优秀语文教案模板汇编20篇

一、学情分析：

本年级学生对美术课兴趣浓厚，并具有较好的绘画基础和对各种材料综合运用能力，其中对绘画材料的运用能力较强。大部分学生能较好地表现平面形象、立体造型，并能大胆地发挥想象，作品内容丰富，富有生活情趣;有较高的创新意识和较好的心理品质。但也有一部分学生空间感较弱，对一些废旧材料的综合运用能力较差，有待进一步地提高。

二、教材分析：

本册教材采用散点式的结构，注重学生审美感受和视觉经验的培养，强调学生创新意识和实践能力的协调发展,以接近社会,贴近学生,学以致用为原则,选择符合四年级小学生身心特点的教学内容设计课题。全册共20课，内容涵盖造型.表现,设计.应用,欣赏.评述,综合.探索四个学习领域,其中造型表现及设计应用占有较大的比重,欣赏评述大多随堂教学,均分配在各课中。

三、教学目标：

(一)总目标

学生以个人或集体合作的方式参与各种美术活动，尝试各种工具、材料和制作过程，学习美术欣赏和评述的方法，丰富视觉、触觉和审美经验，体验美术活动的乐趣，获得对美术学习的持久兴趣;了解基本美术语言和表达方式和方法，表达自己的情感和思想，美化环境与生活。在美术学习过程中，激发创造精神，发展美术实践能力，形成基本的美术素养，陶冶高尚的审美情操，完善人格。

(二)各学习领域目标

1.造型表现学习领域

初步认识形、色与肌理等美术语言，学习使用各种工具，体验不同媒体的效果，通过看看、画画、做做等方法表现所见所闻，激发丰富的想象力与创造愿望。

2.设计应用学习领域

学习对比与和谐、对称与均衡等组合原理，了解一些简易的创作意图和手工制作的方法，进行简单的设计和装饰，感受设计制作与其它美术活动的区别。

3、欣赏评述学习领域

观赏自然和各种美术作品的形、色与质感，能用口头或书面语言对欣赏对象进行描述，说出其特色，表达自己的感受。

4.综合探索学习领域造型游戏的方式，结合语文、音乐等课程内容，进行美术创作表演和展示，并发表自己的创作意图。

四、教学重点、难点：

1.学习色彩的明度渐变和纯度渐变等色彩知识，体验色彩的表现力，并能有目的地加以运用。

2.能用日记画的形式表现生活中的有趣情境、有意义的事和自己喜欢的人物，表达自己的情感。用各种瓶子及其它塑造材料，大胆想象并设计制作简单的立体或半立体造型。

难点：

1.利用多种媒体，如蛋壳、废包装、稻草等材料制作作品。

2.欣赏情节性比较强的中外作品，认识该美术作品的艺术特点。

3.用水粉、水彩颜料表现周围的事物，表达自己的兴趣与愿望。

4.运用对比与和谐、对称与均衡等组合原理，通过植物籽粒，纤维线材、织物等材料的平面拼贴进行造型设计。

5.能运用紫沙泥等材料进行立体造型，并用水粉颜料加工、装饰。

五、教学措施：

1.应将学习内容与生活经验紧密联系起来，强调知识和技能在帮助学生美术生活方面的作用，使学生在实际生活中领悟美术的独特价值。

2.多种形式，组织学生认识人的情感、态度、价值观的差异性，人类社会的丰富性，并在一种广泛的文化情境中，认识美术的特征、美术表现的多样性以及美术对社会生活的独特贡献。同时，培养学生对祖国优秀文化的热爱，对世界多元文化教育的宽容和尊重。

3.教师的评价要体现多维性和多级性，适应不同个性和能力的学生的美术学习状况。

六、教学进度：

第一周色彩的冷与暖、线条的动与静

第二周美术的节奏

第三周变一变、色彩的对比

第四周快乐的回忆

第五周登山游戏

第六周国庆节

第七周校微设计精美的邮票(1)

第八周精美的邮票(2)

第九周做年历(1)

第十周做年历(2)

第十一周星座联想、窗外的景色

第十二周我心中的未来

第十三周假如我是汽车设计师

第十四周梦幻家园

第十五周纸带穿编(1)

第十六周纸带穿编(2)、电脑美术

第十七周会走的玩具

第十八周我们的生日聚会

第十九周我心中的未来

第二十周进入复习

教学目标

知识目标：

1.了解作品背景、作者，积累生字词。

2.了解剧情，了解我国在现代化进程中人们生存状态的变化。

3.了解现代戏剧艺术中常用的象征手法。

能力目标：

1.熟悉剧情，领悟剧本中人物的思想感情。

2.揣摩情节、语言。理解作品的象征意义，培养学生对戏剧的品评鉴赏能力。

德育目标：

了解我国社会转型期人们的生活状况，正确认识时代发展带来的变化。反思现代社会与人的感情之间的冲突，关注亲情、关注身边的孤独人群。

教学重点：

1.把握剧中老人和男孩两个人物形象，理解他们的思想感情。

2.体会作品的象征手法。

教学难点：理解剧本的主题，领悟剧本所蕴含的象征意义。

教学方法：讨论法 演读法 延伸拓展法

教具准备：多媒体

课时安排：1课时

教学过程：

一、导语设计

枣是大家再熟悉不过的东西了，现实中的枣又香又甜，我们都很喜欢。昨天让大家预习了《枣儿》这篇课文，那里的“枣儿”是不是仅仅是指现实中的枣吗?那“枣”的味道又是怎样的呢?现在我们先请一位同学为大家概述课文。

二、学生复述课文

1、一学生复述

2、其他学生补充

三、探讨研究

1、圈划文中感人部分、含义深刻部分，小组合作讨论“枣儿”的味道?总结从哪些语言中看出“枣儿”的味道?

设置以下几个问题引导学生：

(1)老人为什么留着这些“枣儿”?

(2)孩子为什么怀揣这一个“枣儿”?

(3)老人的儿子、孩子的父亲都到哪里去了呢?为什么长久的不回来?

香甜 真实的“枣”是甜的

老人对往昔的回忆

孩子对父亲的回忆

老人对孩子的疼爱

老人和男孩对未来的希望

苦涩 现实生活中老人的孤独

现实生活中孩子寂寞的期盼

现代社会与人感情之间的冲突

2.请学生根据文章的语言和事例，总结老人和小孩的形象。

老人 满怀亲情、富有爱心、怀旧、传统、孤独，

面对生活的变化不失爱心、不失希望而又有所失落。

男孩 思念父亲、天真单纯、懂事

3.文章的题目为什么以“枣儿”命名?

“枣儿”是全文的线索，是人物对白的话题。

4.“枣儿”除了指真实的“枣儿”，还有其它含义吗?

“枣儿”象征亲情、故乡、传统生活……

5.象征是现代话剧中常用的一种手法，文章中还有其它语句使用象征的吗?它们象征着什么呢?

6.文章的开头和结尾选用了两个相同的童谣，它们所表达的含义相同吗?如果不同，分别是什么?

7.请学生表情朗读高潮部分。

四、拓展延伸

文中的老人和孩子都没有具体的姓名，看来这个故事具有普遍性。现在请同学们看两则广告：常回家看看、有时间多陪陪孩子。用多媒体播放。(播客上有)

这两则广告和《枣儿》有很多相似之处，都反应了现代社会的亲情缺失。

1.同学们中有没有父母不在身边、亲人不在身边的，如果有，你们想对远方的亲人、远方的父母说些什么?

2.如果你是老人的儿子、男孩的父亲，或者广告中老人的亲人、女孩的父亲，此刻你想对他们说些什么呢?

五、课堂小结

《枣儿》是香甜的，也是苦涩的。那一声声苍凉的、稚嫩的呼喊，发自内心，像根在呼吸，像泉在喷涌。面对这呼喊、面对这期盼，我们发出良久的深思……

六、布置作业

1、自选角度，针对《枣儿》写一篇感悟，字数300字以上。

2、预习《音乐之声》

七、板书设计

老人 儿子

枣儿

男孩 父亲

象征

亲情

故乡

传统

教材分析

两篇短文是古今传颂的名篇，内容都具有典型意义，所反映的思想具有鲜明的时代特征。轻松活泼，清新别致，表现了作者高雅的情趣。描绘莲花形神兼备，作者借莲花自况，表现了高洁的节操。

教学设想

1、把握课文内容，了解作者的思想感情。这对于了解古代社会的状况和作者的思想倾向有很大的帮助，同时对于认识今天的社会，陶冶自己的情操也有很好的借鉴意义。

2、了解托物言志的写法，最好通过比较阅读，找出两篇短文在内容和形式上的异同，从而突出特点，加深印象。

3、感悟、理解和积累语言。文学作品是通过语言表情达意的，而语言又是思维的外壳，因此指导学生感悟、理解和积累语言，是学文言文的重中之重。

4、进一步掌握自主、合作、探究的学习方式。培养学生对文言文的兴趣，掌握学习规律。引导学生主动学习，善于和同学们切磋探究，质疑解惑，提高学习能力。

教学目的

1、背诵默写，理解课文内容及其寓意。

2、了解托物言志的写法。

3、认识作品的现实意义，提高生活情趣。

教学重点

1、背诵课文。

2、理解课文内容和作者的思想感情。

课时安排

两课时。

课前准备

熟读课文，扫除文字障碍。

第一课时

教学内容

教学设计

一、导入课文

出示挂图，提问：这是什么花?大家喜欢不喜欢这种花?为什么?(根据回答情况适当引导。)莲花是一种姿态优美品性高洁的花，因此深得人们喜爱。它很早就出现在我国文人的笔下。在他们的作品中，莲花或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗品格的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。可以这样说，对莲的喜爱，已成为我国人民的一种文化心态。今天，我们就来学习宋朝哲学家周敦颐的名篇《爱莲说》，看他是怎样赞美莲花并表达自己的喜爱之情的。

解释：说是古文的一种文体。

可以叙事，可以议论，但都是为了说明一个道理。

二、教师范读课文，学生分读后集体朗读。

三、研读课文。

1.让学生对照注释，疏通课文。稍作准备后指名学生讲述第1段意思。

教师讲评，强调实词蕃、染、植的意义，要求同样以沾染为意，说出一个带染字的成语。(答：一尘不染。)

提问：作者赞美莲的这些句子包含了莲的

哪几方面的特点?

讨论后归纳：不同流合污，不妖艳媚俗，刚正不阿，傲然坚贞。

齐读第1段，试将赞美莲的句子背出来。

2.学生自读第2段。

提问：这一段写了几层意思?

明确：两层，第一层，是作者对三种花的评价;第二层，是作者的感慨。

提问：两个层次的句式分别有什么特点?

明确：第一层三个并列分句，句末都有一个也字，这是文言文中常见的句式，句末的也是帮助表示判断的语气词。这种句子译成现代汉语就是呀的形式，也等于呀表示感叹。

第二层，句式基本相同，但语气各不相同：第一句陈述，第二句设问，第三句感叹。想一想：这三个句子作者用不同语气来表达，其中有什么道理?

分析：第一句表明像陶渊明那样爱菊花的人不多，语气比较平稳，所以用陈述。第二句要突出自己的与众不同，所以用问句形式加强语气。第三句是说爱牡丹的人很多，言下之意是说世上追求富贵的人多，这里隐含着作者对当时不正世风的批判，感情强烈，所以要用感叹语气。

强调：鲜，这里读作xin，意思是少。这种用法在现代汉语里也有，如鲜为人知的鲜就是这种用法。

思考：这一段两层意思之间有什么联系?

明确：第一层以三个比喻来评价菊、牡丹和莲三种花，这里虽然没有贬褒之词，但明眼人一看就知道，三者之中，君子最为高尚。第二层作者发表感慨，突出自己对莲的喜爱。前后联系，我们不难理解，作者爱莲，是要以莲自况，表明自己是一个像莲那样品格高洁的君子。这就是托物言志的写法。

齐读第2段，试背诵。

四、总结课文。

1.教师归纳：通过上面的分析，我们知道，课文第1段主要用记叙句法描述了莲花优美的姿态，突出它的高洁品格，表明自己对莲花的喜爱。第2段先用议论对三种花进行评价;再抒发感慨，婉曲地批判了当时趋炎附势，追求富贵的不良世风。真正体现了言简意丰、文笔多变。

2.提问：本文题为《爱莲说》，主要是表达作者对莲花的喜爱之情，可为什么要把菊和牡丹跟莲放在一起谈论呢?

明确：这是一种映衬的写法。如果不提菊和特丹，只是一味赞颂莲是多么美好，多么高尚，自己对它是多么喜爱，文章就显得单调，意思不容易表达得深刻。而把菊和牡丹跟莲来比较着写，就更能突出莲花的可贵。这就是映衬手法的好处。另外，映衬还有正衬和反衬之分，这里菊是正衬，牡丹是反衬，它们有什么不同，我们可在课后认真地加以揣摩。

3.评价：作者生活在封建社会里，面对当时的不良世风，能做到不同流合污，努力追求高洁的品格，这是难能可贵的。当然，他因为愤世嫉俗而流露的那种目空一切，自视清高的思想是有片面性的，也是不足取的。

五、布置作业。

1.解释下列句子。

(1)出淤泥而不染(2)香远益清，亭亭净植(3)水陆草木之花，可爱者甚蕃(4)菊之爱，陶后鲜有闻

2.熟读背诵课文。

第二课时

教学内容

教学设计

一、导入新课，解释课题和作者

同学们学过的《酬乐天扬州初逢席上见赠》这首七言律诗，知道作者是谁呢?明确：刘禹锡。这首诗里有一句富有哲理流传至今的名言大家还记得吗?明确：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。那么，我们能不能把这首诗再背一遍呢?(要求学生背齐，老师提示第一句，学生背完好老师给予称赞)。

像这样好的作品和好的诗人都是流芳千古的。刘禹锡不仅在诗歌领域大有作为，而且在散文方面也颇有成就。我们今天要学习的《陋室铭》就是一篇脍炙人口的散文佳作。(板书题目)

所谓陋室，顾名思义就是简陋的房子。铭，古代在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。补充其特点：①篇幅短小②一般是押韵的。

刘禹锡，字梦得，唐朝人，自幼好学，21岁中进士，官至监察御史。刘禹锡是中唐时期政治上的激进派，主张改革，但是遭到保守派的排挤，一再被贬，因而作此铭文，自剖肝胆，表达了自己处陋居穷而不改人格与德操的信念。

二、明确教学目标。

三、检查预习情况：

(1)给下列字注音。

禹yu锡xi馨xin鸿hóng 儒rú牍dú

(2)学生结合课文注释试读课文

四、整体感知课文，理清文章层次。

再读课文，如果给课文分三个层次，该怎样划分?

明确：

第一层从开头到唯吾德馨，第二层从苔痕上阶绿到无案牍之劳形，第三层为文章结尾。

五、研读课文

刘禹锡身居陋室,反说陋室不陋,那么我们就来看看这间陋室有那些独到之处呢?请同学们在文中找一找那些地方是写陋室之美的，在找以前,请同学们再读一遍课文。.

1、明确:苔痕上阶绿,草色入帘青.

学生翻译,答案见书本。老师重复解释,随后提出疑问:这两句诗着重在于哪两个字呢?

2、明确:绿和青.

我们能不能想象一下这样一个景况:远看,一个小木屋隐藏在青山绿水之间,若隐若现;近观,小木屋四周绿树环绕,郁郁葱葱.再走近一点,可以看到碧绿的苔痕铺满石阶,青葱的草地撒满阳光,草色映入眼帘,也使小屋充满青绿之色。同学们想一想生活在这样一种景色之中会有一种什么样的心境呢?

明确:安静,祥和,令人爽心悦目,心旷神怡。正如中所描述的:芳草鲜美,落花缤纷,有良田美池桑竹之属，黄发垂髻,并怡然自乐。这是一个充满诗情画意的人间乐土,是一个远离尘嚣的世外桃源。作为一个情致高雅之人何不喜居于此呢?何不钟情于这个小木屋呢?板书：景色清幽

但是同学们在想一想，作者喜爱陋室，说陋室不陋仅仅是因为景色优美吗?明确：当然不是，还是陋室中的生活。

3.请一位同学读出文中描写陋室生活的语句，然后全班齐读。

4.我们来看一看刘禹锡都在和哪些人交往?

明确：鸿儒。鸿儒：博学之人。白丁;没有学问的人，浅薄之人。

5.学生翻译此句。

6.老师补充翻译：只和博学之人来往，不结交那些世俗浅薄之人，可见作者志趣之高雅，品德之高尚。板书：友人博学。

7.那么除了交友之外，作者还有那些生活情趣呢?

明确：弹琴，读经。素琴：不加装饰的琴。金经：佛经。

8.从素琴我们可以看出什么呢?

明确：联系生活中的琴，可见作者不喜奢华。

9.那么该怎样理解无丝竹之乱耳，无案牍之劳形呢?

明确：丝竹：琴、瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。案牍：书桌和木简，这里指官府的公文。

10、为什么作者一方面调素琴，一方面又认为乐声乱耳?

明确：刘禹锡是憎恶官僚权贵的。他不随波逐流，不同流合污。生活在陋室之中，和博学之人谈笑，弹弹素琴，读读经书，而不是声色犬马，活得怡然自得，高雅脱俗。能够在纷扰世俗的社会中保持一份高洁傲岸的节操，在看似简陋的屋子里却活得逍遥自在，安贫乐道。板书：情志高尚

11、由此可见，陋室虽然简陋，但关键看是谁住了。同学们说一说什么样的人住进去才不感到简陋呢?

