古人对兰花的赞美诗(汇编20篇)

玉帛成干戈

公元前592年，当时的齐国国君齐顷公在朝堂接见来自晋国、鲁国、卫国和曹国的使臣，各国使臣都带来了墨玉、币帛等贵重礼品献给齐顷公。献礼的时候，齐顷公向下一看，只见晋国的亚卿郁克是个独眼，鲁国的上卿是个秃头，卫国的上卿孙良夫是个跛脚，而曹国的大夫公子首则是个驼背，不禁暗自发笑：怎么四国是使臣都是有毛病的。

当晚，齐顷公见到自己的母亲萧夫人，便把白天看到的四个人当笑话说给萧夫人听。萧夫人一听便乐了，执意要亲眼见识一下。正好第二天是齐顷公设宴招待各国使臣的日子，于是便答应，让萧夫人届时躲在帷帐的后面观看。第二天，当四国使臣的车子一起到达，众人依次入厅时，萧夫人掀开帷帐向外望，一看到四个使臣便忍不住大笑了起来，她的随从也个个笑得前仰后合。笑声惊动了众使者，当他们弄明白原来是齐顷公为了让母亲寻开心，特意做了这样的安排时，个个怒不可遏，不辞而别。四国使臣约定各自回国请兵伐齐，血洗在齐国所受的耻辱。四年后，四国联合起来讨伐齐国，齐国不敌，大败，齐顷公只得讲和，这便是春秋时著名的“鞍之战”。

西兰花收购合同（台州）

收购方（甲方）：_____________________ 种植方（乙方）：_____________________

为了充分发挥农业龙头企业的带动作用，促进农业增效、农民增收，现根据《中华人民共和国合同法》及其他有关法律法规的规定，甲乙双方在平等、自愿、公平、诚实信用的基础上，就西兰花种植、收购的有关事宜达成如下协议。

第一条 产品基本要求

产 品 名 称

规  格

保 护 价

西兰花

第二条 质量要求 1.内在质量：西兰花应通过甲方委托单位的农残检测； 2.外观质量：新鲜嫩绿、无杂质、无病虫害、花蕾紧实。

第三条 甲方提供西兰花栽培技术资料和技术指导，统一品种和质量。

第四条 乙方按当地土壤和生产条件落实种植面积________亩，乙方必须严格按照甲方提供的栽培技术进行精心管理。按时、按质提供产品，不得擅自将产品外流或转卖。

第五条 交货时间：乙方于________年________月________日至________月________日交货，如遇气候变化交货时间由甲方另行通知；地点：________________________；计量方法：以交货地的称量为计价重量；运输方式及费用承担：由乙方自行将西兰花运至交货地点，费用由乙方承担。乙方上午采摘的西兰花上午交货，下午采摘的西兰花下午交货。

第六条 检验方法：甲方在收购前一天到乙方的种植地对西兰花随机进行检测。

第七条 结算方式及期限：甲方在收进乙方货物后________日内现金支付货款。 双方约定保护价的，当交货时市场收购价格低于保护价时，以保护价为准；市场收购价格高于保护价时，按市场价成交。

第八条 违约责任 1.乙方迟延交货或甲方迟延支付收购款的，应当每日按照迟延部分价款的________％ 向对方支付违约金； 2.乙方交付的产品不符合约定要求和外观质量的，甲方有权要求补足、换货或退货，由此发生的费用由乙方承担；但甲方应在________日内通知乙方，否则乙方有权拒绝甲方的要求； 3.乙方将产品擅自转让或变卖的，应按照该部分产品的市场价格的_______％向甲方支付违约金； 4.甲方提供的技术指导培训或提出的种植要求存在差误等问题造成乙方损失的，甲方应按平均亩产量和保护价的标准向乙方赔偿损失；

第九条 因发生自然灾害等不可抗力的原因，造成本合同无法履行或无法全部履行的，经核实可全部或部分免除责任，但应当及时通知对方，并在合理期限内提供证明。

第十条 争议解决方式：本合同项下发生的争议，由当事人双方协商或申请有关部门调解解决；协商或调解解决不成的，当事人也可以按下列第________种方式处理： （一）提交________________仲裁委员会申请仲裁； （二）依法向人民法院提起诉讼。

第十一条 本合同自双方签字盖章后生效。合同一式二份，甲乙双方各执一份，具有同等法律效力。

甲方（签章）：________________________乙方（签章）：________________________签订时间：________年_______月_______日

古代古人礼仪

泱泱中华，文明古国5020xx年。在很早以前，我国古代就已形成了一系列的礼仪。下面是第一范文网为大家准备的古代古人礼仪，希望可以帮助大家!

古代古人礼仪

古代古人见面礼仪

古人的见面礼仪 作为礼仪之邦的我国，古代人们相互见面时，有许多不相同的的礼节。

揖： 拱手行礼，是为揖。这是古代宾主相见的最常见的礼节。揖让之礼分为三种：一专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下;二专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前;三专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。

长揖：这是古代不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。

拱：古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。如“子路拱而立”(《论语》)。

拜：古代表示恭敬的一种礼节。古之拜，只是拱手弯腰而已，两手在胸前合抱，头向前俯，额触双手，如同揖。如《孔雀东南飞》中的“上堂拜阿母，阿母怒不止”，这儿的“拜”就是焦仲卿对母亲行的这种礼节。后来亦指将屈膝顿首、两手着地或叩头及地称

为“拜”。如《鸿门宴》中的“哙拜谢，起，立而饮之”，这儿的“拜”应是这种跪拜礼。 拜手：古代的一种跪拜礼。行礼时，跪下，两手拱合到地，头靠在手上。《周礼》中作“空首”;也作“拜首”。如“ 光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首”(《屈原(节选)》)。

再拜：拜两次为再拜，表示礼节之隆重。如“谨使臣

良奉白璧一双，再拜献大王足下”(《鸿门宴》)。过去书信末尾也常用“再拜”以表示敬意。

顿首：跪而头叩地为顿首。“顿”是稍停的意思。行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信的开头或末尾。如“……丘迟顿首”(《与陈伯之书》)。

稽首：古代的一种跪拜礼。 跪而头触地作较长时间停留为稽首。“稽”是停留拖延的意思。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地，手在膝前，头在手后。头在地必须停留一段时间。稽首是最重的礼节，常为臣子拜见君王时所用。如“孟明稽首曰：“君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦。”(《崤之战》)。

