绘本故事心得热门20篇

“不忘初心，继续前进”已成为新时代最响亮的口号，它激励全党全国人民众志成城、一鼓作气，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈努力。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。作为党员干部，理应率先吹响这时代的号角，让“初心”在继续前进中磨炼出“别样红”的光彩。

“初心”是入党时一心向党的“红心”，须在前进中炼出“信仰红”。每个人都有信仰，但共产党人坚守的那份信仰不仅仅是泪流满面的感动、震撼心灵的触动，更应该有实实在在的行动，它经得起时间的检验、岁月的磨砺。当我们自愿决定加入中国共产党那一刻起，实现共产主义就是我们最崇高的理想信仰，这个理想信仰让我们紧紧依偎在党的怀抱，一心向党，听党的话，永远跟党走，奋勇前进，为党的肌体不断注入蓬勃向上的活力，永葆党的先进性、纯洁性。就像党的好儿女、人民的好公仆焦裕禄、李林森、廖俊波等一样，他们的共同点就是一生有一颗红心向党，一心为民。在火热的阳光下，在鲜艳的党旗前，他们坚持绝对忠诚的政治品格昭然若揭，他们用艰苦奋斗、无私奉献炼出的信仰也“别样红”，其一座又一座精神丰碑洋溢着时代风采，是中国特色社会主义伟大事业不断向前推进的“灯塔”。

“初心”是举起拳头宣誓时的“决心”，须在前进中炼出“作风红”。入党宣誓，是我们党的优良传统，是对党员最实际、最生动的党的观念的教育，也是党员进行自我教育的好形式。入党宣誓，既庄重又严肃，是党员政治生命开始的象征，相信每个共产党人都难以忘怀。当我们口中念着誓词时，心中便已下定决心，终身牢记自己的庄严誓言，时刻用誓言来激励自己，不断提高对党的事业的责任感和自觉性，并下定决心端正工作作风，以全心全意为人民服务的宗旨意识，以求真务实的实际行动来履行自己的庄严誓言，随时准备为党和人民的利益牺牲一切。俗话说：君子一言驷马难追。对党员干部而言，许下诺言，就要承担相应的责任;履行承诺，才是负责任的表现。誓词说出口就永不忘记，且一诺千金不折不扣去执行。因此，党员干部宣誓时的“决心”也是“初心”，须在前进执行中炼出“作风红”。

“初心”是永不背离党风民意的“恒心”，须在前进中炼出“廉洁红”。重温入党誓词，誓词中“拥护、遵守、履行、执行、严守、保守、忠诚、工作、奋斗”等动词表述无不告诉我们的初心就是永不背离党风民意，更需要坚持不懈的“恒心”维护。显然，誓词要求履行党员义务，积极工作，达到这样的要求一天、一月不难，难的是持之以恒做到，尤其是严守党的纪律更是如此。纵观十八大以来纷纷落马的党员干部，尤其是党的高级领导干部的堕落轨迹，他们也曾努力拼搏过，并取得过可喜的成绩，为党和人民做过贡献，但他们取得成绩后便忘记了初心，更忽视了维持初心需要永不背离党风民意的恒心，于是思想上涣散，行动上懈怠，甚至滋生贪念以权谋私，结果滑向罪恶的深渊。人活在世上，难免有功利得失之心，但作为党员干部，如果真的想让生命更精彩、更有价值，就需要时刻把握好廉洁自律的道德底线，有一颗永不背离党风民意的“恒心”，在前进道路上坚持“两学一做”，用持之以恒的精神去炼出党员干部特有的“廉洁之红”，焕发人生之光彩!

按照中央统一决策部署，从20__年9月起，中央决定在各高等院校、市县乡机关单位、村居及各企事业单位、各非公经济组织和社会组织开展为期3个月的第二批“不忘初心·牢记使命”主题教育活动。

但在“不忘初心·牢记使命”主题教育活动中，也不乏出现了滥竽充数搞学习、避开群众集意见、绕开问题找问题等形式主义倾向，不仅耗费了干部大量的精力，而且也没有达到中央“找差距，抓落实”的预期效果。笔者认为，本次主题教育的目的是发现问题和解决问题，必须坚持实事求是的原则，把问题找实、把症结找准、把措施落实，真刀真枪抓好问题整改。

力戒流于形式的扎堆式学习。今天学、明天学、天天学，笔记抄了一大堆，表面热情高涨，贯彻有力，实际似懂非懂，不懂装懂，学习效果一问三不知，学了等于不学，学和不学一个样。主题教育，学习是前提和基础，必须结合实际原原本本学、扎扎实实学，学懂弄通总书记的系列重要讲话、党章党规、准则条例的精神实质，为指导实践提供理论指导。

力戒弄虚作假式找问题改问题。一些党组织在查找问题时走形式、走过场，征求意见表、征求意见箱、征求意见会“全无”，不见问题就找“通用模版”，把那些放之四海而皆准的问题当成自己的问题，再套用模版就算整改到位，无任何实质性意义。主题教育重在“真”，真查真改是关键，必须坚持刀刃向内找问题，通过“自己查、党员(群众)提、各级领导点”综合找准问题所在，坚持问题导向精准制定整改措施，真刀真枪抓整改。

开展“不忘初心·牢记使命”主题教育，就是要让全体党员牢记为人民谋幸福，为人民谋复兴的初心和使命，在学习中找到与总书记系列讲话、与党章党规、与优秀党员之间的差距，始终坚持问题导向，对标总书记讲话和党章党规抓好问题整改，用实实在在的行动践行为党为民的初心和使命，自觉做到履职尽责、担当作为，在推进主题教育往深里走、往心里走、往实里走过程中书写壮丽篇章。

