃花源”式的自然纯朴的生活理想。作者特地选取混乱时代极为难得的“人不生病，牛不生灾，也没有大旱大水闹蝗虫，日子过得很兴旺”的几年时光，以促成这个桃花源的生成。这个桃花源中诸多的人物不受清规戒律的约束，其情感表露十分直接而且质朴，他们虽然都是凡夫俗子，却没有任何猾、恶意，众多的人物之间的相互自然的爱意组成了洋溢着生之快乐的生存空间。作者以一种通达的甚至理想化的态度看待这种生活，没有丝毫的冬烘头脑与迂腐习气，他塑造的这个空间是诗意的，而又充满了梦幻色彩。但是明海和小英子虽然不能完全算作这篇小说的主人公，他们那种纯洁、朴素、自然而又有一点苦涩的感情却确实能够给这种理想赋予一个灵魂。

在汪曾祺笔下，小和尚明海是聪明的、善良、纯朴的，小英子是天真、美丽、多情的。他们之间朦胧的异性情感，呈现出浪漫的、纯真的色彩，在人生的旅程中奏出了一曲美的旋律。这种情感发自还没有受到俗世污染的童心，恰恰股以成为这个桃花源的灵魂的象征，所以作者把它表现得个性美。譬如，明海受戒后，小英子接他回来时，问：“我给你当老婆，你要不要?”明子先是大声然后是小小声说：“要——!”英子把船划进了芦花荡，小说之后这样描述：“芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩(一种水鸟)，檫着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。……”

小说中的少女小英子保存着最为自然的本性——透明的性情，由这一带清秀山水培养起来的水一般的阴柔性情。她有着本乎自然的，纯真的情爱。在她身上，似乎找不到焦虑或受压抑的阴影。她的焦虑与被掩藏或装饰了起来，恰如那一片密密的芦苇荡子。小英子生存的空间是桃源式的环境。这一片空间里的人，与自然是充分混溶的。他们几乎没有受到任何“忌讳”的约束。小英子初次见到明子，就很自然地把半个莲蓬扔给他吃，以后就熟如一家人，明子也老往小英子家里跑。小英子的母亲斥责明子时，径直叫他“儿子”，之后干脆把他认作了干儿子。明子帮着小英子姐妹画绣花，帮着做田里的农活，一齐踩水，一齐采荸荠……“男女授受不亲”的秩序被彻底打破了，少男少女在一种亲密无间的关系里滋养起了一种最自然的相互依恋的情感。在那里，被表述为一种如水一般流淌的、再自然但是的事情。小说自始至终渲染的这种古朴淳厚的民风得到了升华与深化。“受戒”与“情爱”这两个看似对立的命题在那里奇特地统一齐来了。

二、纯朴自然的生活方式作者在小说里叙述的是一种独特的生存环境中奇异的人情风俗及其人群的生活方式。这个世界中人的生活方式是世俗的，然而又是率性自然的，它充满了人间的烟火气，同时又有一种超功利的潇洒与美。首先，故事的行为“空间”——“这个地方的地名有点怪，叫庵赵庄”。“庵赵庄”这一符号，指称着两重涵义：庄上大都姓赵，庄上有一个庵。庄以族为名，是中国传统社会注重血缘聚居的一种反映;庄以庵名，则可见这座小小的菩提庵对庄上人家的重要性。“出和尚”便是这个地方的一大特色。例如，在当地，出家仅仅是一种谋生的职业，它既不比别的职业高贵，也不比别的职业低贱，庵中的和尚不高人一等，也不矮人三分，他们照样有人的七情六欲，也将之看作是正常的事情，并不以之为贱：“这个庵里无所谓清规，连这两个字也没人提起。”——他们能够娶妻、找情人、谈恋爱，还能够杀猪、吃肉，唱“妞儿生得漂漂的，两个翘翘的，有心上去摸一把，心里有点跳跳的”这样的酸曲。人的一切生活方式都顺乎人的自然本性，自由自在，原始纯朴，不受任何清规戒律的，正所谓“饥来便食，困来便眠”。庙里的和尚是如此，当地的居民也是如此，英子一家的生活，男耕女织，温饱无虞，充满了一种俗世的美：

“房檐下一边种着一棵石榴树，一边种着一棵栀子花，都齐房檐高了。夏天开了花，一红一白，好看得很。栀子花香得冲鼻子。顺风的时候，在荸荠庵都闻得见”

小说中自然、纯朴的民俗世界实际上是汪曾祺自然、通脱、仁爱的生活理想的一个表征。他说：“有评论家说我的作品受了两千多年前的老庄思想的影响，可能有一点。……我自我想想，我受影响较深的，还是儒家。我觉得孔子是个很有人情味的人，并且是个诗人。……超功利的率性自然的思想是生活境界的美的极致。……我觉得儒家是爱人的。因此我自诩为‘中国式的人道主义者’”

中表现的就正是这种传统文人追慕的“超功利的率性自然的思想”，这种“生活境界的美的极致”。他对人的关心、尊重和欣赏，超越了政治、形态等功利层面，直指人的生命形式和生存形态，这便是他塑造这些人性完全被释放了的和尚形象的原因，也是他淡泊和谐的审美追求得到的进一步落实。

有朋自远方来，不亦乐乎”“己所不欲，勿施于人”……29日上午，孔子故里山东省曲阜市的杏坛剧场内传出朗朗的诵读声。20__多名少年儿童齐声诵读《论语》中的经典名句和中国历代名篇佳作明月高悬，孤灯一盏。橙黄色的灯光笼罩着周遭的一切。我正襟危坐于桌旁，在这样一个宁静而又安详的初春的夜晚，仔细背诵着一本蓝色仿线装的，薄薄的小书——论语。

说它是薄薄的一本小书，实在不假。虽然字印的斗大，再加上注释，翻译，总共也不过220页。想想在这个信息爆炸的时代，如此的一本小书。若是摆在那些厚似馒头， 重似砖头，印刷精美似绣花枕头的大部头巨著之中。实在是不起眼之极了。何以想象，就是如此的一个薄薄的小书，却统治了中国近二十个世纪，彻底改变了中国的历史呢?

