杜甫生平介绍简介（经典20篇）

因此，怀朔镇当之无愧地被称为“六镇之首”。北魏设置怀朔镇后，北魏太武帝拓跋焘及献文帝经常亲自带兵主动向柔然进攻;传说花木兰替父从军就曾驻防在这里;494年著名地理学家郦道元陪同北魏孝文帝专门来怀朔镇巡视达七天之久。但如此重要的军事重镇也逃脱不了灭亡的命运，由于北魏朝廷日渐腐败，523年，发生了影响巨大的“六镇起义”。后历经战乱，怀朔镇很快成了荒无人烟之地。北魏永熙三年(537年)朔州内迁，怀朔镇废弃。从建立到废弃整整经历了一个世纪，到今天，我们只能从遗迹中来想象当年怀朔镇的盛况规模、宏伟气势了。

怎么制定学习计划方法介绍

怎么制定学习计划

正文：

计划要考虑全面

学习计划不是除了学习，还是学习。学习有时，休憩有时，娱乐也有时，所有这些都要考虑到计划中。计划要兼顾多个方面，学习时不能废寝忘食，这对身体不好，这样的计划也是不科学的。

长远计划和短期安排

在一个比较长的时间内，比分说一个学期或一个学年，你应当有个大致计划。因为实际中学习生活变化很多，又往往无法预测，所有这个长远的计划不需要很具体。但是你应该对必须要做的事情心中有数。而更近一点，比如下一个星期的学习计划，就应该尽量具体些，把较大的任务分配到每周、每天去完成，使长远计划中的任务逐步得到解决。

有长远计划，却没有短期安排，目标是很难达到的。所以两者缺一不可，长远计划是明确学习目标和进行大致安排；而短期安排则是具体的行动计划。

安排好常规学习时间和自由学习时间

常规学习时间指按学校规定的学习时间，主要用来完成老师布置的学习任务，消化当天所学的知识。而自由学习时间指除常规学习时间外的归自己支配的时间，你可以用来弥补自己学习中欠缺的、或者提高自己对某一学科的优势和特长、或者深入钻研一件有意义的事情。

自由学习时间的安排是制定学习计划的重点。抓住了和合理利用的自由学习时间，对自己的学习和成长都会有极大的好处。所以我们应该提高常规学习时间的效率，增加和正确利用自由学习时间，掌握自己的学习主动权。

对重点突出学习

学习时间是有限的，你的精力也是有限的，所以学习要有重点。在这里，重点一是指你学习中的弱科，二是指知识体系中的重点内容。只有抓住重点，兼顾一般才能取得更好的学习效率。

从实际出发来制定计划

制定计划，不要脱离学习实际，要符合自己现在的学习压力和水平。有些同学制定计划时，满腔热情，计划得非常完美，可执行起来却寸步难行。这便是因为目标定得太高，计划定得太死，脱离实际的缘故。

虽然这么说要从实际出发，可你未必明白怎么样是实际？实际可以分成三个方面：

知识能力的实际：每个阶段，计划学习多少知识？培养哪些能力？ 时间的实际：常规学习时间和自由支配时间分别有多少？ 教学进度的实际：掌握老师教学进度，妥善安排常规学习时间和自由支配时间，以免自己的计划受到“冲击”。

注意效果，及时调整

每一个计划执行结束或执行到一个阶段，就应当回顾一下效果如何。如果效果不好，就应该找找原因，进行必要的调整。

这里是一份简单的回顾列表：

是否完成了计划中的学习任务？ 是不是按照计划去执行任务的？ 学习效果如何？ 如果有任务没有完成，那是什么原因？（安排过紧、太松？）

回顾之后，要记得补上缺漏，重新修订计划。你也可以通过日记来记录一天的学习计划进度，便于改进和回顾。

计划要留有余地

制订计划不要太满、太死、太紧，要留出机动时间，使计划有一定的机动性。毕竟现实不会完美地跟者计划走，给计划留有一定的余地，这样完成计划的可能性就增加了。

脑体结合，文理交替

学习对脑力消化非常大，所以不要长时间学习，要适当加入休息时间。而且在安排学习计划是，不要长时间地从事单一活动。学习和锻炼可以交替安排，因为锻炼时运动中枢兴奋，而其他区域的脑细胞就得到了休息。比方说：学习了两三个小说，就去锻炼一会儿，再回来学习。安排科目学习时，也要文理交替安排，相近的学习内容不要集中在一起学习。

说话间，我们已经来到了“大洞天”，说到这大洞天，各位自然就会想到是道教中的洞天福地。是的，在道教中会以许多名山为主景，兼有山水的地方认为是有神仙主治，乃众仙所居，道士居此修炼或登山请乞，就可以得道成仙。那么所谓“洞天”就是山中有洞室通达上天，贯通诸山。“福地”则意谓得福之地，即认为居此地可受福度世，修成地仙。 “洞天福地”的观念大约形成于东晋以前，它包括十大洞天、三十六小洞天和七十二福地，构成道教地上仙境的主体部分.所以各位您看这里石头相叠成屋，周围草绿花红，千年的古榕树盘根错节，好一个天造地设的神仙洞府，在此修炼一定能成仙。而且听当地的老渔民们讲，在很早以前这里就是他们的避风港，所以很早以前这里就叫做“大洞天”。各位到达三亚游览后，会去另外一个好去处，那就是“小洞天”，据说这两处题刻都源于当年吉阳军知军周康所写《大小洞天记》，所以各位来海南旅游真是得道成仙之旅啊! 前(钱)途无量 现在各位跟我一起来漫步这条小路吧，各位发现这条路上与众不同的地方了吗?是的，在这条路上刻着世界各地的、从古到今的不同的钱币，我们不妨一路走一路数数，一路憧憬一下，这些钱币如果都是我们自己的该怎么花花它：是买钻石、买珍珠翡翠;还是周游天下、吃尽天下美食;还是捐很多学校让天下的孩子们都能够读书;还是把它们攒起来堆在一起，每天数着玩……所以我们脚下的路就是“前(钱)途无量”之路，据说也是当年任吉阳军太守的周康来到这里，发现了大洞天，他登上了岛上的山，一开始攀登时，只见尽是灌木丛，根本就没有路，但是一走不远就有着渐入佳境的感觉。因他是从山南走过来的。到了这边一看，发现这里果真是个好地方。所以我们也就借这位先人的吉言：“此道一走可是前途无量!” 我们终于到达了山顶，极目远望，大海充满了我们的视线，这里我们看到的大海象孔雀羽毛般绚烂，哦，应该说还不够准确，它更象是孩子画笔里的颜色，丰富到让人无法找到相同的颜色。椰风轻轻吹拂，海浪阵阵拍打，偶然间海面上一抹艳丽的拖伞滑过，霎时间我们仿佛进入了梦境，那样的旖旎多姿的梦境。可是亲爱的朋友们这不是梦，我们登临的就是人间仙境呀! 岛上潜水 分界洲岛的沙子不像是被海浪磨碎的礁石的细小颗粒，而更像是数以亿记的贝壳的粉末铺成的，因此这里海水一点也不浑浊，保持了和天空一样明澈的颜色，阳光能毫无阻碍地射入到十几米深的海里，同时这里的海底也拥有堪比人间最美的花园的珊瑚礁和它们多彩的海洋生物朋友们。 所以您还犹豫什么，只要您没有严重的高血压、心脏病、中耳炎，就穿上潜水服，带上呼吸器，背气纯净空气瓶跃入海中，来一次轻轻松松的海底游戏。一到海底，你就像刚刚出生的婴儿第一次张开双眼，看到一个全新的、色彩斑斓的世界：一切都是那么新鲜，一切都是那么亲切。你一定会想抚摸一下嬉戏的小鱼，仔细看看那一半金黄一半碧绿的艳丽色泽;你一定会想盘桓于珊瑚丛中，掬起那一片片火红。但是也请您千万不要这样做，因为珊瑚是海底的工程师，更是维护海底生态平衡的功臣，爱护它就是爱护我们的地球家园。 在分界洲岛的潜水项目中除了传统的体验式水肺潜水以外，还有非常有趣的沉船潜水和洞穴潜水。所谓沉船潜水，当您来到海底时会看到一只锈迹斑斑的沉船，但您正揣测着可以打捞到宋代的青花瓷呢还是唐代的大贺莲时，一群粉红的小鱼向您迎面扑来，也许打断了您的怀古情，抑或又让您生出了找寻人鱼公主的梦想。 另外，在海底潜游时又仿佛置身于崇山峻岭间，石壁上长满了青海草，在期间穿插，人是那么的渺小，感觉好比在丛林探险!这便是洞穴式潜水的妙处，所以它备受年轻人的青睐。 各位亲爱的朋友们，这就是我们梦幻般的分界洲岛，她既有迷人的外表，又有古朴的内涵;既有清虚奥幽的洞天福地，又有无以伦比的海底世界;既有先人遥远的怀古情思，又有现代人时尚的休闲方式;在海南岛诸多的小岛中她独具魅力。那么您在整个游览过程中有没有感觉到身心愉悦呢?好了，下面的时间交给大家，大家可以选择潜水或者继续观赏，我们一个小时后集合。

工人先锋号事迹简介

燃运公司"工人先锋号"创建以来，认真组织开展活动，活动效果突出。员工队伍主人翁责任意识增强，具有良好的职业道德，在实际工作中，能够做到文明生产，成绩突出，效果显著，无人身伤害事故和设备财产损失责任事故，为电厂的正常发电做出了突出贡献。

燃运公司"工人先锋号"的创建都远离电厂厂区，无论是三公里还是、杏花，基本上属于常年野外作业。炎炎夏季，30多度的高温作业使人汗流浃背，眩晕和恶心;数九寒冬，零下近30度的低温，即使采取再厚、再严密的保暖措施，举手投足间也会令人感到寒冷刺骨。多年来，燃运公司创建"工人先锋号"的员工们就是在这样一种特殊的、艰苦的工作条件下，为了保证电厂正常的发电供煤，顶烈日，战酷暑，风雨无阻;迎寒风，冒冰雪，奋战严冬，克服了常人难以忍受艰难困苦，为保质保量的供应好发电用煤顽强地拼搏着、奋斗着。

为了确保发电供煤任务，三公里、杏花的全体员工常年没有节假日，没有休息日，平均每天工作都在12小时以上，时常因为燃料的紧张而需要连续奋战。尤其是在每年开展冬季储煤会战的五月至十月期间，天天披着月儿走，戴着星而归，为电厂稳定发电奠定了坚实的基础。燃运公司的员工们就这样一直默默地工作着，奉献着，没有人能说得清他们究竟奉献了多少自己的休息时间。他们为电厂的发电供煤事业，甘愿奉献着自己的一切。

在"工人先锋号"的创建过程中，燃运公司一线员工一直表现着良好的集体精神，互相学习，互相勉励，互帮互助、积极进步，明确工作目标，各负其责，扎实的开展创建活动，有效的推动了发电用煤的正常供应工作和发电用煤储备工作。

“二柏担一孔”。过玉振坊这个单孔的石拱桥，东西各有一棵古柏，所以人称“二柏担一孔”。这桥名曰：“泮水桥”与行宫旁泮水池的水相通，因之演义为“盼水”。过去读孔孟之书，考上高等学府叫“入盼”，做官的盼高升，做买卖盼发财，过日子盼兴旺。

下马碑。庙墙外东西各立一块石碑，公元1191年专立的下马碑，下轿碑。西边的碑早毁坏，东边这块碑上写“官员人等至此下马”。过去文武官员、庶民百姓从此路过下轿下马徒步而行，以示对圣人孔子、孔庙的尊敬。

棂星门。明代所建，公元1754年重修，由木制改铁石的。“棂星门”系乾隆御笔。相传天上星系“有二十八宿”，其中，有个掌管文化的星叫“棂星”，又名“文曲星”、“天振星”，把圣人孔子与天上管文化的星联系起来，说文化方面他是最高的，如过去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的说法。

太和元气坊。这坊是明代公元1544年所建，极赞圣人孔子的思想，主张如同“太空宇宙能哺育万物。天地之合，四方之合，阴阳之合”，称“太和”之气是最基本的东西，宇宙之太和，人间之元气。“太和元气”系山东巡抚曾铣手书。

至圣庙坊。明代所建“至圣庙坊”，是汉白玉的，上饰火焰宝珠。

德侔天地，道冠古今。这道院的东西对衬各建一处很奇特的牌坊，木制角棱环绕，千头万续，下有八个怪兽，叫“天龙神狮”，相传孔庙威严灵感，可驱除邪恶，匡扶正义。东边牌坊上书：“德侔天地”，说圣人孔子的思想主张给人类的好处如同天高地厚，功德能同天地相比。西边的牌坊上书“道冠古今”，赞圣人孔子思想、办法古今都是盖世之冠。

圣时门。三门并列，四道台皆同上，中央盘龙。此门命名来源于孟子，对古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、圣人孔子，孟子把四圣人的圣迹归纳为四句话：伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也，圣人孔子圣之时者也。“圣时”极赞圣人孔子思想主张经久不衰，是适合时代的圣人。皇帝来曲阜朝孔要行“三跪九叩大礼”，走圣时门;历代“衍圣公”出生时打开“圣时门”，除这两种情况外，此门不轻易开启。都走快覩门、仰高门。

白洋淀位于河北保定境内，淀区主要在保定地区安新县境内，是国家重点旅游区和开放区。水域面积366平方公里，为华北平原最大的淡水湖。南距石家庄189公里，北距北京162公里，东距天津155公里，是京津冀腹地。是在太行山前的永定河和滹沱河冲积扇交汇处的扇缘洼地上汇水形成。现有大小淀泊143个，其中以白洋淀较大，总称白洋淀。面积336平方千米。水产资源丰富，淡水鱼有50多种，白洋淀由堤防围护，淀内壕沟纵横，河淀相通，田园交错，水村掩映。淀上波光荡漾，水鸟啁啾，芦苇婆娑，荷香暗送，构成了一幅生态美景。素有华北明珠之称、亦有“北国江南、北地西湖”之誉。20_年，保定市白洋淀景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。

