陕西婚礼流程（经典20篇）

尊敬的各位领导：

您们好！

3月8号，我结婚了。在这庄严而又神圣的时刻，韩总和刘经理代表集团公司董事长、总裁、党委书记孟总为我们送来了结婚祝福。这一刻我感动又感激。感谢父母的养育之恩，感谢亲朋好友的祝福之意，更感谢集团公司对我俩的关怀与支持。

家庭是一个人一生中最重要的课堂，父母是这个课堂中至始至终的老师。感谢父母赐给我生命，给我花样的年华。父爱似清泉，母爱如阳光，清泉甘冽，阳光灿烂。它们都是力量的源泉，时刻给予我信心和力量。感谢您们无微不至的照顾，呵护与关爱，同时，也感谢您们悉心的教导，使我们茁壮成长。您们辛苦了！

公司是我们幸福存在的家园，在集团公司40年厂庆之际，让我真真切切的感受到了公司的跨越式发展所创造的辉煌，所带给员工的丰厚回报。集团公司始终践行“一家人、一条心、一盘棋、一百年”的企业文化发展理念，一幕幕辉煌，一份份成绩，让我叹服，让我感动。集团公司始终坚持“以人为本”的管理理念，注重人才的培养，我和段大鹏就是在集团公司定向培训时认识的，我们一起学习，一起实习，一起参加职业化训练，一起享受公司带给我们的各项福利，让我们心中充满了对美好生活的热情和向往。“饮水思源”，集团公司就是我们的第二个家，不仅给我们外出学习的机会，还让我们享受到了大学生买房的各种优惠政策，水、电、暖都很方便，确确实实把工作做到了我们的心里，让我们有了家的感觉。段大鹏被公司派到开封、安徽、沈阳学习粉煤气化项目专业知识，让我们更真实的感受到公司的发展前景。

我们每个人在为企业奉献着青春和智慧的同时，企业也在为我们提供自我发展的空间和实现自我价值的平台。在这个平台上，我们在增长着阅历，丰富着自我，实现着人生的价值。让我们努力做好自己的工作，将安全放在高于一切的位置，身体力行，敢于创新，求真务实，常怀感恩之心，为实现集团公司美好明天而努力奋斗！

亲爱的各位来宾，大家好：

今天来参加我好朋友，也就是我的闺蜜的婚礼，我非常高兴，曾经我们就有过约定，谁先结婚对方就给对方当伴娘，到最后竟然是你先结婚。在学校的时候，我们就形影不离，关系非常好，毕业后虽然不在一所城市，但是仍一直联系，今天是她的好日子，看到好朋友结婚，我非常高兴，我相信她，自然也相信她的选择，今后他们一定会非常幸福的。

在这里祝福我的好朋友，希望她能永远幸福、快乐，和心爱的人一起拥有美好的明天。也祝愿在座的大家都能心想事成，家庭幸福。谢谢大家!

婚宴致辞是婚礼上非常重要的一环，新人在请婚庆公司筹备婚礼的时候，不妨也多关注下婚宴致辞环节，让新娘、新郎甚至闺蜜都能好好的表达自己内心的感情，为人们送去最真挚的祝福。希望上面介绍的闺蜜婚宴致辞，能给新娘送去最美的祝福。

甲方：

乙方：

县 镇世外桃园为进一步保障婚庆公司在世外桃园内举行婚庆或寿宴对客人或服务员及场内所有物品安全.经甲乙双方协商一致同意达成如下协议：

一、乙方在甲方场所为客人举办婚庆或寿宴等仪式，每场自愿向甲方缴纳人民币 元(大写： 元)，作为庆典过程中所用的电费及清洁费。

二、乙方在婚庆服务中因服务质量及其它因素与客户所引发的经济纠纷，酒店概不负责任。

三、乙方在婚庆服务中因仪式需要所用的道具，以及烘托氛围所用的燃放品对酒店消费的客人和酒店工作人员所造成的人身伤害，由婚庆公司全权负责赔偿，酒店概不负责.

四.乙方在婚庆仪式中对酒店造成的物品损害,由乙方负责赔偿,大厅所有固定资产及其它物品价格见附表。

五、未尽事宜，双方将友好协商解决。

六、本协议书一式两份，双方各执一份，经签字盖章后生效。

甲方(盖章)：_________ 乙方(盖章)：_________

负责人(签字)：_______ 负责人(签字)：_______

_________年____月____日 _________年____月____日

端午节是中国传统节日之一，我社区利用这一传统节日，从三方面入手，用丰富多彩的内容、生动活泼的形式。让群众过一个有意义的节日。

一、抓教育促氛围。

在端午节来临之际，我社区将制作端午节文化知识宣传图片，在公共场所及社区展出，让居民以十分直观的形式了解民间文化。在社区悬挂"文明过节"宣传横幅，渲染过节的喜庆氛围。社区将邀请"五老"人员为青少年开展传统知识讲座、教他们制作端午节礼物等活动，让青少年在了解端午节这一传统节日的同时，进一步增强爱国、爱社会、爱家情感。针对我社区居民有过端午挂艾草等习惯，开展艾草有关卫生知识的宣传，引导居民文明生活。

二、抓活动促和谐。

为了让群众能够开开心心地过一个有意义的端午节，我社区区精心组织，准备了一系列的文化活动。我们将组织社区居民在端午期间举办"粽子民俗文化节"，内容包括:粽子能手大比拼、粽子选美大赛、传统民俗文化知识竞猜、堆粽子比赛，丰富大家的节日生活。还将组织开展"小手制香袋·庆端午"、包粽子比赛、学做香袋及粽子等趣味活动，做到竞赛与娱乐相结合，激发群众参与热情。

三、抓比赛促融合。

针对社区各类阶层，认真制定不同类型的活动方案。我社区针对居住的各类人员，开展了"祥和端午"包粽子比赛。将各自包的粽子相互交换，在展现自己手艺的同时进一步增进了邻里间和睦关系。让"粽子"这个传统食物成为沟通邻里和睦的桥梁。

喜结良缘成夫妻，白头偕老情意长，相濡以沫度生活，早生贵子喜事多。多多祝愿今日送，只愿愿望都成真。新婚快乐，生活美满！

礼炮一响，喜事登场，鲜花掌声，八方涌来，祝福贺喜，铺天盖地，新郎新娘，情定三生，交杯互饮，白头到老，一份心意，短信遥寄，新婚快乐，永结同心。

今天是爱情飞舞的大好日子。祝天下的老夫老妻合合美美，新婚夫妇甜甜蜜蜜。还单身的喜遇良缘，已结婚的早生贵子，有孩子的搞好计划生育！

结婚典礼不送礼，发条短信祝福你，健康快乐常伴你，好运和你不分离，财神已经跟随你，财源滚滚进袋里，好处全都送给你，喜结连理在今夕！

叫漫天纷飞的雪花捎去我的掌声，催呼哮的北风吹去我的贺彩，托天空明月捎去我衷心的祝福，让片片流云奉上我真挚的情意，在你们喜结良缘的大好日子，空气里都充满了醉人的甜蜜。祝我亲爱的朋友，从今以后爱河永浴！

恭喜你们今日领证，特地送上最真挚的祝福：百年难遇之爱犒，此时的你真幸运！抱得美人归，得到男儿心。一生相随同到老，偕手一起齐白头。同结连理权，百年好合在。

阳光照，小鸟叫，花含笑，喜事到。天作美，珠联璧合；人和美，永沐爱河。恭祝佳偶天成，花好月圆，永结同心。新婚快乐！

恭喜你！告别单身了，也表示你找到真爱了，身为你的闺蜜，也真的为你感到高兴，祝你新婚快乐，甜甜密密，幸福美满。

因为爱情，你们走进这情感的圣殿，许下今生的誓与诺。因为爱情，你们付出了相互的关怀，共享今后的苦与乐。祝你们新婚快乐，幸福美满。

别把猜疑放在心间，缺乏信任影响婚姻；千万莫要乱发脾气，加点体贴加点温馨；百年修得今世良缘，愿你珍惜幸福永远。祝新婚愉快，百年好合！

愿你俩用爱去缠着对方，彼此互相体谅和关怀，共同分享今后的苦与乐。敬祝百年好合永结同心。

恋了个女子，选了个日子，做了床被子，骑着洋车子，贴上红对子，成了两口子。有了胖儿子，生活有乐子，长大成学子，美了两口子，未来好日子，幸福一家子。

一生一世两情相悦，三世尘缘四世同喜，五谷丰登六六顺畅，七夕有情八方进财，久久恩爱十全十美，百年好合万千祝福。

牵手，让生命之花怒放；相伴，让生活充满幸福渴望；笑容，让快乐永久停留身旁；有了爱，生活处处是芬芳，亲爱的朋友，祝福你，新婚快乐万年长！

短暂一天结千年缘，百年陪伴千年共眠。天生才子佳人搭配，只羡鸳鸯不羡神仙。缠绵诗句振撼人心，敲响幸福拉拢吉祥，祝愿你俩永浴爱河，好合一生白头偕老！

松松手，脱离无聊的单身贵族；跨跨脚，迈入幸福的二人世界。祝贺你，正式步入神圣的婚姻殿堂！祝福你，从此享受美满的婚姻生活！

迎来花车放鞭炮，新郎紧把新娘抱，大红喜字咧嘴笑，两位新人是主角，合唱一曲天仙配，乐得亲朋眼泪掉，新郎新娘更陶醉，银河今夕架鹊桥。

我擦了擦阿拉丁的神灯，灯神出来了，于是我对灯神说：请让我哥和我嫂永世恩恩爱爱，永浴爱河！白头偕老！

爱情和婚姻相对独立，爱情的意义在于理想，婚姻的意义在于实际。很多人曾把更多对爱情的美好幻想带进婚姻，但后来才发现，原来婚姻不是自己想象的那样完美浪漫无缺。

池里莲并蒂，池中鸳鸯戏；岸上枝连理，岸边蝶比翼。欣闻新婚喜，祝福送给你；淑女成娇娘，弟真好福气；真丝到白首，真情永不移。

半坡遗址位于西安市以东，是一个典型的母系氏族公社农村遗址，属于俯韶文化。这类遗存仅在黄河流域的闭中区域就收现了400多处，因此，黄河流域素有中国今代文化收源地之美称。

1958年，在考今收掘的基础上修立了我国第一座遗址性专物馆――半坡专物馆。半坡专物馆现有2个陈列室以及1个遗址大厅。第一展室次要展出在半坡遗址收现的出产东西，有石器、渔具、纺轮、骨针、鱼钩、鱼叉等，我们可以或许由此懂得半坡人出产行为的各种场面。第两展室展出的文物回响反馈出半坡人的社会生活、文化艺术以及各种收亮造制。人面鱼纹是半坡彩陶画的典型做品，这仄生动的形象回响反馈了半坡人歉富的艺术想象力。人面鱼纹线条亮快，人头像的头顶有三角形的收髻，二嘴角边各衔一条小鱼。此图回响反馈了半坡人以及鱼之间的密切闭系以及特殊的感情，西北地区，大概是半坡氏族信奉的图腾。

半坡遗址是黄河流域一处典型的新石器时代俯韶文化母系氏族聚落遗址，距古5600-6700年之间。该遗址1953年春收现，遗址面积50000仄方米。从1954年9月到1957年冬日，中国科学院考今研究所组织近200名考今事情者，先后收掘5次，延续近4年光阴，揭露遗址面积达10000仄方米，取得了大量珍贵的科学资料。共收现房屋遗迹45座、圈栏2处、窖穴200多处、陶窑6座、种.种墓葬250座(此中成人墓葬174座、幼女瓮棺73座)和出产东西以及生活用具约近万件文物。

