优秀语文教案模板【汇编20篇】

教材简析： 《鲁滨孙漂流记》是历险小说，鲁滨孙是英国作家笛福写的《鲁滨孙漂流记》中的主人公。鲁滨孙喜欢航海和冒险，一次乘船前往南美洲，途中因乘船遭遇风暴失事，只有他一个人被大浪冲到一个荒无人烟的海岛边。鲁滨孙在严酷的生活面前，历尽艰难困苦，战胜种.种困难，不但供给了自己日用所需，而且经营了一片肥美的土地，居然在海岛上生活了二十多年才得救回国。小说情节生动，细节逼真，描写细致，语言流畅，富于深刻的哲学和社会意义。 本课是《鲁滨孙漂流记》的缩写，重点写鲁滨孙在岛上艰难、惊险的经历。鲁滨孙遇到的不是一般的困难，是关系到生死存亡的困难，是惊心动魄的，“难”中处处透着“险”。 学习本课是要让学生感悟鲁滨孙面对厄运的积极的人生态度，并从鲁滨孙在荒岛上独立生存的非凡经历中悟出学会生存的道理。

教学目标：

1.培养学生快速阅读课文，抓住课文主要信息，概括主要内容的能力。

2.了解《鲁滨孙漂流记》这部长篇小说的梗概，浏览作品的精彩片段，激发起课外阅读整部作品的兴趣。

3.初步了解鲁滨孙在荒岛战胜困难、谋求生存的非凡经历，体会鲁滨孙战胜困难顽强生存的积极生活态度。

教学重点难点：1、了解鲁滨孙在荒岛战胜种.种困难的经历。2、感悟鲁滨孙面对厄运的积极的人生态度，并从中悟出学会生存的道理。教学时数：一课时课前准备： 1、阅读《鲁滨孙漂流记》原著 2、本课的课件

教学过程

一、导入新课

1、出示课题

2.简介作品作者，激发起阅读的兴趣。

3、播放电影片段及课文朗读

二、阅读梗概，自主研读

1.下面，我们就来快速默读梗概部分，了解这部世界名著的主要内容。

2.交流这部小说的大意。(主要写了遇难荒岛的鲁滨孙与自然斗争，以顽强的意志生存了下来，还收留了一个野人，取名叫做星期五，把他训成了忠实的奴仆。28年后，他救了一艘叛变船只的船长，回到英国。)

3、理清文章条理

三、浅显探讨小说

1、出示自学要求：

文章按什么顺序记叙的?依次叙述了那些事?

概括一下鲁滨孙在荒岛上都遇到了哪些困难，又是怎样解决的。

(1)住──用木头和船帆搭了一个简易的帐蓬。

(2)吃──打猎、捕鱼，畜养山羊，种粮食。

(3)安全-防御。

(4)孤独-救助“星期五”。

2、展开想象，鲁滨孙还可能遇到了哪些困难?丰富对人物的感受

四、浏览精彩片段，体会精彩之处

1.浏览精彩片段，与梗概相对比，想想精彩片段大致在小说梗概的哪个部分，理由是什么?

2.小声读读这个片段，你认为什么地方最精彩?

3、学生交流

4、师点拨总结

五、感受人物形象 创精彩人生

鲁滨孙创造了生命的奇迹，生存的奇迹，他靠的是什么?

学生谈各自的看法，从中受到教育，指导自己的行动

六、拓展延伸

1.如果让你选课文中的一句话作为座右铭，你会选哪一句，为什么?

2.面对人生困境，鲁滨逊的所作所为，显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色。在西方，“鲁滨孙”已经成为冒险家的代名词和千千万万读者心目中的英雄。读了这部小说，老师想到了海明威的名言：“一个人并不是生来就要给打败的。你尽可以消灭他，可就是打不败他。”请谈谈你阅读本文的启示，写一句话送给你的朋友或自己共勉。

3.鲁滨孙在荒岛上还遇到哪些困难，又是怎样克服的，回到英国后，又是怎样成了一个百万富翁的，请同学们课下找到原著读一读。可以准备向别人提出问题，或摘录有意思的句子，也可以画出自己最感兴趣的地方，或者写一写读书体会，为班级读书会作好准备。

板书设计：

鲁滨孙漂流记 住所 食物 安全 孤独

(毫不畏惧 坚定信念 积极乐观 学会生存)

教学反思 《鲁滨孙漂流记》是人教版六年级下册第四单元中的一篇略读课文。这是英国作家笛福写的长篇小说，主要记叙鲁滨孙因乘船遭遇暴风失事，漂流的一座荒无人烟的小岛上。他独自一人战胜种.种困难，历尽磨难，在岛上生活了二十八年之九，最后，他终于获救回到英国的一个故事。课文按鲁滨孙“遇险上岛”、“建房定居”、“养牧种植”、“救‘星期五’”、“回到英国”的顺序叙述，情节生动曲折。故事塑造了鲁滨孙这位不畏艰险、机智顽强、聪明能干的主人公形象，富有深刻的哲学意义和社会意义。 根据新课程标准的要求，作为一篇略读课文，在教学过程中最关键的是要体现学生的学习自主性，即学生的主体性。结合学生的知识结构特点，提倡学生在独立思考的基础上，通过教师的指导，能紧紧围绕重点段落展开讨论和交流，鼓励学生发表不同的见解，让学生在阅读的实践中，逐步学会独立思考，学会读书。因此，在教学中，我运用多种教学方法相结合，充分发挥学生的主体作用，创设一种愉悦的学习氛围，让学生与文本进行充分接触，突出学生与文本之间的平等对话。

在学习的过程中，从“悟”字出发，体会鲁滨孙在荒岛上战胜种.种困难的经历和积极的人生态度。使学生懂得了在厄运面前，要勇敢地面对困难，要有生存的勇气，要积极地想办法改善生存环境，并用自己的勤劳与智慧战胜困难，去主宰命运的道理。同时，在学习中，注重对学生阅读方法的指导。以便在今后的阅读过程学会阅读。因为本课的教学目的不是就一篇学一篇，就一篇讲一篇，而是要借此激发起学生阅读原著，阅读更多名著的兴趣。应该说，就此目标，本堂课中，还是实现了。

当然，语文教学本身就是一门遗憾的艺术，这节课中还有许多的不足，如还是牵得学生比较多，老师的语言比较烦，学生的自主感悟少，交流表达少，思想碰撞的机会少，独立阅读的时间少，诸多的问题有待我课后做认真的反思，尤其是阅读课的教学，怎样更有效，怎样能在前期阅读经验的基础上让学生学会运用，学会自主，这也是我们今后研究的课题。

在教学中，还发生一段小插曲，当我提到人生的困境，举了最近日本发生的地震与海啸，希望日本人民尽早走出困境的例子，居然引发了学生的一片唏嘘。场面一时难以控制。虽然这种行为是不正确的，态度也是不端正的，但从中也可看出我们的孩子们，对于那段耻辱的历史还是铭记于心。我想这样未尝不好，只有记住历史，才能更好的开创未来。

教学目标：

1、正确认读7个生字，会写6个生字。

2、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵喜欢的段落。

3、理解课文内容，使学生在读中感受月光下美丽的景象，体会“我”与阿妈之间浓浓的亲情，体会月光下作者获得的无限乐趣。

重点难点：

1、指导学生从语言文字中感受月光下美丽的景象，体会我和阿妈浓浓的亲情。

2、激起学生读的，让学生真正感受到文章的意境美，品味文章的语言美。

教具准备：

歌曲《月亮船》

教法学法：

导读法

朗读法

第一课时

教学过程：

一、谈话导入，引入新课。

师：师生谈话导入

1、同学们，你和妈妈一起散过步吗?你们去过哪些地方?当你和妈妈在一起散步的时候，你有什么感受?

2、今天，就让我们跟随一位小朋友和她的妈妈一起散步，再来感受一下吧。(板书课题：走月亮)

3、解题。(走月亮的习俗)

二、初读感知，自主学习。

1、教师配乐范读

2、请同学们用自己喜欢的方式读课文，注意读准字音，读通句子，不认识的字可以请教小老师，不明白的词语画下来大家一起交流。

3、指名读课文。

4、交流不明白的字词。

5、开火车读生字，交流识记生字的方法。

6、指导书写。“载”和“栽”“裁”对比记忆。

7、这篇文章讲了一件什么事?你又有怎样的感受?

三、小结。

第二课时

教学过程：

一、谈话导入。

师：这节课，让我们再次随着作者一起和阿妈手牵着手漫步在洒满月光的小路上“走月亮”吧。

二、合作探究，精讲点拨。

全班交流。

1、请同学们用自己喜欢的方式再读课文，把描写美好月夜的句子或段落画下来，认真读一读，并试着谈谈自己的感受。

(引导学生合理想象：①、秋虫夜鸟此刻在做什么?②你能想象一下果园里的景色吗?③作者都嗅到了野花的香气，那她会看到怎样的景色呢?④引导学生想象第八自然段的两处省略号所蕴涵的内容。)

2、当作者看到这么美丽迷人的景色时，内心会有什么感受呢?

除了月夜下迷人的景色使小作者感到愉快、高兴，还有没有其他原因呢?让我们再来读一读，找一找。

(引导学生通过回想自己和妈妈一起漫步时的幸福心情，理解作者的感受，并有感情地朗读。)

3、 我和阿妈走过了哪些地方?课文是怎样把这些景色串起来的?表达了作者怎样的情感?

三、朗读感悟，体会情感。

配乐，再读全文，用心和阿妈一起走月亮!

1、指名范读，师评价。

2、小组比赛读

3、学生评价

四、深化主题，拓展延伸

1、你有没有和家人在一起感受幸福的时刻?把你的感受在小组里讲一讲，然后全班交流。

2、其实亲情就在我们身边，只要我们细心观察生活中的点点滴滴，会发现我们被浓浓的亲情包围着，是那样的温暖，那样的幸福、快乐。

五、课后作业

摘抄描写月夜美景的段落或句子。 板书设计：

走月亮

景美—————情浓

(调动感官走月亮) 四次我和阿妈走月亮

教学目标：

1.在朗读的基础上背诵全文。

2.学习文章叙事、写景、抒情和议论多种表达方式巧妙地结合的写法。

3.理解作者阐述的主要观点，领悟文中警句的思想光彩。

4.积累和运用文言词汇，掌握文中的实词，了解文中“以”、“则”等虚词和“然则”、“得无”的用法。

教学重难点：

1.重点：

(1)在朗读的基础上背诵全文。

(2)积累和运用文言词汇，掌握文中的实词，了解文中虚词的用法。

2.难点：

(1)学习文章叙事、写景、抒情和议论多种表达方式巧妙地结合的写法。

(2)理解作者阐述的主要观点，领悟文中警句的思想光彩。

教学准备：

1.我国古代的三大名楼的电脑展示图片。

2.将课文的知识整理成PPT.幻灯片。

设计思路：

1.这篇文章是千古传诵的名篇，立意高远，文采斐然，句式整齐中见变化，尤其便于朗读。教学中要特别注重引导学生反复诵读、品位，体会文章的特点，理解作者阐述的主要观点，领悟文中警句的思想光彩。

2.引导学生自读，教师在学生自读的基础上启发引导。

3.教学时间：三课时。

教学过程：

第一课时

一、名楼导入

同学们，我国古代的很多名胜古迹，大多留下了文人骚客的诗词歌赋。比如，我国古代的三大名楼滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼上面就铭刻了很多美文妙句。王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”令人神往之至;崔灏《黄鹤楼》“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”让人回味无穷;而岳阳楼上，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”传唱不衰。《岳阳楼记》成为写景状物抒情的名篇。今天，我们就来共同阅读这一名篇，看看它描写了什么样的景色，抒发了什么样的感情。

二、电脑示图解题，作者及文体简介简介。

岳阳楼楼址在湖南省岳阳市西北的巴丘山下，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年(716)，张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文士们登楼赋诗。

1046年，范仲淹的挚友滕子京谪守巴陵郡，重修岳阳楼。当时，范仲淹亦被贬在邓州作官。滕子京请范仲淹为重修的岳阳楼作记，并送去一本《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想像，写下了千古名篇《岳阳楼记》，表达了他“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。激励我们要以天下为己任，树立崇高的理想，拥有宽阔的胸怀。

“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。你们知道哪些?学生讨论，多媒体出示。(《小石潭记》、《桃花源记》、《醉翁亭记》、《满井游记》等。)

三、初步感知，自读疏通文意。

1.有感情地朗读课文。

朗读时应注意节奏。本文骈散结合。读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿，如：阴风/怒号，浊浪/排空;其余按意义划分，不要读破句。如：先/天下之忧/而忧，后/天下之乐/而乐。相邻的两组骈句之间，要有稍长的停顿。如：上T/天光，一碧/万顷;沙鸥/翔集，锦鳞/游泳。

2.读懂文句。

借助工具书和课本注释，读懂文句，初步理解全文大意。教师提示重点词语与句子，要求学生自读时注意。

(幻灯显示。)

(1)积累词语：

实词：(名词)赋、国、景、大观、迁客、骚人、宠辱

(动词)谪、属、把

虚词：夫、斯、其、微、则、然则

四字短语：政通人和百废具兴浩浩汤汤横无际涯朝晖夕阴气象万千

淫雨霏霏阴风怒号浊浪排空薄暮冥冥樯倾楫摧虎啸猿啼

满目萧然去国怀乡忧谗畏讥春和景明波澜不惊一碧万顷

长烟一空皓月千里浮光跃金静影沉璧把酒临风喜气洋洋

(2)阅读思考：

①范仲淹写本文的缘由是什么?当时他和他的朋友滕子京的处境如何?

②找出本文中写景的句子，想一想它们所写的景物各有什么特点?它们在文章中分别起了怎样的作用?

③本文的中心句在哪里?

四、理解关键句(多媒体出示)

1.哪些语句记载滕子京的政绩?

讨论并归纳：政通人和，百废具兴。

2.“属予作文以记之。”中“之”指代什么?

讨论并归纳：乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。

3.哪些句子写岳阳楼大观?

讨论并归纳：(洞庭湖全景)衔远山，吞长江，浩浩湯湯，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。

4.为什么略写岳阳楼之大观?

讨论并归纳：前人之述备矣。

5.第二段哪两句话引起下文情景交融?

讨论并归纳：览物之情，得无异乎?

6.描写洞庭湖阴天景色。若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;讨论并归纳：日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。

7.描写洞庭湖晴天景色。

讨论并归纳：至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答

8.迁客骚人悲的感情?

讨论并归纳：去国怀乡，忧谗畏讥。

9.迁客骚人喜的感情?

讨论并归纳：心旷神怡，宠辱偕忘。

10.“或异二者之为”中“二者之为”指什么?

讨论并归纳：去国怀乡，忧谗畏讥。

心旷神怡，宠辱偕忘。

11.“古仁人之心”的内涵?

讨论并归纳：不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

12.“进亦忧，退亦忧。”中“进”、“退”各照应什么?“进亦忧”、“退亦忧。”各照应什么?

讨论并归纳：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

13.作者的阔大胸襟，政治抱负?

讨论并归纳：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

(警句、名句、劝勉滕子京的话、主旨句、中心句、观点)

五、分析重点段

1.提问：“古仁人之心”是怎样的?

讨论并归纳：不以物喜。不以己悲。

2.提问：“古仁人”的忧乐观是怎样的?

讨论并归纳：先讲“忧”，“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。

3.提问：“进”指什么?“退”指什么?

讨论并归纳：“进”指“居庙堂之高”，在朝廷上做官;“退”指“处江湖之远”，不在朝廷上做官。

4.提问：“微斯人”的“斯人”指什么人?

讨论并归纳：指“古仁人”，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉之意。

5.提问：怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话?

讨论并归纳：我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子说：“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下’?l来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待仕途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。.’

