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普宁寺系承德外八庙之一，竖务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。这里群山环抱，形胜优越，气候绝佳，山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在这里兴建了皇家园林避暑山庄和外八庙佛教建筑群，在康熙、乾垄嘉庆年间成为仅次於北京的全国第二个政治中心，它融汇了我国多民族的历史、文化、艺术和建筑，使承德成为一座以园林和寺庙著称的著名历史文化名城。外八庙修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年(l7l3-l780年)，由溥仁寺、溥善寺、普乐寺、安远庙、普宁寺、普佑寺、须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙、殊像寺、广安寺和罗汉堂等11座寺庙组成，这11座寺庙分外八处受北京雍和宫管辖，得名“外八庙”。其中以普宁寺最为完整、壮观。

普宁寺建於清乾隆二十至二十四年(1755-1759年)，占地面积33000平方米，是外八庙中较大的寺庙建筑群。当时清政府平定了厄鲁特蒙古准噶尔部达瓦齐的叛乱，在避暑山庄为厄鲁特四部上层贵族封爵，因他们信奉藏传佛教，故仿西-藏三摩耶(又称桑耶寺)建制修建了普宁寺。淆政府希望边疆人民“安其居，乐其业，永永普宁”，取名“普宁寺”。

普宁寺建筑风格独特，它吸收并融合了汉地佛教寺院和藏传佛教寺院的建筑格局，南半部为汉地寺庙的“七堂伽蓝”式布局:中轴线上依次分布着山门、天王殿、大雄宝殿等殿堂;两侧为钟鼓楼和东西配殿，南北长150米，宽70米。北半部为藏式寺庙建筑:以大乘阁为中心，周围环列着许多藏式碉房建筑物——红台、白台以及四座白色喇嘛塔。

普宁寺正门，面阔五间，当中三间石刻拱门，象徵“三解脱门”(空门、无相门、无作门)。殿内供奉的两位天神即“哼哈二将”，是1986年修复时新塑的，高4.34米，木骨泥塑。手持金刚杵，裸露上身，衣缠腰际，瞠目作威猛状。左为密持金刚，右为那罗延金刚。碑亭为平面三间方型，重檐歇山顶，下檐单翘单昂，上檐单翘重昂，黄琉璃瓦绿剪边覆顶。亭内有三座碑，中间是《御制普宁寺碑文》，记载了兴建普宁寺原委和布局;左右为《御制平定准噶尔勒铭伊犁之碑》、《御制平定准噶尔后勒铭伊犁之碑》，记述清政府平定准噶尔部贵族达瓦齐.阿睦尔撒纳的叛乱，巩固西北边防的史实。这三座碑均为乾隆御笔，用满、汉、蒙、藏四种文书写成。钟楼平阔三间，两层楼阁，单檐歇山顶。内悬清朝雍正年间铜钟一尊，高2米，口径1.26米。每日清晨，喇嘛叩击108响，僧人开始上殿念经。佛教称这108声钟声可去108种烦恼，“闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生”。

大殿为重檐歇山顶，覆绿剪边黄琉璃瓦，正脊中央置一藏传佛教寺院建筑特有装饰铜质鎏金宝塔。屋脊、前后垂脊、岔脊头共有十个鸱吻，在建筑上可保护脊垄稳固、不渗水。檐角上各有七个栩栩如生的飞禽走兽像，它们各有其寓意。第一个是龙，能兴风作雨，是帝王象徵。第二个为凤，鸟中之王，指有圣德之人。第三个是狮子，为镇山之王，勇猛威严。第四个是天马，象徵皇帝威德畅达四方。第五个是海马，喻意皇帝威德可通天八海。第六个是狻猊，是一种能食虎豹的猛兽。第七个叫押鱼，为海中异兽，能灭火防灾。大殿正中供奉三世佛，中间是现世佛释迦牟尼，左边是前世佛燃灯，右边是未来佛弥勒，木雕金漆，金光闪烁，仪态庄严。两侧山墙石坛上排列十八罗汉像。北墙绘有八尊度母和胜乐十六天女图，栩栩如生，传神入画。屋顶绘有六字真言。

普宁寺后半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺风格，通过建筑总体布局和个体造型来反映藏传佛教的世界观，把密宗的曼荼罗等清净佛国理想境界用具体建筑形象表现出来，使整个建筑具有象徵作用。“曼荼罗”的梵语，义为“轮集”，或译作“;轮坛”、“坛城”，是密宗僧侣修行时构筑的法坛，后演变为“圆轮俱足、诸佛集会”的圣坛。普宁寺的后半部就是根据佛经对宇宙的描述设计的。大乘之阁巍然屹立中间，代表须弥山，象徵世界中心，阁之东西则建有日殿和月殿，表示日月环绕宇宙世界运行，阁的四面有四座重层殿宇代表四大部洲:东胜神洲殿象徵风，起着长养万物的作用，形如半月，故建筑月牙形台殿;南瞻部殿象徵火，形为三角，起着促进万物成熟的作用，建成梯形台殿;西牛贺洲殿象徵水，摄受万物，建成椭圆形台殿;北俱卢洲象徵地，保护万物，建成正方形台殿。阁之四隅有四座宝塔，代表佛之“四智”:西北角的白色塔为“大圆境智”，能清楚地反映、认识世界万象;东北角黑色塔为“平等性智”，视世界万物平等无差别;东南角的红色塔为“妙观察智”，表示佛能明察善恶，妙观万法;西南角绿色塔为“成所作智”，表示信佛能成就自利和利他事业。大乘之阁五顶紧密连接，结成一个屋顶组群，四大部洲的台殿和日月殿是把藏式平顶建筑改变比例，作为基座，上建汉式木构建筑，而白台建筑则是藏族形式，这样使汉藏建筑巧妙结合，外形雄伟又具有园林配置，形成汉藏文化相互融合的风格独特的寺庙建筑。

各位朋友：

大家好!(要表达完整的欢迎词)下面我把清西陵的综合情况首先作一介绍。

清王朝是中国历史上最后一个封建王朝。自清太祖努尔哈赤统一女真到辛亥革命后宣统皇帝溥仪退位，其间295年(公元1616—1920xx年)，历经12帝。

历史上，清朝皇帝的陵墓有3处：北陵、东陵和西陵。北陵在辽宁省沈阳市，为清朝入关以前的陵墓(埋葬有努尔哈赤、皇太极)。清朝从1644年入关，到1920xx年被推翻，统治全国267年，共有10个皇帝。除宣统溥仪未建陵外，9个皇帝分别葬清东陵(葬有顺治、康熙、乾隆、咸丰、同治5位皇帝)和清西陵(葬有雍正、嘉庆、道光、光绪4位皇帝。)

位于北京西南125公里处的清西陵，是中国最后一个封建王朝——清朝的陵墓建筑群之一。地处易县城西15公里永宁山下的丘陵地带，周围群峦叠嶂，树茂林密。东有2300多年前的燕下都古城遗址，西望雄伟的紫荆关，北枕高耸挺拔的永宁山，南抵滔滔东流的易水河。

西陵周边近200里，外围原有红、青、白三层界桩，每层之间相距10里，界桩20里为官山(系指西陵界外的皇家园林)，不许老百姓涉足。清代为了加强陵区的管理，设立了一套机构，历代皇帝均任命泰宁镇总兵兼西陵大总管大臣统管西陵，委派辅国公、镇国公两个王公并设置东府、西府，作为皇室的代表，专门守陵。

清西陵陵区周界约100公里。陵区保护范围8300公顷，重点保护面积1842公顷，陵区范围800平方公里。建有4座皇帝陵：泰陵、昌陵、慕陵、崇陵;3座皇后陵：泰东陵、昌西陵、慕东陵;3座妃陵：泰妃陵、昌妃陵、崇妃陵;4座王爷、公主、阿哥园寝等14座陵墓。另有行宫、永福寺两处附属建筑及衙署营房遗址。这里埋葬着雍正、嘉庆、道光、光绪4位皇帝，9位皇后，57位嫔妃，2位王爷，2位公主，6位阿哥等共计80人。

西陵建筑面积为40.7497万平方米，陵区内矗立着1259间宫殿和单体建筑，122座石建筑，构成了一个规模宏大、富丽堂皇的建筑群。其建筑形式和规制明显体现着封建社会的典章制度。4座帝陵、3座后陵均用黄色琉璃瓦盖顶;嫔妃、王爷为绿色琉璃瓦，公主、阿哥为灰布瓦盖顶。这些古建筑环抱于15000株苍松翠柏之中。永宁山屏立于陵寝之后，易水河流淌在大红门之前，使规模宏大的清西陵更显乾坤聚秀。这些古树避免和减少了外界风沙的侵袭，以及热气、寒流的影响，为西陵营造了一个特别的小气候，使陵寝处于一个独立完整的自然环境之中，使这里的建筑，尤其是石雕建筑得以很好的保存。20xx年11月30日，清西陵被联合国教科文组织列入世界文化遗产。20xx年1月11日被国家旅游局评定为AAAA级景区。

首先，我向大家介绍清朝入关在建有清东陵的情况下，为什么还要建清西陵。

清朝入关后，顺治、康熙两代皇帝的陵墓都建在了遵化县的清东陵，他们的后妃也都葬在清东陵，开创了“子随父葬，祖辈衍继”的埋葬制度。

雍正皇帝登基后，曾在清东陵九凤朝阳山选定了万年吉地，且此地离顺治、康熙陵墓不远。当时也符合雍正帝的初衷，但经过堪舆大臣(风水大师)的再三相度，认为九凤朝阳山“规模虽大而形局未全，穴中之土又带砂石，实不可用”。雍正经过再三思考，决定废掉此陵，在清东陵另外选陵址，但均未找到理想的建陵之地。雍正命怡亲王即他的十三弟胤祥和两江总督高其倬在京城西南一脉山麓往来采卜，到当时的易州境内天平峪(今易县太平峪)，发现这里西有云蒙山，北有永宁山，东有丘陵地，南有易水河。他们极力向雍正推荐，称这里是“乾坤聚秀之区，阴阳合会之所，龙穴砂石，无美不收，形势理气，诸吉咸备。”雍正也认为这里“山脉水法，条理详明，洵为上吉之壤。”于是自雍正七年(公元1730年)八月十九日开工兴建泰陵。由于雍正帝追求风水，首辟西陵从而打破了“子随父葬，祖辈衍继”的埋葬制度。

雍正十三年(公元1735年)，雍正驾崩，次年乾隆登基，于乾隆二年(公元1737年)3月将父亲雍正葬入西陵。然后又为自己在泰陵附近的太平峪选好了万年吉地，准备死后与父亲葬在一起。后来乾隆考虑到清东陵顺治、康熙两代皇帝应有后代陪伴，又派大臣到清东陵相度，清东陵圣水峪“龙蟠虎踞，星拱云联，允协万年之吉”，乾隆认为这里是绝好的“万年吉地”，于乾隆八年(公元1743年)兴工营建陵寝。为兼顾东西两陵区的关系，乾隆提出“嗣后吉地，各以昭穆次序(即辈分之分)，在东西两陵界内安葬。”此后乾隆将太平峪赐给儿子嘉庆，乾隆本人在东陵的圣水峪兴建了裕陵，与祖父康熙皇帝相守，嘉庆在西陵兴建了昌陵，与爷爷雍正为伴。

清朝皇帝在选定万年吉地的时候，十分注重“山脉水法”和“形势理气”，他们把具备了这些自然条件的地域称之为“乾坤聚秀之区，阴阳合会之所”。为了把这些天造地设的风水宝地建设得更完美，他们在营建规模宏伟的皇家陵寝时，要在陵区大面积的栽植常青树，弥补青山绿水不能替代的庄严、肃穆气氛。清西陵自清朝入关后的第三代皇帝雍正建泰陵开始，到民国四年光绪皇帝的崇陵完工，历时185余年，共栽植松柏等常青树20余万株。这些树木增添了陵寝气氛，美化了西陵环境，同时也寓意了封建帝王渴望江山万代、地久天长的心愿。时过境迁，清王朝已经成为了历史，但保留下来的15000余株古松与清西陵一起成为祖先保留下来的珍贵的文化遗产。

清西陵树木的栽植纳入了陵寝规制当中，是与陵区建设同步进行的。清政府规定：“陵寝近旁仪行栽种松柏树外，仪行外围添种杂树”。栽种形式主要有两种：一种是行栽，神道两旁成排成行生长的古松就属于这一种。一种是海栽，陵寝外围大面积范围内栽种的各种树木多以这种形式栽植。

清西陵的树木栽植后，清政府派专门的官员进行管理，对树木的管理也有严格的要求。如有丢失和损坏，根据不同情节给予轻重不同的处罚，对失职的官员给予降职或革职处分。

清西陵树木的来源有三种：一是来自涞源县的上老荒。陵寝建成后，皇帝为了绿化陵区，派人奔赴各地挑选树种。使臣来到涞源县上老荒，看到那里树木繁盛，品种优良，回京后启奏皇帝，皇帝当即传下旨意，命使臣们返回上老荒，征集役工和牲蓄，向陵区驮运松树。因为树木都已长大，每头牲畜只能驮运两棵，沿着拒马河、过紫荆关、下十八盘，经过漫长的路程运至西陵陵区。按当时规定，任何百姓不得进入陵区，违者“横走罚，竖走杀”;，但是清政府为了皇家陵寝的“风水”，把这些树木看做是珍贵文物，运树人员和牲畜可以直接进入陵区，人不下跪，马不解铃，并且不惜工本，栽种树木时每个树坑用一斗黄米做肥料，运树人员赏给银两。为求吉祥，将上老荒改名为“上老芳”，把圣旨镌刻在巨石上，将全体村民封为臣民。

