关于端午节的日记（实用20篇）

20__年端午节到了，又是龙舟飞渡的时候，__校学生已经将传统节日作为自己学习、生活中一项喜爱的活动，为了引导学生更好地了解、喜爱传统节日，进而提升学生对民族文化的认识，培养他们的民族自豪感，我校开展了形式多样以“我们的节日·端午“为主题的文化教育活动。现小结如下：

一、积极营造浓厚的宣传氛围，追溯端午渊源，充分认识“端午节“的有关知识

学校充分利用国旗下讲话、黑板报、宣传栏等多种方式进行了广泛宣传有关“端午节“的知识与内容，同时举行丰富多彩的活动。让学生通过查阅图书、互联网以及向长辈和他人请教等多种途径，搜集有关端午节的由来，了解这一传统节日的相关知识。

二、开展各种的活动，丰富“端午节“内容

(1)各班开展了丰富多彩的中队主题会。

端午节前夕，布置学生通过书籍阅读和上网查询，了解端午节的相关知识，并在班会上进行交流学习。我校利用少先队活动课开展“我们的节日·端午“系列主题活动。为了活动的顺利开展，少先队大队部对活动进行了部署。开展端午风俗手抄报比赛，共同纪念了爱国主义诗人屈原，让学生传承爱国主义精神，感受传统文化魅力，增强爱国主义情感。主题活动之后，有的中队布置了假期亲子活动，让学生在端午节当天向长辈学习粽子的各种制法。自己动手制作粽子，感受着民俗文化。

(2)倡导健康防疫，开展除尘活动。

古人把五月端午称作卫生月，广插艾草，以免灾去病，端午节成了我国全民防疫祛病、避瘟驱毒的大节日。我校结合当前痢疾的流行及我市开展争创文明城市的契机，宣传健康防疫知识，开展环境卫生教育、健康教育，净化校园及生活环境，并组织学生到社区进行卫生清洁活动。

在本次活动中，__校充分利用“端午节“这一传统节日对全体学生进行传统文化教育，让学生走进伟人、了解历史、感受伟人的爱国情怀，培养了学生的爱国热情。

光阴似箭，日月如梭，转眼我就是一个六年级的小学生了。

新学期开始了，要端正自己的学习惯。在这学期里，我要严格要求自己。在语文方面，我要多读，多背，老师要求要背的我一等要背的滚瓜烂熟。数学方面我要认真认真听讲，不会的题在上面标上记号，下课的时候问老师，同学。在英语方面，要把英语课文都背会，单词要会读，会默写。但这些还不够，在上课的时候认真听讲，做好笔记，要认真完成老师布置的作业。改掉以前的坏习惯，全心全意地投入到学习当中。

在星期天的时候，首先，要把老师在学校布置的作业写完，然后再练习点数学题，也可以预习一下数学课本的练习题。语文也要提前预习，英语也是要好好记的，做完这些也可以去练一练字。

在这一年中，我一定要好好努力，要考上一所好的初中。

各位领导、各位同事：上午好!

创建省级文明单位是我局贯彻落实科学发展观，倡导思想道德新风尚，提升城市管理水平，推进城管事业新发展，构建和谐文明城管的一项重大举措。我们数字化城市管理指挥中心将以此次会议为契机，采取扎实有效的措施，圆满完成创建任务。具体做好以下三个方面的工作：

一、扩大监控范围、确保服务全天候

数字化城管作为城市管理的协调指挥中心，将严格按照《省级文明单位测评体系》的内容和要求，扩大数字城管的监控范围，利用在全区新建的数字城管高清视频监督点，有重点、有针对性地组织“数字城管”普查工作，加强安全隐患排查，切实做好安全防范工作。将启动“信息采集”、“视频监控”、“路面巡查”等多方联运机制，及时发现和上报各类问题，通过统筹计划安排，科学分解任务，目标到班组，责任到个人等方式，做到全天候、全方位为创建省级文明单位提供保障。

二、狠抓内部管理，树立窗口服务新形象

数字化城管指挥中心是我局对外宣传和服务的重要窗口，中心干部职工的素质高低将影响我局整体形象，我们将严格按照各项规章制度和考核标准，抓内部管理，抓文明办事、文明接待、文明用语和文明服务，树立一流形象。同时将做好培训与教育工作，在业务素质、普通话、法律知识等方面通过聘请老师授课培训、开展“大比武，大练兵”活动等，鼓励干部职工主动提升自身素质，打造一支“政治强、作风正、业务精、服务优”的数字化城管队伍。

三、立足本职岗位，真抓实干立新功

数字化城管指挥中心担负着数字化城管平台、城管110指挥中心，以及局内信息化管理等重要任务，我们将立足本职岗位，秉持科学严谨、客观、高效的作风，尽全力把长沙县数字化城管打造成为一个责权明晰、流程畅通、监督有力的指挥体系，助力长沙县城管事业的发展。同时我们将确保局内网络，计算机设备的运转正常，积极为各部门信息化发展提供技术支撑与服务，为我局建设成为组织执行力强、响应速度快、组织效率高、组织成本低、竞争力强的团队作出应有的贡献。

谢谢大家!

六月是花的海洋，六月是绚丽多彩的季节，六月是小朋友的季节。

一年一度的“六一“儿童节即将来临，我们班的老师和同学们正在为迎接这一天准备一些丰富多彩的文艺节目。比如有全体大合唱、有个人独唱，还有乐器独奏等等。

每一个文艺节目都有它独特的表演特色。如全体大合唱要求每位同学都要唱好，如果有同学唱错了，就会影响到大家的表演好坏。这个节目让我知道了团结就是力量。又比如老鹰捉小鸡的游戏，让我知道了不管在什么时候都要学会自己怎样才能保护自己。还有我最喜欢的活动是猜谜的游戏。因为这个活动能让我们的知识更加丰富。

祝天下所有的小朋友节日快乐！

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家好!

我是来自五年级三班的叶弘毅同学，我今天演讲的题目是《伟大的爱国主义诗人——屈原》。

一年一度的端午节快到了，同学们可能知道，端午节要吃棕子，要划龙舟，但是同学们，你们知不知道端午节的由来跟屈原有关呢?

屈原是我国第一位爱国主义诗人，他热爱祖国，热爱人民，不跟坏人同流合污，他为了激起楚国人的爱国热枕，抱石投江，决心用自己的生命去警告卖国的小人，百姓相信爱国诗人是不会死的，所以每年的五月五日，老百姓摇着龙船，到处去寻觅诗人，屈原的爱国精神已经在中国人民心中生了根。

我们要学习他的爱国主义精神，好好学习，天天向上，用优异的学习成绩向祖国汇报。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原他始终不放弃自己的理想，始终不改变自己的节操，敢于斗争，“虽九死其犹未悔，虽体解吾犹未变”，也就是说，只要是我所热爱的，我所追求的真理，那么纵使让我死上九回，死上多次我也绝不后悔，那怕把我五马分尸我也绝不改变，正是他的这种九死不悔的精神激励我们的革命先烈前赴后继，流血牺牲，才换来了我们今天的幸福生活。

今天我们很多小学生都是独生子女，在家跟小皇帝似的，骄生惯养，吃不得一点苦，学习上遇到困难也是知难而退，而不是知难而进，所以学习得不到提高，我们要学习屈原的这种百折不挠的精神，学好真本领，长大后报效我们的祖国。

为深入学习宣传贯彻党的xx大精神，积聚团结奋进的正能量，引导广大干部群众以实现国家富强、民族复兴、人民幸福的伟大“中国梦”贡献自己的力量。经公司领导班子研究决定，并结合公司实际，特制定本方案。

一.活动目的

“中国梦”有着丰富的理论内涵和鲜明的时代特征，从整体上把握，中国梦是民族复兴、国家强盛之梦;从个体上把握，中国梦是生活幸福、人生出彩之梦。国家梦与个人梦紧密相连，相辅相成，统一于建设中国特色社会主义的伟大实践。中国梦是民族的梦，是每个中国人的梦。

深入开展“中国梦”宣传教育活动，让广大干部群众在活动中感悟梦想，畅谈梦想，引导广大干部群众为民族复兴、人民幸福而发奋读书、发奋工作，不懈奋斗具有十分重要的意义。

二.总体要求

开展“中国梦”宣传教育活动，要以“贴近实际、贴近生活、贴近干部群众”为宗旨，创新内容、创新形式、创新手段，开展具有单位特色的的“中国梦”宣传教育活动，用“中国梦”凝聚强大精神能量，激励广大干部群众学习先进、崇尚先进、争当先进，努力成为实现“中国梦”的强大力量。

