自然之道试讲教案20篇

教学目标：

1、学习“屋檐、捣衣”等5个生字词语。

2、了解课文的叙述顺序，学习作者通过描写和乡下人家最密切的景物来抒发情感的表达方法。

3、感受乡村生活的美好，体会作者对乡村生活由衷地热爱之情。

教学过程：

一、导入。

1、有这么一个地方，它是那样熟悉亲切、宁静祥和，它没有城市的喧嚣与热闹，却让人迷恋向往。这就是-----乡下人家。

3、揭题，读题。

二、学习课文。

1、自由读课文，读准字音，读通句子;并想一想，课文依次描写了乡下人家的哪些生活场景?

2、学习生字：屋檐 鸡冠花 装饰 和谐 捣衣。 读准多音字鸡冠花，理解屋檐和捣衣。

3、概括内容，完成填空。

屋前搭( )， 门前开( );

屋后( )成阴， 院里( )成群，

河中( )戏水; 夏日院中，吃晚饭，

还有，秋夜( )高唱催眠曲。

4、乡下人家，给你留下了怎样的印象?给作者留下了怎样的印象?

引出中心句： 乡下人家，不论什么时候，不论什么季节，都有一道独特、迷人的风景。

5、让我们走近农家，一一领略。

出示课文第一段。一生读。

问：是什么构成了一道别有风趣的装饰?(青、红的瓜，碧绿的藤和叶)

你眼前仿佛看见了什么?(出示图片)谁来美美地读一读?

( 青、红的瓜，碧绿的藤和叶)，构成了一道别有风趣的装饰。

问:你是怎样理解这“别有风趣”的意思?(与众不同，特有的)

是的，它不是高楼门前蹲着的石狮子，也不是竖着的大旗杆，它是乡下人家所独特的装饰——读。

青、红的瓜，碧绿的藤和叶，构成了一道别有风趣的装饰，比那高楼门前蹲着一对石狮子或是竖着两根大旗杆，可爱多了。

小结：这就是乡下人家。

6、除了种瓜，乡下人家还会种些什么呢?(花、竹)出示第二段。

一生读“花”的部分。乡下人家都爱养哪些花?(芍药、凤仙、鸡冠花、大丽菊)你们养过没?这段文字中你有不理解的地方吗?

理解：1什么是“依着时令，顺序开放”?(时节、季节)比如(略)

2什么是“朴素中带着几分华丽”?(常见的、好养活的、却也很美)

一生读“竹”的部分。

1从他的朗读中，你又仿佛看见了什么?(竹多、笋多)你是从哪些词语中感受到的?多么可爱的笋娃娃啊，谁来读一读?这里作者运用了什么写法?(拟人)

老师再请两位同学分别用朗读来表现这门前屋后的美景图;

这里作者先介绍门前的鲜花，再介绍屋后的竹笋，这样的写作顺序叫(方位顺序)

6、听，这是什么声音?自由读一读第三、四两段。从这些标红的词语中你感受到什么?可以选一个或几个说说。(率领、耸着、大踏步;游戏、扎、从不吃惊)没有统一答案。

男女生分读两段。

小结：这些场景是那样熟悉，那样亲切。这就是乡下人家所特有的风景。

7、总结：乡下人家，不论什么时候，不论什么季节，都有一道独特、迷人的风景。

知识与技能

1.了解新闻特写的文体特点。

2.把握吕伟表演“5136”的全过程，体会她跳水动作的“飞天”之美。

3.学习正面描写和侧面烘托相结合的写作方法。

过程与方法

通过朗读、品味、批注等多种方法来理解作品的内容及作者的情感。

情感、态度与价值观

领会作品中流露出来的强烈的民族自豪感和爱国主义情感。

一、导入新课

在运动领域，美国有篮球梦之队，中国有跳水梦之队，中国姑娘吕伟从10米跳台纵身一跃，瞬间惊艳了全世界。这节课，我们一起来学习一篇新闻特写《“飞天”凌空》，感受中国姑娘那“飞天”之美。

二、教学新课

目标导学一：把握内容，体会写法

提问1：朗读课文，思考课文写了哪些内容。

明确：吕伟跳水之前的场面，吕伟跳水 动作全过程，吕伟跳水后观众的反应和裁判评分等情况。

提问2：吕伟跳水动作连贯流畅，全程只有1.7秒，但作者却解说得十分清楚，这里使用了什么样的写作技巧？

明确：吕伟完成跳水动作只是瞬间的事，想要解说清楚十分困难，所以，作者采用了动作分解的写作技巧，把完整连贯的跳水动作分解为起跳、腾空、入水三个步骤，逐一刻画，犹如慢镜头回放，精彩地再现了跳水的全过程，让读者仿佛亲眼看见一般。

提问3：课文标题是《“飞天”凌空》，能不能只写吕伟跳水这一部分内容，把其他内容删去？

明确：不能。跳水前的场景描写，特别是对白云和飞鸟的描写，是用白云和飞鸟的动来衬托吕伟的静。跳水后观众的反应以及裁判的评分等，是侧面表现吕伟跳水动作的完美。

目标导学二：品读课文，把握情感

提问4：默读并批注，体会吕伟跳水 动作的“飞天”之美。

明确：可从选词、修辞手法、写法等角度进行品析感受。

示例：①“轻舒”“举起”“一蹬”“飞去”四个动词，把吕伟起跳的轻巧灵动生动具体地描绘出来。②“一瞬间，她那修长美妙的身体犹如被空气托住了，衬着蓝天白云，酷似敦煌壁画中凌空翔舞的‘飞天’。”这句话使用了比喻的修辞手法，把吕伟比作凌空翔 舞的“飞天”，生动形象地写出吕伟形体优美、动作轻盈，宛如天仙凌虚蹈空。③“如梦初醒的观众用震耳欲聋的掌声和欢呼声，来向他们喜爱的运动员表达由衷的赞赏。”这里使用了侧面烘托的手法，“如梦初醒”写 出了观众被吕伟优美的跳水动作所陶醉，沉浸在艺术享受之中；“震耳欲聋的掌声和欢呼声”，写出观众被吕伟的表演征服，用鼓掌和欢呼表达由衷的赞赏。这样的手法，把气氛推向高潮，让读者有一种酣畅淋漓的精神享受。

提问5：细读课文，说说这篇特写表现了作者怎样的思想感情。

明确：对运动员吕伟为国争光的赞美，为 中国有这样优秀的跳水运动员而自豪，表达作者对祖国的热爱之情。

目标导学三：拓展延伸，比较异同

多媒体显示：

中国运动员吕伟亚运会夺冠

新华社新德里11月24日电 11月24日，中国跳水姑娘吕伟在10米跳台跳水比赛中，技压群芳，一举夺魁。

新德里跳水运动馆，10米跳台跳水 比赛进入白热化状态 。八名各国选手按照次序登台比赛。4轮比赛过后，中国姑娘吕伟以微弱优势排在第一。第五轮比赛，选手们纷纷上了难度。吕伟这最后一轮选择的动作是“5136”，这是跳水比赛中难度系数最高的动作。只见她登上高台，静静站立。起跳，向前翻腾一周半，空中转体三周，身体打开，笔直地入水，压住了水花。完美的表现，裁判给了9.5分的高分。凭借着这一跳，吕伟获得第9届亚运会10米跳台跳水赛金牌。

提问6：请仔细阅读上面的消息，说说这则消息和课文的异同，真正掌握消息和新闻特写各自的文体特点。

明确：同：这则消息和 课文写的都 是同一事件——吕伟夺冠，都具有真实、简 要、迅速的特点。

异：这则消息侧重吕伟夺冠的经过，表达方式主要是记叙，语言准确精练。而课文侧重描写吕伟最后一跳之美，表达方式主要是描写，语言生动形象。由此可见，消息和特 写的共同点是：简要而迅速地报道新闻事实；不同点是：消息往往则要地报道新闻事件的全过程，而特写主要抓住新闻事件中富有特征的片段展开。

小练笔：学习课文的写法，选择发生在学校的一件事，写 一篇特写。

三、板书设计

可取之处  重视学法的指导，从抓关键语句，梳理情节到正、侧面描写的分析，从多方面培养了学生的阅读能力。

不足之处  对于文章中描写吕伟起跳这一部分的动作描写，很多学生都从不同细节中读出了吕伟精湛的技法，但由于时间原 因，未对学生的回答进行必要的评价。

今年6月26日是第21个“国际禁毒日”，我们学校根据上级安排，确定6月份为禁毒宣传教育月。学校紧紧围绕“依法禁毒，构建和谐”的活动主题，充分发挥班主任的作用，结合我校实际情况，积极采取有力措施，开展丰富多彩的宣传教育活动，坚决控制毒品进入学校，有效地推进了禁毒工作的顺利开展，为维护我校教育、教学和学校稳定起到了积极的作用。现将有关活动情况反馈如下：

一、切实加强领导，为我校禁毒宣传工作的顺利开展提供了有力保证

(一)成立学校禁毒宣传工作领导小组：

1、组 长：______

2、副组长：______

3、成 员：______

(二)学校历来都十分重视禁毒宣传工作。

今年领导小组多次就禁毒工作进行了认真部署。全校认真贯彻落实国家和省、市、县禁毒工作会议和文件精神，制定了《禁毒宣传月活动方案》，对今年的禁毒宣传工作进行了安排和部署。

二、以多样形式不断增强学生防毒拒毒的自觉性。

禁毒关键在于预防，预防关键在于教育。青少年学生之所以成为最易受到毒品侵害的“高危人群”，其主要的原因是缺乏对毒品危害的认识，缺乏对毒品危害性的了解，往往受到环境的影响，被居心不良者误导而走上不归路。我们针对高中学生的心理、生理和认知特点，切实做到超前预防，让学生“识毒、明毒、拒毒”。

(一)坚持“一纳入”。始终坚持把禁毒宣传教育纳入学校工作计划中，通过开展以“珍爱生命，远离毒品”为主题的主题班会以及宣传板报对师生进行禁毒宣传教育。

(二)做到“两个结合”。始终坚持把禁毒宣传教育与学生日常行为规范教育相结合，与学校法制教育和培养青少年学生树立社会主义观念相结合，做到毒品预防教育工作常抓不懈，使广大师生了解新型毒品基本常识及其严重危害，自觉抵制引诱，绝不参与涉毒活动。

(三)进行“多方联动”。我校充分发挥社会、学校的合力进行禁毒宣传，如与法制部门联动，加强学校周边环境治理，又如学校老师与学生联动，以“珍爱生命，远离毒品”为主题，引导学生观看图片了解吸毒人员的现状，增强禁毒、拒毒意识，产生了良好的宣传教育效果。

三、存在的问题及下一步的打算

我们学校禁毒宣传工作中存在的主要问题：一是禁毒宣传的力度还不够大，特别是与社会、家庭的结合有待进一步加强。二是禁毒宣传的图片、资料还不够齐。

下一步我们将加强领导，落实责任，狠抓各项工作措施的落实。一是坚持把禁毒宣传工作作为一项重要任务，切实加强领导，扎扎实实抓好各项工作措施的落实。二是主动加强与宣传、文化、公安等部门的配合开展各种防毒、拒毒宣传以及严厉打击吸毒、贩毒活动，确保师生健康和安全。三是想法设法加大禁毒投入，购置有关宣传图片、光盘及图书资料。总之，我们将紧紧依托全体师生，群策群力，持之以恒，扎扎实实地落实好各项禁毒宣传措施，使我校的禁毒工作不断取得新成效、新进展和新突破!

一、活动背景：

班级中部分学生认为六年级学习任务重，缺乏明确的学习目标，因而缺少学习的动力； 日常学习中总有同学少做漏做作业，上课不专心，订正不及时等现象，使得他们成绩掉队。同时也感到不少同学缺乏远大的理想和坚定的信念，学习的主动性差，做事没有毅力。

二、教学目标：

1.明确梦想的重要性：梦想是人生路上的指路明灯，是我们刻苦学习的动力。

2.使学生明白追逐梦想的道路是曲折的， 要学会努力与坚持，勇敢面对挫折与挑战。

3.教育学生勇于承担责任，做青春无悔的追梦人。

三、教学过程：

（一）故事欣赏

学习，欣赏在少年时期就有远大的志向，并且不断地努力，一次次战胜挫折，最终获得了成功的诸多名人的故事。如：拿破仑的梦想之星，周恩来为中华崛起而读书，陈安之的成功之路，巴雷尼从小因病致残却摘取生物学医学诺贝尔奖的事例，霍金，茅以升等等。

（二）畅谈梦想

请同学们写下自己的梦想；分享彼此的梦想，并谈谈怎样实现梦想。

（三）梦想之路

梦想是人生中的指路明灯；有了梦想就有了前进的动力。

只有梦想是不够的，还需要我们不懈的努力与坚持，才能到达成功的彼岸。

追逐梦想的道路绝不是一帆风顺的，它一定充满了各种荆棘与坎坷；那么，我们应该怎样面对呢？

（四）怎样面对困难

学习小故事《人生十字架》。

小组讨论故事带给我们的思考与启发。

交流分享。

（五）宣读誓言

（六）欣赏歌曲《我相信》

一、防范预案

1、处置事件的组织:领导组，抢险组。

2、报告程序:

(1)溺水事件发生后，学校抢险队伍一方面积极开展施救工作，另一方面防溺水应急工作小组立即开展调查工作。

(2)及时向主管领导报告。

(3)根据需要向上级有关部门报告。

(4)做好溺水事故后期工作工作。

二、处置措施

1、当发生溺水时，不熟悉水性时可采取自救法:除呼救外，取仰卧位，头部向后，使鼻部可露出水面呼吸。呼气要浅，吸气要深。因为深吸气时，人体比重降到0.967，比水略轻，可浮出水面(呼气时人体比重为1.057，比水重)，此时千万不要慌张，不要将手臂上举乱扑动，而使身体下沉更快。

