优秀语文教案模板通用20篇

教学目标

知识目标

1.积累词语：读准字音，记清字形，理解重点词语的意思。

2.结合本文的写作背景，理解重要语句的深层含意。

3.了解驳论文的有关知识。

能力目标

1.理清文章的思路，体会本文直接反驳和间接反驳相结合的特点。

2.揣摩品味语句，体会泼辣、犀利、有力，讽刺意味强，感情色彩浓的语言特点。

情感态度与价值观

体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，弘扬爱国主义精神，增强民族自信心、自豪感。

教学重、难点

重点

1.体会直接反驳和间接反驳相结合的驳论方法。

2.理解重点语句的深意。

突破方法：通过拟列提纲，理解文中“中国人”的所指范畴，继而深入探究直接反驳和间接反驳相结合的驳论过程;通过“潜心涵泳，细品深味”这一环节，精心设计问题引导学生理解重点语句的深意。

难点

1.体会鲁迅杂文的语言魅力。

2.学习鲁迅先生的爱国精神，增强民族自信心、自豪感。

突破方法：通过反复阅读、自主质疑、拓展阅读，深入体会本文的语言魅力;通过语文活动“鲜花敬献民族魂”，学习鲁迅先生的爱国精神，增强民族自信心、自豪感。

教学方法

1.创设情境，激发兴趣。通过评价鲁迅名言或学过的鲁迅作品创设情境，营造与文章内容相吻合的氛围，激发学习本文的兴趣。

2.巧设问题，对话讨论。通过问题设计巧妙引导学生对话，促使学生积极地参与思考讨论，理清思路，研讨本文的论证特色，体会本文的语言风格。

3.语文活动。根据所学内容，设计“鲜花敬献民族魂”，激发学生的阅读兴趣，引领学生学习鲁迅先生的爱国精神，激发学生的民族自信心、自豪感。锻炼学生用事实表达，避免空谈。

课时安排:2课时

教学过程

第1课时

一、创设情境，激发兴趣

毛泽东曾评价鲁迅：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地和半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠诚、最热忱的空前的民族英雄。”

杂文最能体现“鲁迅的骨头是最硬的”，今天我们一起学习鲁迅的一篇精彩杂文。

二、预习交流和检测

1、本文的写作背景

幻灯片出示：

《中国人失掉自信力了吗》，写于1934年9月25日。当时，日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后，又向关内步步进逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫，悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。1934年8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”针对这种论调，鲁迅在他53岁寿辰时，写下了这篇著名的杂文。

2、积累以下字词

(1)读准下面加点字的注音。

慨叹(kǎi) 玄虚(xuán) 脊梁(jǐ) 前仆后继(pū) 省悟(xǐng)

倘若(tǎng) 诬蔑(wū miè) 搽(chá) 诓骗(kuāng)

(2)理解重点词语的含义。

玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。

麻醉：文中比喻用某种手段使人认识模糊、意志消沉。

舍身：原指佛教徒牺牲肉体表示虔诚，后来泛指为祖国或为他人而牺牲自己。

省悟：在认识上由模糊而清楚，由错误而正确。

为民请命：替人民请求保全生命或解除痛苦。

诓骗：说谎话骗人。诓，哄骗

3、补充议论文知识。

多媒体出示：议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的，甚至反动的见解或主张。一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式：一是直接批驳对方的论点，二是驳论据，三是驳论证。

三、默读课文，整体感知

1.默读课文，初步理清思路。

教师引导学生默读课文，圈点批注。

2.交流反馈。

教师引导学生思考：对方的错误观点是什么?作者正面提出的观点是什么?作者提出观点的依据是什么?

学生研讨，教师点拨明确：对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”，因为信“地”、信“物”、信“国联”，从来就没有相信过自己，而现在的求神拜佛，则是在自欺了。作者正面提出的观点是中国“有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。

四、自读课文，拟列提纲

课文结构严谨，层次清楚。重读本文，加深对文章内容的理解。根据过渡句子、段落，迅速筛选信息，分清论点和论据，弄清段落关系，理清文章的思路。引导学生用列提纲的方法，把握课文的层次结构和思想内容。

讨论交流，明确如下：

文章层次清楚，重点突出。段与段之间衔接紧密，过渡自然。例如，第3段开头“如果单据这一点现象而论”这一句上承第1、2段对方的论据和论点，然后进行批驳。又如，在直接反驳部分与间接反驳部分之间，安排第6段过渡：“然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。”从而转向正面歌颂，作间接反驳。

从文章结构可以理清作者思路。文章第1段摆出对方论据，第2段紧接着摆出对方论点。第3至5段，作者承认所摆出的论据是事实，是“真”的，但推不出“中国人失掉自信力”的结论，不能证明论点。他们早已失掉自信力，只是曾经有过“他信力”，现在发展着“自欺力”，因此叫嚷“中国人失掉自信力”，是为了掩盖自己悲观失望、丧失信心的心态。这是直接批驳。接着，作者在第6至8段，另立一个与对方论点对立的论点：有并不失掉自信力的中国人在。第6段承上启下，正面立论，第7至8段歌颂富于自信力的“中国的脊梁”，从而驳倒对方。这是间接批驳。第9段是结论，照应题目，对题目提出的问题作出回答。

五、探究本文的驳论特点

引导学生明确文中有关“中国人”的含义，弄清作者批驳论证的高超技术和敏锐的思维，领略鲁迅杂文的论证精妙。

1.辨析文中“中国人”的含义，谈谈“状元宰相”“地底下”指的是什么。

结合课后第二题的设计。明确这些“中国人”的范畴，才能真正明白作者的论证过程。

讨论交流，明确：“中国人”的含义依次是：指极少数顽固分子以外的中国人民;指广大人民;指国民党反动统治者及其御用文人;指所有的中国人;指国民党反动统治者及其御用文人。“状元宰相”指当时国民党反动政客及其御用文人。“地底下”指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。

2.本文的驳论特点。

问题设计：作者承认对方的论据确是事实吗?如果是，那又是怎样批驳对方的?

引导学生领略本文论证的主要特点是：用驳论证的方法直接批驳，又用正面立论的方法间接批驳，从而彻底驳倒对方谬论。

点拨交流，明确：

作者承认所摆出的论据是事实，是“真”的，但推不出“中国人失掉自信力”的结论。只能得出：信“地”、信“物”、信“国联”，这分明是“他信力”，而不是“自信力”。用论敌的论据为论据来反驳论敌的论点的方法，使文章有一种无可辩驳的力量。作者接着论述“玄虚之至”的求神拜佛，只能说明“中国人现在是在发展着‘自欺力’”。层层递进，推理严密，证明论敌的论证不合逻辑。这样通过驳论证直接驳斥了对方论点。

接着，作者在驳倒了论敌的论点后，指出“自欺”并非现在的新东西，于今更加浓烈明显，然而“我们有并不失掉自信力的中国人在”，正面提出自己的观点，然后回顾历史，关注现实，对这一观点进行了有力的论证。这个论点与对方论点是针锋相对的。证明了这个论点的正确性，等于宣告对方论点不能成立。这是间接驳斥了对方论点。

直接批驳和间接批驳相结合，批驳就全面深刻，巧妙有力。?

第2课时

一、揣摩精彩语言，品味作者深意

本文语言保持了鲁迅杂文的一贯风格：泼辣、犀利、有力，讽刺意味强，感情色彩浓。可以引导学生举出一些典型语句加以品味、分析。

1.潜心涵泳，细品深味。

这篇文章的语言尖锐犀利，富于战斗性，带有嘲讽意味。

问题设计：找出你有感触的词语、句子，先朗读品味，然后全班交流。

引导交流，点拨品析，举例：在文章开头，“总自夸着‘地大物博’”“只希望着国联”“一味求神拜佛，怀古伤今了”，充满着嘲讽意味。“总”，一副自我炫耀、夜郎自大的样子;“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象;“一味”，沉迷于其中不能自拔、顽固不化的样子。这些尖锐泼辣的语言，漫画式地画出了悲观论者的脸谱，给读者留下深刻印象。

2.巧妙修辞，增强说理。

引导学生领略作者高超的语言艺术。探究交流明确：本文巧妙地运用了比喻、排比、反问、仿拟等修辞方法，大大增强了语言的说服力和感染力。

教师明确：仿拟。仿照“自信力”，造出“他信力”“自欺力”，显出了高超的语言艺术。仅仅改动一个字，就将反动当局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画得入木三分，令人难忘。

3.文中加点的文字被国民党书报检查机关删掉，这说明了什么?

引导学生思考鲁迅先生语言批驳的针对性。

明确：“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处，所以被删去。从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。

二、鲜花敬献民族魂，激发民族自信心

引领学生感受鲁迅的爱国精神，激发学生的民族自信心、自豪感。

多媒体出示资料：

沈钧儒在鲁迅葬礼上说：“高尔基前几个月死了，死后由苏联政府替他国葬。现在，像鲁迅这样伟大的作家，我们人民群众一致要求国葬，但政府不管。今天我们人民自己来葬，到的都是民众自己。这个，我想鲁迅先生一定很愿意!”

鲁迅先生葬礼的绸幛上：“民族魂”三个字。

郁达夫先生在《怀鲁迅》一文中说：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”

语文活动设计：请同学们选一种鲜花(菊花、荷花等)献给“民族魂”鲁迅，并说明理由，同时用今天中国日益繁荣强大的事实告诉先生：中华儿女越来越自信。

学生自由表达对鲁迅先生的敬意，引导学生认识运用今天中国发展的事实，增补本文的论证，从现实意义上增强民族自信心、自豪感。锻炼学生用事实表达，避免空谈。

三、布置作业

拓展阅读，巩固提高。印发鲁迅的《“友邦惊诧”论》。《“友邦惊诧”论》是鲁迅在1931年九一八事变后写的一篇精锐的时事短评。该文写作背景和《中国人失掉自信力了吗》相近，也是精彩的驳论文。让学生自主思考鲁迅杂文的论证艺术和语言艺术。

板书设计

中国人失掉自信力了吗

鲁 迅

树立靶子：对方论据：信“地”;信“物”;信“国联”;一味求神拜佛

对方论点：中国人失掉自信力了

直接反驳：失掉的是“他信力”;发展着“自欺力”

间接反驳：论点：有并不失掉自信力的中国人在

论据：从古至今满怀自信的“中国脊梁”

直接批驳和间接批驳相结合，批驳就全面深刻，巧妙有力

教学目标

1、了解诗歌大意，能有感情地朗诵古诗，背诵古诗。

2、知诗人，解诗题;明诗意,感情读;悟诗情。培养学生热爱生活的态度。

教学重点：了解诗歌大意，能有感情地朗诵古诗，背诵古诗。

教学难点：了解诗歌大意，能有感情地朗诵古诗，背诵古诗。

教学时数：1

教学过程

一、检查预习效果及自学能力。

(1)指名读。(读后评读)

(2)填空练习。《四十田园杂兴》这首诗是(宋代)诗人(范大成)所做。

二、教师点拨。

(1)知诗人，解诗题。

范大成(1126—1193)宋代诗人。字致能，号石湖居士。吴郡(今江苏苏州)人。是南宋四大诗人之一。他的诗题材广泛，秀雅清婉，自具一格。在当时就广受称赞。

课本上选的这首诗诗人描写的是夏天的景致。诗从写景入手，点明时令。通观全诗，诗人在动静结合中，展示了一幅初夏江南生机盎然、景色优美的田园图画。

(2)明诗意,感情读。

师：自由读诗，结合注释看能不能说说诗句的含义。

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

——(正值江南初吓时节)，梅子金黄杏子也成熟了，麦花雪白雪白的，鲜黄的油菜花也开始落花结子了。

日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

——白天越来越长，农民们都忙于农事，篱笆边很少有过往的行人，只看见蜻蜓和蝴蝶在飞动着。

(3)悟诗情。

师：全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物。这首诗三句写景，都显得很优美，只一句叙事，不直接写劳动，却从侧面透露劳动情况，很有意味。

(4)朗读全诗。

三、练习诵读。

教学要求：

正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。

学会本课生字，理解生字组成的词语。会用有关词语造句。

观察夜晚的星空，找到天河、牵牛星、织女星，将观察的经过写成一篇短文。

教学时间： 两课时

第一课时

复习导入 ：

指名复述《牛郎织女(一)》的主要内容。

牛郎织女后来的生活怎样了呢?(揭题)

初读指导：

轻声自由读课文，要求读准字音，划出由生字组成的词语。

思考这篇课文主要讲了什么内容?

说说各个自然段主要内容。

检查自读情况：

朗读生字，正音。

按自然段朗读课文，要求读得正确、流利。

说说各个自然段主要内容。

学习第一段：

指名朗读，思考：这一段主要写什么。

从语言文字中体会牛郎织女“日子过得挺美满”。(男耕女织、辛勤劳动、生儿育女------)

有感情朗读第一段。

思考本段最后一句话的含义。

学习第二段：

1、一天，牛郎去喂牛，发生了什么事?

老牛又讲了什么话?

老牛讲话时的神情怎样?

有感情地朗读老牛的话。

老牛死了，牛郎和织女心情怎样?

小结：

善解人意的老牛离开了牛郎，分手前还留下了“把我的皮剥下来留着，碰到紧急的事，你就披上我的皮------”的话语，也给下文牛郎披上牛皮追织女打下了伏笔。

布置作业 ：

完成文后习题2，指导书写。

有感情朗读课文。

第二课时

学习第三段：

牛郎织女过着幸福美满的生活，但织女有时也会发愁，为什么?

王母娘娘知道织女下嫁人间有何表现?

默读第3—5自然段，划出描写王母娘娘神态的句子。

王母娘娘更是气得暴跳如雷，发誓要把织女抓回天庭，严厉惩罚。

王母娘娘趁牛郎到地里干活，便带领天兵天将闯进牛郎家里，来抓织女。

王母娘娘狠狠一推，两个孩子跌倒在地。王母娘娘拽着织女，一起飞向天空。

王母娘娘拔下头上的玉簪往背后一划，霎时间，牛郎的面前出现一条天河。

4、通过王母娘娘的举动，可以看出她是个怎样的人?

5、有感情地朗读这些句子，读出对不讲骨肉亲情、心狠手辣的专制者的憎恨之情。

6、默读第3-5自然段，划出描写牛郎与织女的句子。

A、“织女一边------一边------”朗读体会织女不愿离开人间，不愿与亲人分离的痛苦情感。

B、“牛郎-------赶紧------一出屋门就------”朗读体会牛郎的心急如焚。

7、有感情地朗读3-5自然段。

8、第三段讲了几层意思?概括出每个自然段的小标题。

A、知道下落，发誓抓回。

B、闯入家里，抓走织女。

C、心急如焚，携子追赶。

9、根据小标题说说这段课文的内容。

二、学习第四段：

1、指名读6、7自然段，思考这两段主要写了什么内容。

2、想象：牛郎织女隔着天河相望，他们会想些什么呢?七月初七在鹊桥相会时又会说些什么呢?

3、有感情地朗读课文，领略课文的意境美和语言美。

三、总结课文：

1、这个故事讲了什么内容，表达了作者怎样的感情?

