优秀语文教案模板【推荐20篇】

文本分析：

《出塞》是一首怀古伤今的感时之作，它通过描写月照边关时戍边士卒思慕良将的强烈感情和报国建功的愿望，抨击了唐玄宗开元年间边将无能，致使边衅四起的现实，表现了诗人王昌龄诚挚的爱国热情。诗人以雄劲的笔触，对当时的边塞战争生活做了高度的艺术概括，将写景、叙事、抒情与议论紧密结合，在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情，使诗的意境雄浑深远，既激动人心，又耐人寻味。

《凉州词》同样是一首边塞诗，作者是唐代的王翰。诗歌前两句通过描写“葡萄酒”“夜光杯”和“琵琶”等带有鲜明边塞特色的事物，渲染了出征前盛大华贵的酒宴以及战士们痛快豪饮的场面;后两句借将士的心声吐露把生死置之度外的豁达和奔放的思想。本诗写的虽是艰苦荒凉的边塞生活，但语言明快，体现了大唐盛世的气象。

《夏日绝句》是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。这是一首借古讽今、抒发悲愤之情的怀古诗。诗的前两句直抒胸臆，提出“生当作人杰，死亦为鬼雄”的崇高境界;后两句通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。全诗仅二十字，却巧用典故，可谓字字珠玑。

本课的教学内容是三首与战争有关的古诗，因此对于古诗学习的一般技巧，如朗读、想象、背诵等，都需要运用到教学过程中。此外，课内生字的读写和认识，诗歌内容、情感的体会与赏析，也是课堂上的重点。同时，教师也可补充活动教学，如诵诗会或赛诗会等，借以激发学生学习的兴趣。

教学目标：

1.认识本课“塞、秦、征”等8个生字(包括1个多音字)，会写“词、催、醉”等10个生字。

2.通过看注释、查工具书、查阅诗歌写作背景等方法，准确地理解诗意，把握诗情。

3.有感情地朗读并背诵三首古诗，默写《出塞》和《夏日绝句》。通过对诗句的诵读感悟，体会诗中浓浓的爱国热情。

教学重点：

1.理解古诗的意思，感悟诗歌表达的情感。

2.读悟结合，体会诗歌氛围，激发学生建设祖国、保卫祖国的豪情壮志。

教学难点：

1.通过看注释、查工具书、查阅写作背景等方法，准确地理解诗意，把握诗情。

2.比较三首古诗的异同。

课时安排：2课时

出塞

1.认识本课“塞、秦、征、还”4个生字，会写“塞、秦、征”3个生字。

2.有感情地朗读古诗并能背诵、默写，结合注释、工具书和写作背景理解古诗，体会诗人抒发的感情。

3.理解战争给人民带来的灾难和不幸，增加对和平生活的热爱之情，体会边塞诗的风格。

1.反复朗读古诗，理解诗句的意思，体会诗歌的意境。

2.体会诗人同情戍边将士、渴望和平的情感态度。

一、激趣导入，揭示课题

1.引导学生形成单元整体印象，从单元整体学习目标过渡到课文学习。

导语：“天下兴亡，匹夫有责。”这句话想必你们中不少人都听过，它的意思是天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。其实，可以用一个简单的词语来概括它的核心内容，那就是“爱国”。说到爱国，你们会想到什么?(学生自由表达，引导学生说出爱国的诗歌)没错，爱国的表现有很多，这个单元我们就将去诵读一批爱国诗歌，去认识一群爱国诗人，去感受一片爱国的热土。现在，就让我们步入诗歌的世界，去品一品古人的爱国之情。

2.播放朗读音频，学生听读三首古诗，观赏插图，进入古诗情境。

3.出示《出塞》课件。齐读诗歌，校准字音，理解诗题。

过渡：“塞”是一个多音字，在这里读“sài”，指军事要地，即边关、边塞。“出塞”的意思是到边防线上去戍守边疆，它是汉朝乐府诗旧题，内容多与征战有关。由此可见，《出塞》这首诗很可能写的是什么?(写边关的战争见闻、感想)

知识补充：“乐府”在两汉时是指主管音乐的官府，它主要收集编纂各地民间音乐，整理改编与创作音乐，进行演唱及演奏等。后来变成一种带音乐性的诗体的名称。

二、初读课文，检测预习

1.指名学生介绍作者，教师补充历史背景。

王昌龄(698—756) 字少伯，一说京兆长安(今陕西西安)人，唐代著名边塞诗人。开元、天宝年间诗名甚盛，有“诗家夫子王江宁”之称。尤擅七绝，其诗多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂。他也因此又被后人誉为“七绝圣手”。

历史背景 盛唐开元、天宝(713—756)数十年间，是我国历史上的一个繁荣时期。当时因西北边疆的征伐、守卫而产生的战争层出不穷，征戍成为人们生活中的一件大事，许多诗人从不同角度接触并描写了这一题材。《出塞》这首诗就是诗人王昌龄早年赴西域时所作。

2.学生自由朗读，小组交流。课件出示阅读交流的要求。

(1)读准字音，识记生字。

(2)圈出不理解的词语，小组交流。

3.检查交流情况，重点识记、书写生字。

(1)出示带拼音的字词卡片，指名认读。教师纠正字音，识记生字。

会写的字：出塞(sài) 秦(qín)时 长征(zhēnɡ)

会认的字：未还(huán)

方法拓展：“还”是多音字，可以通过组词造句进行辨别;“塞”的读音可联系之前所讲，再次进行巩固。注意读准前鼻音“秦”，翘舌音和后鼻音“征”。“塞、秦”可以用形近字辨析的方法进行识记，“征”可以运用生字加减法进行记忆。

◆形近字示例：

塞(塞外)——寒(寒冷)

赛(比赛)——寨(山寨)

◆生字加一加：

彳+正=征

(2)播放生字书写视频，提醒学生观察生字在田字格中的位置、笔画及笔顺。

(3)教师示范写生字，学生进行书写练习，教师巡视指导。

(4)教师示范朗读，学生尝试划分节奏，吟诵诗歌。

出塞

秦时/明月//汉时/关，

万里/长征//人/未还。

但使/龙城//飞将/在，

不教/胡马//度/阴山。

三、再读课文，整体感知

1.出示课文配图，引导探究。

过渡：同学们朗读得非常流利，也非常有节奏，读出了诗歌特有的韵味。但是对于情感的把握，我觉得还不够精准。下面让我们再次走进诗歌，通过了解诗歌大意来感受诗人的情感。

2.分小组查阅相关资料，通过交流了解诗中涉及的历史知识。

明确：(1)秦、汉是中国历史上的两个朝代，它们距唐朝有七八百年的时光。

(2)“飞将”指李广。李广是西汉著名的军事将领，一生都在边关御敌，以骁勇善射、智谋超群著称，匈奴称他为“飞将军”。汉武帝在位时，派他镇守右北平，匈奴听说他来了，都畏惧得争相逃避，多年不敢侵入境内。(可补充诗歌《塞下曲》：林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。)

3.看图想象，引导学生说一说诗歌描绘的画面。

示例：荒远苍凉的塞外山峰在夜色中隐约可见，一轮皎洁的明月照着边关的漠漠黄沙。那些背井离乡、长途跋涉来戍守边关的战士们，白天军务繁忙。到了静夜，面对边塞荒凉的关山，面对一轮明月，他们静静地思索着，思念着……

四、品读欣赏，深入探究

1.教师教学“秦时明月汉时关”。

(1)理解“秦时明月汉时关”的意思。诗歌运用了什么修辞手法?勾勒了一幅怎样的画面?包含着诗人怎样的情感?

预设：诗人从描写景物入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。在“月”和“关”的前面用“秦”和“汉”加以修饰，使意境更加高远，把读者带到了遥远的古代，同时也引人深思：秦汉以来，边防战争接连不断，一直持续至今，真是拖得太久了!这里“秦、汉、月、关”四字交错使用，在修辞上属于“互文见义”，意思是“秦汉时的明月，秦汉时的关”。

方法拓展：“互文”即古代诗文中的相邻的句子中所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整的意思，是古汉语中一种特殊的修辞手法。如《木兰辞》中的“将军百战死，壮士十年归”两句，前句省略了“壮士百战死”，后句省略了“将军十年归”，这两句表达的意思是“将士们经过无数次出生入死的战斗，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来”。

(2)想象画面，串讲诗意。

过渡：这一句设定了本诗的大背景，奠定了诗歌的情感基调。让我们走入那个寂静的月夜，走近那些守卫在荒凉的关山的战士，去体会他们内心的情感波动。

2.教师引导学“万里长征人未还”。

(1)引导学生理解“万里长征人未还”中蕴含的情感。这里的“人”指的是谁?他们在哪里?他们在干什么?一句“人未还”让你想到了什么?

预设：“人”是“征人”，他们在“万里”之外的边关戍守，为维护国家和平而默默奉献。“万里”虽是虚指，却突出了空间的辽阔，点明了边塞的遥远。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，透露出作者对守卫边疆的将士们久征未归的无比哀叹和同情。

(2)出示战争过后的画面和相关诗句，学生自由发表感想。

预设：战争在你眼里是怎样的?(悲惨、恐怖、可怕)假如你是征人，面对战争，你心中会做何感想?(恨、渴望、愁、盼、苦、思念家人……)你会生出怎样的愿望?(回家)假如你是征人的亲人，你会想些什么?(期盼征人平安归来)

3.小组交流，学习“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。

(1)这两句讲了什么?你从中读出了诗人怎样的情感?(写诗人的希望，只要有汉朝李广这样的英雄在，匈奴就休想入侵我们的疆土，杀害我们的同胞。诗中透露出诗人期望战争早日平息、向往美好安宁的生活的情感。)

(2)诗人借李广这个典故表达了怎样的思想感情?(此处以古讽今，正是由于现今朝廷用人不当，使将帅不得其人，才造成了烽火长燃、征人不还的局面。诗人提李广，是希望唐王朝能任用像李广那样英勇善战的将领来抵御侵扰，保障边关的和平与安宁。)

4.把握情感，朗读回顾。

小结：这首诗跨越时空的界限，将秦汉以来直至唐代千百年修筑边关所进行的战争都概括起来，反映出诗人对驻守边疆的将士们久征未归的哀叹之情，表达了诗人希望朝廷起任良将、早日平息边塞，使国家得以安宁、人民过上安定生活的美好心愿。下面，让我们再次诵读这首诗，品味诗人那诚挚的爱国情。

五、朗读悟情，背诵积累

1.个性朗读。

过渡：诗是没有谱曲的歌，通过反复诵读，我们能感知诗的意境，体会诗的情感。《出塞》这首诗从秦汉时的月色和关塞写起，营造出时光流逝、物是人非、战争依旧的痛苦画面，再采用以古讽今的手法，含蓄、深沉地抒发诗人对国家安危的关注。现在，假如你就是诗人王昌龄，你会用怎样的朗读方式表达自己内心的情感呢?试着比比吧!

2.学生配乐朗读比赛。(学生朗读展示、评价，最后全班齐读收尾)

3.想象画面，结合板书，学生试背诗歌。

4.课堂回顾，总结方法。

小结：今天我们主要学习了《出塞》这首古诗，认识了一位诗人。大家用构词法理解了诗题，在优美的旋律中朗读了诗文，通过查找相关资料、结合注释理解了诗歌大意，并在相互交流中体会了诗歌意境，感悟了诗人的情感。下一节课上，我们将用类似的方法，一起学习《凉州词》《夏日绝句》这两首诗。

5.延伸拓展，作业设计。(出示课件：学生自选作业)

(1)画：画一幅边关月夜戍守图，表现征人的思乡之情。

(2)写：默写古诗《出塞》，完成一幅书法作品。

(3)找：另找一些描写战争的古诗，试着理解、体会作者的情感。

(4)学：搜集王昌龄的故事和诗歌，进一步了解诗人，体会诗人传达出的情感。

凉州词/夏日绝句

1.认识本课“琵、琶、杰、项”4个生字，会写“词、催、醉”等6个生字。

2.正确、流利、有感情地朗读古诗并能背诵、默写。

3.结合注释、工具书和写作背景理解古诗，体会诗人抒发的感情。

1.反复朗读古诗，理解诗句的意思，体会诗歌的意境，感悟古诗表达的情感。

2.通过文本的分析、比较、欣赏，培养学生对比阅读的意识。

一、温故知新，导入新课

1.抽查背诵《出塞》，齐背。

导语：同学们，上一节课中我们学习了《出塞》这首诗。谁能准确流利地把它背出来呢?

2.再次归纳学习古诗的方法，引入新课。

过渡：大家背诵得十分流利。学习这首诗的过程你们还记得吗?(认生字、解诗题、读诗文、明诗意、悟诗情)这节课，我们将运用同样的方法来学习《凉州词》和《夏日绝句》这两首诗。我们先来看看《凉州词》。

二、学习古诗，掌握方法

1.理解诗题，了解诗人。

(1)理解诗题。

《凉州词》即凉州歌的唱词，是盛唐时流行的一种曲调名。唐开元年间，陇右节度使郭知运收集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成汉化版，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》，如王之涣、王翰、张籍等，其中最有名的是王之涣的《凉州词》，又名《出塞》。古代所指的凉州就是现在的甘肃省武威市。

(2)介绍诗人。

王翰(687—726) 字子羽，并州晋阳(今山西太原)人，唐代边塞诗人。其诗以边塞诗见长，诗风壮丽酣畅，《全唐诗》录存十四首。他善于描写边塞生活，这首《凉州词》是他的代表作。

2.初读古诗，疏通字音、把握节奏。

(1)学生借助拼音认读生难字，读准字音，读通句子，争取读出古诗的韵律。

(2)教师检查朗读情况，教学生字。

[催]可组词“催促、催生”。这是一个形声字，“崔”是声旁，可借此记忆生字读音;意思是“使赶快行动”或“使事物的产生、发展变化加快”，可以用动作来揭示词义，也可以用组词的方式帮助理解词义。

[醉]“酉”表示“酒”，“卒”表示“极点、极端”，二者合起来就是“酒喝到极端”的意思，这也是“酒”字的本义。从本义中又引申出“沉迷、用酒泡制食品”的意思。可以组词“沉醉、醉虾”等。可以用生字加减法的方法帮助记忆，也可以拓展“碎、粹、悴”等形近字。

[琵琶]一种弹拨乐器。音同“枇杷”，可用同音词辨别的方法帮助识记读音。

易错字音：“词”“催”“醉”均为平舌音;“琵”“琶”声母均为“P”。

易错字形：“催”右下有四横，不要少写;“醉”左边的“酉”不要漏写里面的短横。

(3)学生边听朗读边划分节奏，模仿朗读，读出停顿、节奏、韵律。

葡萄/美酒//夜光杯，欲饮/琵琶//马上催。醉卧/沙场//君/莫笑，古来/征战//几人/回?

3.图文结合，诵中会意。

(1)小组自由学习，合作探究。

阅读与交流：

①结合课文注释，理解词义、句意。在不理解的地方打上问号。

②小组内讨论自己不明白的地方，把疑难问题记下来。

③小组内交流对诗歌内容的理解。

(2)观察图片，理解诗句。

A.对照配图细细品味，诗中描写了什么人?他们在干什么?人们的心情可能是什么样的?你有什么感受?

过渡：边塞诗的数量很多，名篇也不少，为什么本诗能在众多的边塞诗中脱颖而出，被大家推崇呢?让我们一起品味王翰眼中的边关情、边关景，一同解开这个疑惑吧!

B.理解“葡萄美酒夜光杯”。

①展开想象，描述诗句的画面。(醉人的葡萄酒盛放在精致的夜光酒杯中，在营火的照耀下闪烁着晶莹的光，香甜的酒味弥漫在整个军营中)

②诗人为何要选择“葡萄酒”和“夜光杯”进行描述?(夜光杯相传是周穆王时代，西域胡人用白玉精制而成，因“光明夜照”得名;凉州往西就是新疆的吐鲁番，那里就是盛产葡萄美酒和夜光杯的地方。选择这两个带有极强的边塞色彩的意象，恰当地点明了“边关”这个特殊的地点)

③这样的葡萄美酒和夜光杯，让你联想到什么?(将士们碰杯、欢笑、劝酒，大家都十分开怀)这时的气氛是怎样的?(欢快、热闹)

小结：“葡萄美酒夜光杯”，盛大的酒宴上盛满了香甜的葡萄酒，酒席上摆满了丰盛的食物，很多将士在举杯欢庆，真是豪华的盛宴啊!这样热闹的场面该多欢快呀!来，齐读这句诗，读出这样的情绪来。

C.理解“欲饮琵琶马上催”。

①战士们刚要举杯豪饮，却听到了什么?(琵琶声)

②播放琵琶乐曲片段，战士们听到的琵琶声可能会是什么调子呢?(激昂的、急促的、欢快的……)

③“马上催”的“催”字应该怎么理解?它是在催什么呢?(有说是催促将士们赶快奔赴战场——边关战事频繁、紧急;有说是催促将士们多饮几杯，一醉方休——西域有骑在马上弹奏琵琶以助兴的习俗。从全诗风格来看，后者更为贴切)

小结：在激越的琵琶声中，将士们的兴致越发飞扬了。美酒美食源源不断地送上来，大家一杯一杯又一杯地饮酒，谈笑声、劝酒声交织成一片，甚至还有人开怀放歌，宴会的气氛推向了高潮。这么欢畅的场面，我们一起用朗读来表达吧!

D.教学“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”。

①这两句可能是在什么场景下说出的?(一阵痛饮过后，也许有人想放下杯子，这时便有人用这两句话来劝酒;有人看到大家都醉倒在地，觉得好笑，便有醉酒的将士用这两句话来回应)

②从“醉卧沙场”这四个字中，你能体会出什么?(既有将士豪放、开朗、兴奋的感情，还包含着他们视死如归的勇气)

③为什么诗人认为不应笑话“醉卧沙场”的将士们?(因为“古来征战几人回”)

④“几人回”这三个字说明了什么?你从中读出了什么?(战争是残酷的，自古边关烽火难息，无数将士血洒疆场，多么悲惨。然而，尽管有那么多将士战死边关，仍然有无数的热血男儿奔赴戍边，他们为了国家领土的完整在沙场上拼死抵抗，寸土不让，视死如归，他们的死是悲壮的，更是豪迈的)

⑤指名学生说诗意、悟诗情。(举起晶莹的夜光杯，斟满殷红的葡萄美酒，正要开怀畅饮，忽然琵琶声从马上传来。醉就醉吧，醉倒在战场上又有什么呢，请你不要见笑，从古至今在外征战的人有几个能活着回来?)

⑥质疑思考：对于诗歌后两句，有人认为是“作旷达语，倍觉悲痛”，说它表达了低沉、悲凉、感伤的情感;有人认为它展现的是狂热、激动、向往的情绪。你觉得哪种解读更准确?

明确：学生自由讨论，主要引导其品读诗歌传达的情感。

小结：千百年来，多少视死如归的勇士，他们胸怀壮志，共赴国难，精忠报国，魂归关外。诗人王翰作为运送粮草的官员曾亲赴边关，被战士们英勇杀敌的爱国精神所感动，被战争的残酷所震撼，于是诉诸笔端，写下了这两句千古绝唱。让我们用慷慨豪迈的语气，再次读出战士们的伟大吧!