6.提问：文章最后一自然段是怎样推出这个警句的?

讨论并归纳：作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以“不以物喜……则忧其君”说明“古仁人之心”的内涵，显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问“何时而乐”，使文章又推进一层。设问后而警句出现，给人印象极深。

六、表现手法

(1)对比

迁客骚人或悲或喜的览物之情

“古仁人之心”的内涵

阴天景色迁客骚人的悲

晴天景色迁客骚人的喜

(2)记叙、描写、抒情、议论相结合

七、小结

本文题为《岳阳楼记》，自然要写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负：并以此规箴友人。文章先由叙事人手从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，自然引出议论，说明作者意图。文章把叙事、写景、抒情、议论自然结合起来，句式上骈散交错，节奏不断变化，读起来声调铿锵，使人产生审美的愉悦。

八、布置作业

1.完成课后“研讨与练习”一、三题。

2.选用本课的《作业设计》。

作业设计

1.这段文字运用了什么语言表达方式?

2.解释下面句中的“或”：

或以钱币乞之

而或长烟一空

或异二者之为

3.“二者之为”指上文所说的两种心情。

4.“居庙堂之高”和“处江湖之远”运用了修辞方法，分别指和。

5.与“是进亦忧，退亦忧”中“是”用法相同的是

A故天降大任于是人也B是天时不如地利也C于是宾客无不变色离席D不耻下问，是以谓之“文”也

6.“进亦忧，退亦忧”中“进”指，“退”指。

7.找出这段文字中反映课文主旨的句子。

教学目标：

1、了解特写与消息的相同点与不同点，明确特写这一新闻体裁的特点。

2、体会本文写作手法上的特色。

3、了解新闻特写的特点。

4、赏析本文动静穿插、清新优美等特色。

一、新课导入

在以通信卫星为代表的电子传播技术如此发达的今天，人们可以通过电视实况转播同步看到比赛现场瞬间的景象，那么，文字记者如何做好现场报道呢?下面这篇文章运用形象思维的方法，使用形象的语言精心构筑的现场目击式新闻报道，发挥了文字报道的长处，在当今同电视、摄影记者的激烈竞争中取得了成功。

二、了解新闻特写

结合课文后材料《什么是新闻特写》，让学生阅读，教师补充以下内容：

新闻特写的创作方法

新闻特写的写作要准确把握其“新”字的属性和本质，努力在“闻”字上挖潜力，不断在“特”字上下工夫， 刻苦在“写”字上做文章，是新闻记者和广大业余新闻报道员应努力掌握的最基本的新闻特写的写法，也是原则。

新，是新闻的基本属性，更是新闻特写的特性和本质。所谓“新”，在新闻特写上应体现所写内容是新近发生的故事，也就是新闻时效性强的事件，不是旧闻和陈年老账。

闻，就是故事、事件、事情，就是内容。没有故事，新闻特写就如同无源之水、无本之木。要有事件的特色。要报道出现场所见所闻的新人新事。新闻特写要有生动的故事性。讲故事，已经成为当下新闻写作的常用技巧之一。因为受篇幅简短所限，一篇新闻特写往往精选一两个典型故事，用十分精当的语言叙述出来，辅以设置悬念、制造矛盾冲突和抖包袱等故事表现手法，在增加报道趣味性的同时，不断深化或衬托新闻主题并强化了新闻传播效果。

特，写好新闻特写，首先要有强烈的现场感。新闻特写最大的“特”，在于用生动的细节描写和鲜活的人物对话来再现新闻现场，让受众身临其境，进而达到对报道聚焦的新闻事实感同身受、蕴含的思想观点在思想上、情感上形成强烈共鸣的传播效果。记者让受众“走进”新闻现场，在强化了新闻特写现场感的同时，也增强了报道的贴近性。特写就是要对报道的某些局部作突出的、重点的描绘，而不是面面俱到的泛泛之笔。从时间上来说，局部化意味着对生活作片段的截取。它不是去展示事件发展的前前后后，而是选取那种最具包孕性的片断，动中取静，以静写动，让人们通过一个典型的镜头，一个画面，获得对其前前后后经过的了解。这种片断，通常是能反映事物特征的片断或事件发展的高潮部分。从空间上来说，局部化意味着选取那些最有特征、最富表现力的细节。

写，新闻特写由于借鉴了影视手法，将对象镜头化，所以能产生很强的可视性，人们常把它称为“视觉新闻”。通过描绘，让读者将文字的内容转换为可视的画面。新闻特写，一定来自新闻现场，记者通过将现场目击、亲身感受形诸于笔，再现大喜大悲的新闻场景，使受众如临其境，产生视觉、听觉、触觉、味觉等感官冲击和心灵感应，从而获得鲜明而深刻的印象。写的现场感，首先是来自记者的现场观察。一般新闻报道的材料来源，主要是由记者访问得到的，而特写的采访则特别强调记者的现场观察，强调第一手材料的获取。所以，在不少的特写中，我们都可以感受到记者观察活动的存在。

三、整体感知

1.用简要的语言概括这篇特写的内容。

交流，明确：这篇文章记叙中国跳水姑娘夺取桂冠的1.7秒，赞美了中国健儿的拼搏精神。

2.新闻特写主要把精彩的瞬间场景固定下来，从捕捉瞬间这一点来看，文章主要展现了吕伟跳水时哪些生动的瞬间?

交流，明确：作者将吕伟跳水动作分解成起跳、腾空、入水三个镜头，将这三个瞬间逐一回放，给读者留下深刻的印象。

3.可见，落笔集中，突出一点，是这篇特写剪裁上的突出特点。能不能再结合文章内容具体分析?

交流，明确：特写就是要对报道的某些局部做突出的重点的描绘，而不是面面俱到的泛泛之笔。但这篇特写没有写整个紧张曲折的过程，没有写赢得金牌后五星红旗如何在赛场上冉冉升起，也没有写她平时怎样刻苦练功终于今日为国争得荣誉。而是全靠记者现场观察，所摄取的只是跳水冠军吕伟最后夺冠的一刹那，并把这一刹那，及一连串的跳水动作用电影分镜头的艺术表现手法，逐一摄下、定格、放大，如“轻舒双臂，向上高举”、“轻轻一蹬”、“向前翻腾一周半”、“空中转体三周”、“插进碧波之中”等等。这一系列短语把吕伟的5136这个高难动作分解成一连串特写镜头、慢镜头，描摹出吕伟精彩刹那的具体形象让读者产生了比看电视还要深刻的印象，这就是典型的特写形态。

四、研读探究

这是一篇非常优秀的人物特写，更是一篇美文，文章运用了很多手法，值得我们细细“品尝”。请同学们分组讨论，然后全班交流。

明确：动静穿插。飘浮的白云、飞鸟与吕伟的“沉静自若”形成鲜明的对比;一个“托”字犹如“定格”，静静停留在空中，与“疾如流星”形成强烈反差;“哧”地插进碧波中的身体，与悄然不惊的水花以及震耳欲聋的掌声、欢呼声，构成动与静的协奏典。以静反衬动，增强作品的可读性。

丰富的比喻。仅一组跳水动作，记者就用了7个比喻，其中既有明喻又有暗喻，如“伴随着旋风般地空中转体三周”、“像轻盈的、笔直的箭”是明喻，“吕伟轻轻一蹬，就向空中飞去”、“这位自天而降的仙女”是暗喻。敦煌著名的壁画《飞天》画的是飘飘欲飞的仙女，记者则以“‘飞天’凌空”为题，比喻跳水姑娘如仙女般优美绝伦。精彩的比喻不但增加了特写的文采，而且使动作更加可视可感。这些比喻增强了作品的形象性、生动性，调动了读者丰富的想象力。

侧面烘托。结尾中外国记者的赞叹，观众震耳欲聋的掌声，欢呼声以及以印度观众“了不起，你们中国的人才太多了!”，将整个特写推向高潮，也从侧面将体育健儿奋力拼搏，为祖国争光的主题突显出来。

五、布置作业

教学目标：

1.会写“簸、涯”2个生字。

2.有感情地朗读本课三首古诗，疏通字词，理解诗歌大意。

3.能借助注释、结合图画、展开想象来理解诗句的意思。感受《浪淘沙》中黄河磅礴的气势和作者丰富的想象，体会其表达的思想感情。

4.感受诗句的优美，品味诗人用词的精妙，进一步培养学生的语感。

教学重难点：

1.有感情地朗读古诗，背诵古诗。

2.理解《浪淘沙》的诗意，想象诗歌描绘的意境，感受黄河磅礴的气势，体会诗人所表达的情感。

3.体会诗人丰富奇特的想象和用词的生动传神。

教学过程：

一、激趣导入，揭示课题

1.复习导入，激发兴趣。

导语：在第一单元，我们学习了三首古诗词，同学们还能背出来吗?(指名背诵。)同学们背得真不错!这三首古诗词都描绘了大自然的美丽风光，相当有画面感。今天我们要学的这三首古诗也描绘了大自然的风光，我们先来听一听，想一想它们又给我们呈现了怎样的画面。

2.板书课题：古诗三首。

教师播放朗读音频，学生听读三首古诗，观赏插图，进入古诗描绘的情境。

二、初读课文，检测预习

1.初读古诗，扫清字词障碍。

(1)自由朗读三首古诗，要求：

①借助拼音把诗歌读准确，读流利。

②借助课本注释或者工具书了解不理解的字词的意思。

③想想这三首古诗分别讲了什么内容。

(2)指名读三首古诗，教师相机指导读正确。

◆着重正音：

九曲(qǔ) 浪淘风簸(bǒ) 南朝(cháo) 净无苔(tái) 畦(qí) 绕(rào) 闼(tà)

◆着重辨形：

?“簸”要注意下部左边的“其”，最后一点要小。

?“绕”中“尧”是声旁，有一首“尧字歌”可以用于辨字：

尧字歌

用水浇，用火烧;手儿挠，尾巴翘;

日出东方天刚晓，左边绞丝弯弯绕。

骁勇善战骑上马，丰衣足食才富饶。

(3)同桌间互相读，互相正音。

(4)齐读，读出节奏。

《浪淘沙》

九曲/黄河/万里沙，浪淘/风簸/自天涯。如今/直上/银河去，同到/牵牛/织女家。

《江南春》

千里/莺啼/绿映红，水村/山郭/酒旗风。南朝/四百/八十寺，多少/楼台/烟雨中。

《书湖阴先生壁》

茅檐/长扫/净无苔，花木/成畦/手自栽。一水/护田/将绿绕，两山/排闼/送青来。

(5)学生再读三首古诗，边读边想，感受诗歌描绘的画面。画出自己觉得好或难以理解的字词。

2.播放视频资料，感受黄河的气势，引入新课。

过渡：同学们，对三首古诗有了大致的印象后，我们先来学习第一首诗。我们先来看一段关于黄河的录像。看着黄河波涛汹涌、奔流不息的画面，你们感受到了什么?黄河是我们的母亲河，自古以来就有无数诗人歌颂过她。那么诗人刘禹锡笔下的黄河有着怎样的风采和神韵呢?我们一起来学一学。

3.板书：浪淘沙。

(1)学生齐读诗题，结合课前预习和课本注释说一说诗题的意思。

(浪淘沙：唐代教坊曲，由刘禹锡、白居易创造。其形式为七言绝句，后又用作词牌名。“浪淘”的意思是“波浪淘洗”。)

(2)了解诗人。学生交流有关刘禹锡的资料，教师适时提示学生注意刘禹锡的为官经历，了解他生活的时代背景。(出示资料卡)

刘禹锡生平简介 刘禹锡是我国唐代著名的文学家、哲学家。他出生于公元772年，去世于公元842年，字梦得，他自称是“家本荥上，籍占洛阳”，他的祖上是汉朝的中山靖王刘胜。刘禹锡文学成就非常高，被称为“诗豪”。他从小诵读儒家经典，贞元九年参加科举考试，和柳宗元一起进士及第，也一起登博学鸿词科。但是在考中不久之后刘禹锡因家中长辈去世回家守丧。贞元十六年复出，他在淮南节度使那里做掌书记，上司杜佑很看重他。贞元十八年，刘禹锡调任京兆府渭南县主簿，之后没过多久就升任监察御史。而我们颇为熟悉的大文豪韩愈、柳宗元也都在御史台任职，他们三个人因为爱好相同，相互欣赏所以很快就成为好朋友，来往密切。贞元二十一年，唐德宗驾崩，唐顺宗即位。唐顺宗即位后对自己的侍读王叔文、王伾加以重用，当时的唐朝已经有很深的积弊，所以两人希望改革弊政。刘禹锡和王叔文的关系很好，并且王叔文很欣赏刘禹锡的才华，于是就将刘禹锡升职，协助自己改革。但是这次改革并没有成功，由于严重触及顽固派的利益，所以在顽固派的反击下失败了。王叔文被赐死，王伾被贬后病亡，刘禹锡等参与变法的人都遭到贬谪。在之后的二十三年中，刘禹锡多次被召回京城，但是又一次次被贬到偏远之地，郁郁不得志的刘禹锡就这样开始了自己二十三年的飘零生活。一直到大和元年的时候，刘禹锡才被召回京城担任东都尚书，之后又回到朝中任主客郎中，以后还担任过很多官职，最后他因为年纪大了改任一些闲职。在会昌二年的时候，刘禹锡因病在洛阳去世，享年71岁。

刘禹锡一生在官场上并不得志，但是他在文学上的成就极高，这也成就了他的一生。

三、再读课文，整体感知

以四人学习小组为单位，合作学习《浪淘沙》。

1.读懂诗歌，理解诗意，不懂的地方做上记号，交流质疑。

预设一：“九曲”“万里沙”

九曲黄河：自古以来黄河相传有九曲十八弯的说法。数千年来生活在这里的大多是少数民族，其中主要是藏族人民。他们根据黄河上游的地形、景观等，将上游诸河段取了更有特色的名称，如卡日曲、约古宗列曲、扎曲、星宿海、玛曲、析(赐)支、河曲、九曲、逢留等(藏语中，称“河”为“曲”)。所谓“九曲十八弯”只是一种概数的说法，用来形容河套平原上黄河的曲折蜿蜒。

万里沙：这是说黄河水里挟带着大量泥沙，既写出了黄河泥沙多的特点，也写出了黄河之长。这里的“万里”也不是实指，而是夸张的说法。

过渡：大家想看一看黄河远景吗?(出示图片。)这就是九曲黄河，从高空俯瞰，如巨龙蜿蜒盘旋。黄河是中国第二长河，是世界第五大河流，流经九个省和自治区。

预设二：“浪淘风簸”

明确：“淘”是水流冲刷，淘洗;“簸”是颠动摇荡。这两个动词连用，节拍非常紧促，渲染出黄河上的险恶风波，河水的汹涌澎湃。

预设三：“自天涯”

思考：“自”是什么意思?

教师出示“自”的几种释义：①自己;②自然，当然;③从;由。第三种释义说得通，“自天涯”是说好像来自遥远的天边。

预设四：“牵牛织女”

牛郎织女的传说：牵牛和织女是银河系的两个星座名。自古相传织女为天上的仙女，下凡到人间与牛郎结为夫妇。后西王母召回织女，牛郎追上天，西王母罚他们隔河相望，只准每年农历七月初七的夜晚相见一次。

2.学生简要概括诗意。

过渡：我们已经理解了字义，那么谁能说出诗意呢?(指名学生回答。)

示例：黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波浪滚滚好像来自天边。现在可以沿着黄河直上银河去，一起去寻访牛郎织女的家。

四、品读欣赏，深入探究

1.品味古诗描绘的意境，想象画面，指导朗读。

(1)品读第一、二句诗，教师提问，指导朗读。

思考：自古黄河就与“雄伟”联系在一起，你能从哪些词语体会到黄河的雄伟壮观?(九曲黄河、浪淘风簸。)

朗读提示：读出黄河雄伟壮阔、气势磅礴的力量美。

(2)品读第三、四句诗，教师提问，指导朗读。

思考：①品评“上”字。这个字用得好吗?可否改为“到、过、去”?

