优秀语文教案模板（推荐20篇）

教学设想：

这首词作于1936年2月初，当时毛泽东率部准备渡河东征。在到达清涧袁家沟后，他亲赴黄河畔观察地形，目睹北方雪后风光，俯瞰北国大好河山，于是挥毫泼墨绘出这壮丽的画卷。

毛泽东在此词中塑造的形象巨大。那起伏的群山，隆起的高原，不仅在舞动，在奔驰，有着进取、挑战的姿态和意志，要与高远、阔大、威严而神秘的“天公”比试高低，而且似乎胜利了。这里有作者“自我”的美的形象。给人以豪迈感和崇高感。

“数风流人物，还看今朝。”似排山倒海，充分表现了无产阶级革命英雄空前的抱负和坚定的信心。而真正的风流人物，只能是无产阶级及其领导的全体人民。充分显示了我国人民创造世界历史的伟大动力。

教学目的：

1.了解词的内容，理解词的内涵。

2.领会词人的伟大胸襟、坚定的信念，赞美祖国壮丽河山和无产阶级革命英雄主义的感情。

教学重点：词的思想内容、精妙的语言

教学难点：词的意境的理解

教学方法：

1. 朗读法：豪放的诗风容易引起学生的情绪，通过朗读可以调动学生的激情，产生良好的课堂气氛

2. 探讨法：将一些重点知识拿来探讨，教师从旁引导，加深学生的认识和理解

课时安排：安排 1课时

教学过程：

一、导入

毛泽东是一位古典诗词的爱好者，著名诗人臧克家说：“毛泽东诗词是伟大的篇章。”今天我们学习《沁园春 雪》。

二、听范读，正读音，感受气势。

1.教师范读，请学生听准每个字音。

2.检查字音

沁qìn 数风流人物 shǔ 折腰zhé 思汗hán 今朝zhāo

三、诵读课文，理解词意。

1.大家看上阕写了什么内容?

讨论并归纳：

上阕主要描写北国雪景。

2.哪个字在上阕中起到了引出主要内容的作用?

讨论并归纳：

“望”字。在古诗词中，这叫“一字领起”，俗称“领字”。一般上下阕各有一个，读诗词要注意找出领字。

3.那么，“望”字在文中领起了哪几句话?作者抓住哪些具体的事物来写的?

讨论并归纳：

从“长城内外”到“试比高”。长城、大河、群山、高原。

4.那么，同学们能不能展开想象，最好是闭上眼睛想，把诗人所描绘的雪景由文字变成形象的画面在“大屏幕”上呈现出来，然后再用自己的语言描述出来?

(可以让学生先在小组中说，然后再在全班描述。)

5.祖国的江山正因为如此的多娇，才引得无数英雄竞相为之倾倒，作者对他们又是怎样评价的呢?

讨论并归纳：

“惜秦皇汉武……射大雕”

6.作者在文中评论的历代帝王中，你都了解他们吗?能给大家介绍一下吗? 、

(请几位学生简单介绍，其他同学和教师都可作补充。)

7.作者在评论这些帝王时又用了哪个领字?管到哪句?

讨论并归纳：

“惜”。统领到“只识弯弓射大雕”。

8.结合原文与你自己的理解，体会一下这个“惜”字都有那些意味?

先分组讨论，请部分学生代表小组发言。

学生的发言可能不够全面，教师可通过引导学生体会重点字词的方法全面的看问题。如：从“略输文采，稍逊风骚”、“只识弯弓射大雕”，我们可以看出，古代帝王在武功方面还可以，但在“文学才华”方面就差一些。从“略输”、“稍逊”又可看出作者在文中也肯定了这些古代帝王的丰功伟绩，在历史的发展过程中他们曾起过一定的作用。是历史上赫赫有名的大英雄、大豪杰。还包含着后来者必然居上的伟大气概。

9.在下阕中，作者有没有直接抒发这一观点的句子?

有，“俱往矣……今朝”。

10.作者是怎样将上阕的写景与下阕的议论有机的结合起来的?(从文中找出)

讨论并归纳：

“江山如此多娇……折腰。”

11.这句话在文中其了什么作用?

讨论并归纳：

承上启下的作用。

12、全班齐读全词，读出感情。

13、背诵比赛

《沁园春雪》诗意充沛，有声有色。全诗熔写景、抒情与议论于一炉，从而收到强烈的艺术效果。认真朗读品味，会给人留下淳美的艺术享受。下面我们进行背诵比赛，看谁能在最短的时间内背熟课文。

14、总结全文

上阕写景，句句都表现出无产阶级革命英雄主义精神。下阕评论古代帝王和抒写革命抱负相结合。

15、布置作业：背诵全诗，理解诗中蕴含的情感。

板书设计

沁园春 雪

毛泽东

上阙：写景——对祖国山河的热爱

下阕：议论、抒情————论古英雄的不足

赞当代革命英雄

课后反思

教学这首《沁园春雪》时，我想尝试改变这两点。

首先是设计、组织形式多样的有吸引力的学生活动，调动学生的兴趣，营造主动学习的氛围，让学生真正成为课堂的主人，在课堂上动起来。这堂课我运用了听范读、自由读、齐读、个别读，引导学生真正学会读书，读出词味，也教会学生学习诗词重要方法——诵读法。

其次是少点零敲碎打的分析，多一些整体的品味、感悟。新课标培养学生“具有一定语言感受能力”、“初步具有欣赏文学作品的能力”等要求都是从这一角度提出的。一开始的听范读和自由读都是整体感知，促使学生通过熏陶感染和朗读实践去感受整首词完整的音美、形美和意美。赏析的环节也是着眼整首词，引导学生品味词的准确、精练、富于形象性。由于引导得当，学生积极思考、发言达到了预想的教学效果。

教学目标：

1.会认5个生字，会写13生字。能正确读写“轰隆隆、塌下、熊熊大火”等词语。

2.学习女娲为了拯救人类不怕危险、不怕困难、甘于奉献的精神。

3.复述故事，启发学生想象，感受神话故事的神奇。

教学准备：

1.课前让学生翻阅部分神话故事，对神话有初步的了解。

2.多媒体课件。

教学重难点：

课文的学习重点是了解女娲为了拯救人类，怎样冒着生命危险、克服重重困难把天补好的过程;难点是在阅读中感受神话故事的神奇。

一、预习探究

1.在夏夜美丽的星空下，在冬日温暖的炉火旁，我们经常缠着爷爷奶奶给我们讲述古老的神话，那一个个传奇的故事常常引起我们许多美好的遐想，同学们，你们都知道哪些神话故事呀?

生：《嫦娥奔月》、《牛郎织女》、《后羿射日》……

2.给大家简单介绍一下印象最深的神话人物。

师生交流：《西游记》孙悟空神通广大;《夸父追日》一个失败的英雄;《盘古开天》一个顶天立地的男子汉;《后羿射日》勇敢又力大无穷的后羿……

3.大家知道的可真不少，今天我们再来学习一篇流传千古的神话故事《女娲补天》，请同学们伸出手，和老师一起写课题。(板书课题，生书空)齐读课题。

4.通过预习、搜集资料，你对女娲了解多少?

生：女娲是了不起的女神;女娲创造了人类;女娲还造了一种乐器叫笙簧……

5.读了这篇课文，你肯定对女娲会有更深的了解。打开书吧!请按照老师的提示来读课文。(点击课件，出示：1.用自己喜欢的方式读课文，力求读准字音，读通句子。2. 还有什么不明白的地方，标记一下。)

二、合作交流

1.课文里的生词，你们都认识了吗?(点击课件，出示词语：欢歌笑语 塌下 挣扎 熄灭 轰隆隆 熊熊大火 冶炼 金光四射)

①指名读 ②领读 ③带体会读。(读出对词语的理解)

2.词语读得这么投入，相信你们的课文读得更棒!谁来读课文?(指名读)看看谁读得准确流利，而且声音洪亮。其他同学不但要当好评委，而且要一边听一边思考：课文讲了一件什么事?

读后生略评。

3.谁来说一说，课文讲了一件什么事?

生汇报，师相机板书：天塌地裂 找石补天

三、品读体验

1.“天塌地裂”是一种什么样的景象?找一找课文中的描述。

⑴生读句子。从这些句子中，你体会到了什么?

(出示句子：远远的天空塌下一大块，露出一个黑黑的大窟窿。地被震裂了，出现了一道道深沟。山冈上燃烧着熊熊大火，田野里到处是洪水。许多人被火围困在山顶上，许多人在水里挣扎。)

生谈体会：可怕;悲惨;有人会死?人类遭遇了可怕的灾难……

⑵你能读出自己的感觉吗?生练读、指名读。

谁能读得更可怕，让我们大家都感觉到：天哪，太可怕了!生试读。

⑶来，我们大家一起来体会，老师读前半句，你们接读后边的句子。合作读。

2.现在问问你自己，你的心情怎样?

生：我很伤心;我觉得害怕;太恐怖了!人类太可怜了!我想去救他们……

3.那女娲看到处于水深火热之中的人们，她的心情怎样?

生：她很难过。

生读句子：“女娲难过极了”指导读出女娲的心情。

女娲只是难过吗?

生汇报：求雨神熄灭天火，造船救人。

4.人们的灾难解除了吗?只有怎样做才能完全把人们从灾难中解救出来?

生：找石补天。

5.女娲是怎样找石补天的呢?请同学们自读三、四段，画出有关的句子。

①生交流汇报，读句子，谈体会。

②出示句子：女娲决定冒着生命危险，把天补上。

女娲会遇到什么样的生命危险?

生交流：女娲在山中会遇到毒蛇;女娲也许会在山上遇到泥石流，滚落的石头会把她淹埋;女娲会被火烧死……引导学生带着想象读课文，体会女娲的勇敢、善良、奉献。教师相机板书。

③出示：她跑到山上，去寻找补天用的五彩石，她原以为这种石头很多，用不着费多大力气。到山上一看，全是零零星星的碎块。

引导学生感受找石的艰辛，读出自己的体会。

④出示：她忙了几天几夜，找到了红、黄、蓝、白四种颜色的石头，还缺少一种纯青石。于是，她又找啊找啊，终于在一眼清清的泉水中找到了。

女娲找了“几天几夜”只找到了四种石头，她放弃了吗?

引导学生边读边感受女娲的不畏艰险、坚持不懈。教师相机板书。

⑤出示：女娲把它装在一个大盆里，端到天边，对准那个大黑窟窿，往上一泼，只见金光四射，大窟窿立刻被补好了。

体会五彩石的神力;女娲补天的神奇，读出感受。

四、复述女娲找石补天的过程

1.女娲补天的过程是曲折的，她冒着生命危险，克服重重困难，终于把天补上了，你能发挥自己的想象，把女娲补天的过程讲述出来吗?

2.同桌互述。

3.指名展示自述。

五、放飞想象，感受神话

1.天上的大窟窿被补好了，那天空变成什么样子了?

2.出示云霞图片。有云霞的天空怎么样?你能读出它的美吗?

3.原来女娲补天这个故事，是古代劳动人们看到天空出现了美丽的云霞，他们便发挥了自己丰富的想象，编出了这样一个生动优美、流传千古的神话故事。你是不是惊叹于中国劳动人民的丰富想象力?老师今天也给你们一次表现的机会，请你们为自己插上一对想象的翅膀，也来编一个小故事。编一编：天为什么会突然破个大窟窿。请大家把自己的想法写下来。

4.生展开想象，练习编写小故事。

5.把你的所思所想，读给大家听一听，让我们一起来享受奇思妙想带给我们的快乐!

生汇报：有的写“天”是被孙悟空的金箍棒捅破的;有的写是被王母娘娘的洗脚盆摔破的;还有的写是被猪八戒骑着摩托车撞破的……师对予学生的想象给予肯定，注重引导把故事过程写完整、具体。

六、拓展延伸，推荐阅读

在我们悠久灿烂的文化历史长河中，神话故事是一朵朵美丽的浪花，它通过生动的故事，优美的语言，寄托着人们美好的愿望和追求，希望同学们课下读更多的书，来丰富自己的学习生活。

出示作业：

1.我国古代有很多想象神奇的神话故事老师向同学们推荐一本书《神话故事名篇导读》，大家可以读一读。

2.背诵和抄写你印象深刻的句子。

教学目标：

1.会认3个生字和1个多音字，会写3个生字。

2.引导学生朗读、背诵并默写《出塞》。

3.理解诗句的意思，体会诗人的思想感情。

教学重难点：

重点

引导学生理解诗句的意思，想象诗歌所描绘的情景。

难点

体会作者表达的思想感情。

教学过程：

一、激趣导入

1.同学们，古诗是我们中华民族的文化瑰宝，在平时的学习中，我们积累了不少的古诗，现在，老师想考考大家，看看这几句古诗，你们会背吗?(出示课件)

2.同学们，这几句诗有什么特点吗?(都是描写边塞军旅生活)我们把这种描写边疆地区军旅生活和自然风光的诗，称之为边塞诗。今天，我们来学习一首唐代著名的边塞诗——《出塞》。(板书课题，齐读课题)

二、解诗题

1.“塞”是什么意思?(边关要塞)“出塞”是什么意思?(到边疆戍守边关)

2.简介作者和背景。

人们常说，不打无准备的仗，充分的预习可使你在课堂上学得更轻松，关于王昌龄，关于这首诗，你有哪些了解呢?老师这里也有一些资料。(课件出示相关资料)

三、明诗意

1.了解了诗题，了解了诗人，现在请同学们自由朗读这首诗，要求读准字音，读通诗句。

2.现在你们默读这首诗，看看这首诗每句讲了什么意思?不懂的地方可以用问号标出来，也可以借助书下的注释帮助理解。

3.生汇报『』

(1)哪位同学愿意和大家交流一下，你有哪些不懂的地方?

(2)学生汇报交流不懂之处。

(3)现在，谁来把这首诗的意思完整地说一说?指名说，自由说。(教师适时讲解“互文”这一文学知识)

(4)现在，带着你们的理解再读这首诗。(齐读)

四、悟诗境

1.古人常说：“诗以言志。”就是说诗要表达诗人的一种情感，这首诗，想要表达诗人怎样的情感呢?让我们穿越历史的长河，回到唐朝，再度走进这首诗。请学生们齐读诗的前两句。读了这两句，你的脑海里出现了什么样的画面?

2.这样的画面给你留下什么样的感受?能用一个词来形容吗?(荒凉的 萧瑟的……)

3.(配乐)是啊，宁静的夜晚，偏远的边关，清冷的月光，戍边的战士，这是一幅多么孤寂、萧瑟的画面啊!让我们和着音乐，和老师一起来读读这两行。(师生同读)

4.遥望明月，我想到了诗人李白的一首诗“举头望明月，低头思故乡”。这样凄冷的夜晚，戍边的战士们望着天空中那一轮明月，他们会想些什么?(想到了故乡，想到了家人……)因为太思乡了，所以，他们不禁回首，向家的方向望去，他们望到的是什么?

5.老师这里有一个小资料，请同学们看大屏幕，(课件出示资料)仅山东一地的戍边战士，能回家的十个里面只有两三人，回家有希望吗?回首有用吗?正如唐代诗人高适所说：(课件出示)征人蓟北空回首。

6.他们只能面对这样的现实，让我们一起来读读前两句。

7.人未还，心相系，和战士们同处在一轮明月下的亲人又是怎样一翻情景呢，高适是这样描述的：(出示)少妇城南欲断肠。读着这一句你眼前仿佛看到了什么样的画面?你怎么理解这一句?

