香港迪士尼景点（精选20篇）

山有多高，水有多高。是人们对玉水山寨的形容。到过玉水山寨的人也都会这样觉得。玉水寨景区位于玉龙雪山南麓、丽江城北十余公里，是丽江坝的主要水源地之一。整个景区东、西、北三面，是常年郁郁葱葱的青松山林，南面朝丽江坝子倾斜，景区北端一道山崖下，两株被列入云南古树名录的千年古树，枝叶繁茂，双树成林。古树下一股流量为每秒0.5立方米的清泉喷涌而出，带着水花向南流，注满一个又一个玉水潭，形成三叠水瀑布群。玉水潭内饲养着贵族鱼——虹鳟鱼和金鳟鱼，既能观赏鱼水欢谐的情景，也能供游客品垂钓之乐并一饱口福。

美丽的玉水山寨就在那县城北面的玉龙雪山麓。宽敞的柏油大道，一伸出市区，尘嚣和烦喧便远离人而去了。美丽的雪山就离人越来越近，只有咫尺之遥了。玉水寨的南面，雄峻的山岭如同贴上一幅绿色的山水画，叠翠泼绿，都是常绿针叶林，向北面望去，云遮雾绕的地方现出了晶亮的白雪，在阳光底下熠熠闪耀。低头向潭中望，是团团飘动的美丽白云，也见到了鸟翼振翅的影子。

向不远处的坎下鸟瞰，在苍茫的氤氲之中，一条如线般的柏油路穿过坝子中心，蚂蚁般的车子在路上疾驶，除了风声，听不到任何声音，万籁自然和谐，一切皆在图画中。让游人驻足依恋的还有那稀有名贵的红鳟鱼，到了这里，红鳟鱼的稀有名贵亦不算什么了，这种贵族鱼，成群结对，麇集在潭边自由自在地游弋，游人伸手去捞，鱼到手上，立刻重重一摆就跃入水中，溅得人一身水花。这些鱼黑背红腹，颇通人性，人到潭边，它们一摇一摆，憨态可掬地游到人的身边，面对黑压压的数千数万条的鱼儿，端详它们的姿态，水中尤物的性情能尽情领略。人们还可以垂钓，钓上一条八九斤重的大鱼就在当地的餐馆里烹饪，名贵美味就让人有下次还要来的心理了。

玉水寨是丽江纳西文化，东巴文化的传承基地，是为纳西文化集粹之地，两位70多岁的老东巴为教师领头，在玉水寨景区，以省社会科学院东巴文化研究所编辑出版的100卷东巴古籍文献作为为基本教材，招收一批热爱东巴文化的年轻人，培养新一代东巴。为了搞好东巴文化的传承，在硬件上建设了展示东巴生活的民居，建设了开展祭仪的东巴什罗殿、祭天、祭署(自然神)、祭风等场所。对广大游客而言，文化传承活动本身就是展演，就是“看点”。玉水寨景区还建成一个东巴文物展览厅，正在布置把多年搜集起来的东巴文物展览出来，供游客参观。展示古老造纸法的东巴纸造纸坊;有展示古老酿酒法的东巴酒酿酒坊;有展示古老织布法的织布机;有大量传统生产生活用品展示，古代纳西族生产生活展示。古老酿酒法的酿酒罐等等展示。

玉水寨景区有30人的纳西传统歌舞展演队，以保留纳西族原汁原味的代表性传统歌舞为指导思想，搜集、整理、排练出三十多个歌舞节目，为游客演出。包含了纳西古乐《北石细哩》(《白沙细乐》)、原始歌舞《仁美蹉》、《喂蒙达》、《谷器》、《呀哈里》等代表性歌舞节目。玉水寨以自然景观和人文景观交相辉映，融为一体，形成天人合一的生态文化旅游景区。“看遗产到古城，看风景到玉龙雪山，看纳西文化到玉水寨”，已成为丽江旅游对外宣传的指导思想

先生们、女士们，小朋友们，大家好!欢迎大家来到黄山景区来旅游。我是你们的导游曾钰竣，你们可以叫我曾导游，我来自世界国际旅行社。今天，我会带着你们前往黄山景区。

黄山位于安徽南部黄山市境内，黄山在一九九零年十二月被联合国教科文组织列入《世界文化与自然遗产名录》，在20__年二月被选入世界地质公园。而且黄山有“四绝”：奇松、怪石、云海、温泉。

现在我们前往黄山的最高峰“莲花峰”。莲花峰的海拔为一千八百六十四点七米，莲花峰现在是华东地区的第一高峰，莲花峰好像一朵莲花。莲花峰峻峭高耸、气势雄伟、主峰突兀，小峰簇拥在一起。莲花峰有个故事：以前，观音大士奉天帝之命，下凡巡视。她来到黄山时，见山奇水秀，云霞?灿，草木生辉，又有很多好客的朋友。

天帝就派天兵天将前来捉拿观音，观音也不甘示弱，只见把天兵天将打得丢盔弃甲，天帝就把观音放走南海，她怕天帝来骚扰，就把自己的莲花宝座，点化成山峰，这就是后来的莲花峰。

现在开始前往玉屏峰。玉屏峰就像一个屏障。玉屏峰海拔为一千七百多米，游客们注意了，玉屏峰比较陡峭，此处禁止拍照。

现在去玉屏峰旁的迎客松，迎客松有一边手好像在招待别人，而另一只手就像插在口袋里，瞧迎客松好像在迎接我们呢!

先生们，女士们这次旅行已经结束了，欢迎大家再次来黄山旅行，我们祝你们万事如意，谢谢大家!

精选5篇广东著名景点导游词

广东是岭南文化的重要传承地，在语言、风俗、生活习惯和历史文化等方面都有着独特风格。广东也是目前中国人口最多的省份。 下面是小编收集整理的精选5篇广东著名景点导游词，欢迎借鉴参考。

精选5篇广东著名景点导游词(一)

广州陈家祠是中国清代宗祠建筑。原称陈氏书院。在广东省广州市中山七路。清代中叶以后，广东各县多在广州建书院，以供同宗子弟读书或参加科举考试,又是祭祖的宗祠。该祠规模宏大，装饰华丽，是广东地区保存较完整的富有代表性的清末民间建筑。1988年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。

陈氏书院，俗称陈家祠，建于清光绪十四年至二十年(1888~1894年)，它是当时广东省七十二县陈宗亲合资兴建的族祠。陈氏书院以其精湛的装饰工艺著称于世，在它的建筑中广泛采用木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑、彩绘和铜铁铸等不同风格的工艺做装饰。雕刻技既有简练粗放，又有精雕细琢、相互映托，使书院在庄重淡雅中透出富丽堂皇。

陈家祠堂坐落于广东省广州市中山七路。陈家祠堂又称"陈氏书院"，始建于清光绪十四年(1888年)，光绪二十年(1894年)落成，它是由清末广东省七十二县的陈姓联合建造的，是广东省著名的宗祠建筑。陈家祠堂的建筑结构可分为三轴、三进，建筑面积达8000平方米。祠堂的每进之间既有庭院相隔，又利用廊、庑巧妙地联接起来，共有九座厅堂和六个院落，祠堂的整体布局上下对称，殿堂楼阁，虚实相间，气势雄伟。"聚贤堂"是陈家祠堂中轴线的主殿堂，也是陈家祠整个建筑组合的中心，堂的正面是一座宽阔的石露台，周围用嵌有铁花的石栏板环绕。祠堂建成之初时的聚贤堂是供族人集会之用，后来改作宗祠，两边的侧房供书院使用。

精选5篇广东著名景点导游词(二)

各位游客,,下面我们来到的是世界之窗..首先先由我简单介绍一下世界之窗的微缩景观,,它位于深圳湾湖畔1994年6月建成开放....世界之窗占地48平方米作为弘扬世界文化的大型文化景区....由130个名著组成 .集自然风光.自然民俗,,历史遗迹..以及大型高科技参与项目..为您呈现个美妙的世界..

景区是按地域结构和浏览内容划分8个景区.分为世界广场,欧洲,亚洲, 大洋洲,,美洲...世界雕塑园和园际街八个区域..世界广场是一个108个意蕴深远,的廊柱..直冲云霄的喷泉,,,神秘庄严的金字塔,,,壮观的尼亚加拉瀑布..营造异国风情,,按1;1;到1;100不同的比仿造...

世界之窗的标志建筑是法国埃菲尔铁塔,,,高108米.从电梯上上去可以观看整个深圳的风光,,东南亚风光, 非洲居民,,印第安居民等独特魅力..展示不同民族的智慧..科罗拉多大夹谷探险漂流...阿尔卑斯的滑雪,充分体现的冒险刺激..

世界之窗毗邻“锦绣中华”和“中国民俗文化村”，占地48万平方米，是香港中旅集团在深圳华侨城创建的又一大型文化旅游景区。将世界奇观、历史遗迹、古今名胜、自然风光、民居、雕塑、绘画以及民俗风情、民间歌舞表演汇集一园，再现了一个美妙的世界。

景区按世界地域结构和游览活动内容分为世界广尝亚洲区、大洋州区、欧洲区、非洲区、美洲区、现代科技娱乐区、世界雕塑园、国际街九大景区，内建有118个景点。其中包括世界著名景观埃及金字塔、阿蒙神庙、柬埔寨吴哥窟、美国大峡谷、巴黎雄狮凯旋门、梵蒂冈圣彼得大教堂、印度泰姬陵、澳大利亚悉尼歌剧院、意大利比萨斜塔等等。这些景点分别以1:1、1:5、1:15等不同比例仿建，精致绝伦，惟妙惟肖。有些景点气势非常壮观。如缩小为三分之一比例的法国埃菲尔铁塔，高108米，巍然耸立，游人可乘观光电梯到塔顶，饱览深圳市和香港风光。缩小的尼亚加拉大瀑布面宽有八十多米，落差十多米，水流飞泻，吼声震天，声势浩大。喷吐岩浆的夏威夷火山以及百米喷泉，令游客叹为观止。

作为景区活动中心的世界广场，可容纳游客万余人，正面有十尊世界著名雕塑，广场四周耸立着108根不同风格的大石柱和近两千多平方米的浮雕墙，还有象征世界古老文明发祥地的六座巨门，一座华丽的舞台，将有世界各地的艺术家表演精彩的节目，让游客在文化和艺术的氛围中尽情享受。

在一片浓郁的荔枝园里，有五十多尊世界名雕，如有“约翰·施特劳斯纪念碑”、“掷铁饼者”、“阿波罗太阳神”、“思想者”等，形象生动，栩栩如生。

景区内交通设施齐备，有高架单轨环游车、游览车，古代欧式马车、吉普赛大篷车、老爷车，单桨木船、橡皮筏，为游客提供多种趣味的观赏活动设施。国际街商业服务区，以欧洲、亚洲、伊斯兰等民居建筑风格为主体，集教堂、集市、街道于一处，是供游人小憩和购物的地方。在这里可以品尝到法国、意大利、奥地利、俄-国、日本、泰国、韩国等不同风味的大餐，及德国啤酒、夏威夷雪糕。还汇集了世界各国精巧的工艺品、旅游纪念品，琳琅满目，供游客选购。每当夜幕降临，华灯初放，景区内又展现出另一种迷人的异国情调。由世界民族歌舞和民俗节目组成的“狂欢之夜”艺术大巡游，把景区游园活动推向高-潮。

世界之窗是世界历史之窗、世界文明之窗、世界旅游风光之窗。

精选5篇广东著名景点导游词(三)

各位游客:

大家好!欢迎大家来到广州白云山游玩。白云山位于广州市白云区，自古以来就是有名的风景胜地，历史上羊城八景中的“白云晚望”、“菊湖云影”等都在白云山里。

来到白云山脚下，大家首先看到的是芬芳满园的云台花园，里面有许多奇花异草。最神奇的是花园的中央有一个巨大的花钟，这个花钟是由12种不同时间开放的花组成的，每到一个时刻，就会有一种花开放，告诉你现在是几点钟。

沿着林荫大道，来到白云山腰，眼前看到的是散落在湖光山色和峰峦叠翠间的能仁寺、黄婆洞水库等景点。关于黄婆洞水库，还有一个美丽的传说。元代女纺织家黄道婆小时候家里贫穷，便到海南学习纺织技术。转眼间，几十年过去了，黄道婆由少女变成了白发苍苍的老太婆，特别思念家乡，就踏上回乡之路。路上经过广州白云山，看到人们生活贫困落后，就留下来向大家传授纺织技术。后来，为了纪念黄道婆，人们就将黄道婆住过的地方称为黄婆洞。

沿着蜿蜒盘旋的山道向上，我们来到了景色迷人的白云山顶。这里比较著名的景点有鸣春谷、摩星岭、九龙泉等。鸣春谷在山顶中央，是我国目前最大的一座天然鸟笼。它座落在白云山风景区的天南第一峰与九龙泉之间的滴水岩谷地上，占地约五万平方米，分天然式大型鸟笼景区、鸣禽挂廊区、珍稀鸟区三部分。这里的鸟儿特别多，不仅数量多，而且品种丰富。它们鸣声清脆，那婉转的歌声在山谷间回荡，让人听了心旷神怡，连满身的疲倦和烦恼都烟消云散了。在鸣春谷大门入口处一侧还可看到极富情趣的“驯鸟表演”，有小鸟骑车、小鸟升旗、小鸟寻宝等等，特别有趣。摩星岭是白云山的最高峰，海拔382米，登高远眺，可以看到广州市的全景。

白云山为南粤名山，自古就有“羊城第一秀”之称。它聚拢着三十多个山峰，山体相当宽阔，总面积20.98平方公里。每当霏雨绵绵，云雾缭绕于黛山葱绿间，半壁皆素，故名白云山。

游览完了白云山的美景，我们的行程就此结束。欢迎大家对我们的工作多提宝贵意见，今后我们将以更以优质的服务为大家提供旅游帮助。谢谢!

精选5篇广东著名景点导游词(四)

各为游客朋友大家好，很高兴能有幸陪同大家一起游览我们广东著名的风景名胜区——丹霞山，首先我先把丹霞山的概况简要地给大家介绍一下。

丹霞山座落于仁化县城南约9公里处，距韶关市区56公里。丹霞山与南海罗浮山、博罗罗浮山、肇庆鼎湖山并列为广东四大名山，1988年被国务院定为国家级风景名胜区。全山均为红色砂砾岩，远眺全山，“色如渥丹，灿若明霞”，因而又有人称之为“红石花园”。它的地质岩层是由碎屑红岩，砾石岩和粉状沙岩所组成，含有钙质，氧化铁和少量石膏，呈丹红色，是砂岩地势的代表。这种地形和福建的武夷山、韶关的金鸡岭等同属丹霞地貌。丹霞山古称烧木佛旧地，又称长老寨。据《广东省通志》记载，丹霞山在残唐五代时期已有佛教居士法云在山上之锦石岩憩息，至南宁时期，有僧伽构造堂室，供奉佛像。明代末年(公元1645 年)，虔州巡抚李永茂、李充茂兄弟来山经营，开凿石阶修筑关门，建造房舍，作为隐居之所，并更名为丹霞山。

丹霞山主峰海拔409米，它与众多名山相比远不算高，也不算大，但它集黄山之奇、华山之险、桂林之秀一身，具有一险、二奇、三美的特点。风景区划分为上、中、下三层以及锦江风景区、翔龙湖和有被誉为天下第一奇景的阳元山，上层是三峰耸峙;中层以别传寺为主体;下层以锦石岩为中心。三百多年前澹归和尚在丹霞山开辟别传寺时，曾挑出12 处风景，命名丹霞十二景：锦水滩声、玉台爽气、杰阁晨钟、丹梯铁索、舵石朝曦、竹坡烟雨、双沼碧荷、乳泉春溜、累顶浮图、虹桥拥翠、片鳞秋月。

精选5篇广东著名景点导游词(五)

各位游客：大家好!欢迎你们来到

“罗浮仙境”，寻觅仙人的胜迹，接受仙气的熏陶，探索大自然绿色宝库的奥秘。下面让我们一同走进罗浮，畅享罗浮仙路之旅吧!