从辩论的角度看，孔子肯定是输了，而且输得心服口服。可是如果从生活的角度看。孔子又是赢家，是大赢家。这是历史证明了的，不是我说的。也许，真理本不是辩出的，而是做出的。

孔子何以获胜，辩论为何不出这样的道理，我不知道，天资太差，脑子太笨。但我知道孔子说了些什么，他说的是做人的道理，生活的道理，生存的哲学!如果你是人，你生活在一个群体中，不论你做什么：你去干革命，做领导，开公司，或是你去当土匪，做强盗，当恶霸。如果你想做强，作大，你就必须相信孔子说的，从这个角度说，孔子的道理，是永恒的真理!

说起生活的道理，生存哲学。我们中国人可是不会陌生。因为我们有五千年的等级社会的生活经验，世界上哪个国家也比不上。比如说：勾心斗角，尔虞我诈，争权夺利，互相倾扎，落井下石，背后捅刀，见利忘义，过河拆桥，当面一套，背后一套，说的一套，做的一套，损人利己，假公济私，猜疑嫉妒，暗地造谣，事不关己，高高挂起，个人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。还有什么，大家补充。

总之，我们中国人最不缺的就是智慧，尤其是生存智慧。中国人是适应力最强的生物，在任何的环境里都可以生存。并且还有一整套自我娱乐的方式，我们是最喜欢内耗，窝里斗，最容易忘记过去，最经常变得麻木不仁，最喜欢隔岸观火，充当看客的民族。好了，不说了，鲁迅先生比我说的强多了，不敢班门弄斧。

鲁迅先生原以为可以用笔做刀剑，用激烈的言词，大声得呼喊惊醒沉睡的中国人。可是她错了，文学的力量微乎其微，鲁迅本人也似乎被我们遗忘了。

不论是孔子还是鲁迅，他们对人性善和恶的两面都有着自己的认识，解决的方法也因自身的特质和所处时代而不同，至于结果，只有历史去评说了。我在这里说的，不过是发一点牢骚罢了

今年暑假，我看了杨红樱写的笑猫日记丛书里的一本，那就是《想变成人的猴子》。

它的主要内容是：有一个没良心的对对眼老头儿，把一只猴子偷到城里，教猴子做一些动作，比如打招呼、鼓掌、飞吻，作揖等等。还逼猴子为他卖艺挣钱，猴子做不好，对对眼就用鞭子抽它、用烟头烫它，还不给它吃饭。后来马小跳他们用了三种方案才把猴子救了出来。第一个回合是和对对眼吵架，后来对对眼找了个上厕年的借口溜走了。第二次马小跳他们本来是想以和猴子合影的名义救出猴子，可是他们不公没照相，还白送给对对眼10元钱，因为他们被对对眼认出来了。最后一次是利用杜真子跟猴子照相，终于把猴子救出了对对眼的魔掌，后来猴子就和笑猫一起住在秘密山洞。慢慢地，它俩成了无话不谈的好朋友，后来有一次，马小跳他们来看笑猫和猴子，突然下起了暴雨，马小跳就把笑猫和猴子都带回了家。在马小跳家，猴子很喜欢人的生活，于是一门心思地想变成人，却弄出了许多笑话。马小跳带猴子参观他们家，猴子看见了冰箱，觉得里面很凉快，就偷偷钻了进去。它被冻得脸色惨白、全身冰凉。后来被马天笑救活了。马小跳给猴子洗澡，猴子记住了淋浴开关，晚上就偷偷溜进卫生间，打开淋浴开关，打算自己洗个澡，结果它忘了开排水口的开关，水从浴缸里温了出来，弄得马小跳家的地板上都是水。马小跳一家花了大半个晚上才把水弄干净。猴子听说人吃得东西都是用火烤过的，于是它打开煤气，拿了一些香蕉和苹果，放在火上烤了半天，弄得满屋子都是果香味，结果坏事变好事——好吃极了。最后，马小跳一家决定把猴子送回大山，他们费尽周折也甩不掉猴子。马天笑在一根香蕉里放了一颗安眠药，给猴子吃，这才把猴子甩掉了。

这觉得这本书非常有意思，我很讨厌那个没良心的对对眼老头儿，人家猴子在大山里生活地好好的，他却要把猴子偷到城里，让猴子离开故乡，离开亲人。马小跳、唐飞、毛超和张达都是勇敢聪明的孩子。而笑猫呢，我非常喜欢它，不仅仅是因为它会笑，还因为它聪明、自信、有正义感。总而言之，这很喜欢这本书，我更喜欢写它的作者——杨红樱!!!

忽然发现最近读的书都是冲着作者而去的。看这本书，是因为于丹。

于丹，北京 师范大学教授，中国古代文学硕士、影视学博士。作为古代文化研究者和传播者，试图用一种“下里巴人”的表达方式，让观众走进“阳春白雪”的世界。

这本书很薄，读完它只花了2个多小时。但给予人的启发与感触却犹如海宁潮，恢宏而汹涌。光是于丹在飞机上写下的自序，就让我感叹许久。

好久没有看到这么精致的序了。说是精致，并不是因为它短，而是因为这里的每一句话、每一个词似乎都经过精雕玉镯。于丹的文学修养和思想境界在这些字里行间不经意流露。大三独揽泰山，她想到的是“海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰”，顿悟的是儒家的践行之道，千里之行，积于跬步，直至天下担当。想到的是“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”，开悟的是鲜有碑铭的后山用自然造化完成了对生命的另一种成全，阳光中折射出庄子的微笑。

接受《百家讲坛》的邀请，于丹说是愿意把心中那双翅膀放飞到所有人心的晴空之上。讲将她所谓的一己之得，以庄子之名给她自己一些华丽豪迈的梦想，畅意一回天地遨游。

对于庄子看破功名，不屑利禄，淡对死亡，是了的。但是，如何将这些哲理与生活之道融为一体，确实悟性不够。于丹，为我们大众点亮了一盏灯。

“认识你自己”。这是千古以来一个最难解决的命题。据说，在西方的神话寓言体系里，这被表述为著名的斯芬克斯之谜。于丹说：我们每一个人的眼睛都有向外发现和向内观看的两种能力。向外可以发现一个无比辽阔的世界，向内可以发展一个无比深邃的内心。而每个人都应该不断地审视自己，有自知之明。