8.仅仅是少妇在盼吗?还有谁在盼?(父母在盼，儿女在盼……)他们那白发苍苍的双亲老泪纵横地说——“秦时明月汉时关，万里长征人未还”。他们那可怜的妻子在哀怨着——“秦时明月汉时关，万里长征人未还”。他们那孤苦的孩子在哭喊着——“秦时明月汉时关，万里长征人未还”。

9.同学们，我想用一个“悲”字就能概括他们此时心中的痛苦、无奈。

10.这就是战争带给我们的痛苦，战争一直延绵不断，思乡的征人，除了想念家人，还在想念谁?(齐读后两行)师简介李广，出示李广资料。

11.这样的将军怎能不让我们怀念呢?让我们一起来读一读后两句。

12.为什么唐代的士兵在思念他?(希望能有一位像李广一样的将军来带领他们保家卫国，希望朝廷能够起用良将……)

13.这时他们除了有思乡的情怀，还有什么情怀?(誓死守卫祖国边疆的情怀，爱国的情怀……)其实，王昌龄也和战士们一样，有着相同的情怀，所以，才写出了这样的诗句——“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。(齐读后两行)

14.这就是我们的战士，他们的忠诚，感天地;他们的英勇，泣鬼神。让我们再来读一读这两句，读出他们的豪情壮志。真的越是悲苦，就越是豪壮，这就是唐代边塞诗的特点——悲壮。在悲壮中还饱含着深深的爱国之情。

五、回顾全诗，拓展延伸

1.现在，假设你们就是戍边的将士，你们矗立在边关，思绪万千，有悲有壮，让我们用朗读来表达我们的悲壮情怀吧!(生配乐齐读)

2.和《出塞》一样有着悲壮情怀的边塞诗还有很多，老师也收集了一些。(课件出示)

六、布置作业

收集你喜欢的边塞诗，并摘抄到采集本上。

板书设计：

出塞

戍边艰辛

期盼良将

教材解读：

《论教养》是一篇议论文。本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，深入浅出，富有现实意义。作者不泛泛而谈，而是从对众多事例的比较、分析中，自然而然地得出自己的结论。文章行文活泼、灵动，思路清晰，从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——“优雅风度”，其中贯穿着作者的基本见解：教养的本质是尊重。

本文作为一篇写给青少年的“书简”，是值得中学生一读的，也值得师生共同探究。这是对青少年进行思想品德教育的较好的范文。因此，教师应引导学生反复咀嚼、品味本文中精辟的论断和格言式的语句，理清文章思路，辨析并学习对比论证和举例论证的方法。

教学目标：

1.通读全文，理顺文章的论证思路。理解什么是“真正的教养”和“优雅风度”。

2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。

3.明确作者的观点，学会做一个真正有教养和优雅风度的人。

教学重难点：

重点：1.理解作者的观点，梳理文章的论证思路。

2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。

难点：学习本文举例论证时举例加分析的具体论证思路。

教法与学法：

教法：鉴赏品味法：在教学中，要借助于学生世界观刚要形成的良好契机，引导学生学习什么是真正的教养和优雅风度，并用文章的观点指导学生的言行。

学法：对比阅读鉴赏法：文章本身就有着许多前后对比之处，如先列举无教养的例子，再说什么是真正的教养，这样引导学生对比阅读，通过比较得出结论，能更快地理解作者的观点。

教学准备：

教师：准备含有预习检测、问题引领、板书设计、课堂检测等内容的课件。

学生：课前预习课文;搜集关于“教养”的名言警句;解决“读读写写”中的生字读音和生词意思。

课时安排：

1课时

探究新课

教学过程：

教学环节 教学策略 设计意图 教师随笔

一、导入课文，激趣引思。(约3分钟) 导入法一：(主题导入)

教育家苏霍姆林斯基说过：“没有任何东西能比人类的爱更富有智慧、更复杂。她是花丛中最娇嫩的而又最质朴的、最美丽的和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫教养。”希腊哲学家赫拉克利特也说过：“教养是有教养的人的第二个太阳。”那么，怎样才能成为一个有教养的人呢?获得教养的途径又有哪些?今天就让我们一同走进利哈乔夫的《论教养》一文，一同探讨什么是真正的教养。

导入法二：(背景导入)

曾为俄罗斯科学院院士的德米特里•谢尔盖耶维奇•利哈乔夫是当代最卓越的学者、作家。首先，让老师来介绍他的著作《善与美书简》。这些“书简”没有具体的收信人，而是面向所有读者。这本书是写给年轻人的，旨在告诉他们走善良的道路是最可行的道路，也是一个唯一正确的道路。读完这本书，读者就知道他的劝告涉及生活的各个方面，让人从中受益。这是一本充满智慧的书信集，是高尚导师的倾心话语，其才华在于循循善诱，擅长跟学生进行推心置腹的交谈。《论教养》就选自利哈乔夫的《善与美书简》。 引述关于教养的名言警句，引出课题，有助于学生直接进入课堂学习环节，有助于学生精力的尽快集中。

通过简介《善与美书简》，让学生大致了解了该书的主要内容，同时了解了将要学习的这篇文章的内容倾向和读者群体，为学生更好地了解文章主旨奠定了基础。

二、初读课文，畅谈感受。(约15分钟) (一)检查预习，了解常识。

(教师课件出示本文的生字词，注音处留白，重点词语的意思处留白。学生以小组为单位边讨论边解决。教师最后点拨，明确。)

1. 给下列加线字注音。

恪守(kè)允诺(nuò)自持(chí)

汲取(jí)扭捏(niē)箴言(zhēn)

贸然(mào)尴尬(gān)涵养(hán)

矫揉造作(jiǎo)絮絮叨叨(xù)

附庸风雅(yōng)

大发雷霆(tíng)彬彬有礼(bīn)

自吹自擂(léi)

2. 解释下列词语。

(1)贸然：轻率地，不加考虑地。

(2)彬彬有礼：形容文雅、有礼貌的样子。彬彬，原意为文质兼备的样子，后形容文雅。

(3)漠不关心：态度冷淡，毫不关心。漠：冷淡。

(4)随心所欲：随着自己的意思，想要干什么就干什么。随，任凭;欲，想要。

(5)一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。

(6)自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。擂,打鼓。

(7)矫揉造作：形容过分做作，极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。

(8)附庸风雅：为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动(多含贬义)。

(9)徒有其表：空有其外表，不实在。

(10)随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。机，时机，形势。

(11)扭捏作态：具有矫揉造作或夸张的性格;不是天然或自然的。

3.组内交流搜集的相关作者的情况，教师补充。

(课件出示)

作者简介：

德米特里·利哈乔夫(1906—1999),是20世纪俄罗斯著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。从1946年至1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。1986年，他开始重新寻找俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师,他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。

(二)整体感知，初识文本。

(学生初读课文，围绕着如下问题，理解文章主要内容。)

1.作者认为教养首先体现在哪里?

明确：作者认为教养首先体现在家里。

2.第5—10段主要论述了什么?这几段的论述有什么共同点?

明确：第5—10段主要从反面论述了一个人没有教养的表现。这几段的论述都是先假设一个人在外面表现得彬彬有礼，但是在家里却表现得不尊重家人。在对比中反映了一个人怎样做才算有教养。

3.怎样理解本文的题目?

“论教养”中，“论”这个字，确定了文章的议论性质;“教养”是本文的论题，也隐含着文章的论点即“有教养”“真正的教养”等。 检查预习的环节是为了检验学生在课前预习的成效，为教师及时了解学情、调整教学重点做好铺垫。

引导学生在初读课文的基础上感知文本，初步梳理文本思路，这样能给学生一个完整的认知，有助于学生对文本的整体把握。

三、合作探究，披文入情。(约20分钟) (一)再读课文，梳理结构。

梳理本文的论证思路，划分结构层次，并概括层意。

(组内合作完成，教师巡视点拨，交流后明确。)

明确：第一部分(1、2)：开门见山，引入论题。

第二部分(3—12)：先谈“无教养”的例子,再谈“有教养”的表现，论述什么是“有教养”。

第一层(3—10)：通过假设、对比，列举了没有教养的事例。

第二层(11、12)：从正面论述什么是真正的有教养。

第三部分(13—18)：通过列举事例和现象，论证什么是“优雅风度”。

(二)研读文本，深层探究。

(以小组交流的形式，围绕如下问题展开讨论，深度研究文本。)

1.第二部分先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处?

明确：这样对比起来写，有利于突显什么是真正的有教养。尤其在列举了大量事例和现象后，让读者在对比中了解了“有教养”是一个怎样的表现。

2.文中作者由论述“教养”转向论述“风度”，它们二者之间有什么内在联系?

明确：教养是风度的基础，风度是教养的外在表现形式。

3.作者在论述“风度”时的论证思路是怎样的?

首先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题，然后批驳错误的观点。接着解说风度的缘起。接着列举有风度的现象，论述养成优雅风度应遵循的准则。最后得出结论：必须以尊重的态度对待别人，才能保持优雅的举止。

(三)赏析语句，重点探究。

(教师引导学生反复诵读下面的语句，然后结合文章的主旨和前后语句的关系理解重点词语或语句的表达效果。小组讨论，班内交流。)

品味亮点词语：

(1)品味“切记不要互相妨碍”中加线词语的作用。

明确：“切记”是务必牢记的意思。这里既是一种警告，又是在表明自己的观点。

(2)理解“如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边”中加线词语的表达效果。

明确：“如果……再加上……那么……”这一组关联词语表明了句子前后的逻辑关系，也恰当地论述了“风度”怎样才会得来。

(3)“假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情,与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人。”这一句中的关联词语起着怎样的作用?

明确：“假如……那么……”构成了一组假设复句。这里表明这种现象是假设的，不一定真实存在;通过假设起因，推理得出假设的结论，符合人们的思维;映射某种社会现象，让个别有类似现象的人觉醒。 此环节的三个步骤是层层深入的，即由整体到局部认知文本，把握文章的主要内容，梳理文章的思路。在这一过程中，教师引导学生以小组为单位进行讨论、互补，充分调动每一名学生参与课堂、独立思考、表达见解，充分发挥了学生的主观能动性。

四、对照梳理，积累运用。(约7分钟) (一)探究主旨

1. 举例说明本文主要的论证方法。

明确：(1)举例论证。本文的第5—10段、第17段都进行了集中举例论述。第5—10段集中列举了“无教养”的例子，第17段集中列举了“优雅风度”的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅风度。

(2)对比论证。本文多处使用了对比论证方法。第5—10段每一段都是通过假设、对比，列举了没有教养的表现，体现了没有教养的具体指向。第二部分的前两层先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。

2.说说本文的主要内容。

明确：本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，对众多事例进行了比较、分析，自然而然地得出结论，让我们了解了什么是真正的教养和优雅风度，指导我们努力做一个有教养的人。

(二)拓展延伸

结合自身实际,谈谈怎样做才算是有教养。

(小组内交流，讲时需结合自己的例子。一名学生讲完后，其他学生再评价、补充。)

(三)师生总结

(学生先谈收获，教师再补充。)

本文行文活泼、灵动，思路清晰，从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——“优雅风度”，其中贯穿着作者的基本见解：教养的本质是尊重。作为一篇写给青少年的“书简”，文中既有探讨问题的逻辑和推论，又有大量生动的事例。加上精辟的观点和格言式的句子，引人深思，值得反复咀嚼、品味。尤其本文所阐述的道理更值得每一位学生学习，从而能在自己的生活中和与别人的交往中做一个真正有教养的人。 此环节主要引导学生理解本文的主旨，并引导学生谈谈对“有教养”的认知，让学生真正认识到怎样做才算是有教养。

板书设计：

第一部分(1、2)：开门见山，引入论题。

8.论教养第二部分(3—12)：先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，论述什么是“有教养”。

第三部分(13—18)：通过列举事例和现象，论证什么是“优雅风度”。

【新课导入】

请同学们说说“什么是创造”，再结合自己的亲身体会或别人的经历具体说说你对“创造”的理解。(旨在引发学生思考，激发 他们“创造”的积极性)

那么生活在20世纪的我们的教育家，又是怎样理解“创造”的呢?今天我们来学习陶行知的《创造宣言》。

【教学目标】

1.巩固驳论文的知识，培养学生自读课文的能力。

2.让学生通过查阅资料与文中的人物近距离接触，感悟自信。

3.领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用，培养学生的自信心。

【作者简介】

陶行知(1891～1946)，安徽歙县人，是我国近现代著名教育思想家和实践家。他早年留学美国，归国后，他终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路，教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的“生活即育”、“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑，是为世界所知晓的中国教育家。

“五四”运动后，从事平民教育运动，创办晓庄师范。1934年7月，正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知”。陶行知以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之心，为人民教育事业，为中国的民族解放和民主斗争事业做出了不可磨灭的贡献。他一生著作宏富，论述精当，堪称中国近代教育史上的“一代巨人”。

【写作背景】

本文写于1943年，陶行知先生否定了“不能创造”的种.种错误看法，提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，激励每一个人时时、处处要去创造。

【标题的含义】

“宣言”是一种演讲辞，既是演讲，那它一定具备演讲稿的特点——文辞优美、感情充沛、说理生动、鼓动性强。

【读准字音】

崇拜(chóng) 伤痕(hén) 中伤(zhòng)

塑像(sù) 遁词(dùn) 哑口无言(yǎ)

鲁钝(dùn) 自暴自弃(qì) 走投无路(tóu)

玄奘(zàng) 懦夫(nuò) 屋檐(yán)

樵夫(qiáo) 豢养(huàn) 陡然(dǒu)

烟囱(cōng) 繁殖(zhí) 灌溉(guàn)

懒惰 lǎn duò

中伤：诬陷或恶意造谣，旨在毁坏人的名誉。

遁词：指理屈词穷或不愿吐露真意时，用来支吾搪塞的话。

鲁钝：愚笨，不敏锐。

道统：是儒家传道系统的一种说法。

懦夫：软弱无所作为的人。

走投无路：无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。投：投奔。

众叛亲离：众人反对，亲人背离。形容完全孤立。叛：背叛;离 ：离开。

【整体感知】

1.看完整篇文章后的感觉是什么?文章中的材料涉及哪些方面?

大量的人 、事和很多经典的句子。

文中的材料取自古今中外，涉及图画、雕塑、文学、音乐、数学、物理、地理等领域。

2.本文属于驳论文，作者主要针对哪几种错误观点进行反驳?

在文章中，作者围绕五种“不能创造”的借口，进行了针锋相对的批驳。这五种错误观点是：①环境太平凡;②生活太单调;③年纪太小;④太无能;⑤山穷水尽，走投无路，陷入绝境 ，等死而已。

3.作者是怎样对错误观点进行批驳的?

作者主要运用了典型事例与名言警句来进行反驳。也就是说，此文主要运用了举例论证和引用论证这两种论证方法。

4.文章中有作者的正面观点吗?如果有，是什么?

作者在批驳了五种错误观点后，直接提出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，鼓励人们进行创造。

5.文章题为《创造宣 言》，那么作者的宣言是什么?

作者在文章结尾，充满激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”

【层次划分】

6.这篇文章的层次结构是怎样的?

第一部分(1～3)：由艺术家造石像谈起，引出教育家的创造不同于前两者，“所要创造的是真善美的活人”。

第二部分(4～10 )：作者罗列出五种“不能创造”的错误观点，以一连串的不可争辩的实例，一一予以反驳，从中确立起“人人是创造之人”的观点。

第三部分(11～15)：以东山樵夫的故事为喻,说明丧失创造力的可悲下场。

第四部分(16)：作者以排比的手法，发出创造宣言。

【深入探究】

1.第一部分涉及的人和事有哪些?作者认为教育的最大成功是什么?

美术家(罗丹)一面造石像,一面崇拜自己的创造;作者认为教育的最大成功是:学生先生合而创造出值得彼此崇拜之活人。

2.第二部分涉及的人和事有哪些?文中批评了哪五种“不能创造”的错误观点?作者得出的结论是什么?

八大山人朱耷挥毫画几笔便成为一幅名贵的杰作;法国企业家雷塞布竟能在沙漠中造成苏彝士运河;不识字的慧能据说本是目不识丁的樵夫，偶听人讲经，顿悟佛理，后来 成为禅宗的南宗开创者;遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经……

作者用这些例子来驳斥五个错误观点：①环境平凡;②生活单调;③年纪太小;④太无能了;⑤陷入绝境。

结论：说明处处都需要创造，天天都有创造的机会，人人都可以创造。

3.“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁，刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。”这里所用的几个比喻分别比喻什么?这句话怎么理解?

“刀法”比喻教育方法。“万像”比喻众多教育对象。“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。

全句的意思是：教育方法不当，可能使众多受教育者被毁，教育方法得当，可以使众多受教育者成材。

4.东山樵夫的故事是怎样的?(快速看这个故事，然后让学生复述)你觉得东山樵夫可爱吗?这个故事说明了什么?这个人物还让你想到谁?

东山樵夫将泰山的茅草连同树苗带回家里焚烧取火。以东山樵夫的故事为喻，说明丧失创造力的可悲下场。想起了相比之下富有创造精神的愚公。

5.从文中我们可以看到作者的感情是怎样的?哪些句子明显表明了作者的感情?

作者渴望创造，热切呼唤：“创造之神!你回来呀!只要你肯回来，我们愿意把一切——我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命——都献给你。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”

陶行知用生动的事例证明了创造是人类发展的强大推动力。懒惰者、平庸者却不屑于创造，还为自己找出种.种借口。先生用教育家的口吻告诫我们：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧。”

【课堂小结】

创造宣言

驳— 举例 —立

环境太平凡 (石头——不朽的塑像) 时时

生活太单调 (监牢里——《正气歌》) 处处

年纪太小 (莫扎尔特——音乐家) 人人

太无能了 (慧能——传黄梅教义)

走投无路 (玄奘——取得佛经) 创造

【写法探究】

1.有破有立，既摆出错误观点，又有自己明确的观点主张。

文章首先列举了“环境太平凡，生活太单调，因而不能创造”的两个借口，针对性地提出了“我们是要在平凡上选 出不平凡;在单调上选出不单调”的主 张;接着，作者又针对“年纪太小，太无能，山穷水尽、陷入绝境”这三个不能创造的原因，明确了“人人是创造之人”的观点，最后发出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林”的创造宣言。

2.叙议结合，以议为主。记叙主要指文中摆出具体事例时所运用的表达方式。议论则是对事例进行分析或表达观点时采用的表达方式，如批驳了第二个错误观点后的简单总结，又如批驳了第五个错误观点后的分析。

3.运用大量的排比、比喻。层层深入地剖析了缺乏自信的危害，鼓励我们树立自信，勇于创造，具有很强的说服力和鼓动性。

【课堂小结】

本文作者通过运用典型事例和名言警句对五种“不能创造”的错误观点进行了有力的批驳，从而得出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论。强调创造是人类发展的强大推动力，激励我们发掘潜能，创造美好未来。

【品味语言】

品味文章语言，分析文章所采用的修辞手法及其作用。

1.“有人说……不能创造”五个段落。

总结：运用排比，突出强调缺乏自信的危害性。

2.但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了《国际歌》。

总结：运用排比，强调 在单调恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。

3.八十一难之玄奘，毕竟取得佛经;粮水断绝、众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲;冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。

总结：运用排比，强调有志者排除万难就可取得巨大成就。

4.是的，生路是要勇气探出来，走出来，创造出来的。

总结：运用排比，强调开辟生路首先靠的是勇气。

5.所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。

总结：运用排比，强调创造是每个人都拥有的潜能。

6.汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了。

总结：运用排比，强调没有创造力就如同没有了生命力。

7.只要有一滴汗、一滴血、一滴热情，便是 创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果 ，繁殖创造之森林。

总结：运用排比，强调任何一点的创造力，都会促进 成就的取得。

8.当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。

总结：运用比喻、排比，在这句话中，作者把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念和意志比作金刚，说明当陷入绝境，走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。

9.文章采用了哪种表达方式?结合课文加以分析。

文章主要运用了叙议结合的表达方式。记叙主要指文中摆出具体事例时所运用的表达方式。议论则是对事例进行分析或表达观点时采用的表达方式，如批驳了第二个错误观点后的简单总结，又如批驳了第五个错误观点后的分析。