古代古人吃饭礼仪

饭菜的摆放方式和宾主的坐席自周代开始，在贵族阶层设宴招待宾客的场合，尤其讲究餐具、菜肴的摆设规则。

席间，他们席地而坐，餐具直接放在席上。饭菜要这样摆放：左边依次为带骨的熟肉、主食(饭)，右边依次是大块的熟肉、酒和饮料。在最里边放酱酪调料，外边放烤肉，右边放着蒸葱。干肉铺类的菜肴，弯曲的在左，挺直的在右。若是烧鱼，以鱼尾向着宾客。若是干鱼，则以鱼头向着宾客。冬天鱼肚向着宾客的右方，夏天鱼脊向着宾客的右方。

为什么要有这些讲究呢?原来这是为了敬客、尊长，以及食用方便。这些摆设次序，在家里以尊长的座位为准;宴请客人时，则以最尊贵的客人所坐席位为准，宴饮开始之前，要进行进食的礼仪，宾先主后说一些互相激励祝福的话。然后再行祭食的礼仪，以报答先祖，表示不忘本。

古代古人饮食礼仪中的用筷礼仪

筷子是中华民族饮食文化所独有的一大特色。古代用筷礼仪很多，客人不得持筷过“河”夹菜，也就是不要将筷子伸得老远去夹饭桌对面的菜肴，宁可不吃。

用筷子给别人夹菜也要看具体情况。虽然用筷给客人夹菜可以表示尊重和热情，不过，当主人老是用自己的筷子给人夹菜时，虽热情有余，但会令有的客人难以接受。“袁府盛宴佳肴美，总统筷上口水鲜。”说的就是袁世凯当临时大总统时在宴席上的尴尬事，虽说“礼多不为怪”，但这种不卫生的“礼”显然难以令人接受。

古人对用筷的忌讳还有很多，包括：

“仙人指路”是指用大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子，而食指伸出的拿筷子方法。

“品箸留声” 是把筷子的一端含在嘴里, 用嘴来回去嘬，并不时的发出咝咝声响。

“击盏敲盅 ”是在用餐时用筷子敲击盘碗。

“执箸巡城”是指手里拿著筷子，做旁若无人状，用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找，知从哪里下筷为好。

“迷箸刨坟”是指手里拿著筷子在菜盘里不住的扒拉，以求寻找猎物，就像盗墓刨坟的一般。

“泪箸遗珠”是用筷子往自己盘子里夹菜时， 手里不利落，将菜汤流落到其它菜里或桌子上。

“颠倒乾坤”是说用餐时将筷子颠倒使用。

“定海神针”在用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品。

“当众上香 ”帮别人盛饭时，为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方。

上述用筷礼仪禁忌大多留存延续至今。

另外，除了自己要讲究饮食礼仪外，古人还注重加强对子女饮食礼仪的教育。至今，香港有句俗语：“餐头食饭教仔女”，其实就是根据《礼记》中有关饮食礼仪的内容得来的，意即要教导子女，就要从饮食礼仪开始。这种做法，是否值得现在的我们学习借鉴呢?

孔融(153—220xx年)，鲁国人(今山东曲阜)，是东汉末年著名的文学家，建安七子之一，他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载，孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。

孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢?”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧!”

孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。

程门立雪

杨时(1053-1135)是北宋时一位很有才华的才子，南剑州将乐人(今属福建)。中了进士后，他放弃做官，继续求学。

程颢(1032-1085)、程颐(1033-1107)兄弟俩是当时很有名望的大学问家、哲学家、教育学，洛阳人，同是北宋理学的奠基人。他们的学说为后来的南宋朱熹所继承，世称程朱学派。

杨时仰慕二程的学识，投奔洛阳程颢门下，拜师求学，4 年后程颢去世，又继续拜程颐为师。这时他年已40，仍尊师如故，刻苦学习。一天，大雪纷飞，天寒地冻，杨时碰到疑难问题，便冒着凛冽的寒风，约同学游酢(1053-1123 年)一同前往老师家求教。当他来到老师家，见老师正坐在椅子上睡着了，他不忍打搅，怕影响老师休息，就静静地侍立门外等候。当老师一觉醒来时他们的脚下已积雪一尺深了，身上飘满了雪。老师忙把杨时等两人请进屋去，为他们讲学。

后来，“程门立雪”成为了广为流传的尊师典范。

关于古人学礼仪

中国古人在生活中经常会用到敬辞。但随着时代发展，不少人对敬辞越来越陌生。时下，更是网络词语风靡，看看下面这些“敬辞”，你还会用吗?下面第一范文网小编就为大家整理了关于古人学礼仪，希望能够帮到你哦!

关于古人学礼仪

“令”字一族：用于对方的亲属或有关系的人。如，令尊：尊称对方的父亲;令堂：尊称对方的母亲;令郎：尊称对方的儿子;令爱、令嫒：尊称对方的女儿;令兄：尊称对方的兄长;令弟：尊称对方的弟弟;令侄：尊称对方的侄子。

“拜”字一族：用于人事往来。如，拜读：指阅读对方的文章;拜辞：指与对方告辞;拜访：指访问对方;拜服：指佩服对方;拜贺：指祝贺对方;拜识：指结识对方;拜托：指委托对方办事情;拜望：指探望对方。

“奉”字一族：用于自己的举动涉及对方时。如，奉达(多用于书信)：告诉，表达;奉复(多用于书信)：回复;奉告：告诉;奉还：归还;奉陪：陪伴;奉劝：劝告;奉送、奉赠：赠送;奉迎：迎接;奉托：拜托。

“惠”字一族：用于对方对待自己的行为动作。如，惠存(多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款)：请保存;惠临：指对方到自己这里来;惠顾(多用于商店对顾客)：来临;惠允：指对方允许自己(做某事);惠赠：指对方赠予(财物)。

“恭”字一族：表示恭敬地对待对方。如，恭贺：恭敬地祝贺;恭候：恭敬地等候;恭请：恭敬地邀请;恭迎：恭敬地迎接;恭喜：祝贺对方的喜事。

“垂”字一族：用于别人(多是长辈或上级)对自己的行动。如，垂爱(都用于书信)：称对方对自己的爱护;垂青：称别人对自己的重视;垂问、垂询：称别人对自己的询问;垂念：称别人对自己的思念。

“贵”字一族：称与对方有关的事物。如，贵干：问人要做什么;贵庚：问人年龄;贵姓：问人姓氏;贵恙：称对方的病;贵子：称对方的儿子(含祝福之意);贵国：称对方国家;贵校：称对方的学校。

“高”字一族：称别人的事物。如，高见：高明的见解;高就：指离开原来的职位就任较高的职位;高龄：称老人(多指60岁以上)的年龄;高寿：用于询问老人的年龄;高足：称呼别人的学生;高论：称别人的议论。

