安徽马鞍山租房网（汇编20篇）

各位尊敬的女士、先生们，大家好!我名叫某某，是某某旅行社的导游员，我和司机某某竭诚欢迎各位贵宾今天游览竹安寨。所谓导游，我的理解是贵宾来到一个全新的地方，对它知道的特别少，肯承受舟车的劳累，花费宝贵的时间，就是要感知它，认识它，欣赏它，留存美好的记忆，享受身心的愉悦。那么，导游就有责任引导游客走最佳的旅游线路，解说最美的景点，讲述生动的典故传说，道出鲜为人知的文化内涵，让游客在人生中留下鲜活的记忆。

竹安寨可以说是山水天成，植被天然，景观惊天动地，是十分值得游览的地方。它的特点有两个，一是请大家记住八个字，就是“谷幽、峰险、石奇、泉秘”。谷幽是有一条通天峡谷，幽深清静，流水潺潺，洗净世俗尘念。峰险是直插云天的摩天峰，有一夫当关万夫莫开之险。

石奇是天尊石、天鹰、天墙、天马，鬼斧神工，形象逼真，蔚为奇观。泉秘，秘是神秘的秘，岩石上两池泉水，找不出水源，却长年不干涸，可以让人好奇探秘。这里的谷、峰、石、泉是不是有这些特色，我只先作一点引导，大家很快就能亲身体验，或许你们还会有更好的表述。第二个特点是大部分的景点都以“天”字命名，今天游览的是一个天的境界，我为大家导游会常常提到一个“天”字。

说到天字，在《山海经》里记载一个神话，说是有一位叫刑天的人与玉皇大帝争神位，在比武中玉帝砍下刑天的头，但身体没有倒下，仍以两乳为目，以肚脐为口，手拿着刀剑、盾牌翩翩起舞，过了一阵才倒下，玉帝将他葬在一座名叫常羊的山上，于是才有了天。天是神秘的，但天道酬勤，虽然我们步行有两个多小时的登山，只要大家悠着点，有只当闲庭信步的心境，有敢于登攀的勇气，定会游得刺激，看得快乐，玩得开心。

〔九龙湖大坝与新娘石〕我们前面看到的是九龙湖的主坝，它是高45米，底宽9.1米，顶宽2.5米，坝底长36米，坝顶长133.2米的一座双曲砌石拱坝。水溢为瀑布，水喷是飞虹，格外壮观。大坝的西南方，有一座亭亭玉立的山峰，像一位婀娜多姿的少女，远望格外清新明丽，被当地人称为“新娘石”。

据传它是竹安寨下面的吕屋岗村一位活泼可爱的少女，原有情郎，十分相爱。但被财主逼婚，在当新娘时，逃离到这里，被欧阳真仙点化成石，永葆少女贞节。其旁边有一座粗壮山崖像个朴实农民，就是她的情郎，寻恋人到这里，也被点化成石，让有情人永远相伴。新娘石顶上长有茂盛的林木，吕屋岗人立下村规，绝不能到这山上砍柴，一旦砍了就会招来两个恶果：一是新娘石挡住了城区李姓祖宗祠堂的风煞，林木被砍，风煞挡不住，城区李姓的房子都会长白蚂蚁。二是吕屋岗李姓的祖屋大门朝向新娘石，新娘石上的林木遭难，就会引发李姓家的女人不安分，去找野汉。此为传言，可不可信，自当别论。但却告诉我们一个道理：要保护森林，保护生态，新娘石上的林木是神圣不可侵犯的。

〔八字崖〕再看大坝东侧这大石崖，中间嵌着一个大“八“字，八是个吉利的数字，八又是“发”的谐音，许多人手机取8字号码，车牌用8字数字，商品用8字定价等等，求个吉利，保佑发财。请大家再看一下，这石崖浑浑圆圆的，像只鸟笼，崖上长着灌木丛林，当地百姓到这里砍柴，常见到许多画眉鸟在林中鸣叫追逐，活像鸟笼中装着许多跳上跳下的画眉鸟，因此把这石崖称为“画眉跳笼”。“八”字是吉利数，“画眉”是吉祥鸟，大家今天的旅游定会吉祥如意。

〔天桥、通天峡谷〕我们开始游程，这是一条新开辟的游路。请大家上天桥，这条峡谷约有40多米，架一座吊桥，走在桥上晃晃悠悠，有如腾云驾雾的感觉。走过天桥，我们来到通天峡谷。这条峡谷铺有800多米长的栈道。说到栈道，让我们想起大诗人李白的“蜀道难”说：“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。”这几句是说：秦惠王知道蜀王好色，送给他五个美女，蜀王派五个壮士去迎接，走到一座大山处，见一条大蛇进入洞穴，壮士们用力拉住大蛇的尾巴，引起山崩石裂，壮士及美女都被压死，山也分为五岺。这是说奇险山道形成的神话。有了这峡谷。然后才被架起栈道，交相连接才变为通途。然而栈道的上面是六条龙拉的车子载着太阳神也过不去的高峰，栈道的下面是激浪冲撞岩石而引起的漩涡逆流。这里与李白描述的四川栈道多么相似。其实这大峡谷完全是丹霞地貌的产物。所谓“丹霞”，其意思是“色如涵丹，灿若明霞”。丹霞地貌是以赤壁丹崖为特征的红色陆相碎屑岩地貌。那么丹霞地貌又是怎么形成的呢?

冠豸山丹霞地貌形成大约在7000万到1亿4千万年之间。连城最早是内湖盆地，因气候干燥，形成红色地层。通过地壳运动，形成红色盆地。晚白垩世末期，由于地壳抬升，红层盆地被沉积物充填，盆底抬高，奠定了现代盆地的分布格局。进入新生代，由喜马拉雅运动，地壳抬升，盆地隆升至侵蚀基准面之上。同时由于断层的掀斜作用，红色岩层逐渐成为单斜岩层，冲积扇扇尾的较细的沉积物逐渐被风化剥蚀，剩下的扇中部分砂跞岩形成了壮观的丹霞地貌。“丹霞地貌是地壳演化到一定历史阶段而出现的特殊地貌类型，具有重要的地球科学意义;丹霞地貌区还孕育了特殊的生态系统和物种多样性，是大量珍稀濒危动植物的重要栖息地;因此，中国的丹霞地貌具有重要的科学文化价值和景观价值，符合世界自然遗产的标准，符合世界自然遗产公约的宗旨和世界自然遗产的定义，连城冠豸山有条件申报世界自然遗产。丹霞地貌有丹霞峰丛、峰墙、石墙、石堡、石柱等正地貌，丹霞线谷、巷谷、峡谷等负地貌，我们这一路走过的就是峰墙和峡谷组成的丹霞正负地貌。再看看这清澈见底的流水，一连串上百个被长年累月水流冲刷而成的水潭，岩壁上铺满的石仙桃和灌木丛林，吹过来凉爽的清风，岂不是奇岩怪石天造就，深谷幽泉地生成，似觉走向通天之路。就要羽化登仙了吗?所以这里叫“通天峡谷”。

〔原生态景观〕

连城气候属中亚热带东南季风性气候，四季分明。受海洋性气候影响，气候温和湿润，岩石风化剧烈，成土过程较快。在丹霞山体顶部形成了薄层土壤，生长较为耐旱的刺柏林。在局部形成较厚土层的地方，生长着马尾松林。而在丹霞山体干燥的侧面，由于风化崩塌过程较多，自然分布金发藓群落、卷柏群落、刺柏林，局部有黄杨林。在这峡谷里生长最多的是卷柏群落。卷柏又叫千年松、还魂草。它每一年才长一毫米，长成这么高，要几十年的生长期，百姓叫它千年松。它特别耐旱，即使晒干了，只要浸到水里又活过来了，所以称还魂草。它有止血、清热的药用功能。在丹霞山体阴湿的侧面，则以耐阴湿的珠藓群落、单叶双盖蕨群落居多。在丹霞山体的山麓，则保存了小面积的常绿阔叶林。在沟谷底部，发育了沼泽性的水竹群落和银叶柳群落。据调查山间有8个植被型30个群系36个群丛，维管束植物194科576属1101种。其中卷柏地被、刺柏针叶林、常绿阔叶林为丹霞地貌的特色植被类型。在这里分布的国家1级保护植物有银杏与南方红豆杉2种，国家2级保护植物有金毛狗、伞花木等8种。兰花的种群数量和品种非常丰富，以春兰、建兰、竹叶兰、石木角兰等为主， 因此，连城拥有全国最大的建兰基地。

景区内动物资源有34目97科418种。国家1级保护动物有蟒蛇、黄腹角雉、金钱豹等5种，国家2级保护动物有虎纹蛙、鳖、鸳鸯、雀鹰、穿山甲等35种。丹霞区域的众多沟壑与人迹罕至的悬崖峭壁成为生物多样性的避难所。我们走在这里，岂不是走进生态教育、生物教育和科普教育的天然课堂。

〔女儿涧〕

我们来到谷底，见一条清澈的小溪在这里汇集成一水潭，称“女儿涧”。相传，当年修建竹安寨时，许多客家汉子凿石垒寨，筑路建房。为省时间，吃住都在山上工地，所需粮食、蔬菜都靠妇女从山外肩挑进来。粮菜一挑到这里，妇女们就高声喊：“呦喂!”打招呼。山上的汉子听到亲属的呼唤，赶紧下山来接运，也趁机把脏衣带下来，让婆娘洗涤。这口潭边就成了姑娘、少妇们幽会情人的亲昵欢乐之处，这潭山泉水有雅士取为“摩荡”之称，意指耳鬓斯摩，悠悠荡情之义。

〔摩天峰〕

大家走到这里，马上就要走到惊心动魄又神秘刺激的旅程。这里沿着陡峭的山脊凿开365级台阶，顺着它可直达峰顶，我们称“摩天峰”，站在这里仰望，真有直插云霄与天比高的气势。石阶两侧全是悬崖深涧，但一边有铁护栏，攀登时虽有惊而无险。其中有一段“百级回声阶”，游人经过这里时只要跺跺脚，脚下就会发出“空空”的声音，故称“响鼓石”。人们疑是空谷回声，其实不是，是大有玄机。大家请看，在这山脊石阶的东北侧，距石阶约十余米处的岩壁下部有一沿层塌陷的层间脱落形成的空隙岩洞，当游人重踏石阶时就会造成振动共鸣，声似响鼓，有如敲竹筒的声音传出空间。而此空隙裂缝岩洞又被灌木丛遮掩，若非细心之人实难发现，因而岩石响鼓也就成了探秘奇景。再上到峰腰一平缓处，辟建休息石坪，有石桌石凳，有绿树遮阴，宜给游人在此处养精蓄锐，再鼓勇气。攀上峰顶寨门，回看天梯似的石路，是否会油然生出战胜艰难险阻后的满怀豪情。寨门为厚实的石砌墙体和残缺的雉堞，有预留的了望目孔、箭窗或射击孔。此峰石阶原作驻寨人员干旱时取水之道和危急时的退路，现成一处奇险景观。

〔冠豸山申报世界自然遗产工作〕

中国丹霞地貌捆绑申报世界自然遗产是20_年7月由湖南崀山风景名胜区提出的。随即得到许多著名专家、学者的支持和国内同属丹霞地貌景区的拥护和响应。目前列入中国丹霞申报世界自然遗产系列提名地的有：湖南的崀山、万佛山，广东的丹霞山，福建的泰宁、冠豸山，江西的龙虎山-龟峰，浙江的方岩和江朗山。