【结束课堂】

同学们，大家看到了，也听到了许多环境不如我们，健康不如我们，或者和我们一样平凡的人，都创造出了自己的不 平凡的人生。所以只要我们有勇气，有自信，敢创造，同样也能书写出属于我们自己精彩的人生篇章。当然，正如陶行知先生在文中所言，除了勇气、自信之外，要创造还得有智慧。而智慧，主要就来源于学习。让我们从现在开始好好努力，为将来更好地创造奠定厚实的基础。

教学目的

一、理解本文说明事物特点的几种方法。

二、认识说明文中运用准确语言的重要性。

三、初步了解说明文的基本特征以及它与记叙文的区别。

教学设想

一、安排二教时。

二、紧紧抓住说明文的基本特征的主要内容：说明事物特点，阐明事理，介绍知识，理解说明的方法;防止因旁征博引而出现教学内容多而杂的现象。

三、理解本文准确用词的特色。

第一教时

教学要点 一、掌握课文内容，了解课文层次，理解总和分的关系。

二、初步了解说明文的特点。

教学内容和步骤

一、检查作业，导入新课

提问：课前预习，文字上有什么疑难需要解答吗?(根据实际情况处理，如学生无问题，不必多花时间。)

导言。茅以升是我国的桥梁专家，三十年代曾成功地设计建造了有名的钱塘江大桥，五十年代又参加设计了规模更大的武汉长江大桥。他对石拱桥是这样评价的：石拱桥是我国传统桥梁的基本形式之一，赵州桥和卢沟桥是我国千万座石拱桥中杰出代表之作。这篇说明文《中国石拱桥》就具体地为我们介绍这两座的大桥以及有关的知识。

二、教读课文

指名读课文第一、二、三、四段。提问：预习时，要求制作赵州桥、卢沟桥概况表，读课文以后，填写前两项(位置，历史和修建年月‘勺，填得怎样了?抽查，评价，出示小黑板，根据小黑板所填的前两项内容，共同订正。指名读课文第五段，利用小黑板示范，引导填写赵州桥的第三项(结构特点)的内容。分散读第六段，示范，5;导填写关于卢沟桥的第三项(结构特点’勺的内容。提示：第五、第六段里，除了介绍两座石拱桥的结构似外，有哪些关于外形方面的介绍的句子?学生看课文回答，明确：第五段有拱上加桥，……美观，有全桥……饮涧;第六段有每个柱头上……惟妙惟肾‘。提示：这两段以外，还有哪些?还有第一段的比喻，第七段的整段介绍。结论：由此可见，中国石拱桥本身的特点就是：形式优美，结构坚固，历史悠久。而卢沟桥还有它自己与众不同的情况，范读第八段，引导理解：卢沟桥的纪念意义和历史事实。提问：中国石拱桥为什么能有光辉的成就呢?它的发展又是怎样呢?分散读第九、第十段，然后引导学会抓课文主要内容。第九段介绍成就的原因：首先，……智慧，其次，……传统，再其次，……石料。第十段介绍发展的情况：这段中间四句，用事实证明，全班朗读解放后，……150米四个句子。

小结(指导边看课文边在书上的某些段本写明要点，并在一些句子下边标单横线，不要离开课本抄黑板)：

1.全文的层次：(1)介绍石拱桥外形特点(用比喻)。_(2)总述石拱桥特点(不但外形优美，而且结构坚固)。(3)引用古籍证明我国石拱桥有悠久的历史，并点出将要介绍的事物的具体对象。(4)分述之一，从历史、结构、外形的设计者全面介绍赵州桥。(5)分述之二，全面介绍卢沟桥：具体数字一结构(河堤冲毁，桥却从没出过事)一形式(每个柱头上……惟妙惟肾’)一赞语(世界上独一无二‘勺一景点(卢沟晓月)一特有的纪念意义(在反抗帝国主义侵略战争的历……)。(6)总说石拱桥取得成就的原因。(7)综述解放后我国石拱桥的成就和桥梁事业的新发展。全文层次分明，合理地采用了总一分一总的写法。

2.段落的条理：介绍赵州桥，先总写历史(建造年代古，使用时间长)，结构，外形，设计和施工特点，然后分四点作具体说明，又用评价的句子作结(赵州桥高度的技术水平……)。这样，在段落内采用总分总的写法，就使介绍的内容很有条理地编排出来。由此可见，不论在全文的整体中，还是在段落的局部中，总一分一总能够使文章的内容编排得很有条理，总一分一总之间的关系，是有内在联系的密不可分的结构关系。提示;第九段的写法，是不是总与分的结构关系呢?回答，明确：这一段是用疑问句开头，提出问题，然后按主次由人到物作说明，没有总结的句子。这在表述上也是另一种有总有分的方法。

提问：《中国石拱桥》是说明文，它传播厂有关石拱桥的哪些知识?试从课文中的一些句子来理解。提示课文句子：1.石拱桥的桥洞成弧形，就像虹。2.《水经注》里提到的旅人桥，大约建成于公元282年。3.桥(卢沟桥)长265米，由11个半圆形的石拱组成，每个石拱长度不一，自16米到21.6米。4.大拱的两肩上，一各有两个小拱。这个创造性的设计，不但节约了石料，减轻了桥身的重量，而且在河水暴涨的时候，还可以增加桥洞的过水量，减轻洪水对桥身的冲击。5这些石狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声。千态万状，惟妙惟肖。议论，回答，明确：l.传播石拱桥的结构知识。2.传播石拱桥的历史知识。3.传播卢沟桥的结构知识。4.传播赵州桥的结构知识。5再现卢沟桥形式的优美。

小结：说明文是说明事物的性质、特点，传播有用的知识的文章。上边五个句子，就是从结构、外形、历史各方面来说明中国石拱桥的。现在先初步了解;以后还要进一步探讨。

三、布置作业

思考，上边举出的五个句子用的是什么表述方法，再在全文中找出与它们相同的表述方法。

复习课文，进一步熟悉内容。

第二教时

教学要点

一、常用的说明方法。

二、说明文的基本特征;与记叙文的区别。

三、写说明文要准确运用语言。

教学内容和步骤

一、检查作业，导入新课

提问：上一节课举例的五个句子用的是什么表述方法?回答，明确：1.运用比喻;2.引用古籍;3.用数字;4.解说;5摹写。(板书)提问：文中还有与这些句子表述方法相同的句子吗?思考、议论，准备回答。

二、教读课文

引导：学生思考、议论后，指导根据课文回答。(板书)

1.用数字：第四段，说明赵州桥历史悠久。第五段，说明赵州桥的外形、规模。第六段，说明卢沟桥的外形、规模。第十段，说明解放后我国桥梁事业和石拱桥的发展。

2引用古籍;第七段，马可·波罗的游记，赞美卢沟桥，唐代张骂的《朝野企载》写卢沟桥的外形。(这主要是引用，而引用的句子恰好是比喻句。)唐代张嘉贞的《安济桥铭》写桥的设计。

3.比喻：第一段，写桥洞成弧形，就像虹。

4.解说;第二段，说明石拱桥的历史、形式、构造和作用。第五段，先比喻赵州桥洞像一张弓，然后作解说，两种方法结合，说明设计的效果。

小结：(一)用数字、引用有关资料、解说、比喻，都是说明文中常用的说明方法。引用和比喻原来属于修辞的范畴，而在说明文中引用起着言之有据的作用，比喻又能形象地说明介绍的对象，也就约定俗成地作为说明方法来看待了。解说，是对事物作必要的阐述，也就是阐明事理(如本文的第二段)。(二)说明方法，还有：判断，例如，本文中我国的石拱桥有悠久的历史，这种桥不但形式优美，而且结构坚固等句子。判断要注意的是必须给人以明确的概念。绘制图表，能使说明的对象有系统、有条理、一目了然(上一节课已实践过)。比较，例如，第六段中写永定河水发，来势很猛，常冲毁河堤，但这座桥却从没出过事，这就使人印象鲜明。举例，例如，在我国的石拱桥中，举出了赵州桥、卢沟桥，最有代表性。(三)除本文中运用的说明方法外，还有下定义的方法，待以后有机会再举例子说明。(四)至于摹写，只是为了对事物特征作直接介绍，使人容易认识，它并不像记叙那样是为了给人以感性的形象，也用得少，并不把它作为。说明方法来看待。(补充板书)总之，灵活、合理地运用各种说明方法，来说明事物的性质、特点、作用……，阐明事理，使人们对事物有个明晰、完整的了解和认识，达到传播知识的目的，这就是说明文的特征。

《中国石拱桥》就是符合说明文特征的典范。理解说明文的特征，并用《中国石拱桥》印证，就可以明确，说明文同以记叙、描写手法为主的记叙文有着明显的区别。

提示：说明文要准确说明对象，必须重视语言的运用，要做到恰到好处。例如，第三段中说到旅人桥，用大致、可能，是根据在写作文时仅仅能占有的资料，还不可能有更确凿的证据。如果去掉大约、可能，就变成绝对的结论语气了。又如，第二段中说石拱桥不但形式优美，而且结构坚固，是从人对事物的认识规律，是由外表到内在，由感性到理性来写的，这就准确地写出人对事物认识的规律，词语次序，不可移动。试从文中再找出一些语言运用准确的例子来。学生看课文，议论，准备回答;教师巡回，了解，指导。提问。回答，明确(举例)：第三段，几乎限制到处都有，既表明石拱桥多;接近于到处都有却又不是到处都有。第五段，在当时可算…··，从时间上相对地说，不犯绝对的毛病。第九段，用料省，结构巧，强度高，省、巧、高三个字，不仅用得准，而且用得精，位置决不能变动。

小结：说明文中准确运用词语，保证了文章内容的严密性，达到预期的说明效果。

三、当堂巩固

指名朗读。要求;熟悉全文，加深印象。朗读时，要充分利用课文上的注音，不要脱离课本而板书注音。陡、墩)等课本上无注音，可作补充。

四、布置作业

(一)体会下边各句中加点词语的作用：

1.石拱桥在世界桥梁出现比较早。

2这座桥建于公元605年左右。

3.其中最的当推河北省赵县的赵州桥。

(二)介绍赵州桥四个特点，第二点同第三点能不能互换?

(答案参见《教师教学用书》)

(三)积累·联想的内容，可让学生自学，互查。

板书设计(一)

赵州桥·卢沟桥概况表

│桥名位置历史和修建年月结构特点

赵州桥│横跨在│洨河上修建于公元605年左右，到现在已经有1300多年。(一)全桥只一个大拱，长374米，桥洞像一张弓(二)大拱两肩上各有两个小拱。(三)大拱由28近拱圄拼成。(四)全桥结构匀称。

卢沟桥位于永定河上修建于公元1189年到1192年间，至今已有近800年历史。由11个半圆形石拱组成，每个石拱长度不一，自16米到21.6米，桥宽约8米，路面平坦，几乎与河面平行。每两个石拱之间有石砌桥墩，把11个石拱联成一个整体，是一座联拱石桥。

板书设计(二)

说明文中常用的说明方法

1.数字说明(应当正确无误)

2.引用说明(古今资料，科技书刊)

3.比喻说明

4.解说说明(阐述事理) 5.判断说明

6.图表说明

7.比较说明

8.举例说明(有代表性)

9.定义说明

教学目标：

知识与技能：整体感知课文内容，了解文章如何刻画人物的形象。

过程与方法：1、学习自主、合作、探究的学习方式;

2、品读课文，把握课文内容，理解老王的“苦”与“善”。

情感态度与价值观：从课文中的人物身上，学会善待他人，关注生活中的弱势群体。

教学重点：1、把握老王的人物形象刻画;理解老王的“苦”与“善”;

2、领会作者的思想感情及文章主旨，并让学生领悟到在与人交往中首先要付出爱。

教学难点：1、体会老王与作者夫妇之间的相互关爱，体察作者的爱心，理解本文的主旨;

2、 让学生领悟到在与人交往中首先要付出爱。

课时安排：2课时。

教学过程

第一课时

一、导入新课：

(背景音乐：《让世界充满爱》)

同学们，正如歌曲中所呼唤的“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。以真纯的情感善待、关爱同在一片蓝天下的他人，那么人世间真的会多一份阳光，少一些冷漠，多一份文明，少一些残酷。爱是一种情感，更是一种美德。如果我们能够去关注平凡的人，那么我们才能真正领悟生活的真谛，今天就有这样一个机会来关注一个名叫“老王”的不幸的人，看看从他的身上我们能学到些什么呢?

二、知识积累

1、作者简介

杨绛，生于1911年，钱钟书夫人，本名杨季康，著名的作家、评论家、翻译家、学者。祖籍江苏无锡，生于北京。著有散文集《干校六记》《将饮茶》等，译有《堂吉诃德》，著名作品有《我们仨》，《澡堂》。

2、背景介绍

《老王》作于1984年。这是一篇回忆性的散文，是作者在文~的背景下写的。作者记叙了自己从前同老王交往中的几个片段，当时正是“文~”时期，是一个荒.唐动乱的年代，作者夫妇被认为是“反动学术权威”，被下放到干校劳动锻炼去了但是，任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。由此与老王的交往深深的印刻在了作者的脑海之中。

3、基础知识

伛(yǔ) 荒僻(pì) 攥(zuàn ) 塌败( tā )取缔( dì )

骷髅(kū lóu ) 滞笨(zhì) 愧怍(zuò )惶恐(huáng)

三、整体感知课文

快速阅读课文，熟悉文章内容，整体感知文章大意，勾画出与老王有关的信息，并思考问题。

(1)老王的生活过得如何?

(2)老王是一个怎样的人?

四、走近老王

指名朗读读1—4段，思考：作者给我们介绍了什么情况?从这些信息你读到了什么?(从职业、家人、外貌、居住条件等方面来看)

职业：蹬三轮车 ：谋生手段艰苦

生活艰苦 身体：半瞎子 ：生理缺陷

老王是一个苦人 居所：塌败小屋 ：居住条件恶劣

姓名：老王(没名)：地位低微

精神凄苦 老光棍：孤独终老 单干户

受恶意攻击 被人瞧不起

思考：“我常坐老王的三轮车。他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。”这句话有什么作用?

提示： 体现了“我”与老王之间的关系较融洽

“他也许是从小营养不良而瞎了一只眼，也许是得了恶病，反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。”为什么说“反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。”

提示： 两个“也许”是不确定的意思，表明是作者的猜测，从可看出老王身世无人知晓，他从来就不受人重视。“而后者该是更深的不幸”从侧面再现了老王生活的艰辛，有病没钱治，只能承受眼瞎的痛苦。

五、品味老王

阅读5—22段，作者回忆了老王一生中的哪几个生活片段?从这些片段中体现出了老王怎么样的性格特征?这些片段又是按什么顺序来写的?(时间顺序)

带送冰快，车费减半 忠厚老实，不贪钱

载病人看病，坚决不要钱，拿钱后还不大放心低声问我 善良淳朴

给改装三轮装护栏，为客着想 心地善良，一心为人着想

临死给我送来香油、大鸡蛋 懂得感恩

老王性格特征：忠厚老实 心地善良 知恩图报

思考：1、文中“他哑着嗓子悄悄地问我：“你还有钱吗?”我笑着说有钱，他拿了钱却还不大放心。”为什么要“哑着嗓子悄悄问”?

提示：表现了老王憨厚的神态，让作者心中格外感动。 善良淳朴

2、文章写了老王很多事情，哪件事情写得最详细最感人?

明确：临死前送鸡蛋、香油还人情。

指名朗读8——16段，讨论：

① 作者刻画人物时主要运用了两种描写手法(肖像、行动)?找出具体的语句加以体会。

②你怎么看待老王送鸡蛋香油的行为?为什么重病还坚持亲自送礼?(提示：感激“我”家平时对他的关心照顾 知恩图报)

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③为什么老王说不收钱但又把钱收下?(提示：老王怕“我”真的托人给他送钱，平白给“我”添麻烦。体现了老王的朴实、善良。 理解“我”不愿意白接受礼物的想法)

④“他一手拿着布，一手攥着钱，滞笨地转过身子。我忙去给他开门，站在楼梯口，看他直着脚一级一级下楼去，直担心他半楼梯摔倒。” “攥”“滞笨”“直着脚”说明了什么?

提示：简单的几个字，描绘出了老王离开时的情形。叫人怎能不为他的身体、生活所担忧，也为第二天老王去世埋下伏笔。

小结：老王是不幸的，他在生活的贫困线上挣扎，穷苦卑微，他的艰苦是很多人难以想象的，对这样不幸的人，我们应当给予同情和关心。但是老王又是可敬的，他善良淳朴、关心人、讲仁义、重感情，这是值得我们敬重的。

六、写作训练。

爱是人间的春风，是生命的源泉，缺乏爱心的社会将会是一片沙漠，一片荒原。通过与街头墙角那些摆小摊、扫大街、捡破烂的沟通、交流，对你一定很有触动，请学生写出自己的感受和体会。

投影显示以下文题，请学生任选其中一题说出自己的写作构想。

(1)他(她)是一个______________的人(如：勤奋好学、助人为乐、热爱生活、乐观、充满爱心……)

(2)我逐渐了解了他(她)

第二课时

一、复习导入

指名让学生简述叙事内容。

课文中老王穷苦卑微但纯朴善良，他靠一辆破旧的三轮车活命，“文~”期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。他打了一辈子光棍，孤苦伶仃。住在荒僻的小胡同里，小屋破破烂烂的，他的眼睛又不好，一生凄凉艰难，是一个生活在社会底层的不幸者。但是老王心眼好，老实厚道，有良心，关心人。他需要钱，可是做生意从不多收一分钱，而且非常讲感情，讲仁义，常愿意尽义务，或者少收钱，是一个精神上没有受到任何污染的极其纯朴的好人。

二、善待老王

思考：1、面对老王的遭遇，那作者一家对老王又是怎么样的呢?写到了哪些事情?

2、我强笑说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃?”为什么要“强笑”?

