道德讲堂课后感(汇编20篇)

一.指导思想

以未成年人道德养成教育为重点，从学校实际出发，把未成年人思想道德建设摆在学校工作的首要位置，全面落实中共中央、国务院《关于进一步加强未成年人思想道德建设的若干意见》，以弘扬和培养民族精神为主旋律，以自信教育为突破口，健全学校、家庭、社会三位一体的德育网络，创设适合于每个学生健康个性发展的育人氛围，以倡导班级文化为契入口，确立学校文化，开创我校思想道德建设的新局面。

二.具体目标

1、健全德育网络，强化校园文化，形成全员育人、环境育人的氛围。

2、开展丰富多彩的德育活动，确立班队文化、学校文化，凸显教育实效。

3、加强基础道德建设，培育民族精神、诚心品质，从而养成学生良好的心理品质、文明礼仪、关爱他人、感恩长者等素养。

4、建立科学合理的德育评价体系，积极开展德育科研，将德育融于课程改革过程中，加强德育工作在各学科教学中的渗透力度。

三、实施途径：

(一)家庭教育工程

家庭使学生成长的重要环境之一，家长是学生的启蒙老师，因此发挥家庭教育的优势，对加强和改进未成年人思想道德建设起着至关

重要的作用。学校通过召开家委会、家长会、电话联系、家访等形式与家长进行沟通，告之家长当前学生德育的主题和任务，是家长教育自己的孩子有得放矢。同时学校还经常向家长进行正确育人观和育人方式的教育，定期召开家长会议或者邀请家长来校参观教育教学工作，从而把家庭教育与学校教育结合起来，提高教庭教育的质量。

(二)学校教育工程

学校教育是对学生进行德育教育的重要组成部分。因此学校组建了德育工作领导小组，在制度上，阵地上，课程设置上予以保证。每学期开学举行开学典礼，每周一举行升旗仪式并进行国旗下讲话，要求思品课教师、班主任老师利用课堂加强学生的思想道德建设，要求其他学科教师有机地做好德育的渗透，以确保学校德育工作的正常开展。

1、抓好两支队伍：

加强班主任队伍建设。正确把握“以人为本”的师德内涵，在教育教学工作中确立以人为本、以学生的发展为本，对学生尊重心人育严格要求并举，严禁体罚和变相体罚。教师要提升自己的带的情感，定期召开班主任工作会议，加强班主任的考核机制，从而培养出一支具有较强工作责任感、使命感和集体荣誉感的班主任队伍。加强班队干部的培养，发挥他们在班级管理重的作用，以便形成良好的班风。

2、重视良好行为习惯的养成教育。

每周利用班会时间为行规教育时间，每周都有行规训练的要求，按照学校制定的《行为规范》有行规教育的课题。

3、加强对学生的心理健康、安全法制等的教育。

通过班、队会课开展心理教育，密切关注学生的心理素质，帮助学生形成健全的人格，对离异家庭、特困家庭的学生建立帮教。利用录像、讲座、演习等形式对学生进行法制安全等教育，丰富学生的道德体验、让学生学会对自己负责、对他人负责、对社会负责。

(三)课程育人工程

利用班会课、校会课和升旗仪式进行思想道德教育。思想品德课做到认真备课、认真上课、认真开展教研活动，除了以上一些显性的德育课程外，其他各门学科都要求加强学生的思想道德教育，充分利用课堂这一主阵地加强学生的思想道德建设。

(四)环境育人工程

积极营造浓厚的德育氛围。学校通过板报、广播、等进行宣传。发挥校园文化建设的主阵地，学生通过听、看在潜移默化中接受教育，以达到环境育人的目的。

二、多项选择题

1、仪容的自然美包括：(1、CDE )

A、体现不同年龄阶段的某些自然特征

B、保持个人面容的独特性

C、男士接待贵客要着西装

D、保持面容的红润、光泽

E、要适当化妆

2、仪表对人们形象规划的作用包括(2、ABC )

A、自我标识 B、修饰弥补 C、包装外表形象 D、表明审美情趣。

3、在正式场合男士穿西服要求：(3、AB )

A、要扎领带

B、露出衬衣袖口

C、钱夹要装在西服上衣内侧的口袋中

D、穿浅色的袜子

E、穿西服背心，扣子都要扣上。

4、在正式场合，男士穿的西服有三个扣子，只能扣(4、D )

A、下面1个 B、中间1个 C、上面1个 D、 三个都扣 E、三个都不扣

5、商务会面中正式称呼即(5、ABD )

A、行政职务 B、技术职称 C、地方性称呼 D、泛尊称

6、 自我介绍应注意的有(6、BDE

A、先介绍再递名片

B、先递名片再做介绍

C、初次见面介绍不宜超过5分钟

D、初次见面介绍不宜超过2分钟

E、先介绍自己，再让对方介绍

F、先让对方做完自我介绍，自己再做介绍

7、介绍一般可分为介绍自己、介绍他人、介绍集体。下列说法不正确的是：(7、CD ) )

A、正式的自我介绍中，单位、部门、职务、姓名缺一不可。

B、介绍双方时，先卑后尊。

C、介绍集体时，则应当自卑而尊。

D、以上说法都不正确

8、介绍两人相识的顺序一般是：(8、BC

A、先把上级介绍给下级

B、先把晚辈介绍给长辈

C、先把主人介绍给客人

D、先把早到的客人介绍给晚到的客人

9、介绍他人或为他人指示方向时的手势应该用:( 9、C

)

A、食指 B、拇指 C、掌心向上 D、手掌与地面垂直

10、在与人交谈时,双方应该注视对方的(10、B

) ,才不算失礼。

A、上半身 B、双眉到鼻尖,三角区 C、颈部 D、脚

11、名片使用中以下描述错误的是：(11、AB

)

A、与多人交换名片时，由远而近，或由尊而卑进行。

B、向他人索取名片宜直截了当

C、递名片时应起身站立，走上前去，使用双手或者右手，将名片正面对着对方后递给对方。

D、若对方是外宾，最好将名片上印有英文的那一面对着对方。

12、握手有伸手先后的规矩：( 12、D

)

A、晚辈与长辈握手，晚辈应先伸手。

B、男女同事之间握手，男士应先伸手。

C、主人与客人握手，一般是客人先伸手。

D、电视节目主持人邀请专家、学者进行访谈时握手，主持人应先伸手。

13、 双方通电话，应由谁挂断电话(13、AC

)

A、主叫先挂电话

B、被叫先挂电话

C、尊者先挂电话

D、不做要求，谁先讲完谁先挂，最好同时挂。

14、电话通话过程中，以下说法正确的有(14、ABC

)

A、为了不影响他人，不使用免提方式拔号或打电话。

B、为了维护自己形象，不边吃东西边打电话。

C、为了尊重对方，不边看资料边打电话。

D、以上说法都不正确。

15、打电话应注意的礼仪问题主要包括( 15、ABCD )

)A、选择恰当的通话时间

B、通话目的明确

C、安排通话内容

D、挂断电话时注意的礼貌用语

E、不直接回答对方问话

16、以下做法正确的是 (16、B )

A、室内灯光昏暗，陪同接待人员要先进，后出

B、一男一女上楼，下楼，女后，男先

C、出入无人值守的电梯时，陪同人员先进，先出

D、以上说法都正确。

17、对于汽车上座描述正确的有(17、ABCD )

A、社交场合：主人开车，副驾驶座为上座。

B、商务场合：专职司机，后排右座为上(根据国内交通规则而定)，副驾驶座为随员座。

C、双排座轿车有的VIP上座为司机后面那个座位。

D、在有专职司机驾车时，副驾驶座为末座。

18、下列座次安排错误的是：( 18、AB )

