青少年清明祭英烈留言(热门20篇)

每当看到烈士们遗留下的残破遗物和珍贵照片，听到他们面对凶残之极，残暴成性的敌人的威胁利诱，大义凛然，威武不屈，视死如归的情景和场面，都不由得心怀感佩。

他们这些先贤、烈士，为了抵抗日本军国主义的侵略，冒着枪林弹雨，抛头颅，洒热血，为了民族的解放，为了寻求真理而宁死不屈，表现出了大义凛然的英雄气概。这些事迹真应该让我们千秋万代，永远记住，并永久缅怀。

但我在这里也想到，为了今天我们这些中华民族的后人的幸福生活，为了我们国家的解放，这些烈士牺牲的真是很有价值。但我们很多人都已经忘记这些烈士的英勇事迹，逐渐淡漠了对这些烈士的敬仰、崇敬之情。

特别是存在于官场屡打不绝的_现象，要是众位先烈地下有知，会作何感想?要是他们真的地下有知，看到这些不肖子孙，把他们用生命换来的新中国和政权当作他们捞好处，升官发财的利益场，会做何感想?

我们这次去的时候，正赶上国家要用巨资20__余万人民币修缮烈士陵园，我想着这是很值得的投资，是对烈士的一种很好的告慰。

只有加强烈士事迹的宣传，保护好烈士纪念地，修缮好烈士安息之处。让我们现在这些生活于幸福的人们时常受到这些烈士事迹的宣传、教育，才能永不忘本，才能在心灵深处有所触动，有所教益。

__公司全体员工请注意：

20__清明节假期将至，根据根据国家节假日放假规定，并考虑公司的实际情况，公司特将20__年清明节放假做以下安排，请各位员工参照执行!

1.清明节放假时间：根据公司实际情况，我公司清明放假时间为20__年4月4日--20__年4月6日(周六、周日、周一)共3天，20__年4月7日(周二)正式开始上班。

2.节假日期间外出游玩请看好自己的行李物品，注意自己的人身安全。意外情况，公司将不予负责!

3.请各部门将需要安排值班情况以及值班人员安排的详细情况(包括姓名、部门、联系方式等)与放假前一天下班之前提交公司人事部__处，谢谢!

公司

日期

1、朋友是人生路上最美丽的景色，友谊是彼此相连的心弦，让我们用心灵的笔墨，点缀着人生路上的风景，用真诚的付出，收获着人世间最感人的真情!愿我的祝福象朵朵鲜花、缕缕馨香带给朋友。

2、离别不代表永久的分隔，离别只是一种追求的起点。在夕阳落下的地方，我们挥手说再会;在朝阳升起的平线，我们会再次惊喜的重聚。

3、友谊是雨季里的小伞，撑起了一片晴天;友谊是寒夜里的一盏灯，燃烧着热情的火焰;友谊是一阵温馨的风，抚慰了受伤的心灵;友谊是一块洁白的手帕，拭干你腮边的泪痕。

4、朋友，你喜欢星空吗?如果有一天你在远方流浪时感到孤独，忧郁，请抬头看看星空，那儿有我送你的幸运星。

5、友谊是最圣洁的灵物，她既会在同性中生根发芽，也会在异性中开花结果。

6、若不得不分离，也要好好地说声“再见”，也要在心里存着一份感激，感谢你给了我那一份终身难忘的甜蜜的回忆。

7、友谊能使人同舟共济，友谊能使人生活充实，五彩缤纷。如果失去了友谊，犹如航船在大海里失去方向，犹如红花失去绿叶没法生存。

8、真诚的友谊是世间最美好的东西。友谊的心总是越来越平;友谊的手总是越来越紧;友谊之花总是越开越旺;友谊之树总是越长越壮。友谊仿佛一杯香茗，气色清香，清醇鲜凉;友谊恰似一坛陈酿，辛辣沁脾，快曲飘香;友谊像大海明珠，光辉灿烂;友谊如深山宝矿，光彩夺目。友谊价值永恒。

9、人人皆有弱点，谁若想要寻个没有缺点的朋友，就永远找不着他所追寻的。虽然我们有过错，我们还是爱自己，因此我们也应该以相同的方式爱朋友。

10、友谊就像一杯清水，当你用心品尝时，你会觉得这一杯清水很甜。如果你纯粹是为了口渴才喝这一杯清水，你会觉的这一杯清水很淡。就像与一个人相处，当你用真心去和她交往、用爱去感动时你会得到更多。就像朋友之间要互相了解、相互包容、用真诚、真心去呵护才能让这份友谊更长久。

11、“人生得一知己足矣!”，真的有一知己，才会更多体味人间那点点令人动心的美。

12、友情是人最保贵的财富，无论你走到哪，身处何方，都会有一段温馨的回忆伴随着你。友情是金子，友情不像铁，越练，越氧化，最后化成一缕轻烟。它像块金子，越练，越纯，永远闪烁着金色的光芒。友情是一瓶…

13、一个人要说的尽兴，必需要另一个人听得入神。善言能赢得听众，善听才干赢得朋友。

14、真正的朋友不会把友谊挂在嘴巴上，不会因为友谊而要求什么，但是相互会为对方做一切办得到事。

15、虽然我们无法改变人生，但我们可以改变人生观;虽然我们无法改变环境，但我们可以改变心境!

16、以前盼望有一把别致牢靠的锁，是为了守护很多秘密。而如今，我已坦荡得如同晴空。所有的寂寞，都抵不过没有朋友的寂寞。

17、友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。

18、友情，它是一种只有付出了同样一份这样的东西，才可以得到这种东西。它和亲情爱情一样，是一种抽象的令人捉摸不透的东西，但却要比它们更值得我们去珍惜。

19、“朋友不曾孤单过，一声朋友你会懂……”歌是这么唱没错，但为什么我一看到你们——我昔日的兄弟，我认为我最好的朋友的时候，却感觉到分外孤单……突然间，我明白了。玫瑰花的葬礼，请让它埋葬我们从前的友谊。

20、你我为了理想而历尽了艰难，才走向了成功之路。但愿你还能记得，永远地记得，那一段充满着奋斗激-情的闪亮日子。

21、没错，友谊是一笔财富，同时也丰富了大家的生活。让大家天天快乐，温暖，幸福。让大家沉醉在友谊中成长，在友谊中学习，在友谊中一起度过快乐的时光。

22、友情，在我的生命中占据了一大部分。正所谓，“有朋自远方来，不亦乐乎”。一个挚友，一个诤友，此生足矣。

23、我深深地理解，耗费了多少时间，战胜了多少困难，你才取得眼前的成绩。请你相信，在你追求、拼搏和苦干的过程中，我将永远面带微笑地站在你的身旁。

24、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

25、两只蚂蚁相遇，只是彼此碰了一下触须就向相反方向爬去。爬了很久之后突然都感到遗憾，在这样广大的时空中，体型如此微小的同类不期而遇，“可是我们竟没有彼此拥抱一下。

26、友谊是屡轻轻的风，是懊恼时送来的缕缕暖意，是烦闷时真诚互吐的心曲，是节日时互赠的声声祝语……那时，友谊是一卷明朗的画，无论何时想起都清爽亮丽。这是只属于道山郁郁葱葱的树木边，春雨、碧霞池边的友谊——友谊地久天长。

27、让我们的手紧紧地握住，互相交流吧!心灵相通，快乐地笑吧!共同倾吐一下，各自向往的美好的未来。

28、我们需要家人，然而，也需要朋友。有了朋友，生活会更加美好;没有朋友，生活就无滋无味。而友谊正是一种财富。

29、真诚的，十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。

30、将心停泊在彩云升起的港湾，偷偷把幸福刻在你的心间，用一缕友谊的丝线，将你我紧紧绑在岁月变迁的终点!

在这春意洋洋，阳光明媚的日子，我们一家相约回到老家，一起去郊外踏青。

暖暖的阳光照耀着我们，袭袭春风吹拂着我们，走在空旷的大路上，显得格外轻松自在，路的两边是田野，田中的蔬菜长的碧绿碧绿的，放眼望去，一碧千里，让你仿佛走进了一个绿色的世界。快瞧，路边的李花已经盛开，粉色的五个花瓣正张着，中间的花蕊矗立着，显得生机勃勃，用鼻子闻一闻，有一股淡淡的香气，给人一种清幽的感觉。我一边欣赏着大自然的风光美景，一边愉快向前走着。看，那是金黄色的海吗?仔细一看，原来是成片的油菜花儿，金灿灿、黄登登的油菜花，在阳光的照耀下，显得格外耀眼，微风一吹，油菜花便随风荡漾，一层又一层，一拨又一拨，是那样的柔和、美丽，让我们感觉好像在梦境中一样。油菜花的一摇一动，仿佛在跳舞，欢迎我们的到来。累了，我们找了个田梗坐了下来，眼前的景色，又再一次的让我感受到了大自然的美丽：浅蓝色的天空中漂浮着几朵白云，白云之下，便是连绵起伏的山峰，几座山峰连起来，便是一条优美的曲线，印称着白云的蒙胧，更显出一种神秘之感，山脚下的一片绿色使人心情舒畅，呼吸着清鲜的空气，让人心旷神怡……

一路上，春景明朗绚丽，生机盎然。让我们倍受感染，我不禁低吟：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”家乡的美景，明年我一定会再来!

尊敬的广大市民朋友们：

清明节是缅怀英烈、祭奠逝者、寄托哀思的传统重要节日。为继承和弘扬中华民族优秀传统文化，培育和践行社会主义核心价值观，进一步深化文明创建内涵，倡导文明新风，引导广大市民用文明、低碳、节约、安全、有序的方式祭奠已故亲人，使“文明祭祀，平安清明”成为全县广大市民的自发追求和自觉行动，县文明办、县林业局、县森林消防大队共同发出倡议：

一、文明祭祀。

积极引导市民开展网上祭祀、家庭追思、社区公祭、经典诵读等活动，通过敬献鲜花、栽种绿树、作诗赋词等文明环保的祭祀方式，弘扬优秀传统文化、树立现代文明祭祀观念，引导市民慎终追远、缅怀先辈，全力营造文明祭祀新风尚。

二、科学祭祀。

共产党员、共青团员、机关干部，特别是领导干部要率先垂范，争做文明祭奠的倡导者和传播者，带头践行社会主义核心价值观，崇尚科学，积极参与“网上祭先烈”等文明祭祀活动，用实际行动影响和带动身边居民自觉践行文明祭奠。

三、环保祭祀。

树立环保意识、文明意识、公德意识，改变传统祭奠习俗，不在重要交通干线及路口、广场、小区、树林、草坪等公共场所烧纸钱、撒冥币，用文明、低碳、环保、自然的形式进行祭奠，做到不污染环境、不影响他人生活，自觉维护优美整洁的城乡环境。

四、节俭祭祀。

树立厚养薄葬的新观念，发扬中华民族“尊老爱幼、孝亲敬老”的传统美德，多照料亲人，多关心老人。老人在世时，多尽孝道，使其老有所养、老有所乐；老人逝去时，从俭办丧、文明祭奠，让逝者欣慰，让生者无憾。

五、安全祭祀。

严格遵守有关防火规定，不违规用火。在祭祀过程中做到不带火源上山，不焚烧纸钱香烛，不燃放烟花爆竹，杜绝各种安全隐患，严防森林火灾和特重大事故的发生，保护森林资源安全，建立文明新风尚。

移风易俗、文明祭祀，是城市发展进步的标志，是促进精神文明建设、生态文明建设和构建和谐社会的重要内容。让我们共同携起手来，从现在做起，从点滴做起，把祭祀活动净化为怀念已故亲人、传承历史文化、塑造时代精神的文明行为，努力营造健康、绿色的生活环境，共度一个文明、安全、和谐的清明节。

一 张择端雕像

亲爱的游客朋友，欢迎您来到河南开封清明上河园，我谨代表清明上河园全体员工向您致以最诚挚的问候。

清明上河园是仿照北宋著名画家张择端的《清明上河图》按1:1的比例原样建造而成的，完美再现出宋代开封繁华如梦的盛景。清明上河园在1992年7月开始动工，1998年10月28日正式对游客开放。全园占地面积600亩，是中原地区最大的仿宋建筑群。