提示：一个“强”字，写出了作者当时复杂的心理，既可怜老王，又感激老王，又不得不打趣，可以调解气氛。

3、老王去了，在他生前经常关照他的杨绛有什么样的感受?(“愧怍”。如何理解文章最后一句话?)

坐他的车，照顾他的生意 富有同情心

我女儿知道他有夜盲证，便送他大瓶鱼肝油 “我”女儿关心他

老王再客气也给他应得的报酬

询问老王能否维持生计 “我”关心老王

老王送来香油、大鸡蛋，不能让他白给，也给了他钱

。。。。。。。。。

作者性格特征：富有爱心，具有同情心，尊重别人

4、还有人关爱老王吗?

三、关注“老王”

研究探讨：1、为什么作者一家对老王那样的不幸者能那么关心、爱护;社会地位、生活条件比较优越的人往往瞧不起卑微者，要有什么精神才能像作者那样尊重人、理解人、关心人?(引导：换另一个角度来想想看，作者跟老王的交往是建立在什么基础上的?是因为老王有财有势作者才跟他交往的吗?不是，老王善良!作者是一个作家，是一个知识分子，而老王是一个社会底层的人，是地位低微的人，作者却并没有瞧不起他，并不认为他低人一等，这体现了作者怎么样的一种观念?平等!再看看，作者非常同情和关心老王，这说明作者非常有爱心，这体现出一种人道主义精神)

平等

极富爱心 善

互爱(人道主义)

(主要是平等观念和人道主义精神。 人与人之间的关系应该是平等的，个人由于境遇不同，就有幸运与不幸的差别，甚至差别很大。一个幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。现在，社会要求我们每个人有人道主义精神，要关心别人、尊重别人对社会作出的贡献，作者一家都是对不幸者老王怀有一颗爱心，具有人道主义精神的人。)

从文章看，最主要的是平等观念。在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。

再是人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会作出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是怀有这种精神的。

2、怎样理解“这是一个幸运的人对不幸者的愧怍。”

一个社会总有幸运者和不幸者，与老王一生的辛劳相比，作者夫妇在文~中所受的折磨不算什么，算得上是幸运的人，因而有责任关爱不幸者，关注他们的命运，帮助改善他们的处境，让他们过上好日子。作者回想对老王的关爱还很不够，所以她感到愧怍。

3、社会上还有许多不幸的人，许多弱者，而我们生活在幸福之中，生活在爱的光环里，让我们学习杨绛女士，把爱之光分一些给身边的人!

四、总结与扩展

1、这篇课文叙述的事情较多，作者是怎样组织的?文章的线索是什么?

以“我”与老王的交往为线索，兼用逻辑顺序和时间顺序来编排。开头四段写老王的基本情况，按逻辑顺序编排，一是职业，老王的谋生手段;二是生理缺陷，老王谋生的困难;三是居住条件，这是前两点的结果，收入少，生活就苦。下面的内容按时间顺序安排，回忆与老王的交往。

2、在社会生活中，应愧怍的仅是作者吗?这反映了作者什么样的呼声?

呼吁我们：对不幸者、卑微者要持一颗爱心，尊重他们，理解他们，同情他们，关心他们，多给他们以善心，这样一来社会就更加发展和文明了。

(平平淡淡中孕育着真情，平平凡凡中折射出人性的真、善、美。一个幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。让我们为老王喝采!为老王那颗金子般真挚而诚恳的心喝采!)

3、拓展延伸

你周围有老王这样不幸的人吗?你是怎样对待他们的?

五、布置作业：生活中的“老王”的不同原形

以老王为第一人称，改写课文中送鸡蛋、香油部分。指导：要描写老王的心理活动，在领会老王的思想感情的基础上充分展开想象。

教师赠言：

我们常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。

诺贝尔和平奖获得者：特雷莎修女(南斯拉夫印度)

用善良体察善良，用爱心浇灌世界。

爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。 孟子

心存善良仁厚之意，胸怀平等博爱之心。

板书设计：

幸 运

展开余文

“我”—————善良

交 | | 体

往 | | 现

老王——————善良

苦——不幸

教学目标：

1、指导书写生字“矛、盾”和理解“夸口、张口结舌”等词语。

2、指导学生正确、流利、有感情地朗读课文。

3、指导学生精读课文，联系自己的生活经验，理解成语的寓意，懂得做人的道理。

教学重难点：

通过具体语言材料，理解成语的寓意，养成良好的积累知识的习惯。

教学准备：

投影片 教学过程 ：

一、导入新课

同学们，我们已经积累了不少成语了，你能说几个给大家听听吗?今天老师要和大家一起来读几个成语故事。(板书：8、成语故事) 谁来告诉大家，什么样的词称为成语?引出《自相矛盾》。

二、初读指导

1、布置课内预习。

★轻声读成语故事《自相矛盾》，边读边圈出文中的生字。

★拼读生字表中生字，想办法记住字音、字形。

★朗读课文，注意读准字音，读顺句子，读通课文。

★画出文中不理解的词，在有疑问的地方做上记号。

2、检查自学情况，指导书写。

三、精读与感悟《自相矛盾》。

1、自由轻声读课文，想一想这个故事讲的是件什么事。

(写古代一个人卖盾和矛，先夸盾好，什么也戳不破;又夸矛好，什么都能戳破。旁人问他：拿你的矛刺你的盾，怎么样?那人哑口无言)

2、成语中的矛和盾仅仅是指那个楚国人买的兵器矛和盾吗?

3、细读课文，抓关键词句，在交流讨论中感受人物形象和文章寓意。

预设： “夸口”是什么意思?(说大话)文中是谁在说大话?他说的是什么大话呢? 指导朗读好人物语言。

这个楚国人给你留下什么印象? 结果怎样? “张口结舌”是什么意思?(张着嘴巴说不出话来) 那人为什么张口结舌说不出话的呢? 周围人怎样看他?

你又怎样看他? 你能说说“自相矛盾”的意思吗? 文章为什么到这就结束了? „„„„

4、联系实际说说自己有没有犯过与此人同样的错误，你周围有没有人犯过这样的错误，读了这则故事你知道了什么?

四、小结

五、拓展与延伸

1、用今天学到的学习成语故事的方法，学习《滥竽充数》和《画龙点睛》这两个成语故事。

2、阅读《成语故事》，积累更多的成语。

板书设计：

成语故事

盾坚固 都戳不穿 自相矛盾 矛锐利 都能戳穿

说话前后抵触 矛戳盾 会怎么样

教学目标

知识与技能

1.了解故事背景，深入理解主题。

2.分析人物形象，理解人物内心世界。

过程与方法

1.梳理主要情节，把握文本戏剧冲突。

2.品味语言，揣摩具有深刻意义的台词，并代入情景，有感情地朗读台词。

情感、态度与价值观

培养学生崇尚真善美、鞭挞假恶丑的品质。

重点难点

重点

学习通过矛盾冲突刻画人物、推动情节发展的写作方法。

难点

朗读台词，体会人物的内心感受。

教学方法

1.情景导入法：运用多媒体创设情景，介绍作者、写作背景及《天下第一楼》的剧情。

2.圈点勾画法：让学生通过圈点勾画文中的关键语句，赏析文中人物个性化的语言，理解文中人物的性格特点。

课前准备

教师：组织学生观看《天下第一楼》，注意与课文有关的情节内容。

学生：预习课文，搜集有关话剧的相关知识。

作者简介

何冀平，中国剧作家，中国文学艺术界联合会第十届全委会委员。1988年，何冀平创作的《天下第一楼》演出后轰动京城，演出场次

文本链接

名噪京师的烤鸭老字号“福聚德”创业于清同治年间。传至民国初年，老掌柜唐德源因年迈多病而退居内室，店业全仗二掌柜王子西协助两位少掌柜惨淡经营。怎奈两位少爷与鸭子无缘，大少爷迷戏玩票，二少爷崇尚武林，闹得店铺入不敷出，王子西几次向老掌柜推荐他的换帖兄弟卢孟实来操持店业。

生性聪慧的卢孟实立誓要干出一番事业，以泄人间不平。面对势如垒卵的“福聚德”，他绞尽了脑汁，结果在不长的时间里竟使这三间老屋翻盖起了二层楼。卢孟实之所以能使“福聚德”东山再起，除了靠他本人的精明干练，还得助于与他相好的青楼妓女玉雏姑娘，更靠技艺超群的厨师罗大头和善于迎来送往的堂头常贵。

岁月如歌，十年弹指一挥间。后来，“福聚德”内忧外困，最终走向没落。

四、整体感知

1.分角色朗读，把握戏剧的矛盾冲突。

2.速览课文，找出文中主要写了哪些人物，情节围绕什么矛盾冲突展开的?

卢孟实，王子西，罗大头，常贵，唐茂昌，唐茂盛;主要围绕“福聚德店堂”的即将衰落展开情节的。

五、课文精读

1.浏览全文，梳理出主要情节，并用自己的话概括。

(1)唐茂昌强行要钱，王子西勉强应对。

(2)克五以罗大头藏烟土为要挟骗吃喝，遭卢孟实赶出。

(3)卢孟实处罚不成器小伙计，厚赏成顺。

(4)罗大头自恃烤鸭技艺自大，侮辱卢孟实并撂挑子离开。

(5)唐茂盛借机要钱，挖走堂头常贵。

2.文中哪句话最能概括情节?结合课文内容，说说你对“福聚德”的衰落原因的认识。

修鼎新的一句话“一个人干，八个人拆”是对情节的概括。

3.分析“福聚德”走向衰落的原因。

从全文来看，唐茂昌与唐茂盛是只知出不知入的二世祖，成心要钱挥霍，且二少爷直接挖走店里的得力助手，这比坐吃山空的后果更加严重;罗大头是烤鸭一把手，克五又知道他藏着烟土，这无疑是罗大头将要出事的信号。且罗大头自恃烤鸭技艺离去，这对于“福聚德”无疑是有打击力的;此外，连小伙计都不成器：种.种迹象，几乎都指向“福聚德”即将衰落。

究其根本原因，可以说，这是勤劳务实的人与东家少爷、克五这样混吃混喝的人的矛盾，是平民与欺压平民的官僚之间的矛盾。这矛盾，才是“福聚德”真正衰落的原因。

4.文中用语简单明了，符合真实生活，但也有不少语言含义深刻，请你找出几句，并简要分析。

(1)克五：烟太多我就闻不出来了。(嬉笑)得了，给俩鸭脖子还不行?!

“烟太多我就闻不出来了”，烟多为什么会闻不出来呢?这明显是个反讽的句子。作者看似在这里只是说克五一人，事实上是讽刺了一大批欺软怕硬的人。他们仗着自己有一丁点地位就欺压朴实善良的民众，而面对恶势力，却又谄媚地赔着笑脸。

(2)披红挂绿，骑马坐轿子，怎么红火怎么办。让那些不开眼的看看，福聚德的伙计也是体面的。

卢孟实骂小伙计，是想伙计们能争口气，即使社会地位低下也要维护自己的尊严。而让成顺将喜事办得有面子，也是为了维护尊严，体现出了劳动人民的傲骨。

5.本文出场人物极多，但是许多人都给我们留下了十分鲜明的印象，这得益于作者对人物的个性化刻画。请你认真阅读文章，挑选出几个你喜欢的人物，分析其人物形象。

【卢孟实形象】①卢孟实在未出场时就通过王子西等人的评价，“咬牙跺脚地干”，侧面表现出他是一个务实勤劳的人。②卢孟实一出场，便不屑与克五这样的游手好闲之辈打交道，且将事物安排得妥帖，这就说明了他是个精明能干的人。③训斥伙计，赏成顺，让成顺体面一点，又表现了一个劳动者的自尊，他不仅关心着自己的自尊，同时也关注着伙计们的自尊。④而与罗大头的对话中，又体现了他是个不固执的人，对陈腐该改的规矩力图改之。⑤不过，从他对待罗大头的过程中，又能见其刚直的性格。这与后来东家二少爷出场时似有所矛盾，对待这位东家二少爷，卢孟实依然要陪着笑，这是这个时代阶级之分下朴实劳动人民的悲剧。

言而总之：卢孟实是一个务实勤劳、精明能干、自尊自强、关心伙计、拒绝陈腐不变通、刚直却又不得不学着屈服于社会环境的人。

【罗大头形象】

①罗大头是福聚德的烤鸭师傅，从“别忘了你们当初是怎么把我请回来的”一语中，可以看出罗大头的技艺精湛，是店里的“顶梁柱”之一。

②但是他固执、不变通，如强调不到七十不传徒弟;自恃技艺精湛，心胸狭窄，容不得人，动辄要撂杆子走人。

③脾气也十分火爆。不过，他的火爆脾气与他的性格之真是连贯的，他看重自身的价值与名誉，丝毫瞧不起克五那种混吃混喝、人品卑污的“爷”。总而言之，罗大头是一个恃才自傲、迂腐固执、心胸狭窄、容不得人、脾气火爆，同时又一身正气、直率，不屑与小人为伍的人。

【其他人物形象】常贵：同情他人，老实厚道。福子：仗势欺人，谄媚姿态。

六、文章主旨

本文以中心人物卢孟实在与少东家、克五、饭店伙计等人的一系列矛盾中展开情节，道出了福聚德由盛到衰的直接原因：一个人干，八个人拆。展现了旧社会平民百姓自我奋斗但最终无法实现自我价值的悲剧。

七、写作特点

语言富有方言特色，充满着浓郁的京味。

例如，王子西说：“要不孟实这么咬牙跺脚地干，心里窝着口气。”一个“窝”字将方言特征凸显无疑;又如，卢孟实骂小伙计时说“瞎话”“下作的东西”，这里不仅方言味十足，且显得比较低俗。但是，呈现出这样的语言特征是比较必要的。因为作者选取的是北京的“福聚德”，倘若不用方言，便失了京味

教学目标：

1、学习本文善于从撷取生活琐事中去展现人物性格的写作方法。

2、体会作者多种描写手法的艺术效果。

2、体会伟人鲁迅日常生活中平易温和的性格和深厚的爱国情感、“孺子牛”般奉献精神。

教学课时：1课时

教学方法：讨论法、点拨法

教学思路：

1、整体把握——深入了解——讨论课文

2、走近鲁迅——学习鲁迅——反思自己

3、鲁迅的形象：伟大——平凡——伟大

教学过程

一、导入：

提起鲁迅，总会想起很多词语：深邃、沉重、严厉、倔强……浓黑的一字须，根根向上的头发，面目严肃冷峻，这是鲁迅通常留给我们的印象，但在日常生活中的鲁迅也是这样吗?提起鲁迅我们还会和伟大睿智联系在一起，但日常生活中的鲁迅也是不苟言笑的吗?他有没有平凡的一面?我们经常说伟大往往寓于平凡之中，这句话适用于鲁迅吗?我们是否能从他平凡生活中发掘出他伟大的一面呢?今天，让我们一起走进萧红的《回忆鲁迅先生》，一起探究一下萧红笔下的鲁迅形象。

二、默读课文，初步感知

思考：让我们一同走近鲁迅，请同学介绍你所了解的鲁迅。

三、深入研读讨论

1、请大家默读课文，总结课文共写了几个有关鲁迅的片段?可以归纳为几类?

明确：共10个6类，分别围绕外貌行动、待人接物、饮食起居、读书写作、休闲娱乐、与青年们交往6类生活场景来描写和塑造鲁迅先生的，使之具体、形象、生动。

2、哪一个片段最能打动你或者你认为写的最好?联系自身或现实生活谈谈你的认识?

(1)、外貌行动

第1个片段，概括写鲁迅先生“笑”的情态，突出其“明朗”的特点;概括写鲁迅先生“走”的情态，突出其“轻捷”的特点。

(2)、待人接物

第2个片段，具体写鲁迅先生对“我”和许广平的衣着批评一事，充分显示出鲁迅先生对待青年人既严肃批评其缺点，又不倦地给予帮助。

(3)、饮食起居

第3个片段，概括写鲁迅先生的饮食情况，喜欢北方饭菜，赞美萧红做的饭菜可口;鲁迅的胃不好。

第7个片段和青年交往中咖啡、可可、汽水之类家里都不预备，家里“饼干”，“向日葵子”;

第8个片段，鲁迅简易而两用的台灯;

第9个片段，和青年的交往，一次外出吃福建菜，海婴说菜不新鲜，全座的人都不相信，鲁迅确信孩子的判断，事实证明的确如此，说明鲁迅先生不会轻易抹杀孩子的天性。

(4)、与青年交往

第6个片段，读青年人的来稿，直至深夜

第9个片段，泡一壶红茶，和青年们一谈就一两个钟头，谈论当时中国的局势，如“伪满洲国”

(5)、休闲娱乐

第7个片段，看电影，介绍“珂勒惠支”的版画，以及史沫特烈援助当时的中国的事情;

(6)、读书工作

第4个片段，帮助瞿秋白先生校订《海上述林》，联系出版社。

第5个片段，与冯雪峰交往，支持革命，热爱祖国;

第8个片段，写先生夜间工作的情景，饱含了作者对鲁迅先生无限崇敬，感念之情.

