大雪素花的文化传说_鲜花礼仪_网
每一种花都有自己的故事,这些事都包含着不为人知的密辛。今天第一范文网小编为你整理了大雪素花的文化传说,欢迎阅读。
大雪素的传说——王室之花
民间相传大雪素是唐宋时期南昭、大理国宰相段氏的家传名花,有确切文字记载的是明朝永乐年间杨安道所著的《南中幽芳录》当中出现的:“大雪素,段氏名花。多产于无量山。正月开花,株花二至四朵,叶七,宽四分,长尺余,如绵绵垂柳,葶淡白如玉,粗如箸,挺拔为上品,荷瓣,洁白如雪,人字肩,宽两寸,舌淡白如腊而娟秀,花清香。”一段。
由此可见,大雪素已经有很长时间的种植历史了,有着深厚的历史积淀。并且,作为段氏的家传花朵,又使大雪素有着高贵的韵味,增添了不一样的观赏价值。
大雪素作为一种历史和文化的载体,已经深入人心,长久以来一直受到云南当地人们的喜爱,人们都以拥有一盆而自豪。
大雪素的民间传说
大雪素还有一个比较广为流传的传说。
传说当中有一个鹤庆人到石鼓做生意,他是准备去那里卖酒。这个鹤庆人和一个老实人一起赶着马走在阴森的羊肠小道上。在路上,他们顺手拔了一把路边的草,垫在歪朝一边的马驮子下面,用来平衡驮子。但是在路上,他们遇到了山贼,就弃马逃跑了,两人只好讨饭回到鹤庆。
二人回到鹤庆发现马也回来了,垫驮子的草,还好好地垫在马鞍下面。他们都认为是那把神草救了这匹马的命,于是就把这草种了下来,后来就开出了美丽的花。
两人为了感谢救他们的那株兰草,就一直精心种植着,后来这株大雪素就成了鹤庆化龙素的始祖。
这个传说当然有着很多传奇浪漫的色彩,但不能否认,这给大雪素又增添了一丝神秘的气息,更加引人注目了。
大雪素的观赏价值
大雪素的观赏价值极高。
兰花作为家庭常见花卉,种植范围广,养殖简单,是一种常见的观赏花卉。大雪素就是其中非常著名的一种。
大雪素花瓣全素,舌心有轻浅水迹印。主瓣为窄荷型,副瓣平肩,花朵端庄和谐,清雅高洁。花葶高出叶面,群花盛开时,如白鹤翔空栖息绿野,呈现一派祥和气氛。叶子对生,颜色翠绿。是兰花观赏的佳品。
大雪素的文化价值
大雪素品种繁多。巍山大雪素、石鼓大雪素、化龙大雪素是较常见,认可度较高的品种,不时可见的“绿壮大雪素”、“劲挺大雪素”等人们就相对知之甚少了,在大雪素的园艺栽培中,仍存在出现各类变异的可能。因此,确立大雪素的品系,就有着积极的意义。
在大雪素品系确立的过程中,会吸引广大专家、爱好者去探求,对大雪素进行观察分析和比较,使大雪素品系不断丰富,长盛不衰。
在这个过程中,有助于形成科学认真、踏踏实实的艺兰学风,真正培育起云南兰文化。
大雪素的经济价值
大雪素有着重大的经济意义。大雪素在云南一带非常有名,在市场上的交易量交易额也很庞大。
大雪素在云南一带的兰花交易当中有着不可替代的作用。因为大雪素的数量多,价格相对低,玩得起的人就多,也就是说它能满足更多人的需要,甚至普通民众精神享受和投资经营的需要,成为他们寄情自娱,增加收入、弥补家用的手段。
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篇1:龙门石窟导游词关于故事传说
亲爱的游客们,大家好,我叫王文喆,这次由我来带领大家来游览龙门石窟。请游客们在那里不能乱扔垃圾,不能乱写乱画,也不要乱跑。
龙门石窟是在20__年11月30日被列为世界遗产,我来给大家讲一下关于龙门石窟的传说:相传远古时期,洛阳南面有一大片湖水,周围青山苍翠,人们在山上放牧,在湖里打鱼,过着平静的生活。村里有个勤劳的孩子,天天到山上牧羊,常常听到从地下传出“开不开”的奇怪声音,回到家,便把这件事告诉给母亲。母亲想了想,便告诉他,如果再听到的话就回答:“开!”这个孩子谁知一声未了,孩子照着母亲说的做,谁知一声未了,天崩地裂,龙门山倾刻从中间裂开,湖水从裂口倾出,奔腾咆哮地绕过洛阳城,一泻千里流向东海。水流之后,无数清泉从山崖石罅中迸出,蓄为芳池,泻为飞瀑。两山的崖壁上则出现了无数蜂窝似的窟隆,窟隆内全是石像,有的眉清目秀,有的轮廓不清。从此,龙门石窟便名扬天下了。龙门石窟青山绿水,万象生辉。龙门石窟保留著大量的宗教、美术、书法、音乐、服饰、医药、建筑和中外交通等方面的实物史料。因此,它堪称为一座大型石刻艺术博物馆。它与甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟并称为中国三大石刻艺术宝库.龙门石窟地处中原,是外来佛的教艺术植根于中华民族的传统艺术土壤之中的丰硕成果,是我国古代雕塑艺术完整体系的集中表现。因此,龙门石窟在我国石窟艺术中有自己特殊的历史地位。
好了朋友们,龙门石窟已经到了,请大家关好车窗带好您的物品随我下车,去参观河南的第一个世界遗产----龙门石窟。
篇2:千日红的花语和传说有哪些_鲜花礼仪_网
大多数的花,花开时千娇百媚,娇艳多姿,可是不到百日就会凋谢,能够常开不败的花一定是倾注了许多的祝福在其中,比如千日红!接下来小编带你了解一下千日红的花语和传说有哪些。
千日红的花语
千日红代表着永恒的爱情,也象征着一心一意,宠辱不惊和长久。就像我们相识一生的朋友,稀少可贵。
花若可红千日,那绝对是造物者的恩赐,作为天生的干燥花,用这样的花来泡上一杯幽香隽永的清茶,召集三五好友,喧嚣的生活难得清闲。经常长时间的浸泡,千日红花苞中艳丽的色彩会渗入到茶中花语,让茶水变成赏心悦目的粉嫩色。
千日红的传说
相传,在海边有一对真心相爱的恋人,两人过着简单的生活。然而有一天,一条海蟒赶散了鱼群,撞翻渔船,渔民们断了生机,勇敢的小伙挺身而出,想要带着渔民除掉这个怪兽。
临行前,姑娘珠泪涟涟,依依不舍。小伙子见状从腰里掏出一面镜子对她说"别难过!你看着这面镜子,如果里面的桅杆是白色的,就是我胜利了;如果桅杆变红,又渐渐黑了,那就是我----"姑娘没等他说完就打断了他,“你放心上路吧,我一定会等你平安回来的。”
小伙走了,姑娘每天坐在镜子前面焦急的等待。过了几天镜子里突然出现了红色的桅杆,慢慢颜色越来越深,变成黑色。姑娘知道恋人已经在与海蟒的战斗中失去了生命,悲痛欲绝,不久抑郁而终。渔村人们把她葬在了海边,第二天坟上开出了又红又大的鲜花。
就在这枝花开满100天的时候,小伙回来了,听到姑娘去世的消息,它明白原来是海蟒的血溅在桅杆上,让姑娘误解了,他悔恨不已,趴在坟上伤心地大哭起来。
那整整开了100天的花却一瓣一瓣地凋零了。从此以后,人们就将这种不知名的,开过百日才败的花称为"百日红",又叫千日红。
千日红的观赏作用
千日红有很好的观赏作用,是城市绿化、公园还有家庭装饰的极好选择。一到千日红开花的时候,满眼尽是紫色,一片紫色的大花簇在绿叶的陪衬下,花朵上点缀着白色的绒毛,一切都是那么的美好。夏季的公园里,开得分外灿烂。
千日红的药用价值
千日红可以入药,将采摘后的千日红晾晒后即可入药,具有很好的清肺化痰平喘的作用,对于治疗肺病、呼吸道疾病具有你很好的治疗作用。
将晒干后的千日红花朵拿来泡茶,或者作为一味中药。对于治疗头痛、尿道不畅等疾病,尤其是慢性气管炎有很好的针对性治疗作用。
千日红的味道略带甘甜,在现代医学中还研制出千日红药片、药剂等不同的形式。
千日红茶
千日红含人体所需的氨基酸、维生素C、E及多种微量元素,具有平肝熄火、明目散结、止咳定喘、清新润肺、调整内分泌紊乱、解郁降火、补血、健脾胃、通经络、消炎、祛斑、特别是治疗内分泌紊乱引起的黄褐斑、雀斑、肝斑、色斑、暗疮有明显疗效。
饮用的时候,将千日红花放入茶壶,倒入1/3的水,轻轻摇晃,然后将水倒出,此为洗茶。然后在壶中倒入开水,加入冰糖,盖上盖子闷上5分钟即可。
篇3:时钟花的花语和传说故事_鲜花礼仪_网
时钟花的名字来源有两种说法,第一种是因为时钟花长得像时钟上的文字盘而得名,第二种说法是因为时钟花的花开花谢非常的准时,有规律。下面就随小编一起来了解一下奇特的时钟花吧。
时钟花的花语
时钟花的花语:高贵、踏实、爱在你身边
时钟花的传说故事
时钟花献给公元十三世纪汉堡公主,她为了救济贫穷而成为修女。其出生、成长、一举一动都比一般人高贵,因此,此花的花语是高贵的意思。受此花祝福而生的人,天生具有高贵的气质,对于感情被动而且消极。也许听父母或亲戚的劝告,经由相亲而结婚,会比较幸福吧。
时钟花简介