三.活动时间

20xx年3月开始至20xx年8月结束。

四.活动内容

(一)开展“中国梦”主题学习活动

1.开展教职工“中国梦”专题讲座活动。

2.将“中国梦”纳入青年业余党校学习，面向积极要求入党的员工开展“中国梦”主题党课学习活动。

3.将“中国梦”纳入课堂学习，与《职业道德与法律基础》、《员工职业生涯规划》、《哲学与人生》等课程结合，面向全体员工开展2-4课时的“中国梦”专题学习活动。

4.组织优秀团员参观“复兴之路”大型展览。 5.各党支部组织开展“中国梦”专题学习活动。

(二)开展“美丽公司有你有我”员工行为养成教育活动以主题月的形式，针对单位三个部门员工的实际，以员工行为养成“八做到”体系为抓手，分部门各有侧重地开展不同主题的员工行为养成教育活动，正确引导员工的道德行为，培养员工的道德情操，提高员工的道德认识，推动校风、班风和学风建设再上新台阶，进一步拓宽单位文明创建领域，丰富创建内容，提高创建品位，促进公司文化再发展，并以此固化单位行为养成教育成果，建立起单位养成教育的长效机制。。

(三)开展员工职业生涯规划设计比赛活动

邀请企业专家到校开展职业指导主题讲座。与全国中职员工“文明风采竞赛”之员工职业生涯规项目结合，开展“中国梦我的梦”

为主题的员工职业生涯规划设计活动，引导广大员工以科学的态度和方法规划自己的职业生涯，提高自身的就业竞争力，为实现自己的人生梦想打下基础。

(四)开展主题征文比赛和演讲活动

结合“中国梦”精神实质，以“我的中国梦”为主题，体裁不限，题目自拟，内容围绕近代以来中国人民坎坷追梦历程的深刻启示，围绕新中国成立以来特别是改革开放30年以来的辉煌成就，在广大干部群众中开展理想信念教育，引发教职工思考自己的“教育梦”，启发员工思考自己的人生理想，用文章记录和表达爱国之心、强国之愿、奋斗之志。

选择优秀的员工征文，开展“我的中国梦”主题演讲活动。

(五)组织干部群众摄影作品展活动

以“美丽公司”为主题，开展干部群众摄影作品展活动，呈现广大干部群众在单位公司内的学习生活、教学科研、公司建设等各方面成果，以此展示单位广大干部群众良好的精神风貌，推进公司文化建设。参展作品必须是取材于单位公司，反映单位干部群众学习与工作相关内容的作品。

(六)开展主题社会实践活动

以问卷调查等形式，开展“中国梦”主题社会实践活动，引导员工以农村、社区、家庭为对象，采撷征集有代表性的“百姓梦想”，感悟由千万个“中国梦”组成的民族梦、时代梦。

(七)开展主题手抄报比赛活动

开展员工“中国梦”主题手抄报比赛活动，记录员工参加“中国梦”学习活动的心得体会和人生理想。

(八)组织员工才艺展演活动

开展“中国梦”员工才展演活动，进一步激发广大员工学习技能、练习技能的积极性，为员工提供展示才艺的舞台。

(九)总结表彰

对此次“中国梦”宣传教育活动进行总结与梳理，总结经验，固化成果，并对在活动中表现突出者进行表彰。

五.工作要求

(一)提高认识。“中国梦”主题教育活动是贯彻落实党的xx大精神的重要举措，单位各部门、全体干部群众要高度重视，做好组织落实工作。

(二)精心组织。单位各部门要结合单位的特点和实际，按照活动实施方案精心组织广大干部群众员工参加活动。

端午到了，大家都忙活了起来，我家也一样，妈妈刚刚从超市买粽叶回来，妈妈就把我带到外婆家包粽子去了。

到了外婆家，看到邻居跟外婆凑在一起已经开始包粽子了，她们把糯米放在大缸里旁边放这粽叶，另外的大碗里都放着馅：有肉馅，豆沙馅，蜜枣馅，板栗馅······很多很多。我和妈妈也加入其中，大家包的粽有4角粽，3角粽，还有大有小，只有我妹妹包的粽最特别是“无角”粽她把粽包的圆圆的像个糯米团，在用粽叶包起来就什么也不像了。

我包的都是小粽子大人一口就能吃下，我不知道妹妹是怎么包圆的粽子的，我根本包不起来，包起来了，等一下又散了，真是太难包了。

后来我问妈妈：“为什么要包粽子。”妈妈说：“这是以前的习俗，传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。”所以就有了包粽子的习俗。

这就是端午。

亲爱的老师们，同学们：中午好!

6.x，就是农历五月初五，是我国的传统节日——端午节。又被人们称端阳节。那为什么叫端午节呢?原来，“端”在这里就是开始、开头的意思。“五”和 “午”在古代是可能通用的。古人认为，“五”是阳气始盛之数，因此五月的第一个逢五日就叫“端午节”，也称“端阳节”。关于端午节起源的传说可多了，其中，纪念屈原的说法流传得最广。

屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在2019多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任了重要职务。因为他主张坚决对抗秦国侵略，而受到打击、排斥，还被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤极了，在流放途中写下了许多充满爱国精神的诗篇，最有名的是《离骚》。后来，秦国军队攻占了楚国都城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，怀抱石块，跳进了汩罗江。

百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划着船奔向江中，去打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，又纷纷把江米装进竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来保护屈原的遗体。从此，每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此寄托对屈原的哀思。久而久之，我国南方就形成了端午节赛龙舟的习俗。因此，端午节又成了纪念屈原的节日。

同学们，屈原因为热爱祖国、关心百姓疾苦而受到人们的爱戴。当我们津津有味地吃棕子、观看赛龙舟时，不要忘记2019多年前那位爱国大诗人——屈原。

为了让同学们充分感受中国传统节日的气氛，学校在篮球场上设置了端午节各班同学作品展示区，希望同学们利用课余时间去观赏。

一学生概况

本年级学生对美术课兴趣浓厚，并具有较好的绘画基础和对各种材料综合运用能力，其中对绘画材料的运用能力较强。大部分学生能较好地表现平面形象、立体造型，并能大胆地发挥想象，作品内容丰富，富有生活情趣;有较高的创新意识和较好的心理品质。但也有一部分学生空间感较弱，对一些废旧材料的综合运用能力较差，有待进一步地提高。

二、教学目的、要求

(一)总目标

学生以个人或集体合作的方式参与各种美术活动，尝试各种工具、材料和制作过程，学习美术欣赏和评述的方法，丰富视觉、触觉和审美经验，体验美术活动的乐趣，获得对美术学习的持久兴趣;了解基本美术语言和表达方式和方法，表达自己的情感和思想，美化环境与生活。在美术学习过程中，激发创造精神，发展美术实践能力，形成基本的美术素养，陶冶高尚的审美情操，完善人格。

二)各学习领域目标

1.造型表现学习领域

初步认识形、色与肌理等美术语言，学习使用各种工具，体验不同媒体的效果，通过看看、画画、做做等方法表现所见所闻，激发丰富的想象力与创造愿望。

2.设计应用学习领域学习对比与和谐、对称与均衡等组合原理，了解一些简易的创作意图和手工制作的方法，进行简单的设计和装饰，感受设计制作与其它美术活动的区别。

3.欣赏评述学习领域

观赏自然和各种美术作品的形、色与质感，能用口头或书南语言对欣赏对象进行描述，说出其特色，表达自己的感

4.综合探索学习领域

造型游戏的方式，结合语文、音乐等课程内容，进行美术创作表演和展示，并发表自己的创作意图。

三、教材分析

(一)教学重点

1.学习色彩的明度渐变和纯度渐变等色彩知识，体验色彩的表现力，并能有目的地加以运用。

2.能用日记画的形式表现生活中的有趣情境、有意义的事和自己喜欢的人物，表达自己的情感。

3.用各种瓶子及其它塑造材料，大胆想象并设计制作简单的立体或半立体造型。

(二)教学难点

1.利用多种媒体，如蛋壳、废包装、稻草等材料制作作品。

2.欣赏情节性比较强的中外作品，认识该美术作品的艺术特点。

3.用水粉、水彩颜料表现周围的事物，表达自己的兴趣与愿望。

4.运用对比与和谐、对称与均衡等组合原理，通过植物籽粒，纤维线材、织物等材料的平面拼贴进行造型设计。

5.能运用紫沙泥等材料进行立体造型，并用水粉颜料加工、装饰。

四、教学措施

1.应将学习内容与生活经验紧密联系起来，强调知识和技能在帮助学生美术生活方面的作用，使学生在实际生活中领悟美术的独特价值。

2.多种形式，组织学生认识人的情感、态度、价值观的差异性，人类社会的丰富性，并在一种广泛的文化情境中，认识美术的特征、美术表现的多样性以及美术对社会生活的独特贡献。同时，培养学生对祖国优秀文化的热爱，对世界多元文化教育的宽容和尊重。

3.采用多种办法，使学生思维的流畅性、灵活性和独特性得以发展，限度地开发学生的创造潜能，并重视实践能力的培养，使学生具有将创新意识转化为具体成果的能力。通过综合学习和探究学习，引导学生在具体情境中探究与发现，找到不同知识之间的关联，培养学生的创新意识与解决问题的能力。

4.教师的评价要体现多维性和多级性，适应不同个性和能力的学生的美术学习状况。

五全册教学进度(略)