一、寒冬虽近人心暖，多年愿望今成真。日日盼望两牵手，终于洞房会佳人。亲朋好友身边闹，祝福话儿不停绕。来年添个大胖小，三口之家乐淘淘。祝新婚快乐，早生贵子！

二、你有一千个让我讨厌的理由，但是只要有一个例外，我还是爱你的！情人节快乐！

三、唢呐吹，情人泪，告别双亲与君随。拜天地，拜高堂，拜好抓紧入洞房。花烛夜，两相悦，甜蜜开始新生活。花如海，百合开，幸福伴着新婚来。祝：百年好合！

四、鞭炮齐鸣，奏响了快乐的篇章，喜结良缘，拉开了幸福的序幕，举杯欢庆，送出我真诚的祝福，愿你新婚快乐，永结同心，百年好合！

五、请牵起彼此的手，相扶相携到永久，请牵起彼此的手，捧起幸福的红豆，请牵起彼此的手，接住盈盈的祝福，祝你们新婚快乐，早生贵子！

六、愿你们的爱情，比美洒更美；比膏油更加馨香；比蜂房下滴的蜜更甜；且比极贵的珍宝更加宝贵！愿爱洋溢在你甜蜜的生活中，让以后的每一个日子，都像今日这般辉煌喜悦！！

七、千年的爱恋汇成的语言，千年的等待变成的姻缘。今天的你们是月老种下的期盼，是时光轮回的祝愿。当然，我也得祝你们快乐齐老，喜结良缘！

八、女+子=好，愿你们在以后的风雨路途中，好好的恩爱，好好的相携，好好地体谅，好好的相待，好好地宽容，好好的情深四海！恭祝新婚快乐！

九、梅花盛开迎新人，雪花漫舞庆新婚，郎有才华前途好，女有美貌惹人喜，相亲相爱好伴侣，同德同心美姻缘，花烛笑对比翼鸟，洞房喜开并头梅。祝相爱年年岁岁，相知岁岁年年！

十、愿你们的后裔敬虔有加！愿你们对后裔的教导，乃照着主的教训和警戒；你们自己也要如此，遵行主的旨意！

十一、五月，风雨浇愁，愁不在，五月，花香醉人，体不醉，五月，乐享生活，活滋润，五月，天荒地老，容颜不老，五月，祝福新人，新人新路心欢喜，新婚愉快。

十二、树缠树绕树，永结同根树。相拥至耋耄，恩爱相不负。举案齐眉始，众心同效慕。时举金婚礼，福禄寿同祝。祝你们福禄寿同！

十三、龙飞凤舞彩云间，鸳鸯戏水穿秀线。宾来客至把酒欢，齐贺新婚展笑颜。春梅绽雪新娘艳，霞映澄塘富贵闲。同心同德手指天，恩恩爱爱共百年。祝：百年好合！

十四、炮竹声声迎亲朋邻里，张灯结彩看鸳鸯比翼，才子佳人配天地吉时，红梅吐芳庆喜成连理，红酒烟花闹洞房喜事，和和美美祝举案齐眉。大喜的日子，祝福二位新人幸福美满，平安快乐。

十五、花开并蒂，桑结连理；鼓乐鸣齐，红烛映喜。共结百年秦晋义，同作世间好夫妻。恭祝贤伉俪，新婚甜如蜜；祝福送给你，鸳鸯永比翼。祝：新婚快乐！

公司企业年会策划流程

年会年年做，每个公司都做，在基本达到目的之后，公司客户一定会希望每年的年会有出人意料和与众不同的创意，给所有参加人一个惊喜。如此，年会策划的基本流程又是什么呢?

一、成立公司年会小组

更好地协调各部门的事务及更有效地调配公司的各种资源来为年会服务。

二、主题选定

年会的主题既抢眼又精练地表达了当次年会的主要方向。要对企业的市场情况、品牌情况以及活动目的进行充分的了解，特别是企业想通过此次年会传递的信息。还需注意拟定的活动主题应与企业品牌定位吻合。

三、场地选择

场地的选择一定要合理，主要参照值是参加年会的人数及环节设置的需要。一般的年会会选在酒店的宴会厅进行，有时，一些公司希望活动可以进行的独特，所在场地的选择上也会相对独特。比如像特色的酒吧，或是户外的场所。选择好场地后，开始细心的安排工作。

四、时间确定

年会是一个公司的活动，可以把各个部门的人员聚集在一起，时间的选定是非常重要。

五、环节设定

公司年会的必有项目是领导致辞，年度各种优秀奖颁奖，员工才艺表演，抽奖，互动游戏等。有时公司也会因为某些原因特别邀请一些知名的嘉宾来参加。

在这个基础上，如何将年会活动做得出彩，创意必须贯穿每个环节。

一、活动主题

主题：迎端午、包粽子、弘扬民族精神，庆节日、品粽子、传承中华传统。

二、组织策划

居委会干部负责动员、宣传及活动具体实施。

三、报名时间、对象时间

20__年_月__日—__日对象：以本社区居民参与为主，其他社区人员也可报名，参赛人数在80人以内，已报名的顺序报满截止，控制规模以确保活动有序开展。

四、比赛时间、地点

1、时间：20__年__月__日——__日。

2、地点：__社区广场。

五、比赛设置准备事项

1、设邻里组、家庭组、个人组、集体组四个组。

2、食材准备：糯米200斤、芝麻10斤、绿豆10斤、食用油一桶、液化气一瓶、棕蘖__张及包_子用具等。

3、做好比赛场地和观众区域的布置安排

六、比赛规则

1、设评委5人：__、__、__、__、__。

2、每组选手按分发配置的食材，在规定的时间内完成。

3、包好的粽子以不露陷、包扎严密、形状规则为有效数计算成绩。

4、以数量、速度、质量、美观作为评判标准，评选一等奖壹名、二等奖两名、纪念奖若干名。

5、比赛包的粽子部分分发给选手，部分送给社区留守、空巢老人和特教学校儿童。

第一，茶乡。邛崃素有“万担茶乡”、“小茶都”之美誉。早在2300多年前，邛茶便随着马帮清脆的马蹄声，走出“蜀道天下难”的四川，走向东南亚，蜚声海内外。邛崃产茶，其历史可以追溯到秦汉时期。西汉著名辞赋大家司马相如品邛茶有感，写下著名辞赋《凡将篇》，此为我国古籍中首次提到茶叶的文字。清康熙年间，康熙皇帝御赐花楸山“天下第一圃”的称号。据史料记载，当时邛州茶就与嘉州、雅州所产的茶叶齐集于中国最早的茶业市场――武阳(今彭山双江镇，与邛比邻)，又随着马帮的铃声而香飘九州。“邛州盛产茶”，《新唐书·地理志》还将邛州和雅州列入全国产茶的十七州之内。到清嘉庆年间，邛崃已年产茶叶100万公斤以上。在闻名于世的“茶马古道”上，邛崃是一个重要的驿站，邛茶成为“茶马古道”上茶叶交易的重要组成部分。据考证，古时的茶马古道主要线路有两条(川藏线、滇藏线)，其中一条就是从现今的邛崃临邛古镇出发，经雅安、泸定、康定、理塘、昌都、拉萨等地，到达尼泊尔、印度。由于藏族人更加喜欢邛崃和雅州等地的川茶，茶马古道的路线基本以川藏为主。随着茶马互市的盛行，使当时的雅安成了交易的中心，而在雅安茶当中，邛茶占了相当大的比例，附近郊县的茶农均将茶叶运送至邛崃，经雅安辗转至茶马古道。这条历史上著名的茶马古道、南方丝绸之路，就是国道318线的前身。目前，邛崃市以四川省文君茶业、四川省花秋茶业为代表的茶叶产业化龙头企业，年加工成品茶4000吨，其中优质茶叶20__多吨，销售总额2亿元以上。“文君牌”、“花秋牌”两大名牌的20多个茶叶品种，多个产品荣获部省级名优茶称号。20__年，“花秋御露”被评为全国政协十届三次会议的指定用茶，“花秋御竹”、“花秋雪蕊”也喜获国际金奖，畅销省内外及美、日等国家和中国香港、澳门、中国台湾等地区。

婚庆服务与管理专业毕业设计开题报告

一、选题依据与意义

有家的地方就有爱，有爱的地方就有余。余，传递爱；爱，筑造家。以新郎新娘的名字为主轴，以新人对家的向往和对爱的诠释为依据，以新人对蓝黄白色的钟情为线索，拟出以“家.年年有余”为主题的主题婚礼，历经了七年的异地恋，那颗疼爱你的心依然在，以此为主题的同时，是新郎希望家里每年都有余的存在，共同筑爱。

婚礼风格：柔和简约风，婚礼色调：黄色为主色调，白色为辅助色，蓝色为点缀色

二、设计实施的方法与主要内容

1、以实习组织为方案设计主体，开展调查研究，确定毕业设计项目。

2、撰写开题报告，进行项目可行性分析。

3、婚礼方案设计：拟定婚礼方案的主题，设计活动的总体目标。

4、活动项目策划：围绕活动主题，按照要求设计婚礼场景，包括设计迎宾区、主舞台、通道区、宴宾区。

5、活动具体方案设计：设计各项活动的具体操作方案，包括文字、图片和音乐以及预算说明。

6、整合各项设计，形成完整的婚礼策划方案，撰写婚礼策划书。

7、撰写毕业设计说明书。

三、预期结果和完成进度

1、选题：.12.12

2、撰写开题报告：.12.22

3、收集资料及实施设计：.12.25-.4.15

4、完成设计说明书初稿：.4.20

5、完成设计说明书修改稿：.4.30

6、完成设计说明书定稿：.5.10

广告设计与制作专业毕业设计开题报告书

设计课题的意义和目标

通过vi设计可以达到，对内征得员工的认同感，归属感，加强企业凝聚力，对外树立企业的整体形象，资源整合，有控制的将企业的信息传达给受众，通过视觉符马，不断强化受众的意识，从而获得认同。

设计的主要内容

滚石国际音乐有限公司vi设计

第一：一套完整视觉识别方案

第二：制作部分实物   数量10-15件

第三：一张广告招贴    尺寸为a0图  （841 mm×1189 mm）

计划进度

第五学期

第14-16周进行选题，选择系列包装设计；

第17-18周选择品牌

第19周调研

第20周创作

第六学期

第1周完成电子稿

第2周在老师指导下进行修改来

第3周来制作成成品。

各位来宾：

很荣幸这天能担当-----先生和-----小姐的证婚人，在这神圣而庄严温馨而浪漫的时刻，与大家共同见证这对新人开始甜蜜的新生活，幸福扬帆启航。

新郎聪明善良，英俊潇洒，新娘天生丽质，美丽动人，真是珠联璧合，佳偶天成。期望未来的新郎成为一个新好男人，做到太太出门要随从，太太命令要服从，太太错了要盲从，太太化妆要等得，太太花钱要舍得，太太生日要记得，太太打骂要忍得。当然也期望新娘成为一个好女人，要懂得温柔体贴，持家有道，贤良淑德。

不要总说我的眼里只有你，除了彼此，还要把父母放在心里，用你们的拳拳赤子之心报答那比天高，比海深，比火热，比金真的养育之恩。

人生漫漫，期望你们在以后的道路上相互扶持，举案齐眉，幸福到白头！

婚礼中的致词很多，都要事先准备下，细心的新人能够为来宾准备准备，不要在现场给大家带来尴尬之情，婚礼中的各个细节都要引起大家的注意，情真意切的婚礼贺词能为婚礼增添无尽的温馨。

大雁塔位于南郊大慈恩寺内，是全国着名的古代建筑，被视为古都西安的象征。相传是唐僧从印度（古天竺）取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，一直流传至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米，由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯，可以盘旋而上。每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑。唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。

