青少年清明祭英烈留言热门20篇

21世纪是电子信息快速发展的时代，互联网以其丰富的内容、开阔的眼界、快捷的方式，呈现给了我们一个美丽而精彩的世界，使人足不出户就可以在第一时间了解国内外大事，学习各种文化知识。然而,互联网却又是一把双刃剑一边是浩如烟海的知识,一边

又是危及青少年思想健康的不良信息;一边是电脑和网络的迅速普及,一边又是因“网”而引发的悲剧层出不穷;一边是家庭父母的殷殷期盼,一边又是违规网吧和网络游戏的诱-惑。一边是执法者的坚决打击，一边又是非法经营者的在居民房内的隐身经营。一些自控力较差的学生，难以抵制有害信息的侵蚀，沉溺于网吧，沉迷于网聊、网恋、网络游戏大战中，有的荒废了学习，有的意志消沉，思想误入了歧途，有的甚至走上了违法犯罪的道路。这不仅青少年的成长带来不利，而且给家庭、学校和社会带来了不稳定因素。

近年来，工商、公安、文化等职能部门对无照经营或其他违法经营活动的网吧进行了“零距离”监管，查处和取缔了一批黑网吧。但在利益的驱使下，黑网吧经营者化整为零，隐身于居民住宅内经营，与职能部门打起了巷战，其隐蔽性较强，有的还利用本地人作耳目，有的甚至于雇用了社会上的一些打手，威吓和暴-力抗法经常出现。

为了有效地打击黑网吧，为青少年创造一个安全放心的学习环境，我们倡议如下：

一、职能部门要齐抓共管，把关心下一代的工作作为政治任务来抓，增强危机感和责任感。形成执法合力，联合起来对黑网吧进行毫不留情的打击和取缔。对有证照的网吧要依法进行规范管理，一旦发现未成年人在营业性网吧上网，将对网吧业主严厉处罚。

二、新闻媒体要加大对职能部门查处黑网吧行动进行有力的宣传和报道，营造良好的执法环境和社会舆-论氛围。

三、要动员全体社会力量，积极检举非法黑网吧的动向。我们将把淼泉网吧义务监督员的做法给予推广，充分发挥群众监督力量。老师、家长和学生要积极为有关部门提供网吧管理的相关信息。

四、学校、家庭要进一步加强对青少年的法制、爱国主义、政治理想教育，使青少年提高自我约束、自我保护能力，正确引导学生自觉抵制黑网吧，把思想道德建设纳入到对学生的重要教学日程中。

五、有关部门要与学校联合开展设立法制和德育教育的基地，经常性地为学生提供社会实践和健康的教育阵地，使关心下一代工作真正从源头抓起，做到打防结合、以防为主。

六、相关执法人员要做到忠于职守、秉公办事、廉洁高效。对在执法中徇私舞弊、通风报信、执-法-犯-法的，一经发现将给予党纪、政纪处理，情节严重的，将移交司法机关严肃查处。

同志们，让我们共同携起手来，以真爱来关怀学生、用真情肩负起重任，出一份力，挥一把汗，在思想上作好对黑网吧长期斗争的准备，共同筑好抵制黑网吧这一道防线，给青少年的健康成长营造一个和-谐、安全的学习环境。

倡议人：

日期：20xx年XX月XX日

为全面贯彻落实县教育局《关于转发〈加强青少年法制教育工作的若干意见〉的实施意见》的通知，切实加强青少年学生的法制教育，现将我校20xx年青少年法制教育工作安排如下，请认真执行。

一、以党的精神、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，认真学习贯彻教育部、司法部、中央综合办、共青团中央《关于加强青少年法制教育工作的若干意见》，立足长远，站在依法治国、科技兴国的战略高度，切实抓好对青少年学生的法制教育，确保中小学生在九年义务教育期间完成基本法律知识的普及任务，促进青少年学生法制教育工作逐步走上规范化、法制化轨道。

二、学校要把法制教育列为学生的必修课，由校长直接负责，制定具体的教学计划，配备骨干教师任教。从本学期开始，在思想品德课中加大法制教育的比重，有效地把法制教育内容渗透到其他学科教学过程中。每学期举办2次以上法制教育讲座，并在晨会(国旗下讲话)、校会、班会、团队活动、重大节日活动中都要将法制教育纳入其中，要求从现在着手，开学前聘请一名法制副校长和法制辅导员。

三、利用课堂教学的优势，通过教学内容的选择，提高法制教育的质量，增强法制教育的效果。学生法制教育要坚持课堂教学与社会实践相结合，积极开辟“第二课堂”利用课外活动、主题班会、团队会、专题讲座等形式，开展法制教育，并通过开展学法用法征文、演讲、知识竞赛等活动，增强学生的参与意识。要加强教师职业道德教育，杜绝体罚和变相体罚学生现象的发生。学校要制定切实可行的学校安全制度、学校值日制度、学校门卫制度、学校护送学生放学安全回家制度等，落实责任，强化学校管理。要经常性地通过宣传橱窗、板报、图片展览、放录像等，广泛开展法律知识宣传，努力创造法制宣传教育的社会氛围。要积极通过家长会、家长学校、社会服务机构等途径，宣传法制教育的各项要求，取得家长和社会的广泛支持与配合，明确学校、家庭和社会各方面的责任，形成良好的社会法制教育氛围。

四、要给法制课教师订购《青少年法制教育读本》。不定期举办法制课教师的培训班，学校要鼓励教师积极参加短期培训、专家辅导、自修等业务培训，不断提高法制课教师的业务素质，提高教育质量。

五、为切实加强对学生的法制教育，学校要对法制课教师的备课上课情况要经常进行检查督促，把学校的法制教育工作列入三级目标责任书中，进行检查考核。每年9月第4周定为“法制教育宣传周”，学校要在“法制教育宣传周”期间，组织开展形式多样的宣传教育活动。学校要做到年初有法制教育工作计划，年终有工作总结。

为单位开展了“学习先烈心得体会”作文竞赛，将活动内化为精神营养，把爱国之情、报国之志，化作实际行动，勤奋学习，努力进取，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。

4月2日下午，我校由校长牵头，由少先队大队部组织，由少先队辅导员、全体大队干部、优秀少先队员和塔洋中学一起到塔洋簪马村为林树芹、林树兰革命先烈扫墓。到达林树芹、林树兰烈士坟前，首先各队员为烈士墓锄草、清扫。然后在塔洋中学林总务(林树兰革命先辈的后人)主持下，全体师生向烈士们默哀三分钟、献花圈，致以最深切的哀思和悼念之情。接着林总务向队员们介绍几位革命先烈的英雄事迹。

同学们从烈士的身上，懂得了“祖国和人民的利益高于一切”，“听从祖国的召唤”;懂得了什么是抛头颅、撒热血。最后同学们都不约而同地在烈士墓前，唱起少先队队歌，紧握右拳庄严宣誓：“我是中国少年先锋队队员，我在烈士灵前宣誓：热爱祖国，热爱人民。好好学习，天天向上，一定不辜负先烈期望……”那一句句铿锵有力的话语和歌声，代表着同学们颗颗真挚的心，在烈士墓上空回荡。此时此刻，在神圣的烈士墓前，精致的小白花，圣洁的花圈、默默站立着的同学们，他们没有了往日的喧闹和嬉笑，都静静地肃立着……

此次祭奠先烈活动开展得十分成功，活动向全体学生进行了一次深刻的爱国主义教育，使学生能够深刻地认识到我们的幸福生活来之不易，懂得珍惜今天，好好学习，继承革命先辈的光荣传统，长大立志报效祖国。

现在清明节放假啦，今天我能和爷爷奶奶爸爸妈妈去灵璧老家扫墓。早早起床，奶奶就给我拿来一个鸡蛋，说：“清明这天要吃鸡蛋，这样可以驱除疾病，而且吃了鸡蛋，眼睛又大又亮，以后会变得更漂亮。”我很不情愿的吃了一个。我看到门上插着柳枝，就不解的问爷爷，“清明为什么要插柳枝哪?”爷爷说是为了纪念两位古人，一位是神农氏另一位是介子推。爷爷还给我讲了他们的故事，原来清明节有这么多的故事呀。奶奶拿出早早折好元宝，奶奶在折的时候我还跟着学，也帮着折了好几个哪，虽然不怎么好看，但是也是我对祖宗的一点小小的心意吧。

我们又去买了纸钱和鞭炮，东西买齐了。爸爸开着车带着我们全家去扫墓，走在路上，来来往往的车上大多拉着扫墓用的东西，真有诗句上“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的情景，经过两个小时的车程，我们到达了老家。拿着东西到了墓地，爷爷和爸爸开始忙着给墓地添土，我和奶奶妈妈忙着烧纸钱和元宝，我也学着奶奶的样子，嘴里也说着让他们来拿钱。添好土烧完纸钱，爸爸开始放鞭炮，我们全家都跪下来给祖宗磕头，求祖宗保佑我们国家平平安安，家人健健康康。扫完墓到了饭店，该吃饭的时候，爸爸又多添一副碗筷，一个座位，夹满菜，说这个座位是祖宗的。在回家的路上我们遇到好多去扫墓的人。

这就是我家乡的清明节，它用插柳，扫墓、烧钱等一些活动表达了对亲人对祖先的一种深深的怀念。

尊敬的各位游客：

大家好!一路辛苦了!我是大家这次清明上河园之旅的导游员。首先对各位游客来河南参观游览表示热烈的欢迎!坐在我右边的这位就是我们这次旅行的司机王师傅，我们两个将为大家提供全程服务。在这次旅行中，如果您有什么意见和建议就请您提出来，我们将尽自己最大的努力满足您的需要。最后，预祝大家在这次旅行中能够乘兴而去，满载而归。

大家也许都是首次来到我们河南省会郑州吧?那就请各位允许我为大家介绍一下我们的郑州市吧!郑州是河南省会，河南政治，经济，文化，中心，隋文帝开皇三年称郑州，这是郑州称号的开始。1948年10月22日郑州解放设置郑州市，郑州开始了自己全新的发展历程。1954年河南省会由开封迁往郑州，郑州成为省会城市。发展至今天郑州正以其全新的面向人们展示它独有的现代都市风貌，迎接着四方宾朋。好的，现在大家透过窗户看到的就是二七，塔它是双身并联式塔身，塔全高63米，共14层。每层顶角为仿古挑角飞檐，绿色琉璃瓦覆顶。从东西方向看为单塔，从南北方向看则是双塔。它是为纪念二七运动而建造的。如果说二七塔是历史的见证。那么环绕在他周围的高大建筑就是那峥嵘岁月之后盛开的美丽朵。看，那座挂有名人广告标志的大楼就是银基商贸城。里面有各种款式和不同档次的服饰可以满足大家的不同的需要。大家向前看，想必大家从那拥挤的人群就可以感觉到这是火站。对了，这就是我们郑州的火车站。郑州北站是亚洲最大最现代化的货运编组站，这也就为我们郑州的商城地位奠定了基础。当然，郑州优越的交通条件不仅表现在其铁路的重要地位。同时107国道和310国道在此交汇有郑州通往全省各地的公路网正在形成。现在游客走高可以直达北京。这只是陆上，1997年新建成通航的新郑国际机场是我国第二十一个国际机场和全国十大机场之一，这就为大家的空中之旅提供了方便。

好的，大家稍作休息。古城开封就要到了。我向大家在简单介绍一下七朝古都开封。开封市我国首批公布的的24座历史文化名城之一，迄今已有2720xx年的历史，开封之名源于春秋时期，因郑国庄公取此地修筑储粮藏城，取启拓封疆之意，定名启封。汉献帝时，为避汉献帝之讳。将启封更名为开封，这就是开封之名的由来。

大家请看，我们眼前的就是“金明池公园了” 。它是在北宋金明池的遗址上重建的，当时的金明池和万岁山是遥相呼应的，是皇家园林。起初金明池是为了操练水军而建的，后来发展为龙舟竟技，不过仅供皇室观看。这一盛事被一名画家收入画中，这幅画就是《金明池争标图》。它的作者就是张择端，而今天我们要参观的清明上河园就是根据他的另一幅神品《清明上河图》为蓝本而建的。

朋友们，现在我们到了清明上河园景区门口，这里每天都会举行开园仪式，蔚为壮观。看，咱们今天来得多是时候，正赶上包公迎宾的开园仪式呢。

观看完开园仪式，现在就请大家随我进园吧。进入清明上河园，迎面可以看到一幅长16米，高3米的大型浮雕，浮雕前是汉白玉巨石人像雕塑《情系东京》，一代名师张择端手持他的恢宏历史长卷《清明上河图》欢迎您的到来。我们来认识一下张择端和他的《清明上河图》吧!

