介绍曲阜孔庙(优秀20篇)

大家好!我是你们的导游....，今天我们要去的旅游目的地荔波樟江国家级风景名胜区，在200x年与茂兰喀斯特森林自然保护区同时被列入世界《中国南方喀斯特世界自然遗产名录》。该景区位于贵州省南部的荔波县境内，地处桂林—贵阳—昆明三角旅游区内。整个景区以喀斯特地貌和樟江水系的水景、浩瀚苍茫的森林为主体，集瀑布、激流、暗河、湖泊、峡谷、溶洞、森林为一体，融奇、幽、险、峻、雄、秀为一炉，包括小七孔景区、大七孔景区、水春河景区及樟江田园风光带等构成。此外，除了秀丽的自然风景之外，这里还有着古朴浓郁、各具特色的多民族文化，融布依、水、瑶、苗等民族风情为一体。

今天我们主要要带大家前往的是著名的小七孔景区以及樟江风光最为秀丽的水春河景区。让我们开始我们愉快的旅行吧!

小七孔景区融山、水、林、洞、湖为一体，以精巧、秀美、古朴、幽静著称。我们现在到达的就是小七孔景区的首站响水河。大家现在所看到的这条河就是响水河，为什么它被称为“响水河”呢，大家可以停下脚步静静地听一下......大家是否听到了响水河水声隆隆?这是因为小七孔景区内的喀斯特暗河明流，河床为层层岩石叠积，沿着山脚的公路朔流而上，响水河出现层层叠叠的落差，这段河床全长1.6千米，落差就达110米，而跌水瀑布就多达68级，所以你们就能在数里之外听到响水河的声音，这也就是“响水河”名称的由来。。。

大家现在看到的这坐横跨在响水河上由条石砌成的七孔拱桥，就是我们著名的小七孔桥，又称响水河桥。这座桥高5.5米，长40米，宽2.5米，建于清道光十五年(公元183x年)，这座桥在清代和民国时期可是荔波通往广西南丹的重要交通要道，在桥畔原有一块“万古兴桥”碑，刻有“群山岩浪千千岁，响水河桥万万年”的诗句，可见这座七孔拱桥在当时人们心中的重要性。

大家现在从古桥俯瞰水面，大家看见的水面清澈见底，犹如照镜，大家可知小七孔桥下的这碧水就是奇特的“涵碧潭”，又称“七孔塘”。之所以说它奇特，是因为涵碧潭是响水河和樟江河交汇前一坝堵水而成，樟江水清，响水河更洁，大雨过后，樟江水变浑浊，可是响水河依然清澈如常，在两河汇合处依旧泾渭分明，这可是喀斯特森林的特殊水文效应所形成的奇观，这也是其最为奇特的地方。大家看到的小七孔桥恰横跨在这涵碧潭上，如玉带缠身。清澈如镜的潭水把群山、古树、桥景、绿荫一并印入水中，倒影粼粼，波光烁烁，山水潭景，分外迷人，这也是令游客留恋忘返的绝佳景致，大家可以在此拍照留念......

现在我们到达的是龟背山原始森林，龟背山脚下就是响水河伏流出口所在。龟背山原始森林是典型的喀斯特森林奇观的缩景。森林密藏，古树参天，林中有许多珍惜树种和奇花异草。

现在我们看到的就是喀斯特奇特的森林奇观，喀斯特水上森林。大家看到在这岩缝中盘结的树根，不少树根因为激流的冲刷，裸露水面，奇形怪状，而这种林水交融，互为依存的奇景也是这里之所以能够被列入世界自然遗产的原因之一。这里的喀斯特洼地森林，溪水潺潺，终年不涸。居住在附近的瑶族人，从这里引清泉经4千米的路程，到瑶山乡供人畜饮用，所以这里的水源又被人们称做“瑶池”。

我们现在要到的地方是鸳鸯湖，之所以叫“鸳鸯湖”是因为这里有两个水面相连的喀斯特盲谷湖，其中一颗布依语称叫“王盘”，一颗叫“王玛”，因为两湖并联相依，如同鸳鸯双栖，所以现在就称其为鸳鸯湖。湖面积约20公顷，水深处达30米，大家可以到鸳鸯湖乘船游览，去体验树影波光交织，山风、水声、林啸、鸟鸣相融的神奇景致。

现在，我们要去的是樟江风景最为秀丽的一段——水春河，樟江是珠江上游源头河流之一，从荔波县城的时来大坝顶端入口，上朔水春河谷唯一的布依古寨长达6前面的河段，就是水春河。水春河段首至段尾，落差约100余米，河两岸绝壁夹峙，怪石突兀。大家往崖壁上看，是否看见崖壁上天然形成的奔马和前方的绿毛龟?这象是凝固的浮雕，是喀斯特神奇

景致。我们乘船游览水春河而下，将看到两个少数民族村寨，一个是水扒水族村，一个是水春布依村。水族村寨民风古朴，他们的居所依山傍水，而他们的酒文化、鱼文化、木雕石刻更是别有风采，大家到时可以亲自去体验一下。布依村寨是水春河10里峡谷里唯一的布依族村寨。寨子里有500多村民，房屋是杆栏式建筑，那里自然条件很好，就象一个自己自足的“小桃花源”。另外，大家还可以在水春河漂流，水春河的漂流被称为“黔桂第一漂”，大家去体验一下水春河漂流带来的惊险和刺激吧!......

这次的旅行就要结束了，希望大家能够再来这美丽迷人的喀斯特旅游胜地!

市博物馆先进事迹介绍

淮北市博物馆成立于1976年，一个机构二块牌子，兼负文物管理所的职责。多年来，该馆以“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻党的文物工作方针，认真执行文物保护法规，扎扎实实地做好文物工作，一年一个台阶，不断开创文博工作的新局面，为淮北市的经济和社会的全面发展做出了突出的贡献。

一、机构健全、职责落实。淮北市历史悠久，文化遗存丰富，文物工作繁重。而该馆只有十多人。为抓好全市的文博工作，他们首先狠抓了规范化管理和制度建设。设立了保卫部、保管部、群工部、陈列部、考古部及研究室、办公室等机构，做到了分工精细，任务明确。同时，还陆续制定和完善了《劳动纪律》、《奖惩条例》、《岗位责任制》等20多个制度，从而保证了文博工作全面有序地开展。

二、博物馆工作卓有成效。在新馆舍未建前，博物馆根据馆情，充分挖掘自身的潜力，在文物收藏、保护、整理、保管和研究、宣传等方面，全面的展开工作，并取得一定的成效。对馆藏文物都进行了建卡、拍照、绘图、测量、建档等基础工作，做到帐帐相符，帐卡相符，帐实相符。库房管理有严格的制度，文物出入库，人员出入库都有据可查。1999年，我市境内出土发掘了唐代古木船4艘，为保护好这些古船，该馆成立了保护小组，外请了泉州及省博专家制定了保护方案。在近6年的保护工作中，博物馆人员昼夜值班，对古船喷洒药剂，24小时不间断地进行温度、湿度、天气、喷药量、船体变化等数据的监测、记录。由于没有先进经验可借鉴，他们就成立了“古船保护”科研课题组，在专家学者的指导下，科研攻关，多次论证和更新保护方案。现在，古木船已比较成功的完成了脱水，定型、防腐等工作，已移至博物馆内，对外展出。由于保护成效显著，得到专家的赞肯。

为提高广大市民的文物保护意识，淮北市博物馆十分重视宣传工作。多年来，每年都利用“5.18”国际博物馆日和法制宣传日等活动，开展文物法等法律法规宣传，走上街头散发宣传资料，现场讲解文物知识，张挂宣传条幅。并充分利用新闻媒体的作用，不断进行文物法律法规的宣传。《安徽省建设工程文物保护规定》下发后，博物馆配合市文化主管部门，积极推动了《淮北市建设工程文物保护规定》的制定工作。该文件出台后，他们翻印了5000多份，分别寄送到相关单位。宣传工作的有力，使文物保护的法律法规深入人心，广大市民文物保护的意识日益增强，群众举报次数逐年大幅增加。市民丁仰振同志，为支持博物馆的建设，一次性就无偿捐赠古瓷藏品近件。该馆还十分重视文物征集工作。平时注意收集信息，已发现文物，就努力克服资金短缺，路途遥远等困难，想方设法的去收集。柳孜镇发现大量文物后，他们先后8次深入到该地区，进行摸底、调查，收集，共征集古陶瓷器等文物上千件。听说离市区几十公里处的铁佛由一农民收藏了2只古铜鼎，他们连续十多次上门做工作，使他主动捐献这件贵重文物。

XX年在市委、市政府的重视下，博物馆新馆建设于XX年动工建设了。在一缺经验，二缺人手的情况下，该馆全力以赴，全身心地投入，反复论证陈列方案，精心组织施工。为赶在XX年国庆节前开馆，他们夜以继日地工作，在文化局领导的带领下，吃住在工地近两个月，顶着三伏酷暑和蚊虫叮咬，一天工作十几小时，有的职工病了也不休息，打完点滴就上工地，有的家中有急事，来不及处理就赶来加班。有一次油漆气味一下子就熏到了七、八人，但是没有一人离开工作岗位，也没有一人叫苦。博物馆上上下下拧成一股绳，齐心合力，艰苦奋战，终于如期开馆，向国庆55周年献了厚礼。博物馆建成开馆受到了各级领导、专家学者和广大市民群众的一致好评。开馆的前七天，为配合市文化旅游周对外免费开放，原计划每天只接纳1000人次，但市民的踊跃参观，博物馆主动调整安排，加大组织力度，在七天之内共接待了观众达10万人次。新馆开馆后，博物馆在抓好管理工作的同时，热情接待观众，提供全方位的服务。人手不够，就加班加点连轴转，白天接待观众，晚上苦练基本功，为贯彻全国加强和改进未成年人思想道德建设工作会议精神，他们针对中小学生的特点，制定措施，变更开放时间，修改讲解词，得到广大市民的好评。开馆三个多月以来，共接待参观团体260多批次，观众达13万余人次，其中免费接待中小学生近万余人次。

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位于台北市士林外双溪，原为“中山博物院”，于1965年孙中山诞辰纪念日落成。整座建筑仿北京故宫样式设计的宫殿式建筑。外观壮严宏伟，是中国收藏文物艺术精华所在。

博物院建筑分为四层，正院的平面图采梅花形，分成五个大厅。第一层分别是讲演厅、办公室、图书馆;第二层是展览室、大厅及画廊，用来展示书画。四周共有八间展览室，陈列铜器、瓷器、侯家庄基园模型及墓中出土物;第三层则陈列书画及玉器、法器、雕刻及图书、文献、碑帖及织绣等;第四层则为各种专题研究室。

故宫博物院收藏之富举世公认，典藏品数量近70万件。由于不断接受捐赠与购藏，，藏品每年都在不断增多，其中以陶瓷、书画、青铜器最为完整。此外，尚有玉器、漆器、多宝格珐琅器、文具、雕刻、织绣、缮本图书及满蒙档案文献，品类众多且精致。三楼的翠玉白菜、肉形石和二楼的瓷器最受游客瞩目。来中国台湾旅游的游客，大多都会到此一游。

各位，故宫整个院落分为两大部分，即“前朝”和“后寝”。“前朝”是皇帝举行盛大典礼的地方，以太和殿、中和殿、保和殿及东西两侧的文华殿及武英殿为主。“后寝”是皇帝及后妃、未成年的子嗣们居住的地方，主要以乾清宫、交泰殿、坤宁宫及东西六宫为主。现在，我介绍一下故宫的后半部分，即“后寝”。

沈园距今有800多年的历史了?为什么沈园历经800年而不衰呢?下面请各位游客带着这个问题，跟我一起参观这个越中的仿宋园林，整个景区由三大部分组成：沈园古迹区、东苑、南苑。

下面首先请大家随我参观古迹区。现在大家所看到的这个园子，叫“诗境园”，是为了纪念诗人陆游所建，其中在这个园子里有一块形状奇怪的石头，取名为“诗境石”。上面的“诗境”两字便取自陆游的手迹。这块石头是一块太湖石，它具有五个特点：瘦、透、漏、皱、丑。“瘦”，是因为它看上去上大下小，给人一种高高瘦瘦的感觉;“透”，是因为大家如果有兴趣可以点一只烟，对准其中的一个孔，那么烟雾就会从各个孔中冒出来;“漏”也是这个原因，一到下雨天雨水就会从上面的孔渗以下面的孔，而且各小孔都是不相连的。"皱”，是因为这块石头摸上去就好像是人额上的皱纹，人信大家可以上前去摸一下。这第五个特点“丑”，也是这五个特点中最重要的，人是以美自称的，而石头却是以丑为美的，越丑就越加显示出它的欣赏价值。下面请随我往这边走。

现在我们所站的是一个仿宋建筑，形状古朴，取名“问梅槛”，这三个字是由绍兴书法协会会长沈定庵老先生所写的。“问”是询问探求的意思;“梅”是指陆游生平最喜爱的梅花，而我们沈园内种植最多的植物也是梅花，冬天的沈园梅香满园，尤其是到了下雪天更是沈园最美丽的时候。据说，陆游是中国历史上留下诗文最多的作家之一，至今保存下来的只有9300多首。其中描写梅花的就有200多首，可见陆游对梅花的情有独钟了。“槛”是像这种建筑在水上的一种建筑名称。所以“问梅槛”三个字便由此而来。下面我们往这边走。

我们绍兴有“石乡”的美称，那么我们现在所走的这痤古朴的小石桥叫做“伤心桥”。为什么取这名字呢?因为陆游曾在老年重游沈园时，触景生情，在沈园>中有这样一句话“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”。

走过伤心桥我们现在来到的是六朝井亭，那么亭中的这口井是在1985年考古发掘时所发现的，井身是用绳纹平砖错缝砌成的，从井内出土的汉至六朝的陶瓷器残片可以确定它属于六朝的遗物。这六朝分别为：三国的吴、东晋、南朝的宋、齐、梁、陈，所以这个亭称为“六朝井亭”。但是由于取土困难，为防止井身坍塌，整个发掘深度仅只有1米。缌的游客可能会发现这个亭子的顶有一个六角形的缺口，这个缺口一共有三个作用，有哪三个作用，大家不防猜一下：这第一个作用就是方便取水，因为在古代的时候，人产提水都用竹竿，大家都知道竹竿比较的长，所以开了一个孔后竹不可以从上面伸出去而方便取水;第二个作用是利用太阳光的紫外线可以杀菌而防止水的腐朽;第三是赏朋和集水，在每朋的农历十五晚上，到沈园散散步，看看月亮，会让你的心情更加舒畅。

沈园的建筑布局是以“孤鹤轩”为中心，这三个字是由著名画家谢稚柳和金右学家康殷所分别题写的。那么为什么取名为孤鹤轩呢?大家都知道陆游是南宋时期伟大的爱国诗人，字务观，号放翁。越州山阴(浙江绍兴)人，出身于“书香门弟”，出生后不久，北宋便灭亡了，由于金兵南侵，使他从小经历了一段逃难生涯。陆12游岁的时候就能诗文，国家垂危的现实，使他20岁就立下了“上马击狂胡，下马草军书”的壮志。22岁那年，到临安参加乡士考试，因为当时名列奸臣秦桧的孙子之前，又因为他不忘记国耻，主张北征，收复失地，受到了秦桧的忌恨，竟在复试时把陆游的名字给除掉了，直到秦桧死后，他才被录用。但因为他力主抗战，多次受到投降派的排挤打击，命运坎坷不平，几次罢职回快乡。由于在朝庭里没有志同道合的朋友，被一些人排次，在晚年过着闭支野般的生活，并在82岁时写有>诗一首，在诗中，诗人以”孤鹤“自喻，所以，我们就把这处建筑取名为”孤鹤轩“，以纪念这位伟大的爱国诗人。在轩中还有一幅对联”宫墙柳一片柔情付与东风飞白絮，六曲栏几多倚思频抛细雨送黄昏“。由萧挺撰文，钱君匋手书。其中的宫墙柳和细送黄昏分别取自陆游和唐婉的>的一句词。下面的这块石头也是一块太湖石，1985年考古发掘得，经考证是明朝的遗物。

现在我们来到的便是千古绝唱的>碑，在欣赏这两首词前，先听我讲一下陆游和唐婉那凄美的爱情故事吧。据史书记载，陆游在20岁左右的时候 表妹唐婉为妻，陆游英俊豪爽，才华过人，唐婉才貌双全，通晓诗词，和陆游可谓是情趣相投。但两年后陆母竟逼迫陆游休妻。为什么她要这么做呢?主要原因有两个：第一，在当时的社会中，他们结婚两年了，却一直没有生育子女，而古代人们非常看重这一点， 为认女子不孝有三，无后为大，由于唐婉与陆游的情趣相投，两人整天在闺房内饮酒作诗，在陆母眼里就是不误正业，所以作为媳妇的唐婉一直没有得到婆婆的欢心。在封建社会中，母命难违，陆唐两人只得忍泪吞声，依依分别，各自娶嫁。在绍兴二十五年的春天，沈园按例对外开放，当时的小说笔记>记载，宋朝惯例，每年的农历三用初一至四月初七，私家花园都要对外开放，包括皇帝的御花园。每到此时，也是游人最多的时候，因此作为越中名园的沈园，每年到此时当然会吸引很多游客来此游玩。陆游与唐婉在这里不期而遇了,唐婉对陆游非常殷勤，派家人给陆游送去了酒菜。陆游回忆起往事，感慨成千，即兴在沈园的园壁上题写了>词：“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，绵书难托，莫、莫、莫。”当时，陆游已经另娶了四川王氏为妻，而唐婉也改嫁了绍兴名士赵士程。所以，当年的山盟海誓好像还在耳边回响，但两人之间已经不能够再通书信了，此时的陆游不管有多少悔恨多少遗憾，却只能无奈地说一声“莫、莫、莫”了。相传，唐婉看了这首词之后十分伤感，回到家里也和了一首>“世情薄，人情，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏，难、难、难。人成各，今非昨，病魂常追认秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人嫱，咽泪妆欢，瞒、瞒、瞒。”从沈园回家后，唐婉一夜没睡，独自依阑垂泪。但是，这种刻古铭心的思念却是无法向人诉说的。所以，她只能“咽泪妆欢”，这种过分压抑使她不久便而死，大约是30岁左右。这是封建礼教所造成的爱情悲剧，唐婉的死给陆游造成了很大的创作，使他终身难以释情。在他晚年每当重游沈园，都会作诗来表达他对前妻唐婉的思念。正因为如此，800多年来，人们总是将沈园与陆游联系在一起，使它成为人们追思这份至死不渝的真挚爱情的千古名园。可是经过了那么多年，宋代沉默的地表建筑已经都不存在了，陆游当年题写的墙也已经无法找到。现在这堵>碑是我们用陆游的手迹，重新组合而成的。

云居寺创建於隋唐时代，历代屡有重修扩建，成为华北地区著名寺院之一。寺院部分抗日战争时期毁於日军炮火，现仅存遗址。寺东北1.5公里处石径山上有藏径洞九座，洞内保存了自隋至明代刻制的石经板，连同寺院南端藏经穴中辽、金经板共143l2块，镌字数千万。除去重复刻造者外，计刻经112o馀部，刻工精湛，为中国佛教文化珍品之一。它是世界上最早、最全、保存最好的石刻大藏经，在中国佛教史上值得大书特书。刻制云居石径的规模，远超过北齐的音堂山摩崖石经和泰山经石峪刻经。

云居寺名称最早见於唐总章二年(669年)年石刻上，隋唐时代已具相当规模。在唐代分上寺及下寺 上寺在石经山上，寺址已无考，下寺即今遗址。辽、金时代云居寺因刻造石经知名，故有石经寺之称。明代因在石经山东麓建东峪寺，而云居寺居山之西，故亦称西峪寺 清初又改称西域云居禅林，仍然保留着云居之名。

云居寺历代屡有修葺，最后的修缮年代是清康熙三十七年(l698年)。被毁前的寺院规模宏大，寺院中路有院落五层，殿宇六进。寺依山而建，每层院落逐步升高，各层正殿之旁又有配殿，中路北侧有僧寮客舍，南北二塔分居左右，山门前引泉水流过，清泉垂柳，山雾缭绕，自然环境颇为幽美，确实是一处修行佳处。七七事变后寺院被日军炮火毁为一片废墟，南塔也於此时被毁。在云居寺遗址范圉内，北部及四隅的十座小石塔是劫后仅存遗物。所幸摄有云居寺被毁前照片，中日邦交恢复后，日方将当时照片送归。