时钟花(学名:Turnera ulmifolia L.)是时钟花科时钟花属植物。多年生草本或亚灌木,株高30-80厘米。叶互生,椭圆形至倒阔披针形,边缘有锯齿,叶基有一对明显的腺体。花朵开于枝条末端的叶腋处,花冠金黄色,5瓣。蒴果,室背开裂或不开裂;种子少数至多数。花期春夏季。
原产于美洲热带。中国勐海、勐腊、景洪等地区及西双版纳热带植物园内有栽培。生长于海拔120-800米的路边、草坡或丛林中。喜光照,适宜生长在温暖、湿润的气候。
时钟花可盆栽用于摆放观赏,也可用于公园、庭院的花坛、花镜布置,是优良的园林观赏花卉; 根或全草可以入药,性味苦,性微寒;有小毒;具有清热解毒、驱虫等功效。巴西民间用以抗炎,主治流感,虫积腹痛。
形态特征
多年生草本或亚灌木,株高30-80厘米。叶互生,椭圆形至倒阔披针形,边缘有锯齿,叶基有一对明显的腺体。花朵开于枝条末端的叶腋处,花冠金黄色,5瓣。蒴果,室背开裂或不开裂;种子少数至多数。花期春夏季。
繁殖方法
播种
时钟花的种子,以夏季开放、秋季成熟的质量为最好。种子采收以后,略为存放
一段时间就可播种繁殖。冬季可在温室中育苗,次年春季上盆,当年开花。种子采收以后,一般要贮藏一个月左右的时间,使其有一个温度稍高,促进内部物质逐渐转化的时期,植物学称之为“种子的后熟期”。这样,播种后有利于早出苗、出得整齐、生长发育好。播种大多在10月中旬进行,这个时期的温度,一般在18-25℃,宜于时钟花种子的萌发。 [5]
时钟花大多在温室中进行播种,温室播种适宜制作木箱苗床,木箱苗床的大小,可根据种子的多少和便于搬动而酌情制作,种子多可以多做几个,种子少可以只做一个。播种基质可用腐叶土3份、山泥土2份、砂质菜园土2份、泥炭土2份、堆肥1份,配制时充分混合,曝晒整细过筛,并进行高温消毒处理后上床备用。苗床准备好以后,便可把种子直接播种在苗床中,再盖一层薄薄的细砂土,然后把苗床置于盛有清水的木槽中,待苗床基质充分湿透后取出。用玻璃或塑料薄膜覆盖,置于温室中,室温保持在18-22℃。 [5]
扦插
时钟花再生能力强,扦插容易成活。如果繁殖数量少,就可采用这种较为简便的方法。[5]
扦插时间:时钟花扦插,在温室中一年四季都可进行,一般家庭还是利用春秋两季的自然气温为好。春播在3-4月进行,此时时钟花已基本开始萌发,植株体内营养物质丰富,扦插后有足够的养分供插穗生长成活。秋季可在8-9月进行,这时时钟花已进行第二次旺盛生长期,植株生理生化活动旺盛,插穗的内源激素充分,具备了良好的生根条件。这段时间中国长江流域及其以南地区,大多秋雨绵绵,空气湿度大,对插穗愈合、生根特别有利。 [5]
苗床制作:园林部门大面积扦插,可以制作露地苗床。苗床的位置,要选在向阳背风的地方,并搭设荫棚。苗床的大小,可根据需要,一般宽为80-90厘米,高为25-30厘米,长度不限。苗床墙边用砖围砌,苗床底部要垫一层煤碴或者粗河砂,以利渗水,苗床内填放素砂土,并用0.1-0.2%的高锰酸钾水溶液喷酒,进行消毒处理,确保扞插成功。小量繁殖,可用花盆代替苗床,基质可用蛭石珍珠岩等,效果更好。 [5]
扦插操作:插条要选生长健壮,无病虫害的枝条顶端,每段长约6厘米左右,剪口要平滑,去掉基部叶片。剪好后用湿润毛巾包裹,防止失水菱。打插的株行距,一般以叶片互相不重叠为宜。扦插时用竹签打孔,轻轻地把插穗插入基质中,然后覆土用手指掀压一下使插穗基部与土壤密切贴合。再用细孔喷壶喷一次透水,最后盖上地膜,保持土壤的温度和湿度。如果苗床温度过高,要及时进行通风,一般温度在22-25℃之间较为适宜。时钟花扦插生根快,根系发达,成活率很高,当幼苗地上部分开始萌动时,便可分苗移栽。春季扦插的小苗,夏季就能开花,秋季扦插的小苗,次年春夏开花。
篇4:关于铃兰花的花语与传说_鲜花礼仪_网
铃兰花的花朵就像一个个垂下的小铃铛一样,十分可爱。而它的花语也非常温暖,代表着幸福归来,还有着令人印象深刻的故事。下面是小编为大家收集关于铃兰花的花语与寓意,欢迎借鉴参考。
铃兰花的花语:幸福归来
铃兰的花语是幸福归来,铃兰开花的时候,一朵朵白色的小花垂下,就像好几个铃铛组成了一个风铃一般。等风吹过,仿佛还能够听见叮叮当当的声响,告诉人们,你的幸福即将到来。
天生浪漫的法国人,就很喜欢铃兰花,以致于每年的5月1日,就是他们那儿的铃兰节。这一天,人们会给自己的友人、恋人、亲人等赠送铃兰,希望对方这一年都能够收获幸福。受到铃兰花的人也会把花朵放在家里保存起来,代表着幸福常在。
铃兰还是瑞士和芬兰的国花,那里的人们都非常的喜爱铃兰花,不管是外形还是香气。很多人也会养上许多花朵,在一些值得纪念的日子里,会亲手摘下自己种植的铃兰花,送给对方。
可以说铃兰在很多地方都是非常受欢迎的,英国人对于铃兰还有着“谷中之百合”“淑女之泪”的名字,由此可能它们对于铃兰的喜爱。而在我国,铃兰也被叫做“君影草”,十分文雅,拿着铃兰花,就好似对方的身影常伴自己身侧一般。
关于铃兰的传说
关于铃兰的传说有挺多的,比较流传的版本是与森林守护神雷欧纳德有关的。由于毒蛇蛊惑亚当夏娃偷食了禁果,雷欧纳德便决定要杀死那条毒蛇。而后来在于毒蛇的战斗中,双方同归于尽……
于是,在雷欧纳德所陨灭的土地上,慢慢的长出了白色的铃兰花。人们说,这就是雷欧纳德的化身,凝聚了他的魂魄与血液,成为无垠大地上的一片点缀。
铃兰的风水作用和摆放位置1、铃兰预示着幸福
铃兰总是寓意着幸福,因为铃兰有着像小钟一样的花朵,可以让人联想到唤起人们幸福的铃铛,所以铃兰就经常被看作是幸福的象征。
在法国,人们经常会在婚礼上将铃兰送给新娘,来祝福新人可以幸福。铃兰白色的花朵可以给人一种纯洁的感觉,十分清新,所以铃兰也常被用来表示纯洁。
2、铃兰摆放的位置
在家庭养殖铃兰的时候,可以将铃兰摆放在西方,因为西方是属金的,代表创新的能量,也代表家中的女孩,所以一般不会摆放十分的鲜艳的花朵,可以摆放洁白的力量,对家中的女孩会有帮助。
其次,也可以将铃兰摆放在北方的位置,因为北方是属水的,象征着夫妻的和睦和父子的关系,可以将铃兰摆放在这个位置,可以改善父子之间的关系,和改善上下级之间的关系。
将铃兰摆放在家里或者是摆放在办公室,都有着美好的寓意,还能改善家人的健康。因为铃兰本身撒发着挥发性的油性物质,具有明显的杀菌作用,可以对家居和办公的环境起到净化的作用,让家人和自己拥有健康。
铃兰有毒吗其实铃兰全株皆有毒性,尤其是叶茎,就连保存铃兰鲜花的水也会沾染上一定量的毒素。但是铃兰自身所散发的花香对空气中的结核杆菌,葡萄球菌以及肺炎球菌等细菌的生长繁殖皆有明显的抑制。室内或院中栽培的铃兰最好不要去触碰,尤其是小孩子要注意,平常盆栽最好放置于小孩子难以触摸到的地方。 铃兰花的花朵呈白色铃铛状,极为美丽,柔儿会长出橘色的果实,但是其果实不可食用。许多人误食果实,或者服用其干品或制剂,造成身体部位的诸多不适,严重者甚至死亡。铃兰解毒轻者需要洗胃,重者服用心脏镇静剂并进行紧急救护。
铃兰的生活习性铃兰性喜凉爽湿润和半阴的环境,在温度较低的条件下,阳光直射也可繁育开花。极耐寒,忌炎热干燥,气温30℃以上时植株叶片会过早枯黄,在南方需栽植在较高海拔、无酷暑的地方。喜富含腐殖质、湿润而排水良好的砂质壤土,忌干旱。喜微酸性土壤,在中性和微碱性土壤中也能正常生长。夏季休眠。
铃兰与家居风格的搭配
铃兰可以摆放在桌子或者茶几上。铃兰一般以白色居多,棵型较小,株高在20厘米左右,适合放在桌子、茶几、角柜上,作为家具的点缀。它的花期一般是两个月,五月到六月,白色的钟状花朵垂在花茎一边,显得优雅又含蓄,可以让茶几等家居看起来温和融洽。
铃兰虽然花朵小小的,整个植物显得很精致,不过它的香味却是非常浓郁的。如果在房间的一角摆上一盆铃兰,走到哪里都可以闻到微微的香气。所以可以选择一盆有几株结合的铃兰,放在门口或者窗户附近等的上风口,有利于香味的扩散。当微风吹来,白色的铃兰轻轻的摆动,带着阵阵香气,让人们心旷神怡。
如果是古典传统型的家居,例如木制的各种古典家具,可以摆放一盆铃兰或者是铃兰的插花,配合康乃馨或者玫瑰等让色彩和谐的统一在视觉中。而在现代简约型的家居中,可以选择用磨砂花瓶、装饰性的陶罐或者金属容器装一瓶美丽的铃兰,让家居显得整洁,也增加这个房间的生动性。假如是田园风格的话,更可以用白色的铃兰来突显自然清新的感觉,窗台摆放也可以,桌上摆放也可以,用藤编的花篮放上铃兰,让家里的每个角落都有铃兰的洁白身影。
篇5:龙门石窟导游词关于故事传说
各位游客:大家好!
