描写漓江美景【精品20篇】

Hallo,大家好，我是你们今天的导游。我叫孙__,你们叫我孙导好了。今天我带你们游览桂林，看看闻名天下的桂林山水吧。

大家都知道"桂林山水甲天下".一点也不假，桂林的山很有特点哦。桂林的山和其他地方不同，不是绵延起伏的，而是突兀的孤立在那里，像一棵棵拔地而起的竹笋。有时在田间地头，甚至人家的后院里都冒出一座小山。快看前面那座山，很特别吧，那就是有名的象鼻山。这座山的形状像一头巨象在用鼻子喝水，象鼻子深深的扎进水里。

游客们，说到桂林的水也就是漓江的水了。我们的小船现在就漂浮在漓江水面上。看，漓江的水静得像一面镜子，没有一点儿波纹，也感觉不到小船在移动;漓江的水清得像一块玻璃，可以看得见水里的水草和游来游去的小鱼小虾。非常美丽吧。

游客们，桂林的美景有很多很多，今天我就简单介绍到这里。喜欢这里的，就来游一游吧。

作者夏洛蒂·勃朗特出生于一八一六年英国约克郡索恩托镇的牧师家庭，共有兄弟姐妹六人，她排行第三。在作者四岁时她们家搬到了一个名叫哈渥斯的小镇。夏洛蒂在这里度过了她一生中的三十五个年头，其实通读整部著作，可以看出夏洛蒂其实是个很坚强的人。当她面对姨妈一家的刁难的时候，她表现出了不屈不饶的精神，她并不屈服于姨妈一家。

后来她和她年龄相仿的小伙伴在一起生活，那时，她感到十分的快活。但是好景不长，没有多久她最亲密的小伙伴死了，她虽然心里十分难过，但是她仍然坚强的活下去。

夏洛蒂长大后，她就到罗切斯特家当家教，开始了全新的生活。她没有因为自己是个低微的家教而感到自卑。她坚强地与命运作斗争。罗切斯特也看到了她坚强的一面。渐渐的爱上了夏洛蒂。在他们婚礼上，简知道了罗切斯特的前妻还没有死。她的坚强终于被失望所占据，她这次感到非常的失望，最终离开了自己深爱的罗切斯特。

《简·爱》主要通过简·爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求自由、主张人人平等、不想命运低头的坚强女性形象。

其实我们就应该学习夏洛蒂·勃朗特的那种坚强的个性，她在受到他人的毒打、辱骂时表现的十分地坚强，她不屈服于对方。在看到自己的亲人、朋友一个个离她而去时，她虽然十分地伤心，但是她强忍着内心的伤痛、折磨，坚持生活下去，但其实她的内心已经是十分地脆弱了，也因此造成了她在得知自己爱人的前妻尚在人世时毅然地离开自己的深爱的人，而此时她的内心已经是十分失望了，三重打击，给她内心造成的伤害显然是巨大的。而我们平时呢，遇到一点儿小小的挫折就哭爹喊娘的，其实这跟作者比起来，简直就是微不足道，鸡毛蒜皮的小事，是完全可以忍受的。因此我们就应该学习作者的那股坚强不屈，面对他人的对自己的伤害应该不屈不饶，勇敢地与坏人坏事作斗争、与命运作斗争、与生活作斗争，做一个坚强的人。

虽然故事内容一波三折，但是结局却是美好的，夏洛蒂重新回到罗切斯特的身边……。其实这个结局告诉我们一个道理：只要敢于斗争，就能取得最终的胜利。

уважаемые гости:

Добро пожаловать, добро пожаловать в достопримечательностьдостопримечательности истинной горы Фошань в городе даджоу. гора истинногобуддизма расположена в центре горного хребта на 7 - м ущелье в деревне фошан,уезд да, высота 910 метров, в 30 километрах от центра города даджоу, площадьживописи 70 квадратных километров, является редким по всей стране буддийским,конфуцианским и даосским религиозным достопримечательностям, являетсяпровинциальным центром по защите памятников культуры, также является коллекциейдревних храмов, линьхай, сюфэнь, пещер, озерных вод, человеческий ландшафт,природный ландшафт провинциальные достопримечательности.

в горах, на холмах, в древности и древности, линь Тао звучат, горы покрытыизумрудными, птичьими словами и цветами, природа великолепный пейзаж;величественный храм дехуа возвышается над горой, как зеленая морская краснаяжемчужина, и находится в то время, как, как помпели, чудесный пейзаж.

храм истинного буддизма, известный как храм нравственности, разделен на трихрама: передний, средний и задний, после чего он разделен на главный и передний,а фактически - на четыре храма. Кроме того, есть такие достопримечательности,как гора юньхуашань, буддийский монастырь, двукаменная башня, линьхай, Гуаньинь,Янь тигр, могила павших героев. храм дехуа занимает площадь 15000 квадратныхметров, занимает более 400 акров. Согласно легенде, подобно тому, как Буддародился в мире, он превратился в сяо цзы Дэхуа, который с раннего детства началискать траву, лечить больных и лечить их, а не вознаграждать за это, широкораспространять добрые дела, называя их ? цзян сян?, ? цзян сян Шэн?. послеоткрытия дома, в этом самодостаточном буддистском храме, построить храм"девадао", люди сжигают просьбы о помощи, что необходимо, так что почитайте"истинный Будда".

шесть лет циндао, сунь яттин провинции тайпин, жители Приморской областипровинции Шаньдун, по происхождению, почти полсотни лет, без детей под коленом,нюхай Дэхуа монах может быть осужден за преступление, по инициативе его супруги,он пошел в Высокий коттедж на немецкий монах, нравственно дарить персик госпожесунь. вскоре жена забеременела и родила сына. Сунь чжунфянь, глубоко осознаваясвою добродетель, возвысил храм нравственности до трех храмов, а также сделалзолотую надпись ? гора истинного Будды?, вывешивая двери храма. С тех пор,истинно боги Фошань только опыт, нравственно - химический метод, чтобы достичьвысокой глубины, люди на северо - востоке реки и северо - востоке, люди, чтобыпередать, известность.

гора истинного Будды, как лев и голова, могучий и могучий; и как цветоклотоса, как почка, как гений. здесь, на холме, вокруг сосны и кипариса,находится каменный ярус 1179, прямо к воротам храма, как если бы наполовинуопустели лестницы, лестница шириной 3 метра, по бокам камфары, тем глубже, чемвверх по синему небу. взойти на эту лестницу тысячелетия, придя к храму, естькаменная плотина, окруженная каменным барьером, вдали от стен, впадина, горныеполя, беспредельные. еще раз посмотрев на село, он поднялся и, оглянувшисьвокруг, поднялся вверх, и горы, кажется, тянулись за плечи. (Кочет., БратьяЕршовы) каменная плотина на навстречу была карниз из из камнедра, ослепительнойи столетней ворот храма, в котором были вырезаны три золотых слова ? гораистинного Будды?. в двух книгах слово ? победа?, ? край?.

Посмотрите, пожалуйста, красное столб, чтобы сказать: ? где найти понг -Айленд - Яо, только горы и воды, в течение четырех часов, то есть видеть, чтооблака в тумане, цветы лотоса?. весь храм расположен в горах, и три храмапередних, центральных и задних храмов расположены по очереди от подножия горы довершины горы. вокруг храма стояли древесные кипарисы, шумели птицы в лесу.Слышь! колокольчики звонят, разве не чувствуется, что ? всё это тихо, слышнозвон колокола

передний храм храм нефрита, резные фигуры птиц, зверей и травы деревьев,площадь около 20__ квадратных метров. император юй - Чжун, бог неба в китайскойнародной мифологии. "на небе есть нефрит, под землей есть Император", являетсясимволом феодальной власти китая в мире призраков. а в мифологии "путешествие назапад" и других мифах говорится: "юй - ди и управлять буддой, даосизм и все боги- призраки, даосизм, три цин, Западная Будда всегда находится под яшмовымимператором". Поэтому в народной фольклорной вере, император юй - ди постепенноотделен от национального культа и даосизма классические узы, стал высшим богам,известный как хао тянь цзинь que до уважаемого Нефритового Императора, главныйуправляющий 3 - х кругах десять Сторон, является истинным императором мира Богапризрака. Посмотрите, пожалуйста, на яшмовом императоре, одетом в девятьзаповедей, на голове у него двенадцать жемчужных венцов и светильников. Этоозначает, что его власть не имеет границ?