二是陵区内自己培育树苗。陵区自己培养的树株，由于树龄较小又是当地土壤，所以和买来的树木比较，即节省了驮运时间和费用，又容易成活。三是光绪皇帝的老师梁鼎芬集资购买树种。光绪皇帝的崇陵建成后，梁鼎芬看到陵区没有树木，既影响风水又不美观，建陵计划中也没有种树的条文，于是他拿出自己的积蓄在北京订做了许多瓷瓶，运到西陵。冬季大雪之时，放在崇陵宝顶上面，装满雪水，封上口，写上“崇陵雪水”的字样，运回北京，送给清朝的遗老，让他们收下雪水，拿出钱。他用集资得来的银两购买了树种在西陵陵区栽种，并在崇陵三座门内栽植了18棵云杉，象征十八罗汉为光绪皇帝守陵。

西陵古松千姿百态，巍为壮观。林海深处，有树干笔直，高耸如云的“巨人松”;丘壑沟谷之间，有扎根石缝，盘根错节，立于奇峰怪石之上的“菩萨松”;有层层叠叠、状似宝塔的“罗汉松”。慕陵龙凤门前有两棵古松，一左一右地矗立在神道两旁，一棵主干挺直、两枝倾斜向上伸展，树叶繁茂呈圆形，宛如亭亭玉立的侍女头顶圆盘迎接客人。另一棵主干前倾，两枝叉开向前伸展，恰似彬彬有礼的老者在迎接客人的到来。昌陵有“盘龙松”，崇妃园寝有“马尾松”，主干粗壮，树叶向下沿地面伸展，恰似马尾，故此得名。泰陵宝顶后有一棵“卧龙松”，足蹬基石，头枕宝城，眼望宝顶，树干曲回似龙身，树梢交错生长似龙爪龙须，像一条卧龙沉睡在暮色陵寝当中。

经过200多年的风风雨雨，原来覆盖西陵陵区800平方公里的古松林，由于自然和人为的破坏，数量大为减少，但到目前为止，仍然是华北平原最大面积的古松林。清西陵是一片绿的世界、绿的海洋，清西陵的古松，绿化了西陵的山水、美化了西陵的环境，将西陵人工建筑的美与自然风光的美完美地融合在一起，交相辉映，将西陵点缀成一幅壮美的画卷。

清西陵4座帝陵附属陵寝的建筑无论在规模和形制上，都反映了清王朝由盛至衰的演变过程。泰陵、昌陵完整宏伟的陵寝规模，反映了清王朝鼎盛时期的辉煌，慕陵建筑的裁减，崇陵陵寝规模的减小，真实地记录了清王朝从强盛走向衰亡，由封建走向半封建、半殖民地的历史轨迹。葬在清西陵崇陵及妃园寝的光绪皇帝和珍妃的命运，更记录了慈禧太后独霸朝廷、丧权辱国的屈辱历史。末代皇帝爱新觉罗.溥仪的陵寝工程由于清王朝被推翻而终止，更是中国两千年封建历史结束的实物例证。就保存状况而言，清西陵是中国陵寝建筑群中保存最完整的陵寝之一。下面为大家介绍清西陵的首陵——泰陵。

泰陵

泰陵是清朝入关后第三代皇帝——雍正的陵墓，也是清西陵中建筑最早、规模最大、体系最完整的一座帝陵。雍正，康熙皇帝第四子，爱新觉罗氏，名胤祯，生于康熙十七年(公元1678年)，其母乌雅氏，即孝恭仁皇后。康熙六十一年(公元1720xx年)即皇帝位，时年45岁，第二年改年号为雍正，雍正皇帝于公元1735年驾崩，在位20xx年，卒年58岁。乾隆二年(公元1737年)葬于泰陵。

纵观雍正的一生，他是中国历史上勤政的皇帝之一，也是社会争议较多的一位封建帝王。在其20xx年的皇帝生涯中，他以大刀阔斧的手腕惩治腐败，推行新政，改革税收制度，实行干部交流，扭转了康熙末年政治颓废、吏治腐败的局面。在雍正王朝中期，国库充盈，社会稳定，农、林业发展势头良好，清王朝成呈现出国泰民安的繁荣景象，在政治和经济上为乾隆盛世的出现打下坚实基础，起到举足轻重的承上启下的过渡作用。

泰陵从雍正八年(公元1730年)开始营建，历经8年后于1737年竣工，命名为泰山陵，简称泰陵。成本材料费白银240多万两，用工233.6万人次。在中国封建社会，对泰陵的美好解释是：“循礼安舒曰泰，临政无慢曰泰”。鉴于雍正皇帝对中国历史做出的贡献，所以他的陵寝用泰字命名。

泰陵是一处清朝盛世遗存下来的古建群体，从它的选址、规划布局都反映出当时国家的强盛以及政局的稳定。在建筑用料、工程技术、传统工艺等方面亦非常考究。

泰陵陵址名曰太平峪，地处永宁山主峰下。根据“陵制与山水相称”，即“天人合一”的宇宙观，清代建筑学家与风水学家把形态端庄的元宝山做为泰陵的朝山，永宁山做为泰陵的靠山。永宁山是太行山余脉，也属于燕山山脉，与东陵的昌瑞山属于同一脉系。此山由山西而来，如巨龙横卧中原。主峰突起，耸入云端，屏立于陵寝之后。大红门两侧有东、西华盖山作为天然门户。当我们站在大红门前五孔桥上向四面观望时，北面有连绵起伏的永宁山，作为靠山，也可以说是屏障，是太行山的余脉，九龙九凤山作为环护左右的低岭;前面还有形态端庄的元宝山，作为泰陵的朝山;在中间广阔的平原上坐落着泰陵气势恢弘壮丽、错落有致的古建筑群。北易水河从五孔桥下流过，形成山映于水，水扶于山的格局。天造地设的自然景观与精美华丽的陵寝建筑相映成趣。陵寝与山水相称，天人合一的宇宙观在这里充分体现出来，同时又展示出古代建筑学家巧夺天工的高超艺术。古代帝王在选择陵址时为什么对山如此重视呢?原因主要有两个：第一，山是古人沟通天上和人间的桥梁，是最伟大的造化，所以对山的崇拜就变成中国封建社会国家最大的典礼，历代帝王为了王朝统治的兴旺，大都要到泰山去封禅。第二，山能够永远存在，皇帝对山的崇拜意味着他的统治就如同高山与日月一样永远同光。

泰陵不仅讲究规划布局，而且建筑布局也非常考究，完全依照帝王生前所居宫廷布局，按礼制的需要而规划。以中轴线上(神道)贯穿南北，主体建筑设在中轴线上，一律坐北朝南，地宫坐落在中轴线的北端，其余建筑沿中轴线排列开。这些建筑都以准确的尺度，灵活巧妙的手法进行配置和空间组合，使陵寝的纪念性、礼制性主题有条不紊地展开并不断深化。

泰陵是雍正的陵墓，埋葬着雍正及他的皇后孝敬宪、皇贵妃敦肃。其建筑序列从南向北，于2.5公里长的神路上以居中或对称的形式依次修建了五孔石桥、石牌坊、石獬豸、大红门、更衣殿、平桥、圣德神功碑楼、华表、望柱、七孔石桥、石像生、龙凤门、三孔桥、神道碑亭、神厨库、朝房、班房、隆恩门、焚帛炉、配殿、隆恩殿、三座门、二柱门、石五供、方城、明楼、宝顶等建筑。

进入陵区的第一座建筑是一座五孔石拱桥，独具慧眼的《西游记》导演就是让唐僧从这里踏上西天取经之路的，桥下清澈见底常年不息的易水，给陵区带来了几许灵气，更增添了“陵制与山水相称”的几分秀色。

跨过五孔桥便是西陵最具代表性的建筑——巍峨壮观的的三架石牌坊，清西陵共有7架石牌坊，最引人注目的当属这3架石牌坊，它既属于泰陵，又是整个清西陵威严肃穆的象征。在中国明清两代其他的帝王陵墓前，也建有石牌坊，如位于北京市昌平区的明十三陵、位于河北省遵化县的清东陵、位于沈阳市的福陵和昭陵，但都为1架，清西陵却有3架，1架居中朝南，2架稍后分列东西，和北面的大红门构成一个宽敞的四合院式的格局，这在全国都是独一无二的，堪称国粹，是中华民族古代建筑的艺术瑰宝。3架牌坊的大小、规制完全一样，每架由66块石料组成，防木结构形式，五间六柱十一楼造型，高12.75米，宽31.85米，全部用巨大的青白石构筑而成，各个部位还雕有不同类型的图雕纹饰，画面布局合理，造型生动，雕工细腻，玲珑剔透，生机盎然。这在中国历代帝王陵墓中尚属孤品，成为清西陵列入世界文化遗产最具特色的建筑。

陵区注重对门的处理，门既可作为出入之用，也可截断空间界面。大红门是进入陵区的总门户，为庑殿顶建筑，看上去质朴、凝重、敦实、稳重，视若腾龙偃卧，镇守陵前。两侧有42华里的风水墙，逶迤延展，包护陵区，愈发显出大红门的庄严气派。

进入大红门，漫步古老的神路，映入眼帘的是凝重华丽的圣德神功碑楼，他稳座于神路正中，与大红门遥相呼应，显得更加庄严肃穆。广场四角分别矗立着一根华表，犹如高大精干的四名卫士护卫着主人的安全。圣德神功碑楼北面是一座长达105.2米的七孔桥，这是陵区最大的一座桥梁。桥北是一组(5对)小巧玲珑的石像生。绕过影壁山——蜘蛛山，是龙凤门，它将您引入富丽堂皇的宫殿区，小碑楼、神厨库、朝房、隆恩门、隆恩殿、配殿、方城、明楼等，座座建筑红墙黄瓦，雕梁画栋，让您欣赏到我国无比精湛的古代建筑艺术，感受着高品味的文化价值和深层次的文化底蕴。站在陵寝至高点——明楼前远眺，泰陵景观尽收眼底，端庄秀丽的元宝山屏立于大红门前方，做为陵寝的朝山;蜿蜒逶迤的九龙、九凤山位于大红门前方左右两侧，近侍拱卫，天心十道;连绵起伏的永宁山，如巨龙横卧中原成为陵寝的靠山。这些都是天造地设自然成趣的绝妙景观。泰陵周围弥山漫古皆尽松林，这里草木葱郁，群松青翠欲滴，如诗如画。

下面我们进入具服殿。具服殿独成一院，是专供皇帝以及后妃等谒陵祭祖时更换衣服之所，沿续明代建筑拂坐殿而建。殿内有净房，类似于现在的洗手间，内有绣花墩马桶。而今为了方便游人，在净房的旁边建了一座水冲厕所。

圣德神功碑楼是记述皇帝生平功德的主要建筑之一，俗称大碑楼。建成于1739年，花费十三万一千五百两白银，占地5.54亩。碑楼高26.05米，四面辟门，为重檐九脊歇山顶，稳中有变，富丽典雅，坐落在方形广场正中。四角各有一根高12米的华表相衬，使碑楼显得更加庄严、肃静、雄伟、壮观。四根华表的柱身均用整块石料雕成，呈圆柱形，直径1.5米。周身浮雕着朵朵云团，一条巨龙于云朵间盘绕柱身扶摇而上，使之带有呼之欲出的动态感。华表也叫擎天柱，又称墓表，起源于远古时代，初为木质，为纳谏而设，又叫诽谤木。在陵墓神道上设华表，在西汉时期就很流行，是木质华表，石刻华表在东汉时盛行。现在陵区华表已无原样，上面却装饰着象征皇权的云龙图纹，作为皇家建筑的特殊标志，仅用于衬托主体建筑，使其更加宏伟壮观。

碑楼内，矗立着两通巨大的石碑，每通碑重56.55吨，碑身阳面用满汉两种文字镌刻着雍正皇帝生前的丰功伟绩，大约五千字，这是一部给雍正歌功颂德的重要资料。

绕过碑楼，是一座七孔石拱桥，这是清西陵四十座桥梁中最大的桥，长107米，宽21米。(拦板上是二十四节气望柱头，又称火焰望柱头。柱头上有二十四条阴刻线，代表二十四节气。因为有河才有桥，而河位于田野之中，大地于田野不可分，与二十四节气有一定的关系，耕种浇灌都离不开二十四节气。)像这样巨大而完美的石桥在中国是不多见的。它对于建筑物的布局组合起着连接作用，使组合群的层次更鲜明，过渡自然，紧凑而不松散，同时也显示出一种庄严肃穆的气氛。

走下七孔桥，在神道的两侧对称排列着雕刻精美的石望柱、石狮、石象、石马、武将、文臣等五对石像生。

望柱为六角形石柱，柱身雕流云纹饰，底部为六角形的须弥座。在宋代以前，石望柱置于墓道的最前面，成为主要建筑。因为明、清陵墓石牌坊作为陵墓前主要建筑，所以石望柱退居次要位置，纯属装饰性的标志。

石像生就是在陵墓前设立的由石人石兽组成的石雕群，以此来显示死者生前的地位、身份和权势。考察泰陵石像生的档案，泰陵原没有石像生。乾隆登基后，认为陵寝不设石像生，与典制不合，想在此增设石像生。而臣工们(风水大师：高其倬，洪文澜)则坚持：泰陵甬道，系随山川之形势盘旋修理，如设立石像生，不能依其丈尺，整齐安供，而甬道转旋之处，必有向背参差之所，则与风水地形，不宜安设，所以这并不是违背典制，而是与风水有关。乾隆建议将大红门、龙凤门向南展拓，于是臣工们遵旨赴现场审核了原有计划并向乾隆奏议：大红门正在龙蟠虎距之间，护北面随龙升旺气，纳南面特朝环抱之水，前朝后拱，天心十道，时天造地设之门户，不便展拓向外。况石像生之设，古制未详，无大关典礼之处，似可毋庸添设。一言九鼎的天子，面对臣工的据理力争，也无可奈何，于是在奏折上批道：知道了。

