祝贺端午节安康(精品20篇)

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家早上好!

屈原是我国战国末期著名的诗人，政治家，是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他的作品《离骚》《九歌》《九章》《天问》是中国浪漫主义文学的源头，屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。

屈原是战国末期的政治家，他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。他的治国主张得不到楚怀王的信任。后遭贵族排挤，被流放沅湘流域。屈原满怀报国之志却无处施展抱负，最后郁闷难当，于农历五月初五那天，跳汨罗江自尽。

他的自尽，激发了楚国上下的一片哀怨，人们纷纷划着龙舟到汨罗江寻找打捞屈原的尸体，很多人担心屈原被河里的鱼虾吃掉，纷纷把家里的糯米和糕点做成粽子包裹起来，丢到河里喂鱼，这就是端午节的来历。

端午节是每年的农历五月初五，这天，全国人民都有一个共同的习俗，包粽子，煮鸡蛋，蒸糕点，还要在家门口放置艾草和菖蒲，喝雄黄酒，这些习俗的来历都传承了战国时期的楚国遗风，为了就是缅怀爱国诗人屈原。

屈原在《离骚》中写的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”成为激励一代代人上下求索，奋斗不息的座右铭。我们少年儿童要学习屈大夫的爱国情怀，矢志报国，在自己的岗位上为祖国为人民做自己应有的贡献。希望更多的同学们加入到爱国的行列。当然，我们现在还是小学生，在爱国的行列里，干不出什么轰轰烈烈的大事，但是涓滴可以汇成江海，小举能够成就大爱，只有我们每个人心存善念，胸怀报国之志，就可以在学生时代彰显自己的报国情怀，读好书，立好志，为祖国灿烂的明天，谱写最绚丽的华章。

活动时间：

5月17日—19日

活动内容：

1、店庆期间通过在商厦一层共享大厅内设置6个顾客接待处，每个接待处分别根据自己的工作职责，接待顾客来访及回答顾客提出的疑问。6个接待处分别是：总经理办公室、招商处、招聘处、促销活动咨询处、温馨卡发放处、顾客意见接待处。每个接待处各有商厦职能部门的领导负责接待。

2、接待咨询时间：17—19日上午10：00—12：00;下午13：30—15：30

活动要求：

1、接待咨询时间内，各接待处不允许出现空位的现象。如遇特殊情况，须自行安排人员替代。

2、各接待处准备好相关的资料。如招商手册、人事报名登记表等。

3、接待中要认真作好登记。

4、接待人员要求统一着装。(男5人、女5人)

5、行政部负责对各种资料的印制和桌椅的准备。

布置：

1、两椰树间挂一红布条幅，内容突出主题。

2、活动现场准备两块明示板。

3、摆放6张圆形谈判桌，每桌配4把椅子。

一转眼，就到了端午。我和妈妈走在路上，到处都是粽香、艾香，因此，空气都变得清新了。卖粽子的，卖艾蒿的，卖香囊的……随处可见。那艾蒿如翡翠般绿，散发着香气。过路的行人一般都要买个几把，插在门上，放在柜子上，插在蚊帐里，可驱邪，也可净化空气。还有的人卖栀子花。我央求妈妈买几把艾蒿，妈妈答应了。

晚上回到家，爸爸已准备了丰盛的晚餐，以庆祝端午。吃完饭，爸爸端上了绿豆糕和粽子，又把艾蒿插在门上，放在柜子上，屋里顿时变得很香很香，如同仙境一般。一家人闻着艾香，吃着香喷喷的粽子、糕点，十分温馨和甜蜜。

端午，让我想到了一位伟大的爱国将士――屈原，后因国家毁灭而跳河_。人们为了纪念屈原，就把屈原_那天定为端午。人们在那天举行赛龙舟，吃粽子，插艾蒿等习俗。

在我小的时候，我爷爷家都会在电视机前看关于端午的节目，邻居也常常请我们去他们家吃粽子，像一家人一样。那时我特喜欢吃粽子，但因为时间的推进而改变的胃口，我渐渐的不喜欢吃粽子了，不过还是很喜欢吃肉粽子。粽子家里人也不想吃，吃也实在端午才吃，和我一样，他们也有自己喜欢的口味。

坐在电视机前看激烈的赛龙舟比赛，为自己喜欢的队加油喝彩。我想：中国的文化多悠久啊!中国的传统佳节多精彩啊!

香飘端午!我爱端午!

本次端午活动是继“五一”活动后，集团投入时间、人力、物力较大的一次活动，也是上半年最后一次商场活动。从本次活动预案的出台，到各部门的积极配合、协作共同努力的情况下，基本上完成了我们此次活动的预定目标。在此非常感谢门店、营运部、行政部、招商部、客服部、物业部等各部门的各位同仁的大力支持。

在本次端午活动中，安保部在商场各入口负责统计这三天的人

流量，具体数据如下：

一、端午活动三天人流量对比：

二、端午活动三天商场销量对比：

三、活动成本：

活动现金返还：

四、活动靓点：

1.本次活动主题鲜明，迎合了端午的节日，尤其是“双人陆地龙舟赛”的激情上演，丰富了活动的内涵，让本次活动有了质的提高。

2. 活动当天，顾客现场领取发号牌，有效的控制了场面，让活动得以顺畅的进行。

3.惊爆价商品的推出和特价展示区的摆放吸引了很多顾客的眼球，让顾客切身感受到商场在做活动。有顾客甚至当天下午3点开始就在排下一天的发号牌。这一活动的推出也引起了红星和欧亚达的跟风。