人间仙境(您现在所游览的景点是人间仙境)

罗浮山是国家级风景名胜区，国家4A级旅游景区，中国道教十大名山之一，大家知道罗浮山名字的由来吗?据《罗浮山志》记载，罗浮山是罗山、浮山二者的合称。传说浮山是蓬莱仙岛中的一个小岛，随着风浪从东海飘浮到南海，最后停在罗山旁，两山合为一山，这山就取名罗浮山。罗浮山在很早以前就被认为是神仙的洞府、南海的“蓬莱”，给人们留下了许多神奇的传说，吸引着历代文人隐士前来游览或栖隐。东晋时，道教著名人物葛洪就曾经来这里修炼传教，并修建了一些道观，使这里逐渐成为岭南地区的道教圣地。

此后，历代朝廷都很重视罗浮山的人文历史研究，并给予大力支持，这里逐渐成为全真派的中心之一。罗浮山与道教有着不解之缘，道教里的第七大洞天，第三十四福地就在罗浮山，大家现在所在的位置就是这第七大洞天——朱明洞天，洞天就是能够通达上天的洞室，罗浮山有大小洞天十八个，朱明洞天最为有名，是十八洞天之首，朱明洞天意为“朱明耀真之天”，洞内大洞套小洞，有桃源洞、蓬莱洞、蝴蝶洞、青霞洞、两仪洞、泉源洞、梅花洞7个小洞天。石洞形态各异，各自成趣，相信大家一定迫不及待去探究一番了。大家先别着急，不妨从这里向远处望一下，大家看远处的山峰，那里有梅花山、象山、马山和狮子峰，山上郁郁葱葱，其中有高大雄挺的云杉(南洋杉)和香樟树以及漫山苍翠的杜鹃林，还有大家可能见所未见、闻所未闻的珍奇植物呢，这里气候舒适，植物繁密，按照风水学说法，正是具备了天地安和、物种丰富的特征。也难怪历来有不少名士仙翁常来这里，使这里成为一个山清水秀，仙缘永在的道教之胜地，人间之仙境。

请大家停下脚步，大家现在所在的这个小园子就叫人间仙境感觉，你们看，这里山环水绕，曲尽通幽，亭廊四立，钟鼓对偶，楼阁精雕。周围种植奇花异卉，树木成荫。当云烟吞吐，呈现清流奇石，望之如垂练，跳珠溅玉真仙境之胜。元代四大家之一王蒙，曾以葛洪移居罗浮为主题，创作过两幅画，其中《稚川移居图》描绘的就是葛洪带着家人入罗浮山的情景。这幅画在20xx年北京保利春季竞拍会上最终以4.25亿人名币落槌。文明总是经历的时间越久越能体现它的价值，人们对《稚川移居图》的高度重视充分说明葛洪移居罗浮山炼丹的重要影响，也昭示罗浮山是一座天地安和，万物苏生，消灾纳福，宜居宜游的仙山，是一块养生延寿的风水宝地。

沿着“通天行” 旁边的石梯往前走就是观赏罗浮“第七大洞天”、“ 第三十四福地”的最佳位置。“洞天”意山中有洞室通达上天之意。“福地”是指得福之地，多为真人所主宰，是次于洞天一级的仙境。洞天福地是东汉以后确立的，其实是指人迹罕至、景色秀丽的山脉或岛屿，认为此中有神仙主治，乃众仙所居，道士居此修炼则可得道成仙。

土楼观，位于青海省会西宁市城北的土楼山(后习惯称北山)，背靠大墩岭，西临湟水河。依山面水，居高临下，上有断岩壁立，下有陡坡相连，地势险峻，气势宏伟。古洞窟凿嵌于山腰土楼观峭壁之间，露天金刚经千百年风雨削蚀自然形成，顶摩云天，古刹殿宇鳞次栉比，是继山西省大同“悬空寺”之后的中国第二大“悬空寺”。后存主要道教建筑有“西王母殿”、“灵官殿”、“弦女宫”、“城隍殿”、“三清殿”、“魁星阁”、“玉隍阁”、“斋堂”以及“九窟十八洞”等建筑，均依山借势而建置。观内殿堂雕梁面栋，金碧辉煌，洞窟之中雕塑精美，壁画连片。土楼观的历史与“丝绸之路”南线和西宁地区佛教的兴衰有着密不可分的联系。整个道观占地面积101亩，其中各种殿堂、洞窟建筑面积为6806平方米。20xx年，北山土楼观获国家AAA级旅游景区称号。土楼观为青海省重点文物保护单位，青海省道教协会所在地。

历史上土楼观有过很多的名称。汉朝时，当地群众为河湟名人——护羌校尉邓训在北土楼观山修建了“贤圣之祠”，最早称为“土楼山寺”，到了明代因明成祖赐名为“永兴寺”才有了寺的名称。因楼层迭起，层次分明，好像一座土楼，故有“土楼山”之称。北魏旅行家郦道元跆跋涉到西宁，登临土楼山，他的《水经注》中写道：“湟水东流，经土楼南，上有土楼，北依山原。峰高三百余尺，有若削成。”土楼有道教庵观，故有“土楼观”之称。北山像一只奋翼欲飞的雏凤，而土楼山又似一只雏凤的翅翼，从此又多添了一个雅号叫“凤翼山”。231年(魏明帝太和五年)，佛教盛行于鄯州(西宁)，有信徒作龛于土楼山断岩之间、藻井绘画、雕墙故壁、建筑寺阁栈道，信徒登山朝拜，盛行一时。道教进入土楼山是清代末年的事。231年(魏明帝太和五年)前后，后凉吕光占据武威、河西走廊，丝绸北路不通，一些僧人由兰州到乐都、西宁经北川、达坂山到张掖，前往印度，从此佛教盛行于河湟地区。

土楼观是依特殊丹霞地貌造型而建造的。那里几乎全是水平状的紫红色砂岩、砾岩，其间还夹有石膏和芒硝层，岩性软硬相间，在长期地质时期流水、风化等营力作用下，以赤壁、洞穴、险峰为主要特征的丹霞地貌得到典型发育。软岩层向里凹进，形成大小不等的洞穴，当地人称“九窟十八洞”，洞内塑有玉皇、观世音、文殊、普贤、关云长等神佛像。洞壁上所绘的神像图案、花卉山水月具有汉、藏佛教绘画艺术风格，曾有“西平莫高窟”的美称。硬岩层向外凸起，犹如屋檐，庙宇殿堂建在其上，殿宇高悬，栈道回廊将殿宇楼阁与洞穴群相连，使殿中有洞，洞内套洞，洞中藏佛，栈道回曲廊紧靠悬崖，甚至悬空架设。土楼观东侧有一座高达数十米名叫“露天金刚”的巨大佛像，当地群众叫“闪佛”，远远清晰看出它的头、身躯、下肢和面部五官，显得雄浑粗犷，具唐代艺术风格，这是广大信徒在原造型地貌基础上雕凿而成，使自然景观与人文景观达到完美结合。土楼观的建筑有山门、山腰牌坊、奎星阁、吕祖殿、斗母殿、三教堂、无量殿、福宁楼、三宝殿、灵宫殿等。殿字楼阁依山势而建，显得格外壮观。北山顶为宁寿塔，每当烟雨蒙蒙，山隐雾中，苍苍茫茫，远望云雾中的殿宇，洞群塔寺时隐时现，正如古诗所吟“北山隐约树模糊，烟雨朝朝入画图”，“多少楼台云树掩，天然画图米家村”。“北山烟雨”由此而得名。

许多陶器上都绘有各式各样的纹饰：绳纹，网纹，几何形花纹和动物纹。纹饰中可以看到有奔跑的鹿、跳动的青蛙、狰狞的猪面以及或静卧或腾跃、或追逐游泳的各种各样的鱼纹。尤其引人瞩目的是有两头一身或两身一头的鱼，还有多身人面，鱼身鸟头的奇特形象，这些朴素真切的图案，非常明确而又肯定地反映出对象的特征。半坡彩陶上的纹饰可能就是民族图腾的起源。我国古时从图腾崇拜可以看出我们的祖先是非常富有想像力和幻想力的，而且这些奇特的思想背后，蕴藏着丰富的感情和意念，就像人世间本没有什么龙、凤、麒麟。可能是远古部落间的连年战争，一方为了战胜另一方，力图把所崇拜的动物中的各种有力优美特点集中到一种动物上来，再加上些夸张的手法，于是就渐渐形成了龙和凤的形象。

半坡人在雕塑方面的手艺也是极高的，有陶质人头塑像，鸟形雕塑和兽形盖钮。在其中最吸引人的便是这个葫芦状的陶埙，我们称之为女人腰。它是我国最早的吹奏乐器，被誉为华夏吹埙第一人的刘宽忍先生曾与贾平凹先生合作出版了一盘磁带名叫《风竹》。刘先生埙声悠悠，仿佛把我们带到了远古时代，贾先生吟唱堪称声情并茂，两人珠联璧合，乃是乐坛的一大盛事。如果大家有兴趣的话不妨可以听听，真的会使大家有不错的享受。

人们常说“自古名山僧占多”，其实是冤枉了出家人。与世无争的僧人隐身在高山峻岭之上，本意是修心养性，却常成为德高望重的高僧，因而山以僧名，闻名遐迩。而泉州开元寺就座落在平平无奇的鲤城区西街，与凡世的隔绝只靠山门前这堵象征性的屏障一紫云屏，这无形中缩短了尘世与佛门的距离。缺少名山大川的陪衬，却多了善男信女的亲近，这就是泉州开元寺的独特之处。

泉州开元寺是全国重点文物保护单位，也是福建省“十佳”风景区，或许大家想知道，开元寺何以能够闻名海内外呢?那就让我们一起慢慢领略、细细品味吧。

眼前这座别致的建筑就是开元寺的山门，也叫天王殿。它建于唐武则天垂拱三年(公元687年)，前后已经过几次火灾烧毁与重建，现存建筑是民国十四年(公元1920_年)修建的。大家先请看这石柱：上下端略细，中部较粗，呈梭子状，学名梭柱，据考证为唐朝的石柱风格，年已十分久远了。石柱上还悬挂有一木制对联“此地方称佛国，满街都是圣人”。这是南宋大理学家朱熹所撰，近高僧弘一法师所写的。它是泉州这个具有浓厚宗教文化色彩的古城风貌的真实写照。分坐在天王殿两旁的是按佛教密宗规制所配置的密迹金刚与梵王。它们怒目挺胸，状极威严，与一般寺庙所雕塑的四大金刚有较大差别，有人谑称它们为“哼哈二将”。

跨过山门就到了拜亭。站在这里，我们可以看到拔地而起的东西塔和宽敞明亮的东西两廊对称地排列在两旁，而我们所在的位置就在开元寺的中轴线上。佛教传入我国巳有一千多年历史，并在中国落地开花，与中国文化融为一体。开元寺的布局就突出了我国古建筑的南面为尊和中轴线为主的特点。

拜亭前的这个大石庭，是个“凡草不生”的拜庭，供古今官民朝拜和活动。每逢农历二十六日，这里人山人海，梵呗声声，一派泉南佛国景象。石庭两边分列着八棵200至800岁的大榕树，阴翳蔽日，盘根错节，增添了开元寺静寂、庄严的气氛。树下排列着11座唐、宋、明时期不同形式的古经幢、小舍利塔，以及两只贔屃。庭中还置立着一座3米多高的石雕焚帛炉，盖钮雕蹲狻猊，炉身周雕幡龙、祥云、莲瓣、蔓草等纹饰，形制优美，雕工精妙。焚帛炉稍后两侧，还有两座南宋绍兴十五年(公元1145年)泉州南厢柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有萨锤太子舍身饲虎的故事，是印度教在南宋时留下的痕迹。

在中轴线上的主体建筑，就是眼前这座大雄宝殿。因传说建殿之时有紫云盖地，所以又叫紫云大殿。大殿上方这块巨匾写有“桑莲法界”四个魏碑风格的大亨，以应桑开白莲之说。早在唐朝初期，泉州已盛产丝绸。这片地原是大财主黄守恭的桑树园，后来捐给匡护大师建寺。关于这件事，有一个很动人的传说：一天，黄守恭梦见有一个僧人向他募地建寺，他说等桑树开白莲花后就献地结缘。几天后，满园桑树果然都开出白莲花，黄守恭深被无边佛法所感动，果然把这片桑树园捐献出来。其实，黄守恭本为乐善好施之人，桑开白莲之说乃是人们敬慕佛祖，附会而成，但这一神奇的传说却为泉州人民所津津乐道，世相传，因而开元寺也得了“桑莲法界”的美称。

大雄宝殿始建于唐朝垂拱二年(公元686年)，先后经过唐、南宋、元、明几次受灾与重建，现存建筑物是明崇祯十年(公元1637年)遗物。大殿通高20米，面宽九间，进深六间，面积达1387.75平方米，大殿出拱深远，外观雄浑，保存唐朝宏模巨制、巍峨壮观的建筑风格。

大殿正中供奉的是御赐佛像毗卢遮那佛，汉译大日如来，是佛教密宗的最高神抵。其两旁是五王审邽修大殿时增塑的四尊大佛，依次为东方香积世界阿閦佛，南方欢喜世界是宝生佛，西方极乐世界阿弥陀佛，北方莲花世界成就佛，合称五方佛，也叫五智如来。这五尊大佛金光闪烁，衣纹清晰，神容慈祥，法相庄严，双手分别作说法、施与、接引、禅定等相，工艺精巧，令人叹绝。五方佛的胁侍有文殊、普贤、阿难、迦叶以及观音、势至、韦驮、关羽、梵王、帝释等诸天菩萨、护法神将共10尊。在大殿后正中供奉着密宗六观音的首座圣观音以及善才、龙女和两翼神态各异的十八罗汉。开元寺历住持皈宗不一：有法相宗、律宗、净土宗、密宗、禅宗等宗派，而大殿却能保持这种罕见的规制，这既值得夸耀，也是值得研究的。

大雄宝殿还有一个“百柱殿”的雅称。全殿原计划设立柱子一百根，后来因为需要放置佛像和腾出给佛教徒朝拜的地方，便加长了珩梁，减少了立柱，成为86根柱子的“百柱殿”。崇祯十年(公元1637年)右参政、按察使曾樱与总兵郑芝龙重修开元寺紫云大殿时，将其中木柱全部换成石柱。百柱殿的柱子形式丰富多彩，有宋、元、明各时期的海棠花式柱、圆柱、方柱。楞梭柱、蟠龙柱等。尤其是殿后廊檐间那对16角形辉绿岩石柱，雕刻着古印度和锡兰流传的古印度教大神克里希那的故事和花卉图案24幅，引起中外学者的极大兴趣。它与殿前月台须弥座束腰处的72幅辉绿岩狮身人面像和狮子浮雕，同为修殿时从已毁的元主印教寺移来的。它们是宋元时期泉州海外交通繁荣发达，中外文化友好交流的历史见证。

在五方佛前石柱和珩梁接合次，有两排相向的24尊体态丰腴、纹饰x丽、色彩斑斓，双翼舒展的天女，梵文“频伽”(即妙音鸟)。据佛经说：此鸟发声微妙，仙音优雅，连歌神紧那罗都不及她。他们原是佛的侍者，而能工巧匠们把她们的下半身嵌人柱榫里，翼胁之下爪足外露，上半身向前伸出，昂首挺胸，短衣半袒，樱洛圈胫胚，双臂伸展，腕着驯镯，手棒文房四宝，瓜果点心，丝竹管弦，翩翩若仙。他们不但给人以美的艺术享受，而且用以替斗拱，依托粗大的珩梁，减少其过大的跨度，极为巧妙地将宗教、艺术与建筑融合起来，令人称绝。

百柱殿的后侧西边，是据说开过白莲花的千年老桑树，即“桑蓬古迹”。看到它老态龙钟的样子，大家都相信它已有一千多岁高龄了，对其是否开过白莲花大多不去追究了。不过，在老桑树下，立有一块古老的石碑，言之凿凿，似乎确有其事。在1920_年的一次雷雨中，老桑树被雷电一劈为三，其中一技坠落在地上，于是僧人们将其用一块花岗岩托起，并镌一对联“此对生莲垂拱二年，支令勿坏以全其天“，老桑树果然奇迹般地活了下来，而且枝繁叶茂，青春焕发。前几年，大风将树于从托石上吹落地，末等人们再次扶植，它已落地生根了。如今，“三树同根”的老桑树犹如一朵盛开的花朵，向着北、东、南三个方向延伸开去，一年四季，郁郁青青。