1748年，乾隆出于孝道和礼制的考虑，强行在泰陵前安设了五对石像生。这样就失去了龙凤门横陈为底景的依托，而又失去了石像生拱卫迎候于门前，聚巧形而展示的效果。所以泰陵石像生在所有建筑中是一个败笔。但由于臣工们极端负责的态度与一言九鼎的皇帝据理力争，所以也未伤大雅。

蜘蛛山是泰陵的案山。据刘敦祯先生讲，此山系人工所为，可这里原有一座小山，又往上放了一些施工中剩下的废料。那么案山在陵区究竟起什么作用呢?因风水讲，无朝案遮拦未免飘散生气，所以案山会使陵区生气发越。

通向宝顶的引导大道——神道在这里突然拐弯，是因为中国古建筑讲：贵含蓄，忌直接。也就是说后面的建筑不能一下子尽收眼底。所以当我们漫步于弯弯曲曲的神道上，就好像置身在意向深远的空间环境氛围之中。

龙凤门是一座雍容华贵的建筑，火焰式石牌坊柱门，有黄色琉璃瓦的看面墙，墙下有宽厚敦实的洁白色须弥座。构成丰富细致、色彩斑斓、华丽富贵的形体。整座龙凤门充满了动势。高低错落的轮廓线，挺拔的石柱上雕刻云板，云墩和蹲龙，横直如矢的大小额坊和顶部火焰宝珠，看面墙上云纹腾龙的花心和岔角牡丹花叶，墙顶为蓝绿色三彩斗拱所撑托的金色琉璃庑殿顶等等，都给人以丰富多彩，引人入胜的感受。龙凤门的近形风姿与远视气魄巧妙溶汇，相澄相生，出神入化，给人以丰富的视觉艺术感受，不愧是古代哲匠的精心杰作。

三孔桥虽没有五孔桥那么宏大，但工匠师们都把它建造得小巧玲珑，优美动人，将两侧的拦板用幽雅的券形曲线组合。站在三孔桥上驻足观看，陵寝宫殿群在紫色的永宁山衬托下，同时向东西两翼横向逶迤延展，把一种统一性的内涵，一种非同凡响的稳重、宁静、庄严肃穆充分体现出来。

三路九孔桥并肩横跨于最后一座马槽沟上，除自然形成的三条河以外，后两道是人工而成，体现了山陵环境质量的完善非常注重对水的处理。水对于大地来说是血脉，能够造就大自然的钟灵毓秀、生气发越;水还可以界分空间，形成丰富的空间层次及协和的环境回合，而且山水可得如方圆中之规矩，山水相济如堂室之有门户，因此陵区所有随桥泊岸，酌量地势修理，不使浸湿地宫;修筑堤坎，而且也使水流弯环，免其激设有声，破坏宁静的山陵气氛。所以马槽沟弯如飘带，柔如轻纱，造成“来宜曲水向我，去宜盘旋顾恋”的水势。充分体现出陵区对地穴的留恋之情。所以陵区一山一水，一草一木总关情。

神厨库是一座坐东朝西的小院，内建神厨。神库和省牲厅等建筑，是祭祀时制作和存放各种肉食品的地方。

神道碑亭又称小碑楼，是放置皇帝谥号碑的亭式建筑，重檐歇山，黄色琉璃瓦覆顶，四角翘飞，形式与大碑楼相仿，但规模缩减了二分之一左右。内竖一通石碑，用满、汉、蒙三种文字刻写着雍正皇帝徽谥号。

东、西朝房是为祭祀准备奶茶和瓜果的地方，又叫茶膳房，是根据关外奶房、果房的遗制而建制的。

东西班房均为布瓦卷棚顶，面阔三间，进深一间，为值班房，也叫守护房。清代皇帝即位之后，便大兴土木，耗费大量的人力、物力、财力为之修陵筑墓，因而皇陵的保护便成为首要任务，这一任务由深受皇帝信任的八旗兵来担负。他们采用换班的方法沿着陵院外的更道昼夜巡逻。如赶上阴天下雨等天气便可在值班房内躲避休息。

隆恩门是进入宫殿区的门户，是整个陵寝组合群引导建筑的结束与主体建筑的开始。两侧是宽厚高大的朱红围墙，把宫殿区的所有建筑包围起来，使其成为结构严谨的两层院落。

焚帛炉，又叫燎炉，是为皇帝祭祀时焚烧五色纸和金银锞的地方。炉高4米，采用砖木建筑形式，单檐歇山顶，周身用黄琉璃瓦构件制成，炉基为须弥坐。炉内四壁及上下均为铁板，下面是三个铁槽，顶部两角各有一出烟孔，底座下部两侧各有一扒灰口。整座建筑比例适中，色调和谐，雍容华贵，精巧细致。

东配殿是存放祝板和制帛的地方，同时又是临时存放神牌的地方。每当大修隆恩殿时，帝、后的神牌就移到这里安放，在维修期间如遇上祭祀，也在此进行。西配殿则是喇嘛念经的地方，每当帝、后祭辰大祭之日，由永福寺派13名喇嘛到此念经，为死去的皇帝超度亡灵。

正面的隆恩殿是陵寝地面建筑中最重要的建筑，为祭祀的主要场所。整个建筑在巨大的汉白玉基座上，面阔五间，进深三间，重檐歇山式建筑，黄色琉璃瓦盖顶，显得庄严肃穆。其建筑结构非常牢固，所有的木件全部采用卯榫对接形式，梁、柱、檩、椽结合不死板禁锢，有灵活移动的余地，具有很强的防震性能。在发生强烈地震时，卯榫之间具有获活动性能，将外部力量缓冲分解，震后仍可恢复原位，因此雍正八年以来的多次地震包括1976年的唐山大地震，都未使清西陵的大木结构受到明显破坏，充分显示了中国古代工匠高超的建筑水平。

三座门也叫琉璃花门，中门比较高大，两侧墙上有琉璃岔角花和中心花，檐端用琉璃斗拱装饰。这种门占地面积小，看上去显得较厚，图案丰富，雍容华贵，具有很好的艺术效果，而且材料非常坚硬，耐高温，有一劳永逸之功效。两侧分别接卡墙，阻隔南北，使宫殿区形成两层院落。清代建筑学家不仅注重陵区单体建筑的形象与外观，而且更注重它们之间的关系，组群布局发展到了登峰造极的地步。这种组群布局的实现依靠门户和墙体，将各单体建筑有效的组合分割，形成一个个院落，并将院落形成复杂的整体，所以“庭院深深深几许”就是这个道理。

二柱门横跨神道，石柱上架额坊，建筑形式为斗拱夹山顶，作为方城明楼的屏障。清朝前五代皇帝陵寝都在三座门以后建二柱门，自道光以后则裁撤，因为建筑中缩短了三座门与方城明楼之间的距离。

石五供是一组象征永久性祭祀的供品，基座是由3块巨石雕成的须弥座，这是我国传统建筑的台基样式，上面刻有八仙、八宝、八卦、琴棋书画等图案。所有这些都象征着吉祥如意，对研究中国古代雕刻艺术的图案造型及美学观点很有参考价值。

明楼属于纪念性的建筑物，高高耸立在方城之上，使人置身于仰崇桥山的氛围之中。它与朱红色的墙体、金黄色的瓦顶与湛蓝的天空构成了一幅绚丽的画卷。

当我们踏上明楼在南门外远眺时，心中升起一种无比自豪的感觉。正前方五里之外的东西华盖山、九龙九凤山形成的自然门户，郁郁葱葱的古松树弥漫于30里内外。座座殿宇、桥梁、门户、树木山川疏密相间，错落有致，比北京的故宫、颐和园，承德的离宫，明十三陵大有过之无不及。像这种巨大的皇陵在中国的建筑史上留下了辉煌的一页，是中华民族的骄傲，是世界遗产的骄傲。所以英国著名科学家里约瑟说：皇陵在中国建筑制式上是一重大成就，它整个图案的内容也许就是整个建筑部分与风景艺术相结合的最伟大的例子。

如果说雍正在选定易州境内天平峪时，说这里是“乾坤具秀之区，阴阳和会之所，龙穴砂石，无美不收，形势理气，诸吉咸备”的风水宝地，而历经185年的14座陵寝完工以后，自然景观又加人文景观，就形成了如此景观：“山自太行来，巍峨耸拔，脉秀力丰，峻岭崇岗，远拱于外，灵岩翠岫，环卫其间，迄下山岗无数，如手之有指，每两岗之平坦开阔处诸陵在焉，花之瓣，笋之箨，层层包护”，“龙蟠凤翥，源远流长，左右回环，前后拱卫，实如金城玉笋”的秀美风光。

各位朋友：

大家好!欢迎光临国家AAAA级景区云梦山。我是景区讲解员小鹤，衷心的祝愿您能够在我的讲解中乘兴而来，尽兴而归。同时，讲解过程中如果您有什么疑问或者不满意的地方，欢迎多提宝贵建议。

大家抬头看，“云梦山”三个大字，是由原新华社社长穆青老先生1998年游览过云梦山之后留下的墨宝。请大家随我来。

“军”字在大篆中是“马拉战车”的形符，军坛雕塑的寓意就是“军”。它是云梦山的的象征性标志之一。但为什么这么说呢?

一直以来，云梦山被誉为“中华第一古军校”，因为早在两千多年前的战国时期，这里隐居着一位匡世奇才鬼谷子，鬼谷子晚年曾经在此隐居，著书立说，写出了 《鬼谷子》兵书十四篇，并且还培养出了一大批将相之才，像我们所熟悉的著名的军事家孙膑、庞涓，纵横家苏秦、张仪，外交家毛遂，仙道家茅蒙等等也都是出自 鬼谷门下，所以云梦山也被后人誉为是“中华第一古军校”。

史料上记载，鬼谷子是一位著名的军事家、外交家，同时在数学方面也有其独到之处，大家抬头向左侧看，山壁上所刻的就是鬼谷先生留下的一道算术题《鬼谷算》： “今有物，不知数，三三数之胜二，五五数之胜三，七七数之胜二，问物几何?”左边则是明代万历年间数学家程大位以一首诗的形式对这道题的解答，“宾渠”是 程大位的号。“三人同行七十稀，五树梅花廿一枝，七子团圆整半月，除百零五便得知。”这一问一答，可谓珠联璧合，妙趣横生，大家不妨动动脑筋，看看这个数 到底是多少。

为更好地弘扬鬼谷文化，加大对云梦山的宣传，20_年拍摄了十六集电视连续剧《鬼谷子》，右侧就是其部分剧照，电视剧的外景全部是在淇县境内拍摄的，该剧以战国七雄为历史背景，展现了鬼谷子精彩传奇的一生。

鬼谷子在这里培养出来了一大批将相之才，真可谓“英雄出少林，将相出云梦”，左前方我们特塑“将坛”以此来纪念鬼谷先生。

张家口赐儿山导游词3篇

在张家口市区西部群山之中，有一座山峰叫赐儿山，山峰秀丽，风景如画。下面是第一范文网为大家带来的张家口赐儿山导游词，希望可以帮助大家。

篇一：张家口赐儿山导游词

在张家口市区西部群山之中，有一座山峰叫赐儿山，山峰秀丽，风景如画。在山腰深处有古云泉寺，它建于明洪武二十六年(公元 1393 年)，至今已有 600 余年。所以叫云泉寺，是取 " 白云深处有清泉 " 之意。它是佛、道建在一处的寺庙。上部为道，下部为佛。寺 内有子孙娘娘殿，旧时每逢农历四月初八庙会，来此登山焚香祈求 " 赐儿 " 的人络绎不绝。故称此山为 " 赐儿山 " 。

远望赐儿山，峭壁如削，万木峥嵘，亭台楼阁，参差错落。若登山而上沿路 铺设台阶路面，陡削路段则安装扶手栏杆，拾级而上即可达云泉寺。蜿蜒山路有三道平台，第一道平台有六角亭一座，有大雄宝殿和南大殿;第二道为望亭;第三道是云泉寺山门，山门也称天王殿。山门之外原 有教稼亭，壁上有民间巧匠画的五谷之神后稷，教人不忘耕稼。稍上是教化堂，壁上画有伏义轩辕，意在告诫后人勤于劳作，时时不忘自己为炎黄子孙。山门前有石狮镇守，旗杆矗立。山门内侧是龙王殿、真武 殿、藏经殿中释迦佛祖合掌闭目，南海观音挥洒拂尘，造型生动，栩栩如生。

在寺院中部，有古柳二株盘抱而生，高 12 - 13 米 ，粗 30 - 40 围，相传为明代所栽。奇怪的是向东横卧的 1 株 主干中空，腹内长出 1 株松树，柳丝袅娜，松枝苍劲，形伴影随，相映成趣。现柳树仍枝茂叶盛，属重点 古柳名木之一。在西边峭壁上曾生出 1 株榆树，高约 13 米 ，粗 20 围，相传为元代所植，已枯死，过去曾有 " 元榆明柳 " 之称。 尤为奇观的是寺的西崖下，排列三个古洞，仅距咫尺，景观迥异。右为水洞，洞中泉水清清，数九隆冬也不结冰。左为冰洞，洞口楹联曰： " 灵液供丹灶，清心照玉壶 " ，洞内 四季结冰，晶莹剔透，即使炎炎夏日也不融化。有诗曰： " 傍山冬日液，侧水夏天凝 " ，就是冰水二洞奇景的写照。中间是风洞，一年四季冷风嗖嗖，有物置于洞口，即被疾风吸入。相传曾有一名儿童向里 探头被风吸入，现洞口已被封闭。