如果有人问我，人生中最重要的品质是什么?我当然会回答他：诚信。诚信，是人安身立命之本，是人们所推崇的高尚的道德情操。

有一群小男孩，在街道踢球。突然间，意外发生了：球径直飞向街边一家店铺，将一块挡风玻璃砸碎了。孩子们一哄而散，街上只留下一个孩子——是他将球踢进了店铺。他没有逃走，而是走进店铺，表示愿意赔偿店主的损失。他向他的父亲借了1美元付给店主，之后又靠给别人搬砖、洗盘子，工作了一个星期挣得了1美元，还给了他的父亲。这个孩子便是后来的美国总统里根。由此可见，诚信对于个人的塑造有着极大帮助，一个人的成就必然有诚信的帮助。

这方面的例子，还有魏文王，与他掌管打猎的官员说好，第二天要进行围猎，可第二天突然刮起大风，天气恶劣，左右之人都劝他不要去了，魏王却不听从，坚持诚信的原则，最后居然自己驾着马车前往围猎场地告诉官员取消打猎。魏文王是一国之君，他本可以不参与那天的打猎，但他心中有诚信二字，不忘记自己的约定，履行自己的职责。因此，魏文王在位时期，魏国极其强盛，称霸了整个中原，这不得不说存在着诚信的影响。

相反的，不诚信的行为也会引发极其严重的后果。大家都听过《狼来了》这个故事，故事中牧羊童就是因为没有诚信的品质而落下一个可悲的下场。还有宋朝时杨令公攻打幽州，让监军潘美留守军营，自己前去进攻。可是潘美见蛮军强大，就不守约定，私自带军撤退，导致杨令公因没有支援而战死，一代名将就此陨落，而潘美自己也没有落得好下场，被发配充军，在途中被仇家杀死。我们从这两件事中可以看出缺乏诚信品质的危害了!

现在的我们，也要有诚信的品质。这方面的例子，首推杭州的一名中学生。他下课骑车回家，不慎刮蹭了一辆名贵汽车，这位同学的家庭条件不好，但他没有逃离，而是在路边等候了近一个小时才离开，并且写下了一张纸条，并将自己身上的所有现金300余元，一起夹在车窗上。后来车主看见了大为感动，根据纸条上留下的联系方式，找到了这位同学，表示不要任何赔偿，并会对他进行资助。后来车主在自己的微博上描述这件事，说：“要是所有孩子都像他一样，那么我们的祖国一定会成为一个充满诚信的国度。”这可以说是对这位同学的高度赞扬。

今天的我们，更要发扬诚信的品质，让我们成为具有高尚品质的人，成为一个诚信的中学生。

陶行知先生的文章，曾经也拜读过。这回，看完这本《陶行知教育名篇》，对我来说，好像又上了一堂课。从学校毕业之后，我就从一个学生，变成了一个“先生”，年轻总是经验不足的，所以在踏上工作岗位的这些日子以来，我依然虚心求教于年长者。对于教学生，我还是觉得自己做得还不够好。学习这些文章，无形中也给了我鼓励。

陶行知先生的教育理论，不是用一两句话就可以概括的，而我从中学到的，也不是短短一篇文字就可以完全写出的。我想，每个看过这本书的老师，也跟我有一样的体会。但是现在，我主要想对陶行知先生关于“师范生”的一些文章，发表一点自己的想法。

是的，师范学院的学生，就是要学会改变，在学校里面一直学习的，就是怎样从一个学生，变成一个“先生”。上大学的时候，我们学习的，都是教学的方法，都是怎样教别人学习的方法。但是，作为一个老师来说，我们应该先去研究一些学习的方法，先研究一下，怎样才能变成一个好的学生，陶行知先生的《教育名篇》中《师范生的第一变——变孙悟空》就是这样告诉我的。只有先知道怎样做一个好学生，才能培养出来许多好学生。可是为什么是变成孙悟空呢?文章中，陶行知先生指出，孙悟空有目的、有远虑、有理想，它是抱着一种目的去拜师的。这无形之中就是告诉了我们如何做一个好学生。学生的思维方法与成人差别较打，要做好一个教师，就应该多点从学生的角度出发思考问题，这样才能让你的教学与教育更容易得学生接受。

做一个好学生，其实每个人都可以做到，在老师的心目中，自己的每一个学生，都能够成为好学生。记得有一句话就是这样说的：“没有教不好的学生，只有不会教的先生。”每一个学生都有自己的目的，我们要根据他的目的，他的性格，来研究对他应该是采取怎样的措施。我们学校的很多老师，对于这点都把握得很好，值得我去学习，他们对于每一个学生都很细心，去研究他们的思想，不仅做他们的师长，更重要的是去做他们的朋友。他们兢兢业业的工作，对学生爱护有加，他们的这些精神，都值得我好好学习。

陶行知先生的《师范生的第二变——变孩子》一文，正是告诉我，要想真正管理好一个班级，就要融入这个班集体，和每一个学生一样，知道学生在想什么，知道学生需要什么。就像陈永东老师那样，他所教的班级，没有一个学生掉队。这样的老师，正是和同学们融入

一体，把每一个同学都当成是自己的朋友。记得有次教学研讨，陈老师与大家一起分享经验，如何才能和学生打成一遍：多与学生聊天谈心，不要一看到学生就说学习说纪律，多通过一些学生感兴趣的话题聊起，多点沟通，当学生认同你了，那么你对他再进行教育时，就更容易接受，而不会与你搞对抗。他正是一个知道如何“变成孩子”的老师。

看完这些文章后，陶行知先生的思想就一直在我的脑海中徘徊，对我个人来说，这是一次思想的升华，他的思想，在我以后的人生旅途中，将会是一份永远无法用尽的财富。

作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。

“教学做合一”，是陶行知先生生活教育理论的教学论。“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生;在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教;从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃真教;学生拿做来学，方是真学。”他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做的方法，“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教;学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心。”由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。值得指出的是：“教学做合一”的“做”与杜威“从做中学”的“做”是有区别的。首先，陶行知所说的“做”是指“劳力上劳心”，反对劳力与劳心脱节。“‘做’字在晓庄有个特别定义。这定义便是在劳力上劳心。单纯的劳力，只是蛮干，不能算做，单纯的劳心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在劳力上劳心。”其次这个“做”亦是“行是知之始”的“行”。陶行知指出：“教学做合一既以做为中心，便自然而然地把阳明先生的见解颠倒过来，成为‘行是知之始’，‘重知必先重行’。”他认为“有行的勇气才有知的收获”。可见陶行知的“做”是建立在“行”的基础上，是以“行”求知，强调“行”是获得知识的源陶行知特别重视生活教育的作用，他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。在陶行知看来，有了生活教育就能打破“死读书、读死书、读书死”的传统旧教育;有了生活教育，就能“随手抓来都是学问，都是本领”，接受了生活教育就能“增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰”。陶行知把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。他说：“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的