预设：诗的语言精练，其中的每个字都要经过推敲，也就是古人常说的“炼字”。这里引导学生品读“上”，就是让他们体会诗歌用字的精练。教师可以让学生把其他字填到诗中读一读，看效果有何不同。“上”能给人一种勇往直前、知难而进的联想，因为要逆着汹涌的河水而上不是一件容易的事。用其他字则不会有这种联想。

②假设我们随着诗人的脚步去到了牵牛织女的家，想象一下会看到怎样的画面?

(如：男耕女织、互敬互爱。)

朗读提示：最后一句要由豪迈转为轻柔，读出牛郎织女家的宁静美好。

(3)小组交流，说说自己最欣赏诗中哪一句所描绘的画面。

示例：

生1：我喜欢“九曲黄河万里沙”一句。读到这一句，我的眼前仿佛浮现出黄河自西向东绵延，像一条巨龙穿行在大地上的情形。

生2：我喜欢第二句。读到这一句，我仿佛听到了黄河咆哮的声音，仿佛看到了浊浪滔天的情形，感受到了黄河磅礴的气势。读这一句诗时我还想到了李白的诗句“黄河之水天上来，奔流到海不复回”。

生3：我喜欢最后两句。读这两句，我仿佛看到了一个人撑着小船，在波涛汹涌的河水中逆流而上，毫不畏惧。经历了一番拼搏之后，他终于到达银河，银河是那么宁静，那么美好。

2.拓展阅读。朗读《浪淘沙》组诗中的其他几首，体会诗歌的丰富内涵。

过渡：诗人用精练的语言将现实中汹涌的黄河与想象中静谧的银河相融，这是多么奇伟的想象啊!但是诗歌的妙处就在于给人以无穷的联想，这首诗真的只是描述了自然界中奇伟的景观和诗人神奇的想象吗?我们对此不做过深的理解，但我们可以结合其他几首诗来思考一下。《浪淘沙》一共有九首，我们挑出几首有代表性的诗作，大家读一读，再结合我们今天学的诗想一想，说不定会有新的体会。

(出示课件)

浪淘沙•其六

日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。

[译文]朝阳照在江雾初开的小洲上，淘金的女伴早已布满江滨。美人的首饰和侯王的金印，全都是从沙中浪底淘来的黄金。

浪淘沙•其八

莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

[译文]不要说谗言如同凶恶的浪涛一样令人恐惧，也不要说被贬之人好像泥沙一样在水底埋沉。要经过千遍万遍的过滤，历尽千辛万苦，最终才能淘尽泥沙得到闪闪发光的黄金。

预设：关于课文中这首《浪淘沙》的理解众说纷纭，有的说是以淘金女的口吻讲述了淘金的艰辛，表达了她们对“牛郎织女”那样幸福生活的向往;有的说银河在这里指朝廷，“浪淘风簸”指诗人为官生涯中无数次的坎坷动荡，但尽管如此，诗人仍然不屈服，以一种昂扬向上的态度面对生活，体现了他的豪迈情怀。对学生来说，能有感情地朗读诗歌，理解本诗中奇特的想象，想象诗中描写的画面即可。有兴趣的学生可以结合时代背景去探索更深层的含义。

五、朗读悟情，背诵积累

1.有感情地朗读全诗，举行配乐朗读比赛。

预设：可以指名朗读，配上适当的背景音乐，给学生渲染出恰当的气氛。好诗不厌百回读，在学完全诗后，通过各种形式鼓励学生读诗，还可进行小评比，看哪位学生读得最好。

2.想象画面，结合板书，学生试背。

3.延伸拓展，丰富积累。

(1)课外搜集描写黄河的古诗词。 (2)课外搜集刘禹锡的其他名诗，读一读，背一背。

六、作业设计，巩固提升

完成本课对应训练。

教学重点：揣摩体会人物的语言特点。

教学难点：理解吕蒙与鲁肃对话的含义。

可通过朗读来揣摩领会人物形象，让学生进行讨论来理解课文。

安排一课时。

教学内容和步骤

一、课文导入。

三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病;不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自己一介武夫，读书有何用?这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢?让我们来看《孙权劝学》一文。

二、简介作者作品。

1.司马光，北宋政治家、史学家，著有《司马文正公集｝)。

2.《资治通鉴)｝是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事。司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训的。

三、学生齐读课文。

1.掌握下列加点词的意思。

但当涉猎：只见往事：知道以为：认为吴下阿蒙刮目相待。

2.理解下列句子的含义。

①蒙辞以军中多务

应理解为：蒙以军中多务辞，以：拿，用，介词。

②大兄何见事之晚乎!

长兄怎样知道这件事这么晚啊!何：怎么，为何。

四、学生自读课文，理清课文情节。

1.孙权与吕蒙对话的主要内容是什么?

劝学。

2吕蒙接受了孙权的建议吗?

辞十就学。

3.课文是怎样表现目蒙学习的效果的?

通过吕蒙与鲁肃的议论来表现的。

4鲁肃与吕蒙一番交谈后，有何举动?

结友。

5.概括情节：劝学～就学一议论～结友。

6思考：课文在情节的处理上有什么特点?

理解：①详写劝学、议论，尤以议论为甚;就学、结友测一笔带过。

②正面写劝学经过，通过议论之后用鲁肃的惊叹，从侧面写吕蒙学业的长进。

③情节以人物对话为主。

五、分析对话，体会人物形象。

1.请一位同学朗读孙权的话。

思考讨论：

不可不学!写出了怎样的口气?表现了怎样的心理?

用双重否定的形式，语气坚决，不可置否，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉。

一、导入新课。

1.出示方同志的照片：这就是革命烈士方同志。

板书：方同志

2.方同志是谁?你们知道吗?

3.听了方同志的介绍后，你知道了什么?你还想知道什么?板书课题：清贫方同志

1.交流预习收获。

2.阅读信息窗中方同志简介。

3.学生自由谈感受并由文题质疑。如《清贫》的内容，什么叫“清贫”?方同志为什么要“清贫”一生?

二、初读课文，整体感知：

教师活动

学生活动

1.归纳学生提出的问题，带着问题自学课文。

2.检查生字掌握情况。

3.文章主要写了什么?文中的“清贫”具体指哪方面?

1.自由读课文。

2.指名分节读课文，注意读准字音。

3.四人小组一起交流讨论后集体交流，各自阐述观点并说出依据。说一说：“清贫”的生活对于革命者有什么意义?

三、课堂练习：

形近字组词

率( )摔( )

区( )驱( )躯( )岖( )

骗( )编( )篇( )偏( )

蔽( )弊( )

搜艘嗖瘦

第二课时

一、复习导入：

教师活动

学生活动

1.自由读课文，思考：哪些地方看出方同志甘于清贫?

2.讨论读第一段后的感受。

1.读课文，找出重点段落多读几遍。

2.交流读第一段后的感受。

二、抓住文章重点内容，感悟“清贫”：

教师活动

学生活动

1.朗读课文中“趣事”部分，加深理解。找出“我”与“士兵”的对话内容，体会“清贫”的内涵。

2.哪些语句最能体现方同志的清贫?

3.指导分角色朗读。

4.质疑讨论，提高认识。

(1)想一想：课文第九自然段对方同志“家底”的交代有什么表达作用?

(2)方同志为什么要坚持一种“清贫”的生活态度。

(3)说一说：“清贫”的生活对于革命者有什么意义?

1.读“趣事”部分。思考：这是一件什么事?这件事让你想到了什么?

2.通过两个士兵和方同志的语言、动作、神态来领会文章所要表达的内容。

3.练习分角色朗读。

4.通过讨论、交流、辩论，进一步了解“清贫”的内涵。可以四人一小组一起交流讨论。各自阐述观点并说出依据。

三、能力迁移：

教师活动

学生活动

1.方同志烈士虽离开我们七十年了，但他甘愿为人民革命事业牺牲一切的崇高品质却长存人间，他是我们心中永远的丰碑。想一想：

在生活富足的今天还需要“清贫”吗?

使学生正确理解物质生活与精神追求的关系。

学生思考、讨论、交流。

四、作业

1.把文中的一桩趣事说给家长听。2.课余阅读《可爱的中国》。

【学习目标】

1、有感情地朗读课文，激发学生学习、亲近古代文学作品的兴趣。

2、紧扣课文语言，感悟文中周瑜、诸葛亮等人物的特点，特别是通过对诸葛亮筹划安排“草船借箭”部分内容的研读，感受诸葛亮足智多谋，安排周密，知天文、懂地理、识人心的本领。

3、学会“妒、督、寨、擂、呐、丞”等生字及由这些生字组成的新词，认识“瑜、幔”等生字。

【教学重点】

1、了解“草船借箭”一事的起因及经过。

2、扣住课文语言，感受人物形象，体验阅读名著的乐趣。

【课前准备】

1、学生准备：

有条件的，阅读《三国演义》第42回至第46回。了解当时魏、蜀、吴三国的形势以及周瑜为什么妒忌诸葛亮。

2、教师准备：

制作本课多媒体课件。

【课时安排】

2课时。

【教学过程】

第一课时

一、创设意境、感悟精彩

1、创设意境，渲染气氛。课前播放电视剧《三国演义》的片断和主题曲。

2、调动积累：

你们熟悉《三国演义》中的哪些主要人物，哪些主要故事?

3、尝试交流，整体感知：

⑴谈话：今天，老师和大家一起来欣赏《三国演义》中的一个精彩故事。(出示课题：草船借箭)老师相信，许多同学都熟悉这个故事，谁来介绍一下故事的主要内容?

⑵学生交流。

⑶对学生的交流进行评价。

二、切入中心，领悟“神妙”

1、划出课文的中心句：

请同学认真阅读全文，划出课文的中心句──“周瑜长叹一声，说：‘诸葛亮神机妙算，我真比不上他!’”

2、品读感悟，周瑜临终感叹：“既生瑜，何生亮!”请同学们自由读课文，把你认为最能表现诸葛亮神机妙算的句子划出来，再用心体会，诸葛亮到底神在哪里，妙在哪里。

3、学生自主学习。边读边画边体会。

4、交流、对话：

以“诸葛亮知天文”为例，教学过程设想如下：

⑴品读句子：“这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清。”

角色换位，对比体会：这场大雾，诸葛亮、鲁肃都看到了。他们各自心情会怎样?心理会怎么想的?

角色扮读。

⑵联系课文上下文来体会。课文中这些地方能看出诸葛亮事先算准了这场大雾。如，第二自然段的“诸葛亮说：‘只要三天。’”

“诸葛亮说：‘怎么敢跟都督开玩笑?我愿意立下军令状，三天造不好，甘受惩罚。’”

“诸葛亮说：‘今天来不及了。从明天起，到第三天，请派五百个军士到江边搬箭。’”

第四自然段的“诸葛亮说：‘你借给我二十条船，每条船上要三十个军士。船用青布幔子遮起来……第三天管保有十万支箭。不过不能让都督知道，他要是知道了，我的计划就完了。’”

第六自然段的“第一天，不见诸葛亮有什么动静;第二天，仍然不见诸葛亮有什么动静;直到第三天四更时候，诸葛亮秘密地把鲁肃请到船里。鲁肃问他：‘你叫我来做什么?’诸葛亮说：‘请你一起去取箭。’”

第七自然段的“这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清。”

5、小组自学交流“诸葛亮懂地利”的情节。教学过程设想如下：

⑴默读课文，圈画相关的句子或重点词语。

⑵交流体会。

课文中的相关句子：

第六自然段的“诸葛亮吩咐把二十条船用绳索连接起来，朝北岸开去。”

第八自然段的“诸葛亮又下令把船掉过来，船头朝东，船尾朝西，仍旧擂鼓呐喊，逼近曹军水寨受箭。”本句中“逼近”一词尤其能反映诸葛亮的神机妙算：理由一：逼得太近，曹操必能识破秘密;理由二：距离曹军水寨远了，又不能受到箭或受箭面积不大。“度”的把握全在智慧。

三、课外延伸

1、阅读《三国演义》第40回、46回、90回。

2、用自己喜欢的方式重点品读“诸葛亮识人心”的课文内容。

第二课时

一、欣赏名著，品读经典

1、谈话：

上节课，我们一起欣赏了《草船借箭》这个历史故事，老师知道了同学们特别佩服诸葛亮的神机妙算。有的同学说，诸葛亮通晓天文，有的说他懂得地利，还有的说诸葛亮之所以能借到箭，最重要的是因为他“知人心”。的确，课文精彩描述“诸葛亮知人心”这方面的内容，这也是这节课我们要探究的重点。如果老师让你选择自己最喜欢的或最能展现自己才华的学习方式来欣赏、探究课文描述“诸葛亮知人心的内容，你会采用什么样的学习方式来探究?

2、学生片刻沉思后汇报，老师梳理、概括出以下几种学习方式：

⑴读：有感情地朗读。

⑵说：选择故事最精彩的部分，再加上自己的想像，有声有色地说一说。

⑶演：邀请几个同学或者老师，分角色把这个故事演一演。

⑷评：评说诸葛亮“神机妙算”──知人心。

⑸写：根据看过的电视剧，展开想象，扩充、编写“诸葛亮知人心”的某些场景。

3、学生讨论确定各自的学习方式，可以个体学习，也可以合作学习。

4、师生互动交流，及时指导，让学生掌握一些学习方式、学习策略。例：

⑴读：“诸葛亮知人心”这方面的课文内容，如果选择的是“有感情朗读”这种学习方式，请按照自己对人物情感的理解进行个性化朗读，以求达到声情并茂、人物形象活灵活现的效果。

⑵说：采用“说一说”的学习方式学习“诸葛亮知人心”这方面的内容，你准备怎样说?

交流要点：

①主要的情节和内容要讲清楚。

②可以对故事的内容进行适当的创造，特别是第二自然段的对话，要加上一些生动的提示语和有趣的细节等。

③语言要自然、流畅。不同人物的语言，要用不同的语气和语调，表现出不同人物的性格特点。

④说话时态度大方，要注意“听众”的反应，能用目光和手势与他们进行交流。

⑶演：如果选择“演一演”的学习方式学习“诸葛帝知人心”这方面的内容，该怎样演呢?

交流要点：

①要编好“剧本”。把课文内容改为“剧本”，有些语言要适当改变。

②选择好“演员”，分配好“角色”。

③各自熟悉“台词”。

④准备好简单的“道具”。

⑤注意：一可以演具体片断：比如，第二自然段的“对话交锋”;第七自然段的“饮酒取乐”;二可以串演整篇课文内容。

5、请同学各自选择自己喜欢的方法，根据不同的要求，选择学习伙伴，欣赏名著，品读“诸葛亮知人心”这方面的课文内容。

6、小组交流，全班汇报，自由欣赏、品读：引导学生围绕“神机妙算”──知人心进行汇报，教师参与、互动。

以第七自然段为例──“诸葛亮笑着说：‘雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。”

针对这个片段，如果是采用表演探究的学习策略的同学，教学情境可以这样创设：

师：“《草船借箭》这篇课文中，写诸葛亮说话的地方有11处之多，但只有这个地方写到了诸葛亮的‘笑’。你们演演看，诸葛亮他这时怎么‘笑’?”