明确：像刘禹锡那样品德高尚之人。

12、这正是应验了哪一句话呢?能不能在文中找出一句话来概括主题?明确：斯是陋室，惟吾德馨。学生翻译此句。

板书：惟吾德馨。并重译此句，加强印象。

13、那么文章到此已经告诉读者，陋室不陋的;原因是什么，那为何还要写前面那句山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵呢?那不显得多余吗?这两句话和紧接在后面的斯是陋室，惟吾德馨有什么关系呢?我们找一位同学把这三句话连在一起翻译一遍看一看，然后再读一读，仔细体会一下，这三句话到底有何关联。

明确：山不在于有多高，只要有仙就有名了。水不在有多深，只要有龙就成为灵异的水了。同样，房子不在乎简陋，只要住屋的人品德高尚就不显得简陋了。我们可以发现，这三句话在表达上极其类似，由前两句话可以很快的导入到本文的主题。我们把这种形式称之为类比引题。

14、与此相类似，我们还可以看一看后面还有一句南阳诸葛庐，西蜀子云亭这句话又是什么意思?有何作用呢?

明确：南阳诸葛亮的茅草屋，西蜀扬子云的亭子都很简陋破旧，但因为住的人赫赫有名，所以同样被人们景仰。

我们这一课是讲刘禹锡的陋室，干嘛又提到诸葛庐和子云亭呢?它们之间又有何联系呢?

明确：这两句话是再一次证明了我们的主题斯是陋室，惟吾德馨。前面开头是用山和水来证明，后面结尾是用历史人物来证明，中间是作者自己的亲身经历和体会。因此刘禹锡在最后能够水到渠成地引用大圣人孔子的话何陋之有来结束全文。抒发了一种追求高尚情趣，不慕荣华，安贫乐道的志向。因此我们把这种写法称之为托物言志(板书)。

15、学生一齐大声朗读此文。

16、当堂背诵《陋室铭》。

六、布置作业。

1、默写这篇短文。

2、由刘禹锡我们可以想到很多，作为一个现代人，我们有较好的物质生活和经济条件，那么我们该怎样正确地对待生活学习条件呢?同学们能不能发表自己的观点。

七、板书设计

景色清幽

陋室不陋

友人博学惟吾德馨

情志高尚

一、导语设计

设计一：同学们，你一定听说过龚自珍的《己亥杂诗》，(投影显示)“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”这首诗呼唤人才，呼唤健全的人才制度。今天我们学习的这篇文章也谈到了作者的人才观，它是唐代大作家韩愈的《马说》。

设计二：我们古代名士文人特别喜爱借物抒情、托物言志，因此所借之物就有了丰富的内涵。上一学期我们学习了《爱莲说》《陋室铭》，今天我们学习韩愈的传世名作《马说》。

二、作者及文体简介

教师分发文字资料，资料内容如下：

1、关于作者：

韩愈(768～824)，字退之，河阳(今河南孟县西)人，自称郡望昌黎，世称韩昌黎，因曾任吏部侍郎，所以又有“韩吏部”之称。谥号“文”，所以又世称“韩文公”。唐代文学家。

韩愈三岁而孤，由嫂抚养，刻苦好学。及长，尽通六经百家之学。贞元八年进士，曾任汴州观察推官、四门博士、监察御史等官。因关中大旱，上疏奏请减免徭役租赋，得罪权贵，被贬为阳山令。后又因上书谏阻迎佛骨，触怒宪宗，几乎被杀，乃贬为潮州刺史。穆宗时，官至吏部侍郎，卒年五十七。

在文学上，他领导了著名的古新运动，反对浮艳华美的骈文，恢复散句单行、自由朴实的秦汉散文艺术，掀起了散文的新高潮，奠定了唐宋八大家古文的基础，对后世产生了深远的影响。他的散文无论说理、叙事、言情，均写得生气流动、雄奇奔放，被誉称为“文起八代之衰”。

2、关于文体：

说，是古代一种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。

本文是《杂说》第四篇，“马说”是后人加的标题，“说”比“论”随便，是一篇托物寓意的散文。

3、关于背景：

韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇，难以找到出路。通不过科举考试就潦倒终身，即使考上了还要受到种.种限制，根本无法施展自己的抱负。韩愈自身就经历过这种遭遇，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。

4、关于伯乐：

相传伯乐是春秋时人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐见了，就下了自己的车，挽住千里马伤心流泪，并且脱下自己的麻布衣服盖在千里马身上。千里马低下头吐气，仰头长鸣，嘶叫声直达云霄，这是在感激伯乐体贴它啊。

伯乐的典故曾几次被韩愈引用，可见韩愈对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。

学生读资料，增强对课文的感性认识。

三、朗读课文，整体把握文意

1、朗读课文，初步感知文意。

⑴ 教师播放示范朗读磁带，学生听读，要求听准字音。

教师抽查预习情况，督促学生积累生字、通假字。

(多媒体显示)

① 给下列加粗字注音。

伯乐相马 骈 槽枥

② 找出下列句中的通假字并解释。

食之不能尽其材

才美不外见

其真无马邪

教师选四位同学回答，明确：

① xiànɡ pián cáo lì sù

② 食：通“饲”，喂养，读“sì”。

材：通“才”，才能，读“cái”。

见：通“现”，表现，读“xiàn”。

邪：通“耶”，吗。

⑵ 教师范读课文，学生跟读，提醒学生注意句中停顿。

如：不以千里/称也

才美/不外见

食马者/不知其能千里/而食也

鸣之/而不能/通其意

⑶ 学生大声读课文，注意语调的变化。

⑷ 学生齐读课文。

2、翻译课文，整体把握文意。

⑴ 学生自读课文，参考注释，借助工具书，疏通词句，翻译课文。

⑵ 教师分发文字资料，帮助学生积累词语。

资料内容如下：

① 积累重点词语：相、骈、枥、策、粟、邪

② 掌握一词多义：

策：策之不以其道(鞭打，名词动用)

执策南昌临之(名词，鞭子)

其：安求其能千里也(它)

其真无马邪(通道，表反问语气)

其真不知马也(恐怕，表推测语气)

鸣之而不能通其意(它的)

之：祗辱于奴隶人之手(的，助词)

马之千里者(结构助词，定语后置的标志)

策之不以其道(它，代词)

鸣之而不能通其意(它，代词)

以：不以千里称也(凭借)

策之不以其道(按照)

孔夫子何以谓之文也(凭，靠)

能以径寸之木(用)

尽：一食或尽粟一石(吃尽)

食之不能尽其材(竭尽)

③ 难句翻译。

一食或尽粟一石：吃一顿有时能吃尽一石粮食。

鸣之而不能通其意：它叫却不能通晓它的意思。

骈死于槽枥之间：(和普通的马)一同死在马厩里。

且欲与常马等不可得：想要和平常的马一样尚且办不到。

其真无马邪?其真不知马也：难道果真没有千里马吗?恐怕是他们真不识得千里马啊!

⑶ 学生以小组为单位，讨论交流，解决词句方面的疑难问题。教师巡视，参与学生讨论，适时给予指导点拨。

四、合作研讨，深层探究

1、学生齐读课文。

2、教师设计相关问题，供学生研讨。

⑴ 提问：伯乐和千里马各指什么?“世有伯乐，然后有千里马”，世上到底是先有马还是先有伯乐?

学生明确：“千里马”指人才，“伯乐”指识别人才赏识人才任用人才的人。

按常理来说，应是先有马，然后才有对马的认识。然而对于千里马来说，情形便有所不同，世上先要有会相马的伯乐，然后才能发现千里马。千里马是常有的，可伯乐不常有，表明千里马多伯乐少。因为没有人识得好马，即使有了好马，也只是被当作一般马对待。所以，对千里马来说，贵在发现有“马”，贵在伯乐。

⑵ 品读文章三个自然段最后一句的“也”字，看看它们所表达的语气是否相同?

学生讨论后明确：“也”字所表达的语气是由各段的内容决定的。第一段主要写千里马被埋没的原因，即“伯乐不常有”，而写得有声有色的却是千里马被埋没的情形，即“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，流露出作者的愤愤不平之意;最后用“不以千里称”作结，“也”字流露出作者无限痛惜的感情。第二段从千里马的特点出发进一步揭示它的才能得不到施展的原因，把责任归于“食马者”的无知，然后步步紧逼，到段末再用反问句“安求其能千里也”，作者愤怒谴责的感情强烈地表现出来。“也”字凝聚着作者愤慨的情感。第三段作者用自问自答的形式，把“真无马”和“真不知马”对照起来，“无马”一句用“邪”字轻轻带过，而“不知马”一句则用“也”字收住，有作者的痛切之感，也有对“食马者”的嘲讽之意。

教师根据学生的回答板书如下：

学生根据词语提纲背诵课文。

⑶ 作者借伯乐和千里马表达了怎样的思想感情?

明确：本文采用托物寓意的写法，作者所要表达的见解是：封建统治者应当善于识别人才，对有才能的人尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，使他们充分施展自己的才干。从这一见解出发，文章借伯乐和千里马的传说，将愚妄浅薄的统治者比作“食马者”，将人才比作“千里马”，集中阐述了封建社会人才被埋没的原因，字里行间洋溢着强烈的不平和悲愤。

学生齐读课文，注意情感的把握，体会作者的怀才不遇之情。

学生推选一位同学读课文，力求读得铿锵悦耳、抑扬顿挫、声情并茂。

五、体验与反思

1、引导学生体会本文简练、含蓄的特点。

学生自由发言，畅谈学习课文的感受。

生1：托物寓意的写法有一个显著的特点，就是寓深刻的思想于具体形象之中，言在此而意在彼，有咫尺论万里之势。

生2：文章语言简练，三个“也”字举足轻重。七个“不”字别有蕴味。“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得……”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意”，七个“不”字如江河直下，将“食马者”的平庸浅薄写得淋漓尽致。

2、组织学生讨论：当今社会需要什么样的人才?怎样才能做到多出人才，人尽其才?

此次讨论意在引导学生联系当今的社会现实，用现代观念重新审视这篇作品的思想内容。学生只要说出自己的理解，谈出自己的看法即可，即使有些看法偏激，也不必动辄评判，相信通过不同观点的交锋，多数学生是能够明辨是非的。

六、课堂小结

《马说》是韩愈的一篇短文力作，是我国古代文苑中的一朵奇葩。它的显著特点是文辞形象简练，蕴藉含蓄，读起来迴环跌宕、格调铿锵，好像游历小巧的园林，有咫尺万里之势。特别是作者的思想如雷震耳，催人深思。我们生活在幸福的时代，要学会珍惜一切，努力磨练自己，打造自己，使自己成为国家的栋梁，社会发展的有用人才。

七、布置作业

1、运用以物喻人或托物寓意的手法，写一个片断。

2、阅读刘基的《说虎》，思考：文章运用了什么样的写作方法?说明了什么道理?

一、 教学目标

1、熟读、背诵。进行古文言的积累。

2、理解内容。包括句义，关键词和对内容的概括。

3、能够联系生活实际感悟格言、明白其中的道理。

二、 重点、难点

1、文意理解及格言背诵

三、 教学设想

《论语》的语言比较难懂，政论性比较强，学生在理解上有一定的难度，另外，根据要求，对格言的背诵是教学重点之一。所以，首先朗读放在第一位，要采用一切方式提高学生朗读的兴趣。在理解的基础上背诵。然后借助课下注解和老师的提示，理解文意。

老师重在点拨，由学生谈自己对之的理解。

四、 课时安排

二课时

五、 教学过程

第一课时

一、 导入

同学们，关于学习方法、道德修养、为人等一些有益于我们健康成长的知识，在几千年前的春秋时代，我们的祖先就有很精辟的见解，今天，我们就一起来学习《〈论语〉十则》。看看其中告诉了我们一些什么道理。

二、揭示课题。

1、课前小资料：孔子及《论语》——见课下注解，老师作一些必要的补充。

三、学习及探讨(1——5则)

2、听学生朗读，点学生纠正其错误。

3、老师采用关键词填空法朗读，让学生加深印象，特别在停顿上做强调。

4、师生共同探讨每一则格言的意思——可以分组讨论，然后全班发表看法。

试着在理解的基础上背诵。对一些字词进行落实。读一读，讲一讲，背一背。

5、课件显示：

1)体会一下，你有“说”、“乐”、这种感受吗?你能不能做到“不愠”? 2)为人办事忠诚、对朋友真诚、对老师传授的知识温习——这三个标准适合你吗? 3)温故能知新吗?有无体会?熟能生巧有无体会? 4)学与思的关系：谁主谁次或有其他关系?打个比方? 5)这则格言告诉了我们什么?

四、背诵巩固

第二课时

一、 复习检查上节学习内容

1、背诵(1——5)

2、理解

3、分别谈谈这五则格言说了什么?用自己的话说

4、谈谈你对这几则格言的认识。每则只用两句话。

二、学习及探讨(6——10则

1、朗读指导。读一读，说一说，背一背

2、分组讨论，疏通文意，提出疑问。

3、第六则的核心是：长处——学，短处——省

4、第七则的重点是：向一切人学习，学长处，鉴短处

5、看书说一说：“士”是什么人?“仁”指什么?

“任重道远”是什么意思?它体现了孔子的什么思想?

6、第九则中，松柏在什么时候和其他树一样，什么时候和其他树不一样?这体现了他的什么品质?

7、第十则，

动手：查词典：“己所不欲，勿施于人”是什么意思

动口：说一说“恕”是什么意思

动脑：“己所不欲，勿施于人”这个观点对不对?

三、讨论归纳：

1、大家议一议：

把十则归一下类：

学习方法 学习态度 品德修养 (要注意，有的两者都有)

2、说一说你认为最重要的警句和成语，在书上打记号

3、同桌互相检查背诵情况。

四、关于课后练习

第一大题

1、“说”通“悦”，高兴，通假字。

译：学习了知识，然后按一定的时间去温习它，不也高兴吗?

2、“多次反省”，注意：三是概数，指多 译：我每天多次的反省自己，

3、旧的东西(知识) 译：在温习旧的知识后，能有新的体会、新的发现

4、迷惑;有害。

译：只读书却不思考，就会迷惑而无所得;只是空想却不读书，就会(陷入邪说的)危险。

5、刚强、坚毅。

译：士人不可以不胸怀宽广、意志坚定

6、欲：想做的;施：施加

自己所讨厌的，不要施加在别人的身上。

教材分析

《敬业与乐业》是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。本文紧扣中心“敬业乐业”展开论述。开始援引古籍提出中心论点，阐明“敬业乐业”的主旨;接着论述有业之必要，再转入论述主体，分别从敬业和乐业两方面逐一论述;最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意，收束全文。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。从情感态度价值观维度看，学习课文意在引导学生感受先哲的思想风采，品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。

课时安排：2课时

教学目标

知识目标

1.理解积累“敬业乐群、安居乐业、断章取义、不二法门、言不及义、亵渎、强聒不舍”等词。

2.体会演讲词的文体特点。3.初步学习举例子和讲道理的论证方法。

能力目标

1.理清作者的思路，体会作者是怎样层层深入地论述自己的观点。

2.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。

情感态度与价值观?

1.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。

2.建立快乐学习观：尊敬学习，就是尊敬自己。

教学重、难点

重点

1.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。

2.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

突破方法：通过范读、跟读、自由读等方式体会演讲词的特点。本文教学拟设一系列紧扣文本又贴近生活的话题，在对话中推动学生的阅读、思考和探究。

难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。

突破方法：结合练习四，组织学生进行研讨和辩论;还可以结合练习二提出的两种论证方法，进行小论文或辩论提纲的写作。领悟作者精神旨意时，结合学生的生活、学习体验，同时结合中国传统文化的特定背景，来领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。

教学方法

1.诵读法：这篇演讲词语言表达通俗浅显，大量引用经典、格言。教学中引导学生反复诵读，整体把握课文主要观点和思路，体会演讲的口语特色。

2.研讨探究法：引导学生通过研讨，深层理解“敬业与乐业”的主旨，同时对文中的观点大胆质疑问难，辩证理解人生问题，培养学生的逆向思维和批判质疑能力。

第1课时

一、问题设计、情景创设

设计(一)

由学生的生活和学习体验导入：问：你什么时间最快乐?(学生谈自己的体会)

问：雷锋日记中有一句话“对待工作要像夏天般的火热”，你从这句话中想到了什么?