抗日战争时期，在淀泊相连、苇壕纵横的白洋淀上，有一支神出鬼没、来无影去无踪的队伍。他们时而化装成渔民，巧端敌人岗楼;时而出没在敌人运送物资的航线上，截获军火物资;时而深入敌人的心脏，为民除掉通敌的汉奸;时而头顶荷叶，嘴衔苇管，隐蔽芦苇丛中，伏击敌人保运船。这支令敌人闻风丧胆，却让百姓欢欣鼓舞的队伍，就是活跃在白洋淀上的抗日武装——雁翎队。

他们利用淀内沟壕纵横、港汊众多、千顷芦苇荡、万亩荷花塘得天独厚的地理环境，发挥白洋淀人谙习水性的特点，在共产党的领导下，英勇顽强、机智灵活，同日寇展开了水上游击战。驾小船用打野鸭子、打大雁的火枪和大抬杆消灭了大量日本鬼子，切断了敌人的水上运输线。他们除汉奸、端岗楼、打伏击，谱写了一曲人民战争的赞歌。智取十方院岗楼、夜袭大淀头岗楼、巧用矛盾端岗楼等对日抗战的英雄事迹至今广为流传。在白洋淀人民长期抗战过程中，逐渐形成了敢于斗争、机智灵活的雁翎精神，体现了中华民族的民族性格和民族气节。岁月磨平了多少当年曾辉煌一时的往事，而雁翎精神却伴随着历史的发展教育了一代又一代人。

位于白洋淀文化苑内的雁翎队纪念馆，占地面积为1666平方米，有260多幅珍贵历史图片和100多件实物，是抗日战争时期，军民浴血奋战抗击敌人的见证。雁翎队纪念馆设有序厅、全面抗战的爆发与冀中抗日根据地的建立、侵华日军在白洋淀的暴行、雁翎队与水上游击战、喜迎抗日战争的胜利、继承革命传统弘扬雁翎精神、影视厅等多个展示厅。通过大量历史照片、文字、图表等文献资料和实物，真实地再现了雁翎队从成立到抗战胜利的光辉历程。游人到白洋淀雁翎队纪念馆，还可以模仿当年雁翎队打鬼子的场景，进行水上练兵，寓传统的战争生活于当代的和平场景，寓教于乐。

王丽娟，女，_年2月出生，_年8月参加工作。先后担任语文、数学等学科教学工作任务，_年晋升小学一级教师。

王丽娟坚持博爱奉献初心，担负传道授业使命，恪尽职守、勤奋敬业。从教_年，她担任过任课教师、班主任、教务处主任，_年11月任第一小学鑫瑞校区副校长，分管学校教学工作。她爱岗敬业，勇于担当，坚持从大局出发，任劳任怨，从不计较个人得失。在担任学校教导主任、业务副校长期间她仍坚持在教学的一线，既担任着班主任工作，又连续几年兼任毕业班语数学科教学任务。她对学生十分负责，为了保证教学质量，从不占用正常教学时间处理自己的其他业务，几乎每天都是在其他教师下班后，独自一个人在办公室整理第二天要处理的业务、批改学生的学科作业。每天回到家都是浑身酸痛，满身疲惫。可是无论怎样辛苦，无论在哪个岗位，她始终坚守初心，以严谨的工作态度，全身心地投入到教育工作中。

作为一名人民教师，王丽娟始终把教书育人当作自己的第一要务，智慧教书，真情育人。担任班主任工作的十几年来，她把一个老师的爱、一个母亲的爱融合在一起，总是用真心去对待每一个学生。十几年来，凡是她任教的班级学风浓、班气正，多次被评为“优秀班级”，每次考试成绩均在年组前列。在教学中她注重学生的创新意识和实践能力的培养。在课堂上，善于运用先进的教学方法、教学手段，激发学生的学习兴趣，教学风格生动活泼，深受学生们的喜爱。

在分管学校教育教学工作期间，王丽娟同志积极探索，勇于创新，以求真务实的工作作风，带领学校教师深化课堂教学改革，走内涵式发展道路。深入实施读书启智工程、素养提升工程和实效教研工程，实现了学校教育教学质量的稳步提升。她能顾全大局与教师形成合力，抓实常规教学的同时，鼓励教师进行教育科学研究，注重教师专业化能力的发展，重视学生实践能力与创新思维能力的培养，实施素质教育。实现学生综合素养的提升，为学生未来成长奠定了坚实基础。学校教育教学质量也在稳步上升，得到社会与家长的肯定。她本人也获得了“优秀班主任”、“优秀教师”、“省级语文学科教学能手”、“教育科研骨干”、“教学研究先进个人”、“五大连池市优秀教育工作者”等荣誉称号。

寒来暑往，她在自己的工作岗位上鞠躬尽瘁，多年的教育教学工作也让她体验到了身为一名教师的光荣与责任，她深知在自己的身上还存有许多不足，将继续以百倍的热情投入到教育教学工作中去，初心不改，不负韶华!

诗史堂之后，便是第四重建筑——柴门。柴门的体量，是几重主体建筑中最小的，占地仅20多平方米，高也不过三、四米。门前，清溪碧水流淌而过，一座别具情趣的小小石拱桥横跨溪上，颇有一种“小桥流水人家”的意味。清溪两旁，笼笼慈竹拔地而起，悠悠凉意油然而生。再循着溪流向西张望，跨水而建的水槛在竹影树荫中似隐似现。如此景致，令整座祠宇更增幽趣，更添情韵。

“柴门”，原本是杜甫营建草堂时所造的院门，因其简朴低矮，故诗人给它取了这样一个名副其实的名字。此外，如同称其居处为“草堂”一样，还有表明其布衣幽栖生活的意味。在杜甫的草堂诗作中，我们常常可以读到与“柴门”有关的句子。如“野老篱边江岸回，柴门不正逐江开。”（《野老》）这是说，当年诗人修造的柴门，不是正面浣花溪，而是顺着江流的方向所开。再如“花径不曾缘客扫，蓬门（即柴门）今始为君开。”（《客至》）可知诗人平时闭门幽居，有了知己或至亲相访，方打开柴门迎客。还有“白沙翠竹江村暮，相送柴门月色新。”（《南邻》则写出了与邻居交往互访，宾主相得，气氛融洽，送别于柴门而依依不舍的情意。这里，柴门又是诗人送客的相别之处。从这些诗句中，我们不难看到，柴门虽简朴，却给诗人平添了许多生活乐趣。缘于此，清代的重建才有意营造出这座别致、简朴而又风景绝佳、充满清幽之气的建筑并作了如此的命名。

今日草堂柴门，较之其它建筑，的确可谓简朴，但其比起当年诗人所建，却又堂皇得多。门上匾额为著名画家潘天寿先生所书，门前楹柱上悬有明人何宇度用杜句所撰对联：“万丈光芒，信有文章惊海内；千年艳慕，犹劳车马驻江干。”此联由杜诗“岂有文章惊海内，漫劳车马驻江干”（《宾至》）点化而来。上联改“岂”为“信”，下联以“犹”易“漫”，将诗人的自谦之语变成了后人的赞誉之辞，十分精巧而绝妙。确实，正因为杜甫给我们留下了成就极高、震动海内外的不朽篇章，千百年来，才会赢得无数后人的尊崇与倾慕，到此凭吊其故居草堂胜迹。柴门，不会再紧闭不开，而是敞开它的胸怀，迎纳着千千万万的瞻仰者。

5篇介绍湖南景点的导游词范文

湖南地处云贵高原向江南丘陵和南岭山脉向江汉平原过渡的地带，地势呈三面环山、朝北开口的马蹄形地貌，由平原、盆地、丘陵地、山地、河湖构成，地跨长江、珠江两大水系，属亚热带季风气候。下面是小编收集整理的5篇介绍湖南景点的导游词范文，欢迎借鉴参考。

5篇介绍湖南景点的导游词范文(一)

波月洞镶嵌在冷水江市北郊太一山西麓。太一山，相传为古神东方太一住之寺，故此得名。站在冷水江市同兴乡位置遥遥西望，太一山与邻近的白石岭、野鸡坡连成一片，酷似一仰卧美女，故这一片又称为美女山。只可惜中间被岩里峭壁拦腰截断，留下了一个永远的遗憾。关于岩里峭壁，这里流传着一个古老而又悲壮的故事;相传伏羲死后女娲改嫁给了东方太一，两人在太一山上居住下来。这里古木参天，山青水秀，更无尘烟纷争，两人相亲相爱，日子过得美美满满。但好景不长，几年后，尢朝南方大喊，请东方太一急往救援。东方太一应声而起，，欲往北助战。女娲情知此去凶多吉少，出于恩爱，她死死拖住东方太一的腿不让远征。尤远远看到儿女情长的一幕，气得七窃冒烟，大叫一女子误我!"将手中板斧往南一扔，板斧不偏不倚落下来，将女娲拦腰砍成两截，方使东方太一脱身。但因女娲阻挡出征耽误了时间，东方太一赶至涿鹿时，尢已身首异处。而女娲也因了尤的一板斧，落了个尸身不全，永远卧在冷水江。太一山在女娲的双乳部分，波月洞，则深潜于女娲的股沟之中。

波月洞原名芙蓉洞，又名神仙洞，过去是乡民求雨的地方，后改名为波月洞。

波月洞的奇观形成，始于距今两千八百万的新第三纪前后。那时的冷水江高湿多雨为岩溶形成提供了自然条件。在此之前，频繁的地壳运动，在地表层造就了大量的孔隙和断层。含二氧化碳的地表水沿岩层孔隙、裂缝向下渗流时不断溶蚀周围的岩石，水中含有较多的重碳酸钙，进入洞穴后，由于湿度、压力均发生变化，部分二氧化碳溢出，重碳酸钙分解形成碳酸钙沉积物，再从洞穴缝隙中滴下，经千百万年的凝积，成为石帘石幔。随水滴下来的沉积物堆积为石钟乳，幻化为千姿百态的石幔石帘与石笋。石幔石帘一年年往下长，石笋一年年往上长，又经千百万年的积累，上下相连，形成石柱;飘雾中携带的碳酸钙，不断积附在石笋、石壁、石堆上，形成颗颗"杨梅"、串串"葡萄"、丛丛"珊瑚"和"朵朵"海石花";形成中，金属离子的参与，赋予了它们五光十色的外貌。大自然实是一位神奇的艺术大师，它留给人类一座瑰丽无比的艺术宫殿。

波月洞不仅是一座神奇的地下艺术宫殿，而且是一座难得的地下考古博物馆。洞内有东方剑齿象牙齿化石、水牛头骨化石、鹅耳栎树叶化石，第四纪河流冲积物与资江两岸第二级附地相似的砂石与土壤。在波月洞附近的长绡洞内，存有古陶器碎片，对研究古水文、古地貌、古土壤、古生物等古地理环境具有重大的学术价值。

波月洞自八十年代开放后，参观游览者络绎不绝。法国、意大利和国内许多溶岩研究专家与学者将之誉为"亚洲第一溶洞",曾引起国内外几十家报刊争相报道，轰动世界。中央电视台《西游记》电视剧组慕名前来，"猴王出世"、"三打白骨精""无底洞"续集都在洞中拍摄，以后隔三差五有电影、电视剧组进洞拍摄外景，波月洞成为一颗引人注目的旅游和影视"明星"。中央和湖南省到过冷水江的领导无一不被波月洞的美景奇观所拍服，有的赞不绝口，有的欣然题词，有的填诗赋感，有的撰文忆游。

在改革开放中经过十几年建设的波月洞，洞周方圆几里的山坡已绿树成荫，风景如画;层林掩映楼堂，山洼坐立巨佛，洞前僧尼颂经，鸟语花香中充满欢声笑语，扑朔迷离里频发赞叹与惊奇。景区服务设施齐全，是湖南的旅游瑰宝。

5篇介绍湖南景点的导游词范文(二)

各位游客朋友：

大家好!欢迎观光天心阁。本人是景区讲解员××，希望通过我的讲解，能让大家对古城长沙和天心古阁厚重的历史文化有一个初步的了解。

天心阁是古城长沙的标志和象征，是长沙历史文化发展的见证，自古素有“潇湘古阁，秦汉名城”的美誉，为国家AAAA级旅游景区。因其地脉隆起，主吉祥之兆，故一直被视为长沙的风水宝地。景区建于1920xx年，是为保护具有2200多年历史的古城墙和400多年历史的古阁楼而修建的长沙第一个园林景点。

首先大家观赏到的是“薰风亭”和“伦鉴池”。“薰”是一种香草,“薰风”即“香风”;亭子建于盛夏，四面清香宜人，故此得名。红岩石壁上的“伦鉴”两字，“伦”为类似之意，“鉴”为镜子之意，意思就是指池水象镜面一样明净。话说唐太宗李世民在谏官魏征过世后，悲伤之余留下了“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以知得失”的千古名训，“伦鉴”一名由此而来。

天心阁是楚汉文化长沙之魂，而长沙是国务院公布的我国首批二十四座历史文化名城之一，天心阁是长沙的象征 , 见证了长沙的历史发展和变迁。世界上所有的城市史都有因市成镇，因镇而城的历史，所以长沙城历史由来以久，据史书记载早见于《逸周书·王会篇》的西周王朝，长沙城历经几千年，不迁不移，不动不改，至今繁衍生息，在当今的城市极为罕见。长沙的每一个建设项目都有可能挖掘出一批珍贵文物：如西汉马王堆女尸，商周青铜器，走马楼三国竹简等等……举不胜举。

现在大家看到的这片错落有致的石林，是景区的《历史名人石刻画廊》，它刻绘了33位对我们湖南有过突出贡献的历史名人，他们有的在湖南出生，有的在湖南为官，其中湘籍16人。炎帝神农氏，品百草造福于民，他晚年因误食一种叫“火焰草”(又称“断肠草”)的植物而谢世于湖南，炎帝陵就在我们湖南株州的炎陵县;朱熹、张轼为长沙岳麓山下的岳麓书院主讲;李芾，长沙(古称潭州)知州既湖南安抚使，南宋末期人，在元兵攻打长沙三日守城无望的情况下，领全家十九口人集体自尽，以示忠烈;曾国藩，湖南湘乡人，清朝道光年间洋务派首领之一，创建了 “无湘不成军”的湘军，曾疯狂镇压太平军，后被捻军所败，但他的为人处世之道历来被后人所学习、传颂，所著多收入《曾文正公全集》中;魏源，湖南隆回人，提出“师夷长技以制夷”，在林则徐支持下著有50卷《海国图志》，被称为睁眼看世界的第一人;郭嵩焘，湖南湘阴人，清末外交官，近代中国向西方国家派出的第一位常驻使臣，出使(新加坡)期间，取用公款只薪水与房租两项，尝言：“ 廉才 君子以自责，不宜以责人; 惠者 君子以自尽，不宜以望于人”，时称名言。