学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人。

汨罗江岸，你披头散发，神情凝重，面色枯槁。空气中充溢着凝重悲怆的气味，这一刻我也1653屏息凝视，虽然早已知道结局的壮烈，但内心还是焦灼不安的不希望看见你纵声一跳后留下的凄凉景象。

我知道你忍受了很多痛苦，你的身心备受煎熬，挫折的经历让你痛苦难耐，众人的诽谤令你无可奈何。这样的选择一定是你经过良久思忖后做出的!每个人都有决定自己生与死的权利，所以对于你的选择，虽然我很不赞同，但却表示尊重。

你能言善辩，明于治乱，你是楚怀王的得力左膀，天下人尊敬你，拥戴你。但是，人一旦成功了小人就不会放过污蔑诽谤的机会。他们见不得你的得宠，嫉妒甚至憎恶你的才华，于是流言恶语便被制造出来。他们以小人之心度君子之腹，以小人之语谤君子之为，以小人之语妒君子之才。于是，你被疏远了。你在寂寞中独行，陪伴你的是你刚直的精魂。苦闷中你赋《离骚》，抒发你内心的苦楚与悲愤。

终于，你还是无法适应残酷的现实，你决定与汨罗江为伴，站在江边你终于道出了心中压抑的不快：“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒。”你宁愿“赴长流而莽于江鱼腹中”，也不愿“皓皓白云而蒙世之温”。

你纵身一跃，以转瞬即逝的生命表达你对朝廷的怨恨，在江中留下一颗不屈的心和一首不朽的诗!

今天我要向同学们推荐一本好书，大家看!就是我手中拿的这本《爱的教育》,它是一本流传世界各国的儿童名著，是由意大利作家亚米契斯耗时近十年才完成的。这是一本日记体的小说，记载了小学生安利柯整整九个月的四年级生活。

爱贯穿了整篇小说，就在最平实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑、引人深思。而且整部小说都是以一个小学生的眼光来写的，相信同学们都能读懂，因为整本书以最朴实的语言，讲述着100个与孩子有关的故事：有《扫烟窗的孩子》、《班长》、《感恩》等等，有安利柯的好朋友卡隆的侠义之举，有品学兼优的班长代洛西的助人为乐;也有诺琵斯的傲慢无礼;还有朴实可爱的“小石匠”，坚强不息的克洛西……

小安利柯和他周围的人们追求的是一个至善至美至爱的世界，难怪夏丏尊先生一边流泪一边翻译这本书。他当时就许下心愿，一定要把这部小说译出来，“不光是给孩子们读，还要介绍给父母们和老师们读，让大人们都跟他一样，流一些感动的眼泪”。

刚刚升入三年级,老师就向我推荐了这本书。当我捧起这本书时,我立即被书中的故事深深地感动了。那一个个爱的故事，至今记忆犹新，它使我懂得了怎样去爱伙伴、爱老师、爱父母，爱身边的每一个人。总之，是《爱的教育》使我懂得了什么是真正的爱!同学们,赶快行动起来,也来读读这本书吧,相信你们也一定会爱上它!

公元不知几几年，这世上有了个叫阿假的人，此人生来注定不凡，就像贾宝玉出生的不凡一样，不过他的独特不是有块玉，而是一出生头上便长着一个大大的“假”字，人们便自然而然的叫他阿假。

说起这阿假，这人如他这名字一样“假”的很。比如昨天他明明在用衣架晾衣服，隔壁王大妈向他借一个衣架，他却义正言辞地说：“没有!”弄得王大妈用很鄙夷的眼神望了他一眼便走了。再比如说他上星期借了小哥的一百块钱，到现在还没还，小哥向他要时，他又说“我没钱!”还在上上个星期他明明约了别人一起出去玩，可是却在那天爽约在家看电视，事后还声称自己生病了。更在不知日期的那一天，他谎称自己生病了请了一天的假，却在网吧泡了一天……说起他的“假”事例，那不知会说到虎年马月。

他还有一个自己对于团结的定义，由于他晚上总是玩，所以作业每天都没有做起。怎么办呢?他就每天早早的来到学校抄别人的。由于他所在的班级是很优秀的，当然不会纵容这种作假的行为。于是他抄一次，别人就把他告一次。最后他也习以为常，不觉的有什么大不了的。而且他还就因为这件事觉得他的班级不团结，就只知道举报他，他就认为真正的团结就应该是自动的把作业给他抄，而且不告发他。

就这样他每天都在作假中度过。一天，他的头非常疼想去医院看看，可是钱不够。于是他便去向张大爷借，谁知小哥的第一句话就是：“你把上次借的钱还了我就借你。”于是阿假只好忍着剧痛回到房间休息，可是他刚一躺下就想起今天要上学，于是他就给老师打了个电话请假，可是老师非但没批准还把他批评教育了一通。这阿假的心里更加不是滋味，索性躺下就睡着了。一觉醒来，他才发现，由于脑袋太疼他流了很多的汗把被子衣服全打湿了。

然后他就开始洗衣服和被子，洗完后他才发现衣架不够了，他便到张大妈家借，张大妈门都没给他开，就在屋里喊了声：“没有!”处于困境的阿假伤心欲绝，便搬走了，住到了学校里。每天早上没有人会再阻止他抄作业，看到了也会视而不见，他也抄的很欢，肆无忌惮地抄。在最后的大考时，他交了白卷，因为他一题都不会。最后他没有找到一份好的工作，只有到工地上搬砖头。当然他的工作也不顺利，因为他仍然很“假”。最后他实在没办法了，便流浪去了远方。

从此，一个叫阿假的人在人间销声匿迹了，但人们总会把他的事迹翻出来讲给小孩子听，每次讲完一个实例，他们总会说：“做人，最重要的就是诚信!”

