道德讲堂课后感【汇总20篇】

广大市民朋友们：

x是我们共同生活的家园，把x建设成为优美、整洁、有序的现代化文明城市是我们共同的心愿。为继续深化“讲文明树新风”活动，切实增强公民文明行为意识，引领崇尚文明、讲究卫生、遵守秩序的社会风尚，提升城市生活品质和文明程度。在此，向广大市民发出倡议：

一、摒弃陋习，做城市环境的维护者

(一)不乱扔果皮、纸屑、烟蒂、塑料袋、饮料瓶(盒)等废弃物，不乱倒垃圾、污水或者粪便，不随地便溺。

(二)不在建筑物的顶部、窗外、阳台外、绿化树上、绿化池内堆放、吊挂或者晾晒有碍城市容貌的物品。

(三)不在建筑物的外墙或公共设施等处进行张贴、涂写或者刻画。

(四)不乱设摊点，不占道经营，不超出门面、门窗或者外墙摆卖物品。

(五)不随意摘花摘叶、损坏花木，不侵占绿地、不践踏花池、草坪。

(六)不乱搭乱建，不擅自设置户外广告，

(七)不擅自挖掘城市道路、损坏公共设施。

(八)不携带犬、猫等宠物进入公共场所，不让宠物粪便污染环境。

二、文明出行，自觉维护交通秩序

(一)大力倡导机动车礼让斑马线、机动车按序排队通行、机动车有序停放、文明使用车灯、行人和机动车各行其道、行人和非机动车过街遵守信号等文明交通行为。

(二)自觉摒弃机动车随意变更车道、占用应急和公交车道、开车打手机、不系安全带、驾乘摩托车不戴头盔、乱鸣喇叭、行人过街闯红灯、行人横穿马路等交通陋习。

(三)坚决抵制酒后驾车、超速行驶、疲劳驾驶、闯红灯、逆行、强行超车、超员超载等危险驾驶行为。

(四)货运车辆一律进入停车场停放，不得在城区主干次道、背街小巷停放。

(五)从我做起，文明乘车，在站台等候公交车，做到车辆停稳后有序上下车。不将身体任何部位伸出窗外，不向车外抛弃物品，不将车辆交给没有驾驶资格的人驾驶。

(六)从我做起，自觉配合公安交警部门的管理，宣传交通文明常识，纠正不文明交通行为，维护交通秩序，形成人人讲交通安全、个个守交通法规的良好氛围。

广大市民朋友们，提高自身素质，养成文明习惯，重在自觉行动。让我们携起手来，从现在做起，从自我做起，从小事做起，做文明人、走文明路、开文明车，以自己的一言一行，树立全社会文明风尚，为推动x经济社会又好又快更好更快发展贡献我们的力量。

市文明办、市整治办

市城管执法大队

市公安交警大队

二○一二年八月二十二日

，男，25岁，现任xx县伟业保洁服务有限公司总经理。几年来，我带领公司全体员工紧紧围绕服务社会工作中心，以“立足服务，外拓空间;增收节支，实现发展”为目标，开拓创新、锐意进取，在保洁、后勤服务领域，以实际行动谱写了一曲曲动人的乐章，赢得了广大群众及服务单位的一致赞誉。20xx年8月被xx县妇女联合会评为“xx县巾帼创业就业示范基地” “xx县三八妇女红旗手先进集体”。

在这次争做“青年之星”候选人活动中，我更是躬行实为，热情服务，不断创新工作思路，争先恐后，唯旗是夺，在工作中做出了一点成绩，下面，我将我的个人先进事迹汇报如下：

一、坚定理想，勇挑重担

20xx年6月，我怀着创业心态，经过细心对市场进行了考察、策划、筹备，20xx年11月2日伟业保洁服务有限公司正式成立。作为一名总经理对我来讲，保洁、后勤服务管理工作非常陌生，但从那时起，我便对这项工作产生了浓厚的兴趣，立誓要在保洁、后勤服务管理这一朝阳产业中干出一翻事业来。面对新的工作，我深知自己的学历还有很多欠缺之处，管理工作、工程预算、营销策划，这对我来说我没有接触过，我当时心里想的就是一个字“学”俗话说的好“人贵有自知之明”，从此以后，我便开始从零学起，从一点一滴做起，本着“干什么、钻什么、学什么、精什么”的严谨治学态度，广泛学习，全面掌握，不断提高自己的业务素质及管理水平。首先买来了《物业管理投标实务》、《物业管理标准、工作流程》、《应用会计》、《会计知识时务》等大量专业书籍，利用业余时间深入学习，以弥补自己理论知识的不足。其次，在工作中虚心学习，做到不会就学，不懂就问，学人之长补己之短，功夫不负有心人，公司开办不到2年，我不但掌握了后勤管理基础知识，我对工作更加充满信心和热情，各项工作都冲在了前头。

20xx年9月，我公司适应形势的发展，果断调整发展方向，增加了保安服务项目。我公司20xx年10月1日接管了xx县人民医院后勤管理服务工作。俗话说，万事开头难。对我来讲，没有保洁方面的专业知识，更没有现成的管理经验，当时去鸿昌后勤服务有限公司学习了三天，回来后，自己又买来了保洁方面的专业书籍，在业余时间学习了保洁知识、保洁设备和清洁剂的使用等。20xx年11月进驻xx县华能风电场对整个办公大楼进行开荒保洁，满场的建筑垃圾、白粉点子和粘合胶，空气中弥漫着刺鼻的气味，卫生间全是大便，臭气熏天。我深知同事们都没有干过这种活，能不能保质保量完成任务，达到对方领导的满意，我心里没底，但这是公司转型迈出的第一步，公司转型是否成功，能否在社会上树立起伟业保洁服务有限公司的良好形象，提高社会知名度，目前在此一举，面临着严峻的考验，说实在的，我当时压力非常大。但作为总经理，也是对我的考验，我必须带头去干，给大家以表率作用。于是，首当其冲的扑到工作中去，楼上楼下的跑，教保洁员如何使用保洁工具，掌握保洁要领，组织保洁员清理现场。因连夜干活劳累过度，我犯了头疼的老毛病，当我双手抱头，疼的皱起眉毛疙瘩时，我在心理上产生了波动，作为一名总经理，理应坐在办公室。但当我看到同事们戴着口罩，兢兢业业，蹲在地上戕白粉点子时，我脑海里闪过一个念头，不能打退堂鼓，我是保洁公司的总经理，必须起模范带头作用。我忍着剧烈的头疼，又投入到工作中，以实际行动带动了大家，xx县华能风电场的开荒工作圆满完成，受到xx县华能风电场领导的高度评价。xx县华能风电场分管现场卫生的姜主任说：“没想到你们在毫无经验的情况下，干的竟然这样好，你们的职工很能干，伟业保洁服务有限公司是信的过的”。由于我的坚强和不服输的性格，慢慢适应了工作，在现场管理中，我每天坚持晨会制度，查找昨天的不足，布署当天的工作。在每天的工作中都详细检查，发现问题，及时处理，保证了卫生质量，受到xx县华能风电场领导的多次表扬。

二、创新机制，规范管理

作为保洁公司总经理，我深知公司生存的艰难，要想公司发展壮大，必须进行深化改革。首先，进行了四大机制创新。一是用人机制创新。取消正式工和临时工在干部任用中的区别，引入竞争机制，激活用人办法，实行竞争上岗，定岗定员，公平竞争，做到人员能上能下、能进能出。二是分配机制创新。实行以岗位工资分配为主的内部机制改革。定岗定薪，做到工资能高能低，改变了过去吃大锅饭，外无压力，内无动力的格局。三是经营机制创新。依靠自身努力和优势，走一业为主，多业并举的路子，利用现有的有利条件积极接管保洁安管项目，上一些投资少，见效快的短、平、快项目，形成主副互补，相得益彰，共同发展的良性格局，不断扩大企业规模，实现经济总量膨胀。四是管理机制创新。进一步建立健全各项规章制度，制定完善了领班、保洁员和安管员管理制度;制定了保洁员、安管员三十六条不准和安管员六条禁令;制定了保洁员十六句、安管员二十句文明用语;制定了保洁员、安管员奖罚制度以及安管队大队长、班长、安管员职责等。各项工作有章可循，有度可量，公司上下形成了纪律严明、奖罚分明、你追他赶、团结向上的良好局面。

任总经理以来，我非常注重员工思想教育和业务培训。企业管理要上水平，重要因素就是加强员工的思想教育和提高岗位技能。为此，我制定了系统的学习计划和学习制度，经常组织各种形式的学习班和专业技术培训班，加强对员工职业道德和服务技能的教育。规定每周五下午组织政治业务学习，学习党的路线、方针、政策，重点学习保洁规范操作和不同材质保洁要领，职工思想观念得到很大转变，服务意识不断增强。员工张大姐在观念上转不过弯来，认为对业主不能太“软”，更不能处处跟着业主的观念走。通过学习、实践，她终于明白了，物业管理和过去的房管工作不一样了，再按照老一套去做，业主不买帐，工作怎能做好呢?更何谈取得业主的信赖呢!她深有感触的说：“看来老观念得变呀”!在业务培训方面，全部保洁员和主管都参加了公司组织的培训。通过一系列的学习教育，职工的理论水平、政治素质、思想觉悟、业务能力都得到了不同程度的提高，公司上下形成了一种严谨、和谐、有序、向上的良好氛围。

三、任劳任怨，无怨无悔

为了降低事故隐患，我还对县医院安管项目不定期的进行查岗，全面掌握工作情况。在深夜查岗时，发现隐患及时纠正。在一次查岗时，已是深夜1点半，有位安管员没有穿制服，我当场对他下达了罚款决定;还有一次，2名安管员值班，却轮流睡起了大觉，根据规定，每人给予了200元罚款。对他们的处罚，对象曾劝我：别那么认真了，查查岗走走形式就行了，你罚他们的钱，就要得嫉他们，咱这是何苦呢。听着对象的话，我犹豫了片刻，语重心长的说：“我们能争取到一个安管项目不容易，如果我们不严格管理，搞好服务，说不定哪啥就会被炒鱿鱼，那时我们失去的不仅仅是收入问题，更重要的是部分人员就要失去工作，给社会带来不稳定因素”。

___，男，1970年5月出生，汉族，中共党员，现任邢台市新河县广告公司经理，主要从事广告、牌匾等业务。本人在从事广告业务已经二十余年，一直奉行遵纪守法、诚信经营的经营原则，赢得了税务、工商管理部门的充分肯定和广大客户的赞誉。现将我公司的经营情况汇报如下。