(可能是：诸葛亮向北岸望了望，从鼻孔里轻轻哼了一声：“雾这样大，曹操一定不不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。”这是对曹操轻蔑的嘲笑。)

(可以是：诸葛亮面对南岸，仰天大笑着说：“雾这样大，曹操一定不不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。”这是对战胜周瑜后，抑制不住的爽朗的笑。)

(可以是：诸葛亮看着眼前的船只，听着擂鼓、呐喊声，微微一笑，说：“雾这样大，曹操一定不不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。”这是自豪、自信的笑。)

师：现在就请同学们，用朗读把“笑”的不同内涵读出来。

二、营造“对话”，塑造人格

1、同学们能不能用恰当的成语或四字词语来概括不同人物的性格特点?(学生上台板书)

2、用关联词说话训练：

提供几组关联词：

因为……所以、如果……就、只有……才、虽然……但是、一……就。

谈话：老师提供几组关联词，同学们尽量多地选用这几组关联词，结合刚才你们概括出来的表示人物性格特点的词语，把草船借箭这个历史故事的前因后果介绍完整。

3、汇编诗歌，体味经典：

师：把故事编成了文字：

草船借箭，不寻常，

要论成败，有文章。

都督周瑜，欲陷害，

孔明先生，巧应对。

妙算天文，雾漫天，

通晓地利，蒙曹操。

洞悉人心，妙计成，

箭如雨下，满载归。

神机妙算，诸葛亮，

世世代代，美名扬。

喜欢的同学读一读，也可以背诵下来。

三、链接名著，拓展文本

请同学们自由畅谈读《三国演义》的原著后的体会，如“空城计”;第五十回“诸葛亮智算华容，关云长义释曹操”;第五十一回“曹仁大战东吴兵，孔明一气周公瑾”;第五十五回“玄德智激孙夫人，孔明二气周公瑾”;第五十六回“曹操大宴铜雀台，孔明三气周公瑾”。

四、作业超市

1、接龙复述故事。

2、把文本演绎成课本剧。

教学目标

1.阅读文章，把握作者行文思路。

2.学习举例论证的方法。

3.认识艺术中的无言之美，培养良好的审美素养。

教学重难点

1.学习举例论证的方法。

2.认识艺术中的无言之美，培养良好的审美素养。

课时安排 一课时

教学过程设计

一、导入新课

A：大漠孤烟直，长河落日圆。

B：大荒漠中一缕炊烟升起，因为没有风，所以它显得特别直;远方横着一条大河，落日好像自河面上升起，看起来格外的圆。

比较A与B两个句子，你觉得哪个句子更美，更能打动你?

学生明确：A句，虽然B句描写得十分详细，还包括了A句中的景物，但是，它却没法像A句一样呈现出悲凉雄浑的意境。

教师再问：明明B句描写得更加详细，为何反而还达不到A句的效果呢?难道是因为说得太多反而不够好?也许，今天的课文内容，能解答这个疑问。

【教学提示】

教师亦可以选择其他意境深远的诗句作为教学导入，引导学生关注中国古典诗歌中的意在言外之句，引导学生关注文学作品中的“无言”现象，以便于深入把握课文。

二、教学新课

目标导学一：认识作者

朱光潜(1897—1986)，现代美学家、文艺理论家。笔名孟实。安徽桐城人。朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基者之一，也是第一个在中国广泛介绍西方美学的人。他以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学，沟通了旧的唯心主义美学和马克思主义美学，沟通了“五四”以来中国现代美学和当代美学。他是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。

目标导学二：把握行文思路，理解课文内容

1.作者是如何引出“无言”这一话题的?作者认为“无言”的意蕴，应该从哪方面着手研究?

明确：作者首先从孔子与子贡的对话引出“无言”的话题;作者认为要探究“无言”的意蕴，应该从美术的观点去研究。

2.请阅读表现言意关系的语段，用一句话概括言和意之间的关系。

言所以达意，然而意决不是完全可以言达的。因为言是固定的，有迹象的;意是瞬息万变，是缥缈无踪的。言是散碎的，意是混整的;言是有限的，意是无限的。以言达意，好像用断续的虚线画实物，只能得其近似。

明确：用一句话概括言与意的关系，即“言不尽意”。

3.作者对文学的定义是怎样的?

明确：所谓文学，就是以言达意的一种美术。

4.作者在文中提到了一个尽善尽美的条件，作为以言达意的文学，能否满足这个条件?不能达到这个条件，文学是否还能达到美呢?

明确：“文字语言固然不能完全传达情绪意旨”，因此难以满足“尽善尽美”的条件。但文学依然有“美”的境界，因为作者认为对于表达全部意旨，不仅是文学，“一切美术作品也都是这样，尽量表现，非唯不能，而且不必”，意思是意志不能也无必要全部清楚地用言语表现出来，就算言语不能表现所有意志也能达到美。

5.作者是从哪几个方面证明“无言”也能产生美的?作者在此主要运用了什么论证方法?

明确：作者一共从四种艺术入手，运用了举例论证，论证了“无言”也能产生美。(1)以“言尽一切”的相片与“言及部分”的图画相比，图画之美证明了无言之美;(2)以文学作品的含蓄之美凸显无言之美;(3)从音乐中的“无声胜有声”论证无言之美;(4)从雕刻艺术的含蓄不流露来论述无言之美。

【教学提示】

本文读来有一定深度，基础较差的学生难以理清论证思路，教师宜将上述问题先行展示，让学生在阅读预习的过程中寻找答案，从而把握文本写作思路。

6.你能简要说说文本的论证思路吗?说说作者是如何论述“无言”之美的。

明确：作者首先从孔子与学生的对话中引出无言的话题，并点明要从艺术的角度关注无言之美。接着论证言意关系，并以言达意的文学为例，说明文学乃至一切艺术都是尽量以言表意，而不能全然用言表意，也无须全然用言表意，即说明有无言之美。为了论述自己的观点，作者分别从绘画的选择之美、文学的意蕴之美、音乐的无声之美、雕刻的含蓄不露之美来论证。

目标导学三：深入理解，体会“无言之美”

1.请你结合作者的任意一则论据，说说你对“无言之美”的感受。

明确：正如作者探讨文学作品时的数个例子，诗歌本是极其简短的几句话，但是其包含的意境却是极其宽广的。如“大漠孤烟直，长河落日圆”，言语只有短短的十个字，但是读来却似看见大漠的宽阔宏伟之景，悲凉之意，予人以悲凉雄壮的美感。然而，作者要描写出这宽阔宏伟之景，悲凉之意，恐怕书万言都难以说尽，这不是意味着作者将它们寓于无言之中了吗?这就是古典文学中深蕴的无言之美。

2.拓展延伸：品味下面一段话，说说你品味到“无言之美”的例子。

拿美术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄;与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所产生的印象和美感，有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。

明确：以课文《孤独之旅》为例，文章以鸭子下蛋结尾，这就给读者留下了足够大的想象空间，鸭下蛋了杜小康可能就要回去了;杜小康也许要抒发自己长大的感慨了。作者不出一言，促使着我们在脑中构造图景，这就是一种“无言之美”。

三、板书设计

无言的意蕴要从艺术的观点去研究绘画的选择之美文学的意蕴之美音乐的无声之美话剧的静态之美雕刻的含蓄不露之美无言之美

教学目标

知识目标

1.积累词语：读准字音，记清字形，理解重点词语的意思。

2.结合本文的写作背景，理解重要语句的深层含意。

3.了解驳论文的有关知识。

能力目标

1.理清文章的思路，体会本文直接反驳和间接反驳相结合的特点。

2.揣摩品味语句，体会泼辣、犀利、有力，讽刺意味强，感情色彩浓的语言特点。

情感态度与价值观

体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，弘扬爱国主义精神，增强民族自信心、自豪感。

教学重、难点

重点

1.体会直接反驳和间接反驳相结合的驳论方法。

2.理解重点语句的深意。

突破方法：通过拟列提纲，理解文中“中国人”的所指范畴，继而深入探究直接反驳和间接反驳相结合的驳论过程;通过“潜心涵泳，细品深味”这一环节，精心设计问题引导学生理解重点语句的深意。

难点

1.体会鲁迅杂文的语言魅力。

2.学习鲁迅先生的爱国精神，增强民族自信心、自豪感。

突破方法：通过反复阅读、自主质疑、拓展阅读，深入体会本文的语言魅力;通过语文活动“鲜花敬献民族魂”，学习鲁迅先生的爱国精神，增强民族自信心、自豪感。

教学方法

1.创设情境，激发兴趣。通过评价鲁迅名言或学过的鲁迅作品创设情境，营造与文章内容相吻合的氛围，激发学习本文的兴趣。

2.巧设问题，对话讨论。通过问题设计巧妙引导学生对话，促使学生积极地参与思考讨论，理清思路，研讨本文的论证特色，体会本文的语言风格。

3.语文活动。根据所学内容，设计“鲜花敬献民族魂”，激发学生的阅读兴趣，引领学生学习鲁迅先生的爱国精神，激发学生的民族自信心、自豪感。锻炼学生用事实表达，避免空谈。

课时安排:2课时

教学过程

第1课时

一、创设情境，激发兴趣

毛泽东曾评价鲁迅：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地和半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠诚、最热忱的空前的民族英雄。”

杂文最能体现“鲁迅的骨头是最硬的”，今天我们一起学习鲁迅的一篇精彩杂文。

二、预习交流和检测

1、本文的写作背景

幻灯片出示：

《中国人失掉自信力了吗》，写于1934年9月25日。当时，日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后，又向关内步步进逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫，悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。1934年8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”针对这种论调，鲁迅在他53岁寿辰时，写下了这篇著名的杂文。

2、积累以下字词

(1)读准下面加点字的注音。

慨叹(kǎi) 玄虚(xuán) 脊梁(jǐ) 前仆后继(pū) 省悟(xǐng)

倘若(tǎng) 诬蔑(wū miè) 搽(chá) 诓骗(kuāng)

(2)理解重点词语的含义。

玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。

麻醉：文中比喻用某种手段使人认识模糊、意志消沉。

舍身：原指佛教徒牺牲肉体表示虔诚，后来泛指为祖国或为他人而牺牲自己。

省悟：在认识上由模糊而清楚，由错误而正确。

为民请命：替人民请求保全生命或解除痛苦。

诓骗：说谎话骗人。诓，哄骗

3、补充议论文知识。

多媒体出示：议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的，甚至反动的见解或主张。一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式：一是直接批驳对方的论点，二是驳论据，三是驳论证。

三、默读课文，整体感知

1.默读课文，初步理清思路。

教师引导学生默读课文，圈点批注。

2.交流反馈。

教师引导学生思考：对方的错误观点是什么?作者正面提出的观点是什么?作者提出观点的依据是什么?

学生研讨，教师点拨明确：对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”，因为信“地”、信“物”、信“国联”，从来就没有相信过自己，而现在的求神拜佛，则是在自欺了。作者正面提出的观点是中国“有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。

四、自读课文，拟列提纲

课文结构严谨，层次清楚。重读本文，加深对文章内容的理解。根据过渡句子、段落，迅速筛选信息，分清论点和论据，弄清段落关系，理清文章的思路。引导学生用列提纲的方法，把握课文的层次结构和思想内容。

讨论交流，明确如下：

文章层次清楚，重点突出。段与段之间衔接紧密，过渡自然。例如，第3段开头“如果单据这一点现象而论”这一句上承第1、2段对方的论据和论点，然后进行批驳。又如，在直接反驳部分与间接反驳部分之间，安排第6段过渡：“然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。”从而转向正面歌颂，作间接反驳。

从文章结构可以理清作者思路。文章第1段摆出对方论据，第2段紧接着摆出对方论点。第3至5段，作者承认所摆出的论据是事实，是“真”的，但推不出“中国人失掉自信力”的结论，不能证明论点。他们早已失掉自信力，只是曾经有过“他信力”，现在发展着“自欺力”，因此叫嚷“中国人失掉自信力”，是为了掩盖自己悲观失望、丧失信心的心态。这是直接批驳。接着，作者在第6至8段，另立一个与对方论点对立的论点：有并不失掉自信力的中国人在。第6段承上启下，正面立论，第7至8段歌颂富于自信力的“中国的脊梁”，从而驳倒对方。这是间接批驳。第9段是结论，照应题目，对题目提出的问题作出回答。

五、探究本文的驳论特点

引导学生明确文中有关“中国人”的含义，弄清作者批驳论证的高超技术和敏锐的思维，领略鲁迅杂文的论证精妙。

1.辨析文中“中国人”的含义，谈谈“状元宰相”“地底下”指的是什么。

结合课后第二题的设计。明确这些“中国人”的范畴，才能真正明白作者的论证过程。

讨论交流，明确：“中国人”的含义依次是：指极少数顽固分子以外的中国人民;指广大人民;指国民党反动统治者及其御用文人;指所有的中国人;指国民党反动统治者及其御用文人。“状元宰相”指当时国民党反动政客及其御用文人。“地底下”指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。

2.本文的驳论特点。

问题设计：作者承认对方的论据确是事实吗?如果是，那又是怎样批驳对方的?

引导学生领略本文论证的主要特点是：用驳论证的方法直接批驳，又用正面立论的方法间接批驳，从而彻底驳倒对方谬论。

点拨交流，明确：

作者承认所摆出的论据是事实，是“真”的，但推不出“中国人失掉自信力”的结论。只能得出：信“地”、信“物”、信“国联”，这分明是“他信力”，而不是“自信力”。用论敌的论据为论据来反驳论敌的论点的方法，使文章有一种无可辩驳的力量。作者接着论述“玄虚之至”的求神拜佛，只能说明“中国人现在是在发展着‘自欺力’”。层层递进，推理严密，证明论敌的论证不合逻辑。这样通过驳论证直接驳斥了对方论点。

接着，作者在驳倒了论敌的论点后，指出“自欺”并非现在的新东西，于今更加浓烈明显，然而“我们有并不失掉自信力的中国人在”，正面提出自己的观点，然后回顾历史，关注现实，对这一观点进行了有力的论证。这个论点与对方论点是针锋相对的。证明了这个论点的正确性，等于宣告对方论点不能成立。这是间接驳斥了对方论点。

直接批驳和间接批驳相结合，批驳就全面深刻，巧妙有力。?

第2课时

一、揣摩精彩语言，品味作者深意

本文语言保持了鲁迅杂文的一贯风格：泼辣、犀利、有力，讽刺意味强，感情色彩浓。可以引导学生举出一些典型语句加以品味、分析。

1.潜心涵泳，细品深味。

这篇文章的语言尖锐犀利，富于战斗性，带有嘲讽意味。

问题设计：找出你有感触的词语、句子，先朗读品味，然后全班交流。

引导交流，点拨品析，举例：在文章开头，“总自夸着‘地大物博’”“只希望着国联”“一味求神拜佛，怀古伤今了”，充满着嘲讽意味。“总”，一副自我炫耀、夜郎自大的样子;“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象;“一味”，沉迷于其中不能自拔、顽固不化的样子。这些尖锐泼辣的语言，漫画式地画出了悲观论者的脸谱，给读者留下深刻印象。

2.巧妙修辞，增强说理。

引导学生领略作者高超的语言艺术。探究交流明确：本文巧妙地运用了比喻、排比、反问、仿拟等修辞方法，大大增强了语言的说服力和感染力。

教师明确：仿拟。仿照“自信力”，造出“他信力”“自欺力”，显出了高超的语言艺术。仅仅改动一个字，就将反动当局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画得入木三分，令人难忘。

3.文中加点的文字被国民党书报检查机关删掉，这说明了什么?

引导学生思考鲁迅先生语言批驳的针对性。

明确：“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处，所以被删去。从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。

二、鲜花敬献民族魂，激发民族自信心

引领学生感受鲁迅的爱国精神，激发学生的民族自信心、自豪感。

多媒体出示资料：

沈钧儒在鲁迅葬礼上说：“高尔基前几个月死了，死后由苏联政府替他国葬。现在，像鲁迅这样伟大的作家，我们人民群众一致要求国葬，但政府不管。今天我们人民自己来葬，到的都是民众自己。这个，我想鲁迅先生一定很愿意!”