一、活动背景:

农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如:午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有:女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符、艾草，游百病，佩香囊，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

二、活动目的:

弘扬传统文化欢度端午佳节

三、活动目的:

1、庆祝中国端午节的到来，让大家深刻体会到中国传统节日的气息;

2.提升公司凝聚力;

3.加强各部门同仁之间的沟通与联系;

4.增强公司员工的集体观念。

四、活动时间:

201_年6月10

五、活动地点:

2号厂房东边的空地

六、活动对象:

三河市通用离合器有限公司全体员工(杭州公司员工端午节活动由杭州负责人开展)

七、活动内容:

1、包粽子比赛:中国的传统节日大多与吃有关，端午吃粽子，可算是全国通行的习俗，而包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

比赛规则:10人一组，可分4组进行比赛。将准备好的粽叶、糯米、红枣、红豆、猪肉物品发放给参赛选手，听到裁判员的指令，开始动手，完成的作品需达到指定的标准，(最终解释权在裁判员)，取前3名，参与选手有参与奖。裁判员根据比赛结果发放相应“领奖卷”。

准备材料:布料、带子、米、绿豆、仿真水果(小)、桌子数张。

2、制作香囊:民俗学家陈连山撰写的《话说端午》里提到:端午节的核心是驱邪除瘟，保持健康。香囊，指装裹了具有辟邪作用的药物或香料的袋子。自己剪剪缝缝做出的简单的具有各种形状的香囊比起市场上的就很有意义，既可以送给家人朋友表达自己深深的祝福，也可以增强动手能力，学学古人的手艺。

比赛规则:10人一组，给每位选手分发一块色彩鲜艳的丝布、一根可以挂在脖子上的细带子、一张小纸条、一支笔、一些香药、一付针线，绿豆或花生代替香料。每位选手利用手中的材料制作小香囊，在小纸条上写下祝福和许愿的话，缝制在香囊外。要求针脚工整，外形美观。香囊制作完毕后，可以自带，也可以送给他人。裁判员根据完成作品的质量发放“领奖卷”。

准备材料:药店配的香料(白芷、川芎、山奈、甘松、丁香公、沈香、艾叶、佩兰、薄荷等)、干花、稻谷壳、丝绵、五彩绳、针、线、剪刀、铅华纸布料。

根据旗文明办的有关通知的精神，为建设中华民族共有精神家园的战略任务，大力推进社会主义核心价值体系建设，充分挖掘我国传统节日"端午节"深厚的文化内涵。领导高度重视，集思广益，结合实际开展了丰富多彩、贴近生活、贴近群众的"我们的节日·端午"主题活动。现将活动总结如下：

一、高度重视，精心组织

为确保此次端午主题活动顺利开展，局党支部高度重视，及时召开会议对端午节活动进行总体部署，并制定了活动方案，要求各科室在活动中突出迎爱国主义教育;突出认识传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统;突出讲文明、树新风、献爱心等具体要求，全面推进我局的精神文明创建工作。

二、加大宣传，营造氛围

利用宣传栏、简报等多种方式对端午节相关知识进行了广泛宣传，与干部职工思想道德建设"做一个有道德的人"主题活动相结合，开展"话端午，扬民族传统文化"系列活动。让全体干部职工、职工子弟及群众了解这一传统节日的相关知识及当中的爱国主义情怀。感受中华民族传统节日中折射出的浓郁的文化气息，不断激发爱国主义热情。

三、具体活动情况

(一)宣扬传统文化开展"迎端午、诵经典"活动为传承优秀传统文化、弘扬中华文学经典，开展了"迎端午、诵经典"文学经典诵读活动。局党委印刷了"迎端午、诵经典"经典文学小册子，并对全局干部职工及工作人员进行统一发放，要求各科室组织诵读。活动陶冶了全体干部职工的的情操，弘扬了中华民族优秀传统文化，激发了爱国主义自豪感，增强了机关团队凝聚力。

(二)开展"树文明、讲卫生、促环保"活动古人把五月端午称作"卫生月"，广插艾草，抹雄黄酒，以免灾去病。结合实际认真开展端午节"树文明、讲卫生、促环保"活动，倡导文明健康生活，净化党政机关环境。掀起讲文明、讲卫生、讲环保的良好氛围。坚持做好垃圾分类摆放，多管齐下，促进垃圾分类绿色环保成为常规意识。使"文明低碳过节，享受绿色端午"的理念与"树文明、讲卫生"相融汇，扎实为"创文"工作提供思想基础。

在本次活动中，充分利用了传统节庆日对全体干部职工进行传统文化教育，掀起了倡导文明和强化作风的热潮，更是承端午文化精髓，扬民族传统底蕴。为创建"全国文明城市"这一奋斗目标提供了强有力的思想保证和精神动力。

为继承和发扬民族优秀传统文化，营造欢乐、喜庆、祥和的节日气氛，我园将于端午节期间开展“我们的节日·端午”系列活动。现将活动方案制定如下：

一、活动目的

以弘扬爱国主义精神、抒发爱国主义情怀为主题，以端午节主题系列活动为载体，不断深化“中国梦”学习教育，深化社会主义核心价值体系宣传和教育，引导学生珍惜幸福生活，增进热爱祖国、热爱人民、热爱中华民族的情感。

二、活动时间：

20-年-月-日

三、活动内容：

1、开展节庆民俗文化活动。结合端午节的特点和内涵，组织开展“粽叶飘香”包粽子、炸糖糕、端午歌谣传唱、观看端午节系列视频等活动，引导学生深入体会端午文化的独特魅力;依托“道德讲堂”组织端午节民俗讲座，开展以爱国名著、传统经典为主要内容的经典诵读活动，使学生用心体会端午节蕴涵的意义，激发爱国爱乡情怀。

2、开展志愿服务活动。端午节期间，积极组织学生和志愿者进社区、养老院，开展清洁、节日慰问、陪老人聊天、为老人洗脚等志愿服务，为孤寡老人、残疾人士等送去糖糕等，陪他们共度端午佳节。

3、开展校园洒扫活动。从科学角度分析悬艾草、挂菖蒲、佩香囊、饮雄黄酒等端午传统习俗，普及日常卫生保健知识。组织学生进行校园大扫除，整理个人卫生，增强学生的环保意识和生态文明意识。

4、制作节日小报。积极组织学生将端午节的内涵、民俗及参与端午节活动的感悟制作成节日小报，并开展节日小报评比和展示活动。

四、活动要求：

充分挖掘端午节深厚的文化内涵，把端午节主题活动与“中国梦”学习教育活动结合起来，精心设计贴近学生的活动项目，增强学生参与活动的积极性与主动性;创新传统节日文化活动的形式和载体，体现人文关怀，倡导文明新风;全部活动过程确保安全、有序开展。

五、活动中期：

1、确定参加的人员，并告知本次活动的流程，确定服务车辆。

2、确定去敬老院所要表演的节目：如：与老人进行交流，慰问困难老人，帮助老人打扫卫生，与老人一起下棋、与老人一起过生日、观看文娱节目。

3、购买物品：如水果、零食、生日蛋糕等。

4、制定统一的服装。

六、活动进程：

1、上午8点半点在校门口集中出发 ，老师清点人数，生活部清点所需物品是否带齐，所有参加人员着统一服装，带校徽。安排专人举旗。

2、9点前到达敬老院9点10分开始逐个慰问老人并与老人聊天并分发慰问品，注意语言、态度、声调。

3、关注老人情绪变化，听从工作人员的安排与老人们聊天、下棋等。

4、9：40打扫院子和义工服务。

5、打扫结束后为六月份过生日的老人过生日，并给老人们表演手语舞。文娱节目结束后全体人员与老人们及敬老院工作人员合影留念，打扫好现场后乘车离开。

七、注意事项：

1、切勿乱动老人房间内的东西。

2、不懂的地方及时与工作人员联系。

3、打扫完房间后及时将老人的东西归位。

4、 举止要大方得体，注意措词用语，切忌在敬老院内大声喧哗并注意活动中老人的情绪变化。

5、 及时准备各种道具，同时注意往返及活动中的安全。

6、 遵守纪律，听从指挥，注意安全。

今天，我们就来说说端午节吧！

端午节是在农历的五月初五，又称“端阳节”。主要活动有：赛龙舟、挂艾叶、喝雄黄酒、吃粽子等习俗。

端午节的由来是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原是春秋时期楚国的大臣。他提倡举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到强烈反对。屈原澡馋去职，流放到沅湘流域。他在流放中写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇。秦军攻破楚国京都后，屈原于五月初五，在写下绝笔《怀沙》后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，老百姓纷纷凭吊。渔夫们划船来回打捞他的真身，还准备了饭团等食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹不去咬屈大夫的身体，还拿来了雄黄酒倒入江中，要醉晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝（后来发展成粽子）投入江中。