2、会游泳者，如果发生小腿抽筋，要保持镇静，采取仰泳位，用手将抽筋的腿的脚趾向背侧弯曲，可使痉挛松解，然后慢慢游向岸边。

3、救护溺水者，应迅速游到溺水者附近，观察清楚位置，从其后方出手救援。或投入木板、救生圈、长杆等，让落水者攀扶上岸。

【新课导入】

请同学们说说“什么是创造”，再结合自己的亲身体会或别人的经历具体说说你对“创造”的理解。(旨在引发学生思考，激发 他们“创造”的积极性)

那么生活在20世纪的我们的教育家，又是怎样理解“创造”的呢?今天我们来学习陶行知的《创造宣言》。

【教学目标】

1.巩固驳论文的知识，培养学生自读课文的能力。

2.让学生通过查阅资料与文中的人物近距离接触，感悟自信。

3.领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用，培养学生的自信心。

【作者简介】

陶行知(1891～1946)，安徽歙县人，是我国近现代著名教育思想家和实践家。他早年留学美国，归国后，他终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路，教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的“生活即育”、“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑，是为世界所知晓的中国教育家。

“五四”运动后，从事平民教育运动，创办晓庄师范。1934年7月，正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知”。陶行知以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之心，为人民教育事业，为中国的民族解放和民主斗争事业做出了不可磨灭的贡献。他一生著作宏富，论述精当，堪称中国近代教育史上的“一代巨人”。

【写作背景】

本文写于1943年，陶行知先生否定了“不能创造”的种.种错误看法，提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，激励每一个人时时、处处要去创造。

【标题的含义】

“宣言”是一种演讲辞，既是演讲，那它一定具备演讲稿的特点——文辞优美、感情充沛、说理生动、鼓动性强。

【读准字音】

崇拜(chóng) 伤痕(hén) 中伤(zhòng)

塑像(sù) 遁词(dùn) 哑口无言(yǎ)

鲁钝(dùn) 自暴自弃(qì) 走投无路(tóu)

玄奘(zàng) 懦夫(nuò) 屋檐(yán)

樵夫(qiáo) 豢养(huàn) 陡然(dǒu)

烟囱(cōng) 繁殖(zhí) 灌溉(guàn)

懒惰 lǎn duò

中伤：诬陷或恶意造谣，旨在毁坏人的名誉。

遁词：指理屈词穷或不愿吐露真意时，用来支吾搪塞的话。

鲁钝：愚笨，不敏锐。

道统：是儒家传道系统的一种说法。

懦夫：软弱无所作为的人。

走投无路：无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。投：投奔。

众叛亲离：众人反对，亲人背离。形容完全孤立。叛：背叛;离 ：离开。

【整体感知】

1.看完整篇文章后的感觉是什么?文章中的材料涉及哪些方面?

大量的人 、事和很多经典的句子。

文中的材料取自古今中外，涉及图画、雕塑、文学、音乐、数学、物理、地理等领域。

2.本文属于驳论文，作者主要针对哪几种错误观点进行反驳?

在文章中，作者围绕五种“不能创造”的借口，进行了针锋相对的批驳。这五种错误观点是：①环境太平凡;②生活太单调;③年纪太小;④太无能;⑤山穷水尽，走投无路，陷入绝境 ，等死而已。

3.作者是怎样对错误观点进行批驳的?

作者主要运用了典型事例与名言警句来进行反驳。也就是说，此文主要运用了举例论证和引用论证这两种论证方法。

4.文章中有作者的正面观点吗?如果有，是什么?

作者在批驳了五种错误观点后，直接提出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，鼓励人们进行创造。

5.文章题为《创造宣 言》，那么作者的宣言是什么?

作者在文章结尾，充满激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”

【层次划分】

6.这篇文章的层次结构是怎样的?

第一部分(1～3)：由艺术家造石像谈起，引出教育家的创造不同于前两者，“所要创造的是真善美的活人”。

第二部分(4～10 )：作者罗列出五种“不能创造”的错误观点，以一连串的不可争辩的实例，一一予以反驳，从中确立起“人人是创造之人”的观点。

第三部分(11～15)：以东山樵夫的故事为喻,说明丧失创造力的可悲下场。

第四部分(16)：作者以排比的手法，发出创造宣言。

【深入探究】

1.第一部分涉及的人和事有哪些?作者认为教育的最大成功是什么?

美术家(罗丹)一面造石像,一面崇拜自己的创造;作者认为教育的最大成功是:学生先生合而创造出值得彼此崇拜之活人。

2.第二部分涉及的人和事有哪些?文中批评了哪五种“不能创造”的错误观点?作者得出的结论是什么?

八大山人朱耷挥毫画几笔便成为一幅名贵的杰作;法国企业家雷塞布竟能在沙漠中造成苏彝士运河;不识字的慧能据说本是目不识丁的樵夫，偶听人讲经，顿悟佛理，后来 成为禅宗的南宗开创者;遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经……

作者用这些例子来驳斥五个错误观点：①环境平凡;②生活单调;③年纪太小;④太无能了;⑤陷入绝境。

结论：说明处处都需要创造，天天都有创造的机会，人人都可以创造。

3.“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁，刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。”这里所用的几个比喻分别比喻什么?这句话怎么理解?

“刀法”比喻教育方法。“万像”比喻众多教育对象。“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。

全句的意思是：教育方法不当，可能使众多受教育者被毁，教育方法得当，可以使众多受教育者成材。

4.东山樵夫的故事是怎样的?(快速看这个故事，然后让学生复述)你觉得东山樵夫可爱吗?这个故事说明了什么?这个人物还让你想到谁?

东山樵夫将泰山的茅草连同树苗带回家里焚烧取火。以东山樵夫的故事为喻，说明丧失创造力的可悲下场。想起了相比之下富有创造精神的愚公。

5.从文中我们可以看到作者的感情是怎样的?哪些句子明显表明了作者的感情?

作者渴望创造，热切呼唤：“创造之神!你回来呀!只要你肯回来，我们愿意把一切——我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命——都献给你。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”

陶行知用生动的事例证明了创造是人类发展的强大推动力。懒惰者、平庸者却不屑于创造，还为自己找出种.种借口。先生用教育家的口吻告诫我们：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧。”

【课堂小结】

创造宣言

驳— 举例 —立

环境太平凡 (石头——不朽的塑像) 时时

生活太单调 (监牢里——《正气歌》) 处处

年纪太小 (莫扎尔特——音乐家) 人人

太无能了 (慧能——传黄梅教义)

走投无路 (玄奘——取得佛经) 创造

【写法探究】

1.有破有立，既摆出错误观点，又有自己明确的观点主张。

文章首先列举了“环境太平凡，生活太单调，因而不能创造”的两个借口，针对性地提出了“我们是要在平凡上选 出不平凡;在单调上选出不单调”的主 张;接着，作者又针对“年纪太小，太无能，山穷水尽、陷入绝境”这三个不能创造的原因，明确了“人人是创造之人”的观点，最后发出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林”的创造宣言。

2.叙议结合，以议为主。记叙主要指文中摆出具体事例时所运用的表达方式。议论则是对事例进行分析或表达观点时采用的表达方式，如批驳了第二个错误观点后的简单总结，又如批驳了第五个错误观点后的分析。

3.运用大量的排比、比喻。层层深入地剖析了缺乏自信的危害，鼓励我们树立自信，勇于创造，具有很强的说服力和鼓动性。

【课堂小结】

本文作者通过运用典型事例和名言警句对五种“不能创造”的错误观点进行了有力的批驳，从而得出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论。强调创造是人类发展的强大推动力，激励我们发掘潜能，创造美好未来。

【品味语言】

品味文章语言，分析文章所采用的修辞手法及其作用。

1.“有人说……不能创造”五个段落。

总结：运用排比，突出强调缺乏自信的危害性。

2.但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了《国际歌》。

总结：运用排比，强调 在单调恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。

3.八十一难之玄奘，毕竟取得佛经;粮水断绝、众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲;冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。

总结：运用排比，强调有志者排除万难就可取得巨大成就。

4.是的，生路是要勇气探出来，走出来，创造出来的。

总结：运用排比，强调开辟生路首先靠的是勇气。

5.所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。

总结：运用排比，强调创造是每个人都拥有的潜能。

6.汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了。

总结：运用排比，强调没有创造力就如同没有了生命力。

7.只要有一滴汗、一滴血、一滴热情，便是 创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果 ，繁殖创造之森林。

总结：运用排比，强调任何一点的创造力，都会促进 成就的取得。

8.当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。

总结：运用比喻、排比，在这句话中，作者把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念和意志比作金刚，说明当陷入绝境，走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。

9.文章采用了哪种表达方式?结合课文加以分析。

文章主要运用了叙议结合的表达方式。记叙主要指文中摆出具体事例时所运用的表达方式。议论则是对事例进行分析或表达观点时采用的表达方式，如批驳了第二个错误观点后的简单总结，又如批驳了第五个错误观点后的分析。

【结束课堂】

同学们，大家看到了，也听到了许多环境不如我们，健康不如我们，或者和我们一样平凡的人，都创造出了自己的不 平凡的人生。所以只要我们有勇气，有自信，敢创造，同样也能书写出属于我们自己精彩的人生篇章。当然，正如陶行知先生在文中所言，除了勇气、自信之外，要创造还得有智慧。而智慧，主要就来源于学习。让我们从现在开始好好努力，为将来更好地创造奠定厚实的基础。

一、主题：金_，快乐集体

二、活动目的：

1.通过本次班会活动，增进学生之间的相互了解，增进友谊，营造良好的班集体氛围和学习氛围。

2.让学生学会换位思考，学会为别人着想，发现并学习别人身上的优点，学会关心别人，学会信任别人，学会团结同学，提高班集体的凝聚力。

三、活动准备：

1.了解和熟悉学生情况，如学生活跃程度，根据学生的实际情况，准备活动，安排部分学生参与准备工作。

2.编排活动，如话剧(情景剧)的角色挑选和彩排。

3.准备道具

4.提前公布活动主题，安排学生出一期关于友谊、集体的墙报，营造氛围。

5.根据活动，提前分组，让不熟悉的同学走到一起。

四、活动过程：

PART1情景剧——将心比心，换位得友谊

情景一：一个同学雨天打着伞走路，不小心滑倒，踩到另一个同学，使得那位同学很生气，两个人将要吵起来了……

情景二：一个组长发书，把一本破书发给同学，这个同学不肯要……

情景三：一个同学在考试前发现忘了带笔，同桌不想把新买的笔借给他，使得这个同学可能不能参加考试……

(教师引导大家换位思考)

换位思考后的情景：

情景一：道歉与谅解

情景二：无私和理解

情景三：主动与感激

PART2从别人的优点认识自己的不足

由于班会之前作了分组，大家经过几天的认识，发现相互的优点并写在卡纸上，相互介绍，与全班的同学分享。就像某某同学要赞美某同学，他该说：某同学，我要赞美你，我很佩服你的……被赞美的同学接受：谢谢你的赞美。

PART3信任+团结=力量

全班分四组，过三关，由各组的同学安排参赛的策略，互相分工一起合作，完成比赛。比赛流程如下：

第一关：人生的导航灯——友谊

每两人为一组合，一个同学被蒙上眼睛，另一个做导航指导其前进，走过障碍，走一个来回，另一组接力……两个来回后，另外的四个同学接力。

第二关：齐心合力赛过诸葛亮

这四个同学用四根绳运送一个乒乓球，要求是绳子不可以打结，要求他们想办法，把球运到对面。

第三关：团结就是胜利

四个同学，每人派一张宽两厘米的纸条，组员一起想办法，四张纸不能同时接在一起，也不能四张同时碰到一起，把乒乓球运会起点位置，游戏结束，最快的一组为胜利。

PART4合唱《爱，因为在心中》结束班会课，班主任总结活动。

后续：同学写心得，体会，感受。

教学准备：

1、课前搜集郑燮的故事，有关竹的诗句

2、小黑板或课件

一、导入：

1看图：图上有什么?(板书：竹石郑燮说到诗人，他还有一个比他的名“燮”更有名的号——板桥)

2你知道郑板桥的故事吗?学生交流，老师适时补充

(1)江苏兴化人，扬州八大怪之一……

(2)写过“难得糊涂”(原意是“一粥一饭，当思来处不易”)

(3)早年家贫，中进士，曾任山东范县、潍县知县，后因帮助县民诉讼得罪地方豪绅而罢官(辞行前，百姓跪请挽留，板桥当即题诗：“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上做鱼竿”说他两袖清风回扬州吟诗作画去了，表现得十分坦荡、洒脱)

(4)故事：一天，郑板桥听说镇江江心有座焦山，风景优美，栽了许多竹子。于是他每天逛竹林，摊开纸作画，画上留下了许许多多竹的形象。那一竿竿墨竹翠茎葱葱，枝叶扶疏，配上一两块清奇古怪的石头，题上几句妙趣横生的诗文，让人耳目一新。

3郑板桥人称“诗书画三绝”，特别是他画的竹兰、山石，形象逼真，姿态万千。留下了许多名画——竹石图、丛竹图、墨竹图、兰竹芳香图……课件欣赏

今天我们一起来学习他的一首题写在竹石图上的诗。师吟诗，生读读古诗。

二、学诗

1学习古诗，我们不仅要读懂古诗的内容，体会诗人所表达的思想感情，还要领悟学习古诗的方法，以便能够学习更多的诗，赏析祖国语言文字之美

2学生说说学古诗的有效方法。

3学生自渎，选择适合自己的学习方式弄懂诗意。合作学习、自我体会均可。

4反馈：抓住哪些字眼来理解?你认为哪些字词写得最传神?