鲁迅先生葬礼的绸幛上：“民族魂”三个字。

郁达夫先生在《怀鲁迅》一文中说：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”

语文活动设计：请同学们选一种鲜花(菊花、荷花等)献给“民族魂”鲁迅，并说明理由，同时用今天中国日益繁荣强大的事实告诉先生：中华儿女越来越自信。

学生自由表达对鲁迅先生的敬意，引导学生认识运用今天中国发展的事实，增补本文的论证，从现实意义上增强民族自信心、自豪感。锻炼学生用事实表达，避免空谈。

三、布置作业

拓展阅读，巩固提高。印发鲁迅的《“友邦惊诧”论》。《“友邦惊诧”论》是鲁迅在1931年九一八事变后写的一篇精锐的时事短评。该文写作背景和《中国人失掉自信力了吗》相近，也是精彩的驳论文。让学生自主思考鲁迅杂文的论证艺术和语言艺术。

板书设计

中国人失掉自信力了吗

鲁 迅

树立靶子：对方论据：信“地”;信“物”;信“国联”;一味求神拜佛

对方论点：中国人失掉自信力了

直接反驳：失掉的是“他信力”;发展着“自欺力”

间接反驳：论点：有并不失掉自信力的中国人在

论据：从古至今满怀自信的“中国脊梁”

直接批驳和间接批驳相结合，批驳就全面深刻，巧妙有力

教学目标：

1、分析人物形象。

2、理解这篇小说所具有的民族作风和民族气派。

3、品味小说的语言。

教学重点：

1、分析小说人物形象。

2、品味语言。

教学难点：

理解这篇小说所具有的民族作风和民族气派。

教学过程：

一、导入新课，简介常识

1、直接导入新课，板书课题。

2、简介作者。

3、简介《蒲柳人家》：

故事背景发生在20世纪30年代，花鞋杜四家的童养媳望日莲与周檎相爱，可阴险邪恶的杜四夫妇另有打算。半路又杀出巡警麻雷子，勾结杜四，要把望日莲卖给董太师做小，并要以“抗日”的罪名把周檎抓走。于是，矛盾激化，以何大学问、一丈青大娘、柳罐斗、吉老秤等为首的父老乡亲一齐出面，挫败麻、杜阴谋，檎、莲顺利完婚。全篇小说共分12节，但这个主线故事只占不到2节的篇幅，其余10节随意分杈，记述了运河边十来个乡间人物的逸闻趣事。由此可以看出，作品的重心在于放笔为古运河边的民俗风情和父老乡亲画像，为他们的多情重义、锄奸助良、扶危济困的美德立碑。

二、学生自读课文，画出生字词，查工具书注音释义。

三、研读课文，分析人物形象。

小说节选部分描写的主要人物是谁?他们具有怎样的性格特点?

(学生自读课文并作旁批，讨论交流。)

师生归纳：奶奶一丈青大娘：个高脚大，身强体健，性格豪爽，爱憎分明，泼辣大胆，刚正不阿，爱打抱不平，是女中的豪杰。

爷爷何大学问：他长得像关公，脾气性格也像关老爷一样，侠肝义胆，仗义轻财，慷慨豁达，爱打抱不平，甘为朋友两肋插刀。他也有自己的弱点，好说点大话，喜欢戴高帽，虽没有多少钱，却爱讲排场，摆阔气，每次从口外赶马回来，都要请知音相好们来聚会，吹一吹他沿途过五关、斩六将的经历，因此得了个“何大学问”的外号。

四、问题研究：

为什么说这篇小说具有民族作风和民族气派?

(在老师的提示下，学生讨论理解。)

首先，从人物形象上来说，这篇小说的人物具有中华民族独有的性格特点和传统美德。他们身上那种侠肝义胆、仗义轻财、疾恶如仇、扶危济困的品格，正是我们民族世代相传的精神财富，是《三国演义》《水浒》等古典小说一贯宣扬和传承的价值追求。这可以从“一丈青大娘”的外号和爷爷何大学问“一副关公相貌”中反映出来，更从他们为人做事的方式上表现出来。对这种人物、这种品德的追求，正显示了作品的民族本色。

其次，在艺术上，小说不仅情节富有传奇色彩，而且塑造人物性格时也多借鉴中国古典小说和民间说唱艺术的表现手法。在我国古典文学的发展史上，英雄传奇是一个非常重要的类别，《三国演义》《水浒》《西游记》以及《三侠五义》《说岳全传》等都是其中的代表作。而《蒲柳人家》中无论一丈青大娘的大闹运河滩，何大学问的威镇古北口，还是后来的巧计锄奸、智斗花鞋杜四，无不出奇制胜，神乎其神，使人自然而然地想起“智取生辰纲”“大闹野猪林”等故事，想起我们民族多少“路见不平，拔刀相助”的义举。可以说，刘绍棠以一种平凡中的传奇的形式，赋予了这一民族传统以新的生命力，内在地暗合了民族的审美习惯，为民族传统的继承和发扬作出了独特的贡献。另外，小说的艺术表现手法也是民族的。在结构上，《水浒》先讲述单个人物的故事，然后聚义梁山，共图大业。而本文的结构也正得其神韵，前几节分别介绍一位人物，最后由望日莲的故事将他们串在一起。再如多用语言和动作表现人物性格，用外号概括人物性格特点等，也正是我国古典小说和说唱艺术常见的表现手法。

五、再读课文，体会本文的语言特点。

(学生自读课文，找出有特色的语句并分析，小组讨论交流。)

明确：这篇小说的语言非常有特色。在叙述故事、描写人物时，一方面，作者采用活灵活现的民间口语与俗语，并加以提炼，形成一种活泼伶俐、凝练而富有动感、充满乡土气息的语言。写天气之热，“热得像天上下火”;写一丈青大娘溺爱孙子，“要天上的星星，奶奶也赶快搬梯子去摘”，“何满子是一丈青大娘的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子”，形象生动而又准确传神。另一方面，作者又继承了说唱艺术的特点，讲究压韵和对偶，用词造句文白相间，读来抑扬顿挫，很有节奏感。如“一丈青大娘勃然大怒，老大一个耳刮子抡圆了扇过去，那个年轻的纤夫就像风吹乍蓬，转了三转，拧了三圈儿，满脸开花，口鼻出血，一头栽倒在滚烫的白沙滩上，紧一口慢一口倒气，高一声低一声呻吟”，“何大学问人高马大，膀阔腰圆，面如重枣，浓眉朗目，一副关公相貌”。这样的句子在文中比比皆是，增加了小说的文采和趣味性。

六、拓展迁移

这篇小说借鉴了中国传统小说和评书艺术的表现手法，具有浓郁的民族风格。课外阅读《水浒传》《西游记》以及评书《三侠五义》《说岳全传》等，体会本文与它们之间的联系。

七、布置作业：

根据课上所学，再从文中找出相关语段，进一步体会这篇小说的语言特色。

教学目标：

1、有感情地朗读课文，概括课文思想。

2、抓住重点语句，练习从内容中体会思想，掌握具体记叙和表达真实感情的方法。

3、从对老麻雀救小麻雀的描写中，体会为“一种强大的力量”所支配的精神。

教学过程：

一、谈话导入：

你见过哪些小动物?你喜欢他们吗?你注意过没有：他们高兴的时候是什么样子?害怕的时候，愤怒的时候又都是什么样子?

(引起学生的学习兴趣，在头脑中初步开成多种常见动物的各种神态情景)

二、切入主题：

那么麻雀这个小动物呢?(引导学生说出麻雀的各种常见神态。学生根据生活经验，可能会说出麻雀：娇小玲珑，欢快活泼，胆小好动，等特点)

三、听文，概括中心

好，下面我们就来听一段关于麻雀的故事。

播放录音(课文朗读，但不配乐)

问，谁听懂了这个故事的内容，(看哪些同学能大致概括出故事的梗概， 培养学生的总结概括能力)

四、探究讨论，体会文章表达的思想感情

师：这个故事是俄国作家屠格涅夫的亲身经历，他亲眼见到这感人的一切，用自己优美的文笔把它记录下来。他之所以这样做并把它呈现给世界各国人民，就是想让更多的人跟他一样，享受到感动，得到的启迪。不知道你们刚才听了这个故事后，心灵有没有受到震撼。

这样吧!请大家把书翻开，一边自由地阅读这篇精美的短文，一边在小组内交流自己的感想：谈论你对老麻雀的评价和为什么那样评价好吗?

学生分组读书并交流。教师在巡视中按排各组组长同学，注意整理大家的看法，并把它们简要记录下来，让学生在讨论中理顺思想，在互相争论中激发灵感，并鼓励他们能有条理地进行表达，由组长写出简短的读后感。

教师自由地参与各小组的讨论，并稍加引导：(从哪些地方可以看出老麻雀有伟大的母爱精神，如果没有母爱精神支撑它应该怎么做?)

五、学生汇报讨论结果，教师鼓励评价

教师预以鼓励评价：你们能根据作家对老麻雀的动作、神态的描述，结合生活经验，充分发挥联想和想象，进行分析理解和评价老麻雀的壮举，说出了那么多让我受感动的感想，真了不起，这说明你们心中，一定对老麻雀非常敬佩，对母爱精神非常尊敬和珍惜，而且也肯定对母爱有着深切的体会。

六、学生试编童话故事，锻炼想象能力和运用知识能力

那么你能不能根据自己的体会，把这个故事改编成一个童话故事呢?好，下面我们就以小组为单位，来合作编写一下，看哪个小组编写的又快又精彩。

(让学生试写童话故事)

七、组长或其他同学汇报。

八、进一步发挥想象，加深对故事情境的理解

教师评价，编得太好了。我相信，你们编的童话故事如果拍成动画片，一定会非常好看。你们说，要是真的拍成动画片的话，该加点什么样的音乐会好一些?

(让学生想象，表达出当时那紧张的激动的场景)

九、鼓励学生课后排演

课后各小组同学有兴趣的话，可以试着排演一下，并可以请我们的音乐老师帮忙，好不好?

十、读文表情(有感情地朗读课文)

那么现在，老师还想看谁能把大作家屠格涅夫的这篇美文读好，读出对老麻雀的敬爱之情，读出自己的感动来。

(学生读文，并适当作读的指导)

学生读后，老师问，你在读的时候，大家在听的时候，眼前有没有看到什么?心里有没有什么感觉。

看来读的过程中，大家已经作到：眼中读出景象，心中读出感情，口中，读出韵律，这可是朗读的境界呀!

你们真是太让我骄傲了!

十一、结束

可惜，时间到了，我们只能和老麻雀说再见了!你们还想不想对老麻雀说点什么?(大家赞扬一下老麻雀)

(让学生自由说，有的可能说，老麻雀下回可得看好孩子呀，注意安全呀!有的可能说：老麻雀，你太伟大了，你是真正的母亲，也有的可能说，老麻雀，你的母爱精神太让我感动了，临危不惧，你奋不顾身，我要向你敬礼。)(老麻雀，我们爱你，你是一位了不起的母亲)

老师说，我们大家一齐说声：老麻雀，你是一位了不起的母亲，我们爱你!好吗?好!预备起!

一、学生基本情况

本班学生共52人，其中27名男生，25名女生。学生经过三学年半的语文学习，已经积累了一些语文学习的方法，养成了较好的学习习惯。就整体来看，学生在前面的学习过程中基本坚持了阅读与积累，掌握了一定的语文学习方法，养成了一些良好的学习习惯;在积累数量和质量与积极性之间仍一定的问题和学生间的差距。在学习习惯方面，本学期将继续进行培养巩固。

二、教学目的及要求

中年级是小学语文学习由第一学段向第三学段过渡阶段。在语文素养的形成发展进程中占有重要地位。课程标准第二学段的阶段目标要求学生：

(1)有初步的独立识字能力，养成主动识字的习惯，能规范、端正、整洁地书写正楷字。

(2)能对课文中不理解的地方提出疑问，体会课文中关键句在表达情意方面的作用，初步把握文章的主要内容，体会文章表达的思想感情，能复述叙事性作品的大意，与他人交流自己的阅读感受，积累课文中的优美词语、精彩语段，在诵读过程中体验情感，领悟内容。

(3)能不拘形式地写下见闻，感受和想象，注意表现自己觉得新奇有趣的或印象最深，最受感动的内容，愿意将自己的习作读给别人听，与他人分享习作的快乐，尝试在习作中运用自己平时积累的语言材料，学习修改习作中有明显错误的词句。

(4)在交谈中认真倾听，能把握主要内容，并简要转述，能清楚明白地讲述见闻，具体生动地讲述故事。

(5)能提出学习和生活中的问题，结合语文学习，观察自然和社会，运用书面和口头结合的方式表达自己的观察所得，在趣味语文活动中学习语文，学会合作，尝试运用语文知识和能力解决简单问题。

要求：

1、学生对作品的感受渐接近作品本身传达的思想感情，渐与作者的思想感情合拍。通过讨论，对作品的感受和理解能形成大体共识，渐达到基本到位的水平。

2、经过前三年多的积累，学生应当能够“悟“出一些学习语文的规律，本学年可以适时学习一些必需的语文基本知识。

3、经过前三年多的语文学习实践，学生应该已经具备一定的独立学习语文的能力，四年级时学习自主性应该更强，不断激活学生已有的学习经验，发现规律，迁移运用。

4、要组织灵活多变的教学活动，设计主体多元、方式多样的评价方式，利用定时定比和不定时定比的评价活动，激发学生的学生兴趣，提高学生的学习效率，促进学生的全面发展;

5、要整合课程目标，整合教学内容，整合课程资源，全面提高学生的语文素养;

6、要整体把握全册和单元教学内容，设计教学策略，通盘考虑，通融安排，特别提倡单元备课。

为教材七至十册都致力于整合和提升学生的`语文学习能力。

三、教材的分析、整合及知识点的梳理

本册教采用主题单元的形式，每个单元包括二至三篇主体课文和一个语文天地。本册共12个主题单元，以学生语文实践活动为核心，采用适合学生认知水平的主题或情境，从学生的自主学习出发;这些单元与学生的经验世界和想象世界相结合，围绕这些主题或情境，通过丰富多彩的语文实践活动，以激发学生兴趣，提高学生的语文综合素养。

(一)生字新词和句子的学习。

1、学写“摘录笔记”从上期的激发兴趣，养成习惯，教给方法这三方向本期的随时写、经常写的习惯培养落实。

在每单元的语文天地中都有摘录训练的内容，这是本期良好学习习惯培养的着手点。前三次重点在于语言材料。后面的内容旨在培养学生写摘录笔记的习惯，必须写，经常写，养成习惯。在过程中，注意通过交流给予必要指导。

2、必要的语文基础知识要落实。

本期的识字量与认字量较以前都有减少。面对正确使用汉字的问题的出现。过去单纯依靠加大量的练习是不行了。在教学中要结合阅读，习作的实践解决错别字的问题。结合语文实践测试词语和句子的学习水平。对名言警句、佳作的积累更应积极引导与训练。

(二)阅读

本册教材共有28篇主体课文，篇幅不长，但自读课文的篇目较多，阅读量较大。在本期的教学中，努力少做题，多读书，读好书，读整本的书。扩大学生的阅读量，抓好阅读的主阵地。在语文基础知识的学习中，总的原则是“有用、精要、好懂。

阅读评价的重点在积累、情感体验、独立阅读能力、阅读习惯等方面。情感体验的评价应与朗读，课堂交流，习作的评价结合起来。独立阅读能力的形成是渐进的过程。在阅读教学中，无论思考讨论什么问题，都要立足于自读，自己产生问题，引起思考。

【教学目标】

1、有感情地朗读课文，通过品味充满童趣的语言，体会文字背后所传达的作者热爱生命、热爱生活的美好情感

2、梳理文章的内容，把握文章的中心，理解作者是如何围绕中心进行选材的。

【重点和难点】

1、重点：有感情地朗读课文，通过品味充满童趣的语言，体会文字背后所传达的作者热爱生命、热爱生活的美好情感

2、难点：梳理文章的内容，把握文章的中心，理解作者是如何围绕中心进行选材的。

【教学时数】1课时

【教学过程】

一、导入新课，提出核心问题

1、师导入：同学们一年有春、夏、秋、冬四个季节，如果请你用“夏天是一个

的季节”说一句话，来表达你对夏天的感受，你会怎么说?。

2、师质疑：那么，在作者的眼里夏天又是怎样一个季节?