问：牛顿在实验室作实验时忘了吃饭，居里夫妇在艰苦的环境中经过无数次的试验终于发现了镭……这些科学家们为什么能这样?(学生根据自己的理解回答)

小结：他们不仅有伟大的理想，更有一种执著的敬业精神。他们以劳动为快乐，以通过自己的劳动为人类创造财富为快乐，这是值得每一个人学习的可贵的敬业精神。今天我们就来学习一篇教我们“敬业”“乐业”的文章。

设计(二)

米卢在担任中国足球教练时，曾讲过一句话“态度决定一切”，启迪的不仅是奋进中的中国足球，更引发了人们对生活态度、处事原则的深层思考。“态度”是一切事情能否成功的至关重要的因素，我们的学习又何尝不是这样呢?今天，我们一起走进近代思想家梁启超的演讲词——《敬业与乐业》，让我们在感知先哲思想风采中，观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值。

二、初读课文，整体感知

1.诵读，整体感知文意。

先让学生简单介绍自己了解的梁启超。由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充，并点明这篇文章的写作背景。

教师朗读课文，学生听读，并做好标记。

多媒体投影需要注意的词语，让学生读写：

(1)敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

(2)安居乐业：安定地生活，愉快地工作。

(3)断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一句或一段。断，截取。章，篇章。

(4)不二法门：比喻最好的或独一无二的方法。

(5)言不及义：指净说些无聊的话，没有一句正经的。及，涉及。义，正经的道理。

(6)亵渎：轻慢，不敬。

(7)强聒不舍：唠叨没完没了。

在读写的过程中，可以采取几种方法帮助学生尽快、正确地掌握，比如让学生自己寻找最容易写错的字词并提问，或者个别同学在黑板上听写，也可以是同桌两个人相互提问的方式。

教师介绍有关演讲的常识。学生边记边思考，并且联系在电视中所看过的大学生演讲比赛等节目来体验、理解。

2.自读课文，理清文章结构。

学生自由读课文，圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业看法的语句。对文中作者的观点体会最深的是哪一点?请结合自身的学习生活，谈谈你的理解。

学生自由发表对作者观点的感受，小组交流。在这个过程中，学生提出的问题，先让学生来解决，因为有的问题，这个学生不会，可能别的同学恰恰理解得比较到位。找一个小组把组内梳理的文章结构提交全班，有不同意见可讨论。教师可以借梳理文章结构，解决学生的疑惑点，加强学生对议论文结构的认识。

分析：本文共九段，总体结构是“总—分—总”式，开头部分总起全篇，然后分别论述敬业与乐业，两个分论点平行并列;最后总结全篇。全文可分为三个部分：

第一部分(第1段)：交代题目的来源，揭示全篇的论述中心。

第二部分(第2～8段)：论述敬业与乐业的重要。本部分是全文主体，分三层进行论述。

第一层(第2～5段)：论述有业的必要。

第二层(第6～7段)：论述敬业的重要。

第三层(第8段)：论述乐业的重要。

第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人们敬业乐业。

学生分小组声情并茂地朗诵这篇演讲词，甚至可以走上讲台做模拟演讲式朗读。试找出并积累几条自己认为论述敬业与乐业最精彩的警句，让学生体会讲道理的论证方法。

课文论述为什么要敬业时，举大总统和拉黄包车这两件事论证;论述怎样做到敬业时，举木匠做成一张好桌子和政治家建设一个共和国、挑粪的把马桶收拾干净和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，以两种差距悬殊的职业作比，对比鲜明，说服力强。试仿照这种举例论证的方法，为课文第3、4段再写一组类似的论据。

这样做的目的是让学生体会举事例的论证方法。

三、学生再读全文，思考探究问题

学生再次带着问题朗读课文，然后讨论，全班交流，学生互相评论补充，明确问题要点：

(1)演讲开始，作者就开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，说它是“人类生活的不二法门”。接下来，文中围绕主旨谈了哪几个问题?它们之间有着怎样的逻辑联系?

(2)演讲最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，你认为“人类合理的生活”应该是怎样的?

(3)本文的写作特色和语言特色有哪些?

学生回答，教师明确：

(1)梁启超引用《礼记》和《老子》中的格言，“断章取义”归结出“敬业乐业”的主旨后，分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。

“敬业乐业”的前提是“有业”，“百行业为先，万恶懒为首”强调了“有业”是做人之本。“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛，“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生最高的境界和价值。

(2)“合理的生活”，首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。

(3)写作特色：论证说理，引经据典。

语言特色：语言通俗浅显，准确周密，生动有力。

四、小结

这一节课，我们的学习目的主要是理清作者的思路，体会作者怎样层层深入地论述自己的观点;初步学习举例子和讲道理的论证方法，了解演讲词的文体特点。

五、布置作业

1.文章告诉我们敬业乐业“是人类生活的不二法门”，在作者众多的观点中，你是否有自己的疑惑或者不同见解?

2.反思自己在学业中的种.种态度和做法，谈谈学习本文后的启发。

第2课时

一、导入新课，由落实上节课的作业入手

上节课同学们靠自己的力量疏通了文意，理清了文章思路，还感受了演讲词的写作特色和语言特色，这堂课我们结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，看大家能否谈得更真切、更精彩。

二、精读课文，深入感悟

学生仔细研读课文，品味语言的巧妙之处。

先是学生发问：鼓励学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，教师可作适当引导。

1.首先是设问巧妙：

①倘若有人问我：“百行什么为先?万恶什么为首?”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”

②业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。

③至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

④怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。

⑤不愿意做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。

⑥“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢?第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗;一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。

2.其次是语言的妙处：“今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一同受用!”

有一种不可辩驳的力量，但话又说得很委婉;“我深信”“我盼望”，没有生硬的号令，但谁又能不听他的呢?作者将“敬业”和“乐业”转化成了“责任心”与“趣味”，去生就熟，去繁就简，全然一智者形象。

三、学生合作研讨，质疑问难

1.学生默读课文。

2.学生自由提出问题，把自己的疑惑点提交小组，讨论思考。鼓励其他同学按自己的理解解答，教师可作适当引导。预设学生的疑惑点有：

(1)作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?

(2)文中说，人必须“为劳动而生活”“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理解。

(3)品味“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”的表达效果。?

学生研讨探究，教师相机点拨：

(1)文中“业”的含义并不仅局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

(2)作者“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。其二，人既然是社会动物，其职业地位、从业心理就不可能不受社会环境的制约。在特定的时代，拉黄包车的，即使再敬业，也要饱受欺凌、困苦卑贱(如《骆驼祥子》中的祥子)，与大总统的生活判若天壤。这时要求拉黄包车的要安心、乐于拉车，可能吗?合理吗?梁启超认为，木匠与政治家、挑粪的和军人，大家同是替社会做事，这个出发点是好的，只是在现实社会中，还需要我们每一个人能够在意识领域里真正消除等级的鸿沟。

(3)品味：就是“所有的职业都神圣，所有的职业都可敬”。前句是由上文事例得出的结论，后句是由结论得出的观点，自然回答上文设问：“业有什么可敬呢?为什么该敬呢?”双重否定句更显立场鲜明。

3.教师发问：文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”。依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗?请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。

学生即席发言交流，鼓励学生讨论，踊跃作答，其他学生评析。教师适当点拨：那些普通人做的琐事，很多都忠实圆满地完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多。

四、体验反思(多媒体出示)

1.课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。

此问题意在激发学生的逆向思维和批评判疑能力，辩证地理解人生问题。所讨论的问题比较复杂，应根据学生的理解水平来把握讨论的深度。

组织辩论赛：

教师依据学生情形，组织辩论双方，由班级学习委员担任本场辩论主席，教师作适当点评。辩题：想当元帅的士兵是好士兵，安于职守的士兵是好士兵。

小结：课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人们，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命(儒家)，获得心灵的宁静与平和(佛家)。

拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重。这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，那么这支部队的战斗力也大为可疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不了士兵，人生岂不尽是一场失败?

可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要忠于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。

2.通过对本文的学习，说一说什么是真正的经得起时间考验的快乐。学生谈体会。

本环节采用学生辩论的形式进行，教师作适当发问、引导、点评。

五、拓展延伸，以读带写

1.找出文中自己喜欢的句子或含意深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及阅读感悟等，书写要清楚规范。

2.结合“学习是我们学生的职业”这个实际，深入解读，谈谈感受。

引导学生结合自身体验进行自省式阅读，鼓励有独特见解，进行个性化表达。

3.请为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。

教师可以自己的教育快乐观证明职业是有趣味的：“在浅薄浮躁与急功近利的今天，语文给我回肠荡气的情感，给我美的升华，语文是我生活里一幅永恒的图画。在语文园地里耕耘，我快乐!”同时，引导学生树立快乐学习的观点。

六、布置作业

1.作者教我们怎样感受职业中的趣味，你平时有这种感受吗?说出来与大家分享。

2.作者说“凡职业都是有趣味的”，你同意吗?既然这样，你如何看待跳槽现象?

把上面的感受和观点写在练笔本上。

资料链接

作者资料：梁启超(1873～1929)，字卓如，号任公，别号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等，广东新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。十七岁中举，后随其师康有为参与维新变法，事败后流亡日本，在当地创办《新小说》杂志，并与孙中山等革命人士来往密切。回国后又曾组织进步党争取宪政。1920年后，脱离政界，先后在清华、南开任教授，并专心著述。梁启超兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1 000余万字。为后人留下了丰厚的学术遗产，成为一代宗师。梁启超是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。

二、演讲的基本知识

演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。

第一课时

【目标明示】

1、背诵、摘录文中格言，积累名言警句。

2、掌握文中“愠、罔、殆、弘、凋、怒、于”等文言实词、虚词的用法。

【目标导学】

一、 整体感知

1、了解孔子及其《论语》：

孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。

2、教师指导文言文翻译技巧：一留二换三弄四补五调六揣七注意。

留(保留人名、地名等专有名词)

换(单音字换成双音字)

弄(弄清虚词的用法)

补(补充出省略部分)

调(调整句子的语序)

揣(揣摩句子的语气)

注意(注意古今义的不同、注意一词多义的现象)

3、朗读课文并画出不理解的词句，借助注释和工具书解决。

(1)正音

(2)句中停顿是句意层次的表现，诵读中要正确停顿。如“温故”章用陈述语气读出“温故/而知新，可/以为师矣”。

3、学生分则朗读，结合课文注释疏通文义。

4、小组内交流每则文意，领会蕴含。

如有疑难，小组长可向全班同学征求意见，确定答案。

教师抽查学生翻译难句：

(1)有朋自远方来，不亦乐乎?

(2)温故而知新，可以为师矣。

(3)学而不思则罔，思而不学则殆。

(4)择其善者而从之，其不善者而改之。

(5)其恕乎!己所不欲，勿施于人。

【目标检测】

一、积累运用

1、给下列加点字注音。

人不知而不愠( ) 学而不思则罔( ) 思而不学则殆( ) 不亦说( )乎 三省( )吾身 传( )不习乎 诲女( )知之乎 不知( )为不知 是知( )也 弘( )毅 凋( ) 矣( )

2、理解填空

(1)《论语》中认为能保持君子风格的一句__________，___________。

(2) 谈“学”与“思”辨证关系的句子 __________， ____________。

(3) 唐太宗有一句名言，“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《论语》中孔子的话，__________，____________。

(4 )在全国中学生夏令营开营仪式上，主持人说“孔子说过 ， 。”对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴欢迎大家来这里!”

(5)孔子认为认识事物的正确态度是________________，_____________。

(6)曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子________，_______，______。

(7)《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子______，____。

(8)论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是_________，________。

(9)曾子鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗的句子是_________，_________。_______，________?__________，___________?

(10) 孔子认为可以终身奉行的一个字是 ，并阐述为________，_______。

二、理解感悟

理解全文思想内容并谈谈自己的感悟。

课文讲 ①学习方法：要常复习实习、学思相结合。

学而时习之，不亦说乎?

温故而知新，可以为师矣。

学而不思则罔，思而不学则殆。

讲②学习态度：应该诚实、谦虚、取长补短。

知之为知之，不知为不知，是知也。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

三人行，必有我师焉。择其善而从之，其不善者而改之。

讲③修身做人：要厚道仁义、坚贞守节。

人不知而不愠，不亦君子乎?

任重而道远，仁以为己任，死而后已。

岁寒，然后知松柏之后凋也。

己所不欲，勿施于人。

由学生自由发言。

教学目的：

1.独立阅读课文，能讲这个故事。

2.理解课文内容，体会作者对牛郎织女寄予的深切同情和对封建家族统治的揭露和鞭挞。

教学过程 ：

一、谈话导入

每当夜幕低垂，群星闪烁时，我们仰望天空，隐约中不难发现一条银色的天河，瞪大眼睛仔细看看，发现天河两边有两颗最亮的星星，这两颗星星就是“牛郎星”和“织女星”。民间早就有关于牛郎和织女的传说。今天，我们就来学习牛郎和织女的故事。

二、了解作者资料。

1.这个故事的作者是谁呢?

叶圣陶，又名叶绍钧，江苏省苏州人，著名作家，教育家，叶圣陶的童话集《稻草人》和《古代英雄的石像》在我国现代儿童发展史上具有重要的意义。

2.咱们学过他的作品吗?(《陶罐和铁罐》《爬山虎的脚》)

三、理清文章脉络，理解文意。

1.请选择自己最喜欢的方式读全文，试着给课文分段。

2.学生汇报。

课文按时间顺序可分为四部分：

第一部分(开头到“那该多好呢”)：牛郎的身世，他精心养牛，和牛建立了亲密关系。

第二部分(“一年一年过去”到“这就算安了个家”)：讲哥嫂只给了牛郎老牛破车便把他赶出家门。

第三部分(“一天晚上”到“牛郎高兴地回答”)：老牛说了话，告诉牛郎将有仙女成为他的妻子。

第四部分(“第二天黄昏时候”到结束)：牛郎巧遇仙女，二人结为夫妻。

3.再读课文，提出想想解决的问题。

学生甲：牛郎是怎样的孩子?

学生乙：牛郎的童年是怎样度过的?

学生丙：长大后他又是怎样生活的?

学生丁：他是怎样和织女走到一起生活的?

四、请同学们围绕着自己不理解或感兴趣的问题进行自学。

(一)小组内交流。

(二)全班汇报。

1、牛郎是个怎样的孩子?他的童年生活是怎样度过的?

(1)学生甲：牛郎从小无父无母，与哥嫂一起生活，哥嫂对他不好，吃的是剩饭，穿的是破衣，住的是牛棚……他生活条件差，孤苦伶仃，无依无靠。

(2)学生乙：他的童年没有乐趣，哥哥嫂子变本加厉地让小牛郎天天干活，放牛。这个年龄应该无忧无虑地上学，而他却天天放牛，他的哥哥嫂子太狠心了。

(3)学生丙：我认为牛郎的生活还是有乐趣的，他的乐趣就是和牛在一起。但通过“两个一比较”，他也乐得跟牛一块儿出去，一块儿睡。说明哥嫂待他不好。

(4)学生丁：牛郎的童年是与牛在一起的。通过他对牛照看得那样周到，简直就是把它当作人来看待的，说明牛郎是个心地善良的孩子。他对牛很好，无论是春夏秋冬，每天都让牛吃好的、住好的、过舒服，他不停地干活，说明他是勤劳的孩子。

2、长大后，他又是怎样生活的呢?

(1)学生甲：长大后，他在哥嫂家的生活没有什么改变，但是干活却更多、更重、更累了。

(2)学生乙：哥嫂怕他分遗产，于是不给他分文，把他赶出了家。牛郎勇敢地离开了家，开始寻找自己新的生活。

(3)学生丙：牛郎自己的新生活是靠每天辛勤的劳动得来的，从无到有，我想他一定吃了不少苦。

(4)老师追问：他会受哪些苦呢?(引导学生结合课文进行想象。)

(5)学生丁：牛郎的生活中仍缺少不了这头牛，是他们共同的努力劳动，才有了一间茅屋，一块地，才会安了家。

(6)老师追问：从中你懂得了什么?(幸福美好的生活是靠辛勤的劳动换来的。)

3、他是怎样和织女走到一起的?

(1)学生甲：老牛向他透露了织女下凡的消息，引导牛郎找到了织女。

(2)学生乙：牛郎的高尚品格感动了织女，也是使他们走到一起的原固。文中写道“姑娘听他说，听得出了神，又同情地，又爱惜地，就把自己的情形完全告诉他了。”织女听出了神，同情牛郎悲惨的遭遇，是牛郎勇敢离开家追求新生活和用辛勤劳动创造美好生活的品质打动了织女的心，对他产生了爱慕之心。

(3)学生丙：织女是王母娘娘身边织锦最好的外孙女，王母娘娘只让她们干活，织女厌倦了这种生活，她勇敢地摆脱了受压迫的生活，和牛郎走到了一起。

五、你喜欢他们吗?请你选择自己喜欢的部分读一读。

六、谈谈学文后的感受。

(敢于追求新生活，劳动才能创造新幸福的生活。)

板书设计 ：

27 牛郎织女(一)

勤劳创造 勇敢追求

学习目标

1. 了解故事大意。

2. 分析愚公这一艺术形象，领悟其思想意义。

3. 拓展思维空间，结合自身生活体验，进行多角度的阅读。

重点难点

1、掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。辨析古汉语中的一词多义现象。

2、感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。

学习过程

一、交流感知

1、文学常识

列子其人：

二、研读共品

反复朗读，解决问题。

1.读准字音：

万仞 ( ) 惩( )山北之塞( ) 荷( )担者 箕畚 ( ) ( ) 雍( )南 河曲智叟亡( )以应 一厝( )朔( )东 始龀( ) 无穷匮( )也

2、字词理解：

(1)通假字

始一反焉

甚矣，汝之不惠

河曲智叟亡以应

(2)一词多义：

3、重要句子(翻译并判断句式)：

甚矣，汝之不惠。

遂率子孙荷担者三夫。

何苦而不平?

帝感其诚。

本在冀州之南，河阳之北。

一厝朔东，一厝雍南。

4、试着翻译课文，会复述即可。

三、互助释疑

四、巩固拓展

五、总结提高

作业：字音、字词解释熟练把握。

第二课时

一、交流感知

回顾文学常识、字词解释。

二、研读共品

1、愚公移山的原因和目的是什么?

2、分析愚公形象

3、作者为什么在这两人的名字中将“智”和“愚”反过来使用呢?有何用意?

4、本文采用神话结尾，有什么作用?

5、主旨：

三、互助释疑

四、巩固拓展

讨论：以现代人的价值观来看，你认为愚公的做法可取吗，为什么?如果你是愚公能不能有更好的解决问题的方法?