一、艰苦创业、诚信经营。

1996年下半年，在党的不断深化改革开放政策的感召下，我放弃了新河县仁让里乡政府的工作，发挥自己爱好美术和书画的爱好，走上了广告经营的道路。创业之初，我就确立了“遵纪守法、诚信经营”这一经营准则。公司刚成立时，本小利薄，但我从不偷工减料，认真做好每一份业务，确保每一份业务都高质量高标准做好，同时，利用闲余时间不断给自己充电，学习广告和经营管理知识，不耻下问和同行沟通了解，找出差距和不足加以完善。经过一段时间学习和探察，我的公司业务很快就有了起色。

二、信守合同信用，诚实履约，切实维护用户权益

我公司成立伊始,我就把企业信誉放在首位，认真贯彻执行合同法及相关法律法规，坚持信用至上的经营理念。在实际工作中，我依法签订和履行合同，自觉维护双方当事人的合法权益，建立健全了公司合同信用管理制度，加强员工依法守信的观念，加强合同管理。公司成立至今,未出现一笔合同纠纷。同时，我们自觉接受工商行政管理部门和行业监管部门的监督管理，遵纪守法、诚实信用，从未发生任何违法违规行为和不良记录。

三、严格质量管理，坚持客户至上。

我公司成立后，就制定了质量第一、客户之上的工作方针，以质量第一、顾客满意为工作基础，对产品进行严格管理。

对员工严格要求，做到产品不达标不出厂，产品质量不高不出厂。在与顾客的关系上，充分尊重顾客意见，在不影响生产质量的前提下，把顾客的意见进行分析，判断采纳合理建议，并对顾客讲明质量的重要性，优质的质量是对顾客的满意。通过严格质量管理，我公司从未因发生产品质量事故及损害用户权益事件。20__年8月，白神首乡一个工厂让我们做一批广告牌，我公司的两名新员工，对客户的要求理解出现偏差，虽然产品质量达标了，但客户总觉不满意。员工给我反馈后，我立即要求工人将价值3000元的产品销毁，然后组织工人晚上加班，严格按照客户要求重做了这批广告牌，到第二天按时高质量的交到了客户手中。

四、严格执行劳动合同法，切实保障职工合法权益。

目前我公司员工虽然不多，但均与公司签订了长期或定期劳动合同，合同签订率为100%，每名员工自签订合同之日起，公司即依法为员工办理养老、医疗、失业、工伤、生育等各项社会保险或意外伤害保险，并一直及时、足额缴纳各项社会保险。从未发生瞒报、漏报、欠缴社会保险费的行为。

四、重视安全生产，强化安全措施

我公司一直提倡"安全第一,预防为主"的安全管理观念，全面提升企业的安全生产水平,加强对企业的安全生产监督管理,建立了持续改进的安全生产长效机制。公司依据国家关于安全生产的法律、法规和规章及“企业安全生产标准化基本规范，编制了安全生产标准化规范,严格按安全规范办事，确保企业安全运行。

六、回馈社会、积极参加社会公益和慈善事业。

随着企业发展。我以虔诚的感恩之心，回报社会，致力于承担社会责任、支持公益事业发展。20__年翁川地震时，捐款1000余元。我担任着新河县书法协会常任理事，每年都牵头组织我县书法爱好者开展书法研讨活动，共同研讨书法艺术。去年开始兼任中学书法教师和书法社团辅导员，多次免费为中学上书法课、辅导书法社团。积极参与扶贫工作，去年我向我县贫困村捐助大床2张、衣物10套，价值1000余元。

总之，我公司一直奉行遵纪守法、诚信经营的经营的原则，依据有关法规和制度，诚信经营，不断进取，公司也取得了较大的发展，取得了较大的经济效益和社会效益，赢得了广大客户的交口称赞。今后我们将继续秉持"诚信做企业，诚信待客户，真诚对员工"的理念，认真履行企业的社会责任，自觉自律，为营造“诚信新河、诚信邢台”的良好氛围做出更大更多贡献。

“敬”是社会人伦的基本道德价值

儒家思想从先秦两汉一直到宋代有几个不同的发展阶段。它在春秋战国时期是思想家的思想，包括孔子的思想、孟子的思想、荀子的思想；汉代的时候，儒学成为和社会制度结合起来的学说；宋儒继承了先秦两汉的儒学，也吸收了道家和道教的思想，吸收了佛教特别是禅宗的思想，实现了空前的思想大汇流。朱熹创建了理学，使儒学成为系统的哲学思想。

早期儒家把“敬”视作社会人伦甚至生之为人的基本价值。《论语》“为政”篇记载子游问“孝”的义涵，孔子回答说：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎。”今天言“孝”，当然不是继续恪守“父母在，不远游”、“不孝有三，无后为大”这些信条，而主要是做到“持敬”。《论语》“八佾”篇也说：“为礼不敬，吾何以观之哉。” 孔子强调“执事敬”、“修己以敬”、“行笃敬”。孟子在解释“义”的概念的时候，也说“行吾敬而已”。程朱等宋儒深悟此理，更大张旗鼓地提出“主敬”的观念。

“敬”既是道德伦理，又是中国人和中国社会普遍持久的人文指标。可以看作是中国文化话语里面的具有永恒价值的道德理性。先秦的儒家和宋儒提倡“主敬”，目的是使中国人的文化性格庄严起来。如果说，在宗教与信仰层面，儒家思想尚留有一定空缺的话，那么“主敬”思想应是一种恰如其分的补充。“敬”虽然不是信仰本身，但它是中国文化背景下通向信仰的直接桥梁。

“敬”也是礼仪的核心和内涵。在一个礼仪活动中，如果没有敬，就没了庄严的美感。礼仪是处理人与人之间以及人和主体的对象化之间的关系，所需要掌握的距离、法度和尺度，或者说是处理这些问题所体现出来的规则和态度。如果用一个概念来表达礼仪的内涵，那就是“敬”。所以孔子明言：“为礼不敬，吾何以观之哉！”朱熹对此语的解释是：“礼以敬为本”。礼敬，礼敬，如果没有了敬，礼就不存在了。敬还须诚，还须恭，还须肃，不诚之敬、不恭之敬，不肃之敬，都不是真敬。而非真敬则无以成礼。马一浮括而归之：“‘礼仪三百，威仪三千’，一言以蔽之，曰‘毋不敬’。”（“开讲日示诸生”）中国自古号称礼仪之邦，主要是有“敬”存焉。如今社会习俗，非圣去贤，由“敬”转“肆”，其为“礼”者，早已空洞无物。

晚清迄今一百多年来，已往学者在研究中国传统资源在今天怎么发用的时候，有各种说法。有人说中国的儒家思想主要是“内圣”之学，今天需要要开出“外王”，但怎样开出“外王”，不免困惑。“三纲五伦”的基本价值能不能简单照搬到今天？我觉得“敬”是一个很好的入口。而且“敬”是可以培养的，所以朱子说“涵养须用敬”。

因此当我们重建百年以还业已流失的文化传统的时候，特别是礼仪传统的恢复与重建，“敬”之一字的提升、倡导、布化、推展，最是必不可少的前提条件。

我很高兴能被推荐去上党课，经过党校培训，我在思想上对中国有了比较全面系统地认识，并在内心树立了信念。同时，我也意识到入党条件之多，要求之高，发现自己身上尚有许多缺点和不足，距一个真正的员还有一定差距，但我相信通过自己的不断努力，提高自身修养，能给自己创造入党条件的。今后，我会以实践行动来争取早日加入中国。

首先，我谈谈学习期间对党的进一步认识。要进一步认识中国，必须要对其性质有比较深入的理解。中国是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国最广大人民的根本利益。这一性质决定了中国是一支无私奉献的伟大的党。奠定了其全心全意为人民服务的根本宗旨，我们党的思想建设、政治建设、组织建设和作风建设中始终坚持以马列主义、毛泽东思想、理论和“三个代表”重要思想作为自己的行为指南，党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际、实事求是，在实践中检验真理和发展的真理。党的根本组织原则是民主集中制，实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来、到群众中去。我对我们党表示崇高的敬意，并由衷的热爱党、拥护党。

这次党校培训对我个人树立正确的世界观、人生观、价值观有着特殊重要的意义。他使我对党有了更深的认识，端正了我的入党动机，为我的争取入党打下了良好的基础。

这次党课对帮助我们全面、准确、深入地理解xx大精神有非常重要的意义。帮助我们深入了解xx大精神精髓：“坚持解放思想、实事求是、与时俱进”。

党课有针对性的教育让我们沐浴在xx大的春风中，帮助我们看清了今后努力的方向，促使我们定下了终身为祖国科技事业奋斗的目标，可谓收益非浅!

但是我也认识到在为奋斗的道路上，决不可能是一帆风顺，也许将面临着不可以料的种种困难，员的先进性不是天生具备的，而是在不断地学习、不断地实践的过程中，通过不断地总结和提高自己的思想、环境才形成的。员只有通过努力学习文化、学习科学技术，才能具备建设社会主义的业务能力;只有通过学习政治道理和理论，用马列主义、毛泽东思想以及理论武装自己的头脑，才能具有正确的世界观、人生观、价值观，具备卓越的领导能力，防腐拒变的能力，才能在纷乱复杂的思潮中保持清醒、经历各种考验，战胜所有的困难!

首先我们要先切实干好自己的本职工作，然后通过实践来丰富自己、充实自己，关心时势政治，参加党组织生活学习党的重要精神和指示。

通过这次党课的学习，我更加坚定了自己为党、为人民、为社会主义建设事业、为事业奋斗终身的信念!进入新世纪、新阶段，面对新形势、新任务，xx大党章对党员提出了更高的要求，也为党员发挥自身的作用提供了更广阔的舞台。

这次党校培训对我个人树立正确的世界观、人生观、价值观有着特殊重要的意义，为我争取入党打下了良好的基础。希望党组织加强对我的培养、教育和考察。我要在党的熔炉中锻炼自己，争取早日加入中国。

新春佳节即将来临，最为激动的时刻也如约而至，假期在个位的倒数中跨步而来，各位小伙伴激动有木有?对许多同学来说这是一学期唯一与家人团聚的日子，繁重的学习生活暂告一段落，美美的假期在招手哟!大大的是新年红包啊，想想都激动，小编也希望时间再过得快一些，在此也祝各位冶专的小伙伴们新年快乐，红包收到手软!