2、按照“男耕女织，日子美满——老牛诀别，忍痛剥皮——王母知情，发誓追回——闯入家里，抓走织女——心急如焚，携子追赶——划出天河，牛郎被拦——隔河相望，化作星辰——喜鹊搭桥，一年一见”的顺序复述课文。

四、布置作业 ：

1、造句：

心急如焚——

霎时间——

2、观察夏夜的星空，找出天河、牵牛星、织女星，将观察的结果写下来。

附板书：

牛郎织女(二)

(生活美满)↓☆(王母娘娘：残暴、专制)

牛郎 隔河相望 织女

(老牛：病死、剥皮)

【设计理念】

海德格尔有言：“所有的思都是诗。”选入语文教材中的文本都是优秀的作品，都是作者思的精华，思的表达，尤其是《桂花雨》这类抒情散文，更是蕴含着无限诗情。对语文课堂教学的赞美应当是：“就像一首美到骨子里的散文诗!”这里的“诗”，一方面指那些在课堂上让师生感受到绽放、闪光或者激荡的语文课堂的本体，它是语文课堂的生命。另一方面也是指语文课堂教学要努力营造诗意的境界。因此，我对语文阅读课堂教学提出了“还原文本诗意的教学”这一理念。本文的教学正是力图创设诗意的氛围，让学生倘徉在文本中，在语言中、想象中感悟乡情，感悟诗意盎然的桂花雨。

【教学目标】

1、识记、理解生字新词。

2、正确、流利、有感情地朗读课文。

3、通过自读自悟和与同学交流，体会作者思恋家乡的思想感情，并领悟这种感情是怎样表达出来的。

【教学重难点】重点：通过文本朗读感悟，引导学生从桂花香和摇花乐中体会作者对童年生活的留恋和对家乡的怀念难点：体会母亲说的“这里的桂花再香，也比不上家乡院子里的桂花”所表达的感情。

【课前准备】课外查阅资料，了解作家琦君及其作品《桂花雨》《水是故乡甜》《家乡味》等。

【教学过程】一、导入文本，整体感知

1、同学们，我们说童年是美好的，幸福的，令人难忘的。今天老师要带你们一起走进中国台湾女作家琦君的童年，去感受一场奇妙的——《桂花雨》。读了课题，你想知道什么?

2.让我们用心去读读课文，把生字念准，把课文读通，读到喜欢的地方可以多读几遍。

3、读书交流。(l)请学生选读感兴趣的段落。(2)说说课文主要写了一件什么事?(3)提出自己不懂的问题,在小组内与同学交流、讨论。

二、导学全篇扣“诗”眼——感受“桂花香”

1、作者为什么爱桂花呢?

2、请找出具体描写桂花香的语句。

3、交流具体描写桂花香的语句。

4、品析“浸”字，感受桂花的香气四溢。(换字比较)

【设计意图：《桂花雨》一文叙写了爱花香、摇花乐、忆花雨，写的始终是桂花，而“香”则是串起这些内容的一条红线。本文的教学中，我以“香”为抓手，把握全文，扣住关键的字词，立足文本的语言，彰显意象，领悟情感。如这个“浸”字，引导学生从嗅觉、触觉、视觉等不同方面去“体会课文中关键词句在表情达意方面的作用。”让学生在这些寻常而耐人寻味的字词上驻足欣赏、品味一番，去感觉花香弥漫，去体会作者浓浓的思乡之情，并渐而磨砺出敏锐的语感来。】

三、巧用插图品“诗”意——欣赏“花雨美”

1、看看插图，描绘一下落桂纷纷的情形。(花雨美)

2、观察“我”摇花时的神情，想想“我”此时的内心。(心里美)

【设计意图：插图是展示学生独特感受的重要平台，是深化学生与课文对话的有效载体。小学语文课本小学语文教材中很多插图都是以儿童的形象出现，非常贴近学生的生活。不仅能帮助学生对文本的理解，也能够陶冶学生的心灵情趣。这个片段中，对插图的观察，基于观察的想象，图文对照让学生品位文本的意蕴，让摇桂花的快乐感染学生，开放学生的情感。】四.感悟体验觅“诗”趣——享受“摇花乐”

1、作者摇桂花时的心情如何呢?能用一个字简单概括一下吗?(乐)

2、请找出具体描写作者摇桂花的句子来

3、在描写描桂花时，主要抓住了人物的什么来写?(动作、语言)

4、请圈划出具体描写作者摇桂花时的动作的词句。

5、你们想读读这些句子吗?你最喜欢哪一句?(朗读指导)

6、全体学生起立，闭上眼睛，在音乐声中，一起来做摇桂花的动作。(师配乐范读)

7、你仿佛看到了什么?闻到了什么?感受到了这美妙的桂花雨了吗?尽情地喊出来吧!

【设计意图：语文课讲究体验，在体验中激发情感、灵感，从而提高语文素养。教师在学生摇花的向往之情涌动之时，用话语创设了一个亲近课文语言的情境，并和学生身临其境般地摇、看、发现、喊叫，让学生的情感尽情释放，演绎出一个快乐的摇花场景。“摇”并非简单模仿，为摇而摇，要有恰到好处的语言引领，才能触发学生的思维、灵感，学生才会在摇的过程中关注桂花的飘落，发现盎然的诗趣。】

8、同学们，在你的脑海里是怎样一副画面?请赶紧写下来吧!

9、写作反馈。

【设计意图：叶圣陶先生说“语文教材无非是例子”。课文的学习应开启和贯通学生的课前阅读和课后拓展，让学生通过课文去领略更广阔的世界;通过“摇桂花”“淋花雨”的体验和想象，唤起了学生真切体验，放飞了学生丰富的想象，激发起他们灵动的思维，此时，安排片段写作训练，让孩子们的文字和情感一起跳动，用诗一般的语言和大家分享这场“桂花雨”的缤纷美妙。那是一种如童话世界般的美，是一种诗意洋溢的境地。】

10、感受着这份快乐的难道只是作者一个人吗?还有谁，也从中感受到了快乐呢?(指名读)

A、写母亲动作的词“洗净”“撮”说明什么B、你从父亲的诗中读出了什么呢?C、感情朗读父亲的诗。

五、彰显意象悟“诗”情——体悟思乡情

1、桂花的香，摇花的乐，花雨的美都让我对桂花魂牵梦萦，但而已吗?还有更特殊的原因吗?让我们再深入地读读课文最后第二自然段。

(出示母亲的话)

2、难道外地的桂花真的香不过家乡院子里的一棵桂花树吗?母亲为什

么这样说呢?

3、其实，除了这一句，在这篇文章的字里行间还隐藏着许多母亲及父亲与家乡桂花的小故事，隐藏着母亲与家乡的一片深情。让我们再细细地读读文章，把这些小故事找出来，把这份情读出来!

4、反馈。

5、母亲对故乡充满了无限的怀念，我又何尝不是如此呢?(出示最后一句)想象一下，作者此时眼前会浮现出怎样的情景，耳边又会响起什么声音呢?

【设计意图：阅读要注意体会文字背后的东西，领会语言内涵。理解母亲话中的思乡情无疑是本文难点，然而，由前文对桂花香、花雨美、摇花乐，父母亲的爱花喜花一一体悟，以及课前背景资料的相关阅读，学生对母亲和“我”感怀家乡的金桂，对美好幸福童年生活的深深眷恋便有了自然的理解与感悟。】

六.书声琅琅入“诗”境——融入“桂花雨”课文以生动的语言向我们介绍了作者童年的生活，内容丰富、感情真挚，文中蕴含着浓郁的思乡之情，读起来很感人，让我们再一次欣赏美丽的桂花雨。(全体师生配乐朗诵)

【设计意图：叶圣陶曾说：“文章要靠读才能明其言，晓其义，悟其旨，得其辞，体其境。”读是一门用眼睛、声音和心灵进行再创造的艺术,它融入了诵读者的思想、情感和想象。要采用朗读的方法让学生广泛而深入地接触文本，读懂文意，读出感情，读出韵味。在读中感受和体验作品的意境和形象,得到精神陶冶和审美愉悦。】

六、布置作业

1、有感情地朗读课文。

2、动手写一写自己童年中难忘的人和事。

【板书设计】

7.桂花雨爱桂花──香点点桂花雨摇桂花──乐片片思乡情思桂花──情

教学目标：

1、整体感知作品，理清记叙的顺序，把握课文记叙的主要内容。

2、了解作者及其代表作，把握文章要点，更好地理解“读书好，多读书，读好书”这一中心。

3、理解读书的好处，明确应该多读书，培养读书的兴趣。

4、通过多种朗读形式，品位文中富有感染力的语句，感受作者所表达的“读书是我生命中最大的快乐”的情感。

教学重点： 激发学生对语文学科的兴趣，培养学生自主、合作、探究的学习方法。目标

教学难点： 培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量。给学生更广阔的想象空间，培养学生的自主学习以及表达能力。

教学方法：朗读、探究。

课型：新授课。

课时数：3课时

教学过程：

第一课时：

一、课前预习，要求如下：

1、读准音，在文中圈画应积累的词语，查词典，正音、释义。

2、读顺文，能够流畅、清晰地朗读课文。

3、读懂意，指文章大意，并能够指出不同时期、不同的书带给作者的影响。二、创设情境，导入新课：

1、谜语：“千层宝典一翻开，黑白纵横一排排，历代住事它记载，知识没它传不开。”

2、名言：

(1)、书是传播知识的工具。

(2)、书是人类进步的阶梯。读好文章，犹如聆听美妙的音乐，似乎每一个字都是有灵魂的，它们在那里活泼地跳跃着。许多字合在一起，就如同一个盛大的音乐会，各种乐器很和谐地奏着音乐。这种美的感觉，是自己在那一瞬间获得的，是自己所独有的。这就是读书给人的愉悦享受和精神熏陶。世纪老人冰心女士，在回忆自己的读书经历时，也为我们总结了可资借鉴的宝贵经验。

三、整体感知课文内容：

1、教师范读课文。

2、题目中“忆”的内容是“读书”，从题目中我们仿佛看到了著名作家冰心的读书经历以及一些启迪人的经验之谈。

3、作者：冰心(1900 ——1999)，原名谢婉莹，福建长乐人。现代著名女作家、儿童文学作家。五四运动爆发，她受到很大影响，从1919年9月起，以冰心为笔名写了许多问题小说，如《两个家庭》、《斯人独憔悴》、《秋风秋雨愁杀人》等，在社会上引起了较为强烈的反响。1920年开始，受泰戈尔《飞鸟集》的影响，又写出了短诗集《繁星》和《春水》，为文坛瞩目。1921年加入文学研究会，这时作品多围绕着母爱、童心和自然美描述“爱的哲学”，冰心的作品体裁广泛，在小说、诗歌、散文等方面均有建树;但成就最大、影响最深的还是散文。作品有：《梦》、《寄小读者》、《再寄小读者》，散文集《往事》。

4、本文是一篇叙事性记叙文，写于1989年9月8日。当时作者已是90岁的老人。作者毕生致力于儿童文学创作，十分关心少年儿童的成长。写作此文，主要是勉励青少年朋友养成良好的读书习惯，多读书，读好书。

5、学习生字： 津津.有味(jīn) 催.促(cuī) 笸.箩(pǒ) 天罡.(gāng) 地煞.(shà) 荡寇.志(kòu) 消遣.(qiǎn) 堆砌.(qì)

6、理解生词。

四、学生自由读课文。(正确、流利，有感情。)

五、默读课文，理清条理： 全文15个自然段，可以分为四个部分：

第一部分(1)：总说。突出作者对读书的感受和体会的强烈。

第二部分(2——11)：先分说后总说，以自己幼时的经历谈“读书好，多读书”，说明读书是人生的最大快乐，从读书中能得到做人处世的“独立思考”的大道理。

第三部分(12、13)：侧重谈“读书好”，以作者八十多年的阅读经验说明如何挑选、比较、选择好书。

第四部分(14、15)：概括全文的主要内容“读书好，多读书，读好书。” 六、教师小结： 概括课文内容：作者通过回忆幼时、少时读书的经历及多年来积累的宝贵经验，告诉我们读书有好处，要多读书，读好书。 “吾生也有涯，而知也无涯”，人生中从亲身经历获得的经验是有限的，这就要求我们通过其他途径，用别人的、间接的经验来弥补缺失，丰富心灵，完善自我。 读书，是人获得人生经验的不竭的源泉。所以，我们要多读书。

七、布置作业：研讨与练习一。

教学目的

一、理解本文说明事物特点的几种方法。

二、认识说明文中运用准确语言的重要性。

三、初步了解说明文的基本特征以及它与记叙文的区别。

教学设想

一、安排二教时。

二、紧紧抓住说明文的基本特征的主要内容：说明事物特点，阐明事理，介绍知识，理解说明的方法;防止因旁征博引而出现教学内容多而杂的现象。

三、理解本文准确用词的特色。

第一教时

教学要点 一、掌握课文内容，了解课文层次，理解总和分的关系。

二、初步了解说明文的特点。

教学内容和步骤

一、检查作业，导入新课

提问：课前预习，文字上有什么疑难需要解答吗?(根据实际情况处理，如学生无问题，不必多花时间。)

导言。茅以升是我国的桥梁专家，三十年代曾成功地设计建造了有名的钱塘江大桥，五十年代又参加设计了规模更大的武汉长江大桥。他对石拱桥是这样评价的：石拱桥是我国传统桥梁的基本形式之一，赵州桥和卢沟桥是我国千万座石拱桥中杰出代表之作。这篇说明文《中国石拱桥》就具体地为我们介绍这两座的大桥以及有关的知识。

二、教读课文

指名读课文第一、二、三、四段。提问：预习时，要求制作赵州桥、卢沟桥概况表，读课文以后，填写前两项(位置，历史和修建年月‘勺，填得怎样了?抽查，评价，出示小黑板，根据小黑板所填的前两项内容，共同订正。指名读课文第五段，利用小黑板示范，引导填写赵州桥的第三项(结构特点)的内容。分散读第六段，示范，5;导填写关于卢沟桥的第三项(结构特点’勺的内容。提示：第五、第六段里，除了介绍两座石拱桥的结构似外，有哪些关于外形方面的介绍的句子?学生看课文回答，明确：第五段有拱上加桥，……美观，有全桥……饮涧;第六段有每个柱头上……惟妙惟肾‘。提示：这两段以外，还有哪些?还有第一段的比喻，第七段的整段介绍。结论：由此可见，中国石拱桥本身的特点就是：形式优美，结构坚固，历史悠久。而卢沟桥还有它自己与众不同的情况，范读第八段，引导理解：卢沟桥的纪念意义和历史事实。提问：中国石拱桥为什么能有光辉的成就呢?它的发展又是怎样呢?分散读第九、第十段，然后引导学会抓课文主要内容。第九段介绍成就的原因：首先，……智慧，其次，……传统，再其次，……石料。第十段介绍发展的情况：这段中间四句，用事实证明，全班朗读解放后，……150米四个句子。

小结(指导边看课文边在书上的某些段本写明要点，并在一些句子下边标单横线，不要离开课本抄黑板)：

1.全文的层次：(1)介绍石拱桥外形特点(用比喻)。_(2)总述石拱桥特点(不但外形优美，而且结构坚固)。(3)引用古籍证明我国石拱桥有悠久的历史，并点出将要介绍的事物的具体对象。(4)分述之一，从历史、结构、外形的设计者全面介绍赵州桥。(5)分述之二，全面介绍卢沟桥：具体数字一结构(河堤冲毁，桥却从没出过事)一形式(每个柱头上……惟妙惟肾’)一赞语(世界上独一无二‘勺一景点(卢沟晓月)一特有的纪念意义(在反抗帝国主义侵略战争的历……)。(6)总说石拱桥取得成就的原因。(7)综述解放后我国石拱桥的成就和桥梁事业的新发展。全文层次分明，合理地采用了总一分一总的写法。