于丹在谈到庄子关于“心态和状态”的观点时，有一个例子令我印象深刻。说的是一个科学家带着10个实验者在不同的环境下过桥。一个人的心态，决定了他的生活的状态。而就自己而言，我总无法抵消外界的各种恐惧。这两天看斯诺克世锦赛，最爱的奥沙利文就是凭借纯熟的技术和良好的心态第三次问鼎冠军。我想，如果是我在打147最后一杆的时候，一定会全身发抖。但他每次都那么坦然，所以在这次世锦赛他迎来了第8个147。自省一下，高考理综的时候紧张地脑子一片空白，那真是惨不忍睹。可是到底有多少人能够做到荣辱不惊呢?有多少人能够像庄子那样豁达，与世无争啊。这个现实的社会，已经是赤裸裸的了。

毕竟我不是庄子，除了感叹和佩服他高超的觉悟之外，实在不能真的根据他的理念去效仿什么。估计庄子也没想到现在的社会是如此的世俗与混杂。当然啦，记得自己最后的那头羊，最短的那块板还是很重要的。扁鹊的故事富含哲理，可是在这个利益当头的社会，你有见过争着当治感冒的医生的?人人都渴望作大手术扬名立外。那能不能尽可能的让自己出淤泥而不染呢?“为自己雪中送炭，而不要总是锦上添花。”记得，这是所谓的人生大智慧。

正如马列主义之后，有了毛泽东思想和邓小平理论，任何真理还是要在时代的检验下与时俱进的。把庄子的遨游之心与我们的世俗生活相融合，才是大智之道吧。

暑假里读了《爱丽丝漫游奇境》这本书，这本书是英国作家刘易斯·卡罗尔写的。

这本书分两大章，第一章是《爱丽丝漫游奇境》;第二章是《爱丽丝镜中奇遇记》。第一大章主要写小姑娘爱丽丝追赶一只会说话的白兔时，坠入一个其妙的地下世界。在这里她一会变得比房子还高，一会变的只有毛毛虫这么大。她在这里遇到了一群稀奇古怪的人和动物。会咧着嘴笑的柴郡猫、一直在喝茶的三月兔和鞋匠、整天酣睡的鼠、长着鹰头的狮子、多愁善感的素甲鱼，还有整天要砍人脑袋的红心王后等。

在审判红心武士的法庭上，爱丽丝和红心国王以及红心王后发生争执。扑克兵们纷纷扑向爱丽丝······在和扑克兵打斗的时候，爱丽丝猛然苏醒，原来一切奇遇不过是一场梦。

第二大章主要写在一个下雪的天气，爱丽斯来到了镜子里的世界，小溪与树木分割成一个大棋盘。在红棋王后的指点下，爱丽丝成为一名白旗小卒，开始向王后的目标出发。

从出发到终点的一路上，爱丽丝碰到了要为波浪鼓决斗的叮当弟，开着店铺的绵羊、长的像蛋一样的白骑兵。在经历一番奇遇后，她终于成为一名王后。可是庆祝爱丽丝成为王后的宴会上，一切突然乱了套······爱丽丝惊醒过来，原来又是一场梦。

同学们爱丽丝的梦神奇吧?我非常喜欢看这本书，喜欢里面的人物和各种各样稀奇古怪的动物。每当爱丽丝遇到困难的时候，她都会想：哭有什么用啊?一定要想办法解决困难。我要用爱丽丝的这句话来鼓励自己，在生活中做一个坚强勇敢的人!

爱丽丝漫游奇境读后感 苏诗雯

这本书的作者是刘易斯。卡罗尔【英国】。

我渎了这本书，里面讲了很多很多的故事有142页，有八章。

1862年7月，卡罗尔先生带着一个名叫爱丽丝的小女孩游览泰晤士河。在旅途中，卡罗尔给爱丽丝讲了一个奇妙的故事，他一边想一边讲。结果就讲出了这本世界经典童话——《爱丽丝漫游奇境》。爱丽丝这本书包括两个童话故事，爱丽丝漫游奇境和爱丽丝镜中奇遇。在前一个故事里，一个名叫爱丽丝的小女孩在一只兔子的带领下，进入了一个神奇的童话世界。那里有慢吞吞，绿如叶子的毛毛虫先生和假海龟，还有扑克王国，扑克王国里有：王后，扑克士兵 等。爱丽丝在扑克王国一会儿变大，把动物们吓得够呛的;一会儿变小，又被动物们欺负，好玩极了。在后面一个故事里，爱丽丝来到了跟现实世界的顺序和方向完全颠倒的境界中，为了能成为一位王后，她又开始了一趟荒唐的旅行。

我读完这本书之后，我感觉我也在爱丽丝漫游过的境界中，这个童话故事情节朴素迷离，变幻莫测好，深受全世界小朋友的喜爱。

如果你也想进爱丽丝的童话世界，那就跟我一起去书中漫游吧，相信他一定会给你带来喜悦和快乐的!

爱丽丝漫游奇境读后感

《爱丽丝漫游奇境》是说：一个叫爱丽丝的女孩，因为好奇掉进了兔子洞，然后发生了一系列奇怪的事情。比如：吃了不一样的东西会一会儿大，一会儿小;老鼠的长故事;会笑得猫;进入扑克王国;龙虾四组舞……有神奇的事情，也有无聊的事情……最后，姐姐把她叫醒以后，她才知道原来是一场梦呀!

一个多么有意思的梦呀!一会儿大，一会儿小，这在现实生活中是不可能发生事。可是，在小爱丽丝的梦境中却可以发生。虽然这个梦中有的故事让她非常讨厌，但是，她一定不会忘记这个有趣的梦的。

我喜欢看《爱丽丝漫游奇境》这本书。

《牧羊少年奇幻之旅》中作者有很多用词都不是很明白。也许是由于宗教信仰的缘故吧!对于基督教、伊斯兰教、印度教我的了解并不多。所以看起来有些困难。

书中将的是男孩圣地亚哥，一个单纯的牧羊少年，追寻自己天命的过程。

每个人都有实现梦想的权利，相应的，在追寻梦想的过程中比的要付出前所未有的勇气。要勇于接受一切的考验。在这个过程中或许会失去很多的东西，例如金钱，心爱的人等等。但很多事情有舍才有得，如果你不愿放弃现有一切，那么你就不能到达成功的彼岸。

书中男孩是为了一个连续两次出现的梦，而不远万里，历尽艰难的来到遥远而陌生的金字塔，来寻求巨额财宝。但当他历尽一切终于来到金字塔下的时候，天命却告诉他，他付出所有所追求的财宝就在他发梦的那个梧桐树下。兜兜转转似乎又回到原点，但如诺他没有来到金字塔，他就永远也不会知道这个宝藏的藏身之所。

或许生活就是这样的奇妙!它总是爱跟你开玩笑，但它又教会你很多事。

男孩所追寻的天命并不仅仅是物质的财富，更多的应该是这个奇妙的旅程!在这给过程中，羊群，老撒冷王，炼金术士以及浩瀚无垠、变幻莫测的沙漠教会了他许许多多作为牧羊人一辈子都不可能知道的知识。男孩将这些知识运用的恰倒好处，从何也改变了他的一生，他不再是一个普通的牧羊人，而是一个用于追寻梦想，并为此不懈努力，并取得胜利的让人仰望的人。

对于浩瀚宇宙而言，任何人都不过是渺小的存在。但这并不影响着人们追寻梦想，实现人生价值!我相信任何人都应为此不懈努力!