“大”字一族：尊称对方或称与对方有关的事物。如，大伯：除了指伯父外，也可尊称年长的男人;大哥：可尊称与自己年龄相仿的男人;大姐：可尊称女性朋友或熟人;大妈、大娘：尊称年长的妇女;大爷：尊称年长的男子;大人(多用于书信)：称长辈;大驾：称对方;大师傅：尊称和尚;大名：称对方的名字;大庆：称老年人的寿辰;大作：称对方的著作;大札：称对方的书信。

“敬”字一族：用于自己的行动涉及别人。如，敬告：告诉;敬贺：祝贺;敬候：等候;敬礼(用于书信结尾)：表示恭敬;敬请：请;敬佩：敬重佩服;敬谢不敏：表示推辞做某件事。

“请”字一族：用于希望对方做某事。如，请问：用于请求对方回答问题;请坐：请求对方坐下;请进：请对方进来。

“屈”字一族：如，屈驾(多用于邀请人)：委屈大驾;屈就(多用于请人担任职务)：委屈就任;屈居：委屈地处于(较低的地位);屈尊：降低身份俯就。

“光”字一族：表示光荣，用于对方来临。如，光顾(多用于商家欢迎顾客)：称客人来到;光临：称宾客到来。

“俯”字一族：公文书信中用来称对方对自己的行动。如，俯察：称对方或上级对自己理解;俯就：用于请对方同意担任职务;俯念：称对方或上级体念;俯允：称对方或上级允许。

“华”字一族：称对方的有关事物。如，华诞：称对方生日;华堂：称对方的房屋;华翰：称对方的书信;华宗：称同姓人。

“叨”字一族：如，叨光(受到好处，表示感谢)：沾光;叨教(受到指教，表示感谢)：领教;叨扰(受到款待，表示感谢)：打扰。

“雅”字一族：用于称对方的情意或举动。如，雅教：称对方的指教;雅意：称对方的情意或意见;雅正(把自己的诗文书画等送给人时)：指正批评。

“玉”字一族：用于对方身体或行动。如，玉体：称对方身体;玉音(多用于书信)：尊称对方的书信、言辞;玉照：称对方的照片;玉成：成全。

“芳”字一族：用于对方或与对方有关的事物。如，芳邻：称对方的邻居;芳龄(多用于年轻女子)：称对方的年龄;芳名(多用于年轻女子)：称对方的名字。

“贤”字一族：用于平辈或晚辈。如，贤弟：称自己的弟弟或比自己年龄小的男性;贤侄：称侄子。

西兰花收购合同书

收购方(甲方)：______________________________________________________

种植方(乙方)：______________________________________________________

根据《中华人民共和国民法典》及其他有关法律法规的规定，甲乙双方在平等、自愿、公平、诚实信用的基础上，就西兰花种植、收购的有关事宜达成如下协议。

第一条 产品基本要求：

产 品 名 称

规 格

保 护 价

西兰花

9.5cm≤直径≥11.5cm

0.80元/只

第二条 质量要求

1、内在质量：西兰花应通过甲方委托单位的农残检测;

2、外观质量：新鲜嫩绿、无杂质、无病虫害、花蕾紧实。

第三条 甲方提供西兰花栽培技术资料和技术指导，统一品种和质量。

第四条 乙方按当地土壤和生产条件落实种植面积亩，乙方必须严格按照甲方提供的栽培技术进行精心管理。按时、按质提供产品，不得擅自将产品外流或转卖。

第五条 交货时间：乙方于______年_____月_____日至_____月_____日交货，如遇气候变化交货时间由甲方另行通知;地点：浙江省三门县三清农产品保鲜厂厂内;计量方法：以交货地的称量为计价重量;运输方式及费用承担：由乙方自行将西兰花运至交货地点，费用由乙方承担。乙方上午采摘的西兰花上午交货，下午采摘的西兰花下午交货。

第六条 检验方法：甲方在收购前一天到乙方的种植地对西兰花随机进行检测。

第七条 结算方式及期限;甲方在收进乙方货物后______日内现金支付货款。

双方约定保护价的，当交货时市场收购价格低于保护价时，以保护价为准;市场收购价格高于保护价时，按市场价成交。

第八条 违约责任：

1、乙方迟延交货或甲方迟延支付收购款的，应当每日按照迟延部分价款的15%向对方支付违约金;

2、乙方交付的产品不符合约定要求和外观质量的，甲方有权要求补足、换货或退货，由此发生的费用由乙方承担;但甲方应在______日内通知乙方，否则乙方有权拒绝甲方的要求;

3、乙方将产品擅自转让或变卖的，应按照该部分产品的市场价格的____%向甲方支付违约金;

4、甲方提供的技术指导培训或提出的种植要求存在差误等问题造成乙方损失的，甲方应按平均亩产量和保护价的标准向乙方赔偿损失;

第九条 因发生自然灾害等不可抗力的原因，造成本合同无法履行或无法全部履行的，经核实可全部或部分免除责任，但应当及时通知对方，并在合理期限内提供证明。

第十条 争议解决方式：本合同项下发生的争议，由当事人双方协商或申请有关部门调解解决;协商或调解解决不成的，当事人也可以按下列第______种方式处理：

(一)提交______________仲裁委员会申请仲裁;

(二)依法向人民法院提起诉讼。

第十一条 本合同自双方签字盖章后生效。合同一式二份，甲乙双方各执一份，具有同等法律效力。

甲方(签章)： 乙方(签章)：

法定代表人：

签订时间： 年 月 日

“给我”还是“拿去”?

有一朋友，做人特别吝啬，从来不会把东西送给别人。他最不喜欢听到的一句话就是：把东西给…………!

有一天，他不小心掉到河里去了。他的朋友在岸边立即喊到：把手给我，把手给我，我拉你上来!这个人始终不肯把手给他的朋友。他的朋友急了，又接连喊到：把手给我。他情愿挣扎，也不肯把手给出去。

他的朋友知道这个人的习惯，灵机一动喊到：把我的手拿去，把我的手拿去。这个人立马伸出手，握住了他的朋友的手。

职场故事启示：

“给我”还是“拿去”?我们在经营事业的过程中，是不是一直在向客户表达着“把你的钱给我”，客户就象上面那个吝啬的人，情愿在痛苦与不满足中挣扎，也不愿意把钱给我们。

如果我们对客户说的是：把我的产品拿去，是否会更好一些呢?客户会更情愿地去体验你的产品，购买你的产品。

“给我”还是“拿去”?这是一个问题，也是一个精明的商家是否能从客户的角度去设计成交，设计商业模式的问题。

换一个角度，事业就豁然开然。

清廷派驻中国台湾的总督刘铭传，是建设中国台湾的大功臣，中国台湾的第一条铁路便是他督促修的。刘铭传的被任用，有一则发人深省的小故事：当李鸿章将刘铭传推荐给曾国藩时，还一起推荐了另外两个书生。曾国藩为了测验他们三人中谁的品格最好，便故意约他们在某个时间到曾府去面谈。可是到了约定的时刻，曾国藩却故意不出面，让他们在客厅中等候，暗中却仔细观察他们的态度。只见其他两位都显得很不耐烦似的，不停地抱怨;只有刘铭传一个人安安静静、心平气和地欣赏墙上的字画。后来曾国藩考问他们客厅中的字画，只有刘铭传一人答得出来。结果刘铭传被推荐为中国台湾总督。

按语：没有耐性的人，必定缺乏坚毅持久、克服万难的精神，自然成就不了甚么伟大的事业。我们希望将来能有所作为，首先便须磨炼自己的耐心和毅力。

曾子避席

“曾子避席”出自《孝经》，是一个非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处， 君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗?”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理， 于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。”

在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人都向他学习。

孔融(153—208 年)，鲁国人(今山东曲阜)，是东汉末年著名的文学家，建安七子之一， 他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载，孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。

孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢?”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧!”

孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。

从前，吐谷浑国的国王阿豺有20个儿子。他这20个儿子个个都很有本领，难分上下。可是他们自恃本领高强，都不把别人放在眼里，认为只有自己最有才能。平时20个儿子常常明争暗斗，见面就互相讥讽，在背后也总爱说对方的坏话。

阿豺见到儿子们这种互不相容的情况，很是担心，他明白敌人很容易利用这种不睦的局面来各个击破，那样一来国家的安危就悬于一线了。阿豺常常利用各种机会和场合来苦口婆心地教导儿子们停止互相攻击、倾轧，要相互团结友爱。可是儿子们对父亲的话都是左耳朵进、右耳朵出，表面上装作遵从教诲，实际上并没放在心上，还是依然我行我素。

阿豺的年纪一天天老了，他明白自己在位的日子不会很久了。可是自己死后，儿子们怎么办呢?再没有人能教诲他们、调解他们之间的矛盾了，那国家不是要四分五裂了吗?究竟用什么办法才能让他们懂得要团结起来呢?阿豺越来越忧心忡忡。

有一天，久病在床的阿豺预感到死神就要降临了，他也终于有了主意。他把儿子们召集到病榻跟前，吩咐他们说：“你们每个人都放一支箭在地上。”儿子们不知何故，但还是照办了。阿豺又叫过自己的弟弟慕利延说：“你随便拾一支箭折断它。”慕利延顺手捡起身边的一支箭，稍一用力，箭就断了。阿豺又说：“现在你把剩下的19支箭全都拾起来，把它们捆在一起，再试着折断。”慕利延抓住箭捆，使出了吃奶的力气，咬牙弯腰，脖子上青筋直冒，折腾得满头大汗，始终也没能将箭捆折断。

阿豺缓缓地转向儿子们，语重心长地开口说道：“你们也都看得很明白了，一支箭，轻轻一折就断了，可是合在一起的时候，就怎么也折不断。你们兄弟也是如此，如果互相斗气，单独行动，很容易遭到失败，只有20个人联合起来，齐心协力，才会产生无比巨大的力量，可以战胜一切，保障国家的安全。这就是团结的力量啊!”

儿子们终于领悟了父亲的良苦用心，想起自己以往的行为，都悔恨地流着泪说：“父亲，我们明白了，您就放心吧!”

阿豺见儿子们真的懂了，欣慰地点了下头，闭上眼睛安然去世了。

折箭的道理告诉我们：团结就是力量，只有团结起来，才会产生巨大的力量和智慧，去克服一切困难。

关于古人说礼仪

何为礼仪呢?古人说：“礼出于俗，俗化为礼”。下面是第一范文网为大家准备的关于古人说礼仪，希望可以帮助大家!

关于古人说礼仪

今天那些约定俗成的礼仪规范，其实就是源于我们在人际交往中最易让人接受的做法。也就是说，礼仪是在人际交往中，以一定的、约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程。

从字面上解，“礼”就是尊重他人的一种观念，“仪”就是表达这种观念的一种形式。“礼仪”的核心本质就是：尊重。礼仪是衡量一个人道德水准高低和有无教养的尺度。礼仪不仅仅是一种形式，而且是一个人，一个集体乃至一个国家精神文明的象征。

人们把学习礼仪当作学会生存和安身立命之本。礼仪，作为人类历史发展过程中积淀下来的一种文化，始终约束、支配着人们的行为。

礼仪不同于法律法规，不遵守礼仪不会坐牢、死人，它只是一种舆论约束和自我约束，而非强制性的约束。但是如果一个人不遵守商务礼仪，往往会让人见笑，甚至会造成非常严重的后果。

古人说话礼仪

谦词族

所谓谦词，就是表示谦虚的言辞。所谓敬词，是指敬称他人或与他人有关的人和事时所用的词。

以下是一些典型的谦词敬语。

一、“拙”字一族：称自己的(文章、见解等)。

拙笔：称自己的文章和书画。如：拙笔一幅，敬请惠存。

拙见：称自己的见解。

拙著(拙作)：称自己的作品。

拙荆：古人对人称自己的妻子。

二、“小” 字一族：称自己或与自己有关的人或事物。

小弟：男性在朋友或熟人之间谦称自己。如：小弟有一不情之请。

小儿：谦称自己的儿子。

小女：谦称自己的女儿。

小可：谦称自己(多用于早期白话)。如：小可不才。

小人：古人指地位低的人，后来地位低的人也用于自称。如：小人不敢。

小生：青年读书人自称(多见于早期白话)。

小店：称自己的店。

小照：指自己的尺寸较小的照片。如：附小照一张。

三、“薄” 字一族：称自己的事物。

薄技：微小的技能，谦称自己的技艺。如：薄技在身。 愿献薄技。

薄酒：味淡的酒，常用作待客时的谦词。如：薄酒一杯，不成敬意。

薄礼：不丰厚的礼物，多用来谦称自己送的礼物。如：些许薄礼，敬请笑纳。

薄面：为人求情时谦称自己的情面。如：看在我的薄面上，原谅他一次。

四、“贱” 字一族：称与自己有关的人或事物。

贱姓：与“贵姓”相对，谦称自己的姓。如：(您)贵姓? 贱姓王。

贱内：对别人称自己的妻子(多见于早期白话)。

贱事：古人称自己的私事。

五、“敝” 字一族：称自己或自己的事物。

敝姓：称自己的姓。如：(您)贵姓? 敝姓王。

敝人：对人称自己。

敝处：谦称自己的家或停住的地方。

敝校：谦称自己的学校。

六、“鄙” 字一族：称自己或自己的事物。

鄙人：谦称自己。

鄙意：称自己的意见。

鄙见：称自己的见解。

七：“愚” 字一族：用于自己的谦称。

愚兄：对比自己年龄小的人谦称自己。

愚见：谦称自己的意见。如：愚见浅陋抛砖引玉。

愚以为：谦称自己认为。如：愚以为不可。

八、“忝” 字一族：表示辱没他人，自己有愧。

忝列：有愧被引入或处在其中。如：忝列门墙(愧在师门)