另一说：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐贞观二十二年（648）太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修，后来又经过多次修葺。现在的塔是七层，共64米，呈方形角锥状。塔身为青砖砌成，各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构。每层四面都有券砌拱门。这种楼阁式砖塔，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。大雁塔底层南门两侧，镶嵌着唐代着名书法家褚遂良书写的两块石碑。一块是《大唐三藏圣教序》；另一块是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序记》。碑侧蔓草花纹，图案优美，造型生动。这些都是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。大慈恩寺是唐长安城内最着名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。

唐三藏——玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。

寺门内，钟、鼓楼东西对峙。钟、鼓是寺院的号令，俗有“晨钟暮鼓”之说。东侧钟楼内悬吊明代铁钟一口，重三万斤，高三米多。唐代学子，考中进士后到慈恩塔下题名，谓之“雁塔题名”，后沿袭成习。唐代画家吴道子、王维等曾为慈恩寺作过不少壁画，惜早已湮没。但在大雁塔下四门洞的石门楣、门框上，却保留着精美的唐代线刻画。西石门楣上的线刻殿堂图尤为珍贵。

大雁塔东南侧，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄宝殿是寺院的中心建筑，殿内有三身佛、菩萨和罗汉泥塑像。是礼佛诵经之所。法堂是讲经说法的地方。堂内有阿弥陀佛铜像。

今日的慈思寺是明代以来的规模，而寺内的殿堂则是清代末年的建筑。现在大雁塔经过修复，古塔雄伟，寺殿香火缭绕，庭院鲜花争艳，是一处特别吸引国内外游人的游览胜地。

一、经营要有创新思维社会越发展，市场越细分，餐厅经营越应当专业化。

我国近年来餐厅产品雷同、千篇一律、百店一格的现象比较突出，致使餐厅间竞争愈演愈烈，导致成本上升，效益下降。消费者需求的多样化，要求餐厅产品也必须多元化。餐厅硬件不能一味攀比豪华、气派、大而全，而应当立足于在有限的投资中尽量设计出各自不一样的风格、品味、气氛和文化特色。餐厅软件也要在具备“老三化”(规范化、标准化、程序化)的基础之上做到“新三化”(个性化、特色化、形象化)。餐厅如果不去进行这种创新改造工作，就会被市场无情地淘汰。餐厅创新要遵照顾客的要求去进行，充分征求顾客的意见，听取多方面的反映。对于老顾客应主动征求改善意见，及时改善工作，使老顾客不断感受到新的服务和新的变化，提升他们对产品的忠诚度。对于新顾客要加强宣传餐厅的功能特色，突出与其他餐厅不一样的地方。要留住顾客，产品就必须有变化、有创新、有突破。餐厅若要表现出与众不一样的差异性，最容易的突破点就是文化。文化的地域特点异常明显，入住的客人绝大多数是异地客人，且星级越高客人与餐厅所在地的距离往往越远，文化差异性也就越大。餐厅能够在房屋造形、室内装修、服务人员服饰、服务形式、饮食文化、背景音乐、娱乐活动等方面突出表现本地方特点，吸引顾客选择自我的餐厅消费

。餐厅供给的是生活服务，客人的一般心理总是求新、求异、求变的，对于异地的各种文化往往表现得乐意理解。如果在服务中一味去迎合客人原有的生活方式，不必须能取得梦想效果。因为客人来自四面八方，程式化的模式不可能适应所有客人，有时候客人也许会觉得这种迎合是一种蹩脚的服务。当然，创新服务不能强加于人，要给客人供给多种选择的余地，并尊重客人的选择，做好个性化服务。

二、打好经营基础

餐厅经营的基础能够概括为“一个中心”和“两个基本点”。

1、餐厅经营的“一个中心”。餐厅经营的中心是市场，是目标顾客。餐厅必须关注市场，以市场为导向，围绕市场开展工作。餐厅以市场为中心就是要遵循市场规律，做好市场调查，了解市场需求，不能靠主观臆测进行经营，而要随市场变化及时调整经营策略，有目的的开展餐厅经营活动。

2、餐厅经营的“两个基本点”。市场经济无时无刻不存在竞争，有时竞争还是十分残酷的。餐厅要在激烈的竞争中获胜，必须首先练好内功，把企业内部各方面的工作管理好、协调好，才能增强经营实力，在变幻莫测的市场中立于不败之地。要做到这一点，就要在培育和造就高素质的员工队伍以及树立正确的经营理念上狠下工夫。这是餐厅经营的两个基本点。餐厅服务的生产与消费是同时发生的，客人与供给服务的员工接触也是多层面和广泛的。没有一流的员工，就不会有一流的服务;没有满意的员工，就不会有满意的客人。员工是餐厅最宝贵的财富和资源。培育和造就具备良好素质，丰富知识，娴熟技能，规范礼仪，诚信商业道德和热忱工作态度的员工队伍是餐厅经营最根本的工作。餐厅是传统的服务行业，服务要尊客为上，让顾客来到餐厅切实感受到宾至如归、处处满意。做到这点，就要在餐厅上下全面推行“宾客至上”的经营理念，树立“使顾客满意为第一己任”的工作理念，全方位为顾客着想和服务，从思想建设上奠定良好的经营基础。

三、做好餐厅内部营销

餐厅内部营销就是餐厅内部全员促销，这是餐厅营销的继续和延伸，是节俭营销成本的最好形式。

首先，内部促销是面向已经入住的客人或老顾客进行的促销，稳住已有的顾客就是稳住已有的市场份额。其次，内部促销不需要专职人员，与外部促销活动相比既容易又方便。从总经理到服务员，从前台到后台，人人都可参与，餐厅全员都是义务推销员。只要把全体员工的进取性、主动性调动起来，再适当地掌握一些方法和技巧，餐厅就会构成强大的内部推销力量。再其次，内部促销不需要专门的经费投入。它不象广告、公关等要有专项经费开支，而是在完成本职工作的同时，不失时机地、恰到好处地向客人推销，只需多一些灵活的方法、语言技巧和形式的变换而已。这是成本最低，见效最快的促销手段。另外，内部促销不受任何限制，在服务过程中随时随地都能够展开促销，十分便捷。所以，内部促销是一种十分有效的营销。它是外部促销的一种延伸。内部促销取得成效的保证是服务的优质化。仅有优质的服务才会令客人满意，才能让客人乐于理解内部促销的诱导，愿意增加消费和再次消费。此外，建立健全一套激励内部促销机制是做好内部促销、树立全员营销意识的制度保证。

各位来宾、各位贵客、邻里乡亲们：

春风送福，欢声笑语，天赐良缘，在这美好的日子里，我们迎来了 先生和 女士的幸福结合。首先，请允许我代表二位新人对各位来宾的光临，表示最衷心的感谢和最热烈的欢迎。自我介绍一下，我叫 ，是两位新人大胆起用的从未主持过任何节目的著名的新司仪。 非常感谢大家的掌声。

今天是农历亲亲我我，山盟海誓，终于携手挽起爱的臂膀走进婚姻的殿堂，成就了今天的美满姻缘。让我们以热烈的掌声，祝福新人百年好合，白头到老，恩爱一生，地久天长。

站在我身边这位美滋滋，乐呵呵，笑的合不拢嘴的帅哥就是今天最大的官————新郎官先生。

看新郎，天庭饱满、地廓方圆、双眉带彩、二目有神、英俊潇洒，可做国家的栋梁。大家说我们的帅哥——新郎帅不帅?认为帅的鼓掌，请新郎跟来宾打个招呼，讲两句。

夸完新郎，我们再来瞧新娘。

新娘就在新郎旁 ，这位人见人爱、花见花开，车见车载，人见了不散、鸟见了不飞、小狗见了都不舍得咬的漂亮美美，就是我们今天的新娘 女士。请新娘抬起头，让乡亲看看别害羞。丹凤眉，樱桃嘴，两个酒窝藏微笑，大眼睛就像黑葡萄，一头青丝如墨染，太阳一晒直流油。大家说我们的新娘美不美?认为美的鼓掌。

问新郎，你爱你身边这位温柔大方，美丽贤惠的 女士吗?在今后的生活中，你将终生尊敬她呵护她，爱她一生一世直到永远，能做到吗?

问一下漂亮的新娘，你爱你身边这位英俊善良的男士吗?在今后的生活中，无论贫穷富贵疾病健康，你将爱他一生一世吗?

{我说一句新郎说一句 你学一句，能做到吗?(能)，好。

第一句，早请示晚汇报，不会在外瞎胡闹;

第二句，少说话多干活，全心全意爱老婆;

第三句，今后挣钱全交她，只留10块做零花(说真的，原来我只想说给他5块做零花，后来看他挺老实的，就多给他5块，请问新郎官：10块做零花够不够?谢谢主持人多给5块);

第四句，赌场舞厅都不去，不会在外瞎联系(想去钱也不够哇)

为了我的优良表现。老婆，来亲爱的亲我一个。

送新娘几句话，从今后，双方的老人我会孝敬好。咱俩的孩子我会抚养好，亲戚朋友我会招待好，咱们的小日子我会安排好，为了我的优良表现，老公，来亲爱的，我再亲你一个。

我作为婚礼主持人，送新郎新娘就几句话，这几句话做到了，婚姻一定很美好，生活一定很幸福!记住：

家是讲爱的地方，家不是讲理的地方，家不是算账的地方。要经常把“我来，我去。”这四个字挂在嘴边。

新郎新娘朗诵一遍。 }

2现在是北京时间九十九点九十九分九十九秒良辰吉时已

到，请新人行合卺大礼。鸣鞭炮

婚礼进行第一项，拜天地、子孙生“多多”

敬苍天，佳偶天成，地久天长，第一拜。

敬天地，天作之合，幸福永久，第二拜。

感谢天为媒，地为妁，比翼双飞，喜结连理。第三拜。

婚礼进行第二项：拜父母，子孙能干出外去办厂

新人的婚礼上，有一对夫妻最为忙碌，最为操劳，也是最高兴的，新郎你知道这是谁吗?让我们用最热烈的掌声有请我们今天的喜公公喜婆婆闪亮登场。

为感谢父母的养育之恩，请新郎新娘诚心诚意拜三拜：

生养之恩永不忘，第一拜。

抚育之恩似海深，第二拜。

成家立业孝父母，第三拜。

不是一家人不进一家门，进了一家门咱就是一家人。请新娘甜甜的叫声：爸爸，您辛苦了。妈妈，您辛苦了。

再请新郎新娘敬谢、祝福父母，行三鞠躬。

一鞠躬，敬父母，骨肉情，情如东海;

二鞠躬，谢父母，养育恩，恩重如山;

三鞠躬，祝父母，享天伦，长寿百年。

婚礼第三项: 拜谢新娘“郭高”(娘家)，新娘遇到好“逐高” 主持词： 接下来拜今天远道而来的新娘娘家客人，她们把这一位温柔漂亮的小姐从小养到大，今天呢，高高兴兴送到了这里，在这里新郎首先要向他们道一声谢谢，好，二位新人向咱们今天亲爱的娘家客人深深的三鞠躬：一鞠躬——，再鞠躬——，三鞠躬——!

婚礼第四项: 答谢媒婆,新郎新娘结婚齐成人

主持词： 打鱼要靠网，划船要靠桨，新郎新娘入洞房，怎能离开大红娘。那么请二位新人的介绍人站起来让大家认识一下，哪位，您好，我代表二位新人非常感谢您这位介绍人，刚才二位新人说了，如果没有您牵线搭桥，她们今天也不能在这里喜结连理，那么在给您三鞠躬的同时，要由我代表二位新人献上您三句话，好，下面向亲爱的介绍人三鞠躬：

—— 一鞠躬，感谢您，是吧?——二鞠躬，再谢您，——三鞠躬，不理您，结完婚了用不着您了，开句玩笑，新娘入房，无用媒婆。

婚礼第五项夫妻对拜，婚后生活更恩爱。

某某某，你找这样的媳妇美不美?大伙说他应不应该给新娘磕三个头?——别磕头了，行个礼吧!

