周华健2021北京演唱会（精选20篇）

北京西山大觉寺导游词五篇

大觉寺又称西山大觉寺，大觉禅寺，位于北京市海淀区阳台山麓，始建于辽代咸雍四年(1068年)，称清水院，金代时大觉寺为金章宗西山八大水院之一，下面是小编收集整理的北京西山大觉寺导游词五篇范文，欢迎借鉴参考。

北京西山大觉寺导游词五篇(一)

各位领导，大家上午好!

欢迎来到“千年古刹”大觉寺参观游览。

现在我们所在的位置是寺前广场，在进入寺院以前我先简单的介绍一下大觉寺。大觉寺原名普照寺，始建于唐贞观20xx年。明朝时避更名为大觉寺。1360多年来，大觉寺与海丰塔，默默见证了唐、宋、元、明、清的盛衰巨变。

据专家评定，大觉寺文物价值极高。仅从建筑上来说，大觉寺主体建筑气势恢宏，工艺精巧，随着历史的变迁，与清代学堂的其他建筑已经浑然一体。现在，在大觉寺的原址上，人们能领略到的不单是盛唐以来的佛教文明，而且还有清代至民国的官办学堂，建国后苏联风格的建筑，历史的足迹清晰可辨

简单的介绍完，下面咱们进入大觉寺参观。

首先咱们参观的第一殿就是天王殿，殿中供奉的是弥勒佛，弥勒佛又称弥勒，密宗称甘露王，是“西方极乐世界”的教主，能接引念佛人往生“西方净土”，故又称“接引佛”。佛经说此佛于过去世为菩萨时，名法藏，曾发四十八愿，长期修行而成佛。有十三个名号，后世所谓“念佛”，多指念此佛名号。两侧的四大护世天王，分别守护咱们老百姓说的风调雨顺。在我们当地有种说法：“拜大肚弥勒，笑口常开，烦恼无踪。”有兴趣的朋友不妨拜一下。

出了天王殿，咱们回头看一下弥勒佛身后站了一位武将，它就是宝刹的护法神韦驮菩萨。韦驮手执行法律器金刚杵，或以杵柱地，暗示这座寺院为非接待寺;或双手合十，将杵搁于肘间，暗示为接待寺。

现在咱们咱们继续参观， 天王殿东西两侧分别是钟楼和鼓楼。想必晨钟暮鼓这个词大家都不陌生，晨钟，一天劳作开始;暮鼓，一天劳作结束。钟鼓都是108响，俗称紧18，慢18，不紧不慢又18.。佛经中说：人有108种烦恼，听钟响鼓鸣108次，可除尽人间烦恼。

如果你想求得平安吉祥，就登上钟楼敲三下大钟，那么福禄寿就会永远地围绕在你的身边;如果你想求得心想事成万事如意，就登上鼓楼击鼓三声，那么你就会平步青云财源滚滚喜气盈门。

咱们眼前这座高大建筑就是大雄宝殿，“大雄宝殿”四个金光闪闪的大字是全国佛教协会会长赵朴初先生题写的。大殿立于两米高台之上，重檐歇山，斗拱翘角，下有回廊，是整座寺院最高大的建筑。

一对青石瑞兽麒麟护卫于两侧，姿态威猛而充满气势，为大觉寺增添了庄严峥嵘之势。咱们继续参观，大家小心脚下台阶，有兴趣的朋友不妨数一下脚下的台阶有多少级，小王先给您留个悬念，一会给您揭晓。

大雄宝殿中供奉的是三方佛和十八罗汉。殿内正中为娑婆世界教主释迦牟尼佛，右侧为西方极乐世界教主阿弥陀佛，左侧为东方净琉璃世界教主药师佛。对于释迦牟尼大家应该非常清楚了，刚才也和大家讲过弥勒佛了，下面就着重说一下药师佛，全称“药师琉璃光如来”，亦称“大医王佛”、“医王善逝”等，是“东方净琉璃世界”的教主。《药师经》中称他曾经发过十二大愿，要满足众生一切愿望，拔除众生一切痛苦。据说，如果人身染重病，死衰相现。他的家人能昼夜精心供养礼拜药师佛，诵读药师光如来本愿功德静四十九遍，燃灯四十九盏，造四十九天之物色彩幡，其人得以苏生续命。大殿四周供奉的是十八罗汉。(后面附了18罗汉的介绍，大家可以根据需要记忆)

好了，咱们继续参观。刚才咱们参观的都是20xx年重建的，下面咱们要参观的这三排建筑都是大觉寺遗留下来的古建筑。清代学堂的前、中、后课堂，现在依次修葺恢复成了藏经殿、功德殿和禅房。藏经殿内藏许多经籍和释教著作，都是非常具有文物保护价值的。

现在咱们去进功德殿。大家请看，正当中这座大型红木框架紫铜浮雕屏风“功德榜”，高2.3米，宽3.2米，正面为紫铜浮雕“佛”字和于长銮撰文、傅殿文碑上文字的《恢复大觉寺记》。这些字看上去像是雕在上面的，其实这些字和后面的铜板是一体的，是特意为重修大觉寺定制的。背面铜版为功德榜，刻有捐助资产500元以上者职员名册。这边是18个功德碑，框架材质均为红木，正面为捐助资产十万元以上单位或个人姓名、职务以及捐助资产一定的数目，背面为捐助资产单位或个人业绩简介。恰是行善性善，万古千秋，好事芳名，与寺同光。

第三排房子呢，现在陈列的是我县著名书画家的一些字画，咱们可以参观一下~~~

现在咱们看见的这座大型照壁叫“九龙壁”，是用优质青石镌刻而成。“九龙壁”高4.2米，长15米，重60吨，上部是石梁石瓦;下盘为清式须弥莲花座;中间“九龙壁”用十一块高2.2米，宽1.3米的青石精雕细凿拼接而成，十一块青石拼接，不露隙缝，看上去像是在一整块青石上镌刻而成。九条青龙腾云跨风、盘旋翻滚，神志各异、栩栩如生，有欲上青天之势，充实表现了中华人的共同体的龙文化。“九龙壁”背面刻有《重建大觉寺记》。

现在有的游客可能着急啦!小王啊，你刚才还给我们留谜来者，你是不是忘啦!笑忘没忘，咱们现在就去揭秘神奇。现在咱们看见的西边这座楼阁式舍利佛塔叫海丰塔，大家再数一数他有多少层， (游客数塔的时候讲)海丰塔是鲁北平原灿烂文化的重要标志，是千年古县无棣厚重历史人类社会形态文化的象征。与沧州狮子东光县的铁菩萨同等名望，被誉为冀鲁三胜。大家都数完啦吧，咱们的海丰塔也是十三层。和前面的台阶相互呼应，再佛教当中，十三是非常高贵的，只有像佛祖这种级别的高层才有资格享用。由此可见我们的大觉寺可以说是佛教圣地。

海丰塔往南50米是海丰塔的旧塔基，当时由于各种原因没有挖掘，至于地宫中会有怎样的发现呢?我们和您一样的期待。等以后时机成熟，我们竭诚欢迎您再来无棣，看一看沉睡1360多年的佛教圣物。

线面咱们再去看一看西偏殿地藏殿 这里供奉的是地藏王菩萨，因其“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如地藏”，所以称“地藏王菩萨”，又因其“决心众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛，”所以又称大愿菩萨。

东偏殿是观音殿 正中供奉的是观音菩萨，其左右两侧分别是龙女和善财童子。据传观音下凡前已成佛，名慈航大士，由于人间疾苦之声直达天庭，她大发慈悲之心，请求佛祖甘愿下界救苦救难，于是她投胎作了妙庄国王的三公主——妙善，后来便有了女身菩萨像。

至此，咱们已游逛完了大觉寺，下面是自由活动时间，您可以爬爬塔，照照相，敲敲钟，击击鼓，当然也可以听小王讲讲那些海丰塔的故事。30分钟后，咱们门口集合，去参观吴式芬故居。

(一)伏虎罗汉

佛教名称为“宾头卢尊者”。他修行出家的寺门外常闻到虎啸，认为这只猛虎肯定饿了，便将自己的饭食分一半喂它，久之久之，猛虎便被其驯服，并常来寺院和他玩耍，故称“伏虎罗汉”。

(二)看门罗汉

佛教名称为“注荼半托迦尊者”。他和探手罗汉是俩兄弟。据说，他化缘时常用拳头拍打布施者的屋门，后来佛祖便赐给他一根锡杖，叫其摇动锡杖后发出的声音来促使施主开门布施，故称“看门罗汉”。

(三)芭蕉罗汉

佛教名为“伐那婆斯尊者”。据说，他出生时天下着大雨，雨点打得芭蕉叶沙沙作响。因此，他对芭蕉产生了一定的感情。出家后常在芭蕉树下修行用功，故称“芭蕉罗汉”。

(四)挖耳罗汉

佛教名称为“那伽犀那尊者”。他是佛教中的理论家，对“六根”(即眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官及其功能)有较深的研究，他以阐述“耳根之论”闻名，因此他的塑像或画像多作挖耳状，故称“挖耳罗汉”。

(五)探手罗汉

佛教名称为“半托迦尊者”。其母为富家之长女，与家奴私通，被人发觉，逃往他地时在路边生下他，后出家修成正果。由于他在打坐完毕时，常举起双手，长呼一口气，故称“探手罗汉”。

(六)笑狮罗汉

佛教名称为“伐阇罗弗多罗尊者”。他原为古印度一狩猎者，出家后放下屠刀，专心修行得正果。二只小狮子感激他戒了杀生，特跑到他身边。此后，他便笑呵呵得将小狮子带在身边，故称“笑狮罗汉”。

(七)过江罗汉

佛教名称为“跋陀罗尊者”。他出生在跋陀罗树下，后皈依佛门，主管浴事。修成正果后，曾乘船去东印度群岛传播佛教，故称“过江罗汉”。

(八)托塔罗汉

佛教名称为“苏频陀尊者”。他出生于舍卫城一位长者家里，自幼聪慧过人，后皈依佛门，对佛的追求执着，手中时时托一宝塔，塔中藏有舍利，为佛的象征，故称“托塔罗汉”。

(九)喜庆罗汉

佛教名称为“迦诺迦伐蹉尊者”。他原为古印度的一位雄辩家，他初遇佛聆听说法便倾心。出家学道，后得罗汉果位，对“喜庆”有独到的见解，认为“由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到的快乐称为喜;由眼、耳、鼻、舌、身而感到的快乐为庆”，故称 “喜庆罗汉”。

(东面从北至南)

(十)骑鹿罗汉

佛教名称为“宾度罗跋啰惰阇尊者”。他原为古印度拘舍弥城优陀延王宰相之子，自少聪明博闻，出家学道，后得罗汉果位，回乡度化亲属，优陀延王也因听其说法而得悟。据说他当时是骑鹿去拘舍弥王宫的，故称“骑鹿罗汉”。

(十一)举钵罗汉

佛教名称为“迦诺迦跋厘惰阇尊者”。他是一个感情易于冲动的人，性子急躁，在化缘时常常举起铁钵向人求乞，修成罗汉后，仍改不了这个习惯，故称“举钵罗汉”。

(十二)静坐罗汉

佛教名称为“诺讵罗尊者”。他原为古印度一名勇猛的战士，体格魁伟。出家后，佛祖为收敛他当时的那种拼杀性格，一直让他静坐，故称“静坐罗汉”。

(十三)骑象罗汉

佛教名称为“迦哩迦尊者”。他原为古印度的一位驯象师，后出家修成罗汉正果。由于象力大无穷，又能耐劳致远，是佛法的象征，故称“骑象罗汉”。

(十四)开心罗汉

佛教名称为“戌博迦尊者”。他原为中天竺太子，其弟想争夺王位作乱，他便揭开衣服表明心迹说“我心中只有佛，从未想当国王”。其弟果见他心中有一佛，便不再作乱，故称“开心罗汉”。

(十五)沉思罗汉

佛教名称为“罗睺罗尊者”。他是佛祖释迦牟尼的亲生子，后随父亲出家。相传他刚出家时调皮玩劣，常戏弄他人，后来受到父亲的严厉呵责和管束，才改过自新，并严守律戒，获罗汉正果，故称“沉思罗汉”。

(十六)布袋罗汉

佛教名称为“因揭陀尊者”。他原是古印度的捕蛇者，常携带一个布袋进山捕蛇，他捉住毒蛇后便拔掉毒牙将其放生，以免行人遭蛇咬。后以善心修得正果，故称“布袋罗汉”。

(十七)长眉罗汉

佛教名称为“阿氏多尊者”。据说，他出生时颇为奇妙，长着两条长长的白眉毛，这成了他生理上的一大特征，故修成罗汉后，便称其为“长眉罗汉”。

(十八)降龙罗汉

佛教名称为“庆友尊者”，即《法住记》的作者。他记载了16位罗汉的姓名和出处，使罗汉影响逐渐流传。传说，古印度有个叫波旬的恶魔，煽动人拆寺毁庙，杀害僧人，劫掠佛经。龙王激于义愤，用洪水讨伐波旬，并将佛经藏于龙宫。后庆友降伏龙王，取回佛经，故称“降龙罗汉”。

北京西山大觉寺导游词五篇(二)

游客们：

大家好!欢迎来到“人间仙境、觉者天堂”的大觉山风景区。

大觉山风景区位于武夷山脉中段西麓，距离资溪县城仅 7 公里，东距武夷山风景区 130公里，面积是它的三倍、北距道教名山龙虎山 50 公里，二者面积相当，并分享泸溪河的上下游。

“神奇、神圣”的大觉山风景区是资溪标志性的旅游品牌、神秘、抚州市首个国家 4A 级景区，荣获“中国十佳旅游休闲景区”、“最佳国际休闲旅游名山”、“江西十佳新旅游景区”、称号。

20xx 年底，海南客商李启明先生投资创办大觉山景区。 景区总面积 204 平方公里，森林覆盖率达 97% 以上，分东西两大片。 东区指尚待开发的马头山国家级自然保护区、我们现在所在的是西区，以迄今 1600 余年的宗教文化特色为主体，以峰岩、索道、幽谷、峡谷漂流、森林景观为胜，新建成楼阁廊亭、人工项目，是一个集宗教朝圣、潭瀑、生态观光和娱乐休闲为一体的旅游风景区。

现在大家坐上观光车跟随我去大觉山景区一日游吧。

我们来到了投资 1.6 亿元的大觉古镇。 它是座影视城，占地 25 亩余，沿峡谷建了三街六巷、城门吊桥、楼阁亭台、神殿茶肆、仿古建筑，美轮美奂，置身其中，仿佛穿越了时光隧道，回到了千年前的大宋繁华商都，三十集电视连续剧《天仙配后传》曾在此拍摄。 大家漫步古镇，仰望青山耸翠，俯首溪流淙淙、坐茶肆凉亭，品一杯醇茗，聆听松涛鸟语，沐浴清风花香，定觉心旷神怡，尘世喧嚣杳然。

现在看到的这条大觉山峡谷，就是漂流的河道。 别看现在水不大，、中午大坝一放水，就会水流湍急。 近十年来，大觉山漂流日接待量超过 5000 人。 长 3.6 公里落差 188米的峡谷漂流，沿途要经过一谷三弯六潭九瀑十三坡，其中最大的一个坡落差有 13 米，大小弯道共 86 个，是世界景区内漂流中的极品，是真正的勇士漂，被誉为“亚洲第一漂”。 下午大家就去体验一把吧

