古代悼念悼亡诗词 范文大全集通用20篇

歌曲《大海啊故乡》是影片《大海在呼唤》的主题歌。音乐通俗易懂，格调高雅，旋律流畅舒展，优美动听,感情真挚,节奏严谨，结构简洁，短小易唱,是一首脍炙人口的抒情歌曲。在讲授歌曲时，播放课件，在《大海啊故乡》的伴奏音乐下，一副副美丽的大海的画面展现在孩子们的面前，使孩子们仿佛来到了大海边，感受大海那份情怀。自然的引出课题，通过范唱歌曲，感受歌曲的情绪，让学生随着音乐划拍哼唱旋律，随伴奏演唱歌曲，通过不同的演唱形式，使学生更加熟悉歌曲，整体把握歌曲的风格及歌曲的主题思想;在歌曲的艺术处理时一个是注意了主导节奏，另一个是重复“大海啊，故乡”情绪的不同层次，每重复一次感情的发展就更进一步，从亲切倾诉—抒发情怀—情感深华—怀恋之情，从而更好地表达出对祖国对故乡的深情。在同学熟悉歌曲的情况下学唱了英文歌词。效果很好。整堂课，同学们表现积极，能按要求来演唱歌曲，但在音乐创造方面做的很不好，很多同学不愿尝试这项内容。

抗震救灾感人事迹:深切悼念为灾区劳累过度猝死的济南军区战士武文斌

抗震救灾感人事迹:深切悼念在灾区劳累过度猝死的济南军区战士武文斌

XX年6月18日，中国济南军区“铁军”部队炮兵指挥连26岁的非常年轻士官武文斌因劳累过度，牺牲在抗震救灾第一线。消息传出后，20日上午，都江堰十里八乡的群众走出帐篷，走出田野，走出厂房，涌向胥家镇，涌向英雄生前所在部队的临时驻地，涌向了为武文斌设置的小小灵堂。他们送来的花圈、挽联、锦旗挤满了连队临时驻地胥家镇中心小学。感谢声、痛哭声、悼念声，涌动在一片悲壮而凝重的氛围里。

这是一座刚刚经历了灾难的城市，这是一座燃烧着希望的城市，这也是一座相互感动的城市……“英雄啊，你是为我们累死的呀……”灵堂里，两位满头白发的老奶奶哭倒在武文斌的遗像前。

据了解，6月17日5时50分，济南军区某师炮兵指挥连82名官兵第32天的抗震救灾战斗又打响了。8时许，连队接到(来源www.diyifanwen.com范文大全）命令：炮兵指挥连移驻胥家镇，帮助当地群众搭建活动板房。武文斌所在班班长、二级士官姜春雷记得，武文斌是干得最多最累的同志，“他搭完排里的帐篷，又去帮忙搭建饭堂；丢下平整场地的锄头，又去安装晾衣场，忙得脚不沾地。”

19时18分，8车重庆支援的活动板材运到胥家镇钢圈厂，炮兵指挥连5个排70多名官兵在细雨中迅速赶往卸载。第一车快卸完的时候，夜色渐暗，连长李俊峰担心天黑后官兵割伤手，决定组织党员骨干抢卸。武文斌不是党员，他找到连长：“让我上吧，我保证和党员一样快。”武文斌爬上卡车就开始干，由于那辆卡车两边太窄，只能从车后上一个人卸载。

“他一个人负责给10多人传递，累得腰都直不起来了。”连长李俊峰说，“我两次派人上去换他，都被他拦了下来。他总是说，‘让我再搬几块(www.diyifanwen.com）吧，我干过农活，手上茧子多，不容易被划伤’。”

等到炮兵指挥连卸载任务完成回到营区时已过了21时。战友们回忆，在生命的最后几个小时，武文斌念念不忘的仍然是要帮助灾区群众。

谁也没想到，悲剧发生了。次日凌晨2时40分，同帐篷战友宋国栋发现武文斌发出异常声音，呼吸困难，摇了几下没摇醒，立即叫来连长和卫生员，并迅速把他送往医院进行抢救。遗憾的是，这颗年轻的心脏，还是在4时45分停止了跳动。

在19名参与抢救的医学专家和医生联合签名的医学报告上写着：“死亡诊断：肺血管畸形破裂出血引起猝死。诱因：过度劳累。”

《山谷中的谜底》是一篇叙事简洁，说理深刻的文章。教学的重点是朗读课文，进行词句的训练。谜底给人的启示以及文章的最后一段的理解是教学的难点。教学时我安排两课时，第一课时是题目的导入，理解加拿大魁北克山谷中的谜是什么，谜底是怎样揭开的;领会雪松在逆境中生存的原因;初步体会“既要学会抗争，又要学会退让”的道理;重点指导生字“惟”的写法，并进行朗读训练。第二课时教学的重点理解感悟两位旅行者所得到的启示的话，并让学生列举生活中类似的例子，同时联系自身的实际谈谈体会。

在教学第一课时，我采用猜谜导入课题的方法。我说谜面“有时落在山腰，有时挂在树梢，有时像个圆盘，有时像把镰刀”。一个学生说那是“月亮”。我说：“月亮就是这个谜语的——”“谜底”(学生异口同声地说)，于是我便在黑板上写了“谜底”两字，告诉学生谜底就是谜语的答案，即事物的真相。接着，我把课题补充完整，指名朗读课题《山谷中的谜底》。理解“山谷”一词时，画了一幅简笔画，使学生头脑中有一个山谷的直观形象。然后引导学生从课题质疑，带着“山谷中的谜是什么?谜底又是什么?”这两个问题初读课文。我觉得揭示课题这一环节对整堂课的教学非常重要，“良好的开端是成功的一半”。通过猜谜导入课题，给学生创设了愉快的学习氛围;采用简笔画理解课题给学生一种新鲜感;从课题质疑，使学生在无疑处生疑，激发他们主动去探求知识的欲望，提高初读课文的热情，吸引他们非读下去不可。

初读时，让学生带着质疑时的两个问题充分地读书，使阅读教学过程真正变成学生与文本对话的过程。检查初读时，我设计了这样一个问题：如果用猜字谜来打比方的话，文章的哪一部分是谜面?哪一部分是谜底?这时学生纷纷举手，争着说谜面，猜谜底，课堂上呈现了生生互动的状态，学生成了真正意义上的主体。这样，不仅检查了学生的初读情况(读准字音，读通句子，掌握字形，指导生字“惟”的写法)，还理清了文章的条理。