俗话说：

一拜头碰头，夫妻懂得疼爱知道冷暖， 多多体贴多多承担，相亲相爱到白头。

二拜面贴面，夫妻互相信任互相忠诚， 懂得谦让知道尊重，恩恩爱爱无变脸。

三拜嘴亲嘴， 夫妻要讲道理明辨是非， 不许骂人不准打架, 甜甜蜜蜜不吵嘴.

一鞠躬，回忆昨天，一见钟情、一心一意、一往情深、一路相伴。

有福同享，有难同当;白头偕老，风雨同舟

再鞠躬，喜看今天，高朋满座、喜气洋洋、永结同心、比翼双飞。

夫妻恩爱，相敬如宾，;早生贵子，光耀门庭

三鞠躬，祝福明天，相亲相爱、相敬如宾、相守相伴，幸福永远。

勤俭持家，尊老爱幼，志同道合，永结同心，

拜亲朋好友，子孙能干发大财，天天请大家吃酒

下面请新郎、新娘向来宾们行感谢礼(三鞠躬)。叔叔大爷、邻里乡亲、哥们儿姐妹儿有祝贺词的没有?

好!没有。本司仪说几句：种豆得豆，种瓜得瓜，两口子“闷得密”!准生一个胖娃娃，是男是女都喜欢，龙男凤女出自咱农家。男孩长大当工程师，女孩长大当画家。十里麦田蛙声鸣，流水欢歌传幸福。农村更比城市美，幸福生活乐无涯。 一鞠躬，谢贵宾，大驾光临;

二鞠躬，谢亲朋，登堂贺庆;

三鞠躬，谢乡邻，捧场助兴

H男孩牵新郎新娘入洞房。

各位来宾，朋友们，新婚庆典仪式到此结束，祝大家吃得好，玩得开心。祝大家身体健康，一切顺利。

结婚誓词：浪漫的结婚誓言

结婚誓言，浪漫得能让人心醉，感人得能人流泪，而幽默的呢?它可以让氛围轻松欢快，让新人的个人魅力尽显，让听众，能在你幽默的誓词中，看到你最实在，最浪漫，最真挚的感情流露。越来越多的小夫妻在自己的婚礼上选择自己DIY的结婚誓词，幽默版大受欢迎。

“各位父老乡亲，今天，是我和妻子新婚大喜的日子，历经了几年你追我赶的辛苦，今天的结合真是来之不易。所以，为了牢记这个美好时刻，珍惜这段美好姻缘，让老婆的家人放心，也让各位亲朋好友放心，现在宣誓为据：

第一，坚持老婆的绝对领导。家里老婆永远是第一位，孩子第二位，小狗第三位，我第四位。

第二，认真执行“四子”原则，对老婆像孙子，对岳母像孝子，吃饭像蚊子，干活像驴子。

第三，爱护老婆，做文明丈夫，做到“打不还手，骂不还口，笑脸迎送冷面孔。”

第四，诚心接受老婆感情上的独裁，“不要和陌生人说话”，尤其不能跟陌生女人说话。当然，问路的老太太除外。

第五，坚持工资奖金全部上缴制度。不涂改工资条，不在衣柜里藏钱。不过，每月可以申请领取零花钱。

这里山峰陡峭，时刻布满危险;这里森林茂盛，绿树成荫;这里有许多奇特的景观，没错，这里就是五岳中的西岳——华山。今年夏天，我有幸游览了这个美丽的地方。

华山是中国的五岳中的西岳，它主要是险、陡，坐在缆车上往下望，石头之间的缝隙里钻出一棵棵粗大的大树。

华山海拔2154.9米，国家AAAAA级名胜景区，位于陕西省渭南市华阴市城南，南方是秦岭，北方是黄河。分别有东峰(朝阳峰)、西峰(莲花峰)、南峰(落雁峰)、北峰(云台峰)和中峰(玉女峰)。

8月25日早上，我们坐火车来到了华山，然后坐西峰索道到达西峰，我没有想到的是：西峰的索道站建在山洞里，真是一大奇观。

下了缆车，我感觉有点冷，妈妈就立刻给我穿上了衣服。脚下是工人铺的登山小路旁边有铁链，还不时有告示牌“请勿翻越”。一个个台阶紧紧的挨着，好像永远也爬不完。我们爬上一会儿，就休息一会儿。

我们爬了一会儿，到了西峰，我觉得好美呀!旁边的山上都是云和雾，仿佛自己在天上。

我们去北峰的路上十分危险，有铁链，要爬上去，有十分危险的登山台阶。我本来不想爬了，可一想到马上就可以看到美丽的北峰，我就一直往上爬。最后见到了美丽的北峰，也见到了华山论剑的石碑。

我们又去了东峰、中峰，可都没有南峰美丽。

我们到了南峰，它是华山的最高峰，在上面有许愿池，还有一块石碑，上面刻着：“华山(南峰)高程：2154.90米”。在那儿，旁边的西峰仿佛在云里一样，美极了。

我喜欢这(西岳)华山，希望你们有时间也来爬这十分美丽的华山。

春天是一个充满奇思妙想的季节，你可以把春天里最跳跃、最鲜活的颜色搭配在一起，让你的婚礼拥有一片灿烂的春光。小编向你推荐六款春季婚礼颜色搭配方案，看看那一种色彩才是你的最爱。

创意推荐：给客人难忘的回礼，把彩色糖果装在精美的盒子或罐子里，用明快的粉绿条纹绸带系好。将是一份非常精美的纪念品。用有香味的桃形蜡烛作为小礼物，让它把甜美和芳香带给每一位参加婚礼的客人。送给每位客人一块纸杯蛋糕，蛋糕顶部用糖质的紫罗兰或者桃花作为装饰，记住：必须用春天开放的鲜花。把糖果放入用麦杆做的鸟巢里，祝愿每个人都有一个幸福的家庭。那一定是一份非常美好而又特别的春天记忆。

创意推荐：打造绿色生机春季婚礼，用跳跃、鲜活的绿和粉装饰桌子。嫩绿色桌布配以亮粉色绸缎镶边的白色透明硬纱，让你拥有一片最灿烂的春光。把一枝枝盛开的淡粉色桃花插在圆柱形玻璃花瓶里作为中心花饰，桌面上撒一些花瓣，令你的婚礼更加温馨、浪漫。用同色不同类的鲜花作中心花饰。例如：一张桌摆粉玫瑰，另一张就可以放粉郁金香，自然且随意。把春天里最鲜艳的颜色与自然界最常见的颜色相搭配，例如：淡紫和小草的黄绿色搭配，和谐而且完美。

创意推荐：制作你的婚礼LOGO，为你的婚礼做一个整体形象设计，包括颜色基调和整体风格，最重要的是别忘了设计一个LOGO作为你们婚礼的标记，印在你们的请柬、相册和签到簿上。

分享你们的爱情故事：让婚礼主持人在仪式上讲述你们的爱情故事，或是制作一份故事书式的特别请柬。

创意推荐：显示你和伴娘的亲密关系，每位伴娘手里的花束各不相同，当新娘从他们身边走过时，接过他们手中的小花束，组成一个大捧花，寓意伴娘们对新娘的支持与关爱。

显露伴娘的个性，不要让伴娘穿着一模一样的礼服，让他们根据你定的颜色基调各自选择适合自己的款式。

创意推荐：不要忽视婚礼上的甜品，用淡绿软糖和白色果仁装点经典的白色婚礼蛋糕。为蛋糕抹上一份柔和的春曰色彩。精心制作的蛋挞和有趣的桃味马提尼酒。一定会为你的婚礼增色不少。为客人们准备一些芒果、橘子、柠檬、草莓等水果形状的果冻，为宴会画上一个可爱的句号。在蛋糕胚中注入芬芳的甜酒，为你的婚礼蛋糕增添一份淡淡的春天味道。

深蓝彩虹时尚婚礼

创意推荐：让整个婚礼上到处都是你们的名字，在婚礼过程中尽量多用双方名字。比如：把你们的名字写在菜单上，或是把名字投影到墙壁上，当然也可以将蛋糕的每一层都写上你们的名字，甚至可以把你们的名字绣在婚纱上。

尽量用词语而不是数字来为桌子命名，如果你经常旅游，可以用你喜欢的城市命名，例如：请您到巴黎桌就座;或是用花来为桌子命名，例如，父母就座的主桌命名为“康乃馨”，寓意亲情、温馨。

关于陕西宝塔山的导游词5篇

宝塔建于唐代，高44米，共九层，登上塔顶，全城风貌可尽收眼底。它是历史名城延安的标志，是革命圣地的象征，是延安市的标志性建筑，是游览延安的必去之地。山下还有历代遗留下来的摩岩刻字多处，范仲淹隶书的“嘉岭山”和“胸中自有数万甲兵”等题刻最著名。宝塔山融自然景观、人文景观、历史文物、革命旧址为一体的著名风景名胜区。宝塔山，古称丰林山，宋时改名为嘉岭山。现在人们又称宝塔山。位于延安城东南方，海拔1135.5米，为周围群山之冠。宝塔山上视野开阔，林木茂盛，山林空气清新，凉爽宜人，夏季平均气温较内低3～4摄氏度，是消夏避暑的好地方 [1] 。宝塔建于唐代，高44米，共九层，登上塔顶，全城风貌可尽收眼底。它是历史名城延安的标志，是革命圣地的象征。在塔旁边有一口明代铸造的铁钟，中共中央在延安时，曾用它来报时和报警。此外山上还有长达260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齐，岸石完整，是难得的石刻艺术。山上现已建成为宝塔山公园，林木葱郁，环境优美。宝塔山是延安市的标志性建筑，是游览延安的必去之地。下面是小编收集整理的关于陕西宝塔山的导游词5篇范文，欢迎借鉴参考。

关于陕西宝塔山的导游词5篇(一)

宝塔山，古称丰林山，宋时改名为嘉岭山。现在人们又称宝塔山。宝塔山位于延安城东南方，海拔1135.5米，为周围群山之冠。宝塔山上视野开阔，林木茂盛，山林空气清新，凉爽宜人，夏季平均气温较内低3～4摄氏度，是消夏避暑的好地方。

高耸于我们面前的这座古塔，始建于公元766～779年。距今已有1200多年了。这座古塔在宋代曾经重修，金、明两代又予以修茸。现存塔高44米，塔基周长36.8米，为八角九级楼阁式砖塔。宝塔底层壁有南北两个拱门，北门内有阶梯，可缘梯登临塔顶。

明清之际，均称这座塔为 “古塔”。1937年党中央进驻延安后，延安成为领导中国革命的中心和总后方。“滚滚延河水，巍巍宝塔山”，成为无数革命青年和爱国人士向往的地方，这座古塔也焕发了青春，成为圣地的象征，延安的标志，于是便有了“延安宝塔”之称，古老的“嘉岭山”之名也被 “宝塔士山”所代替。1956年8月6日延安宝塔被公布为陕西省第一批重点文物保护单位，1997年又被列为全国重点文物保护单位。

自明以来，宝塔历经350余年的风雨侵蚀和战火洗礼，到全国解放时，已是弹痕累累，遍体鳞伤。新中国成立后，古塔也获得新生。陕西省、延安市人民政府曾于 1959年和1984年两次拨出专款，对宝塔进行了全面维修。替换了塔体风蚀残砖，填补了弹洞，装设了楼梯，加砌了基座，并在塔尖安装了避雷针，在塔身檐角上环饰了彩灯。

1996年国庆期间，我们拆卸了所有彩灯，在宝塔周围及塔顶层重新安装泛光灯;20xx年，延安市委、市人民政府在宝塔山实施了“点亮” 工程，将宝塔和山体按照主题美观的要求安装了各种灯饰，每天晚上开灯2小时，便宝塔山光芒四射。从远处看，金碧辉煌，塔影亭立，景色蔚为壮观。当然，您可以登上这巍巍的宝塔，延安全城将尽收眼底，大可领略“欲穷千里目，更上一层楼”的滋味。