2.段落的条理：介绍赵州桥，先总写历史(建造年代古，使用时间长)，结构，外形，设计和施工特点，然后分四点作具体说明，又用评价的句子作结(赵州桥高度的技术水平……)。这样，在段落内采用总分总的写法，就使介绍的内容很有条理地编排出来。由此可见，不论在全文的整体中，还是在段落的局部中，总一分一总能够使文章的内容编排得很有条理，总一分一总之间的关系，是有内在联系的密不可分的结构关系。提示;第九段的写法，是不是总与分的结构关系呢?回答，明确：这一段是用疑问句开头，提出问题，然后按主次由人到物作说明，没有总结的句子。这在表述上也是另一种有总有分的方法。

提问：《中国石拱桥》是说明文，它传播厂有关石拱桥的哪些知识?试从课文中的一些句子来理解。提示课文句子：1.石拱桥的桥洞成弧形，就像虹。2.《水经注》里提到的旅人桥，大约建成于公元282年。3.桥(卢沟桥)长265米，由11个半圆形的石拱组成，每个石拱长度不一，自16米到21.6米。4.大拱的两肩上，一各有两个小拱。这个创造性的设计，不但节约了石料，减轻了桥身的重量，而且在河水暴涨的时候，还可以增加桥洞的过水量，减轻洪水对桥身的冲击。5这些石狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声。千态万状，惟妙惟肖。议论，回答，明确：l.传播石拱桥的结构知识。2.传播石拱桥的历史知识。3.传播卢沟桥的结构知识。4.传播赵州桥的结构知识。5再现卢沟桥形式的优美。

小结：说明文是说明事物的性质、特点，传播有用的知识的文章。上边五个句子，就是从结构、外形、历史各方面来说明中国石拱桥的。现在先初步了解;以后还要进一步探讨。

三、布置作业

思考，上边举出的五个句子用的是什么表述方法，再在全文中找出与它们相同的表述方法。

复习课文，进一步熟悉内容。

第二教时

教学要点

一、常用的说明方法。

二、说明文的基本特征;与记叙文的区别。

三、写说明文要准确运用语言。

教学内容和步骤

一、检查作业，导入新课

提问：上一节课举例的五个句子用的是什么表述方法?回答，明确：1.运用比喻;2.引用古籍;3.用数字;4.解说;5摹写。(板书)提问：文中还有与这些句子表述方法相同的句子吗?思考、议论，准备回答。

二、教读课文

引导：学生思考、议论后，指导根据课文回答。(板书)

1.用数字：第四段，说明赵州桥历史悠久。第五段，说明赵州桥的外形、规模。第六段，说明卢沟桥的外形、规模。第十段，说明解放后我国桥梁事业和石拱桥的发展。

2引用古籍;第七段，马可·波罗的游记，赞美卢沟桥，唐代张骂的《朝野企载》写卢沟桥的外形。(这主要是引用，而引用的句子恰好是比喻句。)唐代张嘉贞的《安济桥铭》写桥的设计。

3.比喻：第一段，写桥洞成弧形，就像虹。

4.解说;第二段，说明石拱桥的历史、形式、构造和作用。第五段，先比喻赵州桥洞像一张弓，然后作解说，两种方法结合，说明设计的效果。

小结：(一)用数字、引用有关资料、解说、比喻，都是说明文中常用的说明方法。引用和比喻原来属于修辞的范畴，而在说明文中引用起着言之有据的作用，比喻又能形象地说明介绍的对象，也就约定俗成地作为说明方法来看待了。解说，是对事物作必要的阐述，也就是阐明事理(如本文的第二段)。(二)说明方法，还有：判断，例如，本文中我国的石拱桥有悠久的历史，这种桥不但形式优美，而且结构坚固等句子。判断要注意的是必须给人以明确的概念。绘制图表，能使说明的对象有系统、有条理、一目了然(上一节课已实践过)。比较，例如，第六段中写永定河水发，来势很猛，常冲毁河堤，但这座桥却从没出过事，这就使人印象鲜明。举例，例如，在我国的石拱桥中，举出了赵州桥、卢沟桥，最有代表性。(三)除本文中运用的说明方法外，还有下定义的方法，待以后有机会再举例子说明。(四)至于摹写，只是为了对事物特征作直接介绍，使人容易认识，它并不像记叙那样是为了给人以感性的形象，也用得少，并不把它作为。说明方法来看待。(补充板书)总之，灵活、合理地运用各种说明方法，来说明事物的性质、特点、作用……，阐明事理，使人们对事物有个明晰、完整的了解和认识，达到传播知识的目的，这就是说明文的特征。

《中国石拱桥》就是符合说明文特征的典范。理解说明文的特征，并用《中国石拱桥》印证，就可以明确，说明文同以记叙、描写手法为主的记叙文有着明显的区别。

提示：说明文要准确说明对象，必须重视语言的运用，要做到恰到好处。例如，第三段中说到旅人桥，用大致、可能，是根据在写作文时仅仅能占有的资料，还不可能有更确凿的证据。如果去掉大约、可能，就变成绝对的结论语气了。又如，第二段中说石拱桥不但形式优美，而且结构坚固，是从人对事物的认识规律，是由外表到内在，由感性到理性来写的，这就准确地写出人对事物认识的规律，词语次序，不可移动。试从文中再找出一些语言运用准确的例子来。学生看课文，议论，准备回答;教师巡回，了解，指导。提问。回答，明确(举例)：第三段，几乎限制到处都有，既表明石拱桥多;接近于到处都有却又不是到处都有。第五段，在当时可算…··，从时间上相对地说，不犯绝对的毛病。第九段，用料省，结构巧，强度高，省、巧、高三个字，不仅用得准，而且用得精，位置决不能变动。

小结：说明文中准确运用词语，保证了文章内容的严密性，达到预期的说明效果。

三、当堂巩固

指名朗读。要求;熟悉全文，加深印象。朗读时，要充分利用课文上的注音，不要脱离课本而板书注音。陡、墩)等课本上无注音，可作补充。

四、布置作业

(一)体会下边各句中加点词语的作用：

1.石拱桥在世界桥梁出现比较早。

2这座桥建于公元605年左右。

3.其中最的当推河北省赵县的赵州桥。

(二)介绍赵州桥四个特点，第二点同第三点能不能互换?

(答案参见《教师教学用书》)

(三)积累·联想的内容，可让学生自学，互查。

板书设计(一)

赵州桥·卢沟桥概况表

│桥名位置历史和修建年月结构特点

赵州桥│横跨在│洨河上修建于公元605年左右，到现在已经有1300多年。(一)全桥只一个大拱，长374米，桥洞像一张弓(二)大拱两肩上各有两个小拱。(三)大拱由28近拱圄拼成。(四)全桥结构匀称。

卢沟桥位于永定河上修建于公元1189年到1192年间，至今已有近800年历史。由11个半圆形石拱组成，每个石拱长度不一，自16米到21.6米，桥宽约8米，路面平坦，几乎与河面平行。每两个石拱之间有石砌桥墩，把11个石拱联成一个整体，是一座联拱石桥。

板书设计(二)

说明文中常用的说明方法

1.数字说明(应当正确无误)

2.引用说明(古今资料，科技书刊)

3.比喻说明

4.解说说明(阐述事理) 5.判断说明

6.图表说明

7.比较说明

8.举例说明(有代表性)

9.定义说明

教学目标：

1、指导书写生字“矛、盾”和理解“夸口、张口结舌”等词语。

2、指导学生正确、流利、有感情地朗读课文。

3、指导学生精读课文，联系自己的生活经验，理解成语的寓意，懂得做人的道理。

教学重难点：

通过具体语言材料，理解成语的寓意，养成良好的积累知识的习惯。

教学准备：

投影片 教学过程 ：

一、导入新课

同学们，我们已经积累了不少成语了，你能说几个给大家听听吗?今天老师要和大家一起来读几个成语故事。(板书：8、成语故事) 谁来告诉大家，什么样的词称为成语?引出《自相矛盾》。

二、初读指导

1、布置课内预习。

★轻声读成语故事《自相矛盾》，边读边圈出文中的生字。

★拼读生字表中生字，想办法记住字音、字形。

★朗读课文，注意读准字音，读顺句子，读通课文。

★画出文中不理解的词，在有疑问的地方做上记号。

2、检查自学情况，指导书写。

三、精读与感悟《自相矛盾》。

1、自由轻声读课文，想一想这个故事讲的是件什么事。

(写古代一个人卖盾和矛，先夸盾好，什么也戳不破;又夸矛好，什么都能戳破。旁人问他：拿你的矛刺你的盾，怎么样?那人哑口无言)

2、成语中的矛和盾仅仅是指那个楚国人买的兵器矛和盾吗?

3、细读课文，抓关键词句，在交流讨论中感受人物形象和文章寓意。

预设： “夸口”是什么意思?(说大话)文中是谁在说大话?他说的是什么大话呢? 指导朗读好人物语言。

这个楚国人给你留下什么印象? 结果怎样? “张口结舌”是什么意思?(张着嘴巴说不出话来) 那人为什么张口结舌说不出话的呢? 周围人怎样看他?

你又怎样看他? 你能说说“自相矛盾”的意思吗? 文章为什么到这就结束了? „„„„

4、联系实际说说自己有没有犯过与此人同样的错误，你周围有没有人犯过这样的错误，读了这则故事你知道了什么?

四、小结

五、拓展与延伸

1、用今天学到的学习成语故事的方法，学习《滥竽充数》和《画龙点睛》这两个成语故事。

2、阅读《成语故事》，积累更多的成语。

板书设计：

成语故事

盾坚固 都戳不穿 自相矛盾 矛锐利 都能戳穿

说话前后抵触 矛戳盾 会怎么样

一、教学目标

1、 简单了解作者卞之琳

2、 理解诗歌的朦胧性，赏析诗歌

a、 体会诗歌中的意象

b、 各种对诗歌的理解

3、 培养学生的合作探究能力

二、教学难点

用准确生动的语言分析诗歌主旨，理解诗歌的主旨

三、教学过程

1、 导入

诗歌，对我们来说已经是一个不陌生的词了，我们也学过许多诗歌，像《雨巷》，《再别康桥》等等，这些诗歌的感情很细腻，大家能够很好的理解掌握，今天我们学习的这首小诗，有些不一样，短短的4句话却引起了诸多的理解，俗话说“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，现在我们就来学习这首诗《断章》，看看你是怎样的哈姆雷特

2、 简单介绍作家卞之琳

卞之琳(1910—20__)，祖籍江苏溧水，生于江苏海门。诗人、学者。卞之琳被公认为新文化运动中重要的诗歌流派“新月派”的代表诗人。曾担任了北京大学西语系教授、中国社会科学院文学所研究员、中国莎士比亚研究会副会长、中国作家协会理事等职务，是莎士比亚和英诗翻译名家。主要作品有：《汉园集》《雕虫纪历》《十年诗草》《人与诗：忆旧说新山山水水》《小说片断》《莎士比亚悲剧四种》《英国诗选》等。他的诗歌形成了自己独特的风格，诗精巧玲珑，联想丰富，跳跃性强，尤其注意理智化、戏剧化和哲理化，善于从日常生活中发现诗的内容并进一步挖掘出常人意料不到的深刻内涵，诗意偏于晦涩深曲，冷僻奇兀，耐人寻味。

3、意象分析

四个意象 ： 人、明月、窗子、梦 表达了世间万物相互关联、平衡相对、彼此依存的哲理。

那个“站在桥上看风景”的“你”，面对着眼前的美景，显然是一副心醉神迷之态，这从他竟没有注意到“看风景人在楼上看你”的侧面烘托上就可看出。耐人寻味的是，那个显然也是为“看风景”而来的楼上人，登临高楼，眼里所看的竟不是风景，而是那个正“站在桥上看风景”的“你”。这楼上人为何不看风景专看“你”，是什么深深迷住了那双眼，是什么深深打动了那颗心?这耐思耐品的一“看”，真可谓是风流蕴藉，它使那原本恬然怡然的画面顿时春情荡漾、摇曳生姿，幻化出几多饶有情趣的戏剧性场面来：那忘情于景的“你”定是个俊逸潇洒、云游天下的少年郎，那钟情于人的楼上人定是个寂寞思春、知音难觅的多情女，一个耽于风光，憨态可掬，孰不知一举一动搅乱了几多情丝;一个含情脉脉、痴态可怜，可心中情眼中意羞言谁知?真是“落花有意，流水无情”，而在人生旅途上又有多少这样的萍水相逢、一见钟情、转瞬即逝而又经久难忘的一厢恋情啊!而诗人正是以这短短的两行诗给那电石火花般的难言之情、难绘之景留下了永恒的小照，引人回忆，激人遐想。

诗的上节以写实的笔法曲曲传出了那隐抑未露的桥上人对风景的一片深情，以及楼上人对桥上人的无限厚意，构成了一幕“落花有意，流水无情”的戏剧性场景。但多情总被无情恼，那无情的风景，那忘情于景的桥上人能否会以同样的深情厚意，来回报那钟情于己的多情之人呢?面对着生活中这司空见惯的、往往是以无可奈何的遗憾惋惜和不尽的怅惘回忆而告终的一幕，诗人在下节诗里以别开生面的浪漫之笔给我们作了一个充溢奇幻色彩、荡漾温馨情调的美妙回答。

时间移到了月光如洗的夜晚。桥上人和楼上人都带着各自的满足与缺憾回到了自己的休憩之所。可谁又能想到，在这一片静谧之中，白日里人们所作的感情上的投资竟在不知不觉中得到了回报。

“明月装饰了你的窗”，这不就是自然之景对桥上人白日里忘情于景的知遇之恩的热情回报吗?从“你”的那扇被“明月装饰了”的窗口上，我们可以想见到，此刻展现于桥上人眼际的会是一幅多么美丽迷人的月夜风光图啊!那桥、那水、那楼、那船、那柳……那窗外的一切一切都溶在这一片淡雅、轻柔、迷朦、缥缈的如织月色之中，与白日艳阳照耀下的一切相比，显得是那么神秘，那么奇妙，那么甜蜜，那么惬意。面对这月光下的美景，怎能让人相信自然之景是冷漠无情、不解人意的呢?怎能不唤起人们对大自然的强烈钟爱呢?你爱自然，自然也会同样地爱你--这就是诗的理趣所在吧!

自然之景以其特有的方式回报了桥上人的多情，而桥上人又该以怎样的方式来回报楼上人的一片美意呢?诗以“你装饰了别人的梦”这一想象天外的神来之笔对此作了饶有情致的回答，从而使楼上人那在现实生活中本是毫无希望的单恋之情得到了惬意的宣泄。

这个被“装饰”了的梦对于它的主人来说无疑是一次心灵奥秘的深切剖白，它再明白不过地显示了那被各种外部因素所压抑的单恋之情是多么地强烈灼人。而那桥上人之所以能由眼中人变为梦中人，不正因为他是意中人的缘故吗?诗里虽然没有一句爱情的直露表白，但这个玫瑰色的梦又把那没有表白的爱情表现得多么热烈、显豁，而由这个梦再来反思白日里的那一“看”，不是更觉得那质朴无华的一“看”缠裹了多少风情，又是多么激人遐思无尽吗?