欢迎大家来到洛阳,我是这次洛阳之行的蔡导游,今天我将带大家一起去游览龙门石窟。
龙门石窟位于洛阳市南郊的龙门山出口处,距市区12.5公里,它和敦煌莫高窟,大同云冈石窟共同组成著名的三大石窟。
龙门石窟地处伊河两岸,从北魏太和十九年开凿,距今1500多年。伊河两岸的山都是石灰岩,石质坚硬,结构紧密,不宜风化和大面积脱裂,适合艺术造像,利于保存。石窟的大大小小佛龛,石像沿伊水两岸排列在龙门东西两山的崖壁上,南北长1公里。
各位朋友,我们今天在这里大约参观2小时,龙门石窟现存窟龛2100多个,大小造像10万余尊,佛塔40余座,造像题记碑文约2870多块,最大的卢舍大佛高17.14米,有六层楼高。最小的佛像仅2厘米,和指甲一样大。一个个佛像造型精美,线条流畅,形神兼备,栩栩如生,千姿百态,无一雷同。有的坐在莲花宝座上,有的面带微笑,有的怒目圆睁、脚踏夜叉。
游客朋友们,我先介绍到这里,大家自由活动,多拍几张照片留作纪念,但请大家一定要注意安全,照顾好老人和小孩,11点30分我们在这里集合,祝大家玩的愉快!
篇6:金莲花的花语及传说_鲜花礼仪_网
金莲花看起来非常的美丽,鲜艳的颜色更是给金莲花披上了一层美丽的外衣,那么,对于这种美丽的植物的花语和传说,大家又了解多少呢?下面第一范文网小编就来告诉你金莲花的花语及传说。
金莲花的花语
金莲花的花语是孤寂之美,大概是因为金莲花的这个寓意,所以金莲花并不是一种适合送给别人的花朵。
金莲花的传说
传说金莲花是生活在王母娘娘的天池里,后来被下面的百姓诚心所感动,派遣身边的童子降下金莲,帮助下界的百姓和麒麟仙子制服了作乱的海中的鲤鱼精和鲶鱼怪。
而被王母娘娘降下的金莲也就因此留在了下界,成为了人间的一道美景,大概是因为被王母娘娘降下来的话,金莲花的效用很多哦~
金莲花的食用价值
金莲花的味味辛辣,嫩梢、花蕾、新鲜种子都可作为食品调味料来食用,并且茎、叶、果实这三个部分均含有丰富的精油,另外,金莲花的叶子中含有丰富的维生素和铁,味微辛能健胃,还对胃溃疡和坏血病有效果呢!
干掉的花朵可制成金莲花茶供饮用,金莲花茶被称之为“塞外龙井”不仅味道极好,还带有非常好的养生效果,尤其是女生喝了之后,更是有排毒养颜的功效呢!
金莲花的医学价值
金莲花可以治疗呼吸道炎症,对于、扁桃体炎、咽炎、急慢性气管炎及其他炎症等有非常好的作用,有效率达到了92.7%,大部分的症状都获得了缓解或者治愈。
另有清热解毒的作用,在中医学典籍中有明确的记载。
金莲花的观赏价值
金莲花是很好的观赏植物。可以种植在园林假山置石沟缝处装点环境,也可以为城市的绿化做贡献;种在家里也是一个很好的去处,如果家里有庭院的话可以种在花坛里或者是树旁,金莲花就会顺着攀爬,长成了之后会非常的好看;也可以盆栽,放在家里的茶几啊,书桌上,也能够起到很好的装饰作用,或者可以弄一个吊篮盆栽,绿叶和花朵从上方垂下来,看起来也会非常漂亮。
篇7:龙门石窟导游词关于故事传说
1978年,当人们拆除宾阳中洞的清代所建砖券门时,雕凿于北魏时期造型鲜为人知的天王造像显现在人们面前。朋友们请看,当时在窟门过道两壁上发现的就是三头四臂的帝释天王和四头四臂大梵天王浮雕。
宾阳中洞完成于六世纪中叶,它显示了当时我国石窟艺术发展的高超水平。
伊阙佛龛之碑-----李泰与宾阳南洞朋友们,我们现在所看的这块大碑,名为“伊阙佛龛之碑”,由唐太宗时中书侍郎岑文本撰文,中央令、大书法家褚遂良书丹。这通碑为目前国内所见褚遂良楷书之最大者,字形奇伟秀美,是唐楷书法艺术的珍品。碑文主要记述唐太宗第四子魏王李泰为其母文德皇后长孙氏死后做功德而开凿,碑文中并有大量粉饰、美化李泰之语。因此,结合太宗末年李泰与太子李承乾争夺太子位的史实可知,李泰借为母亲开窟造像做功德,实有获得太宗好感,为自已捞取政治资本的目的和用心。需要说明的是,这通碑原应为此魏所雕的宾阳中洞的造窟碑,到了唐代李泰为节省费用,竟就势磨去原有碑文,又重新雕刻成唐碑的。
宾阳南洞下面我们参观宾阳南洞。宾阳南洞是在北魏未完工的基础上,为唐代早期又继续开凿的洞窟,所以在造像艺术上承北魏刚健之遗风,下开盛唐活泼生动之气象。主尊像阿弥托佛面部丰润,嘴唇厚大,衣纹自然、流畅。这一期间的宝座都是呈方形直角,到了盛唐才趋向于莲花束腰须弥座的形式。
洞内龛像密布,其中太宗贞观年间的题记达19处,为中国石窟中贞观题记最多的一窟。众多的造像题记为研究初唐的石窟造像艺术提供了珍贵的文字资料。
篇8:龙门石窟导游词关于故事传说
大家好,我是“小太阳旅行社”的导游,我叫王宇航,今天我要带大家游览的是龙门石窟,希望大家旅途愉快。
龙门石窟大致分为西山石窟和东山石窟。
各位朋友,现在我们已经进入了西山石窟。大家来看,这儿有“珍珠泉”,里面会不时吐出泡泡“珍珠”,如果哪位朋友能将硬币正好砸中一个珍珠,那么他这一年运气会非常好。
好,我们接着往前走,路两边的小佛像姿态不一,但是完好无损的却不是太多——
前面就是著名的卢舍那大佛,那是龙门石窟最为壮丽的一尊石雕像,身高十七米,它的脸上表情十分安详,传说是仿照武则天的而设计的。在他的左右两侧分别有观音、天王、童子。大家一会仔细观察观察。
西山石窟基本上就结束了,大家休息一会儿,我们继续游览东山石窟。
篇9:龙门石窟导游词关于故事传说
摩崖三佛龛朋友们,我们面前的这一窟因临山摩崖造像且题材为三佛而称为摩崖三佛龛。崖壁上为三坐佛,以弥勒佛为主尊居中,左、右二结迦坐佛。以弥勒为主尊的三佛题材为中国石窟所罕见。该窟无题记,结合文献研究,该窟应为武则天建立武周政权制造佛教神学舆论所开凿,宣扬武氏为弥勒下凡,以利于稳固政权。它开凿于武周政权时期,即公元690年左右,因武氏晚年发生了张柬之策动的政变,武周政权结束,该窟随即中辍,因此,窟中造像仅为毛坯,比较粗糙。
万佛洞万佛洞因洞内窟壁上雕刻有一万五千尊小佛像而得名。窟顶莲花周围刻有“大唐永隆元年十一月三十日成,大监姚神表,内道场运禅师一万千尊像龛”的题记,表明这个洞窟完工于公元680年的十一月三十日,主持修造者是大监姚神表和内道场的智运禅师。主佛阿弥陀佛的造像手法体现了唐代盛行的以丰腴为美的审美时尚,表现出一种雍容大度、仪态轩昂的造像风格。人物波状的发纹、丰满圆润的脸部轮廓、垂肩的双耳、宽厚的双肩、简洁流畅的衣纹都表明盛唐的雕刻技艺在这一时期已经达到了成熟的阶段。