четыре царя небесного царства по обе стороны храма юй, также известный как"четыре царя небесного закона", также известный как "четыре богатыря". попреданию о буддизме в Индии, есть гора сунь - цзы, есть гора ключа, гора естьчетыре вершины, каждый из которых находится под защитой царя, поэтому и имя.

Этот белый, одетый в доспехи и вооружённый Пипа - "владыка царства -хранителя", известный как "Восточный владыка небесного царства". По словамбуддийского канона, он находится на восточной вершине горы, чтобы охранятьвосточную часть Шэньчжоу. ? держащее государство? - это милосердие, которое спомощью бивы означает, что все люди должны воспринимать музыку и исповедоватьбуддизм.

Этот человек, весь в синем теле, одетый в доспехи и вооруженный мечом,вырос царь небесный, и все его называют "южный рост небесного царя". буддийскиеканоны говорят, что он находится на южной вершине горы дзуми, чтобы охранятьюжную часть страны фу. ? рост? - это умение заставить людей расти корень добра.владение мечом - это защита от посягательств на законы Будды.

Этот белый, одетый в доспехи и обвитый в руке дракон является "царьвсевидящего неба", известный как "Западный царь всевидящее небо". Он жил назападной вершине горы мисуми, защищая корову от хореографии. "широкие глаза" -это умение видеть мир чистым глазом небес, поддерживать других, он лидердраконов. в руках дракон - это тот, кто не верит в буддизм и злодеев и узит ихверевкой, чтобы они стали верующими в буддизм.

этот зеленый, одетый в доспехи, правой рукой с зонтиком, левой рукойсеребряной крысы, широко известный как "север много слышал о небесном царстве".Он находился на северном склоне горы кадзуми, охранял северную часть штата."много слышал" его Форд известен во всех уголках мира, с зонтиками и крысамиБожиими, чтобы покорить морду и сохранить богатства других. ...

в храме Нефритового владыки еще есть фрески и фрески. Теперь вы видите"байхуа дар меча", говорят, что в династии Юань есть царь анти, с призраками,тайно скрещивая крылья, чтобы подготовить знамя к мятежу, был объявлен в тайномпорядке, по приказу династии юань Чжун цзян шесть юнь, чтобы расследовать этодело, цзян шесть облаков под именем хайчжун, чтобы присоединиться к армии царяанти. евнух восемь острых железных голов ревность хайчжун Цзюнь былаиспользована царь Анси, напившись вином, шесть облаков реки напились и тайнодоставили в спальню дочери царя Анси, чтобы он был наказан за преступление, цзяншесть облаков в спальне принцессы байхуа встретил сестру цзян цветы справа, цзянцветы справа служанки принцессы, цзян шесть юнь получил от сестры тайнойпомощи.

она увидела, что шесть облаков реки были покрыты красивыми и красивыми, ине только не причинили вреда, но и подарила шесть облаков меч, и сопроводила ихиз дворца, чтобы избежать беды. четыре царя анти - юань, под руководствомпринцессы байхуа, большой полководец, с правой стороны реки цветы, чтобывступить в армию, единорог атаковал соседние области. Она обезглавила восемьострых железных волос, чтобы отомстить за шесть облаков реки, а также реки шестьюньмин, чтобы воевать против царя анти - юань, тайно донесение с императором,вместе с его сестрой, как придворный ответ, чтобы все цветы принцессы былиуничтожены, нет пути, чтобы убежать в Нинбо. река шестьсот облаков поднялавеликие подвиги, поднялась на две ступени. и потребовал от него отрешения отцаря Анси. император, совершив заговор, поставил царевну все цветы на рекушестьююнь.

Это "рыбацкие убийства", также известный как "цинхай Хай". Вот небольшой,изящный рассказ о рыбаке. Согласно легенде, рыбак по имени сяон, есть дочь поимени Гуи Ин. В тот день Бадди ли чжун и друзья ли юнь пришли с визитом и вместепили вино на борту судна, в то время как известный местный рыбак Дин се, чтобыотправить Диня Ланга на судно сяоэнь, чтобы взыскать налог на рыбу, грубая игрубая оценка вынуждает его настаивать на том, чтобы его отвергли ли ли ли чжуни ни Жун. Динь лань вернулся к династии се, Динь цзя снова отправил военныхатташе, чтобы возглавить шайку шо энь шантаж, неизбирательное и порочноеповедение, родители и дочери сяо не терпели, были вынуждены встать и бороться,военные атташе с бандой в борьбе. после того, как сяо Ын подал жалобу в районноеучреждение, требуя справедливости, сяо Ын был избит до 40 листов, чтобызаставить родителей сяо и дочерей принести извинения. После консультаций междуродителями сяо и дочерью сяо, если они хотят пойти в дом престарелых, и принестижениху из гуйлин цветы с подобострастной весной, чтобы подарить его на помолвкук Кори: ? цин жемчужина?, обмануть динфу без предупреждения. поздно вечеромродители и дочери сяо проникли в динфу, чтобы убить всю семью Динь и вернуть"Жемчужину праздника". солдаты и солдаты охотились на родителей и дочерей сяо,родители сяо и девушки были вынуждены беспомощными с технической точки зрения,они были спасены. после того, как цветы приурочены к весне, муж и жена должнысобраться.

напротив Дворца юй - Хуан театр, крыша была полукруглая, чтобы играть эхо.на дне эстрады семь групп драматических фигур. из них стройки, высокий и близкийуровень является четким, миниатюрные, фигурные фигуры имеют разные черты,складки в одежде ясные, но блестящие, очаровательные. раньше каждый год в храмесобирались ученики буддизма, далёкие и далёкие гости, Народные артистыспектакля, люди в горах, монахи, баптисты, певцы, гонги и барабаны,необыкновенные для других монастырей.

什么是好女孩，什么是坏女孩?我这样做就错了吗?

他们就没有错了吗?我难道非的按他们说的做吗?

为什么我按他们说的那样做了还是有人说这样不对?

什么是对，什么是错?我究竟该怎么办?

这本书列举出一些女孩的故事，她们是敢于挑战旧观念的勇士。她们追寻到重新定位自由。改变旧的观念或许会面临很多困难和痛苦，但是其结果会让你感到惊讶，振奋和鼓舞。你会觉得这样做值得。

我们需要的是找回真实的自我，按自己喜欢的方式生活，而不是别人定义的好女孩模式。我就是这样的。因为我妈现在常对我说，女孩应该留长发，这样才有女孩样，文文静静的多好，不要总是留短发，像个男孩。让一些人弄不清你是男还是女。不过呢，我从不听取她的这些“陈词滥调”，剪短发怎么了?难到世上剪短发的都不是女的，那，那些留长发的男人，他们留了长发就便成女人了吗?我更不在乎别人问我是男还是女，我自认为自己心里明白就行。我坚信一个道理：你就是你自己，你有决定自己如何生活的权利。一般人认为一些抛开世俗观念的女孩是坏女孩，不过我认为这是一种揭开自己真实的一面的一种方式。这本书告诉大家的事好女孩需要去学坏，这里的坏是指大胆去做自己想做的事情，人只有一次生命失去了永远不会再倒流回来，那这样会白活了的。看起来像同一个人，但是你却不是那个人，不能哭泣，因为你仍活在这个世上，你却在另一个世界里了，看起来你像同一个人，但是你却已成为另一个人了。

不要让自己轻易妥协，真实的你才是拥有的最宝贵的财富。

现在我们到了仙水岩观看崖墓群。这些崖墓大多数是2520___年期古越人的，崖墓高的有300米，低的也有米，这些崖墓有单墓和群墓。每天下午2点和4点有悬棺表演，这是龙虎山上采药的同胞五兄弟表演的。大家可以好好欣赏。

龙虎山也是中国道教发源地，共有63代天师居住于此。有91座道宫，81座道观，30座道院，24殿，36院。这样的宫、观、院已不多见。但是规模宏大的上清宫部分和历代天师居住之所“嗣汉天师府”至今尚存。

各位游客，请不要乱动，要保持竹筏的平衡。也不要乱丢果皮、口香糖等垃圾。也不能在景点乱涂乱划。祝大家旅途愉快!