忝在：有愧处在其中。如：忝在相知之列。

忝任：有愧地担任。如：忝任宰相之职。

甲方：

乙方：

经甲乙双方友好协商，甲方委托乙方大量收购木材，达成以下协议：

第一条：收购内容

农民集体、个人速生林、间伐小径材、三剩物、废旧家具、废旧房木料等木材。

第二条：收购区域

全国范围内收购。

第三条：收购价格

收购价格每吨高于甲方同期在市场收购价格的 %或 元。

第四条：交货及付款

1、乙方按甲方要求运到指定场地进行验收交货。

2、甲方向乙方支付每笔货款从交货到付款时间为 天，如延期按每天 %向乙方支付违约金。

第五条：合同的变更与解除

1、由于不可抗力致使合同不能履行。

2、甲、乙双方协商终止合同。

变更或解除经济合同的通知或协议，必须采取书面形式，由不可抗力致使合同不能履行除外。

第六条：争议

甲、乙双方应本着互惠互谅的原则协商解决争议。如不能解决，可向法院起诉。

本合同经双方签字盖章生效，具有法律效力。本合同一式肆份，甲、乙双方各执两份。

甲方(公章)：_________ 乙方(公章)：_________

法定代表人(签字)：_________ 法定代表人(签字)：_________

_________年____月____日 _________年____月____日

白石斛兰花语

花是这个世界上最美好的事物之一，是大自然独具匠心的产物，接下来第一范文网小编带你了解一下白石斛兰花语。

白石斛兰花语： 欢迎、祝福、纯洁、吉祥、幸福。黄色的石斛兰是在父亲节或父亲的生日时赠送父亲的花，寓意父亲的刚毅、亲切而威严，表达对父亲的敬意。

石斛兰，兰科植物之一，主要分布于亚洲热带和亚热带，澳大利亚和太平洋岛屿，我国大部分分布于西南、华南、中国台湾等地。石斛兰的主要品种有金钗石斛、密花石斛、鼓槌石斛等。可入药，名为石斛，对人体有驱解虚热，益精强阴等疗效。随着花卉产业的兴起，石斛兰也成为了一种观赏植物。石斛兰的栽培方式一般为盆栽。由于石斛兰具有秉性刚强、祥和可亲的气质，被誉为父亲之花。石斛兰的植株由肉茎构成，粗如中指，叶如竹叶花葶从叶腋抽出，每葶有花七八朵，每花6瓣，四面散开，花瓣边均为紫色，瓣心为白色。

石斛兰简介：

石斛，兰科植物之一，原被归入柄唇兰族，但现已独立成为一族，对人体有驱解虚热，益精强阴等疗效，随着花卉产业的兴起人们发现它有很高的观赏价值，因而归入洋兰的范畴，逐渐从草药圃跨进到大花园中去，成为当今非常时兴的新花。石斛兰的植株由肉茎构成，粗如中指，棒状丛生，叶如竹叶，对生于茎节两旁。花葶从叶腋抽出，每葶有花七八朵，多的达20多朵，呈总状花序，每花6瓣，四面散开，中间的唇瓣略圆。许多品种的瓣边均为紫色，瓣心为白色，也有少数品种为黄色、橙色。

石斛兰形态特征：

茎直立，肉质状肥厚，稍扁的圆柱形，长10～60厘米，粗达1.3厘米，上部多少回折状弯曲，基部明显收狭不分枝，具多节，节有时稍肿大;节间多少呈倒圆锥形，长2～4厘米，干后金黄色。叶革质，长圆形，长6～11厘米，宽1～3厘米，先端钝并且不等侧2裂，基部具抱茎的鞘。总状花序从具叶或落了叶的老茎中部以上部分发出，长2～4厘米，具1～4朵花;花序柄长5～15毫米，基部被数枚筒状鞘;花苞片膜质，卵状披针形，长6～13毫米，先端渐尖;花梗和子房淡紫色，长3～6毫米;花大，白色带淡紫色先端，有时全体淡紫红色或除唇盘上具1个紫红色斑块外，其余均为白色;中萼片长圆形，长2.5～3.5厘米，宽1～1.4厘米，先端钝，基部两侧具紫红色条纹并且收狭为短爪，中部以下两侧围抱蕊柱，边缘具短的睫毛，两面密布短绒毛，唇盘中央具1个紫红色大斑块;蕊柱绿色，长5毫米，基部稍扩大，具绿色的蕊柱足;药帽紫红色，圆锥形，密布细乳突，前端边缘具不整齐的尖齿。花期4～5月。

石斛兰生长习性：

常生长于海拔480～1700米的林中树干上或岩石上。喜温暖。湿润和半阴环境，不耐寒。生长适温18～30℃，生长期以16～21℃更为合适，休眠期16～18℃，晚间温度为10～13℃，温差保持在10～15℃最佳。白天温度超过30℃对石斛生长影响不大，冬季温度不低于10℃。幼苗在10℃以下容易受冻。

石斛忌干燥、怕积水，特别在新芽开始萌发至新根形成时需充足水分。但过于潮湿，如遇低温，很容易引起腐烂。天晴干热时，除浇水外，要往地面多喷水，保持较高的空气湿度。常绿石斛类在冬季可保持充足水分，但落叶类石斛可适当干燥，保持较高的空气湿度。

石斛野生林中，但栽培上还是比较喜光，夏秋以遮光50%、冬春以遮光30%为宜。光照过强茎部会膨大、呈黄色，叶片黄绿色。但日照充足，秋季开花好，开花数量多。

土壤宜用排水好、透气的碎蕨根、水苔、木炭屑、碎瓦片、珍珠岩等，以碎蕨根和水苔为主。

石斛属为兰科中最大的一个属，包括约1500种植物，主要分布于热带亚洲和太平洋岛屿。我国约63种石斛属植物，供作药用的石斛属植物39种。国产石斛分布于秦岭、淮河以南，从纬度而言，大多数种类都集中在北纬15°30′～25°12′之间，向北种类逐渐减少，最北界不超过北纬34°24′。从垂直看，海拔100～3000米的高度都有分布。石斛属植物是以热带东南亚中心向着亚热带性气候条件发展的类群，我国的云南、广西、广东、贵州、中国台湾为国产本属植物的分布中心。