冠豸山“申遗”工作20_年8月开始启动，在建设部和省、市的大力支持下，县委、县政府全力以赴，超常规运作，取得阶段性成果。20_年10月下旬，冠豸山被建设部列入中国丹霞地貌申遗系列提名地;20_年元月中旬，中国丹霞地貌申遗专家组到我县进行实地考评，高度评价冠豸山的景观和“申遗”工作，冠豸山“申遗”工作成效被领导和专家誉为“冠豸山效率”。目前冠豸山“申遗”已完成投入3000多万元。开展的主要工作：一是加强领导。建设部城建司李东序司长、王凤武副司长先后亲临冠豸山检查指导。省政府召开专题会议，研究冠豸山申遗工作。市、县均成立领导小组。我县从相关部门抽调一批精干人员组成冠豸山申遗办，专门负责“申遗”具体工作。二是深入宣传发动。通过召开动员大会、发表电视讲话、印发宣传材料、张贴标语等方式，结合报纸、电视、网络等媒体多种形式，对冠豸山“申遗”全方位宣传发动。三是编制申报分文本。聘请省地调院、厦门大门等单位专家开展地质地貌和生物多样性调查研究，完成申报分文本。四是健全保护机制。拟就冠豸山丹霞地貌遗产保护和管理办法并上报省政府。编制《冠豸山世界自然遗产提名地保护管理及环境整治规划》，并已通过专家评审。五是强化景区整治，做好维护游路、更换示意牌等工作，抓好书院及寺庙的整治，进一步完善服务设施。

〔寿星岩或叫天尊岩〕

竹安寨的东北侧，有一座庞然大山，丹霞赤壁高170米，长120米，由于风化剥蚀、流水侵蚀，再加上岩上草丛，将整个崖壁雕塑成眼、鼻、眉、须栩栩如生，饱经风霜的额头刻下一道道深深的皱纹。那是一付多么慈祥的面孔，福寿双全的相貌，看了它容易使人想起这是一位“平生静气随群和，清茶淡饭知足乐;青山绿水信步游，益寿延年鸟语歌”的慈善老者。

这老者，有人称他是彭祖。彭祖是传说故事人物，姓篯(音尖)名铿，是颛(音专)顼(音旭)的玄孙。(颛顼是传说中古代部族首领)，彭祖生于夏代，至殷末时已七百六十七岁(又说八百余岁)。殷王封他为大夫，他托病不问政事。旧时都以彭祖为长寿的象征。彭祖到底有多大岁数，怎么又会在这里呢?民间有一个传说。

据说彭祖活到99岁的时候，他得了三个病，就是今天说的风湿、干咳和便秘。当时，遍求名医无效，彭祖只好到无稽山请教无语禅师，无语禅师并非不会说话，而是认为：口开元气散，舌动是非生。所以自名无语，用以警戒自己。

这天，禅师获知彭祖来意后，思索片刻，就告诉彭祖说，要治好你的病，很简单，你只要一直往南方走，到达福天福地之所，价值连城之处，涮米酒，炖白鸭，吃地瓜，就百病尽除，身轻体健。

于是，彭祖开始一路南行。走了七七四十九天，翻过九九八十一座山，一路走一路问，他终于走到了冠豸山下的文川河畔，他第一次看到了全身羽毛雪白，黑嘴黑脚的鸭子。他于是停下脚步，问一放牛娃说，这是什么地方，那种鸭子叫什么名字，放牛娃说：“这里是福建连城，那种鸭子叫连城白鸭”。“福建连城，噢对了。”彭祖拍着额头说：“不正是福天福地，价值连城吗?”当天晚上，彭祖在好客的放牛娃家里吃上了白鸭，他发现不放任何调料只放盐巴的白鸭汤是平生吃过的最鲜美的汤。当天晚上，他睡上了一个好觉，更神奇的是，一觉醒来，他发现自己不再咳嗽了。天呀，白鸭汤的疗效竟这么神奇。放牛娃的妈妈告诉他说，还有更神奇的，连城白鸭是华夏唯一药用鸭，清凉解毒，滋阴降火，当地小儿出麻疹，不用服药，只须养了三年的连城白鸭一只清炖服下即可。从此，在连城期间，他不再吃自己发明的彭祖益寿鸡，因为连城白鸭的味道实在太美了。又一个早晨，彭祖发现当地船工早晨也在喝酒，好客的主人一定要彭祖喝一碗，彭祖说自己风湿，不能喝酒，船工们一听，都笑了。他们对彭祖说：这你就不懂了，我们这种酒，叫涮酒，是用糯米酒涮烫牛身上九个部位的精华活肉，再辅以鸭香，香藤根等草药共煮而成，能活血化瘀，去除风湿，我们船工不怕风湿，靠的就是这涮九门头啊。彭祖恍然大悟，于是加入了涮酒的行列，三天后，他的风湿不再发作了，他走路又笔直笔直的了，他没想到这么好吃的涮酒竟有这么神奇的疗效。

后来，连城人又教他每晚饭后吃条蒸熟的地瓜，可解除便秘。他发现一试就灵。他心花怒放，想要唱歌了，他唱出自编的三笑养生歌：“早晨笑一笑呀，青春又年少;中午笑一笑呀，激情再燃烧;晚上笑一笑呀，全天烦恼消。”一个被他情绪感染的连城钱姓女子，成为他第49个妻子，并且他们的后人就姓钱，就在连城繁衍生息。

后来，他回到了彭城，心中却怎么也忘不了连城冠豸山美丽的风光、奇妙的美食。他经常唱着：“米酒白鸭红地瓜，彭祖老人最爱它，有空就到冠豸山呀，有我深深爱着的她······”

彭祖145岁那年，无疾而终，就在他去世的六月十二日，这块大岩石变成了彭祖的头像，连城人明白了彭祖的心思，一起对他进行了祭拜。于是大家都叫这岩石为彭祖岩或寿星岩。当天晚上，放牛娃梦见彭祖对他说，九九重阳节那天，只要登上冠豸山长寿峦，面向彭祖岩方向纵声长笑，便可延年益寿，如能听到九次清晰的回声，便可增寿一年。有人说他更像道教师徒所奉天神中最高贵者的尊称“天尊”。如三清称“元始”天尊、“灵宝”天尊、“道德”天尊，又如“玉皇”大天尊，“太乙救苦”天尊。这位天尊到底是哪个名字更合适呢?请大家来命名。

〔雄鹰展翅或天鹰〕

丹霞赤壁高180米，长约450米，弧形弯曲的崖壁貌似鹰的翅膀，流水冲蚀形成的放射状冲蚀沟，如同鹰翅上梳理整齐的羽毛，整个崖壁酷像展翅欲飞搏击长空的雄鹰。天工造物，如此神奇，我们称它为“天鹰”，或许它是哪位天尊遨游天空的坐骑，才让他俩如此相依相近，亲密无间。

我们往山下走，可以看到一座寨门，到这里我可要讲竹安寨的由来了。

〔竹安寨的由来〕

说到竹安寨，我要先说一个人，此人名叫罗学敏，是清末民国时期的连城北门人。他自幼勤奋自学，博览群书，深明大义。在潮州经商纸业致富。对连城的大事如建义仓、联保甲、设卯金、兴学校都带头倡议捐资，全力办成，所以在族人中很有威望。

清同治三年(1864年)，罗学敏才十几岁，就随家人到竹安寨避乱。当时，仅在半山上筑几间草屋，就住上几百人，既无险可守，也很不坚固，但由于偏僻仍然躲过了灾难。事隔三十余年，罗学敏仍然记挂这里，并与冠豸山比较，觉得这里僻静，山势险要，稍加整理建筑也不比冠豸山逊色，于是下决心要在这里建一山寨，为长远避乱之所。

光绪二十四年(1898年)他将族内保安社的几位乡绅请来，实地察看，谈了建寨的设想，大家都乐意捐钱修建。可是这座山的上半截是山下揭乐村的庆元神社所管。他们找到神社的董事商量，交纳纹银叁拾伍两作为神社的香火钱也当作买下上半截山，并上下不分界线，为庆元、保安两社的共有山场，立下字据，请人公证。于是在当年十月初三日开始动工，修砌沿途道路，创建周寨石垣，筑水塘，凿石阶共花费四千多银元。参加建寨的保安、庆元社友，另备工资，在山上开基砌址架厂筑房，吃住山上，日夜赶工，历经五年才修成。这里便成了石上生泉，松竹翠绿、矮屋茅庐，怡然自得的住所。在太平年间可以开扩心胸，温经读史。一旦遇到战乱人祸的年月，则可以带上一家老幼，到这里避难保平安。就取名“竹安寨”，有竹报平安的含义。而当地的老百姓多叫“揭屋寨”，又叫“马头山”。

〔天墙〕

天墙是一处最大、最长、最壮观、最漂亮的一堵墙，是备受人们赞赏的丹霞景观，也是丹霞地貌中最具有特色的石墙景观，被称为“中国丹霞第一墙”。它垂直于地层走向的N(北)W(西)280°裂隙和平行地层走向的N(北)E(东)10°裂隙将岩石切割为长条状块体，经流水侵蚀及重力崩塌，旁侧的岩块逐渐崩塌，形成长约1000米的单斜式墙状山体，高约150米，上部宽20米-35米，横看成墙，侧看成峰，丹霞石墙两侧崖壁上分布顺层发育的水平凹洞，有如亘古的长城。墙顶狭窄，墙壁陡峭，行走其上，既兴奋又紧张。具有雄伟壮观，大气磅礴，观者无比震撼的观赏美学价值，是中国丹霞石壁中独一无二的珍品。

〔古屋场遗址〕

“竹安寨”寨门里东侧，有一片平缓的山凹，清光绪二十四年(1898年)，城北的保安社和揭乐的庆元神社的社友，在这里开工建寨，兴建围屋、厅堂、书斋、厨房、仓廪、蓄水塘、小菜园等。同时，兴建这座前山寨门，和摩天峰后山寨门。在陡峭的山脊上凿石阶，用作取水之路。当年建寨皆为男子上工，洗衣服，送米菜皆是揭乐村的妇女家属。族规又定，为保建寨平安吉祥，在未完工之时不许女人上山。因此，每当家属送来米菜，就在“女儿涧”的水潭边高喊“呦喂”的呼唤声。山上做工的男子听到熟悉的吆喝声，就将充满汗臭的脏衣服带上。奔下台阶与家人相会。女人一边洗衣服一边告知家中大小事情;男子借机调情，以慰相思之苦，这样苦熬了五年，才把寨建成。

寨成30年后的1933年，工农红军进驻连城。作为连城北门一方富豪的罗学敏等保安社成员携带金银、家眷，僻居竹安寨，雇请乡丁用土铳、鸟枪等武器把守寨门。工农红军前来攻寨，用的是洋枪，有一位乡丁守在这寨门顶上，被红军一枪打飞了头上戴的斗笠，大喊起来：“不得了啦，红军用的是洋家伙呀，快跑呀!”罗学敏等人一惊吓，料想抵挡不住，连埋在地下的金银财宝也来不及挖，赶紧带着家人从后山摩天峰，穿山路走姑田，出小陶逃命去了。红军带领乡民攻下竹安寨，把粮食、家具分给穷人。寨内构筑的39间房屋因战火被烧毁。这里埋藏的金银，曾有不少人到这里寻宝但都空手而归。宝在哪里呢?这是一个百年之谜，诸位若有兴趣，不妨也来试试你的财运。

〔回音壁〕

站在离“竹安寨”门不远的一处岩穴，面对前方一座丹霞大石壁，放开喉咙，大吼几声，立刻会传来铿锵的回音。若有兴致一展歌喉，唱一首连城客家山歌，会产生天然的混响效果，令人心旷神怡，因这个缘故，对面大石壁被称为“回音壁”。