经过这一学期的社团活动，社团里的同学们在指导老师的指导下，每个人都有了不错的成就，各个小组都发挥了团队精神并且积极配合课题组的需要。我们涂画视界这个社团正在蓬勃发展，社团活动已经逐渐变得精彩。严谨有序的社团规章制度和社团成员们的努力使社团工作能够顺利完成。这一学期即将结束，对于本学期的社团活动开展我们做如下总结：

1、特色活动：

本学期我们社团开展了素描基础训练、POP(波普艺术)、画板涂鸦等社团特色活动。并且，我们社团本学期承办了温二中第九届艺术节系列活动——美术、剪纸比赛和温州二中校服设计大赛，为同学提供了艺术实践的舞台，严谨有序的活动现场和沉浸于艺术气息的比赛为我校20xx年的艺术节添加了一道亮丽的风景线

2、课题活动：

上一学期，针对我们提出的课题“教室总动员”(最后改名为《我的教室我做主》)，我们做了深入的研究，激烈的讨论，并展开了查阅资料、问卷调查、实地考察等活动项目。并在这个学期进行统计调查问卷、动手制作、成果展示等，最终在规定日期前完成了结题报告并按时上交。我们课题的预期成果有结题报告、小论文、心得感受、图片资料、PPT、模型展览、图片展示等。我们的课题涉及的相关学科有室内设计学、审美学、心理健康学、美术。开展这个课题能开拓我们的思维，培养我们的合作精神与工作能力，对于今后在社会中工作有一定程度上的帮助。

3、社团成果：

本学期我们在6月份如期完成了研究性学习课题的结题报告，在这里为我们的课题组成员说声辛苦了，高云霄等在县现场书画比赛中获得一等奖。

1、我见过的手数不胜数，大手，小手，皮肤细腻的手，皮肤粗糙的手，温暖的手，冰凉的手……可奶奶的那双手，却很特别——不管什么时候，都是暖暖的，白白的，叠在一起，活像一只可爱的白鸽。

2、手，是人们的朋友，它是全身上下的器官中最有趣的。在主人开心时，食指和中指举起来，做成胜利的字样，其余的手指聚在一起讨论着喜讯；在主人暗下决心时，五个手指握成一团，也在为主人养精蓄锐，鼓劲儿；在主人伤心愤怒时，手握成一团，不顾一切地想桌子捶去，为主人发泄满腔怒火。

3、我知道哈哈哈手曾经是那样纤细，那样光滑，那样娇嫩，一切都只是曾经，它必须是曾经吗？它永远是曾经吗？它只能化为曾经吗？不！不！不！我要让它成为现在，成为以后，不仅仅是曾经。

4、这双大手对我的成长有着十足的意义，每当我的小手小脚冻得发冷时候，这双大手总是帮我取暖；每当我遇到困难时，这双大手总是在我身后鼓励我，使我每次都能取得成功。

5、我爸爸是个电脑工作者，他的手宽大，粗糙有力，比我的手掌大上一半。中指上有个茧巴，手心上有许多纹路。

6、我妈妈是个眼科医生，她和所有的妈妈一样，有一双普通的手。这双手不曾于过什么惊天动地的大事，也不曾创造过什么了不起的奇迹，但这双手整天忙碌不停，当人们进入梦乡时，这双手还没停止工作。

7、在手的世界中，有勤劳的手，懒惰的手，致富的手，灵巧的手，然而，我写的却是妈妈一双勤劳的手。她的手不怎么大，长期的劳动使茧皮爬上了手指，使手背上长了一层浅黑色的皮。

8、我有一双普通的手。手掌有点儿圆，软绵绵的，上面横竖交错着几条弯弯曲曲的手纹。指头有长有短，有粗有细，手指伸直的时候稍微有点弯，像一把拉不开的弓。白嫩的手指肚儿中间凸了出来，指头尖尖的，上面深深地嵌着一片粉红色的指甲。

9、哈哈哈手是神奇的，是温暖的，也是勤劳的。就是这样一双手，陪伴着我长大；也是这双手，在我遇到挫折的时候抚慰我，在我寒冷的时候体贴我，在我犯错的时候教诲我，在我。

10、奶奶的手就像一截老槐树枝一样干硬，上面长满了许多厚厚的硬茧，手的纹路很深，指纹都能看得见，指甲也已经裂开了，手上还有一些流出血的口子和泥土的痕迹。奶奶那双粗糙的大手象一只刷子在我脸上轻轻摩挲着，摸的我的脸火辣辣地疼，我看了看奶奶的手，干干巴巴的没有一点儿肉色，这只粗糙的手让四岁的我感到莫名其妙，为什么奶奶的手会是这样子的呢？

今天是一个特别的日子，小朋友，你知道是什么日子吗?告诉你，今天是母亲节!

早晨，我一起床，就看到妈妈在洗拖鞋，心想：今天是母亲节，我得帮妈妈做点什么。因为夜里下了雨，我看到靠近外面的地上有水，就去拿了拖把来拖干了。然后我又上前问妈妈：“妈妈，有什么要我帮忙的吗?”妈妈抬起头，笑着对我说：“小囡，你去帮妈把洗衣机里的衣服拿出来放在盆里，再拿出来晾起来，行吗?”我说了声“行”就跑进卫生间，拿出洗衣机里的衣服放在盆里，又跑进院子，把衣服一件一件晾了起来。妈妈见我做得有模有样，满意地笑了!

开头语

各位团友，大家好：

首先，请允许我代表我们”四川旅游导游词旅行社”对大家的到来表示热烈的欢迎!

下面，请允许我介绍一下自己，我叫王××，大家可以叫我“小王”或者“王导”。

此次旅行，还有一位和我一起为大家服务的，就是前面这位有着丰富驾驶经验的司机李师傅，李师傅，拥有十多年的驾车经验，在此次旅途中由李师傅为我们保驾护航，相信我们的旅途一定安全快乐，请大家特别记住，本车的车牌号是“浙F12345” ，它将承载我们一路欢歌笑语!本次的嘉兴旅游，虽然只有短短的一天，但是，我们会本着“宾客至上，服务第一”的宗旨，尽心尽力地做好服务，同时也希望我们的工作能得到大家的支持和配合，促进我们提高服务质量，从而使大家吃得满意，住得舒适，玩得愉快，走得顺利。

我们衷心希望这次“四川旅游导游词之旅”能给大家流下愉快而美好的印象。

(注;欢迎词一般作为整个导游词的开头语，语言的组织比较灵活，主要表达对游客的欢迎、此次行程的目的地、路线，还有司机、服务等内容的介绍，大家可根据自己所选景区的情况自己填写)

沿途导游词

这次我们将游览遂宁广德寺。

现在我们已经到达遂宁火车站， 大巴已经在等着我们了。

也许大家对遂宁这个城市还比较陌生，首先我先对遂宁市给大家做一个介绍。

遂宁，位于四川盆地中部，涪江中游，东西宽 90.3公里，南北长108.9公里，总面积5300平方公里。

东邻重庆、广安、南充，西连成都，南接内江、资阳，北靠德阳、绵阳，与成都、重庆呈等距三角。

遂宁处于四川城镇化发展主轴上，成为全省战略部署建设的"六大都市区"之一。

历史上，遂宁曾以其深厚的文化底蕴、迷人的灵性山水和发达的农工商贸而成为川中政治、经济和文化中心，尤以纺织食品工业闻名，素有"东川巨邑"、"川中重镇"、"小成都"之称。