现在，我们来到了钟亭。在这个钟亭里悬挂的钟是明代的铁制洪钟，为明朝崇侦元年(1620xx年)铸造。该钟高150厘米，直径160厘米。钟的上部有佛教常用的莲花纹饰，下部有道教常用的八卦纹饰，是佛道合一的标志。这口钟原置于对面的太和山道观，抗日战争时期边区保安部把它移到这里，作为报警之用。

铁钟音质清宏，余声久绕，可传方圆 30～50公里。1938年11月日寇飞机轰炸延安时，这口钟发出报警的钟声，日机将延安炸成一片废墟，而它却像一名忠诚的卫士，岿然屹立于宝塔山崖，为保卫延安立下了不可磨灭的功勋。全国解放后，市委、市政府在恢复文物遗址中，就将这口铁钟悬挂于原址，供游人参观。

大家向东边看!这座建筑物叫做望寇台，当年范仲淹镇守延安时，为了观察敌情，指挥作战，就在嘉岭山的最高峰修筑此台。此台建于最高峰，到了夜间，星辰逼临，好像伸手可滴，因此人们又称其为摘星楼。原楼已毁，我们现在看到的这座楼是1987年在原址上重建的。摘星楼周围有一古城寨遗址， 至今仍有残缺的城垣和地洞，为当年指挥作战的工事与堡垒。

沿摘星楼往下，向西延伸的这道土畔，是一段古城墙，用黄土夯筑而成，直到山下，通过南门与凤凰山的城墙相连。(南门的位置在现在育才小学附近，现在人们仍称“南门坡” 现建材公司、凤凰税务所一带仍存有石砌城墙残垣。)

摘星楼的北面，是一个约400平方米的大平台，这就是东岳庙的遗址。东岳庙始建于宋代，明武宗正德元年(1520xx年)，延安知府王彦奇予以重建。宋、元、明以来，直至民国初年，东岳庙在延安周围很有名气，在佛教界也颇具影响。每年四月二十八日为庙会，据一些健在的老人介绍，20世纪20xx年代，宝塔山的庙会(东岳庙和鬼王庙)还相当兴盛。由于遭到历次战争的破坏，特别是1937年日本侵略者飞机轰炸延安后，东岳庙及宝塔山上的其他建筑物全部被毁。

东北边那个独立的砖砌成的四棱台，是烽火台。烽火台是古代的一种通讯报警设备，如有敌情，夜间点火为号，白天燃烧柴草或狼粪生烟。据说狼粪燃烧时生烟更烈，垂直上升，便于观察，因此有“边关起狼烟之说”。范仲淹镇守延州(今延安)时，曾在那里修有烽火台，是一个黄土夯筑的四棱台。

现 在我们所看到的烽火台是1993年6月至9月在原址上重新修建的，台高10.9米，台顶面积103.3平方米，台底面积253.8平方米。这座烽火台的位置选择绝妙，虽不在山巅，但视野十分开阔，登临台上，能看到东、西、南三川的尽头。自然，一旦烽火狼烟起，三川军民皆知。

从烽火台往南，那山腰中的建筑群，是新修的茶社。那里原是嘉岭书院遗址。嘉岭书院，又称范公书院，最初为范仲淹所修。范公镇守延州时，一面筑城修寨，加强军事防备，抵御西夏进犯，一方面大兴学风，修建书院，广召三军学子，进行习文研究，培养了一批有文化、有见识的栋梁之才。

明弘治年 间在其遗址上重建嘉岭书院，当时修有正堂三间，内塑范公像;五经会讲堂三间，供诸子讲经教学之用;院内还植有松柏桃李树千余株，环境幽静，特别优美，对当时文化的发展起过很好的作用。清乾隆十六年(1738年)又重建。1979年修建茶社时，在书院遗址出土了《嘉岭书院记》石碑一遍，记载清乾隆十六年(1738年)重建事迹。此碑先立于书院遗址外，碑身已断为两截，文字也有所剥落，但大部分仍清晰可见。

在烽火台下，距烽火台高约100米的延河之畔，有一口通河井。该井是范仲淹驻守延州时，特别为嘉岭山的守军供水而修凿的，后人称为范公井。井口呈椭圆形，井深24米，四周以块石围砌。虽历时近千年，井筒完好，被列为延安市第一批重点文物保护单位。现在我们看到的是宝塔山又一著名的景观——摩崖石刻。该处占地面积2864平方米，该石刻高6～7米，长260米，上面有历代文人墨客的手迹。

其中最著名的是范仲淹手书“嘉岭山”三个隶书大字。“嘉”是美好的意思，“岭”是指山脉。每字高3.68米，宽3.37米。因风雨剥蚀，字迹模糊，明朝初年曾加以深凿，后被涂成红色(陕西历史博物馆陈列刻字的照片)。其南约50米处，还刻有 “胸中自有数万甲兵”，说的是范公用兵如神，也十分珍贵。还有宋代石刻“高山仰止”、“出将入相”、“先忧后乐”、“重岗叠翠”、“云生幽外”、“嘉岭胜境称第一”、“泰山北斗”、“一韩一范”等刻字。摩崖石刻还包括近代伟人名人手迹百余幅，供游人欣赏品味。

说到这里，就不得不提一个人，他就是范仲淹。范仲淹 (989-1052年)，苏州吴县(今江苏苏州)人，其先世为彬州(今陕西彬县)人，后徙家江南，是北宋著名的政治家、军事家和文学家。1040年，宋王朝任命韩琦、范仲淹为陕西经略安抚副使。

范仲淹自请到延州，抵延州后，开始对延州地区的城防进行全面的整修和加固，其中就包括对嘉岭山的整修。当时，范仲淹把嘉岭山作为守备延州的重要阵地和指挥中心，因而予以精心修筑。以上介绍的望寇台、烽火台、范公井等就是其遗迹。范仲淹抵达延州后，励精图治，竭力医治战争的创伤，使得延州一线军心、民心大为振奋，实力也得到加强。于是夏人相诫说：“无以延州为意，今小范老子(范仲淹)腹中自有数万甲兵，不比大范老小可欺也。”

范仲淹在延州戍边只有近一年时间，但其建树颇多，留下了丰富的文化遗产。他选贤任能，并在军事、政事繁忙之际，注重教育，兴建书院，实在难能可贵，无愧政治家、军事家、文学家的称号。他的《岳阳楼记》至今仍为散文之杰作，特别是他的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，可谓众口皆碑。这句名言，不仅是他文才的集中表现，同时也是他崇高精神的体现。后人曾于延安东关(现电业局地带)建 “韩范二祠”来纪念他和韩琦。

关于陕西宝塔山的导游词5篇(二)

宝塔山，古称丰林山，宋时改名为嘉岭山。现在人们又称宝塔山。宝塔山位于延安城东南方，海拔1135.5米，为周围群山之冠。宝塔山上视野开阔，林木茂盛，山林空气清新，凉爽宜人，夏季平均气温较内低3～4摄氏度，是消夏避暑的好地方。

高耸于我们面前的这座古塔，始建于公元766～779年。距今已有1200多年了。这座古塔在宋代曾经重修，金、明两代又予以修茸。现存塔高44米，塔基周长36.8米，为八角九级楼阁式砖塔。宝塔底层壁有南北两个拱门，北门内有阶梯，可缘梯登临塔顶。

明清之际，均称这座塔为 “古塔”。1937年党中央进驻延安后，延安成为领导中国革命的中心和总后方。“滚滚延河水，巍巍宝塔山”，成为无数革命青年和爱国人士向往的地方，这座古塔也焕发了青春，成为圣地的象征，延安的标志，于是便有了“延安宝塔”之称，古老的“嘉岭山”之名也被 “宝塔士山”所代替。1956年8月6日延安宝塔被公布为陕西省第一批重点文物保护单位，1997年又被列为全国重点文物保护单位。

自明以来，宝塔历经350余年的风雨侵蚀和战火洗礼，到全国解放时，已是弹痕累累，遍体鳞伤。新中国成立后，古塔也获得新生。陕西省、延安市人民政府曾于1959年和1984年两次拨出专款，对宝塔进行了全面维修。替换了塔体风蚀残砖，填补了弹洞，装设了楼梯，加砌了基座，并在塔尖安装了避雷针，在塔身檐角上环饰了彩灯。1996年国庆期间，我们拆卸了所有彩灯，在宝塔周围及塔顶层重新安装泛光灯;20xx年，延安市委、市人民政府在宝塔山实施了“点亮”工程，将宝塔和山体按照主题美观的要求安装了各种灯饰，每天晚上开灯2小时，便宝塔山光芒四射。从远处看，金碧辉煌，塔影亭立，景色蔚为壮观。当然，您可以登上这巍巍的宝塔，延安全城将尽收眼底，大可领略“欲穷千里目，更上一层楼”的滋味。

关于陕西宝塔山的导游词5篇(三)

宝塔山，古称丰林山，宋代以后称嘉岭山，位于延安城区中心，海拨1135.5米。建于唐代，高44米，共九层，登上塔顶，全城风貌可尽收眼底。在塔旁边有一口明代铸造的铁钟，中共中央在延安时，曾用它来报时和报警。此外山上还有摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齐，岸石完整，是难得的石刻艺术。山上现已建成为宝塔山公园，林木葱郁，环境优美。宝塔山是游览延安的必去之地，是中国革命圣地延安的重要标志和象征。

宝塔山为历代守将必去之处。山上还有范公井、摘星楼、东岳庙、嘉岭书院、烽火台等古迹。明延安知府顾延寿有诗曰：“嘉岭叠叠椅晴空，景色都归西照中。塔影例分深树绿，花枝低映碧流红。幽僧栖迹烟霞坞，野鸟飞归锦绣从。”塔底层两个拱门，门额上分别刻有“高超碧落”、“俯视红尘”字样。塔旁有钟一口，明崇预年间铸造，击之声彻全城。山下还有历代遗留下来的摩岩刻字多处，范仲淹题刻的“嘉岭山”隶书最著名，还有“胸中自有数万甲兵”等题刻。众口一词：“只有登上宝塔山，才算真正到了延安”。周等老一辈革命家，、李鹏、朱镕基、李瑞环、李岚清等党和国家领导人都曾登临宝塔山，视察革命圣地的变迁。

宝塔山传说

在历史上，延安宝塔山的存在，是与"黄金锁骨菩萨"的故事联系在一起的。《续玄怪录》和《太平广记》卷101"延州妇人"条目记载:"昔，延州有妇人，白皙，颇有姿貌，年可二十四五，孤行城市，年少之子，悉与之游，狎昵荐枕，一无所却。数年而殁，州人莫不悲惜，共醵丧具，为之葬焉。以其无家，瘗于道左。大历中(公元776-779年)，忽有胡僧自西域来，见墓，遂趺坐，具礼焚香，围绕赞叹数日。人见，谓之日:此一淫纵女子，人尽夫也。以其无属，故瘗于此，和尚何敬耶?僧曰:非檀越所知，斯乃大圣，慈悲喜舍，世俗之欲，无不徇焉。此即锁骨菩萨，顺缘已尽。圣者云耳不信，即启以验之。众人即开墓，视遍身之骨，钩结皆如锁状。果如僧言。州人异之，为设大斋，起塔焉。"可以看出，书中描述的延州妇人其实是锁骨菩萨的化身，她为了普度众生，不惜忍辱负重满足人间私欲，死后又遭世人鄙视，后被胡僧说破，即启发民众知耻而觉悟，并为其设大斋，建宝塔，这就是教化的力量。这一传说也印证了我国唐、宋特定时期内，佛教盛行的历史事实。

