堂吉诃德读后感高中水平(汇总20篇)

篇一：做勇于追求梦想的人

汗水，泪水;笑声，歌声;我们尽情挥洒。开幕式上，运动场上，我们尽情展现，多少艰辛，多少困苦，我们勇敢承担。因为年轻，因为张扬，因为我们知道：用今天的汗水换来明天的微笑。 人生的路，有坦途，也有坎坷，做过的岁月，有欢笑，也有苦涩，泪水告诉我一个跌倒的故事，汗水使我多了一份沉重，几多成熟。理想毕竟不同于现实，失败是生活的一部分，谁也无法选择，无法抗拒，人生要自己去拼搏，去奋斗，在风雨中百折不饶勇往直前。流泪不是失落，徘徊不是迷惑，成功属于那些战胜失败，坚持不懈，勇于追求梦想的人。

篇二：这里无限精彩

加油吧，运动健儿们!阵阵有力的步伐，声声有劲的呐喊，运动场上洒下我们青春的点点滴滴。旗摇摇，鼓声声，这里挡不助的是青春活力;枪声响起， “预备起跑”，挡不助的是健儿们如火般的气势。英雄舍我其谁，胜利当仁不让，声声誓言浸透着健儿们的昂扬斗志。朋友们，为运动健儿们喝彩，为运动喝彩吧! 场上精彩纷呈，空气里的每一个分子浸透着自信。高二(9)班的我要高喊一声：“这里无限精彩! ”

篇三：八年10班最棒

今天下着蒙蒙细雨，但运动健儿们却敬发着向上朝气，蓬勃的激情!八年(10)班的运动员们。你不用紧张，我们班的同学们正为你们加油!使尽全力，取得最好的成绩，为我们班争光吧!加油!八年10班，你们是最棒的!

篇四：成功属于你们

每一份辛劳都有一份收获，每一次的痛苦都是快乐的开始，每一声呐喊都是力量的呼唤。我们有着大浪拍岸的豪迈，所以你不必在乎小荷初露的恬静，我们有着春日的阳光明媚，所以不用去羡慕冬日乱玉碎琼，我们是雨天的一把伞，是寒冷冬日里的一盆碳火，温暖的不只是你我，而是大家的心。运动场上的健儿，掌声属于你们，鲜花属于你们，成功也是属于你们!

暑假期间，我从图书馆借到了夏洛蒂的代表作《简爱》，一回到家，我便如饥似渴地读起来。

这本书主要讲述了简爱由丑小鸭逐渐蜕变成白天鹅的过程。简爱从小就是一名孤儿，被舅舅收养。舅舅很疼爱她，可惜早早去世了。舅母却认为她是个累赘，动不动对她打骂不休，表哥表姐也对她冷眼相待，在这座房子里，她受尽了侮辱与折磨。

后来她到一所慈善学校学习，这所学校要受到挨打，罚站，剪头发等凌辱，伙食十分恶劣，生活环境及其不卫生。感冒不能及时治疗，注定了一大半会受训传染，斑疹夺取了许多孩子的命，简在这样一所学校里，亲眼目睹了一切，她仇恨这个学校，尤其仇恨这个学校的创始人布洛赫斯特先生，他是一个伪君子，这所学校根本是人间地狱，可简爱并没有丧失对生活的勇气和信心，在这样的学校里成绩拔尖，成为了一名家庭教师。在第一份工作的过程中，她找到了属于自己的爱情：简遇到了罗切斯特先生，虽然罗切斯特比简年纪大，人长得也不漂亮，但他们的思想却有许多共鸣之处，简自然地爱上了他。简并不在意罗切斯特的万贯家财和名利地位，她要的只是一份真实情感，一份友好坦率。正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使她得到了期盼已久的爱情，如愿以偿地摆脱了以前黑暗的生活。

简爱传奇般的一生深深震撼了我，面对残酷的生活环境，她没有向命运屈服，而是坚定不移地追求着自己的理想;面对不公平的待遇，她没有逆来顺受，而是不屈不挠地去争取尊严……当遭受表哥莫名地打骂时，她作出了反抗，坚定扞卫自己的尊严。在那个年代，家庭教师因为薪水微薄而被普遍认为是低贱的工作，可简爱并没有感到自卑，认为自己与他人是平等的，仍充满自信地对待世界的一切。

对简爱，我有的是欣赏和赞美。她追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己的爱的信念，平等的真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望以久的唾手可得的爱情，并最终也自己的爱人实现了精神上的平等。

简爱的一生，虽然平凡但不平庸。在我心中，简爱是充满智慧、自信与不屈精神的象征。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。

《悲惨世界》，顾名思义写的就是一个十分悲惨的世界。这世界之所以悲惨，是因为人的心里充满着恨。

故事主人公冉阿让因为一次偷窃而开始了他长达20xx年的苦役生活。当他想着要改过的时候，人们却歧视排斥他，让他感受不到一丝的温暖。甚至当一位好心人告诉他冬天不要睡在室外的长凳上时，他冷漠地回答：“我在监狱冷冰冰的地板睡了20xx年，现在睡这里有什么区别呢?”冉阿让的回答无疑让人感到更加寒冷。是啊，这个世界给他的爱太少，留在他心里的，是满满的悲伤和愤恨。

但幸好这时候，和蔼的神父出现了。他不仅没有像别人那样排斥冉阿让，还把他当成了朋友，哪怕当冉阿让偷走了他宝贵的银器。他的感化使冉阿让第一次感受到了世间的温暖，就像一个一直住在冰冷地底下的种子感受到了阳光，然后慢慢地开始发芽。

冉阿让心里爱的种子就是这样被播种的。当他开始准备过另一段人生的时候，柯赛特出现了。她的出现，无疑是冉阿让人生的转折。从孤零零的一个人，变成了形影不离的两个人，从为自己着想，到什么事都从柯赛特出发。柯赛特浇灌了冉阿让的心之种，让他一发不可收拾地长起来。

柯赛特的健康成长，不仅是冉阿让的功劳，更是她母亲的功劳。她的母亲芳汀深深地爱着她，但却没有能力照顾她。只好独自一人在外工作来供养她。可惜她信错了人，德纳第夫妇根本没有好好对待柯赛特。后来他们更逼芳汀入绝境。是的，他们爱自己的家人，但那种爱是自私的爱。因为他们对柯赛特，对任何别的人都没有一点爱心。

真正的爱，是像冉阿让那样的，用自己的力量去爱这个世界，爱这个世界的人。因此他才会拼命就马吕斯并同意柯赛特和马吕斯的婚事，默默地给予穷人们一些生活资助，在生命的最后时间忍下心不去找柯赛特……

如果说神父当时对冉阿让的爱是一种宽容的爱，马吕斯对柯赛特是一种情恋的爱，那么冉阿让对世界的爱，就是一种大爱。

世上如果没有了这些感情，就只是一个空壳罢了。所以说，没有爱的世界，是个悲惨世界。

如今我们身边还有很多需要爱的人们，当我们享受别人的关爱时，别忘了用爱去滋润仇恨的心灵，用爱去拥抱本无情的世界。像神父那样，去宽容;像冉阿让那样，去付出。

爱的世界不悲惨。播种爱的种子，让世界成为爱的世界。

少平和红梅之间是标准的“同病相怜，共同爱好”。两个孩子的家境同样很low，自卑与敏感让他们彼此心意相通;而看书则成为他们显示与其他同学的差异的唯一选择。这种相通让他们彼此感到温暖，这种选择则让他们有了些许骄傲与存在。

