2021年传统文化教育公益讲座【汇总20篇】

周四受邀参加了XX县XX小学杜主任主讲的《家庭教育》专题讲座，杜老师围绕“用心呵护，培养孩子的良好习惯”这个主题，深入简出的阐述了孩子学习、日常行为习惯和安全教育等方面的内容。听完了杜老师的讲座，作为家长的我感触颇多，在孩子到学校的这段时间里，孩子学到了很多知识，也比以前懂事了很多，这些都要感谢老师们的关爱和教诲，也离不开学校给家长的培训。自己也通过和老师的配合，悟出一些教育孩子的方法：

1、家长的一言一行会直接影响到孩子的想法和行为，以后我们对待孩子要言行一致，一切从有利于孩子的心灵健康出发。

2、培养孩子的学习兴趣。按各科的教学目标引导孩子，使孩子乐于学习，勤于思考，善于观察，养成良好的卫生习惯以及安全意识。教会孩子认真遵守交通规则，提高自我防范意识。快快乐乐的生活、学习，做一个品学兼优的好学生，为以后成功的人生打下坚实的基础。

3、合理安排孩子的课余时间，在完成家庭学业的前提下，给予其他兴趣爱好培养，让他做个全面发展的孩子。

4、要时刻保持与学校的沟通，尤其是班主任的沟通，对于一个一年级的学生来说，他还不具备自学能力，凭借着的是个人的兴趣爱好接受教育。孩子大部分时间在学校里，只有时刻保持与学校的沟通，才能更全面的了解孩子，通过学校和家长的努力，让孩子快乐的接受教育。

5、给孩子营造一个良好的学习环境。良好的学习环境有利于培养孩子独立学习、独立思考的能力；有利于培养孩子的阅读兴趣，增进父母与孩子心灵的沟通。

一个人命运的好坏，取决于一个人的性格，而完善性格的培养取决于好习惯的养成以及良好的心理素质和品德修养。但是这些东西从小就要引起我们的重视。尤其是在孩子成长的黄金时期，多方面的因素都会影响到孩子，主要有家庭、学校、社会等。所以，我们大家要群策群力，努力做好孩子的教育工作。

感谢XX小学的领导和老师提供了这样一个让家长提高进步的平台。正是因为你们的不辞辛劳，无私付出，牺牲自己宝贵的休息时间为我们提供这样的培训讲座，真正的体现了老师们教书育人、无私奉献的崇高品德。

一、活动目的：

__区20__年度慈善公益活动动员大会在__区行政中心召开，并正式启动“慈善公益活动周”活动。今年的慈善公益活动以“慈爱葵乡，和谐新会”为主题，以“慈善公益活动周”为主要形式，通过举办慈善晚会和义卖、义赛、义诊、义载、义捐等活动方式，有效动员全社会关注、支持和参与慈善活动,动员全区各界人士以实际行动奉献爱心，广泛募集慈善资金,并使用资金开展一系列扶贫济困慈善救助活动。

二、义卖时间：20__年2月12——13日

星期四、五下午2：00——2：30

三、义卖地点：全校各班教室

四、义卖品：文具和书籍(本周星期三下午2：30到一楼小会议室领义卖品)

五、负责人：双班主任

六、义卖流程：

步骤

目标

具体做法

宣传、发动、做好活动准备。

1、让学生明白活动的目的，培养学生懂得献爱心，并用行动开展救济扶贫活动;告诉学生我们学校全体老师在上学期末提前参加了这项活动。

2、向学生讲清楚活动的要求，让学生明白这次活动不是购买文具，而是参加慈善捐款后送文具作为纪念品，向学生强调以自愿为原则;

3、准备好义卖品;

义卖捐款活动

1、展示义卖品，规定捐款多少送哪些纪念品;

2、收集款项，交到总务处，做好记录;

3、统计剩下义卖品并交回原处，填好义卖品剩下数量。

活动总结

表扬参加慈善公益活动的同学。

六、摄影、摄像：李绿楼安排

政教处

20__年2月

公益活动类型众多：为敬老院、孤儿院做义务的劳动，宣传一些良好的道德品质，清扫垃圾，制止不文明现象，协助维持公共秩序，在公交车上提倡大家给老弱病残孕和带小孩的乘客让位等。