关于铃兰花的花语与传说

铃兰花的花朵就像一个个垂下的小铃铛一样，十分可爱。而它的花语也非常温暖，代表着幸福归来，还有着令人印象深刻的故事。下面是小编为大家收集关于铃兰花的花语与寓意，欢迎借鉴参考。

铃兰花的花语：幸福归来

铃兰的花语是幸福归来，铃兰开花的时候，一朵朵白色的小花垂下，就像好几个铃铛组成了一个风铃一般。等风吹过，仿佛还能够听见叮叮当当的声响，告诉人们，你的幸福即将到来。

天生浪漫的法国人，就很喜欢铃兰花，以致于每年的5月1日，就是他们那儿的铃兰节。这一天，人们会给自己的友人、恋人、亲人等赠送铃兰，希望对方这一年都能够收获幸福。受到铃兰花的人也会把花朵放在家里保存起来，代表着幸福常在。

铃兰还是瑞士和芬兰的国花，那里的人们都非常的喜爱铃兰花，不管是外形还是香气。很多人也会养上许多花朵，在一些值得纪念的日子里，会亲手摘下自己种植的铃兰花，送给对方。

可以说铃兰在很多地方都是非常受欢迎的，英国人对于铃兰还有着“谷中之百合”“淑女之泪”的名字，由此可能它们对于铃兰的喜爱。而在我国，铃兰也被叫做“君影草”，十分文雅，拿着铃兰花，就好似对方的身影常伴自己身侧一般。

关于铃兰的传说

关于铃兰的传说有挺多的，比较流传的版本是与森林守护神雷欧纳德有关的。由于毒蛇蛊惑亚当夏娃偷食了禁果，雷欧纳德便决定要杀死那条毒蛇。而后来在于毒蛇的战斗中，双方同归于尽……

于是，在雷欧纳德所陨灭的土地上，慢慢的长出了白色的铃兰花。人们说，这就是雷欧纳德的化身，凝聚了他的魂魄与血液，成为无垠大地上的一片点缀。

铃兰的风水作用和摆放位置1、铃兰预示着幸福

铃兰总是寓意着幸福，因为铃兰有着像小钟一样的花朵，可以让人联想到唤起人们幸福的铃铛，所以铃兰就经常被看作是幸福的象征。

在法国，人们经常会在婚礼上将铃兰送给新娘，来祝福新人可以幸福。铃兰白色的花朵可以给人一种纯洁的感觉，十分清新，所以铃兰也常被用来表示纯洁。

2、铃兰摆放的位置

在家庭养殖铃兰的时候，可以将铃兰摆放在西方，因为西方是属金的，代表创新的能量，也代表家中的女孩，所以一般不会摆放十分的鲜艳的花朵，可以摆放洁白的力量，对家中的女孩会有帮助。

其次，也可以将铃兰摆放在北方的位置，因为北方是属水的，象征着夫妻的和睦和父子的关系，可以将铃兰摆放在这个位置，可以改善父子之间的关系，和改善上下级之间的关系。

将铃兰摆放在家里或者是摆放在办公室，都有着美好的寓意，还能改善家人的健康。因为铃兰本身撒发着挥发性的油性物质，具有明显的杀菌作用，可以对家居和办公的环境起到净化的作用，让家人和自己拥有健康。

铃兰有毒吗其实铃兰全株皆有毒性，尤其是叶茎，就连保存铃兰鲜花的水也会沾染上一定量的毒素。但是铃兰自身所散发的花香对空气中的结核杆菌，葡萄球菌以及肺炎球菌等细菌的生长繁殖皆有明显的抑制。室内或院中栽培的铃兰最好不要去触碰，尤其是小孩子要注意，平常盆栽最好放置于小孩子难以触摸到的地方。 铃兰花的花朵呈白色铃铛状，极为美丽，柔儿会长出橘色的果实，但是其果实不可食用。许多人误食果实，或者服用其干品或制剂，造成身体部位的诸多不适，严重者甚至死亡。铃兰解毒轻者需要洗胃，重者服用心脏镇静剂并进行紧急救护。

铃兰的生活习性铃兰性喜凉爽湿润和半阴的环境，在温度较低的条件下，阳光直射也可繁育开花。极耐寒，忌炎热干燥，气温30℃以上时植株叶片会过早枯黄，在南方需栽植在较高海拔、无酷暑的地方。喜富含腐殖质、湿润而排水良好的砂质壤土，忌干旱。喜微酸性土壤，在中性和微碱性土壤中也能正常生长。夏季休眠。

铃兰与家居风格的搭配

铃兰可以摆放在桌子或者茶几上。铃兰一般以白色居多，棵型较小，株高在20厘米左右，适合放在桌子、茶几、角柜上，作为家具的点缀。它的花期一般是两个月，五月到六月，白色的钟状花朵垂在花茎一边，显得优雅又含蓄，可以让茶几等家居看起来温和融洽。

铃兰虽然花朵小小的，整个植物显得很精致，不过它的香味却是非常浓郁的。如果在房间的一角摆上一盆铃兰，走到哪里都可以闻到微微的香气。所以可以选择一盆有几株结合的铃兰，放在门口或者窗户附近等的上风口，有利于香味的扩散。当微风吹来，白色的铃兰轻轻的摆动，带着阵阵香气，让人们心旷神怡。

如果是古典传统型的家居，例如木制的各种古典家具，可以摆放一盆铃兰或者是铃兰的插花，配合康乃馨或者玫瑰等让色彩和谐的统一在视觉中。而在现代简约型的家居中，可以选择用磨砂花瓶、装饰性的陶罐或者金属容器装一瓶美丽的铃兰，让家居显得整洁，也增加这个房间的生动性。假如是田园风格的话，更可以用白色的铃兰来突显自然清新的感觉，窗台摆放也可以，桌上摆放也可以，用藤编的花篮放上铃兰，让家里的每个角落都有铃兰的洁白身影。

转让方：_______________有限公司(以下简称为甲方)注册地址：_______________法定代表人：_______________

受让方：_______________有限公司(以下简称为乙方)注册地址：_______________法定代表人：_______________

以下甲方和乙方单独称“一方”，共同称“双方”。

鉴于：

1.甲方系依据《中华人民共和国公司法》及其它相关法律、法规之规定于_________年_________月_________日设立并有效存续的有限责任公司。

注册资本为人民币__________________元;法定代表人为：__________________;工商注册号为：__________________

2.乙方系依据《中华人民共和国公司法》及其它相关法律、法规之规定于_________年_________月_________日设立并有效存续的有限责任公司。

注册资本为人民币__________________元;法定代表人为：__________________;工商注册号为：__________________

3.甲方拥有有限公司_________%的股权;至本协议签署之日，甲方各股东已按相关法律、法规及《公司章程》之规定，按期足额缴付了全部出资，并合法拥有该公司全部、完整的权利。