3、请学生齐读第一段，“夏天是万物迅速成长的季节”，师提问：你认为哪些词语比较关键?针对这些关键词语你会提出哪些问题?

(预设：夏天是万物迅速成长......的季节。万物是指哪些事物?为什么说是迅速生长?)

二、品读语言，感受充满童趣的语言，体会文字所传达的情感

1、师过渡：请同学们带着“万物是指哪些事物?”、“为什么说是迅速生长?”这两个问题，自由朗读课文，思考并圈划关键句子，同桌之间可互相交流。

2、学生散读课文，圈划语句和词语，做好交流准备。

3、学生交流，教师适时引导学生品读语言，让学生体会文字所传达的情感。

(预设交流：

品读第2段：A.学生交流：豆棚瓜架上的绿蔓、竹子高粱拔节、植物开花结果、白石头长苔藓、黄泥土长草长菜、动物小猫小狗小鸡小鸭、教师边板书

B.教师引导学生品读：夏天的长是飞快..的长，跳跃..的长，活生生...的看得见...

的长......)

关注朗读中的停顿和跳跃起伏的节奏感。

C.

师质疑：在朗读中，我们除了能读出生物生长的过程中的生机勃勃之外，还能

读出什么来呢?——作者对生命的热爱。

D.

请学生带着对生命热爱的感情再读课文，并请学生仿写句子。

品读第3段：A.学生交流:草长—树木长——山丰满：稻秧长—甘蔗长——地高起;太阳威力增

—温度增加—铁路、柏油路生长)

B.教师引导学生关注句子之间的因果关系：(因为)草

——(所以)山

C.师质疑：铁路、柏油路都是没有生命的事物，为什么作者说它们也在生长?

D.师提问：第3段作者从有生命的事物写到没有生命的事物的迅速生长，从字里

行间你们读出了作者怎样的情感?——作者对生活的热爱

品读第4段：A.学生交流：人的生长和成长

B.

教师请学生朗读第4段，引导学生体会文中哪些句子写出了在人的生长过程中，有些是看得见地长，有些是看不见地长。

C.

教师质疑：就第4段，你还有哪些没有看懂的地方?

D.

教师总结：是啊，如果农作物到了该长的时候不长，或是长得太慢，就没有了收成的希望，所以，农民都会在植物生长的最近时期，让植物茁壮成长，这样秋天的时候才会有好的收成。其实我们人也是一样，要赶时候，赶热天，尽量地用力量地长。这也是文章要表达的主旨)

三、梳理文本：理解作者选材的用意

1、师提问：文章第2段、第3段、第4段之间有什么联系?

(预设：从有生命的事物写到没有生命的事物，再写到人，层层递进，表达了作者对自然、对生活的热爱、最终表达了在美好的自然和生活面前，作者希望每个人都能赶时候，尽量地用力量地成长，由此可见作者选择这些材料来写都是为了表达作者的情感和主旨服务的)

2、师进一步质疑：文章的第1段说“夏天是万物迅速成长的季节”，我们能否把标题改为“夏天里的生长”?

四、感悟主旨，交流拓展

师提问：文章的结尾说“人也是一样，要赶时候，赶热天，尽量地用力量地长”，学完课文后，你对这句话又有了怎样更深的理解?(学生交流)

五、布置作业

搜集与夏天有关的谚语进行分享交流

教养目标：

1、理解诗意，能说诗句的意思，想象画面，体会感情。

2、能感情朗诵，背诵并默写古诗。

教育目标：

1、感受诗人的情感，激发学习古诗的兴趣。

2、感受诗人对伟母爱的歌颂，陶冶纯洁高尚的情感。

发展目标：

1、通过学习，提高学习古诗的能力，培养记忆能力。

2、培养想象能力和听说的能力。

重点：学习古诗内容，体会作者表达的思想感情。

难点：通过读懂诗句，体会作者对母爱的颂扬，并结合生活实际谈母爱。

课时：1课时

教学过程：

一、感情导入

1、祖国的文化博大精深，而古诗以它的意境深远、含义深刻、琅琅上口的独特艺术魅力迎得了人们喜爱。无数才情横溢的文人诗客更是以他深厚的文化底蕴，创造出无名篇，更留下了许多千古传诵的名句。谁能背背你喜欢的诗篇呢?

2、学生背诵自己喜欢的诗篇或片段。

二、回顾学法

1、学习古诗前，让我们一起来回忆学习的方法。

2、出示学法：

(1)一拆：把诗句拆成一个个独立的词。

(2)二释：采用换词、扩词的方法来解拆出的词语

(3)三理：有些诗句因压韵、平仄等需要，采用了倒装句式，因此翻译时要适当调换词序、句序。

(4)补连：由于古诗语言有凝练和跳跃性大的特点，翻译时在诗句的词与词或句与句之间适当增加一些成分，使诗句的意思连贯起来。

3、小结：我们欣赏诗的语言美、意境深刻，就必须学会运用这四种自学方法来读通、读懂古诗。

三、新授

1、知诗人，解诗题。

(1)齐读诗题。

(2)根据预习的情况对古诗质疑。

介绍时代背景：孟郊一生穷愁潦倒，直到五十岁才得到溧阳县尉的卑微职位。此诗便是他居官溧阳时作。

(3)范读诗文。

(4)学生练读，粗知大意。

2、解字词，悟诗意。

(1)回忆学习方法。(拆、释、理、补连)

(2)自学一~四行诗句。

A学生用“拆、释、理、补连”的方法进行自学。

B小组自学讨论、交流。

C质疑。

(3)反复诵读加深理解，并在读的过程中在脑海里想象画面。

(4)感情诵读，小组读、赛读、评读。

(5)迁移学法，自学五、六行诗句。

A小组交流自学。

B学生汇报。

理解两行诗句的含义，再说说抓住哪些关键词来理解?

C此时，你的脑海中会呈现出母亲关爱你们的一幕幕吗?此时此刻你有什么感受?

品读五、六行诗句。(赛读、评度、小组读)

3、连句意、明诗意。

(1)边诵读，边把诗句意思串联起来。

(2)展开想象，用自己的语言讲述诗意。

4、想诗境、悟诗情。

反复吟诵，边读边展开想象，体会诗人对伟大母爱的赞颂。

5、诵诗文、入意境。

6、感情背诵。

三、想象一位慈母，在子女外出前，借着油灯的微光为子女缝制衣服的情景，用自己的话说说。

板书：

游子吟

谁言寸草心，

报得三春晖。

学习目标：

1、熟读能译，积累文言词语。

2、分析故事情节和人物形象。

3、学习本文对比和衬托的艺术特色。

4、理解故事的寓意，感受愚公精神。

学习重难点：目标1、2、3、4

学习时间：4课时

课型：新授课

资料链接：

简介《列子》

本文选自《列子汤问》，列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，主张清静无为其作品《列子》一书中保存不少古代寓言故事和神话传说，如“愚公移山”、“杞人忧天”、“两小儿辩日”、“纪昌学射”等，既有较高的文学价值，又有积极的教育意义

《愚公移山》是一篇寓言故事，寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育《愚公移山》就是一则长期在人民中流传的好寓言

学习过程：

第一课时

目标：1、熟读课文。2、翻译课文并积累文言词汇。

过程：

一、读

1、听范读后，自由朗读。要求：读音准确;停顿恰当;重音突出;富有节奏，读后强调：

2、对子组互读，纠错。

3、朗读展示。

4、齐读课文。

二、再读课文，疏通文意，落实词句。自主翻译课文，注意特殊现象归纳。

(通假字、重点虚词、特殊句式)

1、通假字

指通豫南 指同直(一直)

寒暑易节，始一反焉反同返(往返)

甚矣，汝之不惠 惠同慧(聪明)

河曲智叟亡以应 亡同无(没有)

一厝朔东厝 同措(放置)

无陇断焉 陇同垄(高地)

2、重点虚词的用法

“之”的用法

⑴结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北

以君之力 渤海之尾，隐土之北 京城氏之孀妻 曾不能毁山之一毛 操蛇之神

⑵用在主谓之间，取消句子独立性：

惩山北之塞，出入之迂也 汝之不惠 虽我之死 汝心之固

⑶指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘

“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝

⑷人称代词，“他们”：跳往助之

“他”：河曲智叟笑而止之曰

“而”的用法

连词，表修饰：面山而居 笑而止之

表顺承：聚室而谋 何苦而不平?

表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增

“其”的用法

⑴代词，“他的”：其妻献疑曰 帝感其诚

“他”： 惧其不已也

⑵副词，加强反问语气：其如土石何?

3、特殊句式

⑴被动句 帝感其诚 (天帝被他的诚心感动了)

⑵倒装句

①、主谓倒装：甚矣，(谓) 汝之不惠(主)

②、宾语前置：何(宾)苦而不平?

③、定语后置：遂率子孙(荷担者)(定语)三夫

⑶省略句

①、省略主语：(愚公)聚室而谋曰 (室人)杂然相许

②、省略介词：帝感(于)其诚 一厝(于)朔东 一厝(于)雍南

二、对子组互译，巩固记忆并注意纠错。

第二课时

目标：1、翻译课文并积累。2、理清故事情节。

过程：

一、小组准备展示翻译。(重点字词、疏通文意、内容讲解、拓展)

二、抽签展示。

三、合作学习，研读课文，请同学们看课文，思考这些问题，用课文原句来回答

1、愚公要移的是两座什么样的山?

2、愚公为什么要移山?

3、移山的目的是什么?

4、倒土的地点是哪里?

5、他们是怎样具体行动的?

6、山最终移掉了吗?

7、愚公决心移山要克服哪些困难?

第三课时

目标：1、分析人物形象。2、 学习本文对比和衬托的艺术特色。

3、理解故事的寓意，感受愚公精神。

过程：

一、小组模拟对话，分析人物形象。(独立思考，组内交流，自由展示。)

1、智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里?

2、那你认为谁的观点正确?

3、对愚公和智叟这两个人物，你该如何评价呢?

4、看来愚公非愚蠢之人，可有很多人说愚公就是一愚蠢之人，你的看法呢?我们男生和女生分成两派来，对两个观点“愚公不愚”、“愚公实愚”分别想想理由，锻炼一下嘴上功夫，来个小小的辩论吧。

二、想像一下，如果没有神的帮助，移山的结果会怎样?

三、归纳寓意：这篇寓言的寓意是什么呢?你能说出这个“愚公移山”这个成语的意思吗?

四、总结写作特色：你从这篇寓言故事里学到了什么样的写作技巧?(小组探究。)

第四课时

练习巩固

一、基础知识。

1、给下面加横线的字注音。

仞( ) 惩山北之塞( )( ) 出入之迂也( ) 荷担者三夫( ) 始龀( )汝( ) 无穷匮也( ) 一厝雍南( )

2、翻译。

(1)何苦而不平?

(2)寒暑易节，始一反焉。

(3)甚矣，汝之不惠。

(4)汝心之固，固不可彻。

3、写出下列各句中的古今词义：

(1)太行、王屋二山，方七百里。 (2)曾不能损魁父之丘。 (3)何苦而不平。

4、找出下面的通假字并解释。

(1)始一“反”焉( )

(2)甚矣，汝之不惠( )

(3)河曲智臾亡以应( )

(4)一厝朔东( )

二、文言文阅读。

(一)太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

1、愚公移山的原因是什么?

2、用原文回答问题：

对于愚公移山的决定，其妻的态度是 ：

在移山过程中，其邻人的态度是： ;

智叟的态度是： 。

3、上文中刻画智叟和愚公两个人物，主要运用了___________的人物描写方法。

4、“其妻献疑”和“智叟笑而止之”的话很相似，那么，“其妻”和“智叟”对愚公移山的态度是否相同?

5、选文中愚公相信能搬走大山的理由是(用原文回答)__________________。

6、选出与这段文字的意思不相符合的一项( )

A.愚公决定移山，得到了全家人的支持

B.愚公一家排除困难，决心移山。

C.愚公移山，得到了邻人的帮助。

D.愚公虽有移山的决心，却无具体的办法和行动。

7、晋文张湛对本文曾有“屈其理而服其志也”的评点，这一评点是针对文中“_____

___________________”而言的。

8、选文第三段说“帝感其诚”，所谓“诚”指的是___________________________。

9、天帝是被什么所感动，因而命夸娥氏的二子搬掉两座山的?

10、文中用天神搬走大山作结局的作用是______________________________________。

【教学目的】

1.积累文言字词，品味语言情致。

2.理解作者思想，思考现代人生。

3.训练语言思维，强化朗读背诵。

【教学重难点】

1.对语句及中心的理解。

2.对论证方法的理解。

【教学设想】

《鱼我所欲也》是一篇经典的传统课文，出自《孟子》，相对于初中阶段的其他古文，它在文字上有些难度，又是以议论为主，初中生学习起来可能兴趣不大。但教师应对学生的自学能力有充分的自信，允许他们提问，提倡进行探究性学习。其次，在文言文的教学中一定要重视诵读，采取不同的形式，如默读、齐读、跳读、研读、自由读、指名读……让学生在反复的诵读过程中感受语言，体会文意，进行文化的熏陶。

教学方法

1.诵读法：所谓诵读，就是朗读和背诵。要求做到准确、流利、有感情，在诵读的过程中疏通字句，梳理层次，加深理解，探究特色，习得语感，培养能力。这种方法是最基础的也是最重要的。

2.质疑法：这里所说的质疑，并非指教师想提问学生，而是指学生在学习过程中就自己不懂之处提问，或者是对文章的观点或其他提出自己的不同见解。在教学中鼓励学生大胆质疑，有利于发展学生的思维能力，提升学生的思维品质。

媒体设计

可以设计制作一些多媒体课件或者幻灯片，简介作者及其作品，投影重要的字词，将文中的重点词句投影出来并配上朗读。

教学时数2课时

【教学步骤】

方案一

第一课时

一、导入解题

孟子(约前372—前289)，名轲，邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙孔的门人，是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。他曾游梁，说惠王，不能用;乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。

《孟子》的思想核心是“仁”、“义”，是孔子思想的发展。其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性;善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点。

二、整体感知

1.默读课文，对照注释扫除语音障碍。

2.请两名学生朗读课文的两个小节，读后请其他学生指出读错的字词。

3.教师运用投影将本课中的生字、词打出，全班齐读(或指名读)。

4.齐读全文。

5.学生自读课文，参考注释理解文章大意，有不懂之处(字、句)可以勾划出来，准备进行质疑;有特别欣赏的语句也请勾划下来，准备进行交流。

6.请两三名学生说说这篇文章的大概意思(不要求字字落实)。

参考答案：人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻应作出正确的选择。

三、分步品味

1.质疑及交流。

前面我们说过，《孟子》的文章特点是气势充沛，感情强烈，富于鼓动性，有很强的感染力和说服力。通过刚才的整体感知，同学们一定有所感受。那么这篇文章所要论证的中心论点是什么呢?