学生把握了文章的整体结构，发现了作者的写作思路后，再让他们读课文，这时我设计的问题是：仔细阅读课文，画出表示谜面的句子，谜底的句子。然后，从文章的谜底着手，层层剖析，理解山谷东坡只长雪松，而山谷西坡除了长雪松以外还长其它杂树的原因。结合学生的回答，出示片断“当雪积到一定程度时，雪松那富有弹性的枝丫便开始向下弯曲，于是积雪便从树枝上滑落，待压力减轻，刚弯下去的树枝就立即反弹过来，雪松依旧保持那苍翠挺拔的身姿。就这样，反复地积，反复地弯，反复地落，反复地弹……不论雪下得多大，雪松始终完好无损。”这一片断的理解作为本堂课的学习重点。教学时先让学生自主地学习，在主动探究的过程中解除心中的疑惑。接着，我入情入景地范读，让学生心随雪动。而后，让每个学生根据自己的喜爱选择某一个感人的句子去读，让他们在积极主动的学习过程中发挥自己的表达、思考、表演、想象能力，感悟雪松的特征和品格。最后，要求用上“因为……所以……”这组关联词把自己所读懂的内容表达出来。这一环节的设计意在创设实践情境，让学生用心倾诉，真情流露，这样，既是学生心灵的独白，又是他们的个性的张扬，同时加深对课文内容的理解。在学生理解课文的基础上，再指导学生反复朗读，带着对雪松的敬佩之情去读，读出它的傲霜斗雪，读出它的灵活变通，以次丰富课文的内涵。知道雪松在逆境中生存的原因后，再指导学生理解给人启示的话“对于外界的压力，可以通过正面抗争去战胜它，但有时也需要像雪松那样，先弯曲一下，作出适当的让步，以求反弹的机会”。有了前文的铺垫，学生就不难理解，弯曲和倒下并不意味毁灭和失败，而是为了积聚力量，更好地生存和发展下去。最后，我安排了一个练笔：结合自身的生活和学习写一写对“弯曲和倒下并不意味毁灭和失败，而是为了积聚力量，更好地生存和发展下去”这句话的体会。反思：课题的导入调动了学生的学习兴趣，为整堂课的教学打下了一个良好的基础。课题是文章的眉眼，但在朗读文题时蜻蜓点水一带而，没能读出情趣，没能读出滋味，读出感受。指导阅读重点片段时，指导太细，束缚了学生的思维，故学生主动探究不够。语文课上读很重要，但这堂课我没能很好地借助具体的语言环境，为学生创设语言训练的机会不多，朗读指导缺乏深度和力度。安排学生的练笔，学生没有丰富的，足够的语言来表达。其原因是指导学生理解雪松给人的启示不够透彻，在设计练习时，没能很好地分析学生的认知情况，也许这一练笔放在第二课时比较合理。

我亲爱的母亲，生养我们子女3个，为了这个家日夜操劳费心，终因身患顽疾，求医百药无效，拜佛求祖失灵，于公元*年**月号，永离了生养载的家乡故土，抛下了一儿二女，媳妇孙子、女婿外孙女、就这样悄然无息地驾鹤仙去，走的那么匆忙，享年**岁。如今，您的子女跪拜在您的灵前悲痛不已，思绪绵绵：

追忆往夕，峥嵘岁月稠，母亲游国秀于公元*年**月号，生于**县，在家排名老幺，上面有四个哥哥和一个姐姐，在那困难年代生存下来也不容易。读书时期十几个考起一个的情况下考入县**中学。当过带课老师，抓过药，当个会计。后来和当兵的父亲走到了一起，从此您恪守妇道，忠实践行着孝敬公婆、生儿育女、相夫教子的责任。在我刚有记忆时，你背着妹妹，带着我和姐姐去割猪草情景永远留在我的脑海里。还有就是背着我扛领子棒儿，修起了当时在本地最好的砖瓦房，让当时好多人羡慕。后来随军跟父亲到了好多地方，父亲转业到了地方应我们还小，受人欺负，您吃了不少苦。后来又为子女的婚姻，孙子外孙的抚养操心。父亲是个不管事的人，母亲，您用柔弱的肩膀支撑着这个家庭，您用瘦弱的双臂整日操劳，给全家人带来了温馨、祥和与欢乐。您为我们做得每一碗汤、每一碟菜、每一顿饭以及您对我们说过的每一句亲切的话语、投递给我们的每一个温和的眼神，都让我们深深感受着伟大的母爱和家庭的温暖。可就在我们独立的日子，就在孙子、外孙们也都能自理的时候，就在安享晚年清福的时候，您却飘然而去了。妈妈，跪在您的灵前，不孝儿女感到深深的内疚：我们给您的回报太少、太少。

母亲的一生是历经坎坷，饱经风霜的一生。是勤劳俭朴，艰苦辛劳的一生。是平凡无奇，朴实无华的一生。是默默无闻，任劳任怨的一生。她没有惊天动地的壮举，也没有留芳百世的伟业，但她的很多东西将永远激励着她的子孙后代，他的音容笑颜永远活在我们心里。当我身为人父的时候，才深切的感受到以她这样瘦弱，娇小的身体把我们抚养成人是付出了多少的心血。妈!您的离去，老天以下了百年难遇的大雪为你送行，漫天的雪花是抛撒的纸钱，满地的积雪是穿戴的孝衣。您为安入土吧!妈!您走了，留给我们的将是无限的思念和悲痛。明知天命难违，却还想再说一声：妈妈，如果有来生，我们还原做您的孩子。

天地有情，化雪成泪;天地有恩，故示祥瑞;踏着洁白的雪路，妈妈，您走好。

您的儿子：

泣血叩上

公元*年**月**日

悼念母亲的悼词范文

篇1：

各位领导，各位长辈，各位亲朋好友：

今天我们全家怀着万分悲痛的心情，悼念敬爱的母亲不幸病逝，并向她的遗体作最后的告别。首先，我代表全家衷心地感谢各位冒着炎炎夏日，不辞辛劳地来到这里与我们共同分担这份悲伤。

今年5月，母亲不幸身患癌症，病情日益加重，经医治无效，于XX年7月6日下午1点42分与世长辞，享年76岁。

母亲是一位性格坚强的女性，她从很小起就自强自立，尝尽生活的甘苦。成家后，为了养育子女长大成人，又和父亲一起共同挑起家庭生活的重担，母亲的工作单位远在郊区，每周只能回家一次，每逢周六晚上回家，常常是刚放下行李，就一刻不停的忙起家务，为我们缝补浆洗，一直要操劳到周一大清早，才匆匆出门上班。十几年如一日，母亲就象鲁迅笔下的孺子牛，吃进去的是草，吐出来的是奶。她含辛茹苦，默默奉献，毫无怨言。直到我们长大成人，身为人父的时候，才深切地感受到，以她这样瘦弱娇小的身体把我们抚养成人付出了多少心血!真是谁言寸草心，报得三春晖!

母亲在无微不至关心我们生活的同时，对我们的要求也很严格。她常常告诫我们，要诚实为人，认真做事。虽然由于工作关系，母亲与我们相处的时间并不太多，但是她身体力行，身教胜于言教，使我们从小耳濡目染，懂得了做人的道理，懂得了勤俭与诚信，乃是立身之本。

母亲为人正直，待人诚恳，因此深得同事的拥护和领导的信任，无论是当工人还是当干部，她总是严于律己，克己奉公，吃苦在前，享乐在后，为此曾经获得过许多荣誉，但是她依旧谦虚低调，从不轻易在子女面前张扬她所取得的荣誉。母亲退休十多年后，依然有许多昔日的老同事老朋友与她保持经常的联系。有的还成为母亲的忘年交。在母亲住院病重期间，他们一次又一次地前来探望，比自己的子女还要细致周到。我们为有这样的母亲而感到自豪。

母亲是如此的热爱生活，珍惜生命，尤其是在退休以后，她始终对生活抱有坚定的信念。由于她与子女分开而住，一个人生活其实是很寂寞的，但是她善于调整心态，随遇而安，把生活安排的井井有条，很有规律。她心胸宽广，兴趣广泛，知足常乐。锻炼身体，看报剪报，养花交友，帮助别人排忧解难，都是她的基本生活内容。她用这种方法，排除寂寞，时时感受生活和生命的意义。正是这种精神力量的支撑，使她在70岁以后，还能自理一切生活。她思路敏捷，处事果断，与子孙辈保持经常的沟通和交流。使我们感到慰籍的是，母亲晚年生活质量是高的，生活是闲适幸福的。感谢母亲，你使我们懂得这样一个道理：生活得最有意义的人，不是寿命最长久的人，而是最能感受生活的人。