有人说：“人生中总是不能避免沧桑，但爱心总能给荒芜的沙漠播下新的希望;生活中总是不能一帆风顺，但爱心总能给人以坚强的力量。”又说：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”

是啊!只要人人献出一点爱，世界将会变得更美好。我们祖国有十三亿人口，每一个人都献出一块钱的爱心，那么这是一个巨大的数字‘十三亿’，这样就能帮助许许多多的人。目前，我国是一个人口众多的发展中国家，贫富差距极大，有许多同胞还在偏远的山区，他们很穷，没有饱饭吃，没有钱，没有学上，没有书看，这需要人人在平时多节约资源，少倒一粒饭，多捐一本书，不求回报地帮助他们，这是我们该做的。

朋友，还记得儿时撕毁过的书吗?你是否会想起某些农村偏远山区里失学的孩童?他们更需要，他们连书都读不起。还记得聚会时大吃大喝，浪费的那些饭菜吗?你是否会想起大街路边的那些可怜的乞丐?当你从洗手间出来，水龙头没拧紧时，你是否会想起正在干旱的地区?我们要怀着一颗真善美的心，为构建美好的社会而节约资源，献出力量，让我们多多参与公益活动，深深体会，就等我们去实践。

“一方有难，八方支援。”公益活动就像一缕阳光，它能带来温暖与希望。朋友，你是否又还记得，最近几年我国的几次地震?在地震后的几小时，有多自愿者冒着生命危险，挤进抗震的前列，争分夺秒地在震中抢救人员，震后又有许多人献出自己的爱心，帮助受害人员，一缕缕阳光在他们的身旁四射，处处充满温暖。

社会公益活动人人都可以参加，也有必要参加，因为它能体现了一个人的组织能力和社会责任感，在参加社会公益活动的同时，促进了本身对社会的认识和了解。积极参加活动从而增进对社会组织的好感，加强自身的道德素质和创造良好的经济效益，也有助于净化进步的灵魂，可以让自己深刻感受到自己的价值，可以帮助有需要的人群，增加他们的快乐和幸福感，让社会更加和谐。

我记得以前参加过的一次公益活动，是打扫社区卫生。当时的情景让我感概万千：山路旁的山，在几周之后突然没了，难道它们会变魔术吗?不，不是这样的。后来才知道它肚里空空，什么也没有，只剩下一坡残土。当我抬头的瞬间，远处一股浓浓的黑烟冲天而上，仿佛是要告诉我它们的冤屈，它们把云姑娘白色的彩裙给污染了，它要干嘛?原来在修炼它想要的‘武器’。

这次参加的公益活动让我受益匪浅，不仅仅是扫地那么简单，让我明白了对环境的保护，对自然的欣赏。我懂得了重视绿色环保，重视地球的使命，我们只有一个地球，那一座座的山被挖空，用煤来炼出自己满意的财富，而不知那浓烟滚滚的危害，有些还修建高楼大厦，占用田地，破坏河流，这些是我们做的吗?所以说人人都应该参加公益活动，不仅可以陶冶自己的心灵，也可以帮助需要帮助的人。我们可以服务社区，服务乡村，甚至可以为社会做出一点贡献。这对于我们参加公益活动者来说是的荣幸。如今，我也在读大学，作为大学生有必要参加几次公益活动，这样才能散发出大学生的朝气，才能彰显出他的爱心和社会责任心，同时这些公益活动也提高了自身对外沟通的协调能力和增加社会经验。这些不正是我们需要的吗?

我觉得：人人都应该依照自己的能力参与公益活动，怀着一颗真善美的心，为构建美好的社会尽自己的一分力，这是我们每个人都能够做到的，也是我们应该要做到的，我们一定要做到!让我们行动吧!

尊敬的各位领导

亲爱的各位同事、朋友们

大家上午好!

欢迎大家来到由东城街道组办的社区干部助力环保工作新常态登方山公益活动的现场，今天的活动以“团结、友谊、欢乐”为主题，通过竞赛的形式进行，由各社区工作者和保洁保绿中心工作人员参加，在比赛的同时参加人员清扫各类垃圾，以宣传环保理念。 希望通过这次活动能加强社区居民对环保理念的认同，同时带动更多的朋友加入护城爱城，从我做起从身边做起的行动中，共同创建绿色城市。

是的，活动的开始呢，由我来向大家介绍今天的到场嘉宾，他们是 ，掌声欢迎。

谢谢，谢谢各位的到来，下面有请 为我们的第一项竞赛—登顶活动做动员讲话。

(讲话)

现在我宣布登顶活动正式开始，各就各位，预备 起!