现在请走进迎宾门，您看到的那座大型人物雕像，就是《清明上河图》的作者张择端。张择端，字正道，号文友，山东诸城人，宋代著名的宫廷画家。年青时游学于京师，擅长画舟、船、车马、集市、桥梁等景物，风格自成一家。他创作的《清明上河图》是以北宋东京开封为背景的长卷风俗画。整个雕像高6米、重达30吨。您看，这位艺术大师手捧画卷，凝视远方，炯炯的目光仿佛是看透了820xx年来的风云变幻、世事沧桑，又像是在祝福咱们古老开封的再次辉煌。雕像正后方的白色花岗岩浮雕，高3米、宽16米，描绘的正是《清明上河图》中的传奇画面。从车夫、搬运夫、船工到市井商人、公子哥儿，太平盛世中的各色人物都刻画地栩栩如生。下面我们转到浮雕的背面进行参观。《清明上河图》是北宋灭亡流出皇宫后经无数人之手收藏。其中有13位收藏者为《清明上河图》做了14阙跋文，来表示对《清明上河图》的喜爱。我们现在看到的这一阙“通衢车马正喧阗，只是宣和第几年，当日翰林呈画本，升平生物正堪传”是金代诗人张公药所写，我国已故相声大师马季所题。当您走进清明上河园，就仿佛来到画里一样，重新回到了千年前的北宋古都。园内有多姿多彩的民间艺术和民俗表演，希望能使您领略到宋代文化独特的魅力，为您留下终生难忘的美好回忆。

二 清明上河图石雕

眼前的这幅石雕，是我园斥巨资聘请能工巧匠按照6倍于原图的比例打造的石雕《清明上河图》。全长33.32米，高2.23米。是迄今为止世界上最大的一幅《清明上河图》石雕。与原图一样具有极高的欣赏价值，同时石雕也为我们的参观欣赏提供了极大的便利。

这幅图描绘的是东京汴梁清明时节的繁荣景象，是当年繁荣盛世的见证，突出反映了当时北宋都城的城市面貌和各阶层人民的生活。

大家请看，首先映入我们眼帘的是城郊农村的景象。广漠的田野，河渠纵横。岸边老树杈新芽未吐。薄雾轻笼，略显寒意，正是早春天气。打麦场上有几个石碾子，是用于秋收时脱粒用的此时还闲置在那里。为什么说反映的是清明时节呢?大家请看柳林边有一支队伍，最先的三个人前呼后喊正在追赶着一匹奔马。其后有一顶轿子，轿上插满柳条。因为宋代有一种说法是“扫墓归来不插柳，大鬼小鬼跟着走”，可见图中展现的是扫墓归来的景象。又因是在早春时节，而春季只有在清明节才有上坟扫墓祭拜先祖的习俗。

往下看就是全画的中心----虹桥了。这是一座木结构的桥梁，桥面宽敞，桥身弧形，直接连接两岸，中间没有桥墩、桥柱，远远望去宛如彩虹。桥面设有护柱，以保护行人安全，两端立四根风信竿，为航行者指示风向。这样一座桥梁，无论从力学结构，还是外观和使用都十分完美。即使置之于今天众多的现代化桥梁之中，也毫不逊色。飞桥没有桥柱，不直接受激流冲击，所以坚固耐用，五十年都不坏。但是由于是木质材料，却经不住水浸虫蚀，如果不经常保养维修是不能保存永远的。此处也是全幅图中人物画得最密集、最热闹，也是最精彩的一段。再往前是一座高大的建筑物----城门楼。其本身的作用是图中城里与城外的分割线。城门楼是《清明上河图》上一座最大的建筑物，它与虹桥不同，桥连接两岸交通，人物在桥面上活动，在视觉上它不会把画面割裂，而城楼是庞然大物很容易把人物活动分裂开来。画家早就料到了这一点，于是在构思上进行了巧妙的设计。为了使观赏者的眼睛不游离出画面外，还特别安排了一支骆驼队伍正在走出城门，其首驼已探出了多半个身子快要出城，而尾驼仍留在城内。这种手法就像写意画一样。

图画到“赵太丞家”就戛然而止，这也正是张择端的高明之处。图中展现的城乡结合处都已经非常繁华热闹了，那么城内究竟会是个什么样子呢?这就要靠您自己去想象了。

参观完后，请您向左走大约五十米，就可以到达东京码头。

三 东京码头

游客朋友，您现在所在的位置是东京码头。在《清明上河图》中，这里是一片舟船云集、水运繁忙的景象。码头下面就是被人们称为东京“生命之河”的古汴河。

汴河是我国最早开发的古运河之一，它的历史一直可以追溯到春秋战国时期。公元前360年，战国七雄之一的魏国魏惠王为了称霸中原，在这里开挖了鸿沟，从现在的河南荥阳引入黄河水，向东经过开封，再到淮阳进入颍水，中原地区从此形成了以鸿沟为主体的水上交通网络，运输状况大大改善。秦朝末年，楚汉相争，西楚霸王项羽和汉高祖刘邦就曾划鸿沟为界。到了现在，中国象棋里的分界线用的也是这条鸿沟。隋朝时，隋炀帝开通大运河，重新疏通了鸿沟;改名为通济渠，上起黄河洛阳、下至淮河泗水，直通长江，成为南北交通和文化交流的大动脉，当时名叫汴州的开封因为位于运河的中心而逐渐兴盛起来。唐代改称汴河，安史之乱以后，长安、洛阳遭到严重破坏，开封的地位更加突出。可以说，正是靠着这种有利的地势开封才取代长安和洛阳，成为闻名于世的七朝古都。

您眼前看到的汴河，是我们根据《清明上河图》重建的，全长3800米。如果您有时间和兴致，可以走下码头，坐一坐仿古的大宋游船，到园中一游。北国水城那“半园碧波满目情”的独特韵味，一定会令您留恋忘返。

接下来请继续向前走约50米，然后右转到主题广场参观。

四 主题广场

清明上河园中一共有8个功能区、4个文化广场、4个文化展示厅，现在您所在的这个广场，是主题广场。因为《清明上河图》中最重要的部分是汴河两岸的漕运景象。为了增加清明上河园的历史感，我们在广场中央专门修造了一艘仿宋代货船。北宋时期，我国的经济重心从黄河地区己经转移到了长江以南，每年要通过运河从南方运输数百万粮食和大批布帛等物资到开封，以供应皇室、官员和驻军，因此需要修建大批运输用船，官办造船和民间造船业都相当发达。宋代造船的一大显著特点就是建造大型船舶的能力提高了，据记载，当时已经制造出载钱二十万贯、米一万二千石的大船，号称万石船。古时候的一石相当于现在的一百二十斤;您可计算一下，这样的船能载多少重量.并且，宋代货船种类很多，制造工艺也达到了前所未有的水平。

您看，人工建造的喷泉从船下缓缓涌出，使船产生在水中行驶的动态感觉。这喻示了我们开封清明上河园为了弘扬祖国的优秀历史文化，将乘风破浪，不断前进。在此，我们也祝愿您在人生的旅途中一帆风顺。

广场上的白鸽是和平的使者，您可以去喂喂它们。它们可能会飞到您肩上以表示欢迎，请不要害怕。您可以拍照留念，作为到清明上河园一游的美好纪念。

当您参观完后，请向南走，前面不远有一条民俗街。民俗街是由一个民俗建筑长廊花园和15个古代作坊组成的，集中了宋代传统的手工艺制品。您走进这里，不仅可以观赏古代的瓦舍、茅屋、草廊，还可以走进古代作坊，欣赏木版年画、茶道、面人、糖人等。如果您有兴趣，可以亲自参与其中，捏一只小泥狗，或者尝一尝刚出锅的新酒，或者摇一摇乡村纺织机，其乐无穷。

从民俗街向南，就到了清明上河园中最著名的景点——虹桥。

五 虹桥与十千脚店

您眼前这座横跨于汴河之上、形似彩虹的桥就是被称为“中国十大古桥”之一的虹桥，也就是《清明上河图》中的主体画面。

虹桥采用叠梁木拱无柱结构，这种样式最早出现在山东青州，当时是木制结构，现在我们用钢筋混凝土加以重建。它横跨25米，高5米，宽9.8米。由于没有桥墩，更加便于行船，所以北宋时东京仅汴河上就3座这种样式的桥梁，极大地方便了京城的交通。您看，桥的两端各有两根9米高的柱子，每根顶端部有一个能自由转动的圆盘，盘里站着一只远望的白鹤。白鹤的羽毛有 5两重和 8两重之分，只要风一吹就能随着圆盘转动，人们可以根据柱子上的十字型交仪木来辨别方向。这就是古代的“风向标”。

当您站在虹桥上，3800米汴河的风光尽收眼底。北宋时汴河横穿整个城市，给开封带来了空前繁荣，被称为“大宋建国之本”。因为水上运输的方便快捷，商人多在河边买卖交易，尤其桥的两端更是商铺林立，当时的人称之为“河市”，人们到河边进行贸易也称为“上河”。

请您走过虹桥，在右边有一座牌楼，上面写着“十千脚店”。您或许会问，“脚店”是什么?有人说是歇脚休息的旅店，还有人说是洗脚的店，其实都不对。北宋的时候，只卖酒不酿酒的酒店就叫做“脚店”，这里自然就是一间只卖酒的小酒家了。在“十千脚店”斜对面，有一座“醉杏楼”，相传这就是北宋的亡国昏君宋徽宗与名妓李师师幽会的地方。每天下午，这里会演出《杨志卖刀》的精彩剧目，有兴趣观看的游客，可千万不要错过。

好了，结束了虹桥景区的游览，请继续向前，我们将带您参观下一个景点——文绣院

六 文绣院

欢迎来到文绣院，您将在这里欣赏到宋代文化的精华之一，汴绣。

汴绣与苏州的苏绣、湖南的湘绣、广东的粤绣、四川的蜀绣一起，并称我国五大名绣。

北宋时，刺绣非常盛行，不仅帝王官员爱穿，连平民百姓也用它来装点婚丧嫁娶的衣物。到了北宋末年，宋徽宗喜欢书法绘画，独创出了“瘦筋体”的笔法。为了把他的书法绘画制成刺绣精品，北宋朝廷专门招募了300多名绣女，在皇宫中设立了文绣院为他制作，于是就产生了汴绣，因此又被称为“宫绣”或“官绣”。大宋汴绣的特点是古朴典雅，针法细腻，不露边缝。如今，汴绣艺人们在继承古代工艺的基础上，推陈出新，创造出独特的双面绣、乱针绣等技法，使古老的汴绣焕发出新的光彩。

在文绣院中，您可以看到现代汴绣的代表作《清明上河图》，全图长525厘米，宽25.5厘米，815个人物、174棵树木、122间房屋、96头牲畜、8顶轿子、28艘船只、20辆车子，个个栩栩如生。请您再看那里的一幅《报春图》，这是根据有“梅花王”之称的开封画家王成喜的《梅花图》创作而成的，更作为汴绣珍品摆放在人民大会堂河南厅。旁边桌子上的一幅汴绣作品，就是在1999年6月22日视察清明上河园时的亲笔题词。

除此之外，请看这里用乱针绣法制成的世界名画，如拿破伦像、热拉尔的《普绪克与爱神》、凡高的《向日葵》、米勒的《牧羊女》、安格尔的《泉》等，都准确地再现了西洋肖像画和人体艺术的写实性与立体感，显示了大宋汴绣非凡的艺术表现力。在另一面则是中国传统书画的代表，有任伯年的《祝寿图》、韩滉的《五牛图》、韩熙载的《夜宴图》等。

文绣院的斜对面就是仿古驿站。驿站是古时候供传递政府公文的邮差在旅途中休息的地方。清明上河园里的仿古驿站陈设有仿古家具，环境安静优雅，可供游客住宿。

出了文绣院，您将看到大型雕塑——虹桥寻胜。

七 虹桥寻胜

亲爱的游客，现在为您介绍的这组群雕名叫虹桥寻胜，是根据开封民间艺术家李程远的长篇小说《宣和风流恨》中的有关情节雕刻而成的。《宣和风流恨》是《清明上河图传奇》的上卷，整个小说描绘了张择端传奇的一生，群雕所表现的是张择端在开封学艺时发生的故事。

雕像正中那位手拿折扇、风度翩翩的公子，就是年青时的画家张择端。而旁边的那位姑娘是他的恋人周秀姑。传说张择端在京师学艺的时候，看到开封繁华似锦的盛况，就画了一幅《东京繁荣图》。当时翰林院的一位老学士看了以后，觉得这幅画只画出了东京开封的脸面，却没有能画出开封的眼睛。张择端听了后百思不得其解，就和周秀姑相约来到虹桥，仔细观察汴河漕运的繁忙景象和沿河市民的生活百态，激发出创作灵感。于是，他一拍折扇，大喊：“我找到了!我找到了!”旁边一个牵毛驴的老人奇怪地问;“你找到什么了?”张择端回答：“我找到东京的眼睛了。”不久后，他就创作出那幅流传至今的《清明上河图》。所以，我们就将这组雕像命名为“虹桥寻胜”，来纪念这位伟大的画家。