主佛端坐于仰覆莲束腰须弥宝座上,在宝座束腰部位雕刻了四位金刚托重力士,他们的肌肉突出,富于动态,与主佛的静态,一动一静形成了鲜明的对比。
北两壁雕刻的一万五千多尊高约4厘米的小佛,把整个万佛洞装点成西方佛国中佛祖弘扬佛法、众生虔诚聆听的场面。在窟顶碑刻题记的外侧是凌空飘舞的飞天,这飞些天手捧供果,翩翩起舞,与它对应的是窟内南北两壁壁基下部的伎乐人。每侧墙壁下部各有6位伎乐人,手持空篌、法锣、羯鼓,一方面为研究唐代音乐提供了史料,另一方面,它们与窟顶飞天上下呼应,营造了一种西天极乐世界里,歌舞升平,万人成佛的场景。
篇10:龙门石窟导游词关于故事传说
各位游客朋友:
欢迎大家来到洛阳龙门石窟,现在我们就在龙门的入口,不要心急,我们立刻就进去领略里面那博大精深的文化艺术。
龙门地区的石窟和佛龛展现了中国北魏晚期至唐代公元493~920xx年期间最具规模和最为优秀的造型艺术。它们详实描述了佛教中宗教题材的艺术作品,代表了中国石刻艺术的最高峰。大家都知道龙门石窟已经被评为世界文化遗产,相信大家都是为了这个慕名而来。
龙门石窟位于中国中部河南省洛阳市南郊12.5公里处,龙门峡谷东西两崖的峭壁间。因为这里东、西两山对峙,伊水从中流过,看上去宛若门厥,所以又被称为“伊厥”,唐代以后,多称其为“龙门”。这里地处交通要冲,山清水秀,气候宜人,是文人墨客的观游胜地。又因为龙门石窟所在的岩体石质优良,宜于雕刻,所以古人选择此处开凿石窟。远远看过去,石窟安静伫立在那里,前面的湖面跟它挺有默契的,都是静静的。我们可以闭上眼睛感受一下,可能会感到从未有过的平静。
龙门石窟与甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟并称为“中国三大石刻艺术宝库”。石窟始凿于北魏孝文帝时公元471~477年,历经400余年才建成,迄今已有1520xx年的历史,龙门石窟南北长约1公里,现存石窟1300多个,窟龛2345个,题记和碑刻3600余品,佛塔50余座,佛像97000余尊。其中以宾阳中洞、奉先寺和古阳洞最具有代表性。
我们最先看到的是宾阳洞, 宾阳中洞是北魏时期大概公元386~520xx年的代表性作品。这个洞窟前后用了20xx年才建成,是开凿时间最长的一个洞窟。洞内有11尊大佛像。主像释迦牟尼像,面部清秀,神情自然,堪称北魏中期石雕艺术的杰作。主像座前刻有两只姿态雄健的石狮。左右侍立二弟子,二菩萨,菩萨像含笑凝眸,温柔敦厚。洞中还雕刻着众菩萨,弟子听法的浮雕像,栩栩如生。窟顶飞天仙子的刻画也十分传神。
我们沿着栈道继续前行,会经过珍珠泉、万佛洞、药方洞(内有许多济世药方)、莲花洞等洞窟,其中又以莲花洞为特殊。莲花洞是继宾阳三洞之后开凿的又一大型北魏石窟。因洞顶雕有大型飞天环绕的大莲花藻井图案而得名。此雕刻的非常精美,开凿于北魏孝昌年间即公元526—520xx年前后,属于北魏后期作品。据说,人大会堂的顶灯就是仿它而做。这里除了大佛造型细腻外,最大的看点是南北它是龙门两壁上方各有似为“法华经”所指十方分身佛的小千佛浮雕,每个高度仅有2厘米左右。他们就是龙门石窟中雕刻最小的佛像。在坚硬的石壁上雕刻如此小的佛,而又刻得如此精工细作,确实为龙门一绝。
好了,我们现在前往奉先寺。它是龙门石窟的精华部分。或许你们曾经在电视上看过,现在让我们走近它,亲自感受一下它的魅力。走到这里远远可以看到那边人很多,我们还可以看到那里有一尊大大的佛像,它是奉先寺那大佛, 而奉先寺是龙门石窟中最大的一个窟,代表了唐代石刻艺术的风格。它长宽各30余米。整个奉先寺的雕塑群是一个完美的艺术整体。看!这个就是远处看到的卢舍那雕像。它是一件精美绝伦的艺术杰作。卢舍那佛像总高约17米,丰腴典雅,栩栩如生。她那智慧的双眼,稍稍向下俯视,目光正好与朝拜者仰视的目光交汇,令人产生心灵上的震撼,具有无穷的艺术魅力。它的面容丰满秀丽,双目宁静,微露笑意,形象庄严又不失睿智慈祥,被誉为东方的“蒙娜丽莎”。一般说来,在佛学的教义里,佛、菩萨均为男性,而在龙门奉先寺的这尊主佛却被女性化,传说卢舍那大佛的形象就是按照武则天的容貌雕琢而成。相对云岗石窟,看过龙门后我们都明显感觉云岗石窟佛像雕刻线条古朴粗犷,龙门则精致细腻的多。奉先寺的天王造像肌肉突出,线条清晰,给人已孔武有力的感觉。我想大家都非常喜欢这里。尽情地享受它的熏陶吧。当然,除了欣赏卢舍那佛像之外,我们也不能忽略旁边的那些同样令人震撼的雕像,就像这些,都同样雕刻得十分传神的。同样能令人产生心灵上的震撼。
好,参观完奉先寺,我们就到龙门石窟历史最悠久的古阳洞。
古阳洞是龙门石窟中开凿最早,内容最丰富的一座,也是北魏时期的另一代表洞窟。古阳洞中有很多佛龛造像,这些佛龛造像多有题记,记录了当时造像者的姓名,造像年月及缘由,这些都是研究北魏书法和雕刻艺术的珍贵资料。中国书法史上的里程碑“龙门二十品”,大部分集中在这里。“龙门二十品”代表了魏碑体,字体端正大方,气势刚健有力,是龙门石窟碑刻书法艺术的精华,历来为世人所推崇。 《龙门二十品》是龙门石窟中的二十尊造像的题记拓本,北魏书风的代表作。《始平公造像记》本是附属于佛龛的题记,全称为《比丘慧成为亡父始平公造像题记》,北魏孝文帝太和二十二年,刻于河南洛阳龙门古阳洞北壁。题记由孟达撰文,朱义章楷书。此碑与其它诸碑不同之处是全碑用阳刻法,逐字界格,为历代石刻所仅见,在造像记中独树一帜。记文内容寄造像者宗教情怀,兼为往生者求福除灾。清乾隆年间始被黄易发现,受到书坛重视,列入“龙门二十品”,此碑文方笔斩截,笔画折处重顿方勒,结体扁方紧密,点划厚重饱满,锋芒毕露,显得雄峻非凡,被推为魏碑方笔刚健风格的代表。
看完石窟最精华的部分,让我们近距离接触石窟,感受它的每一个细节。就像我们现在身处的这个洞,一进来就可以感受它浓厚的贵族色彩,是典型的皇家风格。像在这道墙上,我们就可以看出其实石窟的每一处都是古人非常重视的,不容马虎。好了。大家就自主参观一下石窟,到晚上我们还要欣赏石窟的夜景。相信大家一定很期待,让我们吃完晚饭就一起来感受龙门石窟的夜景吧。
大家请看,石窟晚上看过去是不是跟白天看到的很不一样?