〔天池岩〕

这里有大猫、二猫、三猫三座山峦。在二猫山顶的岩石上有两个水蚀形成的相邻凹穴水池，称“天池”。说起天池的名字不竟让人想起“天山天池”是由冰川积雪融化形成的高山湖泊;“长白山天池”是由于火山口呈盆状，积水成湖;近年在大兴安岭航空发现的“天池群”，多属于火山口湖或堰塞湖。这里的天池长3-5米，宽2-3米，总面积20多平方米，池深1-1.5米，池水清澈见底，池内可见苔类水生植物和小蝌蚪等小动物。远望就像天空遗落的两颗珠玉，镶嵌在500米高的丹霞石墙之上;近看是两泓月牙串珠状排列的碧水，宛若月宫中嫦娥仙子沐浴的泉池。这明镜似的天池倒映着蓝天、白云、绿树、山花，与周围的丹霞地貌浑然一体，景象神奇、玄妙、迷人。这天池既没有水流注入，也没有水流泄出，两塘池水却无比洁净，而且久旱不干涸，久雨不溢出。为什么有这种神奇的现象呢?有的专家从科学角度说，只能是比二猫山更高的山上有水源，通过岩石的裂缝，产生虹吸现象，才使天池中有泉量1885毫米，而且水汽含量充足，相对湿度大于80%以上。二是7-9月台风、雷雨季节，地方性的热雷雨有可能在“天池”一带形成，无形中增加了大气降雨的补给量。三是“天池”周边的植被资源相对丰富，这给近地表带来了一定的水汽条件。山间的云雾较多，减少日照，降低水温，提高空气湿度，起到抑制水分流失的作用，大大减少“天池”的水面蒸发量。

“天池”久旱不干涸的成因，简单地说一种是地下的裂隙水，另一种是天水，再一种是结露水。地质专家还没有找出唯一的答案，都在大胆推测，到底哪种说法更符合实地情况，如何解说这等奇特而玄妙的自然现象，还真是“天人合一”的迷呢。

〔右坑寨门〕

这是又一条游路，出“女儿涧”走过一段原始生态林就到了“右坑寨门”。它是竹安寨修建完成后一年，即清光绪三十年(1904)构筑的外寨门，它墙体厚实，设有雉堞箭孔，便于防守。

〔劲节亭〕

这座六柱圆亭是上个世纪八十年代从中国台湾返回大陆，受到邓小平亲自接见，后就教于厦门大学教授沈持衡为记念他的父亲沈毅民，当年追随孙中山为首的革命党人推翻满清王朝，建立民国，坚贞不屈，英勇就义的高风亮节，在1998年出资10万元兴建的。

沈毅民，1891年出生在连城城关的一个书香门第，自幼聪明，书念得好。长大后，关心时局大事，倾向革命思想。曾到日本东京求学，又返回福州法政学堂读书，不到两年，又再次到东京明治大学就水流出，不至干涸。又有专家对天池水不干涸提出三个条件。一是“天池”的平均气温是17.1度，年均降水读，在这里加入孙中山领导的中华革命党。1920_年至1920_年，沈毅民常回国宣传革命，参与家乡教育事业，倡办连城县立中学。

1920_年毅民又东渡日本，初冬，受孙中山之命，返国与莆田林一士会合，组织力量准备在福州先除掉袁世凯的爪牙，福建督军李厚基，然后起义。但事情泄露，敌人警觉布防，毅民刚一到福州就被抓捕，关押在督军署监狱，几经残酷刑讯，至死坚贞不屈。同年12月31日殉难于福州督军狱中，年仅24岁。

〔十里画屏〕

竹安寨的周边是丹霞峰丛，平地抜起，连绵十里。包括“獬豸冠”、“回望中原”、“群猴观景”、“神女峰”、“情侣岩”、“尖锥峰”、“马头石”等，群峰峥嵘，步移景换，十里丹霞十里画，令人目不暇接，惊叹天工造物的神奇，我们称它为“十里画屏”。这些峰丛最令人欣赏的是“马头石”，它还有一个传奇故事呢。

〔马头石传奇〕

请看面前有一座山崖，崖顶中凹而侧翘，形似马颈，此马似含奔腾之势，却缺了马头，民间流传着一个神奇的故事。

相传有一位天上的神仙，骑着这匹马去驱赶原在武夷山的这一列山峰，想用他来堵住闽江的水口。路过连城时，因口渴去讨水喝，连城客家人特别好客，用家酿的米酒打了一大碗让他止渴，神仙不注意喝下一大碗酒，醉倒了，误了赶山的时辰，赶山的神鞭失去神效，山赶不动了，这列崖石就立足连城，成了冠豸。神仙丢下天马驾起云头回到天宫，而天马耽误一时，身已逐渐化石，它非常恼怒，暴跳如雷，不幸将身躯折断，后半身飞出十里远，横跨县城，落在西门外的水西岭(那儿现存一处马尾石)，马头和马身则留在东面，变成马头石。

马头石下原是一马平川的吕屋岗，这里田园肥沃，百姓勤劳，岁岁丰收。但是，自从天马化石后，每到收获季节的夜间，马头石下的田垄总听到“沙沙沙”的嚼谷声。村民生疑，便轮流看守，才知道是夜间石马头伸向田间吃谷，俗话说;牛犁田，马吃谷，别人供子我享福嘛。村民半年的辛劳被这马享用了，自然对石马恨之入骨，可面对这庞然大物也无可奈何。

莫道山中泉水小，流到不平之地也高声。有一年，村里出了一位血气方刚的青年石匠，决心跟这怪物较量一番。他带上鎯头，铁锤，天天早出晚归，登上马头，对准马脑心，把锥挥锤，“叮当，叮当”敲个不停，一心要惩治这殃害百姓的石马。

再说水西岭的马尾石，这块石中有一个洞，原是天马的屁股眼。当地村民在石旁修了一座水西庙，庙里住着一个懒和尚。这一日清早，和尚闲逛到马屁股眼，见洞中流米，高兴得很。立即拉起和尚衫，将米接住，米流了一刻就不出来了，回到庙中用米筒一量恰好一合米。从此，他天天按时辰到洞口装回一合米，刚够维持他一天的饭量。又一天，来了一位游方僧，寄往庙中。这个和尚去接米时，想不到洞中竟然流出二合米，恰好够两人吃，好像鬼使神差，这个洞总是按人头流米。这米到底从哪里来的呀?原来是石马作怪。它东边吃谷，西边屙米，供应这懒和尚。冬去春来，懒和尚便萌发贪心。他嫌这洞口太小，流不出更多的米。心想若把洞口凿大，让白花花的大米流个不停，那时岂不是可以弃僧还俗，开个米行，娶妻生子，发财致富，尽享天伦之乐?于是，他立即借来铁锤、钢钎，在马屁股眼上“叮当!叮当!”地凿起来。这一凿非同小可，正好跟马头石上的石匠遥相呼应，直凿得石马首尾难顾，疼痛难忍。它扪心自问：“受我害者，报复我情有可原;得我好处的人为什么也要害我呢?”它越想越恼，一声长啸，震撼云霄，惊动天庭。玉皇大帝察看下界，感叹不已说：“马头上石匠诚心义举，可钦可敬;马尾边和尚贪心不仁，可恶可诛;石马危害良民，助长贪懒，合该灭除。”

于是立即召来雷公电母风伯，一阵狂风将石匠安然卷回村里，一声霹雳把马头炸飞;一道电闪，将马屁股撕裂。从此，吕屋岗再无石马之患，村民又享太平年景，现今见到的马头石也就成了有颈无头了。至于和尚，因马屁股眼撕裂，冲出一道血水，把和尚冲到河里淹死了。这是天理昭昭，天道公平的结局呀。

〔告别词〕

各位贵宾，今天我们游览竹安寨，是在丹霞地貌山水的极美的地方，享受美学价值。这丹霞地貌形态各异，具有多样的形体美和结构美。红色的丹霞与峡谷溪流组合成丹山碧水景观，与植被的组合，形成绿树丹崖景观，使得丹霞地貌具有独特的色彩美。规模雄大、宏伟壮观的石墙群;平地拔起、群峰峥嵘的单面山峰丛;壁立千仞、粗犷阳刚的丹霞赤壁，具有独特的阳刚美。景观奇特的响鼓石、天池具有神秘美。同时我们又在天的世界里遨游，从天桥、通天峡开始，走向摩天峰、观赏天池，遥望天尊、天鹰，惊叹天墙，感慨天马。我们走的是一条天道。孟子称“知性则知天”，朱熹把天解释为精神的实体。而能顺应自然之道的人，才能杰出的人，容貌出众的人都叫做天人。今天大家回归自然、观赏自然，既增长了见识又愉悦了身心，可以说美无尽，乐无穷。你们一个个都成了天人。那么让我道一声：天人再见，后会有期。

[县情](选讲)

连城在南宋绍兴三年(公元1133年)置县，至今已有875年历史。现有人口32.61万，面积2596平方公里，森林覆盖率超过90%，属纯客家县。境内交通便捷，空中有飞机，陆地有一条高速公路，两条国道，一条省道，一条铁路。旅游资源很丰富，一处是梅花山，主景区在连城境内占一半以上，它被誉为“北回归荒漠带上的翡翠”，“动植物基因库”，世界A级自然保护区，其原始生态林得到较好的保护，是绿色旅游的最佳选择地。另一处就是冠豸山，是国家重点风景名胜区、国家4A级旅游区，包括獬豸冠、石门湖、旗石寨、九龙湖、云霄岩和我们今天游览的竹安寨主景区。

连城的文化底蕴很深厚，在獬豸冠景区历史上曾有12处书院，曾培育出许多清廉官宦、理学家和文人学士，成为连城的文化摇篮，书院文化是风景区最闪亮的特色。还有国家重点文物保护单位培田古民居群、以雕版印刷基地为中心的四堡古书坊建筑群、庙前芷溪古宗祠建筑群和以新泉整训为中心的红色革命纪念地，以及法云寺、灵芝寺、玉正观、云仙庵、中华山性海寺等佛教、道教寺庙，承载了连城比较完整的客家文物、客家民俗和客家风情。

连城的土特产形成了享誉海外的三大农家系列产品，一是红心地瓜干绿色环保健身食品，二是白鹜鸭滋阴降火贡品，三是被称为花中君子的兰花系列品种。

连城曾获中国客家美食名城称号，新泉镇荣获中国客家美食名镇称号。享誉八方的美食有涮九品(又称一餐吃了一头牛)、鱼饺、雪花鱼糕、灯盏糕、哽心丸、溪鱼豆腐、烊豆腐、鳝鱼苦笋、清蒸白鸭等。

连城的旅游资源，有人撰了一幅楹联概括：“冠豸山、梅花山、中华山上山、山山无俗韵;客家味、红土味、美食味中味，味味有奇香。”我相信贵宾们到连城来旅游会留下难忘的回忆。

朋 大家好!欢迎来到“世界遗产”之黄山景区观光旅游。我是你们的导游金楠，今天有缘陪同大家一起游览，我很荣幸。在进入景区之前，先给大简单单介绍一下黄山风景的概况。

黄山在中国唐代以前叫黟山，传说咱们中华民族的先祖轩辕黄帝在完成中原统一、开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道成仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这个说法，就在天宝六年(747年)下了一道诏书，将黟山改名黄山。意思是，这座山是黄帝的山。从那以后，黄山这个名字就一直到现在。

黄山可以说无峰不石，无石不松，无松不奇，并以奇松、怪石、云海、温泉四绝著称于世千姿百态的黄山松，长悬崖峭壁，郁郁葱葱，生机勃勃，不怕贫瘠干旱，不怕风雷雨雪，潇潇洒洒，铁骨铮铮;黄山的怪石惟妙惟肖，活灵活现，生动有趣;瑰丽壮观的“云海”以美、胜、奇、幻享誉古今，把黄山峰林装扮得犹如蓬莱仙境，令人神思飞越，浮想联翩，仿佛进入梦幻世界，而登莲花峰、天都峰、光明顶则可尽收诸海于眼底，领略“海到尽头天是岸，山登绝顶我为峰”之境地;黄山温泉，古时候又叫汤泉，从紫石峰涌出，对皮肤病、风湿病和消化系统的疾病，确有一定的疗效。

黄山四绝构成了黄山静中有动，动中有静的巨幅画卷，赋予了黄山的艺术魅力，塑造了黄山永恒的灵性、神奇的风采。明代大旅行家徐霞客曾说过“薄海内外无如徽之黄山，登黄山天下无山，观止矣!”后人据此又称为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。

现在大家可以自由游览，但我要提醒大家一定要注意保持黄山环境和注意安全，祝大家看的开心，玩的高兴!