我们来到了动力水坝上，眼前这座奇秀瑰丽的湖泊叫大觉湖，也叫天湖。 它长近 3 千米、宽近百米、最深 47 米，蓄水面积 15 平方公里，宛如一条巨幅绿丝绦，缠绕于大觉山腰。 湖水来自千米高峰上的一道道山泉，清凉澄澈，漂流时候就会感受到它无比清爽的魅力哦。

现在我们乘索道上山登攀“九天八地”大觉峰，朝觐儒释道三教合一的千年古刹大觉寺，体会一览众山小的雄伟气势。 如果有愿意徒步登攀的话，那就要以顽强的毅力征服几千级台阶，要大概一个半小时，而坐缆车单程全长 1680 米，只要 23 分钟。

现在大家来体验国内独一无二惊险刺激的太空步廊。 它长一百米，宽约一米，用有机玻璃铺设，护栏是几根钢缆绳。 走太空步廊仿佛高空悬空栈道一般，大家要脚底生根，小心滑倒，注意搀扶女士和小孩哦。

我们来到了大名鼎鼎的大觉寺。 它坐落于海拔 1118 米的莲花山主峰大觉岩(天岩)中。 大觉岩是一个天然巨型岩洞，外形犹如一只雄狮张开巨口、内部呈长方形，外高内低，宽近百米，深约 30 米，高约 9 米，可容纳约 20xx 人，洞之深廓，世所罕见。 寺内建有大雄宝殿、观音殿、地藏王殿和祖师殿四个殿堂，塑有 40 尊佛像，并建有纯花木结构的禅室、厢房、。 现在大家看到的是最新改造后的大觉寺。

大家一定想知道大觉寺得名的由来吧。 相传东晋咸和元年(公元 326 年)，杭州灵隐寺的一位禅师云游江南，来到大觉山，惊叹于山景的壮丽不凡和环境的清幽，决定在此修身弘法，最后圆寂于此，由此大觉山香火旺盛，千年不衰。 禅师法名“大觉”，后人为纪念他，将岩洞更名大觉岩，寺庙更名为大觉寺，大觉山也由此得名。

大觉岩最早叫狮子岩。 传说古时候九只狮子来到这里，见风景绝佳便住下了。 它们吃光了周边的野兽后要饿肚子，便商议只留下一只，其余的都走，但是谁也不愿走，于是开始争吵斗殴。 弱者逃离了，只剩下一雄一雌两只狮子旗鼓相当，相争不下，恶斗七七四十九天，雄狮被打败，母狮也累得张着大嘴喘气。 最后，母狮的身子变硬了，变成了一座大山，毛发变成了满山树木，翘起的尾巴变成了岩旁的大石笋，张大的嘴巴变成了如今的狮子岩。

大觉寺是观音菩萨的主道场，每逢观音菩萨三个节日，上大觉寺朝拜的信众络绎不绝，成为周边县市一个著名的宗教朝觐胜地。

大觉山主峰周边有八座山峰依势而立形似莲花，拱卫着大觉主峰，称为“八地”，加上天湖、天岭、天桥、天泉、天岩、天街、天台、天廊、天界九个“天”字号的景点合称“九天八地”。 此外，周边还有“百景观”，我介绍一些重点，其它的就不一一介绍了，大家自己去看，有景牌提示。

大觉寺内有终年充盈清澈的聪明泉(天泉)，据说小孩喝了能金榜题名、西施望月石、水帘洞、传奇的龙床洞、西施照镜石、寺庙大门口有威武的将军石，传说是范蠡的化身、姻缘亭、神秘石塔、周边有耸立的双烛石、吕洞宾读书洞、南天门、千年不老松、双乳峰、神龟问天、扇石、著名景点。

大觉岩上方、大佛山对面，依山建起了一座天台，为朝觐大觉者之地、天台上建起了一座悬空耸立的南天门，为天地之间的一道圣门，是游人必到之处。

姻缘亭位于莲花山最高处、南天门上方，为两层开放式亭阁，一根高 10.9 米象征天长地久的龙柱高高耸立，是情侣们的必游之地。

大觉寺东边的大佛山被誉为“天界”。 它海拔 1228 米，巍峨耸立，山体酷似佛身，一座高 108 米的“大觉者”佛像将筑造其上，成为世界上最高大雄伟的室外佛像。 “大觉者”庄重静穆，气势恢弘，成为天人合一的象征。

大觉岩不仅是宗教圣地，而且一直是名闻遐迩的旅游胜地，被誉为“绝妙仙境之天下第一岩”。 王安石、朱熹、都曾造访大觉山，还有文人雅士隐居这里，有诗为证：“雄伟壮观狮子岩，美妙神奇民间传、早闻鸟语钟鼓音，晚观日落朝佛声。 日出阳光照仙洞，满寺香气扑鼻中、群山怀抱春常在，奇石异景在险峰。 ”

现在我们到寺庙下方的素斋堂用午餐，饭后稍事休息就下山漂流哦。

我们来到了漂流起点站，一会儿大家将接受大觉山峡谷漂流的考验，真正考验大家的勇气、意志和体能，也带给你无穷的乐趣。 它能让你体验“男人一路心跳，女人一路尖叫”的刺激，冲峭壁、躲暗礁、绕险滩、搏急流，漂走世间烦扰，放飞生命激情。 挑战落差，让生命的激情随地球的血液一起放纵的奔流，让生命的浪涛随地球的落差一起激荡，让生命尽情奔腾吧!

我到漂流终点站、你们，再见啦!

北京西山大觉寺导游词五篇(三)

游客朋友们，大家好!

欢迎来到“神山圣水、觉者天堂”大觉山风景区!

大觉山，源于佛教中的佛陀，指有觉悟的修行之人;是世界佛教与自然文化大公园。

大觉者，则是大觉大悟、达到最高修行境界的圣贤。

大觉山，国内首个以大觉文化为主题的景区，位于江西省东部、抚州市资溪县境内，武夷山脉西麓，主峰海拔1647米。景区总规划面积204平方公里，分为东区和西区。东区是以30万亩原始森林为核心的原始森林旅游区，西区是以宗教文化、峡谷漂流为主体的综合型旅游景区。景区森林覆盖率高达97.43%，空气中负氧离子平均每立方厘米达3万个，是天然氧吧、动植物基因库，被国家林业局定为华南虎野化放归基地。

大觉山天造地设，鬼斧神工，山水灵动，精美绝伦，天然诠释了大觉文化。峡谷飞瀑，千年古镇，亭台楼阁，奇山秀水与文化灵魂的完美融合，蕴含着宇宙玄妙之道。

大觉者峰耸立于层峦叠嶂、崇山峻岭之间，是大觉山的核心景观，状若大彻大悟的释迦摩尼。观世音佛像景观从容自然，天赐美景，隐藏着大自然无尽的神奇和奥秘……

大觉山旅游景区，利用独特的生态资源，邀请国内外著名旅游专家规划论证，结合高科技旅游文化理念，进行合理的项目开发。

在海拔300米至1200米之间打造摆渡观光车、独轨观光车与索道、隧道、游步道路线为一体，形成了30公里游览环线。在景区范围内乘坐环线旅游观光，串联起规划中的山顶寺庙及沿线崖壁景观。隐藏着山峰、湖泊、亭台、洞穴、轩阁。天湖、天路、天桥、天岩、天泉、天门、天台、天街、天界构成奇妙的“九天”景观;大觉山“九天”之下的莲花峰、神龟峰、笔架峰、翠屏峰、将军峰、文曲峰、叠罗峰、金刚峰等8座山峰拔地而起，构成“八地”景观。置身“九天、八地、百景观”，饱览全景，美不胜收，顿悟确实是“神山圣水，觉者天堂”。

登上大觉山，就来到高山洞穴中的大觉岩寺，梵音袅袅，香烟缭绕。大觉岩寺始建于东晋咸和元年(公元320xx年)，距今已有1720xx年的历史，唐代高僧杭州灵隐寺的大觉禅师避世离尘，曾云游至此，参禅礼佛，大觉岩寺由此得名。大觉岩坐落在巨大的花岗岩洞，岩洞前低后高，深50米，宽99米，高19米，实属罕见。寺院由大雄宝殿、地藏殿、观音殿、伽蓝殿等七部分组成，形成三教合一为一体的综合型寺庙。寺庙西侧的“八仙阁”“读书岩”，特为奇妙。

北宋资溪大儒李觏(gòu)是著名的思想家、教育家、文学家，范仲淹的施政主张和王安石的变法思想都曾得益于李觏。相传，李觏的母亲婚后多年无子，遂来大觉山拜佛求子，终于得偿所愿，当朝宰相、大词人晏殊与李觏乃是挚友，二人曾同游大觉山，留下了许多曼妙诗文。

坐落于深山峡谷中的大觉山古镇，古往今来，见证了无数朝圣信徒的脚步，激发了历代文人墨客的豪情。如今的大觉山古镇，凌空而建，建筑为形、文化为魂，融入一河三街六巷九府，再现大宋风骨，成为禅修静养，休闲度假的胜地，续写着千年繁华，电视剧《天仙配后传》便是在此取景拍摄。

最为刺激的大觉山峡谷漂流，途经“一谷、三湾、六潭、九瀑”，激流勇进，跌宕起伏,素有“点燃生命激情，尽享自然精华”的盛誉。

纯净的生态环境、神奇的自然山水、厚重的大觉文化，吸引着数以千万计的八方游客，大觉山已是世人心目中的“神山圣水，觉者天堂”!

“觉若高峰摩九天，悟似清溪彻心田”，置身大觉山，拂红尘之牵绊，濯心头万千山，心旷神怡，宠辱皆忘。尽兴乎?得趣于山水，彻悟于大觉!

北京西山大觉寺导游词五篇(四)

各位游客：

你们好，欢迎你们来到北京旅游，我是你们的导游

大觉寺位于海淀区西北旸台山麓，始建于辽咸雍四年(1068年)，为契丹人所建，坐西朝东的寺院，体现了契丹人尊日东向的习俗。因寺内有清泉流入，故又名清水院。

大觉寺位于海淀区西北旸台山麓，始建于辽咸雍四年(1068年)，为契丹人所建，坐西朝东的寺院，体现了契丹人尊日东向的习俗。因寺内有清泉流入，故又名清水院。金代称灵泉寺，是金章宗时著名的西山八院之一，被称为“西山三百寺中之巨刹”。明宣德三年(1420xx年)重修后改称大觉寺。 大觉寺以清泉，古树，玉兰花和环境的清幽而著称。寺内建筑依山势层叠而上，自东向西由四进院落组成。山门、碑亭、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、无量寿佛(动静等观)殿、大悲坛、舍利塔等组成，还有四宜堂，憩云轩，领要亭，龙王堂等建筑，多是清代重建而成。殿宇雄伟古朴，布局深广严谨。寺内后山是一处别致的园林，麓林曲径，叠石流泉，情趣非凡。大觉寺环境优雅，群山环抱，寺前平畴沃野，景界开阔;寺后层峦叠嶂，林莽苍郁。山上的清泉从寺后石隙注入，淙淙而下，沿着南北两路院落中的水漕流向前院的水池，泉水清澈，四时不竭。院内有一棵乾隆年间从四川移来的玉兰树，花繁瓣大，色洁香浓，树龄320xx年上下，堪为京城玉兰之最。还有一株高大而古老的银杏树，俗名“白果王”，需六人方能合围，浓荫可蔽半个院落，据说已傲立千年之久。迦陵佛塔为清代主持僧迦陵的舍利塔，其状犹如北海公园里的白塔，塔旁松柏参天，风景秀丽。

大觉寺内共有古树160株，有1020xx年的银杏、320xx年的玉兰，古娑罗树，松柏等，此外，还有大量的被列入保护范围的古树。大觉寺的玉兰花与法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被称为北京三大花卉寺庙。

大觉寺位於北京市海淀区西郊阳台山麓。辽咸雍四年(1068年)建，距今己近千年，初名“清水院”。金时为西山八大院之一，称为“灵泉寺”，明宣德三年(l428 年)重修，改今名。寺坐西朝东，依山势层叠而上，颇为壮观。中轴线上依次为山门、天王殿、大殿、无量寿佛殿、龙王堂等建筑，寺宇最高处藏经楼院内有玲珑舍利塔一座。布局谨严，深幽而宽阔。寺内泉水自石缝汨汨而下，汇成碧潭，又经石槽顺山势缓缓回流，使全寺呈现一派生机。蜿蜓走起伏的山峦，恰似一头卧狮。莲花、善照二个配寺耸立在东西两个圆形山包上，当地人曾用“狮子滚绣球，一佛二菩萨”来形容该寺院的位置和地形之奇巧。辽代所立燕京天王寺沙门志廷撰《旸台山清水院藏经记》碑，记述了该寺的历史沿革。

大觉寺最高点是寺内已故住持迦陵和尚舍利塔。据传清代乾隆皇帝当年曾在这里剃度，有一次他坐禅时入梦笑出了声音，当时负责寺内烧火的迦陵和尚操起戒尺便打乾隆，皇帝不得不承认“仙阙少缘份，凡尘属寡人”，尔后悄悄地回宫。寺内的僧人都为迦陵捏把汗。但是乾隆皇帝非但没有惩罚他，而且还特派贴身太监来拜见迦陵。以后迦陵和尚不但当了寺院住持，就连他种的玉兰也成了寺中绝物。寺内迦陵舍利塔建於清乾隆十二年(1747年)，高约十馀米，其形制与北京北海白垮相似。;圆形塔肚，上端砌筑细长相轮，塔顶安放金饰宝盖，底部八角白色须弥座，镌纹秀巧，表现出清代雕刻艺术风格。塔旁松柏环抱，郁郁葱葱，环境十分幽静。塔后有一汉白玉水池，周围护以石雕栏，泉水自石底流出，汇成一长方形碧潭。泉名“灵泉”，泉水清洌见底，常流不竭，即使在暑热的天气，将手放入水中，也会感到冰冷刺骨。泉边有一双层建筑，名为“龙王堂”，位於中轴线最后。古人认为这泉水是龙王所赐给的，所以建龙王庙以示供养。 舍利塔往下是大悲坛。这里是寺院藏经之所，面阔五间，硬山项，兽头脊，上层吞廓，并设木制栏杆。上层檐下横一悬匾，上书“最上法门”，为醇亲王所书。从大悲坛顺石阶而下是寺院第三进院落。此处以无量寿殿为主体，大殿坐落在一高大台基之上，前面带有月台，周围绕以汉白玉石栏。大殿面阔五间，灰筒瓦，歇山顶，门窗菱花全部为古钱式，做工精美。檐下悬挂一块雕有龙纹的巨匾，上书“动静等观”，为乾隆御笔。殿内供奉一佛二菩萨，泥质漆金。身后带有背光，花纹细腻，雕刻精美。佛像背后有悬塑，上塑观世音像，形象生动，堪称悬塑精品，为清代遗物。

大雄宝殿是全寺中心，大殿面阔五间，歇山琉璃瓦项，檐下装饰有斗拱。明间正中檐下悬挂一巨匾，上书“无去来处”，字体刚劲有力。殿内正中有一石砌须弥座，座上供奉木质漆金三世佛像，背后带有背光。殿内还悬挂有两块匾，一为“妙悟三乘”，一为“法镜长圆”，均为慈禧太后手笔。三世佛像后面又有三尊漆金菩萨像，其上悬有一匾，上书“妙莲世界”。殿前建有月台，周围绕以汉白玉石雕栏。在月台栏杆衬托下，大殿显得更加雄伟。