听过这富有传奇色彩的故事，请您继续向前走，下面我们将到鸳鸯桥一游。

八 鸳鸯桥

游客朋友，汴河上又有一座造型奇特的桥--鸳鸯桥。

前面我们介绍过，汴河被称为古开封的生命河，城内有着四通八达的水路交通网，有河必有桥，因此修建了各式各样的桥梁，宋代成为我国古代桥梁发展的全盛时期，据统计当时开封就有桥30余座。砖石结构的、木制结构的、平桥、拱桥、吊桥，建筑技巧令人目不暇接，就像您己经走过的虹桥和现在所看到的鸳鸯桥。

鸳鸯桥中间部分特别高，是为了方便船只通过。而在桥的两边都建有台阶和通向临近河面的平台，您可以走下平台，体会一下“近水楼台先得月”的诗意感受。因为桥的左右两边不对称，所以这座桥又叫“鸳鸯戏水桥”。

鸳鸯是一种水禽，相传雌雄成双，一生一世都不分离。早在《诗经·小雅》中就有描写鸳鸯双飞的诗篇，后来便用它们来比喻夫妻，唐代诗人卢照陵就有“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”的美妙诗句，千古传颂。当您走上鸳鸯桥，是否有相同的感受呢?在这里，我们祝愿天下有情人能终成眷属。

走下鸳鸯桥，您的右前方是秀野园。这是我们为满足游客朋友休闲娱乐的要求而特意开发的。

九 勾栏瓦肆

亲爱的游客，前边那座看似简陋的草棚就是北宋时特殊的民间艺术舞台——“勾栏瓦肆”。

在这里，要向大家介绍一下北宋城市制度的概况。随着生产力的不断发展和社会文明的不断进步。北宋的城市制度也发展到了相当高的水平。由于人口众多，城市居民生活就变得丰富多彩尤其打破了唐代“坊”与“市”的界线，也就是居住区与商业区相分离的制度，坊市合一，相互渗透。人们在居住区就可以进行贸易，不需要再像《木兰辞》中所写的“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”那样东奔西跑了。在这种大环境下，勾栏瓦肆就应运而生了。据史书记载，当时流行的评书、相声、杂技、口技、相扑、傀儡戏、皮影戏、般杂剧、弄虫蚁等民间艺术就在这里表演，所以通俗地说，它就是普通市民的娱乐场所，也可以称得上是现代歌舞剧院的前身。

请您继续向前走不远处有一座农家磨坊，我们在这里重现了《清明上河图》中描绘的北宋民俗风情。您可以去磨坊看一看古人所使用的生产生活用具：碾子碾米、风车筛糠、畜拉或人推磨、脚蹬或手箩筛面粉、地锅烧柴、粗茶淡饭、防雨蓑衣、穿木制泥屐踏泥等等。您还可以动手推推磨。拉拉碾、筛筛面、披披蓑衣、纺纺线、穿穿泥屐，体验一下古代农家生活的乐趣;真可以说：“千载风情今又现，天开逸趣农家乐”。

然后，请您沿着汴河向北走，不远处有一杆秤。这杆秤号称“大宋公平秤”，传说是包公当年在陈州放粮时惩治贪官奸商时所用的。实际上，这只是人们对青天大老爷的尊敬与怀念。您有兴趣的话可以去称一称体重，让咱们的包大人保佑您全家身体安康、吉祥如意。

十 鸿福寺

咱们直走就来到了鸿福寺。北宋时佛教盛行，仅东京开封就有佛寺913座。当时的佛寺分成两种，一种是由皇帝赐匾额的合法佛寺，另一种是没有匾额的非法寺庙。在《清明上河图》中，这里只画了一间山门，一个和尚披着佛衣站在门口，并没有标明寺院的名称。我们建园时，考虑到北宋东京开封香火最盛的是东鸿福寺和西鸿福寺，于是就把西鸿福寺建造在这里。鸿福寺在当时不仅是烧香拜佛的佛寺，也是春天踏青的休闲胜地。元代孟元老《东京梦华录》中第六卷就提到，当时的人们在元宵过后，春天来临之时一定会到鸿福寺等地探春游玩。

您进寺后，在您右边的东殿是武圣殿，里面供奉着武圣关公;在左侧的西殿是百子堂，供奉着送子观音，正面大殿为观音殿，殿内供奉的佛像是特别请开封大相国寺的高僧开光的，以保佑天下众生。

下面，我们将请您观赏“平桥观鱼”和登“上善门”城楼。

十一 上善门与平桥观鱼

游客朋友，您已经来到平桥，请仔细看一看桥下的彩色鲤鱼。这些鱼是专门从日本引进的品种，因为它们身上有鲜艳的花纹，所以叫做锦鲤。它还是日本的国鱼呢!日本原来没有鲤鱼;后来我国的鲤鱼流传到了朝鲜，再从朝鲜引入日本，经过改良培养，身上出现了彩色条纹，就变成了现在名贵的锦鲤。

穿过平桥，您眼前的这座巍峨城门，就是上善门。它是《清明上河图》中浓墨重彩描绘的标志性建筑。现在复原的城门高21.6米，面积1553平方米，门洞就高达8米。城楼上，金碧辉煌的彩绘更显示出它的辉煌与壮观，人们称赞它“勾梁画栋，气宇不凡”。在等级森严的封建社会，连建筑也要分三六九等。从上善门的宏伟气势，就可以看出它的重要地位。公元960年，宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身，建立了北宋王朝之后开始了京城的防务建设。第一步就修建了方圆50里、165步长的城墙，城墙上像上善门这样的城门就有17座之多。在《清明上河图》中，上善门起了分界的作用，恰好把城内的繁华建筑与城外沿河街市一隔为二。

过了城门，我们才算是真正进了城。城门上那些钉也大有讲究，横7竖9，一共63颗，说明这里还不算是最高级的。如果是皇宫大院，那横竖都得是9颗了，一共81颗。因为九是个位数的最大值，古代人把九九八十一看作是阳数之首，所以含有“至尊”的意思，也象征了封建王权的至高无上。更有意思的是，在《清明上河图》的原作中，上善门的前面两个字被作者隐藏了起来，只是点了两个点。不过据史料考证，《清明上河图》所描绘的是东京开封东南部的景象。当时，开封东南有一个下水门;也称东水门，它的北边是通津门，南边就是上善门。东水门的水是从中间穿过城门洞流进城内去的，而《清明上河图》中的河水却是从城门的正前方流过的，由此推断，这座城门应该是上善门。这一论断是否合理，还值得深思。游客朋友如果有兴趣，也可以加入到讨论的队伍中来，我们欢迎您提出宝贵意见。

您可以爬上城楼，到全园的最高点去看一看。在那里，您能俯看到景区的全貌。

从城楼向西看，就是我们下面将带您游览的城内景点。

十二 王员外家和孙羊正店

游客朋友，过了上善门之后，请您先向右看。那座生意兴隆、绣旗高飘的酒店叫做“孙羊正店”，它是《清明上河图》中又一处点睛之笔。刚才我们己经向您介绍过十千脚店，“正店”和“脚店”的不同就在于正店能自己酿酒，而脚店不能酿酒，它卖的酒都是从正店里批发而来的。所以正店通常是指那些资金雄厚的大型酒店。据记载，孙羊正店称得上是北宋时东京开封72家正店中的佼佼者。

请您仔细看一下酒店门楼前的装饰，那称之为“欢门彩楼”，它的作用相当于今天的霓虹灯。门前4个色彩鲜艳、造型别致的灯笼，叫做“栀子灯”，因为它非常醒目而且容易辨认，成为酒店的标志。门口的栏杆叫“拒马叉子”，本来是专门在迎接皇帝圣驾时，为了防止牲畜撞到墙上而设置的，后来演变成了一种习俗性的装饰品。在店前的广场上，还有惊险异常的喷火表演。“孙羊正店”里餐饮设施齐全，集中了北宋时期的饮食精华，有宋代小吃、宫廷御宴等，您大可以一饱口福了。

孙羊正店对面的那座宅院，门口牌子上写着“久住王员外家”，员外是古时候退休官员的通称。北宋时开封的流动人口很多，客店多得数不胜数，一些当官的人也争相经营。您眼前的这座客店，就是一位姓王的员外所开的，而“久住”两字实际上是一句广告，用来吸引客人。您可别小看了这座客店，它在我们清明上河园却是北宋民间文化的载体。王员外有个女儿，年方16，生得国色天香，有沉鱼落雁、闭月羞花之貌，琴棋书画样样精通。但这位小姐的性格倔强，不相信所谓的媒妁之言，一定要自己找个称心如意的郎君。于是就搭起了彩楼，要抛绣球招亲。如果有哪位小伙子有幸被彩球打中，就可以上楼去，和王小姐“拜堂成亲”了。

只是您千万不要当真啊!“久住王员外家”是《清明上河图》中一个细节。而王小姐招亲是我们特地为游客朋友编的一个节目，为的是让您可以亲身体会到古代招亲的风俗，增加您游玩时的喜庆气氛，希望您玩得开心。

参加完王员外家的喜宴，请出门向前继续游览。

十三 赵太丞家和朱仙镇木版年画

游客们，您的右前方有一口四眼方井。古时候，开封虽然有汴河、五丈河、蔡河、金水河等河流，称得上是河渠纵横，但人们日常的饮用水却非常少。宋太祖曾经引入金水河，并开凿了许多官井，专供皇亲国戚们使用，可民间的水井还是很少。公元1046年6月，东京发生大旱灾，渴死了许多老百姓。朝廷才下令在离宫井很远的地方开凿了390处民用水井，以缓解旱情。当时开凿的就是您眼前的这种四眼方井，之所以把它建成“十字”型，一是为了避免儿童落水，一是可以供4个人同时打水，提高效率。

四眼方井旁边的就是《清明上河图》中的赵太丞家，“太医丞”是宋代宫廷医宫的名称，大多是六品。当时的东京开封是全国的药材集散地，有“香山药海”之称。而上等的药铺大多是官宦人家或宫廷御医开设的。从这间房子有斗拱和五头门的建筑样式来看，这位赵太丞至少也是六品以上的医官。门前的那块石头叫做上马石下马石，古代马是北方主要的交通工具，所以大户人家门前必备这种石头方便人们上马下马。

北宋时开封有“九福”之首为“病福”的说法，为什么九种福气以生病为第一种呢?原因在于京师不但药铺多、药材全，而且大夫医术高明，人们看病方便又有效，实在是病人的福音。赵太丞家的药铺是男、女、儿科通治，膏、丹、丸、散齐全的综合性门诊，还专门治疗各种时疫杂症您看他的门联上写着：“但愿世间人长寿，不惜架上药生尘。”在此，我们也借花献佛，祝愿您全家都健康长寿。

现在请您转身向后看，赵太丞家对面展示的是朱仙镇木版年画。古开封有三大特产，就是汴绣、官瓷和朱仙镇年画。朱仙镇是岳飞被十二道金牌强迫班师回朝、放弃收复大好河山机会的地方，它与广东佛山镇、湖北汉口镇、江西景德镇并称中国四大名镇。朱仙镇特有的木版年画和天津杨柳青年画一样，扬名海内外。我国传统习俗，每到农历腊月二十八这天，家家户户都要张贴年画，既为了避邪，也为了表示喜庆。朱仙镇的年画，色彩鲜艳，人物生动，从降妖捉鬼的钟馗到为唐王李世民护驾守宫的秦琼和尉迟敬德，无不栩栩如生，因此深受人们的喜爱。现在，您可以到里面去亲眼看看年画的印制过程。

然后，我们将带您到水车园一游。

十四 水车园

亲爱的游客，您现在来到了水车园。眼前那如摩天巨轮般耸立着的水车轮，堪称为世界之最。

中国是世界四大文明古国之一，黄河又是中国农业文明的发祥地，农业发展水平在古代一向处在领先地位。中国古代灌溉农业在世界上是最早的，勤劳的中国人民发明了先进的灌溉技术和工具，您现在看到的水车就是最具有代表性。利用水流动的自然力，将河中的水提升运送到水渠之中，实现灌溉农田的作用。目前，在我国西北和西南地区，仍可以见到这种大水车浇灌农田的生产方法。

清明上河园建造的水车园占地1.2亩，由大小三组水车构成。最大的水车轮直径17米，举世无双。另一个比它略小的是被动水车，直径也达12米，可以用来带动水磨和其它机械。两种水车组合使用，形成了两种功能，既灌溉了农田，又提供了动力。小水车直径也有4米，脚踩蹬踏就可带着转动。