直到今天我才明白，每到端午节，我们都会吃粽子，看赛龙舟，原来都是为了纪念屈原啊！这样一个伟大的爱国诗人，他的爱国精神不正是我们应该学习的吗？

学习过程中不仅熟练了我对专业技术，比如photoshop软件及计算机操作的娴熟，更增加了我对专业知识的猎取。在制作设计作业的过程中，也开拓了我的艺术想象力，同时将想象与实践相结合，又锻炼我的动手能力，真正达到学习和锻炼的目的。

实习时间即将结束，这次实习工作让我学到了很多知识还有很多为人处世的道理。每次遇到困难的时候，我都告诉自己要保持一份积极的心态，特别的当你不知道该如何抉择的时候。这次的实习为我们深入社会，体验生活提供了难得的机会，让我们在实际的社会活动中感受生活，了解在社会中生存所应该具备的各种能力。

农历五月初五是中国的传统节日——端午节，自20xx年开始，端午节正式列入国家法定节日。在我国民间，端午节有很多习俗，要吃粽子、挂香袋、系绒线、房前屋后挂上象征祝福的葫芦、艾蒿、柳枝等。今年端午节，社区将开展一些列庆祝活动，具体方案如下：

一、活动目的

端午节是我国的传统节日，通过开展一些列既具有传统文化内涵又体现时代特色的富有创意的趣味活动来吸引社区居民积极参与，不但能达到活跃身心、联络邻里感情、增强社区凝聚力的作用，更能寓教于乐，增进大家对端午节传统文化的了解，深刻体验传统节日中蕴涵的历史意义，从而使民族精神得以传承，为创建全国文明城市传播中华文明。

二、活动主题

“品味端午，传承文明”

三、活动时间

端午节前夕

四、活动地点滨江花园广场

五、活动内容

(一)“包粽子、献爱心”比赛

在活动当天举办包粽子比赛，社区干部和居民齐参与，以拉近社区与居民之间的距离，增进邻里感情。在活动结束后，将包好的棕子送给辖区孤寡、空巢及残疾家庭。

参与对象：社区干部和社区居民

活动方式： 1.在10分钟之内，看哪位参赛者的棕子包得又快又好。

2.由居民代表评出前三名及最上镜“棕子奖”。

3.向得奖者颁发相应“礼品”。

4.凡参加比赛者都送一份纪念品。

5.比赛结束后，将所完成的棕子送给辖区孤寡老人、高龄老人及残疾人。

(二)趣味有奖知识竞赛

设置有关端午节的来历、习俗方面的题目，邀请居民参与答题，答对者获得礼品一份。

文本分析：

《出塞》是一首怀古伤今的感时之作，它通过描写月照边关时戍边士卒思慕良将的强烈感情和报国建功的愿望，抨击了唐玄宗开元年间边将无能，致使边衅四起的现实，表现了诗人王昌龄诚挚的爱国热情。诗人以雄劲的笔触，对当时的边塞战争生活做了高度的艺术概括，将写景、叙事、抒情与议论紧密结合，在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情，使诗的意境雄浑深远，既激动人心，又耐人寻味。

《凉州词》同样是一首边塞诗，作者是唐代的王翰。诗歌前两句通过描写“葡萄酒”“夜光杯”和“琵琶”等带有鲜明边塞特色的事物，渲染了出征前盛大华贵的酒宴以及战士们痛快豪饮的场面;后两句借将士的心声吐露把生死置之度外的豁达和奔放的思想。本诗写的虽是艰苦荒凉的边塞生活，但语言明快，体现了大唐盛世的气象。

《夏日绝句》是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。这是一首借古讽今、抒发悲愤之情的怀古诗。诗的前两句直抒胸臆，提出“生当作人杰，死亦为鬼雄”的崇高境界;后两句通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。全诗仅二十字，却巧用典故，可谓字字珠玑。

本课的教学内容是三首与战争有关的古诗，因此对于古诗学习的一般技巧，如朗读、想象、背诵等，都需要运用到教学过程中。此外，课内生字的读写和认识，诗歌内容、情感的体会与赏析，也是课堂上的重点。同时，教师也可补充活动教学，如诵诗会或赛诗会等，借以激发学生学习的兴趣。

教学目标：

1.认识本课“塞、秦、征”等8个生字(包括1个多音字)，会写“词、催、醉”等10个生字。

2.通过看注释、查工具书、查阅诗歌写作背景等方法，准确地理解诗意，把握诗情。

3.有感情地朗读并背诵三首古诗，默写《出塞》和《夏日绝句》。通过对诗句的诵读感悟，体会诗中浓浓的爱国热情。

教学重点：

1.理解古诗的意思，感悟诗歌表达的情感。

2.读悟结合，体会诗歌氛围，激发学生建设祖国、保卫祖国的豪情壮志。

教学难点：

1.通过看注释、查工具书、查阅写作背景等方法，准确地理解诗意，把握诗情。

2.比较三首古诗的异同。

课时安排：2课时

出塞

1.认识本课“塞、秦、征、还”4个生字，会写“塞、秦、征”3个生字。

2.有感情地朗读古诗并能背诵、默写，结合注释、工具书和写作背景理解古诗，体会诗人抒发的感情。

3.理解战争给人民带来的灾难和不幸，增加对和平生活的热爱之情，体会边塞诗的风格。

1.反复朗读古诗，理解诗句的意思，体会诗歌的意境。

2.体会诗人同情戍边将士、渴望和平的情感态度。

一、激趣导入，揭示课题

1.引导学生形成单元整体印象，从单元整体学习目标过渡到课文学习。

导语：“天下兴亡，匹夫有责。”这句话想必你们中不少人都听过，它的意思是天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。其实，可以用一个简单的词语来概括它的核心内容，那就是“爱国”。说到爱国，你们会想到什么?(学生自由表达，引导学生说出爱国的诗歌)没错，爱国的表现有很多，这个单元我们就将去诵读一批爱国诗歌，去认识一群爱国诗人，去感受一片爱国的热土。现在，就让我们步入诗歌的世界，去品一品古人的爱国之情。

2.播放朗读音频，学生听读三首古诗，观赏插图，进入古诗情境。

3.出示《出塞》课件。齐读诗歌，校准字音，理解诗题。

过渡：“塞”是一个多音字，在这里读“sài”，指军事要地，即边关、边塞。“出塞”的意思是到边防线上去戍守边疆，它是汉朝乐府诗旧题，内容多与征战有关。由此可见，《出塞》这首诗很可能写的是什么?(写边关的战争见闻、感想)

知识补充：“乐府”在两汉时是指主管音乐的官府，它主要收集编纂各地民间音乐，整理改编与创作音乐，进行演唱及演奏等。后来变成一种带音乐性的诗体的名称。

二、初读课文，检测预习

1.指名学生介绍作者，教师补充历史背景。

王昌龄(698—756) 字少伯，一说京兆长安(今陕西西安)人，唐代著名边塞诗人。开元、天宝年间诗名甚盛，有“诗家夫子王江宁”之称。尤擅七绝，其诗多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂。他也因此又被后人誉为“七绝圣手”。

历史背景 盛唐开元、天宝(713—756)数十年间，是我国历史上的一个繁荣时期。当时因西北边疆的征伐、守卫而产生的战争层出不穷，征戍成为人们生活中的一件大事，许多诗人从不同角度接触并描写了这一题材。《出塞》这首诗就是诗人王昌龄早年赴西域时所作。

2.学生自由朗读，小组交流。课件出示阅读交流的要求。

(1)读准字音，识记生字。

(2)圈出不理解的词语，小组交流。

3.检查交流情况，重点识记、书写生字。

(1)出示带拼音的字词卡片，指名认读。教师纠正字音，识记生字。

会写的字：出塞(sài) 秦(qín)时 长征(zhēnɡ)

会认的字：未还(huán)

方法拓展：“还”是多音字，可以通过组词造句进行辨别;“塞”的读音可联系之前所讲，再次进行巩固。注意读准前鼻音“秦”，翘舌音和后鼻音“征”。“塞、秦”可以用形近字辨析的方法进行识记，“征”可以运用生字加减法进行记忆。

◆形近字示例：

塞(塞外)——寒(寒冷)

赛(比赛)——寨(山寨)

◆生字加一加：

彳+正=征

(2)播放生字书写视频，提醒学生观察生字在田字格中的位置、笔画及笔顺。

(3)教师示范写生字，学生进行书写练习，教师巡视指导。

(4)教师示范朗读，学生尝试划分节奏，吟诵诗歌。

出塞

秦时/明月//汉时/关，

万里/长征//人/未还。

但使/龙城//飞将/在，

不教/胡马//度/阴山。

三、再读课文，整体感知

1.出示课文配图，引导探究。

过渡：同学们朗读得非常流利，也非常有节奏，读出了诗歌特有的韵味。但是对于情感的把握，我觉得还不够精准。下面让我们再次走进诗歌，通过了解诗歌大意来感受诗人的情感。

2.分小组查阅相关资料，通过交流了解诗中涉及的历史知识。

明确：(1)秦、汉是中国历史上的两个朝代，它们距唐朝有七八百年的时光。

(2)“飞将”指李广。李广是西汉著名的军事将领，一生都在边关御敌，以骁勇善射、智谋超群著称，匈奴称他为“飞将军”。汉武帝在位时，派他镇守右北平，匈奴听说他来了，都畏惧得争相逃避，多年不敢侵入境内。(可补充诗歌《塞下曲》：林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。)

3.看图想象，引导学生说一说诗歌描绘的画面。

示例：荒远苍凉的塞外山峰在夜色中隐约可见，一轮皎洁的明月照着边关的漠漠黄沙。那些背井离乡、长途跋涉来戍守边关的战士们，白天军务繁忙。到了静夜，面对边塞荒凉的关山，面对一轮明月，他们静静地思索着，思念着……

四、品读欣赏，深入探究

1.教师教学“秦时明月汉时关”。

(1)理解“秦时明月汉时关”的意思。诗歌运用了什么修辞手法?勾勒了一幅怎样的画面?包含着诗人怎样的情感?