严格地说，少平和红梅之间不能算作“恋爱”。这段微妙的情愫之于少平，让他感觉到了一种骄傲与自信，打开了新的生活，人也变得开朗积极，有一种“天总是蓝的，云总是白的，阳光也不会偏偏不照在我的头上”的由衷喜悦，也是一种标准的理想主义。而红梅则无疑成熟现实的多，由于一直生活的比较压抑，从进城读书的那天起，她就寄希望于摆脱过去，融入高一个层次的社会，找一个体面的男朋友则是现实的途径之一。所以她对贫穷的少平是一丝一毫的“爱情”也没有的，有的只是基于个人感受的“怜悯别人，也让别人怜悯自己”。所以，同样是焕发青春，少平是因为与漂亮的红梅有了某种朦胧，而红梅则是因为放假吃的好一点，有了相对体面的新衣服。两个人的根本诉求和体验是截然不同的。

所以，一旦家境与修养都很出众的养民突然关注到红梅的时候，红梅的精神突然就被阳光笼罩住了，这是个她一直梦寐以求可以改变自己一生的机会，相比之下，“同病相怜，共同爱好”的少平一下就黯淡无光了。

而在少平，却一切蒙在鼓里，在遭受篮球场上的“羞辱”之后，他很困惑的是为什么前几天还有“书夹白面饼”的浪漫，突然之间就“残忍”结束了。是的，他不知道，红梅早已“移情别恋”，开始享受新的阳光与温暖，只是给少平造成了“无意的风情万种”的感觉而已。

“失恋”事件让少平最重要的精神支柱坍塌了，“一厢情愿的爱情”失去了，在红梅含情脉脉地去医院看养民的时候，在红梅在众人面前含蓄地表达与养民的“不一般关系的”时候，少平的眼里却噙满了泪水。他暴怒，不解，有了各种幻觉与幻想，甚至默认金波找茬暴打了养民，而在养民的大度之前，他像泄了气的皮球一样败了下来……

谢天谢地，我们的少平没有沉沦，而是把这次“失恋”事件当做最好的一次人生自我教育的经历，注定对他的未来产生深远的影响。

事情到此为止，少平与红梅之间再无瓜葛。唯一的例外，是红梅临毕业的时候，遇到她的“最大危机”的时候，少平挺身而出，做了一个男人应该做的事情，此是后话。

不管怎样，尽管角度不同，价值观不同，他们之间都感受到了彼此的善意与温暖，只是他们的人生从此分道扬镳，不再相逢。

一般关于这本书的看法是它兼有戏剧和悲剧的元素。说它喜剧，主要源于主人公在书中的行为与思想都是十分滑稽可笑的，从而构成了喜剧元素;说它悲剧，是因为堂吉诃德虽然内心有着美好的愿望、崇高理想却向借助于骑士精神来实现，并且得不到世人的认同，这当中不可调和的矛盾就构成了悲剧。

而在我看来，这本书应当是一部彻头彻尾的悲剧才对。即使它真的包含了一些喜剧元素，如上文所提到的一样，那也只是塞万提斯为了突出主人公的悲剧性而特意为之。一喜一悲的映衬不是喜剧愈喜，而是悲剧愈悲。因为我始终认为，作为一部文学作品，悲剧的艺术性要远高于喜剧的艺术性。喜剧只能用作一时的欢娱，而悲剧才能让人反思。

对于塞万提斯来说，一部不能引起反思的作品是没有意义的。我们知道，彼时的西班牙王国正日渐衰落，同时声势浩大的文艺复兴运动也在那里发展起来。复杂的历史条件与社会环境下，所有人都陷入了困境。王国因此希望能够用骑士精神来加强统治，塞万提斯则用一种极端的方式嘲弄了骑士精神。

而作者大概并没有向嘲弄堂吉诃德，因为堂吉诃德实际上是一个受害者。相反的，主人公的英雄品质在这本书里得到了充分是展现。他不是为了忠君、护教，而是为了扶危济贫、改革社会;他勇敢而善良……除此之外，他还具有渊博的学识。可以说，如果他吧是看了那些骑士书籍，他一定能够在社会上有所作为。

但他就偏偏看来那些误认的骑士小说。这样，他的渊博学识、优秀品质就反而“成就”了他“喜剧”的一生。世事之无常，瞬息万变，在他身上体系得尤为明显。由此也可以想到一个问题：一个人何以由一个天才变成蠢材?又何以由一个英雄变成一个小丑?就作品本身而言，我们似乎可以从作者的时代背景得到答案;然而既然这本书能够流传至今，就足以证明它在每个时代都具有其现实意义。

也不知道是谁说的，所谓的悲剧就是把世间最美的东西撕碎了给大家看。从某种意义上说，《堂吉诃德》符合这样的标准。他把主人公身上种种优秀、美好的东西都“转化”成了被世人嘲弄的理由，成就了一部“喜剧”;恰恰是这样的“喜剧”造就了主人公的悲剧人生。也许世界就是这样，一边是喜，一不注意就滑到悲的那一头了。这并且不仅仅存在于这样那样的历史变革期，也不仅仅存在于人性受到压迫、荼毒的时代。

传奇作家塞万提斯在这本被认为代表着欧洲文艺复兴时期小说最高成就的作品中勾勒出了一个既颠且痴的游侠骑士的形象。说他颠，是因为他把风车当巨人，把羊群当军队;说他痴，是因为堂吉诃德从来都是那么固执，从来没有看到过一个真实的世界——当然他可能也看到了，但他却一点也不相信。

堂吉诃德可以说是一个特立独行的人，虽然这样形容他稍微有一点讽刺意味在里边。毕竟他的“特立独行”是有悖于世人的普遍认知的。他的特立独行不但是他敢于与天斗、与地斗，还体现在他在面对世人嘲讽时能够自得心安。非但如此，他甚至还认为整个世界、所有人都错了，想要“拯救”世界。

他让我联想到了阿Q。不过在塞万提斯的笔下，他比阿Q更“Q”。阿Q在面对世界的时候，心里很清楚拯救是个十足的异类，挖空心思获取一种“精神胜利”以自适。而堂吉诃德则不然，他浑然不知拯救头脑中的世界完全不同于现实中的世界，反而认为是别人错了。因而在他的观念中，根本就不存在如何自适的问题，而是一门心思与他眼中的巨人、恶魔决斗，不让他们为害人间。仅从这一点上看，姑且不论他的行为是否有意义，我们可以说，堂吉诃德比啊Q的“境界”要高，而且远超诸愚人痴人之上。

亲爱的同学们：

童年时，我有一个梦想，我希望我有钱。大人问：“小伙子，有了钱你要去干什么呢”“我要去买泡泡糖”“如果你有很多钱呢”“我会去买很多泡泡糖”“如果你有用不完的钱呢”“我会把做泡泡糖的工厂买下来。”的确小时侯的我们，天真无邪，有着一颗善良的童心，幸福与快乐是一曲不变的乐章。

慢慢步入小学，中学……就越会觉得压力的存在。现在我有一个梦想。我希望每天都不要有很多的家庭作业要做。玩耍的时间一点点被剥夺，而我们一天中40%被禁锢在教室，很多时间在学习。但是面对学习，还是一种模糊的认识。俗话说“难得糊涂”，对事物的理解，也由封建主义发展到资本主义，越大就越觉得自己的观点是对的。上初中的时候，我有一个梦想，我希望自己能成为一名尖子生;回到家能受到家人的表扬;在学校能受到老师们的肯定;在同学之间能有鹤立鸡群的表现。但是，渐渐的，我发现实现这个梦想并不能靠要耍耍孩子气。之后，我学会了奋斗。

忙忙碌碌一天加上晚自习后放学回家，真是又困又累，吃夜宵都没有味道。这样的日子很单调，也许有时候想念许多小学同学，有时候赶着上课还是一双朦胧的睡眼。讨厌死板的校服装，从不穿着它到处走。星期六、星期天的时间真很短，孩子脾气真想犯，慢慢懂了做人的辛苦和梦想真是太难，还好我会努力，看每一个人都在为了生活而起早赶晚，把握自己不再松散。

今天，我有一个梦想，我希望自己能考上一所中意的daxue。我为着梦想，——每一天都苦苦寻找着充实自己的辅导书与练习卷，为着光明的未来而努力。梦想像一粒种子，种在“心”的土壤里，尽管它很小，却可以生根开花，假如没有梦想，就像生活在荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力。试问，我们在座的热血青年谁又愿意过那种行尸走肉的日子呢我相信我不会，你们大家都不会。

有了梦想，也就有了追求，有了奋斗的目标，有了梦想，就有了动力。梦想，是一架高贵桥梁，不管最终是否能到达彼岸，拥有梦想，并去追求它，这已经是一种成功，一种荣耀。在追求梦想这个过程中，我们是在成长。

它会催人前进，也许在实现梦想的道路中，会遇到无数的挫折和困难，但没关系，跌倒了自己爬起来，为自己的梦想而前进，毕竟前途不仅靠运气，也靠自己创造出来。

谢谢大家!