沿山路迤逦而上有 " 万松 ?quot; ，再上有 " 矗霄亭 " ，翼然临于绝顶，登山鸟瞰，张家口市 区尽收眼底。赐儿山云泉寺的山水景观，吸引了众多的佳宾 游客，令游览者惊叹不已。峭壁上，留下不少游人、名士的诗句和题刻。相传， 1923 年冬，康有为偕弟子陈重远从吴中来张家口，前往赐儿山云泉寺游览，深为 " 山川缟素、天地一白 " 而感叹，遂作《雾雪登云泉寺》，诗曰： " 山县关城早，天寒日暮愁。夕晖千白雪，吾爱云泉寺。日出松石上，诗清情复幽。后人今不见，应共忆斯游。 " 康有为游兴 犹浓，便沿石磴道登上山巅，俯视张家口全景，吟出 " 行行积雪里，渐入浮云端;前路青天近，冷冷诗骨寒 " 的诗句。在游了西山崖下的风洞、水洞和冰洞之后，又挥毫写下 " 崖石青天里，悬洞堪称奇。仙人原有宅，醉语也成诗。凝静听崩雪，山空闻折枝。平明出谷口，险尽尚惊疑。

关于 " 赐儿山 " 这名字的来历，还有一段传奇故事呢。传说 500 多年前，有一对夫妇，结婚多年未能生育，很是着急。这年的四月初八，夫妇二人来到张家口西郊的这座山脚下，焚竺祈祷，求助天神地神。正当他们一遍又一遍地诉说自己的求子之心时，突然从山腰石缝间走出一个白发飘飘的老人。老人来到他们面前，没有说话，从怀里取出个泥捏的娃娃，送给他们，然后就无影无踪了。第二年，这对夫妇便喜得贵子。他们真有说不出的高兴。这件事很快传开，塞外山村远近百里祈儿求女的人，每年四月初八，都到西山脚下烧香求子。于是，人们便把西山，称为 “ 赐儿山 ” 了。 现在，在山的半山腰还有一座 580 多年前建造的古刹--云泉寺，寺内有一个佛龛，圆形的门上画着一幅引人入胜的五彩图画， 画面中央是一个笑眯眯的大肚佛，佛像四周烟云缭绕，云雾中布满了一个个白白胖胖的幼儿。相传这里就是当年那位白发飘飘的老人的住地，人称 “ 赐儿大仙 ” 。

篇二：张家口赐儿山导游词

欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!

赐儿山上有古云泉寺，它建于1393年，是佛教、道教建在一处的寺庙，上部为道，下部为佛。寺内有子孙娘娘殿，因一个美丽的传说，每逢农历四月初八庙会，来此敬香祈求“赐儿”的人络绎不绝，故称此山为赐儿山。

远望赐儿山，亭台楼阁，参差错落，延着蜿蜒山路拾级而上有三道平台。第一道是云泉寺山门，也称天王殿;第二道为望亭;第三道是大雄宝殿和南大殿。

寺院中部有古柳二株盘抱而生，高十二三米，粗三四十围，相传为明代所栽。尤为奇观的是，寺中有三个古洞，仅距咫尺。右为水洞，传说洞中泉水清清，数九寒冬也不结冰;左为冰洞，传说洞内四季结冰，炎炎夏日也不融化;中间是风洞，一年四季冷风嗖嗖，有物置于洞口即被疾风吸入，现洞口已被封闭。

怎么样，你对这个充满灵气的、神秘的佛道胜地感兴趣吗?那就“闻名不如见面”吧!如果赶上四月十八庙会，你会碰到好多络绎不绝祈求“赐儿”的香客呢!

赐儿山上有古云泉寺，它建于1393年，是佛教、道教建在一处的寺庙，上部为道，下部为佛。寺内有子孙娘娘殿，因一个美丽的传说，每逢农历四月初八庙会，来此敬香祈求“赐儿”的人络绎不绝，故称此山为赐儿山。

远望赐儿山，亭台楼阁，参差错落，延着蜿蜒山路拾级而上有三道平台。第一道是云泉寺山门，也称天王殿;第二道为望亭;第三道是大雄宝殿和南大殿。

寺院中部有古柳二株盘抱而生，高十二三米，粗三四十围，相传为明代所栽。尤为奇观的是，寺中有三个古洞，仅距咫尺。右为水洞，传说洞中泉水清清，数九寒冬也不结冰;左为冰洞，传说洞内四季结冰，炎炎夏日也不融化;中间是风洞，一年四季冷风嗖嗖，有物置于洞口即被疾风吸入，现洞口已被封闭。

怎么样，你对这个充满灵气的、神秘的佛道胜地感兴趣吗?那就“闻名不如见面”吧!如果赶上四月十八庙会，你会碰到好多络绎不绝祈求“赐儿”的香客呢!

篇三：张家口赐儿山导游词

在距张家口市区1.5公里的西部群山之中，屹立着一座巍峨挺拔、风光秀丽的奇山，这就是闻名张家口的赐儿山。

远望赐儿山，峭壁如削，万木峥嵘，在其山腰深处，有河北省重点文物保护单位古云泉寺。该寺始建于明洪武二十六年(公元1393年)，至今已有600余年。所以叫云泉寺，是取“白云深处有清泉”之意。它是佛、道建在一处的寺庙。上部为道，下部为佛。寺内有子孙娘娘殿，旧时每逢农历四月初八庙会，来此登山焚香祈求“赐儿”的人络绎不绝。“赐儿山”之名即由此而来。赐儿山又称云泉山，“山以有寺而得名”。

沿石砌台阶，拾级而上便可达云泉寺。蜿蜒山路有三道平台，第一道平台有六角亭一座，建有大雄宝殿;第二道平台为望亭;第三道平台是云泉寺山门，山门亦称天王殿。山门之外原有教稼亭，壁上有民间巧匠画的五谷之神后稷，教人不忘耕稼。稍上是教化堂，壁上画有伏羲、轩辕，意在告诫后人勤于劳作，时时不忘自己为炎黄子孙。山门前有石狮镇守，旗杆矗立。山门内侧是龙王殿、真武殿、藏经殿、释迦殿、观音殿、药王殿、娘娘殿等，红墙绿瓦，淳朴精巧。寺内供奉释迦、观音、龙王、药王、水母及子孙娘娘诸神像，均为彩塑描金，造型生动，栩栩如生。

寺院中间，有古柳二株盘抱而生，高十二三米，粗三四围，相传为明代所载。奇怪的是向东横卧的一株主干中空，腹内长出一株松树，柳树袅娜，松枝仓劲，形伴影随，相映成趣。现柳树仍枝繁叶茂，属重点古柳名木之一。

寺院西崖下，由北向南并列三个古洞。三洞相隔咫尺，而景迥异。北边是水洞，洞口刻有“劈开双玉峡，云山一碧泉”的对联，洞中水深二米，泉水清澈，甘甜可口，数九隆冬也不结冰。中间是风洞，一年四季冷风嗖嗖，从不间断，有物置于洞口，即被疾风吸入。南边是冰洞，洞口刻有“灵液供丹灶，清心照玉壶”的楹联，洞内四季结冰，晶莹剔透，酷暑盛夏也不融化。在此洞的南侧，还有一个深洞，洞底泉水上涌，洞顶岩水下滴，声音悦耳，如珠落玉盘，故此洞俗称滴珠鸣玉洞。

沿羊肠山路迤逦而上，还有“万松亭”、“烽火台”等遗址，山巅有“矗霄亭”，屹然临于绝顶。登山鸟瞰，张家口市区尽收眼底，清水河蜿蜒如带，楼房鳞次栉比，风景如画，美不胜收.

祖山位于 河北 省 秦皇岛 青龙满族自治县 境内，由于渤海以北、 燕山 以东诸峰都是由它的分支绵延而成，故以“群山之祖”命名。其最高峰天女峰，海拔1424米，略逊于 泰山 。登上天女峰，东观日出，南追帆影，西望长城，北俯群山，美景尽收眼底，这些却是 泰山 所没有的。游人回来说祖山有奇险的山景和明秀的水景，当代诗人 臧克家 老先生以“画境诗天”赞之。然而祖山却名不见经传，或许它的美正是要我们去发现、去印证。

祖山，山势跌宕，峰峦陡峻。以山、水、石、洞、花五奇著称 ，是一处具有一定历史文化内涵的山岳型自然风景区。

山势雄伟，群峰林立。海拔千米以上的高峰达二十多座。主峰天女峰，海拔1428米，是 秦皇岛 港显著的航标;奇乐峰(响山)，海拔1360米，四周悬崖峭壁，山体裂缝纵横，山风掠过如管弦，奏出悦耳的乐章;香瓜峰(香瓜顶)，海拔1200余米，南坡是百亩天在草甸，东坡是天然次生林带。此山坡缓顶圆，如同“香瓜”;背牛顶，四周绝壁，高不可攀;八仙峰(八仙顶)，悬崖怪石环绕，在云海的涌下如林海 蓬莱 。

石奇谷幽，姿态万千。祖山山体在长期风化剥蚀和流水侵蚀下，形成许多绝壁幽谷和象形奇石。“情人谷”，溪水常流，瀑布成群，碧潭珠串。两壁时而峭壁凌空，时而坡缓林密，时而幽暗深邃，时而袒胸露怀。穿林入谷，曲径通幽;“画廊谷”，北岸奇险，崖顶怪 石林 立;南岸郁郁葱葱，藤蔓缠绕，繁花似锦;沟底巨石叠卧，清溪绕流，游人步行其上如鸟越石，俗称“三千六百跳”。

四季景色

春季，繁花似锦，百鸟争鸣。祖山是花的名山，花的海浪打春时节，漫山遍野的杜鹃花由山下到山上次递开放;锦带花、紫丁香、八仙花、东陵绣球紧随其后，也来争奇斗艳。特别是高山稀有花卉“天女 木兰 ”，更令你心弛神往，此花为古生代遗留植物，只有在海拔千米以上的高山上才能正常生长开花，六月中旬为盛花期，此时当你走进园中，观其花，冰清玉洁，超凡脱俗，闻其花，芳香四溢，沁人心脾。此时五彩缤纷的山花竞相开放，定会令您流连忘返。

夏季，风凉气爽，云蒸霞蔚。登临主峰，可观云海，看日出，瞧佛光，俯群山。云海、云流、云瀑是祖山夏季的特有景观。因祖山海拔较高，又濒临渤海，此时登临任何峰顶，可观到滔滔的云海，触摸到擦肩而过的朵朵白云，她们一会儿行云流水，环山而淌;一会儿宛如融雪的春潮，袅袅地升入蔚蓝的天空;一会儿像脱结的野马，入海的姣龙，奔腾咆哮，排山倒海。当你倘佯在“北龙潭”、“花果山”景区时俯看谷中，涓涓细流，清澈见底;仰望山间，瀑布飞挂，奔腾咆哮，大有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”之气魄沿沟谷而下，那真是水绕青山，山绕水，山浮绿水，水 浮山 。

秋季，红叶满山，野果飘香。当秋风掠过，漫山遍野的苍翠染上了黄、褐、红、紫，黄的潇洒、红的火热，在苍松翠柏的点缀下，就像一幅展开的巨幅油画。此时也正值收获的季节，山棒子、野核桃、怪味梨、猕猴桃，香味扑鼻，甭说尝上两个，就是看上一眼，也会令你垂涎欲滴。

冬季，银装素裹， 玉树 琼花。冬日祖山，幽幽山谷静得出奇，皑皑白雪亮得耀眼。沟里的雾摊，坡上的树挂，把祖山妆点得分外妖娆，好一派北国风光。

祖山山门

祖山位于 秦皇岛 市的 西北 部，青龙满族自治县东南境，东距 秦皇岛 50公里(指北路)，西距 青龙县 城100公里。祖山总面积118平方公里，有五大景区：北龙潭景区、望海寺景区、响山景区、花果山景区和背牛顶景区。自然景观100余处，是一处以奇险的山景和明秀的水景为主体特色的山岳型自然风景区。

祖山最著名的植物是下边的花

含苞待放

稀有花卉“天女 木兰 ”生长在海拔千米阴坡处，以乱石为伴，6月中旬吐蕊，香气清淡， 高洁 素雅。

天女 木兰 是 木兰科 木兰 属植物，因花的花瓣洁白、雄蕊紫色、香气迷人、形似天女而得名天女 木兰 。天女 木兰 乃珍奇花木，冰川时期幸存的珍惜树种拥有“植物活化石”之称，属于世界名贵花木，只开在千米以上的高峰，是我国重点保护的世界珍惜植物，叶如翠雕，花似玉琢。性喜 山阴 林下沃土，为阔叶亚乔木，树高可达十米，其花叶美观，具有浓郁的芳香，是重要的 园林绿化树种 和提取香料的轻工业原料。