张择端字正道，号文友，生于北宋，卒于南宋。年轻时游学京师，擅长绘画，曾任翰林图画院侍诏。为纪念张择端，我国著名雕塑艺术家陈修林、庞王宣教授取中华石材之乡山东莱州的白色花岗石这尊高大塑像，石像后面则为浓缩《清明上河图》芸芸从生的浮雕，栩栩如生地再现了太平盛世时开封的繁华市景、民俗生活。《清明上河图》中所画的生活景物几乎无所不包，真实地描绘了北宋东京开封城的繁华景象，清明上河图是我们研究宋代经济、文化、建筑、科学等珍贵历史资料，原作现存中国历史博物馆。

朋友们，清明上河园可看的地方数不胜数，咱们先去看看最为著名的虹桥吧!在《清明上河图》上，我们可以看到一造型优美的木顶拱桥。据专家研究，《清明上河图》中的虹桥为中国十大古桥之一，是著名的木拱桥，建于1050年，对当时北宋京城的水陆交通运转畅通发挥出了巨大的作用，后来毁于战火。今天展现在我们面前的这座拱桥，是仿照原图建造的。现在大家能够重登飞架的虹桥，应归功于张择端真切的视像描绘，应当感谢他给了后人重睹北宋京都风景线的机缘。重建的这座虹桥1998年建成，桥跨径25米，高5米，跨度比为1：5，桥的两边设有四根望柱和四根9米高的立柱，顶部有一圆盘，上面泊立白鹤鸟，随风转动，对照下面的十字交仪木就知道白鹤所指的方向，这是古代的风向标。

走上虹桥，桥下就是史书上记载现在模拟的汴河。据史书记载，汴河始于战国的魏，通于隋，畅于宋，上起河洛，下至淮泗，直通长江，为北宋南北贯通的大动脉。各地所产的粮食，所收的赋税，各种奇珍异果都是沿着这条河运到京城来的。所以汴河对于当时的北宋可谓至关重要。由于舟船往来，客商众多，于是在河的两边就出现了许多店铺，舟船如梭，商贾云集，这里就成了最繁华热闹的地方。今天的虹桥下面，是东京码头，各位如果感兴趣的话，可以荡起宋式木船，饱览北国水城的万顷碧波。

走下虹桥，列位请看桥南路西这座脚店。门前搭起有三四层楼高的彩楼，店名“十千脚店”。如此有特色的店名其实在宋代是作为酒店的一种称谓。北宋东京城只卖酒不造酒的酒店被统一称为脚店。称为“十千”的店名，又显得店主颇具文才。“十千”一词最早见于《诗经》，意指数量之多。三国时曹植《名都篇》中有“归来宴平乐，美酒斗十千”这时十千是作为一个计价单位一斗酒价值十千。到了唐代时“十千”这一词就逐渐演变成“美酒”的代名词。

作为主题公园，这里一改名胜景区的枯燥和肃穆，全新演绎盛世的激情和狂欢。正当你沉湎于大宋的世俗民风时，冷不防就置身于一个精心编排的表演之中。大道上缓缓走来的正是铁面无私的包拯，那边广场上龙争虎斗的原来就是劫法场救宋江的梁山好汉。穿过“

平桥观鱼”面前就是“上善门”了。园区“上善门”是按旧制还原建造高21.6米，总占地面积1500平方米，是一座气宇轩昂，巍峨壮观的城门楼，门洞高8米，宽5米。在这里可以拾级而上，登高远眺，沐浴和风。在图中“上善门”不仅是作为城市的防务建设，还起到了城乡分界线的作用。

进入上善门，便进入了城内。内城是作为中央衙署商业区，寺院最为集中的场所，也是北宋东京城最热闹，最繁华的所在地。路北这家气派的酒楼便是“孙羊正店”。北宋东京城资金雄厚，可以自己造酒的酒店被称为正店。门前的两排栏杆，宋代叫“拒马叉子”，原本是为迎驾时防止马越界限而用，类似现在的停车场护栏，后来就成为大型酒店门前的装饰物。“孙羊正店”应该说以马位为表示，炫耀其“京都大酒店”的显赫地位。路南正对面，京城退休官员王员外，在这开设了客栈“王员外家”。一会儿这位京城首富的王员外要招女婿，他的女儿王小姐要在绣楼上搭彩楼，抛绣球招亲。如果哪位运气好了，接到绣球，那可登上彩楼与王小姐拜堂成亲，顷刻间便可拥有万贯家财和如花美眷，真是人生一大快事。

为了丰富景区的宋文化内涵，更好的再现《清明上河图》和北宋东京的繁华景象，园区利用北苑的湖面和周边景观建筑投资1.35亿元，聘请《印象刘三姐》、《禅宗少林音乐大典》的著名编剧、导演，我国实景演出导演第一人梅帅元率领的制作班底，历时一年创编出了大型水上实景演出《大宋。东京梦华》，演出共分为六幕四场，时长70分钟。通过将九阙经典宋词和一幅古画串联起来，运用高科技手段演绎出了大宋王朝的辉煌。如果说白天大家看到的是一个真实的“东京”，那么，晚上看到的就是一个充满艺术气质的“东京梦”。

各位朋友，咱们的行程马上就要结束了。在这段快乐的时光里，咱们游览了壮观的清明上河园景区，大家的热情给我留下了深刻的印象，同时，也希望我的服务能够给大家留下一丝美好的回忆。张学友有首歌，叫做"祝福"里面的歌词也的好："若有缘，有缘就能期待明天，你和我重逢在灿烂的季节"。在这里呢，我想把祝福送给大家，我衷心祝愿咱们能够再次重逢在阳光灿烂的季节! 谢谢大家。

第一项：开始

1、播放祭祀专用音乐，开始。

2、所有参与祭祀等人贡案前肃立。

3、司仪诵读祭祀开场词：

盛世祭祖钟鼓响，光前裕后谱华章。

尊敬的各位宗亲：

大家好！

时惟公元20xx年，岁在丙申，时值清明。氏族人恭集祖茔，共同祭祀功德高祖。

物有报本之心，人有思祖之情。这是我们氏家族所有族人的共同心愿和情怀。在这庄严而隆重的时刻，我们首先要虔诚地感谢我们的先祖，凭着他们的卓越智慧、高尚的品德和坚强意志，使我们的家族日渐繁荣兴旺！同时，我们要由衷地感谢为这次祭祖活动所付出众多辛劳的族长及各位长辈！

祭祀祖先，追忆先人，是中华民族的传统美德。当今社会，时逢盛世。正是国家的繁荣富强和家族骨肉亲情的支撑，我们才能够在这里举行隆重的祭祖仪式。一个人，一个宗族，只有在一个和谐的大环境中，才有可能发展壮大，走上阳光大道。因此，我们不仅要倡导家族的和睦团结，更要把我们这个宗族融入到中华民族的大家庭中。

请各位整理衣冠，庄严肃立，恭候祭祖仪式正式开始。

4、祭拜者依次进场

布仪顺序为：依长幼顺序，在执事的带领下列于案前，两边前后列队站好肃立。

5、乐止

司仪：执事官（二人）各司其事，主祭、从祭各就各位。

执事回答：就位

司仪：吉时到，祭祀开始！鸣炮！

6、司仪：净手掸衣（乐起）

主祭、从祭依次洗手，一执事负责递毛巾，另一执事负责帮主祭、从祭掸衣。

洗手完毕执事唱：礼成。

第二项：祭祀

1、司仪：迎灵

执事燃烛，主祭、从祭迎灵，将祖宗牌位按先世后世分别放置在几案上。

司仪：礼成

2、司仪：上贡品

执事将贡品交与主祭从祭，主祭、从祭摆放至几案之上。

司仪：礼成

3、司仪：上香

执事持香、点香，主祭官、两从祭鞠躬接香，拜过之后，鞠躬上前上香。完后退回。

司仪：礼成

4、司仪：上酒

执事倒酒呈上，另外二从祭跪接酒后，拜过之后，轻洒至供桌前，退后与主祭官齐

司仪：礼成

司仪：一跪三叩首

所有祭祀人员按照司仪口令跟从主祭一跪三叩

司仪：平身

主从祭官及祭祀人员起身肃立

5、司仪：献祝帛

执事托祭文呈上

6、司仪：诵读祭文

7、司仪：恭捧祝帛诣神位

执事呈祭文交主祭官焚烧

司仪：行鞠躬礼。

（全体人员根据司仪口令行三鞠躬）

司仪：平身

司仪：礼成

8、司仪：按长房、二房、三房跪拜先祖（音乐响起）

一、长房一支跪拜，一跪三叩首，平身

二、二房一支跪拜，一跪三叩首，平身

三、三房一支跪拜，一跪三叩首，平身

司仪：礼成

（在各分支跪拜时，主祭从祭焚烧金箔，香纸等祭祀用品）

9、司仪：送灵

执事请灵位交与主祭从祭，主祭从祭跪接祖宗灵位，焚烧，所有参与祭祀人员跪送祖宗灵位。

第三项：结束

乐声中司仪读结束词：

各位族亲，祭祖仪式把我们的心连在一起，祭祖仪式把我们的情系在一起；血浓于水，情重于山；让我们携起手来，登高望远，为氏家族兴旺发达而努力奋斗！

清明祭祖礼仪活动到此结束。鸣炮！

青少年正是长身材，长知识的时代，是祖国未来的花朵，毒x这个大恶魔头正无时无刻地损害着这些充满期望的年轻的生命。

难道咱们就不应当拒绝毒x，珍新生命吗?况且，毒x还正在残酷地销蚀着人的灵魂，人们一旦染上了毒x，肉体就会末尾蜕化，吸毒次数越多，毒瘾越大，肉体就蜕化越深。梦想正是这样，吸毒者完整损失了事业心和权利感，更谈不上什么梦想、品格，统统被抛到无影无踪，终日焦躁不安，人格曲解，严酷者还会出现重症肉体病一类的梦想，行为不当;此外，毒x还有情地破坏着咱们的家庭和社会，导致多少家庭流离失所、妻离子散，国家财产严酷损失;结果不堪想象。

由件件的事例可见，毒x是严酷损害人类社会的，是人类必须看法的朋友，所以咱们就应当慎重地防范它，战胜它。

这个世上没有真正的神灵，却的确存在着恶魔。毒x就是这魔鬼的化身。

至今，我国青少年吸毒的人数在吸毒总人数中比例达85。1%。85。1%，一个令人惊讶的数字，已经家喻户晓了。使人有着双重依赖，唯有八个字应该紧记：珍爱生命，拒绝毒x。因此我们该做的很多，而且必须从小做起。

然而认清毒x的真面目并彻底与其化清界限不仅仅需要无数的禁毒知识，更加需要的是有意识地培养健康的心理和良好的生活习惯：是谨慎地择交朋友和高度的警觉和自制;是树立正确的人生观、世界观、价值观也唯有将预防毒x从意识转化为行动，再由行动上的拒绝升华为精神上的排斥，从生命的高度去抵制这中食人瘟疫的诱惑，才有可能做到远离毒x而不受侵害。

一个为了吸毒，把家里的经济财产全部烧光的人，还有人帮他吗?