难道就因为我穷，地位低下，相貌平平，身材瘦小就没有了灵魂，没有一颗心吗？我想你错了！我的心灵和你一样充实！—《简爱》

这部小说写于19世纪早期，以当时的英国偏远乡村为背景，它讲述了一个出身卑微、相貌平平的女主角与不公的命运作抗争的故事，女主人公简爱是一位孤儿，被疼爱他的舅舅收养，但舅舅的早逝让年幼的简爱在寄人篱下的生活中受到了舅母与表哥的折磨与嫌弃，但正是这样的环境下才练就了一个外表柔美而内心强大的女主角形象。简爱在舅舅家寄住8年后送到了慈善语德学校，在这个慈善机构学校解释了资本主义上层社会的黑暗与丑陋，简爱在这里完成了学业并成为了一名家庭教师，他被桑菲尔德状元聘用并在里面认识了庄园的主任罗切斯特并与之相爱，但他们的爱情经历坎坷阻碍，但二人终于破镜重圆。这部小说塑造了一个不卑不亢，敢爱敢恨，高尚纯洁，敢于追求生活与平等的女性形象。

她是不屈服于命运，与这不公平的人生抗争到底。

在寄人篱下期间，简爱受尽舅妈和表哥的欺辱，但她并没有让仇恨腐蚀了心灵，她寄望于书海中灵魂游离在知识的海洋中，只是滋润了她的灵魂，最终她用只是让活了自己—成为可一名家庭教师。饥饿与贫困时时相伴，但她不觉得这比没有灵魂更加痛苦的事了，她挣脱了命运的了镣铐，去寻找和追求自己理想的生活，让自己的灵魂更加充实！即使现实在她的爱情上开了痛苦的伤，重伤的她也并未放弃过生活，顽强地活着是她精彩的画笔。

她不卑不亢，视金钱如粪土，她是如此的“傲慢”。

简·爱在被桑菲尔庄园聘用，但即使在男主人面前他们不放弃追求平等，她曾对罗切斯特说：“我和你的灵魂都一样平等。”她昂首挺胸做人，并骄傲的活着。她曾意外获得一笔巨大的财富，但即使她一贫如洗仍面临饥饿的威胁但她并没有迷失自我，将这笔钱赠给了自己的表弟妹。你鄙夷那些充满铜臭味的资产阶级上层社会的人，他认为亲情比金钱更可贵。

她敢爱敢恨，为爱可以不顾一切。

在于庄园主人罗切斯特相遇相识相知相爱，但遭受了相爱不能相守的挫折，她敢于同罗切斯特说出自己的爱意，并勇敢追求自己的真爱。当她们即将成为夫妻是却被告知罗切斯特的合法妻子依旧在世，虽然深爱着罗切斯特并渴望相守，但是为了捍卫自己婚姻的高尚、纯洁、合法，她选择了离开。但当罗切斯特被庄园的大火烧毁容貌并瞎了眼，她又义无反顾回到罗切斯特身边不离不弃。他们终于能相伴一生。

简爱的人物形象成为了当下我们的正能量，她诠释了一位女性追求理想生活和平等的真理。

最开始拿到书，我很疑惑。《骆驼祥子》它讲的是动物骆驼吗？然而翻开书看完整本书时，我的猜想得到了否定，内心也产生了一些复杂的心情。

骆驼祥子这只是一个外号，也就是一个人的外号。祥子他是一个从乡下来的热血青年，在城市中，他无亲戚，孤身一人，怀揣着字体一颗要买车的愿望。在这过程中他历经各种苦难，他都一一扛过，可在最后他终于倒下了，他不再抱着他的愿望，变成一个碌碌无为、游手好闲的人。

在看书的过程中，我一直以为祥子的结局会非常的好，他这么一个积极向上的人终会幸福过完一生。我的预料与结果大大相反，是祥子变坏了吗？是祥子没希望而放弃了生活吗？是，但都是当时的旧社会把一个如此有活力的，对生活充满着向上的青年给逼落成如此境地。也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。布满荆棘的生活消磨着祥子的意志。最终祥子没有像胜利者一样抬起头，黑暗已将他的身躯包围。他屈服了。

虽然这是我们很多人不愿看到的结局，却也是能让人深思。

这是一个英雄辈出的时代，在烽火连天的世界里，却引发一个又一个惊心动魄的故事!

那正是在罗贯中笔下的着作《三国演义》。

三国演义内容丰富，成语众多，虽然看起来比较麻烦，但是能让我们真正领会作者的艺术才华。

在这本书里面我最喜欢的是被评为“治世之能人，乱世之奸雄”的曹操以及才华横溢的诸葛亮。

曹操是一位纵横捭阖的政治家。曹操参与的大小战役有许多。如破黄巾，斩刘辟、黄邵，攻下邳，绞吕布。特别是官渡之战，曹操以“公兵不满万，伤者十二三”的情况战胜“众十余万”的袁绍。他的胜利是侥幸吗?不，绝不是!这说明了曹操过人的军事才能。有人说曹操挟天子以令诸侯是卑鄙。但我不这样认为。曹操处在一个群雄角逐的年代，英雄们四处割据，四处扩张，在这样一个不是你死就是我活的年代，“挟天子以令诸侯”正说明了曹操有高超的政治手段。

我想，若无诸葛亮，刘备根本就不可能建立起蜀国，诸葛亮的才华可谓是深不可测。他考虑周到，而且不讲私情。他最喜欢用火攻。想当初，诸葛亮的隆中对，巧借东风，写出师表，六出祁山，七擒孟获，智退司马懿无不体现了诸葛亮的机智才华。就连他死了的时候也机关算尽。正是因为如此，我深深的敬佩这一位先生。

19世纪的法国，就像当时世界的一个缩影，封建专制，无不是国家和社会的毒瘤，由此派生出了种种畸形的思想与观念，权利者高高在上，底层人民身陷水深火热，压迫剥削时时刻刻上演，就连法律这一人类社会的无上光明正义也沦为专制者的帮凶，由此使得人间也成地狱，无尽的黑暗笼罩着底层社会，所以才有了悲惨的世界。

我喜欢雨果笔下的米里哀和冉阿让。前者是权利阶级但他信仰上帝，看透人间疾苦，以善行济世，后者是苦役犯，前途更是黑暗渺茫，却被米里哀感化，灵魂得以洗礼，后终于走上正途。这两个人代表了千千万万的善良与渴望做良善之人。然而里面有一个叫沙威的警探，雨果将他刻画成一个冷酷无情的人，法律成了他手中的凶器，他是封建社会忠实的拥护者，不惜把善良正义以法律的名义送进牢笼，他一手制造了芳汀的悲剧和悲惨结局，任何阳光都无法照进他的世界，他也只会给社会带来无尽的悲惨。

然而我们所处的时代已经再难感受到那种畸形的社会带给人民的种种苦难，但雨果笔下的悲惨世界依然能给现代文明深刻的启示，一法律永远要站在正义一边，站在人民一边，决不能沦为少数人为非作歹的帮凶;二传统习俗文化坚决摒弃糟粕，决不能让人民群众深受毒害;三对于儿童的教育培养关系到社会未来的发展走向，决不能不管不顾。