A、领导面向会场时：右为上，左为下。

B、宾主相对而坐，主人面向正门，客人占背门一侧。

C、签字双方主人在左边，客人在主人的右边。

D、宴请时，主宾在主人右手，副主宾在主人左手。

19、关于敬酒的正确顺序是( 19、A )

A、主人敬主宾、陪客敬主宾、主宾回敬、陪客互敬。

B、主人敬主宾、主宾回敬、陪客敬主宾、陪客互敬。

C、主宾敬主人、陪客敬主宾、主人回敬、陪客互敬。

D、主宾敬主人、主宾敬陪客、陪客回敬、陪客互敬。

20、重要会务接待需要注意(20、ABCD )

A、饮料准备需一冷一热，一瓶一杯。

B、有外籍客人还要考虑有中有外

C、以饮料招待客人征询的标准方式应为封闭式问题，而非开放式问题。

D、上饮料的规范顺序应该是先宾后主，先尊后卑。

林语堂曾经这样说过：“对于《道德经》，很多人用“博大精深”来形容，对于我这种凡夫俗子，才在短时间内粗读了一回让国内国外深入研究的《道德经》，要写出一篇震惊全场的感想，实在是笑话。”不过，在此，我仅表达一下我对看完《道德经》的切身感受。

“道可道，非常道;名可名，非常名。”开头一句，揭示的是人们的价值观问题。价值观不同，人生追求和所遵循的道路就不同。不同的追求，不同的道路，必然造就不同的人生和社会。

老子著道德篇，旨在向世人指明可以免祸于身，免祸于社会的圣人之道。"可道"之道，"可名"之名是圣人所行之道，所求之名，非常人所行之道，所求之名。同一条人生道路，却有两种截然不同的走法。

1、走圣人之道，也就是顺其自然，返朴归真之道。

2、走常人之道，也就是追求外在的名利之道。

不同的道路，必然造就不同的人生和社会。这看似是一个简单的命题，可是，当我们真正选择起属于自己的“圣人之路”的时候，却难免会碰上不少阻碍。当代社会，名与利的追逐太普遍了，要真正做到顺其自然，返璞归真的人又有多少?

恐怕大多数人都会持否定的答案。但是，我并不认为《道德经》是高高在上，遥远而不可攀的。当我们看透世俗的风景，也许我们会静静地看细水长流。

致虚极，守静笃;万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

此章历代的释意无数，而我以为皆难着边际，无以更深刻的对老子思想与道德经进行阐释。我从道家修身根本出发，得出新论如下：

此章重点为“致虚极，守静笃”，全文以此而展开，不理解“致虚极，守静笃”，后面的文字解释也只是牵强。老子是从道家修炼“返观内照”而得之境界来引申对世间常道的解释。首先“虚”与“静”是既对立又统一的，是一种状态，你中有我，我中有你。“虚”为空灵，体会为散发状;“静”为沉静，呈收敛状。“致”往之意，可从“虚其心”来体会，道家修习养身的过程，以虚其心开始，虚至四肢百骸，而四肢百骸皆空灵，无时空地域限制，无往而不至，真空无象，能够满屋、满天地、满宇宙，而今日而远古。过程或潜移或发散，以至无我无身无世界。此“极”为无极，或为八极，或为宇宙洪荒。

而“静”的过程从守开始，“守”者，抱元守一，让思想沉静，从时空与外界空间收敛至自身至一点，而到达某种衡定、稳定、笃定的境界。此“笃”为笃定，为极细小，或如针尖，无缝隙如无物般恒定。

于是，老子方有“万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。”的感慨。“复”与“归其根”才是此篇的点题。“虚”与“静”是道家修身中必习的两手，如“阴阳、有无”既对立又统一。虚至极为无，静到笃是有。虚为展开，至极为空灵为“作”;静是回归，回到此刻，是“复”，静到笃定属回归本原为“归根”。从养性功夫来说，“虚静”的过程如佛家心的起灭过程，虚为心起，静为心灭，有无相生，互有你我之佛道原旨。

此章之后节皆为老子从修身之虚静感悟展开对天道、人道常理的延伸分析，万变不离其踪，这才是“道”的至理呵!

由此，我独推崇清之宋常星说：“造其极曰致，真空无象曰虚，虚而至虚曰极。”：“专一不二曰守，寂然不动曰静，虚一浑厚，静而至静曰笃。”但，所有释意皆不够细致，皆独不能从修身的体验与角度来理解与感悟，想老子思想无欲无求，其经意当从本原出发理解，而不就应根据时代思维做论证也。

刚读完《道德经》，我从中遭到很多启迪。作者老子是我国古代的著名思想家，哲学家。这本书是老子的乱世之道和人生哲学，而非我原以为的道德教材。固然只要20多页，但是由于领悟力有限，通读全书，能了解的一定有十之二三。

首先，老子概括了当时自然现象和社会现象的变化，事物都向它相反的方向变去。指出“物极必反”的通则，简直无论在哪一方面皆是如此的。

老子认识生活世界，看待生活的态度，主张贵柔、守雌，反对坚强和进取，老子的思想是无为。 如今的人普通都以为他的思想十分消极，其实他的思想更多的包含了对广阔劳动人民的酷爱。他希望经过它的思想来影响统治阶级，让老百姓可以得到更多涵养生息，让老百姓安居乐业。

我以为“无为”包含着顺其自然不勉强去做的指导思想，因而能够浸透到生活的各个方面。就比方说教育理念中也能够自创。俗话说“强扭的瓜不甜”，学习是一件盲目自愿的事情，学生只要主动的学习，把学习当成一件快乐的事，才干够学有所成，这就需求我们教育者在教育理论中引导学生快乐、轻松、盲目、自愿的学习。教育中的无为而治，不是不论，而是因势利导，绝不拔苗滋长。不顺应自然规律，滥施各种生长激素，不尊重孩子的意愿自觉参与各种奥数，学钢琴，拉小提琴等培训常常适得其反。

同时老子的“物极必反”的思想似乎在预言今天的社会。人类所追求的所谓文化，所谓科技，现代化，都应该是为人类效劳的，但是环境污染，能源耗尽，消费率进步，失业率上升，贫富差距的拉大，似乎又和所谓高科技有着密不可分的关系。人们为了保住工作而工作，无暇关注本身和家庭，有时间的时分没钱，有钱的时分没时间。又或者说两者都没有。这样的社会又怎能说是美妙的呢?在高度兴旺之后，人类当有所回归，以免到达极致走向另一面，走到无法挽回的地步。

老子不愧是我国古代十分巨大的思想家，而且在如今，他在全世界的影响力远远超越孔子。老子的学说“玄之又玄”，但是我却没有能发现“众妙之门”，自古以来研讨老子的人太多太多，但我总以为体会到“物极必反”，“无为”之类的人生哲学，对个人来说更有意义。我以为他的许多观念值得我们去深深地思索。

新春佳节即将来临，最为激动的时刻也如约而至，假期在个位的倒数中跨步而来，各位小伙伴激动有木有?对许多同学来说这是一学期唯一与家人团聚的日子，繁重的学习生活暂告一段落，美美的假期在招手哟!大大的是新年红包啊，想想都激动，小编也希望时间再过得快一些，在此也祝各位冶专的小伙伴们新年快乐，红包收到手软!