五、总结提高

六、教学反思

教学目标：

1、能了解课文的主要内容，分清故事的起因、经过、结果。

2、能创造性地复述故事。

3、能有自己的阅读感受，受到“热心助人、舍己为人”的教育。

教学重点：

了解课文的主要内容，分清故事的起因、经过和结果。领悟海力布的高尚品质，受到熏陶感染。

教学难点：

领悟海力布的高尚品质，受到熏陶感染。

教学准备：

1、课前收集各地的民间故事，为课上交流做准备。

2、制作课件。

教学过程：

一、讲故事、引入情境

教师讲述黑龙江的传说，学生倾听。

我们是一个黑龙江人，我以前听老人说过黑龙江的传说话说在很久以前在一条江里生活了两条龙，一条黑龙，一条白龙。他们一起住这条不知名的江里，一直相安无事的住在一起。每次轮到黑龙降雨的那一年总是风调雨顺，而白龙降雨的时候便向人民要畜生来食用，否则就狂风暴雨让农民颗粒无收。每当黑龙劝他的时候他总是说：我早就吃腻了江里的鱼虾，我们经常帮助他们降雨，向他们要点东西也是应该的。所以大家都喜欢黑龙不喜欢白龙。时间长了黑龙看不下去了，就开始劝阻白龙。没想到的是越是如此白龙就越猖狂，更加变本加厉的向百姓要好处了。每个月还要向江两畔的人们要一对童男童女，弄的人们更加民不聊生了。有一天夜里，黑龙托梦告诉人们，明天早上天刚刚亮的时候让大家都赶到江边每人准备一把针，一袋盐……第二天早上当人们准时的赶到到江边，只见两条龙在天空中打的混天暗地的，一点也不象早上刚刚起来时晴朗的天气，这时大家突然想起，昨夜黑龙托梦告诉他们等白龙和他一起到江里的时候就把盐和针一起撒到江里，因为白龙最怕盐和针这两样东西了，只要先把针撒到江里，等到冒泡的时候在撒盐那样的话白龙就可以被杀死了。果然不出半柱香的时间两条龙就一起滚到江里了，这时人们就照黑龙所说的往江里撒针和盐，有人们的帮助黑龙很快就占了上风，就在大家说要杀死白龙的时候，黑龙阻止了大家，希望可以放白龙一条生路，没想到的是白龙死不悔改，用尽最后的一丝力气咬住了黑龙的喉咙，虽然人们竭尽全力的抢救，但黑龙还是没有活下来。以后没有黑龙的日子了，在这里的天气还是风调雨顺，大家知道着一定是黑龙的灵魂在保佑这片土地。

后来人们为了纪念黑龙便把这条无名的江取名为黑龙江。

我国幅员辽阔各地都有许多民间故事在流传，今天，我们一起读一读流传于内蒙古的故事。

教师板书课题。

二、初读课文，认识海力布

1.学生自由朗读课文，思考：故事的起因、经过、结果是怎样的?读后分别用一句话概括出来。

2、学生汇报读书情况。

三、精读课文、了解海力布

1、引导学生读故事的起因部分，掌握故事的起因。

2、重点理解海力布救了白蛇后，不如回报，选择宝石的句子。通过海力布的话语，体会海力布的心理。

3、谈一谈白蛇反复强调“不能把听到的动物的话出去。”的原因，及在故事中起到的作用。

4、向学生介绍过渡段的作用。

5、品读海力布听到鸟们的话以后的心理活动的句子，体会海力布的心情。

6、读一读海力布三次劝说乡亲们的语言，动作，心理描写的句子，体会海力布的心情。

7、想像乡亲们看见海力布化作僵石以后会说些什么?

8、当洪水退去，乡亲们重返故里，看到海力布化作的僵石会说什么，做什么?

四、回读课文、赞扬海力布

1、教师赞扬海力布，总结全文。

草原猎手海力布，舍己为人救相亲。化作僵石永不朽，流芳百世万人传。

2、学生用自己的话来赞扬海力布的高尚品质。

五、复述故事，记住海力布

1、教师出示复述口诀“文章脉络弄清楚，重点词句要抓住。语言流畅声音亮，想像丰富会更棒。”

2、同桌之间联系复述故事。

3、派代表复述故事，其他学生认真倾听并评价。

六、布置作业、拓展想像

教师讲述：在很久很久以前，有一个勤劳的年轻人，以替人放牛度日。有一天，他去放牛在山上突然看到一把金钥匙……

课后学生通过想像，续编故事。

【教学目标】

知识与能力

1.掌握“更定、毳衣”等文言字词的音形义。

2.理解全文内容，理解主题思想。

过程与方法

1.揣摩文中借助白描手法描写西湖雪景的文字，把握叙事、写景、抒情交融的写作特色。

2.体会人物语言的妙处，感悟作者的思想感情。

情感态度与价值观

解读作者的精神世界，对其进行辩证地看待。

【重点难点】

教学重点

背诵课文，理解文章运用白描来写景的手法。

教学难点

1.解读作者的精神世界，对其进行辩证地看待。

2.把握写景与叙事、抒情的关系。

【课时安排】

1课时

【教学过程】

一课时

一、新课导入

以前我们学过一篇叫《咏雪》的课文，谢道韫一句“未若柳絮因风起”，成为咏雪的佳句，谢道韫因此被誉为“咏絮之才”。古人对雪可谓情有独钟，今天，我们一起学习明末张岱的小品《湖心亭看雪》。阅读课文，动脑思考，看看张岱是如何抓住“看”字写雪的。

二、自主预习

1. 背景资料

张岱( 1597-1689)，字宗子，又字石公，号陶庵、蝶庵、天孙，明山阴(今浙江绍兴)人。明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。他文学创作以小品文见长。文笔清新生动，饶有情趣，风格独特。

张岱曾有《自题小像》一文，“功名耶落空，富贵耶如梦。忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶而仅堪覆瓮。之人耶有用没用?”覆瓮，比喻著作毫无价值，只可以作盖酱罐用，多用为谦词。作者在自嘲中讽世骂时，显示自己的卓然独立。

2.检查预习

(1)订正字音

更( gēng)定 毳(cuì)衣 雾凇(sōng)

沆(hàng)砀(dàng) 一芥(jiè) 喃(nán)喃

(2)词语释义

绝：消失。

更定：指初更以后。晚上八点左右。定，完了，结束。

余：第一人称代词，我 。

拥毳(cuì)衣炉火：穿着细毛皮衣，带着火炉。毳衣，细毛皮衣。毳，鸟兽的细毛。

雾凇沆砀：冰花一片弥漫。

惟：只有。

长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。

及：等到。

舟子：船夫。

喃喃：低声嘟哝

相公：原意是对宰相的尊称，后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。

更：还。

痴似：痴于，痴过。痴，特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性，本文为痴迷的意思。

(3)一词多义

①是 是日更定(这)

问其姓氏，是金陵人(判断动词，是)

②更：是日更定(古代夜间的计时单位，音gēng)

湖中焉得更有此人(还，音gèng)

③白：上下一白(白色)

余强饮三大白而别(古时罚酒用的，泛指酒杯。)

④大：见余大喜(非常)

余强饮三大白而别(大，与“小”相对)

⑤余：余住西湖(我，指作者)

江干上下十余里间(多)

(4)词类活用

①大雪三日(名词活用作动词，下大雪)

②是金陵人，客此(名词活用作动词，客居)

③拥毳衣炉火(名词活用作动词，带着炉火)

④与余舟一芥(小草，这里名词用作状语，像小草一样的微小)

(5)古今异义

①白 古义：杯。例：余强饮三大白而别。

今义：白色。

②更 古义：古代夜间的计时单位。例：是日更定也。

今义：更加。

三、合作探究

(一)整体感知

(1)请用自己的话概括课文中心内容。

答案示例：到西湖的湖心亭看雪。

(2)叙事是本文的线索，请在文中找出记叙的要素。

答案示例：时间：崇祯五年十二月，大雪三日之后的更定时分。

地点：西湖的湖心亭。

人物：作者张岱，两“客此”的金陵人(舟子、小童)。

事件：看雪;奇遇。

(二)研读分析

1.突破重难

(1)作者在写景时用白描手法，文字极其简练，为何开头交代时间及看雪背景却极费笔墨?

答案示例：开头作者用明代年号纪年，说明在他心目中明代始终是没有灭亡的。他以明代遗民的视角来看世界，自然会有一种孤标傲世，遗世独立的情怀和风致。“大雪三日”一句，以听觉表现出西湖在大雪后一片静寂的情景，而作者偏要选这最静寂的凌晨时分去看雪景，以示自己的孤怀雅兴。

(2)从“独往湖心亭”中的“独”字可见是一人前往，为何又写“舟中人两三粒”，结尾又写舟子?是否矛盾?

答案示例：这里并不是作者行文的疏忽，而是有意为之。在作者看来，茫茫众生不可为伍，比如舟子，虽然存在却犹如不存在，这反映了他文人雅士的孤傲，也是作者强烈的自我意识、自我情怀的一种写照。

(3)本文题为《湖心亭看雪》，为何第2段却详写湖心亭奇遇?

答案示例：本文的主体内容是看雪，这是作者计划之中的乐事。可是未曾料到在湖心这还能有此奇遇，三人情怀契合，相逢何必曾相识，自然令作者喜不自禁。这是看雪事件的延续，又是令作者大喜的事，当然要写。

(4)“问其姓氏”，“客”却未答姓氏，仅写其籍贯及来由，何故?

答案示例：客人未答姓氏，可能有难言之隐。可能如作者一样孤高傲世，不屑与他人相识，因此回答时故意语焉不详，只答“是金陵人氏，客此”。也可能他也是明代遗民，客居在这里，不便明言。

(5)作为一篇游记，作者是怎样处理写景、叙事、抒情的关系的?

答案示例：叙事是行文的线索。作者开头用俭省的笔墨交代了看雪的时间、目的地、天气状况，中间交代了游踪“到亭上”“及下船”，并且记叙子湖心亭巧遇一事。

但是叙事中处处有情。比如“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，西湖经历三天大雪后，人鸟声俱绝，空阔的雪景使天地间呈现出一股肃杀、冷寂，作者偏偏此时去赏雪，可见他此时的心态及与众不同的情趣。再如“独往湖心亭看雪”、“舟中人两三粒”，看似矛盾，实则展示了作者遗世独立的高洁情怀和文人雅士式的孤傲。又如湖心亭巧遇一事，虽是叙事，但重在抒情，有独自赏雪的落寞，有意外相遇的惊喜，有分别的伤感，也有天涯巧遇知音的愉悦。

景中有情，情景交融。作者抓住了夜色中雪景的特点，一痕、一点、一芥、两三粒正是茫茫雪景中的亮点，这正透露出作者游湖观雪的雅趣，显得悠远脱俗，卓然独立。此正谓：景中含情，情景交融，情事交融，写景、叙事、抒情融于一炉，这正是本文的一大特色。

2.写法探究

(1)请赏析“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”一句中白描手法的运用。

答案示例：此句用白描手法，以生动传神的 15 个字，描绘出了大雪三日后奇特的夜间雪景。这也是作者在湖中划船时看到的总体的视觉形象，是一个十分阔大而又混沌难辨的白色世界。三个“与”字将天、云、山、水连成一片雄浑苍茫的雪白世界。作者的视点由上而下，四种景物浑然一体的特点，仅用“一白”轻轻一点，便境界全出矣!

教师点拨：白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥寥几笔勾勒出事物形象的描写方法。白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。 文中的白描抓住了景物的突出特征来写，一痕、一点、一芥、两三粒高度抽象、概括，长与短、点与线、方与圆、多与少、大与小、动与静简洁概括。表现出悠远脱俗的情味。

(2)请赏析“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”一句中白描手法的运用。

答案示例：在天地“一白”雄浑阔大的背景之下，作者将视线收近，从天、云、山、水，到长堤，到湖心亭，到舟，到人，在天地混沌的雪白世界中关注到几个有活力的“湖上影子”。此为由大到小，以小衬大，也是用白描手法。这一句仅用了四组数量词，就将湖上景物生动逼真地勾画出来。视点由远及近，由大到小，由“一痕”到“一点”到“一芥”再到“两三粒”，笔墨精到，情致毕现。在苍茫天地之间，那长长的横跨西湖中间的苏堤，也只是一道淡淡的凸痕罢了。那湖心亭在作者眼里仅成了一个点。而比起湖心亭来，作者的小船更小了，不能称“一叶”了，只能称“一芥”。看来“一芥”比“一点”更小了。而小船中的人当然比小船更小，又拿什么来比呢?唯有用“粒”来形容其小了。读到此处，我们自然不难想见作者独行于茫茫雪夜中所感到的“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一栗”的人生彻悟。

三、课堂小结

风景不殊，山河顿异;城邦犹是，人民复非。“都云作者痴，谁解其中味?”经过这节课的学习，你应该能够理解作者的“痴”了吧!他痴迷于雪中的景，天人合一的山水之乐，更痴于雪中的情及俗之外的雅情雅趣。但作者在文中流露出的那种消极避世的情绪，我们应该批判地对待、历史地分析、辩证地借鉴。让我们一起背读课文，在朗朗的读书声中，再次体味作者的雅情雅趣，感悟作者的故国之思。

四、练习设计

请完成本课对应训练。

五、板书设计

一、复习时间的安排：第17周一至第19周五

二、复习内容：

1、熟练掌握1——4单元重点词语的读音及写法。

2、熟练背诵及默写会25、30课、课外古诗词、22、24、26、27重点古文。3、文言文会重点实词的解释，尤其注意通假字和一词多意现象;会一些名句的翻译;会在整体把握课文的基础上，回答一些重点问题。

重点古文：

《桃花源记》(陶渊明)《陋室铭》(刘禹锡)《爱莲说》(周敦颐)《三峡》(郦道元)《答谢中书书》(陶弘景)《记承天寺夜游》(苏轼)

4、现代文重点要求：在整体把握课文的基础上，会就一些重点文段回答一些重点问题;会记叙文、说明文、小说的一些知识点和考点。

(1)新闻知识点。

(2)环境描写的作用，人物描写对人物性格塑造的作用及人物形象性格分析;作者的感情态度。

(3)说明文重点掌握说明文的顺序，说明方法及作用，语言的特点。5、综合性学习：

(1)世界何时铸剑为犁(关于战争的名言、格言、成语、诗歌;古今战役;你对战争的评价和看法)。

(2)让世界充满爱(爱的歌曲;具体情景下的口语交际，主要考语言运用能力)。

(3)说不尽的桥(桥的成语、俗语、歇后语、诗歌、故事;名桥欣赏等)。(4)走上辩论台(主要考语言运用能力，比如给出正方一个观点，问：假如你是反方，你会怎样辩论)。

(5)莲文化的魅力(荷花的别称、诗歌、风俗、用途、传说故事等)。(6)怎样搜集资料(知道搜集资料的途径方法，以及怎样用电脑搜集资料)。6、名著导读，要求：

(1)熟记作者、主人公姓名。

(2)每本书至少掌握3个以上经典故事情节。(3)对人物性格的把握和评价。(4)这本书的主要内容和特色等。

名著——《朝花夕拾》《骆驼祥子》《钢铁是怎样炼成的》。

三、复习措施：

1、充分利用早读时间把好基础知识的过关，主要包括：(1)1——4单元重点词语的读音及写法。(2)25、30课、课外古诗词的背诵与默写。(3)22、24、26、27课重点古文的背诵与默写。

2、利用好课堂上的时间，结合《初中单元测试》的单元测试的文段阅读训练，指导学生阅读的答题方法与技巧，落实记叙文、说明文、小说的一些知识点。

3、利用阅读课的时间，引导学生梳理名著的作者、主人公姓名及性格、经典故事情节、书的主要内容和特色等。

4、进行四次基础知识与重点古文释词译句的测试，每次只需15——20分钟，及时批改与讲评，督促学生牢固掌握。

5、在19周一进行一次综合基础知识测试，进行复习知识的查缺补漏。6、每天的语文作业主要让学生复习古文，结合《学习辅导》上的练习进行。

四、复习资料：

1、《初中单元测试》上的文段阅读训练、古文练习。2、《学习辅导》.