花盛时节，满树银花，随风飘荡，芳香无比，宛如天女散花，深受人们喜爱。它属落叶小乔木，树高可达10米，树皮灰白色，小枝褐色，叶宽椭圆形，单生于小枝顶端。

传说 王母娘娘 身边有一个吹 笙 的仙女，厌倦了天庭生活，喜欢凡间山水，一日来到 祖山 游玩，发现山好水好，惟独缺少奇花异草，于是把天庭 瑶池 的 木兰 花移摘祖山。一日，正逢王母开 蟠桃 盛会，急招笙女吹笙助兴，寻人无处，便派 巨灵神 寻找，找遍 三山五岳 ，最后发现祖山云雾缭绕， 拨开云雾 发现笙女正在移摘 木兰 花，于是押笙女回去复命。王母娘娘罚笙女去银河涣纱，纱不尽，水不平，不得返回瑶池，笙女 宁为玉碎，不为瓦全 ，甘愿化做祖山的一块巨石。天女 木兰 由此得名。

每年6-7月份是天女 木兰 的盛花期，尤其6月中旬，成片开放，场面尤为壮观。因为温度的缘故，分期分批的由山下一直开到山上。天女 木兰 花非常稀少，虽其他少数地区也有分布，但株数达到一定数量，成片开放的据考证全世界唯有祖山一处。

20__年， 中国 科学院植物研究所天女 木兰 考察组在祖山主峰以西的深山密林中意外发现大片野生的天女 木兰 群落，植株数量总计485株。加上天女 木兰 园中已知的近1600株，祖山天女 木兰 的总数已接近20__株。天女 木兰 目前在全国总国总共仅有3000多株。考察组称，这种世界珍稀花卉能够在祖山成片发现，不啻于一个奇迹。

白洋淀位于保定境内的安新县,是国家重点旅游区和开放区.水域面积 366平方公里,为华北平原最大的淡水湖.南距石家庄189公时,北距北京162公里,东距天津155公里,是京津冀腹地.白洋淀有143个淀泊,被3700多条沟濠连接,淀淀相通,沟濠相连,形成巨大的水上迷宫.诗赞“北国江南”,歌咏“鱼米之乡”.是帝王巡幸驻跸之所,荷花淀派诞生之地,雁翎神兵扬威之处,“小兵张嘎”显名之域.淀区景色秀丽,物产丰富,一年四季,景随时移.春季,水域清澈,烟波浩森,芦苇翠绿,一片勃勃生机;夏季,莲菱蒲苇随风摇曳,满淀荷花盛开,湖内白帆点点,使人暑意顿消;秋季,白洋淀天高气爽,气候宜人,鱼跳水面,蟹肥味香、鱼船队队、捕捞繁忙;冬季,白雪皑皑,冰封大淀,一派北国风光各种冰床穿梭往来,如同燕子在空中飞翔,是一个巨大的天然滑冰场,可任自由驰骋.

白洋淀的地形地貌是由海而湖,由湖而陆的反复演变而形成的,现在的水区是古白洋淀仅存的一部分,上游九河、潴龙河、孝义河、唐河、府河、漕河、萍河、杨村河、瀑河及白沟引河,下通津门的水乡泽国,史称西淀.到明弘治(公元1488年)之前已淤为平地,“地可耕而食,中央为牧马场”,因此也有“雍奴泽”之称.正德十二年(公元1520xx年)扬村河决口始成泽国,形成九河入淀之势.以后人们看到淀水“汪洋浩淼,势连天际”,故改称白洋淀.对白洋淀的形成还有美丽的传说.相传很久以前,一个中秋夜晚,嫦娥仙子偷吃仙药,身不由已,飘飘然离开月宫,就在她将要落入凡间的一瞬间,猛然惊醒,这一惊非同小可,随身宝镜落入人间,摔成了大大小小的143块,形成现在的143个淀泊.

白洋淀历史悠久,早在新石器石代,淀区的西部、南部(今安新县的留村、梁庄)就有人类活动生自.春秋、战国时期,淀区分属于燕、赵统辖,以易水长城(今安新县北堤)为界,南葛城(今安州镇)属赵、北浑泥城(今安新镇)归燕,故今日淀区有“燕南赵北”之说.也正是这横跨燕赵的活土,以其特有地理风光,政治、军事地位,为历代所重视,令骚客咏叹.宋代,六宅使何承矩在淀区筑堤贮水,引水灌溉建立屯田防线.北宋名将杨延昭曾在此屯兵御辽.元代大儒刘因任教于淀区三台、安州.清代康熙皇帝在淀区端村、圈头、赵北口、郭里口兴建行宫,先后40次来淀区游览围猎.解放战争时期,朱德总司令曾在白洋淀指挥清风店、解放石家庄战役,给这古老的淀区又增添了新的光彩.

白洋淀是典型的北方湿地,自古以来就以物产丰富著称.它是鸟的王国、鱼的乐园、多种水生植物的博物馆,有着得天独厚的旅游资源.白洋淀游区分六大景区,即鸳鸯岛民俗文化景区、荷花观赏景区、生态游乐景区、休闲娱乐景区、码头观光景区、民俗村观光景区.每个景区各具特色,它们集吃、住、行、游、购、娱为一体,使所有的客人游得尽兴,玩得开心、吃得爽意,住得温馨.

随着人们物质生活水平的提高，路上的车辆也越来越多，为了保护驾车人和行路人的安全，我国的交通部门制订了交通法规，然而有些人却漠视了交通法规，有的疲劳驾车，有的闯红灯，有的酒后驾车，有的超载，有的……于是发生了一桩桩杯具。今年暑假的一天，我亲眼目睹了一场交通事故。

那是一个炎热的下午，我和妈妈去看望太公，正走在村口的路上，突然，一辆车从我们身边呼啸而过，留下一串嘻戏声。我抬起头一看，原先是一辆二轮摩托车，上方挤满了四个青年人，其中一个是飘着长发的女青年。呀!不好!前面有一位妇女骑着自行车过来了。只听“嘎”地一声刺耳的急刹车，紧之后“唉哟”一声，那位妇女连人带车已经倒在了地上。我心里格登地一下，不好!出车祸了!我走过去一看，妇女躺在地上，胳膊肘露出了白生生的骨头，血顺着她的手臂流到了地上。多么可怕的一幕!如果骑摩托车的人能够慢一点，那事故也就不会发生了。

这也是发生在今年里一件事情。妈妈、弟弟和我走在游泳回来的路上，一辆车子好像立刻就要开到我们身边，我赶紧走到了对面，弟弟见我们走到了对面，不管妈妈的提醒，也不管车子距离已经很近，他还是跑了过来，差点被车撞到了，我和妈妈吓出了一身冷汗。司机一边开车一边探出头来，用粗暴的语气说，“小孩子，你别乱跑，你明白这有多危险吗?”说着他便开着车走了。我心里想着，那位司机叔叔这样一边开车一边探出头来也是个性不安全的，他如果要评理的话，也就应停下车子。小弟弟在路上这样的乱跑，是十分不安全的，我也要严厉地批评他。

这是弟弟不懂法差点惹祸。要明白安全是幸福的花朵，拥有了它就拥有了春天;事故似恶魔一样的凶残，它就像人们心头的一把利剑。这是我亲身经历的一件事，至今想起来都后怕不已。如果真的发生事故，那后果是不堪设想的。虽然它没有酿成一场事故，但是它让我懂得了生命的宝贵，学法守法的重要。

据统计，每年全国要发生上万起交通事故，而中小学生事故约占事故的30%。这是一个多么触目惊心的数据啊!我们要时时刻刻关注安全，要懂得交通法规，遵守交通法则，做个遵章守法的小公民。交通法规在我心中，生命安全在我手中。让血淋淋的事故远离我们，让安全靠近我们。

嶂石岩自然风景名胜区位于石家庄市西南100公里的赞皇县西南处，总面积120平方公里，中心景区20平方公里，最高海拔1774米。此景点内峰峦叠嶂，奇峰突兀。怪石林立，幽洞深深，泉瀑淙淙，险峻中叠现奇伟，幽清中不失秀美。是一处自然风光绝佳的旅游圣地，称得起一方绝胜。

嶂石岩景观主要为丹崖、碧岭、奇峰、幽谷。其景观特色大致可概括为三栈牵九套，四屏藏八景。三栈即三条古道;九套即连接三条古道的九条山谷;四屏乃整体看似四道屏障一样而又相对独立的四个分景区(九女峰、圆通寺、纸糊套、冻凌背)。

这四个景区中有八处著名胜景：九仙聚会、岩半花宫、晴天飞雨、回音巨崖、槐泉凉意、冻凌玉柱、重门锁翠、叠嶂悬钟。这三栈四屏、八景九套之间均有小路相连，将120个景点连珠缀串，迤逦展开。

其中天然回音壁、冻凌玉柱、雾洞、佛光为嶂岩四绝;晴天飞雨、石乳灵泉、云崖撒珠、银瀑落湖又为嶂岩水景四绝。雄伟的嶂岩三叠，奇秀的九女峰使人叹为观止;一线天、三秀峡、槐泉峪、乳泉洞、大天梯等一串串的自然景点令人神往。千年古刹槐泉寺、三栈胜境玉皇庙暨千佛碑、大王台、义军寨等人文景观是寻古探幽的佳地。

嶂石岩自然生态良好，山麓、栈顶皆被乔、灌、藤、草所覆盖。植物计98科654种，是华北地区保护最好、品种最全的天然植物园。春日，山桃花、杜鹃花、丁香、玫瑰、山丹、绣线菊满山满坡，展蕊怒放;盛夏，郁郁葱葱，到处流泉飞瀑，云海、佛光奇异壮美;金秋，层林尽染，五彩缤纷，如火如荼;朔冬，雾松树挂，玉柯琼枝，冰柱擎天。

景区雨量充沛，气候宜人。年降水量747毫米，平均气温11.5度，最热月平均气温轼22.1度，暑天至此，既无暑燥之烦，又无蚊叮之苦，尽享清凉爽愉之乐，实为休闲，避暑胜地。

景区中部著名的景点回音壁高110米，弧长300余米，弧度255度，是全世界最大的天然回音壁，现已载入吉尼斯记录。

圆通寺景区位于嶂石岩景区西南部，圆通寺建于峰石岩第二层陡崖即二栈之上。在嶂石岩停车场下车，西行即至八角门，前行500米可见一巨石，这就是被传为明代圆通寺大宝和尚讲经处。由讲经台上行过憩脚岩，可见魔方、甲门景点，再行即至一线天景点。

各位游客：

你们好，欢迎你们来到承德，我是你们的导游。

承德市地处河北省东北部，处于华北和东北两个地区的连接过渡地带。全市共辖八县三区，市域面积近4万平方公里，总人口 340多万人。 承德市人民政府驻双桥区武烈河畔,距省会石家庄 435公里，距北京256公里。

承德市历史悠久，早在新石器时代就有原始人群居住。自秦汉以来， 历代中央政权都曾在承德设立郡、府、州、县等行政机构。在清雍正元年设热河厅，乾隆 四十三年改为承德府，嘉庆十五年设热河都统府。辛亥革命后废除府制，设热河特别区。民国十七年(1928年)始建行省，定为热河省省会。1933年，承德被日寇侵占，成立伪满州国特别行政区. 1945年获解放,1946年我军战略转移，被国民党占领。1948 年承德市再次获得解放， 隶属热河省管辖，为热河省省会.1955年热河省建制撤销，1956年承德市划归河北省， 同年九月改由承德专区代管。1956年 11月，兴隆县鹰手营子、寿王坟划归承德市管辖，设鹰手营子矿区。1958 年承德县建制撤销，并入承德市。1960年3月15日，承德地、市合并， 合并后承德市辖市区、 下板城区、 隆化县、围场县、丰宁县、滦平县、兴隆县、青龙县、平泉县。1961年5月，承德地、市分设，分设后的承德市设翠桥区、 虹桥区 、双塔山区、 红石峦工委、 双峰寺工委。1965年2月，鹰手营子、寿王坟、马圈子重新划归承德市，复设鹰手营子矿区。1984年1月，承德市改为省辖市，辖双桥区、双滦区、鹰手营子矿区，承德县。青龙县划归秦皇岛市.1993 年7月1日地、市合并，实行市管县的管理体制，辖八县三区。

承德原名热河，她历史悠久,有着丰富的多民族历史文化。据考证,这里早在中原龙山文化时期就有人类活动遗迹。战国时代,燕国在这一地区设置过郡一级的地方政府，秦以后历代也曾设置过地方政府。

秦汉至元明时期,匈奴、鲜卑、契丹、女真、蒙古族等少数民族曾先后在此游牧。直到清朝初年,现承德市区所在地仍只是个仅有几十户人家的小村落,叫热河上营。康熙四十二年(1703年)清廷在此修建避暑山庄,雍正元年(1723年)设热河厅,十一年(1733年)取“承受先祖恩泽”之义,改名为承德州。这就是“承德”名称的起源。此后承德逐渐发展成“万家灯火较前增”的都市。但从咸丰继位(1851年)始，直到国民党统治时期，承德日渐衰落，满目荒凉。辛亥革命后取消府制，成立热河特别区。1929年成立热河省，承德为热河省会。中华人民共和国成立后，承德市由衰落转入新生。1993年7月原承德市与承德地区合并。

承德市内名胜古迹荟萃，自然风光秀丽，四季气候皆宜，是国务院首批公布的24个历史文化名城之一、中国十大风景名胜之一、中国44处重点风景名胜之一、中国旅游胜地四十佳之一。1994年底，承德避暑山庄及其周围寺庙被联合国教科文组织列为世界文化遗产，1998年6月，避暑山庄又被确定为全国首批十大文明风景旅游区示范点，1998年底承德市又被评为中国优秀旅游城市。承德市的旅游资源非常丰富。三年来承德市政府共投入3000余万元整修和恢复闻名遐迩的避暑山庄和外八庙。现在避暑山庄著名的“康乾七十二景”已有40景整修完毕，外八庙中有7座寺庙对游人开放。此外，市区还新开发了魁星楼、双塔山、城隍庙和夹墙沟等景观。

承德市各县旅游资源十分丰富，滦平境内有长城之精粹--金山岭长城;丰宁的“京北第一草原”以其优势的地理位置和优美的自然风光而见长;“白云古洞”则集奇、险、野、幽和僧、尼、道于一山;围场县著名的清代皇家猎苑“木兰围场”，是夏季旅游避暑、冬季滑雪狩猎的天然胜地;兴隆境内的雾灵山动植物种类丰富，被列为国家级自然保护区;宽城的“水下长城”为万里长城之奇观;平泉辽河源头景色迷人，自然次生林层次分明，山顶一片草原，呈现亚高山草旬景观。

承德可谓山雄水秀，避署胜地。

好，游客朋友们， 承德就为大家讲解到这儿，谢谢各位的支持!