雨果的自序中清楚地表达了《悲惨世界》的意义所在：值此文明的鼎盛时期，只要还存在着社会压迫，只要还借助于法律和习俗硬把人间变成地狱，给人类的神圣命运制造苦难;只要本世纪的三大问题：男人因穷困而道德败坏，女人因饥饿而生活堕落，儿童因黑暗而身体孱弱，还不能全部解决;只要还在一些地区，还可能产生社会压抑，即从更广泛的意义上莱说，只要这个世界还存在着愚昧和穷困，那么，这一类书籍就不是虚设无用的。

由此我们可以想象，即使今天的世界仍不是一个真正和平的世界，悲惨的消息依然从遥远的异国地域传来，悲剧依然在一些地区上演，如何让悲惨的世界变得和平美好，这是人类永恒的思考。

老师们、同学们早上好，

刚刚过去的4月7日是世界卫生日，今年世界卫生日的主题是“控制抗菌素耐药性：今天不采取行动，明天就无药可用”。现代的文明社会，呼吁每个社会成员，要有良好的个人卫生习惯和公共卫生习惯，是现代文明人的标志之一。

讲究卫生是一个连幼儿园的小朋友都能理解的名词，也是一个老生常谈的话题，它的含义其实很简单，就是指在日常生活中我们要吃干净的食物，饮干净的水，穿干净的衣服，用卫生的器具，生活在洁净的场所。概括起来就是：我们既要讲究个人卫生，又要维护环境卫生。

那么我们如何注意个人卫生呢?首先我们要养成良好的卫生习惯，减少与病源接触的机会。比如勤洗手、勤剪指甲、勤洗澡、勤换衣，每天认真刷牙等。勤洗手是我们预防病毒传染的第一道防线。在当前传染性疾病流行的季节，我们要尽量避免去空气流通不畅、人口密集的公共场所。在教室里学习，也要多开窗换气，保持空气流通。俗话说“病从口入”，我们同学一般都管不住自己的嘴，比较贪吃，还爱买各种零食去品尝，我在这里可要奉劝爱吃零食的同学一句：千万要管住自己的嘴巴吆!不干净的、过期变质的食物我们一定不能去吃，更不要自己去校门口的小摊上乱买东西吃。

其次，我们要注意早睡早起，充足的睡眠是我们身体健康，精力充沛的根本保证。同时要加强体育锻炼，提高自身的免疫能力。要正确的看书、写字姿势，正确地做眼保健操，注意用眼卫生，养成不乱扔纸屑杂物的习惯。

注意环境卫生，创造整洁的校园环境是我们学生义不容辞的义务，我们既要做到不随意乱扔废纸、粉笔头、乱丢塑料袋，又要爱护学校的绿化。再比如，我们在卫生大扫除时将教室里面的空调、电扇擦干净，将平时值日时容易遗漏的死角打扫干净，本身就是爱护环境卫生的表现。希望所有的同学都能用我们的举手之劳，从身边做起，维护我们整洁的校园环境。

一个社会的文明程度取决于人的素质，一个国家的文明程度取决于国民的素质，一个学校的文明程度取决于我们每位同学。同学们，你们是否想过我们的文明与否，不仅代表着我们个人的形象，也代表着学校的形象。校园环境卫生是一个学校文明的重要标志，也是学校对外形象的直接影响因素。

近年来，我校在不断加强校园基础建设的同时，还十分重视绿化、美化、净化工作，先后在校园种上各类大小树，空地也铺设上了草坪。现在，我们的校园风景优美，经常引来附近锻炼和休闲的人们;我校的素质教育搞得有声有色，经常会有客人来参观、学习，身为十六中一员，我们应该用行动去维护学校形象，为学校争光。

目前春季流感和各种传染病盛行，但疾病可防可治。只要我们养成良好的生活习惯，讲究卫生，加强营养和锻炼，注意合理休息，并注意防寒保暖，以健康、科学的良好心态生活着，我们的免疫系统就会免遭侵袭。流感也就可防可控了。

“恰同学少年，风华正茂”，我们满怀憧憬，我们充满激情，我们追求成长和长大，在这个过程中，让我们亲近文明，表现文明，实践文明，“使人疲惫的不是远方的高山，而可能是鞋里的一粒沙子。”让我们从今天开始，管住我们的口，不随地吐痰，不乱说脏话;管住我们的手，不乱扔垃圾，不乱涂乱画，更不要动手打架。愿“讲究卫生、崇尚文明”之风在我们校园里永驻!让我们从行动做起，争做文明学生，为十六中增光添彩。也愿文明和谐的中华大家庭里每一个人都能健健康康、幸福到永远!最后，我想借用一句标语，向大家发起倡议，那就是：为了您和您周围人的健康，请净化校园，搞好卫生吧!

我的演讲结束了，祝大家身心健康，事业、学业更上一层楼!谢谢!

去年暑假时，我第三次读了明朝罗贯中写的《三国演义》, 每一遍都带给我不同的感受，每一遍都让我有了更深的理解。书中记载了很多经典的战役和流传很广的计谋，如：草船借箭、空城计、赤壁之战、六出祁山等，而我印象最深的是刘备求贤若渴、三顾茅庐的故事。

在一个大雪纷飞的冬天，刘备、关羽和张飞一起来到诸葛亮的家。

童子开门后，说：“先生今日不在家，他出去办事了，大概几天后会回来的，请玄德公数日后再来。”

刘备、关羽、张飞只能带着遗憾离开了诸葛亮的家，离开了荆州南阳的卧龙岗。

数日后刘备、关羽、张飞再一次来到孔明的家，依然未能与孔明先生相见，只能再次遗憾地回去了。

虽然屡次碰壁，刘备仍然毫不气馁，第三次来到了孔明先生的家。童子开门后，说：“先生今日在家，他正在午休!我不妨去帮你喊醒他。”刘备说：“没关系，让诸葛先生多睡一会儿吧!我就在这等他。”

过了好几个时辰，诸葛亮还是没有出来。诸葛亮真是在睡觉吗?

看那粗鲁汉子张飞，此时也没有多考虑什么，认为诸葛亮一定在假睡，怠慢了刘备，气得脸红脖子粗，说：“先生如此傲，我大哥在外面等他，他却在屋里睡觉，待我去屋后放一把火，看他起不起来!”关羽是个比较冷静的人，连忙制止张飞。 又过了一个时辰，诸葛亮才起来，也许已深知他们的性格。为了进一步考验刘备的诚心，他一直寻找各种理由不愿意跟刘备出山，可刘备求贤若渴的心意十分坚定，不停地劝说诸葛亮。最后，刘备的一片诚心打动了诸葛亮。短短一章《三顾草庐》，细致入微地写出了四个主角的性格，真让人拍案叫绝。我在读第一遍的时候，也像张飞那样对诸葛亮的做法十分不理解。读到第三遍的时候，我才理解到，诸葛亮其实并没有在睡觉，他在考验刘备的诚心。因为像诸葛亮这种足智多谋的人，是不会随随便便地跟从一个人为，这一出山就意味着终身相随，意味着要开创一番事业，. 如果遇到一个昏君，不但不能建功立业，还会让天下的百姓受苦受难。以前我对诸葛亮的冷静和足智多谋并不了解，现在终于了解了。

《三国演义》述说了三国时期的历史军事，也述说了中国历史合久必分，分久必合的道理，不愧为一本经典巨著，值得反复阅读，反复思考，从中可以悟出许多做人、做事的道理。你也来读一读吧，保证你会大有收获!