佛教自公元2年伊存授经东传中国后，译着经卷便是众多僧人信徒经久不息的一项事业。但是纸张、绢绸、木板经卷，不仅易受风、火、水、虫的破坏，也易受人为的损毁，历史上两次法难期间，大量的手写佛经化为灰烬，战争兵火也给佛教寺院、佛像经籍带来毁灭性灾难。造样就促使僧徒想方设法让佛法传承久远。鉴於山东泰山、河北鼓山等处的摩崖刻经得以保存，幽州僧人静琬认为经刻石上，可以地久天长，於是继承其师慧思遗志，选择了盛产汉白玉、艾叶青石，又远离幽州城的房山，开始了刻经於石、秘藏於室的艰巨工捏。静琬先是创建了石经山藏经洞和云居寺，他发愿造十二部石经。这一行动得到当时社会各方面的支待。从隋大叶中到唐初，静琬30年刻经不辍，每刻完一批石经就凿洞封存起来。

贞观十三年(639年)静琬入寂，他的第子玄导、僧仪、惠暹、玄法四代相续主持刻经，并得到金信公主奏赐经本四千多部作为底本，先后刻经百馀部，分藏於各藏经洞中。自隋至明，共开凿藏经洞九个 藏石经版4559块;辽金时又在寺南侧挖穴，埋藏经版1o611块。辽天庆七年(1120xx年)在穴旁筑塔，即云居寺南塔也称压经塔。

静琬最初所刻石经146块，一部分镶嵌于第五洞的四壁上。第五洞名雷音洞是九洞之中最大的一个，也是唯一一座开放式藏经洞，洞前有门可以进出，长宽各约十米，中有四根八角形石柱支撑洞顶，石柱各面均雕有小佛像共1o54尊，故称千佛柱。其馀各洞都是封闭式，里面叠藏石经板，洞门封锢，人不能出人。

黄埔军校时期的徐向前介绍

1924年，在黑暗中求索的徐向前终于探出一条光明的大道来——成为孙中山创办的黄埔军校的第一批优秀学生，在革命征程上迈出了第一步。在黄埔军校学习时期，徐向前接受了正规军事训练。按学程规定，一个月入伍教育，六个月正式教育，七个月后毕业。课程按典范论、各种条令外还有战术、兵器、筑城、地形和交通通信五大教程。七个月的学习，为徐向前后来在海陆丰、鄂豫皖、川陕以及以后战争中发挥军事才能打下了坚实基础。

黄埔军校开学不久，徐向前参加了平定广州商团叛乱的战斗。毕业留校期间，他和同学们一道参加了第一次东征。在东征中，徐向前第一次率兵作战，看到学生军中的共产党员、共青团员不怕流血牺牲的英勇献身精神以及彭湃同志领导的海陆丰农民支援东征军的革命盛况，使他深受鼓舞。

1925年，徐向前告别了黄埔军校，开始了他新的军旅生涯。7月，他和白龙亭、赵荣忠、孔少林等来到了驻河南安阳的国民革命军第2军第6混成旅。在这支军队里，他目睹了军阀贪污、吃空名额、军纪败坏的情况，感到非常失望。1926年，他追随着广州国民革命军来到武汉。他从汉口走到武昌，看到标语满目、歌声震天，好一派革命的景象，又重新点燃了他内心革命的火焰。在这里，他担任了学兵团的一名指导员，不久又被任命为武汉军校总队政治大队第一队少校队长。他常常利用工作之余与活跃份子聚在一起，谈理想，谈志向，谈三民主义与共产主义、国民党与共产党的区别等。他先后阅读了列宁的《二月革命》、《远方来信》，布哈林的《共产主义abc》，还有瞿秋白、鲁迅的文章。徐向前从读书、交谈和争论中，思想发生了飞跃，他终于认识到：三民主义救不了中国，国民党多是一些官僚政客，昏庸无能，只有共产党才是中华民族的希望，共产主义才适合中国的国情。1927年3月，在国共合作面临分裂的严重关头，徐向前选定了自己的奋斗方向，由樊炳星、杨得魁两同志介绍，加入了中国共产党。

5篇介绍辽宁老边沟的导游词范文

老边沟 景区位于辽宁省本溪满族自治县东营坊乡南营坊村。景区开发较晚，景色秀美，但较为原始，旅游配套服务设施尚需完善。适合自驾游，是理想的度假目的地。周边有大石湖、小石湖等景区，同样清新秀美。下面是小编收集整理的5篇介绍辽宁老边沟的导游词范文，欢迎借鉴参考。

5篇介绍辽宁老边沟的导游词范文(一)

大石湖湖光山水，手挽清风，大石湖风景区是一个美丽的地方。徜徉景区内，山岭绵延、林川浩瀚、岩峰高耸、山花烂漫、巨石遍谷、枫叶满山、泉水涌流、飞瀑如帘。其地质构造形成于4 亿年前的地壳变迁和造山运动，使得这里山凸谷凹，峰奇石怪。可谓是“秀雅巨石川，神奇万象谷，生态绿洲别有天，人间仙境大石湖。”当你走遍这以“龙潭圣境、神奇山水”而称著的大石湖风景名胜区，便会被这里山光水色而渲染的五彩缤纷所迷恋，被这里神奇奥妙所带来的无穷魅力而感叹。

老边沟灵动秀美

老边沟景区西部连着大石湖景区，其名字缘于明王朝为防御女真人侵扰而修筑的“柳条边”或“边墙”。进入老边沟风景区，首先映入眼帘的便是涌动的河水，蜿蜒奔泻。河水遇陡峭之处如幔如帘，垂悬成瀑;遇平缓之处如渊如镜，平稳成湖。水中奇石林立，大小不一，相隔相衔，错落无序，水石相趣，呈现出“水似练，石如磐，石不转，水在流”的奇异景观。水在石上飞流，叠加之处水落帘帷，平缓之处水稳成潭。两岸山岩掩映，枝叶低垂，整个河谷秀美又不失灵动。

山水交融，湖光倩影，放眼望去，大石湖-老边沟风景区就像是一副巨大画卷，需要你慢慢舒展，仔细推敲，细细聆听画卷中所演绎的精彩篇章，感受每个音节的跳动……春游花海走林间，夏挽清风避酷炎。秋赏枫姿疑画境，冬跋雪岭涉冰川。

一首“四季游”，道出了大石湖(老边沟)风景区的旖旎风光。当你走遍这以“龙潭圣境、神奇山水”而称著的风景名胜区，便会被这里山光水色所渲染的五彩缤纷而迷恋，被这里神奇奥妙所带来的特色魅力而感叹。

在秋风染醉的峡谷，静听秋语呢喃，掬一捧溪水，望树隙阳光，留满山相思;静看云卷云舒，笑观叶红叶落，一抹翠绿，一片金黄、一袭鲜红、一缕情思，装点金秋浪漫、托起瑰丽的梦，用浪漫把秋日恣意渲染。

辽宁四季分明，其中，秋的色彩最为缤纷。辽宁的秋天像是谁不小心打翻了调色盘，把层林染尽。辽宁的秋是一个让人留恋的季节，天气不冷不热，就连秋风路过的地方，也是五彩斑斓、分外怡人，就像苏轼写给朋友刘景文的诗句那般美妙绝伦：“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”时光如梭，转瞬间，辽宁的秋已渐渐远去，不知，那些发生在秋天的有关枫叶的故事，你是否还记得?是否还能忆起那如画的风景……秋天，大石湖-老边沟的枫叶美得令人惊叹，五彩的枫叶，把大石湖-老边沟风景区装点得分外迷人。满山的红枫、绿树、奇石、清澈的溪流，绘制出一幅秋日的唯美画卷。红、橙、黄、绿满覆山间，伴着涓涓的流水，所有的景色一一展现在游客眼前，为游客描绘这大美秋色。

如果说把秋比作一只精美的酒杯等待着佳酿的倒入，那么大石湖-老边沟就是辽宁这个秋季最香醇的美酒，甘甜可口，芳香四溢。今秋，大石湖-老边沟风景区被游客评为辽宁最美的四大赏枫地之一。峰峦叠起的群山、清澈见底的湖水、绮丽多样的枫叶，大石湖-老边沟风景区似乎凝聚着整个秋天的美好。

大石湖-老边沟风景区是中华枫叶之路、辽东走廊、本溪旅游大环线上的一个重点旅游区，位于本溪满族自治县东营坊乡。根据资源分布及景物构成状况，被划分为两大风景区，六大游览区。即大石湖风景区，包括五龙湖、冰凌峡、木兰谷三个游览区;老边沟风景区，包括拥硌河、巨石川、万象谷三个游览区。风景区内自然景观与人文景观兼容，历史文化与现代文化交织。且具有较强的区位优势和资源优势，吸引力大，可游性强。

大石湖-老边沟风景区森林覆盖率高达97%，有木本植物、草本植物1000多种。秋季，满山枫叶如花，层林尽染，姹紫嫣红，整个风景区成为一个红叶流丹的世界。漫步于林中，伴着万物的呼吸声，凝望着那令人心醉亦心碎的落叶，万籁俱寂，一切都安谧得如同某个遥远的童话。大石湖-老边沟似乎具有净化心灵的作用，景区内的一山一水、一草一木以及那五彩缤纷的枫叶，让游客仿若置身于世外桃源，远离尘世的纷扰，在景区内只有秋日的美好。

大石湖-老边沟两大风景区相距约6公里，两景区以东顶峰为交汇点，以石峰岭为交界线，形成一个统一的整体。总体风貌是“大石湖神奇，老边沟秀美”，可谓是“龙潭圣境，神奇山水”。主要特征是：高峰林立插云天，巨石簇拥遍山川;水如玉带缠绕，湖瀑次第相连;迷人秋叶落，红枫秋争艳;遗址古迹垂青史，典故传说伴奇观。尤其是秋季，大石湖-老边沟的风景更加醉人。阳光洒在红彤彤的枫叶上，整个风景区都变得梦幻起来。

婉约神奇的大石湖

秋季的大石湖更显得妖娆。巧带妆容的枫林映衬于大石湖的碧水之上，呈现着一种绚丽的华美。大石湖的秋天，少了一份春、夏的青涩，更多的是属于秋的雅韵。每片或红、或黄、或翠的枫叶，似乎把那些发生在大石湖里的故事向游客娓娓道来。走在大石湖风景区内，秋风拂过，火红的枫叶翩翩起舞，纷飞于枝头，或落在蜿蜒潺潺的溪流之中，形成红色的漩涡，婉转迂回，演奏着红叶交响曲;或落于长满青苔的青石板上，红与绿、动与静、虚与实的对比，凝固成了一幅油画小品;更多的红叶则是拥入了大地的怀抱，慢慢褪去如荼的色彩化作春泥。

走在片片火红的枫叶上，呼吸着山间的清新空气，闭上双眸，去感受片片枫叶的诉说。它们带着一生的眷恋和短暂的绚烂，带着落叶归根的向往，亦或是带着那来自远方的思念，旋转着，伴着林间溪流奏响的交响曲，演绎着精彩的丛林华尔兹，任谁也无法抵挡这醉人的美景。

大石湖的美，美在她的仙气，美在她的灵动，美在她的厚重。如果想找寻一份宁静，在这里您能体会到风吹树梢、鸟鸣啁啾、流水潺潺的静谧;如果您想探寻一种自由，在这里您满眼皆是随风潇洒飘落的红叶和层层交叠的山峰。

在大石湖风景区，被秋林点染的落日尤为动人唯美，那醉人的娇颜，衬托着天边渐深的暮色。晚风带着清澈的凉意，随着暮色浸染，那是一种难以名状的艳丽之美。枫林的醉红与落日的余晖相互交融，及至远方，已分不清哪里是落日哪里是余晖了。

温润秀美的老边沟

老边沟风景区西部连着大石湖景区，其名字缘于明王朝为防御女真人侵扰而修筑的“柳条边”或“边墙”。景区面积为22.84平方公里。老边沟风景区远离城市的喧嚣，以一条南北走向的山谷为基调，以谷间长流不息的河水为旋律，以漫山遍野的枫树为音符，为游者奉上了一曲别开生面的绿色生态圆舞曲，展现了一幅充盈着自然风韵的山水画卷。

秋风轻拂，沟中枫叶徐徐落下，飘逸地飞舞，勾勒出一道道优美的弧线。秋高云淡的季节，老边沟风景区更多的是一份温润。适宜的气候、充盈的资源、色彩纷呈的枫叶、秀美的风景、奇形怪状的群石，这里一度成为游客梦寐以求的观景佳境，同时，也是绘画、摄影爱好者采撷灵气，酝酿佳作的宝地。

游览美景之余，还可以到景区内的玉龙湾度假村享用东北农家特色美食。这里东接老边沟风景区，距景区1公里;西邻大石湖风景区，距景区5公里。依山傍水而建的玉龙湾度假村，环境舒适、风景秀美，是一处集住宿、餐饮、娱乐、商务于一体的旅游度假休闲胜地。在此欢度假日时光的游客，可尽情拥抱大自然，呼吸天然负氧离子，耳听虫鸣鸟唱，眼观枫红云山石海。赏如此怡人枫景，品精致美味小市羊汤，居山水福地，实在是一种难得的假日休闲享受!

5篇介绍辽宁老边沟的导游词范文(二)

老边沟景区位于辽宁省本溪市本溪满族自治县东营坊乡南营坊村，距县城小市65公里，距本溪市104公里。 在当地人言语中，”大市“是指本溪市，”小市“是指本溪县城。

景区面积22.8平方公里，由拥硌河、石阵坡和万象谷三大浏览区组成，是辽东走廊、本溪旅游干线上的一个重点旅游观光区。这里是一个美丽而富饶、古老而时尚、神奇而多彩的人间仙境。她因绵绵的群山而美，因潺潺的流水而秀，更因“层林尽染，五彩花山”的枫叶而名扬天下。

这里春天山花竞放，汇聚成一个山花烂漫的海洋，秋天枫叶如霞，幻化出一个红叶流丹的世界，夏季无酷暑，冬日少严寒，是最适合人类生存的地方。

这里的人之所以健康又长寿，就是因为这里气候适宜、资源充盈、山青水碧、风景秀美，是各地游人一年四季观光旅游、休闲娱乐的理想目的地，特别是金秋十月，这里更是以那漫山遍野的红叶而成为摄影爱好者的圣地，艺术家的天堂，来到这里，绝对是不虚此行，离开这里，依然是梦绕魂牵。

难怪来到老边沟的诗人不禁发出这样的赞叹：

一进老边沟，环游山水间;

留连风景画，眷恋忘归返;

奇美疑仙境，何思界外天?

融身康乐地，增寿延华年!

5篇介绍辽宁老边沟的导游词范文(三)

辽宁本溪老边沟风景区，位于辽宁省本溪县东营坊乡南营坊村，是一个南北走向的山谷，沟里贯穿一条小河，长流不息，沿河的两边长满了枫树。从沟口到山顶10公里左右，这里山林茂密，水源丰富。因为游人稀少，山谷显得格外清幽。

夏日到来，清晨阳光照着树叶上，光影迷离，细枝在风中轻轻摇曳，仿佛在向人们讲述老边沟鲜为人知的故事。 老边沟景区西部连着大石湖景区，其名字缘于明王朝为防御女真人侵扰而修筑的“柳条边”或“边墙”。景区面积为12.11平方公里，划分为拥硌河、石阵坡、万象谷三大游览区(我们今天重点游览拥硌河)。

拥硌河游览区拥硌河，是老边沟西岔的主河道，地壳变迁时山上大石滚落下来，簇拥在河谷之中，呈现出“水似练，石如磐，石不转，水在流”的奇异景观。石在水中静卧，大小不一，形态各异，相隔相衔，错落无序，如千头野牛泳于河中，似万匹骏马奔于水上。水在石上飞流，叠加之处水落帘帷，平缓之处水稳成潭，如一面面银镜悬挂在巨石之上，似一串串明珠镶嵌在河谷之中。两岸山岩掩映，枝叶低垂，整个河谷形成一道亮丽的水域风景线。游览区内巨石多是其特征，另外还有“两多”现象，即：山花多、红叶多。春至初夏，山花烂漫，香飘四野。

木本花卉主要有野杜鹃、山里红、山李子、稠李子、鸡树条子、山杏、山桃、山樱桃、石迸(绣线菊)，耷拉香(锦袋)、野丁香、爆马丁香、天女木兰等满山遍野;草本花卉主要有冰溜花、蒲公英、灯笼花、山芍药、升麻、驴蹄菜、马蹄叶、马莲等无计其数。金秋时节，红叶披山，山川如染。红叶树种主要有：扭劲槭(三花槭)、青楷槭、小楷槭、元宝槭、三角枫(茶条槭)、五角枫(山色树)、九角枫(假色槭)等，尤以九角枫、扭劲槭居多，呈现出“一湾河水映山光，两岸红枫惹人醉”的迷人景象。游览区石与山、石与水、石与树、石与花交织在一起，给人以无穷的诱惑力。

现在我们走进拥硌河游览区的入口，首先映入我们眼帘的是一座凉亭连着一道长廊，作为迎客门，把游人引向幽深之处。路过长廊，走上“涌泉桥”，踏上木栈道，我们的视线一下子被拉进了这个树美、草丰、石奇、水秀的山谷之中。 拥硌河游览区巡回步道长约4公里，总体分为回龙湾、壑岩湾、潆水湾、冰封谷、龙吟谷、向阳坡六个游赏区，概括为“三湾、两谷、一面坡”。 现在我们走进游览区的第一湾——回龙湾。 该游赏区岩壁对峙，绿树高悬，河水逶迤，如龙翻腾。其特点是河谷落差较小，河水相对平缓。水流域有哨有渊，哨为急流，渊为深潭，哨如碎玉，潭若明镜，哨显喧闹，潭呈平静，给人一种美不胜收的感觉。

现在我们走进拥硌河游览区的入口，首先映入我们眼帘的是一座凉亭连着一道长廊，作为迎客门，把游人引向幽深之处。路过长廊，走上“涌泉桥”，踏上木栈道，我们的视线一下子被拉进了这个树美、草丰、石奇、水秀的山谷之中。 拥硌河游览区巡回步道长约4公里，总体分为回龙湾、壑岩湾、潆水湾、冰封谷、龙吟谷、向阳坡六个游赏区，概括为“三湾、两谷、一面坡”。 现在我们走进游览区的第一湾——回龙湾。 该游赏区岩壁对峙，绿树高悬，河水逶迤，如龙翻腾。其特点是河谷落差较小，河水相对平缓。水流域有哨有渊，哨为急流，渊为深潭，哨如碎玉，潭若明镜，哨显喧闹，潭呈平静，给人一种美不胜收的感觉。

再往前走， 我们又见到一个弯曲的平稳水面，河边有一棵糖定子树，秋天小果如星，倒影在水中，折射着点点红晕，我们称它为“晨星潭”。几处景点自然结合，形成了有声有色、有动有静的真实场面，让人心旷神怡。其实，这才是拥硌河奇特风光的开始，那就让我们伴随着这美丽的景色和悠扬的旋律去探奇、审美吧! 我们继续向上走，大家远远可见那块黄白色的大石，它像不像一只大青蛙呢?我们称它为“金蟾眺水”。大家顺着金蟾眺望的方向往下看，河道上有几块大石相拥，阻碍了水流，致使河水翻卷作浪，轰隆作响，吸引着这只大金蟾注目观看，久久不离。 我们踏上凌波桥，走过晃月桥，便可看到一个奇异的景观，那就是河水逆转。大家看，这段河水主流被西侧岩壁挡迎，越过这个深水区域后，一部分河水顺势而下，一部分河水逆转回流，形成一个地道的踅水状态，我们称它为“潆洄潭”，也叫“转运潭”。您可抛一片树叶，扔在河边水中，约10分钟左右，这片叶子就可按着顺时针方向旋转一圈。然后，这片树叶有可能随波而去，也有可能重复回转，也不知要旋转多少圈。

5篇介绍辽宁老边沟的导游词范文(四)

老边沟位于本溪满族自治县东营坊乡南营坊村，距县城小市65公里，景区面积22.8平方公里，由拥硌河、石阵坡和万象谷三大浏览区组成。这里是一个美丽而富饶、古老而时尚、神奇而多彩的人间仙境。她因绵绵的群山而美，因潺潺的流水而秀，更因“层林尽染，五彩花山”的枫叶而名扬天下。这里春天山花竞放，汇聚成一个山花烂漫的海洋，秋天枫林如霞，幻化出一个红叶流丹的世界，夏季无酷暑，冬日少严寒，是最适合人类生存的地方。

这里的人之所以健康又长寿，就是因为这里气候适宜、资源充盈、山青水碧、风景秀美，是各地游人一年四季观光旅游、休闲娱乐的理想目的地，特别是金秋十月，这里更是以那漫山遍野的红叶而成为摄影爱好者的圣地，艺术家的天堂，来到这里，绝对是不虚此行，离开这里，依然是梦绕魂牵。难怪来到老边沟的诗人不禁发出这样的赞叹：一进老边沟，环游山水间;留连风景画，眷恋忘归返;奇美疑仙境，何思界外天?融身康乐地，增寿延华年!”