参考答案：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

(解说：要求引原文答，教师可适当点拨。回答过程中学生可以对第一、二节的内容进行质疑，教师应尽可能地引导学生通过读课文或相互讨论的方式解决问题。)

2.齐读课文。

3.读后让学生进行自由质疑或说说文中有哪些出彩的句子。

(解说：重点解决“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”和“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”的意义。)

4.教师提问：文中两次提到“心”，在第一节中说：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳!”在文章最后又说：“此之谓失其本心。”句中“是心”、“本心”各指什么?请依据原文回答。

参考答案：“本心”就是能够做到“舍生取义”的心，“是心”就是“这样的心”，其义与“本心”相同。

(解说：这一部分的教学设计，目的在于尝试运用探究式的学习方法，把握整体文意，理解文中的字、词、句。)

四、小结

在人生面临抉择时，应当具备怎样的价值标准?孟子提出了自己的看法：应当摒弃自私自利之心，将正义、道义放在首位。

第二课时

一、复习所学内容

1.抽查朗读情况。

2.用媒体出示字词，检查对字词的理解。或者由学生相互出题，考查对字词及语句的理解情况。

二、朗读训练，体会文意

1.分组朗读文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的句式美;尝试删除某个句子，而后再读，体会文章论说的气势;进行演讲式背诵，感受其表达效果。

2.跳读课文，找出为论证中心论点，作者使用了哪些不同的论证方法，并思考本文作者的写作意图。

明确：①论证方法：道理论证(第一节)、举例论证(第二节)。②作者的写作意图：赞颂在面临人生的抉择时，将正义放在首位，而摒弃利己私心的做法。

3.齐读全文。

三、课堂练习

1.速读课文第二节，说说本节是从哪几个方面来论证在面临人生的抉择时应将正义放在首位的。

2.对比阅读以下几则材料，联系课文说说它们各自表现出了怎样的价值取向。

材料一：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(孟子)

材料二：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。(〔匈牙利〕裴多菲)

材料三：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥)

材料四：砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。(夏明翰)

(解说：以上材料供教师根据具体情况选用，目的在于促使学生要正确对待生与死、义与利。)

四、延伸思考

思考、讨论：在几千年前，孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点，那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢?

(解说：引导学生联系生活实际思考，对学生进行价值观的教育。)

五、课后延伸

1.背诵课文。

2.在课外查阅有关孟子、《孟子》的资料“嗟来之食”的故事以及吴晗《谈骨气》。

【板书设计】

方案二

1.整体感知课文，明确文章中心论点。

2.进行朗读训练，在此基础上讨论文章是从哪些方面、运用哪些方法来进行论证的。

3.设计精当的思考题或安排延伸阅读，探讨学习本文的现实意义。

方案三

1.引用孟子的名言和裴多菲的诗(参见方案一第二课时步骤三导入，引出价值观的问题)。

2.整体感知课文，并自由诵读至流畅的程度。

3.学生自主质疑，主要讨论孟子在本文中所阐述的对价值观的看法及其现实意义。

4.进行朗读训练，弄清论证方法。

【备教资料】

●卡片①字词积累

(易错字注音)

所恶(wù)辟患(bìhuàn)

一箪(dān)食蹴(cù)尔

不屑(xiè)苟(gǒu)得

(通假字)

“辟”通“避”，躲避

“辩”通“辨”，辨别

“得”通“德”，恩惠(动词)、感激“与”通“欤”，语气词

(成语)

舍生取义

●卡片②难句释义

“由是则生而有不用也……由是则可以辟患而有不为也。”

意思是：事实上有这种情况，有时通过某种方法可以保全生命，然而人们却不愿采用这种方法;通过某种方法可以逃避患难，人们却不愿采取这种行动。

●卡片③本文主旨

本文指出“义”之价值高于生命，贤者在必要时应舍弃生命而“取义”;不辨礼义而贪求富贵的行为更是不足取的。当然，孟子所宣扬的“义”有具体的阶级含义，但在本文的学习中，这一点可以忽略不谈。

●卡片④嗟来之食

语出《礼记·檀弓上》：齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟，来食!”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉。终不食而死。

意思是：有一年齐国大饥荒，黔敖在路上施舍粥。有一个饥饿的人用衣袖遮面走来，黔敖吆喝着让他吃粥。他说，我就是因为不肯吃嗟来之食才落到这般地步的，终不肯吃，最后饿死了。

不食嗟来之食历来是有气节的表现，吴晗先生就曾著文谈到这一问题。

●卡片⑤鱼

鱼是古代的佳肴之一。鱼在今天，特别是南方人看来，是极平常的菜肴。但是在古代，尤其是对古代的北方人，鱼是上等佳肴，而猪肉、狗肉乃至鸡肉、羊肉是普通食品，一般人都可以吃到。所以孟子把“鱼”和“熊掌”相提并论。北方少河流，当然鱼也不多，在生产力低下的时代，食有鱼是富贵人家的生活。《冯谖客孟尝君》一文中，冯谖不满意在孟尝君门下吃粗劣的食物，就唱道：“长铗归来乎，食无鱼!”

●卡片⑥钟

钟，古代的容量单位。古代计容量的单位由小到大排列：最小的是“勺”，相当于今天的一小汤匙;10勺为一合(ɡě)，10合为一升，10升为一斗，10斗为一斛，6斛4斗为一钟。按此计算，“万钟”是6.4万斗，这个年俸是相当大的。当然，在本文中，孟子仅仅是用“万钟”来表示优厚的俸禄而已。

一、班级基本情况：

本班共有学生36人。大部分学生较聪明，思维活跃，作业能认真完成，有一定的互相竞争意识。但也有少数学生没有很好的学习习惯，语文成绩比较差的，希望本学期能提高学生的语文成绩。

我所担任的5年级(2)班的学生，原有的语文基础参差不齐，高低不一。因此新学期中，应一面加强“双基”训练，一面着重阅读和写作能力的提高;注意培养学生对事物的好奇心和强烈的探究兴趣;让学生观察周围事物，亲身体验，有所感受，有所发现;使学生有强烈的参与意识和合作精神，整体提高全体学生的语文素养。

二、教学要求：

(一)识字与写字

有较强的独立识字能力。要求会写80个字。硬笔书写楷书，行款整齐，有一定的速度。

(二)阅读

能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。默读有一定的速度，默读一般读物每分钟不少于300字。能借助词典阅读，理解词语在语言环境中的恰当意义，辨别词语的感情色彩。联系上下文和自己的积累，推想课文中有关词句的内涵，体会其表达效果。在阅读中揣摩文章的表达顺序，体会作者的思想感情，领悟文章基本的表达方法。在交流和讨论中，敢于提出自己的看法，做出自己的判断。阅读说明性文章，能抓住要点，了解文章的基本说明方法。学习浏览，扩大知识面，根据需要搜集信息。在理解课文的过程中，体会顿号与逗号、分号与句号的不同用法。诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。背诵优秀诗文60篇(段)。

(三)习作

养成留心观察周围事物的习惯，有意识地丰富自己的见闻，珍视个人的独特感受，积累习作素材。能写简单的纪实作文和想象作文，内容具体，感情真实。能根据习作内容表达的需要，分段表述。学写读书笔记和常见应用文。能根据表达需要，使用常用的标点符号。

(四)口语实际

与人交流能尊重、理解对方。乐于参与讨论，敢于发表自己的意见。听他人说话认真耐心，能抓住要点，并能简要转述。表达要有条理，语气、语调适当。能根据交流的对象和场合，稍做准备，做简单的发言。在交际中注意语言美，抵制不文明的语言。

(五)综合性学习

为解决与学习和生活相关的问题，利用图书馆、网络等信息渠道获取资料，尝试写简单的研究报告。策划简单的校园活动和社会活动，对所策划的主题进行讨论和分析，学写活动计划和活动总结。对自己身边的、大家共同关注的问题，或电视、电影中的故事和形象，组织讨论、专题演讲，学习辨别是非善恶。了解查找资料、运用资料的基本方法。

本文是六朝山水小品中的佳作。教学中应充分利用教材的美学资源，对学生进行美的教育。运用课件，激趣导入，张显文章意境，体悟文章美感。品读文本，培养学生感受美的能力和健康的审美情趣，提高学生的鉴赏水平。

【教学目标】

1、了解一些文言知识，积累常见的文言实词、句式。

2、引导学生品味赏析文章的意境美、志趣美、语言美，培养对语言文字的感悟能力。

3、通过本文的学习，培养学生热爱祖国大好河山的感情和健康的审美情趣。

【教学重点】

1、引导学生感受作品的意境美，志趣美，语言美。

2、背诵全文。

【教学难点】

理解鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世物者，窥谷忘反的含意。

【教学方法】

诵读法，合作探究法，延伸拓展法。

【教具准备】

多媒体课件。

【课时安排】

2课时。

【教学过程】

第一课时

一、 赏美景，营造氛围，引入课文

1、播放课件，观赏富春江风光。

2、插入解说：桐庐──富春江旅游区简介。

富春江的美，激发了无数文人雅士的豪情，他们留下了许多吟咏的佳句。(播放佳句)

天下佳山水，古今推富春。(元·吴桓赞)

三吴行尽于山水，犹道桐庐景情美。(宋·苏东坡)

由此引入：南朝梁文学家吴均的《与朱元思书》为我们留下了独具特色的富春江美景，让我们一起来细心体味，尽情欣赏。

二、由学生讲述作者的简历，教师作评价补充

展示课件：吴均，字叔庠，南朝文学家，史学家。他出生贫寒，为人性格耿直，好学，有俊才。他的诗文清拔有骨气，曾得到当时文坛领袖沈约的称赏。当时有人效仿他这种文体，称吴均体。著有《吴朝清集》和小说《续齐谐记》《齐春秋》《庙记》等，不少作品后来失传了。

三、 朗读课文，整体感知文意，感受作品的声韵美

1、教师配乐朗读课文，学生初步感知文意。

2、教师展开课件，提示重要词语的读音。

3、指名学生读课文，其余学生听读，并对其进行评价。

(教师可适当提示朗读需要注意的地方：注意语速、注意停顿、注意重音、注意节拍。)

学生齐读课文，根据教师的提示，努力读出最佳效果。

四、学生对照注释，借助工具书，翻译课文，理解文意

1、让学生理解文中加粗词的含义。(多媒体显示)

负势竞上(向上)

横柯上蔽(在上面)上

天下独绝(独一无二)绝

猿则百叫无绝(停、断)绝

2、学生读课文，口头翻译课文，画出疑难语句，准备质疑。

3、让学生自主提出翻译难句，小组讨论解决，也可求助于老师。

播放课件：(学生有可能提到的疑难语句)

风烟俱净，天山共色。 负势竞上，互相轩邈。

从流飘荡，任意东西。 鸢飞戾天者，望峰息心。

急湍甚箭，猛浪若奔。 横柯上蔽，在昼犹昏。

夹岸高山，皆生寒树。 疏条交映，有时见日。

五、理清课文的思路

1、自由朗读课文，找一找文中哪一句最能概括富春江的景物特征?在课文中起什么作用?

明确：奇山异水，天下独绝(板书)，全文都是围绕着异和奇这两个字来写的，总领全文的作用。

2、小组讨论:作者是怎样一步步展现富春江山水的异和奇的?

教师根据学生的回答，边引导边板书：

异水：千丈见底 水之清

从 急湍猛浪 水之急 天下

流

飘 奇山：高山寒树 树之奇

荡 独负势轩邈 山之势

泉鸟蝉猿 山之音 绝

息心忘反 山之力

横柯疏条 林之密

六、学生根据板书，尝试背诵课文

七.布置作业

1、背诵并默写《与朱元思书》。

2、摘抄文中景物描写的佳句。

第二课时

一、教师检查背诵

二、播放音乐，让学生想象富春江之美景，并能用自己的语言进行描述。感受作品的意境美。

三、教师评点，并提出问题

本文为我们呈现了怎样的一种意境?

(引导学生进步感受文章的意境美。可以通过同桌互动，师生互动进行交流、品味。)

四、再读课文悉心体味，感受作品的志趣美

1、提问：一切景语皆情语请同学们反复品读课文，看看作者描写景物时流露出怎样的情感和志趣?(学生自由发言，教师展开课件进行总结)

总结：文章表现了作者对追求利禄之徒的蔑视，含蓄传达出爱慕美好自然，避世退隐的高洁志趣。

2、让学生划出作者感怀的句子，细细体会。

展开课件：鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。

五、品味语言，赏析文章的语言美

1、请学生谈谈本文的语言有何特点?

明确：本文语言形象生动，以骈句为主，讲究对仗和声律，富有韵律美。写景文字精当凝练，有一种独特的美。

多媒体显示写景佳句：

风烟俱净，天上共色。 水皆缥碧，千丈见底。

游鱼细石，直视无碍。 急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树。 负势竞上，互相轩邈。

泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。

2、教师要求学生自由选句品味写景的妙处，要求从描写角度、词语运用、表现手法、表达作用等角度，任选一点，揣摩妙处，体会写法。

3、学生齐诵这几句话，感受其语言美的特质。

六、探究拓展

结合自己的生活体验，谈谈对鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反的理解。

七、课外延伸

阅读吴均诗歌三首，进一步了解作者独树一帜的写作技巧。

山中杂诗 从军行 梅花落

山际见来烟， 男儿亦可怜， 终冬十二月，

竹中窥落日。 立功在北边。 寒风西北吹。

鸟向檐上飞， 阵头横却月， 独有梅花落，

云从窗里出。 马腹带连钱。 飘荡不依枝。

怀戈发陇坻， 流连逐霜彩，

乘冻至辽川。 散漫下冰澌。

微诚君不爱， 何当与春日，

终自直如弦。 共映芙蓉池。

八、课堂小结

九、布置作业

学了这篇课文，你一定会有不少感受。富春江的奇山异水，会使人流连忘返;文中那些优美的语言，整齐的句式读来令人赏心悦目，琅琅上口;文中那些哲理性的语言，也会给人以深刻的启示。请把你的阅读感受和同学交流一下，并写出来。字数在200字左右。

教学目标：

1、理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。2、引导学生关注自身心灵，提升精神境界。

3、品味文章具有的独特美学风范的语言。

教学重难点：

1、理解三间小屋的深刻内涵。2、品味文章具有的独特美学风范的语言。

教学方法：讲授法、讨论法

课时安排：4

第一二课时

一、导入：

英国戏剧家莎士比亚曾说：我们的身体就像一座园圃,意志是这园圃里的园丁……让它荒废不治也好，把它辛勤耕植也好，那权力都在于我们的意志。

俄国大文豪车尔尼雪夫斯基认为：一个真正有修养的人必须具备三个品质：渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。没有知识或知识不多就难免愚昧;不习惯思维就会造成粗鲁或莽撞;没有高尚的情操，就是卑俗。

“身安不如心安，屋宽不如心宽。”

我们生活的世界，按常规来看，可以被称之为三维空间。空间如此广阔，时间如此漫长，不是我们这些弱小的生命体能够体会得到的。但是，我们人类除了拥有空间感之外，还拥有精神，它能够穿越一切空间和时间，造就一种永恒的力量。那么，人的精神是如何发挥这种作用的呢?那就必须要给人的精神活动以空间。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。

二、作者简介

毕淑敏(1952——)，女，国家一级作家。1952年出生于新疆伊宁，祖籍山东。中学就读于北京外国语学院附属学校。1969年入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11年。毕淑敏17岁便来到海拔5000米的西藏阿里当兵，历任卫生员、助理军医、军医。在苍茫的高原上，她亲眼看到一些年轻人为了祖国的安全富强永远长眠在冰层中的悲壮。那些惊心动魄、可歌可泣的“死亡”使她对生命有着特别的关注。1980年转业回北京。1991年毕业于北京师范大学研究生院中文系，硕士。从事医学工作20年后，开始专业写作，1987年开始共发表作品200余万字。1989年加入中国作家协会。曾获庄重文文学，小说月报第四、五、六届百花奖，当代文学奖，陈伯吹文学大奖，北京文学奖，昆仑文学奖，解放军文艺奖，青年文学奖，中国台湾第16届中国时报文学奖，中国台湾第17届联报文学奖等各种文学奖30余次。

毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约死亡》发表后，这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，十分精彩。

著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》《血玲珑》《拯救乳房》《女心理师》等。

三、初读课文，理清思路

(一)请学生朗读课文，教师纠正字音，梳理字义。

1、生字注音

宽宥(yòu) 游弋(yì) 轻觑(qù) 麾(huī)下 广袤(mào)

赘(zhuì)余 窗棂(líng) 坍(tān)塌 要诀(jué) 困厄(è)

襟(jīn)怀 灼(zhuó)晃 自惭形秽(huì) 憎恶(zēng wù)

俯拾即(jí)是 驰骋(chěng)

2、词语解释。

1.自惭形秽：“惭”，惭愧;“形秽”，容貌丑，形象不好。原指因自己容貌举止不如别人而感到羞愧。后泛指因不如别人而感到惭愧。

2.不知所措：措，安置，处理。不知道怎么办才好，形容遭受困窘或处境为难时心神慌乱。

3.林林总总：林林，众多的样子;总总，众多而杂乱的样子。形容杂乱众多。

4.俯拾即是：俯，低头，弯腰;即，就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

5.鸠占鹊巢：斑鸠占据喜鹊的巢。比喻强者欺凌弱者，获得现成的东西。

6.李代桃僵：李树代替桃树僵死。比喻兄弟相爱相助，患难与共。后用以指互相顶替或代人受过。

7.襟怀：胸襟、胸怀;心胸。

8.广袤：土地的面积。东西的宽度为广，南北的长度为袤。

9.驰骋：①骑马奔跑，奔驰。②自由地或随意地到处走动，漫游。

10.坍塌：崩塌。

11.形销骨立：形容身体非常消瘦。

(二)分析文章结构，理清作者行文思路。

分析文章结构，理清作者思路。

第一部分(第1——6自然段)引出话题——如何布置我们的心灵空间。

第二部分(第7——17自然段)分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。

第一层(第7——8自然段)分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。

第二层(第9——13自然段)分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。

第三层(第14——17自然段)分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。

第三部分(18——19自然段)指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。

四、再读课文，理解内容

1.作者说的是哪三间精神的小屋呢?

A.第一间小屋盛着我们的爱与恨。

B.第二间小屋盛放我们的事业。

C.第三间小屋安放我们自身。

2.第1——6自然段写的是什么?与后文写的精神的三间小屋有什么关联?

第1——3自然段：是全文的引子，表达了作者对两句名言的感慨与思考。引出对精神空间的理解。

第4——6自然段：由身体活动的空间引出对人心灵活动的空间的思考。

3.第一间精神小屋是什么样的?作者是怎样描述的?

第一间，盛着我们的爱与恨。作者首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的，接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句，告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。

4.第二间小屋盛放我们的事业，作者是怎样描述的?

作者先列出一组庞大的数字，给人们一个对事业的时间概念。揭示出一个道理：不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。并告诫人们适合自己的事业要自己寻找，只有规划好自己的事业，才能使事业和人生相得益彰。

如何寻找适合自己的事业?我们可以这样来理解：

首先是寻找阶段，站在高处向远方望去，高瞻远瞩，确立远大目标。

其次是耕耘阶段，再苦再累，在所不惜，只要努力达成目标。

最后境界是收获阶段，已经为追寻目标精疲力尽，快要放弃时，却在最不起眼的地方获得了成功。

5.第三间，安放我们自身，作者是怎样描述的?

作者首先用一个反问句引出下文，接着用了两个比喻句说明没有自己的悲哀。告诫人们：做人不能迷失了自我。

理解本段的重难点是“自身”，如何理解文中“自己的思维”“自己的发现”“自己的意见”?

通过举例分析说明这里的“自身”不单指人的个体生命，更是指向这个个体生命所具有的特立独行的人文精神。它是一种积极的心态，更是一种崇高的精神境界。

6.概括第18、19自然段的内容：

总结全文，指出建立精神栖息地是我们的义务和权利，提出扩大精神空间的建议。

第三四课时

五、文本细读

(一)第1-6自然段

①文中有哪两句关于人的心灵的描述?为什么说我们面对名言与古话时会自惭形秽、不知所措?

明确：文中“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”和“宰相肚里能撑船”两句话对人的心灵进行了描述。“自惭形秽”是因为“我们难以拥有那样雄浑的襟怀，不知积累至那种广袤，需如何积攒每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓”;同样的“不知所措”是因为“我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可及，便以位卑宽宥了自己”。

②第1自然段中的“泥土”、“浪花”、“云霓”分别对应的是什么?

明确：“泥土”、“浪花”、“云霓”分别对应的是“大地“海洋”和“天空”。

③本部分哪几段话表明由人需要物质空间自然转换到人需要精神空间?作用是什么?

明确：有“人的肢体活动，需要空间。人的心灵活动，也需要空间”这几句话自然转换显得不露痕迹。

④在怎样的情况下，我们才能“为自己的精神修建三间小屋”?

明确：“宜选月冷风清竹木潇潇之处，为自己的精神修建三间小屋。”

⑤在本部分中，作者主要运用什么方法来进行阐述?

明确：主要是打比方，最典型的就是用“小屋”来比喻“心灵空间”。

(二)阅读第7-8自然段

①第一间小屋中盛着我们的爱与恨之时，作者着重强调的是什么?

明确：在第一间精神的小屋中，作者着重强调的是“在布置我们的精神空间时，给爱留下足够的容量，无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前”，“假如爱比很多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你大的福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，形销骨立”。

②本部分的文字形象、生动，飞扬，鲜明，新奇，作者运用了什么方法?作用是什么?你能举例说明吗?

明确：本部分作者所运用的方法还是比喻，还有拟人等。此种修辞方法的运用，使得作者笔下的文字真如繁花盛开，奇英缤纷，给人以强烈的美感;也使得说理的文字具有了情感的力量。也使得说理的文字具有了情感的力量，生动又悦耳，在扩大感染力的同时，必然会增强说服力。如文中将“以木石制作的古老乐器”比喻“一生经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐”既贴切又奇特而鲜明。再如文中“爱比恨多，小屋就光明温暖，象一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋”，就温馨而活泼，新鲜极了，非常有感染力与说服力。

③“无师自通”、“净手焚香”的含义是什么?

明确：“无师自通”这里指自然发生。“净手焚香”,这里指去除尘埃，营造净化的仁爱心境。

(三)第9-13自然段

①人生工作“七万个小时，在这个庞大的数字面前“，大多数人会有怎样的反应?为什么?

明确：大多数人的反应“都会始于惊骇终于沉思”。这是因为要在工作岗位上度过整整35年的时光，假如你从事的工作时你的爱好，这7万个小时，将是怎样快活和充满创意的时光!假如你不喜欢它，漫长的7万小时，足以让花容磨损日月无光。每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。

②大多数人在谈到工作时是什么样的表情?为什么?作者认为事业对精神有濡养或腐蚀作用，上文中有这样的形象表述，你能否指出来，并举出生活中的例子?

明确：在谈工作时表情是乏味麻木。这是因为找对了工作的幸运儿不多。其“濡养”或“腐蚀”作用是“快活和充满创意”或“花容磨损日月无光”。

③为什么说适合你的事业，如同“白桦林不靠天赐，主要靠自我找寻”?

明确：主要靠自我寻找，不但是因为相宜的事业，并非象雨后白桦林中的菌子一样，俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程。

④为什么你很“难预知将来”?很难“真正触摸到倾心的爱好”?

明确：很难预知，是因为很难真正触摸到倾心的爱好，还因为当我们太年轻的时候，…‥尚无法真正独立，受种.种条件的制约，那附在事业外壳上的金钱地位，或是其他显赫的光环，也许会灼晃了我的眼睛。

⑤当我们“可能已耗费半生”，“费事弥久”才“将事业之外的赘生物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时”，还应该怎么办?为什么?

明确：当我们可能“耗费半生”，“费时弥久”才“将事业之外的赘生物一一剥除，露出它的单纯可爱的本质时”，我们还要在“精神小屋”，“住进你所爱好的事业”。否则，“鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。”

⑥建造“坚固优雅”的第二间精神小屋，它的“要诀”是什么?为什么?

明确：建造“坚固优雅”的第二间精神小屋，它的“要诀”是“规划自己的事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面”。这是因为“我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方”。

⑦“鸠占鹊巢”、“桃代李僵”在这里分别指什么?

明确:“鸠”与“李”这里代指“事业之外的赘生物”。

(四)阅读第14-17自然段

①为什么作者会说安放我们自身好像一个怪异的说法?

明确：之所有“怪”就是因为人们根本还未认识到我们的精神住所不住着自己，而是住着所有我们认识的人是不正常的。

②文中16自然段说我们认识的人具体指哪些?

明确：我们所认识的人指他人思想、最新信息、别的喉咙都囔过的，别的手指圈划过的、世界万物。

③文中16自然段表达对人对己迥然不同的态度的语句有哪些?作用是什么?

明确: 表达对人对己迥然不同的态度的语句是“我们把自己的头脑……找不到自己曾经生存的证据”。作用：强烈的反差，鲜明的对比，深刻的印象，刻骨铭心的震撼。

④文中17自然段开头说“如果真是那样”，这里的“那样”指的是什么?“如果真是那样”，“我们的精神小屋”又会怎样?

明确：“那样”即第16自然段中鲜明对比的有关情况。“如果真的那样”则“我们的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。它纸糊的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变作泥泞，露水的地面成了沼泽，江米纸的窗棂破裂，露出惨淡而真实的世界，你的精神孤独地在风雨中飘零”。

(

五)阅读第18-19自然段

①为什么说“三间小屋，说大不大，说小不小”?

明确：因为相对于人类而言，它涉及的都是个人的喜怒哀乐、事业与生活;相对个人而言，它的意义可能比大地、海洋、天空都要宽广。

②文中“我们……但我们……”这一组排比句指出了什么?

明确：指出我们建筑美观结实的“精神小屋”需要的条件分别是：拥有健康、庄严、努力、真诚。

③当我们完成了自己精神小屋的建造后，应当再如何?

明确：不妨扩大疆域，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。

六、主题

这是一篇议论、描写、抒情于一体的说理性散文，通过对精神的三间小屋的描写、议论、抒情，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。

七、写作特点

1.集议论、描写、抒情于一体。

2.构思新颖独特。

3.语言朴实，意蕴深厚。

4.文笔细腻。

八、教师总结观点，提出希望

文章以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励我们要关注自我心灵，提升精神境界。只有拥有“健康”“庄严”“努力”“真诚”，我们才能拥有幸福而充实的生活。

20世纪著名的德国哲学家海德格尔曾经说：人和动物植物一样，都是从属于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他们的维护者，人应当学会诗意地栖居在大地上。人需要有点向往，有点激情，更需要点精神，否则会变得鄙陋、庸俗。

王鲁湘：我们无法诗意地生活，但是我们可以追求诗意的生活，如果我们连追求诗意生活的想法都没有了，那么我们的生活注定永远苍白甚至贫瘠。

同学们，让我们学会创造自己的幸福生活吧!

《三顾茅庐》教案

教学目标 1、 学会本课生字，理解所学词语的意思。

2、 能正确、流利、有感情地朗读课文。

3、初步了解课文的内容，感受刘备求贤若渴、礼贤下士的精神。

教学重、难点 理解所学词语的意思，能正确、流利、有感情地朗读课文。

教学过程

第一课时

—、揭示课题

1、同学们，你知道《三国演义》中的哪些人物呢? 你知道他们身上的哪些故事呢?(学生简单介绍自己知道的人名和故事。)

2、今天，我们来学习一篇有关三国时期的故事《三顾茅庐》。(板书课题)

学生齐读课题

二、自读课文

1、出示自读要求。

(1)借助拼音读准田字格中的生字，读顺课文。

(2)自学生字，懂得它们的书写方法。

(3)联系上下文或理解词语的意思。

(4)在不懂的地方做上记号。

2、按要求自读课文。

教师巡视，及时辅导学习有困难的学生。

3、检查自读情况。

(1)指名分段读课文。

教师相机指导生字的读音。

(2)检查字形掌握情况。

茅：与“矛”比较。

统：与“流”比较。

宜：与“宣”比较。

(3)交流词语的意思，

三顾茅庐 蜿蜒起伏

青翠欲滴 秀丽宜人

群雄纷争 茅塞顿开

(4)指名说说自己没读懂的地方。

三、再读课文，初步了解内容

1、放录音范读全文。

2、指名说说这篇课文主要讲了一个什么故事。

3、刘备三顾茅庐，邀请诸葛亮出山辅助他实现统一中原的大业，诸葛亮真有这样的雄才大略吗?从哪里可以看出来?

(读第四自然段，加以体会，理解“茅塞顿开”)

4、刘备在请诸葛亮出山后，高兴地说：“我得到诸葛先生，就像鱼儿得到水一样啊!”这句话是什么意思?(求贤若渴、礼贤下士、尊重人才等)

5、讨论：从这个故事中，你体会到了刘备什么样的品质?

四、作业

1、正确、流利地朗读课文。

2、用钢笔描红。(文后练习2)

第二课时

一、 复习导入

刘备三顾茅庐，请得诸葛亮出山帮助他建立统一祖国的大业。诸葛亮在二十一年后回忆起这件往事，还感激万分，写下了这样几句话

1、出示《出师表》节选。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

听教师朗读，体会其中的意思。(能听懂多少是多少，不要过高地要求)

2、这段似懂非懂的文字中，哪些是写三顾茅庐这件事的?根据自己的理解说一说

二、细读课文

1、诸葛亮对刘备的三顾茅庐可以说是记忆犹新、历历在目的，甚至是刻骨铭心的。这是为什么呢?

2、讨论：从文中哪些地方可以看出刘备是诚心诚意地邀请诸葛亮出山呢?自由读第一自然段，用其中的句子或词语来回答。(诚心诚意)

默读课文二、三自然段，画出表现刘备“诚心诚意”的词语和句子。

3、组织交流：

(1)刘备生气地说：“你一点儿也不懂得尊重人才……” 同桌分角色朗读张飞和刘备的对话，交流自己的体会。

(2)离诸葛亮的住处还有半里多路，刘备就下马步行。

(3)刘备让童子不要惊醒先生，吩咐关羽、张飞在门口休息，自己轻轻地走进去，恭恭敬敬地站在草堂的台阶下等候。感情朗读这一句话，交流自己的体会。

(4)等了半晌功夫……又等了一个时辰……

(与“刘备快步走进草堂，同诸葛亮见面。”进行对比)

交流从这些表示时间的词语中体会到了什么?

(思考：从这里你体会到了什么?)

4、小结：刘备为了请诸葛亮出山，他怒斥张飞、三顾茅庐。还有半里路就早早下马步行，在房门外恭候多时，快步走进草堂和诸葛亮见面……看来，刘备渴望得到诸葛亮这个贤才已经到了如饥似渴的地步。这就叫“求贤若渴”。

5、齐读第五自然段

三、小练笔：

正因为刘备求贤若渴，所以《三国演义》中写刘备二顾茅庐而不遇孔明时，他亲自写了一封言辞恳切的信留给诸葛亮。这封信，一般读《三顾茅庐》的人都忽略了。其实这封信也深深地打动了诸葛亮的心。因为信中，刘备将自己的一番诚意、仰慕之情抒发的淋漓尽致。现在，请大家发挥想象，替刘备写一封简短的信留给诸葛亮。