是啊,晚上的石窟看起来是非常现代的,好像一座城堡,充满了神秘感。进去里面看,灯光照到佛像上面,像不像灵光?这些金色的灯光把佛像衬托得更有神圣感。不愧是中国石窟艺术的里程碑。好了,龙门石窟的参观就到此结束了,相信大家跟我一样充满了感慨,觉得真是不枉此行。欢迎大家下次有机会再来感受一下石窟的魅力和震撼。谢谢。
篇11:2024关于压岁钱收支调查报告_调查报告_网
一、调查时间: 20xx年**月25日~31日
二、调查地点:⒈家中 ⒉街头 ⒊少儿图书馆门口
三、调查对象: 中小学生、学生家长
四、调查目的:
对有关城市中小学生压岁钱的各项数据作一个比较准确地了解与统计,并且能够根据这些数据,客观具体地总结出一些方法和规律提供给中小学生和家长们,从而使家长和孩子都能够用正确的态度对待压岁钱。
五、调查问题:
ⅰ.你认为家长们应该给压岁钱吗?如果应该,那么你认为给多少压岁钱最合适?
ⅱ.你认为钱才是最好的“压岁礼物”吗? ⅲ.你认为自己应不应该拥有自由支配压岁钱的权力?
ⅳ.你一般把压岁钱花在哪些地方?
ⅴ.你认为怎样用压岁钱才最有意义?
ⅵ.你的父母每年给你多少压岁钱?这与你的家庭背景相符吗?
六、调查方法:
①上网查询 ②电话资询 ③查阅报刊 ④询问路人
七、调查结果:
㈠小学生可以自由支配的压岁钱一般在100~300元左右,而中学生则在300元~600元之间。
㈡大多数的中学生认为,自己应该拥有自由支配其压岁钱的权利,自己想买什么就买什么,只有少数一部分同学认为,压岁钱应该由家长带为保管和处理,其比例达到了8:2。而小学生则普遍表示出无所谓的态度,钱多了也不知道如何使用,而家长也不放心把钱放在小学生的身上,大部分交由家长代为保管,所以给压岁钱只是一种形式,并不要求一定要占有它。
㈢中小学生都普遍认为:钱,并不一定是最好的压岁礼物,家长可以适当地给孩子们买一些他们平时梦寐以求却又没有能力得到的东西,这样既满足了孩子们的愿望,又让家长们不必大掏腰包,在经济上得到了实惠,这不是两全其美吗?
㈣大多数的中小学生,都把钱花在了买自己喜欢的东西上,有一小部分同学拿自己的压岁钱来交学费,还有一些小学生拿压岁钱来买各种学习用品。大部分的学生表示,如果需要,可以拿出自己的压岁钱,捐给灾区的小朋友以帮助他们上学或改善生活。
㈤80%的学生认为,家长给越多的压岁钱越好,18%的学生无所谓压岁钱的多少,认为家长觉得给得适当就可以了,只有2%的学生觉得不要给压岁钱最好,以上这种少数情况的产生其中主要有3种原因:
⑴反正压岁钱要了也是归家长,没劲,还不如不要。
⑵收了别人的压岁钱还得回送别人,别人送了你100元,为了体面,你的父母再没钱也得从钱包里抠出个200元回赠给人家,这样太亏了。
⑶真正觉得父母挣钱也不容易,把自己养大已经很辛苦了,不应该还要拿他们的钱来做零花钱用。
㈥在调查期间,为了调查方便,还额外问了学生们一个问题:“1个外乡来的农民在你眼前发生了车祸,周围只有你一个人,而他如果不及时治疗便会有生命危险,但他身上连一分钱也没有,无法支付“打的”的路费和昂贵的医疗费用,这时你身上的压岁钱刚好够他支付医药费,但是这些压岁钱正巧是你准备买梦寐以求的滑板车的,你会怎么办?”对于这个问题,大部分的学生表示不愿意用压岁钱帮农民支付路费和医疗费,少部分的学生略加思考,表示如果别人捐,自己就捐。只有个别的学生表示愿意帮助他,其理由很简单,却也很让人感到心寒:这个人是陌生人,而且还是个农民,我凭什么要用自己心爱的滑板车做代价帮他看病呢?
八、调查结论:
1、现在的家庭,由于经济条件好了,生活质量提高了,给孩子的零花钱和压岁钱也日益增多,一个城市普通家庭的年总收入约是2~4万元,而家长们每年给孩子们的压岁钱就占其中的%1~2,有少数富裕家庭给孩子的压岁钱甚至上万元,虽然让孩子们过了个高兴年,却也严重造成了孩子们乱花钱、买零食、上网吧、甚至抽烟赌博以及很多极其恶劣的坏习惯,严重损害了他们的身心健康。
2、中学生喜欢由自己来支配压岁钱,而小学生的压岁钱则更多由家长来保管和支配,就小学生压岁钱的流向也与中学生有明显的区别,中学生一般会去买一些自己喜欢的物品,如cd、随身听、漫画书等,而一些小学生则会用来买文具和交学费,听从家长的支配。
3、在压岁钱该如何使用最有意义这一问题上,大多数中小学生的看法基本一致:捐助希望工程,以帮助灾区生活困难的儿童重返校园,或是去帮助任何一个极其需要帮助的人。只有极少数的学生表露出不情愿的态度,认为自己好不容易得到的压岁钱凭什么拿去帮助别人?我想,这类学生的道德素养实在是需要提高了。
根据这次调查所了解的情况,就压岁钱的问题给家长们提出如下几点建议:
1、根据我国的传统习惯,压岁钱还是要给,但压岁钱的数量要适当,不宜太多,以免使孩子染上乱花钱的坏习惯。
2、家长们还可以适当地考虑一下,将压岁钱改成孩子们喜欢的“压岁物”,如“压岁书”、“压岁碟”等,还可以利用假期的时间,带孩子外出旅游,这样,既可以满足孩子们的需求,可以给家庭的经济方面带来实惠,还可以得当地避免孩子养成乱花钱的习惯。
3、家长要耐心地教育孩子,让孩子们真正的懂得每一分钱、每一粒米的珍贵,并让他们正确的认识钱,养成勤俭、节约的好习惯。
同时,还给学生们提个建议:把自己的压岁钱存在固定的一个存钱箱里,做一个帐目本,把自己用钱的各项数据登记在上面,使自己可以更清楚地了解钱的流向,学会计划用钱,科学理财,把钱用在有意义的事情上面。
篇12:龙门石窟导游词关于故事传说
各位游客朋友:
大家好!非常高兴能和大家在这里相遇,大家一路走来,旅途辛苦了。首先,我代表我们__旅行社热烈欢迎大家来龙门石窟旅游观光,!我是__旅行社的导游__X,大家可以叫我x导,或小x,你们感觉怎么叫合适、怎么叫顺口就怎么叫吧。
坐在我旁边的这位是司机李师傅,李师傅是一位驾驶经验非常丰富的老司机,所以,坐在他的车上大家就尽情的享受沿途的风光吧!
佛家说:“前世500次的回眸换来今生的擦肩而过;前世1000次的回眸换来今生的相视而笑。”今天,大家有缘在同一辆旅行车里,并要相伴度过一天的时光。所以,此时此刻,请各位再一次的回头同周围的人彼此认识一下,那也请各位在接下来的旅游过程中珍惜这份来之易的缘分相互照顾,相互关心,让这次旅程给我们留下一段美好而难忘的回忆!
朋友们,下面我讲一下注意事项:路上的车特别多,所以,为了大家的安全,请不要您的把头和手伸出窗外,以免被擦伤。把垃圾呢,放在座位旁边的垃圾篓里。不要向窗外仍果皮纸屑等杂物,要是保持道路的卫生。如果有人容易晕车,请坐在前排座位上,或靠近窗户的位置。也可以吃两片随身携带的晕车药。车前面放的有纯净水,需要的话,我给大家送到座位上。
下面我就给大家介绍一下咱们洛阳吧!是我国八大古都之一,也是八大古都中建都最早的城市。历史上先后有13个朝代在这里建都,是中国古都中,经历朝代最多的城市,在相当长的一段时间里,洛阳一直是我国政治、经济、文化发展的中心。司马光曾说:“若知古今兴废事,请君只看洛阳城”。洛阳历史可以说是中国历史的一个缩影。说到洛阳,就不得不说咱们洛阳的牡丹,自古就有“洛阳牡丹甲天下”的美誉。历史上曾有无数文人写诗赞美牡丹,“国色朝酣酒,天香夜染衣”是李正封赞美牡丹的诗句。刘禹锡说得好:“唯有牡丹真国色,花开时节动京城”。这些美妙的诗句道尽了牡丹的国色天香、雍容华贵。从1983年起,洛阳每年4月至5月举办牡丹花会,吸引国内外成千上万的游客纷至沓来。花会期间,牡丹们一个个竞相怒放,谁也不服谁,那场面真是壮观的很呐!