新年假期春运期间学生流、务工返乡流、探亲流叠加，人员流动规模大，持续时间长，安全变成为万众瞩目的焦点。下面是小编我给大家提出的倡议，希望对大家过个愉快的年、美美哒的假期有些帮助。

一、牢记时间，心中有底。昆明冶金高等专科学校20xx年学生寒假假期从1月9日开始，持续至2月19日;行政部门从20xx年1月13日开始放假，2月20日、21日学生回校报道注册，教职工正常上班;2月22日(周一)正式上课。同学们可要牢记假期时间，提早购买好回家返校的车票以免造成不必要的困扰。

二、做好回家前的准备工作，回家无后顾之忧。大家在离校之前请仔细收拾好要带走的个人物品，贵重物请随身携带，不带走的东西放入柜子锁好。临走前关闭水电门窗，宿舍门记得反锁，带好钥匙可别丢三落四。

三、交通安全要注意，避免伤害家相聚。回家返校要特别注意交通安全，选择相对安全可靠的交通工具，到正规车票机票售卖点购票，拒绝搭伙坐黑车，上车系好安全带，不把头手伸出车窗外。走路骑车遵守交通法律法规，靠右行走，文明礼让，不要边走边嬉戏打闹或玩手机。

四、小心谨慎多心眼，防骗防盗护安全。假期也是诈骗盗窃多发的时段，我们要保护好自己的人身财产安全，不要贪占小便宜，遇事遇人多个心眼，仔细甄别，千万要避免误入传销，必要时刻可拨打110报警。

五、好友同乡互照应，遇事不慌且不惧。回家返校的话可以约着自己的同乡好友一起，这样一来可避免出现突发状况一个人慌里慌张，二来又能增进感情，可以为大家的安全系数加分!

六、外出务工需谨慎，安全问题放心头。有人选择回家，当然也会有小伙伴们会来场说走就走的旅行，跨省到异地见识见识，小编就得告知这部分小伙伴们要尤其注意安全。寻找合法正规的工作介绍单位，事先了解所去工作地方的情况，洽谈好薪酬并签订合法的劳动合同，最好有熟人带领自己再去。当然在准备之前德和家长商量好，不可贸然前往。

七、平平安安过新年。倡导文明出行，不争道抢行、不闯红灯、不酒后驾车;注意家庭用火、用电、用气安全和防火防盗防爆。

八、勤俭节约过新年。树立“节约为荣，浪费可耻”的理念，倡导文明、理性、健康的就餐方式，积极参与“文明餐桌行动”，做到按需点菜，不剩菜、不剩饭，杜绝舌尖上的浪费。

九、与时俱进过新年。自觉践行“改陋习、讲文明、树新风”活动，反对封建迷信，树立文明祭祀新风，破除焚香烧纸等陈规陋习;坚决抵制黄、赌、毒，不酗酒，不赌博，提倡健康娱乐。

十、温馨祥和过新年。发扬继承中华民族优良传统，尊重老人，孝敬长辈，利用春节陪伴父母、探望师长、看望乡亲，多做助人之事。积极参与春节期间的各项社会志愿服务活动，积极参与向孤寡老人、留守儿童等送温暖、送祝福等志愿服务活动，过一个团结友爱的“祥和年”。

十一、欢乐幸福过新年。积极参加广场文化、社区文化、乡村文化等各种形式的群众性文体娱乐活动，加强体育锻炼，丰富节日生活。

最后，小编也希望大家在假期间合理安排时间饮食，多开展些有益身心的活动，调整好心态，迎接新一学期的学习生活。收假，我期待在冶专遇见更美的小伙伴!

倡议人：

日期：XX年XX月XX日

xx中学全体同学：

大家好!春回大地，万物复苏，我们迎来了充满期待、充满希望的X年。 为了提供更好的机会给更多的同学，培养更多有文化、意志坚定、有理想并不息追求的新一代青年，给中国共青团注入新鲜血液，我们在这里启动一年一度的团员发展计划。

为什么要积极向共青团组织靠拢?

一、共青团是中国共产党领导的先进青年组织，1920xx年5月成立以来，一直是最富有朝气、最富有创造性的团体，是祖国和中华民族的坚定后备军。全国现有共青团员7356万，集合了全中国最有理想、有文化、有能力的优秀青年，是伟大中国未来中坚力量，我们必须积极向组织靠拢，成为其中光荣的一分子。

二、入团是进一步学习、工作的必备条件。无论是高中深造，还是到技工学校学习，又或者是进入正式机关、团体工作，入团是必备条件，更是加入中国共产党、不断晋升的前提。同时，按上级通知，20xx年，广东省将建立完善团员档案系统，符合条件的同学必须争取尽早加入共青团。

三、我们都有美好的理想和抱负，但要成为一个成功的人，光有理想、有抱负远远不够。古语说得好“铁不炼不成钢，人不练不成才”，加入共青团，遵守团章，给自己强劲动力，强化你的自律，自信、自强，唤起你勇于攀登高峰的信心和热爱母校、热爱家乡的赤子之心，锻炼自己，不断成长，超越自我，迈向成功。

四、入团给我们一个舞台、给我们更多机会，参加有意义有趣味的团活动，我们接触更广阔的世界，我们的视野更开阔，我们结交更多朋友，提高更强的能力。在团组织关怀下，你我梦想的翅膀会飞得更高更远!

最后，在大家的共同努力下，我们学校的校风、班风等在过去一段时间里有了明显好转，但还需要你我的参与、你我的支持，让我们加入共青团，共同汇入母校建设大计，共同创造更加美好的明天!

倡议人：

时间：X年XX月XX日

文明上网 营造健康的网络道德环境

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

上午好!

今天我国旗下讲话的主题是《文明上网，营造健康的网络道德环境》。

随着信息技术为代表的科学技术迅猛发展，越来越多的人利用网络从事研究、传递信息、交流情感，互联网得到迅速普及并逐渐渗透到社会生活的各个领域，给人们的学习和娱乐开辟了新途径，成为人们的一种生活方式，随之也衍生出一种互联网文化现象，这个时代也被誉为“网络时代”。

但是我们也很不情愿的看到，互联网在加速信息交流、促进知识创新、推动经济发展的同时，其负面影响也开始显现，尤其是对青少年影响尤甚。网上的腐朽文化，对青少年人生观、价值观、道德观进行侵蚀;网上的黄色流毒，对青少年身心进行摧残;网上的暴力文化，对青少年行为进行误导。有多少青少年沉迷于网络“异度”空间，乐在其中，欲罢不能，有多少孩子逃离家庭，寄生于网吧，又有多少学生由于身受网络不良信息的毒害而挺身走险，甚至以身试法。青少年的网络道德问题正越来越引起人们的关注与思考，e时代呼唤网络道德教育。

为加强全校师生的网络道德教育，引导同学们文明上网，营造健康的网络道德环境我们利用今天的国旗下讲话向同学们提出以下几点倡议：

一、希望同学们要正确对待网络虚拟世界，合理使用互联网和手机。要提高对网站、暴力和淫秽*情信息、不良网络游戏等危害性的认识，增强对不良信息的辨别能力，主动拒绝不良信息。不浏览、不制作、不传播不良信息，不进入营业性网吧，不登陆不健康网站，不玩不良网络游戏，防止网络沉迷和受到不良影响。我们也鼓励同学们在使用互联网和手机过程中，遇有不良网站链接和不良信息特别是淫秽*情信息传播时，及时举报。

二、希望同学们争做网络道德的规范。我们要学习网络道德规范，懂得基本的对与错、是与非，增强网络道德意识，分清网上善恶美丑的界限，激发对美好的网络生活的向往和追求，形成良好的网络道德行为规范。在网上交流的过程中，要诚实友好，不说脏话，不攻击、谩骂、侮辱或欺诈他人，交流内容要健康向上。在发表个人议论时，表达要得当。不能出现有辱人格、有损国格或其他不当言论。