手捧一本《战争与和平》，仿佛置身于那个硝烟弥漫的时代。以往总是崇敬拿破仑的勇敢和智慧，从未想到从俄国的角度去看这一段历史是如此不一样。托尔斯泰以其深刻细致的笔触向我们描绘了一幅宏大壮阔而又生动逼真的历史画卷。我从中看到了战争的残酷，也看到了个人在历史洪流中的挣扎、探索。其中安德烈的形象最让我印象深刻。

安德烈一出场就是一个看似随和而又傲慢、冷漠的年轻公爵形象。他厌倦上流社会的虚伪、无聊，不愿意被这种生活所束缚，因此他用心参军作战，期望在战场上建立功勋，功成名就，实现自己的人生价值。然而他却看到了战争的残酷和统治集团的虚伪、无能，当他死里逃生回到家中又眼睁睁看着妻子难产死去。这一系列的打击使他灰心丧气，使他感到了生命的虚无。以前渴望建功立业的他隐居农村，只想独善其身。在皮埃尔的热情劝说下，他渐渐振作起来，在自己的领地上实施了一系列改革并取得了成功，但他仍然决定自己“就应平静而安稳地度过后半生”。直到遇见美丽的少女娜塔莎，娜塔莎的美丽和无忧无虑激起了安德烈对幸福生活的向往。于是他再次走进了彼得堡的喧嚣之中，加入了当时俄国的社会改革热潮。他赢得了娜塔莎的感情，然而两人订婚后，娜塔莎的背叛又让安德烈落入了生活的低谷。战争再度兴起，安德烈身负重伤，最终在娜塔莎的看护下死去。

安德烈一生都在追寻着生命的好处和生活的价值。在起起落落中，他苦苦思索，寻求着一种超脱世俗生活的价值所在。安德烈的思索也启发我们读者的思索：生命的好处到底是什么?人就应怎样生活?这样的问题我想每一个有自我意识的人都就应以前想过，也很可能像安德烈一样经过了一个反反复复、时而兴奋、时而落寞的痛苦的内心挣扎过程，甚至很可能到此刻都没有找到能够真正说服自己的明确答案。我想，这个我们苦苦追寻的、左右我们的生活态度的东西就是我们常说的人生哲学吧。每个人的人生哲学都不尽相同，然而每个人追求人生好处的过程却颇为相似。是也?非也?哪里有衡量的标尺呢?

千百年前，屈子立于汨罗江畔叹曰：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，直到此刻每个人都还是一出生就在不断追寻，并且在这个追寻过程中成长、老去、直至死亡。或许，生活的好处、生命的价值就在于这如同夸父追日一般永不停歇的追寻吧!

“人类一思考，上帝就发笑”，然而人类怎能停止思考呢?虽然奥斯特洛茨战场上高远的天空依然飘浮着宁静、镇定的白云，老榕树依然岁岁枯荣，安德烈的心灵历程却不会停止。

看完了，终于看完了《平凡的世界》，感悟颇多。只是心口有点堵，看不到真爱的结尾，看不到幸福圆满的结局，主人公孙少平毅然的走着自己的坚实，不卑不亢，不屈不饶，那些真心的爱没有成为他的幸福，或遗憾，或退避，都是为了爱。一种大义凛然，包容博爱，真正男人的形象。恐怕这就是作者所希望读者所领悟的，一种奋发的精神。

看完了，留在脑海里的，慢慢的勾起童年时的模糊的记忆，一种似曾相识的情节，浓缩了的人生精华，不管世事变化沧桑，如何跌宕。支配人的是精神，是不屈的意志。

看完了，获得了什么?在这平凡的世界里，平凡的人，历经苦难，享受爱情亲情友情，领悟生活的基本要素，站稳自己，让思想去飞，肆意奔放。也有自卑，落泊的日子，走过，变成记忆，变成财富，锻炼出不羁的灵魂。

最欣赏主人公孙少平的刻画，真实，顽强，这样的意志定会鼓舞很多人，脚踏实地的向前。美好而寒酸的初恋，却是靠最简朴的饭食而引起的同病相怜;贫富地位如天壤之别的温暖热烈，却以阴阳之隔而让人荡气回肠，真是欲哭无泪。最后走向的是什么?尽管不得而知，但经历之多，人生历练之厚重，不会阻碍他前进的步伐。

当金波找寻蒙古姑娘的罗曼蒂克的爱情的时候，联想起人生的种种冲动，一种纯自然的爱，盘踞着灵魂，八年。人不是应该活在自己的意象中，但你能不为这样的痴情而感动，而落泪?当，心中如期而遇的爱情来到时，是用世俗的眼光打量?是用市侩的天平称量?还是跟着爱情的脚步，信马由缰。当金波唱起别人以为是神经病的歌的时候，不要去怀疑金波的傻，千万不要，原谅年轻，原谅时代。让我们留下敬意，憧憬。愿那份美好，永伴一生。

当田晓霞随洪水逝去的时候，默默的为孙少平难过，就像天边美丽的星星的陨落，为什么如此美好，如此真诚善良的田晓霞，人生的脚步却如此匆匆。美好的一切，不定会长远，人生失望的环节，痛苦的片段，都是人生旅途上无法避免的事实。让思绪痛苦，清醒，只是为了更好的走好人生的未来之路，这样的代价是大的，但又会若隐若现在生活中，在痛苦中感受世事无常，感受天灾人祸，只要不倒下，昂首吧，继续自己的路。

时代的烙印，渗透其中，更增加了文章的现实意义，在特定环境下的思维，呈现着反反复复的，不停地锤炼着人格，信仰。感受时代的进步，感受人的成长。

田润叶，多年前，这样的女人很多，这是我们善良民族的体现，是一种挣脱，尽管无谓，尽管折磨，但为了心中的那种朦胧，那种兄妹似的初恋情节，多么希望自己勇敢的找寻自己的幸福，不管世俗。但人是现实的，不可能生活在真空之中，为了亲情，惟有舍掉自己。当李向前腿残废之后，却毅然担当起责任，不仅仅是同情，是一种悔过，是一种成熟，是一种对生命的责任。

孙少安，成长于苦海，精明却懦弱，其实用懦弱，苛刻了点，只是家的责任，对爱的天平的砝码，缺乏一种价值观念，要走出那样的特定的世界，不融入无奈，真的很难。

里面的人物，都鲜明着自己的性格，浓缩了很多很多，客观的看待，领略路遥先生的意境，在自己的生活中借鉴发扬。

真情的贯穿，是小说的魅力不竭的源泉，重温自会有更进一层的体会。粗读之后，不吐不快。

一、教学指导思想

以学校工作计划为指导思想，以培养学生自主学习和自主管理能力为主线，全面贯彻落实新课程改革的精神，针对我校高一新生普遍英语底子差，基础薄的实际，坚持“夯实基础，狠抓双基，改进学法，激发兴趣，提高能力”的指导思想。认真钻研新课标，树立新观念，探索新教法。注重发展学生自主学习和合作学习的能力;形成有效的英语学习策略;培养学生的综合运用语言的能力;特别注重提高学生用英语进行思维和表达的能力。继续拓宽学生的知识面，全面培养听、说、读、写四会能力，理解、分析和阅读的能力，让学生尽量贴近高考。

二、所教班级基本情况

我们升入高二年级分了班，为1个理科班，1个文科班，美术音乐体育班1个(艺术班)，根据学校安排，我带来艺术班的教学任务。该班级共有 名学生，其中男生 人，女生 人。总体来说，艺术班的学生英语基础比较差。听说方面也很薄弱，要提高成绩，还需要我很大的努力。

三、教材分析

按照新课程改革，本学期开设普通高中课程标准实验教科书英语必修(5)和选修(6)。(北师大版)共6个单元内容。要求学生重点掌握每个单元中的重要词语以及出现的重要句型;语法主要为：过去分词;表示推测的情态动词;间接引语;虚拟语气;过去完成时;过去完成进行时;进行时态和非进行时态。其中过去分词、虚拟语气、过去完成时和过去完成进行时的区分使用是本学期教学的重点也是学生学习的难点