山门两侧建有八字墙，进山门为第一进院落，南北两侧对称分别有碑亭和钟鼓楼，正面是弥勒殿，面阔三间，灰筒瓦，歇山顶，檐下装饰有斗拱，门窗均采用壶门式样。明间檐下悬挂有大匾，额书“圆证妙果”。院中部为一长方形水池，名为“功德池”，池边绕以棋盘式花栏矮墙，池上正中建一石桥。池南北两端正中，各有一石刻水兽，龙口流水、注入池中。水兽造形古朴，是辽代遗物，距今已近千年，殊为珍贵。池中莲花朵朵，红白相间，争奇斗艳。石桥东端有一株古老桧柏树，其树冠同时生长针叶和阔叶两种叶子，令人称奇。原来在这株桧柏树干中寄生着一棵老藤，学名叫“蛇葡萄”，形成老藤寄柏。无独有偶，在该寺四宜堂院中也有一棵巨大柏树，自根部向上一米处分作两叉，在连体部位中部，寄生一株李树，远望李柏难分。这两棵怪树，与碧云寺的三代树，并称京西两寺之奇。如今这两棵怪树仍郁郁葱葱，挺拔俊秀，为古寺平添不少佳趣。

寺内有一座辽碑，是辽道宗咸雍四年(1068年)立的《旸台山清水院藏经记》碑，记载着这座建筑物的历史。辽碑是珍贵文物之一。碑上刻纹有的虽渐见模糊，碑身也已断为两截，但字迹仍可辨认。政府除把断碑拼合，还盖了一座砖龛保护它。 寺内花木很多，最名贵的要算名噪京华的玉蔺。南北跨院内都有，不待近前，便觉兰香袭人。据说南院两株玉兰是清代乾隆年间僧迦陵自四川移来，树龄已达三百多年，可惜其中一秣已经死去。北院一株玉兰是清代光绪年间移植，树龄也逾百年。两院的玉兰高七米有馀。花繁瓣大，馨清浓郁，一干一花，刚劲俊逸，甚是可爱。其实大觉寺玉兰之妙，更在於山水、古寺衬托。寺院周围没有噪杂人声，没有飞扬尘土;祗有隐隐青山，寂寂流泉。这才使得玉兰幽香，可以尽情向人倾吐。山门内有几株树干粗大、老枝横斜的翠柏，坡道两旁，遍植着杏树、桃树和梨树。在无量寿佛殿外有棵无量寿树——千年银杏，树高近一百米，干粗直径近三米，人称“银杏王”。乾隆皇帝为它题诗吟咏:“古柯不计数人围，叶茂孙枝绿荫肥，世外沧桑阅如幻，开山大定纪依稀。”

大觉寺附近的名胜很多，如鹫峰山道、七王坟、普照寺、莲花寺、杨家花圆等，寺院附近都有山道可以到达。赫赫有名的龙潭泉水，像一条丝带，蜿蜓迥旋，穿流於寺院之中，经过竹林，流进一个石雕大水池。池西沿镌“碧韵清”三字，字体古朴，苍劲有力。水池是由一整块大理石凿成，长2米，宽1.3米，高1米。石上纹理非常细腻，选材、雕镂都十分讲究。石质主体呈灰白色，其间又夹有乳白、浅紫、墨黑等各种花纹，整个外形显得秀丽奇特。

大觉寺这座古代名刹，在日伪和国民党统治时期曾遭到严重破坏，寺内寺外一片荒无，著名的《旸台山清水院藏经记》辽碑，也被日本侵略者打断。1949年后，对寺院进行了重修，使古寺院焕然一新。如今这座历史悠久的寺院已成为京郊一处重要的佛教胜地。

大觉寺又称西山大觉寺，大觉禅寺，位于北京市海淀区阳台山麓，始建于辽代咸雍四年(1068年)，称清水院，金代时大觉寺为金章宗西山八大水院之一，后改名灵泉寺，明重建后改为大觉寺。大觉寺以清泉、古树、玉兰、环境优雅而闻名。寺内共有古树160株，有1020xx年的银杏、320xx年的玉兰，古娑罗树，松柏等。大觉寺的玉兰花与法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被称为北京三大花卉寺庙。大觉寺八绝：古寺兰香、千年银杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、灵泉泉水、辽代古碑、松柏抱塔、碧韵清池。

寺庙坐西朝东，殿宇依山而建，自东向西由天王殿，大雄宝殿，无量寿佛殿，大悲坛等四进院落组成。此外还有四宜堂，憩云轩，领要亭，龙王堂等建筑，寺内供奉的佛像，造型优美，形象生动，《阳台山清水院创造藏经记》碑，为建寺之年始立，是寺中珍贵文物。

大觉寺环境优雅，群山环抱，寺前平畴沃野，景界开阔,寺后层峦叠嶂，林莽苍郁，一股清泉从寺后石隙注入，绕石渠淙淙而下，泉水清澈，四时不竭，院内有乾隆年间从四川移来的玉兰树，花繁瓣大，色洁香浓，树龄320xx年上下，堪为京城玉兰之最。还有一株高大而古老的银杏树，俗名“白果王”，需六人方能合围，浓荫可蔽半个院落，据说已傲立千年之久。

门票价格：不分旺季淡季，全年20元。

花卉寺庙

大觉寺内共有古树160株，有1020xx年的银杏、320xx年的玉兰，古娑罗树，松柏等，此外，还有大量的被列入保护范围的古树。大觉寺的玉兰花与法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被称为北京三大花卉寺庙。

1997年，在大觉寺院中成立了0茶院，在大觉寺的在憩云轩、四宜堂和院内南北厢房和耳房中设茶室，戒堂改建为绍兴菜馆，僧房改为客房，还有豪华套房。此外，寺内还改建了会议室和其他娱乐设施，院内的空地上也摆了很多0茶院的躺椅和茶桌。此后茶香就和花香，古树一起成为大觉寺的一个特色。从那时起，在每年四月，大觉寺都举办大觉寺玉兰文化节，除观赏盛开的玉兰花外，还举办一些展览和文化活动。

* 辽代咸雍四年(1068年)，善人邓从贵出资修庙。并刻《大藏经》，始称清水院。

*金代成为皇家行宫，金章宗时成为西山八大水院之一。* 明宣德三年(1420xx年)重修，并改名大觉寺。

* 明正统十一年(1446年)大修。

* 明成化十四年(1478年)大修。

* 明末，寺庙被毁。

* 清康熙五十九年(1720xx年)，雍亲王对大觉寺进行了修建，增建四宜堂、领要亭等。完工后，推荐迦陵性音出任大觉寺住持。

* 清乾隆十二年(1747年)重修，并赐建迦陵舍利塔。渐成现有格局。

* 1930年代，山门遭雷击，被毁。

* 解放初期，寺院荒芜，部分殿宇圮毁。

* 1952年，北京林业学院在此筹建，并以此为临时校舍。

* 1972年，北京智化寺三世佛移到大觉寺。

* 1979年8月，大觉寺被列入北京市第二批文物保护单位。

* 1988年，大觉寺移交给北京市文物局。

* 1992年4月10日，正式开放。

* 20xx年11月，修缮了无量寿佛殿背面的南海观音大型悬塑， 并复原了包括四大天王，韦驮在内的24尊佛像。

* 20xx年5月25日，大觉寺作为明至清古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

北京西山大觉寺导游词五篇(五)

欢迎各位领导来到“千年古刹”大觉寺参观，我们现在所在的位置是寺前广场，首先我给各位领导简单的介绍一下大觉寺的基本情况：大觉寺，原名“普照寺”，寺内浮屠“海丰塔”，原名“普照寺舍利塔”，始建于唐贞观十三年，也就是公元639年，距今已有1320xx年的历史了。唐开元年间，改名为“开元寺”。五代高僧恒超曾在此挂锡二十七年，“锡”是指僧人手中的锡杖，“挂锡”就是说恒超曾在此做了二十七年住持。明初，无棣改名为“海丰”，“普照寺”随之改名为“大觉寺”，寺内浮屠改称为“大觉寺塔”或“海丰塔”，此名沿用至今。1300多年来，大觉寺和海丰塔见证了唐、宋、元、明、清的盛衰巨变。好，现在请各位领导跟随我一起参观大觉寺。

我们要参观的第一个殿是天王殿，在进殿之前，我要说的是咱们寺院的门槛是不能踩的，据说寺院的门槛是佛祖的肩膀，所以要轻轻的跨过去，以示对佛祖的尊敬。现在我们一起进入天王殿，在天王殿的正中供奉的是弥勒佛，弥勒佛是佛祖释迦牟尼的接班人，虽称为佛，但还未成佛，仍然是菩萨，据佛经记载，弥勒佛将于56.7亿年后在印度的华林园龙华树下得道成佛，所以又称为未来佛。我们寺庙里所供奉的是大肚弥勒，也就是我们所说的布袋和尚。在北京潭柘寺有一副对联这样写道：大肚能容，容天下一切难容之事;开口常笑，笑世间一切可笑之人。四川峨眉山灵岩寺也有这样一幅对联：开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，于己何所不容。这两副对联有异曲同工之妙，它们所说的正是大肚弥勒。弥勒佛一般置于天王殿，面对山门，意义是说学佛者对待任何人、任何事都要欢欢喜喜，平平静静，不跟任何人计较，只有具备这样的条件，才有资格进入佛门。

在天王殿的两侧供奉的是四大护世天王，也称作护世天尊或四大金刚，他们手中所持的法器，取其谐音，分别代表风调雨顺，预示着国泰民安。各位领导请抬头，在我们的正上方有一尊佛祖释迦牟尼的头像，无论从哪一个角度望去，佛祖始终是面向我们的，这就说明佛祖对待天下众生是人人平等、佛光普照。好，请各位领导跟随我来到弥勒佛的背面，这里站立着一位武将，手持法器金刚杵，他就是我们寺院的护法天神韦驮菩萨。我们可以看到他手中的金刚杵是拄在地上的，这就说明我们寺院为非接待寺，不接待云游僧人，若韦驮菩萨双手合十，将金刚杵横于肘间，说明为接待寺，接待一切云游僧人，若韦驮菩萨将金刚杵举过额头，说明本寺对云游僧人的食宿要收取一定的费用。

好，请各位领导跟随我继续向前参观，在天王殿的两侧，分别是钟楼和鼓楼，想必各位领导对“晨钟暮鼓”这个成语并不陌生，它是唐代的一种计时方式：早晨敲钟，一天开始，晚上敲鼓，一天劳作结束。为什么要敲钟呢，有这样的说法：“钟声闻，烦恼轻，智慧长，菩提生，离地狱，出火坑，愿成佛，渡众生。”寺院中的钟鼓声每次是紧十八，慢十八，不紧不慢再十八，如此重复两次，合为108下。那为什么要定为108下呢，这里有两种说法：一种是说人有108种烦恼，听钟鼓声108下，可以除尽人间烦恼;另一种说法是一年有12个月、24节气、72侯(侯是一种计时单位，五天为一侯)相加合为108，象征一年轮回，天长地久。

下面我们要参观的是东西偏殿，首先来看东偏殿。东偏殿是观音殿，观音菩萨又称为观世音菩萨，在佛教中位居各大菩萨之首。端庄慈祥，手持杨柳净瓶，具有无量的智慧与神通，大慈大悲，普救人间疾苦。有这样一句话形容她：观世音菩萨，无量劫来，成就大慈大悲之法门，利益众生，于生死苦海为作船筏，于无明长夜为作明灯，恒观众生称念圣号之音声，无苦不拔，无乐不与。也就是说世间一切受难众生只要一心念其名号，观世音菩萨就会“观其音声”前来解救，令其离苦得乐，称心如意。所以呢，观世音菩萨在我国是百姓最为崇奉的菩萨，拥有的信徒最多，影响也是最大的。

西偏殿是地藏殿，供奉的是地藏王菩萨，许多人认为地藏王就是鬼王，其实不是这样的，有一个传说是这样讲述地藏王菩萨的：地藏王菩萨原为孝女，名曰光目，她的母亲生前喜食鱼子，犯了极多的杀生罪，光目女知道母亲死后必堕恶道，就请阿罗汉入定观察，果然，她的母亲在地狱中大受苦难，于是光目女一心念佛，以诚孝的力量将母亲救离了地狱，并说出了“地狱不空，誓不成佛”的坚定佛语。地藏王菩萨提倡孝道，而我们中国人又特重孝道，拜地藏王菩萨可以为自己的父母祈福，所以，地藏王菩萨在中国是极受敬仰的。

参观完东西偏殿，下面我们要参观的是大雄宝殿。大雄宝殿坐落于两米高台之上，巍峨壮观，是整个寺院最为高大的建筑。悬于重檐之间的是由原全国佛教协会会长赵朴初先生所提写的“大雄宝殿”四个大字，金光闪耀，下方为五代高僧恒超书写的匾额“佛光普照”。一对青石瑞兽麒麟护卫于台阶两侧，姿态威猛，充满气势，为寺院增添了峥嵘之势。好，请各位领导跟随我一起走上台阶，大雄宝殿前面的台阶是十三级，与寺院中十三级宝塔海丰塔遥相辉映，相辅相成。在台阶的中央嵌有二龙戏珠的浮雕，图案凸起，活灵活现，体现了大殿的神圣与庄严。现在我们一起进入大雄宝殿，各位领导请注意门槛。大雄宝殿供奉的是三方佛和十八罗汉，三方佛又称为三宝佛，是指按主管范围划分的三个世界的佛。正中供奉的是佛祖释迦牟尼，主管中央娑婆世界，左侧为药师佛，主管东方净琉璃世界，右侧为阿弥陀佛，主管西方极乐世界，佛祖释迦牟尼和阿弥陀佛都是我们所熟知的，在这呢，我说一下药师佛，药师佛又称药师如来、十二愿王，《药师经》中记载他曾发十二誓愿，愿除天下众生疾苦，治无名痼疾，令天下众生身心安乐。所以，在我国历史上，社会各阶层都非常敬仰药师如来。这三尊佛像高约7米，因而，人们只能仰视，成瞻仰之势，无形中增添了几分崇敬。在大殿的两侧供奉的是十八罗汉，据佛经记载，十八罗汉原本只有十六罗汉，都是佛祖释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐朝，唐末，开始出现十八罗汉，宋代开始盛行，清乾隆皇帝定十七罗汉为降龙罗汉，十八罗汉为伏虎罗汉，皇帝钦定，十八罗汉就以御封为准了。十八罗汉取代十六罗汉之后，影响也是越来越大了。

他们分别是：降龙坐鹿，举钵过江，伏虎静坐，长眉布袋，看门探手，沉思骑象，欢喜笑狮，开心托塔，芭蕉挖耳。

我们已经参观的29尊佛像都是铜铸成的，所以我们大觉寺也可以称作“铜佛寺”。

在三方佛背后的墙壁上悬挂有二十孝图，其中葬父的孝子董永和卧冰求鲤的孝子王祥就是我们滨州人，之所以在这里悬挂二十孝图就是让我们始终铭记“百善孝为先”。

好，我们继续参观，现在各位领导看到的这三排建筑，是大觉寺所遗留下来的三座古建筑，是明清时代的建筑，距今已经有500多年的历史了。光绪三十一年，也就是1920xx年，海丰县令杨增辉将其改建为清代学堂，是当时海丰县有史以来规模最大、级别最高的学府，也是目前我省清代学堂中唯一保存最好的一处。直到1956年，才将其改建供人武部和广电局使用。在之后的一次修整中，工人将顶棚和内墙拆去后，古建筑露出了它的本来面目，也就是我们现在所看到的。现在这三排建筑分别恢复成了藏经殿、功德殿和禅房。藏经殿内藏有许多经书和佛教著作，对它们我们寺院采取了保护措施。