(“咬”字极为有力，充分表达了劲竹的刚毅性格)

根据学生学情板书：咬定

千磨万击

坚劲

立根

东西南北风

三、体情

1合作表演竹与石的对话。

2诗人喜欢竹子吗?他是怎样表达的?再读古诗，体味诗人写竹，是写什么?

(板书：咏物明志)

借物喻人，表明诗人刚正不阿的品性，不怕打击、不畏风浪的气节。

把自己想象成郑燮，说说自己看到竹石的心情、感悟

3怀着对劲竹、对诗人的敬佩之情朗读全诗(对读、指名读、齐读)

4你喜欢竹子吗?你认为竹子具有哪些品质?

(如：竹是空心的，很谦虚;竹在生命的旅程中每成长一步会留下印记;竹不开花，朴素，保持本色;竹扎根很深，打好了坚实的基础……)

四、拓展

“花中四君子——梅兰竹菊”有竹，“岁寒三友——竹松梅”也有竹。有多少人吟诵过这看似普通的竹子!

交流诵读我们课外搜集的竹的典故，竹的诗句。

典故：宋代文与可画竹“胸有成竹”

诗句：王维《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”

王维《山居秋暝》“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。”

苏轼《於潜僧绿筠轩》“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”

李白《慈老竹》“里竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。”

郑燮《竹》“一节复一节,千枝攒万叶,我自不开花,免撩蜂与蝶。”

刘禹锡《庭竹》“露涤铅粉节,风摇青玉枝。依依似君子,无地不相宜。”

五、巩固

在画的空白处题写《竹石》，要求默写。也可以题写你喜欢的写竹的诗句。

竹 石

郑燮

板书：

咬定  千磨万击

坚劲

立根  东西南北风

咏物明志

教学目标：

1.让学生进一步把握小说的三要素。

2.审美欣赏环境描写、细节描写对人物形象的作用，领会优美的意境。

3.通过学习使学生情感上产生共鸣，促使他们形成积极的人生观和性格。

教学重点：

认识细节描写、环境描写对塑造人物形象和表达主题的作用。

教学难点：认识“孤独”的内涵。

教学过程：

一、玩味歌词，导入新课：

“生活处处皆语文”(幻灯片文字)，语文无处不在，语文无时不在。

前几天听同学们唱歌，我发现有两句歌词耐人寻味——“我不想我不想长大，长大后世界就没有花……”(看幻灯片，点名学生唱这两句)

同学们，你们想长大吗?(让学生畅谈成长的烦恼或快乐)

不管我们想与不想，岁月和命运都将促你前行，更多的是无情的将我们抛到人生的风雨之中，使我们经受考验，学会坚强，获得成长。而在众多的考验中，孤独就是其中的一种，下面，就让我们共同走进曹文轩的小说《孤独之旅》，一起来感受一位孤独少年的成长历程。

设计说明：本节课的教学中紧扣两个关键词“成长”“孤独”，以生活中学生成长的烦恼或快乐为切入口，又时下流行的歌曲SHE的《不想长大》来激发学生的学习热情。

二、思考下列问题，整体感知课文，体验人物情感。

1.本文以一篇小说，因此根据以往学习小说的经验，我们应该要从哪些方面着手去学习?

明确：小说的三要素：人物情节环境方面着手去学习。

人物：杜小康

情节：一位少年因家道中落而失学，不得不跟随父亲到偏远的芦苇荡放鸭，经历了生活的艰辛，精神上的磨练，最终在暴风雨后之后“长大了，坚强了”。

环境：无边无际的芦苇荡

设计说明：本问题的设计意图在于使学生强化读小说的方法技巧，即抓住小说的三要素来着手阅读。

2.通读全文，我们可以知道在杜小康的这一段成长历程中，什么是最难以忍受的呢?

明确：孤独，缺乏与人的交流使杜小康难以忍受，甚至产生了害怕的心理。

3.请看看杜小康对孤独的态度产生了哪些变化?

明确：害怕孤独——面对孤独——战胜孤独

第一篇章 与孤独相遇

“命运把人抛到了路上，人们借着路，向前流浪……而前方到底是家还是无边的旷野呢?”

——曹文轩《前方》

导入：孤独最初是由自然环境带给度小康的，自然环境是什么?刚才我们已经做了分析，是芦苇荡。就让我们今天的阅读发现从这里开始吧!

大屏幕出示：

这才是真正的芦荡。是杜小康从未见过的芦荡。到达这里时，已是傍晚。当杜小康一眼望去，看到芦苇如绿色的浪潮直涌到天边时，他害怕了——这是他出门以来第一回真正感到害怕。芦荡如万重大山围住了小船。杜小康有一种永远逃不走了感觉。

请分析杜小康初到芦荡有怎样的心理感受?并分析运用的表现手法。

小组合组后展示交流......

导入：同时在这个篇章，还有这样的芦苇荡，值得我们探究一番。

这里的气味，倒是很好闻的。万顷芦苇，且又是在夏季青森森一片时，空气里满是清香。芦苇丛中还有一种不知名的香草，一缕一缕地掺杂在芦叶的清香里，使杜小康不时地去用劲儿嗅着。

水边的芦叶里，飞着无数萤火虫。有时，它们几十只、几百只地聚集在一起，居然能把水面照亮，使杜小康能看见一只水鸟正浮在水面上。

抛出问题：你作为读者，阅读到此，给你一种什么什么样的直观感受?

预设：温馨宁静安谧

抛出问题：为什么同样的芦荡，会有如此截然不同的感受?你作何理解?

设计说明：通过这个问题的设置使学生意识到孤独对人的影响，审美欣赏环境描写对人物形象的作用，领会优美的意境，并且通过这些问题使学生对课文中主人公的成长足迹比较了解。

小结：是啊，离家后，杜小康原有的生活内容和生活节奏被彻底改变了，尤其是渐行渐远的家、空旷而陌生的环境和前途莫测的迷茫，这一切，使得年仅十三四岁的杜小康感觉到了一种前所未有的恐慌。因此，他的几乎所有的感官都沉睡了，原本田园牧歌似的芦荡成了包围他的万重大山，美丽的大自然已无法完全唤起他欣赏的神经了;但放鸭的生活才刚刚开始呢，漫长的日子里，前方永远只是无边的旷野吗?接下来，让我们跟着杜小康，继续向前方走去吧。

第二篇章与孤独相伴

教师补充删减掉的内容

他们还各自创造和共同创造了许多消解孤独的办法：

父子俩一起出发走进芦苇丛里，看谁捡的雁蛋多;他们用芦苇扎成把，堆成高高的芦苇塔，爬上去，居然看到好几处散落在芦苇丛里的人家和村落;杜小康用芦苇编了几十只小笼子，又捉了几十只只有芦苇丛里才有的、那种身材优美的纺织娘放入笼中，使寂静的夜晚，能听到此起彼伏的鸣叫......

设计意图：让学生真正体会到孤独是可以克服的，他只是一段旅途。孤独之旅，孤独不是主旋律。

第三篇章 在孤独中升华 学生自己研读

“前方充满艰辛，充满危险……”——曹文轩《前方》

在这个篇章，你看到了一个怎样的杜小康?并分析运用的表现手法。

明确：暴风雨中，我们看到了一个壮大了发展了的杜小康，他勇敢，坚强，冷静，有责任心，他面对孤独已不再逃离，他勇敢地直面，并且后来甚至似乎开始享受孤独了。于是，他所有的感官都复苏了。

设计意图：这是一篇自读课文，通过这个环节，检测学生是否能够运用本单元所学的语文要素，是否能够独立的分析人物形象，并能够表达自己的情感体验。

接下来，让我们齐读第44到48段，美美地感受一下暴风雨后的那个晚上，感受一下杜小康感官复苏后的那份美。

师(小结)：是的，孤独啊，或者说是那个以孤独为底色，由天空、芦荡、大水、狂风、暴雨、小船、鸭子、生病、寒冷、饥饿、忧伤、恐慌等所构成的荒无人烟的世界。曹文轩他是这样评价孤独的，我们一起来读一下这句话。

(屏显。生读。)

“有些孤独，其实是我们成长过程中的一些无法回避的元素。我们要成长，就不能不与这些孤独结伴而行。”

——曹文轩《感动》

师：现在，我们知道这篇文章的题目为什么取名为“孤独之旅”，而不是“放鸭之旅”、“成长之旅”，更不是“无奈之旅”、“恐慌之旅”，或者“惊喜之旅”了吗?是的，孤独是文章的主旋律，也是杜小康这趟放鸭之旅的生活底色，是他成长的主要原因。

三、拓展相信同学们一定也有自己孤独的经历和感受，请补充。

同学们，有时，孤独是一根针，刺痛着我们脆弱的心;

有时，孤独又是一朵花，灿烂着我们的灵魂。

学生补充

让我们感谢孤独，

并享受孤独吧!

因为经历孤独

即经历了成长

设计意图：语文的外延等于生活的外延，在此，秉承“大语文”的教育理念，由文本出发联系生活进行假设，让学生调动语言积累，学以致用，进行口语交际能力的训练。

四、布置作业：每个人在成长的道路上，或多或少都感受过孤独，请以“我的孤独”为题，写一段话。

设计意图：情感的延伸，可虽然告一段落，但是情感上的共鸣，才刚刚开始。

五、以“明天的杜小康”话题结束

孤独之旅走完了，而我们的小康他还得接着不同的路向前流浪，明天，他还有无数个未知的前方在等着他。后来啊，他的前方出现了很多比孤独更可怕的敌人，他的鸭子都没了，鸭蛋也泡汤了，父亲又病重了。但我们的杜小康却变得越来越坦然，越来越坚强了。当他穿着破烂的衣服重新出现在油麻地时，他面容清瘦，但一双眼睛却出奇地亮，并透出一种油麻地的任何一个孩子都不可能有的早熟。几个月后，他甚至不带一丝卑微地在自己曾经就读的“油麻地小学”门口摆起了地摊。同学们，我们不要忘了，杜小康曾经可是油麻地最具有优越感的孩子啊。因此，把这些变化看在眼里的油麻地小学校长桑乔最后说了这么一句话：“日后，油麻地最有出息的孩子，也许就是杜小康了!”

设计意图：设置悬念，引导学生多阅读，读好书，好读书。

各中小学、幼儿园：

为进一步推进学生爱国主义教育和良好的行为道德习惯培养。根据局党委近期工作安排，结合上级文件精神制订本活动方案。

一、活动主题

牢记国耻，弘扬抗战精神;从我做起，做自强自律学生。

二、活动目标

1.开展纪念中国人民抗日战争胜利70周年世界反法西斯战争胜利70周年活动。继承和发扬中华民族的优良传统，自觉接受中国革命传统教育和中国近代史教育，树立起民族自尊心、自信心和自豪感，增强爱国情感，弘扬民族精神。

2.举行“贯彻新《守则》、新《规范》活动”启动仪式。按照《XX市教育系统贯彻落实《中小学生守则》和《中学生日常行为规范》实施方案》的总体要求，让全体学生从被动到主动学习、落实新《守则》、新《规范》，从“我”做起，从现在做起，注意自己的一言一行，不断培养自身的良好习惯，做个尊法守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、孝敬长辈、自立自强的好学生。

三、活动安排

(一)时间：9月1日。

(二)内容：

1.开展纪念中国人民抗日战争胜利70周年世界反法西斯战争胜利70周年活动。

2.举行“贯彻新《守则》、新《规范》活动”启动仪式。

(三)形式：国旗下讲话，倡议、签名、宣誓，主题班会、团队会等。提倡形式创新，出新出彩。

四、活动要求

(一)重视领导，务求实效。活动的目的是使全体师生受到爱国主义教育和行为道德习惯培养，各校根据实际和受教育者接受能力制订切实可行的活动方案。校(园)长亲自监督举行，确保活动严格依照方案进行，要追求实效性，不走形式，不讲排场，科学安排，有力部署，从而使活动有条不紊进行，并保持活动目标的延续性，达到预期教育效果。

(二)材料整理及上交说明：

1.中心小学、初高中、局直：上交活动方案和活动总结纸质材料(含图片，盖章);局直各中小学幼儿园录制不少于10分钟的活动视频资料;村小及幼儿园的活动材料报教办备查。

2.纸质材料行文要求：见附件《局机关公文格式要求》，请下载延用，今后不再提醒。

3.上交时间：x5年9月3日前，联系人：王(62)。

附件：

1.文明办、教育局文件《关于做好铭记历史圆梦中华“开学第一课”活动的通知》

2.《局机关公文格式要求》

XX市教育局 德育办

20xx年8月26日

【教学目标】

1.知识与能力目标

使学生了解女真的兴起和女真的统一;完颜阿骨打称帝建金;金灭辽

和北宋;南宋的建立，岳飞抗金与宋金议和。通过对金与辽、金与宋关系

的学习和了解，认识到民族友好是我国多民族国家发展的主流，正确认识

宋金议和对民族和平与发展所起的作用，培养学生辩证地认识和思考问

题的能力。

2.情感态度与价值观目标

通过对岳飞事迹的了解，感受他身上所体现的崇髙爱国热情和高尚

的个人品质，学习从历史人物身上吸取营养，形成正确的人生观。各民族

在不断的交往中互相学习、互相融合，促进了他们共同发展、共同繁荣。

【重点难点】

教学重点岳飞抗金、如何正确看待宋金对峙

教学难点金对辽战争前后性质的变化及如何正确看待宋金对峙。

【教法学法】应用多媒体课件，运用启发式和问题目标教学法。

【课时】1课时

【课型】新授课

【教具】“金、南宁、西夏对峙图”、多媒体课件等

【教学过程】

一、复习

二、导入新课

教师多媒体课件播放《满江红》的朗诵音频，展示《满江红》全文，提

问：同学们从这首词中能够感受作者怎样的情感?作者岳飞为什么会有

这样的情感?