我最近读了一本书叫童话故事，这本书里面有五十多个故事。其中灰姑娘这个故事给我留下的印象最深。

灰姑娘从小失去了母亲，她的父亲给他找了一个继母，还带了三个姐姐，从此灰姑娘的苦日子就来了。干的是最累最重的活，穿的是最破最旧的衣服，吃得是最差的饭。整个童年都在痛苦中度过，但她同样有自己的梦想。渴望穿漂亮的衣服!渴望得到别人的关爱!渴望过上幸福的生活!终于在母亲坟头大树的帮助下，获得了王子的爱情，灰姑娘变成了美丽的王后!

看完这个故事，我深深地为灰姑娘的悲惨遭遇而痛心!为灰姑娘终于获得了幸福的生活而高兴!从这个故事中我也懂的了一个人无论处在多么悲惨的境地，都不能放弃梦想。只要通过自己的努力，就一定能够过上幸福的生活!我更要珍惜现在的幸福生活!好好学习，长大后做一个有用的人!

君卓机械有限公司贯彻实施 ts16949质量体系认证工作动员大会 员工同志们：

大家好!

今天，瑞思公司专家和君卓公司全体员工共聚一堂，隆重召开ts16949质量体系贯彻实施及认证工作动员大会，共同宣誓ts16949体系的正式启动!

回顾一年来的工作，大家有目共睹，我们通过不懈努力使公司快速发展，随之带来了企业管理跟不上的问题，经过前期的策划和准备，公司毅然作出了启动ts16949质量体系的决定。实施次项工作是一项重大的战略性举措。目前世界各国汽车主机厂正在努力地推动ts16949体系的认证工作，以促进本国汽车厂商在国际市场的竞争力。如长安，东风等国内汽车主机厂都对各级供应商提出了实施ts16949标准的要求。推行ts16949质量体系不是一种形式，而是为了提升企业管理水平的一种动力和手段，ts16949标准对企业的作用是多方面的，主要表现在：

1、运用过程方法，进一步优化产品实现过程和支持性过程。

2、建立过程绩效指标系统，引入绩效管理制度和持续改进机制。

3、减少第二方审核频次，增强企业市场竞争力。

本次贯标工作有如下特点：周期长、资源投入大、工作量大、任务繁重，我们君卓公司首次导入体系，会面临的许多困难和阻力，在此，我提出几点要求：

一：公司各级领导、各部门要高度重视，带头积极参与。以表率、模范来支持和推动体系的运行，成功与否要靠全体员工的参与和重视，不能光喊口号，还要落在实际行动和日常工作上。各级领导要利用各种形式，向广大员工大力宣贯实施ts16949质量体系的意义和作用，要亲自对文件的审核把关，从纪律上严格要求下属工作。二：做好组织、计划工作，组织是胜利的保证，公司任命了管理者代表和顾客代表，抽调相关部门骨干成员，成立了体系领导小组，负责资源的配置、重大事项的决策和协调工作，同时设立“体系推进小组”全权负责贯标工作的日常管理，包括流程分析、体系文件编写、文件实施等，各部门对推进小组的工作应给予全力支持，小组成员不论是谁要服从统一领导和组织管理。在此希望要主动、有创新地推动体系的运行，对贯标工作不力的部门/人员要不顾情面，严厉给予处罚，提高实施工作的执行力。

标准中有个很好的方法，就是pdca循环。“p”意思为策划或计划。对实施ts16949标准工作不仅要有长期计划，而且还要有适合企业实际情况的实施计划。

三：转变观念，在“贯标”工作的后期，由于认识上的偏差和思想上的疲劳情绪，把贯标工作当作负担，把ts16949视为作假和形式，一些不按制度执行的现象会蔓延，产生这些问题的根本原因，是贯标工作是建立在“体系推进小组“的强力推动下进行的，一看内审到了就紧一下、忙一下，抱抱佛脚应付检查。希望我们通过实施ts16949体系后，彻底将思想转变过来，绝不能搞成“为贯标而贯标”，

要解决好贯标与实际工作两层皮的问题，除培养大家的自觉性、主动性、习惯性。同时公司要考虑一些管理措施从根本上解决这些问题。

四、统筹兼顾，协同发展。

实施ts16949要处理好几个方面的关系。一是：日常工作与贯标工作的关系。业务工作是基础，贯标工作是提升，两者均不可偏废。日常工作饱和了，我们要有点奉献精神来牺牲业余时间去学习、才能用贯标理念来武装自己，提高自己，不能在贯标工作上掉队和落伍。二是：贯标工作与其它专业管理的关系。两者是相辅相成的关系，专业管理是企业管理全面进步不可缺少的部分，各部门要借鉴贯标工作的方法来推动职能管理，为贯标工作创造环境、创造条件。三是：部门与部门之间的关系，双方关系还须理清。这些问题我们都有办法和智慧来解决。按照科学管理、职责分明和资源共享的原则，理顺部门与部门之间的关系，对流程分析的职责交叉部分要在体系文件中体现和明确下来，不能有模糊不清，对有争议的地方，双方坐下来讨论达成共识，一旦形成制度性的文件要严格执行。双方取长补短，共同提高，最终奠定两地协同发展的局面。

五、坚持高效、精细的原则。

重过程效率是ts16949体系的落脚点。把实施标准当作一件产品的话，有资源和成本的投入，就必须讲究效益，取得认证证书是第一步，不是我们的最终目标，要实实在在地将ts16949体系的作用充分发挥出来。使公司的管理得到了提升，工作作风得到了转变，思想观念得到了更新，员工素质得到了增强，企业效益得到了提高。在