各位游客大家好，我是袁绪霖，今天由我来做你们的导游，今天我们要游览的地方是承德避暑山庄，现在我们已经来到了避暑山庄的大门外，首先映入我们眼帘的是康熙皇帝亲题的“避暑山庄”四个大字。

承德避暑山庄是中国古代的帝王宫苑，它是清代皇帝避暑和处理政务的场所。它始建于一七零三年，历经了康熙、雍正、乾隆三朝，耗时八十九年建成。与颐和园、拙政园、留园并称中国四大名园。

我们大家现在要依次排好队，让我们一起走进这座有名的皇家园林吧。

走进大门，首先映入我们眼帘的是一些宫殿，请大家绕过回廊，展现在我们眼前的就是有名的四知书屋。皇帝上朝前后，都会在这里更衣，有时也在此召见王公大臣和少数民族首领。

跨过曲桥，我们现在到达的地方就是闻名遐尔的热河泉。泉边上这块石碑，写着“热河”两个大字。因为泉水温热，又有上游的温泉水汇入，所以冬天也不结冰我们可以在这洗洗手男士洗手身体强壮女士洗手美丽动人。尤其是周围白雪皑皑时，这里的湖面却热气蒸腾，实为奇观。我们现在继续往前走，现在我们看到的就是有名的月牙河，你们知道它名字的来历吗?你们大家可以蹲下来往下看，你们是不是看到了像月亮一样的月牙，这就是月牙河名字的来历了。今天我们的旅程就到此结束了，很感谢大家对我的支持。希望大家下次还能来避暑山庄游玩，我还做你们的导游好不好啊?

各位游客：

你们好，欢迎你们来到木兰围场，我是你们的导游。

位于河北省最北的围场县境内，与内蒙古交界，从承德北行约120公里。围场自古就是一处水草丰沛，禽兽繁集的天然名苑。公元1681年，康熙皇帝在这里建立了方圆一万平方公里，含72围的狩猎场。到嘉庆20xx年(公元1820)前后140年共举行“木兰秋”105次。1690年，康熙在这里举行了著名的平定噶尔丹叛乱的乌兰布通战役。木兰围场秀丽的景色也引起了影视艺术家的瞩目，先后有《响铃公主》《四渡赤水》《江湖奇侠传》(郑少秋主演)《荆轲刺秦王》(张丰毅、巩俐主演)《还珠格格》等二百余集影视剧在此完成。

木兰围场，是满语、汉语的混称。木兰是满语"哨鹿"的意思。木兰是满语哨鹿之意。何为哨鹿?打猎时八旗兵头带戴雄鹿角，在树林里口学公鹿啼叫，引诱母鹿 ，是一种诱杀的打猎方法。围场是哨鹿之所，即皇帝打猎场所。木兰围场在清代是原始森林和辽阔的蒙古草原。到了清朝晚期，宫廷下令，对木兰围场原始森林进行砍伐。到了清朝晚期，原始森林被砍伐一尽。全国解放后，1962年，国家决定在此建大型机械化林场。经过林场工人几十年的艰苦努力，现在木兰围场已经成为全国最大的人工林场，浩瀚森林已经恢复当年的活力。辽阔的蒙古草原，焕发出青春与活力。满山遍野的山花，笑迎天下游人。国家领导人对此的评语是："云的故乡，花的世界，林的海洋，水的源头"。木兰围场是动物的天堂，影视剧的最佳外景地。

当时的木兰围场，根据地形和禽兽的分布，划分为72围。每次狩猎开始，先由管围大臣率领骑兵，按预先选定的范围，合围靠拢形成一个包围圈，并逐渐缩小。头戴鹿角面具的清兵，隐藏在圈内密林深处，吹起木制的长哨，模仿雄鹿求偶的声音，雌鹿闻声寻偶而来，雄鹿为夺偶而至，其他野兽则为食鹿而聚拢。等包围圈缩得不能再小了，野兽密集起来时，大臣就奏请皇上首射，皇子、皇孙随射，然后其他王公贵族骑射，最后是大规模的围射，承德避暑山庄博物馆内有一幅《乾隆木兰秋 图》，生动地描绘了清代围猎的壮观情景。每次围猎，一般要进行二十几天。围猎结束以后，以张三营行宫(现隆化县境内)举行盛大的庆功告别宴会，饮酒歌舞，摔跤比武。并宴请蒙古等王公，按军功大小，予以奖赏。

现在，围场还保留着东庙宫、乾隆打虎洞和石刻、古长城说碑等十几处清代皇帝行围狩猎和北巡围场的文物古迹，以及点将台、将军泡子、十二座连营等古战场遗址。围场不仅是著名的狩猎名苑，更是一个四季分明、气候宜人、风景优美的旅游胜地。优美的自然风光被田纪云副委员长赞为“水的源头、云的故乡、花的世界、林的海洋、珍禽异兽的天堂。”塞罕坝景区一百多万亩森林，一百多万亩草原，为游人提供了回归自然、旅游观光的美好去处。

春夏时节，万顷松涛，清风习习;茫茫草原，繁花似锦，游人徜徉其间，心旷神怡，不知有暑。八月金秋，红叶满山，霜林叠翠，吸引无数国内外游客和艺术家前来观光、摄影、写生。一到冬季，林海雪原，莽莽苍苍、气象万千;雪淞玉树，无限情趣。丰富的冰雪资源为人们提供了滑雪、狩猎的理想场所。

1991年国家建设部通过专家论证把木兰围场确定为国家级风景名胜区。随着人们回归自然愿望的增强，来这里旅游的人数不断增加，到1998年年接待游客已达45万人次。同时，木兰围场秀丽的景色也引起了影视艺术家的瞩目，先后有《响铃公主》《四渡赤水》《江湖奇侠传》(郑少秋主演)《荆轲刺秦王》(张丰毅、巩俐主演)《还珠格格》等二百余集影视剧在此完成。

女士们、先生们：

大家好，欢送您来清西陵观光旅行，我是向导员×××，旅途中你有什么看法和请求只管提出来，我愿竭诚为您服务，咱们今天的日程是这样为大家支配的：首先参观泰陵,中午到行宫就餐，下战书参观崇陵。

泰 陵

清西陵是中国最后一个封建王朝—清朝的陵墓建筑群之一，位于北京西南125公里处的河北省易县境内。在800平方公里的陵区范畴内，建有帝陵、后陵、妃园寝、王爷、公主、阿哥园寝等十四座，还有行宫、永福寺两处从属建筑及衙署营房遗迹，种类齐全、布局公道。陵区内保存有古松一万五千余株，这些树岂但丑化了西陵，而且可以防止外界风沙的侵袭和热气、寒流的影响，为西陵营造了一个特殊的小气象，使陵寝处于一个独破完全的天然环境之中，使这里的建筑，得以很好地保留。清西陵的历史、文明艺术价值极高，在20xx年11月30日被结合国教科文组织列入了《世界遗产名录》，在20xx年1月11日被国家游览局评为首批4A景区。

清西陵中，雍正皇帝的泰陵建筑最早、范围最大，堪称首陵。这是一处清朝盛世时期遗存下来的古建群体，从它的选址、计划，布局都反应出当时国度的富强以及政局的稳固，在建筑用料、工程技巧，传统工艺等方面也都十分讲究。

当代建筑学家讲，泰陵是一处典范的风水宝地的模式。站在大红门前五孔桥上环视四处，能够看到，北面有绵延起伏的永宁山，为靠山，酷似屏障。永宁山是太行山的余脉，与东陵的昌瑞山属于统一脉系，此山从山西过来，如巨龙横卧中原;大红门两侧的东、西华盖山为自然门户;九龙、九凤山为环护左、右的低岭;南面状态端庄的元宝山，为泰陵的朝山;在旁边辽阔的平原上座落着泰陵辉宏绚丽，错落有致的修建群。易水河从五孔桥下贱过，构成山映于水，水扶于山的格式。“陵制与山水相当，天人合一”的宇宙观在这里充足体现出来，同时又展现出古代建筑学家鬼斧神工的高明艺术。正如美国景观建筑学威望西蒙德先生所说的：“埃及人是在他本人预约的一条不能转变的需要途径上始终走到底，中国人在他的世界里单独彷徨时有友爱的大做作来领导他拜见上天跟祖坟。所以不任何一个处所，景致会真正成为修筑艺术资料。”

泰陵的建筑布局也无比考究，完整按照帝王生前所居宫廷格局，按礼制的须要而规划设计。以神道为中轴线贯串南北，主体建筑部署在中轴线上，一律座北朝南;地宫座落在中轴线的末端，居中当阳，其余建筑沿中轴线次序排开。这些建筑都以正确的标准，合适的体量，斑斓的颜色，机动奇妙的伎俩进行配制和空间组合，使陵寝的留念性、礼制性主题井井有条地开展并一直深入。

石牌坊是泰陵最具特点的建筑之一，泰陵设三架，无论是从数目仍是排列情势上都独具一格。一架面南、两各货色，与北面的大红门造成一个宽阔的四合院。三架牌坊的大小、规制完全一样，均由66块大小石料，仿木卯榫联合而成，每架牌坊高12.75米，宽31.85米，为五间六柱十一楼造型，全体用巨大的青白石打造，各个部位还雕有丰盛的纹饰，画面布局合理，造型活泼，雕工细腻，小巧剔透，活力盎然。这在中国历代帝王陵墓中尚属孤品。成为清西陵列入世界文化遗产最存在价值的建筑之一。

全部陵区重视对门的处置，门既可作为出入之用，也可截断空间界面。大红门是进入陵区的总门户，单檐庑殿顶，看上去纯朴、凝重、敦实、慎重，视若腾龙偃卧，镇守陵前。两侧有42华里的风水墙，逶迤延展，包护陵区，愈发显出大红门的庄严派头。

具服殿独成一院，是供后辈天子、后妃来谒陵祭祖时调换衣服的场合，沿续明代拂座殿而建，殿内有净房，相似于当初的洗手间，内有绣花墩马桶。而今为了便利游人，在净房的旁边建有一座水冲厕所。

圣德神功碑楼是记述皇帝生平功德的重要建筑之一，俗称大碑楼，建成于1739年，破费白银十三万一千五百两。大碑楼占地5.54亩，高26.05米，四周辟门，为重檐九脊歇山顶，稳中有变，华丽典雅。它座落在方形广场的正中，四角各有一根高12米的华表相衬，使碑楼显得更加肃穆、肃穆、宏伟、壮观。四根华表的柱身均用整块石料雕成，呈圆柱形，直径1.5米，周身浮雕着朵朵云团，一条巨龙于云朵间环绕柱身扶摇而上，带有跃然纸上的动态感。华表也叫擎天柱，又称墓表。来源于远古时期，初为木质，为纳谏而设，又叫毁谤木。在陵墓神道上设华表，在西汉时代就很风行，是木质华表，石刻华表在东汉时风行。华表装潢着象征皇权的云龙图纹，作为皇家建筑的特别标记，烘托出主体建筑的高大，使其更加雄伟壮观。

碑楼内，耸立着两统伟大的石碑，每统碑重56.55吨，碑身阳面用满汉两种文字镌刻着雍正皇帝生前的劳苦功高，大概五千字，这是一部给雍正树碑立传的主要材料。

绕过碑楼，是一座七孔石拱桥，这是清西陵四十九座桥梁中最长的，长107米，宽21米。(栏板上是二十四节气望柱头，又称火焰望柱头。柱头上有二十四条阴刻线，代表二十四节气。由于有河才有桥，而河位于田野之中，大地与原野不可分，与二十四节气有必定的关联，耕种、灌溉都离不开二十四节气。)像这样宏大而完善的石桥在中国事未几见的。它对建造物的布局组合起着衔接作用，使组合群的档次显明，过渡天然，紧凑而不疏松，同时也显示出一种庄严正穆的氛围。

去邢台九龙峡自然风光旅游区的四大理由

理由一：九龙峡被誉为“燕赵一景”，人间仙境，享有“太行自然风光明珠”之美誉。

理由二：九龙峡以峰峦叠翠，雄奇俊秀而著称。其间分布有形态各异的峰、峦、峡、瀑、潭、泉、涧、溪，九龙峡景色秀丽奇艳，十分罕见。

理由三：国家A级景区、国家地质公园、全国农业旅游示范点，有丰茂的自然植被，浩瀚的历史文化，丰富的地方特产。

理由四：每年景区都会举办桃花节，吸引了大批游客前来参观，桃花之中，人山人海。

罕见的幽谷奇峡

远古冰川时期形成的峡谷有60余条，其峡长均在1—4公里之间，最宽不过20米，最窄只有1.5米左右，形成多处“天井”、“石瓮”和长崖式“板山”等地貌形态，构成了华北地区具有垄断性的红砂岩幽谷奇峡群。