(3)课堂延伸，文化积累。

过渡：边塞诗中往往截取极具当地特色的事物来营造氛围，抒发情感，比如本诗就运用了“葡萄美酒”“夜光杯”“琵琶”来渲染热烈的宴饮氛围。请大家课下多读一读边塞诗，找一找诗中描写了哪些特定的事物，抒发了诗人怎样的情感。

4.朗读悟情，背诵积累。

(1)诗歌赛读：比一比，看谁读得最有感情。

(2)用自己喜欢的方式尝试背诵，并交流自己的背诵方法。

(3)指名学生背诵。注意背诵要正确、流利、有感情，富有韵律感。

三、运用方法，自主学习

1.过渡引入《夏日绝句》，引导学生认识诗人。

过渡：同学们，我们已经学习了两位唐朝诗人写的边塞诗，他们身为热血男儿，怀抱爱国之情，都曾奔赴战场，亲历了战争。今天，我们将再学习一首宋代女诗人李清照的诗，看身为女子的她又是如何表达对国家的热爱之情的。

2.解诗题，明背景。

(1)“夏日绝句”是什么意思?(“夏日”点明写诗的时间，“绝句”点明诗歌的体裁，连起来就是“夏天写的一首绝句”)

(2)谁知道这位女诗人的相关情况?(出示课件或点名学生介绍)

明确：李清照(1084—1155)，宋代女词人。号易安居士，历城(今山东济南)人。她年少时便颇有诗名。十八岁与太学生赵明诚结婚，赵明诚对金石书画很有研究。夫妇间赏玩书画，吟诗填词，生活美满。靖康之变，金兵入侵，宋室南迁。她与丈夫避兵江南，仓皇中丢失了珍藏的书画，赵明诚也在途中病死，从此，她只身漂泊于杭州、绍兴、金华、温州等地，在愁苦中度过晚年。她的文学创作可分为前后两个时期。前期作品情调活泼优美，主要抒写少女、少妇的闺情和对自然景物的喜爱。后期作品情调低沉、凄苦，深厚的故土之情、悲凉的身世之感和慷慨的国家兴亡之痛，一并抒发其中。

(3)诗人是在什么情况下写下这首诗的?(靖康二年，即公元1127年，金兵入侵中原，砸烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝被迫南逃。后来，李清照之夫赵明诚出任建康知府。一天夜里，城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱，在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，创作此诗，同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意)

3.初读诗歌，夯实基础。

(1)出示古诗课件，学生自读，读准字音，读通诗句。

(2)检查自主朗读情况，教师适时正音，教学生字。

预设：“杰”可用同音字“节、洁”帮助记忆，也可引入学生名字加以记忆;“项”是后鼻音，可用组词法帮助记忆，如有学生姓名相关，也可加以提示。

“杰”为上下结构，四点底布局要合理;“亦”为独体字，整体居中，笔画舒展;“鬼”为独体字，中间的竖撇不要断成两笔;“雄”笔画较多，要写紧凑，不要少写点或横;“项”左“工”右“页”，用生字加减法加以记忆。

(3)指名学生读诗，引导学生读好诗句的停顿和节奏。

生当/作/人杰，死亦/为/鬼雄。至今/思/项羽，不肯/过/江东。

4.出示自学要求。

阅读与交流：

①自读古诗，结合注释，理解诗句的意思。把不懂的地方圈画出来。

②联系课文插图和项羽的生平，思考为什么诗人会提到项羽。

③小组交流自己不理解的地方。

5.教师检查自学情况，引导赏析古诗。

(1)一边读前两句，一边思考：“人杰”是什么意思?“鬼雄”又是什么意思?你从中读出了什么?

明确：“人杰”和“鬼雄”可以用组词法来引导学生解释，前者指人中豪杰，后者指鬼中英雄(即壮烈死去的人)。这两句是李清照的生命观，即做人应该有浩然正气，铮铮铁骨。

过渡：李清照生活在动乱的年代，她目睹宋朝统治者仓皇渡江南逃，北方的大好河山落入敌手，想到了这样一个重大的问题：人应该怎样生?怎样死?并于本诗中做出了明确的回答：生当作人杰，死亦为鬼雄!这力透胸臆、直指脊骨的两句诗，将那种生死都无愧为英雄豪杰的气魄展现在我们面前，让人肃然起敬。这种感受，来源于诗人巧妙的写作技巧。

(2)从修辞手法入手，体味这两句诗在表达上的精妙。

明确：“生”与“死”，“人杰”与“鬼雄”，这两组鲜明的对比构成了诗歌中的对偶句式，让读者受到深深的震撼的同时，也体会到诗句的工整，富有音乐感。

方法拓展：对偶，是用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近或意思相同的修辞手法。它看起来整齐醒目，听起来铿锵悦耳，读起来朗朗上口，便于记忆、传诵，在古诗中非常常见。如“白日依山尽，黄河入海流”“远看山有色，近听水无声”等诗句均运用了对偶的修辞手法。

(3)指名学生读，用凝重、庄严的语气读出诗中崇高的境界和非凡的气势。最后学生齐读。

(4)读后两句诗，你们知道项羽吗?能说说有关他的故事吗?为什么他选择在乌江边自刎?

明确：项羽(前232—前202)，秦朝末年农民起义军的领袖，自称西楚霸王。他是一位悲剧性的英雄，既具备乱世枭雄的霸道和任性，刚愎自用，不听人言，又带着末世后主的优柔寡断，妇人之仁。关于他的故事有“破釜沉舟”“霸王别姬”等。“江东”是项羽起兵的根据地，在被敌军追赶到乌江时，他本可以渡过乌江借此逃生，但他认为当年和自己一起渡江的八千江东子弟无一生还，“无颜见江东父老”，不肯独自苟且偷生，于是自刎于乌江边。

(5)诗人为什么“思项羽”?

明确：国破家亡，风雨飘摇，百姓生活在水深火热之中，而宋朝统治者却龟居南隅，整日饮酒作乐，歌舞升平，不思恢复中原。李清照“思项羽”，是思念他“不肯过江东”的败而不屈的气概，因为这与南宋王朝的渡江南迁形成了鲜明的对照。诗人正是借“思项羽”来批判南宋统治者的投降逃跑、苟且偷生的可鄙行径，寄寓自己抗击侵略、收复故土的爱国之情。

小结：都说退一步海阔天空，仅一河之遥，却是生死之界;仅一念之间，却是存亡之择。项羽这位叱咤风云的西楚霸王，放弃了生的希望，“不肯”不是“不能”，不是“不行”，这就是“士可杀而不可辱”的英雄气概，这就是“死不惧而辱不受”的壮志豪情!这壮举怎能不让李清照盛情讴歌?

(6)指名学生读，要正气凛然，读出诗人对项羽的盛赞之情。全班学生齐读。

6.朗读背诵，感悟诗韵。

过渡：李清照作为婉约派的词人，写的诗词多含蓄、委婉，这首诗却风格大异，显得极为豪放，在她的作品中很是少见。这振聋发聩的高亢一呼，时刻警醒着人们。让我们再次诵读这首诗，感受诗人高尚的民族气节。

(1)指名学生读古诗，读出诗的韵律美。

(2)配乐齐诵古诗，感受诗的情感美。

四、对比阅读，整体回顾

1.分析比较，群文阅读。

过渡：同学们，学完这三首古诗并不代表着学习任务就此结束。接下来，我们将进入更高层次的诗歌鉴赏水平训练——比较阅读。

(1)齐读三首古诗。(出示课件：三首古诗)

(2)填写表格，比较异同。(出示课件：表格)

A.先小组合作填写表格，教师点拨后出示答案。

B.对比一下三首古诗，你发现了什么?有哪些相同和不同之处?

诗名 作者 朝代 诗歌类别 写作特点 诗人的情感

《出塞》 王昌龄 唐 边塞诗 借古讽今 对战争的厌恶，对和平的渴望，对国家的关注

《凉州词》 王翰 唐 边塞诗 借景抒怀 视死如归的豪情，保卫祖国的坚定信念

《夏日绝句》 李清照 宋 咏史诗 借古讽今 讽刺南宋朝廷的屈辱行径，抒发爱国之情

相同：这三首诗都抒发了(对祖国的热爱)之情。《出塞》和《凉州词》都属于(边塞诗);《出塞》和《夏日绝句》都采用了(借古讽今)的写作手法。

不同：三首诗的写作内容不同，表达的情感不完全相同。

2.拓展诗句，促进感悟。

过渡：中国几千年的历史未曾中断，就源于灌注每个中国人心中的那份爱国情。它涌动在国人的心中，传诵于人民的口中，也流露在诗人的笔下。你们还搜集到了哪些关于爱国的诗歌?这些诗歌抒发了诗人们怎样的情感?让我们一起读一读，诵一诵。(出示课件：爱国诗歌)

从军行[唐]王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

扬子江[宋]文天祥

几日随风北海游，回从扬子大江头。

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

◆抓住关键词语，体会戍边之苦

师：看，一个“人未还”包含着多少辛酸与无奈呀!据史书《资治通鉴》记载，唐玄宗时曾将士兵戍边的时间从一年延至三年，后又从三年延至六年，最后竟从六年延至九年。你说，戍边的战士还有可能回到家乡吗?

生：不可能。

师：是啊，根本不可能。夜色中，一轮明月高挂天空，那些背井离乡、长年征战的士兵，面对这样一轮明月，他们可能会想些什么呢?

生：他们可能在想着家乡白发苍苍的双亲。

师：是的，思念亲人是人之常情。

生：他们可能在想，家乡啊，我什么时候才能回去呢?

师：身在边关，心在家乡。那么戍边战士的双亲，他们望着一轮明月，又在想些什么呢?

生：他们会想，我的儿子什么时候才能回来和我们团聚呢?

师：是的，儿行千里母担忧。老人家为何会如此伤感呢?你们能用诗中的诗句来回答吗?

生：秦时明月汉时关，万里长征人未还。

师：我们可以改一改，万里长征谁未还?

生：万里长征儿未还。

师：那戍边的战士家中善良、勤劳的妻子，面对同一轮明月，她又会想些什么?做些什么呢?

生：妻子抱着年幼的孩子，望着明月，在想，我的丈夫什么时候才能回家与我团聚呢?

师：她为什么如此伤感呢?能用诗中的诗句来回答吗?

生：秦时明月汉时关，万里长征人未还。

师：好，谁来改一改?

生：秦时明月汉时关，万里长征夫未还。

师：触类旁通，一点就通，聪明!那戍边的战士家中那年幼、孤苦的孩子又在做什么呢?

生：追问娘亲，爹爹去哪儿了?

师：谁能告诉他?

生：爹爹在边关保卫国家呢。

师：他还可能在想什么，做什么呢?

生：他可能会看着爹爹临走前留下的文章，思念着爹爹。

师：这叫睹物思人。儿子孝道不能尽，天伦之乐不能享，明明有家不能回。现在你的心中还仅仅是悲哀吗?还有什么?

生：悲愤。

师：对什么的悲愤?

生：战争。

师：是对无休止的战争的悲愤，来，将你们的感情融入字里行间，齐读一、二两句。

(生齐读)

赏析：在此教学片段中，教师对“人未还”一语进行了解读，让学生明白了战争的残酷性。借助冷冰冰的历史数据，教师引导学生进行想象，分别体会了戍边战士、戍边战士的父母、妻子和孩子各自的心理感受，并通过这种情感的堆积，最终形成对战争的悲愤的情绪。教师问得巧妙，学生答得轻松，在这一问一答中，诗歌的情感水落石出。

知识与能力

1.了解律诗的有关知识，学习鉴赏律诗的能力。

2.培养学生对古诗的阅读兴趣，提高学生的诵读能力。

过程与方法

1.在反复诵读的过程中，感受诗歌的格律美。

2.在分析品味诗歌语言的过程中，提高鉴赏古诗的兴趣和能力。

情感态度与价值观

感受诗歌的格律美，语言美、意境美、情感美，提高审美情趣，激发对自然的热爱、对家乡的热爱之情。

重点

反复诵读古诗，培养阅读兴趣，理解每首古诗的内容及蕴含的情感。

难点

积蓄文化沉淀，提高鉴赏古诗的能力。

诵读法讨论法质疑法点拨法

1.录音机、范读带。(正字正音，感受诗词的音韵美、节奏美，体会作者的思想情感。)

2.投影仪、胶片。(显示内容：生字注音、作者介绍、背景资料、文体知识、精美插图、相关诗词等。)

3.课件。

在我们祖国灿烂的文明史中，唐诗是一颗璀璨夺目的明珠。唐诗不仅记录了那个历史时期的社会情状，而且为那个时代保留了异常生动的情绪和心理记忆。唐诗的意象，成了我们民族诗歌代表性的象征，唐诗精神也成了我们民族精神血液的一部分。今天，我们撷取唐诗中的几颗明珠，一睹唐诗的风采。先看第一首《野望》。

王绩(约589—644)，字无功，号东皋子，古绛州龙门县(今山西河津)人，唐代诗人。隋末举孝廉，除秘书正字。性简傲，嗜酒，其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放。

律诗是唐朝流行起来的一种中国诗歌体裁，属于近体诗的一种，因格律要求非常严格而得名。

律诗的格律非常严谨，在句数，字数，押韵，平仄，对仗各方面都有严格规定：1.律诗每首限定四联八句，四联依次为首联、颔联、颈联、尾联。五律规定每句五字，全首共40字;七律规定每句七字，全首共56字。2.限定用平声韵，而且一韵到底，中间不得换韵。3.每首中间两联必须用对偶，这是律诗的重要特点。4.律诗还讲究声韵美，讲究押韵，一般二、四、六、八句押韵，押平声韵。还讲究平仄。

王绩《野望》

1.播放朗读录音，整体感知诗歌内容。

2.学生自由朗读，读准字音，读出朗读节奏。

东皋(gāo)薄(bó)暮徙(xǐ)倚犊(dú)

树树∕皆秋色，山山∕唯落晖。

3.品析诗句。

(1)试分析首联在全诗中的作用。

①第一句的“东皋”点明地点，“薄暮”点明时间，“望”字领起中间两联的写景。第二句呼应起尾联，表现出哀伤的情感，为全诗奠定了感情基调。②表现了在现实中找不到知音、得不到赏识的苦闷、怅惘的心情。

(2)颔联和颈联描写了一幅什么样的画面?它们写景分别有什么特点?

四句写薄暮中所见景物。举目四望，到处是一片秋色，山川笼罩在夕阳的余晖中，越发显得萧瑟。静谧的背景之上，牧人驱犊归家，猎人满载而回，似乎兴致盎然。这四句诗宛如一幅山家秋晚图。

(3)请从动静和写景顺序的角度赏析中间两联。

颔联总写秋色，是静景、远景，颈联写牧人与猎马，是动景、近景。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。

(4)请从“景”与“情”关系的角度，赏析本诗的颔联。

诗歌颔联妙在融情于景。诗中描写了漫山遍野，树叶枯黄，更兼残阳尽染的萧瑟衰败景象，景中寄寓了诗人孤独、落寞的情怀。

(5)结合全诗内容，简析诗人“长歌怀采薇”的原因。

诗人在现实生活中辗转漂泊，彷徨苦闷，找不到精神归宿，又没有真正的知己，所以只得“长歌怀采薇”，即放声高歌，追怀伯夷、叔齐那样的隐逸高士，引为神交密友。

(6)诗人在诗中流露了怎样的感情?

美丽的秋景，恬淡和平的生活，却让诗人发出了“相顾无相识”的感慨，表现了百无聊赖的彷徨心情和在现实中孤独无依、只好追怀古人的落寞心绪。

1.用白描的手法写景。颔联颈联中，诗人用白描手法，由远到近，静动相映，描绘出一幅山家秋晚图。

2.借景抒情。用美丽的秋景和带着牧歌式的田园气氛反衬诗人内心的孤独和寂寞。

野望秋野图萧瑟衰败正衬暮归图宁静安详反衬孤独无依

背诵王绩《野望》，由律诗引出《黄鹤楼》的学习。

崔颢《黄鹤楼》

崔颢(704—754)，汴州(今河南开封市)人，唐代诗人。唐开元年间进士，官至太仆寺丞，天宝中为司勋员外郎。他秉性耿直，才思敏捷，其作品激昂豪放，气势宏伟，著有《崔颢集》。《全唐诗》收录诗四十二首。

1.听读，读准字音和节奏。

晴川历历∕汉阳树，芳草萋萋∕鹦鹉洲。

2.再读，理解诗句的意思。

(1)学生边读边对照注释，理解诗句的含义。

(2)学生讨论发言，老师引导，理解诗句含义。

品读，体味诗中的情感。

(1)前两联由传说写起，有什么作用?

从传说写到现实，由传说的美好与现实的“空余”寻常江楼构成强烈的反差，诗人的怅然若失的情绪表露出来。

(2)诗的颔联写到了什么?有什么作用?

“黄鹤一去”把读者的视野引向茫茫远方;“白云千载”又让人联想到上下几千年的风云变幻。只两句诗，视通万里，思接千载，创设出一种苍茫开阔的意境，抒发了诗人岁月难再、世事茫然的空幻感，也为下文写乡关难归的无限愁思铺垫。

(3)颈联“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”描绘了怎样的景象?

诗句描绘出站在黄鹤楼上远眺所见的景象，葱茏茂盛而富有生机：晴空万里，远望汉阳，一棵棵树木清晰可数;鹦鹉洲上，芳草茂盛，一片葱绿。这段写景，描绘了一个空明、悠远的画面，为引发诗人的乡愁设置了铺垫。

(4)尾联“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁”中诗人“愁”该如何理解?

太阳落山，黑夜来临，鸟要归巢，船要归航，游子要归乡，然而天下游子的故乡又在何处呢?江上的雾霭一片迷蒙，眼底也生出浓浓迷雾，那是一种隐隐的泪花和心系天下苍生的广义乡愁，问乡乡不语，思乡不见乡。面对此情此景，谁人不生乡愁呢?诗作以一“愁”收篇，准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情，以起伏辗转的文笔表现缠绵的乡愁，做到了言外传情，情内展画，画外余音。

1.意境开阔、气魄宏大。诗的开头从黄鹤楼美丽的传说写起，仙人、黄鹤引发人们美好的联想。写到“黄鹤一去”，写到“白云千载”，意境开阔，引人遐思。

2.风景如画，情真意切。诗的颈联描绘了诗人站在黄鹤楼上眺望远处所见到的空明悠远的画面，融情于景，眼前景虽美，何处是乡关?景中蕴含诗人浓浓的乡愁。

黄鹤楼首联引传说颔联发感慨以景衬情思乡思亲颈联绘美景情景交融尾联抒乡情

王维《使至塞上》

王维(701年—761年，一说699年—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

开元二十四年，吐蕃发兵攻打唐朝附属小国小勃律。737年，节度使崔希逸打破吐蕃军。王维奉命出塞犒赏三军，这实际上是将王维排挤出朝廷。

初读，读准字音和节奏，感知诗的内容。

(1)理解诗句的内容

首联：以简练的笔墨叙写此次出使的经历。

颔联：既言事，又写景，更传达出作者幽微难言的内心情感。

颈联：千古名句，描绘塞外苍凉壮观的景象。

尾联：借用“燕然勒石”的典故，写出了将士们保卫家国的决心，表达诗人对他们的赞美之情。

(2)整首诗中，诗人的情感发生了怎样的变化?

从首联的“单”字可见其孤独寂寞，颔联两个比喻，表达诗人的激愤和抑郁，颈联描写塞外壮观美景，赞叹之情溢于言表，尾联借典故表达对戍边将士的赞美之情。

(1)颔联中“征蓬”“归雁”比喻什么?透露了诗人怎样的情感?

诗人以“征蓬”“归雁”自比，说自己像随风而去的蓬草，像振翅北飞的大雁。诗人虽然是奉使出塞，却有漂泊无依之感，暗写诗人被排挤出京的激愤和抑郁之情。

(2)品读诗的颈联“大漠孤烟直，长河落日圆”。

这两句诗是千古传诵的名句，描绘了塞外雄伟壮观的景象。诗人选取“大漠”“烽烟”“长河”“夕阳”这些意象，画面开阔，意境雄浑，色彩鲜明。且“直”“圆”两字精炼传神，线条简约，虽景物不多，但层次丰富。这两句诗充分体现了王维“诗中有画”的特色。

这首诗描绘了塞外奇特壮美的风光，歌颂了戍边将士保卫家国的爱国精神，表达了诗人因个人际遇而产生的孤寂和抑郁之情。

使至塞上诗中有画大漠孤烟长河落日画中有情赞叹赞美

1.背诵学过的三首唐诗。

2.说说每首诗表达的诗人的情感。

李白《渡荆门送别》

李白(701年—762年)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。其诗豪迈奔放、飘逸若仙。代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

学生听读，整体感知。

(1)这首诗的主要内容是什么?

写作者李白出四川至荆门来到楚地时所见到的景色及感受。

(2)这是一首送别诗，诗中表达了诗人怎样的情感?

对故乡的依依不舍，出蜀游历的满腔豪情。

品读诗句，体味内涵。

(1)首联写了什么内容?

首联叙事，交代行踪。作者从蜀地出来，经过荆门来到楚地。

(2)颔联描绘了怎样的景象?表达了诗人怎样的心情?

“山随平野尽，江入大荒流。”描绘了船过荆门后长江两岸特有的景色：山逐渐消失，眼前是一片低平的原野;长江冲出三峡，在茫茫原野中一泻千里。一个“随”字生动的将山与平原的位置的变化展现了出来，给人以空间感和流动感。一个“入”字，表现出长江奔腾汹涌的气势。这联诗，景中蕴藏着诗人初出四川时的喜悦开朗的心情和青春蓬勃的朝气。

(3)诗的颈联描绘了怎样的景?蕴含诗人怎样的心情?