新年假期春运期间学生流、务工返乡流、探亲流叠加，人员流动规模大，持续时间长，安全变成为万众瞩目的焦点。下面是小编我给大家提出的倡议，希望对大家过个愉快的年、美美哒的假期有些帮助。

一、牢记时间，心中有底。昆明冶金高等专科学校20xx年学生寒假假期从1月9日开始，持续至2月19日;行政部门从20xx年1月13日开始放假，2月20日、21日学生回校报道注册，教职工正常上班;2月22日(周一)正式上课。同学们可要牢记假期时间，提早购买好回家返校的车票以免造成不必要的困扰。

二、做好回家前的准备工作，回家无后顾之忧。大家在离校之前请仔细收拾好要带走的个人物品，贵重物请随身携带，不带走的东西放入柜子锁好。临走前关闭水电门窗，宿舍门记得反锁，带好钥匙可别丢三落四。

三、交通安全要注意，避免伤害家相聚。回家返校要特别注意交通安全，选择相对安全可靠的交通工具，到正规车票机票售卖点购票，拒绝搭伙坐黑车，上车系好安全带，不把头手伸出车窗外。走路骑车遵守交通法律法规，靠右行走，文明礼让，不要边走边嬉戏打闹或玩手机。

四、小心谨慎多心眼，防骗防盗护安全。假期也是诈骗盗窃多发的时段，我们要保护好自己的人身财产安全，不要贪占小便宜，遇事遇人多个心眼，仔细甄别，千万要避免误入传销，必要时刻可拨打110报警。

五、好友同乡互照应，遇事不慌且不惧。回家返校的话可以约着自己的同乡好友一起，这样一来可避免出现突发状况一个人慌里慌张，二来又能增进感情，可以为大家的安全系数加分!

六、外出务工需谨慎，安全问题放心头。有人选择回家，当然也会有小伙伴们会来场说走就走的旅行，跨省到异地见识见识，小编就得告知这部分小伙伴们要尤其注意安全。寻找合法正规的工作介绍单位，事先了解所去工作地方的情况，洽谈好薪酬并签订合法的劳动合同，最好有熟人带领自己再去。当然在准备之前德和家长商量好，不可贸然前往。

七、平平安安过新年。倡导文明出行，不争道抢行、不闯红灯、不酒后驾车;注意家庭用火、用电、用气安全和防火防盗防爆。

八、勤俭节约过新年。树立“节约为荣，浪费可耻”的理念，倡导文明、理性、健康的就餐方式，积极参与“文明餐桌行动”，做到按需点菜，不剩菜、不剩饭，杜绝舌尖上的浪费。

九、与时俱进过新年。自觉践行“改陋习、讲文明、树新风”活动，反对封建迷信，树立文明祭祀新风，破除焚香烧纸等陈规陋习;坚决抵制黄、赌、毒，不酗酒，不赌博，提倡健康娱乐。

十、温馨祥和过新年。发扬继承中华民族优良传统，尊重老人，孝敬长辈，利用春节陪伴父母、探望师长、看望乡亲，多做助人之事。积极参与春节期间的各项社会志愿服务活动，积极参与向孤寡老人、留守儿童等送温暖、送祝福等志愿服务活动，过一个团结友爱的“祥和年”。

十一、欢乐幸福过新年。积极参加广场文化、社区文化、乡村文化等各种形式的群众性文体娱乐活动，加强体育锻炼，丰富节日生活。

最后，小编也希望大家在假期间合理安排时间饮食，多开展些有益身心的活动，调整好心态，迎接新一学期的学习生活。收假，我期待在冶专遇见更美的小伙伴!

倡议人：

日期：XX年XX月XX日

同学们：

20xx年寒假即将到来，为使同学们渡过一个文明、健康、安全、有意义的假期，根据市教育局、团市委要求，结合我校实际，校团委向全体中学生发出如下倡议：

一、认真执行《规范》，达到自我完善。

寒假期间，全体同学要继续认真地学习和执行《中学生日常行为规范》和《中学生守则》，尤其要加强：《规范》第四部分——勤劳俭朴、孝敬父母;第五部分——严于律己，遵守公德的学习和训练。既要认真系统地整理好所学知识，又要完成好寒假作业，还要从事适当的家务劳动。

二、树立文明新风，做有修养的人。

1、珍爱生命、远离毒品;崇尚文明、反对迷信，自觉抵制不良思想的侵袭。

2、不参加组织，不参与传销活动;文明上网、上文明网，不进营业性网吧。

3、注意交通安全、消防安全、食品卫生、自然灾害等，防止意外事件发生，尤其不要玩火、玩电、攀高弄险，防止烟花鞭炮伤人引发火灾;防止短信、网络等欺诈行为。

4、读好书，陶冶高尚的思想情操，反对看淫秽书刊、录像、影碟;做好事，反对做有损学校、个人声誉和违背道德的事。

三、积极参与社区活动，共建和谐社会。

1、全体同学应主动到所在社区(村组)报到，开展爱心义工活动(如照顾老、弱、病、残人，清扫街道，拣废护绿等)，并认真填写《社会实践活动记录表》，开学后各支部统一收齐《社会实践活动记录表》交校团委。校团委、学生处审阅后将记入“学生综合素质评价档案”。

2、开展“孝心无价，学会感恩”家庭美德实践活动，全体同学要利用寒假休息时间为父母做一餐饭、洗一次衣服等力所能及的家务，多与父母沟通交流。

四、开展问卷调查活动，提升社会实践能力。

每位同学要利用假期，开展一次社会实践问卷调查活动。问卷调查题目可参考下面提供选题，调查形式可以个人为单位，也可以小组合作。提倡内容和形式多样化。开学后将撰写的调查报告交至各支部汇总，各支部遴选出优秀调查报告于开学后第一周交至校团委。校团委将联合学生处、教研室对调查报告进行集中审阅、评奖，并对获奖支部和个人进行总结表彰。

调查报告参考选题：

1、中学生压岁钱状况调查

2、中学生假期学习生活方式调查

3、老百姓过年方式调查

4、网络对人们生活的影响调查

5、全球经济危机对家乡人民生活的影响调查

6、家乡人民娱乐生活调查

7、家乡“空巢”现象调查

五、开展社团特色活动，促进社团建设。

各学生社团根据自我特色，在遵守国家法律、法规及学校规章制度的前提下，结合实际情况，开展健康有益的社团活动至少一次(如：文学社可进行民间采风，感受自然气息，感受人文景观;小记者可随时记录真实生活，撰写身边趣事;合唱团、舞蹈队、民乐团和音乐社可根据实际情况进行排练或观摩学习等)，以此来增强团队凝聚力与活动能力，促进团队建设，并在开学后做好总结，报校团委。

希望同学们按照以上建议，渡过一个充实而有意义的寒假。同时请各中队、支部认真落实上述要求及活动安排。开学初，对团员青年、少先队员寒假活动进行认真总结，并向校团委上交总结材料。

最后，祝愿同学们寒假愉快!

倡议人：

日期：XX年XX月XX日

如何向道德模范学习

向身边的道德模范学习

铁面柔情的女法官

在钟山县法院，有一位法官，十多年来在刑事审判工作中，认真履行法官的职责，对失足少年的审判，倾注大量的心血和爱心，处处透射出敬业奉献的精神。她就是龙凤鸣。

龙凤鸣在担任刑庭庭长期间，主审的案件做到事实清楚、证据确凿，无一发回重审，无一改判，并认真做好案件宣判后的息诉工作。至XX年她主审案件90多件，每年上诉率只有0.3%至0.7%，全部维持原判，正确率达100%。

龙凤鸣对失足少年审判，倾注了大量爱心和耐心。XX年11月她审理的少年犯陈某等三人绑架案，当她了解到16岁的陈某因父亲娶继母后，认为父母对他冷漠，并结交了不良朋友，参与了绑架自己的弟弟作为人质。龙凤鸣通过审查案卷和在看守所对陈某的审讯，认为陈某心态不正常，主要感受不到父母的温暖而憎恨家庭。于是，龙凤鸣想方设法找到陈某的父亲，耐心、仔细地做好陈某父亲的工作。最后陈某的父亲被龙凤鸣的真情所感动，为陈某请了律师，并积极配合法院做好教育、挽救陈某的工作。陈某当庭承认错误，表示彻底悔改的决心。

龙凤鸣审理少年犯刑事案件，还特别注重以情为手段，在感化、挽救上做文章。如审理李某某破坏电力设备案，在考虑处罚前，对李某某的家庭环境，监护条件和判决后的安置进行了社会调查，了解到李某某系初次犯罪，是案件的从犯，悔罪态度好，将其放到社会上改造对李某某及家庭更为有利。因此，对李某某判处有期徒刑一年缓刑二年。判决后，在回访中，得知李某某回归社会后，表现较好，工作很努力，其父亲及亲属对法院的帮教工作由衷地感谢。

龙凤鸣自1998年开始担任县城中小学校的法制副校长。为让法制课的内容生动有趣，她精心编写多种法制教材，以模拟法庭、法律知识竞赛，案例小品、以案释法等多种形式到中小学学校上法制课，对中小学生进行社会主义法制宣传教育，由于她的法制课内容丰富、生动有趣，形式好，深受广大师生的欢迎和好评，取得了非常好的效果，被评为贺州市优秀法制副校长。