5篇介绍辽宁老边沟的导游词范文(五)

老边沟景区位于辽宁省本溪市本溪满族自治县东营坊乡南营坊村，距县城小市65公里，距本溪市104公里。在当地人言语中，”大市“是指本溪市，”小市“是指本溪县城。

景区面积22.8平方公里，由拥硌河、石阵坡和万象谷三大浏览区组成，是辽东走廊、本溪旅游干线上的一个重点旅游观光区。这里是一个美丽而富饶、古老而时尚、神奇而多彩的人间仙境。她因绵绵的群山而美，因潺潺的流水而秀，更因“层林尽染，五彩花山”的枫叶而名扬天下。

这里春天山花竞放，汇聚成一个山花烂漫的海洋，秋天枫叶如霞，幻化出一个红叶流丹的世界，夏季无酷暑，冬日少严寒，是最适合人类生存的地方。

这里的人之所以健康又长寿，就是因为这里气候适宜、资源充盈、山青水碧、风景秀美，是各地游人一年四季观光旅游、休闲娱乐的理想目的地，特别是金秋十月，这里更是以那漫山遍野的红叶而成为摄影爱好者的圣地，艺术家的天堂，来到这里，绝对是不虚此行，离开这里，依然是梦绕魂牵。

同志们：

今天的这次会议是一次特殊的会议，是我公司召开的首次述职考核会议，可以说：主题鲜明、意义重大。刚才15位同志都针对各自部门上半年的整体工作，进行了比较圆满的述职，作了很好的发言汇报。下面我讲两点意见，一是为什么要组织这次述职;二是对中层领导干部提几点要求。

第一：进行述职考核的三个目的和意义：

首先是对《工作职掌》的检查、学习和落实。通过这次述职，让大家明确自己的位置，包括你的职务描述、职务职责和职务目标，简单地说就是你是干什么的?应该有哪些义务和权力?应该干到什么样的程度，达到什么样的目标?各自“对号入座”，把自己的工作系统化，达到进一步贯彻落实《工作职掌》的目的。

其次，这次述职会议参加人员的范围比较广，通过实事求是、畅所欲言的述职，大家分别就上半年的工作进行总结、分析、评价，同时找出各自部门和个人存在的不足和差距，让大家互相增进了解、交流沟通，互相取长补短、学习提高。达到提高各自部门工作的目的，达到提高中层领导干部的计划组织、总结汇报等综合素质的目的。

三是述职考核不是简单的工作汇报，不是简单的“走马观花”式的述职，我们要通过述职，还要达到建立起运作规范的干部管理组织体系的目的，营造领导干部“在其位、谋其政、司其职”的良好工作秩序。

通过这次述职，可以看出，大家对这项工作都很重视，作了充分的准备，绝大多数同志都在会上作了认真的述职报告，整体效果很好，按照《职员考核办法》，会后，我们的分管经理要对各自分管的部门领导的述职报告签署考核意见，然后反馈给各位中层干部，最后由经理办负责整理存档。今后，公司要按照《工作职掌》的要求，逐步规范述职考核程序，每半年进行一次全面的职员述职考核。

今年是我们确立的“加快发展年”和“管理见效年”，回顾公司上半年的整体工作，我们确立的12项经济指标有8项完成，4项超标完成，各单位、各部室都做了大量具体细致的工作，圆满地完成了公司上半年下达的各项生产经营和管理工作任务，我们的生产经营和管理水平较去年有了一定的进步，但横向比较，单位和单位之间、部门与部门之间的水平参差不齐，发展不平衡，一定程度上制约了公司的发展。这就需要各单位、各部室通过述职，找出差距，不断“比、学、赶、超”，不断强化管理、创新提高。

第二、针对当前中层领导干部的工作现状，我讲三种思想观念：

一是要具备“忘我、牺牲、奉献”的思想观念。目前，阳光正处于创业发展的“基础阶段”，特别需要大家有这种思想观念。在这个“重要时期”，阳光的发展能否快速、健康、稳定，关键在于各级中层领导干部。大家首先要具备“忘我工作、敢于牺牲、勇于奉献”的思想观念和工作作风，要有“攻坚克难”的勇气和信心。没有这一思想动力、精神动力，就无法干好工作，就不能带好自己的队伍，就无法完成任务、实现目标。这既是企业发展的要求，更是一个合格领导干部应该具备的首要思想素质。

二是要具备“在其位认真负责、谋其政顾全大局”的思想观念。目前在领导干部中暴露出一些思想倾向和思想问题。比如：有些领导干部存在着“重视生产经营、忽视思想政治工作”的习惯作风，对下边已经发生的问题和矛盾不是积极主动处理，以身作责，而是推卸责任甘当“老好人”;又比如：工作中出现问题，部门和部门之间互相“踢皮球”等等不良现象。这些不好的倾向都属于“思想工作”的范畴，我们一定要下大力气尽快纠正过来。各级领导干部要摆正自己的位置，言谈举止、讲话办事要认真负责、顾全大局，不利于公司的话不讲，不利于公司的事不做。要善于站在公司利益的角度，积极主动地去解决问题、处理问题;要层层为公司分忧解难，既要为员工着想负责，又要为公司着想负责，学会正确处理好各种问题和矛盾，尽量把问题和矛盾处理在萌芽状态，不上交、不激化。

三是要具备“关心企业、忠诚企业”的思想观念。一个企业能否长远发展、健康发展、高效发展，关键靠我们整个集体的凝聚力和向心力，更为关键的就是我们的领导干部凝聚力，有一个精诚团结、敬业协作的领导团队，我们的阳光事业的发展就可以说成功了一半。

大家都身处公司各个重要的领导岗位，必须首先要认识到：权力是企业给予的，是与责任休戚相关的。运用好权力可以理解为“三个有利于”，即：有利于企业的话多说，有利于企业的事多办，有利于企业的权力多用。其次是要加强团结协作。公司的生产经营可以用“规范、流程、程序”来概括，但并不意味着我们企业不需要协作。今后，大家更应当加强在“责权明确”基础之上的“协作精神”，更重要的是提高协作能力，促进公司生产经营健康有序的发展。

三是提高对企业的“忠诚度”。进了阳光门，就是一家人。对于我们每一个人来说，尤其是对于领导干部来说，你对阳光事业发展的信心如何，你对企业的忠诚度有多高，就决定了你的人生观、事业观和价值观，决定了你今后对企业的贡献多少，决定了你的领导价值。

总而言之，阳光集团需要的领导干部应该是：一个品德高尚的人;一个具有强烈团结、协作意识的人;一个轻视权力、责任至上的人;一个不断创新、永远提高的人。

在这里，我想提出领导干部十字标准，这十个字就是：“诚实、勤勉、敬业、协作、创新”。希望大家常共勉、常对照，今后，大家要以这十个字为标准，对照自己，相信要做到这十字标准，我们阳光的发展一定将会是前途无量。

当年主持修建洛阳桥者为泉州郡守(太守)蔡襄。相传蔡襄为天上文曲星下凡，他自幼聪明博学，十八岁高中状元，遂本朝为官，但他从小受其母教诲，为官后要为郡人修桥，为民解难。所以他在朝庭不久便申请回本府为官，为泉郡守(知府)。他回到泉州后为洛阳江水深浪大，难造桥基而日夜发愁。一天他突然梦见观音大士指点他派人向海龙王求助。蔡襄一觉醒来十分惊奇，便给海神写一封求助公文，问手下衙吏：“谁人下得海。”一个衙吏随即答道：“小人夏得海!”原来此人姓夏得海，误以为老爷叫他，随口应答。于是派他前往海神处投递公文。夏得海知道此去必无回，便告别了妻子，买了一壶酒喝得大醉卧在海滩上，想让潮水卷走了事，哪知一觉醒来，黄色的公文袋变成了红色公文袋，于是连忙回来交给蔡襄，打开一看，只见上面写着一个“醋”字。

蔡襄冥思苦想，终于领悟了海龙王的启示，当月甘一日酉时动工，果然此时海潮退落，三天三夜不涨潮，桥基终于顺利砌成。但是由于当时资金有限，桥的高度不够，每逢洪水，桥面经常被淹没。所以后来又传说泉州郡人大富商李五，为此桥出资增高三尺。李五为泉州大富商，由于他生活的奢侈和挥霍，被小人诬告，无故被抓往京城问罪。当他的囚车过洛阳桥时，水已淹没路面，他很艰难地过了桥，因此他对天发誓，要是他能平安无事回乡，一定出资将洛阳桥增高三尺。果然，三年后他顺利回家，因此就出资将桥增高了三尺。当然我们现在看到的洛阳桥已经是经过修葺的，最后一次修葺是1938年，蔡挺楷带领十九路军路过泉州时修建的。

下面向各位来宾介绍一下有关洛阳桥的建筑特点。早在北宋，我们的先民就以惊人的毅力和无穷的智慧，创造了一种直到现代才被人们所认识的新型桥基——筏型基础。所谓的筏型基础就是沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结江底的矮石埕作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡额外壳附着力强，繁生速度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”，也是世界上第一个把生物学应用于桥梁工程的先例。当时没有现代的起重设备，就采用“浮运架梁法”，利用海朝涨落的高低位置，架设桥面大石板，显示了我们先民建桥的非凡才智。船形桥墩也颇具特色，它有利于分水。洛阳桥成功地建成了我国第一座海港大石桥，是我国古代桥梁建筑史上的伟大创举，我国著名桥梁专家茅以升教授称赞说：“洛阳桥是福建桥梁的状元”。

接着我们继续参观蔡襄词。它始建于宋代，历代均有修葺，现存建筑为清代修建，饲堂大厅中间是蔡襄的塑像，中亭有“万安桥记”碑刻，此碑世称为“三绝”碑。文章精练，用一百五十三个字记载造桥的时间、年代、桥的长宽、花费的银两，参与的人物等，书法遒美，刻工精致。此碑为洛阳桥增辉不少。这碑文由蔡襄自撰自书。蔡襄字君漠，仙游人，曾两次任泉州知府。是我国宋代“四大书法家”之一。他的一生为后人留下了许多优秀作品，除了著名的《万安桥记》外，还有藏于河南安阳魏公饲的《昼锦堂记》;福州鼓山的《忘旧石》等碑刻。除此之外，他还有大量的纸本书法藏于台北故宫博物院。这些作品都反映了他对前人优秀书法精华的吸收。有古书《评书》认为“追配前人者，独蔡君漠书。”天资既高，积学深至，心手相应，变化无穷，遂为本朝第一。由于他大量接受前人的优点，融会贯通，因此蔡襄的书法充满了艺术魁力。

蔡襄的书法作品表现了一种当时文人的气息，他效法过王羲之，颜真卿等，取法争上，超然脱俗，神清气淡，达到古雅优美的境界。这种境界往往能够引起读者的共鸣，在欣赏的同时得到提升。蔡襄的书法在继承前人的基础上进行创作，不是重复，因此形成一种新的书法格局。学古人而泥古，继承前人而创造，使蔡书有了新的美学价值，因此他的书法作品永留书法史册。

今天我的讲解就到这里，请各位来宾自由活动，留影纪念。

皆さん、こんにちは。今日はガイドになります。私の名前は趙亮です。趙さんと呼んでください。今日は不思議な莫高窟を案内します。

みんなは知らないかもしれませんが、莫高窟は甘粛省河西回廊の一番西端に位置しています。莫高窟は東晋太和元年(つまり西暦三六年)に建てられました。ここを楽尊というお坊さんが通っているという伝説があります。金光が輝くのを見ました。まるで千仏が現れているようです。楽尊はこれが仏教家の聖地だと思っています。その後続々と多くの石窟を掘った。

莫高窟の洞窟はどれぐらいありますか?教えてあげましょう。莫高窟の洞窟は多く492個に達しています。像は20__以上に達しています。その中で一番大きいのは33メートルで、一番小さいのは10メートルしかありません。492つの洞窟の中には、十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、回奎、西夏、元、清、民国などの45000平方メートルの画数が保存されています。まさに、広さと美しさの比類のない歴史画廊です。洞窟の中にはカレンダー型3390体が保存されています。その中の幾つかの塑像を見ました。

ところで、観光客の皆様は、フラッシュの強い光が壁画に化学反応を起こし、酸化分散を加速させ、壁画の脱色、破損を招くことを防止するため、見学中に写真を撮ってはいけません。

これから自由に活動して、ゆっくり見学してみてください。「

「はい、今日はまずここを見学します。まだ見学できないところがたくさんあります。また来ます。ありがとうございます。」

莫高窟日语导游词3

レディースアンドジェントルメーン!長い歴史を持つ敦煌莫高窟にようこそ。私はあなた達のガイドです。周さんと呼んでください。四大石窟は龍門洞窟、雲岡石窟、麦積山石窟、敦煌莫高窟があります。その中で一番大きいのは敦煌莫高窟です。続いて、私と一緒に敦煌莫高窟に行ってみましょう。

まず、莫高窟の千仏洞を紹介します。彼は20世紀の最も価値のある文化発見として知られています。「東方ルーブル宮」は廊下の西端に位置している敦煌です。美しい壁画と像で有名です。現在の洞窟は735個で、壁画は405平方メートルで、泥質の彩色は2415体で、世界で現存する最大規模で、内容が最も豊富な仏教の聖地です。

様々な石窟の大きさが違っています。千仏洞の岩壁には千何万という小さな仏像が彫られています。各仏像は1寸余りしかないですが、頭と体が生き生きと彫刻されています。はい、次の観光スポットに行きます。

見てください。これは9階建ての覆いで、北大像とも言います。高さ36メートルで、世界第3の大仏です。莫高窟は100宝箱です。

はい、観光はこれで終わります。また来てください

大家好！

大家不远千里来到我们美丽的塞上江南、不知道大家对我们宁夏真正的了解多少呢?不了解没关系、这里就有我为大家做一个简单的介绍、

宁夏回族自治区位于黄河中上游、简称‘宁’、东临陕西、北接内蒙、南于甘肃相连、土地面积6.64万平方公里、是我国唯一的省级回族自治区、成立于1958年10月25日、被称为是‘穆斯林之乡’、人口600多万、回族人口占全区人口的1/3、多民族在这里团结友爱、安居乐业、这里早在3万年前就有人类繁衍生息、古老的黄河文明、神秘的西夏历史、美丽的塞上明珠、雄浑的大漠风光、在西部大开发后慢慢的被世人所了解、走向世界、

‘天下黄河富宁夏’黄河全长5464公里、流经宁夏397公里、黄河从甘肃黑山峡进入宁夏境内、水流平缓、水面宽广、为宁夏创造了富饶的黄河河套灌区、宁夏引黄灌溉的历史已有20_多年、历代皇帝都比较关心水利工程、秦、汉就有秦渠、汉渠、唐徕渠、汉延渠等渠道、由于黄水中带有大量的泥沙和微量元素、加上宁夏独特的地理环境和气候条件、宁夏的农副产品也是独占鳌头、更是全国重要的粮食生产基地、

我国的山脉基本都是东西走向的、而在我们宁夏就有两座南北走向的山脉、这就是有名的贺兰山和六盘山、贺兰山位于宁夏和内蒙的交界处、东西长50-250公里、南北长456公里、贺兰在蒙语里是‘骏马’的意思、宁夏的气候早晚温差大就要归功于贺兰山、因为贺兰山阻挡了西伯利亚寒流的侵袭、也阻挡了腾格里沙漠的东移、成为了银川平原的天然屏障、更是宁夏的大氧吧、贺兰山内有绿色植被1.9万公顷、稀有动物和国家保护动物也是一道亮丽的风景线、宁夏五宝之一的贺兰石就是产自贺兰山上、在宁夏的南部的另一座名山就是红军长征最后翻越的一座山脉、六盘山、因盘山古道要经六盘才能到达山顶、故名六盘山、伟大的领袖毛爷爷在这里还留下了千古的词篇、《清平乐、六盘山》被称为是南部的‘油盆’现为国家旅游扶贫试验区、六盘山现在正在开发建设当中、但其秀美的景色还是让人着迷、这两座宝山就像俩个英勇的战士、为宁夏看守者南北的大门、

‘穆斯林之乡’宁夏、由于回族人口密集、居住习惯、‘大分散、小聚居’回族人口占宁夏全区人口的1/3、占全国人口的2/5、灿烂的回族文化和风俗人情就是最吸引人的招牌、大大小小的清真寺出现在宁夏的每个角落、身穿回族服饰的穆斯林人情招待远道而来的客人、金灿可口的油香捧到眼前、让人为之心动、而独特的生活习俗定会让你流连忘返、位于贺兰山脚下的西夏王陵却又在诉说着曾经的兴衰荣辱、早在1038到1220_年、党项族的可汗李元昊就在现在的银川建立了大夏政权、由于位于黄河以西、又在我国的西北、被称为西夏、西夏在历史的舞台上存在了189年之久、然而很多人都不知道西夏历史、就算有的史书中有记载、也是几笔带过而已、《24史》中又唯独缺少西夏史、而西夏文字又被史学家称为‘绝学’、全世界认识西夏文字的人没有几个、这个曾经在历史上辉煌一时的西夏、因为发生了什么变动、就这样悄然退出了世人们的视线、就让我们去到西夏王陵、共同解密、谜一样的国家、

由于宁夏地处西北、被三个沙漠所包围、所以宁夏的风沙也是珍贵的旅游资源、位于石嘴山市的首批5A级生态旅游景区沙湖却有别样的塞上风光、沙湖、顾名思义、有沙有湖、金沙怀抱翠湖、翠湖围绕金沙、俩种风格迥异的景色相互融合、加上江书记的题字、沙湖名声大震、吸引着中外游客到此观光游览、并为宁夏创造可观经济效益、沙山、翠湖、飞鸟、游鱼、芦苇、每个景色看去都是自成一景、却又逃脱不了游人每每的赞叹、而以治沙成果令世人折服的5A级全球五百家环保单位沙坡头也在这片热土上撒下她的妖娆和柔情、沙坡头位于腾格里沙漠边缘、‘麦草方格沙障’阻挡了4.3万平方公里腾格里沙漠的脚步、使中国第一条沙漠铁路在这里穿过、随着沙坡头的开发建设、这里又被誉为‘全国十大最好玩的地方’、去看那一望无际的沙海、骑着沙漠之舟、听着驼铃叮当、展望黄河那性感的曲线、此时的心情、只有身临其境才能体会、一片沙有湖相伴、一片沙与河相依、也许、这样的塞上江南、就是梦中追寻过多次的地方!