预设：诗人从描写景物入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。在“月”和“关”的前面用“秦”和“汉”加以修饰，使意境更加高远，把读者带到了遥远的古代，同时也引人深思：秦汉以来，边防战争接连不断，一直持续至今，真是拖得太久了!这里“秦、汉、月、关”四字交错使用，在修辞上属于“互文见义”，意思是“秦汉时的明月，秦汉时的关”。

方法拓展：“互文”即古代诗文中的相邻的句子中所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整的意思，是古汉语中一种特殊的修辞手法。如《木兰辞》中的“将军百战死，壮士十年归”两句，前句省略了“壮士百战死”，后句省略了“将军十年归”，这两句表达的意思是“将士们经过无数次出生入死的战斗，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来”。

(2)想象画面，串讲诗意。

过渡：这一句设定了本诗的大背景，奠定了诗歌的情感基调。让我们走入那个寂静的月夜，走近那些守卫在荒凉的关山的战士，去体会他们内心的情感波动。

2.教师引导学“万里长征人未还”。

(1)引导学生理解“万里长征人未还”中蕴含的情感。这里的“人”指的是谁?他们在哪里?他们在干什么?一句“人未还”让你想到了什么?

预设：“人”是“征人”，他们在“万里”之外的边关戍守，为维护国家和平而默默奉献。“万里”虽是虚指，却突出了空间的辽阔，点明了边塞的遥远。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，透露出作者对守卫边疆的将士们久征未归的无比哀叹和同情。

(2)出示战争过后的画面和相关诗句，学生自由发表感想。

预设：战争在你眼里是怎样的?(悲惨、恐怖、可怕)假如你是征人，面对战争，你心中会做何感想?(恨、渴望、愁、盼、苦、思念家人……)你会生出怎样的愿望?(回家)假如你是征人的亲人，你会想些什么?(期盼征人平安归来)

3.小组交流，学习“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。

(1)这两句讲了什么?你从中读出了诗人怎样的情感?(写诗人的希望，只要有汉朝李广这样的英雄在，匈奴就休想入侵我们的疆土，杀害我们的同胞。诗中透露出诗人期望战争早日平息、向往美好安宁的生活的情感。)

(2)诗人借李广这个典故表达了怎样的思想感情?(此处以古讽今，正是由于现今朝廷用人不当，使将帅不得其人，才造成了烽火长燃、征人不还的局面。诗人提李广，是希望唐王朝能任用像李广那样英勇善战的将领来抵御侵扰，保障边关的和平与安宁。)

4.把握情感，朗读回顾。

小结：这首诗跨越时空的界限，将秦汉以来直至唐代千百年修筑边关所进行的战争都概括起来，反映出诗人对驻守边疆的将士们久征未归的哀叹之情，表达了诗人希望朝廷起任良将、早日平息边塞，使国家得以安宁、人民过上安定生活的美好心愿。下面，让我们再次诵读这首诗，品味诗人那诚挚的爱国情。

五、朗读悟情，背诵积累

1.个性朗读。

过渡：诗是没有谱曲的歌，通过反复诵读，我们能感知诗的意境，体会诗的情感。《出塞》这首诗从秦汉时的月色和关塞写起，营造出时光流逝、物是人非、战争依旧的痛苦画面，再采用以古讽今的手法，含蓄、深沉地抒发诗人对国家安危的关注。现在，假如你就是诗人王昌龄，你会用怎样的朗读方式表达自己内心的情感呢?试着比比吧!

2.学生配乐朗读比赛。(学生朗读展示、评价，最后全班齐读收尾)

3.想象画面，结合板书，学生试背诗歌。

4.课堂回顾，总结方法。

小结：今天我们主要学习了《出塞》这首古诗，认识了一位诗人。大家用构词法理解了诗题，在优美的旋律中朗读了诗文，通过查找相关资料、结合注释理解了诗歌大意，并在相互交流中体会了诗歌意境，感悟了诗人的情感。下一节课上，我们将用类似的方法，一起学习《凉州词》《夏日绝句》这两首诗。

5.延伸拓展，作业设计。(出示课件：学生自选作业)

(1)画：画一幅边关月夜戍守图，表现征人的思乡之情。

(2)写：默写古诗《出塞》，完成一幅书法作品。

(3)找：另找一些描写战争的古诗，试着理解、体会作者的情感。

(4)学：搜集王昌龄的故事和诗歌，进一步了解诗人，体会诗人传达出的情感。

凉州词/夏日绝句

1.认识本课“琵、琶、杰、项”4个生字，会写“词、催、醉”等6个生字。

2.正确、流利、有感情地朗读古诗并能背诵、默写。

3.结合注释、工具书和写作背景理解古诗，体会诗人抒发的感情。

1.反复朗读古诗，理解诗句的意思，体会诗歌的意境，感悟古诗表达的情感。

2.通过文本的分析、比较、欣赏，培养学生对比阅读的意识。

一、温故知新，导入新课

1.抽查背诵《出塞》，齐背。

导语：同学们，上一节课中我们学习了《出塞》这首诗。谁能准确流利地把它背出来呢?

2.再次归纳学习古诗的方法，引入新课。

过渡：大家背诵得十分流利。学习这首诗的过程你们还记得吗?(认生字、解诗题、读诗文、明诗意、悟诗情)这节课，我们将运用同样的方法来学习《凉州词》和《夏日绝句》这两首诗。我们先来看看《凉州词》。

二、学习古诗，掌握方法

1.理解诗题，了解诗人。

(1)理解诗题。

《凉州词》即凉州歌的唱词，是盛唐时流行的一种曲调名。唐开元年间，陇右节度使郭知运收集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成汉化版，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》，如王之涣、王翰、张籍等，其中最有名的是王之涣的《凉州词》，又名《出塞》。古代所指的凉州就是现在的甘肃省武威市。

(2)介绍诗人。

王翰(687—726) 字子羽，并州晋阳(今山西太原)人，唐代边塞诗人。其诗以边塞诗见长，诗风壮丽酣畅，《全唐诗》录存十四首。他善于描写边塞生活，这首《凉州词》是他的代表作。

2.初读古诗，疏通字音、把握节奏。

(1)学生借助拼音认读生难字，读准字音，读通句子，争取读出古诗的韵律。

(2)教师检查朗读情况，教学生字。

[催]可组词“催促、催生”。这是一个形声字，“崔”是声旁，可借此记忆生字读音;意思是“使赶快行动”或“使事物的产生、发展变化加快”，可以用动作来揭示词义，也可以用组词的方式帮助理解词义。

[醉]“酉”表示“酒”，“卒”表示“极点、极端”，二者合起来就是“酒喝到极端”的意思，这也是“酒”字的本义。从本义中又引申出“沉迷、用酒泡制食品”的意思。可以组词“沉醉、醉虾”等。可以用生字加减法的方法帮助记忆，也可以拓展“碎、粹、悴”等形近字。

[琵琶]一种弹拨乐器。音同“枇杷”，可用同音词辨别的方法帮助识记读音。

易错字音：“词”“催”“醉”均为平舌音;“琵”“琶”声母均为“P”。

易错字形：“催”右下有四横，不要少写;“醉”左边的“酉”不要漏写里面的短横。

(3)学生边听朗读边划分节奏，模仿朗读，读出停顿、节奏、韵律。

葡萄/美酒//夜光杯，欲饮/琵琶//马上催。醉卧/沙场//君/莫笑，古来/征战//几人/回?

3.图文结合，诵中会意。

(1)小组自由学习，合作探究。

阅读与交流：

①结合课文注释，理解词义、句意。在不理解的地方打上问号。

②小组内讨论自己不明白的地方，把疑难问题记下来。

③小组内交流对诗歌内容的理解。

(2)观察图片，理解诗句。

A.对照配图细细品味，诗中描写了什么人?他们在干什么?人们的心情可能是什么样的?你有什么感受?

过渡：边塞诗的数量很多，名篇也不少，为什么本诗能在众多的边塞诗中脱颖而出，被大家推崇呢?让我们一起品味王翰眼中的边关情、边关景，一同解开这个疑惑吧!