卓异的高山飞瀑

这里高山兀立，弯转起伏，气势宏伟，雨量充沛，植被丰茂，落差超过百米的瀑布四处，成群出现30—50米的瀑布30多处，是华北落差最大，群落最集中的瀑布群。

丰富的历史文化积淀

据考证古邢国曾就在这里建都，是通往山西的要塞，为历代兵家必争之地，古长城即为见证。古长城大门门首刻有“保定巡抚、大明兵备”修复长城的记载。两千多米的千年古夷仪栈道保存完好。九龙峡又名“龙宫”。相传，龙是由上龙宫的“龙泉”生出，并生九子，在此居住，观世音菩萨度化九龙成道升仙。景区雕有龙图腾和龙字的书法。抗日战争时期，这里是中国人民抗日军政大学所在地。20xx年被中宣部命名为“全国爱国主义教育示范基地。”

浓郁的民俗风情。

九龙峡水门双千亩苹果、板栗生态观光区，20xx年被国家旅游局命名为“全国农业旅游示范点。”典型的山村民居、悠久的历史文化、丰富的农家小吃，上千种中草药材形成了三个民俗度假村，可同时容纳400名游客食宿。龙宫牌核桃、板栗、柿子、苹果等系列绿色有机干鲜果品产自这里，曾是党的“xx大”专用果品而闻名全国。

理想的休闲场所。这里山清水秀，气候凉爽宜人，昼夜温差8—10 度左右。太行山脊上的松林、草甸、山泉、野趣，可使人们一脚踏两省，尽览晋冀秀美的风光;营地、帐篷、篝火、烧烤，早观日出，夜闻猿鸣，是游客回归自然，享受自然，消夏避暑，休闲度假的理想场所。

九龙峡奇丽秀美的自然风光，构成一幅幅雄伟壮丽、奇特迷人的画卷，可谓步移景异，四时有变。春天漫山桃花竞相争艳，可使你领略高山春天的气息;夏日高山飞瀑，泉水潺潺，清幽凉爽;秋来硕果挂满枝头，黄栌、五角枫将大山妆扮的五彩缤纷，让人倍感丰收的喜悦和大山秀美;冬至瑞雪素裹银龙飞舞，百丈悬崖上的冰挂令人惊叹不已。在仲夏酷暑，邢台九龙峡旅游区已启动仲夏山水旅游节，仲夏赤日高悬，大地流火;走进九龙峡,茂树遮天蔽日,溪水潺潺;老远就听到轰鸣声,只见老龙潭瀑布如银河倒挂、链悬九天，冲入潭中，溅银散玉，湿人衣衫，在峡谷中漫游，逆流而上，蜿蜒溪水，脚边淌过，不知名的野花随处可见，姹紫嫣红，偶有小鸟啾啾欢鸣，飞过头顶……，整个九龙峡清幽凉爽，妙趣无限。

大家好!

经我了解，多数朋友是第一次来到秦皇岛，大家一定很想知道一些有关秦皇岛的情况，现在我利用行车途中，将秦皇岛的概况介绍给大家。

首先告诉大家，秦皇岛这个地方为什么叫秦皇岛这个名字呢?这还得从头说起：据司马迁的《史记》记载：“二十八年，也就是公元前220_年，齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之，于是遣徐市发童男女数千人，入海求仙人。”这就是秦始皇的第二次东巡。这里所说的童男就是二十岁以下的男孩，因为当时的男孩到了二十岁，就要加冕成为成年人了。所说的童女就是十六岁以下的女孩，因为当时的女孩到了十六岁，就要在头上别簪而成为成年人了。这些童男童女到了日本以后分为两支，一支姓徐，一支姓秦。后来姓秦的犯了罪，被追捕改姓羽田。日本前首相羽田孜先生就承认自己是他们的后代。

又据《史记》记载：“三十二年，也就是公元前220_年，始皇之碣石，使燕人卢生求羡门、高誓。刻碣石门。坏城郭，决通堤防”。这就是秦始皇第四次东巡。并在北戴河金山口岸建秦始皇行宫一座。据此，这里就起名叫秦皇岛了。请大家注意，我国封建社会共有340位皇帝。而已皇帝命名的地方，秦皇岛是唯一的一处。所以我们秦皇岛人为此感到自豪。

各位团友：秦皇岛地处河北省的东北部，南临渤海，北靠燕山，是连接东北与华北的咽喉要地。西距北京300公里，东距沈阳(盛京)400公里。古人曾形象的吟出“两京锁钥无双地，万里长城第一关”的诗句。

秦皇岛得到了自然界和祖先的恩赐，这里集中了得天独厚的自然的与人文的旅游资源：有举世闻名的我国晚清四大旅游避暑胜地之一的北戴河(另外三个是青岛、莫干山、庐山)。东有闻名遐尔的历史文化名城山海关，其中的老龙头、天下第一关、孟姜女庙、长寿山已成为4A级景区。北有风光秀美奇丽的老岭 ( 祖山)，她有华山之险、泰山之雄、黄山之美、庐山之奇、峨嵋之秀之美称。西有南戴河，黄金海岸。他们以碧海金沙著称于世，大自然的鬼斧神工造就了这里优良广阔的天然海水浴场。

好了，有关秦皇岛的大概情况就介绍这些，谢谢大家。

各位朋友：

我们今天的目的地就是白石山十瀑峡景区!

十瀑峡，就是一条有溪流瀑布的峡谷，景区以飞瀑流泉怪石碧潭为主要特色，主要有双龙瀑、飞龙瀑、卧龙瀑、龙虎泉等景观，瀑与瀑不同，潭与潭各异，有的飘飞秀美，有的宏大洒脱，有的清幽怡人，有的灵动活泼。行走其间您一定会为自然造物之神奇而感叹不已，为之沉醉，为之动容，流连忘返，不过您千万不要忘记集合的时间，还要注意安全，不要到瀑布的边缘等危险的地方去。景区内只有一条路，游览完毕要原路返回。

现在请大家跟着我往里走。这是“十瀑铁峡”，为什么叫“铁峡”呢?这里属太行山脉，山体气势雄浑壮美，山石大都体态宠大宏伟，旦锈迹斑驳具有铁的质感，于是就有了这别出心裁的“铁峡”称谓。

大家请看，这座山岭叫做风动岭，风动岭得名是因岭上有块风动石，这块风动石很有特点，风大的时候，风吹石动发出声响。它还有个特点：一人推大动，二人推小动，三人推不动。这是什么原因呢?您先想一想，回来时我再告诉大家。因风动石底部是弧形，一人推时可来回摇晃，幅度较大，二人推时幅度反而减小，三人推时石头倾斜到一定角度，就再也推不动了。考试大-全国教育类网站

走到这里我们回头看一下，高高的山梁上松树旁边有一块石头，您看它象什么?对，像人脸，有鼻子、有眼睛、有嘴，它就叫人头石，民间流传“有人推倒人头石，金银铺满赵家沟”。据勘探，人头石下面的山体里蕴藏着丰富的金矿，那么它站在这，大概是为了看住满山的宝物吧。再看右边一点，高耸直立的那块巨石，它高16米(五层楼高)，北面凹刻斗大楷书“福星石”三字，据说是唐上谷文人李瀛所书，并找石匠刻上。古人以为，能上此山的人已不多，上了山能看到此石的人更少，实属不易，非有福之人莫能见啊!这块石头也就成了好运、福气的代表了，也成为了公认的“福星石”。此石还有一特点越远观越显见其宏伟。

听见水声了吗?前面就到龙门潭了，传说，在很早的时候，潭中有一个生灵──鲤鱼精，后来经过文殊菩萨的点化，脱离凡胎得道成仙了。后人就依“鲤鱼跃龙门”之意，把此潭叫做“龙门潭”了，鱼过龙门就会达到新境界有新发展，体现了山里人的淳朴和向往美好的未来。现在也有人把它称为“吉祥池”，大家不妨试一试，洗洗手，划划船、沾上一点灵气，今后就会吉祥如意，事业、生活再上新台阶，再有新发展!

对面的山坡是鱼鳞坡，是鲤鱼成仙时抖落的一身鳞片形成的，科学地说，是层状花岗岩风化成的，那是双龙瀑，双龙瀑总高差50多米，分两层迭落，这一折一转，转出了变化，折出了韵致，飞瀑与青山相辉相映，别具情趣，有诗道“爽借清风明借月，动观流水静观山”山势雄浑壮美具有阳刚之势，水态飘动泼洒又有阳柔之美;山借水美，变得生机勃勃;水随山势，又添不少韵味，动静结合，刚柔相济，尽现完美组合，展示自然之神奇，有人赞叹：“北方雄山南方色”。

爬过这段险峻的台阶，离飞龙瀑就不远了。飞龙瀑宽10米，落差30多米，水势浩大，激荡而下，矫若飞龙在天，声震如雷。面对着它总想好好赞美一下，但只想出一句“喷珠溅玉”就心有余而力不足了，请大家发挥一下自己的聪明才智，每人形容一句，怎么样?这里冬季形成的冰瀑非常壮观，而且到5月初垂挂的冰瀑方才消融塌落。野花，冰瀑相映，是十瀑峡一大美景。本文来源:考试大网

这里往上，林木茂密，环境清幽宁静，在林间小路上穿行，别具一番景致，但请大家注意防火。大凡隐士常以“卧龙”自居，此瀑隐于山林绿野，人迹稀少处，是不是也具有隐士的“卧龙”风范呢?

好了，前面就到了我们游线的终点──龙虎泉了，龙虎泉是十瀑峡溪水的源头，此泉旱年不减，涝年不增，冬暖夏凉，甘冽清爽，泉水富含多种对人体有益的矿物质，是绝对的纯天然矿泉水，饮之有百益而无一害，这里环境清幽，如是夜晚别有风味，“明 月松间照，清泉石上流”这是何等的境界呀!

关于龙虎泉的名字，还有这样一个来历。相传很早以前，平原地区连年大旱，唯有白石山一带雨量充沛，一片生机。一天去口外做买卖的几个平原赶脚人途经插箭岭，看到这里不缺雨，认为这里的龙王灵，便将插箭岭龙王庙中的黑脸龙王偷偷驮走了。民间求雨有“偷龙王”和“抢龙王”的民俗，偷、抢的一般是黑龙王，因为黑龙王下雨又大又急。被偷的村知道龙王被偷后要及时将龙王抢回;偷龙王的村，等龙王下雨后也要及时将龙王还回。黑脸龙王被偷走，插箭岭人不知到何处去往回抢。黑脸龙王见插箭岭人不搭理他了，就生了气，要将滋养这一带的龙虎泉毁掉，山大王老虎见龙王毁泉，便和龙王打了起来，斗了数回合不相上下，后来经山神、土地、花木诸神调解，双方停战，后来这股泉水就被称为龙虎泉了。

Anyone who has read Ouyang Xius famous poem "the story of the drunkenmans Pavilion" in the Song Dynasty is fascinated by its beautiful scenery:"Chuzhou is surrounded by mountains. Its southwest peaks and valleys arebeautiful. Langya is also a beautiful place. Langya Mountain is about 5kilometers southwest of Chuzhou City, Anhui Province. It is a famous scenicspot. Langya Mountain was called motuoling in ancient times, but there aredifferent opinions about why it was named Langya later. One is that Sima Rui,the Langya of the Eastern Jin Dynasty, once lived here and changed his name toLangya. Another way of saying is that Sima glazes, the king of Langya, theZhendong General of the Western Jin Dynasty, led several troops to "go out ofTuzhong" (referring to chushui Valley) to destroy Wu, and SUN Hao, the Lord ofWu, offered the seal of "yiglazes to surrender", so the mountain is calledLangya. "The collection of ancient and modern books? The collection of LangyaMountain" contains another saying: "people are similar to Langya Mountain in theEast China Sea of Shandong Province, so it is also called Langya Mountain."

Langya Mountain is steep and beautiful. Its peak is "towering but special";its valley is "leisurely and deep". The trees are thick and the flowers andplants are everywhere. Hundreds of years of pine and plum trees are vigorous andstraight. The unique Langya elm and drunkard elm pavilions are covered. TheLangya river is flowing. The spring and crape myrtle spring are scattered in themountains. Guiyun cave and Xuehong cave are mysterious. Nine caves and elevensprings are fascinating everywhere. Langya Mountain has a quiet scenery, knownas "no other mountain after Penglai".

Shenxiu lake is located at the turning point from Huibei gate to LangyaMountain Temple. It is a pool of water in ancient times and a place for visitorsto hang their hooks near the stream. In 1958, the peoples Government of ChuxianCounty expanded Shuitan into a small reservoir. In 1983, Langya MountainManagement Office adapted measures to local conditions and turned it into a newscenic spot. Because it is surrounded by mountains on three sides and hasbeautiful scenery, it is named Shenxiu lake according to the sentence of "WeiranShenxiu" in Ouyang Xius zuiwang Pavilion. The water surface of Shenxiu lake isabout 540 square meters. Langya river is the source of the lake, and yujiawareservoir is the source of the lake. On the surface of the lake, there is abridge in the middle of the lake, which is called Jiuqu bridge because it hasnine curves. The bridge pier is made of bluestone, and the bridge deck is madeof cement prefabricated parts, which has obvious modern architecturalcharacteristics. On the bridge, there is a pavilion in the center of the lake,with golden glass tiles on the top, glass bird fence on the six corners, and thecharacteristics of ancient architecture. On the side of the lake, there arethree waterside pavilions with six beams, serving for tourism. Under thewaterside pavilion is the artificial bluestone foundation, and the lake waterruns through it. In spring and summer, tourists enjoy themselves with water,cool and refreshing, which is a wonderful place.