4.在端午期间，三楼软床系列集体参与商场活动，增加了商户与商场的联系。

五、活动不足之处及客观不利因素：

1.活动准备还欠不足，信息传达滞后，没有明确的时间表进行约束。

2.各部门协调还更需加强，在权责划分上没有明确的范围，从而导致活动的执行力大大下降。

3.商场现场布臵缺乏节日氛围，尤其是没有突出端午这一传统节日的形象。在礼品展示区，摆放位臵不够大气，这一噱头没有很好的表现出来。

4.除三楼商户外，其他商户参与的积极性不高，与商户之间的互动还可以进一步的加强。

5.百年居作为集团公司的组成部分，参与活动的互动性太少。

6.活动的这三天天气不好，时有小雨，影响了人们出行，进而波及商场的销售情况。

六、活动建议：

1.建立信息系统平台，让各部门共享资源，提高信息传达效率和工作进程。 2.促进异业联盟，充分利用品牌效益，提高商场知名度。

3.商场给商户提供更多参与活动的机会，比如在商场的布臵、媒体的宣传等方面，提高他们的积极性。

4.公司应该多组织相关部门出去考察同行的机会，大家互相学习，互相提高，这样在活动的策划创意方面有了更多的借鉴意思。

5.公司应该大胆放权，“用人不疑，疑人不用”，减少不必要的环节，从而提高整个活动的流畅性。

6.有顾客反应，这次活动的特价品太少，每天只有20款(中心店)，其他人在想买而不到的情况下流失到其他商场当中。我们应该在下次活动当中，适量考虑顾客这方面的需求量。

一、举办单位：

__社区居民委员会

二、活动地点：

__社区门口

三、活动时间：

6月25日

四、活动主题：

粽叶飘香过端午，幸福和谐邻里情。

五、参加人员：

辖区居民

六、活动安排及布置

1、场地布置：进行现场勘察，准备各种活动道具，划定活动区域。

2、准备各种奖品及纪念品。

3、配置节日音乐并拍照。

4、准备横幅。

七、活动保障

(一)组织保障

为了使社区端午节活动健康、有序进行，特成立社区活动领导小组：

组长：

副组长：

成员：

八、活动内容

1、其乐融融包粽子;

2、巧手做香袋;

3、邻里赠香袋;

4、袋鼠运瓜;

5、蛋体彩绘;

6、宝贝健康爬。

九、活动说明

(一)其乐融融包粽子：

通过预先报名的形式挑选手艺好的居民进行现场包，不计时间，材料由社区统一提供，将包好的粽子分发到居民。

(二)巧手做香袋：

通过预先报名的形式参加活动，自己准备好做香袋的相关材料，活动当天到现场进行做香袋比赛，社区将做好的香袋现场统一进行评比。

(三)邻里赠香袋：

社区将预先准备好现成的香袋，活动当天对参与活动的小朋友进行分发，活跃节日氛围。

(四)袋鼠运瓜游戏：

通过预先报名的形式以儿童家庭为单位参加，人数为3人，社区设定运瓜路线，听哨音游戏开始进行计时，进行运瓜接力，限时3分钟，按运瓜数量评选出前三名。(参与者一名必须是儿童)

(五)蛋体彩绘：

通过预先报名由一名家长带一名孩子参加，材料由社区提供，参加活动者每人持一个鸭蛋，自由发挥，在蛋壳上现场作画，一展身手，最终由社区评委评选出前三名。

(六)宝贝健康爬：

通过预先报名的形式参加活动，参与者为2周岁以下孩子，社区预先准备好场地，设起点和终点，在场地当中设置吸引孩子的障碍，由爸爸妈妈做引导，一起完成爬行任务，按时间取前三名。

亲爱的老师、同学们：

大家好!

“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌，就让我想起了端午节。每年五月初五，是我国传统的节日——端午节。

我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样。

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

吃粽子、赛龙舟，这两样传统习俗共同编织了一个热热闹闹的端午节。

谢谢大家!

在这粽香飘溢、舞庆端阳的日子，为弘扬民族优秀文化，为弘扬中华民族敬老爱老的传统美德，为让福利院的老人们能过上一个欢乐温馨的端午节。为了挖掘民间传统民俗，更好地了解和感受这个节日，让传统的端午佳节多姿多彩，为让教职工进一步感受到传统文化习俗，--县--乡幼儿园组织全体教职工，开展了主题为“粽庆端午感恩父亲欢聚共庆”端午节系列活动。

活动中，有的教师熟练地包着粽子，还有一些不懂包粽子的教师在现场学习，高兴地谈论着包扎的技巧。活动后，大家把这些满载深情的各种口味的粽子准备第二天送到福利院的老人们手中，让他们真切感受到党和政府的关爱，感受到--乡幼儿园大家庭的温暖，营造了融洽和谐的氛围。

恰逢端午遇见“父亲节”，幼儿园的孩子们也跟着老师学着包粽子，说要亲手给爸爸裹一个粽子送给爸爸做为父亲节礼物，也勇敢地一起大声说：“爸爸，我爱你!”，表达对爸爸的爱。

在-月14日上午，--乡幼儿园组织全体幼儿及教师们走进福利院“棕香传情与爱同行”融情活动。为老人们送去了一份关心，一份温暖，一场文艺演出让老人们欢度一个喜庆、快乐、祥和的佳节。

本次端午节活动，教师们把亲手做的各种味道的粽子送给福利院的老人们，孩子们给老人们载歌载舞送上了节日的问候让他们感受到温暖，让这个端午节变得更有意义。

端午节是中华民族的传统节日，每个地方都有着不同的庆祝方式，在我的家乡也不例外。我们除了包粽子外，还有精彩的龙舟赛事可以观看，这给我们家乡的端午节增加了节日气氛。

提到吃粽子那是没得说，我们这的粽子可是超好吃的哟!吃一口让你终身难忘。这粽子通常扎成五角塔状、四角扁状，这四个角成菱形的。粽子也分大棕小粽。粽子要用糯米来做，多用猪肉、绿豆、墨鱼、虾米等做馅。包粽子还有特有的包粽叶，那叶子好像只有我的家乡才有哦!