您若想试一试自己的体力，可以上去踩踩小水车，体会一下农家灌溉耕种的乐趣，放松一下都市生活中的紧张心情。

下面游览古代犹太人文化展馆

十五 开封古代犹太人文化展馆

欢迎大家到犹太馆参观游览。历史名城开封是著名的七朝古都，悠久的历史可以追溯到三千年以前。十一世纪的宋朝是开封历史上最繁荣的时期，当时的开封叫东京，作为北宋首都长达168年之久，是最先进的经济和文化中心，人口有一百多万，超过当时世界上欧洲中世纪任何一座城市。

宋朝时候，开封就出现了外国的商人和移民，其中一批为数较多，最为奇特的就是以色列人。这批人有七十三姓，五百多家，从中东经印度、波斯来到开封。大家看到的这幅图画，描写的就是古犹太人迁移的情景。从这上面可以看出他们越过葱岭，跋涉过千山万水，历经磨难，来到中国。在他们心中只有一个信念，只要我们活着，就应该生息在中国天子的脚下，我们应该毫不迟疑的走向世界上最繁华的地方东京。那么，他们是从何而来的呢?据开封犹太会堂遗留下的石碑记载，他们来自天竺西域。现在的专家、学者们论证，古犹太人来到我们这里大致上有两条路：一条是从波斯出发，经中亚西亚丝绸之路来到中国，然后经新疆、甘肃来到中原;另一条路则取道印度，走海上丝绸之路到中国沿海登陆。当他们来到山西汾州时非常的疲惫，就在一棵古槐树下讨论着他们比较关心的问题----就是该去向何方?最后就派代表去面见大宋皇帝，如果皇帝同意他们留下来，那就是真神的启示。结果北宋皇帝对他们的到来表示欢迎，准许他们遵守祖风，遗留汴京。即准许他们保持自己的宗教信仰和风俗习惯，于是这些古犹太人就在开封城内东边的一片区域内定居下来。从此以后，古犹太人与中国汉人自由平等的共处。其间发生了许多动人的故事传说。

大家现在看到的这幅写着“敬天祝国”四个大字的画面上所表现的是兰帽回回的清真寺，也就是古代开封犹太教堂。它创建于金大定三年(1163年)位于汴京士市子东面，是居住在开封的古犹太人活动的中心。这是我国以一比八十的比例按当时犹太会堂的大院风貌建造的沙盘模型。大家从它的建筑格局和风格上可以看到它与我国古代建筑是毫无区别的，这就证明他们的文化和我们的文化已经融为一起。此会堂坐东朝西，里面分为一道门、二道门、摩西大殿及各种厢房等。它的原址就在现在的第四人民医院，但由于时间的流逝，历史的沧桑，这个地方已不复存在了。由于古犹太人长期生活在汴京，他们的人生观和价值观都发生了变化，改变了他们的处世哲学，不再认为从商是唯一的谋生之路，再加上朝廷给子了他们宽松的政治和活动的自由，于是他们就发奋读书，决心走仕途之路来考取功名，改变自己一生的命运。据历史考证，古代犹太人考中进士的多达二十人，由此可见他们是非常聪慧的。在这考中的二十多人之中，有一个叫高年的，他是中国古代犹太人最早的士大夫之一。在明朝天顺年间，高年曾担任过知县县令。在任期间他为官清正、明察秋毫、公正廉明，深受当地老百姓的拥护和爱戴。但后来因看透官场腐败，就辞去官职回到汴京，专攻医学。不久就成为一名医术高明的大夫，医道享誉汴梁，于是百姓就送给他一个“尚德堂”的牌匾，来表示对他的尊重。尚德堂的遗址位于开封市县前街。

在康熙年间，有一个织造丝绸的巧匠多次在梦里梦见十二个金光闪闪的金牛犊，从他眼前跑过转眼就消失在邻家的后院。于是他就用重金买下这块地，在翻修房子时发现地下埋有一个宝盒，打开一看里面整齐的放着十二个金元宝。一家人欣喜若狂，认为这是上天给他的恩赐，于是就用这十二个金元宝做本钱创建了一个织造店铺。这就是名振中州的石子玉汴绸庄。他的遗址就位于现在的三胜街。到了清朝嘉庆年间，有一支白莲教起义军。其中有一位个头不大却英勇机智的人就是古代犹太人的后裔李头领，他同义军一道采用里应外合想突入皇城，但因众寡悬殊，袭击失败了。从这件事上可以看出古犹太人已经和我们汉人融合在一起，同甘共苦，荣辱与共。在光绪二十七年，慈禧太后和光绪皇帝从西安返回北京，路经开封时，河南的官员为了讨好慈禧太后就献上一顶凤冠。冠上有两支翠凤凰，雕刻的栩栩如生，像活的一样。慈禧见后非常高兴，就重赏了制冠巧匠，此人就是古犹太人的后裔石维峋。从此以后，他名声大振，就和他的师兄弟们一起创办了扬名中原的“万福楼”金店。它的遗址位于马道街市政协对面。

大家看到的这幅图画就是“宋帝赐姓图”。当古犹太人的代表面见大宋皇帝时，受到当朝皇帝的热情款待。他看到这些来自西域的客人，高高的鼻子、深深的眼窝、穿着奇装异服、说话还叽哩咕噜时，于是他就提起笔来写了一首六言四句诗“万国共顶一天，百姓四海一家，即是骨肉手足，何用叽哩咕噜。”就把皇家御姓“赵”和六位大臣的姓氏分赐给了这七位代表，改称的七位犹太人代表的姓氏分别为“赵、李、艾、张、高、金、石”。并准予他们遵守祖风，留遗汴梁。于是他们就放弃了本民族行礼习俗向大宋皇帝行跪拜礼。这也是他们入乡随俗的表现，以此来表达他们对宋帝的感激之情，并献上从西域带来的“西洋布”。

这里是出土的唐代的陶佣图片，虽然我们现在还无法断定他是否是一个犹太商人，但最早进入中国的犹太人无疑是以从事商业和手工业而闻名的。大家看到的这是关于犹太会堂外貌的图片，它是根据孟正气神父的描述和所绘草图制成的。从它的外貌我们可以看出它是依照中国传统建筑风格兴建的，这一做法不仅可以避免外来宗教过于惹人注目，招来种种不变，而且也易于使用现在的建筑材料和雇请当地的工匠。这两幅画是由孟正气神父在1720xx年绘制的开封犹太会堂大院的外貌和它的内部结构。从大院的外貌可看出它与我国古代建筑风格是一致的，在会堂里面设有祖堂，并摆设中式的牌位，但他们所说的“祖先”不是黄帝，而是犹太人的祖先娅当、挪亚、亚伯拉罕及摩西等。大家看到的站在石碑左侧的是开封犹太社团的领袖之一，赵允中在1920xx年出于安全的考虑，将开封犹太会堂石碑出售给怀覆光主教。大家看到的这幅图画中的石碑，原嵌于开封一人家墙内，英国旅游者奥利弗称是他首先发现这一石碑。该碑与开封犹太会堂有关，而在这之前一直不为中国犹太人知晓。这幅画面上所绘的是一种乐器叫“灵阳玉磬’。它是开封犹太社团召集成员到犹太会堂进行祈祷用的，敲打它后还会发出清脆悦耳的声音。如果你仔细观看，“灵阳王磬’的字样还清楚可见。这是用来装圣经的托拉盒，木制，在读圣经时只需将它放在盒内，然后转动上面原旋扭，经书就会自动的翻页。这样即方便读阅，又便于保存，从这一点可以看出古犹太人是非常聪慧的。

大家看到这三幅画中的是莲花青石盆。它原存放于开封犹太会堂的大院内，供犹太人祈祷前净手用的，来表示对“圣经”的尊重。石盆外面刻有藤蔓、莲花等浮雕。此净手盆原有七个，但现在保存下来的只有一个现存于开封博物馆。这三页是抄写在中国宣纸上的希伯来文《创世纪》文献。这类抄写本被你为《方经》，它是装订成书本状而不是通常的卷轴。大家看到的这幅图片是从开封犹太人祈祷书中摘录的新年祈祷的片断，这段相当于我们现在的新年贺词。这幅画面上的人物是利玛窦神父，意大利人，创立了耶苏会。1620xx年他首先发现中国曾移居着一支与外界隔绝的古犹太人，这便是让西方知道中国犹太人的开始。在此之前，他们与世界其它地方的犹太人没有任何联系。我们现在看到的这张照片就是原开封犹太会堂院落的外貌，它充分显示了11世纪中期时的开封。犹太社团解体的标志石碑的后侧，为原犹太会堂大院通向教经胡同的入口处。这幅画面上的人物是赵文贵，他是开封犹太社团的教师，有一位传教士曾教过他希伯来语。下面这个长像与赵文贵十分相象的人是他兄长赵金城，有关他的报道表明了开封犹太社团的贫困，并表示他们有意出售会堂“圣经”。为了生存下去，万般无奈，不得以才忍痛卖掉圣经。

大家看到的这位目光犀利的人就是怀覆光主教，1090——1933年生活在开封。通过他的努力，开封犹太社团的生活用品才得以保存，大多存于加拿大安大略皇家博物馆。他写了一本书叫《中国犹太人》，里面收集很多有价值的珍贵材料。他还试图将犹太石碑运出中国，但未能成功。这两幅照片就是由怀覆光主教召集在一起的开封犹太人和汉人的合影。从他们的服饰可以看出，他们是与汉人毫无区别的，他们不再遵行割礼，不少犹太人娶了外族妇女，犹太妇女大都与汉人结婚，经过几代后，就与汉人相融合了。大家看到的这是民国间绘制的开封地理图。这上面的就是教经胡同，它是古代犹太人居住地。

二厅我们就简单的给大家介绍到这里，下面我们一起到三厅对古犹太人文化进行更深一步的了解。眼前大家看到的是古代开封犹太人建筑遗物。它放在门头上方，象征着平安和幸福，表达了他们向往美好生活的愿望。这个巨大的照片是在清末民国初拍摄的教经胡同，是开封古代犹太人居住地。如果画面上的孩童还在的话，也该是一位古稀老人了。这张图片反映的是古犹太人诵经时情景，在诵经时必须先脱去鞋子，净过手后才能上台，以此表示对“圣经”的尊重。我们看到的这幅彩照是耶路撒冷的全景。开封犹太人称自己的宗教为“一赐乐业教”，他们做礼拜时脸面向西方，即面向圣城耶路撒冷。现在我们看到的是犹太会堂清真寺石碑的拓片，上面记载着开封犹太人及其礼拜寺的兴衰。“弘治碑”和“正德碑”现存于开封市博物馆内，具有很高的历史价值。这张图片上所绘的是石栏井遗址，它现存于第四人民医院内。如果从里面打出水来喝还依然是甘甜可口。大家看到的是犹太教堂的遗物，它是用来装水的容器。古犹太人非常的勤劳、善良，他们认为现在能过上丰衣足食，幸福的日子，都是上天恩赐他们的，于是就把每星期的星期天定为安息日。在这一天里，他们准备好丰富的食物，什么事也不做，来表达对上帝的感激之情。这两幅画面上所绘的是九烛台。传说犹太人为避难逃到一个山洞里，里面漆黑一片，于是就点燃了一支蜡烛把它插在九烛台上，但这支蜡烛非常奇怪，一连着了好几天也不曾熄灭，于是他们认为这是上帝在帮助他们渡过难关。出来以后，他们为了对上帝表示感谢，就定这一天为光明节。大家看到的这是古犹太人后裔的墓地，一个位于开封县蔡庄(左图)另一个在开封李长庄(右图)，这就是开封古犹太人捐资兴建的石桥遗址。由于经济发展的需要，这个遗址已不复存在了。宋朝以后，黄河经常泛滥改道，开封城被淹过七次，城内的犹太教堂，当然也无法幸免。因为他们没有经济能力修复该院，就纷纷迁移到祖国各地，犹太社团从此消失。这是古犹太人后裔的分布图，从图上可看出他们遍布全国，远至和田，近的有洛阳、郑州等地，从此犹太人分散居住。大家看到的这是石子玉汴绸庄的遗址，现位于三胜街。这是犹太教堂的遗址，现在已经建成了第四人民医院。