感谢各位的踊跃参与，现在我们开始第二项活动“20米运乒乓球接力”。20米运乒乓球接力。每组选派6人参赛，将乒乓球放在球板上进行运球，比赛结果以时间最少者获胜。

经过了第一轮登山的体力比拼，第二轮的平衡力比拼，现在要来比比大家的协作能力了，让我们进行第三项20米背靠背夹气球接力。 20米背靠背夹气球接力，每组选派10人参赛，分为5队同时进行接力比赛，比赛结果以时间最少者获胜。途中若是气球掉落或被挤爆，由后勤人员补上，参赛者不可用手接触气球。

比完了力气活让我们来展现展现脑力，看看哪一组的观察最细致，思维最开阔。最后一项竞赛为你比划我猜。

你比划我猜，每组选派2人参赛，一人比划一人猜，3分钟内猜出最多的取胜，猜出相同的组进入1分钟加时赛。但是，为了保证比赛的趣味性，观众们可不能着急上火给暗示哦。

经过激烈的角逐，各项竞赛结果已经揭晓，我们将邀请嘉宾为获得名次的队伍颁奖。

本次竞赛在各个项目中分别设置了一等奖一名，二等奖二名，三等奖三名，下面首先有请 同志为获得三等奖的队伍颁奖。

在这欢乐的时刻让我们有请 同志为我们获得二等奖的队伍颁奖。

终于到了最激动的时刻了，让我们用热烈的掌声请 同志为我们获得一等奖的队伍颁奖。

在这里让我们用热烈的掌声向所有获奖单位再一次表示热烈的祝贺!

同时，通过身体力行的捡垃圾杂物活动，深刻体验环卫工人的辛劳，在牢固自身环保意识的同时，宣扬环保精神，让更多的人加入到护城、爱城行动中。

本次活动到此结束。

广泛动员全体师生积极安于到“三个”文明建设行动中，充分时间“服务他人，奉献社会”的宗旨。现将20xx年公益服务活动开展情况小结如下：

一、统一思想，服务社会

通过各种活动的展开，学生能够通过公益活动提高思想意识，成为了良好社会风尚的倡导者。志愿者服务活动以“奉献、友爱、互助、进步”为宗旨，师生积极投身于这一行动中，群力群策，争取圆 满完成任务。同时借我们的志愿服务系列活动的广泛开展，进一步弘扬了社会新风，促进两个文明建设的协调发展。

二、坚持以人为本的服务理念

我们注重坚持“以人为本”的服务理念，让公益活动尽量在内容、时间以及空间的安排上贴近需求。由于我校的实际情况，特困生和留守儿童较多，为了让这些孩子也和其他同龄孩子得到同样的学习环境和生活环境，学校组织了多次帮扶活动。

三、培养环保意识

积极参加各种清洁活动，印发环境保护宣传单，深入学校、村庄宣传环保知识；到学校周边村庄捡拾“白色垃圾”，实践环保宣言等活动引来了好多赞叹的目光，受到了广大群众的好评，引起了较好的反响。

通过这些活动，使我校进一步加强了学生的思想教育，全面贯彻“三个代表”重要思想，较好地发挥了公益活动的作用，达到了团结、凝聚、宣传的目的，丰富了学生文化生活，树立了正气。

同志们：

在全市上下认真学习贯彻胡-锦-涛总书记在江苏考察工作时的重要讲话，加快泰州发展的工作热情空前高涨的形势下，今天，我们邀请了市委党校教研处处长陈雄教授来给我们作关于科学发展观的专题辅导讲座，陈教授是我市政治理论研究方面的，相信他的辅导将对我们更好地学习领会胡-总-书-记的讲话精神，准确把握科学发展观的精神实质，进一步增强贯彻落实科学发展观的自觉性、坚定性和创造性起到有力的推动促进作用。参加今天辅导讲座的人员有：局机关全体工作人员，四个直属事业处(局)中层以上干部，各直属企业领导班子成员。下面，让我们以热烈的掌声欢迎陈教授给我们作精彩的讲座!