前方大家看到的是入胜亭，有“扶摇向天心，到此方入胜”之说，意思是说天心胜境由此开始。请注意上面的对联，上联“天若有情天亦老”，下联是“心到无私心自宽”。此为嵌字联，又是藏头诗。大家看出来了没有，对了，就是我们景区的名字“天心”了，此联一番修身哲理尽在其中。

请看亭的另一面“崇德”，此匾为蒋介石所题，“旧事难忘一声惊午梦，新风振起万里看朝霞”相传为蒋介石所作，为1946年纪念抗日阵亡的将士所建，又名“崇烈亭”。从1939年9月至1941年12月，日军三次大举进犯长沙，以第九战区司令长官薛岳为主体的中国军队采取“后退决战”的战略，奋力抵抗。三次会战，日军均从长沙败退。长沙成为二战历史上坚持抗战达五年之久的英雄城市，成为中国抗战相持阶段的主要正面战场之一。由于天心阁占据长沙城内制高点，三次会战中都成为我军重要部防的主要阵地。英雄的长沙城以不败的身姿屹立于世人面前，而雄伟、壮观的古城墙，也就成为了长沙人民的骄傲。

现在大家纵目望去的，就是建于明末崇祯年以前，具有400多年历史的天心阁。初建时阁楼为一层，清乾隆年间修建为两层，1774年作为《四库全书》总阅官的李汪度还作了《重修天心阁记》;到清嘉庆年间，天心阁下的城南书院院长罗畸拨款重建，为现在大家所看到的三层，并增加南、北两附阁，使之更加雄伟、壮观;现主阁高14.6米 ，两附阁各高10米,整座阁楼仿明清时期南方园林建筑风格，“不登天心阁，不知古长沙。”请大家随我一起登阁参观。

主阁一层为《百年长沙图片展》，展示的是二十世纪长沙百年的历史变迁。首先请大家看《天心阁眺望》一诗，诗中的“潭州”即今天的长沙。此诗取自《善化县志》(原长沙分为长沙、善化两县，天心阁属善化县)，作者俞仪为明崇祯年京带指挥使，由此可推断天心阁早在400余年以前就高高耸立在古城之上了。再请看一下古长沙老地形图，它呈南北长、东西窄的条状，长沙有幅家喻户晓、脍炙人口的对子：“水陆洲洲系舟舟动洲不动，天心阁阁栖鸽鸽飞阁不飞”，这水陆洲呢就是橘子洲，水陆洲长约5500多米，宽约100多米，是长沙这一特殊地理景观代表。长沙的地质结构以石英砂岩为基础，经过常年外力作用，使大量沙、石都聚集于地表，由此得出长沙地名由来于“长形方洲，沙土之地”。

主阁第二层有两副大型浮雕，其一展示的是1938年11月12日晚的“文夕大火”后，周恩来与时任国民党湖南省主席的张治中亲临阁楼视察灾情的情景：武汉失陷，日军通往中国南方的门户打开，蒋介石对保卫长沙缺乏信心;在岳阳失守后，密令张治中对长沙实施“焦土抗战”，以天心阁举火为号，把个好端端的长沙城化为了一座废墟，毁城面积达90% ，烧死3000余人，烧伤者近两万多人，全城平民无家可归，史称“文夕大火”，长沙也由此并列为二战时期四大毁坏最为严重的城市之一。可是不到三个月，英勇不屈的长沙人民又在废墟上立起了一个个棚屋的新长沙，用满腔热血抗击了日寇一次次进攻，使日军在一路得手的情形中第一次承认中国人民的不可凌辱。其二展示的是1930年7月，以彭德怀为首的红三军团武装攻克长沙，在中山亭胜利会师的场景。当时湖南醴陵人李立三受共产国际委托，提出“武装包围城市”的战略思想，后因敌我力量过于悬殊，红军又主动撤离了长沙。

为何称这楼为“天心阁”呢?根据中国古代星像学，天上有28星宿，其中南方七省为“朱雀”，在其尾巴上有颗主寿命的“长沙星”，而阁楼建好之后正好对着天上的“长沙星”，好比它也是天上的星星，故原名“天星阁”，是星星的星，是古代祭天神、观星象的“灵台”;大家都知道古人历来崇尚孔孟之道，原先阁楼供奉着孔子、孟子等人的神像，寓意“为孔孟传道统，为天地而立心”，因此星星的星又改为了心灵的心。另一说清康熙年间，康熙皇帝到长沙南巡，发现长沙木房子特别多，挺容易引发火患，为救万民于水火，特命长沙地方官在长沙地势最高，风水最好的位置建这么座防火、镇灾用的阁楼，言“天子的心意”。清末学者黄兆梅所撰的 “四面云山皆入眼，万家烟火总关心”的名联，较好地概括了建阁的初衷。

现在大家眼中饱览的，就是长沙古城墙了。公元前220xx年，也就是西汉高祖五年，刘邦建汉时封了他的八大功臣为王，其中长沙王吴芮，就用土夯筑成长沙的古城墙，据今有2200多年历史了。到了明洪武五年，也就是公元1372年，长沙守御指挥使邱广改土筑城墙为砖石建筑，目的就是为了加强防御，使长沙成为“坚不可摧的铁城”。明末张献忠率大西军攻入长沙，城墙曾遭到破坏;清顺治十一年(公元1654年)，洪承畴经过湖南，驻长沙，拆运明藩府砖石修筑城墙，使古城墙再展雄姿。清咸丰二年(公元1852年) ，城墙又遭太平军破坏，后历届湖南巡抚骆秉章、毛鸿宾等重修加固，增设炮台并建月城，使古城墙成半环拱式内双城格局。本来古城墙方圆有8.8公里 ，呈南北长、东西窄的条状，1920xx年，当时的国民党政府为了修环城马路，仅保留251米 的眼前这段城墙至今，作为长沙历史发展的一个重要见证。

请往我手指的方向看，这就是长沙古城墙的重要组成部分——“月城”，又名瓮城。顾名思义，因形状像半个月亮而得名，是古代兵勇囤兵和放置炮台的地方。它一般分上下两部分，上面放置远射程大炮，下面放置近射程大炮。月城内还有储存弹药和粮食用的仓库和通往城外的密道，它对研究我国古代军事防御工事有着重要的价值。有兴趣的朋友可以下去参观。

游客朋友们，大家在城墙上随处可见官窑印。这官窑印有明清两代砖文，一说是古砖厂商标，另一说是为长城砖样的“责任制”。

现在请大家观看《长沙大火》幻影成像片，它说的就是刚才介绍的1938年发生的“文夕大火”。

发生在古城墙下最出名的战役，莫过于《关公战长沙》。赤壁大战后，诸葛亮分遣诸将，进取零陵、桂阳、武陵、长沙四郡。关羽在长沙城下大战守将黄忠，互生企慕：一战各打五十回合，不分胜负;二战关公使“拖刀计”而黄忠马失前蹄，关二哥要赢得光明磊落，故而放了黄忠;三战黄忠诈败，回头向关羽放了三箭，头两箭为还关二哥人情，黄忠放的是空箭，后为报答前不杀之恩，黄忠只射了关羽的头巾，这回关二哥知道了黄忠的厉害，吓得当时手中的刀都掉了，故今长沙还有“捞刀河”。回城后长沙太守韩玄疑黄忠通敌，要将他推出斩首。魏延救了黄忠，要斩韩玄，韩玄为迷惑魏延，故意将其两只靴子各放南、北两处，故今长沙还有“南、北倒脱靴”。魏延识破其诡计，抓其杀掉，故长沙又有“赐闲湖”(刺韩湖)。后魏延献了城池;黄忠闭门不出，关羽登门相请，才出来投降。

好，我的讲解到此结束，感谢大家对我工作的支持，祝大家旅途愉快，一路平安!

5篇介绍湖南景点的导游词范文(三)

各位朋友：

一路辛苦了!欢迎你们来到风光如画的世界自然遗产——武陵源。

武陵源这个词最早出自唐代山水诗人王维一首名叫《桃源行》的诗。诗中写道：“居人共住武陵源，还从物外起田园。”武陵源地处湖南省西北部，与慈利县交界，南与张家界市永定接壤，西北与桑植县毗连，整个景区包括张家界国森林公园、天子山自然保护区、索溪峪风景区，方圆369平方公里，拥有三百多个景点，上千处潭、湖、溪、瀑，上万种珍稀动植物，它以雄、奇、幽、野、秀、峻、险的景观，赢得了“风景明珠”的美誉。解放前，由于闭塞，武陵源一直“养在深闺人未认识”，不为别人所知晓。直到党的十一届三中全会后，在改革开放春风的吹拂下，武陵源才得以脱下神秘的面纱，展露出美妙的姿容。1998年国务院正式批准，将张家界、天子山、索溪峪组成武陵源地区，1992年武陵源以它“具有特别的和世界的价值”被联合国科教文组织正式列入《世界遗产名录》。从此，武陵源以它神奇秀美的自然风光，走遍全国，享誉全球。

下面，我们将游览黄龙洞，宝峰湖，从索索溪峪出境。在游览过程中，我重点给大家讲解黄狮寨的闺门初开、天书宝匣、金鞭岩，天子山的天子峰、御笔峰以及索溪峪景区的黄龙洞、宝峰湖等景点。

现在我们前往张家界国家森林公园。它是1982年由国务院批准建立的我国第一座国家森林公园。它不仅森林资源丰富，风景更是奇秀，有“别开生面张家界，境在五岳黄山外”的美誉。论植物，他物种齐全，仅珍稀木本植物这一项就比整个欧洲高出一倍。它的森林覆盖率达97.7%，被誉为“世界森林宝库”。论山水，她有“三千翠微峰，八百琉璃水”。赏花卉，她奇花异草处处有，一年四季有花开。观动物，飞禽走兽穿山而过，蝉鸣鸟叫伴人行。看特产，雕刻织锦般般有，花团锦簇色色新。张家界可以说是无处不美，无景不奇，无处不新。

各位朋友，我们现在踏上了黄狮寨游览线，当地有句民谣说，不登黄狮寨，枉到张家界。黄狮寨是张家界的制高点，登上黄狮寨，武陵园风光尽收眼底。黄狮寨位于森林公园西部，因为这里山势像雄师而得名。我们这次游览的第一个景点名叫“闺门初开”。

现在出现在大家面前的是一座自然与人工相结合的大园门，进了这道门，我们就正式进入了自然风景区。园门左边耸立的这座高大石柱，是人工建造的。上面书写的“张家界国家森林公园”9个金色大字是原林业部部长高德占为庆祝91’中国湖南张家界国际森林保护节而题写的。大家看，这里悬崖峭壁，高耸入云，山势极为狭窄，形成山门，因此被喻为“闺门初开”意思是说张家界这位美女打开房门向我们展示罕见的大面积石英砂岩峰林地貌。它的成因和地貌形态特征既不同于桂林喀斯特地貌，有不同于福建武夷山的丹霞地貌，更不同于西北黄高原的黄土林。它的特点是沟谷幽深，石壁陡峭。三亿八千万年前，这里曾是一片汪洋大海，海底岩层逐步沉积形成积岩，经过复杂而漫长的成岩过程后，形成我们今天看到的总厚达五百六十米的大面积石英砂岩和部分石灰岩。它们各自的最大特点是，前者抗溶蚀，后者是可溶蚀的。我们后面将要游览到黄狮寨金鞭岩就主要是由石英砂岩构成的，黄龙洞是由石灰岩构成的。

现在我们来到天书宝匣。天书和宝匣在哪里呢?大家看，对面山上有一个很像书匣的长方形盒子，上面有一个抽盖已经被抽开了半截了。相传古代有一个财主，四体不勤，五谷不分，却一辈子梦想做皇帝。于是他就到一座寺庙进香求神，上山找到一个宝匣，抽开一半，没有见到天书，迷茫之中看见了只白鹤朝他飞来，以为仙鹤是来帮他取天书的，就往崖边纵身一跳，于是命丧黄泉。宝匣至今抽盖还有一半没有关紧，那本天书依旧挂在天边。在黄狮寨还有南天门、铜墙铁壁等许多景点，同样会让你感到美不胜收。1981年世界著名摄影家简庆福登上黄狮寨，曾感叹道;“踏遍名山千百座，方到天崖绝妙处”。

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各位朋友，我们现在来到了风光如画的金鞭溪。金鞭溪发源于土地垭，全长四十多华里。溪水由南向北，在慈利县注入澧水。这里溪水清澈见底，两岸路绿树成林，奇峰耸立，一种“人在山峡走，宛在画图中”的意境油然而生。现在矗立在我们面前的这300多米高的山峰就是我们仰慕已久、享誉中外的金鞭岩。大家抬头看，金鞭岩四四方方，有棱有角，无论你从哪个角度看，都像一把倒插在空中的利剑。它被誉为武源风景的一顶王冠，一大奇观。人们赞美金鞭岩是“名山大川处处有，唯有金鞭奇上奇”。相传这金鞭是秦始皇为了扩大疆域用来赶山镇海的神鞭。金鞭岩到底是怎样形成的呢?大家知道，我们地球上今天的地质构造格局主要形成于中生代的燕山运动和新生代的喜马拉雅山地壳运动。燕山运动使历史上沉积下来的数千米的中、古生代