学生回答。教师过渡，导人新课:同学们都很好的从朗诵中感受到了

岳飞对敌人的痛恨和收复河山的决心，那么《满江红》中提到的作战双方

是谁呢?就是我们接下来要学习的南宋和金。

三、讲授新课

三、讲授新课

(一)女真族的崛起

1.女真族是我国古老的民族之一，居住在黑龙江流域和长白山一带，

过着游牧渔猎的生活。

结合P37图片《女真人像》和《相关史事》了解女真人的生产和生活

情况。

2. 辽宋时期，女真族受辽的控制和压迫。

3.当时女真族有很多部落，其中的完颜部落逐渐兼并了许多部落。

11世纪末，完颜部落的首领阿骨打进一步完成了女真族各部的统一。从

此，女真族的力量不断增强。12世纪初期，完颜阿骨打起兵抗辽，把辽军

打得节节败退。

4.1115年，完颜阿骨打正式建立女真政权，国号大金，他就是金太

祖。金太祖模仿中原王朝制度，改革女真部落军政体制，颁行女真文字,

发展生产，势力迅速壮大。

5.小结女真勃兴的过程:生产发展—统一►抗辽—建立政权。

(二)金灭辽及北宋

1.正当女真崛起之时，辽和北宋的统治却是危机重重，统治者腐败无

能，人民不断起义。当金军攻占了辽的一些地区后，北宋朝廷想借金的势

力收复被辽占领的失地，于是遣使与金联系，双方订立盟约，相约夹攻

辽朝。

2.北宋出兵伐辽，被辽军打得大败。而金军却势如破竹，相继攻占辽

的都城和许多地区。1125年，辽被金灭亡。

教师用多媒体展示课本P39《金、南宋、西夏对峙图》，讲述金灭辽的

过程。

引导学生阅读课文后，启发学生思考并回答:曾不可一世的辽为何会

走向灭亡?从辽的兴亡中我们可以得到什么启示?

生于忧患，死于安乐。我们应该具有忧患意识，居安思危，始终保持

奋发向上的精神。

3.金在与北宋联兵攻辽的过程中，看到了北宋政治上的腐败和军事

上的无能，于是在灭辽后发动了对宋的战争。

4.面对金军的强大攻势，宋徽宗、宋钦宗无心抵抗，只想着妥协求和。

1127年，金攻破开封，北宋灭亡。(史称“靖康之变”)

5.当辽、北宋的统治日趋腐朽时，生机勃勃的女真族是怎样以摧枯拉

朽之势，灭掉不可一世的辽，转瞬又灭了北宋。

(1)讨论:女真抗辽与金进攻辽、进攻北宋的战争性质是否一样?为

什么?请结合史实说明。

提示学生从目的、人民的态度得出女真抗辽是正义战争，女真攻辽、

攻北宋是非正义战争。

强调宋金战争、辽金战争属于民族间的战争，如兄弟打架一般，不同

于中华民族反对外来侵略的战争。

(2)引导学生小结:何为正义战争?何为非正义战争?

为反抗民族压迫、奴役、掠夺，符合人民利益和社会要求的民族战

争 正义、进步战争;凡推行民族压迫政策，对其他民族进行奴役与掠

夺、阻碍社会发展、违背人民利益的战争——非正义、反动战争。

(三)南宋的偏安

1.北宋灭亡后,宋钦宗的弟弟赵构登上皇位，赵构就是宋高宗，后来

定都临安，史称南宋。

2.南宋初年，金军几次大举南下，南宋军民奋起抵抗。岳飞等抗金将

领率军北伐，从金军手中收复许多失地。

3.岳飞统率的“岳家军”在郾城大败金军主力，并乘胜追击，迫使金

军后撤。在有望收复中原之时，宋高宗和权臣秦桧害怕抗金力量壮大，危

及他们的统治，便向金求和，下令岳飞班师，并以“莫须有”的罪名杀害了

岳飞。

4. (1)教师提出问题:岳家军打胜仗的原因是什么?

学生自主探究后回答。

教师归纳:岳飞抗金是正义的，得到人民和北方义军的支持;岳飞的

军事指挥才能;岳家军作战勇敢、纪律严明。

(2)教师提供材料，提出问题:为什么宋高宗和秦桧要杀害岳飞?

学生分组讨论后回答。

教师归纳:宋高宗为了保住自己的皇位，不希望人民武装在战争中发

展，同时担心岳飞拥兵自重，不如趁着南宋胜利和金人讲和。秦桧担心岳

飞继续胜利，使得抵抗派得势，自己地位不保，想杀掉岳飞得金人欢心„

5.宋金达成和议，南宋向金称臣，并给金岁币，双方以淮水至大散关

一线划定分界线，宋金对峙局面形成。

(1)对宋金议和，可利用地图让学生明确双方划定的分界线,古代历

史上大多数南北分裂以淮河为界。宋金对峙局面形成,“对峙”是什么意

思?就是并存相对而立之意，双方敌对状态并未解除，只是没有大的战

争，反映了宋金双方政治、军事力量基本处于均衡状态。

(2)从和议的内容来看，和议是平等的吗?和议对宋而言，意味着什

么?

(屈辱:称臣、献金、割地)虽然在绍兴和议中宋很屈辱，但却换来了

和平，获得了一个较长时间的相对安定的和平局面，有利于生产的发展，

消极影响是加重了南宋人民的负担，加剧了南宋政府的财政危机。

6.后来，金迁都燕京，改名为中都。南宋统治者满足于现状,偏安江

南一隅。

四、课堂小结

金朝是我国历史上少数民族女真人建立的政权，他们在反抗压迫中

强大，建立了政权，推翻辽朝。又发动了对北宋的战争，导致北宋的灭亡，

也即靖康之耻。南宋建立后，在抗金的过程中，涌现出以岳飞为代表的一

大批抗金名将，他们的爱国主义精神至今值得我们学习。绍兴和议，是建

立在南宋屈辱基础上的和议，但是获得了一个较长时间的相对安定的和

平局面。

【课后作业】

完成对应课时练习。

附:板书设计

1.女真族的崛起：完颜阿骨打建立金

2.金灭辽及北宋:1115年，金灭辽;1125年，金灭北宋(靖康之变)

3.南宋的偏安:赵构建立南宋;岳飞抗金;宋金和议——计砝

班会主题：建设文明校园，争做文明学生

班会目的：

为了让学生们积极投入校园文明建设之中,作一个有优良品质的文明中学生，结合校园中文明与不文明的现象谈谈自已的观点，同时向同学发出倡议：希望大家做一名值得自豪、快乐的文明中学生。

班会准备：

1、提前布置主题班会内容，叫同学们收集有关“文明”的材料。

2、叫同学们结合校园中文明与不文明的现象做好发言准备。

3、安排两位同学准备小品《碰撞以后》。

班会过程：

一、开场白：

主持人甲：老师们，同学们，大家下午好！中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅、落落大方、见义勇为、谦恭礼让的文明礼仪之邦。一个人的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。让我们一起进入今天的主题班会——我文明，我快乐。

主持人乙：一个友好的眼神，一个舒心的微笑，一个得体的举止，我们并没有因此而失去什么，却在内心洋溢起一种美的享受，涌起无限的快乐。如果我们在待人接物中注意遵循礼仪，会使我们变得优雅可亲，会给人留下美好的印象，更容易被人接纳，也能给自己带来快乐心情。

二、环节一：快乐杀手

主持人甲：同学们，有文明才会有快乐。可是在日常学习生活中，我们却经常能看到一些不文明现象的发生。大家能谈谈自己曾见过的不文明行为吗？

同学们各抒己见，自由发言。

主持人甲：刚才同学们说的这些都是大家平时经常看到的不文明的现象，并且这些都是要不得的。

主持人乙：是的，这些不文明行为的执行者有时候就是快乐杀手。如果能把文明放心中，结果就会截然不同。

三、环节二：小品表演《碰撞以后》

第一场：两位同学，其中A站在窗前欣赏校园风景，悠闲得很。B走过身旁时，正好A转身，无意相互碰撞，便互相出言不逊，后厮打起来。此时，班长瞧见，批评双方，才得以和解。

主持人乙：在日常生活中，类似这种因小事而导致事态扩大的事件时有发生。这既有损于自己的形象，又损害了集体的荣誉。如果他们碰撞以后，采取另一种方式，又会是如何呢？请大家看第二场。

第二场：A碰撞B后，A先微笑地说：“对不起！” B再微笑地说：“没关系！”礼貌和解。

四、环节三：文明用语接龙

主持人甲：小品《碰撞以后》给我们留下了许多思考。特别是第二场，双方采用了微笑的表情和礼貌的语言，从而化干戈为玉帛，可见我们日常生活中的“微笑”和“文明礼貌”是何等的重要。那么，我们都知道哪些文明行为和礼貌用语呢？

主持人乙：下面我们来玩个游戏，游戏规则是这样的：请两组同学上来进行文明用语接龙比赛。比赛中，两组队员依次迅速到台上来，每人只能写下一句日常生活中的文明用语，限时三分钟内，多者既获胜。

学生比赛。赛后定胜负。

主持人甲：比赛很热闹，但是反观一下比赛过程，坐在台下观看的同学你们的表现如何？是文明观看的表现吗？

（学生自我检查，讨论）

主持人乙：看来文明礼仪必须从小处培养，从身边每一个细节做起，这样才能得到真正问心无愧的快乐！

五、环节四：宣读倡议书

主持人甲：下面我们请班长来宣读倡议书。

（班长宣读倡议书）

亲爱的同学们：

学生是家之学子，国之未来。我们应该切之弊病，正身立己，扫除不良行为习惯。关键在于自身思想上的认识与重视。只要我们有恒心，有毅力，就没有攻不破的难关；只要我们真正有“建文明校园,做文明学生”这个信念，就能清除掉所有的“问题”，完善自我。踏踏实实做事，正正稳稳做人，积极树立校园新风。只有这样，我们才能从根源上发现到自己的问题所在，提高个人修养，只有这样才能真正成为一个和谐发展的人，一个文明合格的快乐的当代中学生。在此，我们呼吁大家以文明为己任，从现在做起，从自身做起，从你身旁点滴小事开始，时刻紧记我们的口号：人人讲文明进步,从改掉一个不良习惯做起！在此，由班委倡议:

（1）、爱校爱班，说文明话，做文明人，塑造综高学子文明形象。

（2）、以校为家，爱护公共设施，杜绝损坏公物，拒绝课桌文化。

（3）、遵守公共规则，维护正常的校园秩序。

（4）、杜绝打架抽烟，不带手机进校园，严守校规校纪。

（5）、仪容仪表整洁大方，不配带耳环、项链等饰物。

（6）、男女同学，自尊自爱，正常交往，举止文明，言行得体。

同学们，让我们借此契机，端正思想、严守校纪、去病端、树新风。以文明人的行为去争建文明校！请记住我们的目标吧——建设文明校园，争做文明学生。

主持人乙：下面我们请班主任做总结。

班主任总结：

同学们，我们每个人在这里求学，都有一个追求，都有一理想，都有一个志向，如果说校园是一片沃土的话，我们要在这里把我们的耕作变成果实，实现我们的追求；如果说是一支拐杖的话，我们要拄着这支拐杖攀登高峰，实现我们的志向；如果说文明的校园是一只展翅飞翔巨鸟的话，那她会承载着我们的希望去实现我们的理想。我们的同学们要做一个文明的人，一个诚实的人，一个守纪的人，做一名文明的中学生，为学校做一点事，为学校建立良好的形象，从而也使自己收获快乐。学校是我们人生的起步，理想的种子要播种，人生的意义要认识……这里有青春的幻想，有未来的呼唤。让我们做文明的中学生，用心中炽热的爱来歌颂她，赞美她！

六、环节五、结束语

主持甲：你给别人一个微笑，别人给你一个春天。

主持乙：你给别人一份温暖，别人给你快乐无限。

主持甲：你给别人一份谦让，别人给你敬重万千。

主持乙：你给别人一份真诚，别人给你温馨的思念。

合：文明，让人举止文雅；礼仪，让人风度翩翩。我文明，我快乐！

此次班会到此结束，谢谢大家！

学习目标：

1、熟读能译，积累文言词语。

2、分析故事情节和人物形象。

3、学习本文对比和衬托的艺术特色。

4、理解故事的寓意，感受愚公精神。

学习重难点：目标1、2、3、4

学习时间：4课时

课型：新授课

资料链接：

简介《列子》

本文选自《列子汤问》，列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，主张清静无为其作品《列子》一书中保存不少古代寓言故事和神话传说，如“愚公移山”、“杞人忧天”、“两小儿辩日”、“纪昌学射”等，既有较高的文学价值，又有积极的教育意义

《愚公移山》是一篇寓言故事，寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育《愚公移山》就是一则长期在人民中流传的好寓言

学习过程：

第一课时

目标：1、熟读课文。2、翻译课文并积累文言词汇。

过程：

一、读

1、听范读后，自由朗读。要求：读音准确;停顿恰当;重音突出;富有节奏，读后强调：

2、对子组互读，纠错。

3、朗读展示。

4、齐读课文。

二、再读课文，疏通文意，落实词句。自主翻译课文，注意特殊现象归纳。

(通假字、重点虚词、特殊句式)

1、通假字

指通豫南 指同直(一直)

寒暑易节，始一反焉反同返(往返)

甚矣，汝之不惠 惠同慧(聪明)

河曲智叟亡以应 亡同无(没有)

一厝朔东厝 同措(放置)

无陇断焉 陇同垄(高地)

2、重点虚词的用法

“之”的用法

⑴结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北

以君之力 渤海之尾，隐土之北 京城氏之孀妻 曾不能毁山之一毛 操蛇之神

⑵用在主谓之间，取消句子独立性：

惩山北之塞，出入之迂也 汝之不惠 虽我之死 汝心之固

⑶指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘

“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝

⑷人称代词，“他们”：跳往助之

“他”：河曲智叟笑而止之曰

“而”的用法

连词，表修饰：面山而居 笑而止之

表顺承：聚室而谋 何苦而不平?