而在民间，宝塔的传说则来源于口口相传，其中富有代表性的是宝塔区居民苏世胜和曹淑珍传承父辈讲述、整理而来的"恶龙之争"和"红毛键牛下凡"之说。一说认为大唐天宝年间，肤施县(延安旧称)是南北上下交通要塞，市井繁荣，不想来了两条恶龙伤食人畜，乡民叫苦连天。玉皇大帝命众神下凡修建 "镇邪塔"， 九级塔身，中间放置一尊金人像，从此肤施县灾患平息,两条恶龙被"金人"所缚，也逐渐变得温顺善良起来。另一说则大致是讲有只红毛键牛下凡后滥伤无辜，食人性命，黎民百姓只能逃荒要饭。有兄妹两人修塔镇魔。塔盖成后将牛头压住，被塔压住的红毛键牛变成了卧牛山，如今站在宝塔山对面的清凉山上远望，卧牛山的牛头在延河和南河的交界处，脖子像张拉弯的弓，隆起的脊背高高的超出脖颈，尾巴从延河的转弯处一直延伸到黄蒿弯沟里。

关于陕西宝塔山的导游词5篇(四)

说到延安，随即想起宝塔山。宝塔山是延安的标志性建筑，到延安，不可不去宝塔山。“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。”诗人贺敬之《回延安》中的这一佳句，满怀深情，颇为感人，现在引入导游介绍延安的解说词。

宝塔山，古称丰林山，宋时改名嘉岭山，现在人们又称宝塔山。山顶上的那座宝塔，始建于唐代，现为明代建筑，高44米，共九层，为平面八角形，楼阁式砖塔。北宋时，韩琦、范仲淹等一代名将在宝塔山屯兵设寨，戍边御敌，留下众多古迹。近代，中国共产党人在这里洞察世界风云，创建了领导全国人民进行抗日战争和解放战争的大本营。它是历史名城延安的标志，也是中国革命圣地的标志和象征。据导游介绍，抗日战争时期，日军曾派飞机来轰炸宝塔山，结果误炸别处，宝塔山完好无损。“此乃天意!”闻者无不感慨。

宝塔山位于延安城东南方，海拔1135.5米，为周围群山之冠，配得上“巍巍”二字。山上遍布各种名贵乔灌木，林木茂盛，空气清新，登上山顶，凉风拂面，暑气顿消。山顶视野开阔，放眼望去，枣园优美的风景衬映着高大的伟人雕像，杨家岭红旗飘飘，王家坪绿树行行，一处处红色遗址流动着人潮，全城风光尽收眼底。宝塔山下，滨河花园旁的闹市街区，高楼林立，车水马龙，一派繁华景象。宝塔山犹如一位历史老人，见证了延安沧桑巨变，与祖国同步发展，日新月异，高歌猛进。

关于陕西宝塔山的导游词5篇(五)

宝塔山，古称丰林山，宋时改名为嘉岭山。现在人们又称宝塔山。位于延安城东南方，海拔1135.5米，为周围群山之冠。宝塔山上视野开阔，林木茂盛，山林空气清新，凉爽宜人，夏季平均气温较内低3～4摄氏度，是消夏避暑的好地方[2]。 宝塔建于唐代，高44米，共九层，登上塔顶，全城风貌可尽收眼底。它是历史名城延安的标志，是革命圣地的象征。在塔旁边有一口明代铸造的铁钟，中共中央在延安时，曾用它来报时和报警。此外山上还有长达260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齐，岸石完整，是难得的石刻艺术。山上现已建成为宝塔山公园，林木葱郁，环境优美。宝塔山是延安市的标志性建筑，是游览延安的必去之地。

宝塔建于唐代，高44米，共九层，登上塔顶，全城风貌可尽收眼底。它是历史名城延安的标志，是革命圣地的象征。宝塔山是延安市的标志性建筑，是游览延安的必去之地。 宝塔山下还有历代遗留下来的摩岩刻字多处，范仲淹题刻的“嘉岭山”隶书最著名，还有“胸中自有数万甲兵”等题刻。宝塔山是融自然景观与人文景观为一体、历史文物与革命旧址合二而一的著名风景名胜区。

延安古名肤施，是西北的边塞重镇。宋代韩琦、范仲淹曾在此镇守。宝塔山为历代守将必去之处。宝塔塔高44米，9级，为八角形砖塔。塔内有阶梯，可登塔顶。山上还有范公井、摘星楼、东岳庙、嘉岭书院、烽火台等古迹。明延安知府顾延寿有诗曰：“嘉岭叠叠椅晴空，景色都归西照中。塔影例分深树绿，花枝低映碧流红。幽僧栖迹烟霞坞，野鸟飞归锦绣从。”塔底层两个拱门门额上还分别刻有“高超碧落”、“俯视红尘”字样。塔旁还有钟一口，明崇预年间铸造，击之声彻全城。党中央在延安时，曾以此报警。

此外山上还有长达260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齐，岸石完整，是难得的石刻艺术。山上现已建成为宝塔山公园，林木葱郁，环境优美。宝塔山是延安市的标志性建筑，是游览延安的必去之地，但你若是想拍摄宝塔的全景，还得上清凉山才行。

宝塔山下还有历代遗留下来的摩岩刻字多处，范仲淹题刻的“嘉岭山”隶书最著名，还有“胸中自有数万甲兵”等题刻。

巍巍宝塔山，滚滚延河水，经常出现在诗人、画家的笔下，人们歌颂宝塔，怀念宝塔，实际是在怀念延安岁月，歌颂延安精神，缅怀党中央在延安的革命业迹,成了人们追寻当年，接受革命传统教育的好课堂。

各位游客朋友们：

党家村位于韩城市东北方，距城9公里，东距黄河3.5公里。村子南北两边是高塬，村南有一条小河，当地人称 “泌水河”，整个村子处于避风低凹处，人们又因这个 “葫芦”状地形而称党家村为 “党圪崂”。

村中现存保存完好的四合院125院，祠堂11座，哨门24座，节孝碑1通，还有村东南的文星阁、东北的“泌阳堡”。目前，村中以党姓和贾姓为主。居住有320户人家，1400口人。因党姓定居早100多年，故起名党家村。

首先，我先将党家村的历史作一简要介绍。

1331年，党族始祖党恕轩由朝邑逃荒到此，娶邻村樊氏女为妻，安家落户。樊氏生育了4个儿子:长子君显，次子君仁，三子君义，四子君明。除君明到甘肃 “屯田”未归外，其他三门都人丁兴旺，至今已传至25世。

元末明初，贾族始祖贾伯通从山西洪洞迁居韩城，先后在韩城县城和贾村定居过。到第五世，贾连娶党姓女为妻，生了个儿子叫贾璋。明嘉靖四年，即1520xx年，贾璋举家搬到舅舅村居住，繁衍至今已第24世。

在党恕轩定居党家村的初创之时，他先打窑洞安家，作佣工谋生。后租种当地寺庙农田，待有节余，垦荒置办家产。在本村周围荒地开垦罄尽时，多余的劳力就进入本县深山中谋求发展，进山租地耕种、开荒、育林、畜牧、采药，具有一定经济实力时，就称为“山庄子”。党家村人先后在韩城西北的冶户川、盘道川、小麦川等地都拥有山庄子。

韩城在明万历以前就有 “南敦稼穑，北尚服贾”之说，也就是说县南崇尚种庄稼，县北崇尚做生意。党家村地处县北，自然而然受到这种风气影响。村中有条件的人先后都做起了小买卖，逐渐发展到开门面、立字号。党家村的党、贾两家在清嘉庆、道光、咸丰三朝，经商获得了巨大成功，据说往老家运送银两的镖驮络绎于道，号称 “日进白银千两”。

随着经济状况的好转，对子孙的文化教育也就越加重视。村中陆续办起了12家私垫，有的祠堂也兼作学舍，且聘请当地有名的教师。据统计，清末道光到光绪这60年间，村中就出了1名进士、5名举人、44名秀才，其中有3个院考案首。在这不足百户的党家村中，就有半数人家取得了功名，因此，党家村获得了“文史之乡”的美誉。

党家村的巷道设计得非常独特，全部是“丁”字形，没有一个“十字形”的。巷口都设有哨门，每天傍晚，关闭哨门，外边的人就进不来了。

前面这个小型建筑叫“惜字炉”，每个巷口都有。其用途是把所有写过字的废纸，都放到这里焚烧，不能乱扔，也不能用做他用，这是对文化崇尚的表现。

现在我们来到的是党家祖祠。在进入大门之前，我将有关祠堂的情况作一介绍:

祠堂是祭祀祖宗或先贤的庙堂，也是处理本宗族事务的地方。党家祖祠建于1699年。祠堂是一个宗族的权力中心，也是祭拜祖先的地方。男孩16岁入丁，才有资格来祭祖。女人是不能随便进入的，只能在家里准备一些祭祖用的供品。在封建社会，祭祖是圣洁的活动，女人进入是大忌讳。男人60岁后，才有资格参与宗族的议事，参与竞选族长等。因而一旦过60岁，便会受到族人和村人的格外敬重。

党家村的祠堂，党贾两姓共有11座，祠堂建筑格式大体类似四合院。祠堂都有经济收入，主要是本祠堂所有的土地租金和基金收入，同时，还可以得到某些人的捐款。比如党蒙考中进士被选为翰林后，在回乡祭祖时给党氏祖祠捐银500两作为基金，是 “老户”，从此增加了一个每年中秋节祭祖活动，简称“做节”。祭祖活动由本族男丁轮流承办。以党氏祖祠为例，18岁至59岁男丁，编为20多组，每组大约10人，每年一个组 “做节”，“直到60岁，免除做节义务。一般情况下，一个人一辈子只有两次做节的机会。

这是党家村的一个原貌模型。

这座建筑叫做寝宫，是供奉祖先牌位的地方。中间这个最高的牌位是党姓合族祭祖牌位。上面的“考”字是指男祖先，“妣”字是指女祖先。请大家看看祖祠门前的这条长凳。别看，它破破烂烂，其貌不扬，可它是明朝末期保存下来的一条长凳，距今已有300多年的历史。它是用一整棵槐木劈成两半做成的，我们称它为“长寿凳”。过去有讲究，60岁之后才有资格到这儿来坐，老人们坐在上边说古论今，谈笑风生，消愁解闷，互相勉励，心情舒畅，因而可以长寿。而年轻人，不但不敢坐，而且从旁边经过都必须是规规矩矩的，表示对老年人的敬重。

祠堂门正上方挂着的“钦点翰林”这块牌愿，是光绪皇帝赐给我们村进士党蒙的。党蒙是党姓第17代子孙，他先后任过云南知府、刑部尚书等职务。把这块牌匾挂在祠堂门前，一是为了光宗耀祖;二层为了勉励子孙后代向祖先学习，考取功名。祠堂门前立着的两根带斗圆柱，叫做旗杆斗子，是有功名人家的一种荣耀和标志。一个斗子代表举人，两个斗子代表进士。斗子外围的图案像中国古代的钱币，内方外圆，意思是说做人做事对内要严于律己，堂堂正正;对外要圆通宽容。

我们现在所走的这条巷道，是党家村的一条主巷道，它最宽最长，马车可以行驶，因此村人叫做 “大巷”。巷道全部是用石条和河卵石铺砌，中间低，两边高，下雨时中间排水，两边走人，同时也可以保护墙基不受水浸。整个村子的地形西北高而东南低，下雨时，雨水顺着路面排人泌水河，整个村子不积水，非常干净，几百年从没有遭过水灾。

这儿是一个标准的“丁”字形巷口，古代人讲究门不对门，门不对巷，巷不对巷，讲究的是好的风水不外流。在巷道对面的这堵墙上，有一块石刻的“泰山石敢当”，是说这条巷道像一把利剑一样直射到对面的墙上。这家主人认为对自己不吉利，为了逢凶化吉，就用这块“泰山石敢当”来避邪。石敢当是泰山上的一个勇士，他血气方刚，十分勇敢，连魔鬼都十分怕他。