母亲身患重病的消息使我们内心感到十分震惊和悲痛。虽然我们向她隐瞒病情，但是她内心十分清楚病情的严重性。她决定不轻易向病魔屈服，而是选择与之作坚强的抗争。她忍着病痛坚持每天记下自己的心路历程，在日记的扉页她写了八个字：啼哭而来，含笑而去。母亲不但非常坦然地面对病情，还反过来安慰我们不要伤心。即使在这样的时刻，她仍然处处为他人着想。当同事和朋友前去探望时，她总是显得特别高兴。强打精神与人交谈，根本看不出她是身患重病的人。

在她生命的最后几天里，母亲拉着我的手说：看来我们是见一面少一面了，我真想你们常来看我，又怕耽误你们的工作，要是没有空就别来了吧。其实她是多么不甘心就此告别她所挚爱的亲人和朋友。7月4日她写完了人生最后一篇日记，最后几个字是：看来即将结束。颤抖的笔迹显示了母亲对生命的依依不舍和与病魔搏斗的顽强精神。亲爱的母亲，你可知道，当你的生命终结的时候，你在笑，而爱你的人在哭。

年事有寿而尽，生命无所不在。母亲终于与我们永别了，但是她对亲人和朋友的真挚情感，对人生的积极追求，对生活的执著信念，与天地永恒，与枝叶长青。母亲在我们心中的份量是很重的，我们会思念她，直到永远!

最后我代表全家再次感谢各位为我们的母亲诚挚地送行。还要特别感谢我的同学和挚友王承炎医生和他的同事们在我母亲住院期间给予的亲人般的照顾和临终关怀。

安息吧，亲爱的母亲!

篇2：

我们的母亲于20xx年9月16日早晨6点25分走完了人生85年的旅程，今天就要走向天堂了。

妈妈的一生平凡、朴实、谦和、辉煌。

我们平凡的妈妈，她没有显赫的头衔，没有高大的职位、没有突出的创造。她就是一位年轻的抗战老兵、一位慈祥的母亲、一个勤奋工作的人民公仆、一个赤胆忠诚的共和国公民。

我们朴实的妈妈，她没有华丽的文采、没有光彩的才艺、没有艳丽的装饰。她就是一位普通的女性，但不是一位普通的妈妈。她以身作则、含辛茹苦、养育了四个儿女，也培育了多位亲属的孩子。我们小时候，国家困难。她不仅自己节衣缩食，也教会我们自己缝补衣服，节约每一颗粮食。在病榻上，她一直告诉我们，不要乱花费医疗费用，给国家节约一些。在多次政治运动中，她和父亲都曾遭受多次不公正的待遇，但是她始终无怨无悔地为祖国工作。她就像一棵乌木，朴实无华，但是落水不浮、千年不腐，坚忍不拔。

我们谦和的妈妈，她没有锐利的锋芒、没有雄辩的口才、没有奇幻的梦想。她就是一个大姐和大妈，与同事和睦相处，积极协助上级工作。她让我们知道，一个人成熟的标志就是宽容。一个人的胸怀有多宽广，她的事业就能有多宏大。谦和的力量就像水，看似柔弱，却水滴石穿。看似细小、却终究汇成大河大江，聚成大海大洋。

我们辉煌的妈妈，您的辉煌不是奖状、不是勋章、不是金钱、不是财产。您的辉煌就是平凡、朴实、谦和的人生。您的辉煌是我们四个子女以及我们的子女们，倍增了您对社会的贡献。如果每个女性都可以如此，我们的祖国会是怎样的辉煌!

一个人的一生是短暂的。从我们诞生之日起，我们就跨入了走向天堂之路。那个天堂是我们的梦想：一个没有贪腐、没有贫富、没有战争、没有黑暗的地方，一个平等、博爱、自由、幸福的地方。

我们最亲爱的妈妈，您今天就要完成这段人生旅程，步入天堂了，与爸爸会合了。

亲爱的妈妈，您一路走好!

古代古人礼仪

泱泱中华，文明古国5020xx年。在很早以前，我国古代就已形成了一系列的礼仪。下面是第一范文网为大家准备的古代古人礼仪，希望可以帮助大家!

古代古人礼仪

古代古人见面礼仪

古人的见面礼仪 作为礼仪之邦的我国，古代人们相互见面时，有许多不相同的的礼节。

揖： 拱手行礼，是为揖。这是古代宾主相见的最常见的礼节。揖让之礼分为三种：一专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下;二专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前;三专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。

长揖：这是古代不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。

拱：古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。如“子路拱而立”(《论语》)。

拜：古代表示恭敬的一种礼节。古之拜，只是拱手弯腰而已，两手在胸前合抱，头向前俯，额触双手，如同揖。如《孔雀东南飞》中的“上堂拜阿母，阿母怒不止”，这儿的“拜”就是焦仲卿对母亲行的这种礼节。后来亦指将屈膝顿首、两手着地或叩头及地称

为“拜”。如《鸿门宴》中的“哙拜谢，起，立而饮之”，这儿的“拜”应是这种跪拜礼。 拜手：古代的一种跪拜礼。行礼时，跪下，两手拱合到地，头靠在手上。《周礼》中作“空首”;也作“拜首”。如“ 光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首”(《屈原(节选)》)。

再拜：拜两次为再拜，表示礼节之隆重。如“谨使臣

良奉白璧一双，再拜献大王足下”(《鸿门宴》)。过去书信末尾也常用“再拜”以表示敬意。

顿首：跪而头叩地为顿首。“顿”是稍停的意思。行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信的开头或末尾。如“……丘迟顿首”(《与陈伯之书》)。

稽首：古代的一种跪拜礼。 跪而头触地作较长时间停留为稽首。“稽”是停留拖延的意思。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地，手在膝前，头在手后。头在地必须停留一段时间。稽首是最重的礼节，常为臣子拜见君王时所用。如“孟明稽首曰：“君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦。”(《崤之战》)。

古代古人吃饭礼仪

饭菜的摆放方式和宾主的坐席自周代开始，在贵族阶层设宴招待宾客的场合，尤其讲究餐具、菜肴的摆设规则。

席间，他们席地而坐，餐具直接放在席上。饭菜要这样摆放：左边依次为带骨的熟肉、主食(饭)，右边依次是大块的熟肉、酒和饮料。在最里边放酱酪调料，外边放烤肉，右边放着蒸葱。干肉铺类的菜肴，弯曲的在左，挺直的在右。若是烧鱼，以鱼尾向着宾客。若是干鱼，则以鱼头向着宾客。冬天鱼肚向着宾客的右方，夏天鱼脊向着宾客的右方。

为什么要有这些讲究呢?原来这是为了敬客、尊长，以及食用方便。这些摆设次序，在家里以尊长的座位为准;宴请客人时，则以最尊贵的客人所坐席位为准，宴饮开始之前，要进行进食的礼仪，宾先主后说一些互相激励祝福的话。然后再行祭食的礼仪，以报答先祖，表示不忘本。

古代古人饮食礼仪中的用筷礼仪

筷子是中华民族饮食文化所独有的一大特色。古代用筷礼仪很多，客人不得持筷过“河”夹菜，也就是不要将筷子伸得老远去夹饭桌对面的菜肴，宁可不吃。

用筷子给别人夹菜也要看具体情况。虽然用筷给客人夹菜可以表示尊重和热情，不过，当主人老是用自己的筷子给人夹菜时，虽热情有余，但会令有的客人难以接受。“袁府盛宴佳肴美，总统筷上口水鲜。”说的就是袁世凯当临时大总统时在宴席上的尴尬事，虽说“礼多不为怪”，但这种不卫生的“礼”显然难以令人接受。