大殿后面的甘露戒坛，建在中轴线的第二台阶上。据说唐朝时候，此地常降甘露，一个叫行昭的和尚于是在这里挖了一口甘露井。北来天津三年(公元1020_年)在井上建坛，遂称甘露戒坛。南宋建炎二年(公元1120_年)敦炤和尚认为戒坛不符合规范，又按《南山图经》改建为五级，其间高低宽窄都有严格的限制。后经元、明多次重修，现存建筑是清康熙五年(公元1666年)重建的四重檐八角攒尖式结构。坛顶正中藻井采用如意斗拱，交叠上收，如蜘蛛结网，似回纹织锦，结构复杂而精巧。坛之四周立柱斗拱和铺作间24尊“飞天乐伎”，身系五彩飘带，手持琵琶、二弦、洞萧、响板，轻歌曼舞，翩翩若飞。它们与百柱殿的频伽一样，既是建筑艺术的瑰宝，也是研究南音与南戏十分宝贵的形象资料。

藻井下分五级。坛台的最上层供奉明的卢舍那佛木雕坐像，其所坐莲花台座有一千叶莲花瓣，每片莲叶上各刻一尊6厘米大小的佛像，十分精妙。卢舍那四周各层侍立着金刚钩、金刚索、金刚铃、金刚锁四菩萨，还有释迦牟尼、阿弥陀佛、寒山、拾得、千手观音的及韦驮天将等24尊菩萨神像。其中尤以八大金刚塑像为最佳。它们怒目结发，赤足袒胸，显得无比威严。环绕坛座的束腰处还有护三皈、护五戒的各种神王牌64个。戒坛是佛教徒受戒的地方，这种神秘肃穆的氛围，正可使人敬畏不迭，诸念俱灭，一心皈依。据说这种戒坛在全国已寥若晨星了。常言道物以稀为贵，大家也算有眼福了。

戒坛之后，就是有“百宝楼”之称的藏经阁。这里原来是法堂，是元至元二十二年(公元1285年)，僧录刘鉴义建造的。元、明时期已经过多次重修，至民国十四年(公元1920_年)圆瑛和尚改建为水泥仿木结构的二层楼阁。楼下现为寺僧念经礼佛处，上层收藏各种版本经书3700多卷。五时的开闽王王审知身居王位，独霸闽疆，纯属机缘偶然，因此他当了闽王后，就与佛结缘，起大信心，立大誓愿，皈心受持，以求心理平衡。他先后舍钱百万缗造大殿等建筑，并搜集一万两黄金白银，研细为泥，请开元寺义英法师写了两部金银《大藏经》，现二楼还保存有残页。另外还有元朝如照法师刺血写成的《法x经》以及泰米尔文的贝叶经。它们是我国珍贵的佛学典籍。除此之外，藏经阁还保存有从盛唐至民国的历文物。其中各玉、铜、瓷、木质的大小佛像、菩萨、罗汉、天王、神将等32尊。明大书法家张瑞图及现高僧弘一法师等名家的字迹和木板楹联也珍藏在这里。一楼大厅里还收藏有12口南宋以来的方钟，其中特别有价值的是清道光十七年(公元1837年)，“鹿港郊公置”的铁钟，钟上铸有与泉州通商的鹿港郊46家商号的铭文，是研究中国台湾与泉州经济史的很有价值的资料。

在中轴线的两边，还有一些建筑群：东有由迦蓝祠改建的檀樾祠，纪念施主黄守恭。黄氏四安(南安、惠安、同安、安溪)后裔及海外紫云家族无不以此为荣。有俗称“小开元寺”的准提禅林，原供奉天台宗的准提菩萨;西有尊胜院，现已开辟一部分为弘一法师纪念馆，有水陆禅寺，以供寺僧栖息。

耸立在拜庭两侧广场中，相距约200米的八角五层楼阁式仿木结构石塔就是泉州东西塔，它是开元寺的重要文物。它以塔身的雄伟、形制的奇妙，建筑的神工和雕镂的精美而扬誉海宇，吸引着自宋至今的无数中外学者和游人前来游览、观瞻、揣摩和研究。

东塔名“镇国塔”，咸通六年(公元865年)由倡建者文偁禅师建成五层木塔。前后经过几次毁坏与重修，易木为砖。至嘉熙二年(公元1238年)本洪法师才易砖为石，后由法权法师，天锡法师继造，前后经十年才完工。东塔通高48.24米，塔平面分回廊、外壁、塔内回廊和塔心八角柱四部分。塔为框架式的结构。正中的塔心柱直贯于各层，是全塔的支撑。各层塔心柱上的八个转角处均架有石梁，搭连于2米厚的塔壁和倚柱，顶柱的护斗出x拱层层托出，缩小石梁跨度。石梁与粱托如同斧凿，榫眼接合，使塔心与塔壁的应力连结相依形成一体，大大加强了塔身的牢固性。塔壁使用加工雕琢的花岗岩，以纵横交错的方法叠砌，计算精确，筑工缜密。稳固的基础，配置着符合力学原理的坚实塔心，使这座重达一万多吨的建筑物虽经历700多年风霜雨露而巍然不动。公元1620_年的八级地震，也无法动摇动它的根基。石塔不但坚固无比，而且造型精致。塔檐呈弯弧状向外伸展，檐角高翘，使塔身有凌空欲飞的态势，显得轻盈。每一层各设四个门和四个龛，逐层互换。这样既平均分散重力，又可使塔的外型更加生动和美观。每层塔檐角各系铜铎一枚，微风吹动之时，铎1声叮咚，悦耳怡人。塔顶有八条大铁链，连结八个翘角与刹顶，显得气势磅礴，紫气飘摇。每一层塔壁上还刻有十六幅浮雕，分别刻有人天乘，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘和佛乘，共计80幅栩翎如生的人物雕像。刀工细腻，线条流畅，巧夺天工。东塔已于1997年人选全国四大名塔邮票，可称得上：石塔之王。

西塔名仁寿塔。五梁贞明三年(公元920_年)王审知由福州泛海运木来泉州建此塔，初名“无量寿塔”。北来政和四年(公元1120_年)奏请赐名“仁寿塔”，前后经毁坏与重修多次，易木为砖，至宋绍定元年至嘉熙元年(公元1228--1237年)由自证法师易砖为石，先于东塔十年建成。西塔通高44.06米，略低于东塔，其规模与东塔几乎完全相同。唯男性有须观音及猴行者浮雕引起游客与学者的广泛兴趣。

泉州开元寺石塔是我国古石构建筑瑰宝。从石塔的建筑规模、形制和技艺等方面来看，都可以说得上精妙绝伦。它充分体现了宋劳动人民高度的智慧和伟大的创造性。它不但在中国石塔中堪称佼佼者，在世界上也是首屈一指的。它既是中世纪泉州海外交通鼎盛时期社会空前繁荣的象征，也是泉州历史文化名城特有的标志。现在，东西塔影雕作品已成为我市最高层领导人馈赠佳宾的珍贵礼品。因此可以说，东西塔已成为泉州的象征。既是泉州人民的骄傲，也是海外侨胞和台湾同胞所憧憬的乡影。即使是没有到过泉州的人也常在说：做人要“站着像东西塔，躺着像洛阳桥”，可见东西塔在他们心目中的份量。

大凡名刹，必有名僧。历开元寺僧人，或以佛学著作称胜，或以诗词文章闻名，或弘道扬名，或入世献身，有高僧：唐开山祖匡护大师，五唯识大师，律宗释弘则，净土宗释楚勤，南禅释文展，桥成造化的释义波，禅宗第一住持释妙恩，温陵禅师释戒环，蔼益大师释智旭，“为文似柳、为诗似陶“的释大圭，更有“念佛不忘救国、救国不忘念佛”、集佛学、书法、金石、音乐、绘画、诗文于一身的现律宗高僧弘一法师。

开元寺的得道高僧，也有不少出国弘法。如清朝顺治年间的木庵禅师，漂洋过海，扬名东瀛，成为日本黄檗宗的第二世传人;新中国成立后的转逢老和尚，足迹遍及印尼、尼泊尔、缅甸、泰国、新加坡、马来西亚。现任住待道元法师也曾应邀前往巴西弘法，禅风远播。

“佛国名传久，桑莲独擅声”，泉州开元寺以其悠久的历史，神奇的传说，独特的规制，巧妙的建筑、珍贵的文物、优美的艺术和卓越的声誉，正吸引着成千上万的僧民信众和十方游客前来礼朝膜拜，旅游观光。

女士们，先生们，参观完泉州开元寺，您是否有不虚此行的感觉呢?您是否对泉州这个宗教历史博物馆有更深的了解呢?但愿主城泉州丰富的人文景观与美丽的自然风光能在您心中留下美好的回忆。

人面鱼纹是半坡彩陶画的典型作品，这一生动的形象反映了半坡人丰富的艺术想象力。人面鱼纹线条明快，人头像的头顶有三角形的发髻，两嘴角边各衔一条小鱼。此图反映了半坡人和鱼之间的密切关系和特殊的感情，可能是半坡氏族崇奉的图腾。

尖底瓶是半坡出土的最具特点的陶器之一。它是巧妙运用重心原理的一种汲水器。具体方法是在双耳上系上绳子，由于水的浮力，瓶子一接触水面就自动倾斜，灌满水后又因为重心移动而自然竖起。用它盛水还有两大特点，一是便于手提与肩背，二是口小，灌满水后从河边到居住区的路上水不容易漫出。

先民们通过长期的实践发现水蒸汽可以熟食，于是制作了陶甑，这是人类历史上最早利用蒸汽的范例。

半坡小孩实行瓮棺葬。小孩死后，大人先在房屋附近地上挖个坑，放个大陶瓮或罐，把小孩尸体放在里面，上面盖个陶钵或陶盆，并在当中凿个洞，可能是供死者灵魂出入的通道。较大的孩子则用两个陶瓮对起来埋。孩子埋葬在房屋附近，这充分表达了父母对子女的眷恋之情。半坡出土的小孩瓮棺共有73个。由于当时自然条件很差，人们的生活十分艰苦，加之疾病流行，小孩死亡率很高。

今天我要带领大家参观的是合肥著名景点——包公园，现在就请大家一起随我去看看吧!

在参观包公园之前，我首先为各位简单的介绍一下包公。包公，名拯字希仁，北宋庐州府人，是真宗仁宗的两朝名臣。公元999年，包拯出生于合肥小包村，28岁时考取进士，但是包拯却一度放弃了做官的机会。他认为：一个人在世如果对生养自己的父母都不能敬孝，那出仕为官，又谈何对朝廷尽忠呢?于是包拯遵循着“父母在，子不远游”的古训，在家尽孝十年，直至38岁才出任天长知县，后官至宋枢密副使。由于包拯为人以孝字当先，为官清正廉洁，刚正不阿;所以包拯去世后，宋仁宗赐予他“孝肃”这个谥号，后人尊称其为包公——包青天。

现在我们便已经来到了包公文化园的第一站——包公祠了。大家眼前所见到的这座包公祠是合肥的另外一位名人李鸿章与1882年时出资重新修建的;所以在老合肥的口中又有着“包家祠堂，李家修”的说法。走进包公祠，我们首先看到在正堂大门上书有“忠贤将相，道德名家”八个大字，这八个大字也是对包公一生的真实写照。进入正堂，空气中飘逸着缕缕青烟，包公坐像便端坐其中，在“色正芒寒”四个大字的映存之下包公坐像更显威严。在正堂中还有一副据说是和包公真人一比一的石浮雕像，从这幅雕像上我们不难看出，包公是一位身高大约一米六的文儒书生，而且相貌丑陋，长着一副鬼见了都怕的阴阳脸，但是包公那刚正不阿，铁面无私的形象早已深深地映入了百姓的心中，所以戏剧舞台上包公都是身材魁梧，黑面长髯的形象。

大家再请这边看：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家。亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。仰珙刊石，立于堂屋东壁，以诏后世。”这便是《包公家训》，包公正是用开除家籍这样严厉的方法来约束他的后人。在包公逝后，他的大儿子、二儿子、长孙都是当时非常有名的清官，世人皆尊称为“包公”。在包公祠中还建有包公蜡像馆，展示了包公流传于民间的断案故事，如：铡美案、打龙袍等。可是历史上的包公到底是什么样的呢?请大家再随我到包公历史文化长廊去看看吧。在历史文化长廊中我们展示了包公“端州掷砚”“庐州审舅”“出使契丹”等历史事件。其中还有一首包公的亲笔诗《书郡斋壁》：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。”这两句话也正是包公一生的座右铭……

参观了包公祠，再请大家随我前往包孝肃公墓园去看一看吧。进入墓园，我们穿过阙门、神门、我们便走在了神道上，在神道两侧分列了望柱、石羊、石虎、石人，神道的尽头就是包公神主所安放的享堂了。在享堂的正后方，有一座宋代方上式的墓冢，冢前有一碑，上刻“宋枢密副使包孝肃公拯之墓”，包公的遗骨便安放于此。包公不仅在中国被世人敬仰，称为“为政者之师”;在东亚、东南亚的许多国家包公更被尊为神明;在韩国，有两位中国名人备受推崇：一是孔子，二便是包公。

最后请大家随我来到清风阁，这座仿宋式楼阁是合肥人民在1999年纪念包公诞辰1000周年时修建的，登上清风阁的顶层，合肥十景之一的“包河秀色”便尽收眼底了……

合肥地处中纬度地带，位于江淮之间，全年气温冬寒夏热，春秋温和，属于暖温带向亚热带的过渡带气候类型，为亚热带湿润季风气候。年平均气温15.7度，降雨量近1000毫米，日照2100多个小时。

合肥的气候特点是：四季分明，气候温和、雨量适中、春温多变、秋高气爽、梅雨显著、夏雨集中。春天：冷暖空气活动频繁，常导致天气时晴时雨，乍暖乍寒，复杂多变。夏季：季节最长，天气炎热，雨量集中，降水强度大，雨量主要集中在5-6月的梅雨季节。秋季：季节最短，气温下降快，晴好天气多。冬季:天气较寒冷，雨雪天气少，晴朗天气多。

合肥，安徽省省会，因淝、施二水交汇而得名，全省政治、经济、文化、信息、金融和交通中心，合肥位于安徽正中部，长江淮河之间、巢湖之滨，具有承东启西、贯通南北的重要区位优势，是国家级皖江城市带承接产业转移示范区核心城市、长三角城市经济协调会城市、长江中游城市群副中心城市，全国唯一的科技创新型试点城市。合肥已有两千多年历史，曾为扬州、合州、南豫州、庐州、德胜军、淮南西路治所，是兵家必争之地，有“江南唇齿，淮右襟喉”、“江南之首，中原之喉”之称，历为江淮地区行政军事首府。拥有三所国家实验室和四座重大科学装置，数量位居全国第二，仅次于首都北京。

合肥市位于安徽省中部，北纬31°52′、东经117°17′。长江淮河之间、巢湖之滨，通过南淝河通江达海，具有承东启西、接连中原、贯通南北的重要区位优势，北与淮南市接壤，南与安庆市相连，东与滁州市、马鞍山市、芜湖市毗邻，西与六安市交界。

秦汉之交，合肥正式建立“合肥县”，属九江郡。东汉刘秀升合肥为侯国，三国时为扬州治所，三国时魏将张辽大败孙权十万大军的逍遥津战役，即发生在这里。孙孙吴与曹魏曾在合肥地区发生5次大规模战役。东晋南北朝时期，合肥地区战乱频仍，行政区划多变。隋朝开皇年间，合肥地区设立庐州。至唐代天宝初年，庐州户43323，口205396，人口在淮南道中仅次于扬州。唐末合肥人杨行密以庐州为根据地，最终割据江淮，江东，建立吴国。南宋时期合肥成为淮南西路治所，成为江淮西部的大城市，城市规模扩大几倍。明清时为庐州府治，故又别称为“庐州”。自东汉末以来，合肥数为州郡治所，一直是江淮地区重要的行政中心和军事重镇。清咸丰年间，因安庆被太平军占领，1853-1861年，合肥曾为安徽省省会，1945年国民政府安徽省省会迁入合肥，1949年1月21日合肥解放，同年2月合肥建市。1952年，新中国安徽省人民政府正式在合肥市成立。