实施时，流程清晰、职责明确，程序不能偏于繁琐，公司的文件和管理流程应结合君卓公司的实际，该简化的简化，不能片面追求。ts16949的精髓体现在细节上，现在流行的一本管理书籍，叫《细节决定成败》，谈到了细节对企业的重要性，认为市场竞争往往输在细节上。海尔总裁张瑞敏有句名言：“把平凡的事做好就是不平凡，把简单的事做好就是不简单。”日本人是抓细节的成功典范。日常许多工作问题都出在忽视了细节，要按职责范围和分工，把属于自己岗位的工作考虑全面，做得更细，多做预防性的工作。

同志们，市场形势难以预测，企业经营的不确定因素较多，我们会面临更的大挑战，我们在思想上要有危机感和长期打硬仗的准备，踏踏实实地做好实施ts16949标准等各项工作，转变思想观念，科学创新管理，变革管理机制，通过贯标来提高企业的执行力、自信力和凝聚力，形成强大的管理优势和爆发力，最后祝：我们的企业有更好的发展前景，我们每一位员工的美好愿景都能实现。

谢谢大家!!!

很多人都说于丹的论语心得催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。读于丹说论语，让人领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性德行。由于时间的关系，应该说对于丹的这本书只是粗略的读了，自认为还没有读透，但对与自己实际生活和教学相关的章节，读后确有感触。

一。对待生活缺憾的态度：第一个态度是，人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。现在的.英语教学结果应该说对我校的英语教师来说，就是一个很大的缺憾，每一名英语老师都在尽力，都很认真负责，但一次次的考试成绩却不尽如人意，总感觉自己的付出和回报不成正比。可以说在每一次考试成绩出来后，总要有一段时间心情是很郁闷的。读完这一部分后，有种豁然开朗的感觉。首先，我们要明确这个缺憾是我们必须面对，也许还要有很长时间需要面对的，我们要从抱怨学生的懒惰，抱怨家长的不配合，抱怨领导的不理解中跳出来，因为这样做，除了给自己填堵外，我们得不到一点好处。反之，我们要积极思考，班级有好学生，说明我们的教学不是完全失败的，至少在求精，求尖方面我们做到了，我们需要反思或者在以后加强的是如何找到并实施更好的教学方式来提高学困生的各项能力。将缺憾降低到最小化，直至消失。

二。明确的交友标准：谓之，益者三友损者三友。也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种：友直、友谅、友多闻，益矣;友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。友直就是说要为人正直，要坦荡要刚正不阿，一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地，他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的时候给你勇气;他可以在你犹豫不前的时候给你一种果断，这是一种好朋友;友谅，也就是宽容的朋友，其实宽容有的时候是一种美德，他是这个世界上最深沉的美德之一，我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责还有一种批评，都不如宽容的力量来得恒久。其实有时候最让我们内心受不了的是一个人在忏悔的时候没有得到他人的怨气反而得到淡淡的一种包容，所以有一个好朋友，他会给我们内心增加一种自省的力量;宽容的朋友不会使我们堕落或者更多的放纵自己反而会让我们从他人的内心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失。所以宽容的好朋友，是一种做人的情怀，是我们在失落时需要的关怀，是黑暗中所需要的光明。友多闻，就是见多识广，学识渊博的朋友，当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候，到朋友那里以他的广见博识为你做一个参考，来帮助自己做出选择。知道了三种好朋友，同时，还有三种坏朋友，叫做友偏辟、友善柔、友便妄，这是三种什么人呢?论语告诉我们，第一种坏朋友，友偏辟，就是指性情暴躁的朋友。我们在生活中可能会遇到一些情况，当你还需要理智判断的时候，你的朋友却先自盲目下定了结论，这种暴躁的朋友往往因为盲目的激情影响你的判断，让你做出可能永远无法挽回的后果。第二种叫做友善柔。跟第一种相反，是说那种脾气特别优柔寡断的朋友。要知道，现在的生活节奏很快，竞争激烈，很多时候，机遇在我们面前只是一晃而过，你必须果断的去把握它，而善柔的朋友往往干扰了你的思维，使你犹豫不决，这种朋友总是让你错失良机。第三种，也是最坏的一种朋友，友便妄，就是那种不择手段来谋取个人利益的小人。他们往往会打扮出来一副善良的面孔，来博取你的信任，直到你发现被他利用，而这时往往你已经付出了惨痛的代价。现在的师生关系中最能起到辅助教学的就是朋友关系。那么在与学生的交流中，论语中的这“三益友，三损友”同样适用，在给学生评价时要正直，公正;在发现学生的错误时，除了必要的严厉，更多的时候需要我们的宽容，理解与引导;在教学中要尽量做到多闻，现在的时代是信息的时代，“要给学生一杯水，教师要有一桶水”这句话仍旧是真理，只不过现在的教师要想教好学，也许需要一缸，一池，甚至更多的水。而现在少数破坏教师形象的个别人，其身上正体现了损友的特点，要么武断，让学生心生敬畏，恐惧;要么柔弱，让学生随意欺负，或只是错误理解了赏识教育的真谛;要么势利，自私，只求在学生身上获取眼前的物质利益，最终受人鄙视。

看了《论语》相信我们对怎么样才能过上我们心灵需要的那种快乐生活都有了自己的理解。在今后的教学和生活中，论语将成为我学习，反思，感悟的最有力支持与后盾!也希望学校能给我们提供更多这样的好书来充实自己，完善自己!

《大卫·科波菲尔》(DavidCopperfield)是英国小说家查尔斯·狄更斯的第八部长篇小说，小说采用第一人称叙事，述说了主人公大卫·科波菲尔从幼年至中年的生活历程，以“我”的出生为源，将朋友的真诚与阴暗、爱情的幼稚与冲动、婚姻的甜美与琐碎、家人的矛盾与和谐汇聚成一条溪流，在命运的河床上缓缓流淌，最终融入宽容壮美的大海。

《大卫·科波菲尔》是世界文学宝库丛书48本中的一本，尽管世界文学名著宝库中的书我已经看了好几本，但我还是对狄更斯的这本自传情有独钟。

文中的主人公大卫·科波菲尔的父亲在大卫出生六个月就去世了，大卫八岁时，她的母亲又嫁给了摩德斯通先生，而摩德斯通先生和他的姐姐都是铁石心肠，他们不喜欢大卫，总想着法子虐待大卫，还将大为的母亲给折磨死。