盘锦祗园寺坐落在辽宁省盘锦市沙岭镇郑家村。成立于公元1998年8月，是经盘山县民族宗教委的批准，在清朝光绪末年关帝庙的基础上修缮扩建而来。

祗园寺环境幽雅，交通便捷。占地面积2400平方米，总建筑面积3700平方米;建有：大雄宝殿、天王殿、祖师殿、念佛堂、图书馆、钟鼓楼等。设有寮房53间，能容纳住宿人员300余人。

本寺现有比丘8人，沙弥4人，工作人员7人，常住居士1000余人。主要承办水陆法会、瑜伽焰口、大悲忏、梁皇宝忏、佛七法会、地芷宝忏、万佛洪名宝忏、金刚经、千佛洪名宝忏、消灾普佛、诵地芷经、妙法莲华经、普门品等佛事。并定期主办讲经、讲座、皈依、五戒、菩萨戒等。

并于20_年7月新征用地4000平方米，规划在今后的5--7年内，再建一座700平方米的大雄宝殿、九间三层的藏经楼一栋、大悲宝殿和护法殿各一座。

各位游客：

再见了。

临别之际没什么送大家的，就送大家四个字吧。

首先第一个字是缘，缘分的缘。

俗话说“百年休的同船度，千年修的共枕眠”。那么和大家7天的共处，算算也有千年的缘分了!

接下来这个字是原谅的原。

在这几天中，王导有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在这里说声对不起了!

再一个自就是圆满的圆。此次行程圆满的结束多亏了大家对我工作的支持和配合，小王说声谢谢了!

最后一个字还是源字，财源的源。祝大家的财源犹如滔滔江水连绵不绝，也祝大家工作好，身体好，今天好，明天好，现在好，将来好，不好也好，好上加好，给点掌声好不好!

谢谢大家!

游客朋友们，大家好!欢迎您们光临芜湖参加游览。我很荣幸能够担任您们的导游，陪同各位领略芜湖人文风光的神韵，共同度过一段美好的时光。

芜湖市位于安徽省东南部，中心地理座标为东经119度21分、北纬31度20分，辖芜湖、繁昌、南陵三县和镜湖、新芜、马塘、鸠江四区。全市面积3317平方公里，人口215万，其中市区人口63万。改革开放以来，芜湖已具有较高开放度和较强综合经济实力，是享受国家沿海地区对外开放政策的国家沿江开放城市。近几年又先后被国务院及国家有关部委批准为国家优化资本结构试点城市、国家技术创新区域试点城市和发展新型试点城市，还被世界银行确定为中国国企改革技术援助试点城市。

芜湖历史悠久、春秋时代为吴国的鸠鹚邑，作为县名始于公元前109年，距今已有20__多年历史。

近年，芜湖境内人字洞发现的远古人类制作的石器、骨器和品种多样的哺乳动物化石、时间断代约在距今200万至250万年之间，把人类在亚洲活动的历史上溯了四五十万年。境内大工山古铜矿遗址是春秋和汉唐时期中国最大的铜生产基地，96年被国务院列为全国重点文物保护单位。

1876年中英《烟台条约》辟芜湖为对外通商口岸。1877年起，芜湖逐渐成为全国四大米市之一。由于位置优越、商业鼎盛，历史上曾被誉为

芜湖农业资源、水资源和矿产资源丰富。土地肥沃，盛产稻米、油料、棉花等。长江从市西缘流过，青弋江、水阳江、漳河贯穿境内，黑沙湖、龙窝湖、奎湖散布其间，全市水面面积达478平方公里，占总面积的14.4%。水产品种类繁多，其中鲥鱼、刀鱼、螃蟹是著名的

芜湖共发现矿产55种，其中石灰石储量达42亿吨。地处长江下游的芜湖，江面开阔，水流量充沛，尤其适合发展大耗水量、大运输量的工业项目。

通讯芜湖是长江经济带上重要的通信枢纽。宁汉、宁芜干线光缆及京沪杭同轴电缆经过芜湖，全市程控电话总装机容量30.6万门，移动通讯、无线寻呼等现代化通讯设施手段先进，国际互联网芜湖网站已正式开通。

航空芜湖机场已开通芜湖至北京及芜湖至佛山的航线。距合肥骆岗机场119公里;距新建成的南京碌口国际机场的直线距离仅58公里。整理，版权归原作者、原出处所有。

公路芜湖是沿江公路网络的重要枢纽。全市公路总里程1530公里，其中市区100多公里。205、318国道穿境而过。芜湖通往合肥的高速公路已投入使用，沿江高等级公路芜湖段已建成，芜湖至杭州的高速公路已开工建设，芜宁高速公路即将开工建设。从芜湖发车以当日往返为半径，覆盖区域共有2亿人口，是全国人口最密集、消费层次最高的地区。

港口芜湖港是长江溯江而上的最后一个深水港。主航道宽度400-500米，常年水深9米以上。全港区共有码头泊位70余座，年综合通过能力2300万吨。朱家桥外贸

码头建有两个万顿级海轮泊位，亦可同时依靠三艘5000吨级海轮;建有铁路专用线，年通过能力达152万吨;最大起吊能力200吨。裕溪口港为全国最大也是长江上第一座现代化的内河煤炭中转港，年吞吐能力600万吨。芜湖市境内季节性通航河流有14条，通航里程429公里，长江支流青弋江、水阳江和正在修复的芜湖---太湖支流运河完成后，芜---申运河即可直接通航，与长江三角洲和苏南杭嘉湖地区相沟通。>导游词铁路芜湖是华东第二通道的重要枢纽。芜宁、芜铜、皖赣、淮南和宣杭等五条铁路在此交汇和联接，沟通全国各地。于20__年十月通车的芜湖公铁两用长江大桥，将长江南北交通融为一体，北上经淮南线可接京九线和陇海线，南下可至杭州、宁波、厦门。为华东铁路第二通道配套建设的小杨村编组站为一级三场38股道，可日解体70列，日编组7000辆车。

水电气芜湖是我国人均供水量最丰富的城市之一，日供水能力达75万吨。国家骨干输变电线路与芜湖电厂联网，电力供应充足。全市日供煤气能力为36万立方米。芜湖市是皖南地区的液化气贮运中心，总贮气能力已突破1.2万吨。城市气化率89.14%，可提供充足的居民用气和工业用气。

科技教育 芜湖市各类科研院所71个，专业技术人员4万余人，其中：高中级专业技术人员逾万人。芜湖是全国中等城市教育综合改革实验市，中德合作项目

芜湖长江大桥经济园区规划占地9.15平方公里。以建设科技型、观光型景区、景点，配套现代商贸、文化、体育、娱乐等服务设施，形成以现代化商旅结合、生态环境优良为主要特色的新地区。

正在建设中的芜湖农业科技示范区，总面积80平方公里，其中耕地6.6万亩、可养水面4.2万亩、山场0.4万亩。农业科技示范园划分为都市农业观光区、高效蔬菜产业区、高效渔业经济区、高效粮油产区及村镇经济文化区等五大功能区。

各位朋友，今天的芜湖游览即将结束了，欢迎您及您的朋友再来平武游览。祝愿大家生活愉快。

春天来了，草绿了，花开了，可爱的燕子从南方又飞来了。在这个美好的季节里，老师带我们一起去喻口古镇郊游。

一到古镇，我们就看到一座高大的牌楼，上面写着四个古色古香的大字——喻口古镇。高大的牌楼和四周葱茏的树木相互映称，让人不由得驻足观赏。走过牌楼，迎面就是一座“迎燕桥”。这是一座造型别致的石桥，桥两边安装着两排整齐的石柱，就像一位位勇士在默默守卫着石桥。

过了石桥，就是一条繁华整洁街道，这应该是喻口古镇最热闹的地方。街道两旁商铺林立，游人如织。正当我们看得眼花缭乱的时候，头顶上传来一阵叽叽喳喳的鸟叫声。我抬头一看，是燕子，哇作文好多燕子!只见它们三五成群，有的尖声鸣叫，似乎在欢迎我们的到来;有的飞前飞后，在天空中展示它们飞翔的本领;还有的正用嘴和泥，在屋檐下忙着做窝呢。我这时才明白刚才迎燕桥的含义，原来这里不但是喻口古镇人的家园，更是燕子们的乐园啊!

最后，我们来到了一家面人馆，里面有我喜欢的各种卡通人物，一位年近花甲的爷爷正在聚精会神地雕刻着。只见他左刻右画，熟练的操作着。很快，一个帅气的蜘蛛侠就呈现在我们的眼前，不知不觉，我都看呆了。

夕阳西下，老师要带我们回家了。我抬头看了看天，又望了望美丽的喻口古镇，依依不舍的和同学们踏上了回家的路程。

六是鸟奇，八仙山景区山高林密，环境幽静、食物链丰富、水源充足，是鸟类栖息繁育的天堂。据调查，这里有各种鸟类130多种，有的体态优美，有的羽毛艳丽，有的鸣声悦耳，都会给各位游客带来一种美的享受。(鸟语花香百鸟争鸣鸟的乐园等美好的词语，是八仙山景区的真实写照。八仙山的鸟有的是害虫害鼠的天敌，一只四声杜鹃一个夏天能够消灭31500条松毛虫，可保护40亩松林免受虫害，一对啄木鸟可保护50亩杨树木不被虫蛀，一对红脚隼每天能捕鼠17只，一只猫头鹰5个月能捕食315只田鼠，一年可保护1吨粮食，一对大山雀在喂小鸟过程中，可吃掉120__条害虫。有的鸟是森林的义务播种者，是花粉的义务传播者，有的是环境保护的清洁工。鸟类是森林的卫士，人类的朋友。八仙山景区的鸟类有的属于珍稀濒危物种，己列入《世界自然与自然资源保护联盟》出版的《世界濒危鸟类红皮书》，有的属于国家重点保护的鸟类，有的属于中日保护鸟协会的鸟类，有的属于天津市保护鸟类。爱鸟之心人皆有之，在景区里旅游观光，我们要以爱鸟护鸟之心对待它们，千万不要打鸟、捡鸟蛋吓唬鸟)

女士们，先生们：

你们好!

很荣幸当你们的导游，我们今天要去边爬边参观黄山四绝——怪石、奇松、温泉、云海。

黄山位于安徽省南部，处在歙县、黟县、太平县、休宁县之间，属于传统意义上的徽州地区，黄山山脉东起绩溪县的大嶂山，西接黟县的羊栈岭，北起太平湖，南临徽州山区。东邻浙江，南连江西，北与宣城、池州两市接壤。是长江与钱塘江两大水系的分水岭。具体位于东经118°1度，北纬30°1 ，南北长约40公里，东西宽约30公里，面积约1205平方公里，其中精粹风景区153平方公里 好了，我们一起走吧!