Huifeng Pavilion is the highest building in Langya Mountain. It startedconstruction in 1988 and was built on the remains of Huifeng Pavilion, a MingDynasty building in Nantianmen. The Huifeng Pavilion of the new building isbuilt on the mountain, beautiful and grand. From all sides, the shapes aredifferent. From the East, it has three floors, from the south, it has fourfloors: from the west, it has five floors. The height is 24 meters. Each floorof Huifeng Pavilion is octagonal with six sides. It adopts the style of cornicesand angles of classical architecture. The top of the pavilion is covered withyellow glazed tiles, carved beams and painted columns, which is simple andgenerous. The 24 bell corners of the pavilion are all equipped with bronzebells. When the mountain wind blows, the sound of gold rises everywhere. It ispleasing to the eyes and sounds like entering a fairyland. Sunny weather,boarded the peak Pavilion, far sighted, high sky wide, heart wide expression.Here the sun is warm, the mountains are vast, the mountains are towering,crawling at the foot, giving people the feeling of "looking at the smallmountains". Its probably because the mountains line up. As soon as you get aglimpse of it, it looks like a reviewing platform, where thousands of mountainscompete for beauty and thousands of peaks are gloomy. So this pavilion is namedHuifeng Pavilion. Because Huifeng Pavilion stands at the highest peak of LangyaMountain, people love to come here to look at the magnificent mountains andrivers of the motherland. Standing on the plain outside the mountain to thesouth of Huifeng Pavilion, there are few corridors on the ground, the smoke isvast, the villages are scattered, the ponds are shining like a mirror, and inthe clear and cloudless weather, you can still vaguely see the Yangtze Riverbelt dozens of kilometers away, and the vast east

广府古城，中国历史文化名镇，国家AAAA级旅游景区。地处华北平原南部，位于河北省邯郸市永年县东南20公里处，距离邯郸市区20公里，距今已有2600多年的历史，为全国重点文物保护单位。因兴建于元明清时期的古城墙保存完好，世界各地自发游客众多，网上称其为被遗忘的神秘古城，广府古城这个名字开始流传。

广府古城早在春秋时期就有记载，战国时期赵国毛遂封地。隋末窦建德在此建都，立夏国。明清朝这里成为直隶省广平府。

城东保存完好的弘济桥，是赵州桥的姊妹桥。广府古城是杨式太极拳、武式太极拳的发祥地，在太极拳界执大旗地位。目前国家体委正式公布的88式、24式以及在许多场合表演的，都是杨式太极拳或由其演化而来。在全国八大太极拳门派中，源于永年的已占其五。被誉为中国太极之乡。20xx年广府古城晋升为4A级旅游景区。先后被评为“国家AAAA级旅游景区”、 “中国历史文化名镇”、“国家级湿地公园”、“中国太极拳之乡”、“中国太极拳研究中心”、“太极拳圣地”、“全国简化太极拳推广先进单位”、“东方神秘古城”、“河北省人居环境范例奖”、“河北省环境优美城镇”等。境内有邯(郸)--临(清)线贯穿其间，此外，现已开通邯郸火车站至广府古城的605路公交旅游专线，交通十分便利。

各位朋友们：你们好!我叫吴琳,是大家的导游，今天我非常高兴能为大家服务，我们的游览地点是山海关，山海关是一个美丽的地方。

山海关是万里长城的末端，长城始于嘉峪关，终于山海关，号称“天下第一关”。

它有着悠久的历史，我很早就对它着了迷呢!进关第一，我们要跨过很高的门槛，你可别小看这门槛，它还有规矩呢，不是人人随随便便就可以跨过这门槛的：男士

要用左脚跨，女士要用右脚跨，男左女右嘛!进去后，第一时间看见的就是一尊尊太岁爷的神像，前面还有一个太极盘，告诉大家吧!那个太极盘是富有灵气的：人们要按照男左女右的道教规定，从太极盘的十二生肖一环中，找出自己的属相，而后

伸手轻轻的按顺时针摸一圈，大家注意，仅仅一圈哦!摸完了，就再按顺时针摸一圈太极图案，沾沾福。

以前的将军出征前后会拜太岁爷，求上天保佑征程，让将士平安回归。

城墙也非常雄伟、壮观，因为详细地说需要一点儿时间，所以我就长话短说吧：矮矮的、平平的城墙，那就叫作“女儿墙”。

另外一面高高的，凹凸不平的墙叫作“男儿墙”，男士就在男儿墙凹下去的地方向侵略者射出复仇的利箭。

万里长城是中华民族的伟大创举，它那如诗如画的美姿，如仙如龙的躯体，横跨中华大地，在世界上可以称为是一枚独一无二的文明之花!最后，希望大

家能做一个文明的游客，保护文物，人人有责，让文物继续保持以前的雄伟、壮观吧!祝大家旅途愉快，谢谢!

现在我们是在内蒙古大辽阔的草原上的鄂温克少数民族分布地。今天我们来看辽阔的草原。

看，这是内蒙古大辽阔的草原的小丘与平地，小丘与平地全都是绿的。这里的空气比别处更清鲜，是一个天造地设的天然氧吧。你再看一看温顺的小绵羊，还有高大的蒙古马，骑上去试跑几圈，你就不忍心下马了。有人说内蒙古辽阔的草原到处绿色，可实际不是这样，看看河岸边吧!有小花，有红的，有蓝的，有黄的，有紫的，有白的，有粉的，五彩缤纷，你不让我，我不让你的开放，还有明如玻璃，清澈见底的小河，小河上倒影着五颜六色的花儿，花儿上沾满了河水，其真是别具特色，美不胜收的奇景，内蒙古大辽阔的草原有多么美，大家知道了吧?

现在我们来到蒙古包里，大家可以品尝品尝内蒙古的特色手抓羊肉，还有加有羊奶酿的奶酒，和奶豆腐，我来介绍一下手抓羊肉，奶茶，还有奶豆腐。这三样蒙古族同胞的重要食品，手抓羊肉，咱们的蒙古族同胞习惯用刀把羊肉切成大块，煮熟了吃。吃的时候用到割，用手抓。奶茶可不是我们常喝的珍珠奶茶，而是掺和着牛羊奶的茶，是内蒙古同胞招待客人，敬客最重要的饮料。奶豆腐，当然也不是豆腐了，，它是用牛奶制成的凝固食品，盛在盘子里用来当招待客人的点心，比如奶酪，它也是叫奶豆腐的。这些东西都是内蒙古同胞的特色食品。

好了，今天的旅游就到此结束。

各位尊敬的游客:

您好,欢迎您到长寿山观光旅游,在这翠色迷人的季节里,您离开了喧嚣的市区,来到美丽的大自然中畅游一番,相信这里秀美的景色一定会在您的记忆中留下一道亮丽的风景线。

万里长城是中华民族的象征，长城文化，历史悠久，博大精深，伴随着长城文化的继承挖掘和发展，长寿山景区悄然崛起。

长寿山景区是1987念在原悬阳洞景点的基础上开发和建设起来的，十易春秋，光阴荏苒，而今长寿山以它古朴又壮观，悠久而又崭新的面貌呈现在您的面前。

它位于山海关城东8.5公里处，东起黄牛山，沿长寿河向西展开，东西长6.5公里，区域顶峰175公顷，整个风景区以长寿河谷的自然风光为基础，集山、石、洞、窟、溪及中草药植物为一身，以长寿延年为宗旨，弘扬祖国的传统医学。以雕塑、书法、建筑、园林等手法为表现形式，独步世界旅游之林，是一个立意新颖，独具民族特色，又具时代精神的旅游胜地。

长寿山景区现已发现历史人文景观18处，当代人文景观20处，自然景观30处，著名景观有悬阳洞，神医石窟、三道关、长城倒挂、寿字碑林、石门胜迹等，景区山峻石奇，洞古窟新，水秀天清，林碧草芳，雕塑石刻，巧夺天工，淙淙溪水，蜿蜒川流。

现景区由悬阳洞穴、寿字碑林、世外桃源、神医石窟、石门胜景五大景点组成。

“长寿山”摩崖石刻三个字，全高17.17米，其中“寿”字高6.2米，笔力苍劲，气势夺人，神态如生，仙意似动，又饱墨浓意，力透石碑。系当代最老书法家108岁的孙黑佛老先生之绝笔。

长寿山景区背倚雄伟壮丽的万里长城，长城犹如一条巨龙蜿蜒于群峰众壑之间，三道关长城被称作“天险要隘”三关直插云天，长城倒挂于绝壁，悬崖峭壁，峰高谷深，惊险非常。人无羊肠道，鸟飞无觅处，如何砌垒长城?已成千古之迷。

长寿山石洞之最要数悬阳洞了，跨过一座石桥，我们即来到了古树掩映下奇妙而幽深的古洞悬阳洞，它是一个天然形成的穿透式的花岗岩洞，我国许多风光溶洞多为石灰岩洞，像如此高大的花岗岩洞在我国北方实属罕见。洞呈纺锤形，前后宽阔，中间狭细，全洞长117米，其中前洞为悬阳洞的主体洞穴，进深37米，宽14米，高13米。悬阳洞最早的垦辟和建设在明代，明初洪武年间，四川峨眉僧人到此建庙塑像，并以汉隶形式留下第一笔“蜀人创修”。之后随着明代魏国公徐达1381年在山海关建关设卫，这里边臣游子聚会，僧人、道士云集，百姓香客络绎，文人墨客咏诵，酸了清末甚至有来华洋人涉足，民国年间，三道关有位主持道人叫董有灵，在前洞建有万仙楼，后洞建有孔庙和地藏王菩萨，更使这里达到了儒、释、道三教一家，他们和平共处，修真养道，我国许多名山常为一个宗教流派所独居，或以某一宗教为主，而悬阳洞则是三教并立，融融相生，成为悬阳洞历史上宗教文化现象的一大特点。

本世纪三十年代后，悬阳洞走向了颓败。到了六十年代，这里的佛像、庙宇已是毁坏一尽，只留下洞壁上的“悬阳洞”“清虚凌空”“万善同归”“通天幻境”“别有洞天”“紫塞桃源”“地接天根”“万古流芳”等十幅刻石，及万历三十年的《悬阳洞诗碑》、明崇祯八年的《观音洞碑》以及康熙四十四年的《造钟碑记》。

沿着石砌台阶165磴扶栏而上，洞由明变暗，又由暗变明，石阶由宽而窄，又由窄而宽，凉风习习，别有情趣，约行数十步，仰面而视，洞顶有双孔，为自然形成，有日光悬于其中，悬阳洞由此而得名，并成悬阳洞窥天一景，而悬阳洞之奇恰恰就在洞中有洞，洞上有孔，孔能通天。

紫阳宫外西侧，双松拔地而起，对峙而立，直刺青天，独峻于林，三十余米高的百年古松给人苍劲傲然之感，伴风送涛，凛然正气其形酷同，其状亦如两巨人，威不可淫，故得名双松挺峙。

神医石窟位于药王岭山腰峭壁之上，有以古代名医华佗、张仲景、李时珍等为主体的摩崖石窟群。石窟群像为中国著名雕塑大师刘开渠，雕塑家付天仇、曾竹韶创作设计，“神医石窟”为著名书画家吴作人题写，此外还有国际友人的摩崖碑题，此景集中医学、书法、雕刻艺术为一体，依山就势而造的认为景观，立意新颖，别具一格，让人领略到祖国传统医学的博大精深和炎黄子孙的聪明才智的同时，也感受到石窟巍峨挺拔，气势雄伟的独特风格。

寿字碑林是长寿山景区钟最引人入胜的景观之一，它是利用中国传统的书法艺术结合长寿山的奇峰异石而建造的人文景观。在大小不一，方圆各异的怪石上镌刻着不同朝代，不同字体，阴阳文不同形式的名人“寿”迹，这些因石而制的摩崖雕字，或隐或现，或藏或露，字形各异，神彩飞动，那异曲同工的百家书风，构成了中国历代书法名家之“寿”字大成，表现了中华民族书法文库的独特神韵，成为东方雕刻、书法相融合的艺术风景。

各位游客大家好!

欢迎来到世界文化遗产地，国家4A级景区清东陵。我是东陵导游_。

也许有人认为，来清东陵参观，用一个小时就可以参观完毕，这其实是一个错误的概念。因为清东陵在历史上占地幅员辽阔，曾经达到过2500平方公里。这个大的陵区分为两个部分，以燕山余脉昌瑞山为界，昌瑞山以北为后龙地带，北接承德，西接密云，过去有重兵把守，防火防洪，封山育林。没有任何古建筑，昌瑞山以南至金星山为陵墓地，占地80平方公里，在这80平方公里内。共有帝陵5座、后陵4座、妃园寝5座，公主陵1座。埋葬5位皇帝，15位皇后、136位妃嫔，3位阿哥，2位公主。共计161人。

前方车行左侧有一天然形成的陵口叫做兴隆口，因为经常有鲤鱼跳出来!老百姓把那个地方叫做是龙门口。当年的棺木就是从那个位置抬进来的!

正前方的建筑叫做“石牌坊”。高度12.48米，宽度31.35米。是中国现存面阔最宽的石牌坊。风风雨雨300多年。共经历了两次地震。一次是在康熙20_年。震中在北京密云，震级6级以上。第二次地震就是在1976年发生的唐山大地震。 虽然经历两次地震却没有丝毫破损，成为清东陵标志性的建筑。

然后就是龙凤门了!像是西游记的南天门，这里曾经是西游记的外景地，据说皇帝的棺木穿过此门就可以进入到极乐世界了!