各位游客朋友：

欢迎来到人间仙境张家界，这儿是中国山水画的画卷，体验一番浓郁的湘西文化和优美的自然风光，短暂的旅游，会让您有意想不到的收获。一方水土一方人，长生不老在外界看来很神奇，在张家界人看来小菜一碟，因为张家界人有三千奇峰八百秀水当后盾。这儿浓荫蔽绿，山花烂漫，珍禽走兽，奇珍异果，森林覆盖率高达98%。

人生不到张家界，百岁岂能称老翁?不到张家界，枉到世上走一圈，来了张家界就是仙，给个皇帝都不换，要不张家界怎会有“令居者忘老，寓之者望归，游之者望倦”的盛誉。咱今天就去龙王的皇宫住宅---黄龙洞当当神仙体验一番。接下来大家马上要到烟雨张家界醉美黄龙洞景区了。黄龙洞有三个景区，烟雨张家界哈利路亚音乐厅、生态农家乐广场和黄龙洞三大块组成，这三块不可或缺，可以说各有千秋，都不容错过，毕竟世上没有卖后悔药的。

见过这洞那洞，没看过黄龙洞别说见过洞，大家都清楚黄龙洞是国际著名旅游洞穴，是世界遗产和世界地质公园，世界溶洞冠军和中国最美旅游溶洞，是国家AAAAA景区，是张家界武陵源景区的精华区，令人惊奇的是它与袁家界、天子山、黄石寨等世界罕见的石英砂岩张家界地貌格格不入，它属于典型的喀斯特岩溶地貌，真应了那句一母生百般也有貔子也有獾的老话，有人说上苍偏爱张家界，把最好的一面留给了张家界，黄龙洞就藏在其貌不凡的尖耳山下，谁会想到山下有那么神奇的洞穴呢，正所谓真人不露相，这更让我们响起了陶渊明笔下桃花源记中“不足为外人道耶”的那份神秘。

“规模最大 内容最全 景色最美”的黄龙洞深不可测，它浑然天成，天造地设，令全世界为之叹服，

说起黄龙洞的由来，大约3.8亿年前，黄龙洞地区还是一片汪洋大海，沉积了可溶性强的石灰岩和白云岩地层，经过漫长年代开始孕育洞穴，直到6500万年前地壳抬升，出现了干溶洞，然后经岩溶和水流作用，便形成了今天这样的地下奇观。 黄龙洞是武陵源风景名胜区的王牌景点，再好的语言在它面前都逊色，它是上苍留给凡间的地下璀璨明珠，里面洞中有洞，山外有山，楼外有楼，天外有天，现在探明洞底总面积为10万平方米，全长7.5公里，垂直高度140米，有1库、2河、3潭、4瀑、13大厅、98廊，以及几十座山峰，共分四层，洞内石柱石笋石帘、石幔、石花、不计其数美不胜收，自1983年，黄龙洞经当地8个青年民兵发现。1984年10月1日正式向社会开放，里面有龙舞厅、响水河、天仙瀑、天柱街、龙宫等6大游览区，定海神针、万年雪松、龙王宝座、火箭升空、花果山、沧海桑田、黄土高坡等100多个景点，最大的厅堂有12000平方米，可容纳万人。真可谓是洞中乾坤大，地下有洞天。自开放至今已接待中外游客1200万人次。最令人惊奇的是黄龙洞洞洞有千秋，形成了洞中有奇观，洞中有阴河环环相扣的绝妙景象，不仅能让各位体会到钻天入地的感觉，还让各位找到登天的密门，要紧的能跟龙王、美猴王等来个亲密接触，这关键那关键不要错过了那价值连城的定海神针最关键，为何这么说，到了黄龙洞，定海神针连齐天大圣孙悟空都奈它不得，想扛走又扛不走，只能眼巴巴看着，把孙大圣急的天天抓耳挠腮，不信大伙过会儿到了花果山就清楚了，自然要想体验真龙天子的神气就要赶紧准备好了，瞪大眼睛，张开大嘴，发动大脑，好好惊叹吧。

游客朋友们，踏上拱桥就算到了黄龙洞的家门口，这座拱桥让我们领略了湘西少数民族的智慧，谁又清楚桥下索溪的水从哪儿来吗?

人常说俩山碰不成块，可水流却源远流长，这条索溪就是从金鞭溪到黄龙洞走亲戚来了，看来溪水跟人一样也很重感情，为了走亲戚，一路上弯弯曲曲如一条长龙一样，就跟一条绳索一样，所以人们形象的称其为索溪。

说到这儿，游客或许说了，天啊，想不到索溪还很重感情的，那个中缘由天知道，说到天知道，阿妹(阿哥)马上要带大家见识不一样的“天书”，说它天书一点也不夸张，它可是轰动全球啊，自然天书难懂，非凡人能理解的，今天咱到了黄龙洞可都是仙了，自然也就能看懂天书的玄机了。

说到天书大家知道出在哪儿吗?世界上最大的天书又在哪儿?游客朋友们，看远在天边，近在眼前，不同的视觉，不同的感受，看，大家眼前的哈利路亚演播厅顶部如一本打开的天书宝典，要知道这宝典的纸张多大吗，猜猜看?

它可是全世界之最，光面积就达3000多平方米，可够哈的，它建在单体斜坡上，外墙则如一架钢琴上的音符，好比就是一架天琴，上面全以绿色花草做衣裳，看来这个音乐厅够哈的，的确如此，说到哈，在全球来说没有比它再哈的了，光造价就达1.6亿元，座位才仅仅800个，摊到每个座位造价就达20万元，这价格够雷人的吧，到了这儿如果不进去坐坐，就跟不到黄石寨枉到张家界一样，这个哈够便宜的，一顿饭钱还不够，区区几百元就让我们找到了当神仙赛皇帝的感觉，真的，它里面有21块活动的LED显示屏，一个现实版的阿凡达就在眼前，它以移动LED显示屏数量最多震惊全世界，要不它怎会揽得“大世界基尼斯纪录”。其实不光如此，它为我们埋下了一个更大的伏笔， 尖耳山下本身就是一本揭不开的天书，里面的景观天造地设，令人无法想象。

今天的建筑，明天的古迹，要说黄龙洞董事长叶文智高就高在这儿，建哈利路亚音乐厅，不图赚钱就为发扬苗土文化，其实游客朋友看了天书宝典能会联想到什么，对，黄龙洞跟天有关，那将是另外一番天地别有洞天，因为黄龙洞下埋藏着很多惊天大秘密，在那儿咱不但找到天书，还能找到天琴，还有那定海神针，回过头来咱再来哈利路亚音乐厅欣赏定会有不一样的感觉，游客朋友们可不要错过了这大餐啊!

“潘多拉太远，张家界很近”，说到这儿，谁都想看看电影阿凡达中的那根乾坤柱，这不，黄龙洞把哈利路亚山悬浮山都搬来了，演播厅前那根柱子就是乾坤柱。

“潘多拉星球受外星人侵袭，整个星球行动了起来，同样我们生存的这个地球，环境也在遭受着破坏，看到“后天”这个黄龙洞生态广场的标志建筑，您会想到了什么?很明显不止猴子在思考，大家也在思考。

“今天，我们无法进口白云和蓝天;明天，他们也无力再造河流与山川。请不要随意消耗地球资源，否则，后天猴子会思索人类的今天。”昨天，今天，后天，说明了黄龙洞和天有不解之缘，说到这儿游客朋友或许要问了，难道黄龙洞能通天不成?其实黄龙洞真的通天，不光如此，这儿还暗含着一个惊天秘密，至于什么秘密，大家到了黄龙洞就知道了。

黄龙洞董事长叶文智先生给我们大家上了画龙点睛的一课，请善待我们的地球，保护我们的家园吧，如果家园毁了，孙悟空他老人家在黄龙洞也坐不住了非大闹天宫不可，其实家园真被毁了，大闹天宫又起什么作用呢?因而眼下最要紧的是善待我们生存的环境，只有这样我们才体会到如诗如画的意境。

一幅醉倒天下的田园风光闪现在大家面前，在这儿人不想沉醉都难，对，这就是田园牧歌，看，水牛嬉戏，水车灌溉，清澈的溪流里，鱼儿在欢唱，农家小院里红彤彤的棒子等挂在屋檐下，热情好客的土家人早就准备好了自酿的美酒，不饮三碗今天大伙不过岗，听，吊脚楼上传来了悠扬的歌声，不用说那是醉人的爱;瞧，稻田里千奇百怪的稻谷正摇头摆尾欢迎各位游客的到来，紫红色、黄色、黑色、红色……等各色稻米映入眼帘，据说如此美妙的稻米是天上七位仙女变得，要不就不会五颜六色那么好看。

黄龙洞是个迷，永远揭不开的迷，在这儿就连瓜果都是五彩的，要不说这儿是王母娘娘的后花园，怪了，稻田里耕牛还在，独不见了牛郎，不要急过会儿咱去黄龙洞找找看，没准牛郎正在天仙桥上追七仙女呢，天上凡间旷世的真爱感天动地，说一千道一万，田园牧歌是个极富创意的园林广场，一举拿下了20__年的国家“环境艺术奖”，真是迷倒了天下。

现在大伙面前的吊楼就是土家的标志建筑，看到它就想到了古时土家人为了躲避战乱和野兽等的袭击在树上、溪涧岸边悬崖等建的高楼，说实话这更让咱们了解了土家、苗家等少数民族的智慧，各位游客或许还不了解，黄龙洞生态广场上曾经是小龙女西兰和白果王子卡普谈情说爱的乐园，在这儿留下了俩人谈恋爱动人的神话。

前边龙泉里还有小龙女---娃娃鱼的影子，当年小龙女和白果王子卡普频频约会，俩人那股热乎劲啊怎么掰都掰不开，可惜当时没有电，本来俩人的约会就瞒着龙王，自然夜明珠小龙女也不敢拿，就这样通体透明的“玻璃鱼”干脆两肋插刀替她俩花前月下照明，说实话这个电灯泡当得真够尽心尽职，把自己的眼都“烤瞎”了，成了“盲鱼”，即便如此，它还通体透亮，尽最大限度发着光芒，真乃有情有义，这“玻璃鱼”名气大着呢，好了，龙泉里不知道大伙看到了这义气的“玻璃鱼”没有?瞧，小龙女娃娃鱼又要哭了，这可是她

的联络暗号，一哭情郎可就出来了。

到了龙泉，不要忘了沾沾龙气，来到龙泉浴浴手，好运伴着走，常言说喝口龙泉水，女人怀上龙凤胎，龙子龙孙遍地有，男人九十九还壮如牛。一方水土一方人，当地人龙凤胎颇多，想结婚生子的朋友，机不可失，失不再来，大家可不要错过啊!

游客朋友们，长长的风雨长廊，犹如蛟龙出海，长龙上画龙点晴的八角厅，看到它，让人怎不想起伟人毛泽东八角楼上的灯光，对，就是这八角楼上的灯光，指引着我们翻身得解放过上了幸福的生活，吃水不忘挖井人，幸福不忘共产党，今天我们就是来到了真龙天子毛泽东的故乡和贺龙元帅的故里。红色湘西人杰地灵藏龙卧虎，为中国革命做出了巨大的贡献。

说到这儿，我们都是龙的传人，今天到了黄龙洞就格外接地气和仙气，因为黄龙在这儿已经飞天了。说起这黄龙洞来还有段典故，清朝年间，湘西大旱，地里的地皮都干裂了，老百姓度日如年，好心的龙女托梦给何法师，说是地下河的水都被黄龙抽干了，想要下雨救百姓只有求黄龙，于是何法师就带着一帮人来找黄龙求雨，熟料黄龙坐在龙王座上旁若无人，下面还有几百条蟒盘旋左右，没办法何发师只能施了法术，可惜黄龙只滴了几滴眼泪，一而再再二三何发师不干了，没想到惹恼了黄龙，双方大战起来，一时间地动山摇，最后何发师他们六个采取别的方式都没逃出来，临死前何法师说：“宁愿干死当门田，莫打黄龙泉”自此黄龙洞无人敢进，说来奇怪，因了何发师用司刀把黄龙定在座位上，从此风调雨顺，相安无事，这样黄龙洞就一直沉睡，后来直到1983年当地村民毛金初组织八个民兵，历经千难万险，终于探明了这世界溶洞奇观的真相，揭开了其神秘的面纱，世人才知道了黄龙洞的真面目，1984年2月破土开发，同年底正式开放，从那一发不可收拾，轰动全世界。

其实这只是揭开了冰山一角，这座神奇的大山下究竟还有什么，自然揭不开面纱谁也不清楚。有道是不入虎穴焉得虎子今天咱要去体验一番神奇的境界，直捣黄龙，亲历一番，体验里面别有的洞天才最有发言权。

黄龙归来不看洞，上有天堂，下有黄龙洞，好了游客朋友们，放大开你们所有的法宝跟着阿妹(阿哥)来踏上幸福大道到地下张家界这个天然的大空调探险吧。

进了百米长廊就算踏上了星光大道，这儿是黄龙洞的咽喉，锁住了咽喉也就锁住了一切，怎样这里有点一夫当关万夫莫开的味道吧，好饭不怕晚，看边上最险的那叫万石怪洞，什么样的石笋钟乳石柱都有，怪的让人都不知道怎么想象，要多奇怪有多奇怪，要不怎叫万石怪洞，不过这儿还没有开发，只能想象了，留下无尽的想象空间，等着朋友们下次再来。

星光大道走完了，两边的石笋石钟乳大家也算领略了，怎样够神奇的吧，里面最小的石笋石钟乳都价值连城，没准都经过几百万年才形成这么一小点点真是物以稀为贵，1988年一游客不小心用矿泉水瓶打了一根石钟乳，结果经有关部门核定价值达176万远，上苍厚爱黄龙洞，黄龙洞更善待每一名游客，黄龙洞不是谁的，是祖先留下来，是全世界的，因而每位游客要厚待黄龙洞的一切，要不“后天”也不依了。

说笑间，游客朋友咱现在到了双宾迎门处，哪双宾呢，大伙好好看看?一个笑弯了腰大腹便便，一个细里高挑眉清目秀，不用说大腹便便多像憨态可掬的老寿星，自然另一个是长寿了，大自然真是形象极了，这下好了，虽说条条大道通罗马，但摆在大家两条道，只能任选其一，要不就不灵了，如果这次选“幸福”，那就等以后再来黄龙洞走“长寿门”，好了，元芳，你怎么选?”

过了双宾门，马上阿妹(阿哥)要请大家“跳舞”了，大家尽情的“眺”。

看，龙王的舞厅到了，动人的音乐震天响，舞池里舞男舞女正翩翩起舞，6000平方米的舞厅够宽敞的，不用说咱这些人都进去“跳”也绰绰有余，其实这还仅仅是黄龙洞十三个大厅中面积最小的一个厅，不过虽小，可舞台布置的独具匠心恰到好处，石笋林立的龙舞台上灯火阑珊，大概龙王的舞会刚刚散，大家真是好运气刚好赶上了，瞧，那边包厢里还剩下一对，龙王的女儿跟心上人望穿秋水卿卿我我，看这架势就是知心话儿说上一年半载都说不完，情到深处让人醉。有道是生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛，不用说有个心上人，真羡慕人，到底二位说的什么话，天知道?

说到天知道，各位游客朋友，这话可不是没有影，今天阿妹(阿哥)就让大伙开开天眼见识见识。各位朋友眼前石壁右上侧矗立着那根高20米的石柱，其四周险象环生，就是这柱子上端的一平台，五棵石笋

类似于特警护青松，守护者一块长约3米，宽1.5米，厚约80厘米匣形的石块，此石块上又覆盖一块与匣长宽相等的石板，似匣盖，厚10厘米左右，一半盖于其上，一半悬空，跟古代文书匣子及其相似，据说，匣里藏有黄石公天书三郑，乃古代向天子所弃，故称天书宝匣，可惜了张良仙师的这本天书，向王天子只读几页，就被龟精盗走，只留下一个空匣子，有道是天机不可泄露，天书被盗，天机泄露，没了天书的指点，自然向王天子难成大气候。回头则是一堵百丈绝壁，白色绝壁上墨迹点点，浑然天成，要多壮观有多壮观。

说到壮观，当然得好好看看咱们的黄石寨了，有道是不到黄石寨，枉到张家界，看大腹便便的罗汉正在招呼大家呢，那些去哪儿了，当然降妖除怪去了。

道高一尺，魔高一丈，自古邪不压正，从前黄龙洞也不是盛世太平，为了扶正压邪匡扶正义，龙王爷专门造了“宝塔峰”来降妖除怪，不光如此，龙王爷还常常御驾亲征。俗话说枪壮英雄胆，龙王也不例外，大家所看到的这两根黄白颜色的巨大石笋就是龙王爷的金戈银枪了，龙王爷有了这两样法宝可比双枪老太婆气派多了，就是齐天大圣孙悟空也不敢轻易招惹龙王，这不金戈顶部和事佬观音菩萨正端坐在上面来化解龙王和齐天大圣的恩恩怨怨，下面一群石猴正一个个往上爬想为美猴王昔日大闹龙宫求情呢，俗话说打狗还得看主人，说到这儿大伙都知道孙悟空好面子，轻易不认输，只好派石猴来走过场，也算让观音有台阶下，其实孙悟空鬼着呢，明摆着认输，背地里不知道又踅摸上龙宫里什么宝贝呢，不过，说归说，这些石猴还是够可爱的，连仁慈的菩萨也被感动了，瞧，她老人家正在那儿点化石猴呢，明摆着原谅了悟空，说也是悟空一路西天取经给观音菩萨添了多少麻烦，如果没有观音菩萨罩着，这个经可不好取。

要说群猴拜观音这形象逼真的奇观如此形成的，那是洞滴滴水错位改变方向的结果，阴差阳错成歪打正着成就了一副绝世奇景，这就是黄龙洞的神奇，要不怎说这儿有仙气。

未见其河，先闻其声，听那潺潺的水声，定是那响水河为朋友们在歌唱。在静静的黄龙洞中，响水河能发出响声，更为其蒙上了一层神秘的面纱，要不怎叫响水河，有道是鸟鸣蝉更幽，在这个地方不敢高声语，恐惊天上人，这地下阴河醉倒了世界上所有的游客。响水河，位于黄龙洞的第二层，说其为悬河一点也不夸张，它全长2820米，平均水深6米，最深有12米，水温保持在16℃。有道是山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，响水河沿岸素有小香港之称，极尽繁华，年接待游客突破百万人，是世界上最繁忙的阴河，比苏伊士运河还忙。沿途景致美不胜收，“船在水中行，人在画中坐”，龙王金盔、海贝浮空、海螺吹天、隐龙峡、插香台、天仙桥等数不清的美景，哪个都不容错过，当然河里还有热情好客的娃娃鱼，一不小心把手伸在水中，让娃娃鱼喜欢上了可就麻烦了，这家伙跟娃娃似的哭起来没完没了，阿妹(阿哥)可不负责哄，哪位要是在河里看到通体透明的“玻璃鱼”，可不要独吞啊，让大家再过过瘾，仔细观察一下，它那通体透亮的身体是不是个发光的电灯泡，其实响水河里还有其它一些生物，里面还有更多不为人所知的秘密，期望大家在游览中慢慢揭开。

香到神知，一缕清香扑面而来，插香台上高高低低的石笋，不正形象的表示了香火燃烧的不同程度吗。各位如果有什么想还原的话，尽管插香台不能近前，但我们可以在心里默默还原，毕竟这儿连着天，灵气的很。

踏上“黄岩岛”犹如踏上了华夏的边陲，感觉异常神圣，面对这个长约30米，宽度约5米，高约1.5米的黄岩岛，它使我们想到了华夏民族无论哪儿都是不可分割的，就跟钓鱼岛一样神圣不可侵犯，听“海螺吹天”号响了，连天仙宫都听到了，华夏民族的士气都被鼓舞了，天尽头处火焰山燃烧着熊熊烈火，孙悟空扛着芭蕉扇正往前线奔呢。

“天仙宫”是黄龙洞最宽的一个厅，其南北宽达96米，东西长105米，天尽头望不到边，黄土高坡连成片的瀑布群更为国内之最，它南北宽62米，东西宽105米，落差高达40米，层层梯田参差不齐，广袤无垠的黄土高坡上辛勤的老农正锄禾日当午，瞧，绿色植物正茁壮生长，这不是虚幻，是真实的，不用说我们，就是任何人都惊奇，1996年央视报道后，全世界各地的人都争相来睹黄龙洞里的绿色奇迹，一时间黄龙洞里水泄不通。毕竟万物生长靠太阳，为何黄龙洞便便不受大自然的约束，还有那种子又是怎么来的，冥冥中仿佛上苍厚爱黄龙洞又得到了例证，说不定上苍几亿年前就把种子撒在了这儿，今天大家有福看到了，真是亿年一遇。