让我们先去看一看四绝之——怪石，请大家不要随地吐痰，请保护黄山的环境。快看!那就是著名的猴子观海，关于猴子观海，我来给大家讲一个传说：猴子观海也叫猴子望太平，猴子为何要望太平呢?这里面有个故事：原太平县城，叫仙源村，村中有一户叫赵德隆的书香人家。女儿名叫掌珠，生得聪明美丽。离仙源村不远的黄山北海深处有一个洞里，有个灵猴，在山中修炼了三千六百年，会三十六变。一天，灵猴见到掌珠生得俊俏，顿生爱慕之心。灵猴就变成一个白面书生，自称是黄山寨主孙广文的公子孙俊武，于傍晚来到赵家门前，以天色已晚为由，要求借宿一夜。赵家老夫妇见他长得俊秀，衣着华贵，斯文有礼，便信以为真，高兴地留他住宿，并设宴招待。酒饮三杯后，孙公子便向老夫妇陈述掌珠的爱慕之情，央求纳为婿，发誓侍奉二老颐养天年。老夫妇一听这甜言蜜语，心中非常喜悦。经与女儿商量，掌珠对才貌双全的孙公子也早八分欢喜。次日一早，老夫妇回了孙公子的话。孙公子听了欢喜若狂，差点露了原形。灵猴回洞，思念掌珠心切，急忙把大小猴子都变成人，组成了一支浩浩荡荡的队伍，去仙源赵家迎亲。掌珠被抬到洞府，只见陈设富丽，宾客满座。夜深宴席散，孙公子被宾客拥入了洞房。一觉醒来，掌珠发现孙公子长了一身绒毛，大吃一惊。原来，孙公子酒醉，现出了猴子原形。掌珠非常恼恨，乘灵猴烂醉熟睡之机，向外逃走，直奔家中。灵猴酒醒后，知道自己露出了原形，惊逃了掌珠，便喝令众猴出洞寻找，追到山下芙蓉岭，也不见新娘的影子。灵猴自从失去了掌珠，朝思暮想，但又没有妙法可想，只得每天攀上洞后的悬岩，坐在石上，朝着东北方向的太平县仙源村呆呆地望着。年深月久，便变成了黄山如今这一石景。

大家有没有注意到，黄山的什么地方都有松树，就连岩壁上也不例外，黄山延绵数百里，千峰万壑，比比皆松。黄山松，它分布于海拔800米以上高山，以石为母，顽强地扎根于巨岩裂隙。黄山松针叶粗短，苍翠浓密，干曲枝虬，千姿百态。或倚岸挺拔，或独立峰巅，或倒悬绝壁，或冠平如盖，或尖削似剑。有的循崖度壑，绕石而过;有的穿罅穴缝，破石而出。忽悬、忽横、忽卧、忽起，无树非松，无石不松，无松不奇。

好了，经过了一天的行程，我们已经爬了很多的山峰，大家也累了，现在自由会酒店，有兴趣的朋友可以去酒店泡温泉，享受一下温泉的魅力，我们明天早上6点再见，我们一起去看云海，大家活动的时候，不要随地吐痰、乱扔果皮等，希望大家度过一个难忘的假期，感谢您对我们旅行社的支持，谢谢大家!

芜湖市位于安徽省东南部，中心地理座標为东经119度21分、北纬31度20分，辖芜湖、繁昌、南陵三县和镜湖、新芜、马塘、鸠江四区。全市面积3317平方公里，人口215万，其中市区人口63万。改革开放以来，芜湖已具有较高开放度和较强综合经济实力，是享受国家沿海地区对外开放政策的国家沿江开放城市。近几年又先后被国务院及国家有关部委批准为国家优化资本结构试点城市、国家技术创新区域试点城市和发展新型试点城市，还被世界银行确定为中国国企改革技术援助试点城市。

近年，芜湖境内人字洞发现的远古人类制作的石器、骨器和品种多样的哺乳动物化石、时间断代约在距今200万至250万年之间，把人类在亚洲活动的历史上溯了四五十万年。境内大工山古铜矿遗址是春秋和汉唐时期中国最大的铜生产基地，96年被国务院列为全国重点文物保护单位。

1876年中英《烟台条约》辟芜湖为对外通商口岸。1877年起，芜湖逐渐成为全国四大米市之一。由于位置优越、商业鼎盛，历史上曾被誉为“皖之中坚”、“长江巨埠”。

芜湖历史悠久，古来即为兵家和商家必争之地，是长江流域重要的商埠城市。旧石器时代文物以及古铜冶炼遗址证明，古代芜湖的冶金和制造工业技术水平就十分发达。明代的纺织业已形成相当规模，有“织造尚淞江，浆染尚芜湖”的记载。近代芜湖是全国四大米市之一，晚清时被辟为对外通商口岸，是长江下游地区近代工业的发祥地之一。

芜湖市地处长江下游，属亚热带湿润季风气候，气候温和，雨量充沛，四季分明。年平均气温15摄氏度-16摄氏度，年平均无霜期219-240天，年日照时数为20_小时左右，年平均降雨量1200-1400毫米。

芜湖农业资源、水资源和矿产资源丰富。土地肥沃，盛产稻米、油料、棉花等。长江从市西缘流过，青弋江、水阳江、漳河贯穿境内，黑沙湖、龙窝湖、奎湖散布其间，全市水面面积达478平方公里，占总面积的14.4%。水产品种类繁多，其中鲥鱼、刀鱼、螃蟹是著名的“三鲜”。山区产有名贵中药材丹皮等。

一进大门，一条大船出现在我眼前，船头高翘，好似在大海中扬帆破浪、急速前进。船身上镶嵌着许多玻璃，一排一排，整整齐齐，像颗颗宝石在阳光下闪闪发光。船尾连着一艘又大又圆的“飞碟”。一条长长的，窄窄的走廊从船身通向“飞碟”，好似一座天梯将它们紧紧连接。这艘造型独特的船就是合肥科技馆。

进到科技馆，我先冲向一楼的“水世界”。一到“水世界”，我就闻到了水特有的香气，甜甜的，香香的。我顺着“哗啦啦”的流水声跑去，看到有个小孩子在用水枪对着球射击，要将球射到对面的筒里。球儿在筒里快乐地转着圈儿，四圈之后便从筒里跳了出来。这游戏真好玩!水世界让我懂得了水的重要性：它不仅仅是用来喝的，它还可以用来浇灌农田、发电、灭火等，所以我们要珍惜水源。

“同学们，四楼马上进行机器狗表演，请大家准时观看。”哇!太好了!我们立即像豹子一样冲向四楼。看台前人非常多，挨挨挤挤的，我钻入人群看到了三只“小狗”。三只“小狗”非常可爱：长长的脸，大大的眼睛，圆圆的身子，短短的尾巴，样子可憨啦!它们穿着不同的外衣，有的穿着蓝色外衣，有的穿着红色外衣。它们的主人——漂亮的主持人阿姨用甜美的声音宣布表演开始。音乐声起，“小狗”动了起来。它们先伸出前面的小爪，向观众们招手示意，向大家问好。然后它们开始“舞”了起来，一会儿摇摇尾巴，一会儿摆摆前爪，一会儿转个圈儿，一会儿摇摇头，一会儿又摔倒了……一曲舞完，它们又献上了一首孩子们非常喜欢的歌曲《喜羊羊与灰太狼》。它们唱着，跳着，将表演推上了高潮。观众们欢呼雀跃，个个为这些机器狗叹服不已。我不禁叹道：这些机器狗真能干，创造它们的科学家更能干。

随后，我来到了五楼。五楼是“汽车的世界”，我最感兴趣的是“开汽车”。我先坐入一辆仿真汽车里，按照汽车前窗的屏幕指示，我依次踩离合、脚刹、油门，点起火，手拨动手刹，可是车子一点都没启动，还熄了火。我焦急万分，这时来了位小弟弟，他热心地上前来教我，终于我把车开起来了。可惜，才开不久就到时间了，车子停了下来。唉!车技不如人啦!

我们玩得可开心啦!不知不觉已经到快闭馆的时候了。虽然我还没有玩够，但是我仍感受到科技的魅力，科技让我们的生活更美好。

你们好!我是本次游览的导游，我姓张，大家可以叫我张导。我将带领大家到安徽黄山去游览一番。

现在我们已经到达黄山风景区南边重镇汤口。在这里先向诸位介绍一下黄山风景的概况。

黄山，位于中国安徽省南部，属中国南岭山脉的部分，全山面积约1200平方公里。黄山山系中段，是黄山的精华部分，也就我们要游览的黄山风景区，面积约154平方公里。它在黄山市境内，南邻歙县、徽州区、休宁县和黟县，北连黄山区;这五个县、区也都属于黄山市管辖。

是的，黄山是绝美的，可说天第奇山，能够登临它，亲眼看看它，确实是人生的一大乐事。在很久以前，在漫长地质历史年代，大自然的无穷力，塑造了黄山那绝美的风采和种.种奇特的景观。

一般说，有土的才能出草木和庄稼，而黄松则是从坚硬的黄岗岩石里长出来的。黄山到处都生长着松树，它们长峰顶，长悬崖峭壁，长在深壑幽谷。千百年来，它们就是这样从岩石迸裂出来，根儿深深扎进岩石缝里，不怕贫瘠干旱，不怕风雷雨雪。黄山松还奇在它那特有的天然造型。从总体来说，黄山松的针叶短粗稠密，叶色浓绿，枝干曲生，树冠扁平，显出一种朴实、稳舰雄浑的气势，而每一处松树，每一株松树，在长相、姿容、气韵上，又各有不同，都有一种奇特的美。

怪石，是构成黄山胜景的又一“绝”。在黄山到处都可以看到奇形怪异的岩石，这些怪石的模样儿千差万别，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神话传说和历史故事，都活灵活现，生动有趣。在121处名石中，知名度更高一些的有“飞来石”、“仙人下棋”、“喜鹊登梅”、“猴子观海”、“仙人晒靴”、“蓬莱三岛”、“金鸡叫天门”等。这些怪石有的是庞然大物，有的奇巧玲珑。

再说云海。虽然在中国其它名山也能看到云海，但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。大约就是这个缘故，黄山还有另外一个名字，叫“黄海”。明朝有位著名的史志学家叫潘之恒，在黄山住了几十年，写了一部60卷的大部头书——黄山山志，书名就叫《黄海》。

最后，介绍一下温泉。我们常讲的和游览的温泉是前山的黄山温泉宾馆，古时候又叫汤泉，从紫石缝中拥出。用它命名的温泉景区，是进入黄山南大门后最先到达的景区。温泉水量充足，水温常年保持在42度左右，水质良好，并含有对人体有益的矿物质，有一定的医疗价值，对皮肤病，风湿病和消化系统的疾病，确有一定的疗效。但是只能浴，不能饮。

亲爱的游客朋友：今天我们对黄山的游览到此结束，明天我们将游览长城。

屯溪老街座落在安徽省黄山市屯溪区中心地段，北面依山，南面傍水，全长1272米，精华部分853米，宽5至8米。包括1条直街、3条横街和18条小巷，由不同年代建成的300余幢徽派建筑构成的整个街巷，呈鱼骨架形分布，西部狭窄、东部较宽。因屯溪老街坐落在横江、率水和新安江三江汇流之处，所以又被称为流动的“清明上河图”，是中国保存最完整、最具有南宋和明清建筑风格的古代街市，也是中国“全国重点文物保护单位”。

屯溪老街历史悠久。历史上，屯溪是由新安江、横江、率水三江汇流之地的一个水埠码头发展起来的，这也就是今天屯溪老街所在的位置。老街的西端即老大桥在桥头紧连的一段曲尺形街道原名八家栈，这里就是老街的发祥地，也是屯溪的发祥地。老街的形成和发展与宋徽宗移都临安有着密不可分的联系。当时，宋都大兴土木，大量徽州木材和工匠沿新安江被运输和征调到杭州。后来，这些工匠归返家乡后，便模似宋城的建筑风格建造店铺，所以这些沿袭宋代风格的建筑被称为"今日宋城"。

伴随着徽商的发展和水运交通的发展，屯溪老街不断趋向综合型的商业街。元末明初，一位名叫程维宗的徽商在屯溪老街兴造了47所店铺，除部分自营业外其余作为客栈，招徕客商，存放货物，促进了山区与外界的物资交流;清朝初期，老街发展到镇长四里;清末，屯溪茶商崛起，屯溪绿茶，外销兴盛，茶号林立，茶工云集，各类商号相继开放，街道从八家栈逐年抽东延伸，形成老街;在民国初年，屯溪老街已有沪杭大商埠会。

老街的建筑群继承了徽州民居的建筑传统风格，规划布局，建筑形式具有鲜明的徽派建筑特色。建筑体量不大，色彩淡雅、古朴。即白粉墙、小青瓦、鳞次栉比的马头墙，构成了徽派建筑群体美。整条街道，蜿蜒伸展，首尾不有相望，街深莫测，是我国古代街衢的典型走向。