现在，我们进入的是功德殿，正中是一座大型红木框架紫铜浮雕屏风“功德榜”，正面为紫铜浮雕“佛”字和由我县文史专家于长銮老先生撰文、付殿文书丹的《恢复大觉寺记》。

青齐北址 燕冀南陲 渤海汉郡 置县于隋

大唐贞观 尉迟敬德 佛光普照 寺塔崔巍

开元易名 恒超挂锡 明季伊始 大觉封碑

乱世修城 盛世修寺 先贤当效 功德可追

昭代楷模 殿杰首推 惟佛是尚 众望所归

募财鸠工 事卓业伟 四方赞助 德高功垂

天王大雄 前后联袂 观音地藏 左右护围

钟鼓双阙 朝暮相对 藏经弘德 三殿拱北

谋划者明 乐助者寿 奉佛者福 献经者慧

君不见 大觉寺塔凌霄汉 舍利金光天地辉

劝人兮 同登于善 祈佛回归

这些字看上去像是贴在上面的，实际上它们和铜板是一体的，是特意为重修大觉寺定制的。各位领导都知道，我们中国人造字是有讲究的，我们来看这个“佛”字，它的左边是个单立人，代表人，右边这个“弗”字弯弯曲曲，代表了佛教的基本教义，就是人生是曲折的、苦难的，只有忍受苦难，才能获得解脱，得道成佛。背面雕刻的是重修大觉寺时捐资500元以上5万元以下的人员名单，在屏风后面整齐排列着21个功德碑，正面为捐资十万元以上的单位或个人的姓名、职务及捐资数额，背面为捐资单位或个人的简介。可谓是积德行善，与寺同光。咱们功德殿采用的是“四梁八柱”的建筑风格，中间两道梁，加上前梁和后梁，一共是四道梁，代表四面，每道梁的两端各有一根柱子，一共八根，起到支撑的作用，代表八方。它的特点是靠四道梁和八根柱子支撑起整个建筑，墙倒屋不塌。

最后一排现在改成了书画陈列室，室内陈列着我县著名书画家的作品，各位领导可以看一下。

在三排古建筑的后面有一座大型照壁“九龙壁”，上面是石梁石瓦，下面是清式须弥莲花座，它是由十一块优质青石拼接而成，九条青龙腾云驾雾、栩栩如生，有欲上青天之势，体现了中华民族的龙文化。“九龙壁”的背面刻有我县旅游局副局长徐景江撰写的《重修大觉寺记》，各位领导有兴趣的话可以看一下。

好，请各位领导跟随我继续参观，我们眼前的这座楼阁式佛塔就是海丰塔，它与沧州狮子和东光县的铁菩萨齐名，被誉为“冀鲁三胜”。关于佛塔的级数，按佛祖通载云：塔有四类，轮王一级，声闻四级，独觉十二级，菩萨如来十三级。在唐贞观年间，佛教盛传，文殊菩萨“无棣歇脚藏舍利”的说法传到长安，唐太宗派尉迟恭在无棣修建了十三级唐塔，也就是海丰塔，这与明太宰杨巍在《海丰县重修宝塔记》中记载的“或有菩萨与真舍利藏于期间耶?”相互印证。

海丰塔高45米，于1992年落成。塔的设计者是人民大会堂总设计师、建筑师，无棣人张镈大师，原全国佛教协会会长赵朴初先生和中国书法家协会副主席李铎先生为“海丰塔”题写了匾额，李铎先生还题写了“海裕无双邑，丰余第一州”的正门楹联。

在海丰塔南50米是原塔基，原塔建于唐贞观十三年，史称“唐塔”，比塔祖西安大雁塔还要大六岁。在清康熙六年，地震塔裂，光绪十四年，塔圯其半，延至近代，塔基砖石侵蚀，难以修补，1957年经省人民政府批准，将只有六级半的残塔夷平，封基保护。在塔基下面有地宫，由于时机不成熟至今还未挖掘，我们都期待那一天的到来，让佛教圣物重现人间。

大觉寺有着千年的历史，有着佛塔中最高级别的十三级舍利宝塔海丰塔，由此可见我们的大觉寺可以称作是真正的佛教圣地。

我的解说到此结束，最后祝各位领导身体健康，事事顺意。谢谢。

我叫任_，是你们这次天坛之旅的导游。此刻我们的车正行驶在去天坛的路上，在那里我先简单地介绍一下天坛。

天坛位于北京城南端，是明清两代祭祀天地之神和祈祷五谷丰登的地方。它的严谨的建筑布局，奇特的建筑结构，瑰丽的建筑装饰，被认为是我国现存的一组最精致、最美丽的古建筑群。天坛不仅仅是中国古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰宝。

好了，我们已经到了天坛公园，请大家跟我出发吧!此刻我们看到的是祈年殿。殿高33米，直径24。2米，是昔日北京的最高建筑之一。1751年重建祈年殿，更换蓝瓦金顶。1887年八月二十四日，雷雨交加，祈年殿不幸被击中，焚烧。因楹柱为檀香木，香飘数里!

下面我们来到天坛南半部的圆丘坛，它始建于1530年，坐北朝南，四周绕以红色宫墙。子墙内部各有一大门，每座门上题有满汉合壁门额。内中央处，就是祭天台(也叫拜天台)，即圆丘台。

咦，不知大家是否注意到，自从我们进入天坛，到处树木葱郁，尤其在南北轴线和建筑群附近，更是古柏参天，树冠相接，把祭坛烘托得十分肃穆。

好了，我的介绍到那里就结束了，下面大家能够自由参观。

暑假里，我和妈妈一起去北京游玩，我们在北京游玩了几天，北京的名胜古迹可真多啊，有毛主席纪念堂、水立方、鸟巢、八达岭长城、军事博物馆……其中，给我印象最深刻的是贪官和珅的后花园。

刚进后花园的门，就能感觉到一阵阵冷风迎面吹来，花园里每一颗树都是又高大又粗壮，那茂密的树叶，一片紧挨着一片，像搭起一个巨大的遮阳伞;走了几步，映入眼帘的是一个像蝙蝠一样的大池子，因为它很像一只蝙蝠，所以人们都称它为“福池”。“福池”的后面有一块立着的大石头，周围围着很多人在看。刚开始，我很纳闷：“不就一块大石头嘛，能有什么看头?”，我忍不住好奇心，走过去仔细一看，原来那块大石头上面的图案非常像一只鱼，鱼头朝上鱼尾朝下，导游告诉我们：“这块大石头很像一只鱼，所以和珅就把它放在这里，是年年有余的意思。”

不知不觉的，后花园游玩的时间到了，大家都依依不舍的走了。到了外面，妈妈说：“和珅真是个大贪官，贪污的那些钱物值现在人民币3600亿元”，虽然我不知道3600亿元是多少，但我从妈妈的表情猜想那一定是个天文数字，应该够我天天吃冰淇淋的吧!

北京城市概况导游词

北京，作为我国的首都，汇集了众多著名的景点。比如故宫，长城，颐和园等。每年去北京旅游的游客也是数不胜数，下面是关于北京概况导游词欢迎词的内容，欢迎阅读!

介绍北京的导游词

北京是有着三千年历史的国家历史文化名城。北京在历史上曾为六朝都城，在从燕国起的20xx多年里，建造了许多宏伟壮丽的宫廷建筑，使北京成为中国拥有帝王宫殿、园林、庙坛和陵墓数量最多，内容最丰富的城市。其中北京故宫，明朝时叫大内宫城，清朝时叫紫禁城，这里原为明、清两代的皇宫，住过24个皇帝，建筑宏伟壮观，完美地体现了中国传统的古典风格和东方格调，是中国乃至全世界现存最大的宫殿，是中华民族宝贵的文化遗产。天坛以其布局合理、构筑精妙而扬名中外，是明、清两代皇帝“祭天”

四合院是以正房、倒座房、东西厢房围绕中间庭院形成平面布局的北方传统住宅的统称。北京四合院源于元代院落式民居，是老北京城最主要的民居建筑。一座座青瓦灰砖的四合院之间形成的窄巷，就是著名的老北京胡同。

北京的宗教寺庙遍布京城，现存著名的有：佛教的法源寺、潭柘寺、戒台寺、云居寺、八大处等。道教的白云观等。伊斯兰教的北京牛街礼拜寺等。藏传佛教(喇嘛教)的雍和宫等，天主教西什库天主堂、王府井天主堂等。基督教的缸瓦市教堂、崇文门教堂等。

北京中轴线是指元、明、清时的北京城的中轴线，北京的城市规划具有以宫城为中心左右对称的特点。北京的中轴线南起永定门，北至钟鼓楼，长约7.8公里。从南往北依次为，永定门，前门箭楼，正阳门，中华门，天安门， 端门，午门，紫禁城，神武门，景山，地安门，后门桥，鼓楼和钟楼。从这条中轴线的南端永定门起，就有天坛、先农坛;太庙、社稷坛;东华门、西华门;安定门，德胜门以中轴线为轴对称分布。中国著名建筑大师梁思成先生曾经说：“北京的独有的壮美秩序就由这条中轴线的建立而产生。”永定门、中华门、地安门都在中华人民共和国成立后被拆毁，而近年来又重新修建了永定门城楼。

出租人：________________(以下简称甲方)

承租人：________________(以下简称乙方)

甲、乙双方当事人经充分协商，达成房屋租赁合同如下：

一、该房屋位于_____________________________，房型_________，使用面积：____平方米，房屋质量良好。

甲方提供设施有：__________________________________

二、租赁期共____个月，从____年___月___日起至____年___月___日止。

三、该房屋月租金为人民币________圆整(￥ )，交纳期限为每___月交纳一次，每次交纳人民币___________圆整(￥)，提前___月交付房租。

四、乙方向甲方交付保证金人民币________圆整(￥ )，与首次房租一起交付甲方。该保证金应在该合同终止时全额退还乙方。

五、租赁期间的水费、电费、煤气费用，由乙方自付。物业管理费由甲方承担。(当日读数：电：_____ 煤气：_____ 水：_____ )

六、乙方有下列情况之一的，甲方可以终止合同，收回房屋。

1、乙方未经甲方许可擅自将房屋转租、转让或转借的。

2、乙方利用承租房屋进行非法活动，损害社会公共利益，产生噪音，影响其他居民生活的。

3、乙方拖欠租金的。

七、租赁期满前，如甲方或乙方其中任何一方欲终止合同，需提前一个月告知对方。

八、乙方在租赁期间不得对其房屋结构进行任何改动。

九、租赁期间房屋出现质量问题，应由双方协议修缮。

十、如遇争议的问题，双方协商解决，协商不成，依法处理。

本合同经双方签字后生效，本合同一式贰份，甲方、乙方各执一份。

甲方：________________(签字)

乙方：________________(签字)

日期：________________________

日期：________________________

各位游客朋友们，大家好！我是你们的导游，我姓赵，叫赵缘，大家可以叫我小赵。

今天我们游览的景点是颐和园。颐和园是清代皇家园林，始建于1750年，曾两次遭到英法联军和八国联军的抢掠和破坏，但在新中国成立后得到了很好的修缮和保护。“颐和”是颐养天年、身体健康的意思。当年，慈禧太后选用“颐和”这个园名，是盼望能够养好自己的身体。

各位游客，颐和园最有名的就是长廊。看，绿色的柱子，红色的栏杆，一眼望不到头。这条长廊有七百多米长，分成了273间，每一间的横槛上都画着美丽的图。但在上千幅图画中，没有哪两幅是相同的。长廊旁的风景优美，栽满了花木，一种花没谢，另一种花就开了。

我们现在已经来到了万寿山脚下。好，现在抬头，大家看到那座八角宝塔形的三层建筑了吗？那就是佛香阁。下面那一排排金碧辉煌的宫殿，就是排云殿。

各位游客，我们现在正在万寿山上。向下望，颐和园的大半景色尽收眼底。郁郁葱葱的树丛，掩映着黄的、绿的琉璃瓦屋顶和朱红色的宫墙。正前面，是昆明湖。湖上的游船、画舫在湖面上滑过。向东眺望，隐隐约约地可以望见几座古城和城里的白塔。

从万寿山下来，就是昆明湖了。昆明湖围着长长的堤岸，堤上有好几座式样不同的石桥，两岸栽着许许多多的垂柳，风光美丽极了！湖中心有个小岛，远远望去，岛上一片葱绿。我们可以从石桥上走过，去小岛游玩。

好了，现在我们已经来到石桥上了。这座桥有十七个桥洞，叫十七孔桥。桥栏杆上有上百根石柱，柱子上雕刻着小狮子。这么多狮子，没有两只是一样的。

各位游客，今天的旅途到此结束，相信这次旅行一定能为你们留下美好的回忆。

_，中国又惊艳了世界。

20__年的冬奥会开幕式在万众瞩目下终于呈现了。这次的开幕式与20__年相比截然不同，这一次没有了锣鼓喧天的红色，取而代之的是冰清玉洁的白色;没有整齐划一的千人团体操，只有天真烂漫的几百少年。经过时间沉淀的中华文化更加具有历史韵味，内涵更加丰富。

当立春与冬奥会相碰，中国人便使这场盛会更加浪漫。因此，这次的倒计时别出心裁地以二十四节气开始，当每一帧唯美的画面从我眼前闪过，我更加坚定了中华的文化自信。当画面定格在立春时，我知道新的希望永远存在，它永远不会随着时间的消逝而消逝。

各国代表团按笔画顺序依次入场。引导员手举雪花形状的引导牌带领世界各国依次入场，蓝白相间的礼服，古典云纹的配饰，清新而又不失优雅，使人眼前一亮。最后雪花形状的引导牌被聚拢成一个更大的雪花，以橄榄枝围拱，这让“更高、更快更强、更团结”的口号深入人心。

最使我自豪的是奥运火炬的点燃方式，当两名火炬手将火炬放入矩形雪花中间时，并没有出现想象中的熊熊圣火，仍是只有那束来自希腊的小小火焰在燃烧，这是北京冬奥会绿色、低碳、可持续原则的真正体现。这次的点燃方式简约却不简单，它燃烧着全世界的激情、热爱和浪漫。

同呼吸共命运，北京冬奥会充分体现了这一里面。在奥利匹克精神的照耀下，人类定能携手前进，走向未来。

“一起来，一起向未来。”

最新的北京大学导游词范文

北京大学创立于1898年维新变法之际，初名京师大学堂，是中国近现代第一所国立综合性大学，创办之初也是国家最高教育行政机关。1920xx年改为国立北京大学。1937年南迁至长沙，与国立清华大学和私立南开大学组成国立长沙临时大学，1938年迁至昆明，更名为国立西南联合大学。1946年复员返回北平。1952年经全国高校院系调整，成为以文理基础学科为主的综合性大学，并自北京城内沙滩等地迁至现址。20xx年与原北京医科大学合并，组建为新的北京大学。北京大学是新文化运动的中心和五四运动的策源地，最早在中国传播马克思主义和科学、民主思想，是创建中国共产党的重要基地之一。长期以来，北京大学始终与中国和中国人民共命运，与时代和社会同前进，是培养和造就高素质创造性人才的摇篮，恰如蔡元培先生所言：“大学者，囊括大典，网罗众家之学府也……此思想自由之通则，而大学之所以为大也。”下面是小编收集整理的最新的北京大学导游词范文，欢迎借鉴参考。

最新的北京大学导游词范文(一)

北大燕园其实是原来燕京大学的校址，但是很多北大学生对此段历史知之甚少，然而最近有很多团体来北大参观，最让人神往的莫过于未名博雅的秀丽景色，如不能让参观者知道关于这个园子的真实历史，实在让人惭愧，谨以此文分享给愿意做导游的学生，希望我们的一言一行都为这个校园增添光彩!