大卫的母亲死后，他的继父就不再让他上学，并逼着大卫去做童工，做了童工的大卫生活变得更加困难，一个星期6个先令让大卫省吃俭用，很快他就偷跑了出来，投奔他富有的姨婆，并被姨婆送进学校，受到了好的教育。

尽管大卫童年时受尽了磨难，但他善良，乐于助人的性格没变，并且他最终也取得了幸福美满的爱情。

《大卫·科波菲尔》让我懂得了自传的书写方式，也让我明白了只有磨练自己，你才可以成功。

《不老泉》这本书刚开始的时候我不爱看，结果，看着看着，入了迷。原来，它讲的是有一口泉，谁喝了谁就长生不老，塔克他们一家就是这样的，有一个叫温妮的小女孩，无意之中知道了这个秘密。可是，有一个穿黄衣服的人也知道了这个秘密，想尽办法得到他。

自从我读了《不老泉》，我感受到了温妮善良、关爱的心。也学到了很多好词好句。故事的内容是这样的：

在一片茂密的树林里，住着一家人：温妮和她的姥姥、妈妈、爸爸。某一天，温妮出来玩，玩着玩着，她在树林里迷路了，然后，就坐在一棵大树下，忽然，她看见旁边有一个男孩，他叫：杰西。正趴在那里喝水，这么一想，自己也渴了，就问：“这水好喝吗?我也想喝。”杰西说：“不行。”“为什么”温妮说。因为，这是不老泉，你长到十七岁的时候就可以喝。这时，迈尔斯和梅也来了，这是杰西的弟弟和妈妈，最后，温妮跟着他们一起回家了。不过，有一个穿黄衣服的人偷听了他们的谈话，心中暗暗的笑了，因为，他了解一个不老泉的秘密。

这个穿黄衣服的人真坏，是个坏人，随便偷听别人的谈话，这样做很不好。

在这里，让我心里想到的最放心的事情是：塔克一家非常善良，关爱温妮;他们一家人还会照顾温妮。特别是杰西对温妮很好，他给了温妮一瓶不老泉的水，让她长到十七岁的时候喝下去，然后就去找他。

穿黄衣服的人不幸没有得到泉水，而且还被梅用枪打死了。警察把温妮送回了家，把梅给抓起来了，然后，温妮又把梅给救了，让他们赶紧逃脱。

最后，温妮没有喝珍贵的不老泉水，而是给了那只大蟾蜍，因为，这只蟾蜍能听懂她说话，是她的朋友。

这本书真有意思，我最喜欢里面的杰西，杰西非常善良、友好，帮助迷了路的温妮。我不喜欢温妮，温妮离家出走，害的爸爸妈妈非常着急。你们呢?

最近我正在读世界著名奇幻文学大师罗尔德·达尔的作品，看完了《了不起的狐狸爸爸》、《查理和巧克力工厂》、《女巫》后，又看了一本非常有趣的书《玛蒂尔达》，很想推荐给大家。

这本书讲述的是小女孩玛蒂尔达和她的校长特拉奇布尔小姐战斗的故事。玛蒂尔达这个小女孩，说她是天才或者神童都委屈了她。玛蒂尔达的哥哥迈克尔是个完全正常的孩子，可是他的妹妹，有些事情会让你目瞪口呆。可能许多人处在玛蒂尔达生活的环境中，都会整天以泪洗面，但玛蒂尔达把一切都看做是笑话。一岁半她就完全能说会道，懂得和词汇和大人一样多。可她的爸爸妈妈不是称赞她，却说她是个叽叽喳喳的多嘴丫头，狠狠地告诉她，小姑娘都应该是看得见人而听不到声音的。到了3岁，玛蒂尔达已经自己学会阅读家里的报纸杂志。到四岁，她已经读得又快又流利，自然开始渴望读书了。但在这整个有知识的家庭里，绝无仅有的一本书就是她妈妈的《简易食谱》。等到她把这本书的从头到尾读到滚瓜烂熟，背出了书中所有的菜谱以后，她决定要读些更有趣的东西。4岁时的玛蒂尔达就已经把家里的书读完了，但基本上都是杂志，因为她那个经商的爸爸和嗜赌的妈妈根本不读书，所以也想不到为异常聪明的女儿买书读。还是玛蒂尔达自己提出上学的要求，父母才把她送进康琴小学。校长特拉奇布尔小姐投铅球出身，哪个学生不听话，她就把孩子像铅球一样投出墙外，她最讨厌的就是小孩。全校师生都生活在她的阴影之下，玛蒂尔达也不例外。虽然不如意事十之八九，但一年级老师珍妮小姐是小女孩心头的一缕阳光。老师欣赏玛蒂尔达的聪慧，鼓励她继续向上。在跟校长特拉奇布尔战斗的时候，玛蒂尔达发现了自己具有一项超能力，只要用自己的眼睛使劲盯着一个东西，那个东西就会跟她的眼球一起移动，最后，她利用校长特拉奇布尔小姐杀了珍妮老师的爸爸也就是她的姐夫后伪造遗嘱，而获得遗产的证据，把校长吓晕了过去，第二天就再也没有回来……

《玛蒂尔达》这本书教会了我如何在逆境中成长，要是跟父母或者老师发生矛盾的时候，我就会想一想玛蒂尔达是怎样做的。

这天，我阅读了《大王书》这本小说，我颇有感受。

小说主要讲了，出逃自地狱的熄在篡夺了王位后，剥夺了人间的光明、声音、语言、灵魂。分别封在了金山、银山、铜山、铁山之上，有黄狗、白狗、红狗、黑狗分别看守。同时熄又担心智慧而美丽的文字总有一天会使人们觉醒。为此，他又发动了一场浩劫……

可是，熄没有想到，有一本书从火焰中壮丽的飞上夜空。它是书中之书，大王书。它的新主人是牧羊少年茫，一个沐浴天地灵气而长大的少年，被成千上万的难民拥立的少年王。

在刀光剑影的征途中，茫与熄军展开了殊死较量。作为王，茫深感困顿和拘束，渴望回到从前放羊的时光，但却有一种力量推动着茫勇往直前。曹文轩的这部小说融合了史诗、人性与审美。既可领略万里沙场的雄壮，又可感受凄美的儿女情长。深度描写了一个少年王对王者之路的苦苦探寻。