第10个片段，详细写鲁迅先生生病的情景，概括写鲁迅先生病中笔耕不辍。

3、请就文中描写的鲁迅背影，写一段你的感悟，80字。

四、小结 ：

阅读鲁迅的著作，我们可以感知作为思想家和文学家的鲁迅;今天又通过萧红的回忆，展现在我们眼前的是一个生活化真实化的鲁迅，让我们亲临到鲁迅伟大而平凡的精神，他的关心、扶持青年人和热爱祖国、支持革命是寓于平凡而真实的日常生活中的，或许正如人们所说，伟大正是寓于这种平凡之中吧，也一如他在诗歌中所说的那样：心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

教学目标：

1.抓住课文中对人物对话和心理活动的描写，了解文中的“我”是个怎样的孩子，激发学生从小培养自己善于观察、勤于思考的习惯和不断探索的精神。

2.指导学生分角色朗读课文。

3.帮助学生认识“蝎、蟋、蟀、蝈”4个字。

教学重点： 激发学生从小就要渴求知识，养成勤于思索的良好习惯。

教学难点： 抓住课文中人物的语言、心理活动的描写，体会文章表达的意思。

课前准备： 多媒体课件。

教学过程

一、激趣导入，揭示课题

(一)同学们，你们都喜欢大自然中的什么声音?请描述一下。(学生发言交流。)(二)教师展示一组自然界中生物的声音。(如狮子、百灵、鹅、鹦鹉等。)(展示课件第三屏)讨论：出了这些有生命的东西外，有没有能发出声音的无生命的东西?(有。如海浪、风、石块撞击等。)

二、自学课文，整体感知

(一)请同学们自由轻声读课文，要求读准生字，读通句子。

(二)指名读课后生字(带词)。

(三)教师出示自学提示，学生自学。

1.“表里的生物”是什么?它有什么特别之处?

2.文中有很多处心理描写，用横线画出来。

3.文中的“我”是个怎样的孩子? (展示课件第四屏)

(四)学生自学，教师巡回指导。

(五)师生交流自学情况：

1.首先请同学们来说一说第一个问题。 “表里的生物”及特别之处：在我的面前立即呈现出一个美丽的世界：蓝色的、红色的小宝石，钉住几个金黄色的齿轮，里边还有一个小尾巴似的东西不住地摆来摆去。这小世界不但被表盖保护着，还被一层玻璃蒙着。” (展示课件第五屏) (师生参与讨论。)

2.读一读你画出的心理描写。

(1)“不许动”，里边该是什么东西在响呢?我对于它的好奇心也一天比一天增加。树上的蝉，草里的虫，都不轻易被人看见，我想：这里边一定也有一个蝉或虫一类的生物吧。这生物被父亲关在表里，不许小孩子动。

(2)我吓了一跳，蝎子是多么丑恶而恐怖的东西，为什么把它放在这样一个美丽的世界里呢?

(3)我只想，大半因为它有好听的声音吧。但是一般的蝎子都没有这么好的声音，也许这里边的蝎子与一般的不同。(随机展示课件第六、七、八屏)请同学们读一读，说说从中体会出“我”是怎样的一个孩子。(“我”对事物有着强烈的好奇心，是个善于观察，爱思考的孩子。)

三、研读对话，角色扮演

(一)同学们，文中的对话很精彩，我们来读一读吧!自由朗读对话两遍。

(二)你喜欢哪个角色?读一读。

1.可是父亲怀里的表有时放在桌子上，不但它的秒针会自己动转，并且它坚硬的表盖里会发出清脆的声音：滴答，滴答„„没有一刻的休息，这声音比蝉鸣要柔和些，比虫的歌曲要单调些。一天，我对父亲说： “我爱听这表的声音。”我一边说一边向着表伸出手去。父亲立刻把我的手拦住了，他说： “只许听，不许动。”停了一会儿，他又添上一句： “小孩儿不许动表。” 他这么说，就更增加了表的神秘。“不许动”，里边该是什么东西在响呢?我对于它的好奇心也一天比一天增加。树上的蝉，草里的虫，都不轻易被人看见，我想：这里边一定也有一个蝉或虫一类的生物吧。这生物被父亲关在表里，不许小孩子动。

2.此后我就常常请求父亲把他的表打开给我看，有时父亲答应我，有时却拒绝我，这要看他高兴不高兴。有一回，父亲又把表打开了，我问： “为什么还蒙着一层玻璃呢?” “这就是叫你只许看，不许动。”父亲回答。 “为什么呢?”我又问。 “这摆来摆去的是一个小蝎子的尾巴，一动就要蜇你。” 我吓了一跳，蝎子是多么丑恶而恐怖的东西，为什么把它放在这样一个美丽的世界里呢?但是我也感到愉快，证实我的猜测没有错：表里边有一个活的生物。我继续问： “为什么把那样可怕的东西放在这么好的表里?” (展示课件第九、十屏)(两部分对话选一部分指名读，并说说为什么这么读。)

(三)分角色朗读课文。

四、师生小结

五、课堂练习

1.写一段带有人物心理活动描写的话。(不少于150字。)

2.按课文内容填空。没有请求，父亲就给我看，我高兴极了，同时我的心也。父亲取出一把小刀，把表盖，在我的面前立即呈现出一个的世界：蓝色的、红色的小宝石，几个金黄色的齿轮，里边还有一个小尾巴似的东西不住地。这小世界不但被表盖保护着，还被一层玻璃蒙着。我看得，唯恐父亲再把这美丽的世界盖上。可是过了一会儿，父亲还是把表盖上了。父亲的表里边。(展示课件第十一、十二屏)

六、作业

大自然中的声音多种多样，选几种写一写。

板书设计： 22 表里的生物

善于观察 我 勤于思考 不断探索

教学反思：本课教学以充分体现童真童趣为切入点，引导学生充分自学把握文章主要内容，教师加强阅读文本和解读文本的方法指导，朗读方面重点进行分角色朗读的训练。

【教学目标】

1、有感情地朗读课文，通过品味充满童趣的语言，体会文字背后所传达的作者热爱生命、热爱生活的美好情感

2、梳理文章的内容，把握文章的中心，理解作者是如何围绕中心进行选材的。

【重点和难点】

1、重点：有感情地朗读课文，通过品味充满童趣的语言，体会文字背后所传达的作者热爱生命、热爱生活的美好情感

2、难点：梳理文章的内容，把握文章的中心，理解作者是如何围绕中心进行选材的。

【教学时数】1课时

【教学过程】

一、导入新课，提出核心问题

1、师导入：同学们一年有春、夏、秋、冬四个季节，如果请你用“夏天是一个

的季节”说一句话，来表达你对夏天的感受，你会怎么说?。

2、师质疑：那么，在作者的眼里夏天又是怎样一个季节?

3、请学生齐读第一段，“夏天是万物迅速成长的季节”，师提问：你认为哪些词语比较关键?针对这些关键词语你会提出哪些问题?

(预设：夏天是万物迅速成长......的季节。万物是指哪些事物?为什么说是迅速生长?)

二、品读语言，感受充满童趣的语言，体会文字所传达的情感

1、师过渡：请同学们带着“万物是指哪些事物?”、“为什么说是迅速生长?”这两个问题，自由朗读课文，思考并圈划关键句子，同桌之间可互相交流。

2、学生散读课文，圈划语句和词语，做好交流准备。

3、学生交流，教师适时引导学生品读语言，让学生体会文字所传达的情感。

(预设交流：

品读第2段：A.学生交流：豆棚瓜架上的绿蔓、竹子高粱拔节、植物开花结果、白石头长苔藓、黄泥土长草长菜、动物小猫小狗小鸡小鸭、教师边板书

B.教师引导学生品读：夏天的长是飞快..的长，跳跃..的长，活生生...的看得见...

的长......)

关注朗读中的停顿和跳跃起伏的节奏感。

C.

师质疑：在朗读中，我们除了能读出生物生长的过程中的生机勃勃之外，还能

读出什么来呢?——作者对生命的热爱。

D.

请学生带着对生命热爱的感情再读课文，并请学生仿写句子。

品读第3段：A.学生交流:草长—树木长——山丰满：稻秧长—甘蔗长——地高起;太阳威力增

—温度增加—铁路、柏油路生长)

B.教师引导学生关注句子之间的因果关系：(因为)草

——(所以)山

C.师质疑：铁路、柏油路都是没有生命的事物，为什么作者说它们也在生长?

D.师提问：第3段作者从有生命的事物写到没有生命的事物的迅速生长，从字里

行间你们读出了作者怎样的情感?——作者对生活的热爱

品读第4段：A.学生交流：人的生长和成长

B.

教师请学生朗读第4段，引导学生体会文中哪些句子写出了在人的生长过程中，有些是看得见地长，有些是看不见地长。

C.

教师质疑：就第4段，你还有哪些没有看懂的地方?

D.

教师总结：是啊，如果农作物到了该长的时候不长，或是长得太慢，就没有了收成的希望，所以，农民都会在植物生长的最近时期，让植物茁壮成长，这样秋天的时候才会有好的收成。其实我们人也是一样，要赶时候，赶热天，尽量地用力量地长。这也是文章要表达的主旨)

三、梳理文本：理解作者选材的用意

1、师提问：文章第2段、第3段、第4段之间有什么联系?

(预设：从有生命的事物写到没有生命的事物，再写到人，层层递进，表达了作者对自然、对生活的热爱、最终表达了在美好的自然和生活面前，作者希望每个人都能赶时候，尽量地用力量地成长，由此可见作者选择这些材料来写都是为了表达作者的情感和主旨服务的)

2、师进一步质疑：文章的第1段说“夏天是万物迅速成长的季节”，我们能否把标题改为“夏天里的生长”?

四、感悟主旨，交流拓展

师提问：文章的结尾说“人也是一样，要赶时候，赶热天，尽量地用力量地长”，学完课文后，你对这句话又有了怎样更深的理解?(学生交流)

五、布置作业

搜集与夏天有关的谚语进行分享交流

教学目标：

1.了解场面描写的方法，并把这种写法运用到习作中去。

2.了解“说”的几种不同表达方式，并尝试运用。

3.学会按照正确的格式创作书法作品。

4.读懂积累一些古代的爱国名言。

教学重点：

词句段运用(相同句式 “说”的不同表达方式)。

教学难点：

理解并积累一组爱国名言。

教学过程：第一课时交流平台

1.读下面两段文字，说说描写的内容有什么共同特点。出示：【课件2、3】

文段1：为了拖住敌人，七连六班的五个战士一边痛击追上来的敌人，一边有计划地把大批敌人引上了狼牙山。他们利用险要的地形，把冲上来的敌人一次又一次地打下去。班长马宝玉沉着地指挥战斗，让敌人走近了，才下命令狠狠地打。副班长葛振林打一枪就大吼一声，好像细小的枪口喷不完他的满腔怒火。战士宋学义扔手榴弹总要把胳膊抡一个圈，好使出浑身的力气。胡德林和胡福才这两个小战士把脸绷得紧紧的，全神贯注地瞄准敌人射击。敌人始终不能前进一步。在崎岖的山路上，横七竖八地躺着许多敌人的尸体。

文段2：开头是海军两个排，雪白的帽子，跟海洋一个颜色的蓝制服。接着是步兵一个师，以连为单位，列成方阵，齐步行进。接着是炮兵一个师，野炮、山炮、榴弹炮、火箭炮，各式各样的炮，都排成一字形的横列前进。接着是一个战车师，各种装甲车和坦克车两辆或三辆一排，整整齐齐地前进;战士们挺着胸膛站在战车上，像钢铁巨人一样。接着是一个骑兵师，“红马连”一色红马、“白马连”一色白马，五马并行，马腿的动作完全一致。以上这些部队，全都以相等的距离和相同的速度经过主席台前。当战车部队经过的时候，人民空军的飞机也一队队排成人字形，飞过天空。毛主席首先向空中招手。群众看见了，都把头上的帽子、手里的报纸和别的东西抛上天去，欢呼声盖过了飞机的隆隆声。

学生交流。

2.教师总结评价，点拨指导：

(1)这两段文字都是场面描写。(板书：场面描写)

(2)文段1和文段2既有详细叙述又有概括叙述描写，这样的写作方法叫点面结合。点，指的是对个别人或物的细致刻画;面，指的是全场情景的总的描绘(面)。

(板书：点面结合)

3.练习，认识“点”与“面”。

(1)请同学们把两个文段中“面”的描写部分用画出来，“点”的描写部分用画出来。

(2)学生反馈练习情况，教师评价指导。

4.小练笔《拔河比赛片段》。

请同学们按一定顺序，点面结合来写一写拔河比赛的片段，注意细节的刻画。

词句段运用

(一)相同句式

1.读句子，注意加点的部分，说说这样写的好处。

出示：【课件4】

起初是全场肃静，只听见炮声，只听见国旗和许多旗帜飘拂的声音。

那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。

2.学生小组讨论，说一说。

教师小结，指导：

这两个句子都运用了相同的句式。(板书：相同句式)

第一个句子中的两个“只听见”说明了会场的肃静，除了“炮声和许多旗帜飘拂的声音”，再也没有其他声音。

第二个句子中的两个“是那么”突出了那里空气的清鲜、天空的明朗，别处的都比不上。

3.练习用相同的句式写句子。

(二)“说”的多种表达方式

1.读句子，注意“说”的表达方式。

清明节前的一个晚上，我又漫步在广场上，忽然背后传来一声赞叹：“多好啊!”

“我还有作业没完成，不能和你一起去玩了。”我婉言谢绝了伙伴的邀请。

“既然这样，你以后再也不要来找我玩了!”话一出口，我就后悔了。

妈妈俯下身子盯着我的眼睛，一脸焦急：“你的眼睛怎么肿了?”

2.指名学生说一说，每个句子里“说”的表达方式是什么?

3.教师总结：如果对话都用“说”来表示，那就显得单调、枯燥。这几个句子中分别用“赞叹、婉言谢绝”代替了“说”。还有的时候，先把语言写出来，然后再交代说话者。还可以直接不用与“说”有关的词语也能表示。

(板书：“说”的表达方式)

4.写几个人物说话的句子，分别用上四种不同的对话表达方式。

第二课时书写提示

1.谈话导入：我们要举行一次书法作品展览，把你优秀的书法作品展示给大家看。大家愿意参加吗?(板书：创作书法作品)

2.优秀作品欣赏。出示

【课件5】优秀书法作品图片

3.学生评价，说一说从作品图片中你有什么发现或收获。

(竖幅的作品从右往左写，署名在左下角;横幅的作品从上往下，署名在右下)

4.教师温馨提示：

(1)行款整齐，布局合理。

(2)书写正确，字体规范。

(3)自我检视，不断提高。

5.创作自己的书法作品，写一首自己积累的唐诗。可以先在草纸上练习几遍，然后在书法纸上书写。

6.班内作品展示。

二、日积月累

1.出示名言警句，学生尝试读一读。

出示：

【课件6-10】

鞠躬尽瘁，死而后已。——【三国】诸葛亮

捐躯赴国难，视死忽如归。——【三国】曹植

祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。——【宋】李纲

位卑未敢忘忧国。——【宋】陆游

2.说一说自己读懂了什么?

3.教师讲解：

(板书：积累爱国名言)

(1)“鞠躬尽瘁，死而后已”，出自诸葛亮的《后出师表》，意思为指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。多用来形容人的伟大。

三国时期，蜀主刘备死后，后主刘禅继位，把国内的军政大权交给诸葛亮处理。诸葛亮一面联吴伐魏，南征孟获，积极准备两次北伐，在最后一次北伐前夕给刘禅写《后出师表》表示自己为国鞠躬尽瘁、死而后已。

(2)“捐躯赴国难，视死忽如归。”出自三国时期曹植的《白马篇》，意思是为了解除国难献身，把死亡看作回家一样。突出表现了一种爱国情感。

(3)“祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。”这句话出自《宋史 李纲列传上》，意思是祖宗留下来的土地，我们无论如何也要守住，一寸土地也不能让给别人。

宣和七年冬，金兵两路攻宋，昏聩无能的宋徽宗只好仓促让位钦宗,慌忙出逃镇江。李纲竭力反对南逃主张坚决抵抗。李纲奏言钦宗:“祖宗疆土,当以死守,不可以尺寸与人。”钦宗听取了他的建议，把李纲提拔为兵部侍郎。

(4)“位卑未敢忘忧国。”出自宋代陆游的《病起书怀》。意思是虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。

再来读一读这些名句，相互交流，看谁读得最好。

自己练习背一背，再抄写一遍，积累下来。

1、通过诵读推敲诗意，提高诗歌鉴赏能力。

2、理解王维诗歌“诗中有画”的风格特点。

3、培养学生探究、质疑、批判的文化精神。

教学重难点：

1、要求学生掌握“抓诗眼，品意境”，“知人论世”的诗歌鉴赏方法。

2、挖掘文本的深层意蕴，探究“言外之意，味外之旨”。(难点)

教学安排：

一学时

教学过程：

一、导入、作者简介

由英文诗歌《红豆》引出诗人王维。王维字摩诘，太原人。其思想以四十岁为限分前后两个时期。早年王维积极用世，是至情至性之人，用诗笔写爱情，如《红豆》，写亲情和友情，如《九月九日忆山东兄弟》，四十岁后，则清心寡欲，流连山水，寄情田园，于是有了“人闲桂花落，夜静春山空”，他在长安东南置下宋之问的辋川别墅，过着半官半隐的生活。从此，暮鼓晨钟，青灯黄卷，沉迷于佛法禅理当中。今天我们选学一个反映他后期生活的篇章《山居秋暝》。(出示课题)

二、教师范背或指名学生背诵默写。

三、诵读指导。(节奏停顿，语气语调)

四、学生谈初读感受，自由评析，教师点评。

五、鉴赏全诗。(引导学生探究、质疑、批判。)

要点：1、

新雨——清

空山——幽

秋意清明

首联交代节令天气，秋雨过后，群山如洗，空明清幽。“空”为全诗之眼，言山空实则为心空，诗人晚年已经参悟世间万相，看透人事纷争，心境归于宁静。

2、颔联起笔写景，先高处着笔，神圣静穆，展现画面的高度。再低处收束，流动延伸，拓开环境的深度。这是一幅清泉映月图：朗月如镜，纤尘不染，照彻诗人灵魂，清泉自流，逝者如斯，当为人生倥偬。一静一动，一色一声，和谐安适。“松、泉”两象言归隐之情趣，古人归隐，均言埋迹林泉，遁形江湖。

3、前四联写自然万象，此联起，写人物活动。“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”因要符合诗律，故用倒文，实为“竹喧浣女归，莲动渔舟下”。此山中之趣，除天籁，尚有人籁。故诗人并不孤寂。“竹、莲”均为高洁之物，浣女渔舟则写出乡居安适之氛围。

4、最后一联乃言志之语，自然万物盛衰荣枯已不为诗人关心，“自可留”是自可隐，顺应天性，恬然自适在结尾显露无遗。

5、小结。法国艺术理论家凡贝尔说：“艺术是有意味的形式。”诗歌亦如此。此诗之“意味”在于诗人心中埋迹山林，闲适自足之真性情。中国古代也有“歌咏言，诗言志”的说法，本诗之志又体现在诗的景和画中，因此苏东坡曾评价王维的诗是“诗中有画。”

6、关于“空山”。《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。”《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。”“空”不光写出清幽安闲之境，也正是诗人皈依佛法之悠悠禅心，不是山空，是心空。

7、质疑和批判。黄培芳在《唐贤三昧集笺注》评“写景太多，非其至者。”

六、学生将此诗改写成散文短章，相互交流。

七、课堂迁移训练。(见课件，从略)

教学目标：

1、了解吉林雾凇的形成，欣赏奇特而瑰丽的雾凇景观。

2、通过感情朗读，体会作者用词精妙，感受雾凇奇观，激发学生对祖国大好河山的热爱之情。

教学重难点：课文第二节：雾凇形成的原因。

教学过程：

一、导入

出示图片师生共同欣赏图片，问：这是一幅什么图?(雾凇图)板书课题并齐读。

二、初读课文

1、 默读课文，思考：什么是雾凇?用课文里的一句话来回答。(生回答)

出示：雾凇，俗称树挂，是在严寒季节里，空气中过于饱和的水汽遇冷凝结而成。

2、自由轻声读，想想雾凇的形成必须要有哪两个条件?(生回答)

三、学习课文第二自然段

1、请大家自读课文第二自然段，读后四人小组讨论：这两个条件吉林具备吗?从哪里可以看出?(交流)

2、吉林具备了这两个条件，那它又是如何一步一步形成雾凇的呢?请再读课文第二自然段。(交流)

3、出示：每当夜幕降临，……最后十里长堤上全都是银松雪柳了。

(1)自读这段话，说说这段话什么地方写得很美，你是怎么体会到的?