粽子怎么做我就不多说了，因为这是秘密。我来说说粽子是怎么样好吃的，怎么的让你回味无穷。

叶子的清香渗进粽子里，打开粽子，香味顿时弥漫到了整个屋子，还没吃到嘴里就已经为它陶醉了。吃到了嘴里，就有一种鲜嫩滑腻中香气扑鼻的感觉。那真是无法形容，让你不禁的说道：“好吃，好吃，这粽子真好吃!之类的话。

如果你吃了粽子还不过瘾，那就让我带你去看赛龙舟吧!那是每年端午节都举办的。地点是“江奔公园“。去到了那里先映入眼帘的是一副人山人海的景象。因为有很多人也喜欢看赛龙舟。有很多小贩在那里摆摊卖冰淇淋、珍珠奶茶之类的冷饮，也有卖包装食品的。为的是能够让人在等候的时候去买东西吃，也方便，最重要的是还能赚钱。

不知是谁喊了一声：“划来了，划来了。”，人们的注意力都集中在江边远处的白点，那白点慢慢的向我们这里“移”来。不久，3我们看得清——那是十几条龙船。上面的人齐心协力的划着。每条龙船都有一个打鼓的，听人们说是指挥划船的人的，让他们跟着拍划，因为这样才能划得整齐。在人们的加油声中，分出了胜负，先到达终点的是那条“白龙”。紧跟上“白龙”的是一条“红龙”，再来的是：“黄龙，这”三条龙“就是赛龙舟的三强了。就这样端午节在欢声笑语中渡过了。

这就是我们家乡的端午节，既有趣又多彩，让我们品味粽子的清香的同时，还可以观看到精彩的龙舟赛事。

一、活动主题

竹筏竞渡，泼水节，对山歌，放河灯，竹筏夜漂，歌舞篝火晚会。

二、活动时间

_月_日—_月_日。

三、活动内容

活动一：竹筏竞渡

由10支代表队参赛，每队6名队员。

活动细则：在竹筏中游码头和终点均放有代表10支队伍的队旗，每队配备2根竹篙、4支船桨。发令枪响后，各队同时出发，划着竹筏到对岸扛起自己的队旗返回出发地点，以用时最短者为获胜方。

活动奖项：

第一名：奖励三十年陈酿英雄酒三坛，每人将获得少数民族姑娘赠送的荷包一只。

第二名：奖励三十年陈酿英雄酒两坛。

第三名：奖励三十年陈酿英雄酒一坛。

活动二：傣族泼水节

__景区结合端午节文化背景，以弘扬水文化为目的，为游客准备了一场盛大的少数民族泼水节。泼水节共分为三个部分：第一部分：有少数民族姑娘身着盛装为大家带来一段优美的傣族舞蹈：第二部分：称为文泼，少数民族演员将用竹叶、树枝廖水洒向游客，为大家带去吉祥和祝福;第三部分：称为武泼，到了高潮，人们用脸盆、水枪，甚至水桶盛水，相互嬉戏追逐，一个个从头到脚全身湿透，但人们兴高采烈，到处充满欢声笑语。

活动三：山歌对唱

对歌分为猜谜式、互答式及情歌对唱。所唱歌曲应以贴近水和竹筏。(参赛歌曲必须是民族歌曲，能够体现民族文化，与水相关)

活动奖项：

一等奖一名奖励现金____元

二等奖一名奖励现金___元

三等奖一名奖励现金___元

活动四：竹筏夜漂放河灯

20：00在竹筏休闲码头举行竹筏夜漂，每条竹筏均配有船工、火把、矿灯。

参加流动游客到竹筏休闲码头每人领取一只河灯，写下自己的心愿，乘上竹筏，手持火把，在夜幕下顺水缓缓而下，在指定的河面放流河灯，寄托自己的美好愿望。

活动费用：__元/人、次

当天游客均可报名参加，参加人数200人，名额有限，报满为止。

活动五：水上园智勇大闯关

在水上园选出滑索、棋盘桥、筏门桥、轮胎桥、脚环桥面、铁索桥，以接力赛的形式，用时最短者为获胜方。

当天游客均可报名参加，参加人数60人，可自由结合分为10组，每组6人，名额有限，报满为止。

活动奖项：

第一名奖励竹筏夜漂。

第二名奖励竹筏休闲漂。

第三名奖励400米空中飞降

活动六：歌舞篝火晚会

19：30景区为大家精心准备了一场具有浓郁少数民族风味的歌舞篝火晚会，几十种民俗节目轮番上场，还有喷火、吃火、引火烧身等民族绝活表演，游客还可与少数民族演员一起互动竹竿舞、板鞋舞、跳脚舞、少数民族婚俗表演等。

古人把五月端午称作“卫生月”，广插艾草，以免灾去病，端午节成了我国全民防疫祛病、避瘟驱毒的大节日。

武平县以此为契机积极开展全县“市容环境专项整治”活动，净化、绿化、美化环境，倡导文明健康生活，净化党政机关环境。县直各单位均开展“平安家庭”创建活动，以家庭的平安和谐促进社会的平安和谐，组织文明劝导志愿者利用业余时间到街头巷尾进行文明宣传，倡导文明新风尚，劝阻不文明现象。同时配合开展以“讲文明、讲卫生”为主题的爱国卫生运动，各单位积极对办公区公共场所和卫生责任区打扫扬尘，清除卫生死角，办公环境得到了明显的改善，对乱贴乱画、乱堆乱放等进行整治，全县上下掀起讲文明、讲卫生的良好氛围，使“文明低碳过节，享受绿色端午”的理念与“树文明、讲卫生”相融汇。

传统节日是弘扬中华优秀传统、促进社会和谐发展的好时机。此次活动的开展，营造了文明端午、积极参与活动的浓厚氛围，使广大干部职工认知传统、继承传统、增进爱党、爱国、爱社会主义情感，活动取得了预期的效果。

甲：敬爱的老师们!