四、主要措施

(一)教学方面

打牢基础，提高听说读写的技能。

1、在听力方面，进一步提高学生的听力水平，从高一就开始就对学生进行听力训练。除了利用课堂上的时间外，还坚持利用课余时间给学生放一些英语小片段，有趣的视频和带中英文字幕的经典电影，让学生融入一个说英语的英语环境。

2、在口语表达方面，本学期要狠抓学生的口语表达，在教学过程中努力设计教学，把提高学生的口语安排在每节课的教学中。具体措施，每周二四六三次英语课，抽出5-10分钟的时间，安排一到两名学生到讲台前进行英语口语表达练习，形式多样，可以是即兴演讲impromptu speech，天气预报weather forecast ，时政要闻political news，幽默humor，笑话jokes or funny story，戏剧drama，诗歌朗诵reading poems，美文欣赏等。

3、在词汇方面，单词一直是学记忆生的难点、薄弱点，直接影响学生综合能力的提高，在教学中要重视词汇教学，狠抓单词的记忆与巩固以及对词汇的意义与用法的掌握。使学生掌握科学的单词记忆方法和养成勤查词典的习惯。为打牢学生的单词基础，在每周单元学习结束前对学生进行单词默写检查两次，一次让学生互评，一次由老师亲自评阅。每个单元，我们还是给学生总结好每个单元的背背佳，包括短语和经典的句子，并检查学生的背诵情况。

4、在阅读方面，阅读理解能力的培养是高中教学的重点，也是高考的重头戏。在单元教学中精心设计一节课阅读课，充分培养锻炼学生的阅读能力，阅读技巧，阅读速度和阅读效率，并且有计划的指导学生掌握科学的阅读方法。

5、在写作方面，坚持每两周一次作文训练，训练题材、方法力求多样化，并能及时进行讲评。并针对高一新生的写作基础，给予英文写作的指导和误区分析，可适当让学生多背诵一些常用的句型，句式，词汇和短语，或是很有代表性的范文。鼓励学生写英文日记，对个别英语特差的学生尽量多批改、多指导。

昨天晚上看了《傲慢与偏见》这部电影，片里的主人公达西长相英俊、富有、高傲、威严、身体笔直，引得无数待嫁女孩的亲睐，女主人伊丽莎白年轻、漂亮、气质出众、知识丰富，口才很好。

达西的日常生活，想去哪住就去哪住，不会为金钱、工作所困。不管在那都有舞会，英国贵族认识朋友的地方。

伊丽莎白家境中等，有农场、马车、佣人，但是她有一个贪婪的母亲，希望通过自己的女儿嫁给贵族，过上更舒适的生活，也给女儿找了一个好的归宿、依靠。所以每逢舞会，不管是谁举办的都要参加，目的就是把女儿嫁给贵族。幸福是要靠自己争取的。

伊丽莎白是追求真爱的，嫁人也要是自己爱的人。如果不爱，不管男方是谁，都不答应。很喜欢这样的女孩。

真挚的爱情是通过一段时间对对方的了解，通过实事的处理，真正了解这个人，然后抛弃世俗的偏见，为了真爱走到一起。

关于论语的读后感700字精选

于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。

我最欣赏的，就是于丹教授对《论语》的这种简单，快乐的感悟。每一个民族都有自己的母体文化。中华民族尊崇皇天后土，以大地为母亲，所以形成了以儒家的中庸之道为主体，以平和敦厚为特征的民族传统文化。我们知道，西方国家以宗教立国，中国长期以儒学立国。

自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，不管多少岁月的风霜雨露，多少朝代的更迭变迁，都没有改变道儒文化在民族文化中的核心地位，两千年的农耕文明也就这样一代一代地传承下来。

我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜!”的思想有着密切的关系，因为，我们都坚信：明天是正直人的世界!

我喜爱伺茶，每每在茶的面前，我会感到一切都变得平和美好。品味人生，忧患生命是茶道与儒家的共同主题。有人品茶“茶可雅志，茶可行道”，有人品茶“茶烟一塌拥书眠”，道心文趣兼备。过去儒士不能一日无茶，其文也不能不常以茶为喻，我感悟到，这种闲适人生就是儒士茶人的品茗追求吧!于丹教授理解《论语》“终极传递的是一种态度，是一种朴素的，温暖的生活态度，孔子并以此来影响着他的弟子。”怎么样才能过上我们心灵所需要的那种温暖的，快乐的生活?我理解为：平和。

茶是个和气的性子，与谁都合得来。柴门也进得，侯门也进得，不卑不亢，不做宠物状。所以，和柴米油盐酱醋过日子的时候，也能与琴棋书画诗酒共发雅性，且在那个浪漫天地里，还担任着缺一不可的角色。只是就像一个艺术天赋极高的人一样，绚烂之后归于平淡，自己不评说，只待旁人去品味罢了。在儒家的眼中，和是中，和是度，和是宜，和是当。和是一切恰倒好处，无过亦无不及。平和，是儒家思想的根本，是中庸之道。平和下来，会使人“怡”，“怡”者，正是和悦，愉快之意。在茶道讲求的要让身心“怡”的过程中，就又与《论语》的真谛“就是告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”(于丹教授语)不谋而合了。

孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点地。常言道：世界是个大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱茶者喜欢龙井，有爱好乌龙茶一样，不过都是求真的一种心境。“不夺其真香”，“不损其真味”，那么，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢!

品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。

高中国旗下讲话：我们的高中

国旗下讲话是我们在校时每周升旗仪式过后都会面临的一件事，然而国旗下讲话的时候我们该怎么发言才能够为学生带来正能量呢?那么，今天小编为大家带来的守于国旗下讲话的范文，希望对大家有所帮助!

【国旗下讲话范文】

高三是一种态度。“时间走了，压力来了。童年过了，高三来了。高三是一块肥沃而未曾开垦的土地。他需要我的汗水和知识来耕种。”这是我班一位同学所说，他高二时数次考试成绩倒数，但高三第一次月考成绩进步150多名，第二次月考成绩进步270多名。

高三是一种努力。“不努力，一年后的你还是原来的你。你只不过又长大了一岁。不要相信上帝为你关了一扇门，就会为你打开一扇窗。与其寻找那不知是否存在的窗，倒不如努力踹开那扇门，去拥抱未来。”这是我班高一入校成绩排名后十，但现在全校成绩排名前十的一位同学所说。

高三是一种成长。鸡蛋从外打破是食物，从内打破是生命。人生从外打破是压力，从内打破是成长。但高三这一年我们成长的尤其快，因为我们已经将十二年熬成了最后的十二个月，在这最后的十二个月中，我们将经历一次转折，体验一次升华，它使我们的生命更加成熟与坚强。人生是个圆，有的人走了一辈子也没有走出命运的圈。他就是不知道，圆上的每个点都有一条腾飞的切线。

高三需要我们更能吃苦。我班一位同学说：“你以为学到晚上12点就够了，没看到有人学到晚上12点半;你以为把错题抄在本子上就没事了，没看到别人抄完后又马上做了一遍;你以为一周做四次张试卷已经很好了，没看到别人一周就刷完了一本真题集。所以和别人相比，我们连说辛苦的资格都没有。”

高三需要我们更加专注。在高三学习的过程中，我们更容易被浮躁困扰，而专注是最好的解药。当我们全身心的投入到题海中，便能心平气和的面对和解决每一道难题。

高三需要我们更懂得“挤”时间。大多数的我们每天连作业都跟不上，又何谈充实人生?列出一张时间表，你会发现除去夜自习的那三个多小时，你还可以在11点半睡觉的前提下，挤出近四个小时的时间。比如：课间整理笔记，回家路上记零碎知识点，排队打饭时背单词等。如果你利用所有的零碎时间，那么你的一天是别人的两天，你所体验到的人生也是别人的两倍，你的三年，别人可能六年也换不来。