对面这家门楼，它的门楣题的是“忠厚”二字。门楣的题字也是很有讲究的，可分为四种类型:第一类是家族的标志，比如“三槐世家”等;二类是权贵的标志，如 “登科”、“文魁”、“太史第”等;第三类是信仰的标志，如“厚”、“忠信”、“耕读”等;第四类是书香门第的标志，如 “诗书第”、“诗礼第”、“树德第”等。这家门捐是说主人为人忠实厚道。

前边挂着的这块牌匾是当时韩城县令吴汝昌赠贡生党腾云的，上写有“明经”二字。明经是唐朝时科举制度的一门科目，明清时成为贡生的别称。“明”是证明、说明、阐明的意思，“经”是四书五经，实际上是指有学问的家庭。

这家的门楣题的是“诗礼第”，《诗》、《礼》是儒家的两部经典，第是门第，还是说这是一个有文化的家庭。各家各户的门槛很特别，是用两张小板凳做成的，白天可以拿下来坐，晚上又可以当门槛用，一物可以两用。

这是结婚穿的龙袍、戴的风冠。大家知道，这些东西只有皇宫才可以使用，怎么韩城民间也可以使用呢?这要从清乾隆年间说起。当时韩城出了个状元叫做王杰，他是乾隆年间的宰相，嘉庆皇帝的老师。因他对朝廷忠心耿耿，贡献很大，在他儿子结婚时，皇上就赐他儿子可以穿龙袍，儿媳可以戴风冠，所以民间纷纷效仿，使这种风俗一直延续下来。

另外，不知大家注意到没有，在炕的四角都贴有“箭”字，门槛这儿贴有“鞍”字，这又有什么讲究呢?这得追溯到母系社会向父系社会过渡的时期。父系社会的确立，是从抢亲开始的。当时男孩骑一匹马，身上背着箭，把自已心爱的姑娘抢来后，来到早就准备好的隐蔽山洞里，把箭挂在洞里，用马鞍挡住洞门，以防野兽和外界的侵袭，在这里度过他们新婚的第一夜，久而久之，演变到现在，人们在结婚时就写了4个“箭”字，贴在炕的四角，把“鞍”字贴在门槛上，意在新媳妇跨过马鞍，一生平平安安。

请大家到上厅房去参观。这里是最具韩城特色的蒸食面花。蒸食面花可分为两大类，一类是喜庆面花;一类是节令面花。

喜庆面花贯穿了人的一生。订婚时女方送给男方的老虎馄饨，丈母娘希望女婿像老虎一样威武强壮，保护好自已的女儿。男方送给女方的是鱼馄饨，婆婆希望自己的儿媳妇像鱼一样灵巧。到结婚的时候，娘家妈给女儿蒸的是圆形枣糕子，内边包三层枣，意思是希望女儿结婚后，能和丈夫团团圆圆，甜甜蜜蜜，早生贵子。这个叫“角子”，是女儿在结婚怀孕后，不好意思把这件事告诉婆婆，而是去告诉娘家妈，娘家妈就在女儿临产前一个月，蒸些角子带着来到女儿家，婆婆一看角子就知道儿媳妇快要生孩子了。因为角子里边包的是“白萝卜馅”，白萝卜的药名叫来福子，也就是说希望女儿能顺利生一个幸福的儿子。这个叫圈圈馍，是小孩过满月时亲朋好友、邻居贺喜送的，做成这种形状，意思是希望把小孩牢牢圈住，吉祥平安。这是在孩子满周岁时，外婆送给外孙的岁猫。传说猫有九命，意思是希望外孙像猫一样长命百岁。这是串串馍，女儿生了孩子满月后，要到娘家住上几天，回来时，娘家妈就蒸些串串馍，一块带回来，希望女儿多子多福。这个是老人过寿时儿女们蒸的寿盘，里边包的是枣、芝麻、糖等，上面做有5只蝙蝠，中间做一个“寿”字，意为 “五福捧寿，多福多寿”之意。老人去世后，蒸的是盘子馍，因为在农村一般都是土葬，所以它做成土坟样式，意在表示前辈一生功德圆满。

节令面花是逢年过节时蒸的。过年时祭祖蒸的这叫“献爷(ya)馍”;清明节给男孩的是 “独食子”，给女孩的是 “枣糕子”，糕子上一半是牡丹，一半是莲花，代表富贵和纯洁;端午节娘家妈送给女儿的是 “簸箕馍”，这时即将夏收，意思是告诉女儿，快要夏收了，准备好农具。另外还有 “五果馍”，希望年年五谷丰登。七月七日给女孩蒸的是 “壳儿摸”，内边做有针线之类，希望女儿心灵手巧，会做家务;给男孩蒸的是“砚台馍”，内边做成笔、墨、纸、砚，意在希望儿子能够好好读书，有所成就。其余这些是长辈送给晚辈的“馄饨”，是希望晚辈生活美满;晚辈送给长辈的叫“寿桃”，是希望老人能够健康长寿。

后边的农家小院有主人保存下来的生产和生活用具，有石磨、箩面柜、风车、马车、犁、耧、耙、耱等，大家如有兴趣，可以推一推石磨，感受一下当时劳动的艰辛。

好了，请到下一个景点参观。这家四合院叫贾氏大院。其门楣的题字是“笃敬”，笃是诚信，敬是敬重。为了让大家对四合院有一个了解，我先给大家讲讲四合院的基本特征。

四合院一般都开偏门，正对门的地方有一个砖雕照壁。它的作用是阻止家内的财气外泄。照壁上刻的是中国佛教的一种符号“万字拐”，因为它拐来拐去不断头，寓意是 “万字不断头，福寿不断头”;中间有一朵莲花，外围是莲子莲叶，寓意是连生贵子。中间这个地方是供奉土地神的，叫做“神龛”。俗话说 “进门土地堂，家有万担粮”，对于种田的农民来说，供奉土地神就是希望年年丰收，多打粮食。神龛的位置也有讲究，如在照壁的中间，这家主人必定是以农为本种田的;如果在照壁的侧面，便可知这家主人是经商的;如果主人是做官的，便用不着供奉土地神了，因为土地爷是天上、人间最小的官，就连七品芝麻官都比它大，供它又有什么用呢?

四合院大多为砖木结构，以上厅为“首”，左右厢房为“臂”，门房为“足”，俗称“合欢四合院”。四合院的上厅房建得最高，是宴请宾客和祭祀祖先的地方;两边的厢房是儿女的居室;门房是长辈居住的地方。整个住房按照风水八卦设计，进门东边的第一个房间做厨房，讲究东起西落，人丁兴旺。厕所建在西南角。

这个院子是贾家定居党家村之后建的第一座四合院，所以就没有刚才看到的四合院高大气派。韩城的四合院与北京四合院的区别是：一般是长方形，长22米，宽11米左右，有“三分院子四分场”的说法。

刚才我说长辈们住门房，大家想一想，为什么要让长辈住门房呢?你们那儿是不是和我们这儿一样呢?老人们住门房一是照看门户方便，及时接待来宾;另外对子女的行为是否规范起监督作用。过去大姑娘、小媳妇是不准随便和外人接触的，以免别人说闲话。

两边厢房的房檐也有高低之分，东边的比西边的高，这是为什么呢?这是因为我们中国的地形是西北高而东南低，俗话说“东高不算高，西高压弯腰”，所以在建房的时候，把东房建得高一些，以起垫补的作用，意思是把好的风水挡在自己的家内不外流。

兄弟住房也有讲究。哥哥住东房，弟弟住西房，以东为上，要他起到一个兄长的表率作用。脚下的这三级台阶，意在望子登科，连中三元，连升三级，大家今天感受一下。

党家村四合院厅房的两侧，都有砖雕的门庭家训。老祖辈把一些为人之道、处事之理、养性之规、修身之法刻在墙上，教训子孙后代如何为人处事、待人接物。

咱们看贾家的这副家训：“傲不可长，欲不可纵。志不可满，乐不可及。”意思是骄傲的情绪不可滋长，欲望应该有所约束，不可放纵，志向不应该满足于现状，享乐不宜无度，乐极生悲。再看这一副：“言有教，动有法，昼有为，宵有得，息有养，瞬有存。”意思是说话要有教养，举止要有规矩，白天要有所作为，晚上要有所反思，子女要有教养，时刻都有收获。

请再看这一副：“动莫若敬，居莫若俭。德莫若让，事莫若咨。”意思是举止稳重得体，居家过日子应读勤俭节约，德性重在谦让，遇到事情要请教别人。“心欲小，志欲大，智欲圆，行欲方，能欲多，事欲鲜”。意思是做事应当小心谨慎，志向应该远大，思考问题要周到，行为必须有规矩，本领越多越好，是非越少越好。

现在请各位参观“福”字照墙。这个“福”字是慈禧太后御笔赐给我们村进士党蒙的。慈禧太后为什么要给党蒙写“福”字呢?党蒙中了进士之后，因不愿贿赂上司，所以一直没有做官，在翰林院闲着。一次，慈禧太后游宫时，碰见了党蒙，问党蒙：“你中进士几年了，怎么还在京城闲着呢?”党蒙如实相告，慈禧太后便钦点党蒙为刑部尚书。又有一次，慈禧太后跟党蒙下围棋，党蒙给慈禧太后讲他父辈们如何艰难创业建设家乡，慈禧太后听后说：“这是你的福气。”高兴之余，便提笔写了个 “福”字赐给党蒙。请看，这个“福”字是由两只什么动物组成的呢?它是由一只抬头鹤和一只低头鹤组成的。鹤代表长寿，有福有寿，福寿双全，福寿万年。抬头鹤那一部分是“衣”旁，低头鹤的上半部分写得像个“多”字，下半部分有个“田”字，寓意有衣有田，多衣多田，丰衣足食。大家可以摸一摸，沾沾灵气带回家;在这儿照个相，福气会伴您一生。

请大家看这堵墙。这堵墙的上方开有两个大窗户，在封建社会讲究临巷的墙上是不能开窗户的，一则不安全，二则有泄气的说法。那这家为什么要开这窗户呢?又是干啥用的呢?古人讲究，大家闺秀，足不出户，大门不出，二门不迈，村里这条主巷道在过年时闹社火，唱皮影戏，大家闺秀只能在上边隔着帘子看热闹，是主家为小姐、媳妇设计的。

这个砖雕照墙上有鹿，有山，有树，有喜鹊，有马蜂窝，有猴子，是什么意思呢?

鹿，是 “禄”的谐音，意思是有俸禄;鹿的嘴内含有一枝灵芝草。灵芝草是传说中的长生不老药，表示长寿。鹿的后边有一座山，意思是寿比南山。树的谐音是 “福”，有福气。树上两只喜鹊，意思是双喜临门。树枝上那个马蜂窝，取“蜂”、“封”音同，封什么呢?猴子背着一颗官印往上爬，就封这个侯，侯有官呀，封侯挂印、步步高升!将这幅画概括一下就是：福、禄、寿、禧。大门两旁这副对联，上联是“居家有道惟能忍”，下联是“处世无奇但率真”。意思是说，居家过日子只有互相谦让，互相忍让，才能和睦相处;为人处世没有什么奇特的方法，就是坦率，真诚待人。

大家来看这个建筑，它叫看家楼。这座看家楼建于1920xx年。高4层14米，四面都开有窗户。党家村有那么多富家大户，为什么只有这一家有此建筑呢?