合肥城址屡有变迁。《太平寰宇记》记载：汉代合肥县城“在今县(城)北”，位于今四里河附近，今长丰路以西“古城郢”，面积很小。东汉末年，战乱不息，旧城废弃。东汉建安五年(公元220_年)，扬州刺史刘馥单骑赴任，重建合肥市。

三国时期，合肥是军事重镇，被曹操看中，东吴为争夺合肥发动十余次战役，发生了著名的逍遥津大战。魏青龙元年(233年)，魏将满宠在旧城西鸡鸣山麓另筑“合肥新城”，旧址为三国遗址公园，以与旧城相犄角。西晋统一后，废三国时所筑新城，迁回旧址。合肥旧城，地势低洼，南北朝时梁将韦睿因此堰水攻破合肥。

唐贞观年间(627—649年)，大将军尉迟敬德受李世民派遣在旧城东南高地重筑土城，史称唐城、金斗城(得名于古城内金斗河)。唐贞元年间(785—820_年)，“刺史路应求以古城皆土筑，特加甓焉”。由此，合肥始有砖砌城垣。

南宋乾道五年(1169年)，淮西帅郭振屯驻合肥，为防御金兵侵袭合肥，筑“斗梁城”。斗梁城“横截旧城之半”，地跨金斗河北，使金斗河横贯城中，合肥城扩大了几倍，基本形成今合肥古城的初貌。

元朝末年，合肥古城多塌毁。佥事马世德提请宣让王及高昌公，发公私钱十万贯，将城作了整修。至明弘治年间，合肥古城因年久失修，多处废缺，由庐州知府马金度主持修葺。据嘉庆《合肥县志》载，此间合肥古城，周围长4706丈(26里);正西和西南面城墙皆缘冈地，高2.4丈;东、南、北三面城墙列平地，高2.8丈至3丈不等;底宽近4.8丈。城垛4578座，望台28座。城东壕深1.9丈，宽42丈;城西壕深2.5丈，宽29.5丈;城南壕深2.3丈，宽30丈;城北壕深0.8丈，宽35丈。河水环城通流。全城计七门二水关(后为七门三关)。东二门，左曰威武门，五楹，高二层;右曰时雍门，三楹，月城顶有石台。西二门，左曰西平门，五楹;右曰水西门(明正德七年，庐州知府徐钰塞西水关，导水为北濠，又塞水西门，使之为旱西门，另建水西门)，三楹，月城顶皆石台。南二门，左曰南薰门，三楹;右曰德胜门，三楹，月城顶皆石台。北一门，曰拱辰门，三楹，月城顶有石台。

清乾隆二十八年(公元1763年)，清政府“征用皖属三十四州县的人力、物力，耗白银十一万四千两”，重修庐州府城。此次重修，城墙全部用大青砖砌成，重开威武、时雍、南薰、德胜、西平、水西、拱辰七门，并增设许多谯楼，“楼橹高耸”，十里之外，就能看到高大的城楼。

不少专家学者认为，历史上合肥原本还有一座城门，即“金斗门”。安徽省民俗学会副会长张昭先生考证说，太平天国时期，太平军围攻合肥，因为城墙既高大且坚固，久攻不下。后来他们将地道挖到了金斗门下，位置在今天的亳州路桥附近。太平军用炸药炸毁了这座城门。后人用泥土把那段城门封堵了起来，自此合肥古城墙的“八门”只剩下“七门”了。

Dear friends, the visit to Wai Bai Du bridge is over. Please take photosand get on.

Please get in the car and watch your step. (while greeting guests, countthe number of people with the international standard point method)

Its all here. (handheld microphone) can you hear me at the back?

You are in the new era. Its time for dinner. Now Ill accompany you to theinternational hotel in Ginza, Shanghai. On the way, youll see different kindsof shops and peoples various styles. You can also ask various questions. Inorder to facilitate your visit, Id like to distribute the map of Nanjing toyou.

On the map that I sent you, the place marked with O is the internationalhotel for dinner today. It takes about 15 minutes to get there by car, and about3 minutes to get to the peace hotel at the entrance of Ginza (Nanjing Road).Just now, it must be a pleasure for you to walk on the Bund of Shanghai. TheBund of Shanghai is very similar to the park at the foot of the mountain inYokohama. It has beautiful scenery and is known as the symbol of Shanghai.Tomorrow you are going back to China. When you leave, please visit Xunli againand kiss Shanghai again. What do you think?

Im not tired of seeing the beautiful scenery, but I dont find itinteresting to repeat Tongsus explanation. Lets take a look at the style ofthe Bund again in the song. What songs do you sing? Yesterday, I thought thatthe surface of the Wai Bai Du bridge was once a Japanese border. It was also theplace where the movie "Floating Life in Shanghai" came to bring the tapes of thesong "floating life in Shanghai". The name is "welcome to Shanghai".

(with music recited by the former Qin Dynasty)

Beautiful Shanghai, because of the presence of VIP guests, you are morecharming. The famous Wai Bai Du bridge, the European tall edifice, the endlessYangtze River, and the the Peace Hotel that are favored by Jue style andpleasant people in Shanghai are all unforgettable.

(singing)

Welcome to Shanghai

At that time, you had been to Shanghai. I remember it was the lastnight,

I shout to you:

Welcome to Shanghai.

(omitted)

"Good singing!" thank you all. "Todays tiredness must have disappeared.When you travel, your memory is the most important. Shanghai, which appears inthe song, must have left a deep impression!

Dear friends, turn ahead and enter Nanjing Road.

Nanjing road is the most prosperous street in Shanghai, which is just likeGinza in Tokyo. Nanjing road extends westward between the north and southbuildings of Heping hotel, with a total length of 5 km. The name of Nanjing roadwas set in 1865. Before that, it was called "big road", which was "big andsmall". The word "road" was written like this (showing the words whileexplaining, giving a graphic guide).

Do you know what "road" means? It means the road a horse goes through. Inthe past, this was the British concession. At first, there was no road. TheBritish liked to ride horses, so they took a road out of it, which was called"the road". In 1848, the earliest Racecourse Park in Shanghai was built on Henanroad. From the park to the Bund, the newest road in Shanghai at that time wasbuilt. Later, due to the high land price, two more horse racing yards were builtin remote places (todays Tibet Road and peoples Square). At the same time, newroads appear and continue to extend westward. From the peace hotel to JinganTemple, the main road of 5 Weng has been extended.

Ladies and gentlemen, after listening to this brief explanation, I have aclearer understanding of the origin of Nanjing: Mr. Suzuki, do you have anythingto ask? No matter. If you have any questions, please say them and I will behappy to answer them. Mr. Suzuki said: its like a holiday here. Why are thereso many people? I want to explain this.

There are many people in this area. There are three main reasons. First,Nanjing road is a world-famous busy street. People gather here for sightseeingand shopping. Second, Shanghai people also come here for shopping and visitingon holidays. Third, so far, there are almost no underground service facilities,so people have to gather on the ground.

Mr. Lu Xun said that there was no road on the ground, and when more peoplewalked, it became a road. But after the road is formed, with various servicefacilities, people will naturally gather.

On both sides of Nanjing Road, there are more than 400 shops, among whichthe most famous shops and restaurants are concentrated between the peace hoteland the first department store. For example, Shanghais most popular bookstores,food stores, clothing stores and famous restaurants in Guangdong, Sichuan andBeijing are all here. Please look at both sides of the car. Hualian CommercialBuilding and Shanghai clothing store are famous for their fashionablefirst-class clothes, which are favored by young women. Shanghai people payattention to dress. As you can see, the costumes of pedestrians on the streetare different. Its like a fashion show. Come on! Please see! There is a lady incheongsam. The slit on both sides of cheongsam is a traditional Chinese dress.It is very suitable for the charming lady in our group to wear cheongsam. Thiskind of bold and open dress in Japan will certainly attract mens attention.Cheongsam is available in friendship stores and hotel shopping malls.

Please look at the left front of the car. The place where many peoplegather is the famous Beijing restaurant "yanyunlou". Do you know why there areso many people there? Because there will be a wedding banquet there. If you wantto take photos, please have your camera ready. I ask my master to slow down. Yousee, there are red flowers pinned on the chest. The bridegroom and bride arewaiting for the guests at the door. In China, the legal marriage age is 22 formen and 20 for women. People fall in love freely. There are two kinds ofmarriage: matchmaking and free love. Most of them are free to love andmarry.

Dear friends, after entering Nanjing Road, we met all kinds of people:there were outsiders eating ice cream while shopping, and there were fashionableladies in cheongsam But have you noticed that the old man in that kind of dress,you see, is the old man standing there wearing a white hat, wearing yellowclothes, holding a small red flag. What does he do? Do you know? I want to havea prize guessing game, please participate.

Mr. Kobayashi, please talk about it. Oh, you said he did business on thestreet. So, Mr. Murakami, what do you think he does?

Its a commercial promotion on the street. It seems that you are all wrong.Lets invite a lady to guess the riddle. What do you say, Miss MichikoYamaguchi? "The manager who guides the traffic order." By the way, she guessedright. In order to thank them for their assistance, we gave them first, second,third and third prizes respectively. Ladies and gentlemen, we are about to enterNanjing West Road. On the right side of the car, the tall building is the firstdepartment store in Shanghai. The first department store is one of the largestin China, with more than 30000 kinds of goods. Here, there are about 200000shoppers a day. Since the implementation of the policy of economic reform andopening up, the living standard of the Chinese people has improved. As thesaying goes, "seeing is believing." please have a good look.

Nanjing road is a place for Chinese people to pursue the latest fashion,rich life and high consumption. In a word, this road reflects all aspects ofShanghai Peoples economic, cultural and spiritual life. Some people even saythat if you cant get to Nanjing Road, you have never been to Shanghai. Dontyou think so?

When we arrive at the international hotel, we appreciate the scenery ofNanjing Road during the day. We must want to know the charming night view ofNanjing Road --- the never night city of Shanghai. Here I dont say that afterdinner, you can take a walk on Nanjing Road and taste it slowly!

Thank you for your hard work today.

上海是一座具有独特的艺术魅力的世界名城，素有“东方巴黎”之美称，城隍庙是上海的旅游胜地之一，到上海，不能不去那里看看。城隍庙也称“豫园”，是上海最有名的名胜古迹，还有好多美味的小吃和精致的特产。今年暑假的一天，我们全家就去了豫园游玩。

出了地铁口，最先映入眼帘的是一条街的金店。听爸爸说，上海城隍庙的金店名气很大，金器不仅做得好，而且样式也多。游客都喜欢在这里购买金器，所以上海的“老庙黄金”现在已经成为一个响当当的品牌了。

再往里走，我们就来到了城隍庙老街，这里是非常繁华的商业区，街道两旁的商店里摆满了琳琅满目的商品。游人熙熙熙攘攘，纷纷挤进特色商店购物。哇，这里的外国人可真多呀!各种肤色的外国人在我身边走来走去，我可从来没有这样的经历呢，我心里兴奋极了。“走，咱们也进店去逛逛!”妈妈拉着我的手，我昂起小脑袋，好奇地问：“为什么这里有那么多的外国人啊?”“可能是因为这里充满了老上海的特色吧，外国人比较喜欢中国的一些古老文化，所以他们都愿意来这里。”

走着走着就忘记了时间，都12点了还不知道午饭吃什么呢?哥哥建议吃特色点心，于是我们来到了著名的上海南翔小笼包店，准备品尝美味的“小笼包”。在我们排队等待的时候，我发现餐厅外的景色也是绝佳：绿莹莹的柳枝轻抚着的湖心九曲桥，给人梦幻般的古色古香。一池湖水清澈见底，一大堆锦鲤在湖里游来游去。湖面上那一张张荷叶，浅绿，翠绿，墨绿，颜色不一，光滑油亮。荷叶上大颗的露珠，像璀璨的夜明珠一般发出炫目的光彩。而荷花亭亭玉立，如娇羞的少女，满脸绯红，微微含笑。突然我闻到了从店内飘来的一阵阵浓香，我赶忙回到座位上。

“哦，小笼包来了!”在我肚子快饿扁的时候，终于见到了传说中的“南翔小笼包”。我迫不及待的夹起一个，顾不上烫嘴，咬开一个小口，轻轻一吸，美味的汤汁瞬间填满了我的口腔。啊，味道真好呀!小笼包的皮很薄，感觉像是透明的能看到里面的馅，咬一口滑溜溜的还很劲道。南翔小笼包有很多种馅，我们吃的是大肉馅的，鲜嫩的肉馅吃起来不咸不淡，爽滑可口，嚼一嚼唇齿留香，真是人间美味呀……光吃小笼包还不过瘾，妈妈又带着我去美食街品尝各地特色的小吃，吃得最多的还是甜品，沁人心脾，令人陶醉。

这次的上海城隍庙之旅，令我无比兴奋，我不仅欣赏到了上海的美景，还品尝到了独特的美食。我爱上海，我更爱老城隍庙的美食!

那是我五年级的事了，可是，即使过了三年，这件事依旧深深地刻在我的脑海里。

那一年，我看见别的小朋友骑着自行车在街上溜来溜去，可棒了!我也希望自己能像他们那样。于是，我想妈妈提出了这个愿望，妈妈二话不说地答应了。

我和妈妈把自行车牵了出去。已到了外面，我就迫不及待骑上车，往坡下冲。但是由于我是第一次骑，掌握不好平衡，在半坡中摔了下来。我的手被磨破了皮，痛的我“死去活来”的。我心想：我的手被磨破了皮，我该怎么握把手呢?我站了起来，拍了拍身上的灰，但手一碰到把手，就火烧火燎般的痛。我该怎么上去呢?