B.理解“葡萄美酒夜光杯”。

①展开想象，描述诗句的画面。(醉人的葡萄酒盛放在精致的夜光酒杯中，在营火的照耀下闪烁着晶莹的光，香甜的酒味弥漫在整个军营中)

②诗人为何要选择“葡萄酒”和“夜光杯”进行描述?(夜光杯相传是周穆王时代，西域胡人用白玉精制而成，因“光明夜照”得名;凉州往西就是新疆的吐鲁番，那里就是盛产葡萄美酒和夜光杯的地方。选择这两个带有极强的边塞色彩的意象，恰当地点明了“边关”这个特殊的地点)

③这样的葡萄美酒和夜光杯，让你联想到什么?(将士们碰杯、欢笑、劝酒，大家都十分开怀)这时的气氛是怎样的?(欢快、热闹)

小结：“葡萄美酒夜光杯”，盛大的酒宴上盛满了香甜的葡萄酒，酒席上摆满了丰盛的食物，很多将士在举杯欢庆，真是豪华的盛宴啊!这样热闹的场面该多欢快呀!来，齐读这句诗，读出这样的情绪来。

C.理解“欲饮琵琶马上催”。

①战士们刚要举杯豪饮，却听到了什么?(琵琶声)

②播放琵琶乐曲片段，战士们听到的琵琶声可能会是什么调子呢?(激昂的、急促的、欢快的……)

③“马上催”的“催”字应该怎么理解?它是在催什么呢?(有说是催促将士们赶快奔赴战场——边关战事频繁、紧急;有说是催促将士们多饮几杯，一醉方休——西域有骑在马上弹奏琵琶以助兴的习俗。从全诗风格来看，后者更为贴切)

小结：在激越的琵琶声中，将士们的兴致越发飞扬了。美酒美食源源不断地送上来，大家一杯一杯又一杯地饮酒，谈笑声、劝酒声交织成一片，甚至还有人开怀放歌，宴会的气氛推向了高潮。这么欢畅的场面，我们一起用朗读来表达吧!

D.教学“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”。

①这两句可能是在什么场景下说出的?(一阵痛饮过后，也许有人想放下杯子，这时便有人用这两句话来劝酒;有人看到大家都醉倒在地，觉得好笑，便有醉酒的将士用这两句话来回应)

②从“醉卧沙场”这四个字中，你能体会出什么?(既有将士豪放、开朗、兴奋的感情，还包含着他们视死如归的勇气)

③为什么诗人认为不应笑话“醉卧沙场”的将士们?(因为“古来征战几人回”)

④“几人回”这三个字说明了什么?你从中读出了什么?(战争是残酷的，自古边关烽火难息，无数将士血洒疆场，多么悲惨。然而，尽管有那么多将士战死边关，仍然有无数的热血男儿奔赴戍边，他们为了国家领土的完整在沙场上拼死抵抗，寸土不让，视死如归，他们的死是悲壮的，更是豪迈的)

⑤指名学生说诗意、悟诗情。(举起晶莹的夜光杯，斟满殷红的葡萄美酒，正要开怀畅饮，忽然琵琶声从马上传来。醉就醉吧，醉倒在战场上又有什么呢，请你不要见笑，从古至今在外征战的人有几个能活着回来?)

⑥质疑思考：对于诗歌后两句，有人认为是“作旷达语，倍觉悲痛”，说它表达了低沉、悲凉、感伤的情感;有人认为它展现的是狂热、激动、向往的情绪。你觉得哪种解读更准确?

明确：学生自由讨论，主要引导其品读诗歌传达的情感。

小结：千百年来，多少视死如归的勇士，他们胸怀壮志，共赴国难，精忠报国，魂归关外。诗人王翰作为运送粮草的官员曾亲赴边关，被战士们英勇杀敌的爱国精神所感动，被战争的残酷所震撼，于是诉诸笔端，写下了这两句千古绝唱。让我们用慷慨豪迈的语气，再次读出战士们的伟大吧!

(3)课堂延伸，文化积累。

过渡：边塞诗中往往截取极具当地特色的事物来营造氛围，抒发情感，比如本诗就运用了“葡萄美酒”“夜光杯”“琵琶”来渲染热烈的宴饮氛围。请大家课下多读一读边塞诗，找一找诗中描写了哪些特定的事物，抒发了诗人怎样的情感。

4.朗读悟情，背诵积累。

(1)诗歌赛读：比一比，看谁读得最有感情。

(2)用自己喜欢的方式尝试背诵，并交流自己的背诵方法。

(3)指名学生背诵。注意背诵要正确、流利、有感情，富有韵律感。

三、运用方法，自主学习

1.过渡引入《夏日绝句》，引导学生认识诗人。

过渡：同学们，我们已经学习了两位唐朝诗人写的边塞诗，他们身为热血男儿，怀抱爱国之情，都曾奔赴战场，亲历了战争。今天，我们将再学习一首宋代女诗人李清照的诗，看身为女子的她又是如何表达对国家的热爱之情的。

2.解诗题，明背景。

(1)“夏日绝句”是什么意思?(“夏日”点明写诗的时间，“绝句”点明诗歌的体裁，连起来就是“夏天写的一首绝句”)

(2)谁知道这位女诗人的相关情况?(出示课件或点名学生介绍)

明确：李清照(1084—1155)，宋代女词人。号易安居士，历城(今山东济南)人。她年少时便颇有诗名。十八岁与太学生赵明诚结婚，赵明诚对金石书画很有研究。夫妇间赏玩书画，吟诗填词，生活美满。靖康之变，金兵入侵，宋室南迁。她与丈夫避兵江南，仓皇中丢失了珍藏的书画，赵明诚也在途中病死，从此，她只身漂泊于杭州、绍兴、金华、温州等地，在愁苦中度过晚年。她的文学创作可分为前后两个时期。前期作品情调活泼优美，主要抒写少女、少妇的闺情和对自然景物的喜爱。后期作品情调低沉、凄苦，深厚的故土之情、悲凉的身世之感和慷慨的国家兴亡之痛，一并抒发其中。

(3)诗人是在什么情况下写下这首诗的?(靖康二年，即公元1127年，金兵入侵中原，砸烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝被迫南逃。后来，李清照之夫赵明诚出任建康知府。一天夜里，城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱，在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，创作此诗，同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意)

3.初读诗歌，夯实基础。

(1)出示古诗课件，学生自读，读准字音，读通诗句。

(2)检查自主朗读情况，教师适时正音，教学生字。

预设：“杰”可用同音字“节、洁”帮助记忆，也可引入学生名字加以记忆;“项”是后鼻音，可用组词法帮助记忆，如有学生姓名相关，也可加以提示。

“杰”为上下结构，四点底布局要合理;“亦”为独体字，整体居中，笔画舒展;“鬼”为独体字，中间的竖撇不要断成两笔;“雄”笔画较多，要写紧凑，不要少写点或横;“项”左“工”右“页”，用生字加减法加以记忆。

(3)指名学生读诗，引导学生读好诗句的停顿和节奏。

生当/作/人杰，死亦/为/鬼雄。至今/思/项羽，不肯/过/江东。

4.出示自学要求。

阅读与交流：

①自读古诗，结合注释，理解诗句的意思。把不懂的地方圈画出来。

②联系课文插图和项羽的生平，思考为什么诗人会提到项羽。

③小组交流自己不理解的地方。

5.教师检查自学情况，引导赏析古诗。

(1)一边读前两句，一边思考：“人杰”是什么意思?“鬼雄”又是什么意思?你从中读出了什么?

明确：“人杰”和“鬼雄”可以用组词法来引导学生解释，前者指人中豪杰，后者指鬼中英雄(即壮烈死去的人)。这两句是李清照的生命观，即做人应该有浩然正气，铮铮铁骨。

过渡：李清照生活在动乱的年代，她目睹宋朝统治者仓皇渡江南逃，北方的大好河山落入敌手，想到了这样一个重大的问题：人应该怎样生?怎样死?并于本诗中做出了明确的回答：生当作人杰，死亦为鬼雄!这力透胸臆、直指脊骨的两句诗，将那种生死都无愧为英雄豪杰的气魄展现在我们面前，让人肃然起敬。这种感受，来源于诗人巧妙的写作技巧。

(2)从修辞手法入手，体味这两句诗在表达上的精妙。

明确：“生”与“死”，“人杰”与“鬼雄”，这两组鲜明的对比构成了诗歌中的对偶句式，让读者受到深深的震撼的同时，也体会到诗句的工整，富有音乐感。

方法拓展：对偶，是用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近或意思相同的修辞手法。它看起来整齐醒目，听起来铿锵悦耳，读起来朗朗上口，便于记忆、传诵，在古诗中非常常见。如“白日依山尽，黄河入海流”“远看山有色，近听水无声”等诗句均运用了对偶的修辞手法。

(3)指名学生读，用凝重、庄严的语气读出诗中崇高的境界和非凡的气势。最后学生齐读。

(4)读后两句诗，你们知道项羽吗?能说说有关他的故事吗?为什么他选择在乌江边自刎?