三、希望同学们争做网络文明的使者。我们要认识网络文明的内涵，懂得崇尚科学、追求真知的道理，增强网络文明意识，使用网络文明的语言，在无限宽广的网络天地里倡导文明新风，营造健康的网络道德环境。

四、希望同学们争做网络安全的卫士。我们要了解网络安全的重要性，合法、合理地使用网络的资源，增强网络安全意识，监督和防范不安全的隐患，维护正常的网络运行秩序。上网时要增强自我保护意识，提高明辨是非的能力。不能偏听偏信，上网时不轻信网上言论，不泄露个人信息，不回复不明提问，更不能随意约见网友。上网时要自觉遵守网络规则，维护网络安全。不翻看他人邮件，不侵入他人电脑，窃取机密。更不能利用病毒等手段破坏他人程序、数据等。自觉抵制网络不法行为，慎交网友，懂得在网络环境下维护自身安全和合法权益。

五、希望同学们要把握好上网的时间，注意身心健康。不要沉溺于游戏、聊天等，以致荒废学业，损害身体。更不能盲目模仿，甚至违法犯罪。

老师们、同学们：网络在我们面前展示了一幅全新的生活画面，同时，美好的网络生活也需要我们用自己的美德和文明共同创造。让我们认真贯彻教育部《关于加强中小学网络道德教育抵制网络不良信息的通知》精神，从我做起，从现在做起，自尊、自律，上文明网，文明上网。

谢谢大家!

小学语文四年级下册第三单元《自然之道》是一篇精读课文。课文叙述了作者和同伴及一个生物家向导，结队来到南太平洋的加拉巴哥岛旅游，观察幼龟是怎样离巢进入大海的。他们看到一只探头出穴的幼龟被嘲鸫啄咬时，不顾向导劝阻，要向导把幼龟抱向大海，接着，成群的幼龟得到错误的信息，以为外面很安全，就从巢中鱼贯而出，结果许多幼龟成为食肉鸟的口中之食。虽然“我们”拯救了一些幼龟，但仍然感到十分震惊和后悔。这个故事告诉我们，如果不按自然规律办事，往往会产生与我们的愿望相反的结果。

教学反思：每次总是在完成教学过程后，才发现自身的不足。比如：教学目标的制定的合理与否，教学过程中重难点环节的突破，是否采用了具体、有效的方法、策略等等。现将执教这一课后的不足之处总结一下：

1、关于质疑，这是自胜利听课回来后，针对我班学生的实际情况，确定的本学期语文研究的重点。在自然之道这节课上，也设计一个质疑的环节，也有学生提出了自己的疑惑，不懂的地方。但是，我在课堂上并没有做出适时、恰当的指导，而是按照自己的预设教案继续进行，使这个环节失去了它的意义。我认为主要是因为自己对教材理解的不够深入，做不到收放自如，所以不敢放手给学生，也就不能充分调动他们的积极性。还得学习有关这方面的资料。

2、在教自然之道这课时,采取了以演促读的方式来理解课文,走进角色。抓住“欲言又止”“踌躇”评议“幼龟”的表演，抓住“突然”“啄”“拉”来评议嘲鸫的表演，课堂气氛非常活跃，收到了良好的教学效果。课后我想：把语言文字所描述的故事情节还原成鲜活的生活画面，学生兴高彩烈的表演，如情入境的感悟。这样，走进学生视野的就不是一个孤立静止的语言符号，而是一组组鲜活的可视可感的画面。当这些活动的画面在学生脑海中跳跃时，学生对词语的意思，对文章的理解就迎刃而解了。但是，课后一位老师提出了这个环节是否对教学目标的达成起到作用，仔细一想确实如此，这节课的重点是让学生明白做事要遵循自然规律。而这部分的设计主要是让学生抓住描写小海龟动作的重点词语来理解，体会作者在写作上的特点。但是与本节课的教学目标没有太大的关系，还耽误了一些时间。所以，在语文教学中，针对本班学生的实际情况制定一个合适的的教学目标是非常重要的，教学中紧紧围绕教学目标进行教学，才能取得你想要的教学效果。因此以后每上一节课前，我都要努力做到心中首先明了这堂课要让学生学会什么，达到什么要求，每一个教学目标都制定清楚，在自己心理形成一定的框架，上课的时候就能围绕自己的教学目标，有重点有难点的进行教学，这样才能真正地做到有的放矢地上课。

3、评价是学生学习和发展的催生剂。从不同的角度用不同的形式对学生进行评价，无疑会唤起学生的自信心，激励学生的求知欲。但是在课堂上我的评价语言相当困乏，激励不起学生的兴趣。这也是这节课学生主动参与性不高的主要原因。

像这样的缺点还有很多。仔细反思一下，不难发现，这些都是平时明白的道理，但往往是明于心而未能成于行。

一、思想道德素质方面

在思想品德上,本人有良好道德修养,并有坚定的政治方向.我热爱祖国,热爱人民,坚决拥护共产党领导和社会主义制度,遵纪守法,爱护公共财产,团结同学,乐于助人.并以务实求真的精神热心参予学校的公益宣传和爱国主义活动.勇于批评与自我批评，树立了正确的人生观和价值观所以无论在什么情况下，我都以品德至上来要求自己。无论何时何地我都奉行严于律己的信条，并切实的遵行它。

二、科学文化素质方面

学习方面严格要求自己，凭着对个人目标和知识的强烈追求，刻苦钻研，勤奋好学，态度端正，目标明确，基本上牢固的掌握了一些专业知识和技能，同时把所学的理论知识应用于实践活动中，把所学知识转化为动手能力、应用能力和创造能力，力求理论和实践的统一。在学习和掌握本专业理论知识和应用技能的同时，还注意各方面知识的扩展，广泛的涉猎其他学科的知识，从而提高了自身的思想文化素质，为成为一名优秀的大学生而不懈奋斗。

三、身体、心理素质方面

在生活上，养成了良好的生活习惯，生活充实而有条理，有严谨的生活态度和良好的生活作风，为人热情大方，诚实守信，乐于助人，拥有自己的良好出事原则，能与同学们和睦相处;积极参加各项课外活动，从而不断的丰富自己的阅历。在心理方面，我锻炼坚强的意志品质，塑造健康人格，克服各种心理障碍，以适应社会发展要求。

武秀君，女，46岁，辽宁省本溪市本溪满族自治县南甸镇滴塔村村民。武秀君夫妇从事建筑施工生意多年，凭借诚信经营，树立了良好的商业信誉。5年前，武秀君的丈夫赵勇因车祸去世，留下个人名义的外债270多万元、债权300多万元。武秀君在承受巨大的家庭痛苦的同时，仍然没有忘记诚信，顶着家庭和债务双重压力，走上了代夫还债之路。

武秀君一一打电话告诉债权人自己的电话号码，并将丈夫的欠款签字改成她自己的名字。账目不清，她打电话重新核对;没有找她要账的人，她主动打电话承诺一定要把欠款还上。她领着工程队继续承揽工程，用挣来的钱、要来的欠款还债……就这样，5年里，她还清了数百笔欠款。别人欠她的钱，有的是折价偿还，有的始终拖欠，但都没有影响她主动还债。

武秀君第一个想到还钱的是一家银行的贷款。当武秀君克服困难把50万元全部还给银行的时候，这家银行的领导眼圈红了。为了帮助母亲还债，武秀君的家庭也行动起来，她大儿子出门尽量不坐车，节省下车票钱还债;上中学的小儿子一天只花1.5元，省下伙食费替母亲还债。当小儿子把自己省吃俭用省下来的380元钱存折递给妈妈时，母子二人抱头痛哭。

在武秀君还债的过程中，经常出现双方热泪盈眶的场面。有些债权人不好意思收，对她说人心都是肉长的，这样的处境就不要还了，但她仍然坚持还给人家。在武秀君看来，大家是因为对丈夫信任才赊账，这份诚信的建立不容易，做人要讲诚信!20_年，丈夫去世3周年祭日那天，众多曾经和武秀君有过经济往来的合作伙伴、个体老板、银行领导等近千人自发赶去看望。在大家眼里，武秀君的行为正是对诚信最好的诠释。武秀君的事迹先后被中央电视台以及辽宁电视台的多个频道报道。20_年，本溪市将武秀君评为文明市民，颁奖典礼的颁奖词这样写道：“她诚重如山，一诺千金，诠释着这个流金溢彩的时代最赞赏的诚信。人世沧桑，含泪坚强，最真最诚武秀君!”