忽然，耳边传来了妈妈的声音：“你不要一直想着你的手受伤了!坚强点!一点一点走上来!”听了妈妈的话，我忍着痛，握紧把手，踉踉跄跄地，走一步，滑两步。费了九牛二虎之力，我才爬上了坡。妈妈笑了，先把我带回家，涂了碘酒，又带我出来学车。

妈妈把我的车牵到了平地上，我骑上了车，摇摇晃晃地，像喝醉了酒一样。妈妈帮我扶住了车。我心想：有妈妈在后面帮我扶着，我已经没什么好怕的了!想到这，我加快了速度，像风一样飞了起来。殊不知，妈妈早已放掉了手，可我却浑然不知，以为有妈妈扶着呢，越骑越快。在我即将撞上一棵树时，我居然躲了过去!正当我以为是妈妈帮助我的时候，我回头一看，妈妈正在远处笑吟吟地看着我。我惊呆了!妈妈对我说：“你已经学会了，不信你试试看!”我屁股一坐，两手一握，双脚一蹬，自行车就吱吱地转了起来，我骑的是那么平稳，这是我永远忘不了的经历。

这个世界上的确有很多东西，不管你多么努力都实现不了，正因如此，必须努力的时候绝不能踌躇。事后，妈妈对我说：“当你决定了要向前迈进的那一刻时，你就已经踏出前进的一步了。”这句话是我终身受益。

妈妈，谢谢你的帮助。

朋友们，请大家静下心来，因为我们很快就要进入老君山风景最为瑰丽奇妙的“石林景区”了。提起石林有人可能会想到云南路南蠡族自治县的石林，会想到美丽的阿斯玛。栾川君山的石林与云南的石林相比有很大的不同。从地质角度讲，云南石林属典型的石灰岩岩溶地貌，栾川君山属海底火山岩及火山沉积岩系。从外型上看，云南石林石像众多，且小巧奇异;君山石林石像数相对少些，却雄壮奇裔。这样比喻吧，云南石林是一大群载歌载舞的南方俏妹子，君山石林则是一批威武雄壮的北方男子汉。看过云南石林的朋友，看了君山石林，在领略它的神奇的同时，也会从中体会出几分云南石林的神韵。

我们已经踏入石林景区，更妙的说法是：我们已经步入仙境。因为有人说君山石林是“缩小了的仙境，扩大了的盆景”。既然是仙境，肯定是仙人云集的地方，让我们就去欣赏他们的仙姿仙貌吧。

各位游客，我们刚才游览的石林景观，只是君山石林的一部分，还有一大部分暂未开发出来，只好等大家下次来时，再做欣赏了。

这里是老君山正顶，亮宝台、玉皇顶双峰对峙，中留一门叫南天门，寓意其高，门内平台，前建老君殿，后盖藏经楼，明清两代都叫老子楼。原建筑始于北魏，历代重修，唐代尉迟敬德曾监工重修一次，明朝最为鼎盛，铁掾铁瓦、打铁钟、铜牛，一片金碧辉煌，解放后被毁坏，现在的庙宇是1987年重修的。

前殿叫“金顶太清观”金顶是太阳普照，光芒四射的意思，殿内供奉着太上老君及醇香火诸神，后点道德府是藏经的地方，明万历皇帝下诏书颁经卷至天下名山。在这块“诏谕碑”上说的清楚明白。老君山为天下名山，不是自封的。

这是明万历十九年铸造的打铁钟。耸立在朋友们面前的两座山峰，东面的叫亮宝台，西边叫玉皇顶，上面各有一座小庙。

大家好，我是你们这次游桂林的导游，感谢大家给了我这次锻炼的机会，我会尽自己的所有能力为你们讲解的。

从桂林到阳朔，160里漓江水路，满眼画山绣水，这是大自然的千古杰作。漓江的碧绿碧绿的，沿江攒聚着怪石奇峰，峰峰都是瘦骨嶙嶙的，却又千奇百怪，姿态万千。在薄霭轻雾中，若隐若现，时远时近，请看漓江两岸，竹子的色调使两岸春光常在，而它那风度翩翩的倩影，又使漓江在人们心中倍增亲切。3亿多年前，这里还是一片汪洋大海，海底沉积了巨厚的石灰石岩层。后来地壳上升为陆地，石灰岩经过水的溶蚀和风化作用，形成了挺拔秀丽的峰林和曲折幽深的岩洞。

人们说，桂林的美可以概括为八个字：山青、水秀、石美、洞奇。先说这山吧。什么象鼻子、磨米山，斗鸡山、螺狮山……数不胜数!位于市内的独秀峰，有“南天一柱”之称。清代诗人袁枚写过一首诗赞美她：“来龙去脉绝无有，突然一峰插南斗。”请看这里，这是另一处景物，名叫叠彩山。这里的岩石层层横断，远远望去，好像是一匹匹堆叠起来的彩缎，因此而得名。桂林的山还多奇石，著名的有月牙山的剑柄石象鼻山的垂钓石，伏波山的试剑石……桂林的洞更是一绝。

下面我请大家跟我一块儿上岸去欣赏欣赏神秘的七星岩。七星岩溶洞的面积巨大，可容纳一万多人，请看这儿，洞内有着造型奇特的各种景物：有莽莽的原始“森林”，高耸挺拔的“宝塔”，还有洁白鲜嫩的“竹笋”……有“大自然艺术宫”之称。大家请看这边儿，形形色色的钟乳石，在彩灯的照耀下，是不是更有情趣了呢?这些钟乳石还有着动听的名字，什么“狮岭朝”，“石乳罗帐”，“云台揽胜”等等。

好，今天我带大家就游览到这，欢迎大家来桂林，我还有很多不足之处，望大家多多指教，我们下次再见。拜拜!

落水村--分为上落水和下落水，公路西侧、房屋较矮小的一片屋群叫上落水，这里的民居较古老;公路东侧紧依湖畔且房屋高大的一片屋群叫下落水，这里因旅游业的发展，都已是几层楼的现代民居了。而无论上落水的老民居，还是下落水的新民居，它们都是全木结构的房屋，四壁用削皮后的圆木，两端砍上卡口衔楔垒摞而成，屋顶则用木板铺盖，上压石块，整幢房屋不用一颗钉子，也不用砖瓦，它不仅冬暖夏凉，而且用衔楔整架结构而特别防震。这就是摩梭人的木楞房。

下落水湖边有条弯曲的砾石小路，路边的摩梭人都把自己家改建成旅社，随小路一溜排开的木楞子房一幢比一幢漂亮而有特色，有酒吧、百货店和土产店等设施，加之小路旁有湖畔垂柳、木舟细浪等迷人风光，这里自然成为旅游者的大本营，小路也被冠以“摩梭风情路”的雅称。住在“风情路”上的摩梭家庭旅社，是好旅游的一个好开始。置身湖光山色中，你能清晰感觉到，纯净的空气慢慢沁入每一根血管的过程。你可以细细观赏木楞子房;可以走进神秘的母房看一看;或到酒吧里听听古老的“阿夏婚”故事;

大家好!大家辛苦了!首先请允许我代表我们××旅行社欢迎各位朋友来腾冲地热火山风景名胜区观光旅游。我姓黎，是××旅行社的一名导游，大家叫我“导”好了。这位是我们的司机×师傅。旅游期间就由×师傅和我为大家提供服务，我们十分荣幸!大家在此旅游，可以把两颗心交给我们：一颗是“放心”，交给×师傅，因为他的车技娴熟，有20xx年的驾龄，从未出过任何事故;另一颗是“开心”，就交给黎导我好了。旅游期间，请大家认清导游旗的标志，以免跟错队伍。请大家记清集中和游览时间，以免因一人迟到而影响大家的活动。大家有什么问题和要求请尽量提出来，我将尽力解决。最后祝大家这次旅游玩得开心、吃得满意、住得舒适。谢谢!

首先和大家介绍一下腾冲!腾冲位于云南西部边陲，是云南省级历史文化名城。腾冲历史悠久，西汉时为滇越国，东汉属永昌郡，元明清时先后设署府、州、县等。曾经是古西南丝绸之路的要冲，由于地理位置重要，历代王朝都派重兵把守，明代还建造了“石头城”，被称为“极边第一城”。区内的火山和地热景观以其独特的风采享誉海内外，被列为国家重点风景名胜区;为纪念滇西抗战而建的“国殇墓园”是全国重点文物保护单位;境内还有道教圣地——云峰山、北海湿地自然保护区、叠水河瀑布及大树杜鹃王等景点;还有以“华侨之乡”“书香名里”“文化之津”“商贾重地”驰名中外著名的侨乡——和顺乡。

今天我们第一个目的地是腾冲热海，下午就是腾冲火山公园。

腾冲热海位于腾冲县城西南20公里处，面积约为 9平方公里，较大的气泉、温泉群共有80余处，其中10个温泉群的水温达90℃以上，到处都可以看到热泉在呼呼喷涌。世界上有温泉的地方很多，但像腾冲热海这样面积之广、泉眼之多实属罕见。

热海中最典型的是“大滚锅”。它的直径是3米多，水深1.5米，水温达97℃，昼夜翻滚沸腾，四季热气蒸腾。在澡塘河，有一个地质断裂带和一条大河交叉形成一个飞泻轰鸣的瀑布，下面有十几处热泉、汽泉昼夜喷薄而出，水汽交融，蒸腾弥漫，如烟如雾。现在热海建有多家疗养院、浴室，并建起了一些娱乐设施，前来旅游、治疗者每日不断。

有关热海，还有一个很美丽的神话传说：在远古的时候，这一带天寒地冷，人民苦不堪言，有个善良的老人历尽艰险，寻找办法，决心使这里变成温暖丰腴的地方。后来，他的诚心感动了神仙，神仙赐他一宝珠让他含在嘴里，他顿感燥热难耐，便一口气喝干了几条河水，最后他变作了吐热水的小龙。凡是他歇过脚的地方，就有了数不清的热泉。从此，这里便四季温暖，牛羊肥壮，五谷丰登。

从地质构造来看，腾冲位于世界瞩目的阿尔卑斯山——喜马拉雅山构造带，处于印度板块和欧亚板块急剧聚敛的结合线上。特殊的构造，使得这一地区的地下断层岩浆活动很剧烈，地热温泉中释放出氦和甲烷气体，说明地下岩浆活动一直未停止，并有源源不断的火山供给源，这种现象，是休眠火山的典型标志。所以，腾冲的地热奇观，是地层中心的热流向地表上升，顺着地壳断裂处勃然喷发的结果。

腾冲热海不仅具有独特的景观，而且对人们的生活非常有益。现在热海周围建有多家疗养院、浴室、娱乐设施，前来旅游、治疗者每日不断。景区有很多家温泉浴服务，价格在3-20元不等，但是，不能在大滚锅里洗澡。 因为太烫了。

腾冲小吃

民以食为天。腾冲小吃风味独特,各具千秋，然吃的时间地点有讲究，否则很难吃到老板最高水平。

饵丝，时间最好为早上七点至十二点，早点铺都有,据笔者多年观察，人气最旺的当所药王宫三角地明记早点铺。老板用筒子骨熬汤，鲜肉羹作汁，碎酥肉加帽，卤水调味，再洒上葱花、芫荽。

不用加佐料，看了闻了保管你流口水，要是放一小点老板面前的蜡腌菜(在锅里用油汤熬过的)，那就更加正宗。但是最地道最正宗最美味的饵丝不在城上，而是在农村里农民讨亲嫁女、盖大房子、过三十六、庆六十岁时带正客(正餐)的头天晚上。那是农民用自家喂养出来的原生态肥猪宰了用骨头皮子鲜肉作的汤羹帽子，配与胡家湾鲜饵丝制成的。味道非常鲜美，堪称腾冲一绝。当然这碗饵丝对来腾冲旅游的朋友可是千载难逢，可遇而不可求。

擦粉,顾名思义就是用铜刷把荞凉粉擦成细条，该小吃在云南仅腾冲独有，取材自高寒山地的苦荞，而苦荞又以古勇莽原上的为佳。时间为中午一点至五点左右，当然天气要辣，吃的才有味，地点为新老百货大楼旁。老板擦好荞粉，放上姜沫蒜泥盐巴味精辣椒麻油。再配以特制的香料，自制的梅子醋，那个才叫人间美味。吃了能败火祛湿除热毒，实为到腾旅游不可错过的特色小吃。 稀豆粉粑粑,与腾冲饵丝在早晚点的市场角逐中平分秋色，各占半壁江山。早晚都有，但白天很难吃到。最有名的当属叠水河边寸丽萍家的早点，文星楼的晚点。原料为胡家湾鲜风吹粑粑和腾冲境内土种植的碗豆。老板将粑粑烤得脆香放在小盘里，然后舀上热气腾腾的稀豆粉洒上烧花生在另一大碗里递过来，当然吃法有讲究。客人须用手撕了粑粑蘸豆粉吃。一定要手撕粑粑，否则不好吃。最好是原汁原味的吃三分之一然后加辣椒油吃一小部分，吃完那小部分，又加麻油吃一小点，最后所剩不多依口味条理调料。当然有人习惯把所有佐料放进豆粉搅匀，然后再撕了粑粑蘸了吃，这样味道就重。但稀豆粉会愈搅愈清，这样吃反而达不到最高境界。

卷粉，最畅销的为跌水河边寸丽萍家、中心小学附近明记家。时间最好是中午一点到五点左右。老板家用上等大米磨好，过滤，然后在家现蒸现卖。卷粉刚出蒸笼，抬将出来，摊上特制酱汁，洒上烧花生，味精、芫荽芝麻，卷起后即食。夏天炎热时游客如想吃，但时间又紧，奉劝还是算了，那买卷粉的车排队排得老长，争卷粉的人让老板忙得头晕眼花。当然如果有耐性可以克等，终会轮到自己的。

米线，以中心小学附近明记的草烧米线为全城一绝，吃的最佳时间为中午大热天。老板在米线上放现砌的脆黄瓜丝，洒上嫩豆芽菜，鲜炸瘦肉丝，酥肉面粒。顾客放上白糖醋，姜蒜汁，西红柿，辣椒，麻油，黄笋，芝麻，芫荽即可。

撒撇，原为德宏州傣族小吃。近几年随着腾冲旅游业的飞跃发展，撒撇亦在腾安家落户，并火了起来。中午十二点后到深夜都有，白天可到岔一街的小巷，或是三角地，或是植物园可吃到，晚上夜市里让烧烤老板介绍都有。撒撇材料是细米线，干巴丝，烤牛肝，鲜肉粒，小米辣，韭菜沫，味道有酸苦两种，苦的放牛苦肠，酸的放柠檬汁。最好就是告诉老板两样味道都要(反正不多收钱)，看看自己喜欢蘸那种就蘸那种。很自由的，味道也不错。

那么大家就在这边参观参观，泡一下温泉，吃一下地道的小吃，吃饱喝足之后下午去宏伟壮观的腾冲火山公园。

早上的大滚锅是不是很“热”呢，好了，现在在我们面前的是腾冲火山公园。它位于横断山系南段的高黎贡山西侧的腾冲县，有“天然地质博物馆”之誉。这里集中分布在和顺、马站一带的大大小小高高矮矮的火山，构成了一个庞大火山群景观，是典型的第四纪火山，也是我国最为著名的火山密集区之一，规模与完整性都居全国之首。

腾冲共有休眠期火山97座，其中火山口保存较完整的火山达23座。这些火山有穹状火山、截顶圆锥状火山、盾状火山、低平马尔式火山4种类型，其中有23座火山的火山口保存较完整，这使腾冲火山以类型齐全、规模宏大、分布集中、保存较完整而著称于世，腾冲也因此被誉为“天然火山地质博物馆”。同时，腾冲县境内有80多个地热显露区域，数量之多堪称国内第一，而且其种类之多亦为国内少见。据地质界人士介绍，腾冲地热按温度高低来划分有汽泉、沸泉、热泉、温泉;而按物质成分划分则有碳酸泉、氡泉、硫磺泉、硫化氢泉、放射性氢泉等。

腾冲火山景区内的马站火山群有大空山、小空山、黑空山、城子楼山、大团山、小团山、长坡山、打鹰山以及距城4公里的马鞍山、老龟坡火山等22座，像一个个精艺盆景，极为壮观。站在大空山顶，北面的黑空山，南面的小空山及周围的火山群，将随游人的视野无限展开，大面积势若

奔腾的熔岩流凝成的石山以及巧夺天工的火山熔洞，幽静神秘，千姿百态。如今，借大自然造化之功兴建的腾冲火山群国家公园已成为越来越多的海内外游客的必游之所。

请大家在指定的游览范围内活动，在这，我们可以看到火山爆发后留下的痕迹。请大家在 点在地方集中。

昨天晚上大家休息得好吗?我想大家都有一个安稳，舒心的睡眠。今天，我们要参观的是云南省腾冲县是翡翠加工业的发祥地，始于明代中期，兴于清代，至今已有400多年的历史，其内涵之丰富、功用之广泛、工艺之精美，在全国玉雕行业中享有极高的声誉，被誉为中国翡翠第一城。

翡翠文化源于中原玉文化，但又有着独特的传承和发展，具有地域文化的色彩。不管是谁，在腾冲一段时间，你必定会从日常生活中感受到这种文化深深的、浓浓的地方气息。 自古以来，腾越人便崇玉、爱玉。在家中、茶楼、酒馆、茶余饭后，翡翠是人们谈论的主要话题。无论大人、孩子，许多人都可以把一串串翡翠的传奇故事讲得出神入化。腾冲人祭扫、避邪用的是翡翠，手上戴的、身上挂的、家居装点收藏的，大多是翡翠。会亲访友、谈婚论嫁，送的礼物中最贵重的是翡翠。老祖母临终时;郑重交待的，必然是家传数代的老玉镯子。翡翠渗入了腾冲人民生活的各个层面。

为什么翡翠在腾冲有这么深的影响力。这得从历史、地理的渊源说起：

五百多年前，腾越商人在缅甸的商务活动中，意外地发现了翡翠;成为这一文化的起点。 清末;腾越著名学者尹子监《老困游记·野人山调查记》一文云：“野人山为我孟养司及茶山里麻两地官司属土。虽前代称为藩屏。”