高三需要我们对自己更狠一点。总有这样一些学生，他们十分清楚自己应该做什么，但事情真正来临时却选择了逃避，还会为自己想出一些连自己都感到好笑的理由。平时对自己狠一点，身处绝境的痛苦才不会再次光临。

最后，我想对全校的女生说：“一定要努力，因为生活从来不会因为你是女生而怜香惜玉”。我也想对全校的男生说：“一定要努力，否则别人会说：你看那个人，除了帅一无是处”。

【国旗下讲话范文】

敬爱的老师们，亲爱的同学们：

大家好!我是高一(6)班的刘彦铭，今天我演讲的主题是《拥有自信 彩绘人生》。

曾听过这样一个故事：有人问一位盲人：“你什么都看不到，这么活着不痛苦吗?”这位盲人回答说：“我痛苦干什么?和聋子相比，我能听见声音;和下肢瘫痪者相比，我能行走;和哑巴相比，我能说话。生活如此善待我，我为什么要痛苦?相反，我很快乐，充实。”一位盲人面对不幸，没有怨恨，没有自卑，只有对生活的感激——感激命运在给予他不公平的同时，生活恰如其分地填补了这份缺陷，赐予了他一颗乐观、自信、豁达的心。即使人生之路，风狂雨骤，他依然会微笑着面对生活中的一切，自信而执着，可以想见，自信是人生的一盏明灯。

一代名相诸葛亮曾说：“恢宏志士之气，不宜妄自菲薄。”正因为有自信，他才敢联合东吴，以数十万兵力相抗曹操百万雄兵。

大文豪鲁迅曾说：“无论如何，流言总不能吓哑我的。”正因为自信，他才能在那个黑暗的年代发出振聋发聩的呐喊。

但丁曾说：“能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。”正因为自信，他才能成为文艺复兴时的伟大诗人。

当然自信不是盲目的自大。梁启超曾说：“自信与骄傲有异，自信者常沉稳，而骄傲者常浮扬。”自信是需要有自知之明的，老子也曾说过：“知之者智，自知者明。”没有自知之明的自信叫做自负。同时，自信是建立在自尊的基础上的，还以自律、自强为保证。没有了自尊，分不清是非原则，那他只能在阿Q式的精神胜利法中自我陶醉;没有了自律他就会放纵散漫，盲目乐观，变成一个浅薄庸俗的人;没有了自强，他就不会沉下心来去学习、工作，就跟不上时代的步伐。

同学们，请点亮自信的灯吧!我们应成为学习的强者，生活的主人，我们的人生会因为拥有自信而瑰丽多彩!

【国旗下讲话范文】

亲爱的老师、同学们：

大家好!

我是来自三(17)班的程裕文，今天我为大家带来的国旗下讲话的主题是“20xx，我们再出发。”

这里我作为高三的学姐，仅就从自己的学习经历出发，为高一高二的同学们提出一点浅薄的建议。

来到20xx，迎接我们的又是一个崭新的学年。在过去的20xx年里，我们已经在新的学级里，走过了半个学期，每个人都有自己的感受与收获。

然而不管是喜是忧，是苦是乐，过去都已成为过去。现在，我们站在新的起点上，收拾好行囊，又即将踏上新的征途。

高一的学弟学妹们，相信这半年来，你们已经差不多适应了高中生活、褪去了新生的稚气，变得更加成熟。不知道你们是否对高中的意义有了进一步认识呢?

高一于整个高中三年而言，就像新生的嫩叶，这个阶段，你们充满了活力与想象，拥有无限可能，是可塑性最强的时候。

对于步入高一下学期的你们，我有几言相劝：

你们此时一定要打好坚实的学科基础，进一步适应高中学习生活节奏，抓紧时间形成自己的学习体系与思维模式，养成积累的好习惯。

你所做的事情或许暂时看不到效果，但不要灰心，你不是没有成长。套用一句习大大的话，你不是没有进步，而是在扎根。要相信，三年里，差距就是这样产生的。

高二的学弟学妹们，高一已经成为你们的过去时，高二的时光也已过去大半。对于这一阶段的你们，我想关键词应是学科钻研与认识自己。

高一你们已经掌握了基础的高中科目学习方式，那么这一学期更重要的就是在其中注入自己的思维，增强自主学习能力。

要敢于钻研学科，进入到学科的世界里，全面而自由地汲取知识营养，真正让知识融入你的学习与生活。

电影《无问西东》中有一句话：“永远不要放弃对自己的真实和对生命的探索”，我们学习知识不仅是为考试，更重要是为丰满自己的生命，思索人生，自然，向世界发问，认识自己、相信自己、接受自己。

不要排斥这种看似无所谓的思考，因为正是这些东西一点点筑起你的人格心性，让你前进的身影更加坚定。

高三的同学们，对于此时的你们，高一高二都已灰飞烟灭，在你们的前方，不过百日远，便是这场征途的终点——高考。

你们一路走来，想必对高中三年的意义，对人生与理想已有了自己的答案，那么面对高考是何种心态，你们也了然于心。

我们肩负了太多太多，为爱你的人，为将来，为梦想，我们每一个人都有不能输的理由。那么，奋斗吧!奔跑吧!义无反顾、竭尽全力的向前冲刺吧!

既然选择了远方，便只顾风雨兼程，接下来的一百天里，我们每个人都是斗士，我们会以笔为剑，以书为甲，我们会咬紧牙关、坚持到底，在这场千军万马的战场上杀出一条血路来!

16岁的志气豪迈如云，17岁的心思纯净如水，18岁的品格成熟如果，19岁的收获甘甜如蜜。

若将我们十二年的求学历程比作走向人生的旅途，那么高中便是驶向星辰大海的那段。

未知的快乐、人生的意义，当你全身心投入高中的奋斗时，它们便会悄然而至。

我的讲话完毕，谢谢大家。

【国旗下讲话范文】

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家上午好。今天我国旗下讲话的题目是《让青春在奋斗中闪光》

弹指一挥间，我们已经走过烂漫如花的高一，欢快如歌的高二，来到激情似火的高三。新的学期，新的开始。上周杨校长在这里告诉我们，不经远途，无以识良马。我想，高三的我们，正在经历远途。前有上届学长们突破历史的优异成绩，后有高一高二学弟学妹们奋起直追的昂扬锐气，我们背负的不仅是乌一中的荣誉，更是整个兴安父老们的殷切期望。九个月后，我们要用骄人的成绩证明，我们就是骏马。

胸中有丘壑，壮志达青云。许多人都说高三学子像精卫一样填着题海，嘴里好像永远都念叨着abc和xyz……，可是我觉得，高三意味着充实，日出而作，日落不息!尼采说过：“一棵树，要想长得更高，接受更多的的阳光，那么它的根就必须更加的深入黑暗。”高三就该像一棵树一样坚韧而寂寞的成长!