人勤春来早，有道是春种一粒粟秋收万担粮，这不，龙王爷旱涝保收的“万丘龙田”里都收拾好了正准备播种呢，一块块地里不知道他老人家要种什么，不过在这儿想听到鸡犬相闻是不成了，近水楼台先得月，因为龙王太自私了，他利用职务之便在5483平方米的天仙水大厅建了三座“浴池”，把黄龙洞内最大的三股天仙水瀑布都引来，平时除了自己家族沐浴饮用顺便浇田外，谁也捞不着，真是肥水不流外人田，这真是黄龙之水天上来，奔流禾田不复息，这天仙水不但能祛病还延年益寿，真乃神水。俗话说要想人不知，除非己莫为，换到仙界也同样如此，说起这天仙水可大有来历，刚刚在黄龙洞广场后天处，我们就说黄龙洞通天，大家注意到了天仙水的顶部好好的怎么能有三股天仙水呢，大家都知道女娲补天的故事，大家或许要问了，神话传说中，天哪儿破了，又是怎么破的?天补好了没有?其实到了天仙水大厅谜底慢慢就揭开了，其实天就在黄龙洞顶上破的，天戳破了，要想补好可不是件容易事，自从女娲接受了上苍补天的命令后，一天又一天的就是补不好，面对玉帝的怪罪，女娲真是愁得没办法，补天可不是补肚皮那么简单，天底下的石头她找来找去，可没等补上天，石头就冲走了，看来补天的神奇石头太难找了，尤其是女娲想用五彩石，就这样她走遍了世界，找来找去还是找不到，就这样黄龙给其托梦，循着梦她找到了三千奇峰八百秀水的张家界，终于在这儿找到了女娲补天所用的石，天下没有免费的午餐，女娲知道，可没有黄龙的相助，女娲就是挖破了地，翻破了天也补不好天啊，所以说黄龙对女娲来说可是天大的人情，为了还黄龙一个人情，女娲就想报答黄龙，熟料黄龙提出了个小小的要求，想走捷径直接升天，这样就方便了，但为女娲出了一道难题，可毕竟黄龙帮了自己大忙，要不天河的水还不把宇宙给淹没了，滴水之恩当涌泉相报，就这样女娲补天时，悄悄在黄龙洞顶上留了个比头发丝还细的三个小孔，权当个毛细孔，就这样天河的水自然流在了黄龙洞顶，可日久天长，天塌下来怎么办，女娲就从东海抓来了一只万年乌龟，砍去其四脚，让其撑起了天，这就是乾坤柱。真可谓黄龙之水天上来，给黄龙洞顶上的天外表看似天衣无缝，其实还暗藏着不少天机，由此黄龙就可以直接升天，三股泉水中间那股据说就是黄龙升天的路径，自然边上的两股则是保驾护航的虾兵蟹将了，或许一人得到鸡犬升天就是从黄龙洞演绎出来的，自然天塌不下来也是由黄龙洞演绎来的，游客朋友天仙水大厅可是黄龙洞内最宽的一个大厅，更连着天，它南北宽约96米，东西长约105米，如此大厅更让我们明白了天外有天，人外有人，看来黄龙洞里还藏着不少典故。

和谐盛世喜事多，人勤年丰，这不连花果山上的齐天大圣都忘了西天取经和大闹龙宫的事情了，此时正捧着仙桃在水帘洞前看小猴子们操练享天伦之乐呢，到了高兴处，猴哥，禁不住蹦到了水帘洞顶，看，大圣子孙满堂人丁兴旺多惬意，与大圣的惬意相比，牛郎织女就“恨难逢”了，牛郎刚刚从黄龙洞生态广场跑来，俩人尽在咫尺，却因了天河的阻挡，有情人难成眷属，真是此恨绵绵无绝期，好在有了喜鹊七夕助力，俩人天桥上还能卿卿我我一会儿,好了咱过天仙桥到天上找神仙去，天仙桥上抖一抖，尘世烦恼一扫光，全身轻松追神仙，幸福大道在眼前，大家可要尽情地抖。

游客朋友们，咱现在到了天上最繁华的街市---天柱街，这儿是神仙做生意的地方，做生意得讲究地段和人气，那样才会做的风生水起，看来神仙更深谙此道。天柱街就跟北京的王府井上海的南京路一样要多繁华有多繁华，平时神仙们都爱来这儿买东西，逛逛街散散步消遣消遣。做生意得有门头，形态各异的柱子就是不同仙家经营的招牌，隔老远一看就知道是谁家的，看来仙家的品牌保护意识还是很强的，瞧，天柱街上那两根钟乳石冲破艰难险阻幸福地连接在一起，就跟泰坦尼克号上的杰克和罗丝一样，不但吻出了轰动世界的“喜相逢”醉人一吻，还“弹”出了惊天动地的神曲，有神曲自然有神琴，斜坡上一个大大的“石琴”早已调试好了，这架“钢琴”一九八四年中央电视台拍摄电视专题片《地下明珠——黄龙洞》时候，就敲出了一曲优美动听的《卖报歌》，轰动全球，看来神仙就是会享受，整座石山当琴，如此气魄的“石琴山”堪称吉尼斯之最啊。

游客朋友们，百步云梯人在天上走，景在脚下飘，星星点点中我们就到了仙界。俗话说的好，百步云梯走一走，活到九十九，这百步走下来大家可都是千岁了，不就成了仙人吗?仙人吗，自然有数不清的元宝，这不咱云梯上还有不少呢，不过这“元宝”咱可不要捡，有道是看景不走路，走路不观景，抢了“元宝”阿妹(阿哥)可不要，大家一定要跟好啊!

踏过了百步云梯，飘飘欲仙中，我们马上就到黄龙洞的最高层四层的龙宫了，这不岩壁上热情好客的飞龙早就在那儿迎接大家了，正要往龙宫里报信，告诉龙王来了好朋友了，要热情待客。看，它的化身已经飞起来了。

龙宫大厅是黄龙洞最大的大厅，底面积为14000平方米，平均高度40米，比第三层花果山、天柱街等要高出16—30米，石笋石柱1705根，高于1米的就有516根，平均每平方米就有0.12根，如此密实极尽罕见，看来龙王就是财大气粗，要不世界自然遗产委员会的高级顾问桑塞尔连连赞叹，这是他所见到的溶洞石笋最集中，神态最逼真的地方。

论逼真，当属那龙王宝座了，要说龙王真够腐败和奢侈的，它把黄龙洞中最大的一根石笋搬来制作宝座，这根石笋可不是一般的石笋，它有两部分组成，上部为一粗壮石笋，高度12米，底部直径10米，龙王宝座基座为底流石斜坡，落差超过10米，周径约50米，如此豪华前无古人后无来者，更令人惊讶的是龙王宝座中间那个空洞就是龙王的保护机关，相当于暗室，可同时容纳15个保镖，一旦威胁到宝座上龙王安全了，保镖们就会倾力而出保护龙王的安全，由此看来龙王考虑的真算严密，不但如此，龙王宝座的前方棵棵石笋石柱旌旗猎猎，好似三军仪仗队般亭亭玉立，真是里三层外三层，看来龙王的安全保护措施比得上国家元首，或许是悟空大闹龙宫后，警醒了龙王，他老人家意识到落后就要挨打，面对蠢蠢欲动的齐天大圣等不安定份子，龙王建立了强大的军队，看，龙宫里各军种一应俱全，操练场上金鸡报晓时，火箭基地处神九已经点火发射，神十正进入倒计时，好一个红火的火箭发射基地，这不空军雄鹰正展翅翱翔，陆军各类石笋正在操练，海螺藏身处“海军”们汗流浃背，特种部队各类飞禽走兽正使出看家本领，如此豪华的军营令人瞠目结舌，当然庞大的龙宫军队需要强有力的支撑，龙宫里奇珍异草等宫廷珍藏是其强有力的保障，单那17米高的棕榈状石笋挺立10万年的雪松就让人叹为观止，让人不由联想到中华门前那高高的华表。看，香菌柱上密密麻麻价值连城的菌类好像把全世界的食用菌都搬来了，这东西就跟燕窝鱼翅似的，看来龙王也想长生不老，这下可找到了长寿仙丹。

自古皇帝三宫六院七十二妃，龙王也不例外，这些美人可都是选美选来的，后宫里嫔妃们一个个尽显妩媚，载歌载舞，情致上来了连龙王也不免“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休了。”如此多的伉俪一旦后宫争风吃醋失火那还了得，为何龙王偏偏相安无事?要说龙王的聪明就在这儿，龙王把生长了20万年的定海神针都搬来了，定海神针就跟当下核武器一样，谁还敢轻举妄动?19.2米高的定海神针是黄龙洞最高的石笋也是镇宫之宝，两头粗中间细，围径40厘米，最细处仅有10厘米，虽如此，却也四两拨千斤，能耐大得很，要不齐天大圣孙悟空现在还在花果山上吃着仙桃想怎么再鼓捣回去，为此大圣天天想来想去，大圣清楚，今天的龙王非昔日的龙王，光那火箭基地就让大圣担惊害怕，更不用说龙王的海陆空部队了，再靠自己以前得三拳两脚龙王才不在乎呢，要紧的是大圣担心定海神针现在离洞顶还有6米，再需要长6万年就成顶天立地了，那时他老孙就是想扛也扛不动了，就是这根无价之宝的定海神针黄龙洞景区1998年4月18日为其买下了一亿元的保险，轰动了整个旅游界和保险界，传为佳话。

说到轰动，今天大家马上到回音壁前黄龙洞轰动，那可是绝世轰动，听听每个人的演唱怎样，体验黄龙洞就是你的感觉，有点指点江山激扬文字的味道，不免感觉到了天堂。

天堂人人向往，但毕竟离我们太遥远，再说天堂门不好打开，游客朋友请看，咱们头顶上方就是“天堂之门”，有仙缘的人会从此进入，仙缘可遇不可求，要不进了天堂迷了路找不到回家的路怎办，咱还是沿着沿着百步云梯飘到凡间吧，说到迷路咱大伙可不要错过咱黄龙洞的迷宫啊，“迷宫”是世界溶洞“全能冠军”黄龙洞的精品景点，位于黄龙洞最底层的支洞，长138米，平均高度为3米，宽约10米，总面积达800平方米。黄龙洞的石笋石柱石珊瑚石珍珠等千姿百态都是水晶色的，游了它更是锦上添花，不过迷宫里的水晶色的宝贝都是有代价的，为了保护它，每过一段时间就要封宫，平时还有游客数量限制，咱赶巧了，今天去“迷一会”，要不可后悔终生啊!。

好了，游客朋友，魂牵梦绕的黄龙洞咱游玩了，留下的谜底等待着大家下次来，这次咱找到神仙的感觉了吧，那就再在田园牧歌生态广场上过过瘾，尝尝神仙的滋味，农家乐、花园、水车、吊楼生态广场上尽情体验吧，自然那荡气回肠的哈利路亚音乐厅是非去不可的在那儿好好领略一番烟雨张家界的独特文化，寻前世姻缘与烟雨相约，土家族和苗族刀耕火烧的浓浓魅力湘西大餐已经开始了，演绎大厅里吉祥鸟已经飞开了，吉祥人人期盼，谁也不会错过吉祥鸟，如果说错过了一次的话，那就不能再错过第二次了，谁不盼望吉祥呢，那就赶快去寻找每个人心中的吉祥鸟吧。

走，游客朋友们，那边好戏已经开场了，咱赶快去赶场，要不可没座了，那儿可天天爆满啊

现在我将要带领大家去游览昆明著名公园——翠湖。现在让大家猜猜这个湖为什么叫翠湖吧。。。

翠湖公园位于昆明市五华山西麓，原名菜海子。亦因湖东北曾有九个出水泉眼，又名“九龙池”。昆明翠湖水光潋滟，绿树成荫，楼现波心，环境优美，是昆明城内的一颗绿宝石。

在明朝，镇守云南昆明的沐英曾在翠湖建别墅。那时候湖面宽阔，与滇池相通。清初，盘踞云南的吴三桂填湖修筑王府，到他的孙子吴世瑶又把西部辟为花园，昆明翠湖公园面积锐减。康熙年间，云南巡抚王继文在湖心岛建“碧漪亭”，在北岸建“来爽亭”，这里便成了昆明游览的风景区。后来经过不断的修建，到1867年同治皇帝御赐“妙莲涌现”匾额时，翠湖已成佳景。

正如凌士逸在莲花禅院的对联所云：“十亩荷花鱼世界，半城杨柳佛楼台。”联中所讲的荷花、游鱼、杨柳、楼台，就是昆明翠湖景观的主要特色。近几年，昆明有关部门经大力修整，翠湖公园四季碧水悠悠，游人可尽兴荡舟嬉耍。春有万千垂柳滴翠，夏有碧叶红荷吐艳，秋有百花争艳，冬有棕榈青青。登舟畅游，仿佛进入如诗如画之境，览江南水乡春色，其趣无穷。夜晚，昆明翠湖灯火五彩迷离，树影婆娑，只见恋人成双成对，倘佯于花间月下。昆明翠湖鱼多，并建有观鱼楼，观鱼楼挂着一幅清代黄奎光写的对联：

有亭翼然，占绿水十分之一;何时闲了，与明月对饮而三。

此联写得情景交融，洒脱超然，多次被选入“全国风景名联”。昆明翠湖观鱼楼四周亭台参差，迥廊蜿蜒，飞檐翘角，金碧辉煌，其间小桥流水，杨柳依依，具有浓郁的江南园林特色，实为园中之园。近几年昆明翠湖又新辟了儿童乐园、溜冰场、哈哈镜展览、九龙池。还经常举办各种展览，是昆明市民休息和娱乐的好去处，每天从早到晚游人如织。

特别值得一提的是每年冬春时节，上万只红嘴鸥云集昆明翠湖，成千上万的人投食喂鸥，人与自然和谐相处，皆大欢喜，展现了昆明人保护野生动物的美德，国内外游客也纷纷仿效之。

现在正好是冬天，昆明人的老朋友红嘴鸥又回到了昆明，大家可以在湖边买专门投食喂鸥的面包来喂喂这些可爱的红嘴鸥们。

好了，现在就让我们去体会这一份人和自然的和谐吧

长城的导游词

各位游客，大家好!欢迎大家到八达岭景区观光旅游。我是大家这天的导游，我叫宋宗泰，大家就叫我宋导吧。

游客们，你们明白吗?长城古代一座防御力极强的工程，它兴建于秦始皇年代，长城有一万三千多里长，据粗略计算，长城还能绕地球一圈呢!怎样样，够惊人吧!这天的长城，早已失去军事价值，而以其特有的魅力，吸引着广大中外游客，成为举世闻名的旅游胜地。随着旅游业的发展，长城这一中华民族的象征，全世界重要的文化遗产，会焕发出新的生机。以更优质的旅游服务、更优美的旅游环境迎之后大家的到来!

最新长城的导游词最新长城的导游词

游客们，透过车窗我们已经看到了着名的八达岭长城，那里的长城分为南、北两峰，蜿蜒于山脊之上，龙腾虎跃、气象万千，景色十分壮观。

长城是用巨大的条石和城砖筑成的。城墙顶上铺着方砖，十分平整，像很宽的马路，五六匹马能够并行。城墙外沿有两米多高的成排的垛子，垛子上有方形的了望口和射口，供了望和射击用。城墙顶上，每隔三百多米就有一座方形的城台，是屯兵的堡垒。打仗的时候，城台之间能够互相呼应。

好了长城我们就介绍到那里，立刻就要下车，我要提醒大家浏览时的注意事项：1、不要乱扔垃圾。2、不要在长城上乱写乱画。3、注意安全。

这次导游结束了，大家对我的导游满意吗?

5篇介绍山东岱庙的导游词范文

岱庙位于山东省泰安市泰山南麓，俗称“东岳庙”。始建于汉代，是历代帝王举行封禅大典和祭拜泰山神的地方。坛庙建筑是汉族祭祀天地日月山川、祖先社稷的建筑，体现了汉族作为农业民族文化的特点。坛庙建筑的布局与构建同宫殿建筑一致，建筑体制略有简化。下面是小编收集整理的5篇介绍山东岱庙的导游词范文，欢迎借鉴参考。

5篇介绍山东岱庙的导游词范文(一)

岱庙古称东岳庙、泰岳庙，也叫泰庙，明代开始称为岱庙。它是泰山上下现存最大、最完整的古建筑群，是古代帝王来泰山时祭祀泰山神的场所。据文字记载及文物调查证实，岱庙初建于秦汉，随着泰山神信仰的逐步增大，岱庙规模也日益增大，以宫城形制来营造岱庙，是宋代以来所严格遵循的制度。

先看一下岱庙的平面图。整个岱庙呈长方形，四周城墙高筑，四角都建有角楼，总占地面积约占9、6万平方米，城内布局严谨，对称规整，以一条南北方的轴线为中心，主要建筑依次排列在中轴线上，左右两边以庭院形势对称分布，这些院落各自独立，以幽雅、质朴的风格与主要建筑的庄严、肃穆相映成趣，即主次分明，又完整统一。

游岱庙要从遥参亭开始。遥参亭又名“草参亭”是岱庙的前庭，古帝王来岱庙祭祀泰山神之前必先在遥参亭举行一个简单的拜仪式，遥参也就是遥遥祭拜的意思。在遥参亭与岱庙之间的中轴线上，是清康熙20xx年，山东布政使施天裔和巡抚兵部右侍郎赵祥星组织人筑建的“岱庙坊”，石坊的上部为仿木结构，在石坊的梁柱，额板等地分别雕有“铺首衔环，丹凤朝阳，二龙戏珠，群鹤闹莲，天马行空，麒麟献宝等二十余幅图案，图案设计均采用对称的手法，体现出了我国古代工匠精湛的雕刻工艺，是我国现存清代石雕建筑珍品。

岱庙四周有八个门，朝正南的为五个，中为正阳门，正阳门两侧为“掖门”掖门两侧东为“仰高门”西为“见大门”，意思就是说仰望泰山之高，目睹泰山之大。

配天门是岱庙的第二重门，创建于北宋的大中祥符年间，取孔子语“德配天地”之意，解放后曾多次整修，现悬挂的“配天门”牌是当代书法家舒同书写，殿内原供奉青龙、白虎，朱雀、玄武四方星宿，现在是流动展室，为泰山民俗展。

走右边，此为三灵候殿，祭祀周朝谏官唐宸、葛雍、周武三人，传说宋真宗东封泰山时，在南天门见三神人，加封为“三灵候”后来建此殿专为祭祀。现神像早已被毁，在殿中间陈列有泰山石上刻“泰山石敢当”。

在岱庙内共有碑刻二百多块。有“宣和修泰岳庙记碑”它立于北宋宣和六年，也就是公元1120xx年，是宋微宗遣人修岱庙的记事碑，碑高9、25米，宽2、1米，仅龟座就高1、85米，重约4万斤，是泰山上下现存最大的一通龟趺碑。据碑中记载，此次重修后，岱庙内的古建筑共有八百一十三楹，碑文由翰林学士宇文粹中撰写，朝散大夫篆额并书，碑阳刻有明万历十六年(公元1588年)。山东巡抚中州李戴，巡抚清源吴龙 徵(zheng) 题，田东书写的“万代瞻仰”四个大字。前人有很多丰碑，在明代时被借用，即在碑最刻上几个大字，此碑就是如此。

进汉柏院，门匾上写“炳灵门”。这处雅致的小院名叫汉柏院，因院内保存有五棵柏树，相传为汉武帝公元前120xx年来泰安封禅时亲手栽植而得名，在院的北面是一座炳灵宫，供奉着泰山神的三太子炳灵王，1920xx年毁于战火，1959年在炳灵殿旧址建起汉柏亭，此院内共有碑刻90余块。西北侧中间一块，是清乾隆皇帝御制的汉柏图碑，乾隆皇帝的诗文留世的很多，但画却很少见，尤其是刻在石碑上的更不多见。乾隆曾十次来泰安，六次登上泰山，在泰山留下170余首诗文，汉柏连理枝这幅图是乾隆回去后凭记忆绘制的。北边这通碑是清康熙年间，河道总督 张鹏翮(he)，所题写“汉柏”诗(诗文：古柏千年倚碧峦，太平顶上觉天宽，晴空白鹤时来舞，云外逍遥得静观)。南面这通碑是由明崇祯年间陈昌言绘制的。碑额“汉柏图赞”由左佩璇篆写。

《第一山碑》是由北宋的四大书法家之一米芾书写，米芾是北宋的书画大家，以行书成就最高。若仔细观赏三字，可谓各有特色，后人总结了三大特点，“1、三字笔画不一样粗细：“第”字笔用笔较细，书写瘦长，“一”和“山”字写得粗壮2、在这碑上三字所占位置不平均，“第”字占了碑了的一多半，“一”和“山”字只占了下面的一小部分3、三字所用字体不太一样，“第”字为行书，“一”字写得放松，有点草书的感觉，且有春蚕吐丝的意境，“山”字写的稳重，其中的一横有点隶书的味道，整体观赏此碑，立在这儿很稳，有稳如泰山之意。

东御座 在元明时是贵宾休息的地方。明代称迎宾堂，清朝时乾隆皇帝将它改为“驻毕亭”，这里成为乾隆皇帝来泰山时临时休息的地方。因它处在岱庙的东华门内，又是帝王休息的场所，所以又称“东御座”。(这几个字是当代书法家李传周所书)它是一个四合院式的建筑。由垂花门、仪门、大门、正殿和厢房影壁组成。