1985年2月，经国务院批准，设立省辖遂宁市，现辖船山、安居两区和射洪、蓬溪、大英三县。

人口近380万。

市城区建成区面积 75.90平方公里，人口63.67万。

(注：沿途导游词主要从旅客到达目的地城市开始，设计好路线，讲解去往目的景区路上所遇到的景物概述，主要有所在城市的概况、下榻酒店的情况，城市的风土人情、特产美食，以及经过的一些除目的地之外的自然和人文景观)

景点导游词

不知不觉就来到了我这次旅行的目的地，广德寺，广德寺始建于唐代开元年间(713一741)距今已有1280多年汗青。

原名石佛寺，明武宗正德年间(1546一1521)，封为“广德寺”，寺名相沿至今。

现存建筑为明洪武元年重建并经清代多次扩建所成，齐寺占地一万五千多平方米，建筑面积8350平方米，寺园森林330余亩。

寺院建设规模宏大，以“大雄宝殿”为轴心，呈三列纵向分布。

从山麓至山顶，共有殷宇九重，亭榭两十六处，巨细殿舍两十余幢。

主次分明，阁下对称，是目前国内现存的规模最大的盛唐气势气派建筑群。

开始我一曲在强调广德寺是皇家禅林，可能有朋侪会问那广德寺位于西北要地，近离政治中心，皇帝们怎么会在在那里建一个皇家禅林呢?今天我们就在开始一场侦察之旅，深进广德寺的内部看个究竟，找出皇家禅林的王者气派在何处。

桂林漓江为国家5a级景区和国家重点风景名胜区，是桂林风景的精华所在。

从桂林至阳朔，漓江水路全程83公里。

漓江风光最优美的路段，是启程码头到兴坪之间约40公里的河道上。

漓江堪称百里画卷。

青峰夹岸，绿水萦洄，峡谷峭壁，悬泉飞瀑，绿洲险滩，奇洞美石，景致万千，画卷随着游船顺流而下逐渐展开，尤以草坪、冠岩、杨堤、兴坪为胜，到达阳朔碧莲峰时为佳胜顶点。

桂林阳朔漓江通常的游览路线是净瓶山大桥-良丰江-父子岩-磨盘山-竹江码头-杨堤-望夫山-九马画山-冷风渡-兴坪古镇-阳朔。

漓江位于华南广西壮族自治区东部，属珠江水系。

漓江发源于“华南第一峰”桂北越城岭 漓江见闻猫儿山，那是个林丰木秀，空气清新，生态环境极佳的地方。

漓江上游主流称六峒河;南流至兴安县司门前附近，东纳黄柏江，西受川江，合流称溶江;由溶江镇汇灵渠水，流经灵川、桂林、阳朔，至平乐，汇入西江，全长437公里。

从桂林到阳朔约83公里的水程，称漓江。

桂林山水甲天下·蒙汉良书法桂林山水以其独特,秀丽而被世人称颂。

而桂林的山水美最美是漓江。

漓江是世界上最美的画廊,是中国风景线上的一颗明珠,是桂林旅游的高潮所在。

兴坪的风光甚至搬上了中国货币“人民币”——1999年版人民币20元券背面的风光即取材于兴坪段漓江风光，乘游船游览漓江[2]在兴坪附近的左岸即可见。

如诗如画的漓江发源于兴安县的猫儿山，流经桂林、阳朔，至平乐县恭城河口。

由桂林至阳朔的83公里漓江，像一条青绸绿带，盘绕在万千峰峦之间。

奇峰夹岸，碧水萦回，景色十分秀美。

沿江田园错落分布，也是观赏人文民风的佳处。

游览漓江、有一个绝妙之处，就是不愁天气变化，因为不同天气漓江景色有不同特点：晴天，看青峰倒影;阴天，看漫山云雾;雨天，看漓江烟雨。

甚至是阴雨天，但见江上烟波浩渺，群山若隐若现，浮云穿行于奇峰之间，雨幕似轻纱笼罩江山之上，活像一幅幅千姿百态的泼墨水彩画。

正是“桂林山水甲天下，绝妙漓江泛秋图”。

清源山位于泉州北郊，故俗称北山;又因峰峦之间常有云霞缭绕，亦称齐云山。面积62平方公里，主景区距泉州城市区3公里。清源山是闽中戴云山余脉，峰峦起伏，岩石遍布盎然成趣，多处胜景天成，为572米，山脉绵延20公里，象形岩石，千奇著名自然景区，有“闽海蓬莱第一山”之美誉，为泉州四大名山之一。

据泉州府志记载，清源山最早开发于秦代，唐代“儒、道、释”三家竞相占地经营，兼有伊斯兰教、摩尼教、印度教的活动踪迹，逐步发展为多种宗教兼容并蓄的文化名山。自古以来，清源山就以36洞天，18胜景闻名于世，其中尤以老君岩、千手岩、弥陀岩、碧霄岩、瑞象岩、虎乳泉、南台岩、清源洞、赐恩岩等为胜。

山门，老君岩的山门，曲尺型的上下两级平台，是阴阳太极八卦的变型图案，正前耸立的这方天然石头上镌刻着“青牛西去，紫气东来”八个篆字，还有这幢以盘根错节为窗饰挂落的石构山门，充满了山野气息，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓尽致，令人有进入物外仙境的快意之感。

老君造像，被列为全国重点保护文物，是我国道教石刻中独一无二的艺术瑰宝。它刻于宋代，历经千年风雨沧桑，依然栩翎如生，神采奕奕。据清代乾隆年间编纂的《泉州府志》记载：“石像天成，好事者略施雕琢。”说明它是一块形状肖似老翁的天然巨岩，是巧夺天工的民间工匠略施技艺，把它雕刻成春秋时期著名哲学家、思想家、道教开山鼻祖老子的坐像。

千手岩，千手岩又名观音寺，它是因为供奉观音像而得名。千手岩处在清源山的左峰，寺宇红墙素瓦，显得格外清新。大殿正中靠后供奉的是宋代石雕佛教创始人释伽牟尼坐像，石像工艺精湛，惟妙惟肖，是清源山宋代石雕艺术佳作之一。石像前的千手千服观音塑像慈眉善眼，神态极佳。两旁壁上的十八罗汉画像，神态各异，有呼之欲出之感。千手岩寺中常年暮鼓晨钟，香火不绝，寺前苍松翠柏，峰石嶙峋，别有一番情趣。

弥陀岩，是清源山风景名胜区幽谷梵音意境区内的主要景点之一。。过了千手岩，沿古道拾级布上，经振衣亭即到弥陀岩山门，门柱镌有明代书法家张瑞图撰写的一对楹联：每庆安澜堪纵目，时观膏亩可停骖，可见这里是登高望远，把酒临风的好去处。弥陀岩的仿木石构石室，建于元顺帝至正二十四年(公元老派1364)。室内的元代石雕阿弥陀佛立像，就天然崖壁雕凿而成，高5.77米，宽2.5米，头结螺髻，足踏莲花，左手平胸，右手下垂，造型端庄大方，慈祥和善。

我尝试着从记忆中搜寻年轻母亲的形象，徒劳而无奈。只记得年轻的母亲梳着两条乌黑油亮的，长度可达到大腿处的麻花辫。面孔上是否没有皱纹，记忆已经很模糊了。而那两条麻花辫一定是我们乡下阿姨中质地的，母亲的发丝硬、粗，且密度大，每天都梳理的一丝不苟，每条有虎口粗细，假使时空可以流转，母亲的长发绝不亚于中央电视台为“好迪”洗发水做广告的李玟的飘柔长发的视觉效果。