这本书也让我明白”去奋斗，去追求，但不要放弃。“当茫军陷在一片黑暗的迷谷中不能自拔时，没有一个人放弃，要临阵脱逃。茫军通过自己的坚持，等来了后方的援助。而身为学生的我们又何尝不用一下这个道理呢?只有努力奋斗，才能勇攀高峰，战胜自己。

在金山被攻克后，还有银山、铜山、铁山等待着茫。

今天我和皓皓一起翻阅了《爷爷一定有办法》这本经典的绘本书，《爷爷一定有办法》这本书虽然讲的是一个平凡的故事：爷爷想尽一切办法为孙子约瑟一次又一次修改物品(毯子——外套——背心——领带——扣子)，但字里行间无不体现了那份朴素的、平凡的、深沉的、持久的爱。这种爱是实实在在的，就如同我们的唐诗：”慈母手中线，游子身上衣“中所表达的一样。在缝缝补补、裁裁剪剪当中，人类的情感在无声息地温暖地传递着。爷爷无尽的关怀和爱护，一针一线地缝入了约瑟的成长当中，乃至当有形的物件全部彻底地消失以后，留存下的记忆却是永远地挥之不去。

我在阅读此书的时候的的确确能感受到这种强烈的情感，每次当妈妈要扔掉约瑟的东西时，约瑟总是坚定而且骄傲地说：”爷爷一定有办法。“ 我也总是被他那稚嫩的语气和倔强的表情所打动，一次次地加剧，一次次地强烈。而当纽扣丢掉，约瑟慌张激动地去找爷爷，爷爷也没有办法时，我的心不禁被高高悬起，神经变得紧张起来;直到读到那个奇妙的结尾的时候，才如释重负，松了一口气。而被浓浓的感情所拨动的心弦竟是久久不能平静下来……

书里最妙的是时不时出现在画面下端的小老鼠们：它们看似与故事毫不相干，它们也是个大家庭，它们也吃饭、睡觉、做家务、讲故事、走亲戚……这个至多仅占画面六分之一的小小世界，正是孩子们最感惊讶、最为关注之处，而同时又最易为我们所忽略。我想，这一定是此书的图文创作者专门绕开大人，为小读者设计的。

《爷爷一定有办法》真的是一本很棒的绘本书!

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”您能告诉我一字，使我可以终身实践，并且永久受益吗?如果有这么个字，那就是“恕”字吧。就是你自个儿不想干的事，你就不要强迫别人干。人一辈子做到这点就够了。

在现实生活中，如果因为别人欺骗了你，你也就用同样的方法去骗取别人，这种处世方法实在是不可取的。我曾经与财务经理说过，不能因为有客户不讲信誉，不按合同支付车款，一拖再拖，心中产生怨气，就对我们的供应商也采取同样的付款方法，也不讲信誉，将来公司如何生存呢?无论何时，都要诚信为本，这样企业才能做得长久啊!

所谓“恕”字，拓展一点说，“恕”字是讲你不要强人所难，不要给别人造成伤害。言外之意是假如他人给你造成伤害，你也应尽量宽容。现实生活中的我，到目前为止，我的人生中曾被两个所谓的小人伤害过，尽管他们两个人目前的处境不是太好，只是不知他们是否还象以前一样天天算计别人，曾经我在内心暗暗发誓，将来有一天我要报复，但随着锐意进取的学习和工作，心境不断地调整，时至今日，心境变迁，以往那种过激的想法已淡忘，甚至想不起来，但内心深处当时的痛楚还隐约记忆。

现如今拥有一份宽容，奉献一份真诚，执着一份情节，，把持一份矜持，回头再想想过去的思潮是十分的不成熟，但当时的处境所崩发出来的想法却是成长过程的真实写照。所以现在想想，毛泽东主席的讲话是很有哲理的：“人是在不断总结经验基础上日渐成长成熟起来的，”如果一个人不善于总结得失而一意孤行，必将走回头路，弄不好还会犯同样的错误的!

子贡曾经问老师：“贫而无谄，富而无骄，何如?”假如一个人很贫贱，但他从不向富人谄媚;一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎么样?

老师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做“贫而乐，富而好礼者也”。

更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐、富足、彬彬有礼的君子。

现如今，生活中仍有许多的人在进行进取，在激烈的竞争中，努力发展着自己的事业，忘我的工作，不要健康，不要家人，忘记了朋友。收入多少，职位高低，似乎成了一个人成功与否的标志?

对照起来，我是否也有相同之处呢，心灵相照的快乐的生活似乎离我不是遥遥无期了?

论语心得读后感三：

总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲近地来到我们身边，读了于丹老师所写的《论语心得》，我深深地感受到了孔子这位圣人的朴素、平和、平易近人，以及他时时传递出的一种朴素、温暖的生活态度。

初读了《论语心得》时，心中生出一些困惑，因为书中所说的安贫乐道,现在看来颇有些让人不思进取的味道，细细读来，慢慢明白其中的深意。在这个竞争激烈的社会中，每个人都在努力发展着自己的事业，收入多少、职位高低，似乎成了一个人成功与否的标志。其实，高官厚职的，生活得不一定快乐。竞争越是激烈，越是需要调整心态，调整与他人的关系，倡导良性竞争而非恶性竞争。毕竟，这不是一个人的世界，不管多聪明、多能干的人，缺少他人提供的帮助，成功也是不可能的。一个人只是一叶“舟”，而众人才是既能载“舟”亦能覆“舟”的水!

于丹教授分析的《论语—心灵之道》，读过之后，让我懂得了许多道理。“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”同样一件事情，看待的角度不同，心态会不同，心情也会不同。就像平时开车，同样是红灯前的第一辆车，有的人会想：真倒霉，别人都能赶在红灯前过，怎么偏偏我过不去，心情就会变得很糟糕;而有的人会想：我真幸运，下次变绿灯时，我能第一个通过，心态就会很平和。《论语心得》告诉我们，要用平和的心态来对待生活中的缺憾和苦难，要在最短的时间内接受下来，不要纠缠在里面，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾，用积极的心理暗示调整自己。

感触较深的还有于丹教授讲的《论语—交友之道》。朋友有好坏之分，良朋益友可以带来很多帮助，恶朋佞友却会带来许多麻烦，甚至引你走上邪路。什么样的朋友是好朋友?什么样的朋友是不好的朋友?书中说到的“益者三友”和“损者三友”，细细想来，颇耐人寻味。生活中，每个人都有很多的朋友，特别是那些身世显赫，家境优越的人，周围更是不乏与其称兄道弟的人，但是，当他们失去了这些优越的条件，或是当他们身处困境时，又会有多少真正站在他们身边，肯为其两肋插刀的人?怎样才能交上好的朋友呢?《论语》也给出了答案。要想交到好朋友，一要有仁爱之心，二要有辨别能力，都说多一个朋友，多一条路。有了一个好的朋友，人生便开启了一段美好的生活。

人活一世，草活一秋，能够快快乐乐、开开心心的过一生，这是每个人心中的梦。相信我只要踏踏实实地做人、认认真真地工作、以诚相待地交友;学会放弃、学会舍得、学会宽容、学会立志，就会让自己的心灵变得完美、强大，就会享受到生活的美满与幸福!