全国助人为乐道德模范先进事迹材料

雷庆瑶，女，汉族，1989年1月生，中共预备党员，四川博爱感恩文化传播有限公司总经理。

雷庆瑶，身残志坚，自强不息，用感恩祖国的赤子之心传递人间真爱，助人为乐，热心公益，展示了新世纪中国青年的理想信念和道德品质。

1993年，刚满3岁的雷庆瑶不慎触电，失去双臂。在痛过哭过之后，她坚强地面对人生，克服苦难，一次又一次地向生命极限发起挑战，学会了游泳、骑车、绣花、打字、书法、绘画等技能，在四川第六届残疾人运动会上夺得4银2铜，在全国残疾人游泳锦标赛上获得蝶泳50米第6名，出演电影《隐形的翅膀》感动亿万观众等。上海世博会期间，庆瑶用双脚表演了毛笔书法、绘画、绣花，博得了来自世界各地游客的赞叹。

这个原本最需要别人帮助的女孩，一直以一颗感恩之心回报社会、帮助他人。XX年，也就是考入乐山师范学院的第二年，雷庆瑶在学校老师和同学们的支持下，成立了“庆瑶阳光工作室”，先后吸纳450多名大学生志愿者，通过开展阳光青年评选活动，开通“庆瑶阳光热线”，建立专门网站，设置工作室qq群，开通“知心话”电话交谈栏目等形式，帮助大学生不断认识自我、完善自我，培养大学生阳光的心态，树立积极向上的精神。

XX年底，在一位经商人士的资助下，雷庆瑶创办了“四川博爱感恩文化传播有限公司”并任总经理，以传递“感恩社会、助人为乐、自强不息、永不言弃”精神为宗旨，开始了艰辛的创业历程，也为回报社会搭建了一个更加宽广的平台。期间，她到乐山监狱给一千多名服刑犯作报告，与部分服刑犯交流;到映秀湾水电总厂作主题为“阳光心态健康生活”专题报告;到北川中学、八一帐篷学校、都江堰中兴学校等灾区6所学校为学生作报告;到乐山特殊学校等乐山周边7所学校与学生开展活动，还几次到中国台湾、香港参加公益活动。先后应邀到中国政法大学等多所高校作报告，与同龄人交流自己的成长经历。

XX年4月14日，正在接受新华网访谈的雷庆瑶，得知青海玉树发生大地震，立刻打电话指挥公司员工立刻投入抗震救灾。第二天，她带着募集到的13万元捐款和500床厚棉被、1000件棉服，紧急赶往灾区。5月11日，正在玉树带领员工帮助灾区人民重建家园的雷庆瑶，得知云南发生严重干旱灾害后，不辞劳苦，马上赶往云南旱情最严重的云南省沾益县炎方乡母官村，在简陋的乡村学校教室里向村民和小朋友们做励志演讲，并且把她拍卖自己国画作品所得的12.5万元，全部捐献给了村里用于修建水利工程。

雷庆瑶自强不息和热心公益的先进事迹获得群众和社会各界广泛好评，XX年，被评为四川省十佳青年;XX年，荣获绽放文学艺术激励奖、全国自强模范、中国大学生自强之星标兵、全国优秀大学生等荣誉称号;XX年，当选成都好人;XX年，入选中国文明网“中国好人榜”。

周发春，景德镇市昌江区鲇鱼山镇礼城村村民。

他是远近闻名的热心肠，乡亲邻里有什么困难，他总是施以援手。20__年6月5日，邻居家中意外失火，他不顾个人安危，先后三次勇闯火海。救出被困两人后，为避免房屋死灰复燃，他又不顾安危，爬到房顶继续灭火，因体力不支，不慎从房顶摔下，身受重伤。

那场大火改变了周发春的人生轨迹。他原本日子过得红红火火，受伤后，他的生意停了、生活也乱了，可始终没丢的，是他骨子里的坚强和倔强，支撑他走上了艰难的康复之路。他不言败、不放弃的精神感动了无数人。

获第八届全国道德模范提名奖、江西省道德模范等荣誉称号。

篇四：全国道德模范提名人物事迹

孙滨生，航空工业昌河飞机工业(集团)有限责任公司飞机钣金工。

他扎根钣金制造一线40年，牵头完成技术攻关13项，获得国家专利20项。他参与过一系列国家重点机型和国际合作项目的科研生产工作，为国产直升机翱翔蓝天立下汗马功劳。他组建“孙滨生劳模创新工作室”，培养出一大批航空工业技术人才。

在徒弟们眼中，这个师傅很少夸人，爱“挑刺”，对工艺质量的追求近乎“偏执”。正是这种“吹毛求疵”、精益求精的工匠精神，让他在“干锤百炼”中铸就了精彩人生。

获第八届全国道德模范提名奖、全国劳动模范、全国技术能手、中航工业飞机钣金工工种首席技能专家、江西省道德模范等荣誉称号。

为深入贯彻实施《公民道德建设实施纲要》，扎实推进社会主义核心价值体系建设，大力推进审计干部职工思想道德建设，不断提升审计队伍文明素养，现结合我局实际，特制订本计划。

一、工作目标和内容

1、工作目标：开展讲文明、讲道德教育、讨论和实践活动，通过道德讲堂等形式和载体，传播凡人道德故事、推动先进道德理念、彰显道德榜样力量。引导全体干部职工从小节做起、从自我做起、从现在做起、从身边做起，切实做到知“礼仪”、守“诚信”、促“和睦”、扬“友善”。着力增强干部职工能力，切实铸造过硬工作作风，全面提升机关文明风气，树立审计良好形象。

2、主要内容：以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德为着力点，教育引导审计干部职工在社会上自觉遵守以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德，争做文明公民;在单位自觉遵守以诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会为主要内容的职业道德，争做文明职工;在家庭自觉遵守以夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、勤俭持家为主要内容的家庭美德，争做文明成员;在自身修养和素质提升上自觉遵守友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立为主要内容的个人品德，争做文明个人。

二、主要举措

1、“道德模范讲堂”。充分发挥我区各行各业中先进人物的榜样力量和示范作用，对在实际工作中取得突出成绩或作出突出贡献的先进人物及其先进事迹进行集中宣讲推广，为审计人员树立可信可学、可亲可敬的道德楷模，使大家学有榜样，赶有目标，在全局上下形成崇尚先进、学习先进、争当先进的良好风气。

2、“经典定期诵”。引导全局干部职工集中讨论、学习经典篇章。让大家感受中华民族古代圣贤的传统道德理念，使广大职工在潜移默化中提升文明素质，并长期以往将其内化为自觉意识。

3、“审计故事大家讲”。定期组织开展“审计故事我来讲”活动，组织全局人员讲自己、讲他人、讲身边的凡人助人为乐善举和尊老爱幼事迹。

三、具体要求

1、加强组织领导。“道德讲堂”建设工作在局党组的统一领导下进行。建立由主要领导负总责、分管领导抓部署、职能科室抓落实的领导机构，定期研究、部署、督促、检查“道德讲堂”建设工作。各科室主要负责人要积极组织、主动配合、全力推进相关建设工作。