去年年底，我去杭州参加了为期10天的培训，在那次活动中我认识了杭州外国语学院的高歌老师，跟着他我认识了phonics .在这次的读书工程活动中，我接触到了一本书，这本书就是《不能错过的英语启蒙——中国孩子的英语路线图》 ， 这本书讲述的是一位妈妈陪孩子安妮在加拿大收获了宝贵的英语启蒙路线图，结合国内儿童英语启蒙的现状，作者发现：第一是孩子的兴趣和认知发展规律;第二是英语作为一门语言的规律、体系和习得次序，而这两点恰恰是安妮在北美英语启蒙 路上最受重视的东西。作者将北美英语启蒙的方式和中文学习方 式相结合，向我们提供了最佳英语启蒙方法。采用这种方法进行英语启蒙，孩子们享受的是乐趣，收获的是综合英语能力的提高和后劲的积攒。书中提到的北美国家英语启蒙教学最好的方法就是phonics 自然拼读法。因此今天我想跟大家一起来分享我在这本书中圈圈点点的东西，一起来学习、体验phonics。

一、走进phonics

每一个第一次遇到phonics的人都会有相同的感慨，那就是phonics 带我们重新认识了26个字母，中国孩子从小背得滚瓜烂熟的ABCDCFG，我们在孩子很小的时候给他们输入的只是26个字母的名字，其实他们的发音是另外一个概念。而孩子真正需要的英语启蒙应该是26个字母的Letter sound ，而不是他们的Letter name。phonics教学的一级教材中，运用大量的音效素材，图片、绘本故事、儿歌、游戏、教学视频、甚至教师夸张的肢体语言，带领孩子走进这26个字母的基本发音，通过对应含有这个发音的单词，来加深对这个音的印象。然后到字母组合的发音，然后就能自然拼读出一个个单词，在这个系统的训练当中，老师不会刻意强调单词的意思，而是让学生掌握一种发音的规律，提高学生阅读单词的流利性。为今后阅读英文书籍打下基础。在北美的英语启蒙教学中，阅读的流利性和阅读的理解性是完全两个不同的概念。其实这就是相当于我们中国小孩子在认识一个一个汉字的过程，在这里我们一起来分享一个26个字母的发音教学视频，里面还伴有手语，有兴趣的老师也可以互动一下，一起学习学习。(插入手语视频、phonics 教学电子书)

二、用汉语拼音理解phonics

Phonics在中国被译为自然拼读法，这是因为它的拼读性本身和汉语拼音有些相象。只不过，汉语拼音仅仅是汉字的辅助，而不是可以独立阅读的文字。关于英语学习启蒙的语言专家之所以把它们放在一起比较，仅仅是为了更形象地说明phonics的拼读方式。

回顾一下我们汉语拼音的学习过程：

1.先背下来汉语拼音所有的声母、韵母：a o e iu ǖ, bpmf….

2.学习四种声调

3.学习拼读这些音，也就是把声母、韵母合起来后组成一个拼音，加上声调。

如b-a 八/拔/把/爸 而不是 妈/麻/马/骂 m-i-ao-----喵/描/秒/庙 而不是猫/矛/卯/貌

接下来我们把汉语拼音的学习与phonics 方法逐项对比：

1.汉语拼音的声母、韵母，可以对应英语中的Sound,(字母或字母组合发音)，其中声母类似辅音，韵母类似元音。区别仅仅是，英语的音更多一些，英语的音和字母并非一一对应的关系。

2.汉语中的四种声调代表不同的读音，但声调中英语中仅用来表示语气等。

3.汉语中的“拼”音，可以对应英语中的Blending :不同的音组合在一起后，怎么来读，区别仅仅是英语的Sound更多，不同的Sound组合更加自由，一个单词可以有好几个音节，一个音节可以由好几个音组成，辅音和元音可以Blending，辅音和辅音也可以Blending

了解了上面三点，我们就可以像学习汉语拼音一样来学习phonics就可以了。下面我们来分享一段美国的妈妈在家里给宝宝英语启蒙的视频，这是个2岁半的宝宝。不妨我们现场来试一试。

三、phonics 的孪生姐妹 sight words

除了自然拼读法，sight words 是英文阅读的另一根拐杖，是英语启蒙学习中不可缺失的一部分。什么叫sight words，从字面看就是一入视线就立即反应的词汇。其中包括 a the and i me 等220个单词，占据了阅读量的50%左右，攻下它们，你就有50%的单词都认识，配合适当难度等级的书进行阅读练习，就会极大得提高阅读速度以及阅读的流利性，进而会有助于对内容的理解。加拿大小学一年级的新生家长会收到学校这样一个通知，大意是：今年课堂上会学习一些sight words，要流利地阅读，快速提高阅读速度，必须要掌握这些sight words，就是最常用、非常简单的大约220个单词，包括a the and i me 等。但是，对孩子来说，这些单词靠死记硬背那是不行的。北美的老师会在平时的教学内容设计时，把这些单词一部分一部分得渗透进去，编到各种有趣的故事情景、诗歌中去，在学生阅读时要求学生用荧光笔标注，并要求必须记住它们。大家可以进这个网站 在页面左下角找到sight words ，点击进去，里面有五个分阶段列表，还有单词发音。有兴趣的老师可以去看看。

四、英语启蒙听力输入的关键——听什么

今年暑假期间，我有幸拜读了《陶行知教育名篇》。这本书汇集了陶行知教育教学研究与实践的精髓，文章深入浅出、通俗易懂，从“教学做合一”、“教育改革”、“创造的教育”、 “生活教育”等多方面集中体现了陶行知的“生活即教育”及“知行合一”的教育思想。