一个为了吸毒的人，到处贩卖毒x的人，还有人帮他吗?

没有，无能为力。

人生有的一次生命是无价的，也是脆弱的。它承载着你的亲人，朋友和整个社会赋予你的责任，所以它绝不仅仅是你一个人的。它承受不起任何不负责任的冒险，所以请珍惜你的生命为自己，也为所有人永远拒绝毒x!

看到这些牺牲英雄的名单时，我被两个00后的名字而痛心：

英雄的名单中20__年出生的有2个，真为他们的父母感到心痛，还不到20岁的年纪，在父母眼中还是一个未长大的孩子，就这样和亲人永远的分离，这种痛只有身为父母才能真正体会;

昨天看了很多报道，抖音中全是欢迎英雄回家的视频，说实话当时心真的是在滴血!也深深为“哪有什么岁月静好，只不过有人在替你负重前行”而感动，每次有灾难来临的时候，都能看我们消防员的身影，他们冲在第一线，为大家换来了祥和，向这些“逆行者”致敬!

同时也想要提倡大家一定要提高消防意识，在天灾和人祸面前，虽然天灾我们没法控制，但请让人祸少些，减少不必要的伤亡

三十名消防战士的牺牲，三十个鲜活的年轻生命，被三月三十号的凉山大火吞噬，你说能有啥感触，说真的，心里真的不是滋味，就不用再说失去儿子丈夫亲人的心情了，他们有的是父亲，有的是儿子，有的是丈夫，但有一个共同的职位就是消防战士，他们就是在这个共同的职责面前，舍小家，顾大家，为了共同的职责，不顾火海的危险，被无情的大火吞噬了生命。

水火无情，无疑，消防员做为应急保障的第一线战士，他们是最危险的职位，而且他们都是年轻力壮的年轻人，把自己的青春都奉献给了这个事业。不论消防事业怎么改，但他们冲锋在前的精神是不变的，所以我要善待咱们的消防战士，让他们没有后顾之忧，不要让他们流血又流泪，最后默默的说一声英雄一路走好。

各位领导，同志们，同学们：

所以,我们要牢记肩负的历史责任，高举中国特色的社会主义伟大旗帜，深入贯彻落实科学发展观，紧紧围绕党委、政府提出的十大强镇惠民工程，开拓创新，勇挑重担，大胆实践，攻艰克难，用我们的双手写出无愧于先烈、无愧于时代的崭新篇章。

对此，在场的各位同志一定要对工作尽职尽责，甘于奉献，克己职守，敢为人先，自觉肩负起先烈们没有完成的事业，走完先烈们没有走完的路，让先烈开创的事业生生不息，薪火相传。在场的各位同学一定要“长怀报国之志，长思肩上之责，长怀感恩之心”，坚定理想信念，树立远大抱负，勤奋学习，刻苦钻研，积极掌握各种科学文化知识，切实提高自身素质，努力把自己培养成为德、智、体全面发展的优秀人才，为祖国的繁荣富强贡献自己的聪明才智。

青山埋忠骨，史册载功勋。丰碑长在，英魂永存。同志们，同学们，让我们牢记烈士的遗愿，踏着烈士的足迹，用实际行动呼唤时代进步的春风，告慰烈士忠魂，用我们的生命和才智去共同创造更加美好的明天。

清明节是祭奠先人、缅怀先烈的传统节日。在这个传统节日里，人们都会以各种方式祭奠逝者，祭扫灵墓，悼念先人，寄托哀思。然而仍有不少干群采用焚香烧纸，燃放鞭炮等方式进行祭扫，稍有不慎，极易引发森林火灾，不但给自己和家人带来沉重灾难，而且给森林资源和人民群众生命财产造成严重危害。

我县生态资源极其脆弱，历年来的森林火灾，大量树木被烧毁，形成大面积芭茅山，水土流失严重，蓄水能力下降，每到干旱季节，山区群众出现饮水困难，每消除一片芭茅，无论采取何种方式，都会对花亭湖的水源造成污染。每一位太湖人都对破坏森林资源带来的苦果有切肤之痛。

面对日益严峻的森林防火形势，县委、县政府高度重视，果断决策，标本兼治。投入前所未有的人力、物力、财力，坚持一手抓森林防火，一手抓荒山造林。为积极响应县委、县政府的号召，捍卫生态文明建设成果，保护绿色生态家园，造福我们子孙后代，县护林防火指挥部办公室向全县广大干群提出如下倡议：

一、做文明祭祀的践行者。

自觉遵守《太湖县人民政府森林禁火令》，清明期间，祭奠先人、缅怀英烈等祭扫活动，坚持做到不在林区焚香烧纸，燃放鞭炮，严禁一切野外用火，确保清明平安。

二、做文明祭祀的倡导者。

破除陋习，文明祭扫，预防森林火灾，应成为广大干群的自觉行动。提倡鲜花祭奠，植树纪念，清扫墓碑，敬酒祭祀，网上祭奠等低碳环保，文明安全的方式表达怀念之情。

三、做文明祭祀的捍卫者。

广大党员干部、机关团体、协会组织在祭祀活动中要以身作则，率先垂范，切实提高森林防火意识，自觉遵守森林防火有关规定，不携带任何火种进入林区，绝对服从森林防火人员的管理，坚决同违规野外用火行为作斗争，加强对在校学生和未成年人教育引导，对智障人员加强监管，确保清明期间森林防火工作安全。

"开展文明祭祀，建设生态家园"是我们的共同责任，让我们携起手来，用生态、环保、安全的祭祀活动，赋予传统节日健康文明的时代内涵，为绿色家园，美丽太湖作出积极贡献。

倡议人：___

__年__月__日

为明确食品监督管理工作目标任务，进一步强化各村的食品安全工作职责，切实加强食品监督管理，确保广大人民群众饮食安全和身体健康，镇政府与村签订食品安全工作职责书如下：

一、职责目标

(一)加强对食品安全工作的组织领导。各村委要高度重视食品安全工作，统一领导、协调本村食品安全监督管理工作;将食品安全工作纳入村委年度工作目标和考核资料，定期召开村两委会，研究部署食品安全监督管理工作，及时研究解决人民群众密切关注的食品热点、难点问题;建立村食品安全监管机构，落实分管领导、职责人、承办人;健全工作制度，落实办公场所和经费，做到机构、人员、场所设施配套到位;进一步完善村级食品安全协管员队伍和工作制度，配合镇食品药品监督管理站搞好培训，落实各项日常工作任务。

(二)完善食品安全职责体系。各村委对本辖区食品安全负总责。各村主任为本辖区食品安全工作的主要职责人，村协管员负具体职责。建立健全食品安全工作考核机制，各村村委与食品摊贩、小作坊、小餐饮、小卖部和群众聚餐(包括办红白喜事、搬家、做满月等一切大灶饭)签订食品安全工作目标职责书，定期进行食品安全职责目标考核评价。

(三)定期分析评估本地食品安全工作状况。掌握本村食品生产、经营、使用单位数量及状况，配合镇食品监督管理站做好食品安全专项整治行动。

(四)加强食品安全日常监管。切实履行职责，加强对村群众聚餐(包括办红白喜事、搬家、做满月等一切大灶饭)、食品摊贩、小作坊、小餐饮、小卖部登记备案等的管理，让村民吃上安全放心的食品，确保本村内无重大食品安全事故发生。

(五)广泛开展食品安全宣传活动。结合实际，制定食品安全宣传工作计划，采取讲座、咨询、张贴宣传标语和宣传画、发放宣传资料、设立宣传栏、开通流动宣传车等方式，广泛宣传食品安全知识。透过开展形式多样的宣传活动，进一步提高人民群众饮食安全意识和自我保护意识，营造人人关注食品安全的良好氛围。

(六)建立健全食品安全应急体系。制定本村食品安全事故应急预案和操作手册，建立应急处理指挥系统和应急救援队伍，搞好应急处置培训，切实做好各项应急处置准备工作。发生事故后，第一时间向镇政府、镇食品药品监督管理站报告，并按照食品安全事故应急预案，落实应急措施，减少事故危害和损失。

(七)完成镇政府交办的其他有关食品安全工作任务。

二、职责追究

镇食品监督管理站适时对各村的工作状况进行督查，年底进行考核。对工作成绩显著的给予表扬，发生重、特大职责事故的，严肃追究相关职责人的职责。

注：本职责书一式两份，乡镇人民政府与签状村各执一份。

一、活动目的

利用清明节扫墓的契机，进行革命传统训练，继承先烈遗志，珍惜美好生活，争做文明幼儿。通过本次活动培育孩子们的爱国情怀，发奋学习的精神，使幼儿受到爱家乡、爱祖国的训练。

二、活动地点：

烈士陵园

三、活动时间：

20__年4月_日上午

四、参与人员

活动对象：大班班级

外出人员配备：

1、每班2名老师、1名保育员、1名行政人员、1名实习生

2、校医随行，带好药箱

3、2名保安护送幼儿至亭林公园后返回学校

五、活动预备

话筒、花圈、录音机、人手一朵小白花

六、活动程序

1、全体师生步行前往烈士陵园

2、仪式开头

主持人清明扫墓致辞

小伴侣们!你们知道现在我们站在哪里吗?(烈士陵园)

你们看，这块高大的石碑上写着“革命烈士永垂不朽，在这块石碑后面安歇的烈士(介绍一下烈士)，他们虽然离开了我们，但是他们的贡献永久被我们所牢记，他们的精神永久激励着我们，他们的灵魂永垂不朽!而将来，建设、保卫祖国和家乡的重任就落到了我们小伴侣的身上，等你们长大了能不能把我们的国家建设得更加繁华、富强!每个小伴侣都很有志气，只要我们从小努力学好本事，长大了肯定能成为一个有用的人，是不是?