“月下飞天镜，云生结海楼”。诗句借助瑰丽的想象，生动的比喻，描绘出船行出三峡后江面平静，宽广无边的绮丽景象。诗人借天镜“飞”、海楼“结”，表达了对未来生活的无限憧憬和向往。

(1)全诗意境高远，形象奇伟，想象瑰丽。诗的颈联写到“飞天镜”“结海楼”，借助丰富的想象，描绘出江面上平静无波，云雾弥漫的景象，充满浪漫主义色彩。

(2)用词精炼传神。“随”“入”等动词的运用，都很凝练传神，富有表现力。

(3)衬托手法。颈联中，水中明月如镜反衬江水之平静无波;云彩变换构成海市蜃楼反衬江岸之辽阔。

这首诗描绘了出蜀经荆门至楚地过程中的景象，抒发了诗人对故乡的依依不舍之情及初出四川时的喜悦之情。

渡荆门送别动景随入渡荆门之景静景飞天镜结海楼送别之情依依不舍

白居易《钱塘湖春行》

白居易(772—846)，字乐天，晚年又号称香山居士，太原(今属山西)人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

朗读

①把握诗歌节奏自读—范读(配乐朗诵)—试读—齐读

②把握诗歌感情范读(配乐朗诵)—学读—齐读—赛读

品味诗句，把握内容

(1)通过朗读诗句，你体会到这首诗描写的是哪个季节的景色?从哪里看出来的?

早春。从春潮、早莺争暖树、新燕筑窝、乱花、浅草看出。

(2)诗人是步行还是骑马观赏景致?通过哪句话看出?

骑马。唐时，西湖上骑马游春的风俗极盛。从“浅草才能没马蹄”看出。

(3)诗人骑马游西湖，所以诗里提到了游踪，试诵读全诗两遍，然后说说诗人的游踪。

从孤山寺的北面到贾公亭，一路行来，到最后湖东的白堤。

(4)你最喜欢这首诗的哪一联?说说你喜欢的理由。

三四句，莺燕争春光。在几处向阳的树枝上，蹦蹦跳跳着早来的黄莺，婉转悠扬地唱着春天的歌儿;在湿润的湖岸边，不知是新到谁家的小燕子，喃喃啾啾地忙着衔泥筑巢。早莺尚少，只在“几处”;新燕不多，不知“谁家”。西湖是鸟儿们理想的天堂，它们中的先到者早早地开始雀跃起来了。诗句在对莺歌燕舞的动态写照中，传达出西湖生动的早春气息。

(5)所有的景物中，诗人最喜爱的是什么呢?(品读末两句)

诗人最爱湖东的白堤，因为这里绿柳成荫，景色更是美不胜收，使人久久不忍离去。诗人对西湖的赞美之情溢于言表。

(6)全诗描写了西湖早春清新优美、生机勃勃的景色，字里行间流露了诗人怎样的情感?

对西湖的喜爱，对自然的热爱，对美好事物的热爱。

诗人描写了西湖早春莺飞燕舞、花乱草浅、柳树成荫的美丽景象，表达了诗人对西湖的喜爱之情，对自然的热爱之情，对美好事物的向往之情。

(1)全诗结构严密，格律严谨，对仗工整。全诗以游踪为线索描写西湖美景。从孤山寺的北面到贾公亭，一路行来，最后到湖东的白堤，使整首诗结构严密。

(2)景中寄情，情景交融。诗中描写了西湖美丽的自然风光，在写景中寄寓作者对西湖的喜爱之情，对自然的热爱之情，对美好事物的向往之情。

钱塘湖春行(早)莺(新)燕(乱)花(浅)草初春之景赞赏西湖、热爱自然

本课的五首诗都是唐代律诗，格律工整，情感真挚，感人至深。而“感人心者，莫乎于情”，课堂上激动学生的是情，打动学生的是情，震撼学生的仍然是情。可以这么说，没有情感的教学是不吸引人的教学。《全日制义务教育语文课程标准》从提高学生的人文素养出发，把情感、态度、价值观列入课程目标之中，更可见情感是语文教学的灵魂。正如苏霍姆林斯基所说：“没有一条富有诗意的感情和审美的清泉，就不可能有学生全面的能力发展。”

一、整体入手，潜心会文

上课伊始，紧扣每首诗题眼设问，初步感知诗的内容，然后让学生反复诵读，通过“找、画、写”的方式潜心会文，让学生通过与文本的对话，从语言文字中感受诗人的情怀。

二、含英咀华，涵咏真情

在整体感知的基础上，引导学生抓住关键词句含英咀华，涵咏真情。比如：“大漠孤烟直，长河落日圆”、“山随平野尽，江入大荒流”、“海内存知己，天涯若比邻”等，引导学生细细品味，并通过“以读激情”的方式，引导学生深入文本，指导学生不仅看文字表面的意思，更深入到文本内部，发现文字背后的色彩，感悟文字背后蕴含的人物的丰富情感。

教学目标：

1.认知目标：正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。学会生字，理解诗句中的词语，并说说诗句的意思。

2.能力目标：能凭借语言文字，体会作者表达的思想感情。

教学过程：

一、回顾旧知、导入新知

同学们，我国是四大古国之一，有着悠久的历史、灿烂的文化。在源远流长、丰富多彩的文化长河中，诗歌就像是一朵馨香独具的奇葩，永开不败。而学习古诗能使我们领略古代诗人豪放、婉约的艺术风格，更能让我们领略诗歌描绘的雄壮、优美的意境。因此，我们从小一直学诗，请同学们回想一下，你还记得哪些诗?

1.今天我们再来学习一首有名的诗——《石灰吟》，齐读诗题。

2.提问：你们知道题目是什么意思吗?

(吟：古代诗歌体裁的一种名称。)

3.简介作者，为理解诗情奠下基础。

二、看诗句，理解诗意

1.老师范读或录音读。

2.学生细读诗，借助词典，把自己不理解的词语掌握，实在不会的则做上记号质疑。

3.指名读。读出韵味和节奏。

4.说说自己读懂了哪些句子?你展开了哪些想象?还有哪些不理解的词句?

(讲解词语时顺便讲“锤”、“焚”的写法，指导写字、描红。)

5.引导学生想象：山石承受千锤万击以及烈火焚烧的情景。

6.动画显示石灰的形成。

7.见到此情此景，作者会怎么想，怎么说，怎么做?讨论交流。

8.再读诗句，谈谈你从这首诗中体会到了石灰的哪些品质?

三、朗读指导，领悟诗情

1.诗中哪些词突出了石灰的高贵品质，我们朗读时应怎么读?

2.再读体会，思考：于谦仅仅是写石灰吗?他想借石灰表明什么样的志向呢?我们该用什么语气读呢?

3.学生自由读，在小组内讨论。(诗人借石头表明自己不同流合污，坚决同恶势力斗争到底的志向。应用高昂、坚定的语气读。)

4.情感朗读，赛读。

5.齐读。

四、拓展延伸

1.总结古诗。

石灰由于它的坚强不屈、洁身自好在人间留下了清白，而于谦呢，他也像石灰一样任凭怎样的千锤万击，任凭烈火如何焚烧，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏惧，坚决同恶势力斗争到底。可见，《石灰吟》就是于谦自己一生的写照啊!

2.于谦为官清廉，为国为民，他的诗歌大多表达自己忧国忧民的感情和坚贞的情操。不信，我们再来看一首：

咏煤炭

于谦

凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

此诗借物咏志，诗中句句赞颂煤炭，实际是句句抒写自己为国家鞠躬尽瘁、死而后已的怀抱。“混沌”，天地未分之前，指自然界。“乌金”喻煤炭如黑色的金子。“阳和”，原指和暖的阳光，这里指煤炭的热力。“凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深”两句意为：开凿出来的煤炭，藏蓄着巨大的热力。“爝(jue)火”，小火把。“爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉”，意思是：煤炭燃烧像火炬，使人感到无限温暖，如大地回春;也使深沉的夜空变得很明亮。“鼎彝”指帝王宗庙的祭器;“铁石”，古人认为煤炭是铁石变的。“鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心”这两句的寓意是：人要以国家社稷为己任，就是死了也要为国家做贡献。最后两句“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”，直抒胸臆，表达了作者愿意尽最后一滴血、一份热，为人类造福。

五、总结学法

1.学生回忆：我们是怎样学习《石灰吟》?

2.老师总结学习方法：

1)理解诗句，初步弄懂诗意。

2)想象古诗意境，体会作者感情。

3)熟读吟诵，拓展延伸。

六、作业

1.收集有关于谦的故事。

2.收集托物言志的古诗。

教材分析

《敬业与乐业》是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。本文紧扣中心“敬业乐业”展开论述。开始援引古籍提出中心论点，阐明“敬业乐业”的主旨;接着论述有业之必要，再转入论述主体，分别从敬业和乐业两方面逐一论述;最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意，收束全文。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。从情感态度价值观维度看，学习课文意在引导学生感受先哲的思想风采，品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。

课时安排：2课时

教学目标

知识目标

1.理解积累“敬业乐群、安居乐业、断章取义、不二法门、言不及义、亵渎、强聒不舍”等词。

2.体会演讲词的文体特点。3.初步学习举例子和讲道理的论证方法。

能力目标

1.理清作者的思路，体会作者是怎样层层深入地论述自己的观点。

2.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。

情感态度与价值观?

1.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。

2.建立快乐学习观：尊敬学习，就是尊敬自己。

教学重、难点

重点

1.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。

2.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

突破方法：通过范读、跟读、自由读等方式体会演讲词的特点。本文教学拟设一系列紧扣文本又贴近生活的话题，在对话中推动学生的阅读、思考和探究。

难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。

突破方法：结合练习四，组织学生进行研讨和辩论;还可以结合练习二提出的两种论证方法，进行小论文或辩论提纲的写作。领悟作者精神旨意时，结合学生的生活、学习体验，同时结合中国传统文化的特定背景，来领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。

教学方法

1.诵读法：这篇演讲词语言表达通俗浅显，大量引用经典、格言。教学中引导学生反复诵读，整体把握课文主要观点和思路，体会演讲的口语特色。

2.研讨探究法：引导学生通过研讨，深层理解“敬业与乐业”的主旨，同时对文中的观点大胆质疑问难，辩证理解人生问题，培养学生的逆向思维和批判质疑能力。

第1课时

一、问题设计、情景创设

设计(一)

由学生的生活和学习体验导入：问：你什么时间最快乐?(学生谈自己的体会)

问：雷锋日记中有一句话“对待工作要像夏天般的火热”，你从这句话中想到了什么?

问：牛顿在实验室作实验时忘了吃饭，居里夫妇在艰苦的环境中经过无数次的试验终于发现了镭……这些科学家们为什么能这样?(学生根据自己的理解回答)

小结：他们不仅有伟大的理想，更有一种执著的敬业精神。他们以劳动为快乐，以通过自己的劳动为人类创造财富为快乐，这是值得每一个人学习的可贵的敬业精神。今天我们就来学习一篇教我们“敬业”“乐业”的文章。

设计(二)

米卢在担任中国足球教练时，曾讲过一句话“态度决定一切”，启迪的不仅是奋进中的中国足球，更引发了人们对生活态度、处事原则的深层思考。“态度”是一切事情能否成功的至关重要的因素，我们的学习又何尝不是这样呢?今天，我们一起走进近代思想家梁启超的演讲词——《敬业与乐业》，让我们在感知先哲思想风采中，观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值。

二、初读课文，整体感知

1.诵读，整体感知文意。

先让学生简单介绍自己了解的梁启超。由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充，并点明这篇文章的写作背景。

教师朗读课文，学生听读，并做好标记。

多媒体投影需要注意的词语，让学生读写：

(1)敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

(2)安居乐业：安定地生活，愉快地工作。

(3)断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一句或一段。断，截取。章，篇章。

(4)不二法门：比喻最好的或独一无二的方法。

(5)言不及义：指净说些无聊的话，没有一句正经的。及，涉及。义，正经的道理。

(6)亵渎：轻慢，不敬。

(7)强聒不舍：唠叨没完没了。

在读写的过程中，可以采取几种方法帮助学生尽快、正确地掌握，比如让学生自己寻找最容易写错的字词并提问，或者个别同学在黑板上听写，也可以是同桌两个人相互提问的方式。

教师介绍有关演讲的常识。学生边记边思考，并且联系在电视中所看过的大学生演讲比赛等节目来体验、理解。

2.自读课文，理清文章结构。

学生自由读课文，圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业看法的语句。对文中作者的观点体会最深的是哪一点?请结合自身的学习生活，谈谈你的理解。

学生自由发表对作者观点的感受，小组交流。在这个过程中，学生提出的问题，先让学生来解决，因为有的问题，这个学生不会，可能别的同学恰恰理解得比较到位。找一个小组把组内梳理的文章结构提交全班，有不同意见可讨论。教师可以借梳理文章结构，解决学生的疑惑点，加强学生对议论文结构的认识。

分析：本文共九段，总体结构是“总—分—总”式，开头部分总起全篇，然后分别论述敬业与乐业，两个分论点平行并列;最后总结全篇。全文可分为三个部分：

第一部分(第1段)：交代题目的来源，揭示全篇的论述中心。

第二部分(第2～8段)：论述敬业与乐业的重要。本部分是全文主体，分三层进行论述。

第一层(第2～5段)：论述有业的必要。

第二层(第6～7段)：论述敬业的重要。

第三层(第8段)：论述乐业的重要。

第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人们敬业乐业。

学生分小组声情并茂地朗诵这篇演讲词，甚至可以走上讲台做模拟演讲式朗读。试找出并积累几条自己认为论述敬业与乐业最精彩的警句，让学生体会讲道理的论证方法。

课文论述为什么要敬业时，举大总统和拉黄包车这两件事论证;论述怎样做到敬业时，举木匠做成一张好桌子和政治家建设一个共和国、挑粪的把马桶收拾干净和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，以两种差距悬殊的职业作比，对比鲜明，说服力强。试仿照这种举例论证的方法，为课文第3、4段再写一组类似的论据。

这样做的目的是让学生体会举事例的论证方法。

三、学生再读全文，思考探究问题

学生再次带着问题朗读课文，然后讨论，全班交流，学生互相评论补充，明确问题要点：

(1)演讲开始，作者就开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，说它是“人类生活的不二法门”。接下来，文中围绕主旨谈了哪几个问题?它们之间有着怎样的逻辑联系?

(2)演讲最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，你认为“人类合理的生活”应该是怎样的?

(3)本文的写作特色和语言特色有哪些?

学生回答，教师明确：

(1)梁启超引用《礼记》和《老子》中的格言，“断章取义”归结出“敬业乐业”的主旨后，分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。

“敬业乐业”的前提是“有业”，“百行业为先，万恶懒为首”强调了“有业”是做人之本。“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛，“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生最高的境界和价值。

(2)“合理的生活”，首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。

(3)写作特色：论证说理，引经据典。

语言特色：语言通俗浅显，准确周密，生动有力。

四、小结

这一节课，我们的学习目的主要是理清作者的思路，体会作者怎样层层深入地论述自己的观点;初步学习举例子和讲道理的论证方法，了解演讲词的文体特点。

五、布置作业

1.文章告诉我们敬业乐业“是人类生活的不二法门”，在作者众多的观点中，你是否有自己的疑惑或者不同见解?

2.反思自己在学业中的种.种态度和做法，谈谈学习本文后的启发。

第2课时

一、导入新课，由落实上节课的作业入手

上节课同学们靠自己的力量疏通了文意，理清了文章思路，还感受了演讲词的写作特色和语言特色，这堂课我们结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，看大家能否谈得更真切、更精彩。

二、精读课文，深入感悟

学生仔细研读课文，品味语言的巧妙之处。

先是学生发问：鼓励学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，教师可作适当引导。

1.首先是设问巧妙：

①倘若有人问我：“百行什么为先?万恶什么为首?”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”

②业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。

③至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

④怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。

⑤不愿意做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。

⑥“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢?第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗;一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。

2.其次是语言的妙处：“今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一同受用!”

有一种不可辩驳的力量，但话又说得很委婉;“我深信”“我盼望”，没有生硬的号令，但谁又能不听他的呢?作者将“敬业”和“乐业”转化成了“责任心”与“趣味”，去生就熟，去繁就简，全然一智者形象。

三、学生合作研讨，质疑问难

1.学生默读课文。

2.学生自由提出问题，把自己的疑惑点提交小组，讨论思考。鼓励其他同学按自己的理解解答，教师可作适当引导。预设学生的疑惑点有：

(1)作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?

(2)文中说，人必须“为劳动而生活”“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理解。

(3)品味“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”的表达效果。?

学生研讨探究，教师相机点拨：

(1)文中“业”的含义并不仅局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

(2)作者“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。其二，人既然是社会动物，其职业地位、从业心理就不可能不受社会环境的制约。在特定的时代，拉黄包车的，即使再敬业，也要饱受欺凌、困苦卑贱(如《骆驼祥子》中的祥子)，与大总统的生活判若天壤。这时要求拉黄包车的要安心、乐于拉车，可能吗?合理吗?梁启超认为，木匠与政治家、挑粪的和军人，大家同是替社会做事，这个出发点是好的，只是在现实社会中，还需要我们每一个人能够在意识领域里真正消除等级的鸿沟。

(3)品味：就是“所有的职业都神圣，所有的职业都可敬”。前句是由上文事例得出的结论，后句是由结论得出的观点，自然回答上文设问：“业有什么可敬呢?为什么该敬呢?”双重否定句更显立场鲜明。

3.教师发问：文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”。依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗?请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。

学生即席发言交流，鼓励学生讨论，踊跃作答，其他学生评析。教师适当点拨：那些普通人做的琐事，很多都忠实圆满地完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多。

四、体验反思(多媒体出示)

1.课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。

此问题意在激发学生的逆向思维和批评判疑能力，辩证地理解人生问题。所讨论的问题比较复杂，应根据学生的理解水平来把握讨论的深度。

组织辩论赛：

教师依据学生情形，组织辩论双方，由班级学习委员担任本场辩论主席，教师作适当点评。辩题：想当元帅的士兵是好士兵，安于职守的士兵是好士兵。

小结：课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人们，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命(儒家)，获得心灵的宁静与平和(佛家)。

拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重。这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，那么这支部队的战斗力也大为可疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不了士兵，人生岂不尽是一场失败?

可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要忠于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。

2.通过对本文的学习，说一说什么是真正的经得起时间考验的快乐。学生谈体会。

本环节采用学生辩论的形式进行，教师作适当发问、引导、点评。

五、拓展延伸，以读带写

1.找出文中自己喜欢的句子或含意深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及阅读感悟等，书写要清楚规范。

2.结合“学习是我们学生的职业”这个实际，深入解读，谈谈感受。

引导学生结合自身体验进行自省式阅读，鼓励有独特见解，进行个性化表达。

3.请为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。

教师可以自己的教育快乐观证明职业是有趣味的：“在浅薄浮躁与急功近利的今天，语文给我回肠荡气的情感，给我美的升华，语文是我生活里一幅永恒的图画。在语文园地里耕耘，我快乐!”同时，引导学生树立快乐学习的观点。

六、布置作业

1.作者教我们怎样感受职业中的趣味，你平时有这种感受吗?说出来与大家分享。

2.作者说“凡职业都是有趣味的”，你同意吗?既然这样，你如何看待跳槽现象?