一、做生活中的教育

“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”陶行知这样指出。

“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。教育是什么?教育是教人发明工具，制造工具，运用工具。陶老先生把中国的教育进行如此形象的阐述。在传统的教育中老师教死书，死教书，教书死;而让学生读死书，死读书，读书死，这是死的教育，不是行动的教育，更不是生活中的教育。单凭考试分数成为衡量学生好坏的标准。难道这是教育吗?陶行知所提倡的是让学生读活书，活读书，读书活。这正符合我们当代的教育，是生活中的教育。学生才能真正成为课堂的主人，做到活学活用。难道不是吗?空谈生活教育是没有用的。真正的生活教育必以生活工具为出发点。没有工具则精神不能发挥，生活无由表现。我们职业教育也是一样，教育我们学校的学生，就是要培养他们有知识、技能和想象力，真正学有所长，学有所用。做到不但是课堂上的主体，更是生活中的主人。

二、教学做合一

“教学做合一”，是生活教育理论的教学论。在生活里，对事说是做，对已之长进说是学，对人之影响说是教。教学做只是一种生活之三方面，而不是三个各不相谋的过程。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生;在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教;从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃真教;学生拿做来学，方是真学。”他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田

里教。在陶行知看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做方法，“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教;学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心”。由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。

“做是发明，是创造，是实验，是建设，是生产，是破坏，是奋斗，是探寻出路。”陶行知指出，是活人必须做。无论你多大年纪，无论你从事什么工作，只要生活在世界上活一天，做一天，活到老，做到老。学习美发专业的学生通过做头发才知道发型的不同会带来不一样美丽，学习烹饪的学生通过尝试做菜会知道通过调整火候才有别样的美味，参加高考的学生通过测试才知道付出就会有回报。

“捧着一颗心来,不带半根草去”，仅仅十二字，正是陶行知先生一生爱的教育的诠释。今天当我再次捧读这位教育大家的教育名篇，让我更进一步的认识陶行知老先生。让我感受到自己对教育教学的理解是那么的肤浅，也认识到自己需要不断的学习和积累。作为一名财务人员，我会视陶先生为我的榜样，不仅做到修身养性，坚持学习，关爱同事，同时努力让自己做到财务工作中的研究者，实践者。在今后的工作中，不断更新观念，善待他人，服务他人，做一个完整的人。

人世间什么是爱?爱又是什么呢?爱为什么会有这么大的动力?带着这几个问题，我满怀期望地阅读了《爱的教育》这本书。

《爱的教育》是一部令全世界亿万读者都感动的伟大作品，它采用日记的形式，以一个小学四年级的学生——安利柯的眼光和口吻，向人们讲述了一个个感人至深的小故事。从而反映了书中人物的精神：善良正义的卡隆，总是得第一的德罗西，勤劳的可莱蒂，孝顺的波列科西，酷爱读书的斯代地，爱国的伦巴第少年，鼓手，孝顺懂事的小抄写员朱利奥，为了救祖母而献出生命的费鲁乔，还有每月故事里的那些少年们……这一个个小故事感动了我，令我感慨万分。

尤其是每月故事里的伦巴第的小哨兵。当我读到尖锐的呼啸声又一次划过，男孩猛地松开过，像一块石头一样落在了地上。读到这里，我的心怦怦地跳，一边在心里祈祷：“不会死的，不会死的。”一边急切地往下读，但是最后男孩还是死了。读到这里，我鼻子一酸，被男孩的勇敢深深地震撼了。这个少年不怕危险为士兵报信，最后还英勇地牺牲了。

每次想到这儿，我就感到特别羞愧。有一次，我和妈妈去商场逛逛，我觉得非常口渴，就让妈妈给我买饮料。妈妈想锻炼我的生活能力，便让我自己去买。我胆怯地说;“妈妈，我不敢去，还是你去吧!”妈妈鼓励我说：“人家又不会吃了你，怕什么呢?”就这样我和妈妈僵持了十几分钟，妈妈不耐烦了，我只好硬着头皮自己去了。我连买饮料的胆量都没有，我是多么胆怯啊!而少年牺牲了自己都不害怕，以后，我要多锻炼自己，向少年学习。

这就是《爱的教育》这本书给我的启迪，让我们每个人都沐浴在爱的温暖中吧。

我很喜欢《爱的教育》这本书，他是由意大利的亚米契斯写的。

《爱的教育》是一部日记体儿童小说，原名《心》是一本很感人的书，书中以小学生的口吻，记述了发生在4年级中的一百个动人的故事。

“记住，从现在开始，谁再欺负奈利，我就对他不客气”我从着句话看出保护弱者的卡隆很爱护被人，关心别人，别人受了欺负就要去帮助他。卡隆是一个能主持正义，善良的好孩子。

我还从：一个低年级的小孩摔倒在马路上，正巧有一辆车过来，英勇的洛贝蒂见此情景，勇敢的跳上去，把那孩子推开，自己却被马车压了脚。感受到洛贝蒂非常勇敢，是一个很了不起，奉献于他人的好孩子。

还有可怜的泼来可西，他每天受他爸爸的打，却不告诉同学，维护他的爸爸，在这样的环境中他努力的学习，最后他得了二等奖，它维护爸爸努力学习，我要学习他的品质。

《爱的教育》中有很多感人的故事，也有很多品质好的人，我要学习他们，做一个品质优良的好w孩子。

各位党员同志们：

大家好!