西校门

西校门是北京大学原来的正门。因为是校友1920xx年捐资所建，故也称作校友门。1920xx年3月15日，燕大正式挂匾，同时举办男女两校合并的联欢会，合并仪式由蔡元培主持，校门上燕京大学的牌匾为他所题。

西门华表

这两座华表是圆明园安佑宫中的遗物之一，当年被安放在安佑宫琉璃坊前。在清末民初崇彝的《道咸以来朝野杂记》中有记载曰： “鸿慈永祜，在月地云居之后，循山径入，其中为安佑宫，乾隆七年建，其前琉璃坊三座，左右华表刻云气，甚精巧，民国十四年犹及见之。闻人言：今已为燕京大学所取。” 根据这段记载，这两座华表至迟当建于乾隆七年(1742)。至于如何从圆明园移到燕园，当年的《燕京大学校刊》曾对此有较为详细的记载，称移此华表时，曾“商诸圆明园之主管者，拟将此石柱移归本校保存，并经地方当事人之认可，遂鸠工起运，陆续移来三座”，“国立北平图书馆落成，商准北平市政府，将存放天安门前之石柱移归该馆，同时函商本校，请将所存之三柱移赠其一，当即准如所请，函报市政府备案，并声明尚存二柱，仍由本校保存，旋得市政府认可，於是本校行政执行委员会乃决议将此二柱竖立於贝公楼前，以资瞻仰。此项竖立费及配制柱顶之镇物费，为数约一千数百元。” 但是仔细观察一下这对华表，会发现一粗一细，并非一对。原来1920xx年燕京大学建校舍时，只从圆明园运来了三根，第四根却被运到城里，1931年曾横卧在天安门前道南。当北京图书馆建文津街新馆时，欲将燕大多余的一根华表搬走与天安门前的另一根合成一对，不料搬运时阴错阳差，结果燕大和北图的华表皆不成对，成就了这一桩趣事。

贝公楼(Bashford Hall)：

燕大的主楼，即现在北大的办公楼，称为贝公楼，是为纪念美以美会会督贝施德(又译贝施福)，1920xx年落成时的英文名即为Bashford Hall。燕京大学的前身是美国美以美教会开办的汇文大学。其首任校长李安德是丁韪良的一位密友，当李安德于1893年因病去世以后，包括丁韪良在内的校董事会一致推选贝施福为汇文大学堂的第二任校长，同时选举刘海澜为常务副校长。贝施福当时也是美国俄亥俄州卫斯理大学的校长。虽然他于1920xx年正式来北京传教之前并没有太多的时间来实际主持和过问汇文大学堂的具体事务，但由于他是一位颇负盛名的教育家，同时又具有管理一所美国名牌大学的丰富经验，所以他对于提升汇文大学堂学术和管理水准是起了很大作用的。尤其是自从他亲自来北京主持美以美会的教务活动之后，以及在1913-1920xx年任上海美以美会会督期间，更是在汇文大学堂的财力上给予了鼎力支持。与此同时，贝施福还是一位藏书家和多产的史学家，编著过《中国与美以美会》(1906)、《美以美会在华一百年文献集》(1907)和《中国述论》(1916)等重要的在华教会史文献。1920xx年在上海逝世之前，贝施福向汇文大学堂遗赠了他所收藏的大量书籍，其中有很多是善本书。它们后来成为燕京大学图书馆西文书收藏中的核心部分。至今在北大图书馆的书库中仍能找到上千册有贝施福亲笔签名的西文书籍，内容大都跟在华传教士和中国历史文化有关。为了纪念他对于汇文大学堂和燕京大学的突出贡献， 1920xx年落成时便用他的名字命名。卫理会海外传教团捐款16万美元建造。 贝公楼的正门是在可以远眺燕山的西面。门前原来有一棵挺拔而高大的松树，还有一块西方所有大学校园均少不了的长方形草地。贝公楼正门上方的屋檐之下还挂有一块很大的牌匾，上书“贝公楼”三个大字。从1939年和1941年《燕大年刊》的老照片上我们都可以清晰地看到这一块牌匾。“贝公楼”的牌匾其实跟那块被奉为国宝的“大学堂”牌匾一样，都是具有很高历史文物价值的。

贝公楼原来正门的上方有一个小阳台，每当校内举行大型的集会时，这个阳台常常被用作一个讲坛，而听众们就站在办公楼与西校门之间的一大片草地上。1957年，当苏联的最高苏维埃主席伏罗希洛夫在周总理陪同下访问北大时，就曾经站在这儿对下面站满草坪北大师生发表过热情洋溢的讲演。可惜这样的壮观场面如今已难以重现。

宁德楼(Ninde Hall)

宁德楼(又称宗教楼，今北大外院民主楼)，是燕园第一座建筑，1920xx年落成，作为学校的宗教学院所在地，由在上海的甘维尔夫妇捐赠，以纪念前美以美会会督宁德威廉牧师(Bishop William X. Ninde)。宁德威廉牧师与其妻1895年来华，自此从未中断过祷告，祈求这个伟大而有着悠久历史的国家早日福音化 。宁德楼二楼有小礼拜堂，学校的主要圣事都在这里举行，这里还进行许多重要的选举，这个礼拜堂至今犹在。

穆楼(McBrier Recitation Hall)

由托事部的司库、银行家穆布莱(McBrier)捐款10万美元所建，今为北大外文楼。科学楼(Science Buildings)

其中一个由洛克菲勒基金会用于建设北京协和大学医学预科的资金中的一部分兴建，今为北大化学南楼和化学北楼。燕大图书馆

燕京大学图书馆位于贝公楼南侧，即今天的北京大学档案馆，是由托马斯•贝利(Thomas Berry)夫妇的三个女儿为纪念父母的遗愿——“在全中国推广学习”而捐款五万美元兴建的，以其收藏的善本书和古籍书而著称。1952年院系调整时，它已有图书期刊40万册，未编图书期刊18万册，另拓片120xx余张，木刻书板2400块。其中收善本以明、清刻本及抄本居多，宋元版本也不少。 善本书数量高达3578种，37484册。由于燕大作为原教会学校的特殊地位，在西文书收藏中最著名的要数基督教神学和有关基督教在文化传播史方面的收藏。古籍丛书也是国内图书馆中收藏最丰富者之一。此外，燕京大学图书馆还收到来自各方的赠书。其中有孙中山先生从自家书架上亲自取下的一包书，还有美国校友分别于1920xx年和1920xx年赠送的书。李赋宁先生在一篇题为《我与北大图书馆》的回忆文章中写道，在他初来北大任教的日子里，正是燕京大学保存的西文特藏书，使他能够顺利地备课和准备讲演稿，并在北大图书馆度过了一段祥和而严肃的研究时光。

甘德阁，麦风阁(又称姊妹楼，今南阁和北阁)

甘德阁为Mrs David Gamble捐款所建，南北二阁建于1920xx年，北边的麦风阁为音乐教室和男女学生活动室，南边的甘德阁当时作为女部的办公楼使用。它们是以美德博士(Miss Luella Miner)的名字来命名的。麦美德博士是原华北协和女子大学的校长，华北协和女子大学并入燕京大学以后，便自动成为燕大的女部，麦美德(Miner)就成为燕大首任女部主任。麦博士在任只有三年，但是为燕大作出了历史性的贡献。因而在海淀新校园落成时，依据当时给建筑命名的惯例，就将这两座美丽典雅的阁楼以麦美德来命名了。从甘德阁和麦风阁到南北阁的转变，估计也是因缘于钱穆先生的提议。从那时开始，甘德阁和麦风阁的名称就逐渐被人们淡忘在历史的角落了。

圣人楼(Sage Hall 今天的俄文楼)

当时是女子学院教学楼，由罗素•塞奇基金会(Russel Sage Foundation) 捐资兴建，二楼有礼拜堂，专供女子圣事服侍之用。钟亭铜钟系雍正皇帝降旨所造，是1920xx年，学校用哈佛燕京学社的款项从黑寺 购得。每隔半小时，校园里会响起悠扬的钟声。

男生宿舍(红一到红四楼)，女生宿舍(静园周围的院子)

男生宿舍由众多美国慈善家捐资兴建，第六宿舍由中国人捐资兴建。现在男生宿舍作为行政办公室，女生宿舍是各个文科院系所在地。

思义亭(又称鲁斯亭，今称湖心亭)

为斯克兰顿城(Scranton)的友人为纪念副校长路思义(Henry Winters Luce)所建)(一说为路思的长子亨利•鲁滨逊•路思(美国《时代》、《生活》杂志的创办人)捐资兴建)。路思义对中国的基督教高等教育事业有很大贡献，他像司徒雷登一样，积极筹款，促进了山东齐鲁大学的组建，1920xx年担任燕大副校长，积极为燕大建设筹款，鉴于他的贡献，中国台湾的东海大学还有以他为名，由贝聿铭设计的路思义教堂。

临湖轩

临湖轩作为校务长住宅，为司徒雷登友人美国费城的乔治•柯里夫妇捐建，其实，司徒雷登只住很少的部分，其他分别为学校接待、议事的场所，学校里各种社团开聚餐会、茶话会、招待贵宾、举行婚礼都可以在这里。1920xx年燕大创建10周年座谈会上，冰心教授提议命名为“临湖轩”，并请当时的北大文学院院长胡适题匾。女子体育馆(Boyd Building今北大二体)

女子体育馆系米兰•鲍埃的父母威廉•鲍埃夫妇(Mr. and Mrs. William Boyd)于1920xx年捐献了9万美元给燕京大学来建设一座女子体育馆，他们还捐献了1万美元在燕京设立奖学金。威廉•鲍埃先生曾经是YMCA(男性基督徒年青人联合会)的秘书，而鲍埃夫人又是国际YWCA(女性基督徒年青人联合会)的创始人之一，因此，他们在美国基督教为亚洲捐款的运动中极为活跃。由于他们的努力，在美国基督教女子团体捐助的亚洲7所女子学校中，燕大得到了最大的一笔。300万美元中的60万被用来建设燕京大学校园，鲍埃夫妇10万美元的捐助是其中的一部分。他们的女儿米兰•鲍埃毕业于美国威尔斯利女子学院化学系，因为对基督的信仰，1920xx年离开了刚订婚的未婚夫，远涉重洋，来到燕京大学教化学，是燕大最早的女教授之一，米兰后来成为燕大董事会的秘书，继续为燕大的发展筹集款项。不仅如此，她还极其关心中国人民的命运。抗日战争，米兰为中国难民救助会工作，筹集了很大一笔钱。她的女儿卡米拉参加了基督教教育学会的亚洲交流项目，并在1979年第一次来到中国作讲座，她的外孙女谢海日(Heather Smith Xie)24岁来到中国教书，如今，谢海日与她的中国丈夫谢勇住在香港，两个小孩先学中文，后学英文，已经能够流利地讲普通话、广东话和英文。她把她的家庭和生活看作中美友好交往的一个见证。

最新的北京大学导游词范文(二)

大家好，欢迎来到百年学府北京大学。很高兴能够作为大家的导游，我叫马导游。希望大家能积极配合我的工作，一起在北大度过一小段快乐的时光。

但是，在出发前，我要先强调一下纪律，请大家听好：

1、校园不是公园，这是一个学习的环境，希望大家不要喧哗，一起来感受校园里该有的氛围。

2、校园景色非常优美，请大家爱护环境，不要践踏草坪，攀枝折花，乱丢废弃物。

3、校园里的人非常多，大家走的时候排成两列纵队，紧跟队伍，千万不要走丢走散了。

要出发了，大家要紧跟着我的思路和脚步，否则你将会错过很多知识和景色哟!出发了，首先先让大家回顾一下北大历史。北大创办于1898年，原名京师大学堂，光绪皇帝亲笔题词“京师大学堂”匾

额。它是中国第一所国立的综合性大学，也是当时最高的教育行政机关，是康梁百日维新的措施之一。慈禧发动政变，把所有的变法都废除了，只保留了京师大学堂。北大从此延续至今。(原校设在北京石景山东街)

1920xx年易名为北京大学校。严复任北大首任校长，积极开设外语学科研究西方文化的新课程。1920xx年红楼竣工，校本部设在故宫后的沙滩。

1920xx年教育家蔡元培先生出任北京大学校长，并且担任中华民国教育总长，他提出思想自由，兼容并包的方针，使北大成为新文化运动的发祥地，为新民主主义革命的发生创造了条件。他聘陈独秀为文科学长，李大钊为图书馆长，胡适、钱玄同为文科教授，李四光为理科教授，马寅初为教务长，著名文学家思想家鲁迅也应聘在北大教授《中国小说史》。毛泽东在北大图书馆做图书管理员，经过李大钊的介绍，认真学习马列主义著作，逐渐转变为马克思主义者，也是在当时认识他的第一夫人，北大教授杨昌济的女儿。那时北大革命家，思想家，文学家云集。

1920xx年，北大师生点燃了“五四”运动的火炬，李大钊、胡适等人领导了文化革命的新启蒙运动，北大成为中国新文化运动的中心。

1937年，“七七”事变之后，北平很不安全，北京大学，清华大学，天津南开大学纷纷南迁长沙，后又转到云南昆明组建临时“西南联合大学”，抗日战争持续八年，西南联大持续了八年，当时条件非常艰苦，是出人才最多的时期之一。西南联大汇各校菁华，以刚毅坚卓维系中华教育命脉，在此精神的激励下，培养了如诺贝尔获奖者杨振宁、李振道，两弹元勋邓稼先，文学家闻一多、朱自清等名人。

最新的北京大学导游词范文(三)

到北京的第一天，老妈想让我感受一下高等学府的浓郁氛围，就带我去参观了北京大学。

一到北大，我就被校门吸引住了，北大的校门古色古香，令人赞叹不已……大门有4米多高，朱红的大门和绿色的琉璃瓦显示了最高学府的特色，真是不同凡响;“北京大学”四个大字苍劲有力。

进了校门，我们参观了北京大学的“一塔湖图”，大家一定很奇怪吧，中国著名的北京大学怎么会一塌糊涂呢?嘿嘿，错了，“一塔湖图”的塔是灯塔的塔，湖是湖水的湖，图呢，则是图书的图。为什么要叫“一塔湖图”呢?因为北京大学有一座塔叫博雅塔，是北京大学缺水时期造的一座十三层的水塔，塔中有一座很深的井，后来废弃不用，成为北京大学著名的三大景点之一。还有一片湖，叫未名湖，湖水清澈见底，湖里长满了荷花，在未名湖，不论是晨练还是晨读，都是神清气爽的。图是图书馆，北京大学的图书馆是亚洲学校图书馆中藏书最多的图书馆，在那里，天下大事都看得到。

我最喜欢里面的图书馆了，北京大学的图书馆已有一百多年的历史。李大钊、毛泽东等革命前辈都曾在这里工作过。经过不断扩建，今天已成为亚洲高校第一大馆。目前藏书五百三十多万册，居全国高校首位。哦!在这个图书馆里博览群书，不聪明才怪呢!今天虽然已经放假了，但我们依然在图书馆里看到有许多同学在看书，这让我非常感慨：北大学生如此努力刻苦，这或许就是北大的精神吧!