把上面的感受和观点写在练笔本上。

资料链接

作者资料：梁启超(1873～1929)，字卓如，号任公，别号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等，广东新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。十七岁中举，后随其师康有为参与维新变法，事败后流亡日本，在当地创办《新小说》杂志，并与孙中山等革命人士来往密切。回国后又曾组织进步党争取宪政。1920年后，脱离政界，先后在清华、南开任教授，并专心著述。梁启超兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1 000余万字。为后人留下了丰厚的学术遗产，成为一代宗师。梁启超是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。

二、演讲的基本知识

演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。

教学目标：

1、分析文中描写的景、事、物，体会昆明雨季的特点。

2、品味鉴赏平淡自然的语言。

3、把握作者在字里行间流露出的感情。

教学重点：指导学生在阅读中品味关键词，逐步提高赏读文本的能力。

教学难点：作者借助景、事、物抒发的感情。

教学方法：朗读鉴赏品味赏析讨论交流

教学过程：

一、导入新课

雨，点点滴滴的雨，淅淅沥沥的雨，飘飘洒洒的雨，充盈着诗人的内心，也撩拨着我们的情愫。请说出写雨的古诗句。学生自由发言。

春夜喜雨，天街小雨，杏花春雨，巴山夜雨，连江寒雨，渭城朝雨，当然，还有昆明的绵绵细雨。

出示文后的诗句，导入新课，简介作者。

莲花池外少行人，野店苔痕一寸深。

浊酒一杯天过午，木香花湿雨沉沉。

二、读一读

朗读诗句，说说诗中写了昆明雨季的哪些景象。

引导学生抓住“行人”“苔痕”“浊酒”“沉沉”，归纳出“雨中景”“雨中人”“雨中事”“雨中情”。

三、画一画

(一)朗读课文，圈点勾画出文中写了昆明雨季的哪些景?哪些人?哪些事?哪些情?分小组完成，组内交流，班级展示。

1、雨中景：仙人掌、菌子、杨梅、缅桂花、木棉。

找出具体描写的句子，分析作者如何鲜活、立体地描写景物的，赏析景物美，滋味美。

这些特有的景物装点着这个四季如春的城市，清新，自然，美好，和谐，让我们产生一种“我想去昆明”的冲动。想不想去，想去，那就随着汪曾祺文字畅游一番吧。

2、雨中人：苗族女孩、房东母女、我和德熙。

分析作者如何进行人物描写的，写出了人物怎样的特征。

3、雨中事：卖杨梅、送缅桂花、酒店小酌。

赏析人情美，氛围美。

这些人是平凡的人，这些事是普通的事，犹如我们的日常，读来亲切温暖，饶有情趣，不知不觉，作者爱上了这座城市，爱上了这方土地，爱上了这里的风俗人情……，并且爱的深沉。不

四、想一想

这些景、这些人、这些事，让这个温婉的季节充满温情。跳读课文，锁定最能概括雨季特点的句子。

引导学生找出“昆明的雨季是明亮的、丰满的，使人动情的。”

五、议一议

小组讨论，为什么说昆明的雨季是明亮的、丰满的，使人动情的?

学习目标：

1.积累、理解成语。

2.能准确流畅地朗读并熟练背诵课文。

3.培养文言注释能力。

4.联系自身学习经历，体会课文内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

教学重点：1.朗读、背诵全文。 2.评点《论语》十则内容。

教学难点：深层理解《论语》十则内蕴。

教学时数：4课时。

学习方法：1、诵读法 2、评点质疑法

第一课时

【学习要点】了解孔子及《论语》。认读《论语》十则，整体感知，析读十则内容。

预习导学：

1、搜集关于孔子其人及《论语》的资料

2、细读《论语》十则，熟读成诵

课堂导学：1、提问关于孔子的资料收集。(小组汇报，搜集成果)

孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。我国著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人，公认的世界文化名人。

政治上：主张仁义 教育上：主张有教无类、因材施教

2、提问关于《论语》的资料收集。(小组汇报，搜集成果)

《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一，也是研究孔子思想的主要资料。从汉朝初年到五四运动以前的两千年间，《论语》一直是学生的一本必读书，影响很大，书中有不少语句都作为成语保留在现代汉语之中。

3、朗读课文：

范读：学生要体会语气、语调、停顿等。同学们正音正字。

全班齐读：感知课文内容，反复诵读

4、总结三个通假字：

A B C

5、小组讨论，合作探究

(1)领会大意，试着用自己的话来表述。讨论、弄清楚没有注释的词语的意思。

(2)把十则《论语》按照求知态度、学习方法、修身做人分类，注意一些句子是兼而有之的。

《论语》十则 导学案

第二课时

学习重点：理解前五则课文内容，体会其中蕴含的思想。

学习难点：重点字词释义，弄清楚通假字。

学习要点：详细分析，具体探讨，学习前五则内容。

1、第一则：

第一句讲的是学习的( )第二句讲的是学习的( )第三句讲的是( )

【固定句式】“不亦……乎?”译作“不也是……吗?”

翻译( )

2、第二则：

吾：______日：______三：______省：______为：______

谋：______忠：______交：______信：______传：______习：______

翻译本则( )

3、第三则：

故：______知：______可：______以：______为：______

总结出这章当中的一个成语( )

翻译本则( )

讨论正确的学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。

4、第四则：罔：______ 殆：______

翻译本则( )

同学们，这一章的内容带给我们什么思考?对于我们学习有何现实指导意义?

理解20__多年前的圣人之语经久不衰之魅力(小组探究发言，同学们要有自己的思考)

5、第五则：诲：______知之：______为：______是：______

【固定句式】“……也……”译作“……是……”

翻译( )

你是如何理解这句话的?

6、前五则哪几则是关于学习的态度和方法的( )

哪几则是关于思想品德修养的( )

7、请同学们当堂背诵前五则(10分钟)

《论语》十则 导学案

第三课时

学习重点：重点字词释义。

学习难点：理解后五则课文内容，体会其中蕴含的思想。

学习要点：详细分析，具体探讨，学习后五则内容。

1、第六则：贤： 齐： 内： 自省：

翻译：( )

2、第七则：三： 行： 焉： 其：

善者： 从： 改之：

翻译：( )

找出这两则当中的成语( )、( )

思考：这一则我们应如何理解?

3、第八则：

士： 弘： 毅： 仁以为己任： 已：

翻译( )

思考：这一则当中体现出了孔子的一种思想，你知道是什么吗?

4、第九则：岁寒： 然： 后凋：

翻译：(

5、第十则：以： 行： 其： 欲： 加： 于：

翻译：( )

这一则的成语是( )

【理解第十则】讨论孔子思想体系的核心——“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是正面要求;“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，这是反面要求。其中都包含了相互体谅的意思。

6、后五则哪几则是关于学习的态度和方法的( )

哪几则是关于思想品德修养的( )

哪几则关于孔子思想体系的核心( )

7、当堂背诵这后五则。看看哪位同学背的最快。

《论语》十则 导学案

第四课时

【学习要点】总结归纳，查缺补漏，在课堂上就完成背诵、默写。

1、课文当中出现的读音，进行复习。(5分钟)

人不知而不愠( ) 学而不思则罔( ) 思而不学则殆( )不亦说( )乎 三省( )吾身 传( )不习乎

诲( )汝( )知之乎 不知为( )不知 是知( )也然后知松柏之后凋( )也

2、文言字词句小结(这是我们学习文言的关键一步)

(1)而：(1)表示顺接;(2)表示转接。

学而时习之( )人不知而不愠( )见不贤而内自省也( )

为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?( )温故而知新( )

学而不思则罔，思而不学则殆( )任重而道远( )

择其善者而从之，其不善者而改之( )死而后已( )

有一言而可以终身行之者乎?( )

(2)为：读wèi时，多作介词;读wéi时，多作动词。

为人谋而不忠乎?( )可以为师矣( )

知之为知之，不知为不知( )仁以为己任( )

(3)焉：见贤思齐焉( )三人行，必有我师焉( )

(4)之：①指示代词，“这”;②第三人称代词，“它、它们”;③结构助词，“的”;④助词，放在主谓之间，取消句子独立性;⑤助词，在句中只起调节音节的作用，无实义。

(5)固定句式：

①不亦……乎?→不是……吗?②……也。→……是……。

3、当堂背诵这十则并当堂默写。《论语》作为千百年来的一部伟大的作品、作为四书五经之一应当为我们所熟识，这十则又是经典中的经典，背默是最基本的前提，只有会背默才能进一步理解其中的深意。

4、小组讨论(小组合作探究，同学们要通过自己思考发现《论语》的经典之处，发现《论语》的美)

(1)、你喜欢哪一则?为什么?(2)、你觉得哪一则对你启发最大?(3)、你觉得怎样才能真正学到知识?(4)、你还知道哪些指导我们如何学习的名言?

教学目标

1、理解诗歌内容，感受白居易同情百姓疾苦的思想感情。

2、品味描写外貌和刻画心理的诗句。

3、能有感情地朗读诗歌。

教学重点与难点：

领会人物形象，把握诗歌所表达的中心。

一、导入新课

以前大家学过欧阳修的《卖油翁》吗?讲的是什么故事?

一个弓箭手能十次有八九次能打到十环，于是就和一个卖油的老大爷吹牛，卖油的没吱声，而是拿一个大钱放在葫芦嘴上，然后用水瓢盛满一瓢油通过大钱的四方孔往葫芦里倒，结果大钱居然一点油也没沾到，此时卖油翁对那个射箭的说：“无他，但手熟尔。”

这个故事告诉我们什么道理?--熟能生巧

今天我们学习的这篇文章不再卖油了，改卖炭。

大家见过炭吗?炭有什么特点?--黑色、可取暖、可卖钱

大家基本上都是来自农村的吧?谁家里烧过炭?谁来讲讲烧炭的过程?

选木头，粗的劈成小段;挖很深的窑洞，洞上有通风口，下面有烧火口;把木头放入洞中，封口，烧火;每天晚上去看燃烧情况，控制火候，以免烧过了变灰;要烧好几天。

大家觉得这个过程艰辛吗?--艰辛

好，今天我们就来学习白居易的《卖炭翁》，一起去看看在卖炭翁身上到底发生了什么故事?

(板书：卖炭翁 白居易)

二、作者简介

白居易，字乐天，唐著名诗人，晚年自号香山居士，在诗歌上一向主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”(文章应该为了反映时代而写，诗歌应该为了反映现实而作)，今天我们就学习他的一首“为事”所做的诗歌--《卖炭翁》。这首叙事诗是白居易讽喻诗中杰出的诗篇。(板书：讽喻诗、叙事诗)

讽喻诗有什么特点?

特点是从不同角度揭露社会的黑暗，抨击官僚残害人民的罪行，同情被压迫的人民，是白居易最为看重的一类诗歌，是为民而作的诗歌，体现了白居易“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的现实主义创作精神。《卖炭翁》一诗在题下用小序“苦宫市也”直接点明了本诗的讽刺目的：“宫市给人民带来了苦难”，来反映人民疾苦，揭露批判弊政。

三、介绍“宫市”

宫市为什么会给人民带来苦难呢?咱们必须了解什么是宫市。从字面上理解，宫是皇宫，市是买、采购的意思，所谓宫市，是指皇宫里需要的物品派宦官(也叫“太监”)到市场上去购买。派出去的宦官，就叫宫使，即皇帝的使者。本来，为皇宫采购物品，是由官吏负责的，但到中唐时期，宦官专权，横行无忌，连这种采购权也被他们抓去了，宦官这种角色以宫使的身份到市场上去为皇宫购买物品，还能搞公平交易吗?

我们先来读一读这篇文章，看看这个交易有多不公平?

四、分析鉴赏诗

学生齐读课文，注意读准字音。

在朗读过程中，相信大家对这首诗的内容和主题已经有了一定的了解，接下来咱们试着分析鉴赏本诗。

1、这是一首叙事诗，我们说叙事诗包括哪些要素?--时间、地点、人物、事件。

地点在哪?--宫市南门外

文中写了哪两种人?--卖炭翁，黄衣使者白衫儿。

这首叙事诗围绕着“炭”写了哪几件事?

它记叙了卖炭翁烧炭送炭以至被掠夺的经过。(板书：烧炭--运炭--抢炭)

2、那什么地方写烧炭，什么地方写卖炭送炭，什么地方写被掠夺，请同学们找出来。

3、开头一句交代卖炭翁伐薪烧炭的地点在哪里?为什么要这样交代?

地点在长安附近的终南山上。为下文埋下伏笔，说明路远，下雪天的山路必然难行。

4、 课文是怎样描写这卖炭的老头呢?谁来说一说卖炭翁长什么样?

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

5、在描写人物中，这些描写叫什么描写?(板书：外貌描写)

6、这句话中，两鬓苍苍说明卖炭翁的年龄怎么样?--大

年龄大的人有什么特征?--动作慢、力气小、劳动艰辛、劳动力弱。

7、为什么这样写?

这样写形象逼真地刻画了老人悲苦的形象，表现老人烧炭的艰辛，说明炭的来之不易。

8、同学们可以想一想，在我们的生活周围，这些“两鬓苍苍”的人大都干什么呀?

休息，看电视，打太极，看孩子，做饭等，享受晚年。

9、但文中的卖炭翁却在年龄很大的时候自己砍柴烧炭，以卖炭为生。

你觉得卖炭翁的生活过得怎么样呢?(板书：艰苦)

10、你能不能用书中的一个词来形容呢?你找的真准确，可怜。(板书：可怜)

11、同学们再找一找，还有哪一句说明卖炭翁可怜?--可怜身上衣正单

找的太准确了，就是这一句，同学们，你们想一想，烧炭的季节都在什么时候呀?

--秋、冬季

那个时候天气怎样呀?--冷

在这么冷的天卖炭翁却穿一件单薄的衣裳，说明卖炭翁很?--可怜

12、看到卖炭翁的这样生活，你心里同情他吗?--同情

那么，谁能带着这种同情来读一读这三句话。

13、“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”一般来说，在冷天我们穿衣服很少的时候，是盼望天气怎样?--变暖和

但这时老人是什么想法?--却“愿天寒”，希望天更冷些。

为什么呢?

因为老人知道：天暖，炭就不好卖了：天寒，炭的价格就会更高一些。为了炭价高一点，他宁愿自己受冻。

那这时我们可以看出他的心理是怎样的?--纠结、矛盾、反常、艰难、酸苦、无奈。

透过这种矛盾、反常的心理，我们能够感受到老者的处境怎样?--十分艰辛。

这种矛盾反常的心理活动，深刻地揭示了卖炭老人的悲惨处境。

14、卖炭翁盼望天气寒冷一些，好让自己的炭卖一个好的价钱，终于盼来了“夜来城外一尺雪”，看样子，他一年辛劳的劳动就要换来收获的喜悦了，于是他“晓驾炭车碾冰辙”，充满希望地上路了。那这一路上老人运炭艰苦吗?

“一尺雪”说明什么?--天气很冷、雪很大，路必难行。

“碾冰辙”说明了什么?--说明炭很重，冰冻路很滑，很难走，车速必然很慢。

“晓驾炭车”、“日已高”说明什么?--路途遥远

这个运炭过程?--艰辛

“牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。”这一句哪几个字写出了运炭的艰辛?大家用笔圈出来。

--“困”、“饥”、“歇”三个字进一步形象地、准确地写出了运炭的艰辛。由于路途遥远，行路艰难，所以到“牛困人饥日已高”的时候，才到了“市南门外”，老人疲劳、饥饿交迫，只得坐下在泥中歇息。烧炭难，运炭也难，这一车炭来得容易吗?

15、这么辛苦的运炭来卖，那么，卖炭翁卖炭得来的钱要干什么用呢?

“身上衣裳口中食”。只是想吃饱、穿暖，多么简单而又是最微薄的想法呀，这位劳动者已被剥削得身无半点积蓄，但迫于贫苦生活的压力，不得不烧炭，把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上。

16、好容易烧出一车炭、盼到一场大雪，当他“晓驾炭车碾冰辙”的时候，占据他的全部心灵的，不是埋怨下面是冰、上面是一尺雪的道路多么难走，而是盘算着那一车炭能卖多少钱，能换来多少衣和食，然而他的愿望实现了吗?

没有。从哪里可以看出?

卖炭翁总共有多少碳?--“一车炭，千余斤”

是啊，卖炭翁一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧炭”，好不容易烧出“千余斤”，每一斤都渗透着心血，也凝聚着希望，然而他最后得到的是什么?--“半匹红纱一丈绫”

这“半匹红纱一丈绫”对于卖炭翁来说，有用吗?

好亏啊，才一点点，少得可怜。

对啊，实际是一点用处没有的，你们是学服装的，你们说说“ 半匹”“一丈”是什么感念?少之又少，与“千余斤”的炭形成强烈的反差。再说这些无用的纱、绫对卖炭翁来说，既不能充饥，又不能保暖，卖炭翁辛辛苦苦烧的一车炭就这么没有了，这是为什么呢?

因为祸从天降，他遇上了黄衣使者。在皇宫的使者面前，在皇帝的文书和敕令面前，随着那“叱牛”声，自伐薪、烧炭、愿天寒、驾炭车、碾冰辙，直到泥中歇的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切，全都化为泡影!

宫使夺走卖炭翁的岂只是一车炭!而是夺走了老人生活的希望，剥夺了他生活的权利。

这一切都是谁造成的?--宫市，可怕的宫市制度!

(板书：半匹红纱一丈绫--一车炭，千余斤 强烈反差)

17、请大家找出作者是怎样写出宫使的横行霸道的?又怎样表现宫使掠夺的残酷的?

“翩翩两骑来是谁?”先用设问句引出了两个人，这两个是什么样的人呢?

“黄衣使者白衫儿”。“黄衣”“白衫”说明来者的身份怎样?--有钱

有钱还抢，说明什么?--霸道、野蛮。“卖也得卖，不卖也得卖。”

“翩翩”一词写出了他们什么样的情态?

轻快敏捷而又趾高气扬、凶神恶煞的神态。

找出描写他们行动的动词，从这些动作中说明了什么?

动词有把、称、回、叱、敕、牵、系。从这些描述中，形象逼真地写出了他们仗势凌人、以强凌弱、蛮横无理的强盗行径。

“宫使驱将惜不得”，“惜不得”写出卖炭翁怎样的心态和地位?

写出了卖炭翁无可奈何、甚至绝望的心态。

他能反抗吗?

不能，只能忍气吞声，也说明他是处在受压迫受剥削的无力反抗的地位。(对比：地位悬殊)

18、这首诗揭露了“宫市”是一种极不公平的“交易”，是对劳动人民的残酷掠夺。你可以从哪些诗句感受到这一点?

“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。”---说明这桩买卖是强迫的。

“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。”

---表明一车炭的价值很高，而货与款是极不等价的。

真是一个可怜的人!就这样，作者通过一步步的铺垫渲染，通过细腻的肖像、动作、心理的描写以及对比手法的运用，反映了百姓的悲惨遭遇，揭露了宫使掠夺的本质。诗中无一字谴责，但我们在字里行间能深切的体会到同情、痛恨，能触摸到诗人善良的心。

19、之前我们说道：白居易主张“诗歌合为事而作”，同学们想想看，诗人通过卖炭翁的故事想反映什么样的社会现实?

白居易作为一个正直的知识分子，他对这种现象深恶痛绝，拿起了笔，写下《卖炭翁》，通过描写一位卖炭老人的遭遇，无情而深刻地揭露了“宫市”的罪恶和社会的黑暗，批判了宫市害民的社会现象：劳动者劳而不得，统治者不劳而得，仗势欺压百姓，强行低价购买，甚至是任意勒索、疯狂的公然掠夺。中唐时宫市害民的现象，名为“宫市”，实际上是一种公开的掠夺，是一种极其残酷的剥削方式。

这篇文章写出宫市的这种弊端带给劳动人民的不幸，同时也表达了诗人对统治者的愤懑和对下层劳动人民的深切同情。卖炭翁的命运是悲惨的，因为他所处的社会决定的。而我们大家，坐在这宽敞明亮的教室里学习，不用担心自己的衣食住行，是因为我们赶上了好日子，处在新社会。所以我们要珍惜今天来之不易的生活，不要“生在福中不知福”，长大以后，为建设祖国发挥自己的作用，作一个对社会有用的人。

五、布置作业

1、用自己的话把卖炭翁的故事讲给同伴听。

一个卖炭的老翁，在终南山里一年到头地砍柴，烧炭。他满脸灰尘，完全是烟熏火燎的颜色;两鬓的头发已经斑白，十个指头却像乌炭一样黑。卖了炭得到一点钱，拿来做什么用呢?只不过是为了身上的衣裳和口中的饭食。可怜他身上的衣服破旧又单薄，但他却担心炭价太低，只盼望天气更加寒冷……

2、展开想象进行续写。

从南山中到长安，路那么遥远，又那么难行，当“市南门外泥中歇”的时候，已经是牛困人饥;如今又“回车敕牛牵向北”，把炭送进皇宫，当然牛更困，人更饥了。那么，当饿着肚子走回终南山时，又想些什么呢?他往后的日子，又怎样过法呢?请大家想象一下，口头叙述

六、板书设计

卖炭翁 白居易

讽喻诗、叙事诗

烧炭--运炭--抢炭

外貌描写：艰苦、可怜

半匹红纱一丈绫--一车炭，千余斤 强烈反差

教学重点：揣摩体会人物的语言特点。

教学难点：理解吕蒙与鲁肃对话的含义。

可通过朗读来揣摩领会人物形象，让学生进行讨论来理解课文。

安排一课时。

教学内容和步骤

一、课文导入。

三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病;不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自己一介武夫，读书有何用?这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢?让我们来看《孙权劝学》一文。

二、简介作者作品。

1.司马光，北宋政治家、史学家，著有《司马文正公集｝)。

2.《资治通鉴)｝是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事。司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训的。

三、学生齐读课文。

1.掌握下列加点词的意思。

但当涉猎：只见往事：知道以为：认为吴下阿蒙刮目相待。

2.理解下列句子的含义。

①蒙辞以军中多务

应理解为：蒙以军中多务辞，以：拿，用，介词。

②大兄何见事之晚乎!