那时，邻居的阿姨常说母亲很爱打扮，很精心收拾那两条具有明显性别标志的长辫。但母亲留给我最深的印象则是朴素。母亲常说，衣服要保持洁净，衣领和袖口要保持平整。母亲的衣裤鞋袜总是保持很干净，就算领口的布料，已经洗得拉了丝，也绝对不存在一丁点油渍的痕迹。由于家里劳动力少，而我们兄妹都年纪小，生活便相对显得清贫，母亲更是很少添置新衣。母亲不仅要做家务，还要下地劳动，农人的衣物最易破损的部位便是裤子的臀部，间苗间得腰酸了，顺势往田垄上一坐，喘口气，捶捶腰肢；锄草锄得手困了，就顺势把锄头往地里一横，坐下来伸展一下关节，展展腰背，所以母亲的裤子都是加了特殊标识的，大都有一个像望远镜头似的相交椭圆形的补丁。母亲往裤子上打补丁是很讲究的，先把装有各种布头的包袱打开，挑几块与裤子颜色接近的布头比较一番，塞选一块与裤子颜色最接近的布头，用布尺测量好破损部位的尺寸，用画粉在布头背面画一个相交椭圆形图案，用剪刀沿粉线外围把布料剪下来，找一条中线对折，进一步修整为一个绝对的轴对称椭圆图形。然后再用大针脚把这块布料与裤子的破损处对应好粗略地缝合在一起，接着用大拇指指甲盖与食指拇指面相对刮住布料边缘，“哧——哧——”在距离布料边缘二分远处刮一道折痕，使布料的毛边在缝制时可以掩回去，最后用细针脚密而均匀地沿着折好的印痕把布料精致地缝到裤子的臀部，成为一个赏心悦目的补丁。此后，母亲的裤子便获得了第二次生命，并以崭新的姿态出现在乡人中，此后我们兄妹只需扫视妇女们衣服的臀部，便可快速准确地辨认出我们的母亲。而我们母亲的裤子也绝对称得上一件艺术品了，带有一双“熊猫盼盼的大眼睛”的印记。母亲身体力行的实践着毛主席老人家的“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的勤俭持家建国的伟大号召。母亲教导我们的衣着格言，便是“衣服不再新旧，而在于整洁”。我想我们兄妹一直对品牌观念淡薄的原因也在于此吧！

母亲虽然是独生女，但要求我们长幼秩序分明，不能以自我为中心。比如，饭煮熟后，所盛的第一碗饭要端给最年长的姥爷，第二碗端给姥姥，依次端给爸爸，最小的妹妹，我，二哥，大哥，最后一碗妈妈才盛给自己！

如果有了什么稀罕的食品，妈妈也要求人人有份，不能独自享用。一次同桌送我一块水果糖，透明的长椭圆形糖块，大约1.5厘米的长度，当时卖5分钱，相当于一支铅笔的价格。我把糖拿回家，妈妈说等晚上大家都在场时再吃。晚饭后，我便在母亲的指导下，把糖纸剥开，把糖块平放在案板上，用菜刀先由中间切为两半，再把每一半一分为二，直至分为大致均匀的八块。然后挑选的一块喂到姥爷口里，依次送给姥姥，妈妈，妹妹，大哥，二哥，因为爸爸在外地工作，所以就找一个干净的小玻璃瓶，把属于爸爸的那一小块糖放进去。最后一块已经成为粉末状的就是我的了。我用左手的食指把糖沫拨到右掌心里，舔进口里，感觉很甜，虽然很少！而母亲到最后还是会说，她怕牙痛不想吃了，然后妈妈便给了妹妹和我。在母亲的引导下，在我们兄妹之间从未出现过因为什么礼物分配不均而吵闹的现象，大家都互相谦让。

在母亲眼里，她的每个孩子都很优秀，她常对邻人说，大儿子待人很热情，心肠热，帮助别人不惜力，于是大哥闯到太原在车间里做了领班；她说二儿子办事谨慎，不冒失，后来二哥去了忻州坐进了县委办公室；她说大女儿懂道理，自立能力强，于是她离开家乡到远方教书育人；她说小女儿乖巧，善解人意，结果小女儿留在了母亲身边，养猪种田，做了别人家勤劳贤惠的媳妇！

母亲常说，“我这辈子已经很满足了，四位老人也给送了终，四个孩子有依有靠，有家有室，我可以享清福了！”但是母亲的牙床开始松动，胃口开始消化不良，眼睛开始发花，手脚行动迟缓。有一天，为爸爸缝制棉衣，基本成形了，才发现棉衣一边衣襟长，一边衣襟短，不对称。母亲笑着对父亲说，“他爸，我真的老了，以后就能等吃现成的了；你也有福了，再也不用穿我缝的粗笨衣服了，以后你也能穿儿女们买的时兴衣服了，好啊，好！”说完，一边抹了把眼泪。

又是一年母亲节到了，我想一切都还来得及！让我的爱穿越远方，飞到母亲身边，我虔诚地准备了一枚金色的指环，要把它套在母亲粗糙的手指间，告诉她这份爱也与母爱一般永无止境；我赤诚的为母亲书写了一段滚烫的文字，母亲心有灵犀，定会在冥冥中感知儿女的殷切祝福与祈盼！

愿天下所有的母亲都健康平安！

人生征途中有着太多的负担，压得我们难以承受，然而生活中也有不少的浪漫、轻松和笑声，只看你会不会去捕捉和欣赏。

日复一日，年复一年，时间流水般逝去，昨日一切定格于永恒的时空中。任何人，不懂得珍惜眼前一切，就不懂得欣赏昨日种种。虽然母亲至今还伴随着我，但我总觉得母亲属于昨日，属于值得珍惜的昨日。

每当脑海浮起母亲那高大的身影、和蔼的脸庞，我就会情不自禁地想起一幕幕往事。母亲给我学习上的鼓励，生活上的帮助，思想上的辅导，一切都使我受益匪浅。

读初中的时候，每天放学，她就会检查我的作业。就算是英语科——她肯定没学过——也全神贯注地看，然后似懂非懂地说：“哎，怎么这地方写得那么差啊？”当然，我有点烦，但看到她那心虚得很的样子，我不禁噗哧而笑。

当然咯，她也和所有的母亲一样，爱对我们唠叨个没完没了。每逢这时，我只觉得母亲是在唱歌。也许是已经习惯了的缘故吧，对于她的唠叨，我甚至感到很享受。

母亲早出晚归，勤勤恳恳，为孩子们操劳这样那样，从来都毫无怨言。母亲的勤劳，源于她对生命与生活的理解。没有困难的生活是不完整的，正如没有波浪的大海是毫无生气的。母亲常常告诉我们，卖大肥猪时是很高兴的，但你不辛辛苦苦地去喂猪、打扫猪屎，哪里有大肥猪卖啊？对于她来说，生活就是卖大肥猪的道理。

在闲暇时，她更喜欢坐在园子里与邻居聊天，往往一聊就一个下午，聊天的内容无非是谁家的女儿什么时候嫁等等。我想在旁边听一听，她总是挥一挥手，把我赶开：“大人说话，小孩子走开。”

这就是我可亲可敬的母亲。母亲，谢谢你，你是我最欣赏的美丽。

1、刚刚起身的太阳呵，精神抖擞，红光四溢，把整个世界照得通亮。

2、冬天的早晨，总觉得是那么寒冷。拉开窗帘，日光还只是蒙蒙亮，但窗户上已经结了一层薄薄的冰花。数以万计的、细小的冰晶成群结队的聚拢在一起，覆盖在窗户的边框周围，穿梭在一条条缝隙之间，形成了那薄如蝉翼的冰花。犹如一个庞大的军队，守卫着这寒冬的早晨;又好似一个马戏团，在窗户这个大平台上尽情的挥洒、忘我地表演渐渐的，阳光晴朗起来，早晨在这瞬间被点亮了。