(2)交流

(3)个别读

(4)范读(这段话写得很美，能否给老师一个机会，让老师也读一读，好的你们学习。)

(5)齐读

过渡：同学们，老师到网上查找吉林雾凇的资料时期，找到了许多图片，被图片上的美景陶醉了，我把它们带来了，正好一起分享一下，看看它们美不美。

四、学习课文第一自然段

1、配乐出示图片(指导学生观察四幅图，问：看了这些图片，你有什么感受?)

2、同学们，课文第一自然段生动描绘了雾凇的美丽景象，让我们一起来欣赏一下。

出示：三九严寒，大地冰封。松花江畔的十里长堤上，洁白晶莹的霜花缀满了枝头，在阳光照耀下，银光闪闪，美丽动人。

(1)轻声读，想想哪些词写出雾凇很美。哪些词写出雾凇名气很大?

(2)个别读

(3)男女赛读

(4)小结(板书：闻名全国)

过渡：通过刚才的学习，我想同学们对吉林雾凇的景象定是赞叹不已，那让我们看看土生土长在吉林的人们是如何赞叹这一美景的?

五、学习课文第三自然段

1、指读最后一个自然段，思考：吉林人是怎样称赞雾凇的?

2、回答并出示：忽如一夜春风来，千树万树梨花开

(1)齐读

(2)自读思考，你是如何理解这句话的?

(3)交流

(4)齐读

3、同学们，如果你去了吉林，看到这么美的景象。你会如何赞叹?

出示：看到这千姿百态的玉树琼枝，我会情不自禁地赞叹：____________________________。

4、同学们，江爷爷也到吉林欣赏过雾凇，我们一起来看看他是怎样赞美雾凇的。(出示江的话。——齐读。)

六、交流资料：

课前大家搜集了许多关于雾凇的资料，现在请大家交流一下吧!

七、试试做做。

吉林雾凇真是太美了，请你做一次小导游，带领游客去领略一番

教学目标：

1、学习课文，了解《清明上河图》在中国绘画史上的重要地位。

2、熟读课文，掌握作者条理清晰地介绍画作的说明方法，揣摩作者准确富于概括力地说明语言。

3、品味作者精彩说明语言的运用，增强热爱中华文明的责任感和自豪感。

教学重点：

1、 梳理本文的说明顺序，理清作者的写作思路。

2、 了解本文主要采用的说明方法，理解作者是怎样恰当地选择和使用说明方法的。

3、 品味文章的预语言，把握其既有科学性又富有文学色彩的特点。

教学难点：引导学生深入文本，了解名画背后的意蕴。

一、激趣导入

有一件享誉古今中外的传世杰作。在问世以后的800多年里，曾被无数收藏家和鉴赏家把玩欣赏，是后世帝王权贵巧取豪夺的目标，它曾辗转飘零，几经战火，历尽劫难……它曾五次进入宫廷，四次被盗出宫，演绎出了许多传奇故事，它是我国绘画史上的无价之宝，同学们知道这幅画是什么吗?没错，正是《清明上河图》!(图片欣赏)

二、资料简介

1、 《中外绘画名作八十讲》简介

本书选取中外绘画作品八十幅，由国内著名美术评论家进行讲解、评析。所选画作包括各个民族、各个时代、各个流派的传世经典，同时配以深入浅出的鉴赏文字和丰富翔实的背景资料、相关图片，引领我们体验顶级艺术品的美妙内涵和丰富底蕴。

2、张择端简介

张择端，生卒年不详，字正道，汉族，琅琊东武(今山东诸城)人。北宋画家。宣和年间任翰林待诏，擅画楼观、屋宇、林木、人物。所作风俗画市肆、桥梁、街道、城郭刻画细致，界画精确，豆人寸马，形象如生。存世作品有《清明上河图》、《金明池争标图》等，皆为我国古代的艺术珍品。

3、《清明上河图》简介

《清明上河图》本是进献给宋徽宗的贡品，流传至今已有800多年的历史。其主题主要是描写北宋都城东京市民的生活状况和汴河上店铺林立、市民熙来攘往的热闹场面，描绘了运载东南粮米财货的漕船通过汴河桥涵紧张繁忙的景象。作品气势恢弘，长528.7厘米、宽24.8厘米，画有587个不同身份的人物，个个形神兼备，并画有13种动物、9种植物，其态无不惟妙惟肖，各种牲畜共56匹，不同车轿二十余辆，大小船只二十余艘。这件现实主义的杰作，是研究北宋东京城市经济及社会生活的宝贵历史资料。

三、预习检测

四、初读课文，理清层次结构

课文可分为三层：

1.由宋朝城市的发展繁荣，引出说明对象《清明上河图》。(1)

2.介绍作者张择端生平，并引出画作的背景，呼应课题——梦回繁华。(2—4)

3.具体介绍说明《清明上河图》的特点、内容、艺术特色和地位。(5- 5)

五、再读课文，理解文意

1、题目解读：“梦回繁华”生动形象，富有文采。“梦回”，指梦中回到某个地方。“繁华”，繁荣热闹，通常形容地方经济的发达。文题指明了本文要说明的内容不是现在的繁荣热闹的景象，而是北宋时期的热闹繁华的景象。

2、课题梦回繁华有哪些深义?

(1)清明上河图让我们回忆古文明的灿烂，希望我们的下一代继承并弘扬这种繁华，

(2)清明上河图反映了南宋人民渴望国家统一，回到当年繁华太平年代的强烈愿望。

(3)梦回繁华既有对宋朝科技文化繁荣的骄傲，又有对近代丢失中华文明先进性的遗憾。

3、课文是怎样围绕“繁华”来说明清明上河图的?

(1)先介绍城市经济的繁荣。

(2)再介绍张择端绘画技艺的繁华和南宋人梦想的繁华。

(3)最后详写了清明上河图反映内容和创作技法的繁荣。

六、合作探究

1、课文想写了哪些内容，略写了哪些?为什么这样安排?

详写的有画的内容，画的艺术特色及地位。略写了张择端的生平，画的整体特点。介绍画的内容里详写了汴河虹桥，略写了其它内容。

详写画作内容体现了作者的写作目的，内容是画作的核心;详写它的艺术特色和成就能突出《清明上河图》的价值和历史地位……这样详略得当，疏密有致，使文章中心和重点突出，使读者很容易就学到知识，了解事物。

2、说明顺序的使用

就全文而言，使用了由表及里的逻辑顺序。

第四段重点介绍说明画作内容时既使用了从右至左的画面空间顺序又使用了由次到主，有主到次的逻辑顺序。

3、再读课文找出文中用了哪些说法方法，并找出相应的例句。

举例子：张择端的《清明上河图》便是北宋风俗画作品中最具有代表性的一幅。

列数字：纵24.8厘米.横528.7厘米。

引用：后习绘画，擅长界画，工舟车、人物、市街……

摹状貌：船夫们呼唤叫喊，握蒿盘索;桥上呼应相接，岸边挥臂助阵。

打比方：结构精美，宛如飞虹

4、品味语言

再读课文，看本文的语言有什么特色?

本文的语言既平实准确又典雅生动。

①“张择端画的《清明上河图》绢本，设色，纵25.5厘米，横525厘米”。

此句属于平实说明，通过数字具体准确地介绍了画卷的纵横。

②“整个长卷犹如一部乐章……留下无尽的回味。”

语言典雅生动，运用比喻的修辞手法，把画卷比作乐章，形象地表明了画卷疏密相间，错落有致的特点。

③“疏林薄雾，农舍田畴，春寒料峭”“摩肩接踵”“络绎不绝”

大量的四字短语，不仅概括力强，而且使文章的语言典雅而富有韵味。

5、课堂练习

下面语句中划线词语能否去掉，为什么?

(1)画面细节的刻画也十分真实。

不能去掉，“十分”表程度上的限定，说明画面细节的刻画非常真实;去掉后，语气减弱，与作者的原意不符;“十分”一词，体现了说明文语言的准确性。

(2)画中所描绘的景物，与文献中有关汴梁的记载基本一致。

不能去掉，“基本”表程度上的限定，是画中所描绘的景物，与文献中有关汴梁的记载大体一致，并不完全相同;去掉后，变成完全一致，与事实不符;“基本”一词，体现了说明文语言的准确性。

七、课堂小结：

课文以《梦回繁华》为题，介绍《清明上河图》这一国宝级名画，描摹了北宋时期繁华的市井风情。丰富了人们对当时社会风貌的了解，激发了人们对古代生活的想象。画卷人物繁多，场景复杂，但作者介绍的条理清晰，细腻具体，不仅给人以美的愉悦，更学习了古历史知识，知道了《清明上河图》高超的创作技巧，表现手法以及它巨大有艺术价值。由此，我们由衷地为古人的智慧而自豪，为中华五千年文化的博大精深而骄傲。

八、拓展延伸：

1、选取一件自己喜爱熟悉的事物，借鉴《梦回繁华》的说明特点写一篇小说明文，在班上交流一下。

2、课外借阅《清明上河图的故事》，然后说说你对这幅名画有什么新的理解和认识，拿出来和同学们分享一下。

教学反思：

这篇课文是部编版八上新教材中的一篇新课文，同时也是一篇自读课文。根据“阅读提示”，这篇课文重点用来训练学生学会浏览与细读相结合的阅读方法，进而提升学生的阅读素养。在教学过程中，运用浏览法快读了解全文的主要内容，运用跳跃式阅读找出文章各段中的关键语句，然后在把握全文的基础上抓主要段落进行细致阅读。学生在学习过程中，能较好地运用《中国石拱桥》和《苏州园林》的学习经验解决问题，而且表现出对像《清明上河图》这样的优秀传统文化作品的浓厚兴趣，让我再次深刻地感到“兴趣是最好的老师”，另外一方面我觉得不用过分拔高对学生的要求，扎实落实好符合学生年龄的认知要点和方法才是真正教会学生的正途，随着他们年纪和人生阅历的增长对事物认识和感悟自会进入新的境界，一步一个脚印学好该学的内容，自会水到渠成。

教材分析

《敬业与乐业》是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。本文紧扣中心“敬业乐业”展开论述。开始援引古籍提出中心论点，阐明“敬业乐业”的主旨;接着论述有业之必要，再转入论述主体，分别从敬业和乐业两方面逐一论述;最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意，收束全文。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。从情感态度价值观维度看，学习课文意在引导学生感受先哲的思想风采，品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。

课时安排：2课时

教学目标

知识目标

1.理解积累“敬业乐群、安居乐业、断章取义、不二法门、言不及义、亵渎、强聒不舍”等词。

2.体会演讲词的文体特点。3.初步学习举例子和讲道理的论证方法。

能力目标

1.理清作者的思路，体会作者是怎样层层深入地论述自己的观点。

2.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。

情感态度与价值观?

1.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。

2.建立快乐学习观：尊敬学习，就是尊敬自己。

教学重、难点

重点

1.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。

2.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

突破方法：通过范读、跟读、自由读等方式体会演讲词的特点。本文教学拟设一系列紧扣文本又贴近生活的话题，在对话中推动学生的阅读、思考和探究。

难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。

突破方法：结合练习四，组织学生进行研讨和辩论;还可以结合练习二提出的两种论证方法，进行小论文或辩论提纲的写作。领悟作者精神旨意时，结合学生的生活、学习体验，同时结合中国传统文化的特定背景，来领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。

教学方法

1.诵读法：这篇演讲词语言表达通俗浅显，大量引用经典、格言。教学中引导学生反复诵读，整体把握课文主要观点和思路，体会演讲的口语特色。

2.研讨探究法：引导学生通过研讨，深层理解“敬业与乐业”的主旨，同时对文中的观点大胆质疑问难，辩证理解人生问题，培养学生的逆向思维和批判质疑能力。

第1课时

一、问题设计、情景创设

设计(一)

由学生的生活和学习体验导入：问：你什么时间最快乐?(学生谈自己的体会)

问：雷锋日记中有一句话“对待工作要像夏天般的火热”，你从这句话中想到了什么?

问：牛顿在实验室作实验时忘了吃饭，居里夫妇在艰苦的环境中经过无数次的试验终于发现了镭……这些科学家们为什么能这样?(学生根据自己的理解回答)

小结：他们不仅有伟大的理想，更有一种执著的敬业精神。他们以劳动为快乐，以通过自己的劳动为人类创造财富为快乐，这是值得每一个人学习的可贵的敬业精神。今天我们就来学习一篇教我们“敬业”“乐业”的文章。

设计(二)

米卢在担任中国足球教练时，曾讲过一句话“态度决定一切”，启迪的不仅是奋进中的中国足球，更引发了人们对生活态度、处事原则的深层思考。“态度”是一切事情能否成功的至关重要的因素，我们的学习又何尝不是这样呢?今天，我们一起走进近代思想家梁启超的演讲词——《敬业与乐业》，让我们在感知先哲思想风采中，观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值。

二、初读课文，整体感知

1.诵读，整体感知文意。

先让学生简单介绍自己了解的梁启超。由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充，并点明这篇文章的写作背景。

教师朗读课文，学生听读，并做好标记。

多媒体投影需要注意的词语，让学生读写：

(1)敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

(2)安居乐业：安定地生活，愉快地工作。

(3)断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一句或一段。断，截取。章，篇章。

(4)不二法门：比喻最好的或独一无二的方法。

(5)言不及义：指净说些无聊的话，没有一句正经的。及，涉及。义，正经的道理。

(6)亵渎：轻慢，不敬。

(7)强聒不舍：唠叨没完没了。

在读写的过程中，可以采取几种方法帮助学生尽快、正确地掌握，比如让学生自己寻找最容易写错的字词并提问，或者个别同学在黑板上听写，也可以是同桌两个人相互提问的方式。

教师介绍有关演讲的常识。学生边记边思考，并且联系在电视中所看过的大学生演讲比赛等节目来体验、理解。

2.自读课文，理清文章结构。

学生自由读课文，圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业看法的语句。对文中作者的观点体会最深的是哪一点?请结合自身的学习生活，谈谈你的理解。

学生自由发表对作者观点的感受，小组交流。在这个过程中，学生提出的问题，先让学生来解决，因为有的问题，这个学生不会，可能别的同学恰恰理解得比较到位。找一个小组把组内梳理的文章结构提交全班，有不同意见可讨论。教师可以借梳理文章结构，解决学生的疑惑点，加强学生对议论文结构的认识。

分析：本文共九段，总体结构是“总—分—总”式，开头部分总起全篇，然后分别论述敬业与乐业，两个分论点平行并列;最后总结全篇。全文可分为三个部分：

第一部分(第1段)：交代题目的来源，揭示全篇的论述中心。

第二部分(第2～8段)：论述敬业与乐业的重要。本部分是全文主体，分三层进行论述。

第一层(第2～5段)：论述有业的必要。

第二层(第6～7段)：论述敬业的重要。

第三层(第8段)：论述乐业的重要。

第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人们敬业乐业。

学生分小组声情并茂地朗诵这篇演讲词，甚至可以走上讲台做模拟演讲式朗读。试找出并积累几条自己认为论述敬业与乐业最精彩的警句，让学生体会讲道理的论证方法。

课文论述为什么要敬业时，举大总统和拉黄包车这两件事论证;论述怎样做到敬业时，举木匠做成一张好桌子和政治家建设一个共和国、挑粪的把马桶收拾干净和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，以两种差距悬殊的职业作比，对比鲜明，说服力强。试仿照这种举例论证的方法，为课文第3、4段再写一组类似的论据。

这样做的目的是让学生体会举事例的论证方法。

三、学生再读全文，思考探究问题

学生再次带着问题朗读课文，然后讨论，全班交流，学生互相评论补充，明确问题要点：

(1)演讲开始，作者就开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，说它是“人类生活的不二法门”。接下来，文中围绕主旨谈了哪几个问题?它们之间有着怎样的逻辑联系?