长兄怎样知道这件事这么晚啊!何：怎么，为何。

四、学生自读课文，理清课文情节。

1.孙权与吕蒙对话的主要内容是什么?

劝学。

2吕蒙接受了孙权的建议吗?

辞十就学。

3.课文是怎样表现目蒙学习的效果的?

通过吕蒙与鲁肃的议论来表现的。

4鲁肃与吕蒙一番交谈后，有何举动?

结友。

5.概括情节：劝学～就学一议论～结友。

6思考：课文在情节的处理上有什么特点?

理解：①详写劝学、议论，尤以议论为甚;就学、结友测一笔带过。

②正面写劝学经过，通过议论之后用鲁肃的惊叹，从侧面写吕蒙学业的长进。

③情节以人物对话为主。

五、分析对话，体会人物形象。

1.请一位同学朗读孙权的话。

思考讨论：

不可不学!写出了怎样的口气?表现了怎样的心理?

用双重否定的形式，语气坚决，不可置否，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉。

第一课时

教学目标

1.了解并掌握有关寓言的基本知识。

2.了解伊索及《伊索寓言》。

3.学会分析寓言的故事情节，概括寓意。

教学重难点

学会分析寓言的故事情节，概括寓意。

教学过程

新课导入

【设计意图：用具体形象的故事激发学生学习课文的兴趣。】

选讲《伊索寓言》中的故事--《驴与愚蠢的狼》导入。

同学们，这个饶有趣味的寓言故事的出处大家知道吗?学生回答，教师明确：《伊索寓言》。那么，谁还能讲出这部古希腊寓言汇编中的故事呢?(学生讲述)今天，我们一起学习《伊索寓言》中的两则：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》。请同学们从阅读提示中圈点出有关寓言和《伊索寓言》的知识要点。

课堂实录

一、文学常识简介。

【设计意图：了解《伊索寓言》的特点，养成阅读名著的习惯。】

1.寓言。

寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。

2.伊索和《伊索寓言》。

相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。

《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。

二、学习《赫尔墨斯和雕像者》。

【设计意图：理解寓意，引导学生明白爱慕虚荣的危害。】

1.查阅工具书，解决生字词。

(1)正确朗读下列生字。

赫拉( ) 宙斯( ) 庇护( ) 粘住 ( )

(2)掌握词义：

庇护：袒护，保护。

爱慕虚荣：喜欢名利和荣耀，羡慕钱财。

2.研读课文。

(1)这则寓言在结构安排上有何特色?

明确：第一段讲述故事，第二段点明寓意。

(2)赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么?

明确：赫耳墨斯所关心的不是怎样造福人类，而是自己的身价和荣誉，“想知道”是掩饰之辞，实际上是“想得到”，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。

(3)赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中“笑”说明了什么?

明确：一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜的“笑”，使他傲然的神情跃然纸上。

(4)比较赫耳墨斯与雕像者三问三答中句式、语气的起伏变化。

明确：故事主要是通过赫耳墨斯和雕像者三问三答的对话来叙述的。雕像者的回答略有区别，第一次用确数，第二次比较而言，只说概数，第三次不用数词，贬低得一分不值。雕像者的答语，如烘云托月，造成文意的陡转，给人以巨大反差，讽喻之意暗寓其中，是反衬手法的巧妙运用。

3.概括寓意。

明确：这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。

三、学习《蚊子和狮子》。

【设计意图：不要取得一点成绩就自满，忽略了自己的短处。】

1.集体诵读，梳理寓言故事的主要情节。

这则寓言的结构安排和前一则相同，也是分叙讲述故事，结叙点明寓意。先写蚊子所获得的胜利及其原因，后写蚊子所遭遇的悲剧及其原因。

2.蚊子为什么敢于向狮子挑战?你知道其中的原因吗?

蚊子向狮子挑战时说的那一番话,表明它对敌我双方的长短看得很清楚,并相信能以己之长,攻敌之短,就可以战胜对方,所以它很自信地“吹着喇叭冲过去”。

3.“蚊子战胜了狮子,又吹着喇叭,唱着凯歌飞走。”写出了蚊子的什么特点?

表现出它得意忘形、目空一切的性格特点。

4.蚊子临死前是否有所醒悟，是通过哪个词语表现出来的?它的悲痛说明了什么?

蚊子的醒悟是通过“叹息”表现出来的。“自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了”句中的“最强大”与“小小”、“较量过”与“消灭了”形成强烈反差，两相比照，尖锐地讽刺了胜利后骄傲自满、得意忘形的思想意识。

5.蚊子为什么能战胜狮子又会败给蜘蛛?从中可以悟出一个什么道理?

讽刺了那些取得成绩便得意忘形的人,由于忽视自己的短处,势必要被小人物打败。“骄兵必败”能概括故事的寓意。

课堂小结

这两则寓言的主人公不同，有神，也有动物;赫耳墨斯有“权力”，蚊子有打败狮子的骄人胜利花环。它们的共同弱点是--不能够正确地对待自己，特别是在权力、荣誉面前不能够正确对待自己。这两则寓言，以其深刻的寓意，在警示着我们。

布置作业

展开想象、续编情节。

1.赫耳墨斯听说自己的雕像当饶头只作“白送”之用后，他的心情、神态会怎样?会说些什么掩饰这难堪、尴尬呢?

2.想象一个蚊子不被吃掉的奇迹情节，给寓言安排一个与课文不同的结局。

板书设计

寓意四则

《赫尔墨斯和雕像者》

寓意：批评了爱慕虚荣、妄自尊大的人。

《蚊子和狮子》

寓意：骄兵必败。

第二课时

教学目标

1.积累词语。理解“智、亡、吊、何遽、居、将、十九”等词语的意义和用法。

2.了解《韩非子》《淮南子》的有关文学常识。

3.从不同角度灵活理解寓意，培养学生发散思维能力。

教学重难点

联系生活实际感悟寓意，培养健全人格。

教学过程

新课导入

【设计意图：培养学生阅读古典名著的兴趣和习惯。】

上一节课我们学的是古希腊的寓言，今天，我们来学习中国古代寓言两则。中国古代有许多这样的寓言，它们就像珍珠一样散布在古代思想家的作品中，它们作为论据来阐明事理，非常具有说服力。如：《智子疑邻》选自《韩非子》。《塞翁失马》选自《淮南子》。

课堂实录

一、文学常识简介。

【设计意图：了解文学常识，体会作品见解。】

1.《韩非子》

《韩非子》是韩非主要著作的辑录，共有文章五十五篇，十余万字。里面的文章，风格严峻，里面保存了丰富的寓言故事，在先秦诸子散文中独树一帜，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。韩非子主张君主集权，提出重赏罚，重农战，反对儒、墨“法先王”(效法古代君王对国家的管理)，主张变法改革。

2.《淮南子》

《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是我国西汉时期创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。《淮南子》著录内二十一篇，外三十三篇，内篇论道，外篇杂说。该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。

二、学习《智子疑邻》。

【设计意图：理解寓意，引导学生明白要虚心接受意见，不能有偏见。】

1.自由诵读，教师提示下列字词：

智：聪明，这里意思是“认为……聪明”。

雨：下雨。

筑：修补。

暮：晚上。

亡：丢失。

2.复述故事情节，加深理解。

(1)失窃原因：天雨墙坏。

(2)案发时间：暮。晚上。

(3)所失物品：大亡其财。

(4)犯罪嫌疑人 ：无法确定

3.具体描述富人对儿子和邻人之父的不同态度。

甚--体现出富人对儿子当初的预料表示赞同，并且还觉得非常得意。

疑--富人对邻人之父的怀疑，并且有憎恨的意味。

4.两人的意见都一样且都正确，但富人却对这两人有截然不同的态度，调查了解了整个事情经过后，你会对这个富人说些什么?

明确：对人不能有偏见;听意见应该听正确的，而不要看这意见是什么人提出。

三、学习《塞翁失马》。

【设计意图：懂得福祸相依，互相转化的道理。】

1.初读课文，掌握字音字义，朗读技巧。

(1)朗读课文，要求字正腔圆，字音准确。

遽jù 其马将(jiàng)胡骏马而归 堕duò

堕而折(shé)其髀 跛b

(2)理解重点词语的意义。

马无故亡(逃跑)而入胡 人皆吊(安慰)之

居(经过)数月 其马将(带领)胡骏马而归

其子好(喜欢)骑 死者十九(十分之九，绝大部分)

(3)再读课文，注意停顿。

近塞上之人/有善术者 其马/将胡骏马/而归 此/何遽/不为福乎?

2.请学生结合课文注释，口头把故事译成通畅的现代汉语。同学们用简洁的语言来概括情节各部分的内容：

失马--得马--折髀--相保

3.成语“塞翁失马，焉知非福”出自于此篇，那么寓言中祸与福是怎样相互转化的?

明确：寓言用一连串事实来说明祸与福之间的相互转化：“马无故亡而入胡”是祸，待到“其马将胡骏马而归”，就转化为福了;后来，其子骑此骏马，“堕而折其髀”，福又转化为祸;最后，塞上丁壮同入侵胡人作战中，“死者十九”。而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，祸再次转化为福，如此循环往复，所以动人。

4.这则寓言故事说明祸福相依的道理，那么这对我们的思想方法和生活态度有什么积极的启示呢?请同学们联系生活、学习实际谈谈自己的理解。

启示：(1)祸福可以转化，不要静止地看待。(2)学会在祸中看到福，从祸中考虑到怎样求得转化，不要消极悲观，或者在福中看到祸，加以戒备。(3)要因势利导，变祸为福;要创造条件，把坏事变成好事。(4)现实生活中，身处顺境时，我们不要沾沾自喜，要心存忧患，居安思危;身处逆境时，我们不要气馁，要安之泰然，处变不惊.

课堂小结

我国诸子百家著作虽然年纪很老，却是孩子们平等的同伴。它分明是一个个故事，生动、活泼，而当它转身走开时，却突然变成一个个哲理，严肃认真，催人深思，让人感悟现实，体会人生。这就是它的风采、它的魅力。

布置作业

1.自编寓言。题目(1)嘴和眼的对话;(2)树和斧子。

要求：任选一题完成。运用夸张和拟人手法。想像合理;300字左右即可。

2.搜集关于“马”的成语，与同学们交流。

板书设计

寓意四则

塞翁失马，焉知非福

失马--得马--折髀--相保

(祸) (福) (祸) (福)

寓意：福祸得失在一定条件下可以互相转化。

教学目标

① 通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。

② 感受文中所表现的喜悦之情。

③ 初步了解神话故事的特点。

教学重点

① 大胆而新奇的想像。

② 对人类诞生的喜悦感。

课前准备

学生：熟读课文，熟悉故事情节。

教师：投影仪。

教学设计

导入 课文

在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。

复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用

① 学生自由朗读课文，熟悉情节。

②投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。

这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理想，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。

③ 讨论：a.女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?

b.你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。

女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。

而第2个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。

探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感

① 讨论：说说你对女娲的认识。

② 跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。

对女娲这个形象的认识，应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确：

女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。

对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来;有了人类，女娲不再寂寞、孤独;有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。

③ 比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。

[讨论]在我们中国，有女娲造人的美丽神话;在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。

讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。

教师总结

女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。

布置作业

① 摘抄课文中优美的词语。

② 阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。

教学目标：

1、能根据“阅读提示”自主学习课文，了解课文主要内容。

2、感受古代的语言特点，感受石猴形象的同时品味语言，领略经典的魅力。

3、激发阅读经典名著《西游记》的兴趣。

教学重点： 在感受石猴形象的同时品味语言。

教学难点： 初步体会古典与现代语言的区别，理解词语的意思，进而读懂课文。

教具准备： 课件

教学过程：(课前放歌曲)

一、导入：

1、谈话：上课之前我放了一首歌，有谁留心听出了是哪首歌?

知道一些关于孙悟空的故事吗?你是怎么知道的?

大家都喜欢的猴哥是《西游记》里一个重量级的人物，无人不知无人不晓。那你知道《西游记》是谁写的吗?

2、揭示课题：今天我们要学习的21课《猴王出世》就是节选自吴承恩的原著《西游记》。 板书课题，加“﹡”，问：这符号是什么意思?

二、指导学法：

1、回忆学习方法：略读课文咱们怎么学?(自学)

打开书107页，你觉得这篇课文有什么特点?

明确：这篇古代，有400多年的历史了。

说到这，没让你想起点什么?(《景阳冈》)

像这类课文，不需要我们逐字逐句理解，只要理解大概意思就可以了。

2、明确任务：这节课我们要解决什么问题呀?(引出自学提示)

学习略读课文最重要的就是读懂自学提示，(出示)读读吧，看谁最先找要解决什么问题。指名说。

3、出示问题：《西游记》咱们那么熟了，谁能现在就说说石猴从哪儿来的?

那你们一定也知道他是怎样成为猴王的?

4、师：问题虽然已经解决了，我们还是应该看看课文中是怎样描写的。

为了更好的读懂这篇课文，我们前面学到、用到过哪些学习方法?(出示)

三、品析课文：

1、运用你喜欢的学习方法，自由读课文，把课文读通读懂。

课文读懂了没有?能用自己的话说说课文讲了什么吗?板书。

2、快速浏览课文，找一找文中哪些内容写的是石猴从哪来的，哪些内容写的是他怎样成为猴王的，你从中感受到的是一只怎样的猴子?

指名回答。板书。

3、此时在大家心中，都有了一只猴子的形象，下一步咱们该干什么了?(抓关键语句，感悟猴子形象)

今天这节课就让我们把目光聚焦在语言文字上，来看一看吴老先生是怎样刻画这只猴子的。

默读课文，看哪些描写猴子的语句让你特别喜欢，并且让你从中感悟到。

这是一只怎样的猴子。

(有的同学在动笔勾画、做批注，我也认为这是非常有效的学习方法的。)

4、感悟形象，品味语言：

说说吧，文中哪些语句给你留下深刻的印象?

(1)“那座山正当顶……化作一个石猴。”(师：语言简练，值得欣赏。)

(2)“那猴在山中……朝游峰洞之中。”(出示)

师：为什么喜欢这句话?(不管学生说什么，以此为借口，引到读。)

那咱们都读读，看看你仿佛看到了什么。自由读。

交流(让学生说充分)。

肯定学生的想像力。

师：寥寥数语，就让我们看到了石猴那么多快乐的生活画面，可见语言既凝练又生动。

如果大家关注语言文字，再来读一读这句话，你会发现在写作上还藏着许多秘密呢。(去字)读读吧!

(如无发现，师引：你关注字数了吗?)

动词、三个字：都写了什么?

这么一只欢蹦乱跳的猴子，你想怎么读?(这只猴子玩累了，休息休息，来只精力充沛的。对，声音动起来了， 猴子也就跳起来了，快乐的心情也就出来了。谁还来?真是一只动作灵巧的猴子。)

你还有什么发现?

四个字、动物：都有哪些动物?

这些动物和石猴是什么关系?(亲朋好友) 理解“虫”。

师引读，你看我多幸福，你也来试试!指名读。

问：咱们品读这两句时，节奏是一样的吗?

师:节奏的变化，让我们感受到石猴不同的心情，这就是语言的魅力。

再看最后一句，你还能发现什么?

对偶：你是不是特别喜欢诗词?古人常把对偶用在诗词中。

给我们读读吧。嗯，有诗的韵味。(如不好，师：还不够悠闲自在呀。)

(完整出示这句话)：让我们完整地再读读这句话，感受猴子无忧无虑自由自在的快乐生活，大家都先练练。指名读。

小结：类似这样凝练的语言，在原著中还有很多比如第一回后半部分讲群后送石猴出海学艺时有一段，说：次日，众猴果去采仙桃，摘异果，刨山药， 黄精，芝兰香蕙，瑶草奇花，般般件件，整整齐齐，摆开石凳石桌，排列仙酒仙肴。

谁再来说说你喜欢的语句?

(3)“一朝天气炎热……真个似滚瓜涌溅。”(比喻也被我们找到了。)

(4)“古云：禽有……兽语。”(又是一句凝练的语言。)

(5)“连呼了三声……我进去.”(又是语言又是动作描写。)

这是对猴子的什么描写?板书语言，出示这句话。

告诉你，我也喜欢这句话，你先说说你为什么喜欢?

那你读读，让我们看看你是不是很勇敢?还有更勇敢的吗?

想知道我为什么喜欢吗?(出示句子，对比。)

看看，我把它改了一下，你们觉得怎么样?

师;我正是喜欢它这种重复性的语言，和善用标点辅助表达情感的方法。文中像这样重复性的语言还藏着好几句呢，谁发现了?指名说。

找到“石猴喜不自胜……大造化!”时，体会心情，练习朗读。

(读得好，问：石猴当时什么心情?再指名读。)

(读得不好，说：你都发现这么大的秘密了，怎么不激动啊!再试试。)

还找到那句了?(找全后出示)

师：这几句都是对猴子的语言的描写，而这种重复性的语言，恰好表现出了猴子的性格特点。现在你们就是一只只可爱的小猴子，咱们读读这几句，我给大家读旁白，如何?

(如无动作：猴子说话时会像你们这样规规矩矩的吗?对，加上几个动作，咱们再来。)

(如有人有动作：它配上动作了，演得更像猴子了。咱们也学他，加上几个动作再来。)

小结：吴老先生写得好，你们读得更好。

这句中除了有对猴子的语言的描写，还有什么?板书动作。你来读一读吧。(好 夸：这猴子动作真灵桥。 不好说：表示动作的词与我们可以读得稍重，这样可以更好的体会他的勇敢和动作的灵巧。)

谁来读读你找的描写猴子动作的句子?(人多，各读各的人少，指一人读。)

(6)“这股水……受涝天之气。”—石猴心想他人。(看来这石猴还真是个当领导的料。看来你平时也很会关心人。)

(7)“列位呵……何不拜我为王?” —石猴聪明。(不但聪明，还很有领导风范。)

(8)如学生说石猴会选择说话时机，说明他聪明。(看来这是一只有勇有谋的猴子。)

(9)“众猴听说……遂称美猴王。”(我们似乎看到了当时石猴威风凛凛，端坐于石凳上，接受众猴礼拜的场面。)

四、拓展：

1、今天我们学习的是《西游记》第一回的前半部分，看过《西游记》的同学应该知道，《西游记》有多少回?出示，师读。

在《西游记》中，你还知道关于猴子的什么精彩故事?

2、有兴趣的同学可以去读一读《西游记》，原著中还有许多精彩的故事 等我们去欣赏，还有更多经典的语言等我们去品味。同学们可以继续 用我们今天学习时用到的方法去研读。出示。

3、如果在研读是遇到困难，还可以和同学、老师、家长展开讨论，相信 大家会有更多收获。

五、板书设计：

21猴王出世

石猴————→猴王

探洞

活泼可爱 自由自在 机灵顽皮 聪明勇敢

敏捷灵巧 自信坦率 心想他人 有勇有谋

讲诚信

教学目标：

1、了解作者、写作背景及文体特征，掌握常见文言实词，熟练地翻译课文。

2、了解文中“以”、“则”等虚词和“然则”、“得无”的用法;理解本文寓情于景、卒章显志的写作特点。

3、理解作者所阐述的主要观点，学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。

4、学习我国古代进步知识分子“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚思想。

教学重点：目标2.

教学难点：目标4.