3、《语文天地——期末复习大盘点》

4、综合性学习：课本P42、P89、P120、P159、P184、P210。5、名著阅读：课本P224、P234、P243。6、《初中单元测试》

7、《语文天地》期末模拟试卷一、二

文本分析：

本文用浅显易懂的语言向我们介绍了熟悉的事物在夏天里是如何生长的，从而让我们感悟到青少年时期的重要性，启迪我们要珍惜美好时光，健康地、有力量地成长。本文的语言质朴，读来亲切有趣，对学生来说理解难度不大。文中列举了许多夏天里成长的事物，这些都是围绕着中心句“夏天是万物迅速生长的季节”展开的。教学时，教师要引导学生抓住中心句思考，体会作者的行文特点。同时，教师要努力引导学生亲近文本，走近文本，亲自感受夏天里万物都在生长，进而感悟人也要珍惜时间，积极争取知识、能力、经验的增长。

教学目标：

1.会写11个生字，重点理解“苞蕾、丰满、谚语、尽量”等词语。

2.有感情地朗读课文，明确文章的中心意思，体会文章围绕中心意思来写的好处。

3.体会本文的表达特点，明白文章最后一句话的意思，懂得人一定要珍惜时间，也要用力成长的道理。

教学重点：

围绕中心句，从动植物、非生物和人的成长三方面来感受中心意思。

教学难点：

体会本文的表达特点，明白最后一句话的含义。

课时安排：

2课时

第一课时

教学目标

1.会写“棚、蔓、苞”等11个生字，能正确读写“苞蕾、苔藓、甘蔗、软绵绵”等词语。

2.正确、有感情地朗读课文，明确文章的中心意思。

3.理清课文脉络，大致了解作者是从哪几个方面来阐述夏天是万物迅速生长的季节的。

教学难点

1.正确读写生字词。

2.找出文章的中心句，思考文章是怎么围绕这句话来写的。

教学过程：

一、激趣导入，揭示课题

1.教师播放音乐《四季歌》(林夕填词，黄耀明演唱)，引发学生畅谈四季感受。

导语：每个季节都有独特的美，因为四季轮回，我们感受到了大自然的不同面貌。同学们，你们最喜欢哪个季节?能说说原因吗?(学生畅谈)

(播放音乐，课件出示歌词。)

红日微风吹幼苗/云内归鸟知春晓/哪个爱做梦/一觉醒来/床畔蝴蝶飞走了

船在桥底轻快摇/桥上风雨知多少/半唱半和/一首歌谣/湖上荷花初开了

四季似歌有冷暖/来又复去争分秒/又似风车转到停不了/令你的心在跳

桥下流水赶退潮/黄叶风里轻轻跳/快快抱月睡/星星闪耀/凝望谁家偷偷笑

何地神仙把扇摇/留下霜雪知多少/蚂蚁有洞穴/家有一个门/门外狂风呼呼叫

四季似歌有冷暖/来又复去争分秒/又似风车转到停不了/令你的心在跳

2.出示课题，理解课题。

过渡：刚才大家说了自己最喜欢的季节，老师发现有许多同学喜欢夏天呢!今天我们就来学习一篇与这个生机勃勃的季节有关的课文——《夏天里的成长》。(板书课题)大家刚才提到了夏天可以穿漂亮裙子，可以吃西瓜，可以吃冰激凌，还有长长的暑假，有同学提到成长了吗?夏天里有哪些成长呢?我们赶紧进入本课的学习吧!

二、初读课文，检测预习

1.学生自由朗读课文，出示阅读要求。

读准字音，遇到不理解的词语先圈起来，再把词语放进句子中多读几次。遇到读不懂的句子先画出来，再和同学议一议。

2.课件出示词语，指名读，正音，小组内交流词语的意思，教师巡视中予以指导。

豆棚 绿蔓 苞蕾 苔藓 草坪 甘蔗 瀑布

缝隙 谚语 割谷 活生生 软绵绵

◆需注意的字音：

“蕾”是三声，不要读成二声;“藓”是三声，不要读成一声;“缝”和“蔓”是多音字，要读准音。

◆识字方法：

根据形旁归类识字：“苞、蕾、苔、藓、蔗”都是草字头，与植物有关。

◆ABB式结构的词语：

“活生生”和“软绵绵”都是ABB式结构的词语。其他ABB式结构的词语还有亮晶晶、绿油油、黄澄澄、白花花、黑乎乎等。

3.小组合作，再次朗读课文，在朗读中相互检测生字、生词的认读情况，努力将句子读得正确、流利。

预设：这篇课文篇幅较短，但涉及的描写对象非常多，比较适合学生反复朗读，进而熟知课文内容并读中有悟。多读几遍，学生对整篇课文的主要内容、中心意思都能很好地理解。

三、再读课文，整体感知

1.课件出示学习提示。默读课文，思考下面的问题。

(1)你能用文中的一句话概括谁在夏天里成长吗?

(2)围绕这一中心句，作者写了哪些事物?请在文中标示出来。

(3)读文章的时候，一边读一边画，把那些不理解的地方画出来。

2.交流问题一和问题二。

(1)找出文章的中心句。

(夏天是万物迅速生长的季节。全文都是围绕这句话来写的。)

方法拓展：寻找文章中心句的方法。

明确：中心句是指文章中处于中心地位的句子，它在全文中起主导作用，是文中最重要的句子。“找中心句”也是概括段意的一种方法，有些文章的段落就是围绕中心句写的。我们在阅读时找准了中心句，也就是把握了一篇文章或者一段话的主要内容。那么，如何找中心句呢?常见的方法有以下几种：

①从题目去找。题目是文章的眼睛，往往有的题目就是中心句。如《手术台就是阵地》这一题目实际上就是文章的中心句，直接揭示了文章的中心。②从总起句去找。文章开头的总起句一般揭示了全文内容。③从结尾去找。有些文章的结尾往往总结全文，点明中心。④从反复句中去找。有的文章为了突出某种意思并给读者留下深刻的印象，将某句话在文中反复出现，这句反复出现的话往往就是文章的中心句。⑤从议论句中去找。文中议论处往往透露出文章的中心，因此，议论句中的关键句就是中心句。⑥从富有哲理性的句子中去找。有的句子很有哲理性，这个句子往往揭示了文章的中心。

(2)明确作者写了哪些事物。课件出示表格示例，学生绘制完整表格，并填写。

(3)学生填完表格后，引导学生观察所填内容，分类概括。

过渡：同学们都已经填完表格了。我们发现作者在文中写了许多事物的成长，但是要想写出“万物”是不可能的，因此作者选取了一些有代表性的事物。现在请大家仔细看一看，如果要把大家填的这么多事物分个类，那么可以分成几大类呢?

明确：植物、动物、山水、铁轨、马路、人。

四、课堂回顾，交流收获

1.教师适当总结教学内容。

过渡：火热的夏天里，万物充满生机。尽管有时炽热的太阳会把大地烘烤得蔫头耷脑的，但夏天的雨也很热烈，一场大雨就能把暑热冲刷得干干净净。夏天就是这样一个丰富多彩、充满激情的季节，在这样的季节里万物迅速生长着，唯恐辜负了这个好时节。那从万物的成长中我们又能学到些什么呢?下节课我们再去仔细品读，好好感知。

小结：今天这堂课，我们主要学习了生字新词，明白了如何寻找文章的中心句，然后围绕着中心思想去读文章、找细节，感受到了夏天无处不在的生机。通过这节课的学习，我们又仿佛回到了夏天。今天的课堂气氛很好，真有点夏天热烈的感觉呢!

2.引导学生交流收获。

(1)自由交流并积累学习方法。

(2)摘抄、积累文中自己喜欢的词语和句子。

五、作业设计，巩固提升

完成本课对应训练。

第二课时

教学目标

1.体会文章是怎么围绕中心意思来写的。

2.学习本文运用浅显而生动的语言表达情感的方法。

3.理解文中的谚语，理解最后一句话的意思，结合生活实际谈谈从文中明白的道理。

教学重难点

1.通过阅读，理解为什么说“夏天是万物迅速生长的季节”。

2.理解最后一句话的含义，从中受到启迪。

教学过程：

一、温故知新，导入新课

回忆旧知，进入新课。

过渡：上节课，我们反复阅读了课文，在阅读时，老师要求大家圈画出不太理解的地方。这节课，我们就来一起读懂课文，读透课文。首先我们要回顾一下上节课学过的内容，有哪位同学能说说这篇课文是围绕着什么中心意思来写的?(生答)围绕着这个中心意思，作者写了许多迅速生长的事物，这节课我们就一起去看一看、品一品。

二、研读课文，感受“成长”

1.感受植物、动物的迅速“成长”。

(1)学生朗读课文第2自然段，标出自己喜欢的句子。

(2)教师出示课文中提到的各种植物的图片，让学生认一认植物。

课件出示以下图片：豆棚瓜架上的绿蔓;竹子、高粱;苞蕾、鲜花、果实;苔藓;草坪菜畦。

预设：对于农村的孩子来说，文中提到的一些植物很平常，但是城里的孩子不一定见过。尽管文本很简单，但有些学生不一定有直观的感受，因为他们缺乏这些方面的常识。所以教师出示相关图片让学生认一认是很有必要的。

(3)思考与交流：这些生物在夏天里的成长有什么共同的特点呢?文中哪句话能说明这个特点?就此进行交流。

①学生交流后明确：第2自然段的中心句是第一句话，这句话概括了万物在夏天里的成长的共同特点：“生物从小到大，本来是天天长的，不过夏天的长是飞快的长，跳跃的长，活生生的看得见的长。”

②这句话中，你觉得哪几个词用得好?写出了夏天里成长的什么特点?

(“飞快”“跳跃”“活生生”，这些描写很有画面感和动态感。其实，生物的成长在你观察的时候是看不出来的，仿佛没有什么变化，但放到整个夏季的、延续的过程中来看时，就是飞快的了。)

③指导朗读：“飞快的”“跳跃的”“活生生的看得见的长”读出节奏感，语速稍快。

(4)引导学生抓住表示时间的词语体会夏天里动植物成长迅速的特点。

①学生找出表示时间的词语。(一天;一夜;昨天;今天;明天;几天;个把月。)

②“昨天是苞蕾，今天是鲜花，明天就变成了小果实。”你是怎么理解这句话的?对这句话有疑问吗?

预设：对于这句话的理解不能局限于字面意思。“昨天”“今天”“明天”三个词语连用，让我们进一步体会了夏天里动植物生长迅速的特点。可能确实有些植物从开花到结果就是如此迅速，但实际情况是大多数植物不会生长得这么快，这里有种虚指的意味，是为了强调生长之快。学生读到此句时就自己的阅历提出质疑是非常正常的，教师可引导学生用“昨天……今天……明天……”造个句，大多数学生通过造句能够体会到很多时候“昨天……今天……明天……”并不是实指。

(5)合作朗读。

①师生共读。教师读第一句中心句，后面描述不同生物生长的句子由不同的学生来读，要读出生长迅速的感觉。

②分组朗读。每组朗读一句话，看哪一组读得最好。

2.感受生活中其他事物的“成长”。

过渡：在夏天里，绿蔓、竹子、高粱、鲜花、苔藓、草坪、菜畦、小猫、小狗、小鸡、小鸭都在成长。那么还有谁在夏天里成长呢?谁愿意把第3自然段读给大家听?

(1)一名学生朗读第3自然段，其他学生仔细听，做标记。

(2)教师板书“因为……所以……”，引导学生用此句式描述该段中五种事物成长的特点。

(3)小组交流、汇报;质疑探讨。

?因为草长，树木长，所以山是一天一天地变丰满。

?因为稻秧长，甘蔗长，所以地是一天一天地高起来。

?因为水长，瀑布长，所以河是一天一天地变宽变深。

?因为铁路的铁轨也长，所以接茬地方的缝儿几乎填满了。

?因为柏油路长，所以路面高起来。

质疑：为什么没有生命的铁轨和马路也会长呢?

明确：这涉及物理知识，如果学生不理解，教师可做简单的讲解。夏天温度高，铁轨受热会膨胀，所以会把缝隙填满;柏油马路是由黑色的沥青铺成的，沥青吸热能力强，如果沥青层比较厚，到夏天沥青马路表面的温度会高出气温十几度，路面就会发软，看上去路面好像变高了。

(4)指导学生理解俗语“不热不长，不热不大”。

预设：教师出示另一句民间谚语“该冷不冷，五谷不丰;该热不热，五谷不结”。农家人在年复一年的播种、收获中积累了丰富的种植经验，而这些经验常以朴实易记的俗语记载下来。“不热不长，不热不大”也是如此，夏天到了，温度升高，庄稼就长得很快;如果气温不够，节气不到，庄稼就成熟得较慢。

(5)指名朗读本段。

朗读指导：火热的夏季到处是一片热闹的景象，朗读时语调要欢快，读出万物飞快变化的感觉。

3.体悟人也在“成长”，要用力地成长。

过渡：同学们，有生命的植物、动物和不具生命的山水、铁轨甚至马路在夏天里都在长大，说明了夏天的确是万物迅速成长的时期，那么人也是一样的，也是在一天天地长大。人在夏天里的成长有什么特点呢?请大家读一读文章的最后一个自然段。

(1)出示思考题，学生结对或分组讨论。

A.学生们在夏天里是怎样成长的?

(学生们的身体、年龄都在成长。不管升级或跳班，无论快慢，总是要长。小学生有的成了中学生，中学生有的成了大学生。)

B.读读文中的两句谚语，作者引用它们是为了说明什么?用文中的句子回答。

(“农作物到了该长的时候不长，或是长得太慢，就没有收成的希望。”)

预设：学生缺乏农作物方面的知识，教师可简单地向学生解释两句谚语中蕴含的农作物生长的知识。“六月六，看谷秀。”这里的六月六指的是农历六月初六，正值炎夏。“看谷秀”就是看着庄稼抽穗。所谓“谷”，和现在的说法“谷物”之“谷”的含义一样，不单纯是指稻谷。这句民谚的意思是庄稼长势如何，能否获得丰收，在这一天就能看出个八九不离十。“处暑不出头，割谷喂老牛。”处暑是二十四节气之一，即为“出暑”，处暑节气意味着夏天结束，即将进入气象意义的秋天，此时黄河以北地区气温下降。这句农谚是说到了处暑节气，地里的庄稼还出不了穗头的话，就不行了，就熟不了啦，不如做饲料割掉喂牛。

C.理解最后一句话的含义：人也是一样，要赶时候，赶热天，尽量地用力地长。

质疑：①这里的“热天”仅仅指的是夏天吗?

②这里的“长”只是指身体的长、在学校年级的变化吗?

明确：“热天”不仅仅指季节，而是指利于学习知识、利于成长的时间和环境等，主要指青少年时期。如果说夏天是植物、动物迅速生长的时间段，那么青少年时期就相当于人生中的夏季，这个时候是学习知识的关键时期。“长”不仅仅指身体的成长，年龄的增长，还指知识的积累、思想的成熟，比如对时间的珍惜，懂得坚持对于成长的意义等，更侧重于人的精神上的成长。所以，课文最后一句话是在告诉我们人一定要在青少年时期珍惜时间，积极获取知识、能力，不能错过获得知识储备的最佳时期，否则可能成为一事无成的人。

(2)学生自由发言，谈一谈对“成长”二字的理解，说一说从这一自然段中得到的启迪。

(3)齐读第4自然段，再一次体会人也要努力成长的道理。

小结：自然界的一切事物都在夏天里有力量地生长着，希望同学们能够在自己人生当中的夏天里同样有力量地生长，等到了秋天才会有好的收成!

三、体会写法，拓展延伸

1.体会文章的主要写法。

(1)学生结合课后习题，想想本文在写法上最大的特点，再和同学交流。

(第1自然段是全文的中心句，全文围绕着这句话描述了植物、动物、非生物和人在夏天里的成长，脉络非常清晰。作者选取的事物非常有代表性，写出了它们成长的特点。)

(2)学生结合自己多次的朗读体验，说说本文在语言上有什么特点。

(文中的语言都是我们熟悉的语言，浅显易懂，这种表达虽然没有华丽的词汇，却用得恰到好处，让人感到亲切、自然、朴实。)

2.快乐小练笔。

(1)夏天，你周围的事物还有哪些也在生长?用自己的话写一写，可以模仿课文中的句式，也可以自由创作。

示例：夏天，苹果树也在快速地生长着，几日不见，豌豆大的小苹果就长得像拳头了;鸟窝里嫩黄的小鸟扑腾扑腾翅膀，一夜之间便可以飞出鸟窝去觅食了!

(2)想一想夏天里的事物，写一首《在夏天里成长》的小诗。

四、背诵积累，作业设计

1.摘抄自己喜欢的句子，丰富积累。

2.积累关于农作物生长的农谚，了解相关知识。

3.完成本课对应训练。

板书设计：略

教学要求：

正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。

学会本课生字，理解生字组成的词语。会用有关词语造句。

观察夜晚的星空，找到天河、牵牛星、织女星，将观察的经过写成一篇短文。

教学时间： 两课时

第一课时

复习导入 ：

指名复述《牛郎织女(一)》的主要内容。

牛郎织女后来的生活怎样了呢?(揭题)

初读指导：

轻声自由读课文，要求读准字音，划出由生字组成的词语。

思考这篇课文主要讲了什么内容?

说说各个自然段主要内容。

检查自读情况：

朗读生字，正音。

按自然段朗读课文，要求读得正确、流利。

说说各个自然段主要内容。

学习第一段：

指名朗读，思考：这一段主要写什么。

从语言文字中体会牛郎织女“日子过得挺美满”。(男耕女织、辛勤劳动、生儿育女------)

有感情朗读第一段。

思考本段最后一句话的含义。

学习第二段：

1、一天，牛郎去喂牛，发生了什么事?

老牛又讲了什么话?

老牛讲话时的神情怎样?

有感情地朗读老牛的话。

老牛死了，牛郎和织女心情怎样?

小结：

善解人意的老牛离开了牛郎，分手前还留下了“把我的皮剥下来留着，碰到紧急的事，你就披上我的皮------”的话语，也给下文牛郎披上牛皮追织女打下了伏笔。

布置作业 ：

完成文后习题2，指导书写。

有感情朗读课文。

第二课时

学习第三段：

牛郎织女过着幸福美满的生活，但织女有时也会发愁，为什么?

王母娘娘知道织女下嫁人间有何表现?

默读第3—5自然段，划出描写王母娘娘神态的句子。

王母娘娘更是气得暴跳如雷，发誓要把织女抓回天庭，严厉惩罚。

王母娘娘趁牛郎到地里干活，便带领天兵天将闯进牛郎家里，来抓织女。

王母娘娘狠狠一推，两个孩子跌倒在地。王母娘娘拽着织女，一起飞向天空。

王母娘娘拔下头上的玉簪往背后一划，霎时间，牛郎的面前出现一条天河。

4、通过王母娘娘的举动，可以看出她是个怎样的人?