如果仅以“日有所思，夜有所梦”的构图来表现单恋之情的奇妙迷人，那就显得太平庸一般，流于俗套了。诗的精妙新奇之处就在于，这个梦的主人不仅仅是梦的主角，而且还从这场爱情角逐的主动者位置上退居下来，而那个桥上人也已不再是毫无知觉的爱的承爱者，他是以主人的姿态在梦里扮演了一个爱的施予者的角色，他在尽其所能地“装饰”着这梦，而且，他也是在按着楼上人的心愿来“装饰”着这个梦的。我们没有必要也不可能去详尽地描绘出这个只可意会、不可言传的奇妙梦境，但我们可以肯定地说，这被“装饰”了的梦一定是无比甜蜜、无比美满、无比浪漫、无比美丽的。总之，楼上人那一片落花之意，终于得到了桥上人那流水之情的热烈的、远远超过希望值的丰盛回报。在这里，“落花有意，流水无情”这句千百年来伴随人生长河，永远给人以惋惜、懊丧的格言也失去了它真理的意义。

但梦毕竟是梦，它代替不了现实;装饰也只是装饰，它总会露出虚幻的面目。当第二天红日高照，酣梦醒来，那楼上人“梳洗罢，独倚望江楼”时，又该是怎样的一种心情了呢?但相信，那已经尽情地领略了“落花若有意，流水亦含情”的甜蜜梦境的楼上人，定会从常人所有的那淡淡愁绪之中解脱出来，定会以更美好的憧憬，更深沉的爱心，投入到新的生活中去的。

当我们品评着这首小诗的不同凡响的题旨，流连于这首小诗的含蓄隽永的意境之中时，我们为什么还要作茧自缚，像诠释一道深奥的哲学命题那样去对它作枯燥乏味的理性分析呢?

4、 问题探究

有人说《断章》是一首抒情诗，也有人说《断章》是一首哲理诗，你怎么看?

a、从爱情的角度看

b、从体验感受意象审美意境的角度

c、从哲理的角度看

5、背诵并写一篇鉴赏性的文章。

板书

断章

卞之琳

你站在桥上看风景，

看风景的人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子，

你装饰了别人的梦。

1、 了解认识卞之琳

2、 意象 人 明月 窗子 梦

3、 抒情诗or哲理诗 a、爱情

b、哲理

教学目标

知识目标：

1.了解作品背景、作者，积累生字词。

2.了解剧情，了解我国在现代化进程中人们生存状态的变化。

3.了解现代戏剧艺术中常用的象征手法。

能力目标：

1.熟悉剧情，领悟剧本中人物的思想感情。

2.揣摩情节、语言。理解作品的象征意义，培养学生对戏剧的品评鉴赏能力。

德育目标：

了解我国社会转型期人们的生活状况，正确认识时代发展带来的变化。反思现代社会与人的感情之间的冲突，关注亲情、关注身边的孤独人群。

教学重点：

1.把握剧中老人和男孩两个人物形象，理解他们的思想感情。

2.体会作品的象征手法。

教学难点：理解剧本的主题，领悟剧本所蕴含的象征意义。

教学方法：讨论法 演读法 延伸拓展法

教具准备：多媒体

课时安排：1课时

教学过程：

一、导语设计

枣是大家再熟悉不过的东西了，现实中的枣又香又甜，我们都很喜欢。昨天让大家预习了《枣儿》这篇课文，那里的“枣儿”是不是仅仅是指现实中的枣吗?那“枣”的味道又是怎样的呢?现在我们先请一位同学为大家概述课文。

二、学生复述课文

1、一学生复述

2、其他学生补充

三、探讨研究

1、圈划文中感人部分、含义深刻部分，小组合作讨论“枣儿”的味道?总结从哪些语言中看出“枣儿”的味道?

设置以下几个问题引导学生：

(1)老人为什么留着这些“枣儿”?

(2)孩子为什么怀揣这一个“枣儿”?

(3)老人的儿子、孩子的父亲都到哪里去了呢?为什么长久的不回来?

香甜 真实的“枣”是甜的

老人对往昔的回忆

孩子对父亲的回忆

老人对孩子的疼爱

老人和男孩对未来的希望

苦涩 现实生活中老人的孤独

现实生活中孩子寂寞的期盼

现代社会与人感情之间的冲突

2.请学生根据文章的语言和事例，总结老人和小孩的形象。

老人 满怀亲情、富有爱心、怀旧、传统、孤独，

面对生活的变化不失爱心、不失希望而又有所失落。

男孩 思念父亲、天真单纯、懂事

3.文章的题目为什么以“枣儿”命名?

“枣儿”是全文的线索，是人物对白的话题。

4.“枣儿”除了指真实的“枣儿”，还有其它含义吗?

“枣儿”象征亲情、故乡、传统生活……

5.象征是现代话剧中常用的一种手法，文章中还有其它语句使用象征的吗?它们象征着什么呢?

6.文章的开头和结尾选用了两个相同的童谣，它们所表达的含义相同吗?如果不同，分别是什么?

7.请学生表情朗读高潮部分。

四、拓展延伸

文中的老人和孩子都没有具体的姓名，看来这个故事具有普遍性。现在请同学们看两则广告：常回家看看、有时间多陪陪孩子。用多媒体播放。(播客上有)

这两则广告和《枣儿》有很多相似之处，都反应了现代社会的亲情缺失。

1.同学们中有没有父母不在身边、亲人不在身边的，如果有，你们想对远方的亲人、远方的父母说些什么?

2.如果你是老人的儿子、男孩的父亲，或者广告中老人的亲人、女孩的父亲，此刻你想对他们说些什么呢?

五、课堂小结

《枣儿》是香甜的，也是苦涩的。那一声声苍凉的、稚嫩的呼喊，发自内心，像根在呼吸，像泉在喷涌。面对这呼喊、面对这期盼，我们发出良久的深思……

六、布置作业

1、自选角度，针对《枣儿》写一篇感悟，字数300字以上。

2、预习《音乐之声》

七、板书设计

老人 儿子

枣儿

男孩 父亲

象征

亲情

故乡

传统

教学目标

改用第三人称复述课文。

理解“父亲”这个中国农民的典型形象。

了解围绕中心选材的写法。

教学重点

父亲的形象特点及其意义。

通过故事情节展示人物的写法。

课时安排

一课时。

课前准备

预习：

识记字词：凹(ao)凼(dang) 门槛

(kan) 涎(xioan)水 揩(kai) 嘎

(ga)筹(chou)划黏(nian)尴尬

(gan ga)撬(qiao) 微不足道大庭广众

阅读课文，复述故事情节。

教学设计

■导入

同学们，我们中国是一个农业大国，有九亿农民。关心国事大事就不能不了解一下

中国广大的农村和生活在这片土地上的农民。下面我们来学习一篇小说《台阶》，《台阶》

一文为我们刻画了一个中国农民的典型形象。

板书课题。

■整体感知

了解故事情节和人物形象。

自读课文。

了解故事情节。要求学生在书上圈点勾画。

复述课文。

感知课文内容。

要求改用第三人称，抓住能表现人物主要特点的情节复述。在复述的过程中注意刻

画人物的心理活动。要口齿清楚，内容连贯，并富于感情。复述之后组织学生进行适当

的评价，对遗漏的内容进行补充。

思考、讨论、理解、了解人物形象。

思考题：

a.父亲为什么要造一栋有高台阶的新屋?

b.父亲是怎么造起一栋有高台阶的新屋的?

c.新屋造好了，父亲怎么样?

先让学生独立思考，再将自己的理解和疑难问题，通过四人小组讨论，与同学交流。

然后进行课堂发言。

提示：

a.“台阶高，屋主人的地位就相应高。”父亲觉得自家的台阶低，望着人家高高的台阶，羡

慕不已，他不甘心低人一等，立下宏愿，也要造一栋有高台阶的新屋。

b.他相信自己的力量，他下定决心，开始漫长的准备。他终年辛苦，准备了大半辈子，积铢累寸，终于造起了有九级台阶的新屋。一辈子的心愿得以实现，心头的喜悦真是无

法形容。

c.父亲为此付出的沉重的代价：新屋落成了，人也衰老了，身体也垮了。

研读与赏析

教师导学：

小说是以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活

的。下面我们思考讨论一下，父亲这一形象是怎样塑造出来的。

引导学生找出感动和最能表现父亲形象特点的情节，读一读，议一议。

思考题：

哪些情节最能表现父亲的形象?父亲的形象有什么特点?

“父亲坐在绿阴里，能看见别人家高高的台阶，那里栽着几棵柳树，柳树枝老是摇来摇

去，却摇不散父亲那专注的目光。这时，一片片旱烟雾在父亲头上飘来飘去。”这段描写表现了父亲怎样的心理?

为什么失去了一部分劳动能力的父亲“回来时，一副若有所失的模样”?这种心态怎么

理解?

作者为什么在老屋的三级青石板上用了那么多笔墨?

为什么新屋的主体工程写得简略，造台阶反而写得详细?

提示：

教师可指导学生重点研读课文第1、2、5、12、14、20、22、25、28段，概括父亲这一形象的特点。

引导学生根据上下文引发想像，答案不求统一，但要合乎情理。

父亲干了一辈子，劳动就是生命，在他的精神世界中，劳动是创造，劳动有收获，劳动体现了自己的价值，一旦不能干活，就失去了这一切，所以感觉若有所失。

5题，理解突出重点，围绕中心选材的写法。

■拓展延伸

思考题：

本文的“文眼”是什么?

“台阶高，屋主人的地位就相应高。”故事情节的开端、发展、高潮、结局都是以此为出发点的。

“父亲”这一形象的典型意义是什么?作者对父亲寄予了怎样的思想感情?

小说塑造了发展中的中国农村一个农民的典型形象。他的血管里有我们民族拼命

硬干、坚忍不拔的精神，他身上所具备的优秀品质代表了新旧交替时期中国农民的突出

特征。同时，这一形象还告诉我们，农民创业之所以如此艰难困苦，根源在于经济落后。

亿万农民的希望在于先进的生产力，以此迅速改变农村落后面貌，结束老牛拉破车的

日子。

作者对父亲的优秀品质表示敬仰和赞叹;对父亲身上的中国传统农民所特有的谦卑

表示同情;对改变农村的面貌寄予希望。

■教师小结

这篇小说，应当引起我们的深刻反思。改革开放使中国农村经济发生了翻天覆地的

变化，农民的思想也有了空前的进步。但是，我国是一个农业大国，三分之二的人口在农村，农业生产力还相对落后。农村、农业、农民“三农”问题，关系到我国社会主义现代化建设的全局。要全面实现小康，重点是农村，难点是农业，关键是农民。我们有责任关注农村、农业和农民问题，为实现农业现代化做出应有的贡献。

作业

写成“研讨与练习”

调查附近农村的经济现状。从农民家庭收入的角度，与改革开放之前比较，看有了哪些

发展。写一份500字的调查报告。

教学目标

知识与能力

1.积累文言词汇，掌握常用的文言实词、虚词。

2.了解作者及本文文体特征，理解本文对比手法的运用，体会其独特的表达效果。

3.理解本文作者执着的求学之志和殷殷劝勉之情。

过程与方法

1.以朗读贯穿全文，带动学生通过朗读理解文意。

2.引导学生在通读全文、整体感知的基础上，掌握重点字词和句子，然后，由字词理解到内容理解，把握文章的中心观点，理解作者的思想感情。

情感、态度与价值观

学习古人专心求学、刻苦自励的精神。

重点难点

教学重点

掌握常用的文言实词、虚词。

教学难点

理解本文对比手法的运用，体会其独特的表达效果。

课时安排

2课时

教学过程

第一课时

一、 导课

常常听到同学们抱怨“学习好累啊”“作业好多啊”“度日如年啊”大家之所以有这样的感觉，是因为你心里觉得学习是一件很苦的事情，我们的学习真的很苦吗?我们看看古人是在什么情况下学习的?以怎样的态度学习的?今天我们来学习宋濂的《送东阳马生序》。

二、自主预习

1.作者介绍

宋濂(1310—1381)，字景濂，号潜溪，浦江(现在浙江义乌)人。明初散文家。明太祖朱元璋称他为“开国文臣之首”，明朝开国元勋刘基赞许他“当今文章第一”，当世四方学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。

2.知识链接

“序”分为“书序”和“赠序”两种。本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，它始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。

3.检查预习

(1)重难字

嗜学(shì) 砚冰(yàn)

弗(fú) 怠(dài)

逾约(yú) 硕师(shuò)

叩问(kòu) 叱咄(chì du)

俟(sì) 卒(zú)

负箧(qiè) 曳屣(x)

皲裂(jn) 媵人(yìn)

衾(qn) 绮绣(q)

容臭(xiù) 烨然(yè)

缊袍(yùn) 耄老(mào)

谬称(miù) 廪稍(ln)

冻馁(ni) 谒(yè)

贽(zhì) 诋(d)

(2)通假字

四支(zh)僵劲不能动(“支”同“肢”，肢体)

同舍生皆被(p)绮绣(“被”同“披”，穿)

(3)古今异义词

假。今义：虚伪的;不真实的;伪造的;人

走今义：行走，走路。古义：跑。例：走送之。

益今义：好处。古义：更加。例：益慕圣贤之道。

趋今义：趋向。古义：快走。例：尝趋百里外。

左右今义：大约。古义：身边。例：余立侍左右。

汤今义：汤水。古义：热水。例：媵人持汤沃灌。

卒今义：兵。古义：最终。例：卒获有所闻。

再。古义：两次。例：主人日再食。

(4)一词多义

至动词，到形容词，周到

慕羡慕仰慕

从跟从向

书名词，信书籍，名词

道说，动词学说，名词

质资质，名词询问，动词

(5)词类活用

腰白玉之环(名词作动词，腰佩)

手自笔录(手，名词作动词，动手;笔，名词作状语，用笔)

主人日再食(名词作状语，每天)

余则缊袍敝衣处其间(名词作动词，穿着破旧的衣服)

无鲜肥滋味之享(形容词作名词，新鲜肥美的食物)

父母岁有裘葛之遗(名词作状语，每年)

(6)文言虚词

以表修饰，不译连词，因为

之 立性，不译助词，取消句子的独

(7)文言句式

倒装句

a.弗之怠。(宾语前置，正常语序为“弗怠之”。)

b.每假借于藏书之家。(状语后置，正常语序为“每于藏书之家假借”。)

省略句

又患无硕师名人与游。(句前省略主语“余”，“与”后省略宾语“余”。)

三、疏通文意

1.重点词语解释

嗜学：爱好读书。

致：得到。

假借：借。

弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松读书。弗，不。之，指代抄书。

走：跑，文中意为“赶快”。

逾约：超过约定的期限。

既：已经，到了。

加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠(束发戴帽)仪式，表示已成年。

尝：曾。

趋：疾走，跑。

乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈。

稍降辞色：言辞委婉些，脸色温和些。辞色，言辞和脸色。

援疑质理：提出疑难，询问道理。

叱咄：训斥，呵责。

曳屣：拖着鞋子。

衾：被子。

日再食：每日供给两顿饭。

烨然：光彩照人的样子。

县官：文中指朝廷。

非天质之卑：如果不是由于天资太低下。

以乡人子：以同乡之子的身份。

谒：拜见。

归见：回家探望。

2.重点句子翻译

(1)家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。

(2)录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。

抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。

(3)尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

(我)曾快步走(跑)到百里之外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈求教。

(4)援疑质理，俯身倾耳以请。

(我)提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教。

(5)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

因为心中有足以使自己高兴的事，(我)并不觉得吃穿的享受不如人家。

(6)其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?