3、大清早起床，揉揉还闭着的眼睛，拉起窗帘，推开窗户，一道金黄的阳光探进来，明亮而温柔，多么舒畅啊!新的一天又开始了。

4、早晨的(第一缕)阳光，金黄金黄的，从屋子一角的格窗间走进来。靠窗的粗木桌子上，藤篮、面包、水壶，都被阳光滚上了一条洒金的花边。

5、早晨的太阳，像牛车的轱辘那么大，像熔化的铁水一样艳红，带着喷薄四射的光芒，坐在东方的岭脊上，用手撩开了轻纱似的薄雾。

6、太阳跃出灰蒙蒙的海面，小半轮紫红色的火焰，立刻将暗淡的天空照亮了，在一道道鲜艳的朝霞背后，像是撑开了一匹无际的蓝色的绸缎。

7、太阳慢慢地透过云霞，露出了早已胀得通红的脸庞，像一个害羞的小姑娘张望着大地。

8、起初阳光羞涩的只散发出淡淡的黄，淡得难以觉察。这微弱的颜色被玻璃窗挡在外面，感觉软软的，暖暖的，很舒服。不久，阳光有些放肆，它试探性地把颜色点点加深，黄、深黄，最后终于大胆地变成了金黄。站在窗前的我，那么轻易地与阳光亲密接触，它把金黄撒遍我的全身---从头到脚。

9、清晨，一缕阳光直射进我的房间里，像一束亮闪闪的金线，不仅照亮了房间，也照亮了我的心田。

10、一束阳光透过窗帘的缝隙摄在女孩的手上。那是这个清冷的早上的仅存的一丝温暖，如同母亲的手覆盖在自己冻得冰凉的手上，一如寒冷的冬天中自己身上仅存的那件带有温度的大衣，虽然渺小的简直微不足道，但却不顾一切地想要抓住。若有若无的阳光，是那样渺茫，就像那一丝希望。明明知道这只是黑暗中比一颗星辰还渺小的光亮，却依旧要拼尽全力去够到

11、清晨，太阳在鸡鸣的催促声下，慵懒的伸伸胳膊，微笑着射出第一缕光辉。那道金灿灿的线，暖暖的照进房间，把整个房间映成金色。那是一片让人眼前一亮的颜色，清晨的精神振奋，也由此而来。

12、早晨，太阳像个刚出门的新媳妇，羞答答地露出半个脸来。

13、千万缕金光像利箭一样，穿过树梢，照射到林中的草地上。

14、太阳撞碎暗蓝色的天幕，像只燃烧的风火轮，忽地冲击地平线。

15、红艳欲滴的朝阳喷薄而出。

16、鲜亮亮的太阳跳了出来，笑嘻嘻地向人们问好。

17、早晨的太阳 ，像牛车轱辘那么大， 像炼化的铁汁一样艳红，带着喷薄四射的光芒，从若有若无的薄雾中闪出来。{清晨得太阳得句子}、

18、太阳刚从东山薄雾中露出脸，射出道道强烈金光，像是在大声欢笑，藐视那层薄云的不堪一击。

19、曙光好像一块变幻莫测的白台布在天空上，在这块台布上不久就要有一只金瘊子——太阳——开始发出光芒了。

20、太阳是全世界的火把!天空的眼睛!

女士们、先生们，欢迎您们光临成都。

成都是四川省省会、中国历史文化名城、首批中国优秀旅游城市、国家卫生城市、国家“双拥”模范城。近几年，她又以城市建设和生态环境方面的成就，先后荣获联合国颁发的“人居奖”和“最佳范例奖”两项殊誉。

成都是一座融古代文明与现代文明于一体的特大城市。她是稀世珍宝大熊猫的故乡，也是天府之国的中心和“窗口”。她以历史悠久、文化底蕴厚重，风光绚丽多姿和名胜古迹众多而闻名于世。“锦城”“蓉城”是成都的别名；芙蓉、银杏是成都的市花和市树。

成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之间，西部地势较高，中部和东南部是广阔的成都平原，平均海拔500米左右。境内兼有山景、平原和丘陵之美，且气候温和，雨水充沛、年平均气温16℃上下，降水量约1000毫米，素有“冬无严寒，夏无酷暑”之誉，加以土地肥沃，水利先进，物产十分富饶，历来被称为“水旱从人，不知饥谨”的“天府明珠”。

成都市的全市总面积12.39万平方公里，总人口超过1000万人，辖区划为7区4市（县级市）、8县。即锦江区、青羊区、成华区、金牛区、武侯区、青白江区、龙泉驿区；都江堰市、彭州市、崇州市、邛崃市；温江县、新都县、双流县、大邑县、新津县、郫县、金堂县、蒲江县。此外，还设有国家级四川成都经济技术开发区和成都高新技术开发区。我们一般说的成都市区则指市中心部位的五个区，简称为“五城区”。其余的统称“市郊县”。

成都早在一万年前就已成为蜀族先民活动的中心和舞台。在市区和广汉三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前，古蜀先民们就用自己辛勤劳动的双手，在这里创造了具有鲜明地域特征的古蜀文明。大约2500年前，古蜀国开明王朝把国都从樊乡（今彭州市、新都县交界处）迁到此处，取周太王迁歧“一年成邑，三年成都”这一典故，定名“成都”。这时的成都已经成为一个初具规模的城市。

公元前316年，秦国把四川纳入版图，成都是蜀郡的首府。自此以后，成都一直是四川地区政治、经济、文化中心，历代皆为郡、州、省一级行政区的治所和军事重镇。其间，成都曾前后有7个割据政权的都城设在此，它们是，西汉末年的公孙述“大成政权”，公元二世纪时“三国”的蜀汉王朝，三世纪的“成汉”政权，九世纪前后的“前蜀”和“后蜀”政权，北宋时期农民起义的“大蜀”政权和明末张献忠建立的“大西”政权。

成都有着悠久而灿烂的工商发展历史，特别是丝织业的发达，名冠中华，远销国外。西汉时期，成都因经济繁荣成为当时中国的“五都”之一，织锦业已成为汉朝的重要国库收入来源。成都是蜀锦织造中心，朝廷在此设置了“锦官城”，派有“锦官”进行管理。这也是成都又称为“锦城”，绕城而过的府南河又称为“锦江”的原因。蜀汉时期，诸葛亮在四川实行休养生息，扶持农商的经济政策，成都作为蜀汉首都得到了更大的发展，从晋代左思《蜀都赋》的叙述可见当时盛况。他说“市廛所会，万商之渊，列隧百里，罗肆万千，堕贿山积，纤丽星繁……”好一幅百货云集、万头攒动的市场交易图！唐代，成都有“扬一益二”之誉，说她的繁华仅次于江南的扬州。

到北宋时期，成都已成为仅次于汴京的大都会。这时的成都，由于在晚唐五代的纷争中处于相对安定的情况下，工农商业都有所发展，商市贸易突破了传统的坊市格局，发展了专门的交易市场，不仅有城内东南西北的综合市场，也有了专营产品的市场，如草市、糠市、盐市、骡马市等，闹市区还有了“夜市”。此后的成都历经元、明、清诸朝和民国时期，其间虽有多次的兴衰起落，但她作为四川省经济中心的地位并无变化。

1、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——宋卢梅坡《雪梅》

2、地白风色寒，雪花大入手。——李白

3、雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀。——毛泽东《冬云》

4、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》

5、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》

6、江南江北雪漫漫，遥知易水寒。——宋·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

7、旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜。——唐·李商隐《对雪二首》

8、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参

9、雪消门外千山绿，花发江边二月晴。——欧阳修

10、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》

11、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——唐岑参《白雪歌颂武判官归京》

12、云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。——韩愈

13、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

14、蝴蝶初翻帘绣，万玉女，齐回舞袖。——宋·毛滂《上林春令》

15、岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。——唐·吕岩《剑画此诗于襄阳雪中》

16、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难》

17、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶《塞下曲》

18、不知庭霞今朝落，疑是林花昨夜开。——晋·谢道蕴《咏雪联句》

19、雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇艳。——吕本中

20、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》

高中生正处于发育阶段，他们精力充沛，活泼好动，富于幻想，对周围一切都感兴趣，丰富多彩的课余活动有利于促进他们德智体美及心理的发展；有利于学生互相学习、共同进步；有利于丰富学生精神生活，培养兴趣爱好，发展学生的智能。对于实习老师来说，积极参加课余活动指导不仅有利于获得宝贵经验，而且有利于增强各方面的能力，如组织能力、协调能力等。