爱岗敬业，敬荣抑耻，树立正确人生观

中国素以礼仪之邦、文明古国著称于世。中华民族是有着悠久历史和优秀文化的伟大民族。在5000多年的历史长河中，由56个民族组成的中华民族，虽然也曾有过矛盾和冲突，但总是相互学习，相互支持，团结一致，共同抵御外来的侵略，维护了中华民族的统一和进歩。中华民族在其生存和发展中，逐步培育、发展、形成了对自己祖国深厚的感情。共产党员必须始终站在时代前列，保持共产党人思想上，政治上，组织上，作风上的纯洁性，在各项工作中发挥先锋模范作用。作为人民教师的共产党员，就要为人民教育的发展做出自己的贡献。学校是培养社会主义人才的基地，教师作为基地的各个分子，就要以身作则，必须自觉遵守党的纪律，在政治原则问题上立场坚定，旗帜鲜明，在贯彻党的路线方针政策上坚定不移，不折不扣，始终做到在思想上、政治上、行动上与党中央保持一致，把为师生做好服务作为一切工作的出发点和归宿。现在，我们学习胡总书记提出的“八荣八耻”，讲社会主义荣辱观，并非唱高调和空谈，诸如热爱祖国、诚实守信、团结互助、辛勤劳动、遵纪守法之类的基本准则，其实就是最为基础的道德标准和价值判断。这些精神财富，将对一个人的一生产生影响，是其未来发展的坚实基础，是我们走向成功的路标。“八荣八耻”的社会主义荣辱观，为我们树立了新时期的道德观，它是我们构建和谐社会的道德标准，它清楚地告诉我们：做一个有道德的人，人民将永远记住他；否则，人民将把他踩在脚下。一、回顾历史，思想上保持先进性。中国共产党从成立的那一天起，党就致力于从根本上解放被压迫、被剥削的劳苦大众。以推翻剥削阶级为己任。在领导中国革命和建设的过程中，我们党始终坚持从实际出发，不断总结经验，形成和发展了具有中国特色的党的建设理论。民主革命时期，毛主席提出，党作为中国工人阶级的先锋队，必须领导人民通过武装斗争，推翻束缚中国生产力发展的三座大山，解放和发展生产力；必须领导人民建立民族的、科学的、大众的文化，即无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的新民主主义文化；必须坚持全心全意为人民服务的宗旨，一切从人民的利益出发，为中国人民谋福利。新中国成立后，如何经受住执政的考验，是党的建设的基本问题。围绕这个基本问题，毛主席提出，“社会主义革命的目的是解放生产力”，“今后党的主要任务是搞经济建设”；要大力发展社会主义文化事业，做到“古为今用、洋为中用、兼收并蓄、推陈出新”和“百花齐放、百家争鸣”；要努力提高人民的生活水平，满足人民群众日益增长的物质、文化需要。党的十一届三中全会以后，面对改革开放和社会主义现代化建设的新的历史条件，邓小平指出，社会主义的根本任务是解放生产力、发展生产力，党要始终扭住经济建设这个中心；要坚持“两手抓、两手都要硬”，大力加强社会主义精神文明建设；要时刻关注广大人民的利益和愿望，把实现最广大人民的根本利益作为党制定各项方针政策的出发点和归宿。九十年代以来，把一个什么样的党带入二十一世纪，怎样领导人民在激烈的竞争和挑战中实现中华民族的伟大复兴，成为党的建设的基本问题。在新的历史条件下，以江同志为核心的党中央高举邓理论的伟大旗帜，不断吸取新鲜经验，提出了许多重要的、新的思想观点，创造性地继承和发展了毛、邓关于党的建设的理论，确保我们党能够经受住各种风险，始终走在时代前列。这充分体现共产党人的社会主义荣辱观和时代精神。“八荣八耻”的思想作为对毛主席、小平同志党建理论的新发展，她新就新在它是对党的性质、宗旨和历史任务的一种新概括。诚然，“八荣八耻”的要求，就其中每一项具体内容而言，都是我们党长期以来一贯倡导和坚持的，毛泽东和小平同志对每一个代表都分别作过具体的精辟论述。可以说，“八荣八耻”的思想，就是为适应党的建设这种新形势、新特点和新要求所提出的一个最新的理论成果，是对我们党近八十年基本经验和党建理论的科学总结与提炼。二、做好本职工作，成为出色的带头人。以服务人民为荣，像雷锋那样，在自己的岗位上做一颗永不生锈的螺丝钉。作为新时期的共产党员，要牢记党的教导和宗旨，党安排在哪里，就应该全力做好党交给的工作，在任何时候都要坚定为人民服务的方向，不管东西南北风，坚持“为人民服务”的方向不偏离，工作变化了，但共产党员的本色不能变；环境变化了，坚持为人民服务的宗旨不能变；实际情况变化了，坚定正确的政治方向和正确的人生观不变。共产党员要有一种坚韧不拔，奋发有为的精神状态，有一种高昂饱满的革命热情。人民教师以传承文明为己任，教书育人。既要传授科学文化知识，又要进行思想道德的教育。新时期胡总书记提出的“八荣八耻”，为全社会树起了一个新的道德标尺。“八荣八耻”涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义思想的丰富内容，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的鲜明表达，为公民道德建设树起了新的标杆。它就像一面镜子，映照着每个公民的一举一动；它还像一位法官，拷问着每一个公民的道德良知；它更像一股清风，净化着整个社会的道德风气。我们应该承认，现实社会生活中确实存在着一些不健康、不文明的现象。有些人思想混乱，道德缺失，是非颠倒、善恶不分、美丑混淆、拜金主义、享乐主义、极端个人主义的滋生和蔓延，极大地损害了我们的社会风气。“八荣八耻”唤醒的是人的良知，彰显的是道德自律的力量，倡导的是社会主义荣辱观。人活一张脸，树活一张皮。人要活得有尊严，就得自觉做到“八荣八耻”，做一个爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的好公民。在教师队伍建设上，“八荣八耻”对陶冶教师情操，转变教师气质，提高教师素质，激发教师的积极性，培养大批为教育事业献身的新师资都有着极其重要的作用。三、向身边的先进模范学习，不断提升自己的思想水平在学校的改革和发展中，困难无时不在，面对新形势、新任务，在校党支部的领导下，在学校领导班子的正确带领下，全体教师，特别是党员教师更是身先士卒，积极工作，不断创新，兢兢业业，踏踏实实，为扩大学校办学规模，提升办学质量，争创实验性示范性学校努力工作。努力中，我们要竭力突破制约学校发展空间的“瓶颈”，维护好改革、发展和稳定的大局，做到事事、时时有紧迫感，以创一流的进取精神，促进学校创优事业的发展。提高认识，及时以先锋模范为榜样。学习先进共产党员的事迹，明确共产党员的神圣职责。四、明确目标，修正思想，紧跟时代脚步按照胡总书记提出的“培养社会主义荣辱观”的要求，认真贯彻党的基本理论，基本路线和基本纲领及各项方针政策。坚持教育的改革发展必须充分体现“面向现代化，面向世界，面向未来”的战略思想，体现科学的社会主义文化的要求，进一步促进全体教职工，特别是党员教工的科学文化和思想道德素质。学习科学文化知识是一种积累，但先进性的学习更是一种积累，那是一种人生的积累，使自己的人生观和价值观又得到了一次升华。只要我们在学习中认真去体会，去对照，去改进，我们的思想境界将会得到更大提高。毛泽东同志讲过“人是要有一点精神的”，作为共产党员更要有不怕困难，敢想敢干，敢为人先的与时俱进的精神。通过“八荣八耻”这个道德层面的“软约束”与法律层面的“硬约束”相结合，将能有效地促使各级官员自觉地审视自己的“官德观”。上海各级党政组织和领导干部要从我做起、从现在做起、从具体事情做起，带头在全社会大力倡导社会主义荣辱观，把社会主义荣辱观作为思想道德建设的核心内容，贯穿于精神文明建设全过程，体现在党的建设各个方面，使之成为引领社会风尚的一面旗帜。具体说，就是共青团组织必须从贯彻落实科学发展观的战略高度，进一步认识树立社会主义荣辱观的现实紧迫性和极端重要性，坚持以社会主义荣辱观统领青少年思想道德教育。既要从高处着眼，在青少年中大力开展理想信念教育，帮助青少年树牢社会主义之魂、立稳爱国主义之根；还要从低处着手，关注青少年的成长细节，加强对青少年的人生发展指导，引导青少年从小养成良好的道德规范和健康的生活方式。“青春中国”国庆升旗仪式和十八岁成人仪式激发青少年的爱国之情、报国之志，体现着“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”；青年志愿者行动弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神，体现着“以团结互助为荣，以损人利己为耻”；“青年文明号”信用建设示范行动倡导信用自律、深化信用实践，体现着“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”；大学生志愿服务西部计划引导青年学生到艰苦环境中锻炼成才，体现着“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”；“养成十个道德好习惯”从行为养成入手，强调举手之间是善恶美丑、点滴之中有是非荣辱，引导青少年“勿以善小而不为”；等等。所有这些，都在实际上倡导青少年树立社会主义荣辱观。

2016年学校未成年人思想道德教育工作总结

未成年人是祖国的未来、民族的希望，加强和改进未成年人思想道德教育，直接关系到千家万户的幸福安康，关系到国家和民族的兴衰，更关系到我们建设小康社会的伟大目标能否顺利实现。

一、鼓励学生自主参与，开展丰富多彩的实践活动。

开展未成年人思想道德建设工作最大的特点，就是注重儿童实践、注重儿童自主参与，儿童思想道德建设，务必力戒空洞说教和形式主义，要多开展丰富多彩的实践活动，让儿童在行动中明理，在实践中锻炼，学会自己教育自己。

1、充分发挥课堂教学的主渠道作用。

在课堂教学中，我校要求授课教师在备课中要把德育内容反映在教案当中，在课堂上，结合课文内容灵活多样进行德育渗透教学；同时利用每周一班会课组织学生开展“安全、环保、礼仪、诚信、自律”等方面的主题班会，在教育中逐步帮助学生形成良好的道德行为规范。

2、鼓励学生参与学校管理，增强学生自我管理能力。

我校通过活动，使各班学生出现你争我赶的局面，并从没个班中抽出部分优秀的学生对学校进行监督反馈，做到发现问题及时整改，提高了学生的自我约束能力和自我管理能力，增强学生的主人翁意识。

3、每周一开展“国旗下讲话”的教育活动。

国旗是祖国的象征，教育学生热爱国旗是爱国主义教育的重要内容。我校在学生中开展“国旗下讲话”的活动，激发学生的爱国情怀，使学生在老师各家长还有社会人士的真确指导下，引导学生为国家和人民多做贡献，更为红旗高高飘扬而奋斗。

4、开展行为规范实践活动，进行礼仪教育。

每班每两周给学生上一节礼仪课，所讲的礼仪都是根据学生的实际情况编排的，让学生模拟实践，表演怎样才能做到待人接物有礼貌。我们坚持抓好《中小学生日常行为规范》的教育和养成训练，学生逐步形成了良好的行为习惯，变得文明礼貌多了。

5、开展“三个弯弯腰”活动，进行环保教育。

要做一个合格的“小公民”，环保的意识是不能没有的。我校首先在学生当中开展环保主题活动，让学生“见到果皮弯弯腰；见到纸屑弯弯腰；见到塑料袋弯弯腰”成为自觉行动。

6、开展“孝心献父母”主题活动，进行传统美德教育。

在进行传统美德教育的同时，我们还根据学生实际，有针对性地开展教育活动。现在的学生独生子女多，不少孩子只知受爱，不知爱人，孝敬父母就更无从谈起了。针对这一现象，我们组织了“孝心献父母”这一主题教育活动。

二、积极为学生创设道德建设的社会实践场所

学生道德建设是一个系统工程，需要家长、教师和全体社会成员的通力合作。

1、小公民道德建设走进家庭。

家庭是学生道德教育的摇篮，是学生道德教育最重要、最基础的阵地，对于学生道德习惯的形成着成起着重要的作用。我校充分发挥家庭教育作用，广泛向家长宣传道德建设计划，积极求得家长对孩子参与活动，在家中给学生当好“小帮手”、“小主人”等提供机会和条件。

2、小公民道德建设主动与社会联网。

在对学生进行小公民道德建设中，我校广泛动员社会力量来支持和参与，其中我校主要做了以下工作：  1    2

8月22日，为期两天的小学三至六年级的《道德与法治》培训开始了，领导在培训开始前对小学《道德与法治》课程的重要性进行解读，提醒大家认真学习，通过本次培训对教材有进一步的理解，并把所学运用到自己以后的日常教学中，真正做到道德与法治从娃娃抓起，帮助他们扣好人生的第一颗扣子。