3、幼儿代表献花圈

为了表示对烈士们的崇敬与怀念，每年的清明节期间，我们都要来烈士陵园扫墓，今日我们__幼儿园的大班班级组的老师小伴侣聚集在这里缅怀革命烈士，下面，请小伴侣代表敬献花圈。

4、默哀3分钟

让我们一起向革命烈士表示由衷的致敬，全体默哀3分钟。礼毕!我们小伴侣还亲自做了礼物要送给烈士们，下面请老师和小伴侣依次献花。

5、近前瞻仰纪念碑、参观烈士塔、敬献小白花

6、清明扫墓活动结束，集合队伍

七、留意事项

①穿着干净，行为大方。

②不准在烈士纪念碑下玩耍打闹。

③要以崇敬的心情参与活动，了解烈士事迹。

④讲卫生，不准在烈士陵园里乱吃零食，乱丢垃圾。

⑤不要乱跑，不破坏绿荫草地。

为做好清明期间文明祭扫新风尚的宣传引导工作，大力倡导殡葬新观念、新风尚，宣传惠民殡葬改革新政策、新举措，按照民政部清明节工作视频会议精神、《民政部关于做好清明节工作的通知》、《州民政局关于印发的通知》精神，结合我县实际，以“文明祭扫、生态殡葬”为主题开展工作，具体工作总结如下：

一、加强组织领导，精心安排、部署祭祀工作

县民政局对清明节祭祀工作高度重视，在接到州局通知后，第一时间召开专项工作会，部署今年清明节各街道的宣传工作任务，要求存在祭扫活动的公墓、乡(镇)做好殡葬宣传的组织领导工作，主管领导带领职能科室做好清明节祭祀活动的策划、组织、实施工作，并及时上报清明节祭祀方案和工作总结。

二、工作开展情况

县民政局充分利用各种媒介资源，开展内容丰富、形式新颖的宣传活动，进一步加大宣传力度，营造浓厚氛围。一是向全县居民发出清明节期间文明祭扫倡议，引导居民错开祭扫高峰，努力创造平安和谐的祭奠环境。二是在公墓、有祭祀活动的乡(镇)设立宣传站点、宣传栏，办黑板报，倡导文明祭祀，弘扬清明文化，努力营造文明、和谐、有序的社会氛围。因地制宜地开展各种主题鲜明，内容丰富，富有特色的宣传活动通过各种群众喜闻乐见的宣传形式，创新现代文明殡葬，丰富群众的健康节日生活。

(一)全面统筹部署，强化责任意识。县民政局充分认识做好清明节祭扫安全保障工作的重要性，牢固树立安全防范意识和底线思维，坚决克服松懈麻痹思想，切实做好服务保障工作，做到早安排、早部署、早落实，确保清明节期间群众祭扫安全有序。

1、建立健全安全保障机制。按照省、州有关文件精神，积极向县委县政府汇报，推动建立“党委领导、政府负责、部门协作、社会参与”的安全保障工作机制，强化责任意识，统筹安排清明节期间群众祭扫安全保障工作;加强与公安、消防、交通、林业等部门的通力合作，形成合力，共同做好清明节期间群众祭扫活动安全保障，全面实现“平安清明”的工作目标。要制定完善清明祭扫应急保障预案，明确关键岗位、重点时段和重要场所的安全管控责任，严格落实应急值守、重特大事故报告制度，及时有效地处理好各种突发性事件。

2、全面开展安全隐患排查。严格按照“全覆盖、零容忍、严执法、重实效”的原则，在清明节前全面开展祭扫问题隐患大排查，做到“早发现、早报告、早处置”，有效防止各类安全事故发生。

3、重点防范火灾事故。加强对祭扫服务场所的火源管控，强化防火工作措施，尽量消除燃放烟花爆竹等祭祀陋习，设置禁放标识，落实专人负责。禁止在林区焚烧纸钱、燃放鞭炮，配合有关部门加大野外祭扫用火巡查力度，防止因祭扫引发火灾事故。

(二)倡导移风易俗，推行生态文明。全面推行文明低碳祭扫，切实发挥党员、干部的带头作用，引导群众接受文明低碳祭扫观念。积极倡导移风易俗，推行低碳文明的祭扫方式，树立移风易俗新风尚，逐步使群众由实地实物祭扫转移到对逝者的精神文化传承上来，引导群众过一个现代文明的清明节。加强清明祭扫管理，加强对烧纸钱、焚祭品等不文明祭扫行为的管控，坚决抵制祭扫过程中的封建迷信活动，创造文明低碳祭扫的良好社会环境。

1、闺蜜就是不见时挂念，见了时讨厌，自己能欺负，别人不能欺负的奇怪东西。

2、青春是在那春天里生长着郁郁葱葱生命的开始，青春是无法释怀的过去，青春是任意挥霍的年少，青春是年轻冲动过后进取向上的心。

3、我们吵过架，翻过脸，但从未动过手，认识你们是我最大的荣幸。

4、愿多年以后你我仍是旧友，共饮老酒，一醉方休，唱一句青春不朽。

5、如果放弃自己的兄弟这就叫聪明，那我宁愿做一辈子的傻瓜。

6、锦上添花是哥们，雪中送炭是朋友，有福同享有难同当是兄弟，心有灵犀一点通的是知己，一生知己不多，你就是我的知己。

7、我可能只是你生命中的一个过客，但你永远不会遇见第二个我。

8、平时联系不多，当你真的有困难需要，没有开口，他就会到你身边来。什么都不说只是陪你疯陪你玩。

9、人是有感情的动物，而感情是看不见的，所以才会十分善变。如果那只是友情或爱情也就罢了，但如果一旦因为某种契机，一旦转变成妒忌亦或是憎恨，杀意也随之萌生。

10、我记不住辉煌时谁跟我称兄道弟，但我会记住落魂时谁跟我共度风雨。

11、总有一些人，匆匆路过枯寂的青春，却要用下辈子去回忆心跳过的岁月!也总有一些人，陪你闪耀了整个青春。

12、朋友之交，宜得删繁就简。

13、喜欢淡淡的友情，就像茶香沉醉。喜欢淡淡的心语，犹如清泉洗心。喜欢淡淡的生活，静静留下痕迹。喜欢淡淡的风景，让我想起，远方的你。

14、一路走来，擦肩而过的人太多，留在身边的却寥寥无几，你是其中一个。可以从校服伴我到婚纱的那个。

15、友情是灯愈拨愈亮;友情是河愈流愈深;友情是花愈开愈美;友情是酒愈陈愈香。

16、对我而言，可以没有男朋友，但你千万别离开我，我的好闺蜜。

17、闺蜜，对我们来说，甚至是比情人更重要的。

18、世界在这样一个温柔的角度里被切割。日光像水银般倒灌进去，所有的缝隙都被填满。凝固后发出镜面的光，反射出一千个世界。

19、友情具有亲情和爱情不可比拟的特质。学生时代你遇到一个朋友，并不是因为能从他身上得到什么，而是因为与他谈得来。平时，当你有心事的时候可以向对方倾诉，这种亲切真挚的情感也只有在学生时代才显得格外明朗。

20、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

又一个初日的朝阳照在了我们的脸颊，温暖的阳光照耀着我们幸福的生活。绿油油的大树下留过我们欢快的笑声，缓缓的小溪上曾流过我们幸福的足迹。

又是一个清明，每一个中国人都知道，清明，是我们怀念已故之人日子。假如你站在浩瀚的大山之巅，望着现在的中国大地，无比的幸福吉祥就会徘徊在你的心底。看着现在的生活，我们能去欢笑，去快乐，可是有一点我们必须要记住，我们现在的生活，是先人们用鲜血，汗水来打造的。

在中国的每一寸土地，曾经都是惨烈的战场。这里的土地是先人用血汗浇灌的。他们为了国家，为了尊严，为了家人，不惜一切代价反抗侵略者。他们从不怕失去生命，他们心中只有保卫国家的信念。

将军百战死，壮士十年归。死亡对于战争来说，是必然的。很多拥有爱国意志的人，都死在了战场上，那些烈士用生命换来了我们今日的生活。

想到这里，不禁心情激动，大发感慨。我们佩服那些烈士，他们虽然身躯已经不再，可是他们的精神我们应该去学习。我们同样都是中国的公民，爱国同样是我们心中必有的信念。作为一个学生，我们必须要珍惜如今良好的学习条件，竭尽全力的去拼搏，去学习，去奋斗。士不能不弘毅，任重而道远。国家没有知识，没有力量是绝对不行的，我们一定要去实现自己的人生价值。要做海洋中的一滴水珠，假如人们都要做海洋中的水珠，那就会成为大海。

祭奠英雄的钟声再次响起，振奋着人们的心。

清明节，我们学校组织开展纪念英烈教育活动，让同学们懂得今天的幸福生活来之不易，懂得感恩报国，忠孝父母，使他们心灵又一次受到启迪，激发强烈的爱国热情。现将活动总结如下：

一、开展清明文明祭扫活动

为纪念清明节这个有着深远意义的节日，引导广大青少年树立正确的世界观、人生观、价值观，并促进学校精神文明建设。3月31日上午，我校团委组织七年级全体师生来到烈士陵园，进行了以“缅怀革命先烈、弘扬爱国主义精神”为主题的清明扫墓活动。

二、引导学生积极开展“清明传统活动”

让学生到郊外踏青，踏进自然，融入社会，让他们亲身感受到大自然的美，促进人与自然和谐相处。放放风筝，放飞一份祝福，放飞一份希望。此项活动，受到全体学生的欢迎，大家充分利用假期踏青、赏花、放风筝、参观，切实增强了社会实践能力。

总之，通过这次“缅怀革命先烈、弘扬爱国主义精神”主题活动，全体学生的心灵又一次受到了启迪，激发了强烈的爱国热情，他们暗下决心踏着革命先烈的足迹，努力学习，奋勇拼搏，在革命先烈爱国精神的感召下健康成长。

1、人与人之间的距离，要保持好，太近了会扎人，太远了会伤人。

2、岂能尽人如意，但求无愧于心!

3、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!

4、每天都冒出很多念头，那些不死的才叫做梦想。

5、学会宽容，要有一颗宽容的爱心!

6、用爱生活，你会使自己幸福!用爱工作，你会使很多人幸福!

7、这个社会是存在不公平的，不要抱怨，因为没有用!人总是在反省中进步的!

8、劳动的意义不仅在于追求业绩，更在于完善人的心灵。

9、把周围的人过滤一遍，缩小朋友圈。

10、你要做的就是别人换不掉的，那你做不到怪谁，就是你自己没用!

11、世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。

12、带着感恩的心启程，学会爱，爱父母，爱自己，爱朋友，爱他人。

13、生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。

14、我不怕千万人阻挡，只怕自己投降。

15、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。

16、没有不进步的人生，只有不进取的人!

17、没有伞的孩子，必须努力奔跑!

18、如果你的面前有阴影，那是因为你的背后有阳光。

19、我们什么都没有，唯一的本钱就是青春。梦想让我与众不同，奋斗让我改变命运!

20、朋友是路，家是树。别迷路，靠靠树。

_县_小学在一年一度的传统节日清明节来临之际，为了缅怀革命先烈的英雄事迹，继承革命烈士的光荣传统，按照市精神文明办通知要求，我校组织全校师生登陆中国文明网网站开展“清明节—网上祭英烈”活动。

一、具体活动完成情况：

1、领导重视，大力宣传，营造氛围。学校利用3月31日升旗仪式时间召开师生共同参与的动员大会，对本次活动进行统一布置，要求人人参与，共同缅怀先烈。学校少大队也利用“课间广播”时间向师生进一步宣传发动并一起学习了革命英雄人物的英勇事迹。

2、进入相关网站，进行祭奠活动。这次活动主要是采用学校集中组织活动的形式，在学校里，信息技术教师利用信息课时间组织学生进行网上寄语活动。学生们可以自由点击自己想要了解的相关内容，并向烈士们献上鲜花、鞠躬，在留言栏上留言，表达自己的缅怀之情。同学们的寄语文字质朴、感情真挚、令人鼓舞，充分展示了当代小学生对革命先烈满腔热爱，立志学习先烈的高尚情操。

3、阅读有关革命英雄故事的书籍

为了更好的让学生缅怀革命先烈，在清明节三天的假期中，鼓励学生到图书馆借阅有关革命英雄故事的书籍，通过阅读，激发学生对革命先烈深切的怀念和无限的哀思。

4、倡导“文明出行，平安清明”活动。学校倡导师生假期“文明出行，平安清明”。引导大家用鲜花、植树等文明生态的方式表达对家庭先人的怀念之情，推广网上扫墓和家庭追思会等新型祭奠方式，形成文明健康的祭祀新风。

二、本次活动效果明显，体会深刻。

在活动中，同学们进一步了解了烈士们为祖国为人民抛头­、洒热血，不惜牺牲自己的生命的感人事迹，更深刻地体会到了先烈们那种坚贞不屈、英勇无畏的高贵品质和革命精神。本次活动是一次震撼学生心灵的爱国主义教育和革命传统教育，要求我们少先队员以后一定要心怀爱国之情，胸装报国之志，刻苦学习，立志成才，为振兴中华贡献自己应有的力量。