本人是来自08工商企业管理1班的肖维。我的入党介绍人是刘平和陈英娣同志。我于20__年5月24日被党组织批准为中共预备党员，至今年5月24日预备期满一年。现在，我郑重的向党组织提出转为中共正式党员的申请。

预备期一年来，我在党组织的严格要求和教育下，我不断注意提高自身修养，在各方面以一名正式党员的标准严格要求自己;

1、在思想和生活中，我更加积极主动的加强政治学习。即使在繁忙的工作之余也不忘记看新闻，关注国内和国际时事政治。

2、在学习上，努力学习专业知识，不断扩展自己的科学视野，特别是出身社会的这几个月，感觉自己学到的东西实在太少了，老是觉得不够用。

3、在工作上，短暂的实习生活中，使我更加成熟长大，心里时刻牢记自己是一名共产党员，不能在任何困难面前低头。用实际行动来履行入党誓词。

我志愿加入中国共产党，如果这次我不能按期转正，说明自己还不具备一个正式党员的条件，我一定继续努力，争取早日成为一名正式党员;如果能够按期转正，我绝不骄傲自满，而是以此作为自己人生的又一个新的起点，在未来的征途上继续不断努力，争取早日做一个优秀的共产党员。

谢谢大家!

参天大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根的默默支撑;凌云高楼气势撼人，来自厚重坚硬的基石无语的支撑;那么，人又是靠什么来支撑起无比睿智的人生呢?诚信!不错，诚信是人的第一品质。那么，什么又是诚信呢?顾名思义，诚，不欺心——既然这一份是自己分内的事，就要本着自己的良心去做。把良心抹黑了也就是欺骗了自己;信，不欺人——一人一份分内事，事关已，也关人。谁也不能关起房门做人。诚是金，信是银，拥有了诚信，就拥有了人生的最大财富。

诚信是驿站，给劳顿的步履以歇息;诚信是力量，给疲惫的身心以补给;“人无信而不立，鸟无翅而不飞”。人之诚信如鸟之翅，兽之足;诚信更是我们做人处世之根，安身立命之本，给我们生命以支撑，给我们一路跋涉的意义。孔子曾经说：“人而无信，不知其为本何也。”有人说：“信用乃立生之本。”有人还说：“人无信不知其为何也。”

诚信是我们中华民族的传统文化的宝贵财富，在我国源远流长。翻开中华民族五千年厚重的文明史就会发现，中华民族历来都把“诚信”作为一种美德，一种修养，一种文明，被歌颂，被追求。诚信的故事俯拾即是。商鞅立木取信，获得百姓信任，从而推行了新法;同时，我们也看到，商纣失信，加速了国家的灭亡;楚怀王失信，不但忘了国，还使一代贤臣饮恨泊罗江……“宁可穷而有志，不可富而无信”若把人生比作树，诚信就是其赖以生存的根，滋润和庇护着它。

失去这根，它就无以立足，沦为一根没有灵魂，腐朽堕落的木头，活在世人鄙夷的目光中。对于我们来说，其所谓的道德就是宽容、诚信、勤劳、创新、奋斗!有人说曾说“这个世界上只有两样东西能引起人内心深处的震动，一个是我们头顶上灿烂的星空，一个就是我们心中崇高的诚信准则。”而今，我们仰望苍穹，星空依然璀璨清朗，静心凝听心灵，崇高的诚信律令却需要我们在心中再次温习和呼唤。

也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人;也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;也许你只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根，要让诚信与我们同行。

寒假里读了《爱的教育》这本书，内容是以一个四年级孩子的口吻和眼光讲述了一个个感人至深的小故事。

故事里有正直善良的卡隆、品学兼优的德罗西、勤奋好学的斯代地、舍已救人的罗伯特、勤劳刻苦的可莱谛、有着坚韧性格的耐利、还有孝顺的朱利奥和波列科西等等人物活灵活现的展现在我的眼前。在这些故事里我看到了积极、乐观、光明和爱。

在这些孩子的身上我开始反思自己的教育，印象比较深的很多，其中有一篇是《玩具火车》，它讲的是卡隆和波列科西到安利柯家玩，波列科西很喜欢安利柯的小火车，那是安利柯的父亲送给安利柯的礼物，但是他看到波列科西那么喜欢他的小火车，他最终决定了把小火车送给了波列科西。这是一个小故事，但是让小朋友能把自己喜欢的玩具送给别人却并不那么容易，明理就没有这样的习惯，现在的都只有一个孩子，在一般情况下孩子要的都会给，但是却极少让孩子把自己喜欢的东西送给别人，孩子就没有这样的习惯，反倒是他不想吃了，不想要了就会递给我，最近跟他说“已所不欲，勿施于人”,目前还没看到效果，不过习惯的养成是个长期的过程，要改掉这个习惯可能需要更长时间的努力。

我想让他多看这本《爱的教育》，希望他能从这些小朋友身上看到自己的缺点，并且能学习别人的优点，从点滴的小事做起，从换位思考做起，学会理解，谅解和宽容。

世界上最幸福的事,莫过于为初心而前行、为使命而担当、为时代而战斗!不忘初心,牢记使命,就体现在我们每一天的工作中,我们做的每一件具体的事中,我们的每一言一行之中。

不忘初心,牢记使命,勇挑工作重担。如果说公务人员“是特殊材料制成的”,那么,其特殊性就主要表现在有着“无我”和“忘我”的精神境界,有着“党和人民的需要就是我的选择”的精神。青年人首先要树雄心,立大志,其次就要决心为国家、人民作一个有用的人才。随着校园生活的结束,今年七月,满怀赤子之心的我踏上了公务员行列。一开始先在组织部实习两个月,在这期间,不管是从干部的考察、任免,还是职务职级并行方案的探索,自己都从中学到了以前所没有接触过的新思路、新方法:主观与客观的结合,理性与感性的交叉,都在组工工作中得到了完美体现。星汉灿烂,若出其里。习近平总书记鼓励广大青年要勇敢肩负起时代赋予的重任,志存高远,脚踏实地,努力在实现中华民族伟大复兴的中国梦的生动实践中放飞青春梦想。作为当代大学生、当代青年,我坚信自己可以在选调生的岗位上敬业乐群、忠于职守,不忘初心、牢记使命,为社会做出自己的贡献,实现自己的人生价值。

坚守初心,勿忘真情,继承红色基因。不同的年代,相似的经历;不同的环境,相同的追求;不同的英雄,相同的初心。在老英雄张富清看来,和那些牺牲的英烈比,枪林弹雨中自己能够活下来就是最大的福气,高官厚禄、名利得失轻如鸿毛;和英雄榜样比,自己唯有谦虚谨慎,努力工作,造福人民,才能完成英烈们未竟的事业,才能使英烈的革命精神和高风亮节薪火相传。