教学方法：朗读、研讨。

课型：新授课。

课时数：3课时。

教学过程：

第一课时：

一、创设情境，导入新课：

范仲淹的《岳阳楼记》历代都作为散文名篇收入各种选本，它究竟有哪些独到之处使它成为千古传诵的名篇呢?这是我们在阅读这篇文章时必须认真思考的。范仲淹是北宋杰出的政治家、军事家、在文学方面也相当有成就。下面是《宋史》里关于范仲淹的简略介绍(节引，字句略有改动)，对我们理解《岳阳楼记》的思想内容很有帮助，请同学们先读一读(挂在小黑板)：

范仲淹二岁而孤，家贫无依，而少有大志，以天下为己任。发愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面;食不给，啖粥而读，人不堪其忧，仲淹不改其乐也。既仕(做官)，每慷慨论天下事，奋不顾身。以力主革除弊政，被谗受贬，庆历五年由参知政事(副宰相)谪守邓州。勤政爱民，有政声，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”死之日，四方闻者，皆为叹息。

思考：1.范仲淹少年时为什么发愤苦读?2.范仲淹论政事奋不顾身，力主改革，勤政爱民，他的思想基础是什么?(指定语文学习好的学生读讲。)

二、整体感知课文内容：

1、岳阳楼楼址在湖南省岳阳市西北的巴丘山下，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年(716)，张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文士们登楼赋诗。

2、范仲淹(989—1052)，字希文，苏州吴县(现在江苏省苏州市)人，北宋政治家、文学家，死后谥号文正。他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受较深。其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治胸襟被千古传唱。《岳阳楼记》选自《范文正公集》。

3、学习生字：

谪守(zhé) 朝晖(zhāo) 骚人(sāo) 霪雨(yín) 霏霏(fēi)

薄暮(bó) 冥冥(míng) 岸芷汀兰(zhǐ tīng) 潜形(qián)

皓月(hào) 樯倾楫摧(qiáng jí) 宠辱偕忘(xié)

4、教师范读，学生自由读课文。

三、古汉语知识：

1、通假字：“具”通“俱”，全，皆。 “属”通“嘱”，嘱咐。

2、古今异义：

①微：没有，微斯人;今义细小。

②气象：景象，气象万千;今指大气的状态和现象。

3、一词多义：

①、以：来，属予作文以记之;因为，不以物喜，不以已悲。 ②、观：看，予观夫巴陵胜状;景色，此则岳阳楼之大观也。 ③、一：一，一碧万顷;全，长烟一空。 ④、开：放晴，连月不开;打开，开我东阁门;开设，设置，旁开小窗。 ⑤、则：那么，然则何时而乐耶;就是，此则岳阳楼之大观也;就，居庙堂之高，则忧其民。 ⑥、极：极点，感极而悲者矣;尽，此乐何极。 ⑦、或：有时候，而或长烟一空;或许，也许，或异二者之为。 ⑧、空：天空，浊浪排空;消散，长烟一空。 ⑨、通：顺利，政通人和;通向，北通巫峡。 ⑩、和：和乐，政通人和;和煦，至若春和景明。

夫：那，予观夫巴陵盛状;发语词，不译，夫环而攻之;丈夫，女子的配偶，夫鼾声起。

去：离开，去国还乡;距离，西蜀之去南海;逃离，逃跑，委而去之。

为：行为，活动，或异二者之为;做，为，全石以为底。

4、词语活用：

①、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：形容词作状语，“先”“后”是形容词，在这里意思是“在…之前”和“在…之后”，作状语。

②庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡：守，名词作动词，做……太守。

5、本课成语：

气象万千：形容景色和事物多种多样，非常壮观。

心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。

政通人和：政事通遂，人们和乐。信任国泰民安。

四、默读课文，理清条理：

全文共分三个部分：

第一部分(1自然段)：记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由，由此生发出一篇之意。

第二部分(2—4自然段)：文章主体。写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”。

第一层(2自然段)：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。

第二层(3—4自然段)：用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鲜明对比。

第三部分(5自然段)：抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。

五、教师小结：

作者借描写岳阳楼周围景物，通过对“迁客骚人”览物之情的分析议论，深刻地表达了他“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宏大政治抱负。

六、布置作业：研讨与练习一。

第二课时：

一、复习导入：

1、学生自由朗读全文。

2、借助工具书和课本注释，读懂文句，初步理解全文大意。教师提示重点词语与句子，要求学生自读时注意。

3、思考：(1)范仲淹写本文的缘由是什么?当时他和他的朋友滕子京的处境如何?

(2)找出本文中写景的句子，想一想它们所写的景物各有什么特点?它们在文章中分别起了怎样的作用?

(3)本文的中心句(文眼)在哪里?

二、学习第一段：

1、写文章，往往以一两个警句(关键性词句)振起全篇，第1自然段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么?说明了什么?

明确：在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。

2、重点词句：

越明年——课本注解为“到了第二年”(即庆历五年)，而据《岳州府志》载《宗谅求记书》，滕子京重修岳阳楼在庆历六年，所以这句中的“越”还是按它的本来意义作“过”讲为妥，“越明年”就是“过了第二年”，即进入了第三年讲(庆历六年)。

谪——封建社会官吏的降职或远调，也指把有罪的人遣戍远方，如“发闾左適(同“谪”)戍渔阳九百人”。

属——同“嘱”，通假字，“属予作文以记之”点明写作本文的缘由。

3、首句中“谪”字点明了滕子京当时的处境。滕被谪以后心情不好，准备修好岳阳楼后“凭栏不恸数场”。可作者偏偏在文章的一开头就点出这个“谪”字，这不是存心触痛老朋友吗?试联系整篇文章的意思想一想，作者这样写是否别有深意?

引导要点：从这个“谪”字看，滕子京正是一位如下文所说的“迁客骚人”，作者一开头就点明滕的处境，其实暗暗包含对老朋友的劝勉：你虽然身处逆境，但希望不要像一般的迁客骚人那样为个人的遭遇而悲叹，应该像“古仁人”那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。同时，作者自己在庆历五年也遭贬谪，这样写也暗寓与老朋友同处逆境、自勉勉人之意。从这里可以看出作者的用意是很深的。《岳阳楼记》所以传诵千古，主要原因就在于它不是泛泛的记事写景之作，百是一篇有所寄托，立意高远的好文章。

4、学生朗读、背诵第一段。

三、学习第二段：

1、从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些?

明确：(1)、气势非凡：衔远山，吞长江。(2、宽阔无边：浩浩汤汤，横无际涯。(3)、湖光山色：朝晖夕阴，气象万千。

2、重点词：

夫——本文中几个“夫”都念(观夫、若夫、嗟夫)前两个“夫”有指示作用，相当于“那”;“嗟夫”，感叹声，亦作“嗟乎”。

然则——顺接连词。注意不要跟转折连词“然而”搞混。“然则”在这句中有承上连下的作用。从岳阳楼的地理形势，转入写“迁客骚人”的“览物之情”。

骚人——课本注解：诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后世也称诗人为骚人。但在某种特定的语言环境中两者不能对换，如本文“迁客骚人”若换成“迁客诗人”就不恰当。因为《离骚》的作者屈原是一个遭到贬逐的诗人，所以“骚人”比“诗人”有时还多一层“恍然失志”的意思，本文中“骚人”与“迁客”相配比较合适。

得无异乎——“得无”本是一个表示测度的语气副词，但本句中“得”“无”是两个词，相当于现在说的“能不”。以诘问语气表达肯定的意思。

3、这一段写“岳阳楼之大观”，虽然概括，却写得富于形象，气魄宏大。仔细体味，作者是用了哪些词语取得这样的效果的?

明确：作者善于选取形象化的词语绘声绘形。如：衔远山——“衔”字形象地写出湖与山的关系。吞长江——“吞”字，不仅形象地写出湖与江的关系，而且“吞”字声音宽舒洪亮，读来有气势磅礴之感。“衔”“吞”字连用，更使静景富于动态和活力。浩浩汤汤——字音响亮，叠字又加强了气势，形容水大流急，绘声绘形。气象万千——连用两个数词写洞庭湖上景象变化之多之快，极有声势。此外如“横无际涯”的“横”，与“广”近义，但作者用“横”而不用“广”，因“横”字显得境界开阔而有气魄;“朝晖夕阴”的“晖”换成“晴”字，义通顺，但作者用“晖”而不用“晴”字，因为“晖”字具体，容易使读者联想到洞庭湖上“春和景明”的景象。这些例子可以看出作者炼字的功力。

4、学生朗读、背诵这一段。

四、教师小结：

“记”是一种文体，散文的一种。范仲淹借为重修岳阳楼作记，一方面重申自己的报复，另一方面借此勉励、规劝老朋友。

五、布置作业：研讨与练习二。

第三课时：

一、学习第3、4段：

1、细读这两段写景的部分，说说作者为表现“悲”“喜”两种不同的感，分别选取了哪些有特征的景物?又是怎样渲染气氛的?

明确：作者选择的景物都带有浓厚的感情色彩。以第3段为例：雨是“霪雨”，风是“阴风”，浪是“浊浪”，时间是“薄暮”，所闻是“虎啸”和“猿啼”，无不是带有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒号”“排空”“冥冥”等词语的渲染，一幅天昏地暗、浪黑风高、恐怖凄惨的画面就呈现在读者的面前了。有些景物本来没有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“樯”“楫”等，但配以“隐耀”“潜行”“不行”“倾”“摧”等词语，就带上了浓重的愁苦色彩。

(第4段的特点与第3段相同，可以完全放手让学生自己分析、体会。)

2、作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”?这样写的目的是什么?

明确：“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”，“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转人议论，突出全文的主旨。

3、“古仁人之心”是怎样的?(不以物喜。不以己悲。)

4、“古仁人”的忧乐观是怎样的?(先讲“忧”，“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。)

5、“进”指什么?“退”指什么?(“进”指“居庙堂之高”，在朝廷上做官;“退”指“处江湖之远”，不在朝廷上做官。)

6、“微斯人”的“斯人”指什么人?(指“古仁人”，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉之意。)

7、重点词语：

“则有……者矣”是一长定语句。“者”指代“览物之情”。以第3段末句为例，从“去国怀乡”到“感极而悲”都是“者”的定语。第4段末句的结构相同。这两句可分别译为“登上岳阳楼，就会产生一种离开国都，怀念家乡，忧虑谗言，惧怕讥讽，满眼凄凉，感伤到极点而悲痛的心情了。”“……就会产生一种心胸开朗，精神愉快，荣誉和屈辱一齐忘记，端着酒杯面对和风，充满了喜悦的心情了。”

浮光跃金——这句写月夜有风时湖面上的景色。“浮”和“跃”两个动词分别作名词“光”和“金”的定语，构成两个偏正短语。把湖面上“浮动的月光”比喻成“跃动着的碎金”，造成了一种动态美。

静影沉璧——这句写月夜无风时湖面上的景色。语法结构、修辞方法跟上句相同，不过它写的是静态美：静静的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一动一静，相映成趣。

其喜洋洋——洋洋，众多或盛大貌，这里形容喜的样子。朗读时“喜”字后要稍顿一下。这句可译为：那喜悦真是达到了极点。

8、两段在结构上也是完全相同的;甚至连前后两个抒情句的表达方式也完全相同。试联系上下文想一想，如果把两个抒情句都去掉，行不行?为什么?

明确：这两个抒情句是文章思路发展的中心环节：前句迁客骚人登楼而悲，后句写迁客骚人登楼览物而喜，联系上文看，是为了落实“览物之情，得无异乎”一句，联系下文看，是以迁客骚人随物而变的心情，衬托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，从而引发出“先忧后乐”一段正论。如果把两个抒情句删去，文章思路中断，也破坏了文章的内在联系。

二、学习第五段：

1、作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里?

明确：迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化;古仁人则“不以物喜，不以己悲”。

2、古仁人有没有快乐的时候呢?

明确：在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的。这就是作者所认为的“古仁人之心”。

3、这种“古仁人”是作者心目中的理想人物，实际也许并不存在。联系第一课时介绍的有关作者的资料，说一说作者为什么要议论这种实际上并不存在的人物。

明确：作者以天下为己任，常说“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”。可见这种“先忧后乐”的思想，正是作者的理想，从他力主革除弊政、做官勤政爱民的行为看，确实不是徒托空言。他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，提出这种理想化的人物来，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己本来就不为个人的进退、荣辱而悲喜，虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改变，同时也包含着对滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以问句的形式表达，自励励人，委婉含蓄。

4、怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话?

明确：我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子说：“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下“来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待仕途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。

三、朗读全文。

要求通过有感情的朗读，进一步领会本文“景”“情”“理”交融的特点以及具有音乐感的语言特色。

四、教师小结：

本文题为《岳阳楼记》，自然要写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负：并以此规箴友人。文章先由叙事人手从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，自然引出议论，说明作者意图。

五、布置作业：研讨与练习三。

六、板书设计：

26、岳阳楼记

1、作记缘由(叙事)——乃重修岳阳楼， 增其旧制。属予作文以记之。

2、概写洞庭美景(描写)——衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。

3、览物之情，得无异乎?(抒情)——霪雨霏霏(悲、忧);春和景明喜、悦)。

4、胸怀抱负(议论)——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

————环环相扣，层层铺垫。

教学目标：

1.学会本课的生字、新词。

2.理解课文的内容，感悟武松的倔强豪放、机智勇武的性格。

3.激发与培养学生阅读名著的兴趣。

教学重难点：

重点：理解武松打虎一部分内容。

难点：感悟人物的性格特征。

教具准备：

小黑板，DVD，电视机。

教学时数：

一课时

教学过程：

一、激趣导入

同学们，看过电视剧《水浒传》吗?谈一谈你对《水浒传》的了解。

今天我们一起学习《景阳冈》，去认识打虎英雄--武松吧。

板书课题：景阳冈 (解题)

参照“阅读提示”，明确学习要求：

⑴找出具体描写打虎的部分多读几遍。

⑵除了打虎，课文还写了哪些内容，它们与打虎有关系吗?

⑶武松给你留下了什么样的印象?

二、初读课文，整体感知。

1.自由读课文，要求把课文读通读顺，把字音读准确，不懂的字词可查阅工具书进行解决。

2.检查学生自学情况。

⑴小黑板出示：吓唬、诡计、踉踉跄跄、腰胯等词语。

⑵指名朗读。

⑶重点指导个别字词的音、形、义。

⑷说一说课文讲了一件什么事?重点写了哪些内容?(板书：喝酒，上冈，打虎，下冈)

三、再读课文，重点研读“打虎”片段。

1细读打虎的内容，说说老虎和武松给你留下了什么印象。

2你是从文中哪些地方感受到的?用横线画下来品析。

3展示交流

打虎：

⑴引导学生抓住老虎伤人的三招以及武松对付老虎的三闪来学习。

老虎：一扑 一掀 一剪

武松：闪在青石旁 闪在大虫背后 又闪在一边)

⑵武松的这一系列的“闪”能否换成“躲”，说说理由 。

⑶找出武松打虎的动作描写(抡 劈 揪 按 踢 提 打 )，感受武松的英勇无畏。

⑷让学生试着表演武松打虎的精彩过程，师生共同点评。

⑸请同学们欣赏一下电视剧《水浒传》中《武松打虎》的精彩片段，再次感受武松的机智勇敢和打虎时惊心动魄的场面。

⑹有感情地朗读。读出老虎的凶猛，读出武松的机智勇武。

⑺学生展示自己的朗读。

喝酒：

⑴引导学生抓住武松喝酒时的语言与动作描写来学习。

⑵感受到武松什么样的性格特征。(倔强豪放)

4.教师小结过渡：

刚才我们重点交流了打虎和喝酒两个部分，已深切感悟了武松的倔强豪放与英勇无畏。除了这些，课文还写了哪些内容(上冈，下冈)，它们与表现文章中心有关吗?

四、总结

同学们，通过《景阳冈》一课的学习，我们认识了一个怎样的武松?

倔强豪放，机智勇武

五、探究延伸

学了这一课，武松打虎的英雄气概给我们留下了不可磨灭的印象，但有同学说：“现在要保护老虎，武松打虎的内容不该读了。”你同意吗?说说你的看法。

1.学生讨论

2.学生畅谈，师相机点拨

附：板书设计

20 景阳冈

打 虎

机智勇武

上冈 下冈

喝酒

倔强豪放

教学目标：

1、在学生自由读，教师范读，领读、配乐朗诵等不同形式的朗读基础上，学生能够 读通、读顺古文，读出适当的停顿和节奏，在读的过程中感受古文的语言特点。

2、学生能借助“小卡片”，了解精卫填海这个神话故事的内容，形成自己的感受。 3、借助温馨点击，学生能感受到神话故事精卫鸟的精神魅力，受到人格的浸染和 熏陶。

4、借助活动广角，让学生读诗，进一步了解故事内容，引导学生展开想象力讲故事。

学习重点：

1、按照文言文的节奏正确朗读，并读出韵味。

2、了解精卫事迹的同时，感悟她不屈不挠的精神魅力。

学习准备：

老师需要广泛阅读精卫与《山海经》的相关资料。

教师准备好课件。

教学过程：

一、故事导入，走近《山海经》

1、同学们，老师知道我们班的孩子特别爱读书，大家知道的故事可多了。现 在，我来考考你，你都读了哪些神话故事? 生说。

师：你们知道的神话故事真多呀!同学们，你们知道这一个个精彩而有趣的故事出自哪部书吗?

(课件出示：《山海经》) 如果学生回答不出，就直接告诉他们。

2、简介《山海经》

《山海经》是我国第一部描述山川、物产、风情的大型地理著作，又是我国古代第一部神话传说的大汇编。

3、联系自己读的神话故事，了解神话的特点。

师：大家回忆一下自己读过的神话故事，你觉得它与我们身边发生的故事有什么不同?生说，教师引导。(出示课件：让我告诉你。)

小结：现在就让我们走进《山海经》，读一读几千年前的神话故事，感受故事语言的韵味。

二、初读《精卫填海》，了解神话故事。

1、自由朗读，读准确。

师：请同学们把课本翻到20页，借助文中注音自由读一读这段话，把句子读通顺，感觉难读的地方就反复多读几遍。 生自由朗读，老师巡视的时候，一定要有意识地帮助学生解决生僻字的读音。(3分钟左右)

师：同学们，读完了吗?你读了几遍?这些文字都是几千年前的语言，那时的语言显然不同于我们现在的话，谁来说说你在读这段文字的过程中有什么感受?(生谈，难读，生字多)

师：我们都感到了它的生硬、艰涩，难读，这么难读的古文，谁来试一试?指名读，引导大家注意倾听并纠正读音。(2名学生即可)

2、教读难读的句子

师：同学们，你们真了不起，能把几千年前的古文读下来，老师发现读这些句子时我们应该适当停顿，读出节奏，下面，老师读一遍，大家感受一下。 师配乐范读，生注意倾听。教师领读两遍。

3、借助停顿，读出节奏。 同学们，现在，你可以学着老师的样子读一读，读的时候，注意停顿和节奏，相信你们一定能读出古文的韵味。

学生自由练习，评价激励：同学们，你们已经读得很有味道了。

4、借助注释，了解故事内容。

师：如果能够对照文中的注释，粗知这段话的大意，再去读的时候，就会能读出古文的意思了。 同学们借助注释，默读思考。读不懂得地方和小组内的同学交流一下。也可以问老师。(3分钟)

同学们，你们能读懂吗?老师考考大家，文中写的精卫鸟什么样子? 配乐齐读。

师总结：同学们，你们的朗读真是韵味十足啊!老师就奖励大家看段动画片吧!(播放《精卫填海》动画)

三、温馨点击，了解精卫的精神

过渡：古人给我们留下了这么好的一个神话故事，那么古人是想用这个神话故事告诉我们什么呢? 学生谈自己的看法。

1、自读“温馨点击”，了解精卫精神。

师：我们课本21页的“温馨点击”中的话一定会给你更多的启发。 生自由朗读2分钟，然后交流。

2、小结过渡：同学们，你看，我们通过阅读温馨点击，对精卫又有了怎样的认识?你从精卫的身上学到了什么?(课件出示问题) 生谈，(引导学生结合生活实际谈一谈)。

四、 活动广角

1、结合课文图画，读一读这首诗，展开你想象的翅膀，把故事讲给小组内的同学听。同学们讲的真好，老师把这个故事讲给你听，作为对你们的奖励!师讲故事。老师讲的怎么样?

2、老师这里还有几幅图片，大家观察图片，试着说一说这些神话故事的名字。

五、作业;

1、把今天的古文读给家长听一听。有兴趣的同学在家长的帮助下查找自己感兴趣的古文版神话故事读一读。

2、课下读一读自己喜欢的神话故事，在单元结束时我们召开故事会，看看谁知道的神话故事多，谁讲的最精彩!