为了使街道与山水及后街等生活环境相沟通，老街有一些宽窄不一与街道交叉的巷弄。

加快经济发展速度，壮大综合实力。屯溪区紧紧扭住发展目标不动摇，潜心思发展、用心谋发展、决心大发展，努力保持发展的良好势头。上半年全区新引进项目72个，同比增长60%。实际到位市外内资13.3亿元，占市下达任务数的61.4%，同比增长62.8%。引进外资705.1万美元，同比增长60.2%。大力发展“精品工业”，壮大区域经济综合竞争力，大力实施“园区经济提速增效工程”，促进园区经济提速增效。立足实际，着力引进“高科技、高附加值、高税收”工业企业，加快建设生态工业园，倾力打造黄山高科技企业集聚区。坚持“服务城市、服务旅游”，大力发展城郊休闲观光农业，快速推进和谐屯光大院、蓝莓园、碧桂园等重点项目。加快推进屯溪老街文化旅游开发，组织实施老街文化旅店项目。加大旅游重点项目建设力度，力争新徽天地·醉温泉二期、茶博园二期、黄山国际中心等高档旅游设施早日建成开业。

徽州，简称“徽”，古称歙州，又名新安，为浙江省最早雏形唐末两浙道的组成部分，也是江南省分割后安徽之“徽”的命名来源。

徽州古城(2)宋徽宗宣和三年(1121年)，改歙州为徽州，府治今歙县，从此历宋元明清四代，统一府六县，明清时徽商称雄中国商界500余年，有“无徽不成镇”、“徽商遍天下”之说。

徽文化也成为中外学者重点研究的中华三大地域文化之一。1987年，国务院批准改徽州地区为黄山市。今黄山市下属的徽州区长期来一直为歙县地治，于1988年1月划歙县7个乡镇成立。歙县徽城镇古为徽州府城。

徽州“一府六县”格局始于唐大历五年(770年)。

自从晋太康元年(280后年)新安郡辖黟、歙、海宁、黎阳、遂安、始新六县以后，历有变动。南朝宋大明八年(464年)，黎阳县并入海宁县，新安郡辖歙、黟、海宁、遂安和始新五县。梁普通三年(522年)，划吴郡寿昌县归新安郡。梁承圣二年(553年)，分海宁、黟、歙三县各一部分置黎阳县，四县划出新安郡置新宁郡，治所海阳。陈天嘉三年(562年)新宁郡并入新宁郡，辖歙、黟、海宁(黎阳县并入)，始新、遂安、寿昌六县。隋开皇九年(589年)，罢新安郡，废黟、歙二县入海宁县，划归婺州管辖。开皇十一年复黟、歙二县，置歙州，州治黟。开皇十八年，改海宁县为休宁县。隋大业三年(607年)，改歙州为新安郡，领休宁、黟、歙三县，郡治休宁县万安山。唐武德四年(621年)，改新安郡为歙州，州治歙县。开元二十八年(740年)，划休宁县西乡和乐平县怀金乡建婺源县，属歙州。永泰二年(766年)，划歙、休宁二县地设归德县，划黟县赤山镇和饶州浮梁县一部分设祁门县，划歙县华阳镇设绩溪县，均属歙州。大历五年(770年)，废归德县，地复归歙、休宁二县，州领黟、歙、祁门、休宁、婺源、绩溪六县。形成徽州一府六县格局。

徽州婚嫁：旧时，徽州婚嫁严格遵循父母之命，媒妁之言。一般有九道程序：说媒、行聘、请期、搬行嫁、开脸、迎亲、拜堂、闹洞房、回门。说媒者一般为年长女性，称"媒婆"。行聘俗称"送担"，女方接礼后当天回礼，婚事即定。定亲后，由男方选定结緍日期通知女方，称"请期"。请期后搬行嫁。迎亲当天，由姑妈或舅妈用两根丝线把新娘额头的汗毛绞去，谓之"开脸"，亦称"拉面"。接着便是迎亲、拜堂、闹洞房。婚后第三天，新郞陪同新娘回拜父母，谓之"回门"。此为"明媒正娶"。另有童婚、纳妾、抢亲、入赘、冲喜、灵前婚等特殊婚姻形式。20世纪50年代后，父母包办婚姻逐渐被自由恋爱代替，婚事简办。80年代后，有采取旅游结緍和集体婚礼形式的。

徽州人杰地灵，不仅以神奇美妙的自然景观名播中外，更以灿烂辉煌的徽州文化著称于世。东汉、西晋、唐末、北宋时，有四次北方强宗大族的南迁，带来了先进的生产技术和中原文化，而徽州文化则是对中原文化的最杰出的包容整合。它的全面崛起始于北宋后期，至明清时期达到鼎盛。徽州文化内涵丰富，在各个层面、各个领域都形成了独特的流派和风格。如新安理学、徽派朴学、新安医学、新安画派、徽派版画、徽派篆刻、徽剧、徽商、徽派建筑、徽州“四雕”、徽菜、徽州茶道、徽州方言，等等。徽州所出的著名学者和杰出人物，如秋空繁星，不可胜数。国内外学者对徽州问题的研究，始于本世纪30年代。80年代后，以研究徽州历史文化为主要内容的“徽学“(或“徽州学”)概念广为传播，国内及美、日、朝、新加坡等国都相继成立了专门的研究组织或机构。90年代后，徽州文化研究进入了新的阶段，“徽学”被誉为与敦煌学、藏学比肩而立的中国三大地方学之一。

徽州向号“八分半山一分水，半分农田和庄园”。境内群峰参天，山丘屏列，岭谷交错，有深山、山谷，也有盆地、平原，波流清沏，溪水回环，到处清荣峻茂，水秀山灵，犹如一幅风景优美的画图。“一生痴绝处，无梦到徽州”，多少文人墨客对她产生了念慕之情，有的游客甚至“爱其山水清沏，遂久居。

天柱山著名游览点是三祖寺。进入天柱山的南大门野人寨上行不远就到达三祖寺。相传，寺始建于南朝，现仅存藏经楼、偏房数间和屹立于寺前的觉寂塔。三祖寺西，有大石累累的山谷，谷侧陡岩直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，称之为“山谷流泉”。山谷门有一石洞，石洞前有一巨石状如卧牛，称“石牛古洞”。相传，北宋人黄庭坚曾坐此石上读书，并自号“山谷道人”。在这里的一块巨石上刻有黄庭坚的诗和同时代大画家李公麟所绘的黄庭坚坐于石牛上的画像。这件珍贵的古代诗画刻石，现仍清晰可见。

天柱峰如擎天巨柱，雄伟壮丽，气势非凡。在天柱峰前正面崖壁上，镌有“孤立睛霄，中天一柱”八个大字，横书其上。“顶天立地”四个大字直书其下，气魄宏伟，令人惊叹。天柱峰左、右侧有飞来、三台两峰相峙，更显得气势磅礴。

天柱山飞来峰下的神秘谷被游人称为“天柱一绝”。神秘谷长约五、六华里，谷底由54个形态各异的洞穴组成，洞连洞，洞套洞，洞内有牖，有庭，有门，有石梯，有石栏。在暗洞中穿行，难辨东西，不知阴晴，压抑沉闷;但一出洞口，即见光明，又使人激动欣喜。

黄山，位于中国安徽省南部，属中国南岭山脉的部分，全山面积约1200平方公里。黄山山系中段，是黄山的精华部分，也就我们要游览的黄山风景区，面积约154平方公里。它在黄山市境内，南邻歙县、徽州区、休宁县和黟县，北连黄山区;这五个县、区也都属于黄山市管辖。

黄山在中国唐代以前叫黟山，黟是黑样子，因为山上岩石多青黑青黑的，古人就给它起这样一名字。传说咱们中华族的先祖轩辕黄帝在完成中原统一在业、开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这个说法，就在天宝六年(747年)下了一道诏书，将黟山改名黄山。意思是，这座山是黄帝的山。从那以后，黄山这个名字就一直到现在。

朋友们，你们不远千，甚至万里到这里，就要亲眼看一看黄山的美吗?不就是要感受一次人生快乐吗?是的，黄山是绝美绝美的，可说天第奇山，能够登临它，亲眼看看它，确实是人生的一大乐事。在很久很久前，在漫长地质历史代，大自然的无穷力，塑造了黄山那绝美的风采和种.种奇特的景观，令人倾倒，令人心醉。

黄山的美，首先就美在它的奇峰。这里竞秀，峰峰称奇，各有特色，各具神韵。黄山奇峰到底有多少，还没有一个确切数字。历史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入选《黄山志》。这80多座山峰的高绝大多数都在海拔千米以上，其中莲花峰(1864米)，光明顶次之(1841米)，天都峰排行老三(1829.5米)，这三大峰和风姿独秀始信峰(1683米)，是黄山的朋友，哪怕登上这四座奇峰中的一个，也算不虚此行了。

下面，我再把黄山“四绝”分别作个介绍。

说起黄山“四绝”，排在的当是奇松。黄山松奇在什么地方呢?首先是奇在它无比顽强的生命力，你见了不能不称奇。一般说，凡有土的方就能出草木和庄稼，而黄松则是从坚硬的黄岗岩石里长出来的。黄山到处都生长着松树，它们长峰顶，长悬崖峭壁，长在深壑幽谷，郁郁葱葱，生机勃勃。千百年来，它们就是这样从岩石迸裂出来，根儿深深扎进岩石缝里，不怕贫瘠干旱，不怕风雷雨雪，潇潇洒洒，铁骨铮铮。

你能说不奇吗?其次是，黄山松还奇在它那特有的天然造型。从总体来说，黄山松的针叶短粗稠密，叶色浓绿，枝干曲生，树冠扁平，显出一种朴实、稳健、雄浑的气势，而每一处松树，每一株松树，在长相、姿容、气韵上，又各各不同，都有一种奇特的美。人们根据它们的不同的形态和神韵，分别给它们起了贴切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、卧龙松、龙爪松、探海松、团结松等等。它们是黄山奇松的代表。

怪石，是构成黄山胜景的又一“绝”。在黄山到处都可以看到奇形怪异的岩石，这些怪石的模样儿千差万别，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神话传说和历史故事，都活灵活现，生动有趣。在121处名石中，知名度更高一些的有“飞来石”、“仙人下棋”、“喜鹊登梅”、“猴子观海”、“仙人晒靴”、“蓬莱三岛”、“金鸡叫天门”等。这些怪石有的是庞然大物，有的奇巧玲珑;有的独立成景，有的是几个组合或同奇松巧妙结合成景。还些怪石因为观赏位置和角度变了，模样儿也就有了变化，成了一石二景，如“金鸡叫天门”又叫“五老上天都”，“喜鹊登梅”又叫“仙人指路”就是移步换景的缘故。也还有些怪厂，在不同条件下看，会产生不能的联想，因而也就有了不同的名字，如“猴子观海”又叫“猴子望太平”便是。

再说云海。虽然在中国其它名山也能看到云海，但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。大约就是这个缘故，黄山还有另外一个名字，叫“黄海”。这可不是妄称，是有历史为证的。明朝有位著名的史志学家叫潘之恒，在黄山住了几十年，写了一部60卷的大部头书--黄山山志，书名就叫《黄海》。黄山的一些景区、宾馆和众多景观的命名，都同这个特殊的“海”有关联，有些景观若在云海中观赏，就会显得更加真切，韵味也更足了。这些也都证明，“黄海”这个名字是名副其实的。

后，介绍一下温泉。我们常讲的和游览的温泉是前山的黄山宾馆温泉，古时候又叫汤泉，从紫石峰涌出。用它命名的温泉景区，是进入黄山南大门后先到达的景区。温泉水量充足，水温常年保持在42度左右，水质良好，并含有对人体有益的矿物质，有一定的医疗价值，对皮肤病，风湿病和消化系统的疾病，确有一定的疗效。但是只能浴，不能饮;过云说它可以饮用，是不科学的。

其实，黄山温泉不止一处。在黄山北坡叠嶂峰下，还有一个温泉，叫松谷庵，古称锡泉。它与山南的宾馆温泉水平距离7.5公里，标高也近，南北对称，遥相呼应。这也够奇的了。不过因为它地处偏僻目前还未开发利用。