《道德与法治》课程主要依据是《义务教育品德与社会课程标准》和《青少年法制教育大纲》，在小学阶段着重普及宪法常识，养成守法意识和行为习惯，让学生感知生活中的法、身边的法，培育学生的国家观念、规划意识、诚信理念和遵纪守法的行为习惯。通过本次培训，我对于《道德与法治》教材的编写用意和整体规划有了更深的理解，在小学阶段，我们需要摒弃那种认为法治教育就是讲法条、讲案例的观念，把传播法的理念、精神、价值贯穿于学生日常的生活当中。我通过培训总结了该学科教学的三大性质：生活性、活动性、开放性。

1、生活性

珍视学生的生活为宝贵的课程资源。课程学习本身是学生生活的组成部分，是学生在教师指导下真实体验生活、主动参与生活、创造生活的过程。

本课程遵循学生生活的逻辑，以学生生活中的需要和问题为出发点；以学生的现实生活为课程内容的主要源泉；以用正确的价值观引导学生在生活中发展、在发展中生活为课程的基本追求。

2、活动性

超越单一的书本知识的传递和接受，以活动为教和学的基本形式。课程的呈现形态主要是学生直接参与的各种主题活动、游戏或其他实践活动；课程目标主要通过学生在教师指导下的活动过程中的体验、感悟和主动建构来实现。

学习是知与行相统一的过程，注重学生在体验、探究和问题解决的过程中，形成良好道德品质，实现社会性发展。课程设计与实施注重联系学生的生活实际，引导学生在实践中发现和提出问题，在亲身参与丰富多样的社会活动中，逐步形成探究意识和创新精神。

3、开放性

教学内容从教科书扩展到学生生活的各个方面；课堂从教室扩展到家庭、社区以及学生的其他生活空间；教学时间在学校其他活动或学科的配合和联结中灵活而弹性地延展。

内容根据社会生活的发展变化和学生身心发展的需要，有弹性地吸纳鲜活的社会生活事件；教学空间从课内向课外延伸，从课堂向学校、家庭和社区扩展。

一个人的成长就是不断社会化的过程，对于小学生来说，行为合乎规范，要比记住许多该方面的知识、名词、条例法规更为重要，这门课程不是要让学生说出来，而是要他们通过自身体验、探索、讨论和总结后做出来。努力上好每一节课，真正从小学阶段抓好学生的思想政治及法治的教育，让每一个孩子都拥有健全的人格体系和较高的公民道德素养，为他们以后在法治社会的生存打下坚实的基础！

《道德经》，是先秦道家的基本典籍，相传为战国时期楚国的老聃所作。老子的言说代表了他对当时政治的反对，和传统政治社会制度的反对。

《老子》的文体，不像是《论语》那样的语录集，也不像一般意义上的“文章”。全书约五千字，是由一些简短精赅的哲理格言组成。各章节大致有必须的中心或连贯性，但结构并不严密，前后常见重复。各章的先后顺序也不能准确地确定。《老子》中的语言没有太多的修饰，但所包涵的道理玄奥而深刻，需要反复的体会。牵涉个人立身处世的准则。

《老子》又称为《道德经》，是因为由“道”、“德”两部分的论述组成的。道的部分是老子关于道的论述。德的部分是老子关于仁义、礼信的论述。

一、老子对道、德的理解。

1、老子把天地万物之生的总原理称为“道”，并且老子认为道的作用，是没有意志的，是自然如此的。万物之所以成为万物的原因就在于道。《老子》第一章曰：“道可道，十分道;名可名，十分名。无名天地之始，有名万物之母。故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”这是老子对“道”的一个总的理解。

在老子看来，“道”是看不见、听不到、摸不着、恍恍惚惚的东西。道，无形无状，是宇宙唯一的存在，“先天地生”，为“万物之始”，是一个终极实在，是万物的根源。并且在本质上道是不可界定和不可言说的，不能以任何对象来限定它，我们也很难将其特性用语言表达出来。而老子对“道”的称谓也有很多，包括“无”、“朴”、“一”等。道是一种无限的、无终止的状态，是一切事物产生的源泉。“道”不是静止不变的，而是处在永远不停息的，流转与变迁的过程中。“道”还能够视作阴阳、刚柔等两相对峙的力量、事物、原理之相互转化。

在“有”、“无”这两个概念上，老子认为无是对于具体事务的有而言的，所以无并不是零或什么都没有的意思。“无状之状，无物之象”是老子对于道“无”的外表的形容。

2、道为天地万物所以生的总原理，不是指具体的事物而言的，而“德”为具体事物生的原理。

在老子看来，德是道寓于具体事物的表现，也就是说德是物体从道那里得到，而能够成为事物的原理。“道生之，德畜之”，这句是老子对于道与德之间的关系的论述。在老子看来，物体的具体表现是“形”，而物体之所以能够成为物体本身，是道德两者作用的结果，也是自然作用的结果。

二、老子宇宙事物的变化的看法。

老子认为，事物的变化规律能够用“常”。“常”具有普遍永久的意思，所以“道”也能够称为“常道”。而从常道内除的“德”，能够称为“常德”。而称道为“无”，就又能够称“常无”;称道为“有”，又能够称为“常有”。老子认为“知常为明”，明白明白“常”的人，依常来规范日常的行为，不轻易为自我谋私利，就能够称为公了。“知常”指的是依之而行，则又能够称之为“袭明”，或“习常”。而如果我们不明白宇宙间事物变化的规律，而违背规律，任意而为，是不利于事物的正常发展。

而事物的变化有一个很大的特点，即当一个事物的发展如果到达了极点，则必然会向事物的相反方向发展。老子称为“反”或“复”。所以老子才有“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，和“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”，这样的论述。

三、老子在为人处事的做法上的观点。

因为一个事物的发展至极点，必然会向其反面发展变化。所以要能维持它的发展而不至于变为它的反面，就必然要先了解它的反面，在发展过程中不让其到达极点。有人说老子的哲学是强人的哲学，他教导强者要收敛光芒，以弱居之。这是老子正反两面会互相转换的理论的运用。如三十六章云：“将欲翕之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必固兴之;将欲夺之，必固与之——是谓微明。”自居于弱势、静态而坚持一种弹性，促使敌对一方向膨胀、夸张发展以至成为脆弱，即产生盛衰的对转，这确实是看得很深。

老子强调“不盈”、“不争”、“致虚极，守静笃”，“柔弱胜刚强”。老子的这一原则叫做“无为而无不为”，即不特意去作某些事情，依事物的自然性，顺其自然地去做。老子主张“为学日益，为道日损”。就是说，学习知识要积累，要用加法，步步肯定;而把握或悟“道”，则要用减法，步步否定。老子认为，真正的智慧，必须从否定入手，层层除去表面的偏见、执着、错误，穿透到玄奥的深层去。也就是说，应对现象，要视之为表相;得到真理，要视之为相对真理;再进而层层追寻真理之内在本质。

四、老子对仁义、礼的见解。

不一样于儒家学派的观点。《老子》十八章说：“大道废，有仁义。慧智出，有大伪。六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。”意思是说：大“道”被废弃之后，才有所谓“仁义”。出现了聪明智慧，才有严重的虚伪。家庭陷于纠纷，才有所谓孝慈。国家陷于昏乱，才有所谓忠臣。《老子》三十八章说：“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。”但不是说老子视就反礼，因为礼有形式与资料两个层次，老子所反对的是礼的形式，即反对形式复杂的礼仪条规。

在老子看来，我们所讲的仁义和伦常，都是因为“道”丧失的结果。并且仅有在大道荒废、国家混乱和家庭不和的时代，仁义礼法才会成为社会的需要。所以老子认为应当废止礼貌和仁义，从小康社会回到“大道之行也”的“公天下”时代，即没有邪-恶，不需要道德规范制约人们行为的，真正充满道德、仁义、孝慈、信义的小国寡民时代。小国寡民的社会是老子的梦想社会模式，在这个社会中人们“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”。

一、 准备阶段：

1、 成立“学校道德讲堂”建设领导小组，确保活动组织建设。

学校道德讲堂领导小组

组 长：

副组长：

成 员：

2、制定“学校道德讲堂”的实施方案和活动开展的具体计 划，制定活动开展的具体目标。

3、选拔“学校道德讲堂”宣讲员，宣讲员：

学生宣讲员

二、展开阶段：

1、学校召开“学校道德讲堂”建设动员大会， 宣传“学校道德讲堂”建设的意义，提高全体师生对“学校 道德讲堂”的认识。

2、 规范道德讲堂流程：以“我唱、我听、我看、我讲、我议、我选、我 行”为主要模式，学唱一首道德歌，听身边道德故事，看一部道德短片，讲一则道德故事等。召开启动仪式并开讲，在全校上下形成人人学道德，人人讲道德的氛围。

3、开展“十佳道德模范”评选活动，经过推选，全校师生投票，选出 20xx年度学校“十佳道德模范” 。

三、阶段总结反馈：

1、学校对活动开展情况进行阶段性总结，在发扬自身优势的同时，积极学习兄弟学校的先进做法，完善“学校道德讲堂”建设，为下一步“学校道德讲堂”常态化运行 做好准备。

2、 通过板报、手抄报、校讯通等，加大对前一阶段涌现的典型人物的宣传力度，进一步扩大 “学校道德讲堂”的影响力。

四、常态运行阶段：

学校针对“学校道德讲堂”阶段总结反馈情况进一步完善工作机制，把“学校道德讲堂”引入常态运行 阶段，使“学校道德讲堂”成为全校未成年人思想道德建设的重要阵地和精神文明建设的重要载体。

五、总结表彰阶段：学校对“道德讲堂”开展情况进行年度总结， 表彰优秀宣讲员、 “十佳道德模范” “学校道德讲堂”建设 、 先进班级及个人等。

选修课要求读经，于是将压在书柜里已经四五年的《道德经》翻了出来，细细品味了一次，随有感，记于下。

《道德经》，以其精炼的八十一章，写出了世间万物的博大精深。从社会中的政治，谈到经济，有时又涉及到教育，从中又写了军事，用这些实际中的事物来体现老子的哲学思想。在优美的文字中构造了一个朴素、自然、豁达、飘逸的宇宙观、人生观以及方法论的框架。

一开始我根本是看不懂的，在旁边注解的帮助下才稍微明白一点，就这一点点，让我领略了他的辩证的哲学思想。

读完到《道德经》，使我对这位古代贤哲提出的以提高道德修养为核心的人生哲学和处世方法有了正确的认识，自身的人文知识、个人道德修养和为人处世的能力也有了提高。比如在第四十五章中，老子用辩证的思想阐释有些事物表面看来是一种情况，实质上又是一种情况，表面情况与实际情况有时完全相反。“大成若缺，其用不敝;大盈若冲，其用不穷”就是体现了这一点。还有“躁胜寒，靓胜炅”则说明事物的对立面常常互相制约，特别是对立面的主导方面作用更大。