古人对用筷的忌讳还有很多，包括：

“仙人指路”是指用大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子，而食指伸出的拿筷子方法。

“品箸留声” 是把筷子的一端含在嘴里, 用嘴来回去嘬，并不时的发出咝咝声响。

“击盏敲盅 ”是在用餐时用筷子敲击盘碗。

“执箸巡城”是指手里拿著筷子，做旁若无人状，用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找，知从哪里下筷为好。

“迷箸刨坟”是指手里拿著筷子在菜盘里不住的扒拉，以求寻找猎物，就像盗墓刨坟的一般。

“泪箸遗珠”是用筷子往自己盘子里夹菜时， 手里不利落，将菜汤流落到其它菜里或桌子上。

“颠倒乾坤”是说用餐时将筷子颠倒使用。

“定海神针”在用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品。

“当众上香 ”帮别人盛饭时，为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方。

上述用筷礼仪禁忌大多留存延续至今。

另外，除了自己要讲究饮食礼仪外，古人还注重加强对子女饮食礼仪的教育。至今，香港有句俗语：“餐头食饭教仔女”，其实就是根据《礼记》中有关饮食礼仪的内容得来的，意即要教导子女，就要从饮食礼仪开始。这种做法，是否值得现在的我们学习借鉴呢?

在学习蒲公英深受环境污染困扰这一部分内容时，作者写得非常生动形象，为了让学生更好地体会到蒲公英的“难受”，我就让学生表演，让学生在表演中体验到蒲公英的“难受”，对蒲公英的遭遇产生同情，自觉增强环保意识。另外通过学生形象生动的表演，也可以体会到作者对蒲公英的描写是那样生动形象，从而也体会到的拟人写法的好处。这样不但活跃了课堂气氛，而且连平时不爱学习，比较沉静的伍铭锋同学也跃跃欲试，并且进行了“汽车发出震耳欲聋的尖叫，从蒲公英身边呼啸而过”这部分内容的表演。

在学习这一课时，我引导学生联系生活实际来理解课文，从而与作者产生共鸣。特别是学习蒲公英被空饮料罐砸这一部分，我问：“你们平时有没有被空中砸物砸过啊?时你有什么感受?有什么想法?”结果同学们纷纷举手发言，有的说想上前跟那些乱扔垃圾的人理论，有的说要教育那些人不要乱扔垃圾，从而与作者产生了共鸣，自然而然地树立环保意识。当然，“人无完人，课无完课”，这节课我对时间的把握不足，以后应该多注意些。

心理学告诉我们，模仿是儿童的天性，是创造的基础。张志公先生说：“模仿是学习的必经之路。”儿童诗的创作也不例外。对为儿童来说，任何抽象的理论，他们都不兴趣。最吸引他们的是色彩和声音。丰富的色彩使他们睁大好奇的眼睛，美妙的声音撩动着他们的耳膜。

本节课的教学把童诗的欣赏与仿写结合在一起进行。为了丰富学生的诗歌表象，激发学生的想象力，执教者主要从以下两方面着手：

一、运用乐曲引发学生想象

伴乐朗读，把学生带进音乐所描绘的情境中，容易使学生联想起自己的生活和经验，构建起关于所读诗歌的具体形象。

二、运用图片引发学生想象

美是诗歌的生命线。可以说没有美就没有诗了。本节课所呈现的图片绚丽多彩，使学生从中感受到美，认识到美，唤醒了学生已有的色此文转自斐.斐课件.园 彩印象，又丰富学生头脑中的表象，激发了热爱生活的热情和表达的欲望。

课堂氛围较活跃，学生踊跃发言，会说能说。在仿编诗歌这一环节，学生睁开了诗意的眼睛，自由地表达了自己对生活的热爱与向往。尽管作品稚气，有些想法可笑，但掩藏不住他们那一颗颗火热的心。遗憾的是诗歌练习格式后三行的设计限制了学生的思路，使得有创意的表达无法实现。

20__全世界仿佛都深深陷入了新冠状肺炎病毒的泥潭。它毫无征兆便席卷而来，也正由于疫情的原因，使得“停课不停学”的兴起。有这样特殊机会有幸通过网上直播的方式与全国的大学朋友们共同聆听听这堂特殊意义的思政大课。

在课堂上，艾四林教授让我们思考人与自然的关系。随着社会的发展，生产力的提高，科学技术的进步，人类从一开始崇拜自然、畏惧自然，崇拜动物，自然崇拜是早期人类最初的自觉而产生，无论是山河湖海、日月星辰、雷电雨风，还是草木禽兽，我们古代人类也崇拜龙这种动物，像俄罗斯崇拜熊，印度崇拜大象。

人类一开始是与自然和谐共生的，直至今日在人与自然的关系中，人类已处于主动地位，随着生产力水平的提高人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的自然。我们一味的向自然索取而不投入，一直发展它而不保护，愚昧的利用自然而不守护，这一切的行为使得我们忘记了人是从何而来的?

去年9月到现在，澳大利亚的那场山火迅速蔓延到整个大陆，并成为有史以来最严重的一场山火，数月的大火给澳大利亚野生动物造成了巨大的影响，多种动物濒临灭绝，这不是天灾而是人祸。正如此次中国爆发疫情的源头——食用野生动物，这是天灾吗?是人祸!而此时我们所面临的磨难是来自于大自然的报复。枪响之后，并无赢家。

王炳林教授说了一段话“当人类爱护自然，顺应自然，保护自然的时候，大自然对人类的馈赠是慷慨的。当人类破坏自然，损坏自然，违背自然的时候，自然对人类的惩罚是无形的，这无法抗拒的便是自然规律。”所以我们应该学会与自然和谐共生，尊重自然顺应自然。

这场诗史级的湖北保卫战国家保卫战，我们民族要跟历史一样从磨难中成长，从磨难中奋起。中国用15天的时间建立了火神山雷神山两座医院，奇迹的背后，是央企人不舍昼夜，奋力拼搏，既赶工期、又保质量的结果。再次创造了 中国奇迹，中国速度。这场突如其来的战役考验着我们应对重大风险的能力，凸显“中国之制”的显著优势，也进一步淬炼着“中国之制”，使其更加趋于成熟和完善。

古人云：士不可以不弘毅，任重而道远。冯教授在讨论中国青年的使命与担当时，给我们观看了两张照片。相隔17年，两张相似的照片，一样不见硝烟的战场，三代人的激励接承。曾经是你，现在是我。在这场战斗中，我们90后00后成为了驰援湖北疫情的主力军。我们胸有大志，心有大我，肩有大任，行有大德，厚德方能载物。我们在奋斗担当中大写青春，不负天将降大任于斯人，用责任担当呈现美好的青春。

20__年的开头，也许异常艰难但也正是因此，才让一点一滴爱的汇聚，变得格外温暖而充满力量。没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来。那些迟到的期盼，也终将在春天相会。你我定能相逢在那桃花笑迎的春风里。愿你安好，愿祖国上下安好。愿世界待你静好若初……

今天我们全家怀着万分悲痛的心情，悼念敬爱的母亲不幸病逝，并向她的遗体作最后的告别。首先，我代表全家衷心地感谢各位冒着炎炎夏日，不辞辛劳地来到这里与我们共同分担这份悲伤。

母亲是一位性格坚强的女性，她从很小起就自强自立，尝尽生活的甘苦。成家后，为了养育子女长大成人，又和父亲一起共同挑起家庭生活的重担，母亲的工作单位远在郊区，每周只能回家一次，每逢周六晚上回家，常常是刚放下行李，就一刻不停的忙起家务，为我们缝补浆洗，一直要操劳到周一大清早，才匆匆出门上班。十几年如一日，母亲就象鲁迅笔下的孺子牛，吃进去的是草，吐出来的是奶。她含辛茹苦，默默奉献，毫无怨言。直到我们长大成人，身为人父的时候，才深切地感受到，以她这样瘦弱娇小的身体把我们抚养成人付出了多少心血!真是谁言寸草心，报得三春晖!