除了“四绝”之外，黄山的瀑布、曰出和晚霞，也是十分壮观和奇丽的。

黄山，山高陂陡，溪流从高山峡谷中奔涌出来，从陡谷悬岩上飞落下来同，就形成瀑布。“山中一夜雨，处处挂飞泉”，就是黄山温存的生动写照。黄山瀑布很多，壮观的有“九龙瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。

黄山四季分明：春天青峰滴翠，山花烂漫;夏季清凉一片，处处飞瀑;秋天天高气爽，红叶如霞;寒冬则是银装素裹，冰雕玉砌。黄山确实是一个旅游、避暑、赏雪的绝好去处。

赏

在睡觉的游客们可以醒一醒了，我知道大家都累了， 经过机几个小时的长途颠簸，现在我们终于是到了我们今天的目的地了——九华山。大家下车，开始我们的九华山之旅，大家跟着我，不要掉队，现在我们顺着蜿蜒曲折的山路，沿着山阶拾级而上，就能到天下第一千年古松——凤凰松。大家可以看一下，它就像一只展翅欲飞的凤凰，似乎在欢迎我们的到来。 二期这一路上，相信大家一而听到了鸟鸣啾啾，山泉淙淙，再加上我们呢游客朋友们的笑声，是不会真应了“空山不见人，但闻人语响”的古句。

现在我们爬到了半山腰，在我们面前的就是观音峰，大家可以看到这座观音石惟妙惟肖，身披大红袍，山风一吹，红袍微微飘动着，真有如观音降临人间一般。 再往上，就是宽阔的古拜经台了，大家能看见当年地藏王菩萨禅修时在花岗岩上留下的足迹，它比正常人的脚印要大2。9倍呢!有兴趣的朋友们可以脱了鞋站在地藏王菩萨的脚印里去看看，是不是我们的脚的脚只及它的三分之一!

好啦，现在终于到了终点站——天台寺。天台寺又名地藏寺，坐落在海拔1306米的天台峰顶，相传唐时新罗高僧在此神居，留有“金仙洞”的遗迹。 站在峰顶，只觉得心里的郁气忽然没了，心中舒畅无比。 九华山虽没泰山雄伟，也没黄山奇险，但它的灵秀却是中外驰名!

各位朋友，大家好!

首先欢迎各位来到青阳领略美丽的山水风光和醇朴的风土人情!

青阳县位于长江南岸，北襟长江，南相黄山，东与泾县革命老区交界，西有九华山耸立。1180平方公里，山清水秀，有着神奇的历史文化和美丽卓绝的自然风光。元代诗人萨都剌来到这里情不自禁地赞道:“相逢桥上无非客，行尽江南都是诗”，南宋诗人王十朋听到这里的人文故事，深深感叹:“江南一岳占青阳，多少神仙此地藏”。要想深刻了解青阳和认识青阳，恐怕不是一朝一日的事，但我们走进芙蓉湖景观区，听听这里的故事，凭着自己的敏锐观察和细心感受，一定会得到一顿丰盛的游览大餐并满载而归。

展现在我们面前的就是芙蓉湖。芙蓉湖的名称，来自于唐代大诗人李白“天河挂绿水，秀出九芙蓉”的诗句。传说古时候这里有恶龙作怪，民不聊生，有当地一户财主养了九个儿子，他们齐心协力大战恶龙，最后一条恶龙沿着青通河往下游逃窜，企图逃向长江，九子追赶到这里，将恶龙交战，因而留下一片水坑，便成了湖。等战胜恶龙之后，九个儿子各化成一座山峰，将恶龙镇住，这便是九子山，后来被李白改为九华山。欣逢盛世，青阳县人民政府将这一片湖水通过治理、疏浚，显得更加清澈美丽。“问渠哪得清如许，唯有源头活水来”，这一湖清水就来自于青通河的上游的九子山。站在这里环顾湖面，确有“水何澹澹，山岛辣峙”感觉。芙蓉湖在四围青山的陪衬下，风平浪静，恰似老天爷赠给人间的一面玉镜。自古以来就有“就着玉镜照一照，面如芙蓉，美似天仙;就着湖水洗一洗，心如莲花，益寿延年”之说。还有“心情不好，事业不顺的人，照一照，洗一洗，就有洗心革面，万事如意，一帆风顺”之说。

现在我们就站在芙蓉湖公园的入口处--对华览秀。顾名思义，站在这里，我们可以看到芙蓉湖公园的大概景致，更远一点就是九华山，首先映入眼帘的就是九华山第一峰--莲花峰。莲花峰，是明朝皇帝朱元璋躲避追兵、安营扎寨、屯兵练武之地(山寨石门遗迹尚存);海拔1048米，若在正面看，峰巅酷似莲花初舒。云蒸霞蔚，四时变化，莲峰云海为青阳九华山第一壮观美景。这也是唐代大诗人李白“天河挂绿水，秀出九芙蓉”诗句落笔生花的出处。李白路经青阳，看到莲花峰下的七布泉瀑布从天而降，诗兴大发，吟出“天河挂绿水”的千古佳句。从莲花峰往九华山方向看，依次是达摩面壁石、独秀峰、天柱峰、翠盖峰、展旗峰、大鼓岭、将军湖等景点或景区。再远点的那就是著名的“富贵陵阳镇、风流谢家村”和九华山大峡谷了。这些地方，历史上不仅有众多诗人墨客流连忘返，仙家名流也接踵而来，如汉代青阳县(那时称陵阳县)第一任县令窦子明，在陵阳山中修炼成仙，骑鹤白昼飞升，成为道教佳话;八仙之一的张果老在芙蓉湖对面的拾宝山留下了毛驴的蹄印，驴粪化为元宝被山民拾得，之后常有人上山寻宝，故名“拾宝山”。据说张果老死后就安葬在陵阳境内。金地藏上九华山之前就在九子岩修行，尔后才上了九华山。他的随从谛听为保护金地藏而献出了生命，后人为纪念它还在九子岩上修建了谛听塔，至今保存完好。历史记载，民间传说，动人的故事数不胜数。--这些美丽的景点景区和灿烂的历史文化体现了青阳物华天宝、人杰地灵的特色。

从对华揽秀出发，沿着香径，我们去往星河广场:星河广场展示的不仅是青阳的民俗风情，更是青阳的历史文化和劳动人民的智慧。农耕文化是这里的一大亮点，青阳人民和全国其他地方人民一样，用自己勤劳的双手在刀耕火种的时代繁衍生息，创造了人类进步的文明，既有物质文明的物证，更有精神文明的结晶。青阳民歌、竹马灯、旱船调，特别是青阳农民画被列入安徽省非物质文化遗产、被全国专家学者认定为戏剧活化石和京剧鼻祖的戏曲“青阳腔”早在20_年就被列入全国非物质文化遗产名录。青阳农民画用青阳特色地绘画艺术表现青阳人五彩缤纷的劳动和生活场景。青阳腔以其高亢嘹亮的高腔为中国戏剧带来来了活力，成为中国戏剧史上一面辉煌的旗帜。逢年过节，都要在这里展示，热闹非凡。

走过芙蓉桥，去向诗园:在青阳这块美丽的土地上，不仅吸引着无以计数的名人骚客前来交游吟唱，留下大量描写青阳山水风光和风土人情的优秀诗篇，本土诗人佳作也是层出不穷。在这里，我们用石刻、书法等形式表现出来，在展示历史文化艺术的同时，也为游客朋友了解青阳增添高雅情趣。

“磨墩赏月”处。这是芙蓉湖公园的制高点。站在这里，我们可以一览芙蓉湖全景。别看这座不高的山坡，却很有些历史故事。首先请大家看看这个山坡的形状像什么?--很像是个磨子，由史以来我们管这里叫磨子山、磨子墩。其实，还有一个动人的传说和美丽的故事。传说诗仙李白到青阳，青阳县令韦权舆知道他爱酒吟诗喜欢明月，就陪他到这里观湖光山色、赏月吟诗。明月高照的夜晚，站立此地，环顾四围青山和一马平川，湖面风平浪静，天上一个月亮，水中一个月亮，在湖水和青山的映照和陪衬下，月亮就更显得又圆又大又亮，诗仙也就诗兴大发。后来他们成了好朋友。还有一个美丽的故事:这里原来住着个父母早年伤亡的年青人，人们管他叫张生。张生孤苦伶仃，十分贫寒，但非常善良，做好事不留名，湖边的一草一木他都爱惜;干旱时节，他看到湖边水凼里快被死的小鱼小虾或是田螺，他就将它们弄到湖水里。长期做了好事必有好报。后来他每天在外面做事回家，都有已经做好的饭菜摆在桌子上，喷香扑鼻，但不知是谁干的。有一天，他想看个究竟，就提前悄悄回到家里，一看，原来是个陌生的漂亮姑娘在厨房忙碌着。姑娘看到主人突然回来，来不及离去，就只好说出了原委。原来是只住在牌楼村的田螺，由于小时贪玩游到芙蓉湖边遇到大旱，落在沙滩上，不得回到湖水里，幸亏被张生救起放到湖水里才得以活命长大，现在是来报答张生救命之恩的。他们互相羡慕，当晚以山水为媒、明月作证，成了亲。于是就在山坡上种起黄豆，做起了豆腐生意。日子越过越红火，为感谢天地，他们在这里建起了拜月台和凉亭，每有穷困的人，他们就以豆腐接济，扶贫济困。直到他们年老过世之后，每到夜深人静时，这里还经常听到磨子磨豆腐的声音。因此，后来的人就将这里叫磨子山、磨子墩。于今，人们在这里修建了阁楼，将这里打造出“磨墩赏月”的景点。月白风清的夜晚，湖面上轻舟荡桨，磨墩上人影绰绰，赏月吟诗，互有唱答，确是心旷神怡。

寻梦沙滩(暂定名)，)原来这里叫“金沙滩”，是古时候有人在这里劳动的时候从沙里掏出一块金子而得名。青阳的黄沙在建筑行业非常出名，南京长江大桥、北京毛主席纪念堂的建筑用沙都是这里供应的。看湖水清清，沙滩绵绵。在这里，夏日里可以步入湖水中戏鱼弄虾，可以在沙滩上进行沙雕、沙浴，不仅为孩童们提供一块嬉戏的园地，也为成年朋友找到童年的乐趣。

青阳，有着赏不尽的自然风光，也有着听不完的动人故事，更有着取不竭的历史文化，尝不腻的山珍海味。在品尝了芙蓉湖之后，也希望大家凭着自己的慧眼去发现青阳精彩的亮点，青阳人民将满怀热情欢迎你带着你的家人和朋友们再次光临青阳!