表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增

“其”的用法

⑴代词，“他的”：其妻献疑曰 帝感其诚

“他”： 惧其不已也

⑵副词，加强反问语气：其如土石何?

3、特殊句式

⑴被动句 帝感其诚 (天帝被他的诚心感动了)

⑵倒装句

①、主谓倒装：甚矣，(谓) 汝之不惠(主)

②、宾语前置：何(宾)苦而不平?

③、定语后置：遂率子孙(荷担者)(定语)三夫

⑶省略句

①、省略主语：(愚公)聚室而谋曰 (室人)杂然相许

②、省略介词：帝感(于)其诚 一厝(于)朔东 一厝(于)雍南

二、对子组互译，巩固记忆并注意纠错。

第二课时

目标：1、翻译课文并积累。2、理清故事情节。

过程：

一、小组准备展示翻译。(重点字词、疏通文意、内容讲解、拓展)

二、抽签展示。

三、合作学习，研读课文，请同学们看课文，思考这些问题，用课文原句来回答

1、愚公要移的是两座什么样的山?

2、愚公为什么要移山?

3、移山的目的是什么?

4、倒土的地点是哪里?

5、他们是怎样具体行动的?

6、山最终移掉了吗?

7、愚公决心移山要克服哪些困难?

第三课时

目标：1、分析人物形象。2、 学习本文对比和衬托的艺术特色。

3、理解故事的寓意，感受愚公精神。

过程：

一、小组模拟对话，分析人物形象。(独立思考，组内交流，自由展示。)

1、智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里?

2、那你认为谁的观点正确?

3、对愚公和智叟这两个人物，你该如何评价呢?

4、看来愚公非愚蠢之人，可有很多人说愚公就是一愚蠢之人，你的看法呢?我们男生和女生分成两派来，对两个观点“愚公不愚”、“愚公实愚”分别想想理由，锻炼一下嘴上功夫，来个小小的辩论吧。

二、想像一下，如果没有神的帮助，移山的结果会怎样?

三、归纳寓意：这篇寓言的寓意是什么呢?你能说出这个“愚公移山”这个成语的意思吗?

四、总结写作特色：你从这篇寓言故事里学到了什么样的写作技巧?(小组探究。)

第四课时

练习巩固

一、基础知识。

1、给下面加横线的字注音。

仞( ) 惩山北之塞( )( ) 出入之迂也( ) 荷担者三夫( ) 始龀( )汝( ) 无穷匮也( ) 一厝雍南( )

2、翻译。

(1)何苦而不平?

(2)寒暑易节，始一反焉。

(3)甚矣，汝之不惠。

(4)汝心之固，固不可彻。

3、写出下列各句中的古今词义：

(1)太行、王屋二山，方七百里。 (2)曾不能损魁父之丘。 (3)何苦而不平。

4、找出下面的通假字并解释。

(1)始一“反”焉( )

(2)甚矣，汝之不惠( )

(3)河曲智臾亡以应( )

(4)一厝朔东( )

二、文言文阅读。

(一)太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

1、愚公移山的原因是什么?

2、用原文回答问题：

对于愚公移山的决定，其妻的态度是 ：

在移山过程中，其邻人的态度是： ;

智叟的态度是： 。

3、上文中刻画智叟和愚公两个人物，主要运用了___________的人物描写方法。

4、“其妻献疑”和“智叟笑而止之”的话很相似，那么，“其妻”和“智叟”对愚公移山的态度是否相同?

5、选文中愚公相信能搬走大山的理由是(用原文回答)__________________。

6、选出与这段文字的意思不相符合的一项( )

A.愚公决定移山，得到了全家人的支持

B.愚公一家排除困难，决心移山。

C.愚公移山，得到了邻人的帮助。

D.愚公虽有移山的决心，却无具体的办法和行动。

7、晋文张湛对本文曾有“屈其理而服其志也”的评点，这一评点是针对文中“_____

___________________”而言的。

8、选文第三段说“帝感其诚”，所谓“诚”指的是___________________________。

9、天帝是被什么所感动，因而命夸娥氏的二子搬掉两座山的?

10、文中用天神搬走大山作结局的作用是______________________________________。

一、情景导入 生成问题

如果说人的身体活动需要空间，那么，人的精神活动是不是也需要空间呢?精神活动的疆域应该怎么来分配呢?这正是《精神的三间小屋》这篇文章要告诉我们的。本文是一篇富有哲理的议论性散文，它将“说理”融入“情感”之中，以理服人，以情动人。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。

二、自我研学 生成新知

步骤一 知识梳理 夯实基础

1.文学常识

(1)作者简介

毕淑敏，女，祖籍山东，1952年生于新疆伊宁。一级作家，内科主治医师，北京师范大学文学硕士。

(2)背景链接

目前，随着人们生活水平的日益提高，人们对自己的居住条件也有了越来越高的要求，“家”越来越大，越来越漂亮，身体活动的空间越来越宽敞，可人们是不是也该想到“心灵活动”的疆域，是否也需要拓宽，也需要达标呢?正如书中所说，“有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量”，是应该为自己的精神修建三间小屋。

2.生难字词

(1)字音

宽宥(yòu) 游弋(yì) 轻觑(qù) 麾下(huī)

广袤 (mào) 赘余(zhuì) 窗棂(líng) 坍塌(tān)

要诀(jué) 困厄(è) 襟怀(jīn) 灼晃(zhuó)

自惭形秽(huì) 憎恶(zēng wù )

(2)词义

【自惭形秽】原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人。

【林林总总】林林，众多的样子;总总，众多而杂乱的样子。形容品种繁多。

【俯拾即是】俯，低头，弯腰;即，就。只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。

【鸠占鹊巢】斑鸠占据喜鹊的巢。比喻强占别人的房屋、土地、产业等。

【李代桃僵】李树代替桃树而死，原比喻兄弟互相帮助，后借指以此代彼或代人受过。

【形销骨立】形容身体极其消瘦。

步骤二 整体感知 走进文本

1.朗读指导

轻声自由朗读课文，读准字音。

2.熟读课文，归纳文章层次

明确：第一部分 (第1～6段)：引出话题——如何布置我们的心灵空间。

第二部分(第7～17段)：分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。

第一层(第7～8段)：分析如何建立第一间精神小屋，即盛着我们的爱和恨的小屋。

第二层(第9～13段)：分析如何建立第二间精神小屋，即盛放我们的事业的小屋。

第三层(第14～17段)：分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。

第三部分(第18～19段)：指出把精神的三间小屋建筑得美观结实、储物丰富的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。

三、合作探究 生成能力

步骤三 精读课文 深入了解

1.作者说的是哪三间精神的小屋?

明确：(1)第一间小屋盛着我们的爱和恨。(2)第二间小屋盛放我们的事业。(3)第三间小屋安放我们自身。

2.第1～6段写的是什么?与后文写的精神的三间小屋有什么关联?

明确：第1～3段：是全文的引子，表达了作者对两句名言的感慨与思考，引出对精神空间的理解。第4～6段：由身体活动的空间引出对人的心灵活动空间的思考。

3.第一间精神小屋是什么样的?作者是怎样描述的?

明确：第一间，盛着我们的爱和恨。作者首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的，接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句，告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。

4.第二间小屋盛放我们的事业，作者是怎样描述的?

明确：作者先列出一组庞大的数字，给人们一个对事业的时间概念，揭示出一个道理：不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。并告诫人们适合自己的事业要自己寻找，只有规划好自己的事业，才能使事业和人生相得益彰。

5.第三间小屋安放我们自身，作者是怎样描述的?

明确：作者首先用一个反问句引出下文，接着用了两个比喻句说明没有自己的悲哀。告诫人们：做人不能迷失了自我。

四、当堂演练 达成目标

步骤四 总结课文 拓展延伸

1.课堂小结

这是一篇集议论、描写、抒情于一体的说理性散文，通过对精神的三间小屋的描写、议论、抒情，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。

2.拓展延伸

如果我们也来建造自己的精神小屋，你们会盛放哪些内容呢?

3.布置作业

(1)完成课后练习。

(2)拓展美读：师生朗诵毕淑敏散文《造心》第16、17段。

(3)完成《名师测控》或《精英新课堂》本课练习。

精神的三间小屋

毕淑敏

盛着爱恨——光明温暖

盛放事业——坚固优雅

安放自身——独特安稳

五、课后反思 查漏补缺

通过这篇课文的教学，我觉得学生们的思想境界有了变化，他们明白了这里的“自身”不单指人的个体生命，更是指向个体生命所具有的特立独行的人文精神。它是一种积极的心态，更是一种心灵的纯净与精神的超越，甚至是一种不为形役，高远圣洁的人生境界。所以，我们只有学会珍视自我，这间小屋才会更加独特与安稳。

诚信，自古以来就是中华民族的传统美德。古往今来，有多少人为我们树立起诚信的榜样。所谓诚信，即诚实与守信，她是一种美德、一种品质，为我们中华民族世代所信奉。诚信是立身处世的准则，是人格的体现，是衡量个人品行优劣的道德标准之一。它对民族文化、民族精神的塑造起着不可缺少的作用。

正所谓“人无信不成，民无信不立，国无信不兴”。当今大学生普遍存在一种诚信危机，形如考试作弊、不按时交纳学费，甚至恶意拖欠;透过假证明获取编造虚假荣誉获取就业机会等等。这种.种都让大学生的诚信教育提出了质疑。诚信是立国之本，是宝贵的社会民族财富，也是个人完备人格的必备品质，是一个人做学问、成才干、谋事业的根本。时代呼唤诚信，个人修养需要诚信，在经济全球化及社会主义市场经济的大背景下，如何做好当代大学生诚信教育、如何培养出既具有诚信美德又能为建设诚信社会做出贡献的优秀大学已成为一项迫切的要求和严峻的课题。诚信是做人的基本准则，树立诚信意识，是大学生务必具备的一项基本素质。社会的发展变化对大学生思想道德教育不断提出新的要求，在校园呼吁大学生“诚信与感恩同行”的同时，我班也用心开展以“诚信”为主题的班会，和同学们一齐“立诚信，修美德”。

一、“诚信教育”主题班会。

开场白：透过一个互动来引发同学们对诚信的思考。找两个思想活跃、平时问题较多的同学，评价自己在日常学习、生活中是如何讲诚信的，饰演一反一正两个主角，反角透过有代表性的真实诉说，出乎同学们意料之外，让大家在大笑之余，隐隐感觉到自己的诚信危机。正角则竭力诉说自己是如何诚信，但由透过他日常隐瞒老师的一个搞笑的故事来揭穿，再次让同学们重新评价自己并感受到其实诚信问题离我们并不远，常常体此刻我们生活的一举一动之中。

主题：时代的进步推动着观念的更新随着社会主义现代化的发展，社会生活巨大而深刻的变化赋予诚信这一传统美德日益丰富的时代资料，也促使人们对诚信的理解从伦理道德的范畴提升到制度建设的层面，诚信不仅仅是一种品行，更是一种职责;不仅仅是一种道义，更是一种准则;不仅仅是一种声誉，更是一种资源，就个人而言，诚信是高尚的人格力量;就企业而言，诚信是宝贵的无形资产;就社会而言，诚信是正常生产生活的秩序;就国家而言，诚信是良好的国际形象。

二、“诚信教育”深思考。

讨论：到底什么是诚信?如何做人?怎样做人?