(2)演讲最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，你认为“人类合理的生活”应该是怎样的?

(3)本文的写作特色和语言特色有哪些?

学生回答，教师明确：

(1)梁启超引用《礼记》和《老子》中的格言，“断章取义”归结出“敬业乐业”的主旨后，分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。

“敬业乐业”的前提是“有业”，“百行业为先，万恶懒为首”强调了“有业”是做人之本。“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛，“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生最高的境界和价值。

(2)“合理的生活”，首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。

(3)写作特色：论证说理，引经据典。

语言特色：语言通俗浅显，准确周密，生动有力。

四、小结

这一节课，我们的学习目的主要是理清作者的思路，体会作者怎样层层深入地论述自己的观点;初步学习举例子和讲道理的论证方法，了解演讲词的文体特点。

五、布置作业

1.文章告诉我们敬业乐业“是人类生活的不二法门”，在作者众多的观点中，你是否有自己的疑惑或者不同见解?

2.反思自己在学业中的种.种态度和做法，谈谈学习本文后的启发。

第2课时

一、导入新课，由落实上节课的作业入手

上节课同学们靠自己的力量疏通了文意，理清了文章思路，还感受了演讲词的写作特色和语言特色，这堂课我们结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，看大家能否谈得更真切、更精彩。

二、精读课文，深入感悟

学生仔细研读课文，品味语言的巧妙之处。

先是学生发问：鼓励学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，教师可作适当引导。

1.首先是设问巧妙：

①倘若有人问我：“百行什么为先?万恶什么为首?”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”

②业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。

③至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

④怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。

⑤不愿意做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。

⑥“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢?第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗;一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。

2.其次是语言的妙处：“今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一同受用!”

有一种不可辩驳的力量，但话又说得很委婉;“我深信”“我盼望”，没有生硬的号令，但谁又能不听他的呢?作者将“敬业”和“乐业”转化成了“责任心”与“趣味”，去生就熟，去繁就简，全然一智者形象。

三、学生合作研讨，质疑问难

1.学生默读课文。

2.学生自由提出问题，把自己的疑惑点提交小组，讨论思考。鼓励其他同学按自己的理解解答，教师可作适当引导。预设学生的疑惑点有：

(1)作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?

(2)文中说，人必须“为劳动而生活”“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理解。

(3)品味“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”的表达效果。?

学生研讨探究，教师相机点拨：

(1)文中“业”的含义并不仅局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

(2)作者“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。其二，人既然是社会动物，其职业地位、从业心理就不可能不受社会环境的制约。在特定的时代，拉黄包车的，即使再敬业，也要饱受欺凌、困苦卑贱(如《骆驼祥子》中的祥子)，与大总统的生活判若天壤。这时要求拉黄包车的要安心、乐于拉车，可能吗?合理吗?梁启超认为，木匠与政治家、挑粪的和军人，大家同是替社会做事，这个出发点是好的，只是在现实社会中，还需要我们每一个人能够在意识领域里真正消除等级的鸿沟。

(3)品味：就是“所有的职业都神圣，所有的职业都可敬”。前句是由上文事例得出的结论，后句是由结论得出的观点，自然回答上文设问：“业有什么可敬呢?为什么该敬呢?”双重否定句更显立场鲜明。

3.教师发问：文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”。依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗?请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。

学生即席发言交流，鼓励学生讨论，踊跃作答，其他学生评析。教师适当点拨：那些普通人做的琐事，很多都忠实圆满地完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多。

四、体验反思(多媒体出示)

1.课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。

此问题意在激发学生的逆向思维和批评判疑能力，辩证地理解人生问题。所讨论的问题比较复杂，应根据学生的理解水平来把握讨论的深度。

组织辩论赛：

教师依据学生情形，组织辩论双方，由班级学习委员担任本场辩论主席，教师作适当点评。辩题：想当元帅的士兵是好士兵，安于职守的士兵是好士兵。

小结：课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人们，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命(儒家)，获得心灵的宁静与平和(佛家)。

拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重。这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，那么这支部队的战斗力也大为可疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不了士兵，人生岂不尽是一场失败?

可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要忠于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。

2.通过对本文的学习，说一说什么是真正的经得起时间考验的快乐。学生谈体会。

本环节采用学生辩论的形式进行，教师作适当发问、引导、点评。

五、拓展延伸，以读带写

1.找出文中自己喜欢的句子或含意深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及阅读感悟等，书写要清楚规范。

2.结合“学习是我们学生的职业”这个实际，深入解读，谈谈感受。

引导学生结合自身体验进行自省式阅读，鼓励有独特见解，进行个性化表达。

3.请为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。

教师可以自己的教育快乐观证明职业是有趣味的：“在浅薄浮躁与急功近利的今天，语文给我回肠荡气的情感，给我美的升华，语文是我生活里一幅永恒的图画。在语文园地里耕耘，我快乐!”同时，引导学生树立快乐学习的观点。

六、布置作业

1.作者教我们怎样感受职业中的趣味，你平时有这种感受吗?说出来与大家分享。

2.作者说“凡职业都是有趣味的”，你同意吗?既然这样，你如何看待跳槽现象?

把上面的感受和观点写在练笔本上。

资料链接

作者资料：梁启超(1873～1929)，字卓如，号任公，别号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等，广东新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。十七岁中举，后随其师康有为参与维新变法，事败后流亡日本，在当地创办《新小说》杂志，并与孙中山等革命人士来往密切。回国后又曾组织进步党争取宪政。1920年后，脱离政界，先后在清华、南开任教授，并专心著述。梁启超兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1 000余万字。为后人留下了丰厚的学术遗产，成为一代宗师。梁启超是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。

二、演讲的基本知识

演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。

一、 教材说明

本课是一首新体诗，抒发了追寻延安精神的迫切心情。

诗的一、二两节写对于延安精神的追寻，三、四两节写实现现代化需要延安精神，五、六两节写追寻延安精神的重要意义。用形象说话，用一系列事物构成鲜明的意境，是本课主要表达特点。了解诗中所说的具体事物的意义和读出诗的节奏和韵律是教学重点。

选编这首诗，一是引导学生接受延安精神的陶冶，二是感性认识新体诗，接受语言美的熏陶。

二、 学习目标

1、有感情地朗读这首诗。

2、了解全诗内容，懂得发扬延安精神的重要。

三、 教学建议

1、课前学生搜集阅读有关延安的资料，对抗战时期的延安有更多的了解。教师准备课文挂图，或把课文挂图，课文重点语句制成投影片或多媒体课件。

2、先指导学生朗读课文，读出诗的节奏和韵律，再引导学生思考、讨论：作者到延安追寻什么?为什么追寻?把诗中含义深刻的句子找出来，在读中想象，体会它的意义，然后把自己的见解和同学交流。

3、指导学生感情朗读,可让学生自由朗读这首诗，边读边思考：为什么这首诗听起来这么悦耳,读起来琅琅上口?要让学生明确到这首诗隔句押韵，并用“· ”把韵脚“ang”标出来。朗读时，把韵脚适当加以突出。第一节：光、阳，第二节：香、场，第三节：琅、炕，第四节：响、梁，第五节：煌、翔，第六节：想、阳。还要让学生明确到这首诗多用排比句，朗读起来节奏感很强。朗读时，要读出排比句的气势。

4、诗中含义深刻的句子的教学。

(1)第二节的四个“追寻”。

可用投影片或录像帮助学生了解“延河、枣园、南泥湾、杨家岭”，了解延安精神。放映录像或投影片时要加以简要的解说。“延河”，清晨、傍晚，人们常在延河边上漫步，讨论革命道理;“枣园”，曾是党中央的所在地;“南泥湾”，当年359旅曾在这里恳荒种粮开展大生产运动;“杨家岭”，那里有中央礼堂和党中央办公楼，许多重要会议在这里召开。追寻“延河”、“枣园”、“南泥湾”、“杨家岭”，就是追寻延安精神，追求全心全意为人民服务的精神，自力更生、艰苦奋斗的精神，力求上进、永不满足的精神，执着地追求理想并为之献身的精神。

(2)我们永远告别了破旧茅屋，却忘不了延安窑洞温热的土坑。

“告别破旧茅屋”就是告别落后，忘不了“温热的土坑”，就是忘不了密切的党群关系，干群关系，军民关系。

(3)我们毫不犹豫丢掉了老牛破车，却不能丢宝塔山顶天立地的脊梁。

“丢掉了老牛破车”，就是丢掉落后，“不能丢宝塔山顶天立地的脊梁”，就是要把延安精神发扬光大。

(4)如果一旦失去你啊，那就仿佛没有了灵魂，怎能向美好的未来展翅飞翔?

(讲失去延安精神的严重性。)

(5)第六节的三个“追寻”。

(“追寻”延安，就是追寻信念，追寻温暖，追寻光明。诗句中的“延安”仍指延安精神。)

4、在深入理解重点诗句的意思后，可用引读的方法指导学生有感情地朗读。

四、 参考资料

难忘延河

祈念曾(新闻工作者，现居深圳)

《延安，我把你追寻》是我8年前的一首诗作，没想到被选入人民教育出版社新编的第12册语文课本中。回忆这首诗的写作过程，心中再次涌起火辣辣的激情和沉甸甸的思索……。1968年，我从北京大学中文系毕业，分配到陕西工作。我曾多次到延安参观采访。当时，正是十年动乱时期，延安的面貌变化不大。1974年我到延安采访，那里的人民依然比较贫困，我心里难过极了。归来后，写一首《延安，我为你哭泣》的诗，留在我的日记本上。粉碎“四人~”以后，拨乱反正，改革开放，延安的面貌才发生了翻天覆地的变化。延安人民丢掉了老牛破车，通了飞机、火车，窑洞变成了林立的高楼大厦，人民越来越富裕。1991年，我随中央电视台《黄河》创作组再次不定期到延安采访，参观了枣园、杨家岭、宝塔山、南泥湾等地，浮想联翩，遐思漫伸…… 我看到当年南泥湾开荒的镢头，在大生产运动中开垦出陕北的锦绣江南;我望着延河清澈的流水，这河水曾哺育了无数中华民族秀、最有觉悟的先锋战士;我闻着枣园梨花的清香，当年毛主席在这里写下了彪炳史册的革命雄文;我走进杨家岭“鲁艺”的礼堂，毛泽东那篇《在延安文艺座谈会上的讲话》又回响在我的再边。追寻当年革命前辈的足迹，我更感到今天的幸福生活来之不易。

老一辈无产阶级革命家所培育的延安精神是革命的传家宝，是中国人民宝贵的精神财富。如今，时代发展了，生活富裕了，但艰苦奋斗、开拓进取的延安精神不能丢。延安精神既体现了共产党人的高尚品质和崇高理想，又凝聚了中华民族的传统美德和英雄气概。在我们建设现代化社会主义强国的进程中，延安精神更要发扬光大，在物质生活水平不断提高的情况下，更要提高精神生活的质量。

基于这种认识，我开始构思，创作了《延安，我把你追寻》这首诗。

诗写完后，1992年，收入我的诗集《人生之恋》(陕西人民出版社)，受到文学界和广大读者的好评。评论家马莹伯撰文说：“这首诗以高昂的激情和生动的形象讴歌了延安精神，强调了改革开放条件下继承和发扬延安精神的极端重要性。”这首诗，1993年荣获全国诗歌“菊花奖”，1994年入选《新时期诗歌精选》。1997年选入5年制语文课本第10册，今后又选入6 年制语文课本第12册。

1992年，我来到深圳，虽然离开了生活工作20多年的黄土地，但延河永远在我心中流淌，融入我的血管，净化我的灵魂。

一、教学目标

1.感受苏词的豪放风格。

2.了解作者渴望为国效力的思想与壮志未酬的苦闷，正确理解“人生如梦”的思想情绪。

3.理解《赤壁怀古》一词中写景、咏史、抒情相结合的写法。

4.诵读、背诵

二、教学重点、难点分析：

1.怎样正确理解《赤壁怀古》的思想内容?

《赤壁怀古》融写景、怀古、抒情为一体，从描绘古战场的雄奇景色入手，赞一代儒将周瑜的丰功伟绩，抒发作者个人的贬谪失意、功业无成的感慨。结尾处“人生如梦”的感慨是作者迅速从惆怅失意中排解出来，表达苏轼特有的旷达洒脱情怀。

2.作为豪放派代表词人的苏轼在写作上有什么特色?怎样理解《赤壁怀古》的艺术特色?

苏轼以诗为词，使词的内容不再拘于传统的离愁别绪，反映较广阔的社会生活，拓宽了词的题材;使词的形式不再为规定的宫调、身律所束缚，一扫词的柔弱气息，开创了豪放词派。苏词气势雄伟，一泻千里，提高了词的意境。《赤壁怀古》是豪放派宋词的代表作，词的主旋律感情激荡，气势雄壮。全词借古抒怀，将写景、咏史、抒情容为一体，借咏史抒发作者积极入世但年已半百仍功业无成的感慨。

三、学生特点分析：

1、学习特点：学习对象为高一学生，对学习资源利用和知识信息的获取、加工、处理与综合能力较低，但富有朝气且对本课学习有浓厚兴趣。

2.学习习惯：知识面仍较为狭隘，习惯于教师满堂灌式的被动接受式的传统教学，缺乏独立发现和自主学习能力。

3.学习交往：多表现为个别化学习，课堂上群体性的小组交流与协同讨论学习机会很少。

四、学法指导

采用诵读感悟式教学。本词是宋词中的经典，文辞优美，感情浓厚，境界开阔，应引导学生多多诵读，品味语言，感悟意境，特别是抒情部分更要细心玩味。诵读法贯穿整个教学过程，既加强了学生对文章主旨的理解，又培养了学生的语感，一石二鸟。

五、教学过程

【导入新课】 课前三分钟播放《滚滚长江东逝水》。

刚才我所播放的歌曲应该是大家耳熟能详的，它是《三国演义》的片头曲。在前奏部分，我们首先听到的是战争前的鼓角争鸣，这样的歌曲我们自然而然就联想到三国这个充满纷争的时代，是个乱世。但乱世容易产生英雄，也因此就留下了很多英雄事迹可以让后来人来品评。中央电视台《百家讲坛》栏目开讲以来最为火热的，也是对三国人物的一个品评——《易中天品三国》。那么大家来读一下这几个诗句，看一下这些诗句所品评的具体是哪些英雄人物呢?

展示：

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 (写鞠躬尽瘁的诸葛亮)

天下英雄谁敌手?生子当如孙仲谋。 (写弛马射虎的孙权)

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 (写足智多谋的周瑜)

酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。(写能文能武的曹操)

你们最欣赏哪一位英雄呢?(学生自由发言)(张飞：勇猛豪爽、天真鲁莽;赵云：忠肝义胆、武艺超群;黄忠：老当益壮、献身精神;周瑜：年轻有为、足智多谋)

每个人心中都有自己的英雄，而苏轼最欣赏的又是谁呢?(周瑜)三国时代涌现出这么多的英雄人物，为什么苏轼偏偏就对周瑜情有独钟呢?(板书：为何独爱周瑜?)

现在就让我们开声来朗读，在文章中寻找问题的答案。

【朗读环节】

1、全班齐读。

朗读提示：这首词历来被称做是宋词豪放派的代表作，课文第42页有这么一句话：“柳郎中词只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’;学士词须‘关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’。”意思就是说像这类豪放派的文章应该读得高亢激昂、铿锵有力。

2、名家范读。

节奏感很强：四字句2/2;五字句2/3;六字句2/4。

经过刚才的朗读，大家所感受到的这首词的基本感情基调是怎样的呢?(豪放)

这就是我们对这首词的初步感知了。而苏轼是如何体现出这股豪放的，我们后头见分晓。(板书：如何体现豪放的精神?)

【题目】

“念奴娇”为词牌名，念奴是唐代一个很著名的歌妓，调因此而得名。题目是“赤壁怀古”，告诉我们这首词的主要内容是苏东坡在赤壁这个地方游览的时候，触景生情，进行怀古，缅怀古人。(板书： 勾画美景————缅怀古人)

苏轼是如何安排这两块内容的?我们接着往下看。

【写景片段分析】

1、学生齐读文章的写景片段(上阙)

2、提问：上阙描写了赤壁古战场怎样的景色?或你脑海中的意境，它的特点是怎样的?请用一个精炼的词或词组来概括。

讨论明确：雄浑、壮阔，撼人心魄，气势恢宏、磅礴、似有气吞天下之势等等。(答案不求完全统一，意思接近即可。)

3、提问：我们没有亲眼目睹赤壁的壮观，但却能感受到一种雄浑壮阔的意境来，这完全得益于作者用词的艺术。你觉得上阙中哪些词用得很有味道，为什么?

学生思考，交流，讨论明确：三个词――淘、穿、卷。

( 1 )淘。不仅写出了长江奔流的气势，而且将写景与写人融合在一起，形象地定出了历史的推进。为我们创造了一个旷远、深邃的意境，给了我们一个广阔的空间与时间的概念。多少英雄人物，多少英雄的故事，一个“淘”字，一下了如过电影般推到了我们的眼前。读到这样诗句，让我们的耳边似乎又响起了《三国演义》中的那首卷帘词。(一起背诵)“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”可以这样说滚滚东流的江水已经超脱了物理意义上水的概念，它已经成了中国文化的一个重要载体。

( 2 )穿。写出了山岩高耸入云的动势以及山崖的陡峭。

( 3 )卷：写出了浪花的汹涌，而用“千堆雪”形象真切。老师想到了柳永的《望海潮》中也有一个“卷”字。“怒涛卷霜雪，天堑无涯。”一个“卷”字写出了钱塘江大潮的壮观，可谓有声有色。

古战场到如今也算是一个旅游景点了，根据作者的介绍，如果让你们为之拍一个宣传片，你们会怎样安排镜头呢?