乙：亲爱的同学们!

甲乙：大家上午好!

甲：我们是播音员

乙：我们是播音员

丙：弹去五月的风尘，迎来六月的时光

丁：悠扬的乐曲声荡起一片欢乐的海洋，

丙：六月里阳光明媚

丁：六月里花香四溢

丙：六月里歌声嘹亮

丁：六月里播撒希望

甲： 你知道下个周x是什么日子吗?

乙： 当然知道啊，是端午节啊

甲：那么，你对端午节的知识了解多少呢?

乙： 嗨!端午节不就是吃鸡蛋、吃粽子吗?

甲：你知道端午节为什么要吃鸡蛋和粽子吗?

乙：这?我还真不知道，你快给大家说说吧!

甲：端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2019多年的历史。端午节的由来与传说很多，其中以纪念屈原的传说流传最广。相传，公元前278年，秦军攻破楚国京都。爱国诗人屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于阴历5月5日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投进汨罗江，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷拥到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有个渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈原的身体了，人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈原。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒等风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。

乙：我最爱吃粽子了，那为什么端午节还要吃蛋呢。

甲：是这样的，煮粽子的锅里一定要煮鸡蛋，有条件的还要再煮些鸭蛋、鹅蛋，吃过蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸盐的鸡蛋“压顶”。据说吃五月端粽锅里的煮鸡蛋夏天不生疮;把粽子锅里煮的鸭蛋、鹅蛋放在正午时阳光下晒一会再吃，整个夏天不头痛。

乙： 真没想到，在端午节的背后还有如此感人的故事。了解了端午节的由来，我想今年的端午节大家一定能过得更有意义。

合：亲爱的老师、同学们，本次播音到此结束，感谢你们的收听!

今天的庆端午节趣味活动在上午10点如期举行，持续了一个半小时。活动圆满的结束了，达到了我们预想的效果。

我们工作人员和小职员们八点就到场地处布置，布置舞台、吹气球、摆放座椅、弄好音响设备、给表演者化妆、进行彩排等。把音乐放着的时候，就陆续有居民过来，九点半的时候我们让小志愿者给社区居民发心家园社工的资料。

十点的时候我们的活动正式开始，由工作人员讲解开场白，并简单的介绍心家园社工机构的相关信息。接着是由我热身游戏—有错你就说，接着是表演环节、互动环节、表演、互动、集体合唱、爱心墙环节、给大家发小礼品、最后是大家合影留念。

活动结束后，社区居民和小志愿者们帮着收拾场地、打扫卫生。一起快乐一起劳动，真正的体现了共度快乐端午。

下午三点到四点半的电影播放也顺利的举行，小朋友、老人和社区居民到电影播放室欣赏电影《举起手来2》带来一阵一阵的笑声。并且大家还建议以后可以有更多的播放电影的机会。

活动按着计划顺利的完成了，活动结束后我们向社区居民和小朋友、志愿者了解对此次活动的看法和感受。引来社区居民的不断夸奖，社区居民各个都面带微笑，都觉得这样的活动很有意义，也愿意参加这样的活动，并希望能够有更多这样的活动。活动中，参与者都积极的表现，观看着也认真的欣赏并不时的带来掌声。我们工作人员和小志愿者们也投入到活动中，为大家带来无限的快乐。

营造了端午喜气的气氛，把社区居民聚在一起，增进了社区居民间的交流，增强了社区居民的认同感和归属感。让小志愿者主持活动流程并让每个人负责一个节目，培养了他们的自我管理和增强了自信心。锻炼了居民尤其是参与活动和表演的居民的各方面的能力，培养了小志愿者们得责任感和荣誉感。并且为我们心家园社工机构在社区做了宣传作用，为以后的工作奠定了基础。增加了我们以后工作的信心，促进我们工作的开展。

虽然我们的活动圆满的结束了，但在某些方面还存在着不足之处。在活动前期的准备不足，活动物资不够充足。前期的宣传工作不够到位，仍然有一部分居民尤其是距离活动中心较远的居民不知道该活动，致使到来参加活动居民不是很多。人员的不足及分工不够明确，由我主要负责活动的互动环节，另一同事负责摄像，一个志愿者照相，在发放礼品，观众席，备演席，物资准备上缺少人员。在志愿者工作上，事先没有做很多的准备工作，致使活动时有些纷乱。

经过此次活动开展，为以后开展活动提供了经验教训。不管以后是什么性质的活动，都应该在活动前做好各方面的准备：活动内容的准备、物质的准备、人员的分工安排、场地的布置、活动的宣传等。在开展活动的过程汇总，要不断的培养自己的组织能力、表达能力和控制场面等各方面的能力。

今天是端午节了，妈妈要给我编五丝线，还要包粽子呢!