首先，同学们从“诚”、“信”这两个汉字的构成渊源入手，明白何为“诚”，即真诚、诚实、诚恳，全心全意;何谓“信”即，讲信义、守信用、重承诺，一诺千金;“诚信”的含义，就是讲忠诚老实、诚恳待人，以信用取信于人，对他人给予信任，从而获得社会的普遍信任。通俗表述，就是说老实话、办老实事、做老实人。其次，大家各抒己见，畅所欲言。述说身边的礼貌诚信故事。第三，学委播放视频，一段有关诚信的视频--“大学生诚信问题”，目的是进一步提高大家的诚实守信的意识，激发大家坚守诚信的信念。

班委做总结讲话。并结合校园宣传的“诚信与感恩同行”，由此在全班发起“立诚信，修美德”的倡议，增强同学们团结起来讲诚信，坚定诚信的信心。

三、班委对主题班谈到的各方面资料进行汇总

无论在过去或是此刻，诚信对于建设人类社会礼貌都是极为重要的，它是一个道德范畴，是我们的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。即待人处世真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。作为当代大学生，我们更是新一代青年的代表，我们的一言一行都能够反映我们的人格，尤其是诚信。诚信于我们就如同根于大树，它是我们为人之本，立人之本。古语有云：“言必出，行必果。”人的一生有七大追求目标，那就是：秀丽、金钱、诚信、荣誉、权力、健康和地位。我们能够失去秀丽而粗陋，能够失去金钱而清贫，能够失去荣誉、权力和地位而平凡，却千万不能失去诚信而欺诈。

大学生应当学习西汉时的季布，做人守信，答应他人的事总是尽自己的全力去做。故有人说：“得黄金千斤，不如得季布一诺。诚信像土，为无数幼苗带给了营养;诚信像水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上;诚信像根，将魄力与智慧带给给生长中的树干，使小苗长成大树。诚信是雨，洗涤着人们心灵的尘埃。诚信是雷，震撼着人们虚伪的灵魂。诚信，是一个人，一个社会，乃至一个国家最基本的要求。

只有诚信，才能让世界更加完美，到时我们将发现：青草绿树，白云蓝天，花香鸟语，无垠大海，广阔的沙漠，坦荡的草原，秀丽无处不在;花开花落，云卷云舒，月圆月缺，秀丽尽存其中。但是失去了诚信，我们的社会将一片混乱，如果人与人之间失去了信任，那人与人之间要怎样合作?国家怎样能发展?社会怎样能转成和谐社会?失去了诚信，一切将如纸上谈兵这次以关于”立诚信，修美德“为主题的班会开得很成功，它不仅仅让同学们认识了诚信的作用，也提高了大家对诚信的更深层次的理解。在大家踊跃地上台发言，从各个方面谈论了诚信，在慢慢汲取其他同学对诚信的理解时，大家开始深思自己的一举一动：”我是否每一件事都问心无愧，我是否值得被认同为一个诚信的人“，大家都不约而同地关注诚信，关注自己的行为，关注周围的小事，透过一段时期的努力和培养，相信大家在以后会将自己的承诺付诸于行动，做一个诚实的人，一个坦率的人，一个优秀的人。

教学目标：

1、使学生能初步地数、读、写100以内的数。

2、初步理解数位的意义，掌握100以内数的顺序，会比较它们的大小。

3、初步掌握100以内数的组成。

三、教学重点：

初步正确地数、读、写100以内的数，特别注意过九的数。

四、教学难点：

初步理解数位的意义，掌握100以内数的顺序。

五、教具准备：

计数器、数字卡片

六、教学过程：

(一)复习：

1、复习数位表：

“从右边起，第一位是什么位?第二位呢?第三位呢?(个、十、)对!

“那么怎么样用计数器表示11?”(指名回答，说一说数位表示的意思)

(二)导入：

“刚才表示的数都是20以内的数，如果是20以上的数又应该怎样表示呢?谁知道24这样用计数器表示?”

说一说数的组成。

(学生讨论，教师指名回答)

写作：24读作：二十四)

(三)新课：

1、想一想应该怎么样用计数器表示42?(指名回答)

想：42由4个十和2个一组成，所以在十位上拨4，在个位上拨2。

写作：42读作：四十二

2、(1)教师拨珠子：十位4颗，个位3颗

“请问珠子表示的数是多少?”(指名回答)

板书：写作：43

全班齐读“十位是4，个位是3，所以读作四十三”

读作：四十三

3、练习巩固：

(1)接拨珠子，分别用指名答、开火车答、全班齐答等方式。过九的数：39，49，59，69，79，89，99.

(2)教师读数，学生听数并动手写数，再全班对答案。

(3)同桌2人合作，一人说数，另一个人在听写本上写数，要求写数和读数都要写出来。每人说3个数。

(4)巩固练习

?1、个位是7，十位是4，这个数是。

?2、65的6在位上，表示，5在位上，表示。

?3、一个两位数，从右边起第一位是7，第二位是2，这个数是。

(四)小结：今天我们学习了100以内的读数和写数。(板书：读数、写数)其实方法和20以内数的读写都是一样的。不知道小朋友们是否都熟练掌握了100以内数的读写呢?好我们现在来做练习。

文本分析：

本文的作者满怀深情地塑造了一位普通的老共产党员的光辉形象，面对狂奔而来的洪水，他以自己的威信和沉稳、高风亮节、果断的指挥，将村民们送上跨越死亡的生命桥。他把生的希望让给别人，把死的危险留给自己，用自己的血肉之躯筑起了一座不朽的桥梁。这座桥梁是以老支书为代表的优秀共产党员密切联系群众的“桥”，这正是课文以“桥”做题目的深刻内涵。这篇课文情节跌宕起伏，扣人心弦;语言简练生动，极富韵味。教学本课，教师可以由课题入手，激起学生阅读的欲望，让学生展开想象，大胆地预测文意，然后再去读课文。在学生理解、感悟了课文内容之后，还应注意从表达方法这一角度引导学生进一步欣赏和评价课文。教师要注意指导学生从课文的结构安排、句式特点、语言风格等多个角度引发思考，提高学生对课文的欣赏和评价能力。

教学目标：

1.会写9个生字，重点理解“咆哮、拥戴、呻吟、搀扶”等词语。

2.正确、流利、有感情地朗读课文。

3.理解课文内容，体会文章表达的思想感情。

4.领悟课文在布局谋篇、人物刻画、环境描写等方面的特点。

教学重点：

引导学生抓住课文中令人感动的地方，感悟老共产党员无私无畏、不徇私情、英勇献身的精神。

教学难点：

理解文章内容，体会课文题目的深刻含义。

课时安排：

2课时

第一课时

教学目标

1.会写“咆、哮、嗓、党”等9个生字，能正确读写“惊慌、拥戴、沙哑、跌跌撞撞”等词语。

2.正确、流利、有感情地朗读课文。

3.理清课文的脉络，整体感知课文内容，感受洪水的可怕和村民的惊慌，为第二课时感悟人物形象奠定基础。

4.体会文章运用比喻、拟人等修辞手法增强表现力的方法。

教学难点

1.正确读写生字词。

2.整体把握课文主要内容，品读第1—6自然段，感受洪水的可怕和村民的惊慌。

教学过程：

一、激趣导入，揭示课题

1.播放山洪暴发视频，教师激趣导入。

导语：黎明的时候，山洪暴发，来势汹汹，给一个偏僻的小村庄带来了可怕的灾难。村民们是怎样躲过这场灾难的呢?今天就让我们一起学习《桥》这篇课文。

2.出示课题，质疑思考：桥，让你想到了什么?

预设：通过播放山洪暴发的视频，学生们或许能联想到：这座桥一定是一座特殊的、承载着人们生的希望的桥。

二、初读课文，检测预习

1.教师出示自读要求，学生自学课文。

(1)轻声朗读课文，把课文读通顺，遇到难读的句子多读几遍。边读边想：课文讲了一件什么事?

(2)圈画出课文中的生字，把生字读正确，并自主识记字形。

(3)圈画出课文中自己不理解的词语，和同桌一起讨论。

2.教师检测学生的自学情况。

(1)正确认读下面的词语，注意把变色的字读准。

咆哮 嗓子 党员 流淌 沙哑 揪出 呻吟 废话

◆需注意的字音：“嗓”是平舌音，“呻”是翘舌音。

◆需注意的字形：“哮”的右边是“孝”，不是“考”。

(2)词语分类学习。教师出示词语，学生读一读，再结合课文把它们分成三类。

咆哮 惊慌 清瘦 放肆 狂奔 势不可当 拥戴

狞笑 沙哑 跌跌撞撞 乱哄哄 揪出 你拥我挤

明确：①描写洪水的词语：咆哮放肆狂奔势不可当狞笑

②描写村民的词语：惊慌跌跌撞撞乱哄哄你拥我挤

③描写老汉的词语：清瘦拥戴沙哑揪出

预设：理解词语时要注意联系上下文，因此把本课中描写洪水、老汉和村民的词语按照“集中学习——再归类整理——回归课文理解”的思路来进行学习，改变了孤立教学词语的方法。同时，通过把词语分类，可以直观地感受到洪水的可怕、村民的慌张和老汉的镇定。

(3)学生理清课文脉络，概括课文叙述的主要情节。

学法引导：教师提示学生抓住时间、人物、事件、结果四要素来概括文章的主要内容。

示例：课文讲述了山洪暴发的危急时刻，老支书组织一百多人撤离，最后桥塌了，老支书英勇牺牲的感人故事。

三、再读课文，整体感知

1.有感情地朗读课文第1—6自然段，感知洪水的可怕和村民的慌乱。

(1)学生自由朗读课文，用不同的符号标出描写洪水和村民的句子。

(2)师生合作，学生朗读描写环境的内容，教师朗读描写村民的内容。

2.出示相关句子，学生交流，体会洪水之可怕。

①像泼。像倒。()

②山洪咆哮着，像一群受惊的野马，从山谷里狂奔而来，势不可当。

③近一米高的洪水已经在路面上跳舞了。

④死亡在洪水的狞笑声中逼近。

(1)学生交流谈感受。

预设：可从修辞角度、语言角度、形势的轻重缓急程度等方面来说。

交流后明确：①这些句子多采用拟人或比喻的修辞手法，如“像受惊的野马”“在路面上跳舞”“狞笑”等词句让我们真切地感受到了洪水的肆无忌惮。作者把洪水说成魔鬼猛兽，突出了情况危急，渲染了紧张的气氛。

②这些句子的语言非常简洁、精练，如：“像泼。像倒。”短短的四个字构成了两句话，渲染了紧张的气氛，写出了雨水之大、来势之猛，为下文做了铺垫。

③这几句话都写出了洪水的凶猛，且水位在不断上升，灾情在不断加剧，形势越来越严峻。

(2)质疑思考：作者为什么用了这么多的笔墨来描写大雨和洪水?这些句子能颠倒顺序吗?

明确：这些内容属于环境描写，起到了烘托的作用。作者反复描写洪水的肆虐能更好地展开后文对人物形象的塑造。这些句子不能颠倒，它们显示出雨水越来越大，洪水越来越凶猛，暗示着情况越来越危急。这些句子一步步地推动着故事情节的发展。

3.学生结合课本中的图片、文段，观察、想象、体验。

过渡：洪水如猛兽，席卷了整个村庄，正一步步地威胁着人们的生命安全。人们你拥我挤，想找出一条生路，却被洪水逼向了一座窄窄的木桥。此时，你能想象出他们惊慌失措的样子吗?请大家再读一读描写人们惊慌失措的有关句段，想象当时的情景，感受村民们心中的恐惧。

(1)教师出示相关语句。

①是谁惊慌地喊了一嗓子，一百多号人你拥我挤地往南跑。

②人们又疯了似的折回来。 ③人们跌跌撞撞地向那木桥拥去。

(2)质疑思考：

①此时的木桥是一座什么桥?(救命桥、生命桥。)

②如果一百多号人就这样乱七八糟、毫无秩序地拥向窄窄的木桥，会是怎样的结果?(学生自由猜测可能出现的结果，感受形势的紧张。)

四、课堂回顾，交流收获

1.教师适当总结教学内容，点评学生的课堂表现。

小结：今天这节课，我们通过自学掌握了重点生字，通过分类学习的方法掌握了几组词语。重要的是，我们通过朗读，感受到了小说语言的精练。在作者简洁的描绘下，洪水肆虐的可怕情景仿佛就在眼前，村民们的慌乱、恐惧我们也感同身受。作者不过用几小段文字，就给我们渲染了一种危急、可怕的场景，而这些，都是本文的主角——老支书出场的背景。在本课的学习中，大家朗读得都很认真，但一定要结合文字描述的情景读出紧张、危急的感觉，大家课后可以多读一读，再体会体会。

求生是人的本能。在死神面前，人都有求生的欲望，唯有一个人是例外。他是谁?在这生死攸关的时刻他做出了怎么样的抉择呢?我们下节课再来学习。

2.引导学生交流收获。

(1)自由交流并积累学习方法。

(2)摘抄、积累文中自己喜欢的词语和句子。

五、作业设计，巩固提升

完成本课对应训练。

第二课时

教学目标

1.了解课文在布局谋篇、人物刻画、环境描写等方面的特点。

2.有感情地朗读课文，感悟老汉的高尚品质和人格魅力。

教学重难点

1.学习课文在表达方法上的特点。

2.体会和学习老汉忠于职守、舍己为人的崇高品质。

3.理解题目的深刻含义。

教学过程：

一、温故知新，导入新课

1.出示课文中的句子，学生朗读，再次感受形势的危急。

①东面、西面没有路。只有北面有座窄窄的木桥。②死亡在洪水的狞笑声中逼近。

③人们跌跌撞撞地向那木桥拥去。

2.导入新课。

过渡：同学们读出了洪水之猛、形势之危急和人们的慌乱。当洪水来临时，东面、西面都没有路，只有北面有座窄窄的木桥。那么，如果一百多号人一起拥向这座窄窄的木桥会怎么样呢?那此时的木桥还会是生命之桥吗?不会，它会变成(生补充)。还好，在这万分危急的时刻，一个重要人物出现了，他就是(板书：老汉)。他在危急关头有何等壮举呢?让我们进入本课的学习。

二、研读课文，重点探究

1.走近老汉，感受形象。

(1)学生自读课文，找出文中描写老汉的语句，读一读，填一填。(课件出示表格)

(2)出示课件：我看到一位的老汉。

预设：学生朗读完课文后，自由交流应在横线上填入什么，请一名同学上台填一填。所填的词语因学生的思考角度不同，可能有许多，如：威严、沉着冷静、临危不惧、无私无畏、舍己为人、心系群众等。

(3)组织学生品读第7—13自然段，质疑、交流。

预设难句：()

A.老汉清瘦的脸上淌着雨水。他不说话，盯着乱哄哄的人们。他像一座山。

思考：①找出描写老汉的神态的语句，从中你体会出了什么?