一 张择端雕像

亲爱的游客朋友，欢迎您来到河南开封清明上河园，我谨代表清明上河园全体员工向您致以最诚挚的问候。

清明上河园是仿照北宋著名画家张择端的《清明上河图》按1:1的比例原样建造而成的，完美再现出宋代开封繁华如梦的盛景。清明上河园在1992年7月开始动工，1998年10月28日正式对游客开放。全园占地面积600亩，是中原地区最大的仿宋建筑群。

现在请走进迎宾门，您看到的那座大型人物雕像，就是《清明上河图》的作者张择端。张择端，字正道，号文友，山东诸城人，宋代著名的宫廷画家。年青时游学于京师，擅长画舟、船、车马、集市、桥梁等景物，风格自成一家。他创作的《清明上河图》是以北宋东京开封为背景的长卷风俗画。整个雕像高6米、重达30吨。您看，这位艺术大师手捧画卷，凝视远方，炯炯的目光仿佛是看透了820xx年来的风云变幻、世事沧桑，又像是在祝福咱们古老开封的再次辉煌。雕像正后方的白色花岗岩浮雕，高3米、宽16米，描绘的正是《清明上河图》中的传奇画面。从车夫、搬运夫、船工到市井商人、公子哥儿，太平盛世中的各色人物都刻画地栩栩如生。下面我们转到浮雕的背面进行参观。《清明上河图》是北宋灭亡流出皇宫后经无数人之手收藏。其中有13位收藏者为《清明上河图》做了14阙跋文，来表示对《清明上河图》的喜爱。我们现在看到的这一阙“通衢车马正喧阗，只是宣和第几年，当日翰林呈画本，升平生物正堪传”是金代诗人张公药所写，我国已故相声大师马季所题。当您走进清明上河园，就仿佛来到画里一样，重新回到了千年前的北宋古都。园内有多姿多彩的民间艺术和民俗表演，希望能使您领略到宋代文化独特的魅力，为您留下终生难忘的美好回忆。

二 清明上河图石雕

眼前的这幅石雕，是我园斥巨资聘请能工巧匠按照6倍于原图的比例打造的石雕《清明上河图》。全长33.32米，高2.23米。是迄今为止世界上最大的一幅《清明上河图》石雕。与原图一样具有极高的欣赏价值，同时石雕也为我们的参观欣赏提供了极大的便利。

这幅图描绘的是东京汴梁清明时节的繁荣景象，是当年繁荣盛世的见证，突出反映了当时北宋都城的城市面貌和各阶层人民的生活。

大家请看，首先映入我们眼帘的是城郊农村的景象。广漠的田野，河渠纵横。岸边老树杈新芽未吐。薄雾轻笼，略显寒意，正是早春天气。打麦场上有几个石碾子，是用于秋收时脱粒用的此时还闲置在那里。为什么说反映的是清明时节呢?大家请看柳林边有一支队伍，最先的三个人前呼后喊正在追赶着一匹奔马。其后有一顶轿子，轿上插满柳条。因为宋代有一种说法是“扫墓归来不插柳，大鬼小鬼跟着走”，可见图中展现的是扫墓归来的景象。又因是在早春时节，而春季只有在清明节才有上坟扫墓祭拜先祖的习俗。

往下看就是全画的中心----虹桥了。这是一座木结构的桥梁，桥面宽敞，桥身弧形，直接连接两岸，中间没有桥墩、桥柱，远远望去宛如彩虹。桥面设有护柱，以保护行人安全，两端立四根风信竿，为航行者指示风向。这样一座桥梁，无论从力学结构，还是外观和使用都十分完美。即使置之于今天众多的现代化桥梁之中，也毫不逊色。飞桥没有桥柱，不直接受激流冲击，所以坚固耐用，五十年都不坏。但是由于是木质材料，却经不住水浸虫蚀，如果不经常保养维修是不能保存永远的。此处也是全幅图中人物画得最密集、最热闹，也是最精彩的一段。再往前是一座高大的建筑物----城门楼。其本身的作用是图中城里与城外的分割线。城门楼是《清明上河图》上一座最大的建筑物，它与虹桥不同，桥连接两岸交通，人物在桥面上活动，在视觉上它不会把画面割裂，而城楼是庞然大物很容易把人物活动分裂开来。画家早就料到了这一点，于是在构思上进行了巧妙的设计。为了使观赏者的眼睛不游离出画面外，还特别安排了一支骆驼队伍正在走出城门，其首驼已探出了多半个身子快要出城，而尾驼仍留在城内。这种手法就像写意画一样。

图画到“赵太丞家”就戛然而止，这也正是张择端的高明之处。图中展现的城乡结合处都已经非常繁华热闹了，那么城内究竟会是个什么样子呢?这就要靠您自己去想象了。

参观完后，请您向左走大约五十米，就可以到达东京码头。

三 东京码头

游客朋友，您现在所在的位置是东京码头。在《清明上河图》中，这里是一片舟船云集、水运繁忙的景象。码头下面就是被人们称为东京“生命之河”的古汴河。

汴河是我国最早开发的古运河之一，它的历史一直可以追溯到春秋战国时期。公元前360年，战国七雄之一的魏国魏惠王为了称霸中原，在这里开挖了鸿沟，从现在的河南荥阳引入黄河水，向东经过开封，再到淮阳进入颍水，中原地区从此形成了以鸿沟为主体的水上交通网络，运输状况大大改善。秦朝末年，楚汉相争，西楚霸王项羽和汉高祖刘邦就曾划鸿沟为界。到了现在，中国象棋里的分界线用的也是这条鸿沟。隋朝时，隋炀帝开通大运河，重新疏通了鸿沟;改名为通济渠，上起黄河洛阳、下至淮河泗水，直通长江，成为南北交通和文化交流的大动脉，当时名叫汴州的开封因为位于运河的中心而逐渐兴盛起来。唐代改称汴河，安史之乱以后，长安、洛阳遭到严重破坏，开封的地位更加突出。可以说，正是靠着这种有利的地势开封才取代长安和洛阳，成为闻名于世的七朝古都。

您眼前看到的汴河，是我们根据《清明上河图》重建的，全长3800米。如果您有时间和兴致，可以走下码头，坐一坐仿古的大宋游船，到园中一游。北国水城那“半园碧波满目情”的独特韵味，一定会令您留恋忘返。

接下来请继续向前走约50米，然后右转到主题广场参观。

四 主题广场

清明上河园中一共有8个功能区、4个文化广场、4个文化展示厅，现在您所在的这个广场，是主题广场。因为《清明上河图》中最重要的部分是汴河两岸的漕运景象。为了增加清明上河园的历史感，我们在广场中央专门修造了一艘仿宋代货船。北宋时期，我国的经济重心从黄河地区己经转移到了长江以南，每年要通过运河从南方运输数百万粮食和大批布帛等物资到开封，以供应皇室、官员和驻军，因此需要修建大批运输用船，官办造船和民间造船业都相当发达。宋代造船的一大显著特点就是建造大型船舶的能力提高了，据记载，当时已经制造出载钱二十万贯、米一万二千石的大船，号称万石船。古时候的一石相当于现在的一百二十斤;您可计算一下，这样的船能载多少重量.并且，宋代货船种类很多，制造工艺也达到了前所未有的水平。

您看，人工建造的喷泉从船下缓缓涌出，使船产生在水中行驶的动态感觉。这喻示了我们开封清明上河园为了弘扬祖国的优秀历史文化，将乘风破浪，不断前进。在此，我们也祝愿您在人生的旅途中一帆风顺。

广场上的白鸽是和平的使者，您可以去喂喂它们。它们可能会飞到您肩上以表示欢迎，请不要害怕。您可以拍照留念，作为到清明上河园一游的美好纪念。

当您参观完后，请向南走，前面不远有一条民俗街。民俗街是由一个民俗建筑长廊花园和15个古代作坊组成的，集中了宋代传统的手工艺制品。您走进这里，不仅可以观赏古代的瓦舍、茅屋、草廊，还可以走进古代作坊，欣赏木版年画、茶道、面人、糖人等。如果您有兴趣，可以亲自参与其中，捏一只小泥狗，或者尝一尝刚出锅的新酒，或者摇一摇乡村纺织机，其乐无穷。

从民俗街向南，就到了清明上河园中最著名的景点——虹桥。

五 虹桥与十千脚店

您眼前这座横跨于汴河之上、形似彩虹的桥就是被称为“中国十大古桥”之一的虹桥，也就是《清明上河图》中的主体画面。

虹桥采用叠梁木拱无柱结构，这种样式最早出现在山东青州，当时是木制结构，现在我们用钢筋混凝土加以重建。它横跨25米，高5米，宽9.8米。由于没有桥墩，更加便于行船，所以北宋时东京仅汴河上就3座这种样式的桥梁，极大地方便了京城的交通。您看，桥的两端各有两根9米高的柱子，每根顶端部有一个能自由转动的圆盘，盘里站着一只远望的白鹤。白鹤的羽毛有 5两重和 8两重之分，只要风一吹就能随着圆盘转动，人们可以根据柱子上的十字型交仪木来辨别方向。这就是古代的“风向标”。

当您站在虹桥上，3800米汴河的风光尽收眼底。北宋时汴河横穿整个城市，给开封带来了空前繁荣，被称为“大宋建国之本”。因为水上运输的方便快捷，商人多在河边买卖交易，尤其桥的两端更是商铺林立，当时的人称之为“河市”，人们到河边进行贸易也称为“上河”。

请您走过虹桥，在右边有一座牌楼，上面写着“十千脚店”。您或许会问，“脚店”是什么?有人说是歇脚休息的旅店，还有人说是洗脚的店，其实都不对。北宋的时候，只卖酒不酿酒的酒店就叫做“脚店”，这里自然就是一间只卖酒的小酒家了。在“十千脚店”斜对面，有一座“醉杏楼”，相传这就是北宋的亡国昏君宋徽宗与名妓李师师幽会的地方。每天下午，这里会演出《杨志卖刀》的精彩剧目，有兴趣观看的游客，可千万不要错过。

好了，结束了虹桥景区的游览，请继续向前，我们将带您参观下一个景点——文绣院

六 文绣院

欢迎来到文绣院，您将在这里欣赏到宋代文化的精华之一，汴绣。

汴绣与苏州的苏绣、湖南的湘绣、广东的粤绣、四川的蜀绣一起，并称我国五大名绣。

北宋时，刺绣非常盛行，不仅帝王官员爱穿，连平民百姓也用它来装点婚丧嫁娶的衣物。到了北宋末年，宋徽宗喜欢书法绘画，独创出了“瘦筋体”的笔法。为了把他的书法绘画制成刺绣精品，北宋朝廷专门招募了300多名绣女，在皇宫中设立了文绣院为他制作，于是就产生了汴绣，因此又被称为“宫绣”或“官绣”。大宋汴绣的特点是古朴典雅，针法细腻，不露边缝。如今，汴绣艺人们在继承古代工艺的基础上，推陈出新，创造出独特的双面绣、乱针绣等技法，使古老的汴绣焕发出新的光彩。

在文绣院中，您可以看到现代汴绣的代表作《清明上河图》，全图长525厘米，宽25.5厘米，815个人物、174棵树木、122间房屋、96头牲畜、8顶轿子、28艘船只、20辆车子，个个栩栩如生。请您再看那里的一幅《报春图》，这是根据有“梅花王”之称的开封画家王成喜的《梅花图》创作而成的，更作为汴绣珍品摆放在人民大会堂河南厅。旁边桌子上的一幅汴绣作品，就是在1999年6月22日视察清明上河园时的亲笔题词。

除此之外，请看这里用乱针绣法制成的世界名画，如拿破伦像、热拉尔的《普绪克与爱神》、凡高的《向日葵》、米勒的《牧羊女》、安格尔的《泉》等，都准确地再现了西洋肖像画和人体艺术的写实性与立体感，显示了大宋汴绣非凡的艺术表现力。在另一面则是中国传统书画的代表，有任伯年的《祝寿图》、韩滉的《五牛图》、韩熙载的《夜宴图》等。