母亲在无微不至关心我们生活的同时，对我们的要求也很严格。她常常告诫我们，要诚实为人，认真做事。虽然由于工作关系，母亲与我们相处的时间并不太多，但是她身体力行，身教胜于言教，使我们从小耳濡目染，懂得了做人的道理，懂得了勤俭与诚信，乃是立身之本。

母亲为人正直，待人诚恳，因此深得同事的拥护和领导的信任，无论是当工人还是当干部，她总是严于律己，克己奉公，吃苦在前，享乐在后，为此曾经获得过许多荣誉，但是她依旧谦虚低调，从不轻易在子女面前张扬她所取得的荣誉。母亲退休十多年后，依然有许多昔日的老同事老朋友与她保持经常的联系。有的还成为母亲的忘年交。LoCaLHOst在母亲住院病重期间，他们一次又一次地前来探望，比自己的子女还要细致周到。我们为有这样的母亲而感到自豪。

母亲是如此的热爱生活，珍惜生命，尤其是在退休以后，她始终对生活抱有坚定的信念。由于她与子女分开而住，一个人生活其实是很寂寞的，但是她善于调整心态，随遇而安，把生活安排的井井有条，很有规律。她心胸宽广，兴趣广泛，知足常乐。锻炼身体，看报剪报，养花交友，帮助别人排忧解难，都是她的基本生活内容。她用这种方法，排除寂寞，时时感受生活和生命的意义。正是这种精神力量的支撑，使她在70岁以后，还能自理一切生活。她思路敏捷，处事果断，与子孙辈保持经常的沟通和交流。使我们感到慰籍的是，母亲晚年生活质量是高的，生活是闲适幸福的。感谢母亲，你使我们懂得这样一个道理：生活得最有意义的人，不是寿命最长久的人，而是最能感受生活的人。

母亲身患重病的消息使我们内心感到十分震惊和悲痛。虽然我们向她隐瞒病情，但是她内心十分清楚病情的严重性。她决定不轻易向病魔屈服，而是选择与之作坚强的抗争。她忍着病痛坚持每天记下自己的心路历程，在日记的扉页她写了八个字：啼哭而来，含笑而去。母亲不但非常坦然地面对病情，还反过来安慰我们不要伤心。即使在这样的时刻，她仍然处处为他人着想。当同事和朋友前去探望时，她总是显得特别高兴。强打精神与人交谈，根本看不出她是身患重病的人。

在她生命的最后几天里，母亲拉着我的手说：看来我们是见一面少一面了，我真想你们常来看我，又怕耽误你们的工作，要是没有空就别来了吧。其实她是多么不甘心就此告别她所挚爱的亲人和朋友。7月4日她写完了人生最后一篇日记，最后几个字是：看来即将结束。颤抖的笔迹显示了母亲对生命的依依不舍和与病魔搏斗的顽强精神。亲爱的母亲，你可知道，当你的生命终结的时候，你在笑，而爱你的人在哭。

年事有寿而尽，生命无所不在。母亲终于与我们永别了，但是她对亲人和朋友的真挚情感，对人生的积极追求，对生活的执著信念，与天地永恒，与枝叶长青。母亲在我们心中的份量是很重的，我们会思念她，直到永远!

最后我代表全家再次感谢各位为我们的母亲诚挚地送行。还要特别感谢我的同学和挚友王承炎医生和他的同事们在我母亲住院期间给予的亲人般的照顾和临终关怀。

安息吧，亲爱的母亲!

自古人生重离别，自古人生又伤离别，因而“送别诗”在古诗词大家中可谓颇具规模的一系，很多诗人涉足过这一主题。然而在这浩如烟海的“送别诗”中，盛唐著名诗人、画家和音乐家王维的这首《送元二使安西》洗尽雕饰，以明朗自然的语言，抒发诚挚、深厚的惜别之情，以情意殷切、韵味深永独树一帜。而根据此诗谱成的古曲《阳关三叠》，更是以琴、歌的形式流传至今。明代李东阳评论此诗说：“后之咏别者，千言万语，殆不出其意之外”。正是怀着这份对“渭城”的向往，这份对“阳关”的憧憬，我和孩子们相携走近了她，进行了穿越时空的“对话”。

我在教学古诗《送元二使安西》时，能充分发挥学生的主体作用，在下面几个方面做得比较好：

1、引导学生借助课前搜集到的资料，来走近作者，理解诗题。同学们饶有兴趣地谈到了相关的内容。如，对王维了解了哪些?“元二”：姓元，在家里排行老二，朋友睨称他元二。

2、一改以往的逐句讲解和整体串讲的方法，让学生在老师深情的诵读声和《阳关三叠》的旋律中想象诗中的那些画面。学生你说一个，他说一个，组成了完整的诗歌画面。虽说打乱了诗句顺序，但真正做到了让学生用自己的话理解诗句，从而感知诗的意境。

日常生活中的游戏各种各样，教师可以创造性的把游戏移植到数学教学中，使学生在数学游戏中长知识、长智慧。如在教学10的组成的时候，设计了“给鸽子找家”的游戏，改变了以往的数字的组成的教学方法，而是采取了将知识溶入到游戏中，因为我认为学生在学习2—9的认识时，已经对数的分解有一定的方法了，所以对于10的教学我就尝试的开放学生，让他们自己去探索和学习，发散了学生的思维10的认识教学反思教学反思。在新授中，有如在练习中设计了给鸽子找朋友的游戏。从实际的教学情况来看，学生在不知不觉在游戏中得到了学习和练习，让学生学得有趣、学得轻松、学得主动、学得深刻。

教学形式、学习方式灵活多样对学生多种感官的刺激，提高学习效率。

“新课程理念下的教学，本质上是沟通与合作的活动。在这个过程中，教师和学生分享彼此的思考、见解和知识，交流彼此的情感、观念与理念，丰富教学内容，求得新的发展，实现了教学相长。新课程下提倡多样化的，现实的、主动探索的、合作交流的基础上，获得的知识，这样的知识才是具有应有价值的、终身受用的知识。

综观整节课的教学来看，凡是学生能独立思考、合作探究发现的我决不包办代替。做到让学生多思考、多动手、多实践、自主探索、合作学习相结合，教学形式有分有合，最大限度地拓宽了学生的思维。

古代文学的开题报告范文

一、网络穿越小说的写作与研究现状、选题依据

20xx年和20xx年在网络中被称为“穿越年”，这两年中层出不穷的穿越小说涌入人们的视线。而这些穿越的作者大都是80,90后的年轻人。穿越小说在网络上大行其道的现象引起了研究者的注意。中国最早的穿越小说可以追溯到魏晋南北朝时期。南朝.宋刘义庆《幽明录》中“刘阮遇仙”就是一例。此外，齐梁时期 吴均《续齐谐记》“刘阮洞记”、南朝.齐祖冲之《述异记》“王质烂柯”都是讲穿越的故事。近代此类小说有吴研人的《新石头记》和陈冷的《新西游记》也是穿越类型的小说。叙述古代人穿越到现代，并引发的一系列故事。但是，现在网络流行的穿越小说大都是现代人穿越到了古代，引发的一连串悲喜交加的故事。