你看这图片，先来大处的景，大江汹涌奔腾，然后镜头往前移，目标慢慢缩小，看到了陡峭的山崖散乱地直刺云霄，汹涌的骇浪猛烈搏击着江岸，滔滔江流卷起千万堆澎湃的雪浪。于是整张图景明了了，你们看江水奔马轰雷，十分惊心动魄。而我们为之配上台词的话，就可以用上“大江东去”“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”，如画的江山透着的是如此非凡的气势，有种“天风海雨逼人”之感。

【人物形象分析】

好了，舞台布置完毕，序幕拉开，背景就是如画的江山。追光灯亮起来了，照在了哪里啊?(豪杰。打在了周瑜身上，主人公出场了)

这个周瑜怎么样啊?我们一起来读一下有关周瑜的片段。

“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”

1、称呼：公瑾、周郎 (称字，而不是直呼名讳，有着对周瑜的尊敬，亲切)

2、婚姻：小乔初嫁了(我们平常说“出嫁”是哪两个字呢?——出嫁。问题来了，考虑一下，我们平时所接触到的“出嫁”与这边看到的“初嫁”，效果上有什么不一样呢?)

教师总结：苏轼记周瑜，主要是记起赤壁之战，但在此却插入了10年前的生活细节，“小乔刚刚出嫁”，这是不符合实际的，但如果按实际情况选择了“出嫁”这个词语的话，小乔已为老乔，那么便不够美了，而周瑜同样的也在变化，所以美女衬英雄，以“小乔刚出嫁”这点更衬出周瑜的年轻有为、春风得意，足以令人艳羡。艺术嘛，为了表达需要，有时可以虚构的。

3、长相——雄姿英发、羽扇纶巾(这是周瑜的仪容装束，你看一下，周瑜束装儒雅、风度翩翩，是当时时髦的儒将打扮，更显出了他作为指挥官的那种潇洒从容。)

4、作战能力——谈笑间，樯橹灰飞烟灭(打仗却还在谈笑，显然不把敌人放在心上，对战争有着必胜的把握。赤壁之战对于东吴来说，是一场以弱抗强的战争，3万对10万。而作为统帅的周瑜不仅没有丝毫的畏惧，反而越发地从容、沉着。谈笑间，借着东南风，巧用火攻烧掉了曹操的战船。“樯橹”点出了水战，“灰飞烟灭”点出了火攻的特点，精确地概括整个战争的胜利场面。)

到这边我们可以看到由“遥想”二字领起的六句，塑造了一个青年将领周瑜意气风发、春风得意的形象。

【苏轼内心】

江山依旧，人事全非。赤壁是周瑜建功立业的战场，却是苏轼被贬谪后流连的去处。面对着这样的周瑜，苏轼心里自是有个比较，且看二人的对比资料，板书如下：

周瑜————苏轼

年龄： 34 岁 47 岁

生活：幸福美满 屡遭不幸

外貌：英俊儒雅 早生华发

际遇：功成名就 壮志未酬

周瑜24岁被授予“建威中郎将”，并娶了江东美女小乔，34岁为孙刘联盟赤壁之战的总指挥，而苏轼呢?

我们所认识的苏轼是很有才华的，诗歌方面与江西诗派的核心人物黄庭坚并称“苏黄”;词方面与辛弃疾并称“苏辛”，人提豪放派必提“苏辛”;书法方面与米芾黄庭坚、蔡襄并称“宋四家”;散文方面又列于“唐宋八大家”。可见他是十分有才华的，但是他的仕途却颇为坎坷。苏东坡来黄州之前，官场受挫，险遭杀头之祸。在文化圈里，也倍受非议与妒忌，他是带着疲惫，满心侥幸而又满心绝望地，伤痕累累地来到黄州这个当时还很荒凉的小镇。这时的他已47岁，老之将至，却功业无成。中国古代知识分子普遍存在着一种出世与入世的精神矛盾，也难怪苏轼发出了“多情应笑我，早生华发”了。他想到自己年岁已老，却无法如周瑜般建功立业，可以说是壮志未酬，心中涌动的是一种惆怅与失意。

【人生态度】

但作者没有被这种惆怅和失意所困住，他把它消解在了酒当中。“人生如梦，一尊还酹江月。”

这其实也就是他的一种人生态度。苏轼对比周瑜，这落差是极大的，更增添了他壮志未酬的失落，所以心境苍凉，消沉之情是难免的。但是，他真的消极吗?苏轼毕竟是苏轼，他特别想得开，“人生如梦”，人生犹如梦一般，所有风流人物不也都随着大江而东去，洗涤荡尽了吗!那么又何必去执着呢。人生不如意事十有八九，所以他也特别洒脱，把酒洒在地上祭奠江月了。

因此，作者的情感是有变化的，由开始的激昂慷慨，到后来的惆怅失意，最后趋于平静。

【诵读体验】

【归纳总结】

学生参考板书，解决第二个问题：豪放词风的具体体现?

一方面表现在对赤壁之景的描写上：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”画面波澜壮阔，雄奇壮美。另一方面表现在作者的人生态度上，通过塑造功成名就的周瑜，表明了自己渴望建功立业的心态。

这就是苏轼的全词了，上半阙写景，景物烘托出了下半阕的人——周瑜，由周瑜想到自身，抒发出了自己壮志难酬之情。

【布置作业】

背诵全词。

预习《定风波》，试比较两首词在风格上的异同。

【板书设计】

念奴娇·赤壁怀古

(一)勾画美景———缅怀古人

乱石穿空 雄姿英发

惊涛拍岸 羽扇纶巾

卷起千堆雪 樯橹灰飞烟灭

(二)周瑜————苏轼

年龄： 34 岁 47 岁

生活：幸福美满 屡遭不幸

外貌：英俊儒雅 早生华发

际遇：功成名就 壮志未酬

教学目的：

1.了解词的内容，理解词的内涵。

2.领会词人的伟大胸襟、坚定的信念，赞美祖国壮丽河山和无产阶级革命英雄主义的感情。

教学重点：词的思想内容、精妙的语言

教学难点：词的意境的理解

一、导入

同学们，你们喜欢雪吗?你们知道有哪些描写雪的诗句呢?——“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”今天我们学习毛泽东的《沁园春.雪》(板书题目作者)

二、读课文，整体感知

1. 读课文，纠正读音

2. 接下来大家思考几个问题

a.这首词描画了一幅什么图画?(通过初读，我们不难看出这首词分上下两阕描写了北国的雪景，展现了我们祖国的壮丽河山。)

b.那我们来进行具体问题以具体分析，大家看上阕写了什么内容?

上阕主要描写北国雪景。

哪个字在上阕中起到了引出主要内容的作用?

“望”字。在古诗词中，这叫“一字领起”，俗称“领字”。一般上下阕各有一个，读诗词要注意找出领字。

那么，“望”字在文中领起了哪几句话?作者抓住哪些具体的事物来写的?

从“长城内外”到“试比高”。长城、大河、群山、高原。

那么，同学们能不能展开想象，最好是闭上眼睛想，把诗人所描绘的雪景由文字变成形象的画面在“大屏幕”上呈现出来，然后再用自己的语言描述出来?

(可以让学生先在小组中说，然后再在全班描述。)

祖国的江山正因为如此的多娇，才引得无数英雄竞相为之倾倒，作者对他们又是怎样评价的呢?

讨论并归纳：

“惜秦皇汉武……射大雕”

作者在文中评论的历代帝王中，你都了解他们吗?能给大家介绍一下吗? 、

(请几位学生简单介绍，其他同学和教师都可作补充。)

作者在评论这些帝王时又用了哪个领字?管到哪句?

讨论并归纳：

“惜”。统领到“只识弯弓射大雕”。

结合原文与你自己的理解，体会一下这个“惜”字都有那些意味?

先分组讨论，请部分学生代表小组发言。

学生的发言可能不够全面，教师可通过引导学生体会重点字词的方法全面的看问题。如：从“略输文采，稍逊风骚”、“只识弯弓射大雕”，我们可以看出，古代帝王在武功方面还可以，但在“文学才华”方面就差一些。从“略输”、“稍逊”又可看出作者在文中也肯定了这些古代帝王的丰功伟绩，在历史的发展过程中他们曾起过一定的作用。是历史上赫赫有名的大英雄、大豪杰。还包含着后来者必然居上的伟大气概。

在下阕中，作者有没有直接抒发这一观点的句子?

有，“俱往矣……今朝”。

作者是怎样将上阕的写景与下阕的议论有机的结合起来的?(从文中找出)

讨论并归纳：

“江山如此多娇……折腰。”

这句话在文中其了什么作用?

讨论并归纳：

承上启下的作用。

全班齐读全词，读出感情。

背诵比赛

《沁园春雪》诗意充沛，有声有色。全诗熔写景、抒情与议论于一炉，从而收到强烈的艺术效果。认真朗读品味，会给人留下淳美的艺术享受。下面我们进行背诵比赛，看谁能在最短的时间内背熟课文。

总结全文

上阕写景，句句都表现出无产阶级革命英雄主义精神。下阕评论古代帝王和抒写革命抱负相结合。

布置作业：背诵全诗，理解诗中蕴含的情感。

板书设计

沁园春 雪

毛泽东

上阙：写景——对祖国山河的热爱

下阕：议论、抒情————论古英雄的不足

赞当代革命英雄

教学创意

《满江红》是一首词。作者秋瑾在词作中颇有男子汉大丈夫的气魄，显示着她不甘雌伏的巾帼英雄的本色。教读本文，即以词的文体特点入手，以声律、物象、意格作为读词的根本，以吟词调、读画面、品心怀为活动达到教学目标。

教学目标

(一)以声律为窍，学习吟调

(二)以物象为骨，感受画面

(三)以意格为髓，品味心怀

教学重点

1.吟诵词作，体会感情。

2.理解作者的复杂心怀。

教学难点

1.朗诵课文，体会感情。

2.理解作者的复杂心怀。

教学方法

诵读法、品析法

教学思路?

大致上分为三个教学板块：

(一)以声律为窍，学习吟调

(二)以物象为骨，感受画面

(三)以意格为髓，品味心怀

预习要求?

1. 读标题，读课文，读注释。

2. 朗读课文。

时间安排

1课时

教学过程

教学铺垫 (5分钟)?

1.由《满江红》词导入：岳飞的《满江红》脍炙人口，古今许多人都写过《满江红》，很少有岳飞这种气吞牛斗的英雄气概和爱国热情。只有鉴湖女侠的一首《满江红》词，颇有男子汉大丈夫的气魄，显示着她不甘雌伏的巾帼英雄的本色。今天我们就来学习秋瑾的词作《满江红》。

2.同学们都知道秋瑾是个女英雄，为革命献身。针对这首词，我们再做一下补充。

知识卡片1：

(1)秋瑾( 1875-1907)，字璿卿，别号鉴湖女侠，浙江会稽(今浙江绍兴市)人。出身诗书之家。

(2)秋瑾18岁时，嫁给湖南人王子芳。王是一个暴发户的浮荡子弟。

(3)1898年前后王子芳用钱捐了个户部主事的小京官，秋瑾跟随丈夫到了北京，在寓京期间她接受了新思想、新文化，并在当时的革命形势影响下，立志要挽救国家民族的危亡，要求妇女独立与解放。

(4)1903年中秋节，秋瑾与丈夫王子芳发生冲突，从家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。写下《满江红》这首词抒怀。秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命，不久即东渡日本留学。

(5)1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。7月15日从容就义于绍兴轩亭口。

3. 词是诗的特殊形式，是可以唱的有音乐性的诗。《满江红》是词牌名，词牌名规定了词的格律，就是词的调。各个词调都是“调有定句，句有定字，字有定声” 。《满江红》这个词牌名又有什么样的格律特点呢?我们来了解一下。

知识卡片2：满江红，又名《上江虹》、《念良游》、《伤春曲》。唐人小说《冥音录》记载曲名《上江虹》，后更名《满江红》。宋以来始填此词调。九十三字，前片四十七字，八句，四仄韵;后片四十六字，十句，五仄韵。格调沉郁激昂，前人用以抒发怀抱，佳作颇多。

活动一 以声律为窍，学习“吟调” (10分钟左右)

1.初读，请同学们朗读课文，教师指导读准字音，提示学生注意多音字的读音。

为 强

2.再读，词分上下阕，就像我们平常学习文章的段落，读整首词的时候，要注意其间的停顿。词又称长短句，长长短短的句子之间，停顿由长到短，分别是阙、韵、句、读。上下阕之间停顿最长，韵脚其次，“句”在词中是语意完整的停顿，“读”在词中用顿号表示，是句中语意未完，语气可停的更小停顿。请同学们试着读起来，注意停顿。

3. 老师根据自己的语感，试着吟诵一下。(学生听教师吟诵)

满江红

(清) 秋瑾

小|住|京—华—，早|又|是|、中—秋—佳—节—。

为|篱—下|、黄—花—开—遍|，秋—容—如—拭|。

四|面|歌—残—终—破|楚|，八—年—风—味|徒—思—浙|。

苦|将—侬—，强—派|作|蛾—眉—，殊—未|屑|!

身—不|得|，男—儿—列|。

心—却|比|，男—儿—烈|!

算|平—生—肝—胆|，因—人—常—热|。

俗—子|胸—襟—谁—识—我|?英—雄—末|路|当—磨—折—。

莽|红—尘—、何—处|觅|知—音—?青—衫—湿—!

师：谁来大胆试一试，用自己的调，吟起来。(学生们纷纷练习吟诵。)

师：同学们都沉醉在自己的腔调之中了。不用学别人的，就找自己的调。诗词之窍就是我们通过吟诵去体会作者在字里行间蕴藏的情。

活动二 以物象为骨，感受画面(15分钟左右)

1.学习诗词，不仅要注意平仄腔调，更要化为形象方能理解，感受到词的风貌，带着感受吟诵，才有味道。读诗词的“第二本”是——“以物象为骨”(出示课件)。我们再一次走进词中，感受一番。说说这首词中，哪些诗句让你眼前出现了什么画面，这些画面又带给你什么感受呢?

(1) “为篱下、黄花开遍，秋容如拭”这句诗在我眼前出现了一座小花园，四周围着低矮的篱笆，篱笆下开满了一朵朵的黄色的小菊花，香气扑鼻，满园芬芳。天朗气清，秋天明净的容颜好像被擦洗过。陶渊明的《饮酒》中“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句中就有过这样的风景，秋瑾化用诗句，带给我冲破家庭的牢笼怡然自得的感受。

师：你尝试着用自己的声音读出“篱下”这个地点和“黄花”的芬芳。

(2)从“小住京华，早又是、中秋佳节”一句中，我看到了月圆之夜，本应家人团聚的日子，在远离家乡的北京城，作者却寓居客栈，寄人篱下，有一种孤独失落的感受。

师：温暖的家庭和孤独的自己之间距离越大，这种感受就越强烈。接着来。

(3)我还从“莽红尘，何处觅知音?青衫湿!”中看到了作者在广阔的红尘中，不知到何处寻找和自己志同道合的知音，于是潸然泪下。

(4)有种知音难觅的悲伤。“青衫湿”同样化用白居易“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”，一红一青，把这种鲜明的色彩对比读出来，也就读出来红尘空间的广阔与知音的稀少之间的距离。

(5) “四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。”这位同学看到了秋瑾默默地回想的画面。她想到了《史记•项羽本纪》中项羽在四面楚歌的危急时刻最终破楚的故事，也回想到了自己结婚八年来曾在浙江时过的貌似贵妇的生活，实则处于被奴役的地位。一方面写出目睹民族危机的深重的国之仇，一方面来写自己终将冲破家庭牢笼。是虚实结合的手法。

师：这里的“四面”“八年”，一个以方位写情势之紧迫，一个写苦闷时间之长，我们来读出这种感受吧。

师：一幅幅画面中将眼前所见之景与内心所想之情结合在一起。在诗词的朗读之中，体察与触动关于时间、地点、方位、色彩、动作、声音、味道等等词语，往往能带给我们带给我们丰富的内心感受。

活动三 以意格为髓，品味心怀(10分钟左右)?

1.不断推敲、品味诗词，才能理解诗词的精髓。让我们再次走进词中，品味秋瑾在词中用独特的语言形式来表达独特的心怀的诗句。

(1)“身不得，男儿列。心却比，男儿烈!”这一句被誉为本词的神来之笔。对仗工整，三字式短句，节奏急速，简洁有力。把一幅巾帼英雄的形象，生动地在我们眼前呈现出来。读来节奏急促有力。

(2)“身”与“心”、“列”与“烈”两句四字谐音，意义不同，表达了秋瑾抱负、志向和思想感情的转变。身是现实，心是理想，身与心的距离，就是理想与现实的距离。

(3)“算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我?”对国家和人民有热情一颗与真诚的心，却不为世俗所了解的距离。

(4)“英雄末路当磨折”，能离家出走，冲破家庭牢笼，对一个女子来说是英雄的壮举。但因不被人理解解，因此生活中常受折磨。今天的行动与未来的不可知之间的距离。

师：距离越大，文字的张力越大，也越能读出秋瑾不同于普通女子的精神气概。

2.升华《满江红》

师：诗词上阙写景叙事，下阙议论抒情，请同学们结合词上下阙的内容，恰当使用词中的语句来为这首词加个题目。

《满江红•小住京华》《满江红•苦将侬》《满江红•平生肝胆》《满江红•英雄觅知音》《满江红•何处觅知音》《满江红•英雄抒怀》 《满江红•男儿烈》《满江红•青衫湿》《满江红•观篱下黄花有怀》《满江红•京华思浙有怀》

教师小结：

“英雄肝胆无人识，红尘知音无处觅”，感时伤时的愤慨，报国无路的感叹，上阙女性的柔情和下阙战士的豪情交织在她心灵的深处，和谐地组成了这一曲既深沉忧郁而又豪放跌宕的灵魂的悲歌。让我们用自己的调子唱出《满江红》。