妈妈拿了五种颜色的丝线，分别是：红、黄、蓝、白、黑。妈妈先把这五种线捋好平放在桌子上，然后再搓成小绳，还巧妙的打了一个结，五丝绳做好了，妈妈告诉我这叫“长命缕”，戴上它可以免除病患，健康长寿。她又小心翼翼的给我戴在手腕上，还特意嘱咐我说：“要爱惜，戴上后下第一场雨的时候，摘下来扔进雨水里。这样长命缕就起到了它应有的作用。”通过端午习俗的小事，我体会到了妈妈的良苦用心。

接下来要包粽子了，我见妈妈拿了竹叶，包上糯米，中间还放上两颗大枣。然后又熟练地折叠竹叶包裹糯米。还用线绳捆扎起来，妈妈一连包了十几个。

妈妈又把包好的粽子放到了锅里，蒸上了十五分钟。蒸好的粽子放到盘子里，还没等吃阵阵香味扑鼻而来。我围着盘子闻了又闻，着急的等待着粽子降温。过了一会儿，终于可以下口吃了。我剥开竹叶，白里透红的馅儿玲珑剔透，我咬了一口，粘甜滑爽，真好吃!我们一家人边吃边笑，因为我们都看到了彼此嘴上的白胡子。

粽子吃完了，我们一家人围在桌子旁，爸爸又给我讲端午节的来历，还有其它的习俗。听爸爸讲完我知道了爱国诗人屈原，知道了在这个节日里除了吃粽子，戴长命缕之外，还有插艾草、撒白糖、赛龙舟……等习俗。

这个端午节我不仅吃到了好吃的粽子，还学到了不少知识。我好开心啊!

尊敬的老师们、亲爱的同学们： 大家好! 很久以前，中国绍兴地区有一条江面宽广的江，相传那江里有江神。人们为了祈求江神不要因发怒涨水而淹掉田地和房屋，于是在每一年的五月初五都会备好猪、牛、羊三牲等去祭拜它。祭典相当盛大，百姓们当日都要斋戒，非常庄重严肃地伏地跪拜、祭祀江神。

有一年的五月初五，又到了祭江神的日子，百姓们推举当地德高年长的曹旴做主祭。于是曹旴跪在江边祈求，不料因太靠近江水，一不小心失重跌入江中。

人们赶紧打捞，无奈潮水太急，人们打捞了很久也不见曹旴的影子。曹旴有一个十四岁的女儿，叫曹娥。她也在祭祀的人群中，一听父亲落入江中，不禁悲痛得哭得荤了过去。

曹娥醒后，见众人打捞不到父亲，痛哭着纵身想跃入江中，幸得旁人尽力阻挡。而她的这一举动却让人们感动得流泪，纷纷解囊相助以悬赏打捞。可是打捞了几天，仍然是一点消息也没有。

曹娥每日郁闷不乐，终日哭泣，不思茶饭。她伤心地想着父亲一生正直为人、德高望重，不料却落得今日连尸身都找寻不到，不免更加悲从中来，于是下决心自己去找。

她来到江边，趁着四处无人便跳入江中，去追寻她的父亲。

到了第二天，消息传开了，说看到了曹娥和她父亲的尸体。人们都赶到江边，果然看到江心浮着紧紧相拥的两具尸体，一个是曹旴，一个是曹娥。

从此以后，曹娥如此孝道的名声立刻传遍了大江南北，人们就把那条江改名为“曹娥江”，来纪念这位孝女。随着历史的发展，这些古老的故事已经演变成了一种文化，但是“孝”不仅是一种文化，更是一种行动。 孝的真意是什么?孝，就是爱。在中国传统启蒙典籍《孝经》中告诉我们，不仅仅要对父母孝，还要扩而广之大孝于天下，爱天下人才为大孝。也就是说，你孝敬父母长辈，这只是小孝。你还要用同等的心去孝敬亲戚长辈，这算是中孝。普天下的人都会老，你也要做父母，父慈子孝，你能用平等的心孝敬天下的父母，视天下父母如同自己父母，用慈爱的心对待天下所有的人，视天下儿女如同自己的儿女，这才算大孝。 因为“孝”我们才有了这和谐的社会，因为“孝”才是我们领悟了生命的真谛。“孝”不仅是我们应该尽的义务，更应该是我们对父母的感恩和爱。落叶在空中盘旋，谱写着一曲动人的乐章，那是大树对大地的感恩，白云在蓝天中飘荡，那是对蓝天的感恩。草木非人，皆有感恩，更何况我们人呢? 亲爱同学们，我们作为21世纪的青少年，时代的骄子，更应该把“孝”付诸于行动。树欲静而风不止，子欲孝而亲不在，父母为我们付出了太多太多，我们不要等到父母他们离我们而去的时候才懊悔。有了侍奉父母的心，即使不能终老，亦无愧于父母，无愧于天地。

涉水吟天问，角黍慰灵均。一年一度的端午节已经来临。

在中国的传统节日中，以历史人物为主题的节日不多，除了以介子推为主题的寒食节之外，端午节或许是其中“知名度”的一个节日了。我们都知道，从文化学的意义上讲，传统节日的形成，是特定经济社会文化发展的结果，是人类社会活动在文化风俗层面的深层映射。无论是纪念介子推的寒食节，还是纪念屈原的端午节，都寄托着人们对直行懿德之士精神推崇的厚重民俗情愫。在传统社会的家国框架下，对于直行懿德之士的厚重情感，在庙堂的大传统和江湖的小传统这两种文化生发环境互相摩荡的作用力下，逐渐凝聚成社会生活中的一个个精神文化坐标。