地层产生褶皱，形成今天的武陵源隆起带，武陵源就处于该隆起带的边缘。由于这一带褶皱宽缓舒展的自然运动使风景内大部分地段的沉积岩倾角特别平缓，平缓叠置的岩层使山林石柱重心降低，层与层之间的摩擦系数加大，再加上石英砂岩本身固结力大和抗风化力强的特点，使景区内许多数百米高的像金鞭岩这样高大山峰拔地而起。构成金鞭岩的石英砂岩还略带金黄色，在阳光照射下闪闪发光，尤其是夕阳西下之时，金鞭岩的鞭身会反射阳光，构成夕阳照金鞭的美丽景观。请大家把目光移向金鞭旁边的这块山石，它的形成很像一只老鹰，勾嘴瞪眼，略展翅膀，好像在守护着金鞭。它又为我们武陵源增添了一个奇特的景观，叫做“神鹰护鞭”。1981那，著名画家张文俊游览张家界后曾挥笔题词说“青岩山有泰山之雄，华山之险，桂林之秀，黄山之变化，诸山之美兼而有之，而青岩山之俏，为我平生之罕见。天工造化文明有，唯有金鞭奇上奇”。

各位朋友，游完张家界国家森林公园，我们现在前往有“中国峰林之王”美称的天子山，天子山因明朝末年，当地土家族领袖向大昆曾率领农民在这座山上起义，自称向王天子得名。天子山的最大特点是峰多、峰高、峰奇，层层叠叠，峰外有峰。我们现在来到的这座山峰叫天子峰，海拔1200多米。它就像一位运筹帷幄，决胜千里之外的统帅，身披铁甲，右手握箭，好像正要指挥千军万马出征。这个形象就是传说中的向王天子，所以当地人们把这座山峰取名为天子峰。

好了，各位游客，现在请大家来看这座山峰，它的形状像一支毛笔，名叫御笔峰。传说这些山峰是由天子的御笔变化而来的，笔架上并排插有四支向王天子曾经用过的“笔”。御笔峰是天子山的骄傲，是武陵人的骄傲。画家来到这里铺开画夹，总是画个够;摄影师来到这里，总要多拍一些镜头。据不可完全统计，仅国内，就有30多家画报曾经以御笔峰的照片作为封面。

各位朋友，现在我从天子山下来，前往武陵源的最后一个景区——索溪峪。根据明末清初编撰的慈利县志记载：索溪峪是“以溪水形状如绳索”而得名。索溪峪是三大景区中最大的一片，它大部分的地质地貌与张家界、天子山相同，属砂岩峰林地貌，但在它的东边有一大片溶洞群，是由石灰岩构成的，属喀斯特地貌，这是前两大景区所没有的。现在让我们进入有地下魔宫之称的黄龙洞。黄龙洞弯弯曲曲向北延伸，大大小小的支洞总长度有十多公里，它就像一株古树错节盘根，散发出去，形成洞外洞、楼外楼、天外天等景观，那么这些景观又是怎样形成的呢?大家知道在这石灰岩分布地带，由于岩石具有可溶性，雨水多，沿构造裂隙溶蚀因而形成石灰岩溶峰和溶洞，所以这里的岩溶地质作用强烈，地表和地下岩溶都很发育。在这里，我们主要欣赏由石笋形成的石钟乳、石琴、石柱、石花等景观，现在我们所在的这块平地是洞内最大的厅堂，也就是六大奇观之一的黄龙宫，面积有一万多平方米，我们头上是一个巨大的窟窿，就像一口悬挂着的倒置的锅。窟窿下面是各种造型的石笋，有的像顶天立地的柱子，有的像直插长空的利剑，各位朋友，发挥我们的想象力，大家看那尊石笋像什么?对啦，这位朋友说得对，它像沙漠里的骆驼，那么这一尊呢?再发挥一下想象，对，像童子拜观音，种种形态都是天然塑成的，大家看这石壁上下垂的石藤如同象牙嵌玉壁。又像长鞭挂龙庭。真是使人眼花缭乱，美不胜收。离开黄龙宫，我们来到石琴厅。这万里的石柱有一个特点，如果你用软木棒敲击石柱，它能发出清晰的乐音，同时整个石琴厅都发出共鸣。现在我们来到明珠池旁，大家看这三道从五十米高处的三座峰窝状的石窟中泻出的瀑布，落入明珠池，溅起层层泡沫，池里浸浴着各色光滑圆溜的石珠，像一颗颗巨大的珍珠闪烁光芒，因此黄龙洞还有“地下明珠”的美称。

(在宝峰湖上船前)好，各位朋友，我们游完黄龙洞仙境，现在来到了有“人间瑶池“之称的宝峰湖。宝峰湖是70年代由人工修建的一座长约2.5公里的多功能水库，是索溪峪景区中一处人工美化了的自然景观，它和周围的山峰以及坝口电站，构成别有洞天的奇景。不知大家是否还记得，写在别有洞天入口的那副对联，”“鹰卧瑶池待龟出，神游洞天秉烛来”，它高度概括了宝峰湖四周的主要景观，大家看，湖中那个特色景点叫做“金龟戏水”，湖的北侧那座山峰叫鹰卧寨，它就像一只巨雕，正盯着湖中的“金龟”，好像他随时可以将龟抓去。坝的正面是神游峰，旁边是蜡烛峰，像一支巨蜡伫立在湖边，仿佛天上神仙参观“别有洞天”还要秉烛夜游，大家如果有兴致，可以乘船在湖中漫游，当你坐在船上，环顾四周，千山耸翠，俯视水中，倒影慢移，碧水照得群峰绿，人面桃花水映红，你好像就在一幅翠绿的山水画中漫游。当你划到湖心岛时，你还能看到岛上“十女梳妆”，“金龟戏水”等特色景点，我想天上王母娘娘的瑶池也不过如此。

原中科院院长，世界著名物理学家周光召教授赞美武陵源是“此景未必天上有，人间只应武陵寻”。我们这次武陵源之旅也就要结束了，但愿这次游览给您留下美好的记忆!

5篇介绍湖南景点的导游词范文(四)

武陵源南部的张家界是我国第一个国家森林公园，70年代才被发现，相传，汉高祖时留侯张良慑于“飞鸟尽，良弓藏”的历史教训，效法春秋战国时越国的范蠢功成身退、隐居江湖的办法，来到大庸，因而留下了张氏子孙，故取名张家界。

武陵源自然风景区山奇、水秀、桥险、洞幽，蕴含着毫无修饰的自然美。风景明珠张家界素有“峰三千，水八百”之誉。碧涛连山，蔚然如海，在莽莽苍苍的林海内珍藏着红豆杉、香果等珍稀树种、名贵药材和各种奇花异草、珍禽怪兽。据统计，张家界的树木品种比整个欧洲多出一倍以上。密林深处，藤蔓交织，清流汩汩，优美迷人。数千座石峰拔地而起，淙淙浸水、蜿蜒曲折，林木花卉满山遍野。张家界的风光山色，具有秀丽、原始、集中、奇特、清新五个特点，堪称“五绝”。真是“五步一个景，十步一重天”。张家界市市长鲁平益形容张家界是“三千奇峰，峰峰标异，八百秀水，水水妩媚;挟泰山华山之雄险，兼桂林黄山之秀奇”。

张家界的山是世界上独一无二的石英砂岩峰林峡谷地貌，境内数以千计的石峰拔地而起，形态各异，巍然屹立与金鞭溪、索溪谷等峡谷两侧，峰上奇颂挺拔、灌木丛生，时而有云雾缭绕。

武陵源景区是一个多民族聚居的地方。土家族、苗族、白族、回族等少数民族和睦相处，以各自独特灿烂的文化组成了一幅异彩纷呈的风景画。武陵源风景区已经被联合国列入>名录。

主要景点有：

黄狮寨 腰子寨

黄狮寨为作守界诸峰之冠，也是张家界诸景之冠，早有“不登黄狮寨，枉到张家界”之说。黄狮寨海拔1200米，四周峭壁削立，唯前卡门与 后卡门两条独路可通寨顶。在攀登前卡门的路上，但见千峰插地，怪石如林，有海螺峰、一线天、天书宝匣、南天一柱等景点。“天书宝匣”乃一长方形巨石横卧峰顶，巨石一端平抽出半节盖子，活脱脱一部“天书”被盗走的空匣。而黄狮寨的绝景是在山顶的环形观景台上，那里晴日远眺群山，但见密森深处窜起股股白烟，如妖神的森森鬼气;接着是柱状白烟逐渐消融，而云团、云带从山腰涌起，扑向山头，蔚为壮观。那里雨后鸟瞰整个张家界全景，但见峡谷升起的白雾，在山峰间翻滚飞腾，如群魔乱舞，愈来愈大，愈来愈浓;最后整个黄狮寨淹没于茫茫云海，只有点点孤峰，飘浮于云海之上。还有黄狮寨周围那群山连绵的屏障，间以奇花异草的深沟幽谷，与黄山景观大异其趣;那无际的原始森林，至今仍有待人们去寻幽探险。

腰子寨的“天桥”更是鬼斧神工之作，人称“天下第一桥”。两座相连的山峰间，腰部有一弧形门洞，形成一座天然石桥。桥高20余米，桥洞弧长三四十米，远望如彩虹、如新月、如洞天仙境的门楣。从“桥”的一侧的石级登上长有排排古松和铺地苔花的“桥”顶，天风料峭，桥脊窄险;特别是从“桥”另一侧向下俯视，但见石壁直落千丈，并围成圆桶状，桶底石峰如剑似笋，如指青天，更衬出天然石桥的高险。桶底还有一座石峰顶端托起一方天然的石盒，盒内长有几棵杜鹃花，构成景内之景，令人惊叹不置。下“天桥”登腰子寨顶峰，又可见到石峰上天然衍生出的石殿城堡式建筑，其轮廓类似柬埔寨的吴哥窟，也有些像西藏的布达拉宫，当地人称之为“镇妖群塔”。

金鞭溪

金鞭溪号称“天下第一溪”，因流经金鞭岩而得名。金鞭岩如一鞭指天，呈金黄色，倒映水溪，宛如金鞭挥动。这是一条绵延十多华里的风景线，突兀的奇峰，参天的古木，石板小路与独木小桥，古朴别致的竹楼，盛开鸽子花的拱桐，倾斜超过比萨斜塔的怪石，错落拥立于曲曲折折的溪流两岸;山影树影，重重叠叠映入走碧流玉的溪水中：构成“五步一处景，十步一重天”的诗情画境。溪水时而哗哗如孩重嬉戏，时而轰鸣如万马奔腾，时而叶步如悠悠琴声，似而窃窃如细语倾诉。

索溪峪 宝峰湖 黄龙洞

武陵源的南部为索溪峪，主要景观有宝峰湖与黄龙洞。宝峰湖是在索溪峪主流上筑坝而修成的高峡平湖，水深达72米， 游程逶迤10余里。泛舟湖上，但见奇特多姿的石峰，夹着曲曲折折的湖岸，茂密的林木花草，从湖岸一直铺到峰顶;每座石峰的顶上，虬曲的劲松撑起一把把绿色的小伞;每面垂直的壁面上，藤葛翠蔓，古松倒挂，构成“崖绿树”的奇观。沿途逐处可见的飞瀑，往往一泻数叠，飞珠溅玉，恰如银瓶乍破，铁骑突起，声震幽谷。湖光山影，瀑泉响流，使游人恍若置身瑶池，似赴蓬莱。

武陵源群峰之下是令人叹为观止的溶洞群。现已探明的溶洞有 14个，有 600万平方米万石笋立、如梦似幻的地下世界;其中黄龙洞所拥有的珍奇，被地理学家评价为整个东南亚溶岩景观的缩影。黄龙洞有四层洞府，两层地下河，全程10公里。洞里有宽12，000平方米的龙宫厅，矗立着大小龙柱1700余根，堪称中华第一洞府。大厅中央有称之为“龙王宝座”的钟乳石巨柱，高42米，腰围30主，直经9米，住座”上可容5人并坐。进入黄龙洞，就家走进了迷宫，绚丽的色彩，闪烁的光影，扑朔迷离，使人不辨东西。而千奇百怪的石笋，或优雅、或险峻、或富丽堂皇，令人目不暇接。

5篇介绍湖南景点的导游词范文(五)

各位朋友：

大家好!欢迎来凤凰古城做客。凤凰是个风景秀丽的好地方，名胜古迹很多，历来是人们游览的胜地，城内的古代城楼、明清古院和石板小街现在仍是风采依然;城外有南华山国家森林公园、还有唐代修建的黄丝桥古城至今仍保存完好。凤凰不但风景秀美，而且人杰地灵。中华民国第一任内阁总理熊希龄、著名作家沈从文和著名画家黄永玉都是凤凰人。《边城》、《湘女萧萧》、《湘西剿匪记》等十多部影视剧也曾在这里拍摄。

这里就是我国著名作家和考古学家沈从文先生的故居。

沈从文故居是他的祖父沈洪富于清朝同治元年所建。1920xx年12月28日，沈从文先生就诞生在这一座具有明清建筑风格的四合院里，并在这里度过了他的童年和少年时期。1920xx年，沈先生只身来到北京，开始了他从文的艰苦生涯，创作了《边城》、《湘西》等一系列文学作品，不久就蜚声中国文坛，几乎与年长他20多岁的鲁迅先生齐名。20世纪50年代之后，沈先生潜心于中国古代服饰的研究，写出了惊世之作——《中国古代服饰研究》。沈先生的作品与人品表现出了强烈的一致：自然、厚朴、谦逊、勤奋、博大而凝重。沈先生一生所创作的500多万字的作品，是世界的文学瑰宝，给后人研究旧中国和旧湘西留下了宝贵的历史资料。

这里是中华民国第一任内阁总理熊希龄先生的故居。1870年7月23日熊希龄先生就出生在这间小平房里。熊先生少年时期就具有忧国忧民之心，9岁的时侯，他的私塾教师出了一副上联：“栽数盆花，探春秋消息;”熊先生立即对出了下联：“凿一池水，窥天地盈虚。”一时被传为佳话。熊先生成名以后，积极主张维新变法，曾创办《湘报》、时务学堂和常德西路师范学校，是湖南与谭嗣同齐名的维新派中坚。后来，熊先生出任东三省财政监理官、热河都统、财政总长等职务，1920xx年就任中华民国第一任政府总理，当时的这一任政府被舆论界称为“才子内阁”。后来，因为熊先生反对袁世凯独裁，被袁世凯逼迫解散内阁，辞去总理职务。1937年12月5日，熊希龄先生病故于香港，享年67岁。

在这条旅游商品一条街上，有很多苗族的民间工艺品供大家选购和参观，还有别具一格的扎染工艺品和蜡染。

现在大家看到的是虹桥，这座桥始建于明朝洪武年间，清朝康熙九年又经过加修，桥面上原有吊脚楼亭，1956年修公路的时候，原来的楼亭和两侧的牌坊均被拆除，就成了现在的这个样子。桥下，可以看到一排有百年历史的旧吊脚楼。吊脚楼下是凤凰传统体育节目——赛龙舟的地方。

大家沿着当年的官道，到达的这是沈从文的墓地。这里看到的是黄永玉先生为纪念表叔沈从文而题写的铭文：“一个士兵要不战死沙场，就是回到故乡。”沈先生的墓地没有隆起的土堆，只有一块原始状态的五色石矗立其间;这里没有雕栏玉砌的装饰物，只有一条放牧、打柴的石板小路横贯其间，象征着沈先生永远与普通民众在一起。沈先生的骨灰一半撤在面前这条沱江里，一半就葬在这块五色石下，他就像面前这条沱江，发源于大地又回归大地;他像陪伴他的这块五色石，来源于大地又回归大地!