文绣院的斜对面就是仿古驿站。驿站是古时候供传递政府公文的邮差在旅途中休息的地方。清明上河园里的仿古驿站陈设有仿古家具，环境安静优雅，可供游客住宿。

出了文绣院，您将看到大型雕塑——虹桥寻胜。

七 虹桥寻胜

亲爱的游客，现在为您介绍的这组群雕名叫虹桥寻胜，是根据开封民间艺术家李程远的长篇小说《宣和风流恨》中的有关情节雕刻而成的。《宣和风流恨》是《清明上河图传奇》的上卷，整个小说描绘了张择端传奇的一生，群雕所表现的是张择端在开封学艺时发生的故事。

雕像正中那位手拿折扇、风度翩翩的公子，就是年青时的画家张择端。而旁边的那位姑娘是他的恋人周秀姑。传说张择端在京师学艺的时候，看到开封繁华似锦的盛况，就画了一幅《东京繁荣图》。当时翰林院的一位老学士看了以后，觉得这幅画只画出了东京开封的脸面，却没有能画出开封的眼睛。张择端听了后百思不得其解，就和周秀姑相约来到虹桥，仔细观察汴河漕运的繁忙景象和沿河市民的生活百态，激发出创作灵感。于是，他一拍折扇，大喊：“我找到了!我找到了!”旁边一个牵毛驴的老人奇怪地问;“你找到什么了?”张择端回答：“我找到东京的眼睛了。”不久后，他就创作出那幅流传至今的《清明上河图》。所以，我们就将这组雕像命名为“虹桥寻胜”，来纪念这位伟大的画家。

听过这富有传奇色彩的故事，请您继续向前走，下面我们将到鸳鸯桥一游。

八 鸳鸯桥

游客朋友，汴河上又有一座造型奇特的桥--鸳鸯桥。

前面我们介绍过，汴河被称为古开封的生命河，城内有着四通八达的水路交通网，有河必有桥，因此修建了各式各样的桥梁，宋代成为我国古代桥梁发展的全盛时期，据统计当时开封就有桥30余座。砖石结构的、木制结构的、平桥、拱桥、吊桥，建筑技巧令人目不暇接，就像您己经走过的虹桥和现在所看到的鸳鸯桥。

鸳鸯桥中间部分特别高，是为了方便船只通过。而在桥的两边都建有台阶和通向临近河面的平台，您可以走下平台，体会一下“近水楼台先得月”的诗意感受。因为桥的左右两边不对称，所以这座桥又叫“鸳鸯戏水桥”。

鸳鸯是一种水禽，相传雌雄成双，一生一世都不分离。早在《诗经·小雅》中就有描写鸳鸯双飞的诗篇，后来便用它们来比喻夫妻，唐代诗人卢照陵就有“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”的美妙诗句，千古传颂。当您走上鸳鸯桥，是否有相同的感受呢?在这里，我们祝愿天下有情人能终成眷属。

走下鸳鸯桥，您的右前方是秀野园。这是我们为满足游客朋友休闲娱乐的要求而特意开发的。

九 勾栏瓦肆

亲爱的游客，前边那座看似简陋的草棚就是北宋时特殊的民间艺术舞台——“勾栏瓦肆”。

在这里，要向大家介绍一下北宋城市制度的概况。随着生产力的不断发展和社会文明的不断进步。北宋的城市制度也发展到了相当高的水平。由于人口众多，城市居民生活就变得丰富多彩尤其打破了唐代“坊”与“市”的界线，也就是居住区与商业区相分离的制度，坊市合一，相互渗透。人们在居住区就可以进行贸易，不需要再像《木兰辞》中所写的“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”那样东奔西跑了。在这种大环境下，勾栏瓦肆就应运而生了。据史书记载，当时流行的评书、相声、杂技、口技、相扑、傀儡戏、皮影戏、般杂剧、弄虫蚁等民间艺术就在这里表演，所以通俗地说，它就是普通市民的娱乐场所，也可以称得上是现代歌舞剧院的前身。

请您继续向前走不远处有一座农家磨坊，我们在这里重现了《清明上河图》中描绘的北宋民俗风情。您可以去磨坊看一看古人所使用的生产生活用具：碾子碾米、风车筛糠、畜拉或人推磨、脚蹬或手箩筛面粉、地锅烧柴、粗茶淡饭、防雨蓑衣、穿木制泥屐踏泥等等。您还可以动手推推磨。拉拉碾、筛筛面、披披蓑衣、纺纺线、穿穿泥屐，体验一下古代农家生活的乐趣;真可以说：“千载风情今又现，天开逸趣农家乐”。

然后，请您沿着汴河向北走，不远处有一杆秤。这杆秤号称“大宋公平秤”，传说是包公当年在陈州放粮时惩治贪官奸商时所用的。实际上，这只是人们对青天大老爷的尊敬与怀念。您有兴趣的话可以去称一称体重，让咱们的包大人保佑您全家身体安康、吉祥如意。

十 鸿福寺

咱们直走就来到了鸿福寺。北宋时佛教盛行，仅东京开封就有佛寺913座。当时的佛寺分成两种，一种是由皇帝赐匾额的合法佛寺，另一种是没有匾额的非法寺庙。在《清明上河图》中，这里只画了一间山门，一个和尚披着佛衣站在门口，并没有标明寺院的名称。我们建园时，考虑到北宋东京开封香火最盛的是东鸿福寺和西鸿福寺，于是就把西鸿福寺建造在这里。鸿福寺在当时不仅是烧香拜佛的佛寺，也是春天踏青的休闲胜地。元代孟元老《东京梦华录》中第六卷就提到，当时的人们在元宵过后，春天来临之时一定会到鸿福寺等地探春游玩。

您进寺后，在您右边的东殿是武圣殿，里面供奉着武圣关公;在左侧的西殿是百子堂，供奉着送子观音，正面大殿为观音殿，殿内供奉的佛像是特别请开封大相国寺的高僧开光的，以保佑天下众生。

下面，我们将请您观赏“平桥观鱼”和登“上善门”城楼。

十一 上善门与平桥观鱼

游客朋友，您已经来到平桥，请仔细看一看桥下的彩色鲤鱼。这些鱼是专门从日本引进的品种，因为它们身上有鲜艳的花纹，所以叫做锦鲤。它还是日本的国鱼呢!日本原来没有鲤鱼;后来我国的鲤鱼流传到了朝鲜，再从朝鲜引入日本，经过改良培养，身上出现了彩色条纹，就变成了现在名贵的锦鲤。

穿过平桥，您眼前的这座巍峨城门，就是上善门。它是《清明上河图》中浓墨重彩描绘的标志性建筑。现在复原的城门高21.6米，面积1553平方米，门洞就高达8米。城楼上，金碧辉煌的彩绘更显示出它的辉煌与壮观，人们称赞它“勾梁画栋，气宇不凡”。在等级森严的封建社会，连建筑也要分三六九等。从上善门的宏伟气势，就可以看出它的重要地位。公元960年，宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身，建立了北宋王朝之后开始了京城的防务建设。第一步就修建了方圆50里、165步长的城墙，城墙上像上善门这样的城门就有17座之多。在《清明上河图》中，上善门起了分界的作用，恰好把城内的繁华建筑与城外沿河街市一隔为二。

过了城门，我们才算是真正进了城。城门上那些钉也大有讲究，横7竖9，一共63颗，说明这里还不算是最高级的。如果是皇宫大院，那横竖都得是9颗了，一共81颗。因为九是个位数的最大值，古代人把九九八十一看作是阳数之首，所以含有“至尊”的意思，也象征了封建王权的至高无上。更有意思的是，在《清明上河图》的原作中，上善门的前面两个字被作者隐藏了起来，只是点了两个点。不过据史料考证，《清明上河图》所描绘的是东京开封东南部的景象。当时，开封东南有一个下水门;也称东水门，它的北边是通津门，南边就是上善门。东水门的水是从中间穿过城门洞流进城内去的，而《清明上河图》中的河水却是从城门的正前方流过的，由此推断，这座城门应该是上善门。这一论断是否合理，还值得深思。游客朋友如果有兴趣，也可以加入到讨论的队伍中来，我们欢迎您提出宝贵意见。

您可以爬上城楼，到全园的最高点去看一看。在那里，您能俯看到景区的全貌。

从城楼向西看，就是我们下面将带您游览的城内景点。

十二 王员外家和孙羊正店

游客朋友，过了上善门之后，请您先向右看。那座生意兴隆、绣旗高飘的酒店叫做“孙羊正店”，它是《清明上河图》中又一处点睛之笔。刚才我们己经向您介绍过十千脚店，“正店”和“脚店”的不同就在于正店能自己酿酒，而脚店不能酿酒，它卖的酒都是从正店里批发而来的。所以正店通常是指那些资金雄厚的大型酒店。据记载，孙羊正店称得上是北宋时东京开封72家正店中的佼佼者。

请您仔细看一下酒店门楼前的装饰，那称之为“欢门彩楼”，它的作用相当于今天的霓虹灯。门前4个色彩鲜艳、造型别致的灯笼，叫做“栀子灯”，因为它非常醒目而且容易辨认，成为酒店的标志。门口的栏杆叫“拒马叉子”，本来是专门在迎接皇帝圣驾时，为了防止牲畜撞到墙上而设置的，后来演变成了一种习俗性的装饰品。在店前的广场上，还有惊险异常的喷火表演。“孙羊正店”里餐饮设施齐全，集中了北宋时期的饮食精华，有宋代小吃、宫廷御宴等，您大可以一饱口福了。

孙羊正店对面的那座宅院，门口牌子上写着“久住王员外家”，员外是古时候退休官员的通称。北宋时开封的流动人口很多，客店多得数不胜数，一些当官的人也争相经营。您眼前的这座客店，就是一位姓王的员外所开的，而“久住”两字实际上是一句广告，用来吸引客人。您可别小看了这座客店，它在我们清明上河园却是北宋民间文化的载体。王员外有个女儿，年方16，生得国色天香，有沉鱼落雁、闭月羞花之貌，琴棋书画样样精通。但这位小姐的性格倔强，不相信所谓的媒妁之言，一定要自己找个称心如意的郎君。于是就搭起了彩楼，要抛绣球招亲。如果有哪位小伙子有幸被彩球打中，就可以上楼去，和王小姐“拜堂成亲”了。

只是您千万不要当真啊!“久住王员外家”是《清明上河图》中一个细节。而王小姐招亲是我们特地为游客朋友编的一个节目，为的是让您可以亲身体会到古代招亲的风俗，增加您游玩时的喜庆气氛，希望您玩得开心。

参加完王员外家的喜宴，请出门向前继续游览。

十三 赵太丞家和朱仙镇木版年画

游客们，您的右前方有一口四眼方井。古时候，开封虽然有汴河、五丈河、蔡河、金水河等河流，称得上是河渠纵横，但人们日常的饮用水却非常少。宋太祖曾经引入金水河，并开凿了许多官井，专供皇亲国戚们使用，可民间的水井还是很少。公元1046年6月，东京发生大旱灾，渴死了许多老百姓。朝廷才下令在离宫井很远的地方开凿了390处民用水井，以缓解旱情。当时开凿的就是您眼前的这种四眼方井，之所以把它建成“十字”型，一是为了避免儿童落水，一是可以供4个人同时打水，提高效率。

四眼方井旁边的就是《清明上河图》中的赵太丞家，“太医丞”是宋代宫廷医宫的名称，大多是六品。当时的东京开封是全国的药材集散地，有“香山药海”之称。而上等的药铺大多是官宦人家或宫廷御医开设的。从这间房子有斗拱和五头门的建筑样式来看，这位赵太丞至少也是六品以上的医官。门前的那块石头叫做上马石下马石，古代马是北方主要的交通工具，所以大户人家门前必备这种石头方便人们上马下马。