他们中学业不精通、品德未养成的，不是天赋、资质低下，而是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗?

四、合作探究

初读课文，整体感知

1.文章主要写了什么内容?用一句话概括。

答案示例：写自己求学艰难和勤奋学习的经历(勤奋艰苦的学习经历)。

2.全文写自己的学习经历，是围绕哪句话来写的?

答案示例：“盖余之勤且艰若此。”

3.文章从四个方面叙述了作者青少年时期求学的艰难，请你用简洁的语言概括。

答案示例：幼时抄书之辛，成年叩问之难，从师奔走之艰，住读生活之苦。

五、课堂小结

这一节课，我们已经感受到了宋濂学习的勤且艰。希望本文能给同学们带来启示。请同学们课下背诵课文，下一节课，我们再来深入学习课文。

六、练习设计

请完成本课对应训练。

第二课时

一、课前复习

复习本课重点实词、虚词。抽背课文。

二、新课导入

接下来，我们继续学习课文。

三、合作探究

(一)精读课文，内容探究

1.作者是怎样写自己的求学经历的?

2.作者为什么要写同舍生的衣饰华丽的情节?面对生活比自己好的同舍生，“余”抱什么态度?

3.作者对“同舍生”的豪华生活毫不羡慕的原因是什么?联系实际，谈谈你的感受或体会。

4.作者为什么能克服种.种困难，而“卒获有所闻”?

5.结合全文，说说作者最终能够学业有成的几个条件。(各用四个字概括)

6.本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，却直接以自身经历相告，这样写有什么好处?

7.作者写作这篇赠序的目的是什么?表达了怎样的情感?

8.文中多处运用了对比手法，请找出来并说说有何作用。

(二)品读课文，句段赏析

1.品味“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”中的动词。

点拨：“趋、从、执、叩问”这些动词，生动形象地表现出作者强烈的求知欲望。

2.品味“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉”。

点拨：运用动作和神态描写，表现了作者对老师的尊敬和对知识的渴求。

(三)熟读课文，主旨探究

通过对比，作者告诉我们什么道理?

点拨：作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋，要能吃苦，要有恒心。

(四)赏读课文，鉴赏评价

1.宋濂用自己的求学经历，告诉了马生什么道理?时代不同了，宋濂的求学精神，我们还有哪些值得借鉴?

点拨：在这篇文章里，宋濂以他的亲身实践和体会告诉马生：学习必须勤奋刻苦。学习的内容和目的在今天已有很大的差别，但他所讲的道理对我们仍然具有启发和教育意义。作者那种不怕艰苦、勤奋好学、安贫乐道、不慕富贵的精神，他对马生的热情关怀和谆谆教导的态度，以及他的诚实守信、尊师重教都是值得肯定的。

2.以“学习中的苦和乐”为话题，运用对比的方法，谈谈你的理解。

点拨：现在的中学生，“读书苦”几乎成了他们的口头禅。深谙了宋濂之苦与累后，我认为我们所谓的苦，简直是微不足道的。宋濂借书，抄书，而我们的书应有尽有，却不曾用心读过;宋濂百里之外求师，行深山巨谷中，还常“遇其叱咄”，而我们坐在明亮温暖的教室里，却不一定“有所闻”;宋濂受冻馁之苦，而我们却衣来伸手，饭来张口，还用心不专。这么优越的条件，却不知珍惜，又何苦之有?

(五)课外拓展，对比延伸

《送东阳马生序》与下文所谈的都是为学之道，这两篇文章所说的道理，其共同之处有哪些?不同之处有哪些?

人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎?

(节选自顾炎武《与友人书》)

思路分析：共同之处：要勤勉好学，做学问要与人研讨交流(有能在一起研讨交流的志同道合者)。

不同之处：《送东阳马生序》从为学之难的角度说勤勉，也谈了尊师之道;短文谈“为学”不进则退的道理，讲为学要认真钻研，独立思考，要出门学习(或开阔眼界)。

四、课堂小结

本文作者生动而具体地描述了自己借书求师之难、饥寒奔走之苦，并将自己的经历与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，这种认识对于我们今天过饭追求物质比拼，“择校热”“炫富”等不良社会风气都有重要的借鉴意义。

五、练习设计

说说你对“以中有足乐者，布置口体之奉不若人也”的理解，并就此写一篇文章，题目自拟。

六、板书设计

作者： 幼时 求学难 得书难、求教难、奔走苦、从师艰

太学生：图享受 不好学

教学目标

1.以秦王三次神态变化为线，明确故事情节，廓清字音与翻译。

2.通过演读和纷纭说“士”把握人物形象，说话技巧，认识“士”的精神。(重点)

3.通过史料辨析深入体会“士”人的精神。(难点)

教学流程

(一)见士是士，体会叙事的精彩

1、讲故事

“唐雎不辱使命”中的“辱”是什么意思?既然同学们通过自己的预习知道了文章的内容，那么请同学们自由朗读课文后，在不改变文章意思的前提下，用老师给的关键词来讲讲文章所写的故事。

“______秦王不悦______，秦王怫然怒_______，秦王色挠_______。”

2、交流

①生生、师生交流。 主要围绕“易、加惠、弗、使、长者、错意、广、逆、轻、与、直、怫然、免冠徒跣、抢、怀怒未发，休祲降于天、挺、色挠、谢、徒。”等词语进行字音及翻译的纠正。

②说精彩：围绕学生认为的精彩环节进行表演。

③故事小结：故事剪裁得当叙事精彩，人物间针锋相对，气氛紧张，唐雎最终出色的完成了出使的任务。

3、认识“士”

俗话说“弱国无外交”在国民党时期，外交部长蒋廷黻的英语讲得非常好，发言理直气壮，但是没有人听。日本外交部长英语很蹩脚，言辞粗鲁，大家十分关注。美国总统罗斯福很欣赏蒋廷黻，对他说：“你的英语讲得很好，发言很有道理，但是你的国家太贫弱，弱国无外交。” 可见弱国在外交事务中不能起到重要作用，更何况是仅有五十里土地的安陵国，所以你认为唐雎与秦王的这种针锋相对合适吗?

唐雎守住的不仅仅是安陵国的土地，更是国家的尊严与正义——“士”精神。

4、纷纭说“士”

战国末期有一个特殊的群体——士。关于“士”的种类有：游说诸侯的纵横之士叫“策士”;为国家、知己赴死的叫“勇士”或“死士”;通晓阴阳历算的叫“方士”;替人出谋划策的叫“谋士”;能言善辩的叫“辩士”……士可称为“平民知识分子”，虽然不是官职，但却可以通过自己的本领进阶为官，甚至成为贵族。唐雎是哪种“士”在文中找出确凿的依据。(小组研讨)

①唐雎是能言善辩的“辩士”。(“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?” 专诸、聂政、要离例证充足。)

②亦是有法有谋的“策士”。 (力、据、节)

③勇赴国难、置生死度外的“勇士”(“因使唐雎使于秦”“挺剑而起”)

④守土有责，捍卫尊严的“义士”。(“安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?”“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素”)

在整个事件中秦王的恃强凌弱、外强中干与唐雎形象成鲜明对比，同时唐雎的凛然正气、有胆有识和不畏强暴的精神展现了战国时期的“士”人风采——有理想、有气概，铁肩担道义的使命。正如我们所知的“荆轲刺秦”中的荆轲，他们都是“士”人的魄力与精神的展现。

(二)见士非士，寻访史料的真伪

1、翻转

刚才我们说到荆轲，为何荆轲刺秦竟不似唐雎这般容易呢?

2、研讨

文章不合事理之处。通过学生质疑和材料运用明确人物、地点、事件虚构成分很浓。

材料1：

事件

时间

资料来源

齐、楚约而欲攻魏，魏使人求救于秦，冠盖相望，秦救不出。魏人有唐且(雎)者，年九十余，谓魏王曰“劳臣请出西说秦，令兵先臣出可乎? ”魏王曰“敬诺。 ”遂约车而遣之。

约公元前266年

《史记·魏世家》《战国策·魏策四》

信陵君杀晋鄙救赵，唐雎劝说信陵君要忘记自己的功德，不可居功自傲。

约公元前257年

《战国策·魏策四》

《古文观止》

秦王要通过易地吞并安陵，安陵君派唐雎出使秦国，唐雎完成出使任务。

约公元前225年后

《战国策·魏策四》

材料2：秦法篇

“秦法，群臣侍殿上者，不得持尺寸之兵。诸郎中执兵皆陈殿下，非有诏召不得上。”

——《史记·刺客列传》

材料3：地点篇

安陵(现在的河南省鄢陵县西北)是魏国的附属国，《战国策·魏策四》有载：秦昭王二十四年穰侯率秦兵攻魏大梁时，有客谓穰侯曰：“君得许、鄢陵以广陶。”《资治通鉴·卷六》也有记载：“前241楚、赵、魏、韩、卫合纵以伐秦……魏旦暮亡，不能爱许、鄢陵，魏割以与秦。”

(三)见士仍是士，感悟品行的精魂

1、启悟

为什么把一个虚构的历史故事却描写的如此精彩?(结合材料4、5进行小组探究)

材料4：

《战国策》因其采用丰富的人物形象、雄辩的论说、生动幽默的故事来反映战国时代的社会风貌和士人精神风采，故在文体、文风、文采等方面，形成了别具一格的特色，以其卓越的文学成就，成为先秦历史散文发展的巅峰。

材料5：

“如春秋时犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣;春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣;春秋时犹严祭祀重聘享，而七国则无其事矣;春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣;春秋时犹宴会赋诗，而七国则不闻矣……邦无定交，士无定主……不待始皇之并天下 ，而文、武之道尽矣!

——顾炎武《日知录》

周室自文、武始兴，崇道德，隆礼义……论孝悌之义，惇笃之行，故仁义之道满乎天下……至秦孝公，弃仁义而用诈谲……后生师之，遂相吞灭并大兼小，暴师经岁，流血满野，诸子不相亲，兄弟不相亲，夫妇离散，莫保其命，泯然道德绝矣……(到始皇帝时)遂燔烧诗书，坑杀儒士……君臣相疑，骨肉相疏;化道浅薄，纲纪坏败;民不见义，而悬于不宁。 ——《战国策·刘向书录》

2、探析

①历史散文特点

用这样惊心动魄的场面，雄辩的论说，铺张的叙事，来突出唐雎作为布衣之士的英雄气概——这类夸张和近乎虚构的笔墨，使文章自身失去了信史的作用，增加了历史散文的文学色彩。

②历史散文特点凸显人物精神

作为小国之臣，在孤立无援的危难情况下，不辱使命，堪称一个临危不惧、机智果敢的伏虎英雄。他从“道义”上暗刺了秦王的不义，是一反抗强暴、蔑视王侯的勇士与义士;在与秦王唇枪舌战的对话中，是明确自己立场，最终说服秦王的辩士。唐雎是“士”精神的化身，所以对唐雎无畏品格的赞赏，就是对“士”精神的赞颂。唐雎守住的不仅仅是安陵国的土地，更是国家的尊严与正义，“士”人的魄力与精神。这就为后世人的思想起到了榜样作用。

③时代特点呼唤“士”精神的传承

春秋战国开始，礼乐崩坏，人民素养需要重构，国之尊严需维护，更需要唐雎这样榜样来传播和弘扬 “士”人的精神。至此人物、事件、地点的真假倒是其次了。

(四)作业布置，技巧“士”为先

1.自学《战国策.齐四》中《齐宣王见颜斶》，深入体会“士”文化的魅力。

2.查找《史记·廉颇蔺相如列传》中“完璧归赵”“渑池之会”两个故事，与本文相比在言语技巧上有何异同并说说他们是如何通过言语展现“士”的精神?

(五)板书设计

学习目标

1. 了解故事大意。

2. 分析愚公这一艺术形象，领悟其思想意义。

3. 拓展思维空间，结合自身生活体验，进行多角度的阅读。

重点难点

1、掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。辨析古汉语中的一词多义现象。

2、感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。

学习过程

一、交流感知

1、文学常识

列子其人：

二、研读共品

反复朗读，解决问题。

1.读准字音：

万仞 ( ) 惩( )山北之塞( ) 荷( )担者 箕畚 ( ) ( ) 雍( )南 河曲智叟亡( )以应 一厝( )朔( )东 始龀( ) 无穷匮( )也

2、字词理解：

(1)通假字

始一反焉

甚矣，汝之不惠

河曲智叟亡以应

(2)一词多义：

3、重要句子(翻译并判断句式)：

甚矣，汝之不惠。

遂率子孙荷担者三夫。

何苦而不平?

帝感其诚。

本在冀州之南，河阳之北。

一厝朔东，一厝雍南。

4、试着翻译课文，会复述即可。

三、互助释疑

四、巩固拓展

五、总结提高

作业：字音、字词解释熟练把握。

第二课时

一、交流感知

回顾文学常识、字词解释。

二、研读共品

1、愚公移山的原因和目的是什么?

2、分析愚公形象

3、作者为什么在这两人的名字中将“智”和“愚”反过来使用呢?有何用意?

4、本文采用神话结尾，有什么作用?

5、主旨：

三、互助释疑

四、巩固拓展

讨论：以现代人的价值观来看，你认为愚公的做法可取吗，为什么?如果你是愚公能不能有更好的解决问题的方法?