2、注重结合实际。“道德讲堂”建设，必须围绕中心，服务大局，要坚持做到“五个结合”，即：道德教育与宣传党的精神相结合，与创建廉洁高效审计队伍相结合，与建设社会主义核心价值体系相结合，与服务被审计单位和广大人民群众相结合，与制度建设和依法行政相结合。要将“道德讲堂”建设作为推进中心工作、提高职工素养、打造一流队伍的切入点和原动力，采取形式多样的措施和平台，扎实推进各项工作顺利开展。

3、紧抓典型引导。全局各科室和全体审计人员都要牢固树立立党为公、执政为民意识，改进作风、提升效率、搞好服务，争做公民道德建设的实践表率，积极推进“道德讲堂”建设。要切实以业务科室为重点，以示范岗、青年文明号等创建为关键，结合各自工作实际，并以点带面，在全局营造爱岗尽责、方便群众、优质服务的浓厚氛围。

同志们，今天会议的主题是谈“道德讲堂”建设。

我想大家都知道，现在全国各地都在开展这项活动，有的地方六月份就开始搞了，所以表面上看我们似乎有点落后了，“道德讲堂”的铭牌挂着有段时间，直到今天才开始第一讲——等我这边结束了，市文明办的□□□主任就要为大家开讲。但其实与“道德讲堂”性质相近的活动，我们单位一直都有组织，“学习型组织”创建啦、“读书笔记”活动啦、“每周五集中学习制度”啦……这些活动只要有讲座进行，都可以说是单位“道德讲堂”建设的雏形。因此在我看来，现在我们开展“道德讲堂”建设的最大优势就是拥有这么一个良好的基础。但话说回来，有基础是一回事，将这项活动做好、做亮、做出成绩、收获好评则是另一回事，这就是能办事和办成事的区别。如何将我们学习上面的良好传统，完全融入到“道德讲堂”这个全新概念和大课题当中，为“道德讲堂”建设活动服务，促其向前、持续推进，最终形成我们单位又一个具有代表性的品牌，是我最近一直在思考的一个问题。下面我稍微谈几点不成体系的想法，权当抛砖引玉，说得不当之处还望□□□主任和在座各位不要见怪，敬请指正。

我想，所谓“道德讲堂”，就是讲授道德对于我们工作生活、为人处事所起的作用和意义的场所。那么首先，就要厘清“道德”二字是什么。众所周知，“道德”出自老子的那本名著《道德经》，其中有句话这样说：“道生之，德蓄之，……是以万物莫不尊道而贵德。”换句话说，道德是人类思想观念的本源，“道”指自然运行与人世共通的真理，而“德”指人世的德性、品行，是体现、验证和延续“道”的东西。“道德”引导人们追求至善，调解各种社会矛盾，平衡人与自然的关系，催人奋进而不冒进、盲进，同时它也是精神领域的公正法官，指引着社会公序良俗。所以泱泱中华五千年，历朝历代没有不颂扬“道德”的。我们党和国家过去倡导“五讲四美三热爱”，“讲道德”就是其中的重要内容之一;现在各个行业推行“道德讲堂”建设活动，理由是一样的——就是继承和发扬传统的根本精神，树立正确的道德观，以指导我们日常的方方面面。

既然“道德”如此重要，开建“道德讲堂”也就成了顺理成章的事情。就我们□□系统而言，讲堂存在的意义就在于通过向大家讲授、探讨、交流与“道德”有关的理论知识，倡导基本道德规范、推动先进道德理念，使之内化于心、外化于行，提升全系统的思想修养和文明素质，促进整个行业工作作风的转变、提高□□各项工作的效率，并带动组织建设、作风建设、廉政建设等若干体系的发展，最终推动整个□□□□事业的科学发展、文明发展，赢得社会人心、助力社会进步。那么，如何检验“道德讲堂”建设工作的实际成效，我觉得可以设立以下四项指标：

一是党性观念是否有增强。要进一步加深全系统对中国特色社会主义理论体系特别是科学发展观、社会主义核心价值体系和□□□□价值观的理解、把握，使立党为公、执政为民的意识得到明显增强。(二)职业道德是否有提高。要通过学习，树立和弘扬全系统先进典型，进一步践行以人为本、民生为重的理念，全面确立以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德。(三)工作作风是否有转变。要进一步转变作风，努力使行政执行力有新提升，重点、难点工作有新突破，行风评议满意度有新提高，真正使道德讲堂的建设成果能够实实在在地体现在推动□□各项工作上。(四)部门形象是否有提升。通过“道德讲堂”的引导，使遵守社会公德、践行家庭美德和修养个人品德越来越成为全系统干部职工的自觉行动，使“讲道德、知荣辱、树新风”越来越成为全系统干部职工的积极追求，争做优秀人民公仆、争做优秀家庭成员和社会成员。

同志们，学习不是目的，实践才更加重要。同样的，通过上述指标检验我们在“道德讲堂”建设活动中的表现，不是目的所在，关键还在于各位的亲力亲为，人人自觉讲道德、用道德指导行动，“道德讲堂”的课才能一直上下去，并且上得有质量、上得有魅力、上得人人道德美满、社会进步和谐，别人问你“幸福吗”，你不会尴尬回避，而是幸福满载、溢于言表。

下面，我宣布：□□市□□□□□(单位)道德讲堂开课!

为进一步贯彻落实中共中央国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，深入推进我区未成年人思想道德教育，结合武进区委区政府《关于印发〈武进区“道德讲堂”建设实施意见〉的通知》(武办发〔20xx〕154号)要求，结合我校实际特制定如下工作意见。

一、“学校道德讲堂”工作目标

1、倡导“在家中为长辈尽孝心，在学校为同学送关心，在社会为他人献爱心”，奉献社会，提升师生的道德水平，努力实现“教育一代人，引导两代人，影响三代人”以及“学校道德讲堂”建设覆盖的目标。

2、在实践及活动层面扎实推进师德建设和学生思想道德建设工作，运作效果明显、切实可行的“学校道德讲堂”工作机制。

3、增强学生在学习、生活、人际交往和自我意识等方面的心理适应、自我调节、健康成长的能力，促进青少年全面健康成长。

二、“学校道德讲堂”工作原则

1、实践性与实效性原则。以中学生亲身实践、参与活动、体验学习为主要方式，通过道德讲堂活动及开设活动课、实践课、专题讲座等多种渠道开展工作;具有趣味性、针对性和实效性。

2、整合与互补原则。要将“学校道德讲堂”与学校各类教育活动相互补充，与家庭、社会教育共同完善，综合利用各类已有阵地，以整合和新建相结合的方式逐步推开。

3、全体性与主体性原则。面向全体青少年开展活动，培养健康的心理品质和健全人格;尊重青少年的主体地位，鼓励青少年主动参与、独立思考，自助自立自强，促进青少年健康教育整体氛围的形成。

三、“学校道德讲堂”的组织实施统一认识，切实加强对“学校道德讲堂”建设工作的领导

成立工作领导小组，切实加强领导和管理

组长：

副组长：

组员：

四、“学校道德讲堂”的工作要求

(一)围绕四项主要内容，开展“学校道德讲堂”建设

四项主要内容是指：社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德

1、社会公德建设主要包括：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等，以“礼仪”为核心。

2、职业道德建设主要包括：诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等，以“诚信”为核心。

3、家庭美德建设主要包括：夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、勤俭持家等，以“和睦”为核心。