同志们，刚才市委党校教研处处长陈雄教授为我们全面生动地讲解了科学发展观产生的时代背景、基本内涵、精神实质和重要意义，陈教授的辅导提纲挈领、深入浅出，具有很强的指导性、针对性和启发性，使我们受益匪浅。让我们再次以热烈的掌声对陈教授所作的精彩辅导表示衷心的感谢!

下面，我就全市交通系统如何进一步树立和落实科学发展观，努力实现泰州交通的跨越式发展提三点要求：

一、认真学习，把握精髓，充分认清科学发展观对交通发展的深远意义。

科学发展观是我们党对社会主义市场经济条件下经济社会发展规律在认识上的重要升华，是我们党执政理念的一个飞跃，具有重要的现实意义和深远的历史意义。科学发展观的内涵极为丰富，但核心内容是两条：一是强调以人为本，二是强调可持续发展。树立和落实科学发展观对交通的全面、协调、可持续发展有着极端重要的意义。一方面，交通产业既是国民经济的基础产业又是服务行业，坚持以人为本就必须为人民群众提供安全、便捷、周到的服务。另一方面，交通发展和经济发展一样，都不能以牺牲环境和破坏生态为代价，必须处理好发展交通与环境保护的关系，真正实现可持续发展。树立和落实科学发展观，不仅是交通服务于经济社会统筹协调发展的要求，也是交通持续快速健康发展、实现交通现代化的要求。当前，全市交通系统要结合创建学习型交通行业的要求，把学习贯彻落实科学发展观当作首要政治任务来抓。要以党员干部特别是领导干部为重点，联系交通实际，采取支部学习、座谈研讨、专题讲座等多种形式，利用各种宣传手段，在全系统兴起一个学习贯彻落实科学发展观的热潮，真正做到用科学的发展观来统一我们的思想，指导我们的行动，推进我们的工作。

二、联系实际，把握重点，坚持五个“不动冶。

一是坚持交通服务“三农”不动遥农村交通基础设施和运输市场的建设，是促进城乡交通协调发展的两个重要环节，是解决“三农”的有效途径，只有同步推进、切实抓好，才能有效地促进农村经济发展和社会进步。

二是坚持交通服务“新型工业化”不动遥总量增长是加快交通发展的必然要求，只有不断增加交通基础设施总量，才能适应经济社会发展的需要。同时，我市交通仍然面临着结构性发展难题，只有着力优化结构，才能提高质量和效益。尤其是我市目前还没有真正形成港口优势，只有从机构上首先加强，切实加大港口建设力度，才能有效推进沿江大开发战略和全市交通事业的跨越式发展。

三是坚持深化交通改革不动遥要积极深化交通建设投融资体制改革，充分发挥市场在资源配置中的基础性作用，适当引入民资和外资，按照“谁投资、谁决策、谁受益、谁承担风险”的原则，扩大社会投资领域，加快形成投资需求稳定增长的内在机制，逐步形成各类资本共同投资的格局，形成投资、建设、经营的良性运行机制。要切实加快交通企业“三置换一保障”改制步伐，从机制上保证交通经济持续稳定健康发展。

四是坚持“以人为本”不动遥加快交通发展，为百姓构建起通往小康的致富路，是让人民群众分享交通发展成果的本质要求。要始终牢记“以人为本”，妥善处理好涉及百姓切身利益的有关问题，程度地降低对百姓利益的影响。

五是坚持可持续发展不动遥正确认识和把握交通建设与保护环境的关系，切实树立“绿色交通”、“生态交通”的发展理念，坚持交通建设与环境保护同步规划、同步实施，以较低的资源代价和环境代价，换取较高的交通发展速度和质量，达到经济效益、社会效益和环境效益的统一，实现交通可持续发展。

三、求真务实，真抓实干，把学习贯彻科学发展观落到实处。

一是狠抓当前有利时机，全力推进交通基础设施建设。今年全市交通基础设施按照既定计划稳步推进，但随着梅雨和汛期将至，交通工程建设面临严峻考验。各部门、各单位必须紧紧咬装时间过半，任务超半”的目标，抓住当前交通建设的黄金时段，全面推进各项交通基础设施建设。同时要严把质量关和安全关，全面加强交通建设质量和安全的监督管理，确保工程质量和安全万无一失。

二是全面展开“治超”工作，实现行业管理的新突破。各有关部门和单位要将“治超”作为当前各项工作的重中之重，积极主动地履行好行业职责，率先抓好贯彻落实。同时，还要继续推进“四项工程”等各项工作，确保我市交通行业管理水平得到全面提升。