五、总结提高

六、教学反思

诗歌赏析：

一、

作者芦荻(1912—1994)，原名陈培迪，广东南海人，诗人。主要作品有诗集《桑野》《驰驱集》等。这首诗作于1941年12月，这正是中华民族遭受苦难最深重的时候。但在全国人民的心中，正积聚着愤怒的力量，将会有一场大风暴席卷中华大地，给中华民族带来新生。

诗歌题目中的“风雨”不仅仅是指自然界中的风雨，对于 “我”这样一个“年轻”没有人生阅历与生活经验的“舵手”来说，它们也指“人生”的坎坷与遭遇。

一场暴风雨把大地变得天昏地暗，这里的遭受“风”“雨”侵袭的“大地”指的是当时风雨如晦的中国局势，“风”“雨”指当时中国社会所承受的苦难，诗人平日熟悉的景象发生了巨大的改变。诗人也因此产生了年轻舵手的“忧怀”，写下了《风雨吟》这首短诗。

这首诗用翻天覆地之势的暴风骤雨象征了“人生”的坎坷与磨难以及当时的中国社会所承受的苦难，表现了年轻人面对现实的勇气和责任感，对中国社会前途、民族命运的忧虑。

诗人运用多种修辞手法，展现了当时严峻的生存形势及国人的抗战热情，表达了诗人征服天下的勇气和初生牛犊不怕虎的精神，展现了诗人愿以天下为己任，征服每一个险涛恶浪的广阔胸怀。

这首诗虽然只有短短六行，画面感却很强，请结合诗中一些有特征的词，如“卷”“奔”“海”“舟”“舵手”等等，想象出画面并做描绘。

明确：“风”“雨”从大地“卷来”“奔来”，气势十足，风雨中的大地看起来像是波涛起伏的海面，大地上的“房舍”，就像海面上飘摇不定的舟船;“我”面对“大地的海”，忧思满怀，就像一个缺乏出海经验的年轻舵手，不知道如何把握自己的方向。

“风从大地卷来，雨从大地奔来”两句诗中，“卷”这个动词极为生动，描绘出了它动荡的、不安定的，而且被裹挟着的颇有气势冲过来的动态，体现了自然之力。 而且，由于动词“卷”的生动使用，“大地”实际上已经被描绘成了大海，所以“大地”也是个生动的且更有主体地位的意象，它与“风”“雨”一起构成了一种气势恢宏、惊心动魄甚至有些让人畏惧的意境。此外，“奔”形容速度快，用在句中突出风雨气势之磅礴、猛烈。

诗歌中的“风”“雨”不仅是指自然界中的风雨，对于“我”这样一个“年轻”没有人生阅历与生活经验的“舵手”来说，也象征着“人生”的坎坷与磨难。上个世纪三十年代，当时中国社会局势动荡不安，“风雨”更深层次的涵义是当时的中国社会所承受的苦难。

“郊原如海，房舍如舟”采用了比喻的修辞。把“郊原”比喻成“海”，把“房舍”比喻成“舟”，不仅写出了无边无际、没有尽头、汹涌澎湃的茫茫大地中“房舍”的渺小，更写出了“房舍”在风雨中的飘摇不定，象征着中国局势的动荡不安，表现了一幅气势磅礴，意境雄浑的壮阔图景。一望无际的平原如汹涌澎湃的大海，正酝酿着更激烈的风暴，一个个分散的基层单位――房舍，被汹涌波浪所激，如一叶叶扁舟，摇晃不定，前景难测，凶险无比。大与小的强烈反差，给人造成极为深刻的印象。

面对这样的“大地”，“我”又是一个怎样的形象?

面对苦难的祖国，“我”我虽缺乏经验和阅历，但“我”敢于像舵手一样乘风破浪作有为的青年，表现了我对祖国强烈责任感、使命感。

因没有经验，“我”不知道如何把握自己的方向。表现了“我”对中国社会前途、民族命运的感到忧虑。

二、

那是一个风雨飘摇的年代。作为一个广东诗人，芦荻久居南国，对中国南方的大风大雨应该十分熟悉。《风雨吟》一诗的立意，在当年应该很新颖。它将自然的风雨、社会的风雨以及心中的风雨融合在一起。诗也写得简洁、有力，前四行节奏不错。然而，这种直抒胸怀的战士般的诗，现在看，已经类似古董。欧洲艺术100年前进入现代主义后，中国“朦胧诗”以后，诗人们已经很少这样写了。

但是它可能仍然能激励某些人，比如黄子建先生(当然还有将此诗选入教材者等)曾满怀热情地评道：“全诗只有6行36个字，然而，其风，呼啸奔腾、摧枯拉朽;其雨，滂沱而下，变陆地为大海于一霎，有一种强大的冲击力，令人不寒而栗。”不寒而栗的感觉，我没有产生。但中间两行“郊原如海/房舍如舟”的视野与气势都不小。

从动、静关系上看，第一段两行是动，是两个“卷”;第二段是静，是两个“如”。两个比喻的画面感很强。前四行是客体，后两行转向主体。

正是这个主体“我”在结尾的出现，十分突兀，它不仅破坏了诗人在前面苦心营造的风雨如磐的大氛围，也破坏了全诗的语感与节奏。因此后两行，尤其是倒数第二行，是败笔。如果后面两行改成“年轻的舵手的忧怀/匍匐在大地的海上”，会更好些?

另附别种说法：

读这首诗，要读出一幅画面，从对画面的呈现中体味情。当然最先一步还是要关注诗中一些有特征的词，如“卷”“海”“舟”“舵手”“忧怀”等等，然后让学生想象出画面并作描绘，这幅画面首先是极有气势的自然景观，其中“卷”字充分体现了自然的力，而“海”与“舟”之间的对比(空间、力量等方面)，又给人带来极大的视觉及精神冲击。这时，让学生说说自己的感受。也许会是惊恐，也许会是毫无惧意，也许会是赞叹自然神力……此一步后，就要结合“舵手”一词了，舵手之于舟的意义，自不待言，于是“我有年轻舵手的忧怀”一句，便充分体现了“我”面对风雨的勇气和责任感。这份勇气与责任感会与学生先前的感受形成一种比照，则学生对“风雨”的情感体验自会添上一层刚性。同时，“忧怀”两字也须让学生体会。它揭示出，“我”所面对的不仅仅是自然的风雨，更是社会的、人生的风雨。

当然会有论者认为“我有年轻舵手的忧怀/在大地的海上”破坏了风雨如磐的氛围，在艺术上是败笔。这是个见仁见智的问题，而这里想强调的是，如果没有这两句，则本诗至多是一首出色表现了自然景观的诗，可作“题画诗”来看，别无意义;而有了这两句特别是前一句，则使本诗霎时有了强烈情感，并将这种情感有力地传递给我们年轻的“舵手”们。

三、

《风雨吟》一诗虽然只有短短的六句，却以丰富的意象，构成了一种诗的境界，并借此表达出了诗人的情怀。

开头两句 “风中大地卷来，雨中大地卷来”，诗人描绘了在铺天盖地的疾风骤雨中，世界的陌生化给人的冲击与感受。这里，“风”“雨”都是颇有象征意味的意象，但它们首先一定是指自然界中的“风”与“雨”，因为诗句中描绘的恰是自然界的狂风骤雨给诗人的真切体验：在狂风和笼罩天地的滂沱大雨中，“大地”也好像变成了一片波涛起伏的海面。“卷”这个动词极为生动，描绘出了它动荡的、不安定的，而且被裹挟着的颇有气势的冲过来的动态。 而且，由于动词“卷”的生动使用，“大地”实际上已经被描绘成了大海，所以“大地”也是个生动的且更有主体地位的意象，它与“风”“雨”一起构成了一种气势恢宏、惊心动魄的声势。

四.结合写作背景，分析语言，提炼象征意义，理解作者情感。

(1)开头两句“风从大地卷来，雨从大地奔来”中的“卷”“奔”二字有什么表达效果?

明确：“卷”“奔”这两个动词极为生动，描绘出了“大地”的动荡、不安定和被裹挟着的颇有气势的冲过来的动态。

(2)诗歌之中的“风”“雨”仅指自然界的风雨吗?还有什么象征意义?“大地”又有什么深层内涵?

明确：它们不仅仅是指自然界中的风雨，对于“我”这样一个“年轻”没有人生阅历与生活经验的“舵手”来说，它们也象征着人生的坎坷与遭遇。这首诗作于二十世纪三十年代，这里遭受“风雨”侵袭的“大地”指的是当时风雨如晦的中国局势。这样来说，“风雨”又有了一层更深层次的含义：当时的中国社会所承受的苦难。

(3)面对这样的“大地”，“我”又是一个怎样的形象?

明确：“我”作为一个有志向的敢于像舵手一样乘风破浪的有为青年，面对苦难中的祖国，产生了强烈责任感、使命感与对中国社会前途、对民族命运的深深的担忧。

教学目标：

知识目标：积累常用文言词语：实词“矜”、“颔”、“释”、“忿”、“徐”、“遣”;虚词：“尔”、“以”、“但”。

能力目标：培养运用所学过的知识阅读文言文的能力，培养学生质疑探究的能力。

情感目标：感受作品中的文学形象，体会“熟能生巧”的道理。

过程与方法：诵读教学法及自主、合作、探究的学习方式。

教学重点：

1、课文的朗读、背诵。

2、文言词的积累。

3、把握人物形象，体会“熟能生巧”的道理。

教学难点：

1、自主阅读文言文，自行提出并解决问题。

2、训练学生的拓展思维。

3、由人及己，让学生从中受到教育和启发。

课前准备：

教师：准备电脑课件。

学生：预习课文，查阅相关资料。

教学步骤：

一、导入新课：

同学们，今天我们要一起来学习一篇短小精悍却又耐人寻味的文言文故事--《卖油翁》。(为了使这节课的学习更为顺利、高效，我把同学们分为男生、女生两个组，在下面的学习活动中来一场较量和比赛。希望各位同学畅所欲言，帼国不让须眉，好男儿也不怕与女斗!)问：哪位同学能说出以“百”字开头，形容人的箭法非常高明的成语?(生：“百发百中”，“百步穿杨”。师：为答出的组加分)

解说：“射”是古人非常推崇的一种技能，是古人常说的六艺之一。这“六艺”指的是“礼、乐、御、射、书、数”六种学问的技能。这就难怪康肃公陈尧咨因善射而自我炫耀了。但“卖油翁”却不以为然，我们来学习这篇短文，看看这是为什么。

二、整体感知：

1、用多媒体投影全文，教师范读。(听一听)

2、男女生以抢答的形式给红色标志的字词正音，清除读音障碍。(比一比)

①矜(jīn) ②圃(pǔn) ③睨(nì) ④颔(hàn) ⑤矢(shǐ)

⑥忿(fèn) ⑦杓(sháo) ⑧酌(zhuó) ⑨沥(lì) ⑩遣(qiǎn)

3、学生自由读，整体感知课文。(读一读)

4、师生讨论朗读技巧。(议一议)

康肃：傲慢、轻篾稍快、偏高

叙述部分中速、平缓;对话部分

卖油翁：镇定沉着较慢、较低

5、播放课文flash动画，朗读录音，帮助学生把握朗读语气并理解课文大意。(学生可以小声跟读)

6、学生有感情地齐声朗读课文(要求整齐、响亮、准确、有感情、语速恰当)。(试一试)

三、精读探究

1、学生分组自主、合作、探究地研习课文，小组解决不少的问题派代表写在黑板上。(教师调动：巴尔扎克说：提出问题比解决问题更重要。会思考提问的人，将是学习的优胜者。教育家陶行知说：愚者问得笨，智者问得巧，我们快速议议，看看男、女同学哪方提的问题好，能难倒对方。)

2、全班一起先解决黑板上有关疏通文意的问题。

3、用多媒体投影重点词语，学生掌握并积累。

矜：以此自矜--自夸

颔：但微颔之--点头

但：但手熟尔(惟手熟尔)--只不过

忿：康肃忿然曰--气愤

善射--射箭

射：

汝亦知射乎--射术、射技

以此自矜--凭借

以：以我酌油知之--凭借

以钱覆其口--凭借

但手熟尔--语气词，通“耳”

尔：

尔安敢轻吾射--你

杓：以杓酌油--同“勺”，sháo

4、学生用自己的话复述课文，检查学生是否理解全文。(为复述者所在组加分)

5、小组再次探究，解决教师投影的问题(言之有理即可)。

投影：

①你认为卖油翁是一个什么样的人?(身怀绝技、谦虚稳重)

②你如何评价陈康肃这个人?(自我炫耀、趾高气扬)

③这个故事可能蕴含哪些道理?(熟能生巧、精益求精)

④这个故事给我们什么启示?(戒骄傲，勿卖弄，智者超然物外，艺无止境，学无止境，山外有山，天外有天)

四、背诵训练

1、投影背诵方法：

①在熟读的基础上背诵。

②抓住人物神态、语言、动作的关键词背。如：

康 肃 公 卖 油 翁

第一段开端:“善射”、“以此自矜”“睨之”、“但微颔之”

发展:“吾射不亦精乎?”“无他，但手熟尔”

第二段高潮:忿然酌油(技高一筹)：取、覆、酌

结局:笑而遣之“我亦无他，惟手熟尔”

2、教师按背诵方法带学生一句一句背诵。

3、学生自由背诵。

4、集体背诵全文。

5、个别背诵全文(给背诵者所在组加分)

五、作者简介：

投影：欧阳修，字永叔，溢号文忠，号醉翁，著名文学家，史学家，是唐宋八大家之一。本文选自《归田录》。

唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。六、相关连接

投影：想一想，议一议：

①说出与“熟能生巧”相近的名言警句：如

读书百遍，其义自见。

熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

……

②说出与“熟能生巧”相近的故事：如

达芬奇画蛋

……

(不拘于此答案，只要言之有理即可加分)

七、拓展延伸(课外作业)

投影：

1、卖油翁走了之后，陈康肃会怎样，写一段你所想像的内容。

2、自由组成小组，把课文改编成课本剧，课后排练，在语文活动课上表演。

3、上网查阅《卖油翁》有关学习资料，了解唐宋八大家有关资料。

【教学目标】

知识与能力

1.掌握“崇拜、伤痕、中伤”等字词的音形义。

2.通读课文，把握文章主要内容。

过程与方法

1.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。(重点)

2.理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。

3.品味文章语言的精妙。

情感态度与价值观

领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用，培养学生的自信心。

【重点难点】

教学重点

1.运用具体事例及理论论据批驳错误观点的方法。

2.体会文章的语言特色：大量排比句的运用及作用。

3.领会自信心对个体发展的重要作用。

教学难点

理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。

【课时安排】

1课时

【教学过程】

一课时

一、新课导入

许多人在遭遇到人生挫折或陷入事业、人生的低谷时，难免会丧失自信心。如何重树自信，创造或重新开创自己灿烂的人生，是许多人，也包括我们今天在座的许多同学所关注的问题。陶行知先生的这篇《创造宣言》，为我们提供了很好的范例。我们今天就一起来学习这篇文章吧!

二、自主预习

1. 背景资料

陶行知(1891-1946)，中国伟大的人民教育家。1891年10月18日生于安徽歙县。1914年毕业于金陵大学，后赴美留学。推行平民教育。“五·四”运动后，从事平民教育运动，创办晓庄师范。1934年7月，正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知”。陶行知以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之心，为人民教育事业，为中国的民族解放和民主斗争事业做出了不可磨灭的贡献。他一生著作宏富，论述精当，堪称中国近代教育史上的“一代巨人”。

2. 知识链接

八大山人

朱耷(1626-约1697)，清初画家。南昌(今属江西)人。明宁王朱权后裔。明亡，一度为僧，又当道士，在南昌建青云谱道院。有雪个、个山、人屋、八大山人等别号。擅画水墨花卉禽鸟，笔墨简括凝练，形象夸张;亦写山水，意境冷寂。所画鱼鸟每作“白眼向人”的情态，署款八大山人。他的绘画技法，对后来的写意画影响很大。工书法，行楷学王羲之，纯朴圆润，自成一格。

《安魂曲》

安魂曲 作于1791年，是莫扎特最后的作品。 直到去世，莫扎特也没能完成这部富于人道主义色彩的作品，最终由他的学生苏斯迈尔根据他留下的手稿续完。莫扎特一生直到穷极潦倒之时，在他的音乐中也一直没有痛苦，而只有纯净的欢乐。这部临终前的作品仍是如此，只有那种天国的光芒照耀着他的感觉。

曾参

曾参(前505年一前463年)，字于舆，生于鲁国南武城 (今山东嘉祥人)。曾参16岁拜孔子为师。由于他刻苦好学，造诣很深，成为孔子的得意门生。他著有《大学》，《孝经》两书，被后世视为儒家经典，尊其为“宗圣”，“述圣”。曾参传业于子思，子思传业于孟子，形成著名的“思孟学派”。

3.检查预习

(1)订正字音

崇拜(chóng) 伤痕(hén) 中伤(zhòng) 塑像(sù) 遁词(dùn) 哑口无言(yǎ)

鲁钝(dùn) 自暴自弃(qì) 走投无路(tóu) 玄奘(zàng) 懦夫(nuò) 屋檐(yán)

樵夫(qiáo) 豢养(huàn) 陡然(dǒu) 烟囱(cōng) 繁殖(zhí) 灌溉(guàn)

中伤(zhòng) 恶语伤人(è) 调查(diào)

中间(zhōng) 恶心(ě) 调整(tiáo)

(2)词语释义

中伤：诬陷或恶意造谣，旨在毁坏人的名誉。

画龙点睛：多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。

遁词：指理屈词穷或不愿吐露真意时，用来支吾搪塞的话。

鲁钝：愚笨，不敏锐。

哑口无言：像哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。哑口：像哑巴一样。

道统：是儒家传道系统的一种说法。

自暴自弃： 自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。暴：糟蹋、损害;弃：鄙弃。

走投无路：无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。投：投奔。

众叛亲离：众人反对，亲人背离。形容完全孤立。叛：背叛;离：离开。

懦夫：软弱无所作为的人。

三、合作探究

(一)整体感知

1.本文批驳的论点是什么?作者的论点是什么?