北宋时开封有“九福”之首为“病福”的说法，为什么九种福气以生病为第一种呢?原因在于京师不但药铺多、药材全，而且大夫医术高明，人们看病方便又有效，实在是病人的福音。赵太丞家的药铺是男、女、儿科通治，膏、丹、丸、散齐全的综合性门诊，还专门治疗各种时疫杂症您看他的门联上写着：“但愿世间人长寿，不惜架上药生尘。”在此，我们也借花献佛，祝愿您全家都健康长寿。

现在请您转身向后看，赵太丞家对面展示的是朱仙镇木版年画。古开封有三大特产，就是汴绣、官瓷和朱仙镇年画。朱仙镇是岳飞被十二道金牌强迫班师回朝、放弃收复大好河山机会的地方，它与广东佛山镇、湖北汉口镇、江西景德镇并称中国四大名镇。朱仙镇特有的木版年画和天津杨柳青年画一样，扬名海内外。我国传统习俗，每到农历腊月二十八这天，家家户户都要张贴年画，既为了避邪，也为了表示喜庆。朱仙镇的年画，色彩鲜艳，人物生动，从降妖捉鬼的钟馗到为唐王李世民护驾守宫的秦琼和尉迟敬德，无不栩栩如生，因此深受人们的喜爱。现在，您可以到里面去亲眼看看年画的印制过程。

然后，我们将带您到水车园一游。

十四 水车园

亲爱的游客，您现在来到了水车园。眼前那如摩天巨轮般耸立着的水车轮，堪称为世界之最。

中国是世界四大文明古国之一，黄河又是中国农业文明的发祥地，农业发展水平在古代一向处在领先地位。中国古代灌溉农业在世界上是最早的，勤劳的中国人民发明了先进的灌溉技术和工具，您现在看到的水车就是最具有代表性。利用水流动的自然力，将河中的水提升运送到水渠之中，实现灌溉农田的作用。目前，在我国西北和西南地区，仍可以见到这种大水车浇灌农田的生产方法。

清明上河园建造的水车园占地1.2亩，由大小三组水车构成。最大的水车轮直径17米，举世无双。另一个比它略小的是被动水车，直径也达12米，可以用来带动水磨和其它机械。两种水车组合使用，形成了两种功能，既灌溉了农田，又提供了动力。小水车直径也有4米，脚踩蹬踏就可带着转动。

您若想试一试自己的体力，可以上去踩踩小水车，体会一下农家灌溉耕种的乐趣，放松一下都市生活中的紧张心情。

下面游览古代犹太人文化展馆

十五 开封古代犹太人文化展馆

欢迎大家到犹太馆参观游览。历史名城开封是著名的七朝古都，悠久的历史可以追溯到三千年以前。十一世纪的宋朝是开封历史上最繁荣的时期，当时的开封叫东京，作为北宋首都长达168年之久，是最先进的经济和文化中心，人口有一百多万，超过当时世界上欧洲中世纪任何一座城市。

宋朝时候，开封就出现了外国的商人和移民，其中一批为数较多，最为奇特的就是以色列人。这批人有七十三姓，五百多家，从中东经印度、波斯来到开封。大家看到的这幅图画，描写的就是古犹太人迁移的情景。从这上面可以看出他们越过葱岭，跋涉过千山万水，历经磨难，来到中国。在他们心中只有一个信念，只要我们活着，就应该生息在中国天子的脚下，我们应该毫不迟疑的走向世界上最繁华的地方东京。那么，他们是从何而来的呢?据开封犹太会堂遗留下的石碑记载，他们来自天竺西域。现在的专家、学者们论证，古犹太人来到我们这里大致上有两条路：一条是从波斯出发，经中亚西亚丝绸之路来到中国，然后经新疆、甘肃来到中原;另一条路则取道印度，走海上丝绸之路到中国沿海登陆。当他们来到山西汾州时非常的疲惫，就在一棵古槐树下讨论着他们比较关心的问题----就是该去向何方?最后就派代表去面见大宋皇帝，如果皇帝同意他们留下来，那就是真神的启示。结果北宋皇帝对他们的到来表示欢迎，准许他们遵守祖风，遗留汴京。即准许他们保持自己的宗教信仰和风俗习惯，于是这些古犹太人就在开封城内东边的一片区域内定居下来。从此以后，古犹太人与中国汉人自由平等的共处。其间发生了许多动人的故事传说。

大家现在看到的这幅写着“敬天祝国”四个大字的画面上所表现的是兰帽回回的清真寺，也就是古代开封犹太教堂。它创建于金大定三年(1163年)位于汴京士市子东面，是居住在开封的古犹太人活动的中心。这是我国以一比八十的比例按当时犹太会堂的大院风貌建造的沙盘模型。大家从它的建筑格局和风格上可以看到它与我国古代建筑是毫无区别的，这就证明他们的文化和我们的文化已经融为一起。此会堂坐东朝西，里面分为一道门、二道门、摩西大殿及各种厢房等。它的原址就在现在的第四人民医院，但由于时间的流逝，历史的沧桑，这个地方已不复存在了。由于古犹太人长期生活在汴京，他们的人生观和价值观都发生了变化，改变了他们的处世哲学，不再认为从商是唯一的谋生之路，再加上朝廷给子了他们宽松的政治和活动的自由，于是他们就发奋读书，决心走仕途之路来考取功名，改变自己一生的命运。据历史考证，古代犹太人考中进士的多达二十人，由此可见他们是非常聪慧的。在这考中的二十多人之中，有一个叫高年的，他是中国古代犹太人最早的士大夫之一。在明朝天顺年间，高年曾担任过知县县令。在任期间他为官清正、明察秋毫、公正廉明，深受当地老百姓的拥护和爱戴。但后来因看透官场腐败，就辞去官职回到汴京，专攻医学。不久就成为一名医术高明的大夫，医道享誉汴梁，于是百姓就送给他一个“尚德堂”的牌匾，来表示对他的尊重。尚德堂的遗址位于开封市县前街。

在康熙年间，有一个织造丝绸的巧匠多次在梦里梦见十二个金光闪闪的金牛犊，从他眼前跑过转眼就消失在邻家的后院。于是他就用重金买下这块地，在翻修房子时发现地下埋有一个宝盒，打开一看里面整齐的放着十二个金元宝。一家人欣喜若狂，认为这是上天给他的恩赐，于是就用这十二个金元宝做本钱创建了一个织造店铺。这就是名振中州的石子玉汴绸庄。他的遗址就位于现在的三胜街。到了清朝嘉庆年间，有一支白莲教起义军。其中有一位个头不大却英勇机智的人就是古代犹太人的后裔李头领，他同义军一道采用里应外合想突入皇城，但因众寡悬殊，袭击失败了。从这件事上可以看出古犹太人已经和我们汉人融合在一起，同甘共苦，荣辱与共。在光绪二十七年，慈禧太后和光绪皇帝从西安返回北京，路经开封时，河南的官员为了讨好慈禧太后就献上一顶凤冠。冠上有两支翠凤凰，雕刻的栩栩如生，像活的一样。慈禧见后非常高兴，就重赏了制冠巧匠，此人就是古犹太人的后裔石维峋。从此以后，他名声大振，就和他的师兄弟们一起创办了扬名中原的“万福楼”金店。它的遗址位于马道街市政协对面。

大家看到的这幅图画就是“宋帝赐姓图”。当古犹太人的代表面见大宋皇帝时，受到当朝皇帝的热情款待。他看到这些来自西域的客人，高高的鼻子、深深的眼窝、穿着奇装异服、说话还叽哩咕噜时，于是他就提起笔来写了一首六言四句诗“万国共顶一天，百姓四海一家，即是骨肉手足，何用叽哩咕噜。”就把皇家御姓“赵”和六位大臣的姓氏分赐给了这七位代表，改称的七位犹太人代表的姓氏分别为“赵、李、艾、张、高、金、石”。并准予他们遵守祖风，留遗汴梁。于是他们就放弃了本民族行礼习俗向大宋皇帝行跪拜礼。这也是他们入乡随俗的表现，以此来表达他们对宋帝的感激之情，并献上从西域带来的“西洋布”。

这里是出土的唐代的陶佣图片，虽然我们现在还无法断定他是否是一个犹太商人，但最早进入中国的犹太人无疑是以从事商业和手工业而闻名的。大家看到的这是关于犹太会堂外貌的图片，它是根据孟正气神父的描述和所绘草图制成的。从它的外貌我们可以看出它是依照中国传统建筑风格兴建的，这一做法不仅可以避免外来宗教过于惹人注目，招来种种不变，而且也易于使用现在的建筑材料和雇请当地的工匠。这两幅画是由孟正气神父在1720xx年绘制的开封犹太会堂大院的外貌和它的内部结构。从大院的外貌可看出它与我国古代建筑风格是一致的，在会堂里面设有祖堂，并摆设中式的牌位，但他们所说的“祖先”不是黄帝，而是犹太人的祖先娅当、挪亚、亚伯拉罕及摩西等。大家看到的站在石碑左侧的是开封犹太社团的领袖之一，赵允中在1920xx年出于安全的考虑，将开封犹太会堂石碑出售给怀覆光主教。大家看到的这幅图画中的石碑，原嵌于开封一人家墙内，英国旅游者奥利弗称是他首先发现这一石碑。该碑与开封犹太会堂有关，而在这之前一直不为中国犹太人知晓。这幅画面上所绘的是一种乐器叫“灵阳玉磬’。它是开封犹太社团召集成员到犹太会堂进行祈祷用的，敲打它后还会发出清脆悦耳的声音。如果你仔细观看，“灵阳王磬’的字样还清楚可见。这是用来装圣经的托拉盒，木制，在读圣经时只需将它放在盒内，然后转动上面原旋扭，经书就会自动的翻页。这样即方便读阅，又便于保存，从这一点可以看出古犹太人是非常聪慧的。

大家看到这三幅画中的是莲花青石盆。它原存放于开封犹太会堂的大院内，供犹太人祈祷前净手用的，来表示对“圣经”的尊重。石盆外面刻有藤蔓、莲花等浮雕。此净手盆原有七个，但现在保存下来的只有一个现存于开封博物馆。这三页是抄写在中国宣纸上的希伯来文《创世纪》文献。这类抄写本被你为《方经》，它是装订成书本状而不是通常的卷轴。大家看到的这幅图片是从开封犹太人祈祷书中摘录的新年祈祷的片断，这段相当于我们现在的新年贺词。这幅画面上的人物是利玛窦神父，意大利人，创立了耶苏会。1620xx年他首先发现中国曾移居着一支与外界隔绝的古犹太人，这便是让西方知道中国犹太人的开始。在此之前，他们与世界其它地方的犹太人没有任何联系。我们现在看到的这张照片就是原开封犹太会堂院落的外貌，它充分显示了11世纪中期时的开封。犹太社团解体的标志石碑的后侧，为原犹太会堂大院通向教经胡同的入口处。这幅画面上的人物是赵文贵，他是开封犹太社团的教师，有一位传教士曾教过他希伯来语。下面这个长像与赵文贵十分相象的人是他兄长赵金城，有关他的报道表明了开封犹太社团的贫困，并表示他们有意出售会堂“圣经”。为了生存下去，万般无奈，不得以才忍痛卖掉圣经。