三是抓紧完成各项准备工作，确保《行政许可法》顺利实施。各有关部门和单位要按照原定的工作计划，一着不让地做好实施前的各项准备，确保7月1日《行政许可法》顺利实施。同时，要进一步加大《行政许可法》的宣传力度，按期完成交通行政许可事项和行政许可实施主体的清理工作。

四是抓紧编制交通规划。市里已经下达了编制发展规划的通知。我们在编制交通发展规划时要富于前瞻性和创造性，既要突出交通基础设施建设，又要涵盖行业管理、科技创新、精神文明建设和人才队伍建设;既要突出公路建设，又要涵盖航道、船闸、港站建设等各个方面。

五是主动适应建设和管理环境的新变化，实质性推进交通投融资体制改革。当前，我们要重点在引入民营经济方面取得实质性突破，鼓励、支持、引导民营经济有序进入交通行业，为交通的持续发展注入新鲜血液和活力。

六是扎实推进机关作风建设，全面提升交通行业形象。当前及今后一段时期，机关作风建设仍然是一项很重要的工作，各单位、各部门要根据市局的统一部署，扎实开展“三学三创一满意”为主要内容的作风建设活动，努力树立交通部门为民服务的良好形象。

今天的专题讲座到此结束，散会。

从中国传统文化重新审视现代科学技术研究

摘要

随着当今科学技术的不断发展，科技改变了不但人类与自然的关系，同时也改变了人类社会，科技伦理危机逐渐引起人们对现代科技发展的反思：科技究竟是什么？怎样正确发展自然科学技术？而中国的传统文化，尤其是道家文化对于这样的问题与西方文化相比则存在截然不同的观点。本文从中国传统文化观念出发对科学的实质进剖析，结合现今存在的科技伦理问题提出了基于中国传统文化的新型科学研究发展观和方法论。

关键词：科学技术，传统文化，道家

一、前言

长期以来，科学这个概念被一些西方的科学哲学家弄得极端复杂，甚至玄而又玄。他们按照西方科学走过的道路和现代科学的模式，为怎样才算科学提出了很多条件，声言唯有满足其规定的条件，如必须采用封闭式的实验方法、推演的逻辑方法并能以数学的方式表述，必须建立明晰可靠的因果关系，甚至还要能够“证伪”，等等，才够得上是“科学”。其实，他们是将科学与科学方法、科学与科学形态混淆起来，其结果是以崇尚科学的名义给科学带上枷锁。方法是为科学研究服务的工具和手段，是根据实际需要而创造的，是从属的。科学形态则由所用方法、认识水平和所把握的规律的形态来决定。而实际规律的形态与其存在层面的特性相对应，随其存在层面的不同而各异。因此，科学方法和科学形态会随着认识的发展而变化，会因认识领域和认识层面的不同而不同。也就是说，运用某一种方法只能进入世界的某些领域、某个层面，而不能进入所有的领域和层面。世界上没有万能的认识方法和可以包容一切的科学形态，却存在着无限多样的领域和层面。所以，如果以科学方法和科学形态作为科学的标准，必定束缚科学的手脚，拘囿人类认识的视野，也不符合人类（包括西方）科学发展的历史。

科学是文化的一个门类，唯有从功能和作用的角度来定义，才能抓住科学的本质。事实上，一切文化门类，无论大小，如语言、哲学、宗教、政治、文学、艺术、法律、饮食、服饰、房屋……都只能用功能和作用来定义，而不能以方法和形态为标准，否则人们（民族与民族、地域与地域）之间就无法沟通，同时也会陷入荒唐！那么，科学是什么？科学是认识，是获得正确知识和规律性知识的认识活动，以及经过这样的认识活动形成的知识体系。人类利用这样的认识成果指导实践，就可以达到预期的目标。这样理解科学，才符合科学的本质涵义。