古犹太人与中国汉人自由平等地共处，生活在一个大家庭里，他们逐渐采纳了中国的风俗习惯，并放弃了本民族的习俗。开封的犹太教堂曾是他们的中心，到了十九世纪中叶，他们之中已经无人能懂希伯来文或奉行宗教仪式。其解体后，犹太人分散居住，犹太社团就此消失，但这一独特的古代开封犹太文化和颇带传奇色彩的历史故事却广为流传。由于我们的水平和收集的材料有限，本展览存在有很多不足之处，希望各界人士能够提供有关古代开封犹太人的各种资料，不断充实陈展内容，满足游客的需要。

十六 宋代科技馆

进门正对的大厅是宋代科技馆，两宋科技水平发达，我国古代四大发明的造纸、印刷、火药、指南针都是在宋代成熟的，参观过宋代科技馆，相信您一定会为我国祖先的聪明才智感到自豪。

宋王朝分为北宋和南宋两个阶段共320xx年，在这一期间，我国的土地占有方式和剥削方式都发生了重大的变革，科学技术有着突飞猛进的发展，尤其是四大发明的广泛应用，以及建筑、医学、天文等方面都走在当时世界的最前列。

大家都知道，针灸是我国古代劳动人民所独创的一种治疗疾病的方法早在宋代，我国的针灸学家王惟一就对此很有研究，他是一位御用医官，1020xx年修订了“铜人腧穴针灸图经”，并参与校正了“黄帝八十一难经，这两部著作早已流传到朝鲜和日本等国;深受那里人民的喜爱。我们现在所看到的就是复制的铜人模型的彩照;在这个人体模型上，详细标注300多个针灸穴位，铜人内部是空的，针灸穴位是穿透的小孔;考试时，在铜人表面涂上一层蜡，覆盖住穴位的标记孔，里面注入水，如果用针刺穴位正确，则蜡破水出，否则针不能刺入。

我国古代人民不仅在医学方面有所成就，而且在研究著作方面也有重大的贡献，我们现在所看到的画面就是我国北宋时期著名的科学家、政治家沈括，他一生中去过很多地方;每到一处都细心观察，认真记录;到了晚年举平生所见;写了一部著作叫《梦溪笔谈》;这部书在十一世纪未完成里面包罗万象，无所不及;涉及到了数学、物理、化学、生物、天文、工程技术等方面，他还总结了我国自然科学部分;尤其是北宋时期自然科学的成就。在数学方面，他创立了“隙积术”，也就是我们现在所说的“二级等差积数的求和法”。在物理方面，他首先发现了地磁偏角的存在，比欧州早四百年，并阐述了凹面镜成像的原理，他还首先提出了石油的命名。并说：“此物日后必大行于世”。他博学多才，对美术、音乐、律历、占卜等也皆有所论著。阐述了我国军事组织、军事制度、战略、战术、武器的制造和使用方法，为推动我国军事事业的发展做出了巨大的贡献。这边这部书是《营造法式》，作者是李诫，是一位建筑学家，在这部书里详细记载了宋代房屋的建筑格局和建造方法，为我们研究宋代建筑提供了可靠的依据。

现在大家所看到的就是我国古代四大发明之一的活字版;它是由平民毕升发明创造的，大家知道它是怎样印刷的吗?下面就由我来给大家简单的介绍一下，它是将字反刻在胶泥片上;一字一印，用火烧硬后，便成活字，排版前，先在置有铁框的铁板上敷一层掺和纸灰的松脂蜡，活字依次排在上面，加热，使蜡稍稍熔化;以平板压平字面;活字印固在铁板上，可象雕版一样印刷，活字可反复使用，不仅能节省人力、物力，而且可以提高印刷速度和质量，从这里可以看出我国古代劳动人民是非常聪慧的。

火药是我国又一项重大发明，关于它还有一个传说故事，相传在秦朝的时候，秦始皇为了能够永保青春，于是就请了一个巫师为他炼制长生不老的丹药，有一天，巫师无意之中将硝、硫磺、木炭混合在一起，火药就这样被偶然的发明了，到了宋朝的时候才广泛的运用到军事上，来加强对敌军的杀伤力;关于这个故事的真实性，我们不必去考虑，这里只是作为一个流传故事给大家作一下简单的介绍。

这个展柜里放的就是著名的宋代官瓷以及它的配料，这些物品都是由我园的中天阁所提供，如果大家对此感兴趣的话，可以到中天阁进行更进一步的了解。

在宋代的时候，我国是没有手表的，那么他们是怎样来观测时间的呢?于是著名的天文学家苏颂在1088年和他的助手们一起制造了“水运仪象台”，此台相当于我们现在的钟表，起报时的作用，它高约12米;宽8米;分上、中、下三层，上层放浑仪，可观测日月星辰的位置，中层放浑象，有机械能使浑象的旋转周期和天球的周日运动相一致，下层设有五个木阁;每到一定的时刻木阁里的小木人就会出来报时。后面放有漏壶和机械系统;漏壶引水升降，转动机轮;使整个仪器按部就班的运作起来。水运仪象台是世界上最早的“天文钟”;被国际上公认为是欧洲中世纪天文钟的直接祖先;在世界天文史上占有非常重要的地位，这使我国的天文走在了当时世界的最前列。

现在大家看到的这幅画是《金明池争标图》是宋代现实主义画家张择端的代表作之一，它反映了金明池开池的盛况，体现了北宋东京文化的繁荣与昌盛，上面有“张择端呈进’五个小字，应该是他的早期作品;它是世界上最早的干船坞，比英国制造的欧洲第一个干船坞早四百年。

大家知道“水排风箱”是干什么用的吗?它以水作为动力，带动机轮，利用曲轴原理，使风箱来回运作起来，风就源源不断的从木筒里吹出;它是冶铁用的，相当于我们现在的鼓风机;从这里可以看出，当时我国的冶 铁技术已经相当高了。

宋代的发明还有很多，由于我们的陈展水平有限，只选择了其中的一部分给大家作一下简单的介绍，难免还有不足之处;希望大家留下宝贵的意见和建议，以便丰富我们的陈展内容，满足广大游客的需求，欢迎大家再次光临。

2019青少年暑假军训夏令营心得体会5篇参考范文

军事夏令营中，不仅能够帮助青少年锻炼独立生活能力，培养劳动意识，而且辅导员会引导孩子们自主做事，自力更生的能力。下面小编就来给大家整理了几篇军训夏令营作，仅供大家参阅。

夏令营高中营的心得体会

8月15日我背着沉重的旅行包，踏上了前往夏令营的旅程……

几个小时过后我们到达了目的地，这是我第一次一个人来这么远的地方。走之前爸爸妈妈对我是千叮咛万嘱咐：不要随便拿别人的东西，也不能瞎跑乱跑，更不要吃不认识人的东西……我第一次感觉到爸爸妈妈说的这些我小时候听过几百次的话不是唠叨。

到目的地后我们一个个陆续地下了车，我来到一条木板前，只见上面写着十个大字：济南军区特种作战部队。可想而知，我就要在这个地方进行特种训练了。

这时一个戴着眼镜，穿着军装的年轻人来到我们面前，他先进行了自我介绍：“我就是你们的训练教官：孙教官。我给自己起了一个代号名叫齐天大圣。以后你们喊为我大圣教官就行了。”旁边还有一位代号叫“水晶”的女教官。教官给我们安排完床铺就走了。看看吧，一个屋子里并排放了25张木板，木板上铺了几层单子，这也叫床铺?再别无它物了!看到这我想起了家里又高又厚又软又舒服的床、想起了家里的电视、更想起了好玩的电脑和爸爸妈妈，温馨的家……

午饭过后我们进行了午休，午休完，下午我们进行了竞选班长、队长、政委。从他们的竞选词中让我明白了：今后几天的训练中，每班要一位好的领导者，做任务时要团结一致、上下一心，这样才能顺利完成各项任务。

晚上我们进行了小组夜话，大圣教官和水晶教官谈了他们的人生经历和感受，并让我们说了说长大后的理想是什么。最后还给我们每个学员也取了个代号，我的代号是“猎豹”，机灵、勇猛的别称，我好喜欢我的代号哟!

接下来的6天时间里，我真正的体验了一把军营生活。每天早上6：00起床，5分钟刷牙洗脸，然后下楼集合开始早操，跑步、站军姿，晚上10：00吹军号睡觉。

在紧张有序的过程中，教官还给我们安排了很多有趣的活动项目和游戏。如瞎子摸号、智脱海盗船、雷区取水、创意塔、摸鱼、参观95式中型坦克并介绍了它的功能及操作方式等等。我最喜欢瞎子摸号这个游戏，游戏过程是这样的：先让每位学员戴上眼罩，给我们每人一个号，(这个号只能本人知道)然后让小组根据每人的号数，按从小到大的顺序排列出一条直线，全过程不能说话，只要有人脱下眼罩，游戏就结束。这个游戏让我明白了只有善于思考、团结一致，才能取得最后的胜利。从这些活动中我懂得了：我们要做一个有纪律的团队，要遵守纪律、规矩。做活动的时候一定要团结一心、共同讨论，这样才能成功完成任务。我们还要向解放军叔叔学习坚持不懈，勇于自我牺牲的高尚品质。

就这样，日子一天一天地过去了。七天时间说慢也不慢，这不都到第六天了。这天晚上，我们的大圣教官举办了一场感恩教育报告会，我们所有的人都被大圣教官的言语所感动，在场的所有人都哭了。这次的感恩教育会开得很成功，让我们都明白了妈妈生我们养我们不容易，爸爸挣钱很辛苦，我们得孝顺长辈、尊敬父母，好好学习、长大成才才能报答父母!

第七天下午，我终于返回了我天底下最温馨的家，和爸爸妈妈团聚了。

军训夏令营作文600字

暑假里，我去了中国的“夏威夷”岛——美丽的舟山，参加了一个类似于军训的夏令营。从那天起，我已经成了一名小海军战士。这意味着，我的一言一行都将变得与众不同。从那时起，我要时刻准备着，因为我是中国少年先锋队的一员，我代表勇气、智慧和爱。

击掌鼓励

中午就餐前，教官教我们怎样击掌。我心想：“击掌不是很简单吗?谁不会击掌啊!”教官大声地说：“击掌也有规律，先拍两下，再拍三下，最后拍七下。当教官说爱的鼓励时，就要击掌。”“爱的鼓励。”教官说道，“拍不整齐不能吃饭。”我们的掌声像放鞭炮一样杂乱，连我都忍不住把耳朵捂上了，更不用说教官了，已经做了一个停止的手势。“太乱了，再来一次。”教官说。这次我们比上次整齐了许多，看来美食的诱惑谁都抵挡不住。YES!可以开饭了!

叠被子

在军校，被子不像我们家里一样，只要干净就可以了。我们在体艺馆集合，教练给我们示范。先把被子对折两下，再对折三下，接着把叠好的被子放在枕头下面，最后把被子铺平。之后，又请各寝室的寝室长来体验。被子像一块豆腐干似的，方方正正的。再想想我们折的被子，乱七八糟的，有些惭愧!“每个人都要把被子有缝的一面朝门，而且要朝阳台睡。”教官严谨的说。回去之后，我一定要好好整一整我的被子。

唱营歌

晚上7点30分，我们陆续来到了教学楼。沿着台阶走到三楼，来到了一个大教室，我头一次这么晚出去。教官开始讲话了：“我们要利用晚上的时间学习营歌，我唱一句大家跟一句。”“第一句是荣誉在我心里，我就不怕风浪。”教官一边唱，一边来回走动，“一、二、三，唱!”我们唱起来，可是既不整齐，又不响亮。“不要软绵绵地，软弱无力，唱营歌要大声。”教官教我们了两首歌，一首是《中国海军陆战队之歌》，另一首是《荣誉在我心》。我最喜欢《中国海军陆战队之歌》，因为有浓浓地英雄气概。

我们朝气蓬勃，就像新升的太阳!小海军真是与众不同啊!