5、有感情地朗读这些句子，读出对不讲骨肉亲情、心狠手辣的专制者的憎恨之情。

6、默读第3-5自然段，划出描写牛郎与织女的句子。

A、“织女一边------一边------”朗读体会织女不愿离开人间，不愿与亲人分离的痛苦情感。

B、“牛郎-------赶紧------一出屋门就------”朗读体会牛郎的心急如焚。

7、有感情地朗读3-5自然段。

8、第三段讲了几层意思?概括出每个自然段的小标题。

A、知道下落，发誓抓回。

B、闯入家里，抓走织女。

C、心急如焚，携子追赶。

9、根据小标题说说这段课文的内容。

二、学习第四段：

1、指名读6、7自然段，思考这两段主要写了什么内容。

2、想象：牛郎织女隔着天河相望，他们会想些什么呢?七月初七在鹊桥相会时又会说些什么呢?

3、有感情地朗读课文，领略课文的意境美和语言美。

三、总结课文：

1、这个故事讲了什么内容，表达了作者怎样的感情?

2、按照“男耕女织，日子美满——老牛诀别，忍痛剥皮——王母知情，发誓追回——闯入家里，抓走织女——心急如焚，携子追赶——划出天河，牛郎被拦——隔河相望，化作星辰——喜鹊搭桥，一年一见”的顺序复述课文。

四、布置作业 ：

1、造句：

心急如焚——

霎时间——

2、观察夏夜的星空，找出天河、牵牛星、织女星，将观察的结果写下来。

附板书：

牛郎织女(二)

(生活美满)↓☆(王母娘娘：残暴、专制)

牛郎 隔河相望 织女

(老牛：病死、剥皮)

【教学目标】

1.通过阅读，理解为什么说 “夏天是万物长大的时期”。

2.体会作者的表达特点，明白最后一句话的含义。(明白人一定要珍惜时间，积极争取知识、能力、经验的增长，不能错过时机，否则就会成为一事无成的人。)

3.有感情的朗读课文。

【教学重难点】

1.通过阅读，理解为什么说“夏天是万物长大的时期。”

2.了解作者写作的顺序，学习运用浅显的语言表达情感的方法。

3.体会作者的表达特点，明白最后一句话的含义。

【课时分配】

本课需要2课时来完成，第一课时指导朗读初步了解课文内容，扫清阅读障碍，学习生字、新词。第二课时全面掌握课文内容，学习作者运用浅近的语言表达情感的方法。

【教学准备】

1.相关植物的照片。

2.查找资料理解文中引用的谚语的意思。了解生物的生长规律，在夏天里生物生长的状态。

【教学过程】

一、激趣导入

秋天是收获的季节，但是秋天的硕果累累是需要在夏天里用力的生长得来的，没有夏天的生长就不会有秋日的丰收，今天我们共同体会“在夏天里成长”。

(此环节的设计边观看图片边听老师的叙述，吸引读者，培养学生观察能力，激发学生的学习兴趣。)

二、通读全文，找中心句。

1.老师找4名同学逐段读课文。其他同学认真听读，用心感受。

2.这几位同学读得多流利呀，而且老师发现大家听得也非常认真。你能用文中的一句话概括谁在夏天里成长吗?大屏幕出示：夏天是万物长大的时期。大家齐读这句话。(板书)

3.这句话是文章的中心句，也是课文的第一自然段，全文都是围绕这句话写的。那么，围绕这个中心句，作者从哪几个方面来讲述的呢?谁愿意说说。

(这个环节，培养学生阅读能力、独立思考能力。)

三、抓住中心，深入学习。

(一)下面同学们自由读课文的第二自然段，边读边思考：这段主要写了哪几样生物?作者是如何来写的呢?他们都有什么变化?你可以用笔在文中画一画，然后和你的同桌交流一下。(强调交流)

1.老师发现大家读得都很认真，那么谁愿意说一说.

第二自然段交流提示

2.这些生物在夏天里成长有什么共同的特点呢?哪句话能说明这个特点?

3.大屏幕出示：“生物从小到大，本来是天天长的，不过夏天的长是飞快地长，跳跃地长，活生生地看得见地长。”“飞快地”、“跳跃地”、“活生生地看得见地” 说明生物生长的速度怎么样呢?(快 很快 迅速)

4.因此，在朗读 “飞快地”、“跳跃地”、“活生生地看得见地”这几个词语的时候，要读出节奏感，稍快。谁愿意来试试。

(本环节，培养了学生朗读能力、阅读能力。)

(二)在夏天里，绿蔓，竹子，高粱，鲜花，苔藓，草坪，菜畦，小猫，小狗小鸡，小鸭都在长大，那么还有谁在夏天里成长呢?谁愿意把第三自然段读给大家听。

1.根据学生回答板书

(山水：山 地 河 铁轨 马路 无生命)

2.大屏幕出示：你能用“因为……所以……”这样的句式把这五种事物成长的特点说出来。

如：因为草长树木长，所以山是一天天变丰满。(因为秧苗长甘蔗长，所以地是一天一天地高起来;因为水长瀑布长，所以河是一天一天地变深变大;因为铁轨长，所以缝隙是一天天地变小;因为柏油路长，所以路是一天一天的高起来。)(解释：物体遇热膨胀所以缝隙变小，路面高起来。)

3.夏天还有哪些事物生长迅速，你能仿照课文中的句子说一说吗?(你可以把你想到的先说给同桌听)

(本环节，培养了学生口语表达能力、观察能力。)

(三)同学们看(指板书)，有生命的植物、 动物(相机板书有生命)乃至不具生命的山水、 铁轨 甚至马路(相机板书无生命的)在夏天里都在长大，(指板书)说明了夏天的确是万物长大的时期，那么人也是一样的，也是在一天天的长大，人在夏天里的成长有什么特点呢?谁愿意把第四自然段读给大家听。(指读第四自然段)那么人在夏天成长有什么特点呢?

1.(指生答)身体的成长、年龄的增长。小学——中学 中学——大学 或快或慢(总是要长)

2.理解谚语

(大屏幕出示谚语)指生读，课前老师已经布置大家查找这两条谚语的意思了，谁愿意读给大家听听。)

“六月六，看谷秀”:农历六月初六，就到处可见齐腰深，秀出穗的谷子了，谷穗吐金后谷苗让农民们欣喜不已。

“处暑不出头，割谷喂老牛”：处暑节气在每年八月二十三或二十四日，意味着炎热的夏天即将过去，此时的谷子如果还不出穗，就没收成的希望了，就像无用的荒草一样，只能割掉喂牛吃了。

1.师小结：这两条谚语说的是农民在夏天里总是能抓住植物生长的最佳时机，所以植物的生长状态很好

2.在这一段中，哪句话使你受到的启发最大?(指生答。)

3.(大屏幕出示最后一句：农作物到了该长的时候不长，或是长得太慢，就没有了在收成的希望。人也是一样，要赶时候，赶热天，尽量地用力量地长。)说说你是怎么理解的?

(1)农作物夏天不长或长得太慢，秋天就没有收成的希望。

(2)道理：人也是一样，要赶时候，赶热天，尽量地用力量地长。

(3)读了这句话，你感受到了什么?明白了什么?

(4)热天：不是指季节，而是指利于学习知识，利于成长的时间、环境等，主要指青少年时期。

(5)长：不仅仅指身体的成长，年龄的增长，体重的增加，还要看知识的积累，认识的提高，对时间的珍惜，对机遇的把握，努力学习。

(6)人生的夏天指的是?一个人的青少年时期。

(7)这句话告诉我们人一定要在青少年时期珍惜时间，积极争取知识、能力、经验的增长，不能错过时机，否则就会成为一事无成的人。

(8)齐读第四自然段，再一次体会一下人要成长的道理。

(此环节的设计吸引读者，培养学生的独立思考能力、独立查阅资料能力。)

四、回顾课文，拓展延伸。

1.指板书，作者为什么选取这几种事物来写?

(典型事物，抓住特点，今后我们在写作文时，也要抓住有代表性的事物的特点去写，这样你的习作才会感人，才会吸引读者。)

2.本文在语言上有什么特点?

(使用的语言都是我们熟悉的语言，浅显易懂，这种表达虽没有华丽的词汇，却用得恰到好处，可以举例子说说，这样让人感到亲切、自然、朴实。)

a) 那么你对作者描写的哪些事物最感兴趣，就细细地、美美地读一读，突出这些事物在夏天里生长快这一特点。(分别指生读一句)

b) 拓展写诗。观察夏天的事物，写一首《在夏天里成长》的小诗。

(此节培养学生的写作能力。)

五、教师小结 总结全文

自然界的一切事物都在夏天里有力量地生长着，希望同学们能够在自己人生当中的夏天里同样有力量地生长，等到了秋天才会有好的收成!这样让我想起了一首诗“( 少壮不努力 ，老大徒伤悲。)

六、作业：写一首《在夏天里成长》的小诗。

【板书设计】

绿蔓 竹林 高粱

苞蕾 苔藓 有生命

夏天是万物 山 地 河 珍惜时间

抓住机会

长大的时期 铁轨 马路 无生命

人 赶时候 赶热天

教材分析：

本课是一首新体诗，抒发了追寻延安精神的迫切的心情。诗的一、二两节写对于延安精神的追寻，三、四两节写实现现代化需要延安精神，五、六两节写追寻延安精神的重要意义。本课最主要的表达特点是用形象说话，用一系列事物构成鲜明的意境。

学情分析：

诗歌读起来朗朗上口，但要理解诗歌的内容，感悟诗歌的内涵，对学生来说，还是存在很大的难度。毕竟那段历史我只是从书中了解一点，对学生还说就更陌生了，加之学生搜集资料的途径较少，所以，在教学这一课时，需要一定的资料辅助和相关的图片帮助。

教学建议：

读出诗的节奏和韵律是教学诗歌的重点，可通过教师范读、指导朗读来解决。了解诗中所说的具体事物的含义是难点，主要通过有感情地朗读、教师点拨来解决。

教学目标：

【知识与技能】

1.认识本课生字。

2.有感情地朗读这首诗，文中多次提到“追寻”，说说是在追寻什么。

3.领会延安精神，懂得在学习和生活中发扬延安精神。

【过程与方法】

仔细品读、小组交流、朗读比赛，课件演示深入理解。

【情感、态度与价值观】

感受延安精神，继承和发扬延安精神。

教学重难点：

重点

文中多次提到“追寻”，说说是在追寻什么。

难点

读出诗的节奏和韵律。

教学准备：

教师：南泥湾的歌曲。

学生：收集关于延安的资料图片。

教学时间：

1课时

教学过程：

一、明确目标

1.初读全诗，找出韵脚。

2.学习诗的第一、二节。

二、整体感知

本课是一首新体诗，抒发了作者追寻延安精神的迫切心情。

三、精读课文

1.揭题引读，学生自悟。

(1)简介背景，揭示课题。

在抗日战争和解放战争时期，延安曾经是党中央的所在地，物质生活十分艰苦，住的是土窑洞，吃的是小米饭，穿的是粗布衣，点的是小油灯。尤其是1939年至1943年期间，日军大举“扫荡”，国民党顽固派的军事包围和经济封锁，自然灾害的侵袭，使解放区面临着严重的困难局面。但是，全国人民把希望寄托在延安，各地进步青年纷纷奔向延安。当时延安的生活很艰苦，为什么会有那么大的吸引力呢?因为延安集中体现了中国人民的革命精神。这节课我们将学习一首新体诗《延安，我把你追寻》，作者是祁念曾。读了这首诗，同学们就明白了作者为什么要追寻延安，追寻它什么?

(2)教师范读。

(3)学生自由读，用着重号画出诗的韵脚来，并说说全诗押的是什么韵。(体会这首诗的隔句押韵，全诗押的是ang韵。韵脚是：光、阳、香、场、琅、炕、响、梁、煌、翔、想、光、阳。)

(4)再读全诗，想想诗中所说的追寻延安是什么意思?(追寻延安精神)

2.指导自学，理解诗意。

(1)学习第一节。

自读第一节，思考：作者用什么方法写出了追寻延安精神的迫切心情?

(用比喻的手法写出了作者对延安精神的追寻。作者追寻延安精神，就像燕子追寻昔日的春光，小树追寻雨露和太阳。)

(2)学习第二节。

自读第二节，思考、分组讨论、交流：

诗人为什么要追寻延河、枣园、南泥湾、杨家岭这些地方?作者是在追寻什么?(生回答后师点拨)

(延河、枣园、南泥湾、杨家岭是延安最具有代表性的地方。延河是黄河的一条支流，它流经延安。当年人们常在延河边上漫步，讨论革命的道理。枣园在延安西北，距市中心约七公里，曾是党中央所在地，毛主席的《为人民服务》等著作就是在这里写的。南泥湾在延安南部。当年八路军120师359旅响应党中央的号召，在这里垦荒种粮，开展大生产运动。著名的歌曲《南泥湾》就是歌颂359旅的，教师唱给学生听，加深理解诗句内涵。杨家岭在延安西北，距离市中心约三公里，那里有中央礼堂和中央办公楼，许多重要的会议曾在那里召开。作者追寻的是延安时期中国共产党和中国人民的革命精神。)

(3)自学三、四两节。

①有感情地朗读三、四节，思考并分组讨论：

出示灯片：『』

a.“我们毫不犹豫丢掉了老牛破车，却不能丢宝塔山顶天立地的脊梁。”这两句的意思是什么?把诗中表达同样意思的诗句找出来。说说作者运用了什么方法来写的?作者忘不了、不能丢的是什么?

b.我们已住进了“高楼大厦”，进入了电子时代，为什么还不能丢掉延安精神?

②学生交流、教师点拨：

a.“老牛破车”代表过去落后的生产条件，效率很低，速度很慢。“宝塔山顶天立地的脊梁”代表伟大的延安精神。“毫不犹豫”是非常坚决的意思。“毫不犹豫丢掉了”与“不能丢”形成鲜明的对比。这两句诗的意思是：我们非常坚决地丢掉了贫穷和落后，却不能丢掉延安精神。诗中表达同样意思的诗句有：“我们永远告别了破旧的茅屋，却忘不了延安窑洞温热的土炕。”作者运用了对比、比喻等方法描写现代化建设的飞速发展。作者忘不了、不能丢的是艰苦奋斗的伟大民族精神。

b.我们每取得的一点成绩，都是延安精神发扬光大的成果，我们的国家还需要发展，就必须发扬延安精神，艰苦奋斗，全心全意地为人民服务。

③有感情地朗读，加强理解。

(5)自学五、六两节。

①指名朗读这两节诗，思考、讨论、交流。

a.如果失去了延安精神会怎么样?(如果我们丧失了延安精神，就会变成没有灵魂的人，也就是活死人。这样的人当然不可能向美好的未来展翅飞翔。)

b.为什么要追寻延安精神?(因为追寻延安精神就是追寻信念、温暖、光明。)

②指导有感情地朗读这两节诗。

3.归纳中心。

诗歌通过对延安精神的歌颂，抒发了作者追寻延安精神的迫切心情。

4.指导有感情地朗读，体会思想感情，深化理解。

全诗押的是ang韵，读的时候要很自然地适当加以突出，这样，听起来才声韵铿锵。

四、总结升华

作者追寻延安，追寻的是延安精神。延安精神是全心全意为人民服务的精神，是为崇高理想献身的精神，是革命队伍中互相关心、互相爱护的精神，是自力更生、艰苦奋斗的精神。艰苦奋斗是我们的传家宝。即使将来我们经济发达了，生活富裕了，也还要提倡艰苦奋斗。因为无论什么时候，人们总要征服自然，改造自然。为了把社会推向前进，总要开辟新领域，探索新事物，这就必须发扬艰苦奋斗的精神。

五、布置作业

有感情地朗读全诗，读出诗的节奏和韵脚。

板书设计：略

教学反思：

本文课题清晰地点明了全文内容，透露了全诗的旨意，特别是“追寻”一词是贯穿全文的线索。在教学中我首先破题明背景。为了更好地理解诗歌的内容，让学生明确当时的时代背景，我设计了两个问题：一、作者追寻延安的什么?二、作者为什么要追寻延安?在理解每节诗的意思时，我扣住“追寻”二字来理解。

其次，在教学中让学生仿照第一节的写法，自己也做一回诗人来写诗。 这一环节设计的目的在于培养学生的创新思维能力和写作能力，使课堂教学出现了小高潮。 但是由于课前，我没有重视检查学生收集资料，有些学生没有去收集资料，教师在介绍课文的时代背景时，有些学生不明白，提出了很多疑问。

因此，这一环节用去了很多时间，而引导学生理解诗意的时间不够，就有些仓促，从本课教学中，我感受到，有些离学生生活实际较远的课文，课前收集资料，对课堂上学生理解课文内容具有关键性的作用，在今后教学中我要重视这一点。

三维目标

1、知识与技能积累“雄伟、残损、古朴、推崇、惟妙惟肖、巧妙绝伦”等词语，了解中国桥梁建设的伟大成就，把握石拱桥的特征

2、过程与方法把握说明顺序，探究作者说明的技巧，理解作者对事物的思考方式，培养学生的概括┠芰Α

3、情感态度与价值观解我国桥梁建设所取得的光辉成就，激发学生对祖国文化的自豪感和对聪明勤劳的劳动人民的热爱之情

教学重点了解说明对象，把握对象特征，整体感知文意，培养初步阅读说明文的能力。

教学难点揣摩语言，把握说明文语言准确、周密的特点

教学过程

教学环节时间教师活动预计达成目标

一4第一课时

[教学步骤]

一、导语设计

设计(一)