院内保存有我们现存最早碑刻之一的《秦刻石》，又名《李斯小篆碑》，此石刻是我国最早的记叙功德的刻石，它原立于泰山顶碧霞祠西侧玉女池旁，刻石原有222字，主要内容记载了秦始皇的功德铭和秦二世胡亥的继位诏书。这个碑刻已经有二千多年的历史了，但是在清乾隆五年(1740年)的时候曾毁于一场大火，整个碑刻就遗失了，75年之后泰安知县蒋伯生在泰山顶玉女池旁边拾到两块残片，现仅存10个残字，内容是“斯、臣、去、疾、昧、死、臣、请、矣、臣”。秦刻石最初有7块，但现在仅存琅玡1块，泰山1块，所以这块秦泰山刻石已成为稀世珍宝，是我国的一级文物。“高台三上五间正殿是皇帝来时休息的地方。中间是龙椅，两边的红木家具是从民间收集来的，按清朝时的原样陈列的，家具上有用象牙骨头、贝壳镶嵌的人物及花卉纹饰。在殿内抱柱上的这幅清乾隆皇帝的诗联：“唯以一人治天下，岂为天下奉一人”横匾为“勤政亲贤”。意思就是说“天下要有一个人来统一治理，但天下不能仅供奉他一人，皇帝要勤于政事，亲近贤明”。殿内东为书房，西为卧室。

岱庙内共存有文物一万多件，其中一级文物138件，以祭器为主，乾隆皇帝献给泰山神的祭器中，有三件尤为珍贵，被定为泰山镇山三宝，都是一级文物。——

沉香狮子“乾隆20xx年奉于岱庙，用珍贵的沉香木疙瘩粘合雕制而成，狮子的眼睛用琉璃镶嵌，各重3、5公斤。沉香木是一种较为名贵的中药材，盛产于南方，不但木质坚硬，而且还散发着淡淡的清香，以入水即沉为贵。

温凉玉圭：清乾隆36年奉给泰山神，圭衣90多厘米，重27、75千克，它由两块玉组成，上部为纯玉制成，质密而凉，下部为璞玉制成，所含的杂质较多，与上部比较手感稍温，上凉下温，故称“温凉玉圭”。玉圭的上部刻有日、月、星及海岱河的图形，意喻泰山神主宰天地，威与天齐，下部刻有“乾隆年制”四个字。

黄釉青花瓷葫芦瓶：此瓶为一对，是明代嘉靖年间官窑景德镇精品，烧成后一直珍藏于皇宫中，于清乾隆52年供于岱庙，但是1942年瓷瓶曾被盗走，在转售过程中遗失了一只，现仅存一瓷瓶及另一瓷瓶盖。

仁安门，岱庙的第三重门，创建于北宋大中祥符年间，元代重建，取孔子语“仁者安仁”意思就是说：以仁义治理天下，天下则安。“天下归仁”四个大字是集的李隆基所写“纪泰山铭”摩崖石碑上的字，四侧回廊是1999年重修恢复元以前的形式，匾额由陈从周所题。

阁老池 是古时的一处品级台，据说随帝王来祭神的阁老官员至此止步，不准前行，在石栏池内立有九块玲珑石，这些石头是金代大安元年奉符县令(吴kan)献给泰山神的。这玲珑石有多种称呼，一叫“界石”跟随帝王来祭神的一品大员至此止步，起到时界线的作用，又叫“扶桑石”据传此石从东海运来，东方是日出之地，有神木扶桑，亦有扶桑之国，还有一个俗名为“迷糊石”，这是一个有趣的游戏，以石洞为中心将双眼闭死，绕石头正转三圈反转三圈，然后往北走，去摸那棵古柏的树心，摸到的人泰山神会赐予他大福大贵。

天贶殿：

前面就是岱庙的主体建筑——宋天贶殿。宋大中祥符元年公元1020xx年10月，北宋真宗赵恒率群臣来封泰山，举行隆重的封禅大典。第二年下诏扩建岱庙，创建天贶殿以供奉泰山神灵。“天贶殿”之名就是说这座殿是上天赐予的。大殿采用了“”之制，重檐庑殿顶的建筑形式。所谓“”之制就是开间为九，进深为五，以这两个数字组合的大殿在古建筑中为数很少，象征着帝王之尊，而庑殿顶是指殿顶前后左右四面都有斜坡，具有四坡五脊的特征，是古建筑中最高等级的屋顶。天贶殿采用这种最高等级的建筑形式，是为符合泰山神五岳独尊的身份而设计的，此殿与北京故宫的太和殿、曲阜辽孔庙的大成殿并称为中国三大殿。殿内供奉着东岳大帝泰山神泥塑像。唐玄宗来泰山封禅，给泰山神加封号为“天齐王”，这是泰山神有史记载的帝王给予的第一称号，北宋真宗又封泰山神为“仁圣天齐王”，大中祥符年又晋封为“天齐仁圣帝”。元世祖忽必烈又封泰山神为“天齐大生仁圣帝”，明太祖朱元璋认为给泰山神加封号是对他的不尊重，于是给泰山神云除“帝”和“王”的称号，改称为“东岳泰山之神”，恢复其神的本来面目，并定时派员祭神。皇帝拜祭泰山神时，行三献二跪六叩之礼。泰山神又称东岳大帝，民间又传为黄飞虎，主管生与死，这主要与泰山位于东方有关，日出昭示着生命的开始，日出东方是一日之始，东方属春又是一年之始，万物复苏就在春季，而日落是一天的结束，伴随而来的就是黑夜，有升就有落，有生就有死，于是生死的大任顺理成章地落在了泰山神身上，他上可管天子百官，下可管黎民百姓。任何人也逃脱不了生与死的问题，所以历代帝王纷纷来泰山祭天礼地，乞求保佑皇位永存，长命百岁。其上匾额“配天作镇”为康熙所写。

泰山神启跸回銮图：

殿内东、西、北三面墙壁上所绘的这幅壁画名为“泰山神启跸回銮图”“启”为出巡之意“跸”是净街清道之意，“回銮”就是返回。整幅画内容描绘了泰山神出巡和回归的盛况。壁画是最早绘于宋代，画长62米，高3、3米，通过描绘泰山神出巡的场面，表现了宋真宗封泰山的威严气派，画面以大殿后门为界，东半部为“启跸图”，西半部为“回銮图”。第一组是送行部分，十八位大学士捧笏送行，这儿也是泰山神的随从人员，文官在里，武将在外，密密麻麻簇拥着乘座四轮玉辗的泰山神，肃穆庄严，上方穿红袍的就是泰山神的三太子炳灵王，下方是道教神仙延禧真人，他是泰山神的军师。这一组是奇珍异宝祥兽图，在珊瑚狮子、白象等，白象的背上有五彩宝瓶，瓶出五彩之光，喻意吉祥如意，两匹骆驼在出巡图幅中身上没有驼东西，这儿是个伏笔，再往前是仪仗队乐队，形态各异，栩栩如生，最后是十八城隍接驾，城隍是地方小神仙，在此恭候泰山神的到来。另一边是回銮图，这是十八城隍由恭候改为送行，注意此处多了一只老虎，因为古帝王出巡还有一层涵义，就是狩猎。再往前与前半部分大致相同，前面骆驼身上是空的，在此它的身上多了卷宗，我们同前边老虎联系起来看，卷宗代表文，老虎代表武，表示泰山神出巡双丰收。整个画面有697人，场面宏大，是我省最大一幅壁画，画面内容在全国实属罕见，是古代艺术的魂宝。殿内铜釜铸于明代，是古代举行庙会时舍粥用的。铜镜的四周雕有缠枝花纹，上端的两角有祥云纹，云纹当中各铸有14个圆，合起来为28个，意指天上二十八个星宿。镜面上端高浮雕女神，此镜是明弘年间铸造，原是遥参亭碧霞元君神像后的供物。1936年移到这儿保护起来。据说一切妖魔鬼怪在此一照就会原形毕露，所以又叫照妖镜。

后面的三组建筑是后寝宫，创建于北宋，宋真宗认为泰山神即封成“帝”，就没有皇后，因而给泰山神想象了一位皇后，封为“淑明后”并建这三宫以供其居住。

5篇介绍山东岱庙的导游词范文(二)

岱庙，位于泰山南麓泰城中部，又名东岳庙、泰岳庙、岱岳庙，俗称泰庙。为道教神府，是历代帝王封禅和祭祀泰山的地方，是泰山最大、最完整的古建筑群，也是寺庙建筑中规格最高的。南北长405.7米，东西宽236.7米，呈长方形，总面积为9.6万平方米，约合160亩。庙内有古建筑和仿古建筑186间，碑碣184块，汉画像石48块，古桧、侧柏212株。1988年列为全国重点文物保护单位。

遥参亭

为岱庙前庭，凡古代帝王有事于岱宗，必先至此进行简单参拜，而后入庙祭神，所以又被称为“草参亭”。亭为二进院落。前院正殿，明清时祀碧霞元君;两侧为东西配殿;院中有清康熙五十九年(1720xx年)同知泰安州事张奇逢立《禁止舍身碑》。后院中立四角亭，1983年重建;后山门内东侧有1990年立日本书法家柳田泰云书《李白登岱六首》诗碑。

亭前有石坊，额书“遥参亭”。两侧铁狮对峙，旗杆高竖。坊前为双龙池，清光绪六年(1880年)为引王母池水而建。池南为通天街，池西有唐槐一株。

亭后是岱庙坊，又名玲珑坊。清康熙年间山东布政使施天裔重修岱庙时创建，并撰书楹联：“峻极于天，赞化体元生万物;帝出乎震，赫声濯灵镇东方。”

正阳门

庙有八门。南向五门，即中为正阳，两侧为掖门;掖门两侧，东为仰高，西为见大。东门名东华，又称青阳;西门名西华，又称素景;北门名厚载，又称鲁瞻。各门之上均有楼，前门称五凤楼，后门称望岳楼。庙墙四角有角楼，按八卦各随其方而名：东北为艮，东南为巽，西北为乾，西南为坤。门楼、角楼均于民国年间毁坏。1985年重建正阳门和五凤楼，黄瓦盖顶，点金彩绘，富丽堂皇，高耸巍峨。1988年至1989年重建巽、坤二楼，五彩斗拱，飞檐凌云。

正阳门内迎面是配天门，穿堂式，筑于石砌高台上。门上悬当代书法家舒同书额。门内原祀青龙、白虎、朱雀、玄武神像，1920xx年毁，今为大汶口文化展室。两侧原有配殿：东为三灵侯殿，祀周朝谏官唐宸、葛雍、周武;西为太尉殿，祀唐武宗时中书郎杜。两配殿神像毁于1920xx年。

门两侧有碑碣21块。东侧有《宣和重修泰岳庙碑》、《大元太师泰安武穆王神道之碑铭》、《大元重修东岳蒿里山神祠记》、《创塑州学七十子记》、《康熙重修青帝宫记》等;西侧有《大宋封东岳天齐仁圣帝碑》、《大元创建藏峰寺记》、《供祀泰山蒿里祠记》、《可摘星辰方碑》、《泰山赞碑》等。

天贶殿

位于仁安门北，是岱庙主体建筑，建于宋大中祥符二年(公元1020xx年)。大殿建于长方形石台之上，三面雕栏围护，长48.7米，宽19.73米，高22.3米。重檐歇山，彩绘斗拱，画瓦盖顶，檐下8根大红明柱，规模宏大，辉煌壮丽，与北京的故宫，曲阜的大成殿，合称为“中国古代三大宫殿”。殿内祀泰山神，面容肃穆，气氛庄严。像高4.4米，头顶冕旒，身着衮袍，手持圭板，俨然帝君。龛上悬清康熙皇帝题“配天作镇”匾，门内上悬乾隆皇帝题“大德曰生”匾。像前陈列明、清铜五供各一套及铜鼎、铜釜、卤簿等。

大殿东次间有明代铜铸“照妖镜”一架，原在遥参亭，1936年移此。殿内东、西、北墙壁上绘有巨幅壁画，名《泰山神启跸回銮图》，长62米，高3.3米，描绘泰山之神出巡的盛况。东半部是出巡，西半部是回銮。整个画面计675人，加以祥兽坐骑、山石林木、宫殿桥涵，疏密相间，繁而不杂，是中国道教壁画杰作之一。大殿重台宽广，雕栏环抱。中置明代铁铸大香炉和宋代两大铁桶;两侧有御碑亭，内立乾隆皇帝谒岱庙诗碑。

殿两侧原有环廊百间，与仁安门两侧的东西神门连接，内绘十殿阎罗、七十二司。东廊中间有鼓楼，西廊中间有钟楼，均毁于清末。1982年后，陆续重建环廊与钟楼。今东廊内陈列历代碑刻，自北而南有《仿秦刻石二十九字碑》、《汉衡方碑》、《汉张迁碑》、《晋孙夫人碑》、《魏齐隋唐造像记刻石》、《大唐齐州神宝寺之碣》、《唐鸳鸯碑》、《唐经幢》、《宋升元观敕牒碑》、《金泺庄创佛堂之记》、《金重修天封寺碑》、《五岳真形图碑》、《登岱八首》、《太极图》、《谷山寺敕牒碑》、《颂岱诗》、《乾隆御制诗》、《望岳诗》、《筑桥碑记》等名碑19块。西廊内陈列汉画像石48块。

殿前院，古柏蔽荫，碑碣林立：东有《宋封祀坛颂碑》、《金重修东岳庙碑》、清乾隆皇帝御制《重修岱庙碑记》;西有《大宋天贶殿碑铭》、明太祖御制《封东岳泰山之神碑》;中立《大观圣作之碑》、清康熙年间《重修岱庙记》等。

汉柏院

位于庙东南隅，院内原有炳灵殿，又有汉柏，故旧称炳灵宫或东宫，今称汉柏院。门内巨匾高悬，李铎书“炳灵门”。周围有古柏5株，传为汉武帝东封时所植。如今扭结上耸，苍劲葱郁若虬龙蟠曲。虽已肤剥心枯，却新枝继生。古人誉为“汉柏凌寒”，为泰安八景之一。树下有清康熙年间河道总督张鹏翮题《汉柏诗碣》。

院内存历代碑碣90块，仅乾隆皇帝登岱传作就有26块，诗30首。亭台及东墙内嵌70余块。著名的有张衡《四思篇》、曹植《飞龙篇》、陆机《泰山吟》、米芾《第一山》、乾隆帝《登岱诗》。

东御座

位于汉柏院北，原为清代皇帝驻跸之所。其垂花门与东华门相直，大门与汉柏亭相对。院内殿宇毗连，步廊环围，1985年辟为泰山珍贵文物陈列室。正殿内按清宫设置作复原陈列，有龙墩、龙椅、立柜、方桌等紫檀古木家具及各种大理石花饰挂屏。配殿内陈列泰山祭器。殿前松柏下，东有宋真宗御制《青帝广生帝君之赞碑》，西有驰名中外的《泰山秦刻石》残字碑。

铜亭铁塔

岱庙后院的东西两侧，有两处惹人注目的古迹，东为铜亭，西为铁塔。铜亭又名“金阙”，为明万历四十一年(1620xx年)铸。亭为铜质，施以鎏金，亭长4.4米，宽3.4米，内祀元君铜像。璀璨耀目，端庄浑重，该亭以仿木结构形式装配而成，显示了我国古代精湛的冶铸工艺。西侧的铁塔为明嘉靖年间铸，造型质朴雄伟，原有13级，立于泰城天书观，抗日战争中被日军飞机炸毁，仅存3级，1973年移此

5篇介绍山东岱庙的导游词范文(三)

嗨!大家好，我是大家这一次来泰安游岱庙的导游，我姓x，大家叫我导游好了!今天游岱庙时，请大家除了美丽的照片和美好的回忆，什么也别带走;除了轻轻的脚步和由衷的赞叹，什么也别留下。谢谢合作。好了，我也不多说了，咱们开始这一次的旅行吧!

女士们、先生们，现在我们已经站在了巍峨的岱庙前。大家注意到了吗?岱庙前面，还有一座较小的庙宇，这就是“遥参亭”，是当年帝王来泰山举行封禅祭典时的起点。

正阳门内就是岱庙了。这是一个神奇的地方，它的围墙与一般庙宇不同，围墙周长1300米，5层基石，上砌大青砖，呈梯形。共有8座门：正中为正阳门，是岱庙的正门。迎面是配天门，取孔子说的“德配天地”之意。配天门两侧，东为三灵侯殿，西为太尉，三殿之间以墙相连，构成岱庙中间第一个院落。

过了仁安门，便是雄伟高大的天贶(kuang)殿，是这座庙宇的主体。大家看，天贶殿坐落在白色的台基之上，周围石雕栏楹(ying)环绕，云形望柱齐列，周围施以回廊，回廊把岱庙这座大建筑物紧紧地环抱着，平直与崇高的对比，更激起了人们对岱庙的崇仰。

从天贶殿后门出，有砖石通道与后寝宫相连。是皇帝祭泰山下榻(ta)的地方。

这座高大、古老的庙宇蕴含了丰富的自然与文化的积淀，已被联合国教科文组织列入《世界自然与文化遗产名录》。

从岱庙出来，经岱宗坊、一天门、红门、中天门、升仙坊至南天门、是古代皇帝封禅泰山所走过的路，也称中路。我们从这条路就可以登上泰山极顶了。

女士们、先生们，我们这次岱庙之旅就到此结束了。请你们继续步入大山，去领略泰山的神韵。回味美好泰山的时候，也要记得带你们一起游岱庙的小高导游哟……谢谢大家的支持，再见!

5篇介绍山东岱庙的导游词范文(四)

各位女士、各位先生：

我们现在将要游览的是古代艺术的博物馆--岱庙。

岱庙，旧称“东岳庙”，又叫泰庙，主祀“东岳泰山之神”，也是古代帝王来泰山封禅告祭时居住和举行大典的地方。

岱庙创建历史悠久，西汉史料始有“秦即作畴，汉亦起宫”的记载。唐开远十三年(公元720xx年)增修宋祥符二年(公元1020xx年)又进行了大规模的扩建，后经金、元、明、清历代拓修，逐渐形成了规模宏大的建筑群。

岱庙位于泰安市城区北部，恰在南起旧泰城南门，北的岱顶南天门中轴线上。南北长405.7米，东西宽236.7米,呈长方形,面积为9.6万平方米。岱庙的建筑，采用了中国古代纵横双方扩展的形式，总体布局以南北为纵轴线，划分为东、中西三轴。东轴前后设汉柏院、东御座、花园;西轴前后有唐槐院、环咏亭院、雨花道院;中轴前后建有正阳门、配天门、仁安门、天贶殿、后寝宫、厚载门。主体建筑宋天贶殿位于岱庙内后半部，高踞台基之上，其他建筑则设在中心院落之外，彼此独立，又有内在联系。这种建筑布局是按照宗教的需要和宫城的格局构思设计的，形成分区鲜明，主次有序，庄严古朴的独特风格，并通过建筑空间的变幻，在庄重、肃穆和幽深、雅朴的相互渗透中相映成趣，完整一体。庙中巍峨的殿宇与高入云端的南天门遥相呼应，给人以置身泰山之中的优美感。

岱庙城堞高筑，周长三华里，高三丈，四周8个门，向南开的5个，中为正阳门，左为东掖门，再左名仰高门;右为西掖门，再右名见大门;向东的名青阳门，也叫东华门;向西的名素景门，也叫西华门;向北的名鲁瞻门，也叫厚载门。每个城门上皆有城楼，岱庙的四隅分别建有巽、艮、乾、刊角楼，整座建筑雄伟壮观，气势磅礴，犹如一座帝王的宫阙。

岱庙，是泰山文物最集中的地方。这里保存了琳琅满目的历代帝王祭祀泰山神的祭器、供品、工艺品，也有闪烁着华夏文明光华的泰山出土文物和革命历史文物，并保存了大量的泰山典籍和道经。更为珍贵的是还有184块历代碑刻和48块汉画像石，成为我国继西安、曲阜之后的第三座碑林。

岱庙，又是一座赏心悦目的古典园林。虬龙蟠旋的古柏，遮天蔽日的银杏，玲珑精美的盆景，争奇斗艳的花卉，又为古朴典雅的亭、台、楼、阁增添了万种风情的媚态。岱庙，一年四季景色如画，吸引了众多的中外游客。

庄严、雄伟的岱庙，殿宇辉煌，文物荟萃。这里的每一处建筑都体现着中国古代建筑艺术的风采，每一件文物都反映了泰山的文明发展。漫步在这艺术的世界里，抬眼望到的，举手触到的都是民族的瑰宝，无不使观者动力容，令游人感慨。巍巍岱庙，是一座熔建筑、园林、雕刻、绘画和祖国传统于一体的古代艺术博物馆。