军训夏令营

今年暑假，妈妈又帮我报了夏令营，我无比激动，有非常紧张。坐上出发的大巴车后满脑子乱七八糟的问题一下子浮出来：今年的教官是男的还是女的?严厉不严厉?会不会有新项目?……就这么想着，不一会儿如东就到了，我也变得更兴奋起来。

简单地熟悉了各自的宿舍后，夏令营便真的开始了。我是一连的成员，教官是李滚，好奇怪的名字，很容易被记住。他不胖不瘦，浓眉大眼，身材很好。从他的表情和仪态上看，他似乎是个很严很凶的“冷血动物”，但短短四天接触后发现，我们的李教官实际是个“幽默大师”，常常能让我们在乏味的训练中哈哈大笑，人真的是不可貌相。

今天是第一天，李教官一本正经地说：“各位同学，以后的四天你们将会和我一起度过，只要你们好好配合，认真训练，我们友好相处的话，你们会很开心的。”后半句的语气就温和多了。“下面听我口令，立正，跨立，敬礼，礼毕，站着不许动啊!”我们大家都站得直直的，谁也不敢动，可是毕竟怎么都躲不过这炎热的太阳嘛!有个男生微微动了一下，这可逃不过李教官的火眼金睛，他瞪圆了眼睛，大声说：“你他娘的，给我站好!站不好，信不信我给你一巴掌?”这时大家都哈哈大笑起来。

李教官的幽默常常都表现在言语上。晚上我们一起去阶梯教室看电影，大队长还没来，李教官就在台上说：“亲爱的观众们，大家Good evening!”台下便哈哈大笑。这时，二连有个同学要上厕所，便和二连的叶飞教官请假，可叶教官不同意，还说：“你小崽子，现在要上厕所，早干嘛了?尿身上吧。”这时，李教官带着语调笑着说：“小子，惨了吧，不让尿啊，叶教官，就让孩子去吧!”叶教官不让步，大声说：“我二连的成员就得听我的。”李教官又一本正经地说：“那怎么可以，尿是正常的生理现象，活人不能让憋死。”弄得大家又哄堂大笑。

时间过的真快，我们的训练结束了，要走了，这五天虽流了很多汗，有的甚至还留了血，但我们都很喜欢这里，特别是教官。记得刚来时我还很讨厌李教官，巴不得马上回去，可是经过几天相处我们都喜欢了他的严厉和幽默，当我们坐上大巴车准备离开时，感到依依不舍，仿佛是要离开家，不愿意。不舍的感觉真奇妙，会让人情不自禁的流泪，会让人非常渴望时间就此停止!

此时我要说的只有三句话：“再见如东，再见教官，再见了我生活了五天的家!”

难忘的军事夏令营

今年暑假，我参加了军事夏令营活动。出发的那一天，我早早就起床了，穿上帅气的制服，带上提前收拾好的行李，和爸爸妈妈一起高高兴兴地来到集合地点，前往参加我盼望已久的军事夏令营。

到了营地，我兴奋地跳下了车，看见整齐威武、各种各样的大炮、坦克和步战车，心情好激动，眼睛都忙不过来了。教官把我们带到宿舍楼，分好宿舍放下行礼，简单休整了一下，一起高兴地吃完了午餐。今天让我最有感触的是吃饭前，我们诵读感恩词，这不仅仅是一种形式，更是一种对生活的态度，感恩周围的人。

下午就开始训练了，项目是站军姿，教官要求必须抬头挺胸收腹，两手贴大腿，脚并拢，说起来简单做起来难，在规定的时间里要求大家纹丝不动。烈日下，汗水沿着我的脸流下来了也不能擦，汗水都已经浸透了我的迷彩服，我心里在想，要坚持相信自己可以，加油!训练中没有一个小队员退出的，表现可真棒，半天的军姿训练下来，小伙伴们都累趴下啦!

营训期间，我们进行了一系列的军事知识技能训练，有95式步枪的操作使用，学会使用手榴弹，游泳馆练习武装泅渡、打高射炮、体验步战车、徒步4公里、真人CS激烈枪战、武装皮划艇，攀爬网等课目。虽然在炎作文炎烈日下训练很苦很累，但是小战士们没有一个叫苦叫累掉队的，都非常开心，因为这是大家平时都向往的军营生活。每天晚上教官安排我们写营训日记，写下一天有意义的事情，还进行了丰富多彩的歌舞晚会，小队员们自编自演的节目有歌曲、跳舞、小品等，大家玩得可开心啦。最后一天的实战演习中，天空虽然下着小雨，但是也没有影响我们演练，没有阻碍我们训练的热情。特战营的小战士们被分配到了各自岗位，我的岗位是冲锋队，我和小战友们配合，打败了“敌人”，出色的完成了任务。最后一天的结营仪式上，我表现突出被授予“军事尖兵”荣誉称号，我心中感到无比的自豪!

五天的夏令营生活很快结束了，我久久不能忘怀。除了学习到一些军事知识，并且学会了自己洗衣服、洗碗、整理床铺等。我从中收获了很多，也感受到了很多，辛苦是值得的，锻炼了我的意志，提高了自理能力，以后生活中要敢于面对困难。夏令营让我跟战友和教官之间建立了深厚的感情，分别时大家都恋恋不舍，泪流满面。我真的舍不得他们，舍不得军营，我长大了也要争取当一名真正的战士，感恩父母亲友，报效祖国。

这次令人难忘的军事夏令营，将是我以后成长中永远值得回味的美好记忆。

儿童军训夏令营作文

7月5日我们怀着期待的心情开始了我这一生中第一次军训夏令营之旅——镇江市陆军船艇学院丹徒训练基地。

车子很快就到了训练基地，我们先来到了大礼堂，一位解放军叔叔教我们一起唱了首《团结就是力量》，我们的歌声，有力，整齐，嘹亮，得到解放军叔叔的一致好评。不信?你听，“团结就是力量，团结就是力量!这力量是铁!这力量是刚!比铁还硬，比钢还强……”

到了下午开始了我们的训练课，一遍遍的重复着立正，稍息，齐步走，正步走，跑步走，向左转，向右转，不要小看这几个基本动作，要做得像解放军叔叔那样挺拔，整齐，有力不是训练一两天就能达到的，需要有钢铁般纪律和吃苦耐劳的精神。在一次训练中，我忍不住笑了一下，解放军叔叔毫不留情地走过来让我做十个俯卧撑，我一边做一边想我就和他们相处一天，他们仍然这么严格的对待我，这种一丝不苟，钢铁般的纪律，使得平时较散漫的我对他们敬佩不已!

短暂的一天虽然结束了，但我还是从这次军训中学到了不少东西。

林区广大职工居民同志们：

清明节将至，在这缅怀先烈、先祖、铭记历史，寄托哀思的时节，为弘扬中华民族优良传统，提倡文明、节俭、低碳、安全的祭祖新风，东风林场党总支向林区广大职工居民发出如下倡议：

一、传承文明祭祀。自觉传承文明的美德，号召亲朋好友踊跃参加到文明祭祀行动中来，大力提倡鲜花祭奠、植树祭奠、公祭悼念、撰写追忆文章等文明祭祀活动，积极打造温馨、文明的祭祀环境，享受“文明祭祀，绿色清明”的快乐。通过网上留言、话题讨论、微博微信传递红色故事等形式，唱响铭记历史、追思英烈、崇尚英雄的网络主旋律;增强爱国主义精神，在自觉参与中思想情感得到熏陶，精神生活得到充实，道德境界得到升华。

二、勤俭节约，从俭祭奠。摒弃扫墓祭祖焚烧纸钱香烛、燃放烟花爆竹等陈规陋习，抵制带有封建迷信色彩的拜祭活动，提倡以鲜花祭奠、植树祭奠、网上祭祀、踏青遥祭、家庭追思等文明、安全、低碳、健康的现代方式，寄托对逝者的哀思。特别是领导干部要以身作则，率先垂范，做科学祭祀的先行者、带头人，用实际行动影响和带动身边的职工居民。

三、禁用明火，安全祭祀。严禁携带火种、火源进入森林区，禁止在林区燃放烟花爆竹、焚香烧纸，严防发生森林火灾;在墓地等场所祭扫时要自觉遵守秩序，到指定地点祭祀。

四、树好形象，倡新风尚。要移风易俗，文明祭奠，不在街道、十字路口等公共场所焚烧纸钱、摆放祭品、燃放鞭炮，不影响他人正常生产生活，不破坏社会公共秩序。

五、以身作则，率先垂范。林区广大党员干部、共青团员要身先士卒，做好表率，做“告别陋习、崇尚文明”的先行者和带头人，影响和带动身边职工群众自觉以文明安全形式进行祭扫、祭奠。提倡对在世老人尽孝心，多关心老人，使他们老有所养、老有所乐;老人逝去时，不大操大办、铺张浪费、相互攀比，以节俭方式寄托哀思。

让我们行动起来，从现在做起，从我做起，讲文明、树新风，用文明祭祀的实际行动，传承中华民族的优良传统，进一步坚定信心,凝聚力量，积极投身到加快建设特色经济、产业发展、文明和谐新林区的伟大进程中。

倡议人：___

时间：____年__月__日

清明节的前两天，学校要我们做为代表班，到人民公园为革命烈士扫墓。同学们穿戴整齐的服装，带着白花，排队向墓碑走去。来到烈士墓前，我看到这里有许多人，我的心情十分沉重，仪式开始了。人们在纪念碑前放上花圈，我们开始向革命烈士默哀三分钟。最后代表讲话。

站在革命烈士墓前，我眼前仿佛出现无数革命先烈高大的形象。我有许多话想对吕明仁说：您为了通辽的解放，献出了自己宝贵的生命。我还要告诉您，为了纪念您，通辽以您名字命名的有明仁小学，明仁大街等。我真为您骄傲!

革命烈士们，请你们放心，我一定会好好学习，掌握更多的知识，将来把祖国建设的更美好!

清明时节，开展形式多样的祭英烈活动，追思先烈，缅怀英雄，不仅是一次庄严的思想洗礼，更是一次传承爱国情怀、激发强国之志的精神动员，其积极意义无需赘言。

“天地英雄气，千秋尚凛然。”浏阳是一座英雄的城市，在革命战争年代，无数优秀的浏阳儿女，为了救亡图存、振兴中华，抛头颅、洒热血，前仆后继、英勇奋战，用自己的鲜血甚至生命谱写了豪迈悲壮的人生篇章;在和平年代，一个又一个英雄挺身而出，冲锋陷阵，为改革发展鞠躬尽瘁、死而后已……先烈们的牺牲和奉献，历史永远不会忘记，我们这座城市永远不会忘记，浏阳人民永远不会忘记!

一块块雕塑，一座座丰碑，一个个鲜活的故事，谱写了一曲曲荡气回肠的英雄赞歌。今天，或到烈士墓前敬献花圈、鞠躬致敬，或在网上烈士纪念馆献上一束鲜花、点上一支香烛，或进行演讲抒怀……无论以什么形式、何种载体，在纪念与缅怀中，就是要得到心灵上的洗礼、思想上的净化和行动上的鞭策，让英雄的事迹铭刻于民族记忆，让英烈的精神激荡在人们的内心深处，进一步在全社会形成铭记英烈、崇尚英烈、学习英烈的清风正气。

“实现我们的目标，需要英雄，需要英雄精神。”在英烈们身上，集中体现了天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，闪烁着视死如归、宁死不屈的民族气节，展现了百折不挠、坚韧不拔的必胜信念。所有这些，是我们不忘初心、接续奋斗的动力源泉。清明祭英烈，就是要高举爱国主义的旗帜进行“反思”和省察，饮水思源，汲取力量，既激励浏阳人在追求美好生活的道路上昂首疾行，也成为时刻秉持忧患意识的理性提醒。

不忘本来，才能面向未来。“振兴国家，我能做点什么?浏阳发展，我能做成什么?”一个个字重千钧的问题，需要我们每一个人做出响亮的回答。浏阳正处于高质量发展的关键期，更需要我们用英烈精神来激发斗志、鼓舞干劲，把爱国情、强国志、报国行自觉融入到工作实践中，循着英雄的足迹走下去，承着英雄的事业干下去，以改革发展的新业绩、励精图治的新风貌告慰先烈英灵。

一言以蔽之，清明祭英烈，既寄托着对先烈的追思与感恩，更是为了铭记历史、不忘初心，为砥砺前行、再创辉煌积聚力量，这理当成为每个浏阳人应有的价值选择与责任担当。

时届清明，风和日暖，翠柏凝春，今天鬃有限公司的共青团团员们站在这里，怀着无比崇敬的心情，深切缅怀革命先烈们的丰功伟绩和音容笑貌，表达我们的思念之情，告慰他们的在天之灵。

忆往昔，在那腥风血雨的战争年代里，多少仁人志士为了民族的解放事业，抛头颅，撒热血，前赴后继，视死如归，推翻了黑暗的旧世纪，赶走了日本侵略者，埋葬了蒋家王朝。

在建设祖国的峥嵘岁月里，多少革命先烈为了祖国的和平统一，抗美援朝，保家卫国，舍生取义，矢志不渝，用他们宝贵的青春和热血，谱写了可歌可泣的壮丽诗篇。

在改革开放、全面建成小康社会的伟大征程中，又有多少中华儿女为了国家繁荣昌盛，人民安居乐业，与时俱进，开拓创新，团结协作，拼搏奉献，创造了美好的生活和发展环境。

看今朝，我们在“党的xx大”指导下，继承革命先烈的遗志，树新风，明荣耻，为实现美好中国梦，加强社会主义经济建设、政治建设、文化建设，使我们的国家更加繁荣富强，人民生活更加幸福美满。

青山环抱，青松挺立，烈士们英雄无畏的铮铮铁骨，千古不朽;

长江长城，东海南沙，烈士们坦荡无私的傲然正气，与世长存。

革命烈士永垂不朽!