4.甲方拟通过股权及全部资产转让的方式，将甲方公司转让给乙方，且乙方同意受让。

根据《中华人民共和国民法典》和《中华人民共和国公司法》以及其它相关法律法规之规定，本协议双方本着平等互利的原则，经友好协商，就甲方公司整体出/受让事项达成协议如下，以资信守。

第一条 先决条件

1.1、下列条件一旦全部得以满足，则本协议立即生效。

①甲方向乙方提交转让方公司章程规定的权力机构同意转让公司全部股权及全部资产的决议之副本;

②甲方财务帐目真实、清楚;转让前公司一切债权，债务均已合法有效剥离。

③乙方委任的审计机构或者财会人员针对甲方的财务状况之审计结果或者财务评价与转让声明及附件一致。

第二条 转让之标的

第三条 转让股权及资产之价款

本协议双方一致同意，公司股权及全部资产的转让价格合计为人民币__________________元整(__________________)。

第四条 股权及资产转让

本协议生效后7日内，甲方应当完成下列办理及移交各项：

4.1、将__________________公司的管理权移交给乙方(包括但不限于将董事会、监事会、总经理等全部工作人员更换为乙方委派之人员);

4.2、积极协助、配合乙方依据相关法律、法规及__________________公司章程之规定，修订、签署本次股权及全部资产转让所需的相关文件，共同办理__________________公司有关工商行政管理机关变更登记手续;

4.3、将本协议第十六条约定之各项文书、资料交付乙方并将相关实物资产移交乙方;

4.4、移交甲方能够合法有效的__________________公司股权及资产转让给乙方的所有文件。

第五条 股权及资产转让价款之支付

第六条 转让方之义务

6.1、甲方须配合与协助乙方对__________________公司的审计及财务评价工作。

6.2、甲方须及时签署应由其签署并提供的与该等股权及资产转让相关的所有需要上报审批相关文件。

6.3、甲方将依本协议之规定，协助乙方办理该等股权及资产转让之报批、备案手续及工商变更登记等手续。

第七条 受让方之义务

7.1、乙方须依据本协议第四条之规定及时向甲方支付该等股权及资产之全部转让价款。

7.2、乙方将按本协议之规定，负责督促__________________公司及时办理该等股权及资产转让之报批手续及工商变更登记等手续。

7.3、乙方应及时出具为完成该等股权及资产转让而应由其签署或出具的相关文件。

第八条 陈述与保证

8.1、转让方在此不可撤销的陈述并保证

①甲方自愿转让其所拥有的__________________公司全部股权及全部资产。

②甲方就此项交易，向乙方所作之一切陈述、说明或保证、承诺及向乙方出示、移交之全部资料均真实、合法、有效，无任何虚构、伪造、隐瞒、遗漏等不实之处。

③甲方在其所拥有的该等股权及全部资产上没有设立任何形式之担保，亦不存在任何形式之法律瑕疵，并保证乙方在受让该等股权及全部资产后不会遇到任何形式之权利障碍或面临类似性质障碍威胁。

④甲方保证其就该等股权及全部资产之背景及__________________公司之实际现状已作了全面的真实的披露，没有隐瞒任何对乙方行使股权将产生实质不利影响或潜在不利影响的任何内容。

⑤甲方拥有该等股权及资产的全部合法权力订立本协议并履行本协议，甲方签署并履行本协议项下的权利和义务并没有违反__________________公司章程之规定，并不存在任何法律上的障碍或限制。

⑥甲方签署协议的代表已通过所有必要的程序被授权签署本协议。

⑦本协议生效后，将构成对甲方各股东合法、有效、有约束力的文件。

8.2、受让方在此不可撤销的陈述并保证：

①乙方自愿受让甲方转让之全部股权及全部资产。

②乙方拥有全部权力订立本协议并履行本协议项下的权利和义务并没有违反乙方公司章程之规定，并不存在任何法律上的障碍或限制。

③乙方保证受让该等股权及全部资产的意思表示真实，并有足够的条件及能力履行本协议。

④乙方签署本协议的代表已通过所有必要的程序被授权签署本协议。

第九条 担保条款

对于本协议项下甲方之义务和责任，由、承担连带责任之担保。

第十条 违约责任

10.1、协议任何一方未按本协议之规定履行其义务，应按如下方式向有关当事人承担违约责任。

①任何一方违反本协议第七条之陈述与保证，因此给对方造成损失者，违约方向守约方支付违约金__________________万元。

②乙方未按本协议之规定及时向甲方支付该等股权及资产之转让价款的，按逾期付款金额承担日万分之三的违约金。

第十一条 适用法律及争议之解决

11.1、协议之订立、生效、解释、履行及争议之解决等适用《中华人民共和国民法典》、《中华人民共和国公司法》等法律法规，本协议之任何内容如与法律、法规冲突，则应以法律、法规的规定为准。

11.2、任何与本协议有关或因本协议引起之争议，协议各方均应首先通过协商友好解决，30日内不能协商解决的，协议双方均有权向协议签订地人民法院提起诉讼。

第十二条 协议修改，变更、补充

本协议之修改，变更，补充均由双方协商一致后，以书面形式进行，经双方正式签署后生效。

第十三条 特别约定

除非为了遵循有关法律规定，有关本协议的存在、内容、履行的公开及公告，应事先获得乙方的书面批准及同意。

第十四条 协议之生效

14.1、协议经双方合法签署，报请各自的董事会或股东会批准，并经__________________公司股东会通过后生效。

14.2、本协议一式三份，各方各执一份，第三份备存于__________________公司内;副本若干份，供报批及备案等使用。

第十五条 其它

15.1、本协议未尽事宜，由各方另行订立补充协议予以约定。

第十六条 本协议之附件

16.1、公司财务审计报告书;

16.2、公司资产评估报告书;

16.3、公司租房协议书;

16.4、公司其他有关权利转让协议书;

16.5、公司固定资产与机器设备清单;

16.6、公司流动资产清单;

16.7、公司债权债务清单;

16.8、公司其他有关文件、资料。

甲方：__________________有限公司乙方：__________________有限公司

法定代表人(授权代表)：__________________法定代表人(授权代表)：__________________

___________年___________月_________日

“程门立雪”这个故事出自《宋史•杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

“程门立雪”说的是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的事。杨时、游酢二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。

相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊!他们两位还在这儿没走?”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。

按语：这个故事，就叫“程门立雪”，在宋代读书人中流传很广。后来人们常用“程门立雪”的成语表示求学者尊敬师长和求学心诚意坚。

孔融让梨

孔融(153—208 年)，鲁国人(今山东曲阜)，是东汉末年著名的文学家，建安七子之一， 他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载，孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。

孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢?”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧! ”

孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、 相互帮助、 团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。

古人文明礼仪

泱泱中华，文明古国5020xx年，那么你知道古人的文明礼仪吗?下面是第一范文网为大家准备的古人文明礼仪，希望可以帮助大家!