桥是经过放大的一条板凳--桥梁专家茅以升这样风趣地解释“桥”，今天我们一起学习由茅以升创作的《中国石拱桥》，了解石拱桥历史悠久、形式优美、结构坚固的特点，感受我国劳动人民的勤劳和智慧。

二、教师简介说明文的文体特征。

说明文是客观地说明事物的一种文体，目的在于给人以知识：或说明事物的状态、性质、功能，或阐明事理。说明事物特点和阐明事理是说明文的两种类型。

三、朗读课文，初步把握文意。

1.教师提示需要积累的词语。

多媒体显示：

了解说明对象，把握对象特征。

1).教师指出说明文是给人以知识的，请学生用自己的话概括介绍从文章中所获得的知识。

(1)学生默读课文，自行查找、概括。

(2)小组讨论，要求人人发言，积极参与。

(3)全班交流。

明确：本文是一篇介绍石拱桥知识的说明文。文章先概括介绍一般石拱桥的特点：桥洞成弧形;在世界桥梁出现得比较早;不但形式优美，而且结构坚固。然后以赵州桥和卢沟桥这两座不同形式的石拱桥作为典型例子，来说明中国石拱桥取得的光辉成就。最后又分三点解释了我国石拱桥取得如此辉煌成就的原因，综述解放后我国桥梁事业的新发展。

四、局部探究。

(1)请以赵州桥为例，用自己的话说说它是如何体现中国石拱桥的特点的。

①学生齐读第四、五段。

②小组讨论交流。

明确：中国石拱桥具有一般石拱桥的特点，即“不仅形式优美，而且结构坚固”，此外，中国石拱桥历史悠久，分布广泛，形式多样，有不少惊人的杰作。

赵州桥是“造成后一直使用到现在的最古的石桥”“这座桥修建于公元605年左右，到现在已经一千三百多年了”表明其历史悠久;“非常雄伟”“形状像一张弓”“拱上加拱，桥身也更美观”“结构匀称”“古朴美观”表明其形式优美;“保持原来的雄姿”“增加桥洞的过水量，减轻洪水对桥身的冲击”“每道拱圈都能独立支撑上面的重量，一道坏了，其他各道不致受到影响”表明其结构坚固;“世界的古代石拱桥”“世界上最长的石拱”，唐朝张嘉贞称赞其“制造奇特，人不知其所以为”，张NFEAFT奁洹俺踉鲁鲈疲长虹饮涧”，表明其成就突出，堪称杰作。

教师总结：赵州桥作为中国石拱桥的代表性桥梁，它从四方面体现了中国石拱桥的特点，即历史悠久、形式优美、结构坚固、成就突出。

(2)请同学独立分析第六、七、八段，并完成下面的表格。

多媒体显示：

请四位同学依次填写。

明确：“修建于1189年到1192年间”，距今830多年，表明其历史悠久;由11个半圆形的石拱相联而成”“桥面用石板铺砌，两旁有石栏石柱，每个柱头上都雕刻着不同姿态的狮子”“‘卢沟晓月’很早就成为北京的胜景之一”表明其形式优美;河堤冲毁桥无恙表明其结构坚固;13世纪就闻名于世，受马可波罗的盛赞表明其成就突出。

3.教师总结：说明事物要抓住事物的特征。某一事物如何与其他事物区别开来?就在于这个事物的特征。要让别人认识、了解这个事物，就得抓住它的特征来介绍。赵州桥、卢沟桥作为中国石拱桥的代表性的桥梁，都体现了中国石拱桥的特征。

教师总结：写说明文要抓住事物的特征来写，不能面面俱到。

六、布置作业

1.请理清关于赵州桥、卢沟桥的文字的说明顺序。

2.根据课文内容和插图，画出赵州桥的示意图，标上相应的数据。

第二课时

[教学步骤]

一、检查作业

请同学展示赵州桥的示意图，小组评议，选出的，进行全班交流。

二、理解文章的说明顺序，探究作者说明的技巧

说明要有顺序，这是使说明内容条理化的必要条件。常见的说明顺序有：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。说明的时间顺序和记叙的时间顺序相似。空间顺序，要特别注意弄清空间的位置，注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、东南西北等的位置和方向。逻辑顺序，常以推理过程来表现。采用什么顺序，主要取决于作者所说明对象的特点。

1.学生阅读上文，初步了解有关说明顺序的知识。

2.要求学生朗读课文有关赵州桥、卢沟桥的段落，理清作者的说明顺序。

学生明确：作者分别介绍赵州桥、卢沟桥，说明的顺序基本相同。

以赵州桥为例说明。介绍赵州桥时，先简单交代赵州桥的地理位置、修建时间及解放后对它进行的修整。接着用具体数字说明赵州桥的长度、宽度，引用唐朝张嘉贞的话赞美赵州桥设计施工的精巧，然后分四点对赵州桥在设计和施工上的独创性及艺术价值进行具体说明。第一点是说大拱弧度大，便于车马上下。第二、三两点是从桥拱设计的独创性方面进行说明，即“大拱的两肩上，各有两个小拱”和“大拱由28道拱圈拼成”，这样的设计使桥梁坚固耐用。第四点说桥梁与周围景色配合得十分和谐。

教师总结：课文基本上是按照地理位置、修建时间、结构特征的顺序来分别介绍这两座桥的。

三、揣摩语言，体会说明文语言准确、周密的特点

多媒体显示：

1.石拱桥的桥洞成弧形，就像虹。古代神话里说，雨后彩虹是“人间天上的桥”，通过彩虹就能上天。我国的诗人爱把拱桥比作虹……

(加粗的词“石拱桥”“桥”“拱桥”能否替换?为什么?)

2.石拱桥在世界桥梁出现得比较早。(“比较”一词，去掉行吗?)

3.这种桥不但形式优美，而且结构坚固。

(“不但”“而且”能否删去?“结构坚固”“形式优美”能否调整顺序?)

4.《水经注》里提到的“旅人桥”，大约建成于公元282年，可能是有记载的最早的石拱桥了。(加粗的词能否去掉?)

5.我国的石拱桥几乎到处都有。(“几乎”去掉行吗?)

6.(赵州桥)全桥只有一个大拱，长达37.4米，在当时可算是世界最长的石桥。

7.①赵州桥非常雄伟，全长50.82米。

②卢沟桥宽约8米(两句对比，你发现了什么?)

学生朗读句子，思考、体会，同桌之间交流。

明确：1.不能互换。因为课文是介绍“中国石拱桥”的，所以第一句紧扣题目，使用“石拱桥”的概念。远古时候，人们只能以神话的形式认识世界，说“雨后彩虹是‘人间天上的桥’”，这里只能用“桥”，才能跟“神话”相照应。至于“把拱桥比作虹”则紧扣“拱桥”桥洞呈弧形的特点。

2.“比较早”程度较轻，这样表达比较稳妥。

3.“不但”“而且”不能删去，如果删去后，它们之间的关系就变成了并列关系。先说外观，再说功能，符合人们的认识逻辑。并且对于桥来说，其实用价值远远重于形式，所以二者不能调整顺序。

4.“大约”“可能”都表示不确定，只是推测的情况。“有记载的”使发言的根据增加可靠性。

5.“几乎”强调石拱桥分布范围广，但并不排除有的地方没有石拱桥的可能。

6.“当时”是从时间上限定，“可算”是从程度上限定。这样更符合实际情况。

7.两句对比，可以发现作者严谨的科学态度。一座50多米长的赵州桥，能精确到0.01米，这是多么准确的说明。“约”表示卢沟桥的桥宽不是刚好8米，这表现了作者实事求是的写作态度。

教师总结：说明文的语言有准确、严密的特点，综观以上例句，可以发现本文：使用数字准确;没办法用准确数字的，就用表示估计的数字;对暂时还无法肯定的意思，就用表示推测的语言来表达;恰当地使用限制性的词语，使表达的意思趋于准确。因此，我们学习说明文语言，最重要的就是要抓住“准确”二字。

学生找语言准确、严密的例子在班上交流。

四、课堂小结

本文是一篇说明文，目的是让读者了解中国石拱桥的有关知识。学习本文，须了解说明对象，把握其特征;理清说明顺序，探究作者说明的技巧;揣摩语言，把握说明文语言准确、严密的特点。既接受科学知识的熏陶，又学到写作说明文的技巧。

五、课堂练习

1.教师分发文字资料，内容如下：

竹子

竹子这个家族非常庞大。在我国就有250个成员，常见的有毛竹、苦竹、方竹、凤尾竹等十多种。正像菱角不都是两个角的，还有三个角、四个角、无角的一样，竹子家族中的每一个成员，不论在形状和“脾气”上都有一定的差别。

其中最重要的是毛竹。它的躯干又圆又粗，魁梧而高大，可谓这个家族中的“大丈夫”，它生性喜酸，专爱生长在肥沃酸性土壤中。毛竹具有坚韧、富有弹性等优点。因而对人类的贡献也，现在家庭中的许多竹制家具都是用它做成的。它还可以供建筑之用，甚至可用来代替钢筋，用于尺寸不大的混凝土构件中。

(1)本文的说明对象是___________________。(2)文中能概括毛竹躯干特点的四个词是_______、_______、_______、_______。(3)文中提到菱角，是为了说明__________________________________________。

(4)简要分析文中加粗字“在我国”三个字的表达作用。

2.学生仔细阅读文章，并思考题目。

3.选四位同学交流，其余同学评价。

明确(1)说明对象是竹子。

(2)能概括毛竹躯干特点的四个词是圆、粗、魁梧、高大。

(3)提到菱角是为了说明竹子家族中的每一个成员，不论在形状和“脾气”上都有一定的差别。

(4)“在我国”三个字准确地指出“竹子有250个成员”的范围，使句意更准确;去掉后，会使人误认为全世界只有250个品种，与客观事实不符。

六、布置作业

1.介绍当地最有代表性的建筑，要求抓住主要特征，按照一定的顺序说明。

2.阅读课本P98陈寿儒的《夜宿卢沟》，思考以下问题：

(1)《夜宿卢沟》主要写的是什么?

(2)它与课文里对卢沟桥的介绍相比，在写法上有什么不同?

教学目标：

1、掌握生字词，了解文章主要内容。

2、感悟女娲为了拯救人类不怕辛苦、坚持不懈的精神。

教学重点难点：感受女娲为了拯救人类不怕辛苦、坚持不懈的精神。

教法：情境导入法

课前准备：课件

教学流程：

课前热场

1、同学们，你们喜欢玩游戏吗?今天我们就来玩个“填人名”的游戏，来，看谁最厉害。依次出示;《 救母》《 射日》《 开天》《 奔月》《 追日》《 补天》

2、真能干!同学们仔细看，你发现这些都是?(这些都是神话故事)。

师：是啊，这六位是我们古代神话故事中的人物，那你们是怎么知道的?

(1)从课外书中(见多识广);(2)电视中(生活中学的知识);(3)从课本中(机会向来属于有准备的人)……

一、课前谈话导入新课

1、今天，我们就来学习其中的一个神话故事：《女娲补天》

2、看老师写课题：“娲”是个新字，女字旁写得窄一点，右边写得宽些，这样才会漂亮。

3、读题、质疑

二、播放课件，情境朗读

1、播放情境朗读。

2、刚才大家的问题，我听出了些眉目了概括起来就是六个词：

课件打出：水深火热 天塌地裂 造船救人 求神灭火 炼石补天 艰难找石

3、自由读课文，看看课文中的哪些(内容)自然段写了天塌地裂、水深火热，哪些地方写了造船救人、求神灭火，哪些地方写了艰难找石、炼石补天。找到了就在这一段的后面写下这些词语。

4、如果我们把这6个词送到这段话中，就知道女娲补天这个故事的主要内容了。

出示课件：这个神话故事主要讲了因为( )，老百姓生活在( )之中，女娲不忍心人类受灾，先( )，又( )解了燃眉之急，再冒着生命危险( )，最后( )，从根本上解求了人类。

三、学习第一自然段

1、女娲为什么要补天呢?生自由读第一自然段。

2、师检查词不达意语：

第一组：轰隆隆 塌下 露出

3、送到句子中读一读，出示句子

4、指名一生读(女娲突然被一陈…………大窟窿。)

师：读了这个句子，看到了怎样场面下的情境，用一个词语来概括。(天崩地裂)

5、第二组：燃烧 熊熊大火 挣扎

6、指导学生读准“挣扎”

7、出示句子：山冈上燃烧着熊熊大火，许多人被火围困在山顶上，田野里到处是洪水，许多人在水里挣扎。

8、指名学生读一读

师：读到这句话时，哪个词语从脑海中跳出来了?(水深火热)

师板书，学生也写。

9、齐读一这段，读后有什么感受?

四、学习女娲补天的过程

师：是呀，女娲是人类的母亲，她看到这样的情形，会为人类做些什么呢?(生： )

(一)抓“找”感悟女娲补天的辛苦和坚持不懈的精神。

1、那女娲是怎到找到五彩石的?请同学们拿起笔，到课文中仔细地读一读，用“——”线划出相关的句子。

交流出示课件：她跑到山上，去寻找补天用的五彩石，她原以为这种石头很多，用不着费多大力气。到山上一看，全是一些零零星星的碎块。她忙了几天几夜，找到了红、黄、蓝、白四种颜色的石头，还缺少一种纯青石，于是，她又找啊找啊，终于在一眼清清的泉水中找到了。

2、请大家再细细品读这段话，你从中读出了什么?

生： 师板书：辛苦。

3、你是从哪些词语中读出女娲找石的辛苦?(机动)

零零星星 多 碎 锋利 好像看到了女娲的手都流血了 几天几夜：时间长 换“好几天”行吗?我仿佛看到了女娲的脚 ，眼睛熬 ， 腰 。

师：女娲找得这么辛苦，她放弃了吗?你从哪些词语读到的?(找啊找啊，终于)

师：那女娲会去哪些地方找五彩石呢?

出示课件：女娲找啊找啊，她找遍了 ，找遍了 ……，她的手 ，她的脚 ，她的腰 ，她全身的骨头 ，终于在一眼清清的泉水中找到了。

指名说

小结：是啊，女娲历经千辛万苦，终于找到了五彩石。让我们再次读一读这段话，感受女娲找石的(辛苦和坚持不懈)。板书：

(二)过渡：同学们，找五彩石的辛苦，炼(板书)五彩石补天更不易。下面，请大家默读课文第四段，圈出表示女娲炼石补天的动词。

1、交流课件出示：五彩石找齐了，……挖……，放 冶炼 装 端 泼 ……补好了。

2、如果在这段文字中加上一组关联词：“先……然后……，最后……”，请你试试应该加在什么地方?

3、课件去掉其它文字，只留关联词，引导学生复述课文。

4、齐读一这段，谈感受。

五、女娲不辞辛苦为人类做了这么多，你现在想对女娲说点什么。

早在远古时代，天崩地裂，百姓受灾，是女娲冒着生命危险解救他们。现在我们国家也有许多地方天崩地裂，想一想，这个时候是谁来救老百姓的(消除队员、军人、医生……)在抗震救灾中，在抗冰救灾中……无数无名英雄也像女娲一样冒着生命危险解救老百姓，谱写了一个个动人的神话。

作业：回去找这个故事讲给家人听。

教学目标

学习目标

1.了解作者，理清说明思路，概括课文内容。(重点)

2.品味语言，学习作者用拟人化的手法来加强说明生动性的写作方法。(难点)

3.细读课文，感受作者孜孜以求的科学精神和细致严谨的科学方法。(重点) 教学过程

一、导入新课

由虞世南的《蝉》‚垂饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风‛导入本课学习。

二、教学新课

目标导学一：通读全文，理清说明顺序

提问1：法布尔从哪几方面向我们介绍了蝉?说说每一部分说明的内容及其说明顺序。 明确：全文分为两个部分。第一部分‚蝉的地穴‛，介绍蝉从幼虫到成虫的生长过程。 虽然这一部分的小标题为《蝉的地穴》，但内容并不仅是介绍蝉的地穴的情况，只是表示对蝉的考察从地穴开始。这一部分可分为三个层次。

第一层(第1段) ，表明自己‚有研究蝉的习性的很好环境‛，并介绍考察蝉的季节和自己生活环境中的蝉的情况。

第二层(第2—7段) ，写蝉的地穴和幼虫的地底生活。

这一层次写对蝉的地穴考察是按照由外到内的观察顺序进行的。第2—3段说明对地穴

外部情形的考察，第4段说明建穴，第5—7段写伺机出穴。

第三层(第8—11段) ，写蝉出洞蜕皮的过程。

这一层次写对幼虫蜕皮情形的考察是按对事物的观察顺序进行的。第8段写对蝉的幼虫初次出现于地面上的活动情形的观察，第9—10段写对幼虫蜕皮情形的观察，第11段写对刚脱壳的蝉的情形的观察。 第二部分‚蝉的卵‛，介绍蝉从产卵到幼虫的生长过程。

虽然这一部分的小标题为《蝉的卵》，但内容并不仅是介绍蝉的卵的情况，只是表示对蝉的产卵、孵化和成虫的考察从介绍产卵开始。其说明顺序和‚蝉的地穴‛一样，也是按照对事物观察的进程进行说明。这一部分可分为六个层次。

第一层(第12—13段) ，介绍蝉的产卵，分别说明了产卵的地方、过程和数量等。 第二层(第14—17段) ，写蝉卵遇到的危险，首先说明产卵的数量多是为了在遭到破坏时能有幸存者，然后介绍蚋对蝉卵的破坏和蝉对此的茫然无知。

第三层(第18—20段) ，介绍蝉卵的孵化和幼虫出壳。

第四层(第21—23段) ，写幼虫落地。

第五层(第24段) ，写幼虫挖穴隐藏。

第六层(第25—26段) ，概括蝉的生活历程。既照应了‚蝉的地穴‛的介绍，又结束了对蝉卵生长过程的说明，也是对全文形象化的总结。

目标导学二：默读课文，品味说明语言

提问2：这是一篇说明文，但我们读起来并不觉得枯燥无味，为什么?