光绪《腾越厅志》载：“玉石以红白分明，透水者为佳。翡翠为上品，其名不一，均出励拱。” 檀萃《滇海虞衡志》载：“至出南金沙江，昔为腾越所属。”这些史料说明：腾越人是翡翠的发现者，产翡翠的野人山地区，历史上曾一度是我国的“藩屏”。是腾越的属地。翡翠面世以后，腾冲人立即疏通了数条通往玉石场的道路。并把采掘、运输、加工、集散，推到了一个极其辉煌的阶段。从而奠定了腾越“翡翠城”在中国玉器史上不可动摇的地位。腾冲几百年加工残存下来的满地碎玉便是历史的明证。

走在腾冲街头，你经常可以看到，在改建拆迁的废墟中，许多人在地上细细地翻检，找寻过去加工残留的碎玉，历年来，仅此收集的碎玉，就有上千吨之多;足见历史上腾冲翡翠加工规模之浩大。

腾越人是幸运的，翡翠给他们带来了福拉 一个原来山高路遥的偏夷之地，不久便发展成了滇西的商业重镇。一时间，一些雄商大贾挟资云集，人文菩革，各种商店鳞次伟比。成为了远近闻名的富庶之乡。著名地理学家徐霞客说它是“迪西所无”。

翡翠寄托着人们各种美好的愿望，如果一刀解涨;只要有种、有绿、有水，金钱便会滚滚而来。盖高楼、细雕梁、存字画、兴教育、疏道路、办学堂，富了的人们十分注重捡朴，急公好义，爱国爱乡。哪一处没有翡翠那清纯的影姿。

翡翠业是个多风险的行业。从业者，必须与缅北恶劣的自然环境拼争;得用经验与运气与自然赌，素有“十赌九输之说”。就是在这种成败之间，勤劳勇敢的腾越人，一代代、一批批，以坚韧不拨的精神，跋涉在这坎坎坷坷的翡翠路上，为社会增添了财富，把真善美永留人间。

现在，中国已加入了世贸，随着各地交流的增大，腾冲的旅游事业蓬蓬勃勃开展起来，给翡翠业带来了无限广阔的空间。我们有5千多年的传统翡翠文化，有400多年从事翡翠加工的悠久历史，有壹万多从事翡翠业的产业大军，人才济济，新人倍出，加之与缅北玉石场仅距290公里的良好地理优势及人们对于发展珠宝业的共同理念;腾冲“翡翠城”将更加辉煌。

大家可以在这逛逛，看到喜欢的玉石可以议价买下，这里的玉石是很有名的哦。

现在我们看到的是壮观的叠水河。叠水河瀑布发源于腾冲县东北部的大盈江，属于伊洛瓦底江水系，沿途众流汇合，水量渐丰。它流经腾冲县城西约二里的地面时，遇到一个巨大的断层崖。崖旁三峰突起，比肩兀立，水从左峡中夺路而出，从46米高的崖头跌下深潭，然后继续奔涌向前。这里，河水仿佛被叠为二折，故俗称“叠水河瀑布”，这里响声雷动，水花四溅，形成了“不用弓

弹花自散”的景观。四周水汽蒸腾，在阳光下常现出七色彩虹，更使飞瀑增添了异彩。 这里的温度相对教低，大家要注意以下啊。

旁边的那个台叫龙光台，是始建于明嘉靖六年(1520xx年)的一座古寺。后来，著名的守边将领邓子龙又重新修建，孤峰飞阁，风光绚丽。台中有许多碑石题刻，其中清光绪时的进士寸开泰仿昆明大观楼长联而作的一长联尤为有名。联云;捷足上高台，披襟远眺，喜山川面面皆新。看：盈江飞瀑，凤岭晴岚，笼耸朝云晚照，笔峰并雪，大洞温泉。胜景名区，一一奔来眼底。乘此氛消雾散，日暖气清，安排美酒香茶，收拾新蔬佳果，招邀密友良朋，乘兴快登临，好细玩：两厢歌赋，半壁诗文，双塔烟霞，四周花木;回头思往迹，拔剑狂呼，叹豪杰纷纷谁在。想;丞相天威，尚书营垒，总戎露布，参府战功，经略边筹，将军忠节，流风余韵，重重触到心间。迄今事过境迁，时殊势异，指点荒榛败梗，摩挲断喝残碑，搜访故旧址，捐资宏建筑，更永固：七司障屏，三宣门户，八关锁钥，九隘藩篱。 上联描绘了腾冲的壮丽河山、十二风景名胜区;下联抒情怀古，赞扬了丞相诸葛亮、明代“兵部尚书”王骥以及“总戎”刘綖、“参府”邓子龙等安边保国的事迹，情景交融，气势恢宏，堪称楹联之佳作。

和顺古名阳温暾，因有河流顺村而过，更名为“河顺”。后借“云涌吉祥，风吹和顺”的诗句定名为“和顺”，寄托了当地人民对美好生活的向往。

和顺位于腾冲城西3公里，它有3个行政村，占地17平方公里。全镇有l 300多户，6 000多人，历史文化悠久，以华侨出国历史长、侨属多而成为我省著名的侨乡。和顺自然环境优越，气候温和，花木茂盛，古建筑保存较多，和顺古老的民居建筑和淳朴的民风、传统民俗一起历经了600多年风雨，世代文化的积淀和多元文化的熏陶，铸就了边远古镇的风采。

20xx年，被《中国国家地理》《时尚旅游》等联合推荐为“人一生要去的50个地方”之一。20xx年和顺荣膺“中国十大魅力名镇”榜首，并夺得唯一的“中国魅力名镇年度大奖”。20xx年被评为中国最美的十个小镇之一。

和顺的魅力究竟何在呢?现在就让我们一同去探个究竟吧。

据考古材料证实，新石器晚期以前就有人类在这里繁衍生息了。

明朝初期，今和顺几个大姓的始祖就以军职屯守此地了，开创了和顺新的历史。

雨州亭

我们前方荷花池的雨州亭是乡下人为了纪念首任和顺益群中学校长，后任云南大学副校长的寸树声先生而建的，表现了和顺人尊师重教的优良传统。亭中有原全国人大副委员楚图南提写的亭名碑。进入主村落的道路，直穿坝子中间。入村道路的中段，建有一座造型古朴的亭子，四面有门洞，亭内设有长凳，这是供路人避雨和歇脚纳凉的风雨亭。

绕村而过的小河上面这两座石拱桥，因形如双虹得名双虹桥。桥下鸭鹅戏水，古树横卧，是人们春游，赏月的好地方。远远看到的水边的洗衣亭依然有居民在洗衣。

滇缅抗战博物馆

这里是当年中国远征军第二十集团军司令部的旧址。滇缅抗战是反法西斯战争的重要组成部分，是中国人民从1840年鸦片战争以来，第一次将日寇赶出国门的战斗。这是我国第一个民间出资建设、民间收藏、以抗战为主题的博物馆。于20xx年7月7日建成开馆，馆藏6 000多件文物，l 000多幅老照片，再现了中国远征军和中国驻印军与美、英盟军歼灭日本侵略者的那段历史。

云峰山位于腾冲县城西北50多公里的瑞滇乡，远看形如玉笋挺立，直插天际，因峰腰常常云雾缭绕，故名“云峰山”。

云峰山以“山高谷深，陡峭险峻”而著称。山上一千多级“三折云梯”直通山顶，最陡处的43级石阶近乎垂直，且宽不足尺。两旁是万丈深渊，令人目眩心惊。游客需面贴绝壁，手扶铁链而上。云峰寺建在两亩见方的山顶，有玉皇阁、老群殿、观音殿等明

代建筑。站在天门极目远眺，但见远处高黎贡山雪峰皑皑，四周群山苍翠葱茏，平川春色如画，景色极为优美壮丽。

绮罗乡位于腾冲城东南4公里。这里不公是全国著名的侨篆、“文明之乡”，还是风光秀丽、景色如画的旅游之地。绮罗乡共有3个自然村，其中下绮罗村最大，共460多户。这里的居民依姓氏聚居，自成巷道口建有一幢“总大门”。总大门用腾冲火山石砌成八字形的石墙，中间留一圆形拱门洞，其上为飞檐墙顶，门对面的月台上有半月形照壁以护风水。月台左右各栽一株香樟树，树下垒有石台，冬可晒太阳，夏可纳凉，也是族人休息聊天之处。

村前小桥流水，清辙的绮罗河自北向南流过，远望“宛若襟带，状似菱罗”，形似一条游龙。坝子上阡陌纵横，春夏满目葱茏，金秋一片金黄。村南罗生山上，有始建于明嘉靖二年(1520xx年)的水映寺，因寺中池水常年不干，周围景物尽映其中而得名。

槟榔江位于腾冲城西6公里。这里山明水秀，边陲风光和少数民族风情具有独特的魅力。槟榔江发源于腾冲县西北部五台山一带，于古永芭蕉林 流入盈江县，境内流长59公里。由于两岸皆是茂密的森林，无任何工业污染，河水清澈透明，江畔自然风光秀美无比。在中国最西南的乡村----猴桥，江中多奇石，有的状如蜂窝，有的大如房屋，经千万年江

水的冲刷，千奇百怪，俨然是一座天然石雕公园。这里的傈僳族不太同于怒江一带的傈僳族，他们的服装艳丽，民居、歌舞、食宿等有着鲜明的特色，“上刀上，下火海”的刀杆节就是在这里举行。

怪龙潭位于高黎贡山与其支脉鸡冠梁子相接处。这里海拔3000多米，崖上怪石嶙峋

，有一潭水暗绿、深不可测的龙潭，四周古树参天，龙潭上空浓云笼罩。行人到此若大

声喧哗，山间马上就会回声四起，接着风雨交加，电闪雷鸣，令人胆颤心惊。这里是探险猎奇的好处。

大树“杜鹃王”位于腾冲县之北的界头乡大塘村。在千峰叠翠的高黎贡山半山腰，生长着一种大杜鹃花。它是世界上800多种杜鹃花中树型最大、花朵最大的品种，被科学家们称为“大树杜鹃王”。60多年前，一段直径为87厘米，代表对高25米，树龄280年的大树杜鹃圆盘标本在英国皇家博物馆里展出，轰动了世界植物学界，这个标本是从腾冲县大塘村弄去的。

眼看火车站就要到了，我也要和大家说再见了。常言道“相见时难别亦难，送君千里终有别”。在此，我非常感谢各位朋友对我工作的支持。短短几天时间，大家给我留下了非常深刻的印象，谢谢大家的合作!在几天的游览过程中，若有不尽人意之处，还请各位批评指正，您的意见将是我们努力的方向，您的建议将是我们改进的目标。在返程途中，如果有什么不足之处，还请多谅解。希望我有机会能为大家服务，带领大家欣赏我们的春季湖水、夏日荷香、秋天红叶和冬季的雪光。一年四季的美景等着您。最后祝愿大家一路平安!合家欢乐!身体健康!

豫园位于上海市老城厢的东北部，北靠福佑路，东临安仁街，西南与上海老城隍庙毗邻，是江南古典园林，名胜古迹和游览胜地。

园内有江南三大名石之称的玉玲珑、1853年小刀会起义的指挥所点春堂，园侧有城隍庙及商店街等游客景点。

豫园在1961年开始对公众开放，1982年被国务院列为全国重点文物保护单位。

豫园原是明代的一座私人园林，始建于嘉靖、万历年间，截止20__年已有四百余年历史。

园主人潘允端，曾任四川布政使。其父潘恩，字子仁，号笠江，官至都察院左都御史和刑部尚书。潘家是当时上海的望门大族。1553年(明嘉靖三十二年)，长达九里的上海城墙建成，使及东南沿海的倭患逐渐平息，二十余年来生命财物经常受到威胁的上海人民稍得安定，社会经济得到恢复并开始繁荣。士大夫们纷纷建造园林。

潘恩年迈辞官告老还乡，潘允端为了让父亲安享晚年，从1559年(明嘉靖己未年)起，在潘家住宅世春堂西面的几畦菜田上，聚石凿池，构亭艺竹，建造园林。经过二十余年的苦心经营，建成了豫园。"豫"有"平安"、"安泰"之意，取名"豫园"，有"豫悦老亲"的意思。

豫园当时占地七十余亩，由明代造园名家张南阳设计，并亲自参与施工。古人称赞豫园"奇秀甲于东南"，"东南名园冠"。

潘允端晚年家道中落。1601年(明万历二十九年)潘允端去世，潘氏家庭日趋衰微，无力承担园林修缮和管理所需的巨大开支。明朝末年，豫园为张肇林所得。其后至1760年(清乾隆二十五年)，为不使这一名胜湮没，当地的一些富商士绅聚款购下豫园，并花了二十多年时间，重建楼台，增筑山石。因当时城隍庙东已有东园，即今内园，豫园地稍偏西，遂改名为西园。

1860年(清咸丰十年)，太平军进军上海，满清政府勾结英法侵略军，把城隍庙和豫园作为驻扎外兵场所，在园中掘石填池，造起西式兵房，园景面目全非。清光绪初年(1875年)后，整个园林被上海豆米业、糖业、布业等二十余个工商行业所划分，建为公所。至解放前夕，豫园亭台破旧，假山倾坍，池水干涸，树木枯萎，旧有园景日见湮灭。

1956年起，豫园进行了大规模的修缮⑽，历时五年，于1961年9月对外开放。现豫园占地三十余亩，楼阁参差，山石峥嵘，树木苍翠，以清幽秀丽，玲珑剔透见长，具有小中见大的特点，体现出明清两代江南园林建筑的艺术风格。

豫园1959年列为市级文物保护单位，豫园于1961年开始对公众开放，1982年2月由国务院公布为全国重点文物保护单位。

萃秀堂建于清乾隆二十五年(1760年)，深隐于大假山北麓，面临峭壁，北倚高墙，古木交柯，佳卉盈庭，环境清幽淡雅，静坐堂中推窗便可近观大假山景。现设古玩店。

"渐入佳境"语出《晋书?顾恺之传》，这里有引人入胜之意。游廊石板铺地，中为小桥，两侧有鹅项靠，可以坐观山光水色。廊中间竖一太湖石立峰，高约2。3米，亭亭玉立，故名"美人腰"。

元代铁狮位于"渐入佳境"游廊前。左雌右雄，铸造于1290年，底座上有款识："章德府安阳县铜山镇匠人赵璋"、"大元国至元廿七年岁次庚寅十月廿八日"。

大假山用数千吨浙江武康黄石建成，由明代著名叠山家张南阳精心设计堆砌，也是他唯一存世的作品。山高约14米，潘允端在《豫园记》中对大假山的评价是："峻颇惬观赏"。

仰山堂为五楹，北有回廊，曲槛临池，可以坐憩堂内有录自晋王羲之《兰亭序》的"此地有崇山峻岭"匾额。卷雨楼名取自初唐诗人王勃《滕王阁》诗句"珠帘暮卷西山雨"。

三穗堂是清乾隆二十五年(1760年)改建西园时所建，高9米，是园中的主要建筑之一。在清代，这里是官府庆典和"宣讲圣谕"之处，也是地方上文人士绅聚会活动的场所。

银杏树高达21米，枝叶茂密，相传为建园时园主人手植，已四百多年。

万花楼下四角有梅兰竹菊图案漏窗四幅楼南面有湖石假山。四周多回廊曲槛，廊旁的白色粉墙边，依墙缀以石峰，栽植翠竹。

复廊东端有一小轩，在这里探首俯视则清泉如镜，隔崖相望则石峰壁立，面山对水，有古人"观山观水两相宜"的情趣，故名两宜轩。北面有建筑名亦舫，形状如古代之船舫。

复廊，中间用墙分隔，两边皆可行走。墙上开设着形状不同的漏窗，从漏窗中左顾楼台掩映，右望溪流峰石，宛如图画小品。廊西端连以方亭，亭中有匾，上题"会心不远"。

鱼乐榭周围古木参天，凭栏可观池中游鱼。榭前小溪上的隔水花墙体现了江南园林小中见大的特点。小溪长仅数丈，花墙把小溪隔而为二，墙上开设漏窗和半圆洞门。从鱼乐榭旁有一株已度过三百多个春秋的紫藤，每年初春时节，枝条上绽满白色的小花。