民以食为天,洛阳最有名的菜,莫过于洛阳水席啦,它是洛阳一带特有的传统名吃。它有两个含义:一是全部热菜都有汤;二是洛阳水席吃完一道,撤后再上一道,向流水一样不断地更新。这一回来洛阳,大家千万不要忘了品尝一下洛阳水席奥。
朋友们,下面我简要给大家介绍一下龙门石窟。它是我国三大佛教石窟艺术宝库之一。自北魏孝文帝迁都洛阳开始雕凿,历经400多年的雕刻,现存窟龛2345个,碑刻题记2800余块,佛塔40余座,造像达10万余尊。两山窟龛的造像,因其数量之多,规模之大,雕刻之精美,而闻名于世。龙门石窟反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化,对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。
朋友们,咱们现在已经在到了景区门口的停车场,请大家带上自己的随身物品,关好窗户,记着咱们车啊,是蓝色大巴车,车牌号码是:____x,我的手机号是__________,下午三点在咱们的大巴车旁集合,好,现在请随我下车,一起游览龙门石窟吧!
篇13:2024压岁钱使用调查报告表_调查报告_网
时间:
地点:
人物:20名2-5年级小学生
内容:关于压岁钱的金额与用途
春节是我国的传统节日。也是家人、亲朋团聚,欢天喜地的日子。人们走访亲戚,互相送礼也是不可少的。每到除夕之夜,小孩子将会得到长辈给的压岁钱。为什么过春节的时候要给孩子压岁钱呢?
这里有一个流传很广的故事。传说,古时候有一种身黑手白的小妖,名字叫"祟",每年的年三十夜里出来害人,它用手在熟睡的孩子头上摸三下,孩子吓得哭起来,然后就发烧,讲呓语而从此得病,几天后热退病去,但聪明机灵的孩子却变成了痴呆疯癫的傻子了。人们怕祟来害孩子,就点亮灯火团坐不睡,称为"守祟"。
在嘉兴府有一户姓管的人家,夫妻俩老年得子,视为掌上明珠。到了年三十夜晚,他们怕祟来害孩子,就逼着孩子玩。孩子用红纸包了八枚铜钱,拆开包上,包上又拆开,一直玩到睡下,包着的八枚铜钱就放到枕头边。夫妻俩不敢合眼,挨着孩子长夜守祟。半夜里,一阵巨风吹开了房门,吹灭了灯火,黑矮的小人用它的白手摸孩子的头时,孩子的枕边迸裂出一道亮光,祟急忙缩回手尖叫着逃跑了。于是,管氏夫妇把用红纸包八枚铜钱吓退祟的事告诉了大家。大家也都学着在年夜饭后用红纸包上八枚铜钱交给孩子放在枕边,果然以后祟就再也不敢来害小孩子了。原来,这八枚铜钱是由八仙变的,在暗中帮助孩子把祟吓退,因而,人们把这钱叫"压祟钱",又因"祟"与"岁"谐音,随着岁月的流逝而被称为"压岁钱"了。
春节给孩子压岁钱是我国的传统习俗,体现了长辈和晚辈之间的情感沟通。中小学生的“压岁钱”使用问题已成为各种媒体关注焦点问题之一。随着人们生活水平不断提高,压岁钱也水涨船高,少则数百,多则上万。如何用好“压岁钱”,已成为家长、孩子和社会共同关心的话题。那么,青少年们会用压岁钱做一些什么呢?他们用压岁钱用得恰当吗?……带着这些问题,我利用寒假期间对我的朋友们进行了一次压岁钱使用情况调查。
我在调查前精心设计了几个问题,分别从“收到压岁钱的金额”、“如何分配使用压岁钱、是否理性对待压岁钱以及压岁钱由谁保管”等方面。
调查显示:20%的孩子会把压岁钱用在购买学习用品上;15%的孩子会把压岁钱用在吃、喝上;10%的孩子会把压岁钱交给父母;30%的孩子会把压岁钱存入银行;25%的孩子会把压岁钱用在其他方面,比如交学费等。经调查得知:在这些收到压岁钱的孩子中,多数都能合理使用,有的上缴给父母一部分,多数由父母将压岁钱存入银行,当然也有的往往出手很大。
能拿到压岁钱当然很高兴。可以用压岁钱去做自己喜欢的事。不要看重压岁钱数额的多少,他带给我们的是节日的氛围和亲情的感动。随着年龄的增长,压岁钱越来越多,说明长辈们已经看到了我们的成长,压岁钱的使用更要科学、合理,养成勤俭节约的好习惯。
针对同学们对压岁钱合理使用的问题,我给同学们提了以下几个建议供参考:
(1) 把过年期间收到的压岁钱用来交新学期的学费,这样不但可以减轻家长们的经济负担,又可以培养我们的家庭责任感,在家成为一个名副其实的小主人。
(2) 可以把压岁钱其中的一部分用来帮助那些需要帮助的人,对他人付一份关爱,从小成为一个有爱心,爱帮助别人的人。
(3) 可以把压岁钱的一部分用来买一些有益的书籍,增加课外知识的阅读,从小养成爱读书,读好书的习惯。
(4) 可以买一些水果或食品来孝敬长辈。因为尊老爱幼是我们中华民族的传统美德。
通过这次调查,我更深刻地认识到,压岁钱虽然是对我们是一种奖励和鼓励,但我们却不能因自己的愿望而乱挥霍压岁钱。我们应该崇尚节俭,不随心所欲、学会理财,不乱花钱财。把压岁钱用在有用的地方,这样压岁钱才显得更有意义。
篇14:龙门石窟导游词关于故事传说
大家好,我是本次旅程的小导游:胡妍。很高兴大家参加龙门石窟一日游的活动。
龙门石窟是我国三大艺术宝库之一,是世界文化遗产,闻名于世的龙门石窟就坐落在伊河两岸的山崖上,它始建于北魏孝文帝迁都洛阳之际营造时长达400余年,在这里您不仅可以看到北魏的清风秀骨、还可以看到唐朝的丰腴之美,龙门石窟不仅是中国佛教艺术的体现,同时也折射出当时的政治、经济和社会风尚,堪称是一座巨大的石刻艺术博物馆。
龙门石窟现有佛龛2300多个,佛塔70余座,佛像10万余尊,碑刻题记2800多块,其中著名的龙门二十品和唐朝诸遂良的“伊阙佛龛之碑”都是书法艺术的珍品。我国著名的作家余秋雨曾这样描绘过石窟艺术:它不是死了一千年的标本,而是活了以前年的艺术,一千年始终活着,脉络相通,呼吸均匀,这是一种何种状阔的生活。
朋友们现在我们来到的是龙门石窟中其实最为磅礴,艺术最为精美的洞窟——奉先寺,现在呈现在我们面前这尊大佛呢就是卢舍那大佛,卢舍那梵文音译,意为光明普照之意,她通告17。14米,头高4米,耳长1。9米,您有可能会问,为什么不零不整刚好是17。14米呢?这是因为7是佛的数字,天的数字,佛语有曰:“救人一命,生造七级佛徒”那么再让我们我们来看看17。14,它有一个十,意为十全十美;14含有2个七在加上第一个七,就是3个七,拥有3个7的卢舍那大佛是无限大,无限宽大,功德圆满的。
有人说卢舍那大佛是“东方的蒙娜丽莎”是集善良与美貌于一身的,的确如此,不信您看,她嘴角微微上翘,目光下垂,略做俯视态,两道弯眉如钩如月,每次看到卢舍那大佛的微笑就有如沐春风之感,无论您从哪个角度看她,她的目光都会和你有所交流,像智者的询问,长者的关切,母亲的慈爱,这种由天上到人家,由出世到入世,从虚幻到现实的转变不正是中国儒家思想在佛教艺术上的折射吗?这是艺术的觉醒,人性的觉醒,中国佛教艺术经历了漫长的岁月,在唐代终于完成了汉化的过程,因此中国的佛教艺术在洛阳的龙门石窟也达到了一个光辉的顶点,所以李泽厚先生才会说:“卢舍那大佛是中国佛教艺术的最高典范。”
另外大家请看卢舍那两侧的是二弟子,左为迦叶饱经风霜,庄重严谨,有为阿难聪敏温顺,擅长记忆,他们两侧站的是菩萨、天王、力士及供养人形象逼真,栩栩如生。奉先寺以其流利的线条,高超的技艺,玄密的宗教幻化出了一首壮丽无比的交响乐动人心魄。
扶今追昔,我们的祖先留给我们如此宝贵的珍品,伴随着光荣和骄傲,将被我们一代又一代的华夏儿女思之、思之、再思之……
朋友们参观完这麽雄伟的雕塑,您难道不为之震撼吗?那么就请您拿出手中的相机把他拍摄下来,留住这份心情,本次的景区讲解到这里就结束了,下面给大家自由活动的时间,我们11点在这里集合,由于刚下过雪,地面比较滑,大家在自由活动时一定要注意安全!