古人文明礼仪

古人见面文明礼仪

现在的社会见面打招呼都比较随便：在干吗呢?吃饭了没有?最近可好?这些日常会话，随便回答，并无固定模式。

而古人并不是这样。见面怎么招呼，怎么回答，都有比较固定的模板。往浅处说，这叫学问、知识，往深处说，这叫规矩、礼貌，以下试举数例供大家学习。

头一次跟人家见面

问人家姓什么，要问“贵姓”、“上姓”或“尊姓”，回答者要说“贱姓某。”

问人家名字，要问“台号”或“大号”，回答则说“年幼无号”，或仅说“年幼”，或说“贱字某”等。

问人家多大年纪，要问“贵甲子?”回答则说“虚度(若干)岁”。

问人家住哪里，要问“府上住何方?”回答则说“舍下某处”或“草舍某处”等。

到朋友家拜访如果你时不时到朋友家拜访，要说“屡常惊动起居。”主人一般回答“幸蒙赐教，迎请不至。”你抱歉说：“屡承大教。”主人一般答说：“不敢，彼此。”

朋友久别重逢

见面时你该说“久违了。久违大教”;对方会回答“不敢”。你再客套一句：“常怀渴想，时常渴慕。”对方会回答：“彼此彼此。”

路上遇到官员要问“老大人贵职?”对方答“某职”。再问：“贵治何处?”答说：“某处。”

见老师要问：“设帐何处?”答说：“某处。”再问：“高徒几位?”或“门人几位?”答说：“小徒几人”或“顽童几人”。

路见文人要问：“治何经?”答曰：“习某经。”多说一问：“一向用功?久闻潜修。”对方会答：”一向荒疏，虚度岁月。”再说：“即日高荐?”答曰：“惶恐。”

路见武官要问：“营扎何处?”对方会答：“营在某处。”又问：“帐下几人?”对方回答：“小卒几人。”再寒喧一下：“久闻弓马精熟。”对方回答：“有失习学，未曾操演。”

路遇农夫多问“目今年田禾如何?”农夫会答“甚好”或“平常”。又问“今年宝庄收成如何?”农夫可答“甚好”或“比去年稍可”。又问“目下米价贵贱?”答曰：“价若干。”

见生意人要问：“一向生意大发?”对方会答：“托庇，只好度日。”

见书画家

要说：“久闻笔法精工。一向丹青甚妙。”

对方会答：“拙手惶恐，拙笔涂鸦。”

你客套一句：“改日拜求”或“异日转拜奉求。”

对方会答：“拙笔献丑。”或“丑笔不敢呈教。”

路见僧人要问：“宝刹何处?”僧答：“小庵何方。”你问：“上房几众?”僧答：“几僧。”多客气一句：“久闻老师禅机透彻。”对方会说：“愚昧无知。”再说：“一向不曾相会。”僧答：“小僧杜门不出。”

路见道士情景相差不多。问：“仙观何处?”答：“小观某处。”又说：“久闻老师清修高妙。”也答：“愚昧无知。”

和尚、道士当然并不愚昧，也非无知。这些都是谦词，是见面应酬的客气话，体现的是儒家文化的恭谦礼貌。答错了，会被人看轻，显得没学识水平，没文化真可怕啊。

古人视谦和礼让为崇高的美德，女孩子们都很崇拜有学问的知识分子。中华民族之所以被誉为文明礼仪之邦，绝非浪得虚名。

古人喝酒文明礼仪

无酒不成席。传统礼仪中，有专门的筵席礼仪。酒在筵席中不仅是礼的需要，更起着乐的作用，是故有“依酒成礼”、“借酒助兴”、“以酒作乐”等说法。

《尚书·酒诰》就有如下规定：“饮惟祀”(只有在祭祀时才能饮酒)、“无彝酒”(不要经常饮酒，平常少饮酒，以节约粮食，只有在有病时才宜饮酒)、“执群饮”(禁止民众聚众饮酒)、“禁沉湎”(禁止饮酒过度)。周朝对此有更细致的规定：进门不脱鞋，边喝酒边聊天是为“礼”，脱鞋席地再喝，是为“宴”;能喝者喝，不能喝者不喝，这叫做“沤”;大家一起喝，是为“沉”，喝得出不了门，叫“湎”。君子可以“礼”、“宴”，可以“沤”，但不可以“沉”、“湎”，也就是说前三种做法符合礼节，后两者是喝酒时应该严格禁止的。

古人在宴席上总是离不开酒，自然喝酒时的礼仪规范也不少。宴席上在祭食礼仪后，便接着行饮酒的礼仪。主人举杯向宾客敬酒，叫“献”;宾客回敬主人，叫“酢”;主人先自饮酒，再劝宾客饮酒，这叫“酬”。饮酒时，要小口细品，而不能大口喝酒，更不能喝得酩酊大醉，否则就会大出洋相，甚至召来杀身之祸。

古人饮食礼仪中的用筷礼仪

筷子是中华民族饮食文化所独有的一大特色。古代用筷礼仪很多，客人不得持筷过“河”夹菜，也就是不要将筷子伸得老远去夹饭桌对面的菜肴，宁可不吃。

用筷子给别人夹菜也要看具体情况。虽然用筷给客人夹菜可以表示尊重和热情，不过，当主人老是用自己的筷子给人夹菜时，虽热情有余，但会令有的客人难以接受。“袁府盛宴佳肴美，总统筷上口水鲜。”说的就是袁世凯当临时大总统时在宴席上的尴尬事，虽说“礼多不为怪”，但这种不卫生的“礼”显然难以令人接受。

古人对用筷的忌讳还有很多，包括：“仙人指路”(是指用大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子，而食指伸出的拿筷子方法) 、“品箸留声”( 是把筷子的一端含在嘴里, 用嘴来回去嘬，并不时的发出咝咝声响)、“击盏敲盅 ”(是在用餐时用筷子敲击盘碗)、“执箸巡城”(是指手里拿著筷子，做旁若无人状，用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找，知从哪里下筷为好)、“迷箸刨坟”(是指手里拿著筷子在菜盘里不住的扒拉，以求寻找猎物，就像盗墓刨坟的一般)、“泪箸遗珠”(是用筷子往自己盘子里夹菜时， 手里不利落，将菜汤流落到其它菜里或桌子上)、“颠倒乾坤”(是说用餐时将筷子颠倒使用)、“定海神针”(在用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品)、“当众上香 ”(帮别人盛饭时，为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方)。上述用筷礼仪禁忌大多留存延续至今。