《道德经》的第六十三章说出了做事的原则，即“无为而无不为”的原则。也说出了“天下之难作于细，天下之大作于细。是以圣人终不为大，故能成其大”，从而说明在办事情是要从客观条件出发，一旦条件成熟，事情也就水到渠成了。同时也告诫我们处理问题要从容易的地方下手，实现远大的目标，要从细微的地方下手。处理问题时，要是遇到微易的事物，万不可掉以轻心，或许细微的才是事物的关键所在。老子也说出了“合抱之木，作于毫末;九成之台，作于垒土;百仞之高，始于足下”，说明一切事物的发展过程都是从小到大的。我们做事情时必须有恒心一点一滴的去完成，不然就会功亏一篑，半途而废。

《道德经》的许多哲学限于我的学识，不能完全理解，但是读它真是获益匪浅。在我读完《道德经》后，忽然想起古代的另一位教育家----孔子，于是就有了对比的念头。

孔子，作为伟大的教育家，据说孔子还对饮食有研究。作为我个人的观点，我认为孔子不及老子，孔子的哲学不能算作作哲学，他的观点，我认为其实是对现实中事物的一般发展规律的总结，只是别人照着孔子的言行去行事时，还没有发现或许很少发现错误。孔子的哲学，我认为并没有上升到理论的高度，只能说是孔子比别人多了一项概括的能力。比如“温故而知新，学而时习之”、“食不厌精，脍不厌细”，都是一般人们的生活规律，生活常识，并没有太多的理论价值，说明了一点，就是一张教别人如何做菜的烹饪单子，别人看到只需要照着上面的步骤，基本上不需要考虑什么的。

但是老子不同。他的《道德经》从一开始的“道可道也，非恒道也。铭刻名也，非恒名也。”到最后的“和大怨，必有余怨，焉可以为善?是以圣人右介，而不亦责于人。故有德思介，无德思彻。夫天道无亲，恒与善人”都是告诉人们做人的道理，为人处事的哲学。如果从开始你不认真体会，你就没有办法领会到这些深刻的观点。他用一种朴素的语言，用哲学中辩证的方法写出了客观的自然规律，书中包含着朴素的辩证法因素。

最后我感 谢徐老师能为我们大学生读经的活动作了一个很好的开端，让我们认识到中华民族远古的精髓，让我们对于我们伟大的民族文化有了深刻的理解，使我们在现代文明的熏陶下不会忘记我们以前的文明，从而增加我们的文化及道德修养。我真诚希望你的可能继续开展下去。

书法，它能陶冶人的性情，给人以美的享受。学习书法并非一朝一夕的事，而是需要经过长时期的艰苦练习方才可能有所收获。古人云：“书者玄妙之技也。”所以，要让这些以前几乎没有接触过书法或刚接触书法的小学生对书法产生兴趣、在学习中有所领悟、有所进步，那就更困难了。我认为困难主要体现在：

一、兴趣不足：

真正的书法兴趣并非凭空而来，而是需要经过一段时间的书法实践，并对书法的基本理论有所了解后，才会逐渐产生。书法学习最初往往要从最简单的基本笔画开始临习，这样的临习是很枯燥、很乏味和很艰苦的。但学习书法就必须要经过这段时期的临习，就像婴儿学走路，首先学会站起来是最简单的，也是最重要的。由于许多同学对一笔一画都有严格要求的基础笔法兴味索然，有的同学甚至干脆放弃，或是找借口经常请假，交作业时随便应付或干脆不交，在学书法的第一阶段败下阵来。

二、积习难改：

有很多小学生在以前的写字过程中，执笔、姿势、认真程度等方面都无形中形成自己的一套写字的特性，并且还有些学生未受到规范的写字教育，正处于不良的写字习惯中。俗话说：“习惯成自然”，一旦不良的习惯形成，就很难改正。就如：有些学生临习碑帖时，在老师的叮嘱下，刚提起笔来练习时，姿势还是规范的。但过一会儿后毛病都出来了，有的学生在不注意中就把毛笔当硬笔来执，或是整个身子都扒在写字台上……要纠正这些不良的习惯，对刚刚接触书法的小学生来说非常困难。

三、不够专心，不肯吃苦：

学书法如同学做人，要求诚恳、严谨、认真、一丝不苟，不能马虎，不能草率，对任何一个细小的笔画或一个动作，都要认真处理。然而，对于练习时喜欢讲话，精神不集中，姿势不规范的学生，需要改正这些坏习惯时，就有些人不愿意吃苦下功夫了，随便翻开碑帖就随意临写，浅尝辄止，甚至有些学生连碑帖都没有打开就乱图乱画了。这样的学习效果当然不好。

四、缺乏观察：

小学生在临习过程中常出现这样的情况：临写前不读帖，临写时不认真看贴，有的看一笔写一笔，写得生硬做作，有的甚至纯粹抄字。他所看到的，只是一个什么字，至于笔画、结构如何，他都视而不见。这便是缺乏观察的主动性所造成的。这种学习方法是事倍功半的，长此以往，学生还会丧失对书法学习的信心，从而对此失去兴趣。

基于以上几点在书法教学中存在的主要困难，结合我校“五步六动教学模式，我的对策如下：

1、激发兴趣：

我国教育学家程颐提出，“教人未见其趣，必不乐学”。可见，兴趣是最好的老师。在小学生书法艺术的教学过程中，激发兴趣是头等大事。由于学生的年龄特点，我们的教学目标不应定得过高，应以学生的长期发展为目标，培养学生的学书兴趣，让学生乐在其中。那么，我们教师如何培养学生的兴趣，让其感受到乐趣呢?我认为可以在以下几个环节进行尝试：

(1)课堂激趣，在书法教学中间经常给学生讲一些通俗，生动，有趣的小故事。如书法家勤学苦练的故事及学习书法的重要意义等。虽然有的学生并不完全理解，但是可以让学生知道书法艺术可以陶冶美的心灵，给人以美的享受;学好书法，将给自己以后的学习、生活、工作带来极大的方便和乐趣。与此同时再适当插入一些理论知识，等等，使学生在轻松愉快的气氛中不知不觉的学到知识。

(2)环境熏陶，在书法教学环境中布置复印放大的所学碑帖，创设浓厚书法古典氛围。适当地把学生优秀的作品或练习展示出来，增添学生的自信与自豪感。把一些比赛通知粘贴出来，鼓励学生踊跃参加。

(3)融洽关系，与学生交朋友，不居高临下，让学生结对拜师，共同进步。

(4)举办展览，给学生布置诸如临摹展、创作展等小型系列展览，并给学书成绩优秀者及时的表扬。

(5)组织活动，组织学生经常参赛，因为赛前学生的训练兴趣特别浓厚。

2、培养自学能力：

古人讲“授人以鱼，不如授人以渔”。任何学习都是从一点一滴学起，日积月累，积少成多。学习书法更是如此，所以，在书法教学中不应该求快、多，而要力争少而精。只有让学生养成每天临帖的习惯，持之以恒地学习，日后才能学有所成。三天打鱼，两天晒网，是学不好书法的，最终只能半途而废。同时教师要努力帮助学生克服急于求成、骄傲自满的情绪，摆脱急功近利的心理。因为这些不良习惯都是学生习书过程中的拦路虎。另外因为书法的范帖很多，在学习的时候应该博采众长。但是在学生的临帖过程中，不可朝三暮四，见异思迁，一帖没学好就改换其他字帖，这样只能学一帖，扔一帖，最后哪一帖也没有学好。在教学中教师应该坚持按照选帖、读帖、临帖、出帖的教学方法，要求学生持之以恒，专攻一帖，使学生掌握正确的学习方法，保证学生学书过程中不走弯路。从中不断提高学生的临帖能力和自学能力。

3、培养审美能力：

书法的审美特点主要体现在形式的变化中。书法无论在点画上，还是结构上，章法上都是变化着的。如果失去了变化，千篇一律，就失去了书法艺术的美感。如音乐中的节奏变化等其实都是类似的道理。书法教学不但要使学生认识点线各处形态及其变化之美，而且要让学生领会点线在书写动态中所显示的节奏韵律美。

汉族，生于1963年9月24日，现居住于县镇村三组。1970年，年仅7岁的因为摔伤导致肢体残疾，从小深受身体残疾的折磨，没有被吓倒，而是比常人付出更多的努力学习，渐渐长大的他了解到现今的乡村还有很多像自己一样的人，因为乡村的医疗条件差导致得不到及时治疗而致残甚至致死，从那时起便立志长大以后一定要从事医疗事业，努力钻研，救助更多像自己一样的人们。

1982年高中毕业后，便进入了卫校学习医术，从1983年从卫校毕业后至今一直从事农村基层卫生工作，30多年来，他立足农村，在最基层的医疗卫生岗位上默默奉献自己，兢兢业业，任劳任怨，一心一意为广大群众着想，为病人排忧解难，从未出现医疗纠纷、更没有出现医疗事故，赢得了广大群众的信赖和赞誉。农村医疗卫生工作是一项艰苦而光荣的任务，从医三十多年来，总是急病人之所急，想病人之所想，不管刮风下雨，不管白天黑夜，病人随叫随到，不怕苦，不怕累，不怕麻烦，精心治疗，耐心护理，真正做到了让患者满意、让家属放心。

村有一位孤独老人名叫李友全，已经八十高龄，20__年在一次外出途中不慎摔断了腿，送到县上医院进行治疗，确诊后医生告知：因李友全老人年纪过大且体弱多病，进行手术的话会有很大的风险存在，不能进行手术治疗，建议采取保守治疗。回到家中的李友全因家中贫困，连基本药费都付不起，在走访中了解到这个情况，二话不说，按照医院开给李友全老人的药方便只身返回去抓药，一年多的时间里，无偿为李友全抓药看病，还不时地上门照看他的生活，了解其病情的回复情况，直至20__年，老人的伤在的照顾下基本恢复。李友全有次聊天时对说道：“我活了这么多年，看了世间百态，有些辛辛苦苦喂大的子女在你患病时都有可能弃你而去，更何况是一个不沾亲不带故的人，可是你就是让我看到了这个例外。”他拉着的手哽咽地说道：这世上还是好人多啊!