提起举世闻名的黄山，大家就会想到黄山五绝：奇松、怪石、云海、温泉、冬雪。但是在这"五绝"中，我还是最喜欢黄山奇松。 黄山松特立独行的千姿百态，与黄山的自然环境有着直接的关系。它们是由黄山地区独特的地质、地貌、气候等自然条件所形成的一种变体松树。在上百年前，黄山松的种子被风吹送到山崖岩石的裂缝中，于是它们就地扎根，在那里发芽、生根、成长。虽然黄山上遍布岩石、泥土稀少，但是，那里肉红色的花岗岩中却含有丰富的钾质，夏天山上繁多的雷雨使空气中的氮气变成氮盐渗入岩层和泥土，为松树的根系提供了宝贵的养分;而松树的根系又会不断分泌一种能缓慢溶解岩石的有机酸，把岩石中的矿物盐类分解出来为己所用。另外，花草和树叶等植物腐烂后，也分解成了能被松根吸收的养分。

千百年来，黄山松就这样在山崖间贫瘠的岩缝中顽强地存活下来，茁壮成长。山地崎岖不平、崖壁纵横阻隔，使黄山松无法正常生长腰身，只能展转发展、甚至朝下生长。由于要抗风御霜，黄山松的针叶短粗，树冠平展如削，色绿深沉，树干和树枝极为坚韧。黄山松的另一特点是，由于崖壁遮光和风吹日晒，许多松树只能在一边长出树枝寻求阳光。

那么，黄山松到底奇在什么地方呢?那就是它奇妙而天成的生长姿态。

长在峰顶和悬崖峭壁边的黄山松挺拔独立，好象一位位披风戴雨了望远方的哨兵;长在深壑幽谷内的黄山松郁郁葱葱应和风声，好象一群群载歌载舞的人群;而长在山口路边的黄山松，则好象热情好客的憨厚主人，伸展手臂欢迎四方来客。

黄山上的每一棵松树在长相、姿态、韵味上，都各有妙处。于是人们根据它们所处的位置、各自不同的形态和神韵，分别给它们起了贴切而又典雅名字，例如：迎客松、黑虎松、卧龙松等等。

根据《中华人民共和国经济合同法》及有关规定，为明确出租方与承租方权利义务关系，经双方协商一致，签订本合同。

第一条 租赁房屋及附件的名称、数量、质量与用途

第二条 租赁期限

租赁期共 年零 月，出租方从 年 月 日起将出租房交付承租方使用，至 年 月 日收回。

第三条 租金和租金的交纳期限

出租房屋月租金 元，租期租金总额 元。承租方 将租金以 方式，于 付清给出租方。

第四条 租赁期间房屋修缮

修缮房屋是出租人的义务。出租人对房屋及其设备应每隔 月(或年)认真检查、修缮一次，以保障承租人安全和正常使用。出租人维修房屋时，承租人应积极协助，不得阻挠施工。

第五条 出租方和承租方的变更

在租赁期间，出租方如将出租房屋所有权转移给第三方，合同对新合同所有者继续有效。

如出租人出卖房屋，须在3个月前通知承租人。在同等条件下，承租人有优先购买权。

承租方将租用房屋转让给第三方承租使用，必须事先征得出租方同意并重新签订房屋租赁合同。

合同届满，租赁双方及时办理清结。承租方如需继续承租，应提前一个月与出租方协商续租事宜，原承租方在同等条件下，享有续租优先权。

第六条 合同终止

承租人有下列情形之一的，出租人可以终止合同，收回房屋;

1.承租人擅自将房屋转租、转让或转借的;

2.承租人利用承租房屋进行非法，损害公共利益的;

1 房屋座落 幢 号、间数 面积 结构 ，

3.承租人拖欠租金累计达

租赁合同如因期满而终止时，如承租人到期暂时无法找到房屋，出租人应当酌情延长租赁期限。如承租方逾期不搬迁，出租方有权向人民法院起诉和申请执行，出租方因此所受损失由承租方负责赔偿。

第七条 违约责任

1.出租方未按合同条款的规定向承租人交付合乎要求的房屋的，应偿付违约金 元;

2、出租方未按时交付出租房屋供承租方使用的，负责偿付违约金元;

3.出租方未按时(或未按要求)修缮出租房屋的，应偿付违约金元，如因此造成承租方人员人身受到伤害或财物受毁的，负责赔偿损失;

4.承租方逾期交付租金的，除仍应及时如补交外，应支付违约金元(电话提前通知)。

5.承租方擅自改变房屋结构。造成承租房屋毁坏的，应负责赔偿;

6.承租方因故终止合同，如由此造成出租方的经济损失，应支付赔偿金 元。

第八条 免责条件

1.经有关部门鉴定，租赁期间房屋如因不可抗力的原因导致毁损和造成承租方损失的，双方互不承担责任。

2.租赁期间，如因市政建设拆迁，该合同自行解除。

第九条 争议的解决方式

当事人在合同中约定从下列两种方式中选择一种：

(一)因履行本合同发生的争议，由当事人协商解决，协商不成的， 提交 仲裁委员会仲裁。

(二)因履行本合同发生的争议，由当事人协商解决，协商不成的，依法向人民法院起诉。

第十条 其它约定事项

第十一条 本合同未尽事宜，经双方共同协商，作出补充规定，补充的合同具有同等效力。

本合同一式 份，合同双方各执 份;合同副本 份，送 单位备案。

出租方(章)：

单 位 地 址：

法定代表人：

委托代理人：

电 话：

开户银行：

帐 号：

承租方(章)： 单位地址： 法定代表人： 委托代理人： 电 话： 开户银行： 帐 号：

旅客们，我们的旅游车行驶在前往素有“东南邹鲁”之誉的国家历史文化名城歙县，那里文风昌盛、教育发达、名家辈出、人才荟萃。歙县文物古迹星罗棋布，有“文物之海”之称，全县现存地面文物600多处，其中许国石坊、棠樾牌坊群、鱼梁坝为全国重点文物保护单位。歙县地处黄山南麓，是杭州—千岛湖—黄山黄金旅游路线的必经之地。歙县历史悠久，早在公元前221年就置县，隶属会稽郡。西晋太康元年属新安郡;隋开皇十一年属歙州，到了北宋宣和三年，宋徽宗平定歙南方腊起义敕改歙州为徽州。徽有美好的意思，寓意吉祥太平。歙县历为古徽州府治，是古徽州政治经济文化中心，省名安徽就是借用安庆、徽州两地名首字而命名的。

游客朋友，说了这么多，我已从大家的眼神中看出了你们对歙县的兴趣，歙县就要到了，就让我们一起走进它吧!请大家带好随身物品，有序下车。首先我们来到被誉为“东方凯旋门”的许国石坊，许国石坊位于歙县老城区的中和街。石坊建于明朝万历十二年，高11.4米，南北长11.54米，东西宽6.77米，由前后两座三间四柱三楼和左右两座单间双柱三楼式石坊组成。如此规模宏大、八脚结构的牌坊举世无双，1988年被列为国家重点文物保护单位。石坊雕刻细腻，构图精致，庄严朴素。梁枋两端浅镌如意、缠枝，吉祥喜庆。中部菱形深浮雕巨龙飞腾、鱼跃龙门、凤穿牡丹等，表达了皇族对坊主许国的恩典和评价，洋溢着浓厚的民族文化特色。12根巨大石柱的台基，均有神态各异的狮子，或蹲、或坐、或扑，既精巧地装饰着牌坊，又加固了牌坊的根基。石坊构件雕刻也充满着特定的寓意，如龙表达对皇权的忠诚，飞鲤借喻鲤鱼跳龙门，豹和喜鹊隐含着三报喜(喻许国在万历年间的三次升迁)。

各位游客，我们现在继续往前走，不远处就是人民教育家陶行知少年读书的崇一学堂了，后修建为陶行知纪念馆。新建的部分与老馆衔接，仿徽派建筑，给人以情的熏陶，美的享受，行的启迪，力的源泉。一进大门，宏伟典雅，风格独特的瞻仰厅展现在你的眼前。“万世师表”匾额，金光灿灿，是宋庆龄手迹。陶行知书写的对联“捧着一颗心来，不带半根草去”，是他终生恪守的人生真谛。正中“伟大的人民教育家”金色大字，潇洒飘逸，刚劲有力，是一代领袖主席同志对陶行知先生的誉称。纪念馆里陈列着陶行知先生的著作和他生平事迹的图片、报刊以及世界著名人士的题字，陈设保持着原来的样子，令人肃然起敬!好了游客们，现在我们去今天的最后一个景点—鱼梁坝。鱼梁坝是新安江水系中最大的滚水石坝，长138米，底宽27米，顶宽6米，高5米，条石砌筑，被古建筑专家誉为“江南都江堰”，已被列为全国重点文物保护单位。鱼梁坝始建于唐代，历代维修，现今的大坝是在清康熙年间重修的基础上于20__年修复竣工的。“鱼梁夕照”为古歙八景之一。鱼梁古街位于大坝东岸，作为古徽州的重要水路码头，当时商贾云集，店铺林立，依河蜿蜒1000米，街道状如鱼鳞，又叫“鱼鳞街”。接下来大家自由拍照参观吧，注意安全。

大家好!我是雨默。今天由我带大家走进绩溪龙川景区!绩溪龙川景区位于皖南绩溪县龙川村，是胡姓聚族而居拥有千年历史的古村落，据历史记载，龙川是坑口村的古称、村前有龙须山，村中有一条小溪穿村而过，古称龙川。后人认为小溪出口流入登源大河，龙可以畅游，故改为坑口，从宋代著名风水学家赖文正到当代中国城市规划研究院高顾问、高级建筑师郑孝壁，都说这里是一块风水宝地。

龙川风景区人文景观与自然相结合，其中最具代表的胡氏宗祠，是江南第一祠，家有“木雕艺木博物馆”和“民族艺术殿堂”之美称，为国家级重点文物保护单位。世尚书坊是明代正宗石雕牌楼，为徽派石雕之最。20__年，龙川景区被评为国家AAAAA级旅游景区：20__年，被评为国家级风景名胜区。

各位游客朋友，现在我们看到的是胡氏宗祠，始建于宋，明嘉靖年间大修。各位朋友，胡氏宗祠有几个悬念，有的已经__，有的却至今成谜。

第一个谜是影壁，一般影壁都会采用徽派建筑的装饰手法，以绘画为主，点缀以花鸟、图案，画面上都有麒麟一些神兽吉祥物等，显得清雅高贵。但胡氏宗祠前的影壁却没有，和武则天的无字碑一样，至今无人知晓其原因。

第二个谜与龙川河有关。这条从村中穿过自西向东流的小河叫龙川河，村前自北向南流的大河叫登源河。每逢涨水时，只见登源河山洪高过小河口的水面达一尺多，竟然不倒灌入小河里。现在我们通过力学原理知道其原因，但在过去也是一个谜。

大家看到宗祠仪门两边的石狮了吗?这就是龙川第三个谜。无论民间还是皇家的石狮，都是一雌一雄，雄狮脚踩球，寓意为国泰民安，雄狮脚下有一小脚，寓意有千秋万代。可胡氏宗祠的石狮脚下既有小狮，又踩球，哪只是雌?哪只是雄?你能分得清吗?这不仅是龙川第三个悬念，在徽学上也是至今无法解释的与众不同。

各位朋友，我们再看五风楼外面雕刻的是“九狮滚球遍地锦”，而里面同一高度的大额枋上雕刻的是“九龙戏珠满天星”。据北京故宫博物院的同志讲，故宫的大梁上不敢雕刻人物的画像，因为皇帝常去的地方，梁上是不能雕刻人物的，否则把皇帝踩在脚下有犯上之嫌，只雕龙、风等吉祥物。人物的雕刻只有民间才有，龙的雕刻民间一般没有，有的也是变形的葵龙，更别说封建社会以9为最大，而龙川胡氏宗祠的“九龙戏珠满天星”，在封建社会何以会雕刻存在，实在不可思议。所以被列为龙川第四个无法解释的谜。

龙川的第五个谜就是眼前的这幅第一代始祖胡焱祖容像。胡焱是胡氏始祖，只是他为何身着龙袍?当地百姓世代相传的说法是祖容始作于宋朝，明清均有复制，民国期间流失，后赎回，只在每年祭祖时才悬挂。他是何人所绘?为何画上没有落款?村民为何世代对外保守身着龙袍的画像秘密?何以被保护得很好?这一切至今都悬面未决。

各位游客朋友，现在我们来到省级重点文物保护单位奕世尚书坊，这座牌坊是为龙川胡氏的胡富、胡宗宪而立的，它建于明嘉靖四十一年(公元1562年)，比歙县全国重点文物“许国牌坊”早建22年，是龙川村12座牌坊仅存的一座。这座牌坊最值得称耀的是雕刻艺术。七根大小额枋上，匠师运用圆雕、透雕、镂空雕等手法，再现出一幅幅精美生动、巧夺天工的立体画面。

最精美的要数两边的镂空雕，在同一石料上正反两面雕刻出不同的图案，不同的花瓶和四季花卉，寓意为“四季平安”。郭沫若曾写诗称赞道：“天工人可代”。

各位游客，龙川景区就带您领略到这。谢谢大家，我们下期再见!