教学目标：

知识与能力：1、识记“瞬息、幽寂、延绵、荒草萋萋”等词;

2、了解两位诗人，理解两首诗中所蕴含的哲理;

过程与方法：3、背诵《假如生活欺骗了你》，熟读《未选择的路》。

4、分析理解《假如生活欺骗了你》直抒胸臆的手法、《未选择的路》的象征手法。

情感与德育：5、提高学生对人生的认识，培养健康的人生观。

教学重点：

目标2

教学难点：

目标4

教学方法：

诗歌四步教学法：读诗-说诗-悟诗-品诗。

课时安排：

1课时

教学过程：

一、导入：

在成长的道路上，阳光时时洒满你的心田，但风雨也可能不期而至。假如你觉得生活欺骗了你，你将如何面对?俄罗斯伟大诗人普希金给了我们的叮咛和嘱咐。人生的道路不止一条，长长的一生中，我们有时不得不遭遇选择的尴尬和困惑。美国现代诗人弗罗斯特向我们表达了他对人生之路的思考。

二、夯实基础

(一)字词过关

参考：

“读一读，写一写”中的字词及补充：

瞬息：一眨眼一呼吸的短时间。 幽寂：幽静，寂寞。

延绵：绵延。 荒草萋萋：形容野草长得茂盛的样子。

镇静：情绪稳定或平静。 忧郁：忧伤，愁闷。

因是诗歌，牵涉的字词很少，教学时也应从快从简。

(二)知人论世

1、作者简介

普希金(1799-1837)，俄国诗人。近代俄罗斯民族文学的奠基人，史称“俄罗斯文学之父”。俄罗斯著名的文学理论批评家别林斯基曾这样赞誉普希金的诗：“所表现的音调和语言的力量到了令人惊异的地步：它像海波的喋喋一样柔和、优美，像松脂一样醇厚，像闪电一样鲜明，像水晶一样透明、洁静，像春天一样芬芳，像勇士手中的剑击一样铿锵有力。”

弗罗斯特(1874-1963)，美国诗人。被认为是“新英格兰的农民诗人”，也被称为“交替性的诗人”。

(由教师介绍，学生适当笔记。详细介绍见《教师教学用书》P30、P31)

2、写作背景

《假如生活欺骗了你》写于普希金被沙皇流放的日子里。那时俄国革命如火如荼，诗人却被迫与世隔绝。在这样的处境下，诗人仍没有丧失希望与斗志，他热爱生活，执著地追求理想，相信光明必来，正义必胜。诗中阐明了这样一种积极乐观的人生态度：当生活欺骗了你时，不要悲伤，不要心急;在苦恼之时要善于忍耐，一切都会过去，未来是幸福、美好的。生活中不可能没有痛苦与悲伤，欢乐不会永远被忧伤所掩盖，快乐的日子终会到来。第二节，诗人表达了心儿永远向着未来的积极人生态度，并告诉人们，当越过艰难困苦之后再回首那段往事时，那过去的一切便会变得美好起来。这是诗人人生经验的总结，也是生活的真谛。

人们常常把人的一生比做走一条路，把人生的选择比做对路的选择。美国诗人弗罗斯特的这首《未选择的路》有着特别的意蕴，它正是借写自然界的道路来表达对于人生之路的思考。

三、文本学习

(一)学习《假如生活欺骗了你》

1、读诗

采用的方式：范读或听读，抽读，齐读。

教学时注重读诗的节奏和重音。

2、说诗

①诗的主题是什么?

告诉人们要正确对待挫折，坚信未来是光明的，美好的。

②从诗中你能看出作者告诉我们如何对待生活中的过去、现在、未来吗?

过去的已经成为历史，不可挽回，只是怀念;现在只是暂时的，一切都将过去;将来才是永久，我们要面向未来。

③假如把这首诗分成两部分，请各用一个词来概括其内容。

劝告 希望

教师小结：这首诗没有什么形象可言，短短八句，都是劝告的口吻──按常理这是诗歌创作要尽力避免的，但这首诗却以说理而取得了巨大的成功。(意象-意境)

3、悟诗

①诗人在诗中阐明了怎样的人生态度?请结合你感受最深的诗句说说你曾有过的体验。

明确：诗中阐明了这样一种积极乐观的人生态度：当生活欺骗了你时，不要悲伤，不要心急;在苦恼的时候要善于忍耐，一切都会过去，我们一定要永葆积极乐观的心态;生活中不可能没有痛苦与悲伤，欢乐不会永远被忧伤所掩盖，快乐的日子终会到来。

②这是一首脍炙人口的名篇，许多人把它记在自己的笔记本上，作为鼓励自己的座右铭，你读了之后，喜欢这首诗吗?为什么?请同学们自由讨论，各持己见。

4、品诗

你怎样理解“而那过去了的，就会成为亲切的怀恋”这两句诗的含义?

这两句诗道出了人生体验中一种极为普通的感觉。诗人强调一种积极向上的人生态度，反对悲观消极的人生态度。从另一个角度说，各种体验都是一笔宝贵的人生财富，都有助于把握人生。

(二)学习《未选择的路》

方法步骤同上，学生自主学习。

练习及参考：

1.作者为何以“未选择的路”为题?

这首诗实际是写人生道路。诗人写作重点不是写已选择的道路，而重点对未来选择的道路发出感叹，更能打动读者的心灵，让人更深入地思考人生的选择问题。

2.本诗主要应用了什么表现手法?

象征

3.诗中流露了作者一种怎样的复杂感情?

对已选择的路的不满，对未来选择之路的向往。

4.本诗蕴含了怎样的人生哲理?

人只能选择一种人生道路，必须慎重，人生道路的选择不要随波逐流，而要自己思考，做出独立自主的选择。

四、课文小结

古今中外许多诗人作家，对“路”都有过精彩的描写。屈原有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的志向，辛弃疾有“独上高楼，望尽天涯路”的感叹，鲁迅也有“其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路”这样的想法。也希望同学们的人生之路上走出精彩，走出成就。

五、作业练习

1、课堂作业： 练习题二

2、课外练习：教辅资料、练习题三

板书设计

学生自我设计，

教材分析：

《题临安邸》是义务教育人教版五年级上册第12课《古诗三首》中的第二首。是南宋诗人林升看到中原国土被金人侵占，然而南宋朝廷却一味苟且偷生，寻欢作乐，为吐心头的愤恨，表达对国家民族命运的深切忧虑而题写在墙壁上的一首诗。

设计理念：

1、语文课程具有综合性的特点。遵循这一特点，语文课堂教学应该努力在整合上做文章。三维目标要整合，课程资源要整合，教学方式要整合，在整合中提高课堂教学效率，提升语文综合素养。

2、语文课程具有审美性的特点。遵循这一特点，语文课堂教学应该努力在情感上下功夫。让学生在形象感知中入情，在切己体察中悟情，在展开想象中融情，在诵读中升情。

3、语文课程具有人文性的特点。古诗是民族精神文化的重要载体，古诗本身又是一种独特的民族文化。古诗教学应该引领学生融入这种文化，从中受到心灵的熏陶。

教学目标：

1、借助教材注释，结合课内外资料，通过独立自主地学习，正确理解古诗的大概意思。

2、体会重点诗句的情境，在反复诵读，合理想象，感受诗歌的情绪和意境，感悟诗人忧国忧民的情怀，受到心灵的熏陶。

3、在诵读中，初步感受借景抒情的表达方式，体悟诗人忧国忧民的情怀。

教学重点：诵、悟诗文，体会诗人忧国忧民的情怀。

教学流程：

一、比照：生成情感。

1、同学们，我们曾经学习过陆游的《示儿》这首诗。谁还记得?请你背给大家听听。(指名背诵)

2、这首诗是陆游在什么时候写的?他最盼望的是什么?

3、是啊，在临终之际，陆游苦苦期盼着“王师北定中原日”，这一天他盼到了吗?(没有)没有盼到，王师们都干什么去了?宋朝诗人林升(板书林升)写下了这样一首诗——《题临安邸》(指板书)，做了很好的回答。生齐读课题。理解“邸”。

二、品悟：走进诗文。

(一)由题入手，读懂古诗。

1、课题是什么意思，谁知道?(题写在临安旅店的诗)对。你是用什么方法理解的，能说说吗?(看注释)结合注释来理解诗词，是一种很好的方法。大家再看看注释，临安是什么地方?

诗人林升就是在临安客店的墙壁上写下了这首《题临安邸》。(出示《题临安邸》)我们一起读读这首诗，看看是怎么写的。(学生齐读)

2、交流反馈，介绍背景。

①有没有同学知道，这首诗描写的是哪里的景象?

②诗中还出现了哪个地名?汴州又是什么地方?

③诗人是在怎样的情况下写这首诗的?你们知道吗?(简介历史背景)

3、品析诗句

师：是的，在我国历史上，南宋王朝是一个非常黑暗、非常腐败的朝代。人们在战乱中痛苦生活，而当朝权贵们却不闻不问，不理朝政。诗人林升就是在悲愤中写下了这首《题临安邸》，他究竟在临安城看到些什么?听到了些什么?又想到了什么?我们再仔细地读一读这首诗，对照注释好好想一想。[

①学生自读自悟。

②交流。(先同桌交流，然后全班交流)谁能用自己的话说说这首诗的意思?(山外有青山楼外有楼，西湖的歌舞几时才能停止?温暖的春风把游人吹得都陶醉了，简直把杭州当作汴州。)

③在学生交流中随机点拨：

你从“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?”的诗句中看到了怎样的景象?(看到了碧绿的青山一座连着一座，西子湖畔歌舞升平，南宋的权贵们整日游山观水、饮酒作乐……)你从诗句“几时休?”中体会到诗人是什么心情?(生充分讨论后交流，师随机引导)

你们还体会到了什么?(愤怒)是的，“西湖歌舞几时休?”这是林升对权贵们愤怒的质问!如果你是作者，你会怎么问?

同学们，这些贪图享乐的南宋统治者就在你们面前，请大家和诗人一起，指着他们的鼻子，大声问一问：——“西湖歌舞几时休?”

“西湖歌舞几时休?”而此刻的权贵们又是一幅怎样的神态?(“暖风熏得游人醉”)这里的“暖风”指什么?仅仅指自然界的春风吗?这里的 “游人”是些什么人?诗人为什么不直接写“权贵醉”而称他们为“游人”呢?。

透过这个“醉”字，你眼前仿佛出现了怎样的画面?

时啊，这真是一群烂醉如泥的家伙;他们真是纸醉金迷啊!他们简直是醉生梦死!(板书“醉生梦死”)在这些权贵们的眼中，杭州还是杭州吗?(“直把杭州作汴州”!)

师：是啊，他们简直把杭州当成了已经沦陷的北宋都城——汴州了。

(二)资源整合，深刻领悟。

1、了解汴州。

同学们，昔日的汴州又是什么样子呢? 想知道吗?北宋画家张择端曾经把当时汴州的繁华景象画了出来，这就是有名的《清明上河图》，大家请看：出示《清明上河图》

谁能用一个词语来形容昔日的汴州?(生说)就是这样一个繁华的汴州，随着北宋王朝的灭亡而被葬送了，此时，你心情如何?

祖国的锦绣河山被葬送，怎不叫人悲痛呢?让我们带着悲痛，一起来读读这首诗。(出示古诗)

2、拓展阅读《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

同学们，汴州沦陷了，权贵们可以逃离战乱，来到南方的杭州，继续寻欢作乐，可是，汴州的老百姓呢?他们的境况又如何?爱国诗人陆游在《秋夜将晓出篱门迎凉有感》这首诗中是这样描写的：(课件出示《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)

①理解“遗民”、“胡尘”，体会百姓生活之苦。

汴州的老百姓生活怎样，你们听出来了吗?是从哪一句听出来的?这里的“遗民”指什么? “胡尘”又是指什么?

这句话让我们体会到，汴州的老百姓在侵略者的铁蹄之下，眼泪都哭干了。请你们再用心听听——(课件出示古代战争画面)

透过这漫天飞扬的“胡尘”，你好像看到了一幅幅怎样的画面? (引导学生想象)

②理解“又一年”，体会等待时间之长。

汴州的老百姓痛苦地挣扎在死亡线上，“南望王师又一年”，你们可知道，这“又一年”是多少年吗?你们知道吗?据资料介绍，陆游写这首诗的时候，中原已经沦陷整整65年了，65年啊同学们，整整23739个日日夜夜呀!同学们，破碎的山河在盼，流泪的遗民在盼，陆游在盼，林升在盼，他们盼到了吗?(没有)你的心情怎样?谁来读一读。(生读)他读得怎么样?你们听出了什么?(悲愤，愤怒)你想读吗?(生读)他读得怎么样?让我们带着无比的愤怒的心情，齐读《题临安邸》

三、拓展：升华诗情。

1.读着这首诗，你感受到了作者那一颗怎样的心?(爱国)他的爱国之心体现在对祖国命运的担忧，对老百姓痛苦生活的担忧。(板书：忧国忧民)

面对终日寻欢作乐、醉生梦死的南宋权贵们，面对沦陷区苦苦挣扎、度日如年的老百姓，面对虎视眈眈的侵略者，你想对谁说些什么?

(畅谈体会，随机点评。)

2.面对国土的沦陷，面对人民的悲泣，一个又一个爱国志士站出来了：林升愤怒的质问着;陆游悲伤的呼喊着;著名的抗金英雄岳飞更是为实现他精忠报国的志向，带领将士们浴血奋战着……他的抗金事迹连同他的千古绝唱《满江红》，如同黑夜中一道犀利的闪电，划破长空、光照千秋。(课件)来，让我们一起高声诵读《满江红》!(师生齐声诵读)

附：板书设计

题临安邸

权贵 醉生梦死

林升 忧国忧民

【设计理念】

《慈母情深》是人教版课程标准实验教材五年级上册中的一篇略读课文。课文讲述的是贫穷辛劳的母亲不顾同事的劝阻，毫不犹豫地给钱让“我”买《青年近卫军》的事。从这件日常生活小事中表现出深沉的母爱。文章描写细腻，情感真挚，语言浅显易懂。

根据特点，结合新的课程理念。本设计注重以人为本，以读为本，尊重“阅读是学生的个性化行为”。大胆放手，让学生在自主学习，自主感悟，合作交流中获得独特的感受和体验，升华情感，提高阅读能力。

【学习目标】

1、认识“陷、碌、攥”3个生字。能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的段落。

2、理解课文内容，体会作者的思想感情，感受母亲的慈祥与善良，体会母爱的深沉。

【学习重点】

通过描写母亲的外貌、语言、动作和神态的重点语句，体会平凡母亲的伟大，感受伟大的母爱，激发热爱母亲的思想感情。

【课前准备】

VCD：《烛光里的妈妈》。

【课时安排】

1课时。

【学习过程】

一、回顾导入，揭示课题

1、谈话导入：

同学们，学完了《地震中的父与子》一课后，我们深受感动。一位父亲经过38小时挖掘终于救出了遇险的儿子。这件事让我们深深地感受到父爱所迸发出来的力量是巨大的。这种爱是伟大、无私的。那么，母爱又是怎样的呢?今天我们要学习的课文《慈母情深》，将让我们深深地感受一番母爱。

2、板书课题，齐读课题。

二、初读课文，整体感知

1、提出要求，学生自学：

⑴ 借助工具书，把课文读正确，读流利，生字要多读几遍。

⑵ 思考：

课文主要讲了一件什么事?

2、同桌相互读课文，相互正音。

3、汇报自学情况：

⑴ 出示生字“陷、碌、攥”，学生认读。

⑵ 交流：

课文主要讲了一件什么事?

三、再读课文，体会感情

1、感悟慈母对孩子深沉的爱：

⑴ 根据“提示”要求，自学课文：

画出描写母亲外貌、语言、动作等语句，联系上下文，说说这是一位___的母亲，有理由即可。

⑵ 小组交流。

⑶ 全班交流：

自己的见解，教师只作适当点拨。如：

这是一位瘦弱的母亲。从“瘦弱的脊背弯曲着，头和缝纫机挨得很近。”可以体会出来。

这是一位贫苦的母亲。从“母亲掏衣兜，掏出一卷揉得皱皱的毛票，用龟裂的手指数着。”可以看出来。

这是一位辛劳的母亲。从“有事快说，别耽误干活。”“母亲说完，立刻又坐了下去，立刻又弯了背……”可以看出来。

这是一位善良、关爱孩子的母亲。从母亲的同事认为“我”是要钱买闲书，劝阻她给“我”钱时，母亲却说“我挺高兴他爱看书的。”这位母亲家境这么贫寒，挣钱又这么艰辛，却慷慨地给“我”钱买书，形成鲜明的对比，其中包含着深沉的母爱。

再如，这是一位勤劳的母亲，这是一位慈祥的母亲，这是一位无私的母亲，这是一位伟大的母亲……

小结：通过对文中描写母亲的外貌、语言、动作等句段的读悟，我们深深地感受到这位母亲的慈祥与善良，这位母亲对孩子深沉的爱。

2、体会“我”对母亲的感激、崇敬与热爱之情：

读完课文，谁都会被慈母情深深打动，更何况是文中的“我”。请找出“我”深受感动的语句，如，“背直起来了，我的母亲。转过身来了，我的母亲。褐色的口罩上方，一对眼神疲惫的眼睛吃惊地望着我，我的母亲……”“那一天我第一次发现，母亲原来是那么瘦小!”“我鼻子一酸，攥着钱跑了出去……”“那一天，我用那一元五角钱给母亲买了一听水果罐头。”引导学生用学过的阅读方法──联系上下文，反复读读，边读边想，体会“我”对母亲的感激、崇敬与热爱之情。

四、感情朗读，升华情感

1、选取自己感受深的语句读，读出对伟大母爱的赞颂以及对母亲的热爱和感激。

2、指名有感情朗读，教师相机指导。

五、联系实际，拓展延伸

1、联系生活实际，讲述自己亲身经历母爱的故事。

2、自由朗读课后的“阅读链接”《纸船──寄母亲》，感受冰心奶奶热爱母亲，怀念母亲的思想感情。

3、写几句话或编一首诗，抒发你对母亲的热爱和感激之情。

六、精要总结，歌曲结束

1、教师总结：

通过这节课的学习，我们深深地感受到母爱是慈祥的，母爱是深沉的，母爱也是伟大、无私的。这种爱，作为子女永远也报答不了，正如唐代诗人孟郊所写的“谁言寸草心，报得三春晖。”

2、课件播放《烛光里的妈妈》，学生跟着轻轻哼唱。

七、作业超市，注重积累

1、有感情朗读课文，背诵自己喜欢的段落。

2、搜集颂扬母爱的名句或诗歌。

3、课外阅读颂扬母爱或感激母爱的文章，如《母亲的“存折”》、《那一刻，我理解了母爱》、《妈妈的心，是瓷器》等等(可以上网查找)。

教学目标

认知目标：

1.认识“酶、碳、析、揭、磁、陨”6个字。

2.正确、流利、有感情的朗读课文。

3.基本读懂课文，了解课文主要讲了什么?是按怎样的顺序讲的?最后得出的结论

是什么?

能力目标：

1.正确、流利、有感情的朗读课文。

2.掌握阅读科普文的方法。

3.通过阅读，感悟出写这类文章的法。

情感目标：

1.培养学生从小热爱地球、保护环境的意识。培养学生热爱科学、学科学的兴趣和探索未知的好奇心。

2.激发学生质疑、释疑的兴趣。

教学准备：

相关课件(幻灯片)

教学课时：

两课时

第一课时

课前精彩两分钟：

一、正确认读音下面的词语，注意带横线的字的读音。

磁场 抵御 猜测 观测 陨石 枯萎 稀薄 银河系 冥王星 厌氧菌 摄氏度 二氧化碳 嫦娥奔月 酶

二、按顺序排列下面的词语

地球 太阳系 宇宙 银河系

三、有感情地把下面的句子读两遍。

1.小疑则小进，大疑则大进，不疑则不进。

2.提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。

3.一种好的习惯，一辈子用不完它的利息，一种坏的习惯，一辈子偿还不了它的债务。

新课

一、导入新课。

《只有一个地球》一文告诉我们，只有一个地球，它被破坏了，我们将别无去处。茫茫宇宙除了地球之外，在不可计数的星球上，到底有没有生命存在呢?这就是我们今天要去了解的知识。

二、揭示课题。

板书课题：宇宙生命之谜。抓住“谜”让生解释，激发学生学习的兴趣。

三、明确学习目标，请生读阅读提示，让生明白学习本课要完成的知识目标。(第一个和第三个问题)

四、生轻声读课文。边读边圈点勾画和批注。为小组交流做准备。

五、小组交流。师巡视了解学生自学和小组合作交流的情况，为集体交流做准备。

六、班上交流。

讨论作者围绕“地球之外有没有生命存在”讲了哪些内容?