明确：项羽(前232—前202)，秦朝末年农民起义军的领袖，自称西楚霸王。他是一位悲剧性的英雄，既具备乱世枭雄的霸道和任性，刚愎自用，不听人言，又带着末世后主的优柔寡断，妇人之仁。关于他的故事有“破釜沉舟”“霸王别姬”等。“江东”是项羽起兵的根据地，在被敌军追赶到乌江时，他本可以渡过乌江借此逃生，但他认为当年和自己一起渡江的八千江东子弟无一生还，“无颜见江东父老”，不肯独自苟且偷生，于是自刎于乌江边。

(5)诗人为什么“思项羽”?

明确：国破家亡，风雨飘摇，百姓生活在水深火热之中，而宋朝统治者却龟居南隅，整日饮酒作乐，歌舞升平，不思恢复中原。李清照“思项羽”，是思念他“不肯过江东”的败而不屈的气概，因为这与南宋王朝的渡江南迁形成了鲜明的对照。诗人正是借“思项羽”来批判南宋统治者的投降逃跑、苟且偷生的可鄙行径，寄寓自己抗击侵略、收复故土的爱国之情。

小结：都说退一步海阔天空，仅一河之遥，却是生死之界;仅一念之间，却是存亡之择。项羽这位叱咤风云的西楚霸王，放弃了生的希望，“不肯”不是“不能”，不是“不行”，这就是“士可杀而不可辱”的英雄气概，这就是“死不惧而辱不受”的壮志豪情!这壮举怎能不让李清照盛情讴歌?

(6)指名学生读，要正气凛然，读出诗人对项羽的盛赞之情。全班学生齐读。

6.朗读背诵，感悟诗韵。

过渡：李清照作为婉约派的词人，写的诗词多含蓄、委婉，这首诗却风格大异，显得极为豪放，在她的作品中很是少见。这振聋发聩的高亢一呼，时刻警醒着人们。让我们再次诵读这首诗，感受诗人高尚的民族气节。

(1)指名学生读古诗，读出诗的韵律美。

(2)配乐齐诵古诗，感受诗的情感美。

四、对比阅读，整体回顾

1.分析比较，群文阅读。

过渡：同学们，学完这三首古诗并不代表着学习任务就此结束。接下来，我们将进入更高层次的诗歌鉴赏水平训练——比较阅读。

(1)齐读三首古诗。(出示课件：三首古诗)

(2)填写表格，比较异同。(出示课件：表格)

A.先小组合作填写表格，教师点拨后出示答案。

B.对比一下三首古诗，你发现了什么?有哪些相同和不同之处?

诗名 作者 朝代 诗歌类别 写作特点 诗人的情感

《出塞》 王昌龄 唐 边塞诗 借古讽今 对战争的厌恶，对和平的渴望，对国家的关注

《凉州词》 王翰 唐 边塞诗 借景抒怀 视死如归的豪情，保卫祖国的坚定信念

《夏日绝句》 李清照 宋 咏史诗 借古讽今 讽刺南宋朝廷的屈辱行径，抒发爱国之情

相同：这三首诗都抒发了(对祖国的热爱)之情。《出塞》和《凉州词》都属于(边塞诗);《出塞》和《夏日绝句》都采用了(借古讽今)的写作手法。

不同：三首诗的写作内容不同，表达的情感不完全相同。

2.拓展诗句，促进感悟。

过渡：中国几千年的历史未曾中断，就源于灌注每个中国人心中的那份爱国情。它涌动在国人的心中，传诵于人民的口中，也流露在诗人的笔下。你们还搜集到了哪些关于爱国的诗歌?这些诗歌抒发了诗人们怎样的情感?让我们一起读一读，诵一诵。(出示课件：爱国诗歌)

从军行[唐]王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

扬子江[宋]文天祥

几日随风北海游，回从扬子大江头。

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

◆抓住关键词语，体会戍边之苦

师：看，一个“人未还”包含着多少辛酸与无奈呀!据史书《资治通鉴》记载，唐玄宗时曾将士兵戍边的时间从一年延至三年，后又从三年延至六年，最后竟从六年延至九年。你说，戍边的战士还有可能回到家乡吗?

生：不可能。

师：是啊，根本不可能。夜色中，一轮明月高挂天空，那些背井离乡、长年征战的士兵，面对这样一轮明月，他们可能会想些什么呢?

生：他们可能在想着家乡白发苍苍的双亲。

师：是的，思念亲人是人之常情。

生：他们可能在想，家乡啊，我什么时候才能回去呢?

师：身在边关，心在家乡。那么戍边战士的双亲，他们望着一轮明月，又在想些什么呢?

生：他们会想，我的儿子什么时候才能回来和我们团聚呢?

师：是的，儿行千里母担忧。老人家为何会如此伤感呢?你们能用诗中的诗句来回答吗?

生：秦时明月汉时关，万里长征人未还。

师：我们可以改一改，万里长征谁未还?

生：万里长征儿未还。

师：那戍边的战士家中善良、勤劳的妻子，面对同一轮明月，她又会想些什么?做些什么呢?

生：妻子抱着年幼的孩子，望着明月，在想，我的丈夫什么时候才能回家与我团聚呢?

师：她为什么如此伤感呢?能用诗中的诗句来回答吗?

生：秦时明月汉时关，万里长征人未还。

师：好，谁来改一改?

生：秦时明月汉时关，万里长征夫未还。

师：触类旁通，一点就通，聪明!那戍边的战士家中那年幼、孤苦的孩子又在做什么呢?

生：追问娘亲，爹爹去哪儿了?

师：谁能告诉他?

生：爹爹在边关保卫国家呢。

师：他还可能在想什么，做什么呢?

生：他可能会看着爹爹临走前留下的文章，思念着爹爹。

师：这叫睹物思人。儿子孝道不能尽，天伦之乐不能享，明明有家不能回。现在你的心中还仅仅是悲哀吗?还有什么?

生：悲愤。

师：对什么的悲愤?

生：战争。

师：是对无休止的战争的悲愤，来，将你们的感情融入字里行间，齐读一、二两句。

(生齐读)

赏析：在此教学片段中，教师对“人未还”一语进行了解读，让学生明白了战争的残酷性。借助冷冰冰的历史数据，教师引导学生进行想象，分别体会了戍边战士、戍边战士的父母、妻子和孩子各自的心理感受，并通过这种情感的堆积，最终形成对战争的悲愤的情绪。教师问得巧妙，学生答得轻松，在这一问一答中，诗歌的情感水落石出。

端午节假日中，我一直再帮助奶奶包粽子。

我一开始选了几条长粽叶，又拿了一团米，把米捏成一团，远看仿佛是一个立体的三角形;我用粽叶把米团一层又一层地包裹起来，但是，它那角中总是有一个小洞。我又看了一下奶奶怎么包粽子的，她先用左手拿着叶子，右手用一筷子夹了一团米放在粽叶上，然后以层一层地包裹起来，最后用绳子捆，一个完美的粽子就大功告成了。我看了看两个粽子，一个齐心怪状，另一个完美无瑕。我在奶奶的指导下一点一点地学。功夫不负有心，我包的粽子终于成功了!

今天玩的真开心!

我校学生已经将传统节日作为自己学习、生活中一项喜爱的活动，为了引导学生更好地了解、喜爱传统节日，进而提升学生对民族文化的认识，培养他们的民族自豪感，我校开展了形式多样以“我们的节日—走进端午”为主题的综合实践活动。现小结如下：

一、积极营造浓厚的宣传氛围，追溯端午渊源，充分认识“端午节”的有关知识。

学校充分利用国旗下讲话、黑板报、宣传栏、广播站等多种方式进行了广泛宣传有关“端午节”的知识与内容，同时组织了《节日知多少》的问卷调查。让学生通过查阅图书、互联网以及向长辈和他人请教等多种途径，搜集有关端午节的由来，了解这一传统节日的相关知识。

二、开展多种活动，丰富“端午节”内容。

1、各班开展了丰富多彩的中队主题会。

端午节前夕，布置学生以小组为单位，通过书籍阅读和上网查询，了解端午节的相关知识，并在班会上进行交流学习。6月20日第六节课，我校利用班会活动课开展“我们的节日—走进端午”系列主题活动。为了活动的顺利开展，少先队大队部对活动进行了部署，分年级开展专题活动：一二年级班主任老师为学生讲解端午节的来历及相关故事，三四五年级可通过小组汇报、讲故事、赛诗会等形式来了解中华传统文化。

2、中高年级完成了综合实践作业。

在主题活动之后，为了让学生更深入地了解端午节这一传统节日，三四五年级各中队还布置了假期亲子活动，让学生在端午节当天向妈妈学习粽子的各种制法，体验“与妈妈共同包粽子”。学生通过自己动手制作粽子，感受着民俗文化。三年级的学生通过网上下载或书报剪辑端午节的图片资料，动手做了一张剪贴画报，四年级的学生以"我们的节日?端午"为主题，画一张手抄报，五年级的学生则充分发挥自己的想象，选择关于端午节的一个场景配画。孩子们在实践中不仅更加了解了节日的传统风俗、文化底蕴，而且还体验到了劳动的快乐，促进了与亲人之间的感情。