赤水丹霞位于中国最大的红层盆地—四川盆地南缘，地处贵州高原与四川盆地的过渡地带。赤水丹霞地貌发育处于回春青年早期发育阶段，区内峡谷、绝壁、溪流、飞瀑遍布，丹霞地貌主要以高原峡谷型和山原峡谷型为主，峡谷深切，地面破碎，地势起伏大。海拔最高处约1730m，最低处240m，相对高差近1500m，存在1600～1700m、1400～1500m、1200～1300m、900～1000m及300～500m等多级地形面。白垩系嘉定群是赤水丹霞地貌发育最为核心的物质基础，以河湖相厚层块状红色砂岩夹粉砂岩为主，岩石坚硬，抗侵蚀性强，垂直节理发育，多发育峡谷崖壁等高大雄伟的丹霞地貌形态。侏罗系地层以紫红色、紫灰色砂岩、泥岩、页岩为主，岩性较软，抗侵蚀性弱，主要以剥蚀—侵蚀红岩低山、丘陵等地貌形态为主，边坡和缓。

地质构造

老第三纪以来，在赤水市境内相继形成一系列东西向及南北向小构造体系，主要有大白塘向斜、磨子岩背斜、土城鼻状背斜、旺隆场背斜及官渡背斜等。

列位宾客，你们好!一起辛勤了!接待来到瑰丽的海滨都市--厦门，起首做个自我先容，我们开车的师傅姓陈，我是厦屿观光社的导游，姓吴，名!很荣兴能成为你们的导游，为你们处事，但愿在我们相处的时刻里可以或许让你们感想一份快乐!预祝各人可以或许玩得开心、吃得称心、住得舒心、走得顺心，同时也但愿我们的事变可以或许获得列位的支持!

本日我们将去游览胡里山炮台景区，他是一座海岸炮台，原用来防止外来侵犯的，炮台于1894年三月初八动工，1896年十一月初八完工，历时二年九个月，占地面积1.3万平方米，首要由炮台、兵营、库构成，

厦门二十名景中称“胡里炮王”由于炮台现存放着一座天下最大的古海岸大炮，那他到底是什么样的大炮呢?不妨此刻就与小吴一同前去，我们游览这个景区的时刻为一个半小时。

此刻我们的车行驶在瑰丽的环岛路上，列位宾客请往左边看，这儿的草地上有效石料砌成的曲谱，不知道有没有伴侣可以或许猜它是什么曲谱呢?他就是钟立民作曲，张黎、红署作词的《鼓浪屿之波》的五线谱，全长250米，在这儿呈现这么长的乐符，让环岛路增加了生命的灵性。此刻我给各人唱一段《鼓浪屿之波》，本人唱得欠好!假若有机遇，各人不烦到我们的菽庄花圃里的钢琴博物馆里的事恋职员用钢琴弹奏的《鼓浪屿之波》必然会有一小的收成的。

此刻车子进入停车场，请各人等师傅把车停稳后再下车，记着我们的车牌号是闽D88888，好了，车停好了，各人带上珍贵物品，其他的行礼可以放在车上，此刻我们将要进入胡里山炮台去寓目胡里炮王。

列位宾客，进入大门，站在大榕树下，我们可以看到前面有两个大门，大门上写着“奋武”、“震威”，在两门扑面是由福建工艺美校蔡志强老师创作的大型《民族魂》壁雕，示意了从旧中国到新中国的万里海防，从“刀枪入库”到奋武震威，抗击侵犯者，气魄恢宏、立意明了，是一幅很好的佳作。

此刻我们走进“奋武”门，列位宾客，请看这块表示图，这就是整个炮台的表示图，这儿首要分成两个部份，一个是荣光宝藏馆，一个是炮台，这个荣光宝藏馆，一共分为五个展馆，别离是古代宝剑、古代战炮、古代火枪、天下奇石、古树化石展馆，这是张荣光老师的先世历七代近220_年从天下各地征集来的，有极高的文史代价和艺术浏览代价，个中有很是仿真的肉石，就像我们菜市场里看到的三层肉，各人等一会儿必然要去看看，尚有，天下上最小的炮，仅十一厘米长!那么，我们本日来此最首要的呢，照旧去看这个天下上最早、最大、最完备生涯在原址的古海岸大炮，等会儿我会留给各人一些时刻旅行荣光宝藏馆，那么，我们此刻往前走!

我们将从这儿上去，这旁边的门是炮台的地道，可以互通的，等会儿去看完大炮下来，你们就从这扇门走进去，这样可以完备把整个荣光宝藏馆游览一遍，好了，此刻我们将前去炮台，1841年英帝国主义动员战争，厦门海岸守军与侵犯军睁开了剧烈的炮战。昔时，东从黄厝、西至鸟空园沿海一线，筑有白石、胡里山、磐石等9座海岸炮台，英国人称它为“长列炮台”，当英军入侵时，守军一齐发炮轰击仇人，打得英军狼狈万状，但岸炮只能直射一个偏向，不能旋转多角度放炮，英军看出此缺陷后，绕过射击偏向，在白石炮台四面登岸，打破防地，从死后射击清军，守军只好走下炮台，拣起石头与英军拼搏到底，终因力气悬殊，所有壮烈捐躯，厦门以后沦陷，英国侵犯军抢走了部门大炮，抢不走的就毁掉，有的推入海中，至今在这一带还能打捞到昔时的。

战争后，厦门军民为固定海防，在光绪二十年(1894年)三月初八开工，制作了此刻的炮台，各人看，这就是我们所提到的胡里炮王，昔时建成这个炮台后便安装了两门能360度旋转的德国克虏伯兵工场制造的大钢炮，昔时这大炮每门的出厂价是八万两白银，从德国运至闽江口每门炮花了2万两白银，从闽江口再运至胡里山，两门炮一共用了1.5万两白银，这整个炮台的建树耗费了8.7万两白银，算一算，这两门炮一共耗费30.2万两白银，每门炮的耗费是15.1万两白银。各人看这大炮，他的长度是13.13米，重50吨，口径28厘米，射程1万6千米，

这是现存天下上最大的古海岸炮，已列入“吉尼斯天下记录”，列位宾客各人看，原本这儿是有对象两座大炮的，可是此刻呢，各人只能望见东炮了，为什么呢?在1958年“大炼钢铁行为”中，这儿的西炮以八分钱一斤的价格买给炼钢厂炼钢了，还好其时市委书记听见匆匆避免，东炮得以保存下。此刻提及有点让人认为心痛。在大炮的旁边有一个水池，这个水池是做什么用的呢?听说是由于这大炮每发一门后就要冷却三异常钟，而这个水池就是放其降温用的。各人再看，这儿的地板是不是有些与众差异，它是由漳树汁、糯米、石灰与砂料拌均夯成的，地质很是坚固，在实战中不会崩起土块伤到人。

我们此刻往里走一些，站在这个古炮台上，遥望海天，必然会思路联翩，这是“望归台”，在这儿我们可以看到，大担、二担岛离这儿的间隔不外4000多米，但却不能往来，可谓是“长空有月照中国台湾，浩海无瞧宜三通”但愿我们的两岸可以或许早日回归我们故国的器量。

此刻各人可以去旅行荣光宝藏馆，此刻是下战书五点钟，一会儿五点二异常后回车上荟萃。本日的游览到此竣事，看过了这个天下最大、最小的古炮，尚有那传神的肉石，这些能给你们留下些什么回想呢?我们即将疏散，全国没有不散的宴席，接待列位有机遇下次再带上你们的亲友挚友让我们再次相聚厦门、相聚来日诰日柔美的将来!感谢列位对我事变的支持与信赖!感谢!再会!

2019年美德少年主要事迹简介

她自己能做的事情总是坚持自己做，不管是学习还是生活，自己的事情很少要父母操心，还主动分担不少家务。从一年级开始，就坚持自己洗脚、洗袜子，妈妈非常高兴；现在的她更勤快了，每天吃饭前，主动给父母盛饭；端菜、收碗、擦桌、洗碗、叠被子等等这些活她都抢着干。懂事的她从来不挑吃穿、不攀比享受，只是和别人比自己学到的知识、比在学校的表现，她知道，自己努力学习，做力所能及的家务事，是对父母最好的报答。

每个周末，她都要到奶奶家，陪奶奶睡两晚。她告诉奶奶：“平时上课期间我要起早，光吵醒你，不能来陪你睡觉，周末不用起早，我就来陪陪你。”每次到超市，她顾不上自己买东西，就先挑奶奶爱吃的买。她的乖巧和懂事，总是让父母欣慰，让奶奶开心。她用行动和孝心让自己的童年熠熠生辉。

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女士们，先生们，孩子们，大家下午好，我是你们本次旅行的导游，大家可以叫我小潘。下面我们开始游赏美不胜收的张家界的黄龙洞。 这里面全是千奇百怪、各种各样的石头，这些石头上还会滴水，上面还有五彩的灯。黄龙洞洞底总面积10万平方米，全长7.5公里，垂直高度140米。洞体分为4层，整个洞内洞中有洞，洞中有河，石笋、石柱、石中乳各种穴洞穴奇观琳琅满目，美不胜收。

下面我给大家说一说黄龙洞的传说，在索溪北岸有一个何家坪，乾隆年间碰上了一次百日大旱，田土开裂，庄稼枯焦，平中400来亩水田遭到干旱的严重威胁。老百姓急得没法 ，只好求当地的著名法师何俊儒打洞求雨 。何俊儒也十分焦急，他已偷偷祈雨几晚了 。就在百姓门上门求他的先天夜里 ， 他膝胧睡去 ，梦见一位少女来到他床前。各位旅客们，这个传说后面还有许多 ，希望你们有机会可以去看一看。

女士们，先生们，孩子们，辛苦你们了，走了这么久，如果觉得好玩下次可以再来哟。我们的本次旅游到此结束

我国著名作家老舍先生说过：骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。我们从祖宗那一辈就开始宣传杜绝骄傲了，有孔子曰的：三人行，必有我师焉。还有故事书里面的龟兔赛跑等等。

记得我读小学的时候，班级里面选班干部，被选中的那位说的最多是 不行，不行，我干不了 ，选来选去就没下文了，最后重担还是落到的班长身上。论能力，每个人都可以当选，只不多了那么的一点 谦虚 。可能在我们的心里那是谦虚，实质意义上它就是虚伪。

谦虚可以使你永远把自己置于学习的地位，并有助于发现他人的优点。但是，谦虚决不是客套与虚伪;不是遇到工作时的退缩与推委;更不是所谓的深藏不露。如果有机会需要你发挥自己的能力，而你也拥有这样的能力，你必须知难而进，当仁不让，决不能把谦虚作为推卸责任的借口!

我的演讲完了，谢谢!

2020众里寻你寻找最美孝心少年事迹简介

想找一些关于最美孝心少年的事迹材料吗?接下来是小编为大家收集了关于众里寻你寻找最美孝心少年事迹，供大家参考借鉴。

众里寻你寻找最美孝心少年事迹简介(一)

丁燕，女，12岁，生于2019年6月，家住达州市宣汉县峰城镇寨扁村1社，现就读于宣汉县峰城镇寨扁村小学四年级。提起她，脑海中总能浮现出她那瘦弱的身影，浮现出她照顾病重的爷爷的身影，浮现出她在田间地头劳作的身影。生活给予了她太多的艰辛，而她总是用坚强的眼神笑对生活。她告诉别人：她要像海燕一样向着梦想飞翔。

坚强微笑挑战艰难命运

2019年前，憨厚的农村汉子丁长华在田里捡回一个在襁褓中的小婴儿，取名丁燕，一家人相依为命。早年得过脑膜炎留下后遗症的丁长华后来病情加重，完全丧失了劳动力;爷爷丁仕明，患严重的风湿病，已经病瘫在床上;奶奶师仲秀，患严重的风湿关节炎，无钱医治，屋内常常传来她痛苦的呻呤声。。。。。。这些在一个大人眼里都相当艰辛的情况，却要一个仅仅几岁的小女孩独自面对。然而，病床上的父亲的一句话，给她稚嫩的身躯又增添了一道晴天霹雳：“爸爸必须告诉你，你不是我亲生的，我是在路边……”这个沉重打击就像重锤一样击垮了她瘦弱的身体，但她强忍住了滚滚泪水，笑了笑，拉住父亲的手说：“爸，谢谢您，有您这样的好爸爸，我是幸运的……”。

瘦弱身躯挑起沉重生活

面对坎坷的命运，她无法选择，就这样，小丁燕用年仅12岁的生命向命运发起了挑战。她首先要照顾的是病瘫在床的爷爷，怎样省力地给爷爷翻身，怎样煎药，怎样喂药，小小的丁燕都熟练于心了。

清晨，当别的孩子还在睡梦中时，她已早早起床，扫地，做饭，料理家务，匆匆吃两口，便背起书包向学校走去;当别的孩子还在撒娇时，她却在叮嘱奶奶：“帮我照顾好爷爷……”。

放学后，她要把一家人的衣服洗干净，还要赶在天黑之前做好晚饭，否则给爷爷喂饭就不方便了。

晚上吃了饭，收拾完碗筷后，是一家人难得的休憩时光。小丁燕会把在学校学的歌曲编成节目唱给爷爷、奶奶听，自己报幕，自己表演，有时再讲个小笑话，有时把学校学到的新课文读给爷爷、奶奶听，在简陋的小房子里，总能传出老人们欢乐的笑声。

品学兼优心怀远大志向

生活的艰辛让丁燕更懂得了珍惜学习的机会，贪玩是孩子的天性，而早熟的小丁燕却从来舍不得把时间拿来玩耍，她总是挤着时间学习。虽然要照顾爷爷奶奶，做很多家务，但她上学从不迟到或早退，上课专心听课，主动思考，积极回答问题，老师布置的作业，她每天都按时认真完成，学习一直名列前茅。

她还积极参加学校组织的各项活动，六一儿童节的舞台上有她美丽的舞姿，学校大扫除中有她忙碌的身影，演讲比赛上总是能传出她自信的声音。。。。。。

“不管多难，我都要好好读书，以后还要读高中，读大学”，丁燕说，她以后长大了想当医生，治疗病人，为社会做贡献。

辛苦劳作种下家的幸福

除了要照顾家里三位病人，丁燕还要到田间地头劳作。每到周末，别的孩子有的在睡懒觉，有的在爸爸妈妈带领下到处游玩，而丁燕，必须要早早起床，因为很多农活都在等着她。给爷爷奶奶做好饭后，丁燕就用瘦弱的肩膀扛着农具出到田间。日复一日，锄草、种玉米、挖地、插秧……这些大人干的活，小小的丁燕早已学会了。她身体瘦弱，力气小，大人只需要一个小时就能干完的活，她通常要满身汗水干到天黑，从未抱怨。在奶奶的帮助下，丁燕还学会了种蔬菜，把自己种的蔬菜做好递到爷爷面前，成为了她最幸福的事情……

怀揣着一份坚毅，一种感恩，丁燕用瘦小的身躯扛起了一个家，以坚毅不屈的品质倔强地飞翔在大山深处，用行动抒写着青春最华美的篇章!