(“他不说话，盯着乱哄哄的人们”，写出了老汉的沉着、冷静、有威严。)

②老汉的脸是“清瘦”的，可见他并没有多么健壮、伟岸，可是这里为什么说“他像一座山”?

(这里把老汉比喻成“一座山”，既表现了老汉的威严、冷静，与村民们在山洪暴发时的“惊慌”“疯了似的”“跌跌撞撞”“乱哄哄”的表现形成鲜明的对比，又写出了老汉在人们心目中的地位，这座“山”是人们获得生的希望的“靠山”。)

③面对惊慌失措的村民，老汉默不作声，可是他心里也没有说话吗?你知道他心中在想些什么吗?试着想一想，说一说。

(示例：我一定不能慌乱，要让大家有序地过桥;雨啊，你快点停吧，洪水啊，你来得慢一点吧，让我们所有人都能够安全过桥吧!)

B.老汉沙哑地喊话：“桥窄!排成一队，不要挤!党员排在后边!”

思考：①老汉的喊话分别强调了什么?

(“桥窄!”是说实际情况，如果大家一哄而上，将会非常危险。“排成一队，不要挤!”是说过桥的方式。“党员排在后边!”是说排队的秩序。)

②为什么党员要排在后面?(出示课件：随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。——入党宣誓词。)

(作为党员，就应该把群众的利益放在第一位。而且党员是群众的榜样，党员遵守了秩序，其他人也会跟从，大家就能有序地过桥。)

③这三句话中，哪个标点引起了你的注意?这几句话在句式上有什么特点?

(感叹号连续出现了三次。每一个感叹句都很简短。老汉的话坚定、有力、明确，既渲染了紧张的气氛，也显示出了老汉的镇定、果断。)

过渡：老汉的喊话虽然是沙哑的，但是三个感叹号传出来的声音就像大山一样坚定，就像大山一样铿锵有力。让我们用坚定的语气读读这段话。

提示写法：文章中还有很多地方是用简短有力的句、段来渲染紧张的气氛的，这也是这篇文章的表达特点，要注意。

2.抓住“矛盾”，梳理情节。

(1)学生默读第14—23自然段，画出描写洪水的句子。

①水渐渐蹿上来，放肆地舔着人们的腰。 ②水，爬上了老汉的胸膛。

思考：这两个句子有什么特点?写出了什么?

(运用了拟人的修辞手法，“蹿、舔、爬”等动词形象地写出了形势越来越危急。)

过渡：在这样危急的情况下，村民们都按秩序过桥了吗?在这千钧一发的时刻，又发生了什么意外呢?我们赶紧去看一看。

(2)找出文中描写老汉与小伙子的动作、语言、神态的词句。指名读一读，一个读描写老汉的动作、语言、神态的句子，一个读描写小伙子的动作、语言、神态的句子。

(3)前后对照，找出矛盾的地方。

矛盾之处：老汉：揪——推小伙子：瞪——推

思考：①这一“揪”是把小伙子从哪里揪到了哪里?老汉犹豫了吗?从哪里可以看出来?

(老汉把小伙子从队伍中间揪出来，让他排到后面去。老汉没有一丝犹豫，从“突然冲上前”“吼”“凶得像只豹子”可以看出来。)

②老汉和小伙子，他们说的、做的，前后似乎充满了矛盾。你们能读懂吗?

(老汉毫不犹豫地把小伙子揪出来，让他排到队伍后面去，后来又“用力把小伙子推上木桥”，这一“推”与“揪”相反，老汉最后把生的希望留给了小伙子。小伙子开始“瞪了老汉一眼”，这一“瞪”是小伙子对老汉的不满、不情愿，但后来又“推了老汉一把”，这一“推”，又是那么心甘情愿地把生的希望让给了老汉。)

3.理清关系，明白悬念。

(1)朗读课文最后四个自然段，感受结尾的特点。

朗读提示：语速慢，语调低沉，满怀哀思和崇敬。

思考：老汉与小伙子之间是什么关系?这样的结尾有什么特点?

(父子关系。课文结尾才交代老汉和小伙子是父子关系，这种写作方法叫设置悬念。课文的结尾让人出乎意料，也更有震撼人心的艺术效果。)

(2)了解了老汉和小伙子的关系后，再让学生谈谈对老汉的一“揪”一“推”有了什么新的感受。

(老汉爱群众胜过爱儿子，才会把他“揪”出队伍;老汉爱儿子胜过爱自己，才会用力把他推上木桥。这一推，推出了一个父亲对儿子深深的爱;这一推，又把生的希望留给了孩子。这真是一个有情有义的老汉哪!)

小结：作为一名共产党员，老汉忠于职守，他是无愧的;作为一个父亲，他和天下父母一样爱子情深。在生死关头，老汉做出的重大抉择所表现出的大爱让我们为之动容。

三、升华情感，深化主题

1.写话训练，表达哀思。

过渡：英雄远离了我们，他们的亲人更是肝肠寸断。同学们，洪水无情人有情，面对此情此景，你最想说的是什么?请写下来。你可以对老汉说，可以对老太太说，也可以对村民们说。

(1)学生写作小片段。

(2)指名朗读自己写的片段，互相交流。

预设：这里安排了一个写话训练，使学生通过想象和交流进一步内化情感，而不是滞留于表面，这既是情感的凝聚和提升，又是一次语言实践活动。

2.理解课题，深化主题。

过渡：老支书走了，但生活还得继续。如果获救的乡亲们重建了这座桥，该如何为这座桥起个名字呢?说说你的建议，并说说理由。

(1)学生交流自己的想法。(生命桥、父子桥、英雄桥、老汉桥、爱心桥……)

(2)教师结合“桥”的含义，进行评价和小结。

小结：老汉以自己的威信、高风亮节以及果断的指挥把村民们送上跨越死亡的生命桥;他用自己的血肉之躯筑起一座不朽的桥梁;这座桥梁是以老支书为代表的优秀共产党员密切联系群众的“桥”。

(3)拓展“桥”的广度，引导学生说说生活中特殊的“桥”。

?山洪里，他们用臂膀营救了一个个围困的群众，他们是希望之桥!

?风雪中，他们用生命照亮了一个个黑暗的村庄，他们是光明之桥!

?废墟中，他们用双手拯救了一个个垂危的生命，他们是生命之桥!

过渡：同学们，让我们铭记这一座座桥，铭记这一串串闪光的名字吧，相信在座的每一位同学将来都能成为这样的一座桥，一座永不坍塌的桥!

3.交流收获，拓展提高。

(1)让学生谈一谈学习课文之后有哪些收获，可以从思想内容上谈，也可以从表达方法上谈。

(2)以诗结课，再次触发对老汉的崇敬之情。

一座山/我不知道/你的姓，你的名/但我知道/你有一个动人的称呼——老汉!

哦，老汉!/你是一座山/一座镇定的山/征服了肆虐的洪水/一座刚毅的山/抵挡了可怕的灾难/更是一座深情的山/留下了高贵的人格。

哦，老汉!/你将牢牢驻留在我们心间/永远，永远!

四、背诵积累，作业设计

1.摘抄自己喜欢的句子，丰富积累。

2.课后阅读类似文章，如《“诺曼底”号遇难记》《丰碑》等。

3.完成本课对应训练。

五、总结

这是一幅怎样惊心动魄的场面呢?(播放洪水视频)

赏析：课文中对洪水的描写非常精彩，这里的教学便是引导学生找出相关句子，读一读，品一品，既体会修辞的生动，也感受环境描写对小说情节的渲染、推动作用。在这个教学片段中，教师用非常简洁的语言引导学生自由发言，有点到为止的提示，也有恰到好处的鼓励。通过把描写洪水的句子仔细品读一番，学生对小说中故事发生的背景有了更深的理解，有助于学生理解老汉这个人物形象。

【教学目标】1.梳理主要情节，把握戏剧冲突。

2.分析人物形象，理解人物内心。

3.品味语言，揣摩具有深刻意义的台词，有感情地朗读台词。

4.了解故事背景，深入理解主题。

【教学重点】梳理主要情节，把握戏剧冲突。分析人物形象，理解人物内心。

【教学难点】把握戏剧冲突。

【教学时数】一课时

【课前预习】1.认读“读读写写”中的词语;2.结合课后习题一，写节选部分故事情节。

一、导入新课

俗话说：“家和万事兴”，一个家庭，只有团结和睦，心往一处想，使往一处使，才能家庭兴旺发达。家庭如此，一个集体更是如此。当一个集体有所成就时，要是处处有人拉后腿，便预示着这个集体将走向衰败的道路。今天，我们将走进“福聚德”更加深刻地感受该道理，请同学们翻开课文《天下第一楼》第三幕。

二、教学新课

(一)了解背景资料。

背景资料：具体参见《基础训练册》“常识介绍”，略。

在“背景资料”里特别注意“福聚德”由衰而盛的原因：卢孟实的精明能干和众人的团结聚力。

(二)给文中人物分类，梳理主要情节，把握戏剧冲突。

1.课文节选部分写了许多人物，有的人物对“福聚德”昌盛做出了贡献，有的人物行为导致“福聚德”走向衰落。下面文中人物，哪些是福聚德的功臣?哪些是福聚德的克星?

王子西、福顺、常贵、唐茂昌、玉雏儿、克五、罗大头、成顺、卢孟实、修鼎新、小伙计、唐茂盛

⑴福聚德的功臣 --卢孟实 王子西 玉雏儿 常 贵 罗大头--团结、勤劳、能干。

⑵福聚德的克星 --威胁敲诈、不守规矩、索钱要人--唐茂昌 克五 罗大头 唐茂盛 (看落子的)小伙计

2.教师指导学生完成课后习题一，把握戏剧冲突。

明确：从全文来看，唐茂昌与唐茂盛是只知出不知入的二世祖，成心要钱挥霍，且二少爷直接挖走店里的得力助手，这比坐吃山空的后果更加严重;罗大头是烤鸭一把手，克五又知道他藏着烟土，这无疑是罗大头将要出事的信号。且罗大头自恃烤鸭技艺离去，这对于“福聚德”无疑是有打击力的;此外，连小伙计都不成器。种.种迹象，几乎都指向“福聚德”即将衰落。再加上克五这些人的欺压、敲诈，“福聚德”必然走向衰落。

修鼎新的一句话“一个人干，八个人拆”既是对情节最好的概括，也点明了“福聚德”即将衰落的原因。可以说本文戏剧冲突是围绕“福聚德”的即将衰落展开的。

(三)分析人物形象

1.结合“习题四”对罗大头形象的分析，读“罗大头撂挑子要挟卢孟实”的片断

总结：恃才自傲，迂腐固执，心胸狭窄，容不得人，脾气火爆，同时又一身正气，真率，不屑与小人为伍。

2.结合故事情节，分析卢孟实形象。

总结：务实勤劳、精明能干、自尊自强、关心伙计、拒绝陈腐不变通、刚直却又不得不学着屈服于社会环境。

(四)理解含义深刻语句

1.本文语言十分具有方言特色，甚至有些方言运用比较低俗。

明确：如王子西说：“要不孟实这么咬牙跺脚地干，心里窝着口气”，一个“窝”字将方言特征凸显无疑;又如卢孟实骂小伙计时说“瞎话!”“下作的东西”，这里不仅方言味十足，且显得比较低俗。但是，呈现出这样的语言特征是比较必要的。首先，作者选取的是北京的“福聚德”，倘若不用方言，便失了京味。其次，话剧所表现的是真实，“福聚德”绝不是一个雅文化的聚集地，文中的语言正是当地真实的语言，还原场景语言最真实的特征，而也正是以方言表现其真实性，才将话剧中的诸多人物形象刻画得栩栩如生。

2.文中用语简单明了，符合真实生活，但也有不少语言含义深刻，请你找出几句，并做简要分析。

(1)克五：烟太多我就闻不出来了。(嬉笑)得了，给俩鸭脖子还不行?!

分析：“烟太多我就闻不出来了”，烟多为什么会闻不出来呢?这明显是个反讽的句子。作者看似在这里只是说克五一人，事实上是讽刺了一大批欺软怕硬的人，他们占着自己有一丁点地位就欺压朴实善良的民众，而面对恶势力，却又谄媚地陪着笑脸。

(2)披红挂绿，骑马坐轿子，怎么红火怎么办。让那些不开眼的看看，福聚德的伙计也是体面的。

分析：卢孟实骂小伙计，是想伙计们能争口气，即使社会地位低下也要维护自己的尊严。而让成顺将喜事办得有面子，也是为了维护尊严，体现出了劳动人民的傲骨。

三、课堂小结

矛盾冲突明显 情节曲折

人物形象鲜明 台词生动

语言富有地方色彩

四、作业

《基础训练册》习题五

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

在当科技今日新月异的社会，几乎每时每刻都有新的事物出现在我们身边。比如我们以后的周记只需在网上完成，做到了无纸张、无污染化，可也有些同学认为这太折腾没必要。新事物的出现既有利也有弊，在方便老师批改的同时，也许有些同学借着上网写作业的理由趁机玩会儿手机。所以，在面对新鲜事物的出现我们是该接受还是拒绝?