老妈说：“北大是全国最好的学校之一，最关键的不仅他有最好的老师，而且因为每一学子都坚守着北大精神。”

今天我终于领悟到了这一点，就是要积极进取和追求进步，追求科学!

最新的北京大学导游词范文(四)

北京，中华人民共和国首都、中央直辖市、中国国家中心城市，中国政治、文化、教育和国际交流中心，同时是中国经济金融的决策中心和管理中心。北京位于华北平原北端，东南与天津相连，其余为河北省所环绕。北京有着3000余年的建城史和850余年的建都史，是“中国四大古都”之一，具有一定的国际影响力，其最早见于文献的名称为“蓟”。北京荟萃了自元明清以来的中华文化，拥有众多名胜古迹和人文景观，是全球拥有世界文化遗产最多的城市。北京也为华北地区降雨最多的地区之一。历史悠久的国际高等大学北京大学、清华大学也坐落于北京。

北京是全球拥有世界遗产(6处)最多的城市，是全球首个拥有世界地质公园的首都城市。北京旅游资源丰富，对外开放的旅游景点达200多处，有世界上最大的皇宫紫禁城、祭天神庙天坛、皇家花园北海、皇家园林颐和园和圆明园，还有八达岭长城、慕田峪长城以及世界上最大的四合院恭王府等名胜古迹。全市共有文物古迹7309项，99处全国重点文物保护单位(含长城和京杭大运河的北京段)、326处市级文物保护单位、5处国家地质公园、15处国家森林公园。世界文化遗产：故宫、长城、周口店北京人遗址、天坛、颐和园、明十三陵。世界地质公园：北京房山世界地质公园。国家级风景名胜区：八达岭―十三陵、石花洞。中国历史文化名街：国子监街、烟袋斜街。中国历史文化名镇：密云县古北口镇。中国历史文化名村。门头沟区：斋堂镇爨底下村、斋堂镇灵水村、龙泉镇琉璃渠村。

西周时成为周朝的诸侯国之一的燕国的都城。自金朝起成为古代中国首都中都。自元代起，开始成为全中国的首都。明朝自成祖后开始对北京进行大规模扩建，明朝时期北京成为第一个汉族王朝的首都。清朝在延续明北京城的基础上又进行了一些修缮和扩建。至清末北京成为当时世界上最大的城市。北京有着3000余年的建城史和859余年的建都史。自秦汉以来北京地区一直是中国北方的军事和商业重镇。1860年，英法联军打进北京;1920xx年，八国联军再次打进北京，美丽的北京城受到了非常严重的破坏和洗劫，大量文物被侵略军和坏民劫掠。1920xx年辛亥革命后，民国元年1月1日，中华民国定都南京，同年3月迁都北京，直至民国十七年中国国民dang北伐军攻占北京，张作霖败回东北，北洋政府下台。民国伊始，北京的地方体制仍依清制，称顺天府。

直至民国三年，改顺天府为京兆地方，直辖于中央政府北洋政府。这一时期，北京新建了有轨电车系统，和一批现代的文化教育机构，如清华大学、燕京大学、北京大学、辅仁大学、协和医学院等。1937年七七事变后，北平被日本占领。伪中华民国临时政府在此成立，且将北平改名为北京。1945年8月21日，入侵北京的日本军队宣布投降，重新更名为北平。1949年1月31日，中国人民解放军进入北平市，实现对北京的解放。同年9月27日中国人民政治协商会议第一届全体会议通过《关于中华人民共 和国国都、纪年、国歌、国旗的决议》，北平更名为北京。1949年10月1日，中华人民共和国中央人民政府在北京宣告成立。

北京城不仅汇聚了世界上著名的五大宗教(道教、佛教、伊斯兰教、基督教、天主教)，而且这五大宗教建筑和文化也各有特色。比如，现在我们行驶的朝阜路上，短短几公里，就聚居了四个宗教(朝阳门外的东岳庙、东四清真寺、隆福寺、广济寺、历代帝王庙、白塔寺)的建筑，而在北京宣南地区，以北京建城纪念柱为中心的周边地区，可以说聚集了五大宗教的许多著名活动场所。这些场所有：佛教的天宁寺、法源寺、长椿寺;道教的白云观;基督教珠市口教堂;天主教宣武门教堂(南堂);伊斯兰教牛街礼拜寺;这种“宗教文化区”在世界大城市中是罕见的，体现了东方“和”的文化氛围，体现了北京城市文化的独特魅力，体现了中华民族的伟大凝聚力。

北京是座千年古都，历史上，因长期处于中原与北方民族的交汇处，故而曾融合了众多民族的文化、习俗与语言。久而久之，便产生出了富有本地特色的北京风俗习惯。例如集吃喝玩乐于一体的北京庙会等。

北京的传统节日形式多样、内容丰富，是中华民族悠久历史文化的一个组成部分。从这些流传至今的节日风俗里，可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。特色的节日如龙庆峡冰灯艺术节、香山红叶节、白云观庙会、东岳庙庙会等。

最新的北京大学导游词范文(五)

晨风轻轻吹起天安门前的薄雾，又将紫荆城的面纱一并掀起。一轮红日从东方冉冉升起，将你我的脸庞趁的那样美丽。古老而年轻的北京城，在新世纪的曙光里，焕发着蓬勃的迷人魅力和对美好未来的憧憬。

北京悠久的历史，纵跨3020xx年。相传炎黄二帝是同父异母的兄弟，各有一半天下，皇帝行道炎帝不听，炎帝因有蚩尤相助与黄帝在诼鹿和阪泉大战，结果炎帝战败。天下合一，皇帝自立为天子，并在逐鹿建都。据载琢鹿和阪泉都是北京地区。后来黄帝的孙子在幽陵建城，“幽”成为北京地区的代称。无行当中代表北方之意。

五帝之首帝喾时，北京地区为天下九州之一的冀州，到了尧时叫幽都，舜帝时叫幽州。

商代灭亡之后，周武王将北京地区的两个地方“燕”和“蓟”封给了两位功臣。后来燕国吞并了蓟国统称为燕国，燕代表黑色象征着北方。燕国传位44世，历820余年。是当时各封国中历史最长的强国。

唐代“安史之乱”后称此处为大都和燕京，金代中都，元代为大都正式成为全国的政治中心。

明朝朱元璋南京称帝，派大将徐达功克大都城，改称北平府。靖难之役之后永乐皇帝迁都北京。从此北京才有这个响亮名字。 大家好!各位长途旅行辛苦了。

首先代表北京旅行社欢迎各位朋友的到来。来到中国。来到首都北京参观游览。我们大家今天所看到的机场叫做首都国际机场，坐落在顺义县天竺村附近。距市区约20公里，机场原占地8000余亩，机场候机楼面积为1.2万平方米。跑道呈南北方向，长2500米，宽80米。1958年建成并投入使用。机场始建于1956年，在1975年和1995年两次进行扩建，而我们如今使用的候机楼是在1999年9月28日投入并使用的。是为了庆祝中华人民共和国成立50周年而特意扩建的。而随着旅游业的发展。为了缓解首机的客流量，若干包机组在南苑机场起落。 首都机场路始建于1958年，起于东北处的三元立交桥直至首都机场，全长18.7公里，路面只有7-9米宽。近年来，首都建设有了飞速发展，首都机场旅客流量迅猛增加。于是，被誉为“国门第一路”的首都机场高速公路于1992年7月2日正式开工，在1993年国庆前投入使用。是一条全封闭，全立交的高速公路，是三元桥直至机场二号桥。而且为双辐路。三上三下双向六车道。路面总宽34.5米，大大的缩短了机场到市区的时间。大概约半小时就可抵达市区了。在此条大道上，没有很多的收费站。而最为显眼的一座但是大家眼前看到的这座。也是整个高速公路中最大的一座。收费站用钢金筑成，仿古建筑。钢金上绘有苏式彩绘，十分漂亮。远远看去，你一个人扩展开双臂表示对世界各地的朋友热烈欢迎。

欢迎大家来到中国的首都-北京。穿过收费站，是京杭大运河的上游。也是唯一一条发源于北京的水系，叫作温榆河。而在此高速公路两旁也种有很多的树。杨树，柏树，槐树等等。因为北京市人民政府动员全市人民保护环境，让北京一年四季都拥有绿色。一年三季要有花的陪衬。使北京更加生气勃勃。更加绚丽多彩。而北京的市树是国槐和侧柏，市花是月季和菊花。因为月季，菊花以及国槐和侧柏十分适合北京的气候。北京属于大陆性季风气候，四季分明，春季风沙大，夏季雨水多，无酷暑但炎热，秋季秋高气爽，降温快，冬季晴朗，干燥，寒冷少雪。

北京城简介 北京最早被称为北京湾，在北京湾内最早的国家是燕国和蓟国。因此燕蓟古城是北京市内最早的城市。而北京市区的发祥地在宣武区广安门周围一带。随着历史的变革，北京城也发生了翻天覆地的变化。一座座高楼大厦拔地而起，一座座现代化的办公楼居民小区城市花园脱颖而出。使北京人也哗然惊叹。而为了迎接20xx年奥运会的到来，整个北京又有了飞的腾跃。如今的北京更加的亮丽，但在如此现代化的城市建设当中。北京仍保持着古城的文化，历史。不仅拥有历代帝王留下的文物古迹，而且北京人原来生活的住宅，习俗还历历在目。是现化化的北京中一颗闪烁的明珠。 古城北京最为出名的是胡同。四合院。京城小吃，卖艺，杂耍，庙会等等。胡同一词的由来，众说纷云，但最为常说的是蒙古语“井”字的音译。其实，胡同二字的确是蒙古语。经考证是“Hottog”的音译，有人译成“霍多”或“忽洞”，是水井之意。因为凡居民聚集处，必有水源(井)北京地区以水井为中心，分布居民区由来已久。但在北京，宣武区叫“胡同”的地方比较少。大多数以街命名，为什么? 现在宣武区大部分地域是辽金时的旧城范围，而地名沿袭至今。未受到元代蒙古语音的影响。因此元代是北京胡同的尊基时代。而胡同名字也是千姿百态。有饮食类的(羊肉胡同，麻花胡同，烧饼胡同，茶叶胡同)等等 服务行业的 洗染业(魏染胡同)牲畜治病(陶兽医胡同，黄兽医胡同) 专管接生(石老娘胡同)等等 从所周知，北京的平民百姓是这座古老城市的典型居民，有些居民的职业，身份在地名上也能表现出来 (宋姑娘胡同 勾栏胡同 粉子胡同 演乐胡同)等，一看就是妓女所在 (刘和尚胡同 杨和尚胡同 罗道士胡同 刘师婆胡同)等看到居住者身份 还有以家族，老人等等起名的胡同，十分的有意思，但随着社会的发展，很多胡同的名字发生的变化，这就是大家熟知的改名。为什么?重名的，有伤大雅的等等。羊尾胡同改为杨威胡同，驴市胡同改为礼士胡同，鸡罩胡同改为吉兆胡同，臭皮胡同改为寿比胡同，驴肉胡同改为礼路胡同等等 改名也要态度谨慎，群众接受，尊重历史，谐音。因此要实现地名标准备化。而如今北京大小胡同如牛毛，但最为出名的就是位于西城区周围大大小小的胡同。因为历史悠久，保存完整，景色优美，还拥有北京市区唯一留下的四合院景区以及王府所在地。是中外游客的旅游胜地。穿梭于大小胡同，尽览北京风情。

四合院，是北京一种传统的住宅形式。而且广受欢迎。四合院即四面有房屋的院落，在汉化趋于成熟，唐宋时期广泛使用。现在城区内四合院，大多是清朝中叶的遗物。由于四合院的卦闭性强，关起街门与世隔绝，具有防火，防盗等特点。所以极适合一个家庭的生活。四合院的房子，有正房，厢房，耳房等分别。院内还种有众多的花草和树木，但不种松柏和杨树。但现在保存的四合院所剩无几。

京城老字号 同仁堂 同仁堂药铺的创始人乐尊育，浙江绍兴人。明末来京行医。住在大栅栏的一个客栈里，清康熙八年，改串铃行医，走街串巷看点小病，为坐商兼行医。并将所住客栈取名叫同仁堂。这就是同仁堂之始。1753年，同仁堂失火。烧得片瓦无存，清宫的御药房的领班张世基乃乐尊育孙子乐礼的岳父，与乐尊育关系密切。遂出资将同仁堂重新修建。1834年，同仁堂又失火，火后同仁堂又招股重建，到了咸丰年间，由于原来供应御药房的育宁堂犯了奕泞的名讳，故改由同仁堂供应。以后同仁堂逐渐发展。1920xx年同仁堂各立门户，乐家最后一任经理是岳松生，新中国成立后改变了经营方式，达成英资双方协议，以提成活工资的方式。维持至1952年，抗美援朝后，同仁堂的营业大有起色，又改善固定工资，直到1956年公私合营，而后，同仁堂得到了较快的发展。同仁堂的药品质量很好。有药到病除，妙手回春之效。同仁堂以经营丸、散、膏、丹为主。所制药品配方好，选料精，炮制细。药的配方主要来自家传，民间，清宫秘方。同仁堂在经济上曾得到过封建皇朝有支持，是了资本雄厚的“皇商”。凭借这一地位和与御药房的关系，他们在买药材上占有很大的优势。能买到最好的药材，在生产过程中，同仁堂讲究遵古炮制，一丝不苟。在贵重药材的使用上以宁缺勿滥为原则。所制几百种中成药中，以十大五牌最为有名，安宫牛黄丸，乌鸡白凤丸，再造丸等等，至此三百多年。在1992年8月成立了同仁堂集团。由20个中药厂，企业和22个中药科学研究院，医保单位组成。

出租人(甲方)： 证件类型及编号： 承租人(乙方)： 证件类型及编号：

居间人(丙方)： 备案证明编号：

依据《中华人民共和国民法典》及有关法律、法规的规定，甲方与乙方在丙方的居间

撮合下，在平等、自愿的基础上，就房屋租赁的有关事宜达成协议如下：

第一条 房屋基本情况

(一)房屋坐落于____市 区(县) 街道办事处(乡镇) ，建筑面积 平方米。

(二)房屋权属状况：甲方持有(□房屋所有权证 □公有住房租赁合同 □房屋买

卖合同 □其他房屋来源证明文件)，房屋所有权证书编号： 或房屋来源证明名称： ，房屋所有权人(公有住房承租人、购房人)姓名或名称： ，房屋(□是

□否) 已设定了抵押。

第二条 房屋租赁情况及登记备案

(一)租赁用途： ;如租赁用途为居住的，居住人数为： ，最多不超过 人。

(二)如租赁用途为居住的，甲方应自与乙方订立本合同之日起____日内，到房屋所在地

的社区来京人员和出租房屋服务站办理房屋出租登记手续。对多人居住的出租房屋，乙方应将居住人员情况告知甲方，甲方应当建立居住人员登记簿，并按规定报送服务站。a;b;本合同变更或者终止的，甲方应自合同变更或者终止之日起____日内，到房屋所在地的社区来京人员和出租房屋服务站办理登记变更、注销手续。在本合同有效期内，居住人员发生变更的，乙方应当自变更之日起____日内告知服务站，办理变更登记手续。