众里寻你寻找最美孝心少年事迹简介(二)

王福禄，男，12岁，天津市静海区中旺镇赵齐庄小学六年级学生，他用稚嫩的肩膀承担孝老爱亲的重任。

小福禄原本拥有一个幸福快乐的金色童年，家境殷实，生活富裕，上有奶奶疼、父母爱，还有个像天使一样不笑不说话的姐姐带着他整天歌声不断、笑声不断。

2019年，小福禄的父亲王金鹏在驾车送货时发生车祸，导致高位截瘫，生活无法自理。姐姐正在外地上大学，妈妈在家又要种地又要照顾丈夫，根本无暇顾及年幼的孩子。当时还在读一年级的小福禄渐渐懂得了担当，幼小的他知道自己的家和别的孩子家不一样，于是便开始学着做起了家务。

2019年11月，母亲被查出肺癌晚期，而且病情迅速恶化。姐姐在医院照顾母亲，父亲全靠年仅11岁的小福禄照顾。母亲病故后，虽然有些亲戚邻居都来帮把手，可大部分家务还要靠王福禄来承担。短短的几个月，王福禄学会了买菜、做饭、洗衣服，尽管做的菜比较简单，却能让父亲吃上热乎饭。父亲患有高血压和糖尿病，每天插着尿管，还要经常翻身。他学会了很多护理技能，每天早晨早早起床，安顿好父亲才去上学。中午、晚上一放学，他就马上跑回家，生怕爸爸有什么问题。

农村靠火炕取暖，每逢过冬需要大量的柴草。为了保障家里人温暖过冬，每到秋后，小福禄仿照母亲平时捆柴的方法，骑着母亲留下的三轮车，在课业之余抽时间去大洼地里割柴草，捆、装车、拉运全是自己干。高高的一大车柴草，垛起来的是全家人一冬的温暖。

父亲因长期靠引流管导尿，极易引发炎症，需要隔日对膀胱进行药物冲洗。为了节省每一分钱的家庭开支，他向大夫悉心请教冲洗膀胱的技术要领，从药店批发来必备的药物，在医生的指导下渐渐地能够独立进行膀胱冲洗，既节约了许多开销，又减免了许多不必要的麻烦。

小福禄用自己辛勤的付出换来卧床父亲的平安和放心。80岁高龄的奶奶冠心病和小脑萎缩日益严重，也需要有人照顾。期间，姐姐本想辍学，但懂事的弟弟坚持让姐姐读书，自己再怎么辛苦，也愿意默默承受。几年来，小福禄没有吃过一口零食，没有买过一件新衣。 2019年荣获“感动津门十大孝亲爱心学子”所得的5000元奖励资金全部用作父亲和奶奶的医疗费用和营养支付。

他被市文明办、市教委授予“第四届感动津门十大孝亲爱心学子”荣誉称号。

众里寻你寻找最美孝心少年事迹简介(三)

2019年，文敏刚出生不到一个月，养父养母就收养了她，由于养父母不能生育，养父对文敏倍加疼爱。2019年11月，文敏的养父患病去世，留下了一个贫困破败的家和一个生活不能自理的养母。养母患有耳聋的毛病、智力有障碍且精神有问题，基本的正常交流都很困难，每天都会出门到处游走，文敏放学如果发现养母没在家，就立马到她常去的地方找，有时候还会找邻居帮忙。为了照顾好养母，文敏放弃住校，每天都要往返学校4趟，每一趟需要半小时的时间。

遇到周末赶集日，她早上起来和养母吃完早餐，就烧水帮养母洗头。她会买些养母爱吃的饼干，还会挑一件小礼物送给养母。

就在养父病重期间，文敏的亲生父母担心孩子照顾不了养母，多次找上门来，要她回去居住，文敏都婉言拒绝了。“继父不觉归西去，养女思情泪伤悲;想父言泪如雨下，寨老情难与报恩。”这是养父去世后，文敏请寨邻帮她写的挽联，如今，这两幅对联仍贴在文敏家的门上。

文敏家原本有6、7亩地，养父去世以后，在寨邻的帮助下，她在家门口种起了蔬菜，今年还种了2亩玉米，这几天放学以后，她还要忙着收玉米。

文敏在学校学习很努力，学习成绩在班上排在前十名，她还喜欢参加各类活动，和同学们在一块也很阳光。

众里寻你寻找最美孝心少年事迹简介(四)

2019年2月，一个婴儿哇哇落地，降生到西宁街道赤水村委会切卡这个美丽的小山村——他就是包继翔。他的到来，给这个家庭带来无比的喜悦与希望。但好景不长，2019年，小继翔的母亲患了严重的类风湿关节炎，反复住院花光了家里仅有的一点积蓄，但病仍未好转，关节肿大，周身疼痛无力。经济上的压力和身体上的疼痛让她不堪忍受，为不拖累这个家，她狠心抛下一岁多的孩子离家出走，至今杳无音信。

苦难接踵而来。2019年，小继翔的父亲包其勇在煤矿挖煤时，因坑道塌方致残，导致高位截瘫。出事后，父亲长期卧床，照顾瘫痪的儿子和小继翔的重担就落到爷爷和奶奶肩上。每天奶奶按时给小继翔的父亲洗脸、倒水、端饭、檫背、排便、排尿时，小继翔就站在床边，歪着头睁大眼睛看着奶奶怎么做。那时，小继翔想不通，父亲这么大的人，为什么老是躺着不起来，还要奶奶照顾。后来，随着他渐渐长大，他懂了，父亲再站不起来了。

2019年至2019年，奶奶、爷爷分别因车祸和病离开了他们，一次次变故，让原本幸福的家变得支离破碎，只留下不能完全自理生活的小继翔和瘫痪的父亲。从此，小继翔失去了依靠。原本还应有人疼爱、有人呵护的小继翔，在叫天天不应，叫地地不灵时，只能过早地用稚嫩的肩膀勇敢地撑起这个苦难的家。为了读书和照顾瘫痪的父亲，在亲戚和朋友的帮助下，他们在明德小学的附近租了一间20余平方米的简易房，一边读书一边照顾瘫痪的父亲。

简易房里，包其勇头躺着的床一方，用木方打了一个顶，从顶上的木方上垂吊下三根尼龙绳，左右两根各栓着一个木把，哪是包其勇翻身时用的;中间打结的尼龙绳，则是他用来上下移动头部和上身的。靠里便是小继翔的床铺，和一辆轮椅、一个简易沙发、一台陈旧的电视机。灶台上，一套简单的做饭炊具。

“只有我坚强了、开心了，孩子才坚强。我常常鼓励孩子要战胜困难，不怕挫折。”包其勇说。在他出事后，他曾想过这样活着拖累孩子和家人，不如自己早早了断痛快些，但看到儿子还那么小、那么可怜，还有年迈的父母，包其勇又打消了死的念头，他要好好活着，留在父母身边，陪在孩子身边看着他长大。

为照顾瘫痪的父亲，小继翔要学会买菜、做饭、炒菜等，而父亲便是他的老师，每次洗菜或做饭时，父亲在一旁指导着他。起初要么菜里盐放少了，或咸了;要么饭糊了，或稀了，总有不好的时候，时间久了，小继翔俨然练成了“小厨师”，有时候他会在作文里自夸一下自己的厨艺。每天早晚，小继翔要帮父亲翻两次身、檫洗两次背、排两次尿。每天早上6点半小闹钟一响，小继翔就起床烧好水，帮父亲洗脸和翻身，然后带着餐具到学校上完早操，吃完早点，再给父亲带上一份。父亲吃完早点后，小继翔洗好餐具，把家里收拾打扫干净，倒上一杯开水让父亲吃上一次药，才急忙赶到学校上早课。起初，小继翔每隔两节课就跑回家看望父亲一趟，怕父亲想解小便或想喝水，而父亲生怕耽误孩子的学习，每天尽量少喝水或不喝水，一直不让孩子上课期间回家。每天学校的午餐、晚餐时间，同龄的孩子吃完饭后要么休息，要么邀约几个同学去玩，而小继翔却没有时间去睡去玩，从学校打完饭回到出租屋，照顾好父亲吃好后，他才有时间赶回学校做作业。每年暑假，许多家长带着孩子到外旅游，小继翔很羡慕，他曾对父亲说：“爸爸，你要是好好的该多好!你就可以带我去很多地方玩了。”

最艰难的事莫过于帮父亲翻身、排小便、洗衣服。父亲下肢瘫痪使不上力，百来斤体重对孩子来说太过于沉重，每次翻身，小继翔都面临着考验，父亲双手拉紧床头两边绳索上的木把，用力把上身微微撑起，然后由他抬起双腿。起初，父子俩的力总用不到一块，抬起、放下、又抬起……弄得父亲痛苦不堪，就这样，一遍遍地重复，直到他熟练地配合父亲用巧劲翻身。天气好的时候，小继翔把父亲挪到轮椅上，推着父亲出去晒晒太阳，把一天在学校遇到的新鲜事跟父亲分享。排尿时，小继翔脱掉鞋子，跪在父亲的旁边，用双掌紧贴父亲的小腹上下按压，直到父亲的小便排出。有时，由于他的力气小，再用力按压也无法将尿排出，没奈何，父亲只能握紧拳头，将掌心那面贴紧小腹，让小继翔抓住上方的绳子，用一只脚使劲按压，直至把尿排出。父亲的大便非常难解，每次解便，都不要小继翔帮忙，解大便时，父亲常常要用手指辅助才能把大便解出来，可每次小继翔都事先拿来手纸和端来一盆热水，放在床边的木凳上，等父亲解完大便，再用肥皂帮父亲洗手，把装着大小便的塑料袋扎好口，放在床下的垃圾桶里。每次檫背，父亲打开头上中间的那条绳结，用劲往上一拉，将上半截身子升起，小继翔用毛巾抹上香皂，脱掉鞋子，爬到床上，撩起父亲的后衣襟，从上至下给父亲一遍又一遍檫着，每檫一次，他要漂洗一次毛巾，直到父亲舒服为止。每两三天要给父亲洗一次衣服，每次都是五六件。父亲长期卧床，上衣的领口、袖口特别脏，小继翔就用肥皂搽上，用刷子先把这两处洗干净，然后再合起来揉。漂洗时，由于他手小、力气小，父亲的衣服大、着水重、拧不动，他就从一头双手握着衣服用劲反拧，拧干水一截放在盆里，再拧一截。每件衣服都要漂洗三四次。每次洗完衣服，小继翔都感到手臂生疼，特别是寒冷的冬天，小继翔洗完衣服，刺骨的水把一双小手冻得发紫，每在这时，小继翔就想起奶奶帮他洗衣服的情景，要是奶奶还活着的话，一定不要他洗衣服，想着、想着，鼻子一酸，泪水不由自主地夺眶而出。

由于身体的缘故，小继强和父亲一直分开睡，每次给父亲檫背时，看着父亲下肢渐渐萎缩的肌肉，小继翔心里十分难过，他含着眼泪说：“爸爸，我想跟你睡一起，哪怕一个晚上。”对于一个10岁的孩子，多么需要父亲一份呵护与疼爱，多么需要一个撒娇而温暖的怀抱。然而，这些父亲心里都知道，但他无法把这份爱给他，因为孩子睡觉时总爱动、爱踹，而他的皮肤一踹就破，踹破了就很麻烦。

小继翔在家里不但是个坚强的孩子，孝敬父亲，而且在学校里与同学们融洽相处，学习成绩很好。和他同年级相处较好的朋友沈天云、李浩说：“他上课遵守纪律，专心听讲，爱举手发言。他善解人意，从不跟人吵架，即使把他足球弄个洞也不计较，他的学习成绩都比我们好。”

为解决家庭经济困难，父亲从朋友那里领来刺绣的活，每天坐在床上一针一线地绣，绣好后，请朋友销售。去年12月，父亲刺绣的一幅“八骏图”在昆明航模展上拍卖得4000元。小继翔则利用假期，跟二叔上山挖何首乌、黄芩等中草药材，晒干后出卖给药店。