大家看到的这位目光犀利的人就是怀覆光主教，1090——1933年生活在开封。通过他的努力，开封犹太社团的生活用品才得以保存，大多存于加拿大安大略皇家博物馆。他写了一本书叫《中国犹太人》，里面收集很多有价值的珍贵材料。他还试图将犹太石碑运出中国，但未能成功。这两幅照片就是由怀覆光主教召集在一起的开封犹太人和汉人的合影。从他们的服饰可以看出，他们是与汉人毫无区别的，他们不再遵行割礼，不少犹太人娶了外族妇女，犹太妇女大都与汉人结婚，经过几代后，就与汉人相融合了。大家看到的这是民国间绘制的开封地理图。这上面的就是教经胡同，它是古代犹太人居住地。

二厅我们就简单的给大家介绍到这里，下面我们一起到三厅对古犹太人文化进行更深一步的了解。眼前大家看到的是古代开封犹太人建筑遗物。它放在门头上方，象征着平安和幸福，表达了他们向往美好生活的愿望。这个巨大的照片是在清末民国初拍摄的教经胡同，是开封古代犹太人居住地。如果画面上的孩童还在的话，也该是一位古稀老人了。这张图片反映的是古犹太人诵经时情景，在诵经时必须先脱去鞋子，净过手后才能上台，以此表示对“圣经”的尊重。我们看到的这幅彩照是耶路撒冷的全景。开封犹太人称自己的宗教为“一赐乐业教”，他们做礼拜时脸面向西方，即面向圣城耶路撒冷。现在我们看到的是犹太会堂清真寺石碑的拓片，上面记载着开封犹太人及其礼拜寺的兴衰。“弘治碑”和“正德碑”现存于开封市博物馆内，具有很高的历史价值。这张图片上所绘的是石栏井遗址，它现存于第四人民医院内。如果从里面打出水来喝还依然是甘甜可口。大家看到的是犹太教堂的遗物，它是用来装水的容器。古犹太人非常的勤劳、善良，他们认为现在能过上丰衣足食，幸福的日子，都是上天恩赐他们的，于是就把每星期的星期天定为安息日。在这一天里，他们准备好丰富的食物，什么事也不做，来表达对上帝的感激之情。这两幅画面上所绘的是九烛台。传说犹太人为避难逃到一个山洞里，里面漆黑一片，于是就点燃了一支蜡烛把它插在九烛台上，但这支蜡烛非常奇怪，一连着了好几天也不曾熄灭，于是他们认为这是上帝在帮助他们渡过难关。出来以后，他们为了对上帝表示感谢，就定这一天为光明节。大家看到的这是古犹太人后裔的墓地，一个位于开封县蔡庄(左图)另一个在开封李长庄(右图)，这就是开封古犹太人捐资兴建的石桥遗址。由于经济发展的需要，这个遗址已不复存在了。宋朝以后，黄河经常泛滥改道，开封城被淹过七次，城内的犹太教堂，当然也无法幸免。因为他们没有经济能力修复该院，就纷纷迁移到祖国各地，犹太社团从此消失。这是古犹太人后裔的分布图，从图上可看出他们遍布全国，远至和田，近的有洛阳、郑州等地，从此犹太人分散居住。大家看到的这是石子玉汴绸庄的遗址，现位于三胜街。这是犹太教堂的遗址，现在已经建成了第四人民医院。

古犹太人与中国汉人自由平等地共处，生活在一个大家庭里，他们逐渐采纳了中国的风俗习惯，并放弃了本民族的习俗。开封的犹太教堂曾是他们的中心，到了十九世纪中叶，他们之中已经无人能懂希伯来文或奉行宗教仪式。其解体后，犹太人分散居住，犹太社团就此消失，但这一独特的古代开封犹太文化和颇带传奇色彩的历史故事却广为流传。由于我们的水平和收集的材料有限，本展览存在有很多不足之处，希望各界人士能够提供有关古代开封犹太人的各种资料，不断充实陈展内容，满足游客的需要。

十六 宋代科技馆

进门正对的大厅是宋代科技馆，两宋科技水平发达，我国古代四大发明的造纸、印刷、火药、指南针都是在宋代成熟的，参观过宋代科技馆，相信您一定会为我国祖先的聪明才智感到自豪。

宋王朝分为北宋和南宋两个阶段共320xx年，在这一期间，我国的土地占有方式和剥削方式都发生了重大的变革，科学技术有着突飞猛进的发展，尤其是四大发明的广泛应用，以及建筑、医学、天文等方面都走在当时世界的最前列。

大家都知道，针灸是我国古代劳动人民所独创的一种治疗疾病的方法早在宋代，我国的针灸学家王惟一就对此很有研究，他是一位御用医官，1020xx年修订了“铜人腧穴针灸图经”，并参与校正了“黄帝八十一难经，这两部著作早已流传到朝鲜和日本等国;深受那里人民的喜爱。我们现在所看到的就是复制的铜人模型的彩照;在这个人体模型上，详细标注300多个针灸穴位，铜人内部是空的，针灸穴位是穿透的小孔;考试时，在铜人表面涂上一层蜡，覆盖住穴位的标记孔，里面注入水，如果用针刺穴位正确，则蜡破水出，否则针不能刺入。

我国古代人民不仅在医学方面有所成就，而且在研究著作方面也有重大的贡献，我们现在所看到的画面就是我国北宋时期著名的科学家、政治家沈括，他一生中去过很多地方;每到一处都细心观察，认真记录;到了晚年举平生所见;写了一部著作叫《梦溪笔谈》;这部书在十一世纪未完成里面包罗万象，无所不及;涉及到了数学、物理、化学、生物、天文、工程技术等方面，他还总结了我国自然科学部分;尤其是北宋时期自然科学的成就。在数学方面，他创立了“隙积术”，也就是我们现在所说的“二级等差积数的求和法”。在物理方面，他首先发现了地磁偏角的存在，比欧州早四百年，并阐述了凹面镜成像的原理，他还首先提出了石油的命名。并说：“此物日后必大行于世”。他博学多才，对美术、音乐、律历、占卜等也皆有所论著。阐述了我国军事组织、军事制度、战略、战术、武器的制造和使用方法，为推动我国军事事业的发展做出了巨大的贡献。这边这部书是《营造法式》，作者是李诫，是一位建筑学家，在这部书里详细记载了宋代房屋的建筑格局和建造方法，为我们研究宋代建筑提供了可靠的依据。

现在大家所看到的就是我国古代四大发明之一的活字版;它是由平民毕升发明创造的，大家知道它是怎样印刷的吗?下面就由我来给大家简单的介绍一下，它是将字反刻在胶泥片上;一字一印，用火烧硬后，便成活字，排版前，先在置有铁框的铁板上敷一层掺和纸灰的松脂蜡，活字依次排在上面，加热，使蜡稍稍熔化;以平板压平字面;活字印固在铁板上，可象雕版一样印刷，活字可反复使用，不仅能节省人力、物力，而且可以提高印刷速度和质量，从这里可以看出我国古代劳动人民是非常聪慧的。

火药是我国又一项重大发明，关于它还有一个传说故事，相传在秦朝的时候，秦始皇为了能够永保青春，于是就请了一个巫师为他炼制长生不老的丹药，有一天，巫师无意之中将硝、硫磺、木炭混合在一起，火药就这样被偶然的发明了，到了宋朝的时候才广泛的运用到军事上，来加强对敌军的杀伤力;关于这个故事的真实性，我们不必去考虑，这里只是作为一个流传故事给大家作一下简单的介绍。

这个展柜里放的就是著名的宋代官瓷以及它的配料，这些物品都是由我园的中天阁所提供，如果大家对此感兴趣的话，可以到中天阁进行更进一步的了解。

在宋代的时候，我国是没有手表的，那么他们是怎样来观测时间的呢?于是著名的天文学家苏颂在1088年和他的助手们一起制造了“水运仪象台”，此台相当于我们现在的钟表，起报时的作用，它高约12米;宽8米;分上、中、下三层，上层放浑仪，可观测日月星辰的位置，中层放浑象，有机械能使浑象的旋转周期和天球的周日运动相一致，下层设有五个木阁;每到一定的时刻木阁里的小木人就会出来报时。后面放有漏壶和机械系统;漏壶引水升降，转动机轮;使整个仪器按部就班的运作起来。水运仪象台是世界上最早的“天文钟”;被国际上公认为是欧洲中世纪天文钟的直接祖先;在世界天文史上占有非常重要的地位，这使我国的天文走在了当时世界的最前列。

现在大家看到的这幅画是《金明池争标图》是宋代现实主义画家张择端的代表作之一，它反映了金明池开池的盛况，体现了北宋东京文化的繁荣与昌盛，上面有“张择端呈进’五个小字，应该是他的早期作品;它是世界上最早的干船坞，比英国制造的欧洲第一个干船坞早四百年。

大家知道“水排风箱”是干什么用的吗?它以水作为动力，带动机轮，利用曲轴原理，使风箱来回运作起来，风就源源不断的从木筒里吹出;它是冶铁用的，相当于我们现在的鼓风机;从这里可以看出，当时我国的冶 铁技术已经相当高了。

宋代的发明还有很多，由于我们的陈展水平有限，只选择了其中的一部分给大家作一下简单的介绍，难免还有不足之处;希望大家留下宝贵的意见和建议，以便丰富我们的陈展内容，满足广大游客的需求，欢迎大家再次光临。

“吃水不忘挖井人”，是一个国家和民族认知现在、砥砺前行的应有态度。我们欣喜地看到，不仅有很多受访者表示今年清明节会为革命先烈扫墓，而且近年来开展的“网上祭英烈”活动中，更有大量网友到访浏览，将寄托哀思与缅怀之意的文字、鲜花和图片敬献给英烈，抒发对英烈的崇敬之情，表达铭记历史、接续奋斗的报国之志。缅怀革命先烈，就是传承先烈的革命精神，激励自己坚守信仰、英勇顽强、苦干实干、开拓前行。

哲人说，“对英雄崇拜可以造就出英雄来。”而今，这话已得到验证。在抗疫斗争中，广大医务人员、党员干部、公安民警等，像革命先烈那样以生命赴使命、用大爱护众生，涌现出一大批可歌可泣的抗疫英雄。这些离去的背影，永远定格在20__年的春天。在脱贫攻坚战中，“扶贫夫妻”吴应谱和樊贞子，“脱贫功成、务必在我”的黄诗燕，“扶贫之花”黄文秀等1800多名脱贫攻坚英雄，用生命诠释了共产党人的初心使命。他们都是新时代的英烈，也是我们崇尚的英雄。

清明节来临之际，学校组织了一次扫墓活动，徒步行走到几公里外的墓园，心里颇有感受。

心里怀揣着崇敬之意，行走在路上，虽然路程不算太远，但因是上坡路，走了一会还是感到疲惫，相比于当时红军的长途跋涉，我们走的这些路连点皮毛都算不上，还有什么资格说放弃，一路走走歇歇，可算是到了陵园，看见了一排排的墓碑，心里的崇敬感油然而生，稍作整顿，开始了祭拜活动。

仰望着巨大的革命烈士纪念碑，心里五味陈杂，碑上刻着一列列的名字，都是那些为我们能过上幸福生活而牺牲的人，一个个冰冷的名字背后，都是一个个鲜活的生命，想想我们今天的所作所为，是否值得安然的享受现在的我生活，是否还要继续虚度光阴，在休息的时候，参观了一下展馆，看到有的革命烈士像我们这样大时，就已经失去了生命，原本正值花季的他们，理应享受该有的快乐，却永远长眠于冰冷的地下，想到这里，再看看我们现在又在干些什么，同样年龄的他们，为了国家破头颅洒热血，我们无法做到这些，唯有努力学习，以自己优秀的成绩来回报国家。

诚实勇敢，自律自强，奋发有为，誓做栋梁，振兴中华，再造辉煌在墓碑前，我们信誓旦旦的宣读誓词，革命烈士的英魂将会监督我们行动。

松柏青青，屹立风中，革命英魂，时代长存。