为进一步推进“平安”、“法治”创建步伐，全面落实“六五”普法工作各项目标、任务，切实增强青少年的法律意识和法制观念，有效预防青少年犯罪，保护青少年合法权益，促进青少年健康成长。根据上级文件精神，结合乡实际情况，特制订本方案。

一、活动意义

青少年的健康成长，是党和国家关心的大事，是全社会关心的大事，也是千家万户和老百姓关心的大事。加强青少年的法制教育，是一项民心工程、德政工程，符合广大人民群众的根本利益。各级各单位要从全面落实科学发展观的高度，充分认识做好青少年普法工作的重要性和必要性，切实把开展此次活动纳入重要议程，高度重视，周密部署，精心组织，把开展青少年普法教育活动与贯彻落实党的xx大精神和“六五”普法结合起来，与进一步加强青少年思想道德教育和社会实践活动结合起来，扎实有效地推进活动开展，增强和培养广大青少年的法律意识和法律素质，更好地维护青少年合法权益，有效地预防和减少青少年犯罪，维护社会稳定，构建平安太和。

二、组织领导与职责分工

为切实加强对此次专项活动的组织领导，经研究成立乡“关爱明天、普法先行”青少年普法教育活动领导小组。领导小组下设办公室，办公室设在乡中心学校。领导小组定期召开工作会议，通报了解全乡活动开展情况，督促检查活动进程和质量。

教育主管部门及学校是青少年普法教育的主渠道、主阵地，要坚持以课堂教育为主，积极进行法律知识教育，开展法制实践活动，丰富教育内容，创新教育方式，不断增强教育活动的引导性、趣味性、参与性和实效性。要充分利用校办刊物，全方位报道我乡青少年法制教育工作。

共青团、普法办要发挥各自的优势，积极主动地配合学校开展对在校学生的法制宣传教育工作。要动员组织全乡的在校学生，参加全国青少年法律知识竞赛活动。

文化部门要切实加强对报刊、音像、电子出版物等经营摊点的清理整顿，净化文化市场，防止各种精神污染侵害青少年儿童，为普法宣传教育工作营造良好的环境。

三、活动内容与形式

以《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》及《省未成年人保护条例》、《省预防未成年人犯罪条例》(简称“两法”“两条例”)为重点，抓住学校教育主阵地，进行法律知识宣传，开展丰富多彩的法制教育活动，引导青少年自觉学法、懂法、守法、护法。

紧密结合青少年的年龄、特点和身心发展规律，主要以举办法制报告会、开展读书活动、举办法律知识竞赛、组织法制体验活动等喜闻乐见的形式，积极开展富有示范性和导向性的青少年普法教育活动。

四、活动与步骤

(一)活动的对象。全乡各级各类在校学生(不含含幼儿园)。

(二)活动的安排。20__年1月开始至20__年8月结束，分三个阶段进行。

1、宣传启动阶段(20__年1月至20__年3月初)。成立领导小组、学习上级有关文件，制定活动方案，免费发放活动通报和《指导手册》，广泛宣传活动意义。学校填写《单位(学校)参加活动登记表》，举行活动启动仪式。

2、组织实施阶段(20__年3月至20__年5月)。各校根据活动计划安排，组织开展以下活动：

(1)开展“关爱明天、普法先行”宣讲活动。发挥“青少年普法教育宣讲团”在青少年普法教育中的积极作用，定期组织“宣讲团”成员到中小学校开展“关爱明天、普法先行”为主题的普法宣讲活动。

(2)开展法律常识普及活动。中小学校利用现有的校刊、网站、黑板报、宣传栏等传统宣传渠道，以“关爱明天、普法先行”为主题，宣传普法教育活动的目的、意义及相关法律常识。组织学生利用课余时间，阅读学习《全国青少年普法教育读本》、观看普法教育影片、邀请“宣讲团”或法律专家开展普法教育讲座和报告会。

(3)开展体验教育活动。各学校在认真开展法律常识普及和宣讲活动的同时，可以根据实际情况组织开展演讲比赛、辩论赛、模拟法庭、参观学习、现身说法、摄影比赛、作文比赛和动漫比赛等体验教育活动。活动内容和方式，可根据学校实际情况制定切实可行的活动方案实施。

(4)开展专题法制宣传教育活动。充分发挥法制副校长、法制辅导员的作用与优势，中小学每学期至少举行一次法制报告会；利用每年3月的社会治安综合治理宣传月和每年12月4日的法制宣传日，对广大青少年特别是在校中小学生进行专题法制教育，举办特色活动，增强青少年法制意识。

(5)开展法律知识竞赛活动。各校要组织学生积极参加市活动办公室组织开展青少年法律知识竞赛活动，力争取得好成绩。

五、活动要求

1、全乡中小学校要广泛开展青少年普法教育专题活动，认真辅导学生阅读学习《全国青少年普法教育读本》，组织学生积极参与各项具体活动。

2、各校按每班5本的数量订购《全国青少年普法教育读本》，活动开展过程中所需经费，一律由公用经费列支，任何单位或个人不得搭车收费、变相收费。

3、各单位要积极拓展宣传载体，广开宣传渠道，采取多种方式对活动和典型事迹进行宣传，扩大活动影响力，以调动社会各方面的力量，使更多的青少年参与到活动中来，收到生动有效的教育。

尊敬的亲属们，各位来宾：

又是一个春风洋溢的日子，又是一个勾起沉思的时刻。

清明时节，我们聚集在这里，为安息在 举行庄严隆重的公祭仪式，缅怀恩德之情，告慰在天之灵。首先，我代表 系的全族家人向 表示衷心的哀悼和深切的缅怀。当今政通人和，国富民强，安居乐业，在此大好形势下，我族集会在这里，隆重祭祀，这一重大活动也为弘扬祖国历史传统美德，增强族人热爱祖国、热爱家乡的凝聚力、为教育族人、团结族人、建设祖国、造福子孙都具有重大历史意义和现实意义。

数百年沧桑，山水雄浑而来，凝固了岁月不朽的痕迹。 氏家族历史悠久、传递稳定，回首过去，纵观几百年来 氏家族的发展，我们有太多的成就想向长眠于此的先辈诉说;有太多的感悟想向努力奋斗的族人宣告。吾怀远宫氏、堪称名门望族，书香门弟，仕宦之家，古今世代文风鼎盛，官宦层出，贵而不富、富而不奢，也恰恰是 氏宗祖，历代士宦恪守清正廉明，尤不失祖宗相传之家风。祖有训之，族人之众，不欺少，留丹心与子孙，与人与事以礼相待，人人亲亲。

在此，向祖辈表示， 第 世 ，努力带领族人去开拓美好幸福的未来，使我们的家族更加旺盛，使我们的家乡更加富裕，使我们的祖国更加繁荣富强。为家族事业，全情投入，协作进取，尊爱至诚。

清明节是我国最重要的传统节日之一，也是最重要的祭祀节日，是人们祭奠祖先、缅怀先人，祭祖扫墓的日子。为了祖国的解放和人民的幸福生活，多少革命先烈长眠于地下。为了纪念这个有着深远意义的日子，弘扬爱国主义精神，加强爱国主义教育，教育学生继承革命先烈的优良传统。

4月4日上午10时许，我们班十几名学生和家长自发组织来到位于濮阳县南环路的烈士陵园进行清明祭英烈活动。

同学们来到烈士陵园，首先在英雄纪念碑前敬献了鲜花并向纪念碑深深鞠了三躬，以示对先烈的缅怀。

接着，同学们来到各个烈士墓前，敬献鲜花，擦拭墓碑上的灰尘，学习了解烈士的英雄事迹。

最后，同学们来到烈士纪念堂，了解历史，再次学习了烈士事迹。并决心继承烈士遗愿，好好学习，长大后为建设强大的新中国贡献力量!

活动感想：

清明节那天早上，我早早来到了学校，只见同伴们往日那脸上的嬉笑早已倘然无存，全换成了一副庄重的样子，马上要出发了，我们排队在操场上静静等候着。经过半个多小时的车程，我们来到了濮阳县烈士陵园，来到烈士纪念碑前。

轮到我们了，我和丁嘉对视了一眼，向放花篮的地方跑去。伴奏音乐缓缓响起，我们外侧的手抬起花篮边缘，而内侧的手扶着花篮的后面，小心翼翼地露出脸来，慢慢地向烈士纪念碑走去，一阶，两阶，三阶、五阶、十阶。终于来到了烈士纪念碑前了，我们轻轻转过身来，把花篮放在烈士纪念碑前，让鲜花对着大家。我们轻轻走下台阶，站在队列里和同学们一起默哀。

临走前，我又回头看了看那纪念碑、纪念堂，还有一大片的墓碑，心中想：一切探索救国救民的先辈们是中国的脊梁，伟大的抗战英雄是中国的脊梁，而我们，必将成为新世纪复兴中华民族的脊梁，中国才会有振兴的一日!

社团清明实践活动总结

我好久没有参加社团的实践活动了，作为社团里的比较老的成员吧，说来也惭愧，这次清明节终于参加了一回。因为是清明节，所以这次活动的主题自然就是为烈士扫墓。参加活动的共有18位同学，人也不算少，所以在整个活动过程中虽算不上热热闹闹，但也算不上冷冷清清。

这次的目的地有两个，一个是尧山附近的“三烈士”墓，另一个就是位于七星公园的“将军墓”和“八百壮士墓”。“三烈士”是党的地下工作者，他们在解放前为了党的事业牺牲了自己年轻的生命。“将军墓”和“八百壮士墓”埋葬的是在桂林保卫战中英勇献身的国民党将士。一个是为了自由，为了共产主义事业抛头颅；一个是为了民族独立，捍卫国家利益洒热血。虽然他们从属于不同的政党，但他们都为这片土地的人们献出了自己宝贵的生命，在大是大非面前，他们有着铮铮傲骨，他们都是中华民族的优秀儿女，是中华民族的脊梁，是指引民族未来方向的英雄！

虽然这次活动挺不错的，但也暴露出了问题。

1、是活动的计划安排不是很周密，没有探明“三烈士墓”的具体位置，导致大家都迷路了，兜兜转转的找了好久，也浪费了很多时间，看来以后做实践活动之前对目的地进行踩点是很有必要的。

2、是大家的体能不是很好，以后最好都加强锻炼。由于不清楚“三烈士墓”的具体位置而走了挺多冤枉路，看得出来大家都有点累了，最后都在“三烈士墓”陵下休息了一会。

3、是同学之间的交流及老师和同学们的交流看起来不是很理想。因为活动的最后是在七星公园和楚老师、文老师交流。主要是两位老师讲，同学们洗耳恭听，这挺好，但由于时间比较紧，而且大家又累了。

当然，需要指出的是很多知识是要靠同学们在课外自学的，通过活动把大家集合在一起交流学习对于自我的提高只能起到辅助作用，自我的完善还是要靠自身的“多学、多思、多求证”。由于平时大家都忙，社团里的同学难得聚到一起，通过这次活动，在某种程度上密切了社团成员间的关系，同时，因为有新同学的参与，也算是认识了更多的同学，总的来说，这次清明活动挺好的。

各级文明单位、广大市民朋友们：

清明渐至，人们以各种方式缅怀英烈、祭奠逝者、祭祀陵墓、悼念先人、寄托哀思、表达怀念之情。针对祭祀时存在路口、坟场、野外墓地烧纸焚香、火光冲天、烟雾弥漫的不文明现象。地区文明办倡导全地区文明祭祀，在此倡议如下：

一是绿色殡葬、文明祭扫。各文明单位、村(镇)、社区、各志愿服务队，引导广大群众逐步接受绿色环保的安葬、扫墓方式。用鲜花祭祀、网上祭祀、家庭追思会、种植纪念树等文明、环保的形式，寄托对已故亲人的哀思，将中华民族慎终追远的情感用现代文明的方式来表达。

二是缅怀先烈，继承传统。各学校(乡村学校少年宫)要组织未成年人广泛开展 “清明祭英烈”网上签名寄语活动，把对革命先烈的悼念和对亲人的思念，化为爱祖国、爱家乡的浓厚情感。

三是遵守秩序，平安祭扫。清明期间，正值人流、车流高峰，交通拥堵。广大市民应科学合理安排祭祀时间，避开高峰日，错开时段，保证祭扫活动安全、顺畅、有序进行;要自觉维护祭祀场所公共秩序，在公墓祭扫时要听从民政、公安等管理部门安排，增强安全意识，严防火灾和挤踏等伤亡事故的发生。

广大市民朋友，弘扬殡葬新风、倡导安全文明祭扫，是全社会的共同责任，是我们的共同愿望。让我们自觉行动起来，从我做起，从现在做起，争做文明殡葬新风的倡导者和传播者，过一个文明、生态、平安的清明节。

清明到，柳枝笑，春风吹来笑弯腰;细雨洒，把墓扫，缅怀先人情意到;祝福送，问候到，愿你平安生活好，愿你顺心顺意百分百。

清明到，风筝传递我的祝福:放飞风筝，让它带走烦恼与忧愁，放飞悲伤与苦闷;收回风筝，带来吉祥与好运，收获幸福与甜蜜。清明节，祝你未来顺利!