现在，我们到的这个地方叫“遥参亭”。它位于泰安市区的中部，通天街的北首，座落在岱庙正阳门外，是岱庙的前庭，为进入岱庙的初阶。古代帝王每逢来泰山举行祭典时，先要在这里举行简单的参拜仪式，以表示对泰山神的虔诚。因此，古时又称“草参亭”。明嘉靖十三年(公元1534年)，山东参政吕经升任副都御史，临行前改为“遥参亭”，一直延用至今。遥参亭门外的遥参坊是乾隆三十五年(公元1770年)创建，至今完好无损。另有旗杆高竖，左右铁狮蹲列。坊南的“双龙池”，清光绪六年(公元1880年)开建，方石垒砌，引王母池之水，环绕岱庙注入池中。因池内西北、东南角各有一个进出水的石雕龙头而得名。池南是通天街，使人一进入泰城南门就置身于神秘、庄严的“登天”气氛之中。池北侧的华板上刻有“龙跃天池”四字。1992年又在池外围以汉白玉雕花石栏，周长63米，以保护文物。石栏内东侧立有清代石碑二通，北侧立有“济南五卅惨案纪念碑”，西北侧有古槐一株，相传为唐代所植，至今枝叶繁茂，青翠欲滴。双龙池周围为一小广场，四周古建筑林立，形成一幅优美的图画。

遥参亭为过亭式院落，东西宽52米，南北长66.2米,总面积3442.4平方米。正殿五间，建在院中心长方形台基上面，宽10.8米,进深7.75米,通高7.9米，为四柱五梁、九脊单檐歇山式，黄瓦盖顶。清代曾祀碧霞元君。两侧为东西配殿各中间。

遥参亭是一组独立的建筑，但与岱庙在内涵上又是统一的，由于它的存在，把岱庙神秘而庄严的气氛烘托得更加浓厚。这种既独立又统一的建筑风格，不仅在五岳中独树一帜，在中国现存古建筑中也是不多见的。遥参亭在唐代曾叫“遥参门”，民间曾有“参拜泰山神，先拜遥参门”之说。当您游览岱庙时，也应首先从遥参亭开始。

穿过遥参亭，迎面而立的“岱庙坊”是清康熙十一年(公元1672年)山东布政使施天裔创建。坊高12米，宽9.8米,深3米，为四柱三门式。坊起三架，重梁四柱通体浮雕。四柱前后流通墩上雕有8个石狮，姿态各异;重梁四柱刻有“丹凤朝阳”、“二龙戏珠”、“群鹤闹莲”、“天马行空”等20余组形象逼真的祥禽瑞兽和各式花卉纹样。整座石坊造型别致，刻镂透细不凡，为清代石雕艺术中之珍品。坊柱南北两面都刻有楹联，南面为施天裔所题“竣极于天，赞化体亢生万物;帝出乎震，赫声濯灵镇东方”。北面是清山东巡抚、兵部侍郎赵祥星题的“为众岳之统宗，万国是瞻巍巍乎德何可尚;掺群灵之总摄，九州待命荡荡乎功孰于京?”。两副楹联扣人心弦，先声夺人，把泰山的崇高地位和泰山神的显赫声威做了高度概括，使人未进岱庙便生敬仰之情。

出岱庙坊，迎面看到的高大宽阔的“正阳门”，是进入岱庙的正门，两扇朱红大门，象征着岱庙的尊严，古时候只有帝王才能从此门进入。岁月的磋砣，到解放前夕，正阳门已是裂痕斑斑，门上方的城楼也俱被历史的风雨吹打得烟消云散。现在的正阳门是1985年按照宋代建筑风格重新修建的。门高8.6米,上面的城楼高11米,共五间,为九脊单檐歇山顶，24根四方明柱，四周镶嵌条棂隔，上覆黄琉璃瓦，檐下斗拱出三越四，雅乌墨小点金彩绘，额方金龙飞舞，远远望去翘檐翼然，翩翩欲飞。

走进正阳门霍然入目的“配天门”，是取孔子语“德配天地”而名，为岱庙的第二道门，配天门建于宋真宗大中祥符二年(公元1020xx年)，面阔五间，进深三间，单檐歇山式建筑，殿内原祀青龙、白虎、朱雀、玄武等四方星宿。两侧原有配殿，东为“三灵候殿”，祀周朝谏官唐宸、葛雍、周武三人。传宋真宗东封时，在南天门见三神人，加封为“三灵候”，后来建此殿专祀。西为“太尉殿”是祀唐朝“虽出入将相，而奉自愿厚养”的分国公杜宗的。与配天门南北相连的“仁安门”是取孔子语“天下归仁”之意而名，为岱庙的第三道门，元代至元四年(公元1338年)创建。建筑结构与配天门雷同，殿内原祀天聋、地哑之神，两侧有东西门神。配天门的西侧有碑碣20块，最的是>和>,双碑高大雄伟，东西对峙，龟跌螭，气势非凡，为岱庙现存两大碑碣。

5篇介绍山东岱庙的导游词范文(五)

各位女士、各位先生：

我们现在将要游览的是古代艺术的博物馆--岱庙。

岱庙，旧称“东岳庙”，又叫泰庙，主祀“东岳泰山之神”，也是古代帝王来泰山封禅告祭时居住和举行大典的地方。

岱庙创建历史悠久，西汉史料始有“秦即作畴，汉亦起宫”的记载。唐开远十三年(公元720xx年)增修宋祥符二年(公元1020xx年)又进行了大规模的扩建，后经金、元、明、清历代拓修，逐渐形成了规模宏大的建筑群。

岱庙位于泰安市城区北部，恰在南起旧泰城南门，北的岱顶南天门中轴线上。南北长405.7米，东西宽236.7米，呈长方形，面积为9.6万平方米。岱庙的建筑，采用了中国古代纵横双方扩展的形式，总体布局以南北为纵轴线，划分为东、中西三轴。东轴前后设汉柏院、东御座、花园;西轴前后有唐槐院、环咏亭院、雨花道院;中轴前后建有正阳门、配天门、仁安门、天贶殿、后寝宫、厚载门。主体建筑宋天贶殿位于岱庙内后半部，高踞台基之上，其他建筑则设在中心院落之外，彼此独立，又有内在联系。这种建筑布局是按照宗教的需要和宫城的格局构思设计的，形成分区鲜明，主次有序，庄严古朴的独特风格，并通过建筑空间的变幻，在庄重、肃穆和幽深、雅朴的相互渗透中相映成趣，完整一体。庙中巍峨的殿宇与高入云端的南天门遥相呼应，给人以置身泰山之中的优美感。

岱庙城堞高筑，周长三华里，高三丈，四周8个门，向南开的5个，中为正阳门，左为东掖门，再左名仰高门;右为西掖门，再右名见大门;向东的名青阳门，也叫东华门;向西的名素景门，也叫西华门;向北的名鲁瞻门，也叫厚载门。每个城门上皆有城楼，岱庙的四隅分别建有巽、艮、乾、刊角楼，整座建筑雄伟壮观，气势磅礴，犹如一座帝王的宫阙。

岱庙，是泰山文物最集中的地方。这里保存了琳琅满目的历代帝王祭祀泰山神的祭器、供品、工艺品，也有闪烁着华夏文明光华的泰山出土文物和革命历史文物，并保存了大量的泰山典籍和道经。更为珍贵的是还有184块历代碑刻和48块汉画像石，成为我国继西安、曲阜之后的第三座碑林。

岱庙，又是一座赏心悦目的古典园林。虬龙蟠旋的古柏，遮天蔽日的银杏，玲珑精美的盆景，争奇斗艳的花卉，又为古朴典雅的亭、台、楼、阁增添了万种风情的媚态。岱庙，一年四季景色如画，吸引了众多的中外游客。

庄严、雄伟的岱庙，殿宇辉煌，文物荟萃。这里的每一处建筑都体现着中国古代建筑艺术的风采，每一件文物都反映了泰山的文明发展。漫步在这艺术的世界里，抬眼望到的，举手触到的都是民族的瑰宝，无不使观者动力容，令游人感慨。巍巍岱庙，是一座熔建筑、园林、雕刻、绘画和祖国传统于一体的古代艺术博物馆。

遥参亭为过亭式院落，东西宽52米，南北长66.2米，总面积3442.4平方米。正殿五间，建在院中心长方形台基上面，宽10.8米，进深7.75米，通高7.9米，为四柱五梁、九脊单檐歇山式，黄瓦盖顶。清代曾祀碧霞元君。两侧为东西配殿各中间。

遥参亭是一组独立的建筑，但与岱庙在内涵上又是统一的，由于它的存在，把岱庙神秘而庄严的气氛烘托得更加浓厚。这种既独立又统一的建筑风格，不仅在五岳中独树一帜，在中国现存古建筑中也是不多见的。遥参亭在唐代曾叫“遥参门”，民间曾有“参拜泰山神，先拜遥参门”之说。当您游览岱庙时，也应首先从遥参亭开始。

穿过遥参亭，迎面而立的“岱庙坊”是清康熙十一年(公元1672年)山东布政使施天裔创建。坊高12米，宽9.8米，深3米，为四柱三门式。坊起三架，重梁四柱通体浮雕。四柱前后流通墩上雕有8个石狮，姿态各异;重梁四柱刻有“丹凤朝阳”、“二龙戏珠”、“群鹤闹莲”、“天马行空”等20余组形象逼真的祥禽瑞兽和各式花卉纹样。整座石坊造型别致，刻镂透细不凡，为清代石雕艺术中之珍品。坊柱南北两面都刻有楹联，南面为施天裔所题“竣极于天，赞化体亢生万物;帝出乎震，赫声濯灵镇东方”。北面是清山东巡抚、兵部侍郎赵祥星题的“为众岳之统宗，万国是瞻巍巍乎德何可尚;掺群灵之总摄，九州待命荡荡乎功孰于京?”。两副楹联扣人心弦，先声夺人，把泰山的崇高地位和泰山神的显赫声威做了高度概括，使人未进岱庙便生敬仰之情。

出岱庙坊，迎面看到的高大宽阔的“正阳门”，是进入岱庙的正门，两扇朱红大门，象征着岱庙的尊严，古时候只有帝王才能从此门进入。岁月的磋砣，到解放前夕，正阳门已是裂痕斑斑，门上方的城楼也俱被历史的风雨吹打得烟消云散。现在的正阳门是1985年按照宋代建筑风格重新修建的。门高8.6米，上面的城楼高11米，共五间，为九脊单檐歇山顶，24根四方明柱，四周镶嵌条棂隔，上覆黄琉璃瓦，檐下斗拱出三越四，雅乌墨小点金彩绘，额方金龙飞舞，远远望去翘檐翼然，翩翩欲飞。

走进正阳门霍然入目的“配天门”，是取孔子语“德配天地”而名，为岱庙的第二道门，配天门建于宋真宗大中祥符二年(公元1020xx年)，面阔五间，进深三间，单檐歇山式建筑，殿内原祀青龙、白虎、朱雀、玄武等四方星宿。两侧原有配殿，东为“三灵候殿”，祀周朝谏官唐宸、葛雍、周武三人。传宋真宗东封时，在南天门见三神人，加封为“三灵候”，后来建此殿专祀。西为“太尉殿”是祀唐朝“虽出入将相，而奉自愿厚养”的分国公杜宗的。与配天门南北相连的“仁安门”是取孔子语“天下归仁”之意而名，为岱庙的第三道门，元代至元四年(公元1338年)创建。建筑结构与配天门雷同，殿内原祀天聋、地哑之神，两侧有东西门神。配天门的西侧有碑碣20块，最著名的是《《宣和碑》》和《《祥符碑》》，双碑高大雄伟，东西对峙，龟跌螭，气势非凡，为岱庙现存两大碑碣。

配天门西南方的“唐槐院”，原有“大可数抱，枝干荫亩许”的唐槐，民国年间，兵燹战乱，古槐倍受摧残，渐渐枯死。1952年，岱庙主持尚士濂又在枯槐干中植小槐一株，并取名“唐槐抱子”。今新槐已成大树，扶疏郁茂，又成为岱庙一大佳景。

唐槐之东旧有延禧殿、藏经殿、环咏亭、雨花道院，皆毁于民国年间。1984年，在藏经堂旧址上新建仿古文物库房48间，内藏泰山历代珍贵文物4000余件，古书籍3000余册。

天贶殿东西长43.67米，南北宽17.18米，高22.3米，殿阔九间，进深四间，重檐八角，斗拱飞翘，上覆黄琉璃瓦，檐间悬挂“宋天贶殿”的巨匾，檐下八根大红明柱，柱上有普柏枋和斗拱，外槽均单翘重昂三跳拱，内槽殿顶为四个复斗式藻井，余为方形平棋天花板。整座大殿栾栌迭耸，雕梁彩栋，贴金绘垣，丹墙壁立，峻极雄伟，虽历经数朝，古貌犹存，它同北京故宫的太和殿，曲阜孔庙的大成殿并中国古代三大宫殿式建筑。

走进殿堂，正面高大的“东岳泰山之神”彩色塑像是1984年重塑的，坐像高4.4米，头顶冠冕十二旒，身着衮袍，手持圭板，肃穆端庄，造形生动，大有“栩栩如生，呼之欲出”之感。“泰山神”是道教所信奉的“百鬼之神”，可主宰生死。唐代被封为“天齐王”，宋时封为“天齐仁圣安”，元朝又封为“东岳天齐大生仁皇帝”，明太祖登基后，认为给泰山神加封号是“渎礼不经”，故去掉所有封号，改称“东岳泰山之神”。从此，岱庙的地位也就不可一世，享有“东岳神府”的盛名了。

塑像两边的楹联为清人吴云所书，“帝出乎震，人生于寅”。横额是清康熙帝于二十三年(公元1684年朝泰山时所题“配天作镇”巨匾。殿堂内摆放着明、清时代的部分祭器。殿内东北西三面的《《泰山神启跸回銮图》》传为宋代所绘。壁画全长62米，高3.3米，画面借描绘泰山神出巡时的浩荡宏伟场面，表现宋真宗东封泰山时的威严和气势，整幅壁画以大殿后门为界，东为“启跸图”，描绘泰山神出巡的场面;西为“回銮图”，描绘泰山神返回的情景。整个画面共有人物697人，其装束、仪态无一雷同，加以祥兽坐骑、亭台楼阁、山川河流、花草树木等，组成一幅瑰丽无比，气势雄伟的场面。画面笔力遒劲流畅，结构严谨，布局匀称自然，人物眉目传神活泼，衣着线条清晰，表情逼真生动，再加上色泽的绚丽协调，给人以极高的美学享受。

大殿在古时，曾受火灾和地震的损坏，壁画也受到影响，从壁画的艺术处理上可以看出，壁画的部分画面是后来重绘的，但整幅画基本上保留了宋代原作的面目，它仍为中国绘画史、道教壁画史上的一幅不可多得的艺术珍品。天贶殿前宽阔的大露台分上下两层，雕栏环抱，站在大露台上，大有豁然开朗之感。露台两侧各有一座御碑亭，内立乾隆皇帝拜谒岱庙的诗碑。中间是明万历年间铸造的大香炉。露台下古柏相夹的甬道向南延伸，尽头是一个方形石栏小池，俗称“阁老池”。皇帝举行大典参拜泰山神时，群臣就恭候在这里。池内及周围9块姿态怪异的太湖石是金大安元年(公元1220xx年)泰安县令吴衔与其母王氏所献。每块石头各俱特色，仔细观赏耐人寻味，甬道中间有一玲珑石卓然而立，名为“扶桑石”。扶桑石北面有一株古柏独立阶下，名为“孤忠柏”，民间传说唐朝女皇帝武则天怀疑其也与大臣石忠谋反，便将其杀害，石忠冤魂不散，便来到东岳大帝前告武则天灭子之状，从而化为孤柏。据说，游人蒙住双眼绕扶桑石左右各转三圈，然后去摸对面的孤忠柏，凡能扶到的，都是神气很大的人。这些富有浪漫色彩的传说固不可信，但却显示了泰山悠久的历史和文化的发达，那些编写传说的民间才子，把人间的善与恶巧妙地融汇在柏树的形象中，给后人留下了许许多多的感慨。

天贶殿两侧为东西碑廊，各种碑碣汉画像石琳琅满目，泰山历代碑刻精品大都集中在这里。这些碑刻几乎集中国书法之大成，上追晋代“二王”，下承宋朝“四大家”，真草隶篆，体例俱全;颜柳欧赵，风格各异，其中有七大汉碑的《《衡方碑》》、《《张迁碑》》;晋代三大丰碑之一的《《孙夫人碑》》;造形新颖，书法相异的《《双束碑》》;泰山佛教记事名碑《《大唐齐州神宝寺碑》》等共19块，均具有很高的历史文物价值和书法艺术价值。

西侧廊内陈列的48块汉画像石是自1960年以来，几次清理大汶口和旧县东的汉画像石墓而集。这些汉画像石，内容丰富，取材广泛，有的反映车马出行、乐舞百戏等社会生活;有的描述神话故事;也有反映历史人物的，画面图案工整，造型生动，在雕刻技法上，把中国传统的画技同线刻、浮雕揉合一体，体现出古拙质朴、雄健壮美的特点，是研究中国古代文化艺术和东汉社会生活的重要实物资料。

出碑廊，过炳灵门，是“汉柏院”。院内原有“炳灵殿”，毁于民国年间。院中五棵高大的古柏，枝桠交错，若虬龙蟠旋，相传为汉武帝于元封元年(公元前120xx年)封禅泰山时所植，距今已有两千多年，“汉柏院”由此得名。

院北的“汉碑亭”是1959年在炳灵殿故址上修建的，亭子建立在三层石砌的高大台基上，十分壮观。台基壁上镶嵌乾隆五十九年(公元1749年)泰安知县何人鳞所书杜甫的《《望岳》》和《《秋兴》》等名人诗刻。登上亭子极目四望，天光云影，心宽臆阔，岱庙全景，泰城全貌尽收眼底。

汉柏院内碑碣林立，约计90余块。其中有后人隶书的东汉张衡的《《四愁诗》》、曹植的《《飞友篇》》，有后人篆书陆机的《《泰山吟》》、谢灵运的《《泰山吟》》以及宋朝大书法家米芾《《第一山》》、明崇祯年间陈昌言、左佩铉题篆的《《汉柏图赞》》、乾隆皇帝御制的《《汉柏图》》和当代众多名人留下的墨迹。置身于碑林之中就象读了一部中国的历史，接受民族的熏陶，会给每一个严肃的观赏都留下不尽的思索。由汉柏院向北行，穿过幽静的小花园进入一个小巧玲珑的四合院。这里是古帝王祭祀泰山时居住的地方，因座落在东华门内，故称“东御座”。其建筑为元至正七年(公元1347年)所建，明代称迎宾堂，乾隆三十五年(公元1770年)改称驻跸亭。东御座由长城花门、仪门、大门、正殿和厢房组成，院内建筑精美，绿树掩映，清静幽雅，给人以超世绝尘之感。五间正殿高筑台基之上，殿内按清宫设置作复原陈列，有乾隆帝腊人座像，有龙墩、龙椅、立柜、方桌等紫檀家具及各种大理石花纹饰和金丝锈古器型的挂屏以及文房四宝。著名的“温凉玉雕花圭”、“沉香狮子”和“黄地兰花瓷葫芦”是乾隆二十七年、三十六年朝拜泰山时的供品，并称泰山“镇山三宝”。大门和殿堂里身着清代古装的“卫士”、“宫女”以清庭礼仪迎接游客，使游人仿佛回到远古的时代，浮想联翩。

殿堂台基下立一石碑，用玻璃护罩，这就是驰名中外的“名山刻石之祖”秦刻石。《《泰山秦刻石》》镌刻秦始皇功德铭和秦二世诏书，为丞相李斯书写。他以简练秀雅的小篆代替了当时笔画繁赘的大篆，字迹刚劲挺拔，一扫众家肥呆之气，碑文共222字，后渐泯灭，明嘉靖年间还尚存29字，原立在岱顶玉女池旁，后经沧桑沉沦，几次失而复得，今唯剩10个残字，完整者七。堪称稀世之宝，被列为国家一级文物。

“厚载门”是岱庙的最后一道门，是1984年重建的。门上有“望岳阁”三间，黄瓦明廊，红柱隔扇，犹如空中琼阁。站在阁上仰望岱岳雄姿，青山绕白云，绿树生轻烟，天门云梯宛若游龙浮挂天边。出厚载门北行为红门路，过岱宗大街不远即到登山之起点，泰山的山门--岱宗坊，由此起步，将步步登高，饱览泰山的最佳风景，直至登“天”。

5篇介绍甘肃嘉峪关的导游词范文

嘉峪关始建于明洪武五年(1372年)，由内城、外城、罗城、瓮城、城壕和南北两翼长城组成，全长约60千米。长城城台、墩台、堡城星罗棋布，由内城、外城、城壕三道防线组成重叠并守之势，形成五里一燧，十里一墩，三十里一堡，百里一城的防御体系。下面是小编收集整理的5篇介绍甘肃嘉峪关的导游词范文，欢迎借鉴参考。