居住人员中有外地来京人员的，甲方应提供相关证明，督促和协助乙方到当地派出

所办理暂住证;居住人员中有境外人员的，(□甲方 □乙方)应自订立本合同之时起24小时内到当地派出所办理住宿登记手续。

租赁用途为非居住的，甲方应自订立房屋租赁合同之日起____日内，到房屋所在地的房

屋行政管理部门办理房屋租赁合同备案手续。

第三条 租赁期限

(一)房屋租赁期自________年____月____日至________年____月____日，共计________年 个月。甲方应于________年____月____日前将房屋按约定条件交付给乙方。《房屋交割清单》(见附件

一)经甲乙双方交验签字盖章并移交房门钥匙及 后视为交付完成。

(二)租赁期满或合同解除后，甲方有权收回房屋，乙方应按照原状返还房屋及其附属物品、设备设施。甲乙双方应对房屋和附属物品、设备设施及水电使用等情况进行验收，结清各自应当承担的费用。

乙方继续承租的，应提前____日向甲方提出(□书面

□口头)续租要求,协商一致后双方重新签订房屋租赁合同。

第四条 租金及押金

(一)租金标准及支付方式： 元(□月 □季 □半年 □年)，租金总计：人民币 元整(： )。

支付方式：(□现金□转帐支票□银行汇款)， 押 付，各期租金支付日期: ， ， 。

(二)押金：人民币 元整 (： ) 租赁期满或合同解除后，房屋租赁押金除抵扣应由乙方承担的费用、租金，以及乙方应当承担的违约赔偿责任外，剩余部分应如数返还给乙方。

第五条 其他相关费用的承担方式

租赁期内的下列费用中， 由甲方承担， 由乙方承担：

(1)水费

(2)电费

(3)电话费

(4)电视收视费

(5)供暖费

(6)燃气费

(7)物业管理费

(8)房屋租赁税费

(9)卫生费

(10)上网费(1

1)车位费(1

2)室内设施维修费(1

3) 费用。

本合同中未列明的与房屋有关的其他费用均由甲方承担。如乙方垫付了应由甲方支付的费用，甲方应根据乙方出示的相关缴费凭据向乙方返还相应费用。

第六条 居间服务

(一)丙方应当认真负责地为甲乙双方订立房屋租赁合同提供机会或媒介服务，如实报告有关订立房屋租赁合同的事项，并协助甲乙双方办理物业交验。

(二)本合同签订后(□即时 □____日内)，甲方应向丙方支付月租金的 %即人民币 元整(： )作为佣金，支付方式：□现金□转帐支票□银行汇款;乙方应向丙方支付月租金的 %即人民币 元整(： )作为佣金，支付方式：□现金□转帐支票□银行汇款。甲乙双方支付的佣金总合应不超过月租金标准。

(三)本合同签订后，如租赁双方解除、中止或变更租赁关系的，租赁双方仍应向丙方

支付所约定的佣金。

第七条 房屋维护及维修

(一)甲方应保证出租房屋的建筑结构和设备设施符合建筑、消防、治安、卫生等方面的安全条件，不得危及人身安全;乙方保证遵守国家、____市的法律法规规定以及房屋所在小区的物业管理规约。

(二)租赁期内，甲乙双方应共同保障该房屋及其附属物品、设备设施处于适用和安全的状态：

1、对于该房屋及其附属物品、设备设施因自然属性或合理使用而导致的损耗，乙方应及时通知甲方修复。甲方应在接到乙方通知后的____日内进行维修。逾期不维修的，乙方可代为维修，费用由甲方承担。因维修房屋影响乙方使用的，应相应减少租金或延长租赁期限。

2、因乙方保管不当或不合理使用，致使该房屋及其附属物品、设备设施发生损坏或故障的，乙方应负责维修或承担赔偿责任。

第八条 转租

除甲乙双方另有约定以外，乙方需事先征得甲方书面同意，方可在租赁期内将房屋部分或全部转租给他人，并就受转租人的行为向甲方承担责任。

第九条 合同解除

(一)经甲乙双方协商一致，可以解除本合同。

(二)因不可抗力导致本合同无法继续履行的，本合同自行解除。

(三)甲方有下列情形之一的，乙方有权单方解除合同：

1、迟延交付房屋达____日的。

2、交付的房屋严重不符合合同约定或影响乙方安全、健康的。

3、不承担约定的维修义务，致使乙方无法正常使用房屋的。

4、 。

(四)乙方有下列情形之一的，甲方有权单方解除合同，收回房屋：

1、不按照约定支付租金达____日的。

2、欠缴各项费用达 元的。

3、擅自改变房屋用途的。

4、擅自拆改变动或损坏房屋主体结构的。

5、保管不当或不合理使用导致附属物品、设备设施损坏并拒不赔偿的。

6、利用房屋从事违法活动、损害公共利益或者妨碍他人正常工作、生活的。a;b;

7、擅自将房屋转租给

第三人的。

8、 。

(五)其他法定的合同解除情形。

第十条 违约责任

(一)甲方有

第九条

第三款约定的情形之一的，应按月租金的 %向乙方支付违约金;乙方有

第九条

第四款约定的情形之一的，应按月租金的 %向甲方支付违约金，甲方并可要求乙方将房屋恢复原状或赔偿相应损失。

(二)租赁期内，甲方需提前收回该房屋的，或乙方需提前退租的，应提前____日通知对方，并按月租金的 %支付违约金，甲方还应退还相应的租金。

(三)因甲方未按约定履行维修义务造成乙方人身、财产损失的，甲方应承担赔偿责任。

(四)甲方未按约定时间交付该房屋或者乙方不按约定支付租金但未达到解除合同条件的，以及乙方未按约定时间返还房屋的，应按 标准支付违约金。

(五)丙方提供虚假信息、隐瞒重要事实或有恶意串通行为的，除退还已收取的佣金外，还应赔偿由此给甲方或乙方造成的损失。

(六) 。

第十一条 合同争议的解决办法

本合同项下发生的争议，由三方当事人协商解决;协商不成的，依法向有管辖权的人民起诉，或按照另行达成的仲裁条款或仲裁协议申请仲裁。

第十二条 其他约定事项

。

本合同经三方签字盖章后生效。本合同(及附件)一式 份，其中甲方执 份，乙方执 份，丙方执 份， 执 份。

本合同生效后，各方对合同内容的变更或补充应采取书面形式，作为本合同的附件。附件与本合同具有同等的法律效力。

出租人(甲方)签章： 承租人(乙方)签章： 委托代理人 ： 委托代理人： 联系方式： 联系方式：

________年____月

居间人(丙方)签章: 联系方式：________年____月

________年____月 经纪执业人员签字

资格注册证书编号：____日日____日

北京个人的房屋租赁合同

出租人(甲方)：__________ 证件类型及编号：__________

承租人(乙方)：__________ 证件类型及编号：__________

依据《中华人民共和国合同法》及有关法律、法规的规定，甲乙双方在平等、自愿的基础上，经协商一致，为明确双方之间的权利义务关系，就甲方将其合法拥有的房屋出租给乙方使用，乙方承甲方房屋事宜，订立本合同：

一、房屋的坐落、面积、装修、设施情况

1、甲方将其拥有坐落于北京市 __________区(县) __________的房屋出租给乙方使用。

2、出租房屋建筑面积共__________ 平方米。

3、该房屋现有装修及设施情况，由双方在《物业验收单》中加以说明。除双方另有约定外，该《物业验收单》作为甲方按照本合同约定交付乙方使用和乙方在本合同租赁期满交还该房屋的验收收据。

二、甲、乙双方提供证件

1、甲方提供：□身份证 □房产证 □户口本

2、乙方提供：□身份证 □暂住证 □工作证

三、租赁期限

1、该房屋租赁期共 个月。自 年 月 日起至 年 月 日止。

2、乙方向甲方承诺，租赁该房屋仅作为 __________使用。

3、租赁期满，甲方有权收回出租房屋，乙方应如期交还。乙方如果要求续租，则必须在租赁期满前一个月内通知甲方，经甲方同意后，重新签订租赁合同。

四、租金及支付方式

1、该房屋每月租金共__________ 元。

(大写： 万 仟 佰 拾 元整)

2、该房屋租金支付方式为：__________ .

五、其他费用

租赁期内，与该房屋有关各项费用的承担方式为：

(一)乙方承担(□水费/□电费/□电话费/□电视收视费/□供暖费/□燃气费/□物业管理费/□宽带费/□ )等费用。

(二)甲方承担(□水费/□电费/□电话费/□电视收视费/□供暖费/□燃气费/□物业管理费/□宽带费/□ )等费用。

六、房屋修缮与使用

1、在租赁期内，甲方应保证出租房屋的使用安全。乙方应合理使用其所承租的房屋及其附属设施。如乙方因使用不当造成房屋及设施损坏的，乙方应负责修复或给与经济补偿。

2、该房屋及所属设施的维修责任除双方在本合同及补充条款中约定外，均由甲方负责(但乙方使用不当除外)。甲方进行维修须提前七天通知乙方，乙方应积极协助配合。

3、乙方因使用需要，在不影响房屋结构的前提下，可以对房屋进行装修装饰，但其设计规模、范围、工艺、用料等方案应事先征得甲方的同意后方可施工。租赁期满后，依附于房屋的装修归甲方所有。

4、对乙方的装修装饰部分甲方不负责又修缮的义务。

七、 房屋的转让与转租

1、租赁期间，甲方有权依照法定程序转让该出租的房屋，转让后，本合同对新的房屋所有人和乙方继续有效。

2、未经甲方书面同意，乙方不得擅自转租、转借承租房屋。

3、甲方同意乙方转租房屋的，应当单独订立补充协议，乙方应当依据与甲方的书面协议转租房屋。

八、乙方违约的处理规定

1、在租赁期内，乙方有下列行为之一的，甲方有权终止合同，收回该房屋，乙方应向甲方支付合同总租金20%的违约金，若支付的违约金不足弥补甲方损失的，乙方还应负责赔偿直至达到弥补全部损失为止。

(1)未经甲方书面同意，擅自将房屋转租、转借给他人使用的;

(2)未经甲方同意，擅自拆改变动房屋结构或损坏房屋，且经甲方通知，在规定期限内仍未纠正并修复的;

(3)擅自改变本合同规定的租赁用途或利用该房屋进行违法活动的;

(4)拖欠房租累计已个月以上的。

2、在租赁期内，乙方逾期交纳水、电、煤气(天然气)及其他相关使用费用，每逾期一天，则应按上述费用的40%支付滞纳金。逾期达两个月以上的，甲方有权收回房屋，因此造成的一切后果由乙方自行承担。

3、在租赁期内，乙方未经甲方同意，中途擅自退租的，乙方应按合同总租金20%的额度向甲方支付违约金。若祝福的违约金不足甲方的损失的，乙方还应负责赔偿。

4、租赁期满，乙方应如期交还该房屋。如乙方逾期归还，则每逾期一天应向甲方支付原日租金的两倍的违约金。

九、甲方违约处理规定

1、甲方未按本合同规定时间，交付房屋供乙方使用的，每逾期一天，甲方应按日租金的两倍向乙方赔付违约金。逾期七天，则视甲方不履行本合同，乙方有权终止履行该合同。甲方除应按规定支付违约金外，还应对违约金以外的实际经济损失进行赔偿。

2、在租赁期内，甲方因非本合同第八条第1款规定的情况，擅自解除本合同，提前收回该房屋的，甲方应退还剩余租金及未使用费用，同时按合同总租金的20%向乙方支付违约金，若支付的违约金不足弥补乙方损失的，甲方还应负责赔偿。

3、因甲方房屋权属瑕疵及非法出租房屋而导致本合同无效时，甲方应对乙方的实际经济损失进行赔偿。

十、产权变更

1、如甲方按照法定程序将房屋所有权转移给第三方时。在无约定的情况下，本合同对新的房屋所有权人继续有效。

2、甲方出售房屋，须在三个月前书面通知乙方，在同等条件下，乙方有优先购买权。

十一、

1、乙方应于房屋租赁期届满后一日内，将承租房屋及附属设备交还甲方。

2、乙方交还甲方房屋应当保持房屋及设施设备的完好状态，不得留存物品或影响房屋的正常使用。未经甲方同意留存物品视为乙方已做抛弃，甲方有权任意处置，乙方不得提出异议。

3、房屋租赁期间，乙方有下列行为的，甲方有权解除合同，收回出租房屋：

(1)未经甲方书面同意，擅自转租、转借承租房屋;

(2)未经甲方同意，擅自拆改变动房屋结构;

(3)损坏承租房屋，在甲方提出的合理期限内仍未修复的;

(4)擅自改变本合同规定的房屋租赁用途;

(5)利用承租房屋存放危险物品或进行违法活动;

(6)逾期交纳水、电、煤气(天燃气)、电话、物业管理等项费用，已经给甲方造成严重损害;

(7)拖欠房租壹个月以上。

十二、免责条件

有下列情形之一的，甲乙双方可以变更或者解除本合同：

1、甲乙双方协商一致的;

2、不可抗力致使本合同不能继续履行的;

3、依照政府房屋租赁政策或法律规定必须变更或终止合同的;

4、依照政府房屋拆迁公告规定时间需要拆除房屋的。

5、因上述原因而终止合同的，租金按照实际使用时间计算，多退少补。

十三、其他约定

1、本合同未尽事宜，经甲、乙双方协商一致，可订立补充条款。补充条款及附件均为本合同不可分割的一部分，与本合同具有同等法律效力。

2、甲、乙双方因履行本合同所产生的争议，应协商解决。协商不成时，双方同意向当地法院提起诉讼。

3、本合同连同附件一式两份，由甲、乙双方各执一份，具有同等法律效力。

十四、补充规定

甲方：__________ 乙方：__________

身份证号：____________________ 身份证号：____________________

电话：__________ 电话：__________

地址： ____________________地址：____________________

e-mail：__________ e-mail：__________

房产证号：__________

代表人： __________代表人：__________

年 月 日

北京十渡金沙乐园集旅游、观光、娱乐、健身、康体、休闲于一体，位于十渡国家地质公园八渡村的拒马河畔，园区总面积1500亩，拒马河流经园区全长20xx米，这里山奇水秀、峰林叠翠，河岸绿柳成荫，金沙漫漫，迷人的山野风光让人流连忘返，乐不思归。

北京十渡金沙乐园整个园区分登山游览区、戏水划船区、沙滩娱乐区和综合服务区。您来此可观瀑布、走竹桥、上天梯、看斗泉、钻松林、登顶峰、吸鲜氧、眺美景;也可游泳、戏水、乘筏、划船、驾车、打球，还可乘丛林飞鼠、激流勇进、海盗船等大中型游乐设施，挑战自我，享受新鲜刺激，或漫步沙滩，沐浴阳光，自在休闲。金沙乐园是您娱乐、健身、休闲、渡假的理想去处，还为您提供吃、住、玩一条龙服务。总之，金沙乐园皆妙趣，娱乐无限各不同，健康娱乐释激情，山欢水笑迎嘉宾。

参加公司今年的表彰大会后，给了我很大的触动，也让我在各个方面有了很大的提升。

首先，我感受的是领导对我信任。作为一个刚刚进入工作岗位从来没有参加过这样活动的我来说让我去管理四十多个人工作时我感受到了责任和压力。但也正是领导对我信任，让自己下定决心，一定要顺利的完成自己工作。

到了会场接到志愿者之后，我才突然明白，我的工作不仅仅的让志愿者吃饭，管理他们上台，下台这么简单。这项工作考验的是我的组织、协调能力。起初的我表现并不好，不知道该怎么和他们好好的沟通，当有志愿者跟我抱怨的时候也不知道该如何安抚他们。当遇到问题的时候也会手忙脚乱。后来我明白遇到问题时要自己想办法解决，不要总是想着会有别人来帮你。要自己给自己做主。渐渐我有了自信。也将自己的工作顺利的完成。

大会结束后，当志愿者把他们手中的鲜花送给我，对我说你辛苦了。领导对我说你做的很好。我心里特别的感动。虽然只一天我过的很累，没有吃一顿饭，没有坐下来好好休息，嗓子也喊哑了。但是我过的特别充实。因为我收获的远远比我付出的多的更多。

虽然这次大会我变现的并不是很好，还有很多不足之处。但我也在很多方面有个很大的提升。也使自己更加自信了。也相信自己会在今后的工作岗位上越做越好。

原“西水峪风景区”已改名为“黄花城水长城旅游区”，这里有山有水有长城，风景优美，景色迷人，有“塞外景，江南风，尽在水长城”的美誉。

基本介绍

黄花城水长城旅游区位于北京市怀柔区九渡河镇境内，距北京市区65公里，是以奇而著称，融山川、碧水、古长城为一体的旅游休闲胜地。而这里的“三绝景”更是引人入胜，叹为观止：

“一绝”建于明永乐年间的长城盘旋于山脊之上，环绕在灏明湖畔，景色秀美壮观。

“二绝”湖水将长城自然断开，形成长城戏水、水没古城垣的奇特景观。

“三绝”明代板栗园，古树盘根错节，形态各异。那巨龙戏珠之躯和撑掩苍天之冠，令人嘬舌赞不绝口。

沿古道、过木桥、涉小溪、跨怪石，上行可达黑龙潭。途中，龙尾洞、紫翠峰、醉女山、石浪谷、情人峰、三珠连潭等自然景观更是令人心旷神怡，流连忘返。

寻幽怀古，回归自然，请到黄花城水长城旅游区!