答案示例：本文作者通过运用典型事例和名言警句对五种“不能创造”的错误观点进行了有力的批驳，从而得出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论。强调创造是人类发展的强大推动力，激励我们发掘潜能，创造美好未来。

2.这篇文章的层次结构是怎样的?

答案示例：第一部分(1—3段)：由艺术家造石像谈起，引出教育家的创造不同于前两者，“所要创造的是真善美的活人”。

第二部分(4—10段)：作者罗列出五种“不能创造”的错误观点，以一连串的不可争辩的实例，一一予以反驳，从中确立起“人人是创造之人”的观点。

第三部分(11—15段)：以东山樵夫的故事为喻,说明丧失创造力的可悲下场。

第四部分(16段)：作者以排比的手法，鲜明地指出“死人才无意于创造”，只要你是一个“活人”，“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”这样的结尾富有感召力。

(二)研读分析

1.突破重难

(1)第一部分涉及的人和事有哪些?作者认为教育的最大成功是什么?

答案示例：美术家(罗丹)一面造石像,一面崇拜自己的创造;作者认为教育的最大成功是:学生先生合而创造出值得彼此崇拜之活人。

(2)第二部分涉及的人和事有哪些?文中批评了哪五种“不能创造”的错误观点?作者得出的结论是什么?

答案示例：八大山人朱耷挥毫画几笔便成为一幅名贵的杰作;法国企业家雷塞布竟能在沙漠中造成苏伊士运河;不识字的惠能据说本是目不识丁的樵夫，偶听人讲经，顿悟佛理，后来成为禅宗的南宗开创者;遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经……

作者用这些例子来驳斥五个错误观点：①环境平凡不能创造，②生活单调不能创造，③年纪大小不能创造，④太无能了不能创造，⑤陷入绝境不能创造。

说明处处都需要创造，天天都有创造的机会，人人都可以创造。这种论证方法是驳论文章的写法。

(3)从文中我们可以看到作者的感情是怎样的?哪些句子明显表明了作者的感情?

答案示例：作者渴望创造，热切呼唤“创造之神，你回来呀!只要你肯回来，我们愿意把一切——我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命——都献给你。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林”。

(4)东山樵夫的故事是怎样的?这个人物还让你想到谁?这个故事说明什么?

答案示例：他将泰山的茅草连同树苗带回家里焚烧取火，以东山樵夫的故事为喻，说明丧失创造力的可悲下场。想起了相比之下富有创造精神的愚公。

(5)文章题为《创造宣言》，那么作者的宣言是什么?

答案示例：作者在文章结尾，充满激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”

2.写法探究

文章主要采用了哪种表达方式?请结合课文加以分析。

答案示例：文章主要运用了叙议结合的表达方式。记叙主要指文中摆出具体事例时所运用的表达方式。议论则是对事例进行分析或表达观点时采用的表达方式，如批驳了第二个错误观点后的简单总结，又如批驳了第五个错误观点后的分析。

四、课堂小结

同学们，大家看到了，也听到了许多环境不如我们，健康不如我们，或者和我们一样平凡的人，都创造出了自己的不平凡的人生。所以只要我们有勇气，有自信，敢创造，同样也能书写出属于我们自己精彩的人生篇章。当然，正如陶行知先生在文中所言，除了勇气、自信之外，要创造还得有智慧。而智慧，主要就来源于学习。让我们从现在开始好好努力，为将来更好地创造奠定厚实的基础。

五、练习设计

请完成本课对应训练。

六、板书设计

【知识目标】

1.掌握人物小传的基本特点和写法。 2.学会写简单的人物传记。 【课时计划】

2课时，第一课时重在写作指导，第二课时完成写作，集体评议。

精彩导入 激发兴趣

有同学问“什么是人物传记?是不是写人物事迹的文章都是人物传记啊?”带着这个问题，我们今天不妨在课堂上先交流一下，然后说一说人物传记有什么特点。

例文引路 感受特色

母亲小传

生活中总会有一些人深深影响着我们。在我的生命中，那个影响我一生的人便是我的母亲。我特别爱在闲暇时缠着她，听她讲述过去的故事。

儿时轶事

我的母亲出生于××(填籍贯)。小的时候，家里还算富裕。但是因为那个时代孩子多，母亲又是大姐，所以她的童年自然就不太平静了。那还是一个重男轻女的年代，在乡下尤为严重，一般的家庭是不会让女孩子读书的，长到十岁左右就要下地干活。而母亲发誓要读书，于是凭着韧性，始终在学校名列前茅，老师也不断上门劝说，就这样坚持读完了初中，并以优异的成绩考入当地的一所重点高中。入学通知书已经下来，但是那年外公患病，家中困难。为了照顾年幼的弟弟妹妹，母亲毅然放弃了学业，年仅十五岁的母亲挑起了生活的重担。

创业艰辛

等到弟弟妹妹们都长大了，母亲决定进城找工作。因为学历只有初中毕业，母亲找到的也就只有保洁员，营业员等工作。尽管每天工作时间很长，但母亲很珍惜自己的工作，无论做啥事都不怕吃苦，干活又比一般人勤快，两年后便升职做到了推销经理，也就在这时，她认识了我的爸爸。他们彼此欣赏，互相照顾，于是一年后他们结婚了，第二年，又迎来了我的出生。

三口之家

母亲告诉我，她怀我时，父亲总是无微不至的照顾着她，后来干脆让母亲辞了工作，呆在家里休养。就这样在××年1 1月8日的下午，我出生了。

我的出生，给父母带来了前所未有的喜悦。母亲每天忙完了家务就对着什么也不懂的我，依依呀呀地说个不停，给我唱歌谣，讲故事，带着我做“体操”，忙的不亦乐乎。守着我一点一点地长长、长胖，兴奋地和下班回家的父亲讲我每一天的不同和进步，每一天都是那么的值得期待。她说这段时光是她最幸福的日子。

良师益友

渐渐的，我可以上幼儿园了，母亲又出去工作了。再后来，我读学前班了，开始有了学习任务。从此，母亲又多了一项使命：陪读。十几年来，她只要不上班，都会和我一起做功课，帮我复习;后来她感到实在没有能力辅导我了，就是默默地坐在我身边，看着我做功课，在我需要的时候陪我聊聊天、递一杯热茶。

当我埋怨同学不都是真诚善良时，开导我的是母亲，她说：“无论别人如何对你，你问心无愧就好。”当我在考试中失败了，鼓励和安慰我的也是母亲，她说“只要你尽力了，妈不怪你。“当我偶尔耍耍小性子冲母亲发火，她总是体谅地走到一边不理我，用行动逼迫我记住“生气是惩罚自己”。

或许在别人眼里，母亲只不过是个不起眼的小人物而已，但是在我心里母亲是我这辈子最敬爱的人。是她教会了我如何做人，如何化解同学、朋友之间的矛盾，如何面对困难与挫折。

母亲对我的关怀无微不至，我会以母亲为榜样。我发誓要做的和母亲一样，甚至超越母亲。用母亲的话就叫：“用责任，为梦想努力。”

【点评】小作者用小标题的方式深情地记述了母亲的生平经历。将笔墨着重放在一些典型的，特别能体现人物个性特点的事件上。生动传神地表现了母亲的好强、勤劳、能干、任劳任怨等优秀品质。文章层次清晰，结构完整，符合人物传记的特点，值得我们借鉴。

文题展示

2

1.你和家人朝夕相处，但是你知道他们的生日、爱好和经历吗?请为你的一位家人写一篇小传。不少于500字。

2.从你呱呱坠地到成长为一位花季少年，你已经有了十多年的人生经历。写一篇自传，回顾自己过去的经历，也说说自己对未来的想法。不少于500字。

3.选择自己喜欢的一位名人，搜集他的生平事迹和相关材料，为他写一篇小传。不少于500字。 【写法指导】

一要深入了解所写对象的事迹，注意对材料的选择和分析，写出人物个性和风貌。

任何文章都要围绕着主题来写。为此，首先必须占有大量的资料，然后认真地分析其特点，确定写作中心。围绕中心选择与组织材料，不要面面俱到。只有围绕主题来选择材料，其材料才有用，其作品才有灵魂。同学们千万注意避免出现以下情况：只是罗列材料，事无巨细，芝麻豆子摊一堆，没有一条线索来贯穿，也没有一个统一的主题。这样写小传是不成功的。

二要坚持实事求是的原则，不夸大，不缩小，不编造。

传记作品要完全真实，包括时间、地点、人物、事件以及重要细节。一个细节的失真就会动摇全篇传记的价值，更不要说重要情节了。但这并不是说，撰写传记要照葫芦画瓢，眉毛胡子一把抓，把人物的一颦一笑都毫不遗漏记录下来。恰恰相反，要有重点、有详略，要选取那些与人物生活、思想、工作有密切关系的事件和情节来写。为了将人物写得形神兼备，也可以适当地作些文学渲染，如《邓稼先》中的多处描写大漠，写作者自己对友人的关切之情，自然使文章读起来更充满情味。同学们给父母写传记一定要带着感情去理解和认识他们的经历，在客观的讲述中传达对父母的认同和敬爱之情。当然这些渲染又是必须符合人物身分和性格的。

此外对传记人物要本着实事求是的精神来刻画，不能因为喜欢就只写好的，对其进行美化;也不能因为不满就只写坏的，对其进行丑化。对传记人物的刻画要尽量做到客观、准确和全面，不能由着自己的喜好任意胡写。三要有文学色彩

传记是写人的。为此，在写作中一定要抓住人物特点，记述其重要的有代表性的大事和最能表达人物个性特征的典型小事。不写大事，无法表现人物的贡献;不写小事，无法使人物活起来。甚至还往往会使文章流于一般化与浅薄。要使传记写得生动感人，就应该认真研究人物的生平事迹、性格特征和思想品德，用创造性的笔法来展现人物的思想面貌和个性特征。为了把人物写活，就必须从各个侧面挖掘和占有足以表现人物特征的典型事例和细节，即最能体现这种特征的思想、言论和行动及轶事、趣闻等，进行描写和渲染。

【附：板书设计】

学写人物小传什么是传记

传记的特点 传记的要求

课后反思 查漏补缺

这节课的成功之处在于： 不足之处在于：

教学目标

1.把握重点字的读音和意思。2.正确、流利地朗读课文，把握课文的主要内容。3.理解重点句子的意思，疏通文意。

教具准备课件

教学设计一、激趣导入。(出示课件2)

1.同学们，你知道哪些古人读书的故事?谁来给我们讲一讲?(生讲述故事，师加以引导和评价)古人喜欢读书，古人又经常会把自己的读书方法和学习态度写下来，供后世参考。今天，我们就学习《古人谈读书》这篇文章，去看看古人是如何对待学习的。

板书：古人谈读书2.这课总共由三个部分组成，第一部分出自《论语》，记录的孔子的学习态度和学习方法;

第二部分的作者是朱熹;

第三部分的作者是曾国藩。今天，我们就去学习这三篇文章，从中获取营养。(出示课件3)

二、初读课文，感知内容。(出示课件4)1.师范读正音，把握重点词语的意思。好学 是知也 识 2.读第一、二部分，根据注释，解决生字词。3.大声朗读课文。4.指名读。5.全班同学大声、流利地朗读全

三、自主学习，合作探究。(出示课件5)

1.小组讨论，结合注释，试着用自己的话解释这两部分的意思。小组汇报讨论结果，师指导学生翻译课文。2.我们首先来看第一部分，齐读对这三句话的解释，

思考：这三句话分别从哪方面介绍的?生总结，

汇报板书：(一)1.谦虚 2.求实 3.勤奋3.读第二部分，试着根据注释翻译课文。思考：朱熹对读书有什么独特方法?这样读书的好处是什么?生总结，汇报板书：三到：心到 眼到 口到四、拓展。(出示课件6)学习了这两部分，你有什么收获?生畅所欲言，师进行指导五、作业1.背诵这两部分。2.掌握重点词语，理解整篇文章的意思。

学习目标：

1、熟读能译，积累文言词语。

2、分析故事情节和人物形象。

3、学习本文对比和衬托的艺术特色。

4、理解故事的寓意，感受愚公精神。

学习重难点：目标1、2、3、4

学习时间：4课时

课型：新授课

资料链接：

简介《列子》

本文选自《列子汤问》，列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，主张清静无为其作品《列子》一书中保存不少古代寓言故事和神话传说，如“愚公移山”、“杞人忧天”、“两小儿辩日”、“纪昌学射”等，既有较高的文学价值，又有积极的教育意义

《愚公移山》是一篇寓言故事，寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育《愚公移山》就是一则长期在人民中流传的好寓言

学习过程：

第一课时

目标：1、熟读课文。2、翻译课文并积累文言词汇。

过程：

一、读

1、听范读后，自由朗读。要求：读音准确;停顿恰当;重音突出;富有节奏，读后强调：

2、对子组互读，纠错。

3、朗读展示。

4、齐读课文。

二、再读课文，疏通文意，落实词句。自主翻译课文，注意特殊现象归纳。

(通假字、重点虚词、特殊句式)

1、通假字

指通豫南 指同直(一直)

寒暑易节，始一反焉反同返(往返)

甚矣，汝之不惠 惠同慧(聪明)

河曲智叟亡以应 亡同无(没有)

一厝朔东厝 同措(放置)

无陇断焉 陇同垄(高地)

2、重点虚词的用法

“之”的用法

⑴结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北

以君之力 渤海之尾，隐土之北 京城氏之孀妻 曾不能毁山之一毛 操蛇之神

⑵用在主谓之间，取消句子独立性：

惩山北之塞，出入之迂也 汝之不惠 虽我之死 汝心之固

⑶指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘

“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝

⑷人称代词，“他们”：跳往助之

“他”：河曲智叟笑而止之曰

“而”的用法

连词，表修饰：面山而居 笑而止之

表顺承：聚室而谋 何苦而不平?

表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增

“其”的用法

⑴代词，“他的”：其妻献疑曰 帝感其诚

“他”： 惧其不已也

⑵副词，加强反问语气：其如土石何?

3、特殊句式

⑴被动句 帝感其诚 (天帝被他的诚心感动了)

⑵倒装句

①、主谓倒装：甚矣，(谓) 汝之不惠(主)

②、宾语前置：何(宾)苦而不平?