习近平总书记曾说:“有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生,才是有意义的人生。”作为一名新时代的“新”机关干部,我决心站在新的起点上,在新时代担当新使命,展现新作为,继续保持忠诚可靠、立场坚定的品质,继续保持勇肩重任、勇挑重担的奋斗精神,牢记初心使命,勤勉履职尽责,为新时代社会主义事业交出一份满意的答卷。

《爱的教育》这本书让我知道了许多做人的道理，令我收益匪浅。 我觉得安利科是个孝顺的孩子，也是个善良的孩子。他天真、活泼、好动，在他生活中有许多关怀他的好朋友，时常鼓励他，安慰他，所以他才可以顺利成长，也可以从中获取经验。 给我记忆最深的是二年级的学生罗贝蒂，他为了保护一个一年级的小学生朱利奥不被马车撞到，自己却来不及躲开，被马车把脚骨压碎了，经后只能靠拐杖行走了。在我们的生活中，帮助别人的同学是有的，但像他这样了为保护别人而牺牲自己的同学，我们就不一定有幸遇到了。看到这一个故事，令我想到了报纸上的一则报道：一位九十多岁的老太太倒在人行道上。20分钟里，竟没有一个路人上前搀扶。等到120急救车赶到时，老太太已经去世约20分钟了。同样是两个值得帮助的人，但是遇到的结果却完全不同，一个得到了别人舍命相救，一个去世了很久才被人发现。这些行人跟舍身救人的罗贝蒂简直是差之千里。 正是因为安利科身边有这么多善良的伙伴，他才可以明白这个世界处处充满爱。这让我觉得这本书很有意义，让我体会到什么是同学之间无法摧毁的友谊，什么是师生之间无微不至的关怀，什么是父母永无止境的爱!我相信如果有了这些品质，知道了什么是真、善、美的人，一定是世界上生活的最美好的人!

诚信,具我所知,它只是为了信守偌言而取的代称,但自从我看过《感动中国十大人物之信义兄弟》后,便加深了我的看法。小小的诚信足以让人冒着生命危险，不顾自己为了他人而努力而着想。

当孙水林冒着风雪赶回老家为农民工发工资的时候，在路上一场意外的车祸夺走了他那抱着满心希望的生命。他死得是多么“仓促”，是多么“无情”。不过要知道他走得意外，却是那般有情!虽然这是一场让人叫“冤”的悲剧，但这场悲情没有让孙东林太久的坠入深渊，因为他知道哥哥生前所希望的也只有将钱送还给农民工。他曾这样说过，当我们当老板时，一定不欠工人一分钱，不欠那良心债!正是这句话，让孙东林毫不犹豫地，不停片刻地回老家，将钱全部一分不落地发给了农民工。“就算砸锅卖铁，也不欠那良心债!”这句话牢牢地记在了孙东林的心中。

是啊，他们说到做到20年来从未欠人钱，他们正是这样“言忠信，行笃敬，古老相传的信条，演绎出现代传奇。他们为尊严承诺，为良心奔波，大地上一场悲情接力。雪夜里的好兄弟，只剩下孤独一个。雪落无声，但情义打在地上铿锵有力。”

孙水林用他的生命诠释了：诚信有大有小，有脆弱的，有顽强的，小的微不足道，正因为它小而值得珍惜;大的牵至生命，正因为大而十分珍贵;脆弱的会在弹指间灰飞烟灭而顽强的你却永远也“穿”不透!

它是隐形的，但它无处不在，当你信守一个小小的约定时，它在朝你微笑;当你时刻不忘别人的叮嘱时，它在你心中徘徊;当你为了诺言不顾一切时，它在震撼着你……难道不是吗?生存要靠诚信，诚信是生存的根本。在生活中，没有诚信，你何以立足;没有诚信，你何曾有过朋友;没有诚信，你又如何让人放心!诚信是一首歌曲，歌颂和谐的曲调;诚信是一条纽带，架起沟通的桥梁……

是什么震撼着你，是什么舞动着你，是什么让你不屑一顾!那是诚信，你的良心，你的根本!让你失去理智的更是那强烈的控制不了的情绪与信念地驱使，诚信在召唤你，它需要你，而你更需要它!

诚信是自觉的，首先你要愿意信任别人，对别人信守承诺，其次是让别人信任你，不负所“望”。时间久了，那面墙也越发坚固，不再是那熟悉的陌生人，你瞧，友情在萌发;时间久了，你们不再会无语沟通，你瞧，友谊在增加。

假期里，妈妈给我买了一本意大利亚米契斯着的《爱的教育》，我非常喜欢，一口气就读完了。

“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难!在安利柯的生活中，父母老师如此细腻的用行动教会孩子怎样去爱。《爱的教育》中，作者把爱比成很多东西。的确是这样又不仅仅是这些。我想：“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道，“爱”是没有限制的，同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……

透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖：把学生当亲人的老师!当安利柯的老师说道：“你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人!你们是我的儿子、女儿;我爱你们，请你们也喜欢我!你们之中，我一个都不愿责罚，请将你们的真心给我看看!让我们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀!”先生的这些话，让所有的学生都信服于他，这位老师的坦诚深深地打动了我!他让我们意识到，老师或家长用平等的目光看待孩子是多么重要!