当代中国台湾作家席绢19xx年出版的《交错时光的爱恋》对当今网络穿越小说的创作影响极大。在她的启发下，穿越小说就如雨后春笋包围着我们。其中知名的如：《宫》、《步步惊心》、《绾青丝》、《跨越见年来爱你》、《若相惜》、《潇然梦》、《歌尽桃花》等。在文学研究中，穿越小说并不是热点，但也有不少研究问世。如：《网络穿越小说的流行及价值局限》、《网络穿越小说的审美特色》、《网络穿越小说热潮原因解析》、《欲望的伪装——架空历史小说欲望叙事》、《捧喝穿越小说：谁在扼杀历史写作》、《穿越时空编制现代女性白日梦》、《穿越小说及其社会文化心理》、《从穿越小说看网络类小说的传播动力要素》等。这些研究分别从网穿小说的流行价值、审美特色、热潮原因、作者欲望、模式特点、传播要素等发面对穿越小说蹿红原因、未来发展、社会心理等问题进行了探讨和论述。提出了穿越小说在当代网络文学中是一朵奇葩，绽放着属于它自己的光辉。以独特的写作模式，大胆创新，满足了很多女性读者的理想爱情向往。同时，在网络上闯出一片天地的穿越小说，开始进军大荧幕，不断出现在电视和电影中等观点。为人们认识穿越小说作了很好的铺垫。对于穿越小说大量饮用诗词的现象也有研究，如《从古典诗词中看古代闺阁女性的娱乐活动》、《网络时代诗意如何栖居》，但集中针对唐诗宋词频现与穿越小说进行探讨的并不多见。

二、研究网络穿越小说引用古诗词的目的和意义

（一）研究网络穿越小说引用古诗词的目的

电脑应用技术和网络的普及使许多人实现了作家梦，创作出大量文学作品在网络上传播。阅读并接受网络文学作品的人也越来越多，网络文学作品的写作也呈题材多样化。本论文以网络穿越小说中古典诗词的运用为研究中心，意在引导考察当今通过网络及电脑技术而发展起来的转型写作模式中，大量古典诗词被引入作品，用来塑造人物或营造氛围的现象。引导人们关注社会现实中的文学现象，并得出对社会文化有一定指导意义的结论。

（二）研究网络穿越小说中古诗词的意义

1、关注文学创作中的热点现象。

21世纪的文学创作已从书本的写作演变到网络的敲打。因而网络文学作品逐渐被大众接受，尤其以独特新颖模式崭露头角的网络穿越小说更是成为了大家追捧的热点。各大小说网站上都相应出现网穿的身影，并以每天更新的速度吸引读者的阅读。还有很多经典的穿越小说被改编成为电视剧或电影，以此可以发现网穿的流行现象甚广。

2、揭示文学创作中“古为今用”的规律。

当代网络穿越小说在在相当多的作品中表现出频繁引用古代诗词的特点。其中，唐诗宋词的引用表现得极为突出。如：《山居秋暝》（《木槿花西月锦绣》）；《春园即事》、《画》（《绾青丝》）；《使至塞上》（《第一皇妃》）《秋兴八首》（《绾青丝》）；《望岳》（《潇然梦》）；[蝶恋花](伫倚危楼风细细)（《此心无垠》）；[雨霖铃](寒蝉凄切)（《凤求凰》）；[定风波](自春来、惨绿愁红)（《穿越时空之错爱唐朝》）等。

3、展现古代文学经典作品的魅力。

唐诗宋词是中国文学史上的两颗明珠，唐代被称为诗的时代，宋代被称为词的时代。唐代写诗吟诗蔚然成风，诞生了李白、杜甫、王维、白居易、韩愈等独具艺术风格、且成就卓著的诗坛大家，留下了许多家喻户晓、妇幼皆知的名篇佳句，使唐诗在漫长的诗歌发展史中独领风骚。宋词也是我国古代文学史辉煌灿烂的一笔，出现了很多有名的词手，如：苏轼、柳永、李清照、辛弃疾等。他们的词风格独特，都具有诗人鲜明的性格特点。直至21世纪的今天，唐诗宋词仍然在人们的生活中占据重要地位。无论在教育系统还是流行音乐中，我们都能看到唐诗宋词的身影。

4、探讨文学创作的社会心理。

网穿作者大多为都市女性写手，她们想要在异时空追求完美的爱情，满足她们在现代不可能的梦想以在心灵上的慰藉。同时，她们又多是受过良好教育，善于将唐诗宋词与新颖的穿越小说相融合。她们通过创作来满足幻想，达到对美好生活的追求。但也因创作的随意性及作者个人文化的不足，出现乱引乱用的现象，为古典文化在当今的正确传承带来危害。

《3的倍数的特征》的教学是在第一次教学之后，学校组织县级教学能手选拨赛时候第二次上，可以说是“一课两上”。我在第二次备课时完全从另一个角度来处理教材，收获颇丰。下面我就本节课前后两次上课反思如下：

第一次上课我是让学生圈出100以内3的倍数，去观察3的倍数的特征，由此总结出3的倍数的特征，然后实际应用，巩固练习。效果一般。而第二次上课时我是这样做的：使学生在原有认知的基础上产生认知冲突，在学习2、5倍数特征的基础上，让学生猜测是不是3的倍数的特征也要去看数的个位呢，进而产生新的探索欲望，让后在百数表中圈出3的倍数的特征，接着借助学生熟悉的计数器进行两个实验，实验一：验证3的倍数的特诊，实验二：验证不是3的倍数的的数的特征。最后实践应用，课堂检测。

整个教学过程突出了对学生“提出问题—探索问题—解决问题”的能力培养，学生能在猜想、操作、验证、交流、反思、归纳的数学活动中，获得较为丰富的数学经验，也有助于创造性的培养。这就要求我们教师首先要具有创造精神，注重设计宽松和谐民主的教学氛围，尊重学生,抓住一切可以利用的机会，激发学生的创新欲望，学生的创造意识才能得以培养，个性才能充分发展。

反思这节课的不足我觉得在每个环节的过渡上要做的更加自然、一气呵成会更好。由于本节课按照赛教要求只有30分钟，时间的把握做的还不够恰到好处。总之，教无定法，学海无涯，需要我不断的学习和实践，不断提高自身素质和专业水平，大力提高教学质量。

“梦想法则”告诉我们：人类最可贵的本能就是对未来充满幻想，许多不切实际的梦想其实都是可以实现的。本文讲了一个六岁的孩子为了实现自己的梦想，给非洲儿童打井，而孜孜不倦地追求，在他执著精神的感召下，陆续有人加入到捐钱打井的行列，几年后，他的梦想终于实现了。这是一篇读起来令人心灵震撼和感动不已的课文，体现了瑞恩的一颗善良、坚定执著的、金子般的美好童心。

教学中，我先让孩子们谈自己的梦想，引入话题，然后提出三个问题：“瑞恩的梦想是什么”“瑞恩是怎样实现梦想的?”“梦想究竟有多大的力量?”。为了完成教学任务，教学时，我略显仓促，有一种一直在赶的感觉。

“瑞恩的梦想是什么”，学生一找就知道了，也初步感受瑞恩的为人善良、有爱心。但我在此浪费时间较多。教学重点应是：梦想是如何实现的，并从中体会梦想的力量。为了方便学生理解，我设计了表格，分三个阶段理解瑞恩的爱心和决心。如果我能在课堂上紧紧把握住学生的情感脉络，多给学生读书的时间，指导学生深入细致地与文本对话、与作者对话，就能更深刻体会瑞恩以及文中其他人物的精神品质。