端午节无疑就是这样的精神文化坐标。为民众所熟知的端午节应季食品粽子，以及彰显体育精神和文化符号的龙舟竞赛，固然是端午节作为精神文化符号的不可或缺的外在物质形式，但我们只有将这种外在物质形式与其内在精神文化内核相融合，才能从更宏阔层面上统观作为传统节日文化的端午节之全貌。

我们都知道，端午节是为了纪念屈原而形成，龙舟与粽子也是我们表达对屈原“亦余心之所善兮，虽九死犹未悔”之爱国操守的朴素情感寄托。屈原所在的社会环境，他对故土故国的深厚感情，对自己爱国为民政治主张无法得到重视的精神熬煎，他的遭受谣诼馋嫉以及被放逐，乃至最后自沉汨罗江，显然充满着传统士人在逼仄环境中的苦痛熬煎。传统士人出于悲天悯人的爱国主义情怀，虽然与其所在时代的褊狭逼仄发生苦痛冲突，但这种选贤任能、修明法度政治主张所蕴藏的爱国情怀，以及“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”背后的民本思想，即便经历了几千年的岁月洗礼，仍然散发着耀眼光芒。

某种意义上说，文化发展类似大浪淘沙，是一种扬弃的过程。反映在传统节日方面，有的节日几近湮灭了(比如今天我们基本上不过“寒食节”了)，有的则在岁月洗礼中嬗变，吸收了时代因素后变得光怪陆离，比如过度注重物质形式，以及商业化的过度侵蚀，这些无疑对传统节日所蕴含的文化内核和民俗精神是一种挑战。

在新的历史条件下，如何正确对待传统节日，把现代文明因子与传统节日文化内核进行无缝对接、有机融合，不仅关乎传统节日的继承，更关乎现代文明对传统文化的扬弃发展。应该说，物质形式是表面的，精神内核才是传统节日的灵魂。拿端午节来说，赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒固然是我们对端午节文化记忆的一种外在物质呈现，但重新发掘这个节日所蕴含的爱国精神和民本思想，审视其所发生的特定社会文化环境，重新考量其所蕴藏的精神文化内核，放置在当今社会发展、公共治理和现代文明的时代序列中，让其焕发出新的生命力，这无疑是包括端午节在内的传统节日无法回避的境遇。毕竟，汲取传统文化精华与发展现代文明精神，都是促进文化大繁荣大发展的题中之意。

在中国的传统节日中，以历史人物为主题的节日不多，除了以介子推为主题的寒食节之外，端午节或许是其中“知名度”最大的一个节日了。我们都知道，从文化学的意义上讲，传统节日的形成，是特定经济社会文化发展的结果，是人类社会活动在文化风俗层面的深层映射。无论是纪念介子推的寒食节，还是纪念屈原的端午节，都寄托着人们对直行懿德之士精神推崇的厚重民俗情愫。在传统社会的家国框架下，对于直行懿德之士的厚重情感，在庙堂的大传统和江湖的小传统这两种文化生发环境互相摩荡的作用力下，逐渐凝聚成社会生活中的一个个精神文化坐标。

端午节无疑就是这样的精神文化坐标。为民众所熟知的端午节应季食品粽子，以及彰显体育精神和文化符号的龙舟竞赛，固然是端午节作为精神文化符号的不可或缺的外在物质形式，但我们只有将这种外在物质形式与其内在精神文化内核相融合，才能从更宏阔层面上统观作为传统节日文化的端午节之全貌。

我们都知道，端午节是为了纪念屈原而形成，龙舟与粽子也是我们表达对屈原“亦余心之所善兮，虽九死犹未悔”之爱国操守的朴素情感寄托。屈原所在的社会环境，他对故土故国的深厚感情，对自己爱国为民政治主张无法得到重视的精神熬煎，他的遭受谣诼馋嫉以及被放逐，乃至最后自沉汨罗江，显然充满着传统士人在逼仄环境中的苦痛熬煎。传统士人出于悲天悯人的爱国主义情怀，虽然与其所在时代的褊狭逼仄发生苦痛冲突，但这种选贤任能、修明法度政治主张所蕴藏的爱国情怀，以及“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”背后的民本思想，即便经历了几千年的岁月洗礼，仍然散发着耀眼光芒。

某种意义上说，文化发展类似大浪淘沙，是一种扬弃的过程。反映在传统节日方面，有的节日几近湮灭了(比如今天我们基本上不过“寒食节”了)，有的则在岁月洗礼中嬗变，吸收了时代因素后变得光怪陆离，比如过度注重物质形式，以及商业化的过度侵蚀，这些无疑对传统节日所蕴含的文化内核和民俗精神是一种挑战。

在新的历史条件下，如何正确对待传统节日，把现代文明因子与传统节日文化内核进行无缝对接、有机融合，不仅关乎传统节日的继承，更关乎现代文明对传统文化的扬弃发展。应该说，物质形式是表面的，精神内核才是传统节日的灵魂。拿端午节来说，赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒固然是我们对端午节文化记忆的一种外在物质呈现，但重新发掘这个节日所蕴含的爱国精神和民本思想，审视其所发生的特定社会文化环境，重新考量其所蕴藏的精神文化内核，放置在当今社会发展、公共治理和现代文明的时代序列中，让其焕发出新的生命力，这无疑是包括端午节在内的传统节日无法回避的境遇。毕竟，汲取传统文化精华与发展现代文明精神，都是促进文化大繁荣大发展的题中之意。

为进一步提高全校师生的安全素质，增强自我保护能力，确保我校安全工作的顺利实现，努力打造“平安校园”，根据县总工会、县安全生产监督管理局《关于开展20xx年度“安康杯”竞赛活动的通知》(赣工发[20xx13号)文件要求，结合我校工作实际，特制定塔山镇第二中心小学“安康杯”竞赛活动实施方案。