和煦堂与点春堂隔水相望，堂呈方形，周围开敞。堂内陈列的一套家具，包括桌、椅、几和装饰用的凤凰、麒麟，都用榕树根制作，已有上百年历史。旁有石蹬通向听鹂亭。

"打唱台"，也叫"凤舞鸾吟"。戏台依山临水，台前的垂檐，雕刻细腻，涂金染彩。戏台四面的石柱上，分别有描绘春夏秋冬四季景色的对联。

点春堂东南有湖石假山抱云岩，水石缭绕，洞壑幽深。山上有双层楼阁;上层名快楼，下层称延爽阁。从快楼朝南而下，还有静宜轩、听鹂亭，周围绕以花墙，自成小院。

穿云龙墙位于点春堂西，龙头用泥塑成，龙身以瓦作成鳞片。园中另外还有几处龙墙：大假山后有卧龙，和煦堂西有双龙戏珠，内园"可以观"前有眠龙，各具特色。

点春堂整座建筑为五开间大厅，扇上雕戏文人物，梁柱花纹造型奇特，饰以金箔。堂后有临池水阁，上有匾额曰"飞飞跃跃"。点春堂建于清道光初年，曾为福建籍花糖洋货商人在沪祀神议事之^所，俗称"花糖公墅"。小刀会起义时，这里是起义军的城北指挥部，小刀会领袖之一太平天国统理政教招讨左元帅陈阿林在此办公，发布政令，称"点春堂公馆"。起义失败后，点春堂遭到严重破坏，清同治七年(1868年)又集资重修，历时四载完工。现堂中挂晚清画家^任伯年的巨幅国画《观剑图》。画两边是书法家沈尹默书写的对联："胆量包空廓，心源留粹精"。堂内还陈列着起义军使用的武器、自铸的钱币日月钱以及发布的文告等文物。

流觞亭，因其两面临水，取《兰亭序》"流觞曲水"之意。亭侧有三曲板桥，贴水而筑。三曲板桥西是浣云假山。山以湖石堆成，北倚得月楼，西临清泉。山洞盘桓，循洞可达山顶，洞内有泉，涧溪水从洞内流出。

精选5篇贵州著名景点导游词

贵州境内地势西高东低，自中部向北、东、南三面倾斜，全省地貌可概括分为：境内地势西高东低，自中部向北、东、南三面倾斜，地貌高原山地居多，素有“八山一水一分田”之说。下面是小编收集整理的精选5篇贵州著名景点导游词范文，欢迎借鉴参考。

精选5篇贵州著名景点导游词(一)

天星桥在太平镇南面约4公里处，龙滩河与卧龙河在这里汇合。两河相交处有一座古老的九孔石桥，因桥下巨石中央有一直径30厘米的天然圆形石洞，名曰天心碗。水位恰当时，可见一股河水流进石洞形成很深的旋窝再从洞底流出，因此得名天心桥，后又被人们改写为天星桥。此桥是五洞镇至太平镇的交通要道，宽阔的石板大路跨桥而过。

天星桥的正上方是一狭长形的半岛，在这半岛的顶部有一座极富盛名的古园林式的民居建筑，名曰天星桥湾。因其规模宏大，建筑精美，所处地理位置又恰似重庆两江交汇处的朝天门，人们便送给天星桥湾一个美名，称其为小重庆。

天星桥湾坐北向南，砖木石混合结构，为四进四坝的复四合院式建筑群体，是一座封建地主庄园，建于清同治三年(1864年)，为当地豪绅易时庭及其弟易雨庭所建。易时庭曾做过石匠、木匠和字画裱糊等业，30岁开始做菜油、木材生意，赚了很多银两。易雨庭做官京城，专管建设事(官阶无考)，积蓄颇丰。为感母厚德，弟兄2人将所有积蓄合并一起，修建了这座庄园。占地近10亩，建筑面积3000余平方米，由石、木工匠数十人，历时20xx年余才建成。

从五洞方向过天星桥，经桥头店子(此店是庄园主专为过往行人施茶水的地方)，迎面便是一座高大的石牌坊。据易氏之后易泽生先生说：此坊是庄园建成之后，为彰扬易母之德而建，名曰易程氏节孝坊。牌坊高至少在13米以上，宽亦不下10米。缕空石刻极其精美，其上部正中刻一竖匾，匾内刻斗大的“圣旨”2字。牌坊为四磴三孔，石板大路从中孔通过，两旁有雌雄石狮各一尊，狮高3米，场面壮观。

穿过石牌坊，经过马道子(跑马场地)，过龙滩河上的石平桥，便到了庄园正前方的第一道屏障——前围墙。此墙为青砖建成，墙高3米，长30余米，墙帽为斗拱花砖彩绘墙帽。围墙雨端各有一小朝门。从小朝门进去便是块长30米、宽20米的石板地坝，地坝前有鱼池，右方(观者方向，以下同)是一幢占地40平方米的正六边形书楼。此楼为砖木结构，共6层，高20余米，每层各面皆是花雕木窗，砖瓦屋面，翘角飞檐。屋顶中央是由3个圆球形状的绿瓷花瓶叠成的宝鼎，阳光下，宝鼎反射出耀眼的绿色光芒。

在地坝左面建有戏楼，名曰草亭子，因其地面为草坪而得此名。

地坝正面是一排宽5米、长24米的砖木结构房屋，称为下屋，共7间，临地坝一面墙上每间有一个长1米、高0.80米的浮雕彩绘花砖窗。下屋开大朝门，八字形，为木结构建筑，有阶梯踏道3级，每级均为7.50米长的整块石板铺成。门内有匾圆形石柱2根，柱高3米、宽0.40米，刻对联一副，曰“祥开桂水家声远，派衍太原世泽长”。下屋左右两端挡头各有一个小朝门。

进大朝门后，是第二个石板地坝和第二进房屋。此地坝又被竖着的一道隔墙分成了左右两部份。右边部分长、宽各10米，中间有一石砌花台，右边是绣楼，砖木结构，高5米，面阔3间。素面台基高2米，台基上浮雕非常细致，刻纹细至1线只有3毫米。楼临地坝一面的墙上有高1.50米、宽0.60米的木窗8个，每个窗门两扇的图案均不相同。顶端山墙为青砖封火墙，墙帽为5个半圆造型，通作浮雕彩绘图案。

竖墙上有一个内朝门。通过此门便进入地坝的左边部分。此部分长为15米，宽与右边相同。这里有小四合院学堂，砖木结构，占地100余平方米，共有6间，中间是一个正四边形天井，长、宽均为5米，内有石砌花台1个，花台由1米高的四根石柱支撑。房内有独立木柱10根，柱石均为多边形，上刻有精美的花鸟人物图案。

地坝的正上方是正堂屋，砖木结构，悬山式屋顶，穿逗式梁架，4穿5柱，屋高6米，面阔5间24.10米，进深10.20米，素面台基高1米，垂带式阶梯踏道5级，阶檐宽1米，有石栏杆高0.80米，栏杆上通刻竹枝浮雕，造型逼真。正堂屋的中间1间为过道，此间有木门一道，其板壁上有工艺精湛的木窗一个，图案为不规则多边形。过道间的两边二次间各为敞厅堂屋，与过道间的前部厅口相连，形成一个凹字形宽大空间，是主人宴请宾客的场所。堂屋上方墙上挂巨型木匾一块，刻“世德相承”4个金字。此处木柱多有石磴，柱上的浮雕均为造型生动的人物图案，敞厅堂屋两侧是三次间，均是二层木楼，其窗户为彩绘雕花砖窗。正堂屋的两端为青砖封火墙，梯级、墙帽，各为五级，中间最高级达8米，翘角飞檐，通饰花草鸟兽浮雕，彩绘云水图案。

正堂屋的左面封火墙外有一台地，是为花园。此园占地150平方米，素面台基高2.50米，三面石栏杆高0.80米，栏杆上有精美的浮刻石雕两块，均刻人物房舍图案，场面宏大，人物众多。园内置假山、鱼缸和名贵花卉盆景，四季繁花似锦、争奇斗艳。园左有瓦屋3间，是为赏花、品茶、下棋之所。

从正堂屋的过道间进去，便到了第三进的地坝和中堂屋及厢房等建筑群。此地坝为石板铺成，长16米，宽仅5米，是四块地坝中最小的一个，也是最精巧的一个。地坝中间有一宽3米的五级阶梯，阶梯两边各有一个条石砌成的长方形大花台，台中植奇异花木(至今仍有一棵形似虬龙的古紫薇活着)，两花台的外侧各有一道青砖矮墙，墙中间各开一个园门，园门外与下屋尽头的小朝门延伸进来的通道相接。此处极富“庭院深深”之情景。

中堂屋面阔3间，屋高6米，长16米，进深9米，其中间一间数道间，二次间为二层木楼建筑，木板壁上的窗户或方或圆，图案或直或曲，每个窗户造型都不一样。中堂屋的两侧为左右横屋，两边横屋各长达20余米，一直通至第四进的上堂屋两侧。

从中堂屋的过道间进去，则是第四进的地坝和上堂屋。此地坝长26米、宽12米，也是石板铺成。地坝两头是从中堂屋两侧延伸进来的横屋。地坝上方是上堂屋。上堂屋为木结构建筑，面阔5间，长24米，进深9米，屋高6米。素面台基，高0.60米，阶梯踏道3级。上堂屋的中间一间为敞厅式堂屋。堂屋正上方挂木制巨匾一块，匾下置神龛香案。堂屋两边置木制缕空雕花茶几、座椅。所有柱头均挂长3米、宽40厘米的硬对一块，全部匾对均为黑底阴刻金字，其内容已不可考。

上堂屋的二、三次间，均为二层木结构建筑，其窗亦是图案各异的雕花窗。上堂屋是整个庄园的最后一幢建筑。

这座庄园设计别具匠心。总体要求是对称布局，多变的结构，百余个窗户，个个图案不同;108个门，门门相对;千米走道，婉转曲折，下雨天无论走到何处，均不会湿鞋。犹其下水道的设计，许多地方做成了上下两层，上层流露天雨水，下层流生活污水。现在看来，这是相当环保的。为了配景需要，在天星桥下方10米处还建了一座桥梁，取名高桥，与天星桥成为螺狮坡的雨条触角。

整座庄园除南面是一长片开阔地外，东北西三方都是由3米以上的长条石砌成的保坎，坎上有一条宽10余米的竹木林带，除翠柏绿竹外，红豆、枫香、紫微、桂花、银杏、黑桃等古木参天，在此林带外又建了一条高3米、厚0.40米的青砖围墙，此墙前方与外朝门的围墙相连形成一个巨大的椭圆。围墙以外才是茂密的树林，树林下方是青石板铺成的林荫大道，大道以下才是卧龙河和龙滩河。

站在上堂屋后面的坡顶上眺望，两旁逝林参天，两边河水碧波荡漾，河中有游船，河岸巨柳成行。眼下是黑压压一片屋面，绿树红花点缀其间，燕子穿梭，麻雀叽喳，微风中几缕炊烟或浓或淡，阳光下三五行人或闲或忙;时有笑语欢歌，时有书声朗朗，好一个世外桃园。

现在，庄园建筑的主体房屋仍在，至少有70%保存较完好。砖石工程(除围墙外)保存完好的在95%以上。

精选5篇贵州著名景点导游词(二)

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

梵净山位于贵州省的江口、印江、松桃、三县交界处，面积41900公顷，1978年建立省级自然保护区，1986年晋升为国家级，同年加入联合国教科文组织国际“人与生物圈”保护区网，主要保护对象为亚热带森林生态系统及黔金丝猴、珙桐等珍稀动植物。

梵净山是武陵山脉的主峰，最高海拔2572米，具明显的中亚热带山地季风气候特征。本区为多种植物区系地理成分汇集地，植物种类丰富，古老、孓遗种多，植被类型多样，垂直带谱明显，为我国西部中亚热带山地典型的原生植被保存地。区内有植物种数20xx多种，其中，高等植物有1000多种，其中国家重点保护植物有珙桐等21种，并发现有大面积的珙桐分布;脊椎动物有382种，其中国家重点保护动物有黔金丝猴等14种，并为黔金丝猴的唯一分布区。梵净山不仅是珍贵的生物资源库，也是我国历史上佛教名山之一，自然风光奇特，人文历史遗迹保存较多，为尚待开发的旅游胜地。

精选5篇贵州著名景点导游词(三)

黔灵公园位于贵阳市西北角，因黔灵山得名，园内古树参天，泉清石奇，集贵州高原灵气于一身，素有“黔南第一山”之称。山上生长着1500余种树木花卉和1000余种名贵药材，并有成群的猕猴和多种鸟类栖息于此。游客沿着“九曲径”登山可到达弘福寺，该寺建于清代初期，是个殿、堂、庙、廊齐备的古建筑群。登上山顶望筑亭，贵阳市全景尽收眼底，这是一个综合性的游览公园。

弘福寺与山麓的麒麟洞及山上的摩崖石刻群，均为省级重点文物保护单位。抗日战争期间，爱国将领张学良、杨虎城曾被软禁于麒麟洞内。

黔灵公园竖家aaaa级旅游区，黔灵公园以明山、秀水、幽林、古寺、圣泉、灵猴而闻名遐迩。公园建于1957年，园内峰峦叠翠，古木参天，林木葱笼，古洞清涧，深谷幽潭，景致清远，自古鼠州高原一颗璀璨的明珠，有“黔南第一山”的美誉。

黔灵山开发已600余年，历代文人墨客多有题咏，山中有许多名胜古迹，如弘福寺、麒麟洞、九曲径、动物园、纪念碑、黔灵湖、瞰筑亭等，其中，弘福寺、瞰筑亭、九曲径、麒麟洞、黔灵湖是其精华部分。

黔灵山主要由象王岭、白象岭、檀山、马鞍山、贵山、关刀岩、大罗岭、狮子岩、杖钵峰、宝塔峰和北峰等群山峻岭组成。峰峦叠翠，起伏连绵，气势磅礴，沟谷纵横，幽壑错杂，地形多变。整个地势北高南低，地貌上称为带状峰林谷地区。

黔灵山鼠阳向斜西翼上的一个次级背斜构造。由晚古生代、中生代、新生代地层组成，主要是中生代三叠系白云质石灰岩和晚古生代下二叠系石灰岩组成。在这里褶皱、断层、泉水、溶塌角砾、峰林、谷地、盆地等齐全，植物达1000种以上，又是地学、生物学科研及教学的理想场所，吸引着众多的海内外学者、专家。

精选5篇贵州著名景点导游词(四)

各位游客：

今天我们将要游览的是织金洞国家重点风景名胜区中的两个景区：东风湖景区和恐龙谷景区。我是东风湖云谷公司的××号导游员，很高兴有机会为大家服务。希望我的服务能够帮助大家更好地感受东风湖，热爱东风湖，让大家通过游览东风湖领略到贵州最壮美的喀斯特高峡平湖的风采，让大家愉快地度过一生中印象最深刻的一天。

各位游客!现在我们来到了八仙洞。在进入八仙洞游览之前，让我们先简单介绍一下今天主要参观的东风湖。我们脚下这条深谷里的水面就是乌江。乌江是长江上游的主要支流之一。她有两条源流，北源叫六冲河，南源叫三岔河，都发源于贵州西部地势最高的威宁彝族苗族回族自治县。两条源流分别在深深的峡谷里流淌了几百公里后，终于汇合成了乌江，又继续在深深的峡谷里流淌，横贯贵州的中部和北部，最后在重庆市的涪陵汇入了长江。上个世纪六十年代国家在这里修筑了东风水电站的大坝，湖面倒灌进两条源流各有几十公里，使滚滚的乌江变成了一个三叉形的十分平静的湖面——东风湖。

现在我们就要下到码头去乘船游览东风湖。从八仙洞到湖面的垂直高度是 200多米，修建上下缆车的计划正在制定，今天只有辛苦大家下行这一段了，请大家小心!

水西坐佛

各位游客，现在我们开始游览东风湖。我们左面的山崖上耸立的这尊佛像有300多米高。他法相端庄，和善慈祥，正默默地祝愿大家，在此去东风湖游览的过程中欢乐愉快!