4、个人品德建设主要包括：友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等，以“友善”为核心。

(二)对照标准，按照“五个一”规范“学校道德讲堂”的建设

对照道德讲堂建设的标准，具体要求做到“五个一”。

1、固定一个标准场所。利用学校会议教室，建立一个固定专门的“学校道德讲堂”场所。场所正面固定有背景、LOGO标识，两侧利用文字、图片等形式营造出浓厚的道德建设氛围。

2、形成一本道德故事汇编。根据道德讲堂的主题内容，选择一批主题鲜明、情真意切的故事，分学生篇和教师篇分别汇编成册。

3、规范道德讲堂流程：开展“五个一”活动(原则上每月开展一次)。

(1)唱一首歌曲：每次道德讲堂开讲前，要唱一首道德讲堂主题歌曲。

(2)诵一段经典：组织诵读一段中华传统经典语录或公民道德“三字经”。

(3)看一部短片：围绕主题，组织观看一部道德建设先进人物事迹的短片。

(4)讲一个故事：讲述一个发生在身边的体现民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的典型事例。

(5)作一点点评：评议身边好人好事，讲述心中感受，品悟道德力量，升华自身境界。

很高兴我能够参加20xx年1月8日到10日这一期入党积极分子的培训，我想这也是党组织对我平时表现的一种肯定和鼓励。在短短三天的培训里，使我明确了党的性质是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心;代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。我觉得这次培训使我收获很多。

在培训之前，我在平时的学习和生活中对共产党有不少的了解，但是这一次的培训使我对共产党有了更系统的了解和更深刻的认识，也使我重新审视自己的入党动机。培训也使我开始思索作为一名入党积极分子在以后平时的生活和工作中应该有怎么的状态和表现。

当初看着身边的同事一个个地递交了入党申请书，参加了培训，入了党，他们那种入党后的那种光荣和自豪也使我不甘落后地向党支部递交了入党申请书。经过这次培训，我认识到共产党是一个严密的组织，是一群有着共同信仰和追求目标的成员所组成的，有着自己章程制度和组织机构。所以申请加入中国共产党是一件很严肃的事情，这也让我开始思考自己的人生追求和思想认识是否符合共产党的性质及宗旨，我想只有在思想上认同政党才具备了加入这个政党的基本条件。

共产党是工人阶级的先锋队，以实现共产主义为最高理想，以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”作为自己的行动指南。人类社会从原始社会、奴隶社会、封建社会到资本主义社会、社会主义社会的发展历程证明了人类社会是随着生产力的进步而朝着更先进的制度去发展的。共产主义社会是一个消除了阶级的社会，一个生产力极大发展的社会，一个物质财富和精神财富极大丰富的社会，所有的财产归全人类所有，产品各取所需，所有的人平等地享受社会经济权利，人们不再将劳动做为谋生的手段，而“劳动将成为人们的第一需要”。历史发展的客观规律使我对共产主义充满了向往和信心，并且也愿意为共产主义而贡献自己的一份力量。人们常说，思想决定行动。马列主义和毛泽东思想是关于人类社会发展与解放的科学理论和思想体系科学，也是世界观完整的理论形态，对我形成科学的世界观、人生观和价值观都有很好的指导意义。

作为一名入党积极分子，做好自己的本职工作是我最好的表现方式。在今后的工作中，我要改变那种遇到困难就迷茫退缩的不好习惯，而要迎难而上，用扎实的业务知识和拼搏的精神去解决工作中所遇到的困难。同时也要积极学习党的理论及相关政策用来指导自己的实际工作，积极从思想上入党，争取早日成为一名真正共产党员。

师爱为魂，学高为师，身正为范”是对教师职业良心内涵的高度概括。然而在当今这个物欲横流的社会，如何修养自己的职业良心是教师必须深思的问题，在此谈谈个人的一点浅见：

一、树立正确的人生观、价值观、世界观。 教师是文明的播种者和传递者，是连接着过去和未来的桥梁。所以教师不能以

市场经济的价值规范取代全心全意为人民服务的奉献精神。要为学生服务、为社会服务、为国家服务。只有树立了正确的人

生观、价值观、世界观，有了这种服务的思想，服务的意识，才能更加热爱所有从事的教育事业，才能热爱每一位学生，才能真正称得上人民教师的光荣称号。

二、加强理论学习，更新教育观念，提高教学能力。教学工作是教师工作的核心，所以教学能力就成为教师职业道德修养必然要求。这就要求教师具有厚实的专业知识和渊博的科学文化知识，教育科学理论以及较强的教学、科研能力。只有不断提高自身能力，才能使教师从各种关系和联系中来认识和改造世界的任务，认识社会和人生。才能真正给学生传道、授业、解惑;才能将正确的知识传授给学生，而不至于误人子弟。

三、爱岗敬业，热爱学生 。教师要热爱教育事业，只有热爱这一事业，才能激发自己为之忘我工作，无私奉献：教师要热

爱学生，才能为培养下一代呕心沥血、竭尽全力。

四、为人师表，注重身教，加强自我修养。 教师工作的"示范性"和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。一个教师的言谈举止、待人接物、工作和生活方式，甚至服饰仪表等，都回对学生有潜移默化的影响，学生往往是“度德而师之”，教师伟大的能动作用，正是用自己的世界观、自己的面貌来塑造新的一代。因此，作为教师必须处处以身作则，时时为人师表。要求学生做到的，自己首先要做到。要言行一致，品行端正，情操高尚，诚实谦逊，公德正派，举止文雅。要讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德，做到心灵美、语言美、行为美、环境美。处处严格要求自己，不要做有损教师声誉的事。所以每一个教师都要加强修养，坚持不懈地使自己的思想品质修养不断提高，达到更高的境界水平，以适应教育和社会发展的需要。

总之每个教师都应明确自己的光荣职责，认识自己劳动的特点和应具备的素质，在教学实践中努力提高自己的思想水平和业务能力，在新时代中自觉加强教师职业良心的全面修养，争取做一名优秀的人民教师。

8月22日，为期两天的小学三至六年级的《道德与法治》培训开始了，领导在培训开始前对小学《道德与法治》课程的重要性进行解读，提醒大家认真学习，通过本次培训对教材有进一步的理解，并把所学运用到自己以后的日常教学中，真正做到道德与法治从娃娃抓起，帮助他们扣好人生的第一颗扣子。

《道德与法治》课程主要依据是《义务教育品德与社会课程标准》和《青少年法制教育大纲》，在小学阶段着重普及宪法常识，养成守法意识和行为习惯，让学生感知生活中的法、身边的法，培育学生的国家观念、规划意识、诚信理念和遵纪守法的行为习惯。通过本次培训，我对于《道德与法治》教材的编写用意和整体规划有了更深的理解，在小学阶段，我们需要摒弃那种认为法治教育就是讲法条、讲案例的观念，把传播法的理念、精神、价值贯穿于学生日常的生活当中。我通过培训总结了该学科教学的三大性质：生活性、活动性、开放性。

1、生活性

珍视学生的生活为宝贵的课程资源。课程学习本身是学生生活的组成部分，是学生在教师指导下真实体验生活、主动参与生活、创造生活的过程。

本课程遵循学生生活的逻辑，以学生生活中的需要和问题为出发点；以学生的现实生活为课程内容的主要源泉；以用正确的价值观引导学生在生活中发展、在发展中生活为课程的基本追求。

2、活动性

超越单一的书本知识的传递和接受，以活动为教和学的基本形式。课程的呈现形态主要是学生直接参与的各种主题活动、游戏或其他实践活动；课程目标主要通过学生在教师指导下的活动过程中的体验、感悟和主动建构来实现。

学习是知与行相统一的过程，注重学生在体验、探究和问题解决的过程中，形成良好道德品质，实现社会性发展。课程设计与实施注重联系学生的生活实际，引导学生在实践中发现和提出问题，在亲身参与丰富多样的社会活动中，逐步形成探究意识和创新精神。