得知小继翔的遭遇后，社会各界的人士，纷纷伸出爱心之手，对小继翔和他的父亲进行援助：每逢马街赶集，老家的亲戚和同村的堂叔、堂婶们经常来看望他们，并给他们捎来鸡蛋、洋芋、蔬菜;出租房隔壁的邻居主动帮小继翔的父亲洗床单和被子;村委会把小继翔和他的父亲纳入农村低保，西宁街道党对小继翔进行爱心助学。

为让小继翔健康成长，安心上课，有更多的时间学习和照顾父亲，学校免费为父子俩提供三餐。每学期开学和“六一”节，学校要给小继翔送去新买的衣服、书包，玩具和作业本、课外读物，逢年过节，学校要派人看望他们，给他们带来温暖。

小继翔说：“感谢有这么多人关心我，希望爸爸健康快乐，即使我今后考上初中、高中或者大学，我也会带着爸爸上学，让我天天陪伴他、照顾他，让他快乐生活。”

众里寻你寻找最美孝心少年事迹简介(五)

15岁的宁志军是河北内丘二中的初二年级学生，面对父亲病逝，母亲智障，少年宁志军，咽下无尽的泪水，封存了所有的软弱，毅然决然的选择了坚强与担当。洗衣、做饭、抬水、扫地、打零工、捉蝎子，看似平平淡淡，更不轰轰烈烈，但简简单单的行动，诠释了坚强少年的博大的孝心。都说女孩是父母的小棉袄，但单亲少年宁志军却是母亲的大衣，甚至天和地。

晴天霹雳

宁志军本来有一个完整的家，父亲、母亲、哥哥和他。尽管祖祖辈辈居住在丘陵区，坡高地薄，收入有限，日子但也勉强能过得去。父亲老实巴交，肯吃苦，到处打点零工，基本能顾住温饱。时光到了2019年秋天，父亲宁良小正在翻盖家里的房子，突发肝炎，疼痛难忍。但是看着家里的窘况，吃了几粒止疼药，忍着痛继续盖房子。劳力不好，积劳成疾，病情恶化，撒手人寰。

父亲离去，家里的天一下子塌了,这个家彻底垮了。母亲五十多岁了，智障，嘴歪眼斜，生活不能自理。见了人只会咕哝咕哝的嘟囔，一句完整的话也说不成。饭不会做，衣服不会洗。偶尔做做饭，一个人吃一绺挂面就行，她能下两封。满满一大锅，能吃好几天，馊了继续吃。

为了生计，哥哥宁继军，要到外地打工去了。家里只剩下宁志军和智障母亲，宁志军突然间长大了，流着眼泪，咬着牙，一字一顿对哥哥说：“咱娘我来管，你放心打工去吧!”那一年，他只有11岁。

旱井汲水

照顾母亲，先从打水开始。宁志军家里没水管，他要到在村中间水井往上提水。只见他略微低着头，两只手轮换着用绳子从井里往上汲水，随着她的两手交替着往上拔，一桶晶莹凉爽的清水，慢慢地露出井口。此时此刻，宁志军的脸上早已豆大的汗珠，不停往下滴答。身上的背心也溻透了。

他说从家里到井边，大约有100米的路程。他一人吃力地拎起两个大铁桶，气喘吁吁地爬了五个坡。十几岁的孩子，除了脸上的汗珠，有的是坚毅和对生活的憧憬。

往水缸里打水，是宁志军每星期日放学到家必须完成的作业。他上学之前都给娘打一大水缸水，预备好母亲一星期做饭洗涮用水。

苦难，能摧毁一个人的意志，同样，苦难，给他的人生增加营养，增添坚强的砝码。宁志军在苦难面前，选择了坚强面对。

拾酸枣，填补家用

对于一个初中学生的暑假来说，大多数人可能在空调屋里玩电脑游戏，或者跟着父母四处游玩，也可能去学钢琴练书法上各种各类的补习班。宁志军可没有这样的奢望，暑假里他伺候母亲，白天摘酸枣，晚上捉蝎子，贴补家用，也换取下学期的饭费。

宁志军所在的村子，位于丘陵区。盛产酸枣，成熟后加工成枣仁，是贵重的药材。暑期酸枣进入成熟期。志军就跟着堂姐，给别人家摘酸枣。烈日炎炎，骄阳似火。在家里坐着不动，也会出一身的汗，更何况是在无遮拦的暴晒下。

他说，尽管很热，但是一天能够能摘十几斤酸枣，一元一斤，一天下来能收入十几元钱呢。一脸满足的笑容。

娘在，家就在

宁志军到县城上了初中，一周回家一次。一进门就喊：“娘，我回来了!”母亲乐呵呵的走出来，冲着儿子傻笑，他就会拉着母亲的手，嘘寒问暖，讲述着学校的故事。

紧接着开始拾掇傻娘十几天堆起垃圾，灶台上随处可见的饭菜丢弃物，扫屋地，整理母亲乱放乱扔的东西。一阵忙碌之后，用毛巾给母亲擦擦脸，拢拢凌乱的头发。拿着扫把把院子打扫一番，这一切忙碌完毕，开始给母亲做饭。

“我会做熬米汤，煮挂面条，炖土豆，炒白菜!娘在，家就在!”宁志军自豪地说。

单亲少年宁志军，用岁月的坚守和担当回馈着母爱，用责任和担当撑起一个风雨飘摇的家庭。论年龄，他是少年;论行为，他理所当然是顶天立地的男子汉，是一个大写的人。

莲花洞因窟顶有一朵高浮雕的大莲花而得名。开凿于北魏时期。莲花是佛教象征名物，意为出污泥而不染。因此，佛教石窟顶多以莲花作为装饰，但像莲花洞窟顶这样硕大精美的高浮雕饰，在龙门石窟也不多见。莲花周围有体态轻盈，细腰长裙的飞天环绕其间。也有人说莲花洞上面的莲花，开创了室内装修天花板的先河。洞内正壁为一佛二弟子二菩萨五尊式造像。主佛为释迦牟尼立像，着褒衣博带式袈裟，衣褶简洁明快。这是释迦牟尼的游说像，即佛祖外出讲经说法时的形象。两侧二弟子是浅浮雕，左侧弟子迦叶深目高鼻，胸部筋骨突兀，手持锡仗，似一西域苦行僧的形象。可惜其头部早年被盗(现存法国吉美博物馆)。龙门石窟中最小的佛像雕像，仅有两厘米高，这些高不盈寸的小千佛就雕于莲花洞南壁的上方，生动细致，被称之为微雕。洞口北壁崖壁有“伊阙”二字，原来是一方摩崖石刻，是唐刻陀罗尼经，这两个大字是明代河南巡抚赵岩所题写。

卢舍那大像龛(除了九尊大像之外，中间还有一些小的造像，那么这些造像是在唐玄宗李隆基统治时期，在他过生日时，后宫嫔妃、王公大臣给他发愿祈福开窟造像，送给他的一件生日礼物，放在他奶奶的洞窟这边，也是寄托了一些政治含义在里面。)好，我们现在看到的叫做奉先寺，又叫做卢舍那大像龛。是整个龙门石窟唐代雕刻艺术中最有代表的作品。据于唐玄宗开元十年刻就的《河洛上都龙门之阳大卢舍那像龛记》记载，奉先寺为唐高宗所创，皇后武则天曾于高宗咸亨三年捐助脂粉钱两万贯，保进了整个工程的进展。整个大像龛布局为一佛二弟子二菩萨二天王二力士等一铺九尊大像，主尊卢舍那大佛通高17.14米，头高4米，耳长1.9米,面相丰满圆润,方额广颐,咱们注意这个方额广颐，这是民间所称的武则天的长相，什么意思呢?大体就是天庭饱满，地阁方圆，印堂发亮，双耳垂肩，用最通俗的解释就是银盘大脸。这是一种福相。眉毛弯弯，灵活而又含笑的眼睛显得非常秀美，那么咱们注意一下她的眼睛，由于是向下俯视，咱们参观者无论是站在下边哪个角度看就会和佛的目光交汇在一个点，形成心灵上的共鸣。其实她的眼睛采用的圆刀雕法，眼珠子是用烧好的琉璃珠嵌进去，所以非常的传神。嘴巴微微上翘，给我们呈现出了这样一种笑：当时的大唐国富民强，人们生活优越，既无内忧又无外患，那么武则天的化身——卢舍那大佛坐在龙门的最高处，非常自信，腰板挺直，笑看龙门山色，笑看风云变幻，呈现出泱泱大国的大唐盛世的气度。佛所穿的衣服衣纹简洁流畅，不多的几根线条，就把佛那种庄严、睿智亲切慈祥的心态表达的淋漓尽致。左侧大弟子迦叶严谨持重，小弟子阿难忠厚虔诚，二人均衣着朴素，诚心侍佛。二菩萨端庄矜持，头戴宝冠，衣着华丽，是唐代贵妇人的形象，那么菩萨头上的宝冠是镂空雕凿，美丽的宝冠是丝绸之路进口而来的，一直对现在都有影响，咱们注意到没有香港小姐冠军都戴这个，是当时时尚的体现。天王和力士的塑像也是龙门石窟中的精品，他们怒目圆睁，肌肉突出，让我们感觉到一种力量之美。我们都知道这样一句老话：平时不烧香，临时抱佛脚，那么在我们看到的力士像的脚脖子是非常光滑的，抱的就是他的佛脚。

各位朋友：

欢迎大家游览杜甫草堂。

公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家由陇右(今甘肃省南部)入蜀。靠亲友的帮助，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，称“成都草堂”。草堂总面积有240多亩，其建筑为清代风格，园林是非常独特的“混合式”中国古典园林。

我们来到草堂的正门，就看见一条波光翻翻的河流从门前环流而过，这就是杜甫诗中多次提到的浣花溪。他是草堂第一重建筑。正门匾额“草堂”二字，是清代康熙皇帝的第十七子、雍正皇帝的弟弟果亲王所书。步入正门，将看到的便是大廨，他是草堂中轴线上的第二重建筑。大廨内还可以看到杜甫草堂全景图。

穿过大廨，徐行数十步，就来到了草堂的主厅——诗史堂。他是杜甫草堂纪念性祠宇的中心建筑。因为杜甫的诗歌真实而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的历史，素有“以诗证史，以诗补史”的说法，故被誉为“诗史”，建筑以此为名。

出诗史堂，我们看见一条小溪穿插在建筑群之间，上面有一座小石桥勾连交通。小桥左侧竹丛中，有“水槛”横跨溪上;过小桥，第四重建筑——“柴门”迎面而开。步入柴门即可见草堂主体建筑的最后一重——工部祠。工部祠的东边有一间小小的茅亭，内立石碑一通，上刻“少陵草堂”四字，也是果亲王的手迹。“少陵”本为地名，在西安市南长安县。那里原是古代杜伯国的旧地，汉宣帝死后葬在那里，其墓因此而称“杜陵”，宣帝许皇后的墓在附近，因规模小于帝陵，所以称“少陵”(“少”即“小”之意)。杜甫远祖就是“京兆杜陵人”，他自己也在这里住过较长时间，在诗中曾自称“杜陵野老”、“少陵野客”，人们也就称他为“杜少陵”了。前面已经说过，杜甫的茅屋早已毁坏。公元761年秋天，一阵大风把他苦心经营的茅屋吹破，才使诗人写出千古不朽的名篇《茅屋为秋风所破歌》。诗人表现的那种“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的理想和“吾庐独破受冻死亦足”的忘我精神，千百年来一直令人感动不己!当然，也不难看出这茅屋是很不结实的。杜甫离去后，草堂破败，经后人多次重修，已成纪念祠宇，再难觅“茅屋”踪迹，而建造这座草亭，其用意就是以此引发人们对昔日那简朴自然的草堂的联想。看来这个目的是达到了，许多游览草堂的人都要在这里摄影留念，就是最好的证明。

参观杜甫草堂，值得一游的地方还有红墙夹道、修竹掩映的花径，碎瓷镶嵌、茅屋景区，古雅别致的“草堂”影壁以及风景秀丽、独具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有体会，就不用我一一介绍了。

靖江王城位于桂林市市中心独秀峰下，广西师范大学内，是明太祖朱元璋其侄孙朱守谦被封为靖江王时修造的王城。

明太祖朱元璋封其重孙朱守谦为靖江王后，此处设为藩邸。朱守谦在明洪武五年(公元1372年)开始建府，历时20_年才完工。王府按照朝廷对藩王府所作的规定构筑，其主要建筑前为承远门，中为承运殿，后为寝宫，最后是御苑。围绕主体建筑还有4堂、4亭和台、阁、轩、室、所等40多处，占地19.78公顷，规模宏大。城垣东南西北四门，名为：体仁(东华门)、端礼(正阳门)、遵义(西华门)、广智(后贡门)，南北长556.6米，东西宽335.5米，通高7.92米，厚5.5米，内外警以方石，内充片石浇灰浆。所有建筑系大式歇山顶，红墙碧瓦。从建成到明代覆灭的257年中，这里住过12代14位藩王。历 270余年，是明一代封藩最长的一支。清顺治九年(1652)，农民军李定国攻克桂林，清定南王孔有德将王府焚毁自殁。现保存府第的门、殿、宫须弥座台基及石雕栏柱、陛阶和城垣。

整个王城的宫殿建筑采取严格的中轴对称，“左祖右社、前朝后寝”的布局方式营造，中轴线上的承运门、承运殿高大华丽，气势非凡，体现了王权至上的思想。方城南面的正阳门，有清代两广总督为表彰连中“三元”(解元、会元、状元)的临桂人陈继昌而立的“三元及第”坊，东华门上的“状元及第”坊则是为道光年间新科状元龙启瑞而建，西华门上的“榜眼及第”坊是为同治年间榜眼于建章而建。明代靖江王府，规模宏大，四周以巨石砌城垣，方正庄严在桂林城中自成一城，故称王城。城中有桂林众山之王独秀峰，平地拔起，众山环绕，孤峰独秀，为我独尊，有天然的王者气势。

靖江王城中最完整的明代藩王建筑物——靖江王城景区。在中国4A新定评选中，桂林靖江王城被评为中国4A景区。无论从景区规模还是历史层面来看，桂林靖江王城获此殊荣是当之无愧的。因为桂林靖江王城是中国为数不多的集大学院校、风景名胜区(独秀峰)、完整历史建筑物、历史背景于一体的综合性景区。