一、指导思想

以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，认真学习贯彻党的xx届六中全会、全市安全生产工作会议精神，牢固树立安全发展理念，坚持“安全第一、预防为主、综合治理”的方针，继续深入开展“安全生产年”活动。以“安康杯”竞赛为载体，积极组织开展安全文化活动，不断提高广大师生的安全健康素质，

二、活动主题

弘扬校园安全文化，加强校园安全管理。

三、活动领导小组

组 长：樊茂升

副组长：王聿飞、徐德强、张其善、张伟

成 员：曹现阵、樊前升、曹广绪、曹广来、李大江、王兵、孙运通、张红波、徐青、曹丰

四、活动方式

本着围绕安全、全员参与、针对实际、突出一线的原则，调动各方面力量、多种渠道全方位实现总体目标。利用各种有效形式及网络、讲座、培训等方法提高全员安全知识水平;通过“三会”(安全会、每周例会、班队会)及时贯彻安全政策、传达工作精神，发挥党、工、少先队等自身组织优势，积极开展各种安全宣传教育活动，营造良好的竞赛氛围，强化全员安全意识;及时排查事故隐患，解决安全问题，加大检查落实力度，促进活动不断向深层次发展。

五、实施步骤

1、宣传动员：(4月27日—5月10日)

结合我校实际有针对性的开展“安康杯”竞赛活动;吸引并发动更多的教职工参加到活动中来。

2、组织实施：(5月11日—11月30日)

推进职工安全文化建设，创新开展“十个一”活动：写一封安全家书、唱一首安全歌曲、发一条安全短信、编一则安全警语、剖析一个事故案例、掌握一项安全技能、搞一次安全小革新、开展一次安全竞赛、参加一次事故演练、开展一次隐患和危害排查治理活动，通过活动引导全校师生积极参加校园安全民主管理和监督。

3、考核总结：(12月1日—12月31日)

在竞赛活动中要注意及时发现典型，对一些好的做法，典型事例要在全校范围内进行宣传，扩大影响，进行推广，同时学校办公室对活动进行考核，对年度竞赛中涌现出的先进部门予以表彰。

爸爸妈妈都来自苏北农村，那里是我们的家乡，每年农历五月初五的这一天，村庄里到处都飘散着粽子的香味——清香、醇香、浓香，不时还会传来卖粽子的吆喝声，那么的悠长，那么的亲切，传统佳节—端午节到来了。

端午节又称“解粽节”，听说是古时候人们吃“五香粽”时，有小孩子比较自己家里包的粽叶的长短，粽叶最长者为胜，所以现在才有了“解粽节”之称。

每逢端午节回外婆家，外婆总会给我包上“n”个粽子，让我这个小馋猫饱饱口福。外婆包的粽子可好吃啦，有豆沙馅、香肠馅、大枣馅、白粽……我最喜欢吃的就是豆沙馅和白粽了，入口特别的香、特别的甜。有时嘴馋了，到路边买一个吃，但却没有外婆包的吃后那么唇齿留香……

除了粽子，穿新衣也是一大乐趣，用五味草煮上一大锅热水淋浴，再换上新衣，显得格外清爽。

听妈妈说，小时候家乡看不到龙舟，不过小孩却有其它的乐趣，举办砸蛋大赛。吃过粽子后，挑上一个大大的、尖尖的蛋用小线兜装好，呼朋唤友，相互撞蛋，看谁的不坏谁就是“蛋王”，有的小调皮比赛时偷偷用手指抠被发现，“赖皮、赖皮”一堆小伙伴喊着、追着……开心极了。

有一首儿歌唱得好：五月五，是端午，插艾草，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋……每每听到这首儿歌，就会让我想起家乡的端午节，情不自禁回味那又浓又醇的棕香。

各居民朋友：

中国传统节日端午节即将到来，为了弘扬民族精神，继承中华传统，唱响“我们的节日”主题，创新端午节文化内涵，社区决定举办“我们的节日——端午节”包粽子比赛活动。

一、比赛时间、地点、参加对象、报名截止时间

时间：20__年5月30日(星期三)下午13：30

地点：社区底楼食堂大厅

对象：社区居民20人(以报名先后为准)

报名截止时间：20__年5月23日

二、比赛规则

1、20名参赛选手分为4组(每组5人)参加比赛;

2、每组分发10斤糯米，以包完所有糯米为准;比赛结束名次评出后，未包完糯米的组可继续包;

3、包的粽子形状不限，以不露馅撒漏、包扎严密、大小均匀、形状规则为有效数计算成绩;

4、以“速度、数量、质量、美观”作为评判标准。如两组选手同时包扎完成，取粽子外形美观、结实、大小均匀的为胜。

三、奖项设置

比赛设团体一、二、三等奖及参与奖若干。

物业小区端午节活动策划方案 篇5

在端午节当天，策划举办”香囊制作大赛”，同时定制5000个香囊在主城区各加油站、停车场等向私家车主进行派发。端午节制作、佩戴香囊有避瘟驱毒之义，向私家车主赠送香囊也有特殊意义。

活动主题：

端午，我们一起做香囊。

在这一主题涵盖下，本次活动包含两方面内容：

1、香囊制作大赛。5月28日，在某广场组织五个社区居民(60至100名)及自主报名的私家车听众进行香囊制作大赛。在大赛现场设置舞台，进行时长为一个小时的互动节目。