民国7年 (1920xx年)，靖国军杨虎城一部秦保善营驻扎在韩城，经常到乡间烧杀抢掠，鱼肉百姓。这家主人党天成当时任韩城北区保卫团团长，保卫团相当于现在的民兵组织。他带领民团多次和秦保善交战。秦保善一怒之下，就于九月初一率领700余人来到党家村，杀了党天成的家人，放火烧了他家的房子，抢劫了大户人家的金银财宝。但党天成不畏所惧，联合西区民团，几经苦战，终于将秦保善赶出了韩城。韩城二十八里 (里相当于现在的乡镇)人民为了感谢他，集资在原址上给他盖了座四合院，并且盖了这座看家楼，纪念他舍生忘死保卫韩城人民的英雄壮举。而真正记载这段历史事实的纪念碑今在西庄镇政府院内。

看完看家楼之后，我要给大家讲一个故事。清朝后期，党家村为盖四合院有过一次地基之争。一家要买相邻的一小块地基，地基的主人不想卖，嘴上却讲:成!地价是用银元宝把地皮摆满，对方欣然答应:行!这也许只是一个传说，但有文字记载的资料记录，当时，党家村的地基每亩1000 两银子，是韩城官价的一百倍!党家村的四合院简直是用银子堆成的!

诸位要问，这么多的银子是从哪儿来的呢?咱们到经济展室参观一下。

1654年，党族二门十一世人党德佩赶着一头毛驴，驮着两捆棉花下河南闯世界去了。他先是卖瓦盆瓦罐，接着做木材生意，在儿子党景平协助下，在河南瓦店建 “恒兴桂”字号。到雍正年间，“桂”号已成为瓦店的大商家，拥有镇东北大片不动产，土地上百顷。

瓦店地处白河上游，是中原重要的交通要冲，水陆码头，商贾云集。党德佩创立的“恒兴桂”号是瓦店商业盟主。这个盟主不是自封的，是凭借强大的经济实力在招标中争来的。瓦店的争盟主很奇特，官府主持，万人围观，两方登台，掷银斗富。党家和当地的王家争盟主，都提着银元宝，一百二百，一干两千，往白河里扔，王家心疼银子撑不住了，党家就取胜了。“桂”号成了瓦店的盟主，在瓦店商界，党家人说了算。咸丰年间，太平天国运动兴起，漕运中断，唐、白河运输成为清廷南北运送军用物资的唯一通道。党氏二门的 “恒兴桂”进人了它的鼎盛期。一批批镖银运回党家村，一座座四合院拔地而起。

从这张照片中可以看到，一直到20世纪30年代，党德佩的后辈们仍在瓦店坚守着他们的商业阵地。党德佩下河南近百年以后，贾府中出了一个贾翼堂，也下河南做生意。清乾隆十五年 (1750年)，贾翼堂携带足够的资金，到河南南阳府唐县唐河沿岸的郭滩镇经商。开始，也是贩运木材，因经营有方，发展很快，没几年就设立了“合兴发”商号。

生意越做越大，人手不够，于是在乾隆四十年 (1775年)他聘请党族十四世三门人党玉书做西家合伙经营。西家是对不进行商业投资的经理负责人的敬称，相对于东家而言。

党玉书是个商界奇才，14岁弃学从商，在襄樊崭露头角，20岁才华大显，誉满武昌。他的第一个重大举措是把商号迁到当时的全国名镇河南南阳社旗镇;第二个重大举措是在唐白河沿岸城镇广设货栈;第三是经营 “钱业”，发行“帖子”。“帖子”就是发行在一定范围内可以流通和向该号兑现的票据。

很显然，党家村的四合院不是小农经济的产物，是党、贾两族的先辈们闯荡中原，搏击商海的产物。这个神龛里供奉着党德佩、党景平、贾翼堂、党玉书四位商界巨子的牌位，每一个党家村人，每一个热爱党家村的人，都有理由向这四位先辈脱帽致意!

现在我们来到的是位于村东南的文星阁，原来这里建有关帝庙和戏台，可惜在“文革”时都被拆毁，现在是村小学。村里人把文星阁叫做塔，而实质上塔和阁是有区别的，塔是佛教建筑，一般层数是奇数，里边供奉的是佛教的先祖，而阁则与佛教无缘，它一般层数是偶数，供的是主持文运兴衰的神灵，比如第一层供的是孔子，顶层供的是一手拿笔正点状元的魁星----文曲星，建阁供奉他们显示了村人崇尚文化的观念，当然也包含着盼望子孙道德高尚，读书成才的愿望。

咱们前边说过，中国的地形是西北高而东南低，党家村把塔建在村子的东南角，一是为了堵挡风水;二是为了振兴文化，塔身高39.5米，外形是六层、六面、六角形，面向村子的前三面开有窗户，后三面没有，意思是把好的风水挡住不让外流，塔内设计有木楼梯，可以上到最顶层。

在阁的每层窗口都砖雕有刚劲笔挺的四个大字，第二层是 “大观在上”，要看到好的景色，还要继续向上;第三层是“直步青云”，是直步向上，继续登高的意思，这两层都是鼓励后代努力攀登高峰;第四层是 “文光射斗”，上到这一层才能看到党家村的文脉浓厚;第五层是 “云霞仙露”，到这一层就有一种飘飘欲仙的感觉，但你千万不要满足;上到第六层“笔参造化”，能够得到文曲星的谒见，这将是你平生最难得的造化。

传说文星阁塔顶有一颗避尘珠，因而党家村瓦屋千宇，不染尘埃，房上杂草难生，这是怎么回事呢?避尘珠实际是神话，是从未有过的东西，屋顶不染尘埃，杂草难生，是因地理环境所致。一是村落处于避风低凹之处，西北风刮来的尘土被河谷的顺河风吹走，屋顶不会落下尘土;二是因为党家村青堂瓦舍，盖房全部是用白灰与黏土和泥垫铺屋面，杂草没有生根的条件;三是巷道全部是用河石和石条铺砌，本身不会产生尘土;四是能够及时清扫屋坡，修缮屋面，因而造就了避尘珠的神秘传说。

大家看，塔顶的六个小飞檐处各挂有一个小铃铛，当时是一个装饰品，久而久之，它显示了另外一种功能。村中老人常说:“闻塔铃而知将雨，”这又有什么说法呢?俗话说:“云往东，一场空;云往西，滑倒老婆压死鸡;云往南，水连连;云往北，晒干麦。”村子在塔的西边，要听到塔铃响，必然是刮东风，东风把云雨向西吹动，只要塔铃连响两天，十有八九要下雨。

这是党家村的节孝碑。节孝碑和贞节牌坊一样都是为了表彰女性而建的，但它们又有区别。贞节牌坊是跨路建筑，下边可以行人，而节孝碑则建在道路的一侧，来往行人都可以看到。

这座碑是给党伟烈的妻子牛孺人建造的，建于清光绪年间。当时党伟烈和妻子新婚不久，就上京赶考，报名后在客栈因病不幸去世。牛氏当时只有16岁，几十年在家孝敬公婆，一直没有改嫁，直到68岁去世。地方上将她的节孝德行报到朝廷，光绪皇帝下诏给她立碑，以示表彰。大家看，碑文是“旌表敕赠徵仕郎党伟烈之妻牛孺人节孝碑”。“旌表”是表彰，“赖”是皇帝的命令，“仕郎”是在朝的二品仕郎官位，“孺人”是对妇女的称呼。碑两边有一副对联，总的意思是说：永远不能忘记她能够和谐处理好婆媳关系，孝敬老人。横批是 《巾帼芳型》，称赞牛孺人是妇女界的榜样。碑的两旁有两个砖雕老人，一个是福星，一个是禄星，福星代表福气，禄星代表财气。

牛孺人受了一辈子的穷，死后皇上下诏给她建了碑，而她在这个碑上有姓无名，反而给她丈夫追封了一个二品官位，可见当时妇女的地位是何等的低下。但就是刻上名字，死后的荣耀又能给她带来多大的安慰呢?好了，现在有妇女权益法保护，这样的悲剧永远也不会重演了。

现在咱们看村里最后一个景点。

这是中日联合考察纪念碑。碑文记述了党家村的村史，记述了西安冶金学院，即现在的西

建筑科技大学和日本九州大学联合考察团在1987年、1989年两度在党家村考察的过程

在考察期间，日本九州大学教授本田昭四非常兴奋，吃饭时多喝了两杯酒。不幸客逝于韩城宾馆。1992年，本田昭四嵌先生的生前好友纷纷捐资，由西安冶金学院设计、党家村村民参与施工，在同年5月建成了此碑。

纪念碑由碑文、磨盘、井台、上马石等组成。石磨上刻有“民居瑰宝”四个篆体字，意思是党家村的历史像石磨一样慢慢地转到今天;井台是说党家村人是沾了天时、地利、人和的3个因素。600多年共饮一井水，共种一块田，和睦相处，才能有今天辉煌的历史。院中有6个上马石，一个代表120xx年，代表了党家村620xx年的历史。

我刚才已经讲过，党家村是由村和寨两部分构成。接下来，我带大家去欣赏民居瑰宝之魁——“泌阳堡”。

沿着这条用河石铺成的中间凹两边高的石头古道，可以登上“泌阳堡”，它是上寨子的唯一通道。为什么把寨子叫“泌阳堡”是因为它建于泌水河之北而得名。

泌阳堡始建于1851年，于1856年建成，它距今已有150多年的历史。当时，正值太平天国运动，时局动荡，民不安宁，清政府渝令民间筑寨自保。党家村在举人党遵圣、拨贡党之学的倡导下，选定村东北“半岛形”的高崖为寨基，构筑了城堡。城堡占地约36亩。

这就是通往泌阳堡的城门。过去这里装有两道门，外面一道门用铁皮包裹，里边的门用顶门杠拦腰横挡，起到双层保护的作用。门后东西两边的圆孔就是放横杠用的。

这里是涝池。下雨时，全寨的雨水都汇入涝池。涝池容纳不下时，多余的雨水就由东南角的水眼溢出，顺暗道的石铺坡道与村中的雨水汇合，然后流入村南泌水河。涝池有三个作用。首先，它能蓄水防洪减轻雨水的冲刷力;其次，蓄存的水能供村民洗衣服及家畜用水;最后，因为寨基高，空气干燥，故有调节古寨空气湿度的作用。

这是“城门楼”。它相当于一个哨所，里面供奉着关公和观音菩萨的画像。为什么要把他们供在这里呢?大家都知道，三国时的关羽是猛将，这是要党家村人像他一样英勇杀敌。“观音菩萨”是最善良的神灵，能保佑党家村平平安安，人丁兴旺。到现在仍有一些老人在七月七日来这里求神送子。

这里叫望象台。站在这儿能将党家村看得清清楚楚。这是仿制古炮做的一间木炮。过去的炮是铸铁的，有很大的杀伤力，今天的仿制炮很安全，大家不要担心，试一下大炮，感受一下战争年代的气息。

清朝末年，韩城就流传一句谚语：“西塬涝池下干谷庙，党圪崂城上好多炮。”意思是西源村的涝池多，下干谷村的神庙多，党圪崂的大炮多。那么，究竟有多少门大炮呢?城墙上每隔丈余就安置一门大炮，共有72门。城墙为“版筑”土墙，土是用蒸馒头的笼蒸过的，是害怕城墙长草，影响城墙的坚固性。土墙上面内外都筑有“女墙”。女墙是用砖砌成。城墙宽3米多，北面与塬连接，高达10米多。东西两头各筑有一个营，供守卫巡逻者休息。其余三西城墙筑在高崖上，显得险峻。城墙上有战棚、炮台。炮台堆有滚木、顽石，以备战用。

正是由于城堡建筑设计周密，工程精良，武器装备先进，所以土匪侵袭屡遭失败。

很遗憾，大家今天没能见到古老城墙全貌，我希望诸位不要失望，如果两年后您重游党家村，一座完整挺立的古寨将映人您的眼帘，因为它已列人国家级文物修复项目，很快破土动工。