生述后(展示课件)

(1)天体上生命存在具备的四个条件;

(2)太阳系中唯一有可能存在生命的星球是火星;

(3)火星与地球有不少相似之处;

(4)科学家利用宇宙飞船对火星作了近距离的观测，揭开了火星神秘的面纱

(5)人们至今尚未能在地球以外的太空中找到生命，但科学家仍然相信那里存在着生命。

七、重点研读。

1.重点研读4、5、6自然段，分析哪些星体上可能有生命存在。

(1)生命存在至少具备哪四个条件?

(2)反复读课文，说说为什么太阳系中为一有可能存在生命的星球是火星?画出来，然后和小组内同学交换一下意见。

2.重点研读7、8、9自然段，说说能否确定火星上有生命存在，其科学依据是什么?

八、交流，课文得出的结论是什么?小结。

地球之外有没有生命存在的问题，人类从有时候就有思考，发展到近代，科学家们利用科学技术进一步进行了探索与分析，人类至今尚未找到另一颗具有生命的星球。但从落入地球上的陨石中包含着有机分子的情况看，我们仍然相信地球以外的太空中有生命存在的可能性，他们在哪里呢?有待我们这些未来的科学家去进一步探索。

第二课时

一、复习，课文围绕“地球之外有没有生命存在”讲了哪些内容?

二、新课。

讨论，作者是按怎样的顺序讲的?在学生讨论的基础上小结。

先提出问题(地球之外的有没有生命存在)然后进行分析(生命存在至少有四个条件——根据这些条件进行推测，唯一有可能存在生命的就是火星——研究证明火星表面还没有生命存在，但仍相信地球以外的太空有生命存在。最后得出结论，这仍是一个谜。

三、作者在讲这些内容时，用上了哪些方法?

四、交流学习本文后的感受。

五、拓展训练。

请根据本单元的学习，结合“神州六号”的发射成功，展开想象，写一篇与环保或飞往太空有关的作文，题目自拟。

教学目标：

1、能了解课文的主要内容，分清故事的起因、经过、结果。

2、能创造性地复述故事。

3、能有自己的阅读感受，受到“热心助人、舍己为人”的教育。

教学重点：

了解课文的主要内容，分清故事的起因、经过和结果。领悟海力布的高尚品质，受到熏陶感染。

教学难点：

领悟海力布的高尚品质，受到熏陶感染。

教学准备：

1、课前收集各地的民间故事，为课上交流做准备。

2、制作课件。

教学过程：

一、讲故事、引入情境

教师讲述黑龙江的传说，学生倾听。

我们是一个黑龙江人，我以前听老人说过黑龙江的传说话说在很久以前在一条江里生活了两条龙，一条黑龙，一条白龙。他们一起住这条不知名的江里，一直相安无事的住在一起。每次轮到黑龙降雨的那一年总是风调雨顺，而白龙降雨的时候便向人民要畜生来食用，否则就狂风暴雨让农民颗粒无收。每当黑龙劝他的时候他总是说：我早就吃腻了江里的鱼虾，我们经常帮助他们降雨，向他们要点东西也是应该的。所以大家都喜欢黑龙不喜欢白龙。时间长了黑龙看不下去了，就开始劝阻白龙。没想到的是越是如此白龙就越猖狂，更加变本加厉的向百姓要好处了。每个月还要向江两畔的人们要一对童男童女，弄的人们更加民不聊生了。有一天夜里，黑龙托梦告诉人们，明天早上天刚刚亮的时候让大家都赶到江边每人准备一把针，一袋盐……第二天早上当人们准时的赶到到江边，只见两条龙在天空中打的混天暗地的，一点也不象早上刚刚起来时晴朗的天气，这时大家突然想起，昨夜黑龙托梦告诉他们等白龙和他一起到江里的时候就把盐和针一起撒到江里，因为白龙最怕盐和针这两样东西了，只要先把针撒到江里，等到冒泡的时候在撒盐那样的话白龙就可以被杀死了。果然不出半柱香的时间两条龙就一起滚到江里了，这时人们就照黑龙所说的往江里撒针和盐，有人们的帮助黑龙很快就占了上风，就在大家说要杀死白龙的时候，黑龙阻止了大家，希望可以放白龙一条生路，没想到的是白龙死不悔改，用尽最后的一丝力气咬住了黑龙的喉咙，虽然人们竭尽全力的抢救，但黑龙还是没有活下来。以后没有黑龙的日子了，在这里的天气还是风调雨顺，大家知道着一定是黑龙的灵魂在保佑这片土地。

后来人们为了纪念黑龙便把这条无名的江取名为黑龙江。

我国幅员辽阔各地都有许多民间故事在流传，今天，我们一起读一读流传于内蒙古的故事。

教师板书课题。

二、初读课文，认识海力布

1.学生自由朗读课文，思考：故事的起因、经过、结果是怎样的?读后分别用一句话概括出来。

2、学生汇报读书情况。

三、精读课文、了解海力布

1、引导学生读故事的起因部分，掌握故事的起因。

2、重点理解海力布救了白蛇后，不如回报，选择宝石的句子。通过海力布的话语，体会海力布的心理。

3、谈一谈白蛇反复强调“不能把听到的动物的话出去。”的原因，及在故事中起到的作用。

4、向学生介绍过渡段的作用。

5、品读海力布听到鸟们的话以后的心理活动的句子，体会海力布的心情。

6、读一读海力布三次劝说乡亲们的语言，动作，心理描写的句子，体会海力布的心情。

7、想像乡亲们看见海力布化作僵石以后会说些什么?

8、当洪水退去，乡亲们重返故里，看到海力布化作的僵石会说什么，做什么?

四、回读课文、赞扬海力布

1、教师赞扬海力布，总结全文。

草原猎手海力布，舍己为人救相亲。化作僵石永不朽，流芳百世万人传。

2、学生用自己的话来赞扬海力布的高尚品质。

五、复述故事，记住海力布

1、教师出示复述口诀“文章脉络弄清楚，重点词句要抓住。语言流畅声音亮，想像丰富会更棒。”

2、同桌之间联系复述故事。

3、派代表复述故事，其他学生认真倾听并评价。

六、布置作业、拓展想像

教师讲述：在很久很久以前，有一个勤劳的年轻人，以替人放牛度日。有一天，他去放牛在山上突然看到一把金钥匙……

课后学生通过想像，续编故事。

[教材分析]

《绿色蝈蝈》一课选自人教版语文课本七年级上册。这是一篇妙趣横生的小品文，作者采用生动活泼的笔法，把蝈蝈写得活灵活现，具有很强的可读性。《绿色蝈蝈》一课主要学习任务是探讨蝈蝈的外表特征和生活习性，让学生对这种小昆虫有进一步的了解;解决这个问题的方法主要依靠学生通过速读课文来抓住重点，再辅以学生平时喂养蝈蝈的亲身经历。另外作者独特的语言艺术也是本文学习时不可忽视的问题，可采用学生独立研读、小组合作、全班交流的方法。

[学生分析]

七年级学生有些对小动物有浓厚的兴趣，也有喂养小动物的经历，尤其是蝈蝈这种很普通、常见的小昆虫，有了自己的亲身经历，更有助于这篇课文的学习。

[设计理念]

《语文课程标准》中提出“自主、合作、探究”的学习方式，对于这篇课文，教师布置学生在课下搜集关于蝈蝈形、色、声、食等特性，并回忆自己喂养蝈蝈的经历，把自己的经验带入到课文的学习中，提高学习主动性和积极性;另外学生之间合作交流，介绍自己最熟悉的一种小动物。

[教学目标]

知识目标

1.速读课文，能用简洁的语言概述文章内容。

2.了解法布尔和他的《昆虫记》以及蝈蝈的生活习性。

[能力目标]

1.学习用快速阅读，理解课文内容并简洁概括要点的方法。

2.体会文章富有文学笔法、生动活泼的特点及表达效果。

[德育目标]

学习法布尔的探索精神和观察方法，培养科学精神和探索未知世界的兴趣。

[教学重点]

培养学生阅读文章、概述内容的能力，体会语言特色。

[教学难点]

通过比较、分析，引导学生感受文章的笔法特点;感受、学习法布尔的探索精神和观察方法。

[教学方法]

1.朗读法。《绿色蝈蝈》是一篇观察随笔，也是一篇优美的散文。文章科学精神与人文精神高度结合，描写生动，妙趣横生，在反复诵读中体味生动传神的语言特点，如拟人手法的运用及表达效果。

2.研讨点拨法。本文是一篇妙趣横生的小品文，因其内容的生动有趣，课堂教学应充分调动学生自由探究的积极性，为深层把握文意提供广阔的活动空间。教师适当点拨、归结，如文章突出的写作特色。

[教具准备]多媒体课件

[课时安排]1课时

[教学过程]

一、导语设计

猜谜：(课件展示)谜一：“小小诸葛亮，稳坐中军帐;布下八卦阵，捉拿飞来将。”谜二：“耳朵像蒲扇，身子像小山，鼻子长又长，帮人把活干。”谜三：“头小颈长四脚短，硬壳壳里把身安，别看胆小又怕事，要论寿命大无边。” (学生猜谜后课件展示动物的画面)

(转载自第一范文网//www.diyifanwen.com，请保留此标记。)

大家说说，你是根据什么把谜底给猜出来的呢?(引导得出结论：根据谜语中讲的特点以及自己平时的观察)对，介绍事物，必须抓住事物特点进行说明。今天，我们来学习法国著名的昆虫学家法布尔的一篇科学观察随笔——《绿色蝈蝈》，看看他是如何发现蝈蝈特点的，他又是如何来介绍蝈蝈这些特点的。

二、资料助读

提问:谁愿意把自己搜集到的关于作者法布尔的情况和大家进行交流?

(提示:1823年12月22日，法布尔生于法国南部一户农民家中。在他不足19岁时就立志研究昆虫。后来靠自学获得了自然科学硕士、博士学位。《昆虫记》共20卷,谈到的虫子有100多种，同时收入一些讲述经历、回忆往事的传记性文章，若干解决理论问题的议论，以及少量带科普知识性的文字。做这件事耗费了他的一生，但这些可能是一般人一辈子也无法亲眼目睹的虫子生活细节。1915年11月的一天，这位以昆虫为琴拨响人类命运颤音的巨人逝世。)

三、速读概括，感知文章

1.对照幻灯片，学生解决疑难字音。

篝(gōu)火 喧嚣(xiāo) 狩(shòu)猎 篡(cuàn)夺

窸(xī) 窣(sū) 气氛(fēn) 吮(shǔn)吸 静谧(mì)

喑(yīn)哑(yǎ) 螽(zhōng)斯 莴(wō)苣(jù) 颚(è)

喙(huì) 嗉(sù)

2.速读课文，感知以下内容。

(1)快速阅读全文，找找看：文章介绍了蝈蝈哪些方面的特点?

(外表、叫声、习性)

(2)绿色蝈蝈外表有哪些特征?

(“这种昆虫非常漂亮，浑身嫩绿，侧面有两条淡白色的丝带，身材优美，苗条匀称，两片大翼轻盈如纱”)

(3)作者主要写了绿色蝈蝈的哪些习性?

(蝈蝈的叫声和食性。主要写的是食物习性。从第4段到结尾，这是文章的主体，其中8、9、10三段是对蝈蝈食性的补充说明。11段是写蝈蝈彼此十分和睦地共居一起，从不争吵。)

3.交流讨论，编写谜语。

教师再次用课件展示蝈蝈图片，学生4人一组进行交流、讨论：请根据蝈蝈外形、色彩、声音、食性等方面的特点合作编写一个以“蝈蝈”为谜底的谜语。

四、品析语言，体悟情感

主问题：鲁迅称法布尔为“讲昆虫故事的楷模”，“没有哪位昆虫学家具备如此高明的文学表达才能”。你能从文中看出这样的特点吗?(独立研读、小组合作、全班交流)

交流研讨重点：

1.不断变换对蝈蝈的称呼

夜间捕蝉的蝈蝈——夜间狂热的狩猎者

入夜鸣唱的蝈蝈——夜晚的艺术家 歌手

入笼喂养的蝈蝈——“我”笼里的囚犯

饱餐蝉肉的蝈蝈——蝉的屠夫

2.用拟人手法倾注对蝈蝈的喜爱之情

①耳朵灵敏的人，能听到弱肉强食处四周的绿叶丛中，蝈蝈在窃窃私语。

②绿色的蝈蝈啊，如果你拉的琴再响亮一点儿，那你就是比蝉更胜一筹的歌手了。

③这种昆虫非常漂亮，浑身嫩绿，侧面有两条淡白色的丝带，身材优美，苗条匀称，两片大翼轻盈如纱。

④它们对这道菜吃得津津有味……

⑤嗉囊装满后，它用喙尖抓抓脚底，用沾着唾液的抓擦擦脸和眼睛，然后闭者双眼或者躺在沙上消化食物。……

3.通过比较来写蝈蝈

比如在写蝈蝈的叫声时，拿蝉的叫声来作比较;写它喜欢吃肉食时，拿螽斯来作比较;写它追捕蝉时，拿鹰来作比较;写它同类相食时，拿螳螂来作比较。这些比较，既突出了蝈蝈的习性，又说明了作者对各种昆虫的习性了如指掌。

五、拓展延伸

通过这节课的学习，说说看，你从这篇课文学到了什么?

六、小结

热爱生活的人应该看《昆虫记》，因为可以更加了解世界，也让自己充满爱心。不热爱生活的人也可以看看，就算你厌烦了人事，对虫子也可能(转载自第一范文网//www.diyifanwen.com，请保留此标记。)心怀好感，通过对它们的认识来唤回热情。

七、布置作业

1.课外选读法布尔《昆虫记》中的文章;

2.请同学们去户外静听虫鸣鸟啼，并用一段话形象地描写出来，希望每一位同学都能在倾听中有所发现。

[教学反思]

本节课力求体现“师生平等，交互合作、探究”的新课程理念，在教学目标的设置上，分成知识、能力、情感三个维度，充分考虑到学生实际，做到具体明确、知行合一。教学过程中，我时刻注意创设丰富的教学情境、内容面向全体学生，合理建构教学环节，多法结合，层次分明;引导学生反馈时注重学法指导，鼓励学生发表不同见解和独特感受，课堂气氛灵活生动。在教学设计层面，我努力设趣导疑，有针对性地设计训练与活动，如“编写蝈蝈谜语”环节，师生互动，共同开发课程资源，形成了教学中的小高潮。不同层次的学生都参与教学活动并有自己的收获。45分钟充实而有趣的教学实践，基本完成了教学目标，强化了学生自主、合作学习的意识，学生通过亲身体验把在知识转化成了能力，教师也收获颇多——“道，发于知，成于行。

一、学习目标：

知识与技能：

1.借助词典、联系上下文，理解不懂的词语。

2.了解课文主要内容，学习作者留心生活、善于观察、勤于思考，从司空见惯的事物中得到启示的习惯。

过程与方法：

1、教师教法

引导学生自主探究，在读中理解，读中感悟，并敢于发表自己的见解。

2、学生学法

自读自悟，小组合作学习，全班汇报交流。

情感态度与价值观：

有感情的朗读课文，了解五个手指的各自特点，体会到任何事物都各有所长，各有所短的道理。

二、课前准备：

1.课前选读关于手指的寓言小故事，试着从中悟出一定的道理。

2.自学题的课件。

三、课时安排：

1课时

四、教学过程

一、激发兴趣，导入新课

同学们，请把你们的手伸开，看看你们的手指形状，你们说，哪根最好看，哪根最有用?同学们的说法各一，我们今天来读读课文《手指》，看作者写了什么。板题：手指

二、初读课文，理解大意

1.自已读一遍课文，读不准的字问问周围的同学，把字音读准。

2.边读边想，课文主要写了什么内容?

三、自学感悟，读文明理

出示自学讨论题，先自学再和小组同学交流

1.自读课文，填表格。

手指名称优点缺点

大拇指

食指

中指

无名指

小指

2.理解句子：“手指的全体，同人的全体一样，五根手指如能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。”

3、通过以上的对比分析，你有什么想法吗?

4.有感情地把课文朗读两遍。

5.小组内分角色扮演五个手指，赋予手指生命和情感，根据你要表达的意图，编个课本剧表演一下。

四、检查自学，深化理解

1.学生汇报对自学题中前三题的理解。

2.指几个小组到前面表演课本剧，其他同学评价表演，教师根据表演情况点拨，指导重点是学生剧本中蕴含的道理是否正确。

五、拓展延伸，启迪思维

1.学习本单元课文时，我们基本悟到了读文明理的方法，下面有一篇短文，请你读一读，想想短文蕴含一个什么道理?

五个手指的故事

“唉!又忙碌了一天，简直把我累死了!”大拇指伸了个懒腰，有气无力地说。

“难道我就不累吗?”大拇指的这句话被不服气的食指给听到了，“我的腰都累弯了。”

这是怎么一回事呢?原来这是在一个夜深人静的夜晚，小主人玲灵的手指在谈话!

它们的对话，被高个儿的中指，纤细的无名指和瘦弱的小拇指听到了，于是五兄弟开始窃窃私语起来……

“唉!”大拇指又叹了一口气，说道，“要数最累的，那这冠军肯定就是我和食指老弟了。小主人上了高中后，学习压力大，作业繁多，每次小主人写作业，我俩都要用力地捏住笔头，跟着小主人不同的作业和要求旋转，有时是中文汉字，有时是英文字母，有时是数学符号，有时是美术风景……把我们俩转得头晕目眩，一工作就是好几个小时。瞧，我俩原先圆凸凸的表面，都被压扁了。”

“还不止呢，小主人的握姿又不够正确，总喜欢把你压在我的脸上，害得我都快喘不过气了。”食指气愤地补充道。

“咳!大拇指食指老兄，小主人写字，我必须弓着腰同你们二人合作，用脖子去支撑笔杆，看，这儿都磨掉了一大块肉。还不止呢，我还要经常忍受着烧伤的痛苦。”中指禁不住叫了一声，“有一次，要将燃烧过的试管中的溶液除去，但必须等到试管不烫后才能用水清洗，否则会使试管破裂，但主人总是迫不及待地就习惯性地伸出最长的我去触碰那试管壁，在碰到的一刹那，我的整个身体都像被烙铁烙了一样，有一种很疼痛的烧灼感!现在想起来还觉得非常可怕呢!”说着，中指竟呜呜地哭了起来。无名指坐了起来，帮食指擦干眼泪，接着说道：“咱们都是同病相怜啊!”

“嘿，无名指小哥，你脖子上挂的是什么啊，还挺耀眼的。”小拇指看着无名指上的圆圈问。

“唉，别提了，它可差点要了我的命。您大概有所不知，情人节那天，小主人的男友硬要把这个戒指送给她。小主人戴上它后，视它如珍宝，每天抚摸着这个戒指，然后就是一阵幸福地发呆。可是这个戒指，从此以后，像个铁环一样套着我，让我动弹不得，呼吸也变得很困难。这枚戒指对我来说并不是很合身，戴上它时，我有些上气不接下气，可是昨天，小主人为了清洗它，不顾我的感受，硬是把它从我身上扯出。你看，我身上竟留下了一段深深的勒痕……”还未说完，无名指哽咽了。

“咱们的命真是太苦了!”大家纷纷说。“可是不管怎么说你们都有显示自己身手的机会，可我呢，主人看不起我，从来不用我，我觉得自己好没用啊。”小指伤心地说。

四兄弟安慰它：“你别这样想，平日里似乎没有你独挡一面的时候，但我们帮助小主人搬东西，提书包，拧毛巾，少了你，那可费力极了!况且如果少了你，人们只有4个手指，那是多么别扭、多么难看呀!”小拇指没有回答，似乎陷入了沉思。

屋子里一下变得寂静了。朦胧的月光透过窗子，怜悯地轻抚着五兄弟的脸，兄弟5人伸展着疲惫的身躯，慢慢地进入了梦乡。明天也许还会有着更多、更新的任务等待着它们呢…… (作者：王凡选自：福州日报)

2、我们每人都有五官，有一个相声曾经讲了五官争功的故事。你有兴趣写写它的故事吗?请你以《五官的──》为题，编一则寓言故事。