2、向私家车主派发香囊。28日端午节当天，在主城区各加油站、停车场、超市等地向私家车主免费派发香囊。

活动时间：_月_日初至_月下旬，活动筹备阶段。

5月28日，活动高潮，同时举行香囊制作大赛、向私家车主派发香囊两项活动内容。

活动步骤和具体安排：

1、筹备期：

5月初，筹备香囊制作大赛所需物料，含布料、填充香料、包扎线材等;落实好28日广场活动场地。

定制5000只向车主派送的香囊。

2、宣传预热期：

通过频道宣传带，发动各社区居民和私家车听众报名参加香囊制作大赛。

同时，可以展开领取香囊的预报名。

3、广场活动：

时间：5月28日上午内容：在广场进行60至100名参与者的”香囊制作大赛”。在比赛进行过程当中，主持人与听众、现场观众进行互动游戏。互动内容可结合商家要求进行。

邀请其他媒体(2家平面媒体、2家电视媒体)报道本次活动。

奖项暂定名为：美感奖、创意奖、制作奖、形态奖、色彩奖、设计奖。

4、香囊派发：

5月28号端午节当日，将赞助企业的香囊送往各加油站及各停车场，现场发放给私家车主，并帮助悬挂于车内。预报名私家车主可以前往指定地点领取香囊。(地点待定)

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家早上好!

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有20~~多年历史。

据《史记》记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族强烈反对，屈原去职，被赶出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》.《天问》.《九歌》等不朽诗篇等，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于 五月五日 ，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有些渔夫拿出为屈原准备的饭团.鸡蛋等食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷效仿。后来因为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树业包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后每年5月5日定位端午节。

端午节，门查艾.香满堂.吃粽子.洒白酒.龙舟下水喜洋洋，这些，都是曾经在端午节上最热闹的活动。

当我们还沉寖在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说“亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前以将其列入国家遗产名录，听了这些，中国人除了惊讶只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝的活动，更重要的是，这是中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有20~~多年的历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么尴尬?

毋庸讳言，这些年来，我国的传统节日总离不开吃，端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下。--大鱼大肉让你吃到你不想吃，农耕社会时饥饿的恐惧形成了我国传统节日最鲜明的.风俗——吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以。传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘，比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字?都不认识，又如何了解古代文化?再比如造纸术，我国造纸工业生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本和韩国才能买到，他们不但继承了我们传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力，在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国，端午节被称为手轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人眼于创新，却往往容易忽视对传统文化的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神的再次断层又将带来什么?有句话说的好：只又民族才是世界的，在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们传统文化，显然已是一个不容回避的问题，而现时的洋节兴盛与传统节日衰落间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。

端午节是一种传统，也是一种文化。也是我们的魂。屈原并没有因为别国的强大而抛弃自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔别国。他的忠是一种广义的，一种大爱，一种永恒，不计报酬与代价。用灵魂之歌来谱写生命之歌。也许我们一生都不会遇到这种大事大非的事。但你是否考虑过在我们平常生活中其实又时刻都体现着忠，不计报酬与代价的忠与你自己，忠于你所爱的人，忠于爱你的人。平凡，朴实没什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那属于自己的光芒。

我的演讲到此结束，谢谢大家!

活动已经接近尾声了，由于今年时间上两个节日间隔较短，而且六一之后只有两天的活动时间就开始了端午假期。布置节日环境、“端午庆祝活动”等几个活动只能在2天的时间里完成，时间上比较紧张。即便如此，在家长朋友的大力支持下我们的端午节活动仍然开展得有声有色、丰富多彩。

情况总结：

本主题活动是以“端午节”为基本材料而生成的以促进幼儿全面发展为目标的教学活动之一，源于幼儿对生活中所熟悉的事情“端午节”的关注，并在此基础上不断为幼儿的好奇、兴趣而及时调整、修正、设计的活动。整个活动的展开是以幼儿参与适宜引导为主。活动采用让幼儿回忆、谈论端午节，在丰富的感性经验基础上，通过图片、出示实物、讨论等活动，帮助幼儿了解、强化了对端午节的认识。并且将幼儿的学习地点还扩展到了家庭(如让幼儿回家包粽子、向妈妈、奶奶学习蛋的制作方法等)，体现了幼儿是教育的主体和教师尊重幼儿个体学习方式的意识。

我们的主要活动有以下几个方面：

1、利用进餐前后及午睡前向孩子们讲述了故事端午节的传说端午节的由来端午节的风俗。

2、学儿歌。同样利用进餐前后及午睡前的时间，教孩子们学念了三首既通俗易懂又琅琅上口的儿歌端午，孩子们非常喜欢这首儿歌，在短时间内就将儿歌学会了。

3、装饰制作小粽子并用它来装饰环境。

4、制作彩蛋。在老师的精心组织下，孩子们在在蛋宝宝的身上利用彩纸剪、贴、画出漂亮的图案，从制作的的过程中可以看出，孩子们非常喜欢这次活动。

5、考虑到六一家长刚刚来园活动，因次本次庆端午就不邀请家长参加，把家长到园包粽子活动更改为请家长将孩子在家包粽子、吃鸡蛋等端午习俗用相机记录下来，发给老师，然后在幼儿园交流分享。

6、孩子从家里带来端午的食品一起分享。

7、认识各种蛋、蛋制品。

♂富的活动得以顺利开展离不开家长朋友对我们的支持和帮助：周希桐、田烨、张宜骏妈妈打印了好多关于端午节风俗和蛋制品的图片，使我们的主题墙漂亮而丰富;迟俊超妈妈带来了端午节来历和风俗的资料;王炫皓小朋友可谓是全家总动员：奶奶早上4点就起来做蛋饺。