我的母亲董英英，生于x年 农历二月十六日，于20xx年二月二十六日(农历二月初五日下午19时许)不幸因肺部感染、器官衰竭，医也无回天之术，精力耗尽驾鹤仙逝，享年八十四岁。

母亲从容地向这个世界告别，静静的躺在那里，露出安然，慈祥的面容，没有一丝咽气前的痛苦的迹象，我们轻轻轻地 给母亲梳理头发，望着她沉睡的脸，我不相信她就这么走了，她没有留下任何叮嘱的遗言，我握着母亲的手，在也无法控制自己，任泪水在脸上肆意的流淌， 14年以来对于父亲离世的怀念和伤痛还在折磨我的心灵，今天又失去慈母的悲伤完全摧毁了我，在这个世间我和母亲一起生活了44年：18年间的养育之恩，在那段艰苦的岁月你和父亲付出了很多很多。。。28岁成家之前10年，也是我走出家门学习和创业的10年，你和父亲也在默默地支持和鼓励着我，一起承受着漫长的煎熬，之后16年的生活你虽享天伦之乐，但却因父亲走后你日渐衰老和孤独，岁月摧残让你的身体更加衰弱，每每望者你白发渐增而稀疏，我的内心都有一种说不出的感觉!我赶到医院你的身边，也就是15分钟左右时间，你就永远合上了双眼，我读懂了你最后深情望着我的眼神，我不敢面对，我努力控制着自己的心绪。也许现在我才明白：你一定还有很多不舍和牵挂：不舍的是你的儿孙、曾孙;但最令你牵挂的是却是你的小儿子—我，在这个世界你一定很割舍不下和担心我会从此很孤单，再也没有人会像你一样为我知冷知热了吧?他们要将你推出病房时候，问我还有什么想说的话，那一刻我再也不能控制：扑通跪在你的面前，也将是我一生中唯一和最后一次想你叩首泣不成声：“妈妈感谢你的养育之恩，一路走好”。。。

经美容师大姐帮助母亲美容后，母亲就象睡着了，白白的皮肤，红红的面颊。母亲静静的躺在那里，听从大家忙里忙外地布饰。金戒指是你生日时儿子送给你礼物，水晶手链是儿子海南回来时带给你礼物，据说能够辟邪养生，和田玉琢、金耳环都给你带上了。。。寿衣都是你自己亲手提前缝制好的，按照你的生前遗愿料理， 最后盖在母亲身上的是一个黄色的被单的东西，那上面精细地绣着荷花的图案。当扯过来将母亲的脸盖上的时候，我禁不住打了个寒颤，你用一生陪伴了我们，我们却只能用两天两夜去守侯你， 八十余载劳心劳力养家糊口身心俱损，宿命赴西覆水不收子子孙孙肝肠寸断。含辛茹苦养儿育女大爱无疆恩深似海，勤劳善良与邻为善德比天。

回到你的居室，我再也看不见那张微笑着的，慈祥的脸!如今，独自一人凝望你的照片，却随泪水一同模糊了，有你陪伴和唠叨的记忆，是梦吧?那就让我尽早地醒来;但这次，怕是要永远活在梦中了。。。

我敬爱的母亲;如果真的有来生我还会做您的儿女，我为您该做的事情还很多，我为您需尽的孝道还没完成。而现在只有在梦里相见了，关于神冥传说中那：鬼门关、黄泉路的故事，假若真如传说中的那样;儿渴求您在彼岸回首再望，渴望您在三生石上留下您丢不下的儿女的姓名，来生您再次走过桥头时还能看看您心爱的眷顾。妈妈，您是否望见了您哀哀嚎哭的儿女和亲人们，您是否挂念您悲天痛地的儿女，还有您的亲人?儿知道您在流泪、您在哀声大哭，因为您丢不下想念您的儿女们，您还有很多未了的心愿、还有很多未能实现的愿望，您极不情愿离开这个世界，不愿去到“阴曹地府”。妈妈呀，树欲静而风不止，子欲养而亲不待，您可看见儿女们呼唤您、您可看见儿女满脸的泪流、儿女终难克制滚滚的泪水，那是想您念您的心田涌出的热流，愿儿女的泪水能够代替您承受千灾万难，洗尽您前世今生与后世的忧愁和涤净您所有的悲伤和苦难。

今天是母亲四.七祭奠日，又是个阴霾的天。3月24日，周六，这么久了我还是不愿承认这是事实，所以我今天才写了这段悼念你的祭文，就算是儿子通过网络和在天堂的你说说心理话。母亲离开我们已经二十八天了，我时时深深地怀念着我的母亲，每当想起，就会揪心地痛、裂肺地疼，止不住泪水汩汩地流。我很想很想每晚都能在梦里能和母亲相见，可母亲却不眷顾我，从不能来见伤心的儿。母亲啊，您为何这般残忍，难道我对您的思念不够深?还是我对您的深情不够浓?母亲，当我想您一次，我就心痛一次，当我念您一次，我就流泪满面一次。我也常常叩问苍天;什么时候才能不再想您?什么时候才能把您忘记?什么时候才能解脱悲痛的枷锁?为何此念绝无期?苍天无语，大地无声，只有心底回声在即：永远不会忘记，永远不能忘记。您的离去是我人生永恒的伤痛!您的身影总是在我思绪里徘徊，儿知道那是您不想离去的意念，您还想要有很多很多的日子，您还有太多的心愿未了、您还有很多期盼未实现。儿子悼念母亲的祭文

母亲，今生做了您的儿女我无怨无悔，唯有心痛和无限的懊悔是您留给我的唯一，思念您却是我今生拥有您的全部!当每年的清明节到来的时候，我会深深地想念您，我的母亲。当每年七月亡魂节到来的时候，我会虔诚地祭奠您，我的母亲。当每年每一个特别的日子到来的时候，不论您的儿女身在何方我都会牢牢地惦记着您，我的母亲。儿女永永远远地想念着您，我的母亲。直到海枯石烂，直到地老天荒!

自此你就与父亲合墓长眠，与天山长相伴、与大地长相依、与蓝天永共存了 !

《我们成功了》这篇课文描写的是20__年7月13日的夜晚，北京申奥成功后人们兴奋、自豪的心情和欢乐的场面，表达了人们强烈的爱国热情和民族自豪感。奥运会举办成功至今也已经两年多了，对于我们二年级的小朋友来说，就连奥运会的印象也已经模模糊糊的了，更不用说在他们出生之前的申奥过程。那么，怎样才能让孩子们体会到中国人在申奥成功时的激动、欢乐和自豪，增强孩子们的民族自信心和自豪感呢?