农村的医疗条件有限，危重病人需要送专业医院治疗，但是不管什么时候，只要病人和患者家属有需求，都会随车护送，陪同诊疗。在医学并不怎么发达的以前，乡村医生一个人就要负担起整个村上村民的看病诊疗，如今医学虽然发展了，但是村上村民有些什么头疼脑热，小病小痛的，首先想到的还是村上的乡村医生。经常都会免费给村民进行测血糖、量血压、测体温、查心律、测脉搏等常规检查，并讲授一些基本的健康、防病知识，对村民进行健康教育，深夜急诊、出诊更是家常便饭。家住丘陵山区，本身比较偏僻，但是行医以来不管环境有多差、条件有多苦、路程有多远，风雨无阻地为周边几个村的村民治病，每天都要步行几十公里，解决了村甚至是周边几个村患病群众看病难的问题，在几十年的行医生涯中也抢救了百余人的生命。

20__年，村2组村民腾得芬在坡上做农活，不慎摔倒后昏迷不醒，有村民路过看见，第一时间便通知了，不顾自身残疾及时赶到，对腾得芬进行了恰当的处理，并随同把她送到了县医院。医生说道：“幸好人送来的及时，而且先前做了恰当的处理，不然后果不堪设想。”腾得芬得知后，非常感谢，只是淡淡地说道：“这是我该做的。”在交谈中，说道：“从我高中毕业踏入卫校的大门那天起，医生这个行业我就把它当成了像吃饭睡觉一样普通，也像吃饭睡觉一样不可或缺，只要我还能走能动，我就不会放弃它。”

说：“对于村上患有高血压、糖尿病、重型精神病的患者以及65岁以上的老人，我始终每年都坚持4次回访，平均每三个月提供一次上门随访服务，同时为了关心老人身体健康，每年都积极配合卫生院为65岁以上老年人进行一次健康体检。”在新型农村合作医疗实行以来，更是严格按照上级卫生部门的统一要求和部署，积极开展合作医疗门诊统筹报销，从未出现过私自存放农民医疗卡的情况，认真做到了补偿单、补偿登记表必须让患者签字的要求，真正做到了把党和政府惠民政策落到实处，得到广大群众拥护和交口称赞。在实行医改以来，实行药品零差价销售，严格执行国家基本药品目录制度。

行医以来三十多年如一日，热爱本职，在技术上精益求精，以最大的热情投入到了农村医疗卫生事业中，为村民们消除病痛。没有违反国家法律法规，从没有出现过任何医疗事故。每年公共卫生防疫和体检服务到户。村民们说起村的余医生，都纷纷翘起大拇指，点头称赞。

一、学生情况分析

二年级的小朋友，在情感态度、行为习惯方面都很幼稚，希望通过上学期教学，努力把他们培养成品德良好，乐于探究、热爱生活的儿童。

二、教材分析

《道德与法治》课程的性质是以儿童的生活为基础，以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的生活型综合课程。具有以下基本特征(1)生活性;(2)开放性;(3)活动性。教材力求体现思想性原则、科学性原则、现实性原则、综合性原则和活动性原则。教材将以主题单元形式展开，并重点突出以下特征：

1、从儿童真实生活出发实现学科内容的整合

教材不是从传统德育的规范体系或德目体系展开学习内容，而是着眼于儿童现实生活的整体性，从学生生活原型出发，重新融入儿童生活之中，有机整合为学习主题。

2、强化教材的生活指导职能

教材试图“以适应儿童现实生活为起点，帮助儿童实现高质量的幸福生活”作为一以贯之的编写线索和基调，围绕“如何发展儿童判断、选择、适应、超越的能力，以争取个人幸福、社会有用性和更广泛的人类福祉”的生活教育主题，突出教材的生活指导意识，发展儿童对幸福生活的感受能力和创造能力。一方面通过现实情景的捕捉和再创造，让儿童感受生活的美好和快乐，激发热爱生活的情感;另一方面通过引入儿童生活中的典型问题，鼓励儿童自己在探寻问题解决方案过程中，参与生活、创造生活，展示儿童多样化的个性和丰富的智慧，培养乐观积极的生活态度。

3、以活动型教学为主要特征的过程导向设计

为切实地引导活动型教学的开展，教材设计将改变传统教材编写中以教师的“教”组织教学过程的设计思路，消解以“预成的学习结果”为核心的教材组织模式下课文加练习的刻板结构，将活动型教学中学生的活动过程作为设计的主要依据。因此，教材试图从学生的学习行为出发组织主题单元，促进自主活动，在学习活动的渐次展开中，引导教师重点关注学生学习过程里呈未分化状态的整体学习状态和学习需要，使学生能在活动的不断演进过程中实现原来被课程目标割裂的“情感态度、行为习惯、知识技能、过程方法”目标的自然统整。

三、教学总要求

《道德与法治》课程是以儿童的生活为基础，因此本册教材是培养儿童能够健康、安全地生活，愉快积极地生活，负责任，有爱心地生活，动脑筋，有创意地生活。

四、各单元要求

第一单元：在父母关心下成长

1、培养学生自己的事情自己做，不会的事情学着做，会做的事情坚持做的好习惯。

2、掌握基本的自我服务的本领，学会叠衣服、洗鞋、整理书包等。

3、了解一日生活中哪些事情是自己应该做的。

第二单元：我的班级我的家

1、养成良好的学习习惯，做到做事认真细心，做好值日生。

2、养成爱护课桌椅，爱护班级公物和学校的公物。

3、让学生动手布置自己的班级。

第三单元：我也能探究

1、了解有关科学家的小时候的故事。

2、通过想象设计制作未来的房子和交通工具。

3、让学生把自己设计和制作的东西展示出来。

第四单元：我是中国人

1、了解自己家乡发生的变化。通过哪些方面举例说明。

2、使学生知道中华人民共和国的国歌、国旗、国徽、首都。

3、知道许多科学家为家乡、为祖国作出了巨大贡献。

五、教学措施

1、通过深入浅出的、道德的、科学的、生活的启蒙教育，引导儿童热爱生活，学习做人。

2、努力创设适宜的活动环境与条件，灵活多样地运用教学活动和组织形式，结合实际地培养儿童的品德儿童的好奇心，引导儿童探索的-。

3、创造性地使用教材，联系本地区和儿童的实际，及时地把社会中新的信息，科学技术新的成果，儿童生活中新的问题和现象等收到课程中去，不断提高品德教育的针对性，突破性。

六、教学时间安排

第一周：1、我长大了

第二周：2、我在变变变

第三周：3、做的自己

第四周单元体验活动：让爱住我家

第五周：4、我是值日生

第六周：5、爱护课桌椅

第七周：6、我为班级添光彩

第八周单元体验活动：美化我们的教室

第九周：7、走进聪明屋

第十周：8、爱思考会研究

第十一周：9、生活需要小创意

第十二周单元体验活动：玩出新花样

第十三周：10、可爱的家乡

第十四周：11、国旗国旗我爱你

第十五周：12、我爱我的祖国

第十六周单元体验活动：家乡美祖国亲

近年以来，__市财政局党组一班人高度重视未成年人思想道德建设，坚持以“——”重要思想为指导，坚持以人为本，深入贯彻落实《公民道德建设实施纲要》，遵循未成年人思想道德建设规律，全面落实在未成年人中弘扬以爱国主义为核心的民族精神、树立建设中国特色社会主义的理想信念、增强现代公民意识、养成文明行为习惯四项主要任务，着力解决影响市财政局未成年人健康成长的突出问题，努力培养有理想、有道德、有文化、有纪律，德智体美全面发展的中国特色社会主义事业的建设者和接班人，推动了未成年人思想道德建设工作的顺利进行，现总结如下：

一、成立了加强未成年人思想道德建设组织机构。

市财政局成立了未成年人思想道德建设工作领导小组，由___局长任组长，下设领导小组办公室，并明确小组成员的具体工作。组织机构的健全，为广泛开展精神文明创建活动和形式多样的社会实践、道德实践活动，为未成年人创造一个良好的成长环境，确保全局未成年人健康成长打下了良好的组织基础。

二、加大资金支持力度，开展活动丰富多彩活动，为未成年人营造良好的成长环境。

两年多来，我局主要做了以下工作：

面对全市：

1、确保未成年人思想建设工作经费的落实，__年支出___万元，__年支出___万元，__年截止目前支出___万元。

2、把公益性免费开放相关经费纳入地方财政预算，__—__年确保每年___万元。

3、将孤儿和残疾儿童救助所需资金纳入城乡社会救助和社会福利事业发展资金，__、__、__截至目前分别投入城乡社会救助资金___万元、___万元、___万元。社会福利事业发展资金分别是：__年支出___万元，__年___万元，__年截止目前___万元(敬老院资金未到拨付期)。

4、为帮助残疾儿童康复治疗，__年至__年共拨付资金___万元，主要用于购置助听器、配备康复轮椅，以及为残疾儿童做下肢矫正手术、安装假肢费用。其中__年支出___万元，__年支出___万元，__年截止8月底支出___万元。

面对本局：

1、由局办公室具体负责实施，对机关院内及出租房、门面房进行了一次清理检查，重点检查有无制造和销售黄色、非法出版书籍和音像制品，经检查未发现有黄色、非法出版书籍和音像制品。此外，还在机关两个家属院张贴了《致市财政局机关干部职工及家属的一封信》及《关于加强对出租房、门面房管理的通知》,确保未成年人免受低级庸俗、迷信、暴力、恐怖、畸形怪诞等内容的书刊、影视作品的影响和侵蚀。

2、在文明家庭创建上，市财政局采取典型引路，示范带动的措施，推广了特色文明家庭的创建经验，营造了团结互助，邻里和睦、各具特色的文明家庭创建氛围。特色文明家庭数量由4户发展到10户，特色内容包括藏书、书法、音乐、藏石、集邮等方面，局机关还专门组织了一次特色文明家庭之间的经验交流活动，通过创建活动陶冶了情操，提高文明品位，营造文明的氛围。

3、积极扶持农村文化中心户。从__年开始，我局将__镇__村文化中心列入了农村文化中心共建联系点，先后送各类图书1500多册，有效地支持了农村文化中心户的建设。

4、在局8楼建立了机关干部职工图书室，图书内容丰富，并向全局干部职工家庭的未成年人开放，为其提供文化知识书籍。此外，局机关十楼建立了机关活动室，内设乒乓球桌、跑步机等体育用品，为全局干部职工家庭的未成年人提供一个娱乐活动和健身的场所。

5、 对财政系统干部子女上学情况进行了统计，先后帮助7名学生解决上学就读的问题。

6、参加了__市财政系统“未成年人思想道德建设论文”比赛，并撰写了调研文章。

7、 办关于未成年人思想道德建设黑板报一期;有关简报两期。

三、存在的问题

虽然在未成年人思想道德建设工作中我们做了大量的工作，也取得了一些成绩，但仍然存在着一些薄弱环节。

一是宣传力度不到位，单位干部职工对未成年人思想道德建设工作还未引起足够的重视，相关制度还需进一步完善。

二是未成年人思想道德建设领导小组的工作开展得还不够平衡。

三是未成年人思想道德建设专项资金的安排上还不能满足实际需要。

在今后的工作中，我们将继续做好以下三方面工作。

一是按照具体工作部署和安排，突出工作重点。探索和建立长效工作机制，在继续抓好“未成年人思想道德建设十件实事”基础上，把加强和改进未成年人思想道德建设各项工作落到实处，抓出实效，不断推动未成年人思想道德建设工作持续发展。