我想我会毫不犹豫的选择接受。

当今中国为什么变得强大，比尔盖茨为什么成为世界首富，是因为他们敢于创新也善于创新。创新是一个国家发展的需要，也是一个人生存的必需品。因为创新，电灯取代了蜡烛、汽车取代了马车、空调取代了电风扇……也正是因为创新，社会日益进步。

可盲目的创新往往也会弄巧成拙，像那“邯郸学步”的人，觉得别人走路好看便学别人走路，最后走了个四不像，连自己原来怎样走路都忘了。这样似乎是创新了，但方法不对，也是行不通的。

前段时间微博上传的沸沸扬扬的作家抄袭事件，让自己的名字成为抄袭的代名词，有些人甚至还支持抄袭者，说被抄袭是原创者的荣幸。这又算得了什么，自己不愿去创新而直接去抄袭别人的劳动成果，一个没有创新能力人是不会有长久的生命力。不懂得创新往往会成为社会的绊脚石。创新并非遥不可及，只是人们不敢去触碰。创新并不难，等到它的力量真正展现的时候，大家都会为它鼓掌。

除了创新以外我们还要学会接受新鲜事物，在科技高速发展的时代，它的变化已超出你想象。那些思想安于现状，停滞不前，只会默守陈规的人，最后也只会成为社会的淘汰品。“海日生残夜，江春入旧年。”历史在更替，时代在不断变迁，新事物取代旧事物是社会发展的必然状况。新事物的出现，与其被动接受，何不跟上时代的步伐，与时俱进。

创新是社会发展的不竭动力，也是人类进步的阶梯。勇于创新，敢于接受新鲜事物，用发展的眼光看待世界。

目标：

1、学习逐幅按顺阅读，理解故事内容，掌握故事中的象声词。

2、能借助生活经验及图文线索图，辨认一组汉字，并能描述出“鸭子”的主要特征。

3、能大胆参与阅读讲述活动，有一定的积极性。

准备：

1、玩具小鸭一只;鸡、青蛙、白鹅、黄狗、老鼠、燕子、鸭子、猪的贴绒一张;相对应的字卡一张。

2、《东方娃娃》二十本。

过程：

1、游戏：谁的声音。

——教师模仿故事中角色的叫声，让幼儿猜测是谁的声音。

2、出示“小鸭”，引入阅读活动。

——春天到了，一只小鸭从蛋壳里钻出来，它呀，要去找妈妈。

——它找到自己的妈妈了吗?一路上会发生什么事?

——介绍故事的名字，并指认“小鸭找妈妈”。

3、幼儿自由翻阅。

——按着页码逐页、逐幅的自由翻阅讲述。

4、帮助幼儿理解内容，鼓励幼儿大胆讲述。

——它都碰到了谁?(教师根据幼儿的回答，逐一出示动物小图片)

——小鸭找到自己的妈妈了吗?

——动物妈妈们对小鸭说了什么小鸭才找到自己妈妈的呢?

5、教师讲述故事，幼儿按序翻阅倾听。

——教师按故事内容，逐一提问：小鸭碰见了谁?说了什么?妈妈们是怎么说的?(教师出示相应的字卡和图示)

6、幼儿集体阅读。

——能按页码边指边阅读。

7、幼儿按图文线索图，讲述故事。

8、鸭妈妈是啥样?

——引导幼儿利用图文线索来描述出鸭子的特征。

一、 设计思路

本文是写人单元的首篇，曾作为悼文、回忆录、叙事散文来读，我们作为写人记叙文来学。这篇课文通过许多具体事例来歌颂母亲的“勤劳一生”，从不同侧面表现了母亲的优秀品质。本文头绪多，跨度大，却条理清楚，这是因为作者采用了以时间先后为顺序，以人物特征为线索选材组材的方法，教学中可把重点放在学习揣摩课文的写作手法上。本文语言质朴敦厚，情深意远。教法以导读、设疑、点拨、讨论、总结为主，将教读和学法指导结合起来，发挥例文作用。可适当运用电教手段，提供背景资料知识，梳理文章结构顺序。

二、 教学目标

1、 学习通过具体事例表现人物性格的手法

2、 学习本文以时间为顺序，以人物活动为线索选材组材的方法

3、 通过揣摩本文简洁、质朴而敦厚的语言，学习朱德的母亲勤劳俭朴、宽厚仁慈、坚韧顽强的美德，体会作者对母亲的思念、敬爱之情。

三、 教学步骤

(一) 导入新课

1、 谁都有自己的母亲。母亲的爱像高山，像海洋，像大地，像阳光，母亲的爱最崇高、最伟大、最无私、最宽广。任何伟人也一样，也都有自己的母亲。今天，我们学习朱德的《回忆我的母亲》，看看是怎样的一位母亲哺育了朱德总司令这样一位时代的伟人。

2、 从引导学生介绍了解朱德，和他所具备的崇高品质和革命精神入手。朱德的伟大与他的母亲对他的教育、影响和熏陶是分不开的。今天我们就通过朱德的回忆，了解这位平凡而伟大的母亲。

(二) 难点、重点突破

1、 将课文大致分为三个部分，说说第一自然段在全文中作用和意义。

(这一段开门见山，总领全文，是全文的纲。其中：“很多事情是值得我永远回忆的”点明全文的中心;“她勤劳一生”是全文的叙事线索;“我爱我母亲”奠定了全文的感情基调。)

2、 教读第2-13自然段，说说课文选取了哪些材料?表现了母亲的哪些优秀品质?

(1) 阅读2-7段，用概括中心句的方法，说说选取了哪些日常生活琐事，表现了母亲什么性格?

点拨：通过写母亲生育之苦，是个“好劳动”，“整日劳碌”，“ 每天天还没亮，母亲就第一个起身”，聪明能干，勤俭持家，和睦妯娌，周济穷人等典型事例，表现母亲勤劳俭朴、任劳任怨、坚强不屈、宽厚仁慈的性格。这些事例构成了这位母亲作为“中国千百万劳动人民中的一员”的本质特征。

(2) 阅读8-13段，用按时间顺序列表或列提纲的方法，说说又写了哪些事例，表现了母亲性格的那些侧面?

例如：1985~1900年前后：退佃搬家和天灾，母亲“没有灰心”。 1905年：节衣缩食，借债供作者读书。1908年：支持、慰勉作者参加革命。1919年：离开土地就不舒服。1924~1927年：独立支持一家人的生活。1937年：过着勤劳的农妇生活。1944年： 86岁高龄仍“不辍劳作”，热爱劳动。以上事例表现母亲的朴素的阶级意识和坚强不屈，深明大义，同情理解，支持革命的品质。

(3)思考：要注意区分叙事性记叙文与写人的记叙文的不同。叙事固然离不开人，但无论是记一件事还是记几件事，都重在表现事情本身蕴涵的意义;写人也离不开事，但这里记的事是人物的所作所为，重在表现人物的思想性格特点。

3、 本文哪些地方有议论?集体朗读14-17段，说说这些议论的特点和作用。

点拨：第14至17段大都是议论。这些在记叙基础上的议论起到突出人物的品质，揭示事件的意义，画龙点睛、深化主题的作用，在本文中把作者悼念、赞颂母亲的感情抒发得更深切，感人。本文第14、15段正是这样，这两段承前文所叙，以抒情的笔调，写出母亲所给的宝贵财富，在自己几十年的革命历程中所产生的巨大作用和深远影响，感情真挚深沉，并点明了母亲“值得我永远回忆”的原因。16段，作者把热爱母亲的感情升华到一个新的高度，与爱党、爱人民、爱民族、爱共产主义事业融合在一起，这是本文在立意上的一个突出特点。这是一篇传记性文章，以叙述、描写为主，也穿插使用议论，从而把事件中蕴含的意义揭示得更透彻。本文开头，作者以简洁明确的议论，点明了全文的题旨。结尾采用议论兼抒情的方式，使主题逐步得到升华，主题也得到了深化。本文通过回忆母亲的一生，写出了母亲的平凡和伟大，歌颂了母亲勤劳俭朴、宽厚仁慈及同情、支持革命等优秀品质，抒发了对母亲对人民真挚的爱，表达了作者忠于革命和报答母亲深恩的决心。这些议论的语言以记叙为基础，饱含感情。

4、 课文是怎样将众多的材料有条不紊地组织为一个整体的?本文的结构布局有什么特点?

点拨：课文围绕母亲“勤劳一生”这一线索选材和组材，以时间为纵向顺序，以母亲的优秀品质为横向顺序，纵横交叉，点面结合，既照顾全面，又突出重点。这样，虽然文章所记的内容时间跨度大，事件多，但脉络清晰，有条不紊。作者回忆母亲，叙写了几十年的事，时间跨度大，头绪繁多，母亲一生值得回忆的事很多，作者以最能表现普通劳动妇女本质特征--“勤劳”作为叙事线索，以时间为经线，以母亲勤劳俭朴、宽厚仁慈、坚韧顽强为纬线，抓住最能表现母亲伟大性格以及对作者影响和教育深刻的八件事，进行具体生动的记叙。回忆母亲，并不局限在家庭范围之内，而是从广阔的社会背景中追述她的事迹;作者爱母亲，但又不停留在这一点上，而是把爱母亲的感情推广到爱人民、爱党的境界，使之得到升华，从而深化了主题。除时间顺序和叙议结合外，作者对母亲的优秀品质写得详，“我”对母亲的感思、怀念、哀悼写得略，详略处理得当。另外在前后呼应，伏笔照应，过渡衔接的运用，使全文中心突出，文气贯通，和谐地统一成一个有机的整体。作者精选的这些事件最能表现普通劳动妇女的本质特征：勤劳俭朴的习惯、宽厚仁慈的态度、坚强不屈的性格。但在文章中这些事件又不是零碎的、孤立的，文章以时间为经线，以母亲的优秀品质为纬线，把这些典型事件巧妙地编织起来，首尾呼应，结构严谨。

(三) 语言赏析

1.平实深刻，朴质深情。 如：“我爱我母亲”、“她永远想念着我，如同我永远想念着她一样”，“我将永不能再见她一面了”，“我用什么方法来报答母亲的深思呢?”“ 我应该感谢母亲”、这些都是发自肺腑之言，清真意切，感人至深。“ 愿母亲在地下安息”这些平常文字由于发自心底，浸透了对母亲的挚爱之情。“母亲这样地整日劳碌着。我到四五岁时就很自然地在旁边帮她的忙……我从私塾回家，常见母亲在灶上汗流满面地烧饭，我就悄悄地把书一放，挑水或放牛去了……一到农忙，便整日在地里跟着母亲劳动”这些写亲身经历、切身感受的最朴实不过的文字，写出了母亲身教的巨大力量。“母亲是个好劳动”中的“好”字用得好……，“从我能记忆时起”用得好……，“总是天不亮就起床”的“总是”用得好……，两个“还”字用得好……等。本文语言简明朴实，运用了一些看似平常的词语，但以作者的切身感受为基础，字里行间流露出真挚而深沉的感情，读来亲切感人。文章中没有华丽的辞藻和过分的渲染,但深深打动读者,是所谓"朴实见真情"."我爱我母亲""母亲知道我所做的事业,她期望着中国民族解放的成功""母亲年老了,但她永远想念着我,如同我永远想念着她一样"."但我献身于民族抗战事业,竟未能报答母亲的希望""母亲现在离我而去了,我将永不能再见她一面了""愿母亲在地下安息".这一声声倾吐,一声声呼唤,激情炙人,一声更比一声感人."母亲",这是一个多么可亲可敬的称呼.作者的母亲是一位值得人人敬爱的女性,所以作者怀念母亲的深情,处处感染着读者.

2、虚词不虚，情感浓重

如：85岁高龄的母亲甚望见儿子一面，“但我献身于民族抗战事业，竟未能报答母亲的希望”，在这样的语境中，准确地用上一个“竟”字，含义非常深刻，既寄托了对母亲的无限哀思、深情怀念与终生遗憾，又寄寓了作者把民族、人民、党的事业放在首位的崇高品质。又如本文“还”字的应用，因为作者的感情熔铸和渗透，别具韵致。另外，本文“还”字用了十多次对于直接刻画、丰满和深化母亲的形象和抒发感情起了很好的效果。

3、 句式复沓，反复咏叹

作者运用不同的修辞手段，组合成不同的句式，在平实的语言中流露出深深的情感。如“我应该感谢母亲”的反复倾吐，“母亲那种勤劳俭朴的习惯，母亲那种宽厚仁慈的态度，至今还在我心中留有深刻的印象”的反复咏叹，“母亲老了，但她永远想念着我，如同我永远想念着她一样”回环往复，都是意蕴丰满、情感深厚的。如课文开头“得到母亲去世的消息，我很悲痛。我爱我母亲，特别是她勤劳的一生，很多事情是值得我永远回忆的”这一段，有叙述，有议论，有抒情;有富于力度的动词，有表示强调的虚词，表达了作者极为浓郁的情感。又如课文的最后一段，一抒哀痛之情，二议如母亲一样的千百万劳动人民的伟大，三表自己的决心，语言质朴庄重，深沉之中涌动着激情，既抒写了深挚的孝心，又表现了博大的胸怀。另外，文中大量褒义词语的运用，不少的突出中心句的段落，段中穿插的点点议论，都可以在同学们的品析、品味之中。

四、 延伸拓展

1.课下阅读：老舍《我的母亲》，邹韬奋《我的母亲》，胡适《我的母亲》，梁从诫《回忆我的母亲林徽因》，王朔《回忆我的母亲李婉芬》比较归纳同题散文在写法上的共同之处和不同特点。

2、收集关于母爱的名言和诗文，做一个交流活动。

关于母爱的名言：

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。(高尔基)

母爱是一种巨大的火焰。 (罗曼罗兰)

世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。(但丁)

慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜?(雨果)

人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。(纪伯伦)

母爱是世间最伟大的力量。(米尔)

成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲---她是失败时的伴侣。(郑振铎)

母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。(邓肯)

全世界的母亲多么的相像!他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。(惠特曼)

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。(高尔基)

人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。(日本)

妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方(英国)

世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。(印度)

记忆中的母亲啊!最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。(法国)

母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情(邓肯)

在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。(英国)

母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间(法国)

女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的(法国)