在任何一个时代，有梦想，并为之努力奋斗的人都应该受到最高的尊敬!我们都知道青春是美丽的，它不仅仅美在绚丽的外表，更美在昂扬向上锲而不舍的精神，美在奋然前行的决心，青春永远只会在奋斗中闪光。而高三就是享受拼搏，奋斗人生的最佳时光。花季少年，初生牛犊，指点江山，激扬文字，敢于天公试比高!年轻是我们的资本，奋斗不止是我们的宣言，春寒料峭中将有我们执着的追求，夏雨滂沱中将有我们跋涉的身影，秋风萧瑟中将有我们蓬勃的激情，冬雪飘飞中将有我们坚定地足迹。既然我们拥有青春，既然我们决定挑战高三，就一定要用毅力,耐力，信念，勇气和自信去战胜一切，取得胜利。

同学们，人生能有几回搏，此时不搏更待何时?莫等闲，白了少年头，空悲切。不经风雨，怎见彩虹?不历严冬，怎有梅香?心中梦想将变成夜空中那颗最亮的星，指引我们永不停歇，风雨兼程。万里飘雪的北京故宫，我们要放胆的心驰神往;烟迷柳垂的西子湖畔，我们要把脚印踏上;恢弘磅礴的长安古都，我们要登上它斑驳的古墙;璀璨繁华的上海明珠，我们要亲临迎风歌唱!黄鹤楼顶，橘子洲头，天涯海角，我们都要一一前往!我们要把母校一中文化、精神带到祖国的大江南北，并向世界传扬。

青春是一条曲折的山路，它时而展现五彩缤纷的图景，时而滋长浸满血泪的毒草。它可以为我们指引一个光明的前程，也会为我们设下一个堕落的陷阱。孟子说生于忧患死于安乐，欧阳修言忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。在以后的学习生活中，我们要坚决抵制手机的诱惑，无视外界的干扰;坚决抵住瞌睡的侵袭，无视游戏的吸引;坚决抵挡惰性的腐蚀，无视话痨的纠缠。取而代之的应是校园里朗朗的书声，课堂上专注睿智的眼神，操场上刻苦锻炼的身影。

大浪淘沙，方显英雄本色;暴雨荡涤，更见青松峨!现在距20xx年高考仅剩280天，希望在这有限时间里，我们每个人创造自己的奇迹，让我们的青春在奋斗中闪光。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还!

【国旗下讲话范文】

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家早上好，我是高二(16)班的裴芸菲，今天我国旗下讲话的题目是《爱在三月，情暖校园》。

三月，有一种充满生机的希望在流淌;三月，有一种炽热的情愫在弥漫;三月，有一种深切的怀念在升腾。

在这乍暖还寒的日子里，让我们行

动起来，用二中人特有的热情去消融最后的寒意吧!让爱心在三月传递，让温情在校园洋溢，让我们用以下几个词去书写多彩的三月。

第一个词是奉献。

当春风吹绿大地，万物吐露芬芳之时，我们总会想起一个如阳光般温暖的名字―雷锋。3月5日，是“学雷锋纪念日”，同时也是“青年志愿者服务日”，让我们行动起来，向雷锋学习吧!

给人一个微笑，不经意间，温暖一颗心灵;拾起一张纸片，不经意间，守护一片洁净;关掉一个开关，不经意间，增添一份光彩。

阳光之所以明媚，正是无数束小光线凝集而撒向大地的结果，也许我们的行为微不足道，也许我们的行为并不引人瞩目，但只要我们携起手来，从我做起，从身边做起，就能让成千上万个雷锋成长起来!

第二个词是感恩。

漫漫人生路，我们只有一个母亲，却有太多的“母爱”。在家里，母爱是儿时甜甜的吻、是清晨路上的几句叮咛、是眼角两旁的一条皱纹、是秋风吹散的一缕白发……

在学校，母爱是润物无声教会我们打开知识大门的钥匙，是不辞劳苦帮助我们扬起理想风帆的桅杆，是无微不至拨开我们心灵阴霾的春风……

成长路上，我们拥有了太多“母爱”，而3月8日，是我们的妈妈、奶奶、外婆和所有女老师的节日，我们应该是否应该学会感恩呢?

你也许只能用一个电话表达对奶奶、外婆的问候，你也许只能用一个小礼物表达对母亲的祝福，你也许只能用一个拥抱表达对老师的感激……这还不够，但这已然足够，因为你已懂得感激每一个爱你的人。

让我们在接受爱的同时，学会关爱，学会付出，学会给予，懂得孝顺，懂得体谅长辈的良苦用心，懂得珍惜这无价的真情!

第三个词是责任。

3月12日是一年一度植树节，让我们积极行动起来，担当属于我们的责任，为我们美丽的二中添一份整洁，添一份生机，营造一个舒适的学习环境，我们要爱护每一片绿叶，爱护每一颗小草，爱护每一朵鲜花，积极参加学校的护绿、植树活动。

同时，让我们爱护校园环境，节约资源，倡导绿色生活方式，让绿色生命激发我们热爱生活、热爱学习、热爱大自然。

说起责任，让我想起最近高三的学哥学姐们的“成人礼”，在庄严的成人礼仪式上，在上千人的见证下，能上台说出自已的心声，喊出自己目标的学长们都是好样的，这就是作为成年人的责任与担当。学长们加油，我们要向你们学习。

三月，是春暖花开的日子;三月，是活力四射的时节;让我们在这充满希望的日子乐于奉献、学会感恩、勇担责任!

谢谢大家!

在阳光的照耀下，我读完了这本厚厚的《童年》，心里突然有一种莫名的惭愧与懊悔，想到自己与高尔基生活得巨大悬殊。

四岁丧父，跟随慈祥的外祖母来到了外祖父的家中。

在这里，他认识了许多东西，也看清了许多东西，他看清了自私自利、贪得无厌、粗野的两位舅舅；朴实的朋友“小茨冈”；吝啬、小气、贪婪、专横、残暴的外祖父；每一天都生活在残忍、愚昧、亲人之间的勾心斗角和争吵，从善良与邪恶之间，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。

与他相比起来，我们的童年是灿烂的，幸福的；没有痛苦与斗争，一直无忧无虑地生活着。

就从这一点上看来我们就与阿廖沙已经有了天壤之别，我们拥有了许多，但是我们还是不知足，只想奢求人世间更好，更多想要的东西。是啊，我们经常对父母衣来伸手，饭来张口，只用顾着让父母为自己遮风挡雨，从不用自己独自在“人间”闯荡。现在，我们应该悔过曾经的奢望，应该不再浪费任何东西，学会珍惜现在所拥有的一切便足够了。

从现在考试，我们要自立起来，遇到困难时别只想着这样退缩，逃避或走捷径，应该对自己有信心，人生中总有事或有人会令你痛苦甚至绝望，但我们应该要像一下作者是怎么样坚持的。这样，你就可以再痛苦中寻找快乐，在绝望中寻找希望。是的，黑暗过去，黎明的曙光总会到来，只要你仍然保持对任何事物都有不灭的信心，懂得珍惜拥有的一切，那么你的光明一定会到来，因为你懂得珍惜。

总和别人说自己是游走在现实与理想之间的精灵，的确，短短数十字的《世界上最遥远的距离》便将我不可救药的拽进那情感的漩涡。现实生活中，虽然脚踩高跟鞋，可是性格依然倾向于男孩子一方，如果有必要，我会甩掉高跟鞋，赤脚飞奔，无所谓形象不形象，矜持不矜持。泰戈尔的这首小诗提醒着我骨子里流淌的仍然是小女子的血液，既然是女子便免不了多愁善感，伤春悲秋。发明“多愁善感”这个词的人一定阅人无数，具有无上的智慧，它如实的反映了一大部分人的精神状态。我想一个诗人的成功莫过于此，能够让读者如痴如醉。

世界上最遥远的距离不是空间上的距离，而存在于心与心之间。有时候，即使隔着一堵墙，一道门，一丛花，甚至面对面，可也只能止于此，无法再进一步的无奈，甚至只能做一个最熟悉的陌生人。表面是粉饰的平静，可心里的挣扎足能将两人掏空。我似乎可以想象到月上柳梢头，一个脸上有着月光照耀的文弱男子，青衫磊落，孑然独立于花廊下，深情款款的望着楼上的爱人，那眉间的愁绪，是他爱着的那个女子也抹不平的……

关于家的读后感300字

家是什么?家是王维《杂诗》中“来日绮床前，寒梅着花未”的那朵寒梅;家是李白《静夜思》中“举头望明月，低头思故乡”的那轮明月;家是马致远《秋思》中的“夕阳西下，断肠人在天涯”的九曲回肠;家是崔颢《黄鹤楼》中“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。缕缕愁思;家是李白《春夜洛阳城闻笛》“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”。那撩人的夜曲;家是张继《枫桥夜泊》中“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”那夜半歌声;家是王安石《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸，明月何时照我还”似箭归心;家是李商隐《夜雨寄北》何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。