明确：《蝉》实质是科学观察笔记、考察报告，属于科学著作的范畴，但是，作者在表达上采用了一些文学性语言对说明对象的科学资料进行综合介绍，因此有一定的文学色彩，其文学色彩主要表现在以下几个方面：

一是把蝉人格化，赋予它人的情感和行为。如写蝉产卵，写出了‚可怜做母亲的‛生儿育女所付出的艰辛，同时也写出了蚋残害生灵的可恨。而由卵发育成蝉所经历的漫长艰苦的历程，更使我们为这个小生物的成长慨叹，多么不易啊!从而对作者在文末的一大段抒情产生共鸣。再比如最后一个自然段里的‚苦工‛‚享乐‛‚歌声‛‚穿起‛等。

二是运用文学的语言表达。如运用比喻的手法把一般不为人知的科学现象表现得具体形象，以‚表演一种奇怪的体操‛来比喻蝉的脱壳过程。它‚在空中腾跃，翻转，使头部倒悬，折皱的翼向外伸直，竭力张开。然后用一种几乎看不清的动作，尽力翻上来，并用前爪钩住它的空皮。这个动作使尾端从壳中脱出‛。整个动作顺序有它自身的规律，其中的‚腾

跃‛‚翻转‛‚倒悬‛等动词用得非常准确，把蝉脱壳的整个过程准确而又生动地展现在读者面前。 三是把自己的观察过程写得富有波折，有情节，有描写，就像是小故事一样，激发读者的阅读兴趣。

目标导学三：感知内容，了解作品精髓

提问3：作者为什么能把我们熟视无睹的蝉的成长过程说明得这样清楚明白?

明确：这是因为作者经过了长期细致的观察。从文中看，比如蝉4年一个生命周期，在阳光下歌唱只有5星期，都说明作者对蝉的观察是长期而细致的。有时，还要经过多次的反复，正像作者自己说的那样：‚我经过多次的观察，才知道这种危险是什么。‛必要时，还要借助观察工具。‚我从放大镜里见过蝉卵的孵化。‛‚我从放大镜中见它挥动‘锄头’，将泥土掘出抛在地面。‛正是作者严谨认真、锲而不舍的科学精神和全面细致深入的观察方法，让他掌握了大量的第一手资料，从而能写出这样生动而又准确的文章。

三、板书设计

蝉蝉的地穴地穴特点

出穴脱壳

蝉的卵树枝产卵

孵化幼虫

钻入土里

变为成虫生动形象的文学笔法

孜孜以求的科学精神

细致深入的科学观察

教学反思

一、学生情况分析

我班有51名学生，男生27，女生24。大部分学生思维活跃，个性张扬，学习兴趣比较浓，主动性较强，语文能力也较强。男生基本大胆粗犷，女生斯文细心。本学期初，学生学习态度出现动摇，小朋友们字迹有些潦草了，上课有些散漫了，学习好习惯有些放了还有几个小朋友打上课铃以后迟迟不回教室，上课时忙着各说各的，不善于倾听他人的观点和意见，对最基础的知识点不放在眼里，协作精神差，集体观念不够强，缺乏最基本的纪律观念看来，教学的着眼点不应仅仅停留在语文教学上，更不能仅仅看小朋友们的成果，而应该从他们的做人和做事抓起，以促进他们的全面发展。

二、本册教材分析

本册教材是在小学四年级上册基础上编写的，共有课文32篇，其中精读课文17篇，略读课文15篇;教材后面还和有8篇选读课文，总共40篇。这些课文从精读、略读到选读，按三个层次编排，体现由扶到放的设计思路。

教材设计了八个专题。依次是：走遍千山万水、以诚待人、大自然的启示、战争与和平、热爱生命、田园生活、执著的追求、故事长廊。其中第三单元“大自然的启示”和第六单元“田园生活”还布置有综合性学习内容，使专题的学习内容与形式更加丰富多彩教材的结构和思路是一起的，体现整套教材的一致性。

(一)加强整合，围绕专题组织教材。根据课程规范提出的“教材内容要简化头绪，加强整合”的要求，本册在编写中加强了整合性。(导语导学，整合单元内容。精读与略读课文的联系和整合。单元学习活动的贯通和整合)

(二)布置“综合性学习”，全面落实语文课程规范提出的目标。(综合性学习是课程改革的着力点。本册教材继续布置两次综合性学习，一个布置在“大自然的启示”专题中，要求观察大自然现象或搜集资料、调查访问，推荐从中的发现或得到的启发;也可以做做实验或搞搞小发明。一个布置在“田园生活”专题中，了解乡村景物和人们的生活。)

(三)加强导学功能，引导学生主动、积极地学习

(四)丰富课本内容，拓宽学习资源

每个专题单元包括导语、课例和语文园地三大局部。每组开头的导语点明本组的专题，并提示学习要求。课例由4篇课文组成，其中精读课文2—3篇，略读课文1—2篇。精读课文后有考虑练习题，略读课文前有一段连接语，将前后课文连接起来，并提示略读课文的学习要求。根据教学的需要，在一些课文后面布置有“资料袋”或阅读链接，以提供课文的背景资料，并丰富学生的阅读。

本册要求认识200个字，会写200个字。要求认识的字，分散布置在精读课文和略。

读课文中，在课后生字条里列出;要求会写的字，布置在精读课文后，以方格的形式排列。为了便于复习检测，每组课文后布置有“词语盘点”栏目，包括“读读写写”“读读记记”两栏。“读读写写”是由精读课文中会读会写的词语组成;“读读记记”是由精读和略读课文中要求认识的词语组成。另外，教材后和有两个生字表。表(一)是要求认识的字，200个;表(二)是要求会写的字，200个，以供复习总结之用。

本册注音有下面几种情况：精读课文和略读课文中不认识的字，出现一次注一次音。导语、课后练习、资料袋、阅读链接、语文园地里不认识的字，只在全册第一次出现时注音，后面出现均不注音。选读课文出现的生字一律不注音。生字注音用圆括号标出;多音字随文注音，用方括号标出。为了便于识字，课文中的生字注本音;一些在语言环境中要变调读出或读轻声的字，随文注音，并在教师教学用书中加以提示。

三、教学目标

1、认字200个，会写200，养成主动识字的习惯。

2、会使用字典、词典，有独立识字的能力。能用钢笔熟练书写正楷字，用毛笔临摹字帖。

3、能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。

4、体会课文中关键词句表达情意的作用。

5、能初步掌握文章的主要内容，体会文章表达的思想感情。能复述记事性课文的大意。

6、养成读书看报的习惯，收藏并与同学推荐图书资料。

7、在交谈中能认真倾听，养成向人请教、与人商讨的习惯。听人说话能掌握主要内容，并能简要转述。能清楚明白地讲述见闻，并说出自身的感受和想法。

8、留心周围事物，勤于书面表达。能把内容写得比较清楚、比较具体。会写简短的书信便条。能修改习作中有明显错误的词句。

9、在综合性学习活动中，有目的地搜集资料，提出不懂的问题，开展讨论，解决生活中的简单问题。

四、教学重、难点

1、再识字300—500个，会写字达到150-200个。

2、练字：练钢笔字，行款整齐，有一定速度;练毛笔字，写正楷。

3、训练用普通话正确、流利有感情的朗读课文。

4、练默读，默读重在练习速度和理解大意。

5、习浏览，练阅读速度和信息查阅能力

6、习简单的记实作文、想象作文，学习仿写。

7、会修改自己的习作，会用标点符号(如冒号、引号)。

8、习作养成整洁、规范的书写习惯，可开展限时作文及专门书写速度训练。

9、简单的读书笔记，学会写内容梗概。

10、书信格式，学会写书信

11、用普通话交谈;学会倾听、请教，敢于提出自己与众不同的见解。

12、习辩论、演讲的一些基本方法。

13、会转述，能生动的讲述故事。

五、教学措施与方法

1、强化学习习惯的养成。语文教学的难点主要是如何让学生成为一个会学语文，用语文的人，所以在平常的教学中不仅仅是关注的知识的掌握，更主要的是让生养成会学习爱学习的习惯，这学期将继续关注以下良好习惯的培养：

(1)课前预习与课后复习的习惯。

(2)能够自学课文的习惯。特别是精读课文，如何让学生自己抓住重难点，学会分析课文，体会文章的思想感情，理解文句的表达方法。通过略读课文学习方法的掌握，引导学生开展课外阅读活动。

(3)大胆表达自己思想的习惯以及主动与人合作的习惯。

(4)把写作当成是一种乐趣。爱写作也愿意写作。

(5)继续加强培养善于倾听的习惯，提高课堂教学的质量。

2、营造自主学习的情境。良好的学习情境让学生放松身心，又能把注意力集中在具体的学习目标上，通过有目的学习，慢慢养成良好的学习习惯。

3、有效利用课程资源。充分利用语文课程资源，和其它学科、社会活动相结合，开展丰富多彩的语文实践活动。加强古诗诵读和优美词句的积累，推广看课外书，丰富学生的课外知识，引导学生在生活中学习语文、运用语文。

4、辅优补差活动。教学中既要注意培养那些优生，也要注意帮助后进生，缩小优秀生与后进生之间的差距，使全班同学都能在原有水平的基础上再上一个新台阶。

5、重视思想教育，尊重信任，持之以恒，巩固后进生良好行为习惯。在培养阅读能力的基础上，重点指导其写作，强调真情实感的再现，给予写作技巧的指点，指导参与各种作文比赛。在阅读和理解方面多下工夫，提倡“多读书、读好书、读杂书”，培养他们对语言文字的热爱，并在理解的基础上进行学习。在指导写字和朗读方法，帮助学生提高朗读技巧和书写水平。

教材分析:

《书戴嵩画牛》是人教版六年级上册第七单元的一篇课文。本文是北宋文学家苏轼所作的一篇散文，文章叙述了一位杜处士，喜爱书画，他最珍爱的一幅是戴嵩画的牛，经常随身带着。一天，他摊开了书画晒太阳，一个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑这幅画上的牛尾巴画错了，听牧童说完，杜处士也觉得他说得很有道理。这篇文章通过这样的一件事情，讽刺了凭空想像的外行人。简单的故事，却给人以深深的启示，这是一篇非常适合高年级孩子阅读的文言文。

教学目标：

知识与技能目标：

1.读准“曝”“囊”“搐”等易混难读的字，把握朗读的停顿，读通课文。

2.借助注释、资料及已有文言基础，读懂句子的意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3.了解古文特点，学会诵读古文，了解一般的古文学习方法。

4.理解课文内容，感受其中蕴含的道理。

过程与方法目标：

学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

情感态度与价值观：

从这篇文章中明白要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像，也不能迷信权威，要从客观事实出发的道理。

教学重点：

1.了解一般的古文学习方法，通过注释、已有文言基础，读懂文意。

2.能用自己的话讲这个故事。

教学难点：抓住关键句子，理解课文蕴含的道理。

课前准备：多媒体课件。

教学过程：

一、导入课题，简介作者

1.师：今天这节课，老师要带大家一起学习第22课《书戴嵩画牛》。(师板书课题，全班齐读。)上课前，老师要考考大家：题目中的“书”是什么意思呢?(生回答，师板书：书写、记录。)“戴嵩”是谁?(学生介绍。)你对题目是怎样理解的?(指名回答。)

2.简介作者苏轼。

苏轼(1037-1101)，字子瞻，号东坡居士，世人称其为“苏东坡”,与其父苏洵，其弟苏辙并称“三苏”。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。

师：苏轼不仅能诗善文，在书法和绘画方面也有很深的造诣。他的这篇短文就是关于唐代画家戴嵩所画的《牛》的。猜一猜，他会说什么呢?让我们到课文中去看个究竟吧!

【设计意图】本环节先从课题入手，先理解课题的意思，再接着介绍作者苏轼，引出苏轼会在文中说些什么，这样的设计利于激发学生的探究欲望，为下面的教学做好了准备。

二、多样读文，整体感知

1.学生自由读文，要求读准字音。

2.指名读课文，检查学生朗读情况。

(1)指名读课文。

(2)正音。

师：(出示容易读错的字词。)文言文朗读有一定难度，下面几个字词能读对吗?

课件出示：蜀 轴 囊 曝 搐 婢 拊掌

指名读，全班齐读。

3.师范读全文。

4.指导课文朗读。

师：这篇课文在朗读时，应该怎样停顿呢?

师出示课件展示：

蜀中/有杜处士，好书画，所宝/以百数。有戴嵩/《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌/大笑/曰：“此画/斗牛也!牛斗/力/在角，尾/搐入/两股间。今乃掉尾而斗，谬/矣!”处士/笑/而然之。古语云：“耕/当问奴，织/当问婢。”不可/改也。

学生试读，集体评议。

5.齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。

6. 自读练习，注意读准字音，读通句子。

7.师生合作读。

师：我们来合作读课文，老师读课文的叙述部分，同学读牧童所说的话，一遍读完后，交换朗读内容。

【设计意图】读文是理解文意的基础。教师通过指名读、示范读、自由读、师生合作读等形式，层层推进，扎实训练，不仅让学生能流畅地读文言文，还能让学生感悟文中每一句话得意思，也为下面理解文言文的内容做好准备。

三.小组合作，理解文意。

1.出示小组学习要求。

(1)小组内合作对照注释，理解文言文中每一个字、每一句话的意思。

(2)不动笔墨不读书，边自由读边在难懂的字词旁边做注释。

(3)小组内将不能解决的问题记录下来。

2.小组内交流字词句的含义。

3.呈现组内不能解决的问题，教师指导。

预设1：“蜀中有杜处士，好书画”中“好”的意思。

师：“好”这里读hào,是喜爱的意思。

预设2：“有戴嵩《牛》一轴，尤所爱”中的“尤所爱”在文中的意思是什么?

师：“尤所爱”是“尤其珍爱”的意思。通过这个词的理解，悟出理解文言文的要注意联系上下文。

预设3：“一日曝书画”中的“曝”在文中的意思是什么?

师：“曝”在文中的意思是晒太阳。

4.师：现在请同学们借助课文注释，小组内合作，试着翻译全文。

小组成员汇报，师适时出示：

四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛，(杜处士)尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。

有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊!斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了!”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀!

【设计意图】高年级的学生有较强的自学能力，有一定的知识及方法的积累，采用小组合作探究的形式，便于学生在组内解决疑难问题，获得更多的新知。呈现组内“不能理解的问题”，通过学生交流，教师点拨，词句的意思便迎刃而解。在此基础上，引导学生借助注释解释全文的意思，就变得容易多了。

四、练讲故事，言语实践。

1.试着用自己的话说一说故事的意思。指名说，教师随时补充。

2.小组内练讲故事。

3.班内展示。请两名同学上台讲，提出要求，尽量变成自己的话说出来，加上动作和表情。

【设计意图】讲故事是学生对文本言语再现的过程，是语言文字的积累运用。学生能用自己的话讲出来，“了解文言文大意”的目标就落到了实处。

五、精读课文，感受人物

1.默读课文，思考：牧童是怎样评价这幅画?他的理由是什么?由此可见牧童的什么精神?

指名发言。

师出示课件呈现戴嵩《牛》图，并适时呈现：

观点：谬矣!

理由：此画斗牛也!牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣!

精神：牧童善于观察、敢于向权威挑战的精神。

2.处士面对牧童的话有什么表现?由此可见处士是一个什么样的人?

指名发言。

师适时出示：

表现：处士笑而然之。

可见处士是一个敢于应战、乐于接受别人意见的人。

3.带着感情朗读，读出牧童的语气。

全班齐读：此画斗牛也!牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣!

【设计意图】此环节继续重视对文本的研读，着重对短文中的两个关键人物进行评价。尤其让学生通过读牧童的话，感受牧童善于观察、敢于向权威挑战的精神。此环节也为进一步探究文本蕴含的道理做好了铺垫。

六、再读课文，领悟主题。

1.自由读文，边读边思考：哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理?

2.生回答，师适时呈现：

古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

3.结合这句话的意思，说说这篇课文告诉了我们什么道理?

课文告诉我们：要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像。不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。

4.师：课文学到这里，谁能试着说说这篇课文的主题思想?

这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《牛》画得有错误的故事，告诉我们要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像也不能迷信权威，要从客观事实出发的道理。同时也告诫人们要因事求人，不要做凭空想象的外行人。

【设计意图】课文简短精悍，但却为我们描绘了这样一个回味无穷的故事，在这一环节，教师以问题做牵引，激发学生探究文本更深的内涵，教师的点拨引领，不仅让学生层层深入，更体会到了短文蕴含的深刻道理，最后在此基础上概括主题思想就是水到渠成的事了。

七.布置作业

1.背诵课文。

2.把这个故事讲给家人听。

【设计意图】“评价学生阅读浅易的文言文，重点考查学生的记诵积累。”最后学生能够熟读成诵，很好的达成了阅读文言文的一个基本目标，让学生受到美的熏陶。

八、板书设计

书戴嵩画牛

拊掌大笑 尤所爱

牧童————斗牛图————处士

谬也(掉尾而斗) 然之

“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

【设计意图】板书简洁精炼，把课文的关键人物，重点词语展现出来，使学生一目了然，对文本有了更加深入的感知。