清明到，放假好，扫墓踏青不会少，缅故人，看今朝，万事顺意快来到。清明节，让我们带着对故人的缅怀，奔赴一个光明的前途。

清明到，放风筝，烦恼疲惫都放跑;清明节，放天假，健康幸福精神佳，清明时，放心情，惊喜无限笑开颜。祝你清明节吃好玩好睡好一切都好。

清明，这隶属雨的节日。它总是细细的飘下，在手上停留一会便蒸发了，朋友，不知你还记得我否，我是否也像雨般蒸发了。但希望你还记得我，平安快乐!

清明，扫墓，伤感累累，思念亲人天公落泪雨纷纷;幸福，紧追，好运连连，把握快乐平安健康福旺旺。清明节祝你幸福快乐每一天。

清明，让这个春天更温情。怀着一份思念，追忆一丝缅怀，释放一种心绪，传递一份祝福，祈祷一生平安，愿收到短信的你快乐幸福、家人平安。

清风载着叮咛，明月写满祝福，云儿传递思念，细雨滋润心扉，春泥吐露芬芳，星光洒满希望，清明小长假，尽情享受这份清闲，收拾好心情，照顾好自己!

清风为笔，祝福为星，点上真诚星星，描上白云，奉上月亮，送给正在看短信的你，清明节快乐，生活如诗如画，好事连连，好梦甜甜!

“拜谒长眠英雄，传承先烈精神”清明扫墓实践活动总结

清明节是二十四个节气中最具人文历史的节日，人们在清明怀念逝者，祭祀祖先，缅怀烈士。为了纪念这个有着深远意义的日子，弘扬爱国主义精神，加强爱国主义教育，3月27日我校组织开展了清明节祭扫烈士陵园的活动。希望借扫墓之际回顾历史，为了进一步加强少先队员的爱国主义教育和弘扬民族精神活动的深入开展，了解革命烈士的英雄事迹，以此增进爱国主义情感。

这一天，天公作美，一扫连日来的阴雨绵绵，一片阳光明媚，全校少先队员和儿童团员着整齐的校服，带着自己亲手制作的小黄花，在老师的带领下，来到龙华烈士陵园。雄壮的国歌在烈士陵园奏响，全体师生齐唱国歌，声音无比响亮。向革命烈士默哀1分钟，这一刻，每个人都站立端正，神情凝重。高年级的队员们精心准备了一首诗朗诵，他们用高昂的声音来抒发来自新时代少年缅怀先烈的心声。随后，全体师生井然有序地在纪念碑前鞠躬，小心翼翼地献上亲手做的小黄花，生怕打扰了长眠的英雄们，表达对革命英雄们的崇敬。同学们满怀崇敬的心情向革命先辈寄托哀思。然后来到烈士英雄事迹馆，事迹馆内通过大量的图片、文字以及实物向参观的人们展示英烈们的光辉事迹。他们为了共和国的解放事业，奉献出自己宝贵的生命。支部成员被革命先烈们的光辉事迹深深震撼着、感动着。感受革命志士在峥嵘岁月中对祖国人民的深沉热爱，体会战斗英雄在枪林弹雨中对国家民族的坚贞忠诚。

通过此次实践活动，队员们懂得了幸福来之不易，纷纷表示会更加珍惜今天的幸福生活，努力学习，奋发向上，做新世纪的接班人。

为了减少环境污染，消除安全隐患，特向广大市民发出如下倡议：

一、规范祭祀，消除隐患。自觉做到不在县城范围内燃放鞭炮、烧纸烧香。远离县城的空旷地域进行祭祀，不得损坏农作物和地表植被，自觉清除残留物，杜绝安全事故发生。

二、倡导环保，文明祭祀。“七月半”烧纸是自农耕时代流传下来的习俗，随着城镇化步伐，我们应当大力提倡鲜花祭祀、植树祭祀、网上祭祀、家庭追思会等文明祭祀方式，提升传统节日的.现代意义。

三、发扬美德，摒弃陋习。崇尚尊老传统美德，树立厚养薄葬新观念。提倡对老人尽孝心，多关爱，使他们老有所养、老有所乐。追忆故亲，不乱燃乱烧、铺张浪费、相互攀比，以节俭方式寄托哀思。逢传统节日做到理性祭祀、干净祭祀、节俭祭祀，破除随地焚烧香蜡纸烛等陈规陋习。

让我们共同行动起来，从我做起、从点滴做起、从现在做起，用文明方式表达对先人的怀念之情，争做文明风尚的践行者和传播者，争当告别陈规陋习的先行者、文明祭祀的带头人，携手共建文明和谐、干净美丽的新__。

倡议人：___

__年__月__日

一、指导思想

青少年法制宣传教育要以科学发展观为宗旨，紧紧围绕“六五”普法规划要求和青少年成长成才需要，以“弘扬法治精神，普及法律常识，共建和谐社会”为主题，在全处青少年中开展以“学法律、明权益、讲义务、尽责任”为主要内容的法制宣传教育，进一步增强青少年的法律意识、权利和义务意识，引导青少年自觉遵纪守法，依法维护权益，自觉履行义务，不断提高青少年法制水平，预防和减少青少年违法犯罪。

二、目标任务

遵循青少年成长规律，从青少年特点和需求出发，依托全县中小学校和社会各种教育资源，创新教育载体，丰富教育内容，活跃教育形式，在青少年中大力开展法治文化教育和法治实践活动，切实增强青少年的法治意识和学法、用法、知法、守法的自觉性，确保青少年健康成长，努力把青少年培养成守法律、知荣辱、明是非的中国特色社会主义事业的建设者和接班人。

三、教育对象和教育内容

教育对象：全县适龄青少年，重点是在校中小学生。

教育内容：适合青少年身心特点，与其学习、成长密切相关《宪法》、《刑法》、《义务教育法》、《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》、《山东省未成年人保护条例》《消费者权益保护法》、《道路交通安全法》、《治安管理处罚法》以及禁赌、禁毒和反邪教等法律法规。

四、方法和要求

青少年的法制宣传教育坚持以预防为主、分层施教的原则，发挥学校、家庭和社会的作用，多渠道多形式开展行之有效的教育活动，为青少年健康成长营造良好的法治环境。

(一)发挥学校法制宣传教育的主阵地功能，坚持以课堂教育为主渠道，结合学生的身心特点，遵循青少年认知规律，进一步加强各类在校生的法制宣传教育。一是要根据小学、中学不同年龄段青少年的身心特点，完善和规范青少年法制宣传教育的内容，分类施教，增强学习效果。在传授法律知识的同时，把传播社会主义法治理念和法律意识放在突出位置，教育广大青少年要学法、用法、知法、守法。二是坚持把对学生的法制教育作为学校教育的重要内容，做到计划统一实施，师资统一培训，教材统一落实，课程统一设置，实现学校法制教育计划、教材、课时、师资的“四落实”;要把对学生的法制教育纳入学校教育质量和学生综合素质评估体系。三是要有计划、有针对性地开展法制课教师的法律知识培训，提高法制课教师的法律素质和授课技能，提高法制课教学质量。20xx年作为“六五”普法的第七个年头，要实现分期分批对中小学法制课教师普遍轮训一次，要进一步完善兼职法制副校长和法制辅导员制度。四是要有效利用课余时间，开展丰富多彩的学法用法实践活动。通过组织生动活泼、寓教于乐的法制实践活动，对青少年学生进行生动、直观、形式多样的法律知识传授。

(二)开展形式多样的体验教育活动。充分发挥青少年法制教育基地的作用，积极开辟形式多样的法制教育实践活动，引导青少年在法制教育实践中提高法律意识和观念。通过举办法制教育夏令营、模拟法庭、学法兴趣小组、法律知识竞赛(征文)等途径，丰富青少年法制教育的形式和内容。要把法制教育与思想政治教育、品德教育、纪律教育、集体教育与个别教育相结合，使学生在日常的学习、生活中得到潜移默化的教育。

(三)加强法制宣传教育阵地建设。建立必要的法制宣传教育阵地，包括青少年法制宣传教育基地、外来员工学法园地、禁毒教育基地、村级法制宣传服务中心等，促进重点对象法制宣传教育阵地化、规范化，并向特色化发展。充分发挥市民学校、夜校、技能培训学校的作用。加强法律服务阵地建设，利用信访接待厅(室)、法律服务热线等为青少年提供法律服务。积极探索社区法制宣传与法律服务的新机制。

(四)发挥家庭、社区在青少年法制教育中的积极作用。社区是青少年了解社会、观察社会的第一窗口。家庭是青少年生活的主要场所，家长是青少年的第一任老师，教育部门要加强家庭教育的指导，要通过举办家长培训班等途径，让家长了解现代家庭教育的理念和科学方法，引导家长用法律规范自己的行为，提高家长法制素养，为青少年提供良好的家庭成长环境。

(五)营造青少年法制教育的社会环境。运用电视台、报刊、网络的法制专栏、专题节目等形式，大力宣传和普及法律知识，宣传报道青少年普法典型和依法治校成功做法，组织各级各类学校参与多种途径、多种形式的法制宣传活动，推动我处青少年法制宣传教育深入开展。

五、组织领导与保障

(一)工委宣传部门、司法行政部门、治安综合治理部门、团委要把青少年法制宣传教育工作作为一项重要内容摆上议事日程，切实抓紧抓好;要自觉接受工委、人大、办事处对法制宣传教育工作的领导和监督;教育部门各级领导要高度重视，加强领导，做好规划，抓好落实。

(二)要进一步健全领导机构和工作机构。要成立工委办事处青少年法制宣传教育领导小组，成员由各有关单位主要负责人组成，统筹协调和指导全处青少年法制宣传教育工作。

(三)要落实青少年法制宣传教育工作责任制。全处各单位各部门要明确负责青少年法制宣传教育的机构、职责与任务。要健全青少年法制宣传教育工作的质量保证体系，培养一支过硬的法制宣传队伍，推动青少年“六五”普法工作全面深入开展。

1、一晃而过，青春，梦想;一晃而过，我们的故事。

2、青春真的很单薄，什么都很轻，风一吹，我们就走散了。

3、青春并不忧伤、却被我们演绎的如此凄凉。

4、青春时埋下的那份躁动，总会在多年后，装饰着笑容。

5、青春终将散场，唯独记忆永垂不朽。

6、青春就像卫生纸，看着挺多的，用着用着就不够。

7、我们不能做到青春活得不留遗憾，但要做到在青春里活得心安。

8、短暂的狂欢，以为一生绵延。漫长的告别是青春盛宴。

9、每段青春都会苍老，但我希望记忆里的你一直都好。

10、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无奈达到。

11、最美的青春不过是有一两个一直陪伴你的朋友和一个盗不走的爱人，

12、过去就像回形针，把青春一页页的固定，然后变成了一本不被出版的书。

13、青春无语，却焕发出活力，鲜花无语，却散发出芬芳，春雨无语，却滋润着大地。

14、青春是幻想，青春是任性，青春是红色，让我再为不多的青春绚烂这一季青春年华。

15、一生经历一次的青春，目的只是听一次花开的声音，看一次花落的寂然，然后散场。

16、很多事情，但凡与青春联系到一起，那不算什么，一离开青春，原来什么也不是。

17、那些属于我们的青春、故事、幸福，如今，都不复存在了，现在我们又有什么渴望的呢?

18、那远去的青春，是如此模糊又如此清晰，是我生命里的插曲吗?它是那么的遥不可及。

19、每个人的青春，终逃不过一场爱情。在这里，有爱，有情，有喜，有乐，却单单没有永恒。

20、不要因为兴许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。