在阜城中学顶岗实习期间，我参与了学校的很多活动，这些活动不仅增强了我们小队团队协作能力，更提高了我们的组织协调能力。我以我参与过的活动，说一下我认为在组织活动时所要注意的问题：

一、确定活动目的

在举办活动时，我们要确定办活动的目的，不要变成为了办活动而办活动。我们第一次组织阳光心理运动会时，我们的目的有两个：一是锻炼学生的身体，增强学生的团队合作能力；而是锻炼我们实习生的组织协调能力和语言表达能力。因为目的比较明确，所以在活动过程中，我们充分锻炼了自己，不仅提高了自己的能力，还增强了我们小队的凝聚力和团队协作能力。

二、对活动有准确的定位

在组织活动时，我们应考虑各种条件来确定活动的规模，因为我们举行阳光心理运动会为的是锻炼自己的组织协调能力和语言表达能力，且充分考虑到现实条件，所以我们在确定活动的规模时，决定用体育课时间对班里一部分学生进行活动，时间确定为一节课，这是从自身能力出发，也是从学校现实条件出发。

三、制定详细的活动方案

当活动进入实质性操作阶段时，必须制定出一套详细的、可操作的，具体的方案。详细的活动方案一般包括以下四点：活动前期的准备工作、活动现场的分工、活动后期的收尾工作以及可行性分析和备选方案。

（一）、活动前期的准备工作

活动前期的准备工作是最繁琐、最费时，也是最需要精心准备的。前期准备工作的完善与否，很大程度决定了活动完成的顺利与否。前期准备工作包括如下要素：

1、明确活动的整体信息。包括活动时间、主题、参与人员等等。

2、根据活动性质确定活动地点以及活动流程。

3、制定准备工作进度表，详细列出各项工作，并明确相关工作负责人。

4、注意节点：每个工作人员都必须记住几个主要的节点，例如活动流程、注意事项等。

（二）、活动现场的工作分配

1、提前进行沟通，明确自己现场工作职责、熟悉同伴的工作职责，知道发生问题了应该询问那些人员。

2、确保工作人员提前到位，检查工作落实情况，发现问题及时解决。

（三）、活动后期收尾工作。包括安排专人整理资料等。

开展课余活动是提高学生综合素质的有效途径，有利于保障学生身心健康全面发展，对培养和造就德才兼备的人才有重要意义。

几天前，爸爸妈妈把《兔子坡》这本书交给了我，我迫不及待地拿起书津津有味地看了起来，拿起来了就不肯放下了。

书里描写了森林里要搬来新人家，勾起了小动物们的兴奋。兔子小奇跌跌撞撞到处发布消息，老爹走来走去向每家人打听。威利和鼹鼠谈着话......大家都很开心。

我最喜欢的是里面的主人公小乔奇。它活泼机灵、聪明可爱，还特别帅气。它是跳高和跳远的能手，还喜欢突破自己。记得有一次小乔奇被一只猎犬紧追不舍，小乔奇跑得飞快，还勇敢地跳过了死亡溪，那只猎犬只能在对岸目瞪口呆。我很佩服小乔奇的勇敢，我要学习它的精神。

我和小乔奇比起来，都很活泼，也爱冒险，可是我遇到可怕的东西还是会出冷汗。哈哈，我得增加自己的胆量了。每天晚上我睡前还要开一会儿灯，有时还想爸爸妈妈在旁边陪我一会。有一次晚上，爸爸妈妈在陪我的时候，手机的灯光照在天花板上，像一只眼睛在看着我。我“妈呀”叫了出来，一把抱住了妈妈。

有时我也是充满勇气的。有一次在体育课上，我们正在训练篮球，结果我和同学撞在了一起，重重地摔在了地上，眼睛片“哗啦哗啦”掉了下来。我没哭，慢慢地从地上站起来，在同学的帮助下走到保健室消了毒。妈妈说：“你将是一个顶天立地的男子汉，妈妈相信你以后遇到问题难题不会在退缩，一定会勇往直前。”我要向小乔奇一样做勇敢的自己!

《兔子坡》是非常值得看的一本书，我推荐你也去看哦，你一定会喜欢的!

1.接触母爱的某种表现时，我们常会突然间照耀在母爱的光辉下。——(法国哲学家)柏格森

2.世界上其他一切都是假的空的，惟有母爱才是真的永恒的不灭的。——(印度作家)普列姆昌德

3.我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。――林肯

4.母爱是多么强烈自私狂热地占据我们整个心灵的感情。――邓肯

5.在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。――英国

6.母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间。――法国

7.女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。――法国

8.没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。――英国

9.母爱是多么强烈自私狂热地占据我们整个心灵感情。

10.成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲，她是失败时的伴侣。

11.父母对子女的培育足以让我们穷尽一生去报答。如果没有父母，我们不过是个小小的细胞，而不可能存活。虽然将来陪伴我们度过一生的是自己的伴侣。但是如果没有父母赐予我们生命，这一切都不可能发生。——涂磊

12.这些情绪都是一个能量，尤其对孩子来说，一些天生恐惧，所求不得的愤怒，失望落空的悲伤，都只是一种自然生命能量的流动而已，它会来，就一定会来。将来你做父母以后，要记住，给孩子无限的情绪上的支持和认同。——张德芬

13.做母亲的爱：当婴儿诞生的那一霎却已是一生一世，天荒地老!——三毛

14.妈妈是我最伟大的老师，一个充满慈爱和富于无畏精神的老师。如果说爱如花般甜美，那么我的母亲就是那朵甜美的爱之花。——史蒂维·旺德

15.在世上没有比母亲的抚爱更美好更深沉更无私更真切的感情。

16.人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。——日本

17.在我努力学习阅读的过程中，母亲一直分享着我的抱负充分理解我，尽她所能帮助我。如果我一生中做了什么值得人们注意的事情，那一定是因为我继承了她的气质。——布克·T·华盛顿

18.母爱是明澈的山泉，洁净而碧澈。她纯而不梁真而无邪诚而无瑕，她能洗涤一切污浊。

19.走遍天下娘好，吃遍天下盐好。

20.我想母亲还是会一直站在我生命的点，为我默默地指引着人生的道路，我在母亲的指引中学会了审视生命的高度，母亲的高度。

木渎位于苏州城西，太湖之滨，是江南著名古镇。境内风光秀丽，物产丰饶，又恰在天平、灵岩、狮山、七子等吴中名山环抱之中，故有“聚宝盆”之称。

木渎是与苏州城同龄的水乡古镇。相传春秋末年，吴越纷争，越国战败，越王勾践施用“美人计”，献美女西施于吴王。吴王夫差专宠西施，特地为她在秀逸的灵岩山顶建造馆娃宫，又在紫石山增筑姑苏台，“三年聚材，五年乃成”，源源而来的木材堵塞了山下的河流港渎，“木塞于渎”，木渎之名便由此而来。2500多年的悠久历史孕育了木渎灿烂的文化，自古以来，木渎人文荟萃，人才辈出，自北宋至清末，共出进士25人，举人30余人，其中状元2名，榜眼1名。著名人物有：北宋政治家、文学家范仲淹，清代著名诗人、诗选家沈德潜，清末启蒙思想家、政论家冯桂芬，以及近现代的刺绣皇后沈寿、中国台湾政要严家淦等等。