3、网上学习，传承传统文化此外，学校还组织开展“我们的节日”网上主题活动，动员学生参与由“中国文明网”开设的“我们的节日?端午”主题活动，积极参加“我们的节日?端午”相关节日和爱国知识的网上学习，传播优秀传统文化，提高个人传统文化素质。让学生进一步了解传统节日、认同传统节日、喜爱传统节日、过好传统节日，增强爱国情感，提高文明素质，做名副其实的文明城市文明人。

在本次活动中，我校充分利用“端午节”这一传统节日对全体学生进行传统文化教育，让学生走进伟人、了解历史、感受伟人的爱国情怀，培养了学生的爱国热情。

化妆品店端午节活动方案

活动一：“粽”情端午 好礼三重送

促销活动通常会有三个关键词，那就是“送!送!送!”，在端午节的促销期间，设置三重好礼，让顾客礼品拿到手软。

一重好礼： “粽”享清凉

夏季是防晒、补水类等产品的销售旺季，要实现“淡季旺销”，就得从这些夏季畅销品种上下功夫。端午节当天，防晒霜、面膜、花露水、爽身粉等商品，可以买三送一，双倍积分，给予顾客实实在在的优惠。

二重好礼：“粽”情“粽”意

端午节当天，进店购物的前20名顾客，每人赠送“粽情大礼包”一个(如粽子1个，艾叶荷包1个，面膜1片)。数量有限，送完即止。

凡端午节当天来门店购物的顾客，单张小票满_元(门店根据顾客的客单价来设置)，即可参加抽奖活动(凭借小票参与抽奖1次，多买多抽，100%中奖)

三重好礼：“粽”享钜惠

端午节当天防晒类产品，整点抢购，10点、12点、14点、16点、18点，每个整点放出50件商品，享受3折钜惠。

同时开展满就送活动(如顾客消费满38元送驱蚊花露水1瓶;满68元送面膜一张;满88元20元现金券一张等等)

活动二：会员一起过端午

利用端午节进行会员顾客的维护，也是绝佳的契机，有条件的门店可以在门店门口搭设活动遮阳伞，准备做粽子的食材，让会员来体验制作粽子，还可以开设产品体验区，让更多的顾客到现场来参与活动体验。

也可以组织类似于“江上赛龙舟”等与端午相关的会员活动，并请会员在微信朋友圈上晒出活动照片，让更多的人了解门店对会员的服务是非常多样化的。

活动三：别样端午

门店可通过微信、微博等新媒体，开展“别样端午”的主题活动。如顾客端午节期间在店里购买产品并获得“粽情大礼包”后，只要将“粽情大礼包”拍摄照片并发送至朋友圈，可立即领取相应小礼品。

小结

其实，只要我们都本着一颗全心全意为顾客服务的心，并掌握促销活动的组织方法，都可以获得很好的效果。

另外，促销活动的效果除活动本身要有创意外，还要宣传到位。预祝大家端午促销顾客盈门、业绩火爆!

在中国的传统节日中，以历史人物为主题的节日不多，除了以介子推为主题的寒食节之外，端午节或许是其中“知名度”最大的一个节日了。我们都知道，从文化学的意义上讲，传统节日的形成，是特定经济社会文化发展的结果，是人类社会活动在文化风俗层面的深层映射。无论是纪念介子推的寒食节，还是纪念屈原的端午节，都寄托着人们对直行懿德之士精神推崇的厚重民俗情愫。在传统社会的家国框架下，对于直行懿德之士的厚重情感，在庙堂的大传统和江湖的小传统这两种文化生发环境互相摩荡的作用力下，逐渐凝聚成社会生活中的一个个精神文化坐标。

端午节无疑就是这样的精神文化坐标。为民众所熟知的端午节应季食品粽子，以及彰显体育精神和文化符号的龙舟竞赛，固然是端午节作为精神文化符号的不可或缺的外在物质形式，但我们只有将这种外在物质形式与其内在精神文化内核相融合，才能从更宏阔层面上统观作为传统节日文化的端午节之全貌。

我们都知道，端午节是为了纪念屈原而形成，龙舟与粽子也是我们表达对屈原“亦余心之所善兮，虽九死犹未悔”之爱国操守的朴素情感寄托。屈原所在的社会环境，他对故土故国的深厚感情，对自己爱国为民政治主张无法得到重视的精神熬煎，他的遭受谣诼馋嫉以及被放逐，乃至最后自沉汨罗江，显然充满着传统士人在逼仄环境中的苦痛熬煎。传统士人出于悲天悯人的爱国主义情怀，虽然与其所在时代的褊狭逼仄发生苦痛冲突，但这种选贤任能、修明法度政治主张所蕴藏的爱国情怀，以及“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”背后的民本思想，即便经历了几千年的岁月洗礼，仍然散发着耀眼光芒。

某种意义上说，文化发展类似大浪淘沙，是一种扬弃的过程。反映在传统节日方面，有的节日几近湮灭了(比如今天我们基本上不过“寒食节”了)，有的则在岁月洗礼中嬗变，吸收了时代因素后变得光怪陆离，比如过度注重物质形式，以及商业化的过度侵蚀，这些无疑对传统节日所蕴含的文化内核和民俗精神是一种挑战。

在新的历史条件下，如何正确对待传统节日，把现代文明因子与传统节日文化内核进行无缝对接、有机融合，不仅关乎传统节日的继承，更关乎现代文明对传统文化的扬弃发展。应该说，物质形式是表面的，精神内核才是传统节日的灵魂。拿端午节来说，赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒固然是我们对端午节文化记忆的一种外在物质呈现，但重新发掘这个节日所蕴含的爱国精神和民本思想，审视其所发生的特定社会文化环境，重新考量其所蕴藏的精神文化内核，放置在当今社会发展、公共治理和现代文明的时代序列中，让其焕发出新的生命力，这无疑是包括端午节在内的传统节日无法回避的境遇。毕竟，汲取传统文化精华与发展现代文明精神，都是促进文化大繁荣大发展的题中之意。

今天是端午节，非常有意义的一天。

端午节过的很快乐。参加了青年中心组织的端午粽情活动。早上7点赶到中心，将物料搬到了华润万家广场上，八点半，伴着胜一幼儿园的印度舞表演开始了包粽子大赛。这边舞蹈翩翩，那边粽叶飞飞，白米点点。正是不知道为小朋友鼓掌呢，还是为参赛选手鼓掌。索性就一掌两用了。印度舞表演结束，帅哥靓女们已经包出了非常多的粽子。哈哈，看不出来那些爷们。竟然也包的是粽模粽样的。令人咂舌。第一轮以华润选手队取的了绝对的优势。第二轮在悠扬的小号声中拉开了更激烈的比拼，这轮是比创意。只见各位选手根本不慌，巧手转转就包出了让人惊喜的粽子来了。号声未结束，粽子已经拿到评委面前了。真让人不好评选啊，我们四个评委面带微笑，在选手的“给我们10分，给我们10分”的要求声下，擦着汗。带着‘危险’完成了评比。第二轮以工商银行队险胜。第三轮就更精彩了。要求选手们包出三个花样，一个三角，一个尖角，一个方粽。伴着美女的美妙歌声，选手们包起了自认为最最漂亮的粽子来，不多会。三个粽子都完成了。这轮比赛虽然已经到了白热化，但是爷们队毕竟是爷们队，那个粽子是情可鉴，样就稍稍难寻了。还是华润队取得了绝对的优势。一个小时的包粽比赛在粽子有情，人更多情的完美拍照留念下评出了一，二，三等奖。捧着精美的奖品，选手们个个很高兴。作为义工的我们更是开心。比赛虽然结束了，但心情还如艳阳一般灿烂。得，赶紧整理场地啦!下午的活动是送粽子和夏令品到社区，慰问一些困难户。我们一队到了下陵社区，慰问了四户困难户。生活正是一场戏啊。上午还心情激扬，下午就有点感概了。人总是不能避免病的折磨。因为病，家庭都过的很艰辛。在家人的感谢声中，我们带着沉重的心情下楼，上楼。虽然是四户，却让我觉得自己好无能为力，很想做些什么，张张嘴也只是安慰了家人要坚持。

端午节很快就过到了下午三点，参加活动的孩子们也是非常高兴，参加这样的活动只有兴奋。全然没有感觉下午的阴暗。孩子总是很快乐的。

在中心主任总结了一下活动。作为义工的我们希望中心能多做有意义的活动。但我更想对人们说的是，关爱自己，关爱自己的身体，关爱自己的家人。爱要由内到外。爱好了家人再来爱大家。

祝每个人都健康快乐。家庭幸福。快乐每一天!