好了,今天的龙门石窟一日游结束了,请大家回去养精蓄锐,准备参加明天的云冈石窟一日游。再见!
篇15:龙门石窟导游词关于故事传说
大家好,我是太炎小学的蒋跃枫,大家叫我蒋导好了。孔夫子说,有朋自远方来,不亦乐乎。今天,我正是怀着这种心情来接待大家的。
龙门石窟,在洛阳市南郊的龙门出口处,距市区125。5公里,从北魏太和十九年开凿,迄今已有1500余年的历史了,它和敦煌莫高窟、大同云冈石窟,共同组成我国著名的三大石窟艺术宝库。
各位朋友,我们在龙门石窟参观约用1。5——2小时时间,在此,我们每分钟可以看到1000余尊大大小小的佛像。据1962年龙门文物保管所统计,两山现存窟?2100多个。大小造像10万余尊,佛塔40余座,造像题记碑文约有28万多块。造像以北魏、东魏、北齐、隋、唐为主。北魏约占百分之三十左右,隋唐占百分之六十左右。龙门石窟最大造像为奉先寺的卢舍那大佛。龙门石窟群,大部分集中在伊水西岸的崖壁上,其中有7个大型洞窟。因龙门东山的陈岩比西山的薄,不便雕凿大型造像。在龙门石窟中,北魏时期的洞窟具有代表性的时古阳洞、宾阳南洞。唐代具有代表性的洞窟有:潜溪寺,宾阳北洞等。
好了,各位朋友,我们已经来到了龙门石窟,现在请大家下车,跟我走,去参观洞窟。在参观石窟的过程中,我给各位朋友重点讲解一下龙门石窟中几个主要洞窟。
这是潜溪寺,它是我们进入龙门西山北端第一个大石窟。潜溪寺洞高,宽9米多,进深约7米,建于唐代初期,距今有1300多年的历史,因在凿洞时地下有源源不断流出的溪流而得名。据说唐代有位叫李潘的宰相曾在此建过别墅。
我们通过潜溪寺后,在路旁右侧有敞口石?,正壁上嵌有一种宋代陈挎写的“开张天岸马,奇逸人中龙”草书石扁。这是北宋道士陈传所书。那末,陈传又是神末人呢,他是一个仕途落魄,以隐居修行而深得帝王赏识的传奇式人物。先后在武当山、华山等地修炼。
由于时间关系,龙门石窟的主要讲解到此结束。现在给各位留一点儿时间拍照,谢谢各位!
篇16:旭日藤的花语和故事传说_鲜花礼仪_网
旭日藤这是一种非常适合园林和垂直绿化的植物,同时它开花的时候也具有非常高的观赏价值,同时关于这种美丽的花,而且旭日藤还有一个特别的传说,是属于它的花语。那么旭日藤的花语和传说都是什么,下面就一起来看看吧。
旭日藤的花语:爱的锁链
旭日藤,即珊瑚藤,蓼科珊瑚藤属植物。原产地墨西哥大约在1920xx年有日本人引进中国台湾,花期长达半年以上,中国台湾由北到南甚至澎湖列岛都有它的踪迹。春季以种籽播种,或插枝,喜日照足,排水良好,夏秋冬均可开花,半落叶蔓性灌木,茎具有卷须,成株地下有肥大块根,蔓性有时长达10公尺以上。单叶互生,卵形至披针形,叶基心型,叶尖锐形,叶缘波状或具纤毛,叶脉网状明显被毛,叶纸质,具叶鞘。
旭日藤的花语和故事
旭日藤的传说
传说相传西洋神话中,有一位貌美的女神,吸引了众神的追求,却无人能打动她的芳心。山神的母亲想为儿子赢得美人归,有一天到山林里采回许多藤草,将它编织成藤衣和项鍊,要山神穿著它们去拜访女神。
当女神一打开门,阳光正好照在藤衣和藤制的项鍊上,刹那间绽放出千万朵粉嫩灿烂呈珊瑚状的小花,以及代表无数真心的心型小叶,女神不禁脱口而出:「好美丽的珊瑚藤啊!」於是山神将藤项鍊套在女神的颈子上,从此两人相爱相守,再也不分离。也因此,珊瑚藤被称为「爱的项圈」(Love’sChain),也是其花语「爱的锁链」的由来。
知识延伸:
红珊瑚,个体直径一般为0.5mm~2cm,每个个体具8个羽状触手。隔膜8个不成对,隔膜肌向腹生长,隔膜丝单叶状。仅有一个口道沟,位于腹面。骨骼多在体内,或由体内发生后伸向体表。具有钙质中轴骨,呈树状分枝,但不在一个平面上,骨骼呈淡粉红色至深红色。除中轴骨外,均有钙质骨针分布在中胶层中,常与造礁珊瑚生活在一起。骨骼质地坚密、色泽鲜艳,常作宝石或雕刻材料,生长在温度高于20℃的赤道及其附近的热带、亚热带地区。中国古代皇帝的朝珠即由红珊瑚制成;也可入药,有定惊明目之功效。由于大量开采,数量急剧减少,被列为中国一级保护动物。
基本介绍
珊瑚藤别名凤冠、凤宝石。蓼科,珊瑚藤属,常绿木质藤本。繁殖可用播种或扦插法,其根肥厚,茎蔓攀力强可达10米以上。花多数密生成串,呈总状,花期3-12月果圆锥形,原产于中美卅地区。现中国台湾、海南、广卅等地有栽培。
珊瑚藤夺目壮观,是园林和垂直绿化的好植物.也是有观赏价值的花卉之一。
形态特征
珊瑚藤为半落叶性藤本植物,地下根为块状,茎先端呈卷须状。单叶互生,呈卵状心形,叶端
开花后的珊瑚藤
锐,基部为心形,叶全缘但略有波浪状起伏。叶纸质,具叶鞘。圆锥花序与叶对生,花有五个似花瓣的苞片组成。花序总状,顶生或腋生,花序轴部延伸变成卷须,花淡红色或白色,长7~10mm,外面的三枚花被片较大。花期:4~8月果褐色,呈三菱形,藏于宿存之萼中。
花攀援状、稍木质,多年生藤本由肥厚的块根发出,高达10米,有卷须。叶对生,卵形至矩圆状卵形,长6-14厘米,先端渐尖,基部深心脏形,由明显的网脉,两面近秃净。总状花序顶生或生于上部叶腋内,花多数,淡红色,有时白色,长8-10毫米,丛生,花被裂片宿存。瘦果圆锥状,上部三棱形,长约10毫米花期3-12月。有重瓣园艺品种。
篇17:车前草的花语和传说故事_鲜花礼仪_网
在许多山林小路、花圃和河边都能够看到车前草的身影,它们不光能够装饰花园还是要用价值很高的植物。车前草能够清热解毒、明肝利目、祛痰、止泻。车前草还能够食用,那么你知道车前草的植物花语是什么吗?下面是小编为大家收集关于车前草的花语和传说故事,欢迎借鉴参考。
车前草花语:留下足迹
车前草为车前科多年生草本植物。生长在山野、路旁、花圃、河边等湿地。生命力极强,正因为他的普通和朴素,所以人们一般都不会注意到它,他是多么希望人们注意到有它的存在而在它身边留下足迹啊。车前草留下了足迹是一生等候与不放弃,没人看见那场漫长的守望。
车前草的传说
相传西汉时有一位名将叫马武。一次,他率军队去戍边征战,被敌军围困在一个荒无人烟的地方。时值六月,那里酷热异常,又遇天旱无雨。由于缺食少水,人和战马饿死、渴死的不少。剩下的人马也因饥渴交加,一个个小肚子胀得像鼓一般,痛苦不堪,尿像血一样红,小便时刺痛难忍,点点滴滴尿不出来。战马拉尿时也嘶鸣挣扎。军医诊断为尿血症,需要清热利水的药物治疗。因为无药,大家都束手无策。马武有个马夫,名叫张勇。张勇和他分管的三匹马也同样患了尿血症,人和马都十分痛苦。
一天,张勇忽然发现他的三匹马都不尿血了,马的精神也大为好转。这一奇怪的现象引起了张勇的注意。他便紧盯着马的活动。原来马啃食了附近地面上生长的牛耳形的野草。他灵机一动,心想大概是马吃了这种草治好了病,不妨我也拔些来试试看。于是他拔了一些草,煎水一连服了几天,感到身体舒服了,小便也正常了。
张勇把这一偶然发现报告了马武。马武大喜,立即号令全军吃“牛耳草”。几天之后,人和马都治好了。马武问张勇:“牛耳草在什么地方采集到的?”张勇向前一指,“将军,那不是吗?就在大车前面。”马武哈哈大笑:“真乃天助我也,好个车前草!”此后,车前草治病的美名就传开了,因为此草爱长在路旁,所以又称有当道草。
车前草的功效与作用