各位游客，东风湖的显著特征之一是拥有两岸的悬崖峭壁。这些悬崖峭壁一般都在300米以上，气势壮伟、气象万千。那么这些峭壁又是怎样形成的呢?大约是在七千万年前的白垩纪时代，今日中国大地上发生了一次翻天覆地的地壳运动——地质学上称之为“燕山运动”。这次运动在今日贵州的地盘上造成了一 条从西部往东北走向的大裂谷，裂谷底部后来就成了一千多公里长的乌江的河床，我们今天游览的东风湖处在乌江的上游。实际上也就是这条大裂谷的上段。在这里。相对深厚的岩层使形成的裂谷比别的地方深了许多，自然也精彩了许多。毫不夸张地说，这里的喀斯特风光不仅在乌江所有的峡谷风光中无与伦比，就是在全世界所有的峡谷风光里也首屈一指。

不过，再美好的风光都要有起码的进入条件，才能够得到天下游客的青睐。有一个数据大家应该知道，在乌江上游的448公里河段上，落差就多达1636米，拥有十分丰富的水电资源。从上个世纪中期国家就开始了乌江梯级电站的开发。我们现在航行着的东风湖就是其中的一个电站。东风水电站大坝坝高162米，形成的湖面倒灌入乌江的两条源流都远达三十多公里以外。这就给我们提供了游览整个东风湖的方便条件。应该说，大家都是很有福气的了，如果你是在上个世纪来的话，无论如何也是看不到今天我们能够看到的神奇风光了!

无字碑林

各位游客，请注意左面峭壁的上部，有一片片平坦的岩面，仿佛是一面面人工凿成的石碑。现在它的上面还没有写字，那是为所有游览东风湖的游客准备的。今后，如果有谁写有好的文章，就请交给我们，我毛司一定给你刻写在那些石碑上。在大家的作品雕刻上去之前，我们还是暂时将其命名为“无字碑林”。

那么，什么是东风湖最美的东西呢?

有人说，最美的是湖岸的岩壁，七千多万年前的那场燕山运动将大地撕裂，形成了数百米高的两相对峙的悬崖峭壁后，又经历了七千多万年的日晒雨淋冰雪风霜，再加上不同地段地形地物的差异，使东风湖的这些绝壁异彩纷陈、气象万千，具有了勾魂夺魄的无穷魅力。

有人说，最美的不仅是岩壁，还应该加上水面，由于是百里高峡平湖，水波不兴，一平如镜，倒映着从未受到破坏的青山画岩，比重庆的三峡雄奇，比桂林的漓江秀美，毫不夸张地说：“东风湖山水甲天下”!

还有人说，最美的是世世代代生活在湖岸的苗家儿女，他们能歌善舞，热情好客;去到了苗寨，你会领略到最具独特魅力的西部苗族风情。

那么，究竟哪一个说法对呢?各位游客，前面就要进入东风湖的中心湖区了，请大家自己用心去体会吧……

天竹峰(第一次眺望)

各位游客，前面这尊独秀山峰名叫天竹峰，又名叫笋子岩。她独立于湖水边，高350多米，直径也是300多米，四周都是垂直绝壁，无路可走。峰顶有6000多平方米面积，又长着一片茂密的森林，除了百鸟翔集以外，一般人和走兽都是上不去的。不过也有例外，在一千多年前的唐代，道家一代宗师张三丰到西南地区传经布道，见这天竹峰壮伟秀丽，便攀着巨大的青藤到了峰顶，就在那峰顶结庐修行、招收门徒。成就了道家在云南贵州的一方功果。张三丰在那天竹峰上传道三年后离去了，再没有什么外面来的人上去了，只有当地胆子大的苗族小伙子偶尔有人去过。据他们讲，那峰顶有座石块垒的道观，有块岩石上还刻有张三丰的手迹：“西南第一峰”。由此可知，天竹峰的确是道家的一座圣峰。

精选5篇贵州著名景点导游词(五)

甲秀楼位于贵阳市南部的南明河上，是市内小型人文风景区，犹如西安的大雁塔，武汉的黄鹤楼，成都的望江楼，昆明的大观楼一样，甲秀楼鼠阳的市徽和标志。

甲秀楼始建于明万历20xx年，也就是1598年，至今已有400多年历史。最先倡导修建甲秀楼的是当时的贵州巡抚江东之，他以河中的一块形状像鳌的巨石作为基础，修建一座桥连接两岸，并筑一楼用以培育风水，取名“甲秀楼”。建楼的用意深远，不但刻意点明贵阳山水甲秀黔中，而且激励人们努力学习，使贵阳“科甲竞秀”，人才辈出。

自此以后，贵阳果然出了许多著名人物，如明末以“诗书画三绝“闻名于世的杨世友，清代的两个状元，文状元赵以炯和武状元曹维城。所以甲秀楼鼠阳人杰地灵的象征，鼠阳山水与文化的精华。

我们现在看到的是甲秀楼的石牌坊，上面题词是“城南胜迹”，各位朋友可以在这里留影。我们脚下的这座桥叫浮玉桥，它的桥面并不是平直的，而是有一个起伏，像一条浮在水上的玉带，增加了桥梁造型的美感。在全国的风景桥中，浮玉桥是有名的，它与杭州苏堤上的“六桥烟雨”，扬州瘦西湖的五亭桥可以媲美。浮玉桥横跨在明净的南明河上，两岸杨柳依依，非常美丽。

浮玉桥上的甲秀楼是三层三檐四角攒尖顶，高约20米，四个角上刻有珍禽异兽的图案，底层有12根石柱托檐，四周护以雕花汉白玉栏杆，充分体现了中国古建筑的美感。浮玉桥原先有九个桥孔，桥下的涵碧潭在此回旋荡漾，形成“长江水倒流，九眼照沙洲”的奇观。桥上的这个亭子叫涵碧亭，从远处眺望，半圆形的桥孔与它在水中的倒影合在一起，刚好是个正圆，桥、亭、楼的影子一齐映在水中，恍恍漾漾，给人以“镜中景，水中楼”的朦胧感觉。诗人更把这种感受写成了一幅楹联，用“水从碧玉环中出，人在青莲瓣里行”的诗句点出了它的神韵。

甲秀楼为贵阳主要名胜，素有“小西湖”之称，历代文人墨客往来于此，触景生情，留下很多墨宝，其中尤以清人刘玉山所撰长联最为著名，洋洋洒洒174个字，凝结了贵州的历史文化，开头便是：“五百年稳占鳌矶，独撑天宇，让我一层更上，眼界开拓。”

游客朋友们：

您们好，欢迎您到流花湖公园。

现在你们所在的地点就是美丽的流花湖公园。

流花湖公园里景色宜人。绿绿的树，红红的花，星星点点地布置着草坪。高大的榕树拔地而起，葱郁的枝叶挡着炎炎烈日，又棕又黄的细条垂向地面，犹如一把胡子，显现出榕树的古老。榕树旁有一大片草地，草地上开着粉红的桃花，深红的大王花，娇嫩的牵牛花……让流花湖公园变得更加美丽。

花丛的对岸是美景区。那里就像花界一样，绿绿的草坪上总会有十多束美丽的花，而且类型众多，个性鲜明。进入花界的一座用花篮和草编织着的一个门里，迎面向我们展示的是十多块板块方砖，而且非常干净，像一面镜子那么洁净、透明。踏着这一块块板块方砖，就来到了鲜花展示区。这里的鲜花特别多，多得数不胜数。颜色鲜艳，红如火，粉如霞，绿如碧，黄如金，它们点缀着美不胜收的花界，让花界别有一番情趣。

旅客们，请看旁边，这一大片湖水，就叫流花湖。湖面时而风平浪静，时而波涛汹涌，时而被锦鲤鱼泛起一圈圈波纹粼粼扩散，时而让船只泛起一道箭头型的波纹，好像“激流涌进”。湖里放养了几万条鲤鱼，它们在湖底自由自在地玩耍着，活蹦乱跳，欢快极了!美丽的锦鲤鱼，有红色的，有白色的、有橙红色的，有金黄色的，还有头红身白的……湖中心耸立着一座塔尖型的亭子，它接着湖岸的一边，供人们在湖中心观赏。湖岸种了一排排垂柳，在微风中摆动着它的细条儿，好像在跳舞。

如果有兴趣的话，可以到湖中间那一座又高又优雅的亭子里去观赏鱼群。如果你丢下十多颗鱼食，然后就有几条鱼游上来争夺，紧接着大群鱼也游了上来。它们争先恐后地抢着，渐渐地形成了一幅壮观的奇景。柳树也会摆动着它那柔软的树叶，构成了一卷连画家都难以画出来的画!所以，很多人都喜欢到湖中心的那座亭子里玩耍、晨练。

各位旅客、嘉宾，我的讲话完了。请你们尽情地欣赏流花湖公园的景色，不过，不要乱吐痰，乱扔果皮、纸碎，不随意践踏草坪。绿草青青，鲜花朵朵，希望游客们能注意我提醒的几点，爱护花草树木，让流花湖公园每天都是莺歌燕舞，景色宜人!

黄山是我国十大风景名胜之一，也是全国唯一拥有世界文化遗产、自然遗产和世界地质公园两项世界级桂冠的景区。黄山位于安徽省南部黄山市境内，全山面积约1200平方千米，其实154平方千米为黄山风景区。黄山，古称“黟山”。相传中华民族的始祖轩辕黄帝完成中原统一大业、开创中华文明之后，曾在这里采药炼丹，沐浴汤泉，得道成仙。李隆基下诏书，将黟山改名为黄山，一直沿用至今。神奇秀丽的黄山胜景，是地球内外引力长期持续作用的结果。在漫长的地质发展过程中，黄山历经沧桑，逐渐演变成危岩峭壁、怪石林立的奇特地貌。黄山市一座著名的花岗岩名山，它具有泰山之雄伟、华山之险峻、衡山之烟云、庐山之飞瀑等。奇松、怪石、云海、温泉，历来被誉为黄山四绝。近年来，有人将冬雪誉为第五绝。

各位游客，你知道黄山松的生命力为什么如此顽强，能扎根岩石呢?原来啊，松树的根系能不断分泌出一种酸性物质，它可以溶解岩石，从岩石中吸收养分，再加上平时腐烂后的花草、树叶，都给它提供了养料。所以，黄山松的生命力极其旺盛，能扎根岩石。

俗话说，不到始信峰，不见黄山松。在这里，我们可以看到龙爪松、黑虎松、探海松等名松。黄山无山不峰，这里千峰竞秀，峰峰称奇，各有特色。历史上先后命名的有三xx大峰、三十六小峰。有高耸的莲花峰、平旷的光明顶、险峻的天都峰等。黄山无峰不石，名气大的就有121处。站在北海的狮子峰上，你可以看到二仙下棋，丞相观棋，仙人背篓，还有梦笔生花，猴子观海等。这些怪石，有的似人，有的像物，惟妙惟肖，栩栩如生。目前，黄山开发的景点多达400余处，可分为温泉、云谷寺、北海、玉屏楼、松谷庵、钓桥庵六大景区。各位游客，我们现在来到了玉屏楼景区。玉屏楼景区是黄山最绚丽的景区。当年陈毅元帅对黄山风景曾作出精辟的概括：“前山雄伟，后山秀丽。”玉屏景区则充分体现了黄山前山雄伟的地貌景观特征。其精华为三峰：天都峰、玉屏楼、莲花峰，沿途有鳌鱼洞、一线天、百步云梯、蓬莱三岛等奇妙景观。过了百步云梯，便可以开始攀登海波1864米的黄山第一高峰——莲花峰。从莲花峰到峰顶约1.5千米，这段路叫莲花梗。沿途有许多青松与黄山杜鹃，还有飞龙松、倒挂松等名松。穿过前面四个洞之后就到达峰顶，这绝顶是一个直径约5米的圆台，人们又叫它“石船”;圆台四周有石柱铁栏，中央有个凹处，里面有积水，人们叫它“香沙井”。置身峰顶，万峰拜其下，颇有顶天立地、一览众山小之感。过了蒲团松，便到了玉屏楼，这里被明朝大旅行家徐霞客誉为“黄山绝顶处”，古时建有文殊院，是黄山一座著名寺院，后多次遭受火灾，现在在旧址上建了玉屏楼宾馆。民间有“不到文殊院，不见黄山面”之说。楼后玉屏峰崖壁上刻有众多摩崖石刻，由毛泽东手迹“江山如此多娇”、“风景如画”、“一览众山小”等。峰顶形成一尊卧佛，惟妙惟肖。在玉屏楼左边，有一颗奇特的松树，它一侧松枝伸出，好像在迎接五湖四海的宾朋，这就是寿逾千年、被称为国宝的迎客松。这里还有陪客松、送客松相伴，极合乎中国的礼仪规范。站在玉屏楼前，左望天都，右看莲花，秀峰相拥，松石斗巧，真是一个绝妙的境界。天都峰右边有一座山峰叫耕云峰，峰顶有一块巨石像一只大松鼠，构成“松鼠跳天都”奇景。从玉屏楼往下走，没走几步便到了文殊洞。再顺着螺旋梯向下走，就到了蓬莱三岛。一线天是一道峡谷，又深又窄，长约50米，两侧壁高25米，最宽处仅2.2米，最窄处不足0.5米，一个人还要侧身才能通过。再往前就是有名的鲫鱼背了。鲫鱼背是登天都峰的一段最险峭的是矼，长约20米，宽1至2米，最窄处不到1米，两边万丈深渊。若在茫茫的云海中走在上面，真像踩在一条露出水面的鲫鱼背上，跟着它在水中游动呢。峰顶有“登峰造极”石刻。登天都峰确实很险，但是来到黄山不登天都峰又怎能领略到“无限风光在险峰”呢?

从半山寺来到立马桥，可以看到千仞峭壁上的巨型摩崖石刻：“立马空东海，等高望太平。”每字边长6米，其中“平”字一竖长达9.4米，为唐式遵将军于1939年题写，由6名徽州石工悬系在千尺的峭壁上，用了大半年时间才镌刻成功。书法气势非凡，磅礴壮观，而且寓意深刻，不仅对黄山胜景的高度艺术概括，更显示了在国家危难之时我中华民族的豪迈气概。

我们现在已经来到了西递村，它始建于北宋，有950多年的历史了。整个村落呈船型，四面环山，三条溪流穿村而过。矗立在村头的这座青石牌坊，叫胡文光刺史坊，建于明万历六年，高12.3米，宽9.8米，四柱五楼，结构精巧，峥嵘巍峨。西递村中，各家各户的宅院都很富丽雅致。如康熙年间建造的履福堂，陈设典雅，书香四溢，厅堂中的对联写到：“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难”，这都彰显了儒商的本色。大夫第是朝列大夫胡文照的故居。临街悬空挑出一座小巧玲珑的亭阁式建筑，飞檐翘角，典雅别致。原本用于观景，现为抛绣球的绣楼了。桃李园建于清咸丰年间，分为前中后三进。第三进相当高雅，门额上有“桃花园里人家”石刻，厢房上有草书《醉翁亭记》的木雕，墙上漏窗雕有冰梅图，处处显现儒雅之风。

离开西递，我们又来到了宏村。它始建于南宋年间，至今已有800多年的历史。古宏村人规划、建造的牛形村落和人工水系，是建筑史上一大奇观。村北的雷岗山为牛的头，村口的2棵古树是牛角，错落有致的民居为牛身，人工水圳为牛肠，月沼为牛胃，南湖为牛肚，村旁的四座桥为牛腿，整个村落就像一头水牛，静卧在青山绿水之间。

履福堂是清代大收藏家胡积堂的故居，为三层楼房，履福堂中左边的陈设，悬挂回壁的楹联，画轴，给整个民居增添上一个古老，典雅的光环。进入后堂，有一用于扇风的板扇悬于半空，一扯动绳子，板扇即轻轻来回摆动，可以想象，当时主人是何等悠闲自在!再看天井两旁各有十二扇门，雕刻了花草、飞禽、走兽，在每扇门中段各雕了一则孝义故事，合起来是一幅《二十四孝图》。

20__年11月，西递作为皖南古村落的代表，被列为世界文化遗产。现为全国重点文物保护单位、国家历史文化名村、5A级旅游景区，正在被越来越多的人们所了解。

今天的旅游到这里就全部结束了，希望大家提出宝贵的意见，以利改进我们的工作。欢迎再次光临!