每个人在生活中，在成长过程中，不可能不犯些错误，可是我们作为小孩子，却常常受到严厉的批评;而我们的进步却常常会被忽略!每个人都不希望成为老师心目中的差生，或者爸爸妈妈不喜欢的坏孩子。“只要你们有勇气承认自己的错误，我绝不会责怪你们”这是安利柯的老师给我们最好的安慰，也是最深刻的爱。

这本书教会我们要真正的把爱心，献给需要的人，应当从点滴的小事做起，从换位思考做起，学会理解、谅解和宽容。这不仅是大人们的事，我们逐渐长大了，很多事，同样也需要去理解辛辛苦苦教我们的老师，和养育我们的父母。

最近，我有幸拜读了陶行知先生的《陶行知教育名著》，读罢这本书，我受益匪浅。“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。每当读到一段精彩之处，总是感到有一位慈祥的老人在讲述自己一生对教育的感悟。或娓娓道来，或一脸严肃。先生说：“以教人者教已”是根本方法之一，先生也正是以这样的方法来对待“教育”和“生活教育”。先生的言行理论对我们这些教书匠来说，无疑是最明亮的指路灯。

作为一名教师，我觉得要用心去学、去体会、去实践，这样才会进步。就像陶行知先生所说的每天要四问：一问我的身体有没有进步?二问我的学问有没有进步?三问我的工作有没有进步?四问我的道德有没有进步?每天都问问自己进步了吗?陶行知先生是我国近代最具有影响力的教育家、教育思想家。他的一生是奉献的一生，他说：“捧着一颗心来，不带半根草去。我们抱着这种精神去教导学生，总是不会错的。”他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样，他的奉献精神是我们的一种巨大的精神动力。他的那些极具时代精神、创造精神，又极富人民教育思想的真知灼见，都体现了当今素质教育的精髓内涵，成为我们不断吸取教育改革营养的源泉，给予我们深刻的启示。

“千教万教教人求真，千学万学学做真人。” 陶行知先生这一至理格言，正是我们“教书育人”的永恒主题。其意义有二：第一，“知行统一”。我们的教育归根结底要培养什么样的人?教育的根本目的和实施素质教育的首要任务是什么?这是揭示了教育目的的真谛问题。要强调的是，我们在注重知行统一的同时，不可忽视学生的心理体验，即如何使学生知行达到和谐统一，真正使学生达到“学做真人”，成为真、善、美的人。第二，探索真理。我们所处的时代是一个信息时代，学生所接触的信息及更新的知识，瞬息万变。面对这些，学生既感兴趣，又难以招架。兴趣是探索真理的钥匙，但在探索真理的过程中，学生往往被各种难以解决的问题所困惑，被各种非本质的自然现象所缠绕。这种困惑需要我们教育工作者的正确引导和正面鼓励，当学生经过艰苦的学习，解决了各种难题，认识了事物的本质，就会产生兴奋感，这种兴奋感是学生对困惑感的否定和对学习探索活动的肯定，由此带来的喜悦和欢乐体验可以塑造一个人的自信心和尊严感，进一步强化其探索行为，从而激励自己继续进行新的创造。陶行知先生还说过这样一句名言：“你的鞭子下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑声中有爱迪生。”这句话告诉我们不能把有的学生看死了，把他们看成坏孩子，因为随着年龄的增长，他们也会发展、变化。即使他们不会成为瓦特、牛顿、爱迪生，也要努力把他们塑造成一个有用的人材。我们教师要把学生看作是一个有思想能力的人，有发展潜力的人，而不是老师施爱的被动对象。当老师把学生当成教育的主体，用赞赏的眼光去看他们时，就会

发现他们有可爱之处。我们在对学生教育时，要站在学生的角度去思考和理解他们的内心世界，冷静地考虑学生需要什么?要多注意他们一点，多关心他们一点，老师对他们给予深深的理解，就会发现他们值得你爱，你才会发自内心地去爱他们，这样才能收到更好的教育效果。

“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义 是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么生活便是教育，所谓“过什么生活便受什么教育，过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育。”他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙;进棺材才算毕业。”生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。

学习了陶先生很多方面的教育理论，自己感觉受益匪浅，他的著作又如一盏明灯，在教育的海洋中引领我们去找寻属于我们自己的目标。读完此本名篇，我除了感动之余，更多的是佩服，佩服他的为人，更佩服他在那个时期所提出的一些鲜明的观点，也正如鲁迅所说：“读完此书，我和一个高尚的灵魂接触了!”我将努力去充实自己，丰富自己的业务素质。

2020__年初，新型冠状病毒肆虐全国，情况危急，形势严峻。突如其来的疫情，使人们都宅在家里，像发生了生化危机一样。原本应该热热闹闹的春节，被疫情整得支离破碎。大街上冷冷清清，街道上只有警察在巡逻。这可真是一个现代版的“空城计”。

对于这些数字，我们确实感到恐惧惧。但是，我们可想到，这前面是有多少的白衣天使去投入这场疫情战。尤其是曾投入过非典的“战争”的已有八十多岁高龄的钟南山院士，更是尽心尽力地战斗在一线。对于他来说，这个年龄应该是他安享晚年的时候，可是他却最忙碌，我们真为他的精神所感动;相反，那些唯恐中国不乱的反华势力就很可恶了，他们造谣，引起民众恐慌，想导致国家混乱，细思极恐啊!

寒假时我回到老家湖南省的冷水江，本想过一个开心的假期，没想到一切都被这小小的病毒破坏了。我家乡情况比较严重，很小的一个县城，确诊了10例。自大年初二起，这里的发病人数在逐渐增加，政府立马采取了措施封了城，现在全市公交车、的士、湘运车停运。市内所有路口24小时有武警把守。我想：有政府、医护人员、执法部门为民众的健康没日没夜的工作，一切都会好起来的。但我又很忐忑，这里封城了我回不了湛江了。唉，可恨的病毒，可恶的食客，我们人类为什么不可以和野生动物和平共处呢?

回首过去，新中国建立初期，全国上下都闹饥荒，但是我们中国挺过去了;1976年，唐山大地震，但是我们中国挺过去了;1998年特大洪灾，我们中国挺过去了;20__年非典，我们中国挺过去了……20__年，新型冠状病毒爆发，已确诊超28000人，全国各地统一拉响重大公共卫生事件一级响应。多难兴邦，我们中国发生过那么多的大型灾难事件，都挺了过来，现在我相信这次，我们中国人也一定能逾过寒冬，迎来春天。

疫情无情人有情，我们要万众一心，众志成城，坚决打赢这场疫情战!