1。课前，我先寻找了一段北京申奥时的视频，边观看边讲解，孩子们对于北京申奥成功的背景和过程有了一定的了解，对申奥的意义也有了初步的了解。

2。本文感情真挚、语言朴实，字字句句浸透着、流动着作者的爱国情、自豪感。在教学中，我逐步深入地挖掘课文的情感，通过品味关键词句，感情朗读等，引导学生进一步体验课文情感，用课文的情感培育学生的情感，以达到与课文的情感产生共鸣。

3。播放奥运会开闭模式及精彩的比赛画面，让学生重温奥运会那激动人心的一幕幕，再次感受到成功的喜悦和自豪感。

4。最后，拓展成功的内涵，引导学生从火箭升空，载人航天，太空行走，香港、澳门回归，世博会举办等一系列大事喜事，让学生明白，由于中国人民的不断努力和奋斗，我们的祖国越来越强大，国际地位越来越高，我们取得了一次次的成功。使孩子们把民族自豪感根植于心中。

合理运用多媒体，帮助学生了解当时阳关以西、安西的状况。处于河西走廊尽头的阳关，和它北面的玉门关相对，从汉代以来，一直是内地出向西域的通道。唐代国势强盛，内地与西域往来频繁，从军或出使阳关之外，在盛唐人心目中是令人向往的壮举。但当时阳关以西还是穷荒绝域，风物与内地大不相同。朋友“西出阳关”虽是壮举却又不免经历万里长途的跋涉，备尝独行穷荒的艰辛寂寞。从而深切理解这临行劝酒中蕴含的深情。

此时，“劝君更尽一杯酒”，就像是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。这里面，不仅有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。让学生披文入境,再现故事情景,感悟人物内心世界,与诗人达到情感共鸣。在对“酒”的多元解读后，教师情满胸腔地采用了层进式步步引读，使学生透过“更”这似乎平淡的表层看到了它深层蕴涵的深挚情谊。于是每复读一次，学生的感情也随之澎湃升腾。最后，组织学生有感情地朗读全诗。由于前面的铺垫，感情朗读自然会很到位。学生读出诗人王维与朋友话别时的伤感和心境。

此外，我认为在教学中还有一些方面需要改进：

1、评价语过于单一。若能及时、多样、合理的对学生的表现予以评价，则更能调动学生的积极性。

2、对学生的关注度不够。作为教者，应该时时处处关注孩子的动作、语言甚至每一个眼神，及时调控课堂。

尊敬的各位领导、亲朋好友、街坊邻居们：

今天，我们怀着悲痛的心情，在家里举行我母亲的追思礼拜仪式，共同寄托对我母亲去世的哀思。请允许我代表全家对大家在百忙之中冒着严寒来参加我母亲的追思礼拜仪式表示衷心的感谢!

我母亲生于民权县伯党乡张连池村一个贫农家庭，自幼就饱受苦难生活的煎熬。嫁给父亲后，生育下我们姐弟七人，由于家境贫困，母亲她省吃俭用、节衣缩食，精心操持家务，抚育子女。不幸的是我父亲于1974年因病去世，我们家的生活如雪上加霜，但母亲没有被生活的重担压倒，含辛茹苦把我们一个个抚养成人，用她的艰辛、用她的劳苦换来了儿女们的成长，可以说是劳苦功高，母亲的情深似海，母亲的恩重如山。

在父亲病逝后的几年中，母亲一直体弱多病，常常外出就医，药不离口。幸运的是母亲于1980年皈依基督教，成为一个虔诚的基督教徒。从此她的身体在对主耶稣的祷告中慢慢恢复，心中充满平安，脸上挂起笑容，无论走到哪里都传扬耶稣基督的福音，在我们每一个子女的成长中，都有她老人家的祈祷祝福伴随着。

在家里，母亲用自己的一言一行，影响和教育着我们诚信做人、本分做事，在她老人家的操劳下，我们家业兴旺，生活幸福安康，实现了母亲一生的追求目标，为子女、为乡邻做出了好榜样。

在我的印象里，母亲常常运用自己的学到的本领帮人解除病痛，从不奢望任何回报，没有收过别人一丝一毫的金钱，她心存大爱的优秀品德，深深影响着我们。可以告慰母亲的是，我们姐弟七人都在按照母亲的思想正直做人，善心待人，并像母亲在世一样教育着自己的子女。娘，您的儿女绝不辜负您的遗愿，一定会好好工作，好好做人，好好生活。

娘啊!儿再一次呼呼您：我的亲娘!您一路走好啊!愿您在主的天堂安息，和父亲一道感受神的恩典，愿您的灵魂永远跟着主耶稣幸福长存，得到永生。

最后感谢沙窝教会和孙六教会为我母亲举行如此隆重的追思礼拜仪式，谢谢!

《幽径悲剧》是季羡林先生的作品，教这篇文章，我用了两课时。这篇文章学生初步理解会有一些困难，教师要能够注意引导，激起学生的共鸣。教后反思如下:

一、目标明确，环节安排得当。

第一课时的目标是整体把握，理清文章写作思路，并通过质疑探究，让学生领会文章主旨。第二课时的目标是通过品析语句，学习精练、雅致的语言特点。根据两课时的目标设计课堂环节，朗读与分析结合，讨论与思考结合。课堂环节安排得当，学生参与的热情高涨，课堂目标达成情况较好。

二、赏析佳句和质疑探究的有效调整。

把学生对词句的琐碎讲解变为赏析，要求学生必须结合自己的阅读体验说话，必须是真正发自内心的真实体验，最好能用形象化的语言表达出作者的观点和情感。鼓励学生有自己的创新发言。在问题设计中，把引起学生争论的两个题目作为讨论重点。第一个问题是:既然作者用了大量笔墨写了古藤的悲剧，那又为什么以“幽径悲剧”为标题呢?通过这一环节，就自然过渡到问题探究上，教师主动“挑起事端”让学生争论。第二个问题是:面对幽径上这株古藤的悲剧，作者又是怎样做的呢?为什么作者在最后说要把这十字架背下去，而且要永远永远地背下去?学生讨论后总结出本文主旨。

三、对学生读写训练提出要求。在学生充分赏析语句的基础上让学生写下来，读出来，可以加深对文章的理解。让学生落实到口头上，落实到笔头上。读，可以非常有效地调动起学生的情绪，让学生去充分体验课文语言的魅力。在激情与陶醉中领会作者的思想感情。

语文课，要能激起学生情感的共鸣，而绝不是说教。当然如何激起学生情感的共鸣，值得每一个语文老师深思。

《表情歌》旋律活泼，节奏感强，歌词内容易于孩子理解与表现，歌唱与节奏活动交错进行的形式也比较容易调动孩子们的情绪。根据《纲要》精神和幼儿的年龄特点，在设计本教学活动时，我注重引导幼儿嘴巴动起来、肢体动起来、师生互动起来、生生互动起来，使幼儿在愉快地氛围中完成了活动目标。考虑在活动中如何发挥孩子的主体性，使枯燥平淡的歌唱教学变得生动活泼和富有儿童情趣是本活动的一个重要问题。在幼儿园的各种活动中游戏是幼儿最喜欢，让幼儿在游戏中得到发展，有所收获在这个活动中首先是以游戏的形式导入。游戏是请你跟我这样做，这个游戏是幼儿比较熟悉的，采用这种形式来引入，马上就吸引幼儿的注意力。孩子能很快通过我的迁移，转入到中心。

这首歌虽然歌词很容易让孩子们接受，也是孩子们感兴趣的，但是其中有拍节奏的部分，孩子们总接受不了。在课堂上，我耐心地告诉孩子们一句话结束之后要拍三下，结束时要拍六下，但孩子们总是乱七八糟地拍好多下，有的孩子因为兴奋还拍个不停，连续“强调”了好多次也不管用，孩子们还是按照自己的喜好来，导致大家只顾拍手，跺脚，却忽略了歌曲的学唱，还有就是部分幼儿的主动参与意识还不是很强，导致在学唱歌曲环节中，课堂气氛不够热烈，部分幼儿在我的再三鼓励下，才自由表演起来。在以后的音乐教学活动中，要加强幼儿对音乐的大胆表现能力的培养，提高幼儿在活动中的主动参与意识。