3、开放性

教学内容从教科书扩展到学生生活的各个方面；课堂从教室扩展到家庭、社区以及学生的其他生活空间；教学时间在学校其他活动或学科的配合和联结中灵活而弹性地延展。

内容根据社会生活的发展变化和学生身心发展的需要，有弹性地吸纳鲜活的社会生活事件；教学空间从课内向课外延伸，从课堂向学校、家庭和社区扩展。

一个人的成长就是不断社会化的过程，对于小学生来说，行为合乎规范，要比记住许多该方面的知识、名词、条例法规更为重要，这门课程不是要让学生说出来，而是要他们通过自身体验、探索、讨论和总结后做出来。努力上好每一节课，真正从小学阶段抓好学生的思想政治及法治的教育，让每一个孩子都拥有健全的人格体系和较高的公民道德素养，为他们以后在法治社会的生存打下坚实的基础！

--年-月-日下午2点半，-街道市民道德讲堂在街道中会议室开讲，来自全街十个社区的居民群众和街道机关干部、社区干部70余人一起参加了此次活动。道德讲堂以“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”的形式向社会普及道德理念、宣讲道德故事、弘扬道德精神、展示道德力量。本次活动通过齐唱歌曲、听故事、与模范道德人物互动、诵经典、谈感悟等方式，传承道德文化，培育民族精神，传播现代文明。

在全场起立，合唱《公民道德之歌》以后，来自大井巷社区的宣讲员柳艺，给大家讲述了“渝中好人”李德智助人为乐、敬业奉献的感人事迹。李德智老师也现场分享了自己在服务社区、帮助邻里过程中的酸甜苦辣，她深情表示：“社区就是我的家，只要我活在人世一天，我就会继续为社区服务，让自己人生的每一天过得有意义。”

参加道德讲堂的干部群众在主持人的带领下朗读学习了“德不孤，必有邻。”所谓“德”，这里指的是有道德的人，“不孤”，就是不会感到孤单;就是说，有道德的人是不会感到孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。会场上，来自大井巷社区的冉启玲感言，李德智的故事，虽然平凡却很感人，体现了助人为乐的中华民族传统美德，希望大家都能向她学习，将这种正能量传递下去;另一位居民朋友赵琦也说到，李阿姨一丝不苟做事和无私奉献的精神，让人们充分感受到现代社会洋溢的道德力量，看到了凡人善举的人性光辉。

-街道市民道德讲堂用“身边人讲身边事，身边事教身边人”的方式深化道德建设，提升街道社区的人文内涵。通过对身边好人好事的宣讲，把更多好人好事呈现到居民面前，让居民在自己的生活中感受道德的潜在力量，进一步扩大道德模范先进事迹的影响力，让更多的群众知好人、学好人、做好人。

为进一步推动公民道德建设工作，扎实推进社会主义核心价值体系建设，不断提升干部职工思想道德修养、文明程度和文明单位、文明行业建设水平，努力在经发系统形成学习、崇尚、争当道德模范的良好氛围，根据县文明委《关于进一步规范“道德讲堂”活动的通知》(黄文明委„20xx‟12号)和经发局党委《道德讲堂建设实施方案》(黄经发„20xx‟13号)要求，经研究决定，在商务系统系统开展“道德讲堂”建设活动。

一、指导思想

以xx届六中全会精神为指导，广泛普及社会主义核心

价值理念，把公民思想道德建设内容项目化、实践化，搭建思想道德建设新平台，在潜移默化中不断提升干部职工文明素质和精神文明创建水平，为全县各项事业的科学发展奠定坚实的思想道德基础。

二、工作原则

坚持“贴近实际、贴近生活、贴近干部职工”的基本原则，在“身边人讲自己事、身边事教身边人”的基础上，走特色化道路，做到普及性和创新性并重。

三、工作任务

(一)建设“道德讲堂”的主要内容

社会公德建设：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等，以“礼仪”为核心。

职业道德建设：诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等，以“诚信”为核心。

家庭美德建设：夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、勤俭持家等，以“和睦”为核心。

个人品德建设：友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等，以“友善”为核心。

(二)建设“道德讲堂”的形式

以“我听、我看、我讲、我议、我选、我行”为主要模式，充分尊重群众意愿，设计多样化宣讲形式，使群众易于参与、乐于参与。

我听：以培训报告、巡回讲演等形式，听凡人道德故事，悟模范优秀品质。

我看：以演绎展示、学习发现等形式，把典型的事迹和品质形象化、具体化，使之更加可亲可敬可信可学。

我讲：以自我推荐、自我宣讲等形式，讲群众自己和身边的道德故事，展示道德智慧，传播道德力量。

我议：以辩论讨论、总结点评等形式，评议身边好人故事，挖掘精神实质，不断升华自身道德境界。

我选：以群众评选、菜单式宣讲等形式，由群众评选先进人物;群众选择宣讲的人物、主题和时间等。

我行：以实践转化、提升素质为目标，引导群众在认知、接受先进人物的优秀品质后，群起效仿，转化行为。每一次道德讲堂以45-60为宜，要对每次开展活动情况以文字报道、现场图片、视频资料等形式进行整理归档，并及时发送至创文办。

(三)建设“道德讲堂”的内容

1、机关道德讲堂：主要对象是局机关工作人员。以倡导勤政廉洁、忠诚负责、知礼守礼等为主要内容，将参与“道德讲堂”活动纳入机关工作人员教育培训体系，并作为机关工作人员评优考核的依据之一，教育引导广大机关工作人员牢固树立立党为公、执政为民意识，改进作风、提升效率、搞好服务，争做公民道德建设的实践表率。

2、各单位道德讲堂：主要对象是各单位工作人员。以倡导诚信服务、规范服务、文明服务、高效服务等为主要内容，开展有针对性的道德教育活动，提升干部职工综合素质，引导从业人员自觉提升服务效率和服务水平。

四、流程规范

要紧紧围绕“四德建设”这个核心，明确“六个一”的整体流程，“唱一首歌曲”、每一次讲堂开讲唱一道道德主题歌曲;“看一部短片”,组织群众观看道德先进人物事迹短片; “讲一个故事”,讲述身边模范的感人故事; “颂一段经典”,组织群众诵读一段中华传统经典语录和征集的公民道德“三字经”; “学一些知识”,围绕生活关联度高的关心关注度高的食品行业、窗口行业和公共场所等领域,学习社会公德知识、礼仪知识和卫生健康知识; “送一份吉祥”,让人们在庄严肃穆的仪式中强化“好人一定会有好报”的意识。

五、工作要求

(—)加强组织领导。成立商务局道德讲堂建设领导小组，袁广亚同志任组长，石桂芝同志任副组长，抽调专人负责此项工作，切实加强对本单位道德讲堂的建设和领导，形成主要领导负总责、分管领导抓部署、具体人员抓落实的组织架构，切实做好“道德讲堂”建设工作。

(二)严格考核监督。“道德讲堂”建设工作作为精神文明建设的重要组成部分，纳入年度精神文明建设考核和文明行业、文明单位创建考评内容。

(三)加强宣传引导。各单位要加强“道德讲堂”建设工作的宣传报道，营造“讲道德，做好人”的浓厚氛围。

(四)建立长效机制。各单位要结合自身工作实际，形成规范有序、运作便捷的道德讲堂建设管理机制，建立一支认真负责、素质过硬的宣讲队伍，选拔树立一批来自基层和

一线的事迹感人的先进人物，营造神圣清正、融洽热烈的环境氛围，打造特点突出、成效明显的示范讲堂。