1、对泌尿系统的影响
车前草有一定利尿作用,可使犬、家兔及人的水分排出增多,并且增加尿素、尿酸及氯化钠的排出。
2、镇咳、平喘、祛痰作用
车前草煎剂以高低两种剂量给猫灌胃,均可使猫的致咳电刺激阈显着上升,且随剂量增加,作图加强。
3、抗病原微生物作用
车前草水浸剂在试管内对同心性毛癣菌、羊毛状小芽胞癣菌、星状奴卡菌等有不同程度的抑制作用。
4、对胃、肠道作用
给巴甫洛夫小胃及胃疾的狗灌服车前草木提物或浸剂0.5g/kg,对胃液分泌有双向调节作用;对毛果芸香碱所致胃液分泌过多和肾上腺素所致胃液分泌过少,均有对抗作用。车前草对工作状态的胃有抑制作用,对安静状态的胃却无作用。车前草还可暂时性增加肠液分泌,对肠运动则无明显影响。
5、抗炎作用
大鼠口服车前果胶0.5g/kg或1g/kg,对由甲醛或右旋糖酐引起的炎性水肿,有明显抑制作用。
6、其他作用
车前草提取物对艾氏腹水癌及小鼠肉瘤S180有较弱的抑制作用。车前黄酮甙(plantaginin)小剂量能使家兔心跳变慢,振幅加大,血压升高,大剂量可引起心脏麻痹,血压降低。它还使呼吸变深变大而慢,促进支气管及消化道的分泌,促进肠管、子宫的运动。
车前草的禁忌
1、凡内伤劳倦,阳气下陷,肾虚精滑及内无湿热者,慎服。
2、《本草经疏》:内伤劳倦、阳气下陷之病,皆不当用,肾气虚脱者,忌与淡渗药同用。
3、《本草汇言》:肾虚寒者尤宜忌之。
4、《日华子本草》:常山为使。
结语:车前草对于利尿、抗炎以及增加肠液分泌等,都是有一定的作用的。车前草的食用方法诸多,感兴趣的朋友可以试试小编推荐的几种做法。但是具体用量要咨询专业人士,毕竟车前草是属于中草药类的。车前草的好处虽多,但是并不适合肾气虚脱的人服用。
篇18:龙门石窟导游词关于故事传说
龙门石窟延续时间长,跨越朝代多,以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化,对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。
龙门石窟是我国三大艺术宝库之一,是世界文化遗产,闻名于世的龙门石窟就坐落在伊河两岸的山崖上,它始建于北魏孝文帝迁都洛阳之际营造时长达400余年,在这里您不仅可以看到北魏的清风秀骨、还可以看到唐朝的丰腴之美,龙门石窟不仅是中国佛教艺术的体现,同时也折射出当时的政治、经济和社会风尚,堪称是一座巨大的石刻艺术博物馆。
龙门石窟现有佛龛2300多个,佛塔70余座,佛像10万余尊,碑刻题记2800多块,其中著名的龙门二十品和唐朝诸遂良的“伊阙佛龛之碑”都是书法艺术的珍品。我国著名的作家余秋雨曾这样描绘过石窟艺术:它不是死了一千年的标本,而是活了以前年的艺术,一千年始终活着,脉络相通,呼吸均匀,这是一种何种状阔的生活。
朋友们现在我们来到的是龙门石窟中其实最为磅礴,艺术最为精美的洞窟——奉先寺,现在呈现在我们面前这尊大佛呢就是卢舍那大佛,卢舍那梵文音译,意为光明普照之意,她通告17.14米,头高4米,耳长1.9米,您有可能会问,为什么不零不整刚好是17.14米呢?这是因为7是佛的数字,天的数字,佛语有曰:“救人一命,生造七级佛徒”那么再让我们我们来看看17.14,它有一个十,意为十全十美;14含有2个七在加上第一个七,就是3个七,拥有3个7的卢舍那大佛是无限大,无限宽大,功德圆满的。
有人说卢舍那大佛是“东方的蒙娜丽莎”是集善良与美貌于一身的,的确如此,不信您看,她嘴角微微上翘,目光下垂,略做俯视态,两道弯眉如钩如月,每次看到卢舍那大佛的微笑就有如沐春风之感,无论您从哪个角度看她,她的目光都会和你有所交流,像智者的询问,长者的关切,母亲的慈爱,这种由天上到人家,由出世到入世,从虚幻到现实的转变不正是中国儒家思想在佛教艺术上的折射吗?这是艺术的觉醒,人性的觉醒,中国佛教艺术经历了漫长的岁月,在唐代终于完成了汉化的过程,因此中国的佛教艺术在洛阳的龙门石窟也达到了一个光辉的顶点,所以李泽厚先生才会说:“卢舍那大佛是中国佛教艺术的最高典范。”
另外大家请看卢舍那两侧的是二弟子,左为迦叶饱经风霜,庄重严谨,有为阿难聪敏温顺,擅长记忆,他们两侧站的是菩萨、天王、力士及供养人形象逼真,栩栩如生。奉先寺以其流利的线条,高超的技艺,玄密的宗教幻化出了一首壮丽无比的交响乐动人心魄。
扶今追昔,我们的祖先留给我们如此宝贵的珍品,伴随着光荣和骄傲,将被我们一代又一代的华夏儿女思之、思之、再思之……
朋友们参观完这麽雄伟的雕塑,您难道不为之震撼吗?那么就请您拿出手中的相机把他拍摄下来,留住这份心情,本次的景区讲解到这里就结束了,下面给大家自由活动的时间,我们11点在这里集合,由于刚下过雪,地面比较滑,大家在自由活动时一定要注意安全!
篇19:小学生压岁钱的去向研究报告_调查报告_网
小学生压岁钱的去向
——小课题研究报告
活动研究者:高一楠
活动辅导员:爸爸(高晓宏)
班 级:六年级五班
研究目的
勤俭节约是中华民族的传统美德。但由于社会的进步,人民生活水平的不断提高,使得一些小学生对春节期间获得的压岁钱任意消费。针对这一现象,我设计了《小学生压岁钱的去向》的小课题研究报告,希望帮助同学们养成“勤俭节约、适度消费”的好习惯。并通这次活动增强我的调查能力,培养我的动手、动脑能力。
压岁钱发展历史
近年来,大家过年压岁钱收上几千元不足为常,而大家了解压岁钱的发展历史吗?
上世纪五十年代:压岁钱开始五分、一毛地给——还得磕响头才拿得到呢!不过,那也乐得屁颠儿屁颠儿的,合作社买小炮儿买零食去!
上世纪六十年代:这时的压岁钱虽然行情见涨,但是也就两毛五毛的,压岁钱一到手,眼前就都是小人书、小炮儿、爆米花儿。
上世纪七十年代:拜年磕头的孩子,收个五块十块压岁钱不成问题。
上世纪八十年代:钱多些了,反而不太兴给压岁钱了——平时的零花钱把压岁钱给比下去了。
上世纪九十年代至今:压岁钱成稀罕物儿了,身不动膀不摇地就能得个成百上千块——不过搁手里攥着是少之又少。
网络查询
我通过网络发现最近经常在网络上晒压岁钱,不少小学生还热衷于压岁钱的攀比,晒出自己的家庭背景、父母的职业来彰显自己的压岁钱。从以上事例,我们不难看出小学时压岁钱的去向是一个紧迫的问题。
问卷调查
我通过调查问卷了解了小区里其他同学压岁钱的金额以及用处,具体数据如上。
压岁钱小支招
招数一、交学费:可以减轻家长的经济负担,培养自立能力和家庭责任感。
招数二、献爱心:拿出一部分来帮助其他贫困孩子。
招数三、表孝心:给长辈或孤老礼物,养成敬老爱老的美德。
招数四、搞投资:在银行立个帐户,搞教育储蓄。
招数五、买书报:可以开阔眼见,又可以与同学交流阅读、增进情谊。
招数六、去旅游:增长知识,陶冶情操。
招数七、买保险:为自己解除健康、升学等后顾之忧。
研究结果
我通过:问卷调查、查阅书籍、网络查询这几个方面的调查,总结了压岁钱发展历史、压岁钱小支招两方面的知识。针对小学生对春节期间获得的压岁钱任意消费这一现象,完成了了《小学生压岁钱的去向》的小课题研究报告,帮助同学们养成了“勤俭节约、适度消费”的好习惯。并通这次活动增强了我的调查能力、社会实践能力,让我受益匪浅。