朱永新，现任全国人大常务委员，民进中央副主席，中国教育协会副会长。研究生学历，博士学位，苏州大学教授、博士生导师。他是新教育改革发起人，被评为改革开放30周年“中国教育风云人物”。他先后求学于江苏师范学院、上海师范大学、同济大学、复旦大学，主修教育心理学，一直攻读到博士后。曾任苏州大学教务处处长、教授，苏州市副市长，民进苏州市委副主委。

他富有人文精神和创新精神，为中国教育改革建言献策。他创办的教育在线网站，已经成为中小学教师的精神园地，他倡导的新教育实验，正在改变着中国的教育。他对中国教育现状的深刻思索以及教育理想不懈追求的精神，感动着千千万万人的心。

在朱永新《我的教育理想》中有这样一段话：我心中的理想教师，应该是一个勤于学习、不断充实自我的教师。

勤于学习，充实自我，这是成为一名优秀教师的基础。一个理想的教师，一个要成为大家的教师，一个想成为教育家的教师，他必须从最基础的做起，扎扎实实多读一些书。

不要把教育家看得多么神秘，每个教师都可能成为在中国非常有影响的教育家，每个人都可以做到，关键在于是否做一个有心人，是否执著，是否有恒心。当然，我们知道，教育家必须具备相应的知识结构、教育理念、文化素养、道德素养、工艺素养等。

通读此书，我被他的理想教师形象所感染，心中不免升腾起一种渴望，渴望自己也能成为一名好教师。他说：理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情的教师;理想的教师，应该是一个自信、自强，不断挑战自我的教师;理想的教师，应该是一个善于合作、尊重同事、尊重领导、善于调动帮助他成长的各因素的教师;理想的教师应该是一个充满爱心、受学生尊敬的教师;理想的教师，应该是一个追求卓越、富有创新精神的教师;理想的教师，应该是一个勤于学习，不断充实自我的教师;理想的教师，应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师;理想的教师，应该是一个坚韧、刚强，不向挫折弯腰的教师。

教师还应该努力理解孩子的世界。成人世界和孩子世界是不一样的，孩子们的世界有独特的色彩、旋律和内涵。教师要和他们一起喜怒哀乐，要和他们共同成长，要成为他们中的一分子。教师需要有一颗非常年轻的心，才能与他们沟通，才能理解他们，才能够得到他们的爱。可是我们一直主张师道尊严，鼓励师生之间有距离感。中国教育传统有很多好东西，也有很多不好的东西，过于强调师道尊严就不好。教师还应该有三历：学历、经历和阅历。这三历是一个有机的联系，不一定将名山大川都走遍，行万里路和读万本书，其价值是一样的。我们要鼓励教师成为一个探索自然、热爱自然、热爱生活、热爱人类的人，要培养这样一种心境，才能教育好孩子们。 教师不但自己要充满爱心，更应该将爱传播给学生，让学生也成为充满爱心的人，唯有如此，教育才算成功，教师的爱才叫真正的爱。教师们要将溺爱宠爱偏爱等一切庸俗浮浅的假爱从思想与行为中彻底清除，要以一种博爱仁爱真爱充实思想，并能蓄之于内，形之于外。

教育需要理想，只有燃烧起理想的火焰，我们才能使我们整个民族变得强盛，变得有凝聚力，我们才能在与世界各国的竞争中站住脚。在雅典奥运会上，夺取金牌的运动员们不正是有夺金的理想才会在奥运会的赛场上奋力一搏并化理想为现实了?

《呐喊》是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生创作的小说，读过的书中，只有它让人让人久久不能忘怀。

《狂人日记》是其中的一篇文章。那本写满“吃人”的日记，是旧社会的真实写照。写出了恐怖的封建压迫，在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出反对的呐喊!

文章中只有狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建教育的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才可以有权利拥有纯净的心灵，不被封建的教育而束缚，他很希望这社会都是疯子!

《故乡》也是其中的一篇小说。这篇小说描写了两个故乡，一个是过去的故乡，它的美好令人向往。一个是现在的故乡，让人读过后十分的惊讶。

过去的故乡是一个美好和谐、以及快乐的世界，那里有鲁迅先生童年美好的回忆：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。还有有天真可爱的少年闰土，他有一副紫色的圆脸，脖子上带着明晃晃的银白色项圈，还有海边那五彩贝壳，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有，还有各种颜色的鸟类：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背……那是一个令人向往的五彩世界的。

然而现在的故乡已经变得衰败、凄凉而且是毫无生机和活力的，而以前充满活力的闰土也变得麻木。他辛苦麻木的生活着，而且变成“讲道德、守规矩”的人。

通过阅读这本书使我更深刻的体会到在鲁迅先生回忆中的“故乡”是一个美好的世界，然而成年后的闰土在见到鲁迅先生后，对鲁迅的态度转变得很大，他的那句“老爷”更是让他们之间的已经不能像以前那样亲密，使他们之间变得陌生，将他们以前亲密的关系活生生的撕裂了。

因为在那个年代，人与人之间那种不平等的关系，那个现实的故乡是一个精神分离，丧失生命活力，丧失人与人之间温暖情感的世界。他们遵循一种传统的道德，它压抑人的生命力，使人在封建道德的束缚下丧失了生命的活力，精神变得麻木了，也使鲁迅先生和闰土无法继续他们纯洁的友谊。

读完本书后，我很为他们逝去的友谊感到惋惜，同时也很庆幸，我们生活在新社会里，我们有最好的朋友，也不用身份地位与金钱来衡量友谊，人与人之间拥有着真挚的情感。

读完这本书，给我最大的感触就是鲁迅那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒。

中国经过几十年的历史，从封建社会走向了共产主义社会，这是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要继续努力，让中华民族更加强大!