独秀峰王城景区位于桂林市中心，是以桂林"众山之王" --独秀峰为中心，明代靖江藩王府地为范围的精品旅游景区。景区内自然山水风光与历史人文景观交相辉映，"桂林山水甲天下"这千古名句的真迹题刻就出于此处。景区涵盖了桂林三大历史文化体系，是桂林历史文化的典型代表，走进景区就走进了桂林历史文化之门。

大观楼，又称近华浦，在昆明城西南，濒临滇池草海北滨。清同治五年(1866年)马如龙《重建大观楼记》载：“昆垣多山而少水，故滇池称巨浸焉，池之湄有浦，曰近华，因其近太华而名。”

近华浦开拓于何时，明末清初顾祖禹《读史方舆纪要·云南纪要》载：“西湖，在府城西，即滇池上游也，亦名积波池，俗曰草海子，又曰青草湖。周五里，蒲藻常青，为游赏之胜。”万揆一先生在《昆明古城拾遗》一书中说：在云南古地名中，云南府城(昆明)也有个西湖，明万历《云南通志》记载：“西湖在(云南)府治西，周四里，即滇池上流，蒲藻长青，人多泛舟，俗呼为草海子。中有黔国莲池，匾曰水云乡。”证实了滨临近华浦的草海在明代又称西湖，明代世袭黔国公沐氏曾在此建水云乡莲池。

何时开挖大观河，清光绪二十年(1894年)舒藻《创建重建大观楼碑记》载：“国朝，以吴三桂为平西王镇滇，乃由近华浦东向会城，开挖一河，计长十里有奇，曰运粮河，复于会城小西门外里许，开一塘，曰篆塘。塘之前建盖仓廒，粮船由滇海进运河，直抵篆塘，粮米入仓甚为便捷也。由是迤西州县沿海一带，官商客旅楫楫而来，帆帆而去，荟萃于篆塘，称巨津焉。”其实，清初吴三桂疏浚运粮河之前，这条河可以通船却是事实，明崇祯年间徐霞客《游太华寺山记》载：“出省城，西南二里下舟，两岸平畴夹水。十里田尽，萑苇满泽，舟行深绿间，不复知为滇池巨流，是为草海。”

关于楚僧乾印和尚创建观音寺的时间，也有两种说法：一是清光绪二十年(1894年)舒藻《碑记》称：“前明有楚僧卓锡于此，结茅讲经……”说的是明代。一是清雍正《云南通志》载：“观音寺在城西近华浦，清康熙二十一年(1682年)楚僧乾印始创庵一区，讲妙法莲华经，听者常千人……”这里明确说是“清康熙二十一年(1682年)”。清道光戴絅孙《昆明县志》载：“近华浦为观音寺，先是康熙二十一年楚僧乾印始建茅庵一椽……”。清同治五年(1866年)马如龙的《重建大观楼记》载：“其地在清康熙时，为楚僧乾印结茅讲经处，未尝有楼也”。以上资料都一致说乾印结茅讲经是清康熙二十一年(1682年)。

近华浦内的大观楼始建于哪年?一说为清康熙三十五年(1696年)，一说清康熙二十九年(1690年)。余嘉华先生主编的《云南风物志》载：“康熙二十九年(1690年)，巡抚王继文巡察四境，路过此地，看中这里的湖光山色，命人鸠工备材，修建亭台楼阁……因取名大观楼。”经考证，大观楼始建于清康熙二十九年(1690年)是确切的。

大观楼、涌月亭、澄碧堂建成以后，“周围添筑外堤，夹种桃柳，点缀湖山风景”，“从此高人韵士，选胜登临者无虚日，遂成省城第一名胜”，达官显贵临湖宴饮，骚人墨客登楼歌赋。清乾隆二十五年进士、临安知府王文治在《秋日泛舟近华浦》诗中写道：“忆偕诗太守，高宴集朋辈。丝竹贯珠玑，篇章出瑰怪。”吟咏近华浦的诗词，有的描绘山光水色，有的粉饰“太平盛世”，有的歌功颂德，不外吟风弄月，离愁别恨。布衣寒士孙髯翁，一扫俗唱，挥就惊世骇俗的180字长联。上联写登大观楼骋怀，所见到“五百里滇池”的四围风光，下联抒发对云南“数千年往事”的无限感慨，情景交融，对仗工整，气魄宏大。清道光年间“五华五子”中之戴絅孙评价长联“浑灏流转，化去堆垛之迹，实为仅见”。长联问世以来，被誉为“海内外第一联”，“海内长联第一佳者”。长联由昆明名士陆树堂行书书写刊刻。现存陆书拓本摹刻联。清嘉庆年间，迤西道宋湘撰联：“千秋怀抱三杯酒;万里云山一水楼。”十四字联高度概括了髯翁的长联。孙髯翁长联问世，大观楼跻身“中国名楼”。

清道光八年(1820xx年)，云南按察使翟觐光重修大观楼，将原来的二层增建为三层，观音寺僧净乐重修观音寺时，又于寺后建华严阁五间三层，高于大观楼丈馀。净乐善诗联，华严阁落成时撰刻一副长联，世称“净乐长联”：

叠阁凌虚，彩云南现，皇图列千峰拱首，万派朝宗，金碧联辉，山河壮丽。视晴岚掩翠，晓雾含烟，升曙色于丹崖，苍松鹤唳。挂斜阳于清嶂，石厂猿啼。暂息烦襟，凝神雅旷，豁尔讴歌叶韵，风月宜人，性静幽闲，互相唱和，得意时指点此间真面目。

层楼映水，佛日西悬，帝德容六诏皈心，百蛮顺化，昆华聚秀，宇宙清夷。听梵呗高吟，法音朗诵，笑拈花于鹫岭，理契衣传。侪立雪于少林，道微钵受。久修净行，释念圆融，历然主伴交泰，凡圣泯迹，心源妙湛，回脱根尘，忘机处发挥这段大光明。

净乐长联上下联各92字，全联184字，文采境界虽不及孙髯翁长联，但也指点湖山，写景清逸，修行忘机，悟世超尘，颇有为读孙髯翁长联者“指点迷津”之禅意。

清咸丰五年(1855年)，咸丰帝奕詝为大观楼题赐：“拔浪千层”匾。马如龙有“跋”叙述赐匾经过：“咸丰丁卯(1855年)，兵部侍郎何彤云侍南斋日，蒙文宗显皇帝垂询滇池湖势，彤历陈大观情形，仰荷御书‘拔浪千层’匾额，颁立斯楼，猗欤休哉。”

清咸丰六年(1856年)前，近华浦中大观楼与华严阁巍然南北对峙，澄碧堂、涌月亭亭台廊榭掩映绿柳碧波，观音寺殿宇禅房鳞次栉比，风鬟雾鬓，香烟氤氲，高人韵士登临无虚日，僧侣游人往来不间断。近华浦乃昆明山光水色绝佳之胜境。

清咸丰六年(1856年)云南回民起义反清，大观楼、华严阁等皆毁于战火。同治三年甲子(1864年)仲冬，云南署提督马如龙操兵演练，“舟过近华浦，见岛屿蔓草荒烟，一片凄凉，垂询海滨父老，答以大观楼被毁原委。公太息弗已，不惜出捐重资构材饬工重建。经始于同治三年(1864年)仲冬，落成于同治五年(1866年)季春，仅及年余，瓦砾之场依然金碧之区，仍复省城第一名胜，此马公之重建大观楼也。”(舒藻《碑记》)马如龙重建大观楼后，在近华浦门楼撰有楹联：“曾经沧海难为水;欲上高楼且泊舟”。

清光绪二年(1876年)近华浦“大水，两廊皆圮，楼亦倾斜，光绪九年(1883年)，总督岑毓英重修。”(《光绪志》)，重修大观楼时，“士民同住持僧性田续修东西厢房十六间”。(见《新纂云南通志》)，光绪十四年(1888年)岑毓英请赵藩楷体重书孙髯翁的长联，刊刻悬挂。

民国三年(1920xx年)云南省“民政长李公鸿祥创建马路，增修亭榭。”(见赵鹤清《彩云崖观音大士石厂记》)可见，篆塘沿大观河至近华浦的马路，系1920xx年修筑。

民国八年(1920xx年)唐继尧修葺大观楼及公园券拱牌坊式大门，将孙铸(字铁舟)同治年间榜书“大观楼”三字的石刻板，嵌于园门，并为孙铸所书题写了跋识，叙述了马如龙请孙铸楷书楼匾之经过。(见《会泽唐继尧识》)

民国十九年(1930年)，云南省主席龙云嘱时任昆明市长庾恩锡修葺近华浦，庾恩锡聘请造园大师赵鹤清协助。“仿西湖之白堤、苏堤，则三桥鼎峙”，修筑长堤，环浦可通人行。“增一榭，如秋月平湖”，大观楼前“峙三塔如三潭印月”。(见庾恩锡《鼎建大观公园碑记》)

同年，龙云“嘱鹤清垒石为山，名曰彩云崖，因彩云见于白崖为云南得名之始，故以颜之，爰于崖顶建石厂(音“罕”，石窟)，祀奉观音大士”。(见赵鹤请《彩云崖观音大士石厂记》)庾恩锡1930年主持修建大观公园，以“西湖十景”为蓝本，近华浦形成现在所见的主要景观。

民国二十五年(1936年)8月，云南省政府在意大利为唐继尧铸戎装骑洋马铜像，海运至越南海防，由海防经滇越铁路运抵昆明，1937年4月，吊装安置在近华浦广场中央，1959年拆除铜像。

民国年间，近华浦东面、南面临草海湖滨，建有一批中西合壁式私家花园别墅，大的别墅有民国十六年(1920xx年)庾恩锡兴建的“庾庄”及鲁道源兴建的“鲁园”。还有李园、丁园、柏园、邱园、陈园等。这批私家别墅花园，1950年军事接管后人民政府均划入大观公园，形成大观公园近华浦东南面的“东园”、“南园”景区。

1961年郭沫若登大观楼，即兴题诗一首：

果然一大观，山水唤凭栏。

睡佛云中逸，滇池海样宽。

长联犹在壁，巨笔信如椽。

我亦披襟久，雄心溢两间。

玉龙雪山是位于中国云南省丽江西北的山脉，雪山呈南北走向，扇子陡海拔5596米，是世界上北半球纬度最低、海拔最高的山峰。

玉龙雪山自然资源丰富，最具观赏价值的属高山雪域景观、水域景观、森林景观和草甸景观，这些独具特色的自然景观每年吸引着无数的游客到此观光游览。玉龙雪山以险、秀、奇著称，其内主要有云杉坪、白水河、甘海子、冰塔林等景点，它是一个集观光、登山、探险、科考、度假、郊游为一体的具有多功能的旅游胜地，栈道最高点为4680米。

玉龙山主峰扇子陡，位于龙山南麓，纳西人称为“拖斯般满动岩”，意为卜松毛卦峰，也称白雪山。由丽不平原中看它，像是一座竖立起来的银铧。攀登上白雪山来看它，它像一把白绫折扇展开在那里，所以有扇子陡和雪斗峰的名称。现在由锦乡谷的草坪中仰望上去，它像一片白玉壳，三面作放射状指向天空，在碧天白云中闪闪发光。整个雪山集亚热带、温带及寒带的各种自然景观于一身，构成独特的“阳春白雪”主体景观。雨雪新晴之后，雪格外的白，松格外的绿，掩映生态，移步换形，很像是白雪和绿松在捉迷藏。故有“绿雪奇峰”，雪不白而绿，蔚为奇观。

刘公文化是刘公岛的主题文化之一，海圣殿将为您介绍乐善好施的刘公、刘母。

正殿里供奉的是刘公刘母两位老人，东西两侧分别为《汉末皇室浩劫图》、《刘公齐鲁漂泊图》，讲述了刘公、刘母的身世及漂泊刘公岛的史实。首先，我们看一下《汉末皇室浩劫图》。

东汉末年，宦官张让、赵忠等弄权作乱，历史上有“十常侍”之称，当时忠臣或被流放、或被杀戳，朝廷一片乌烟瘴气。公元189年，汉灵帝刘宏病逝，皇子刘辩继位，史称汉少帝。大家看到正中的这位就是少帝刘辩，这位就是他的爱妃唐妃，他们两位也就是刘公的父亲和母亲。 少帝即位仅半年时间，就被*臣董卓废黜，董另立其年仅九岁的同父异母弟弟刘协为帝，史称汉献帝。我们看壁画中武士强拉着的小男孩就是当时年仅九岁的汉献帝刘协，这位身材肥胖者就是董卓。

为了斩草除根，董卓命亲信用鸠酒毒杀少帝，同时假借刘协的旨意将少帝的母亲何太后赐死。又命令武士绞杀唐妃，当时唐妃已身怀六甲。

受命绞杀唐妃的这名武士曾经受过唐妃的恩惠，为了报恩，就在行刑时做了手脚，用蒙药将唐妃弄晕，假装被绞死，同时将这一消息告知了他宫外的朋友——弃官在家的正直官人郑泰。

当时，战乱不断，盗贼猖獗，洛阳城外无人看守的坟墓几乎全被盗掘。在唐妃被埋的当天晚上，有一个盗墓贼挖开了她的坟墓，打开棺材时，惊醒了唐妃，吓得盗墓贼仓慌落逃，遗落了一颗用于照明的夜明珠，唐妃拾到夜明珠后，被随后赶来的郑泰接走，郑泰将她护送到隐居在小龙山的孔子十九世孙孔荫的家中。

这位是曹操，当时他在宫中担任点军校尉一职，对宫中的一切变故他都耳闻目睹。对董卓的专横跋扈，他尤为不满，于是他便伺机行刺，后来行刺失败，曹操只好连夜逃出了洛阳城。 好，我们对面看一下《刘公齐鲁漂泊图》。

前面我们说到，曹操刺杀董卓失败后，仓慌逃出了洛阳。途中又误杀了小龙山附近的吕伯奢一家，官府着手在当地展开了大规模的排查。隐居的小龙山上的孔荫得知这一情况后，为了免遭官府排查，当然主要的原因是为了保护隐藏在自己家中的唐妃，便带着家人与化名为碧云的唐妃匆匆离开了小龙山。