二是抓好未成年人思想道德建设工作中的典型人物、典型事例的选树和宣传工作，通过典型来引路、来带动。对在未成年人思想道德建设工作中作出重要贡献的先进集体和个人给予表彰。

三是善于总结经验，不断创新工作方法。通过多种渠道和形式，加强沟通与交流，学习其他局委的先进经验，同自身实际情况相结合，促进我市未成年人思想道德建设工作的开展。

呼兰区盐业公司是我区唯一的食盐批发销售国家指定单位。担负全区64万人口的食用盐，工业、农业、畜牧业用盐需求，年批发销售盐4000多吨。

盐是人民生产、生活的不可替代的重要物质，尤其是食用碘盐，它直接关系人民的身体健康。为此国家对盐的生产、销售实施专营政策，进行"五统一"管理，各级盐业部门是食盐专营的授权单位。为了认真履行国家负于盐业部门的职责，确保让人民群众吃上合格碘盐，保障人民的身体健康，公司领导班子突出抓好质价和优质服务工作。

1、严格把好盐品质量关。

商品质量是关系到企业信誉和企业生存发展的大问题，公司领导非常重视质量管理工作，认真贯彻执行《产品质量法》、《消费者经益保护法》等有关法律法规，坚持以人为本，维护消费者合法权益，保障人民身体健康为宗旨，严格把好商品质量关，具体作法是：

(1)建立质量管理领导小组，完善质量管理制度。公司成立了以一把手为组长的质量监督管理领导小组，对经营的盐品从到着入库到批发销售，对盐品的碘含量、白度、粒度进行检测，质量不合格的决不能进入市场销售。

(2)包袋销售。对人民食用的精、洗盐一律进行小包装袋销售，防止碘挥发。小包装袋使用中盐黑龙江省盐业责任有限公司统一印制的包装袋，包装精、洗盐，并有生产日期打码标识。

(3)坚持质量标准，保证数量准确。精盐标准为包重500克/每袋，碘含量20—50mg/kg;白度≥80%;粒度≥85%，洗盐包重1000克/每袋;碘含量20—50mg/kg;白度≥55%;粒度≥80%，做到封口严密度，不散不漏。无杂物卫生合格。由于公司领导重视质量管理工作，多年来商品质量通过国家及省、市质检部门检查均符合国家规定标准，被国家__检测中心授予质量信得过单位，使企业赢得了较好的信誉树立了良好的企业形象。

2、认真执行国家价格，明码实价。

食盐属国家专营商品，价格由物价部门确定。我公司严格执行国家规定价格，即不随意涨价，也不搞降价冲销，坚决不做损害消费者利益的事情，并将盐品价格表张贴上墙公布于众。样品台明码标价，自觉接受顾客监督。凡是到盐业公司批发盐的顾客都有一个感觉就是质量真实，价格可信，使《消费者权益保护法》在盐业公司得到了贯彻落实。

3、搞好优质服务。

盐业公司属于独家经营单位，不存在市场竞争。企为的特殊性极容易使职工养成官商作风，对此公司领导经常教育职工，要以市场经济理念对待企业的经营行为，独家不能守门待客，专营不能专横跋扈。为了树立良好的企业风貌，公司对外服务窗口开展优质服务活动。活动内容是：四不七有一孝核。四不即不准刁难顾客;不准冷言恶语;不准违价销售;不准缺斤短两，七有即在营业厅内设有价格表;有样品台;有体息椅;有饮水处;有服务电话;有意见薄;有服务公约，一考核就是将优质服务活动情况作为年终工作业绩一项重要内容进行孝核。通过开展优质服务活动。使职工队伍素质有很大提高，精神面貌大有改观，企业的各项工作年年完成上级下达的工作指标，单位工作业绩名列全省盐业系统先进行列，被呼兰区委、区政府命名为精神文明单位标兵。

呼兰区盐业公司所取得的工作成绩与区质监部门，物价部门的检查指导分不开的，今后我公司将一如既往更加严肃认真的贯彻《产品质量法》、《消费者权益保护法》，扎实的为全区人民做好销售服务，努力工作再创盐业企业辉煌。

贾正方，男，汉族，1936年9月生，中共党员，四川省成都彭州市龙门山镇宝山村党支部书记、宝山企业集团董事会主席。

凭着对党的忠诚，对事业的热爱，双目失明的贾正方带领宝山人把一个穷山村建设成为远近闻名、集体致富的“西部华西村”。“5·12”汶川大地震使这个富裕村顷刻间夷为平地。在苦难和厄运面前，贾正方没有认输，他用坚强、毅力和智慧带领宝山人战胜困难，创造了人间奇迹。

1966年，贾正方在地质队工作时被炸伤双眼，带着一身的病痛，毅然回到家乡。面对家乡的贫困落后，贾正方带领村民从改土造田，解决温饱问题开始艰苦创业。经过30多年的努力，宝山村拥有24家村办企业，宝山企业集团公司固定资产达到40亿元，村里人人享有退休医疗补助、子女读书免费、老年人每月领退休金的待遇，全村一般家庭年分红5万元、近半数村民住进别墅，昔日贫穷的宝山村变成了富裕文明的新宝山，有了“西部第一村”的美誉。

20xx年5月12日，离汶川直线距离不到20公里的宝山村片刻间变得满目疮痍，损失极为惨重。“只要我们的精神不滑坡，办法总比困难多;只要有人在，我们的事业就可以从头再来，党委班子的决心和信心从来没有动摇过!”这是地震后贾正方对全村人说的最多的一句话。他领着濒临绝望的村民说干就干，在百废待兴中踏上了艰辛的灾后重建之路。为确保整个龙门山镇抗震救灾工作顺利开展，首先恢复龙槽二级电站的供电成了当务之急，贾正方带领大家不分昼夜，分工协作，流血流汗，全凭双手作业。5月18日，龙槽二级站试机发电成功，在给龙门山镇重新带来了光明同时，也吹响了龙门山灾后重建的号角。在家园重建中，贾正方没有局限于眼前的吃住问题，又开始思考如何进行增长性重建，让村民过上更好的日子。地震前，宝山村就在筹办一个中纤板厂，地震后，他立刻着手这件事，在人手、经费十分紧缺的情况下得到了临时驻扎部队的支持，完成了场地平整。去年7月，中纤板项目顺利投产，如今月产值达到3600万元。

宝山人说：“没有贾书记，就没有我们的今天，不管是过去文明富足的宝山，还是灾后重建的宝山，只要有他在，我们就有勇气和力量。”宝山村村民共同奋斗，二次创业。目前，全村608户村民都搬进了新居。20xx年宝山村实现了工农业总产值25亿多，人均纯收入超过3万元。宝山村奋斗到40亿，用了30年;一场大地震，毁掉了70%;灾后重建仅3年，总资产又达到了40亿元。这就是贾正方和他的宝山村所创造的奇迹!年逾古稀的贾正方言语依然铿锵有力：“共产党员为人民服务，只要人民需要我，我永不退休，直到生命的最后一刻。”

贾正方荣获全国劳动模范、全国优秀共产党员、四川省明星村支书等荣誉称号，被中央领导同志赞誉为“中国的保尔·柯察金”。

扎实推进社会主义核心价值体系建设，进一步增强公民思想道德建设的吸引力和凝聚力，引导社区居民投身道德实践活动，不断提升居民思想道德修养、社会文明程度和文明城市建设水平，结合我社区实际，制定如下实施方案：

一、指导思想

以贴近实际、贴近生活、贴近群众为基本原则，通过建立内容丰富、形式活泼、参与性强、覆盖面广的“道德讲堂”，传播道德故事，推动道德实践，汇聚道德力量，形成道德风尚，进一步提高社区文明程度和公民道德素质，着力营造文明和谐的社会文化环境。

二、主题导向

坚持以“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边人教身边人”这一要求，突出以围绕“礼仪”、“诚信”、“和睦”、“友善”为主题的“四个围绕”，广泛深入开展社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德教育，引导人们做一个好公民、好建设者、好成员。

三、活动形式

结合我社区实际，通过居民喜闻乐见的不同形式展开活动。

1、经典诵读。通过开展诵读中华传统经典道德语录等，传播和树立先进道德观念。

2、主题演讲。设定一定的道德主题，引导群众结合实际，让群众讲自己和身边的道德故事，相互学习、启发，提升道德修养。

3、报告宣讲。与社区讲堂、道德模范宣传等活动相结合，由道德模范等先进人物向居民宣讲文明典型的先进事迹，宣传新时期的道德楷模。

4、影视展播。通过播放有关宣传道德的视频、影视片、专题片等，让群众感觉先进典型可亲可敬、可信可学。

5、歌咏传唱。组织教唱道德建设主题歌曲，开展道德歌咏比赛，营造学习、弘扬道德风尚的浓厚氛围。

6、事迹展示。利用宣传栏、板报、实物等集中展示先进典型的事迹，展现先进典型的道德形象。

7、文艺表演。结合社区活动，运用各种文艺形式宣传身边的好人好事，增强道德模范的感染力。

8、寄语征集。以崇尚道德、践行社会主义核心价值体系为主题，让广大群众抒发道德感言。

9、道德评议。以座谈会、议事会等形式，让群众评议身边好人好事，品悟道德力量，提高道德境界。

10、讲义编制。将“道德讲堂”经典教案、创新活动等编制成讲义，报道展示，进一步推广普及，提高“道德讲堂”的实效。

四、时间安排

时间：每月组织一次活动

地点：社区三楼多功能活动室或其他活动场地

五、工作要求

1、加强组织领导，确保工作实效。社区成立专门组织机构，成立“道德讲堂”领导小组，明确专人领导，落实专人负责，确保组织力量到位，保障活动顺利开展。

2、结合社区实际，办出特色品牌。利用社区现有资源，结合社区其他活动，在通俗易懂、便于参与上下功夫，着力打造富有本社区特色，实效显著的“道德讲堂”模式。

3、强化宣传发动，扩大社区影响力。结合本社区“道德讲堂”活动情况，利用宣传橱窗等资源，努力扩大影响，有效发动广大居民积极参与到“道德故事讲堂”活动中来，推动先进道德理念入脑入心。

付晓玲，中共党员，临沭县妇幼保健院副院长。2月9日，她带着对湖北人民的满腔热情，带着医院领导的亲切期盼，带着对家人的牵挂与不舍，与丈夫及同事们挥泪告别，登上了驰援武汉的大巴车。到达武汉汉阳国博方舱医院后，她加入了山东省第八批援鄂医疗队临时党支部，任组织委员、保障组护士长，负责协调医疗和生活保障物资的梳理和发放。后勤更需细心工作，为了一线“战友”的安全，她每天总是第一个到达临时指挥部，最后一个离开，认真检查300名医护人员的装备、整理库房、搬运物资。她用自己的双手撑起了生命的方舟，筑牢了抗疫后勤保障线。