5篇介绍甘肃嘉峪关的导游词范文(一)

万里长城——嘉峪关：“万里长城——嘉峪关”是1961年国务院公布的第一批全国重点文物保护单位，1987年被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。嘉峪关始建于明洪武五年(公元1372年)，由内城、外城、罗城、瓮城、城壕和南北两翼长城组成。嘉峪关是明代万里长城的西端起点，也是长城沿线保存最为完好、规模最为壮观的古代军事城堡，有“天下第一雄关”之美誉。

古老长城的丰姿：登上雄伟的嘉峪关，领略古老长城的丰姿，感受“天下第一雄关”的雄、壮、奇、美。关上，光化楼、柔远楼、嘉峪关楼，三楼耸峙，雄伟壮观;关内，游击府肃穆典雅，陈列栩栩如生，文昌阁、戏台、关帝庙雕梁画栋，飞檐凌空，城垣布局精巧合理;关外，瀚海空寂，长风猎猎，千年古道清晰可辨;关下，九眼神泉，碧波荡漾，景色宜人。极目远望，西面是广袤的大漠戈壁，北面是赤日炎炎的黑山，南面是蜿蜒起伏的祁连雪山，东面是优美靓丽的嘉峪关市区。

雄壮非凡 ：广阔的关城，横卧戈壁滩上，两侧城墙与山相连。巍峨朱色的城楼昂然欲飞，衬托着祁连山如玉的雪峰，美丽如画。登城楼远望，万里长城似龙游于戈壁滩瀚海间，天晴之日，或可见海市蜃楼。城下戈壁滩上骆驼队的浑厚的悠扬的铃声，使人想起古代“丝稠之路”上的商队和旅行者，令人神驰!清代林则徐因禁烟获罪，被贬新疆，路经嘉峪关，见这关如此雄伟，有诗赞道：“严关百尺界天西，万里征人驻马蹄。飞阁遥连秦树直，缭垣斜压陇云低。天山巉削摩肩立，瀚海苍茫入望迷。谁道崤函千古险，回看只见一丸泥。”极言这关的威严和雄伟壮丽。又云：“除是卢龙山海险，东南谁比此关雄。”指出这关真乃“雄关”。

古称讨赖河墩，公元1539年由肃州兵备道李涵监筑，它是明代万里长城的西端起点，长城就是从这里起步，宛若巨龙，穿戈壁过沙漠，翻山越岭，蜿蜒东行直达辽东。长城第一墩北距关城7.5公里，墩台矗立于讨赖河边近56米高的悬崖之上，可谓：“天下第一险墩”。

明代，嘉峪关管辖着“腹里、沿边、境外墩台三十九座”。关内墩台林立，纵横交织，相互了望，互通情报。长城第一墩，是关南最主要的一座墩台，担负着传递关南及祁连山诸口军事信息的任务。设有坞、驿马、驿驼、食宿、积薪等物，配备有一定数量的守兵。长城第一墩是嘉峪关军事防务的重要据点，这里曾经伴随着雄伟壮观的嘉峪关演绎过许多神奇的故事，诗曰：长城第一墩“清流讨赖临危壁，大岭祁连断战氛。铠甲冰河闻拆斗，旌旗旭日舞鹏鲲”。

长城第一墩景区自然景致壮观，极目南眺，山峰终年洁白，衬映着蓝色天空，更是清新如画。景区面积3.22平方公里，包括长城第一墩、观景平台、地下谷服务区、讨赖河滑索、天险吊桥、“醉卧沙场”雕塑群等游览区。

悬壁长城是嘉峪关西长城的一部分，公元1539年由肃州兵备道李涵监筑，此段长城从关城东闸门边的角墩起向北延伸至黑山山腰，全长7.5公里。山上长城750米，气势雄伟，垂若悬臂，有“西部八达岭”之称。

悬壁长城景区内长城蜿蜒于黑山之巅，陡峭险峻，委曲回旋。张骞、霍去病、玄奘、马可·波罗这些或是和平使者，或是开疆拓野的将军，都曾在这里驻足。刻凿于黑山崖壁之上的古代史书“岩画”是人类文明的印迹，蕴含的是一种永恒的古老与神奇。

5篇介绍甘肃嘉峪关的导游词范文(二)

尊敬的各位朋友们：

大家好、我是嘉峪关关城讲解员张敏，今天我演讲的题目是：巍巍雄关耀中华。这里，曾上演过一幕幕民族征战的历史话剧;这里，流传过一篇篇各民族人民和睦相处，团结奋斗的动人故事。巍巍雄关耀中华，古老的嘉峪关，就象一位历史老人，六百多年来，离合悲欢的往事，沧海桑田的巨变，映在它古老的青砖上，刻在它厚重的土墙里。

嘉峪关，始建于明洪武五年(公元1372年)，因建在嘉峪关西麓的嘉峪山上而得名，它比"天下第一关"山海关早建九年。这里地势险要，南是白雪皑皑的祁连山，北是连绵起伏的黑山，两山之间，只有30华里，是河西走廊西部最狭窄的地方，被称作"河西第一隘口"。关西的大草滩，黄草平沙，地域开阔，素为古战场，关东是丝路重镇酒泉，紧靠关东南坡下，有的峪泉活水，"九眼泉"冬夏澄清，终年不竭，可供人马饮用，并可灌溉良田。这些优越的自然条件和险要的地理位置，是这里建关的主要原因。早在汉代，就在距关城北七里的石关峡口设有玉石障，依山凭险，设共防守，据史料记载，明代以前，这里一直是"有关无城"。

明王朝建立后，为了加强河西的军事防御，征虏大将军冯胜收复河西后，在此选址建关，以控制西去的交通要道。据历史记载，嘉峪关"初有水而后置关，有关而后建楼，有楼而后筑长城，长城筑而后关可守也"。嘉峪关从建关到成为坚固的防御工程，经历了一百六十多年的时间。明洪武五年(公元1372年)首筑土城，周长220丈，高2丈许，就是现在的内城夯筑部分，当时只是有关无楼。明弘冶八年(公元148年)，肃州兵各道李端澄主持在西罗城嘉峪关正门项修建嘉峪关关楼，也就是说，嘉峪关关楼是关城建成一百多年之后方修建的，史书上记载说："李端澄构大楼以壮观，望之四达"，又过了20xx年，也就是明正德元年(公元 1520xx年)八月至次年二月，李端澄又按照先年所建关的样式、规格修建了内城光化楼和柔远楼，同时，还修建了官厅、仓库等附属建筑物。嘉靖十八年(公元 1539年)，尚书翟銮视察河西防务，认为这里必须加强防务，于是大兴土木加固关城，在关城上增修敌楼、角楼等，并在关南关北修筑两翼长城和烽火台等。至此，一座规模浩大，建筑宏伟的古雄关挺立在戈壁岩岗之上，它像一队威武雄壮的战士，屹立在两山之间、伸出双臂，牢牢地守卫着丝绸之路的咽喉要道。公元1873年当时的陕西直隶总督左宗堂在收复新疆伊犁时速经嘉峪关，面对雄伟壮观、气势磅榜的关城，提笔写下"天下第一雄关"的巨匾悬挂于嘉峪关楼上，为雄关又添了几分威严、几分雄壮。清末因禁烟而被贬赴伊犁的爱国将领林则徐于1842年10月11日途经嘉峪关时，面对巍巍雄关和大漠风光写下了的诗篇

严关百尺界天西，万里征入驻马蹄。

飞阁造连秦树直，综垣斜压陇云低。

天山峭摩肩立， 瀚海苍茫人望迷。

谁道堵函千古险，目看只见一九泥。

一生酷爱古诗词和书法艺术的毛泽东同志曾手书过这首的诗篇。

5篇介绍甘肃嘉峪关的导游词范文(三)

各位游客，你们好!今天我们游览的景点是嘉峪关，它被称为“天下第一雄关”，是长城的一部分。

大门顶上有一块牌匾写着“天下第一雄关”，它本来是朱红色的，但是经过风吹雨打，上面的红漆掉了。大门右面的走廊有许多文章和诗句雕刻在石碑上。各式各样的文章琳琅满目，其中有毛主席写的“不到长城非好汉”。懂得欣赏诗句的人都会来看一看。

走上城墙，踏着青砖，往下望，至少有两层楼高，这是多少劳动人民的血汗和智慧啊!练兵场上放着数不清的兵器，士兵至少得学会六样兵器。大家想想看，这些士兵日夜驻守在边疆是多么的不容易。

细心的游客会发现，城楼的一角有块黄土砖，关于它还有段故事呢。据说在长城建好后，工匠们发现剩余了一块砖头，那可不得了，是要被朝廷判刑的。工匠们只好把砖头藏在城墙的一角。谁知还是被巡视的将军发现了，当将军问起，工匠们急中生智，都说那是一块“定城砖”，如果移开它，城楼是会倒塌的。这个传说真有趣，事实上，它只是一块普通的砖头而已。

一出嘉峪关就是茫茫的大漠，这个关口是古代的海关。尊敬的游客，请慢慢游览吧。

5篇介绍甘肃嘉峪关的导游词范文(四)

嘉峪关文物景区本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。 嘉峪关位于甘肃省嘉峪市,是万里长城最西边的关口，历史上曾被称为“河西咽喉”。关城附近已建成一座中等工业城市，城区街道敞整洁，城区西北是著名的嘉峪关长城，西南是终年积雪的祁连山，城外四周则是广漠无边的戈壁滩。嘉峪关风光壮美,从嘉峪关到酒泉，中间只有20多公里。

嘉峪关长城是全国重点文物保护单位。嘉峪关南为祁连山，雪峰绵亘千里;北为龙首山、马鬃山，与祁连山对峙，雄居河西。嘉峪关的神气之处就在于一个“关”字。整个关城分为外城、瓮城和内称三层，结构巧妙，可以说固若金汤了。关城外面还在继续建造新的长城，这些人造景观多了，让后人也无从分辨谁真谁假，不知道是福是祸。而一旁的长城博物馆值得一看，里面很多文物和介绍令人耳目一新。

嘉峪关城保留得非常完好，关城建筑非常雄浑。嘉峪关市区有两条较繁华的美食街，一条是振兴市场，一条是镜铁市场，各色面食居多。嘉峪关旅游资源以嘉峪关关城、魏晋壁画墓、万里长城第一墩、悬壁长城、长城博物馆、黑山岩画等最为著名。嘉峪关位于古丝绸之路的中段,是明代万里长城的西起点。她南依祁连山,北望马鬃山,长城连接两山,使嘉峪关雄居东西咽喉要道,成为天下雄关。嘉峪关周围古迹众多,名胜林立,敦煌莫高窟、嘉峪关城楼、悬壁长城、七一冰川、魏晋墓等驰名中外,加之当地的夜光杯、大板瓜子、驼绒等土特工艺产品,使嘉峪关又成为重要的旅游胜地。

5篇介绍甘肃嘉峪关的导游词范文(五)

嘉峪关位于甘肃省嘉峪市,是万里长城最西边的关口，历史上曾被称为“河西咽喉”。关城附近已建成一座中等工业城市，城区街道敞整洁，城区西北是著名的嘉峪关长城，西南是终年积雪的祁连山，城外四周则是广漠无边的戈壁滩。嘉峪关风光壮美,从嘉峪关到酒泉，中间只有20多公里。嘉峪关南为祁连山，雪峰绵亘千里;北为龙首山、马鬃山，与祁连山对峙，雄居河西。

嘉峪关的神气之处就在于一个“关”字。整个关城分为外城、瓮城和内称三层，结构巧妙，可以说固若金汤了。

关城外面还在继续建造新的长城，这些人造景观多了，让后人也无从分辨谁真谁假，不知道是福是祸。而一旁的长城博物馆值得一看，里面很多文物和介绍令人耳目一新。

现在，你们来到了美丽的湛江，这次，由我来当你们的导游，别看我年纪小小，我可有一张能说会道的小嘴，可以为你们详细地介绍我们湛江的旅游景点湖光岩。

这是湖光岩的大门口，你们看，一条巨大蜿蜒的第龙和一只瞪着大眼的乌龟雕像栩栩如生地展现在我们眼前。它们在欢迎我们呢。现在展现在我们有面前的一湖碧水就是闻名遐迩的湖光岩了，湖光岩又叫玛珥湖。清晨，一片蒙蒙的薄雾轻轻地笼罩着玛珥湖，玛珥湖就像一位穿着一件薄薄的长裙的白衣少女，亭亭玉立地站在梦幻般的仙境里。中午，太阳照得湖面闪闪发亮。就像谁在玛珥湖清澈的水面上撒一把黄澄澄的金子似的。夜晚，玛珥湖就像一位美丽的少女，静静地躺在青山绿树的环抱中。玛珥湖的湖水有“静、清、平、奇”这四大美誉之称。因为玛珥湖的水很静，静得让你感觉不到它的流动，它也像一张平面的镜子;可以照得见天上的白云和周围的绿树。玛珥湖的水真清，清得以看见湖底里的细沙，湖水为什么这么清呢?因为湖底里好像有一个旋涡，所以把青蛙、水蛇、枯枝败叶等都吸了进去，咦，为什么有人在湖底里还看到有鱼呢?这个问题还得让我们进一步去调查。湖水只有在微风吹下，微微泛起波浪。

好了，这次我们的参观到此结束，再次感谢大家的支持与合作。

绵山风景名胜区，是国家AAAAA级旅游景区，山西省重点风景名胜区，中国清明节(寒食节)发源地，中国寒食清明文化研究中心，中国寒食清明文化博物馆。绵山风景名胜区跨介休、灵石、沁源三市县地界，最高海拔2560米，是太岳山的一条支脉。

绵山起源于春秋时晋国介子推携母隐居被焚在山上，所以绵山又名介山，绵山早在北魏之时就有寺庙建筑，唐初时已具有相当规模的佛教禅林。[1] 绵山风景名胜区的仿古建筑群风格多样，从建筑的角度来剖析，绵山仿古建筑既取之先代建筑之长，又加上设计者和建设者的现代创意，集华夏古今之精华，构成了现代仿古建筑物的独特风格。

在绵山绵山风景名胜区建筑群体中宗教建筑有殿庙、宫观;园林建筑有亭、台、楼、阁、轩、廊、榭、牌楼;古留遗迹建筑有古营门、城池、营寨等，可为古建筑博物院(园)。绵山风景名胜区有14个大景点，360余个小景点：人文景观：龙头寺、龙脊岭、李姑岩、蜂房泉、大罗宫、天桥、一斗泉、朱家凹、云峰寺、正果寺、介公岭;自然景观：栖贤谷、古藤谷、水涛沟。相传春秋之时，晋国贵族介子推，跟随晋公子重尔逃亡十余年，曾在饥饿时割下自己大腿上的肉给重尔吃。晋文公还国为君后，携母亲到绵山隐居，晋文公派人寻找，为逼迫介于推出山，采取放火烧山的办法，却把介子推和他母亲烧死了。文公得知，悲愤交加，命将绵山改为介山，把阳县改为介休县。又将“环绵山山中而封之，以为介推田”，以示怀念。并于清明节前一天，即介子推被焚的日子，不许烧火，家家户户只能吃冷饭，谓之“寒食节”。

绵山早在春秋时候便有了道家的活动。因介子推而被封为介山;介子推作为道家思想的先驱之一，身体力行着道家清净无为、淡泊名利、无私奉献的朴素思想。在西汉刘向所著的《列仙传》中，介子推已被尊奉为道家神灵。北魏郦道元《水经注》载;石桐水，即绵水，出介休县之绵山，流经石桐寺西。石桐寺即介子推之祠。后人们到绵山寻幽探古，访贤求道，凭吊先哲，更使绵山道家的活动日益兴盛。20xx年，绵山被中国民协命名为“中国清明寒食文化之乡”。

各位游客，大家好!大家知道“仙境”是人们想像中神仙居住的地方，那里景色优美，风光旖旎，令人神往。其实，人间也有像仙境一样美丽的地方。它不是经过精雕细琢的亭台楼榭，假山奇石，而是那些保持着原始风貌的自然景观。九寨沟就是其中的典型。说到这里，那我们今天要去的地方就是九寨沟。

九寨沟在四川省西北的九寨沟县境内，是一处著名的风景区。据说，在长约50多千米的一条沟里，有9个藏族的村寨，所以叫九寨沟。九寨沟人烟稀少，到处都是原始状态的自然景观。山坡上长着大片原始森林，沟壑里流淌着未被污染的清莹的溪水。现在，九寨沟已经成为一个重要的旅游景区，并于1992年被联合国教科文组织列为世界自然遗产。

九寨沟由三条沟组成，总长为50多千米。在沟谷中分布着层层叠叠，形态各异，数以万计的天然沟坎，于是在大山深处就形成了100多个清澈的湖泊，当地人叫“海子”。九寨沟的水青里透绿，清澈见底，站在岸边，可以看到湖中鱼儿在嬉戏。九寨沟的水透明度达30米，水底各种色泽艳丽的水藻及钙化沉积物清晰可见。当水漫过天然陡坎时，就形成了瀑布。瀑布不高，水流也不很急，没有一般瀑布特有的喧嚣。瀑布上方长满了各色树木，水在树丛中流过，映着树的倒影，十分美丽。九寨沟的田野里的森林，每到晚秋，红黄斑驳，与青绿色的湖水相映，那景色，真是秀美极了，称为“人间仙境”一点都不为过。

好了，我就简单地介绍到这里，请大家继续参观，并且注意安全，谢谢!

弥勒佛身后的是韦驮，他手持金刚杵是佛教中的护法神，据说，如果寺庙中韦驮着地的金刚杵表明这个寺庙是子孙庙，对外来的云游僧人不开放，最多可吃两餐，不得留宿，如果韦驮将金刚杵横放在手臂上，表示这个寺庙是十方丛林，云游僧人可以免费食宿，如果韦驮一手将金刚杵高举过额，表示寺庙对云游僧人的食宿要收取一定的费用。

南普陀寺原先为子孙庙，所以韦驮的金刚杵是着地，后改为十方丛林，但这尊韦驮却没有更改外形，其实云游僧人到此是可以免费食宿的。

天王殿内两旁的便是四大天王，分别代表风、调、雨、顺，东方持国天王手持琵琶，意为调，南方增长天王手持宝剑，意为风，西方广目天王一手拿圆珠，一手拿蛇或龙，意为顺，北方多闻天王手持一伞，意为雨，

现在我们走出天王殿，寺庙呈中轴线递次向上，向左右对称展开，现在看，左右两边分别是钟、鼓楼!寺庙中一般都是晨钟暮鼓!而钟鼓楼第一层分别又供奉着地藏王菩萨和伽蓝菩萨，正前方是大雄宝殿，这是寺院的主体中心，是一座重檐歇山顶两层蹿角式的建筑，绿瓦石柱，雕梁画栋，屋上铺琉璃瓦，殿顶绘有九鲤化龙、麒麟奔走、龙凤呈样等磁画，色彩鲜丽，金碧辉煌。南普陀寺始于唐朝，在大雄宝殿前的石柱上有一对联为证，“经始溯唐朝与开元并古，普光被厦岛对太武以增辉”，大雄宝殿中供奉着竖三世佛，分别是过去佛、现在佛与未来佛，中间的就是现在佛，即释迦牟尼佛，据说真有其人，原名乔达摩。悉达多，是古印度加毗罗卫国净饭王的儿子，十九岁那年于四门出游，感悟到人生的生老病死的状况，于是决心出家，以摆脱生老病死的困苦，最终经过艰难的修行，在菩提树下觉悟，就成为现在的释迦牟尼。站在释迦牟尼两旁的是他两个弟子阿难与迦叶，前面还有一尊千手观音。在殿的后面供奉着西方三圣，中间为阿弥陀佛，左为观音菩萨，右为大势至菩萨。

求职礼仪：为他人介绍

为他人介绍，首先要了解双方是否有结识的愿望；其次要遵循介绍的规则；再次是在介绍彼此的姓名、工作单位时，要为双方找一些共同的谈话材料，如双方的共同爱好、共同经历或相互感兴趣的话题。

介绍的规则

将男士先介绍给女士。如：“张小姐，我给你介绍一下，这位是李先生。”

将年轻者先介绍给年长者。在同性别的两人中，年轻者先介绍给年长者，以示对前辈、长者的尊敬。

将地位低者先介绍给地位高者。遵从社会地位高者有了解对方的优先权的原则，除了在社交场合，其余任何场合，都是将社会地位低者介绍给社会地位高者。

将未婚的先介绍给已婚的。如两个女子之间，未婚的女子明显年长，则又是将已婚的介绍给未婚的。

将客人介绍给主人。

将后到者先介绍给先到者。