③、定语后置：遂率子孙(荷担者)(定语)三夫

⑶省略句

①、省略主语：(愚公)聚室而谋曰 (室人)杂然相许

②、省略介词：帝感(于)其诚 一厝(于)朔东 一厝(于)雍南

二、对子组互译，巩固记忆并注意纠错。

第二课时

目标：1、翻译课文并积累。2、理清故事情节。

过程：

一、小组准备展示翻译。(重点字词、疏通文意、内容讲解、拓展)

二、抽签展示。

三、合作学习，研读课文，请同学们看课文，思考这些问题，用课文原句来回答

1、愚公要移的是两座什么样的山?

2、愚公为什么要移山?

3、移山的目的是什么?

4、倒土的地点是哪里?

5、他们是怎样具体行动的?

6、山最终移掉了吗?

7、愚公决心移山要克服哪些困难?

第三课时

目标：1、分析人物形象。2、 学习本文对比和衬托的艺术特色。

3、理解故事的寓意，感受愚公精神。

过程：

一、小组模拟对话，分析人物形象。(独立思考，组内交流，自由展示。)

1、智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里?

2、那你认为谁的观点正确?

3、对愚公和智叟这两个人物，你该如何评价呢?

4、看来愚公非愚蠢之人，可有很多人说愚公就是一愚蠢之人，你的看法呢?我们男生和女生分成两派来，对两个观点“愚公不愚”、“愚公实愚”分别想想理由，锻炼一下嘴上功夫，来个小小的辩论吧。

二、想像一下，如果没有神的帮助，移山的结果会怎样?

三、归纳寓意：这篇寓言的寓意是什么呢?你能说出这个“愚公移山”这个成语的意思吗?

四、总结写作特色：你从这篇寓言故事里学到了什么样的写作技巧?(小组探究。)

第四课时

练习巩固

一、基础知识。

1、给下面加横线的字注音。

仞( ) 惩山北之塞( )( ) 出入之迂也( ) 荷担者三夫( ) 始龀( )汝( ) 无穷匮也( ) 一厝雍南( )

2、翻译。

(1)何苦而不平?

(2)寒暑易节，始一反焉。

(3)甚矣，汝之不惠。

(4)汝心之固，固不可彻。

3、写出下列各句中的古今词义：

(1)太行、王屋二山，方七百里。 (2)曾不能损魁父之丘。 (3)何苦而不平。

4、找出下面的通假字并解释。

(1)始一“反”焉( )

(2)甚矣，汝之不惠( )

(3)河曲智臾亡以应( )

(4)一厝朔东( )

二、文言文阅读。

(一)太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

1、愚公移山的原因是什么?

2、用原文回答问题：

对于愚公移山的决定，其妻的态度是 ：

在移山过程中，其邻人的态度是： ;

智叟的态度是： 。

3、上文中刻画智叟和愚公两个人物，主要运用了___________的人物描写方法。

4、“其妻献疑”和“智叟笑而止之”的话很相似，那么，“其妻”和“智叟”对愚公移山的态度是否相同?

5、选文中愚公相信能搬走大山的理由是(用原文回答)__________________。

6、选出与这段文字的意思不相符合的一项( )

A.愚公决定移山，得到了全家人的支持

B.愚公一家排除困难，决心移山。

C.愚公移山，得到了邻人的帮助。

D.愚公虽有移山的决心，却无具体的办法和行动。

7、晋文张湛对本文曾有“屈其理而服其志也”的评点，这一评点是针对文中“_____

___________________”而言的。

8、选文第三段说“帝感其诚”，所谓“诚”指的是___________________________。

9、天帝是被什么所感动，因而命夸娥氏的二子搬掉两座山的?

10、文中用天神搬走大山作结局的作用是______________________________________。

《杨氏之子》精品教案 (人教版五年级下册)

小学语文教学资源网 → 语文教案 → 教学设计 20__-03-21 手机版

教学目标

单元目标：

阅读本组课文，感受语言表达的艺术，并通过综合性学习，搜集、积累用得精妙的语言，以不断丰富我们的语言，并学习用得体的语言进行表达。

1.正确规范地书写“梁、惠、禽、诣、乃、曰”等生字。

2.能正确、流利、有感情地朗读文言文，通过多种形式的读达到熟读成诵的程度。

3.能读懂文言文意思，感受人物语言的风趣机智。

4. 初步感知文言文，运用逆向翻译法增强学习文言文的兴趣，掌握一些学习的方法。

重点难点：

能正确、流利、有感情地朗读文言文，读懂文章的意思。

体会人物语言的风趣和机智。

课前准备

学生准备：预习课文，借助工具书读准字音。

教师准备：学习课标，通览教材、教参，细读文本，在了解学情的基础上预设教学活动。准备一些巧问妙答的小故事。

教具准备：课件、田字格黑板贴、课文纸、练习纸

教学过程(设计意图)

课前热身

1.讲述几个巧问妙答的小故事，体会语言艺术的精妙

2.白话故事导入

a.师讲述白话版《杨氏之子》。

b.点名复述。

c.同桌互讲。

一、导入课题

1.这是从古代流传下来的故事，想不想看看古代的文言文如何讲这个故事的?文言文是我国文化宝库中一笔巨大的财富，今天，我们走近《杨氏之子》去感受一个古代孩子的智慧。这篇课文选自南朝刘义庆编写的《世说新语》一书。(板书：文言文。课件出示文言文和《世说新语》介绍)

2.板书课题。伸出手来和老师一起写课题。(板书：10.杨氏之子)

3. 理解题意。课题是什么意思?指名反馈。

我是姓敖人家的女儿，那我就是敖氏之女，你能用这样的语言形式来介绍自己吗?指名反馈。

二、初读文言感知

1.学生自由读文，要求字字准确、句句通顺。(课件出示课文)

2.指名朗读：根据学情强调多音字在本文中的正确读法，使学生学会根据文意判断多音字读音的方法：(课件出示多音字用法)

为wèi设果 儿应yìng声答曰

3.学生自己根据语感划分节奏读。

4.出示正确的划分，教师范读，生小声跟读，让学生初步掌握文言文声断气连的读法。(课件出示带节奏线文本)

重点练习：“孔指以示儿曰”和“未闻孔雀是夫子家禽”(为什么是“家/禽”而不是“家禽”)

5.再读，评价。

三、文白对译，疏通字词句。

(一)文白对译，疏通句意。师说，生读对应文言文。引导发现文言文语言精简的特点。

(二)自主学习，合作探究，学习难点字词。

1.同桌合作学习：一起读读古文，完成练习——理解难点字的意思(“甚、惠、诣、乃、曰、示、禽”等)。

生汇报并反馈学习方法，师相机板书。

2.指导规范书写本课生字。

四、精读品味对话之精妙

(一)把文章读短

1.引导学生回顾找中心句的方法，将课文浓缩成一句话、一个词。(课件出示下划线。板书：聪惠)

2.从哪里可以体现出杨氏子的“聪惠”?(相机板书：会听 反应快 会说)

(二)把文章读长，理解人物间关系，体会语言精妙

1.话说这孔君平去拜见杨氏子的父亲，可谁知他父亲不在。这不约而来，可以看出他们两家的关系怎么样?生反馈。

杨氏子知不知道来人是谁?从哪看出他知道?那又一次证明他们两家……生反馈。

2.理解人物内心：杨氏子为孔君平端来了水果，这水果里有杨梅，孔君平看着这杨梅心里想到了什么?一句“此是君家果”是有意刁难吗?如果你是那聪慧的杨氏子，听到这句“此是君家果”又会怎么想?

比较句子“未闻孔雀是夫子家禽。”与“孔雀是夫子家禽。”体会语气的不同，从“未闻”中感受杨氏子的委婉、礼貌及句子的言下之意。

3.学生反馈，教师随机点拨。

引导学生读懂孔君平拿杨氏子的姓氏和杨梅的“杨”字做文章，杨氏子是用同样的方法拿孔君平的姓氏和孔雀的“孔”字做文章，这就是以其人之道还治其人之身，是杨氏子的聪惠表现。(相机板书：杨梅 杨家果 孔雀 孔家禽)

4.若来者是柳君平、黄君平、李君平、梅君平呢?杨氏子又会怎样应声答?扮角色演一演。(课件出示相关句子)

5.趣味练习：看白话说文言。(课件出示练习，视学习情况出示)

五、熟读成诵

生读没有标点的、竖向排列的课文;背诵。(课件出示)

六、自选课外拓展

1.发挥想象将《杨氏之子》扩写为一则生动的故事。

2.收集有趣的巧问妙答故事、经典的广告语等，与同学交流。

3.阅读《世说新语》中感兴趣的故事，讲给大家听。

七、总结

板书设计：略

【教学目标】

1.能字正腔圆、有板有眼地诵读《长相思》，进一步感受词的抒情韵律。

2.了解“风一更，雪一更”的互文手法，感受“更”在古典诗词中的特殊情味。

3.通过想象、质疑、情境诵读，体验诗人身在征途、心系故园的矛盾心情，感悟诗人天涯行役的相思之苦和相思之深。

【教学重点】

在想象、质疑和情境诵读中，体验诗人身在征途、心系故园的矛盾心情，感悟诗人天涯行役的相思之苦和相思之深。

【教学难点】

在移情想象中建构“故园”的丰富意象，体味“故园”的文化意蕴。

【教学准备】

教师制作《长相思》多媒体课件。

【教学流程】

一、借助注释，读懂词意

(一)导入

师：在王安石的眼中，乡愁是那一片吹绿了江南岸的春风;而到了张籍的笔下，乡愁又成了一封写了又拆、拆了又写的家书。那么，在纳兰性德的心中，乡愁又是什么呢?

(二)读准《长相思》

结合诵读穿插讨论：

──“更”为什么要读平声?

──什么人听得到打更的声音?更声对这些人意味着什么?

──“风一更，雪一更”是不是“先刮了一更的风，再下了一更的雪”的意思?

师：词读到这里，你们有些什么印象和感觉?

(三)读懂《长相思》

师：带着这些印象和感觉，默读《长相思》，看看书中的插图，读读书中的注释，想想这首词大概讲了怎样的意思。

读后讨论：作者的“身”在哪里?你们是从哪儿读出来的?

(指名多位学生回答)

师：这里站着好多位同学。作者的身在哪儿?这些站着的同学就是作者的身经过的点，他经过了崇山峻岭，他经过了小河大川，他经过了山海关外，他经过了军营的帐篷，他还经过了许许多多的地方，这就是作者身在何方。一句话，作者身在征途上。

(板书：身在征途)

师：作者的“心”又在哪里?(板书：心系故园)你们是从哪儿读懂的?

师：同学们，作者身在征途，心却在故园。把它们连起来，(在这两句上画一个圆圈)你有什么新的发现、新的体会?

(四)小结

师：身在征途，心系故园。我们可以想见作者的那份矛盾、痛苦、煎熬的感情。怀着这份感情，大家齐读《长相思》。

二、展开想象，读出词情

(一)想象上阕的情境

师：同学们自由朗读词的上阕，你们的眼前出现了怎样的画面和情景?

(学生自由发言，教师作如下预想)

──你看到了翻山越岭的画面。

──你看到了辗转反侧的画面。

──你看到了眺望家乡的画面。

──你看到了风雪交加的画面。

──你看到了刀光剑影的画面。

……

(二)自由朗读词的下阕

师：如果身在故园，又会出现怎样的画面和情景呢?请同学们选择一个画面、一种场景，用手中的笔，更用心中的情把它们写下来。(播放音乐、画面)

师：那可能是一个春暖花开的日子，在郊外，在空旷的田野上……那可能是几个志趣相投的朋友围坐在一起，一边喝酒，一边畅谈着……那也可能是在暖暖的灯光下，一家人围坐在一起，喝着茶，唠家常……那还可能是……(学生在音乐声中写话)

(学生自由发言，教师作如下预想)

──好一幅恬静安闲的村居图。

──故乡就是老母手中那一针针纳入寒衣的线啊!

──故乡就是妻子那一双含情脉脉的眼睛啊!

──一个多么宁静、多么美好的团圆之夜啊!

──故园的生活，幸福的生活，其乐融融的生活。

……

(三)对比引读

师：但是，这一切现在有吗?没有。

故园啊，我的故园，在春暖花开的时候，我们去郊外踏青、放飞风筝。可在这里，有的只是──

(指名学生朗读词)

师：故园啊，我朝思暮想的故园，当明月东升的时候，我们一起围坐在庭院里，数着一颗一颗闪闪的星星。可在这里，有的只是──

(指名学生朗读词)

师：故园啊，我美丽温馨的故园，当朋友相聚的时候，我们一起畅饮，一起高歌，那时多么快乐啊!可在这里，这一切都不复存在，有的只是──

(指名学生朗读词)

(四)小结

师：面对此情此境，纳兰情不自禁地在自己的词中大大地写下了这个让人心碎的“碎”字。同学们，什么碎了?

(学生自由发言)

师：《长相思》读到这里，你们感受到了作者一颗怎样的心?(孤独、思念、期盼、破碎、煎熬、痛苦、伤感……)

(全班学生齐读《长相思》)

三、互文印证，读透词心

(一)质疑问难

师：词读到这里，你们有什么问题想问一问纳兰性德?

(学生自由发言，教师作如下预想)

──你为什么要远离家乡去从军呢?

──既然你这么思念家乡，为什么不早点回去呢?

──你离开家乡已经有多长时间了?

──你在行军途中遇到过哪些困难?

……

(二)互文印证

师：这次出行，纳兰性德写下了好几首诗词。在一首《菩萨蛮》的词中，他留有这样的词句：“问君何事轻离别，一年能几团圆月?”

师：还有谁也想这样问一问诗人?

在回答中穿插情境诵读：

──长亭外，杨柳依依，哀怨的妻子深情地问他──(齐读此句)但是，圣旨铁定、君命难违呀!我只能──(齐读：山一程，水一程，身向榆关那畔行)

──古道边，芳草萋萋，伤感的朋友深情地问他──(齐读此句)但是，报效朝廷、建功立业是男子汉的理想呀!我只能──(齐读：山一程，水一程，身向榆关那畔行)

──月光下，秋风瑟瑟，孤独的纳兰性德深情地问自己──(齐读此句)

(三)回归课文

师：纳兰性德真的轻离别吗?再读《长相思》，用心体会。

(四)小结

师：就这样，纳兰性德将自己对故园的无限思念和依恋写进了这首感人肺腑的《长相思》中。

师引：山一程，水一程，程程都是──

生读：长相思。

师引：风一更，雪一更，更更唤醒──

生读：长相思。

师引：爱故园，爱祖国，字字化作──

生读：长相思。

【设计思路】

一、语文课程具有整体性的特点

遵循这一特点，本课教学努力在整合上做文章。三维目标要整合，课程资源要整合，教学方式要整合，在整合中提高课堂教学效率，全面提升学生的语文素养。

二、语文课程具有情感性的特点

遵循这一特点，本课教学努力在情感上下工夫。让学生在形象感知中入情，在咀嚼品味中悟情，在展开想象中融情，在互文参读中升情。

三、语文课程具有人文性的特点

遵循这一特点，本课教学努力做到引领价值、传承文化。古诗词是民族精神文化的重要载体，而其本身又是一种独特的民族文化。本课教学引领学生融入这种文化，从而洗涤心灵，铺垫精神底子。