亲爱的旅客朋友们，你们好!我是这次旅程的导游，我姓张，你们可以叫我张导，今天我们要去的地方是北京故宫。

现在我们在的位置是在故宫的门口，故宫位于北京市中心，也称‘紫禁城’。这里曾居住过二十四个皇帝，是明清两代的皇宫，现为‘故宫博物院’。

现在请大家顺着我的右手往这边走，这里是故宫的宫殿建筑。你们知道吗?故宫的宫殿建筑是中国现存最大的.最完整的古建筑群，总面积达九万多平方米，有殿宇宫室9999间半，被称为‘殿宇之海’。这建筑群气魄宏伟，富丽堂皇，极为壮观，无论是平面布局还是立体效果，都是无与伦比的。现在大家可以在这里休息一下，拍下照片，过个30分钟再走。

好了，大家跟着我继续向前走。故宫由一条中轴贯通南北，这条中轴又在北京城的中轴线上。三大殿.后三宫.御花园都位于这条中轴线上，现在我们所在的位置是故宫的角楼，角楼建造精巧美观。角楼周围环绕着高10米，长3400米的宫墙，墙外有52米宽的护城河。大家仔细地看看。

朋友们，因为时间仓促，这次对故宫的介绍就到此结束。下次有机会再带大家详细的参观。谢谢合作!

电影《我和我的祖国》9月30号上映，这一天，我第一时间看了这个电影。其中一个故事让我至今难忘，那就是《北京你好》。20xx年8月8日奥运会首次在中国北京举办，而预告片则是从北京一位出租车司机的视角出发，让我们观众跟着这位小人物一同去感受中国人在迎接奥运会时禁不住的欣喜和雀跃，去感受中国北京奥运会的盛况。

20xx年是中国历史上浓墨重彩的一笔，北京奥运会更是全体国人共同的记忆符号，这场中国“做东”的全球盛宴，宣告了一个崛起大国的日益强盛，向世界展示中国力量，让十三亿中华儿女为之骄傲自豪。

新中国发展了七十年，七十年意味着中国逐渐走向了繁荣富强;意味着中国经历了一个漫长的岁月，在七十载风风雨雨中得到了磨练，在磨练中变得强大，同时也取得了辉煌的成就。我们要把握今天，憧憬明天，发奋图强，报效祖国，用我们的热血谱写出前不负古人，后无愧千秋万代的历史新篇章。

久违了两个月的上课铃声正预备着叮当敲响，沉寂了一个夏天之久的宽阔操场也为我们腾空了地方。在倒数开学的时光里，要用自己萌破天际的姿态来向这个夏天告别!在伏案疯狂写作业的最后一个夜晚，要用自己坚定的眼神来宣告——开学我来啦!

9月1日晚8点，一家人美美的卧在沙发里看电视，熟悉的旋律响起，主题显现“开学第一课——父母教会我”的字样，童话大王的父母教会他“孝”;温文尔雅的容祖儿的父母教会她“礼”;大珍珠的父王教会他“爱”;藏族武术班的孩子们学到了“强”。

而我呢?我的父母教会了我什么?

记得小时候，自己特别淘气，经常被爷爷笑骂说：“你怎么不托生成个男孩子?”“女孩子嘛，要站有站样，坐有坐样。”这些都使我听得懵懵懂懂，不过，那终归是无忧无虑的童年。长大了，有心事了，某次开学典礼时大家都站得整整齐齐、认认真真地在听校长讲话，就我一个人看看这边，看看那边，但总觉得不自在，好像有人一直在盯着我。于是自己再也不敢乱动了，也明白了爷爷说的话的意思，站着就要有站着的样子。

哈佛大学气质养成守则里的第一条就是沉稳，说话时不要有任何的慌张，走路也是，所以从小我就讲得一口流利的普通话。家长们也一直着力把我培养成“淑女”，但我觉得真正的淑女不一定非要笑不露齿，她们可活泼，可腼腆，她们坚持着做最真实的自己，不会迎合别人的目光，刻意让自己装可爱，也不会为了表现个性而让自己刻意高傲，做一个对世界，对生活，对自我保持真诚，美好价值观的自己。归纳起来也就一个字“雅”，优雅的“雅”。

奥黛丽·赫本被称为“优雅天使”，很多女生都有一个向往，那就是像奥黛丽·赫本一样优雅。而她，也告诉每一个女孩子;若要有优美的唇齿，要讲亲切的话;若要有可爱的眼睛，要看到别人的长处;若要有优雅的姿态，走路时请记住行人不止你一个。优雅的终极藏在赫本的一句话里：优雅形之于简单，而不是展现繁复与奢华。要像赫本一样优雅，其核心在于像赫本那样生活，活得真实、善良、豁达。而这恰也是父母教我的，要真诚做人，踏踏实实做事。

父母教会我的，其精华，其内涵，将一生受用。

各位旅客朋友们：

大家好!

潭柘寺位于北京西郊门头沟区东南部的潭柘山麓，距阜成门41公里。潭柘寺坐北朝南，背倚宝珠峰，周围有九座高大的山峰呈马蹄状环护，规模宏大的潭柘寺古刹就建在宝珠峰的南麓。这里植被繁茂，古树名花数量众多，自然环景极为优美。

潭柘寺规模宏大，寺内占地2.5公顷，寺外占地11.2公顷，再加上周围由潭柘寺所管辖的森林和山场，总面积达121公顷以上。

潭柘寺始建于西晋，至今已有近1720xx年的历史，因其寺后有龙潭，山上有柘树，故而民间一直称其“潭柘寺”。

今天的潭柘寺殿宇巍峨，庭院清幽，殿、堂、坛、室各具特色，楼、阁、亭、斋景色超凡，古树名木、鲜花翠竹遍布寺中，假山叠翠，曲水流觞相映成趣，红墙碧瓦、飞檐翘角掩映在青松翠柏之中，殿堂整齐，庄严宏伟。今天的潭柘寺不仅以古迹众多，风景优美吸引着四海宾朋、八方游客，而且还修建有现代化的旅游服务设施，实行交通、住宿、餐饮、游览、娱乐、购物的一条龙服务，是京郊一处著名的旅游胜地。

“各位先生，各位女士，大家好，我是环球旅行社的一名导游，我姓覃，你们可以叫我覃导或小覃。今天由我来带领大家去故宫游玩。”

“故宫又称紫禁城，东西宽750米，南北长960米，面积达到72万平方米，差不多有一千五百多个篮球场那么大。故宫的城墙上有四个门，南边有午门，北边有神武门，东边有东华门，西边有西华门。”

“我们现在来到了太和殿，太和殿是故宫三大殿之首，建在五米高的汉白玉台基上，殿高36米，宽63米，面积2380平方米。大殿正中，两米高的台子上是金漆雕龙宝座，宝座背后是高雅的屏风。清明两代皇帝即位、诞辰以及春节、冬至等庆典均在此举行。”

“沿此继续前进，眼前的这座宫殿也是三大殿之一，它叫中和殿。该殿是一座单檐攒尖顶的方形殿。走廊列柱20根，黄琉璃瓦四攒尖顶，正中有鎏金宝顶。皇帝有事去太和殿前，先在此小憩，接受内阁、礼部及侍卫等朝拜。每逢各种大礼的前一天，皇帝也在此阅览奏章和祝辞。”

“这是保和殿，也是三大殿之一。清朝每年的除夕和元宵，皇帝在些宴请王公贵族和文武大臣，到乾隆年间，把三年一次的殿试由太和殿移到此处举行~~~~”

“好了，今天的故宫之行就愉快的结束了，祝大家玩得开心!”

“两学一做”学习教育开展以来，西城区把践行“红墙意识”作为一条红线贯穿始终，积极推动党内教育从“关键少数”向广大党员扩展，“政治合格、执行纪律合格、品德合格、发挥作用合格”成为广大党员的要求自觉，“绝对忠诚、责任担当、首善标准”成为广大党员的行动自觉。

突出关键少数，学习常态化品牌化。西城区创新载体，推进“学”的常态化、品牌化。区委“品读经典”、区纪委“红莲讲堂”等成为品牌。领导干部更是以上率下，学习实现全覆盖。

突出问题导向，基层党员人人争先。西城区创新将“支部建在项目上”，每个基层党组织都成为践行“红墙意识”的“红色阵地”。

突出示范带动，全区上下形成自觉。“红墙”边的西城群众天生就有一种“红色基因”，既讲政治又热心肠。他们以党员为中坚，用首善标准做好工作，维护和谐稳定团结的局面。

群众看党员，党员看干部。领导干部以身作则、率先垂范，大家就会跟着学、照着做。

“把强化‘红墙意识’作为学习教育的重要内容，作为锤炼党性的基本功、必修课。”西城区委书记卢映川介绍说，区级理论学习中心组，日常两周学一次，重要时期每周学，根据需要随时学。

创新载体，推进学的常态化、品牌化。区委“品读经典”强化理论素养成为品牌，区党校理论宣讲“习语精读”成为品牌，区纪委“红莲讲堂”廉政讲习成为品牌，街道工委“红墙读书会”成为品牌……以上率下，学习实现全覆盖。

亲爱的游客朋友：

今日，由我带领大家来游览故宫。

故宫位于北京市中心，是明、清两代的皇宫，又称紫禁城。故宫始建于明永乐四年至十八年，也就是此刻说的1406年至1420年。北京故宫为世界五大宫殿之首，其它四殿分别是法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、俄罗斯克里姆林宫和美国白宫。故宫南北长961米，东西宽753米，面积约为725，000平方米。建筑面积15。5万平方米。故宫够大吧!

相传故宫有9999。5间房，有人做过形象比喻：如果有人从刚出生就开始住，要住到27岁才能够住完。实际据1973专家现场测量故宫的房间有8704间。

故宫有四个门，正门名为午门。午门有五个洞。其平面为凹形，宏伟壮丽。午门后有五座精巧的汉白玉拱桥通往太和门。东门名东华门，西门名西华门，北门名神武门。故宫的四个城角都有精巧玲珑的角楼，角楼高27。5米，十字屋脊，三重檐迭出，四面亮山，多角交错，是结构奇丽的建筑。

后门“神武门”，明朝时为“玄武门”，玄武为古代四神兽之一，从方位上讲，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，玄武主北方，所以帝王宫殿的北宫门多取名“玄武”。清康熙年间因避讳改称“神武门”。神武门也是一座城门楼形式，用的最高等级的重檐庑殿式屋顶，但它的大殿仅有五开间加围廊，没有左右向前伸展的两翼，所以在形制上要比午门低一个等级。神武门是宫内日常出入的门禁。现神武门为故宫博物院正门。

东华门与西华门遥相对应，门外设有下马碑石，门内金水河南北流向，上架石桥1座，桥北为三座门。东华门与西华门形制相同，平面矩形，红色城台，白玉须弥座，当中辟3座券门，券洞外方内圆。城台上建有城楼，黄琉璃瓦重檐庑殿顶，城楼面阔5间，进深3间，四周出廊。

前三殿是全宫最大的建筑群，占地面积有达8。5万平方米，是宫城的12%，后三供则为前三殿的25%，期于宫殿依次递减，主要突出前三殿、后三宫的主要地位。1961年定位中国第一批全国重点文物保护单位。

好了，大家能够自由活动了，游玩时注意安全，注意坚持景点卫生，祝大家玩得愉快。

出租方(以下简称甲方)：

承租方(以下简称乙方)：

甲、乙双方就下列房屋的租赁达成如下协议：

第一条房屋基本情况。

甲方房屋(以下简称该房屋)坐落于

第二条房屋用途。

该房屋用途为办公。

除双方另有约定外，乙方不得任意改变房屋用途。

第三条租赁期限。

租赁期限自___年10月1日至__年9月30日止。

第四条租金。

该房屋月租金为(人民币)。

第五条付款方式。

乙方按季度支付租金给甲方。

第六条甲方对房屋产权的`。

甲方保证在交易时该房屋没有产权纠纷;除补充协议另有约定外，有关按揭、抵押债务、税项及租金等，甲方均在交付房屋前办妥。交易后如有上述未清事项，由甲方承担全部责任，由此给乙方造成经济损失的，由甲方负责赔偿。正常的房屋大修理费用由甲方承担;日常的房屋维修费用由乙承担。

第七条关于房屋租赁期间的有关费用。

在房屋租赁期间，以下费用由乙方支付：

1.水、电费;

2.物业管理费;

3.垃圾费;

第八条房屋押金

甲、乙双方自本合同签订之日起，由乙方支付甲方(相当于一个月房租的金额)作为押金。

第九条租赁期满。

1、租赁期满后，如乙方要求继续租赁，甲方则优先同意继续租赁;

2、租赁期满后，如甲方未明确表示不续租的，则视为同意乙方继续承租;

3、租赁期限内，如乙方明确表示不租的，应提前一个月告知甲方，甲方应退还乙方已支付的租房款及押金。

第十条违约责任。

租赁期间双方必须信守合同，任何一方违反本合同的规定，按年度须向对方交纳三个月租金作为违约金。

第十一条因不可抗力原因导致该房屋毁损和造成损失的，双方互不承担责任。

第十二条本合同未尽事项，由甲、乙双方另行议定，并签订补充协议。补充协议与本合同不一致的，以补充协议为准。

第十三条本合同之附件均为本合同不可分割之一部分。本合同及其附件内，空格部分填写的文字与印刷文字具有同等效力。

第十四条本合同在履行中发生争议，由甲、乙双方协商解决。协商不成时，甲、乙双方可向人民法院起诉。

第十五条本合同自甲、乙双方签字之日起生效，一式二份，甲、乙双方各执一份，具有同等效力。

甲方(公章)：_________乙方(公章)：_________

法定代表人(签字)：_________法定代表人(签字)：_________

_________年____月____日_________年____月____日