作为沟通苏州城和浩淼太湖的交通枢纽，木渎是名副其实的太湖门户，因而在明清时期，木渎即是苏州城西最繁华的商埠。乾隆的宫廷画师徐扬绘有一幅反映当时姑苏繁华风貌的写实性长卷《盛世滋生图》，又名《姑苏繁华图》，全长1225厘米，其中一半篇幅画了木渎，木渎当年之繁华可见一斑。清代乾隆南巡六下江南，六次驻跸木渎，与他的老师沈德潜吟诗唱和，与他的好友徐士元茶棋相娱，留下了一个个脍炙人口的传说。如今200多年过去了，木渎古镇的格局和风貌未变，依然是吴西最大的商埠、姑苏第一水镇，镇上古宅庭院深深，小桥流水悠悠，其中胥江为伍子胥所建，乃我国第一条人工运河，香溪因西施在此洗妆满河生香而名，木渎的每一条河，每一座桥都有一个古老美丽的传说，具有极高的观赏和休憩价值。

木渎四周群山拱峙，又毗邻太湖，既得真山真水之趣，又具小桥流水之幽，更有私家园林、名人故居等众多的人文古迹，因而，木渎景区名列太湖风景区十三个景区之首。作为中国唯一的园林古镇，木渎在明清时有私家园林30多处，迄今仍保留了10余处。其中，严家花园乃乾隆的老师、中国最长寿的诗人沈德潜故居，后归木渎首富严国馨，园中布局疏密曲折，高下得宜，局部处理精巧雅致，幽深婉约，显示了营造者独具匠心的造园艺术，现代建筑学家刘敦桢、梁思成、童俊等人数次考察此园，倍加推崇，称其为苏州当地园林之“翘楚”。虹饮山房是木渎文人徐士元故宅，占地广袤，建筑大气，其“溪山风月之美，池亭花木之胜”，远胜过其它园林，乾隆每到木渎必游此园。古松园是清末木渎富翁蔡少渔旧宅，园中雕花楼精雕细琢，与洞庭东山雕花大楼为同一大师作品，堪称南北姐妹雕花楼。榜眼府第是洋务运动先导、著名政论家冯桂芬故居，江南三雕(砖雕、木雕、石雕)为其镇园之宝。灵岩山馆是清代木渎状元毕沅的私家别业，清池涓流，岸曲水回，是吴中著名山水园林。木渎私家园林既秉承了苏州园林的精致幽深，又有其空旷高远、山林野趣的个性，充满了一种大气和皇气。在28届世界遗产大会期间，我国著名文物、古建专家罗哲文、郑孝燮等人参观了木渎古镇私家园林之后，激动不已地说：“这才是真正的文化遗产”。

走进木渎，你便走进了唐诗宋词的幽雅意境;穿越古镇，你便穿越了二千五百年的历史风云。

各位嘉宾：上午好!(致欢迎辞)

首先，让我代表------旅行社，欢迎诸位前来福建永定客家土楼观光旅游。

我叫------，很幸运为各位嘉宾导游，因为自己才疏学浅，程度不高，有不到之处请大家谅解，祝各位身材健康，旅途高兴，谢谢!(发宣扬册)。

永定土楼

今天，咱们的目标地是福建土楼(永定下洋)游览景致区，路过红坊镇、高陂镇、坎市镇、抚市镇、陈东乡、岐岭乡、下洋镇等七个乡镇，全程约80公里。现在我用客家方言说一名、句“欢送各位嘉宾光顾永定客家土楼”。

据不完整统计，永定县境内共有23018座土楼，其中圆土楼有362座。永定土楼最先建军于唐代，至今已有1200多年的历史。

说起土楼旅游，有一个实在的故事。在上个世纪七十年代初，某超级大国的卫星发明中国福建的西部充满了无数个大小不一、或圆或方的不明建筑物，他们猜忌可能是核反映堆，也可能是导弹发射井，而且规模宏大，数目惊人，引起该国当局的高度器重，于是差遣特工职员以记者的身份前来探个毕竟，结果探明是一座座土楼民居修筑。固然虚惊了一场，然而却为土楼旅游的发展带来了前所未有的契机。到目前为止，永定土楼已招待了四十三个国度和地区的近百万中外游客。

应当说永定的圆土楼最为神奇跟最有魅力，由于中国的远古时期，人们以为天是圆的，地是方的，古人以圆和方代表天和地，崇敬有加。尤其认为“圆”存在无限的神力，给人带来万事和合、子孙团聚。永定最大的圆土楼共四层，有400多个房间，可住六七十户人家约五、六百人。圆土楼内有水井、浴室、厕所、磨房、猪舍、花园、学校等设施，建造面积达5000平方米以上，说她象个小城市一点都不夸大。传说有两个同楼的新媳妇某日外家相遇，为“本人住的楼是最大的土楼”这一话题争得面红耳赤，成果结伴回家才晓得，她们住的是统一座土圆楼。有人统计，假使你到土楼借宿做客，在每一家用膳一天，要两个多月的时间;每个房间住一个晚上，要用一年多的时间;天天意识楼里的一个人，要用近两年的时光。其间新的媳妇女娶进来了，新的小性命又出生了，因而你永远也无奈认识全楼的人。

假如碰到外来权势的侵袭和攻打，只有关上大门，守住要口，全楼平安无事。因为土楼的大门是用二、三十厘米厚的不易着火的杂木制成的，有些门还钉了铁板，楼门上装了防火水槽。圆楼外圈的一、二层不开窗，所以敌人攻到楼下也无可奈何，甚至围困一年半载，楼内柴米仍一直绝，生涯仍旧畸形。有专家总结，圆土楼具备六种功效：1、聚族而居;2、教化娱乐;3、防风抗震;4、防火防潮;5、保险防守;6、冬暖夏凉。

现在，我荣幸的告知大家一个好新闻：福建土楼，已被世界文化遗产核心列入《世界遗产名录》，也说是福建土楼将成为全世界、全人类的文化遗产。

福建作家许怀中先生说：“永定土楼是个句号，却引出无数的问号和感慨号”。日本东京艺术大学教学茂木计一朗说：“永定土楼象地下冒出的宏大蘑菇，又象自天而降的玄色飞碟".美国哈佛大学修建设计师克劳得说:“永定土楼是客家人勇敢、标新立异的力作，它闪耀着客家人的智慧，经常使我冲动不已”。你正阅读的文章由(第一?范?文网)收拾，版权归原作者、原出地方有。

客家人

我唱一首客家山歌给大家听(或朗读一首客家民谣)。我们一再称在土楼内寓居的人为“客家人”，那么什么是“客家人”，我来为大家解开这个谜。

良多人误认为“客家”是一个民族，实在客家是中华民族中汉族的一支特别的民系。两千多年以来，中原地域的汉人因为宫廷内哄、回避战乱、天然灾祸及政府南迁等到种.种原因此呈现六次较大范围的向南方迁徙。第一次是秦始皇时派兵五十万驻扎广东南岭;第二次是东汉末年黄巾起义和三国两晋时代;第三次是唐朝末年至五代十国的动荡时期;第四次是南宋时期金兵南下导致汉人南渡;第五次是清兵南下，客家人抗清失败而迁移;第六次是清代雍正年间的“移湖广，填四川”政策(相称于当初的三峡移民政策)，大批客家人向广西、四川等到地迁移。

依据专家统计，两千多年来，中原地区大量的汉人南迁，目前重要假寓在福建、广东和江西地区，而后又扩散至四川、广西、海南、中国台湾、香港、东南亚等地。那么，相对这些地区的原居民而言，他们应该是客人，所以统称“客家人”。

我们所说的“客家文化”，就是中原汉族秘当时南方的百越族经由长时期的融会，构成了一种既保存了中原汉族文化的主要特征，又精神抖擞纳了当地少数民族的文化精髓，这种文化就是在民俗语风情和文化语言等到方面有明显汉族特点，同时又有绝对独破性“客家文明”。在我们行将参观的土楼大型客家民俗博物馆里面，大家就能够直观地懂得这种汉族文化与少数民族文化相联合的“文化景象”，典范的“客家文化”。