用“做什么”而不用“怎么做”来定义科学，将科学从处于当今强势地位的方法和形态中解放出来，强调科学是人类文化中的一个门类，于是就会顺理成章地承认，世界上各大成熟民族和地区必定有自己的科学认识的历史。因为科学作为认识活动，是一切人类生存的特有方式，为各大民族所不可缺少。因此，中国历史上那些揭示了规律的知识体系和技术理论毫无疑问都应当作为科学来对待。但是，中国传统科学与西方科学有本质的区别。大家知道，随着西学东渐，西医进入中国而与中医不断碰撞。自上世纪50年代，我国政府提倡用西医和西方近现代科学发掘、整理和提高中医，西方的一些科学家也试图用现代科学解释经络等中医理论，令人惊讶的是，至今已逾半个世纪，竟然毫无实质性成果。就是说，用西医和现代科学的理论与方法并不能揭示中医学的知识系统。这一情况显然不可小觑，如果站在西方科学发展的立场，它实际可以看作是一场空前巨大的“科学危机”。一方面，中医学有不可否认的举世皆知的临床疗效，而且其中有很多疗效为西医所不能取代；另一方面，中医学的理论体系的确与西方现代科学格格不入，不能对话。在这种情况下，唯一正确的出路应当是，重新审视和修正现今某些通行的原理、原则，充分考量中国传统思维的特殊性和中国科学曾领先世界千余年这一不可否认的事实，进而从这一“危机”中引申出一个结论：原来科学不是一元的，而是多元的。中国科学传统与西方科学传统是两个源，两个流。

二、现代科技伦理危机

当今，随着科技的迅猛发展，其强势地位已不可动摇，科技每前进一步，人类社会也随之迈进一步。借助科技，人类对自然环境的影响力大大超过以往，人类沉浸于征服自然科技的喜悦之中。然而，科技在强大的过程中，其负面效应也日益暴露。现代科技对传统伦理提出了极大的挑战。科学技术成果的滥用让人们无所适从。科技不仅仅成为“生产性”力量，它也成为破坏性，甚至毁灭性力量，成为造成种种危机力量的源泉。人们也从没象今天这样对科学技术发展充满恐惧和不安，核技术具备彻底摧毁我们赖于生存的星球的巨大破坏力，克隆技术的发展与成果给人类伦理道德提出了史无前例的挑战，还有诸如军备竞赛，生态危机，资源浪费，失业加剧等越来越严重的社会问题及全球问题深深地困扰着人们。

首先，在人与人的关系上，科技的进步使得许多具有杀伤力的先进武器不断问世，加大了现代战争的破坏力，这使得人毁灭人自身成为十分现实的威胁。其次，科技发展带来社会伦理的颠覆，引发社会和科学失范行为的频繁发生。科技自身蕴含的巨大物质利益使得某些人明知研究、使用某些科技可能会对社会造成危机，在物资利益的驱动下，仍以身试法，而置伦理道德于不顾。而某些最新的科技成果极大的挑战人们的道德底线，如克隆人、器官再生、转基因食品等，人们无法预料这些科技成果的运用会给人类带来的后果，造成普遍的社会道德困惑。其次，在人与自然的关系上，当代工业文明和科学技术的发展，一方面丰富了我们的物质生活，满足了我们对物质财富的欲望;但另一方面又使我们人类所生存于其间的全球生态环境日益恶化。由于森林的过度砍伐、土地的过度耕种、水资源的过度使用、草原的过度放牧、人口的急剧增加使得环境污染日益严重、全球气温不断变暖、各种资源日益枯竭、耕地荒漠化问题日益突出。科技在极大地提高人们征服自然、战胜自然的能力的同时，也加大了人类对自然的破坏力和毁坏力。人们在享受科技带来的高度物质生活的同时，也逐渐感受到现代科技所带来的负面影响。自近代科技发展以来，人类社会面临着各种社会危机：随着现代科技和医疗的发展，人们的物质生活改善，存活率提高，人类寿命延长人口数量不断膨胀，而全球耕地的减少，粮食的短缺，使得生态严重失衡，人与自然的矛盾日趋尖锐;人类对自然的过度开发，大大超出了自然的再生能力，近几十年来，煤、石油、淡水、耕地等资源日显紧张;在科技对自然的过度干预下，人类面临着严重的生态危机，生物多样性的减少，森林的毁坏，土地的荒漠化威胁着未来人类的生存;全球范围内的环境污染，给人类带来一系列灾难性的后果，科技成果的滥用加剧了人与自然的矛盾。对这种现象。早在一百多年前，恩格斯已预见到：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都会对我们进行报复。每次胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发生了不同的、出乎意料的影响，常常把最初的结果又消除了。”最后，从人自身来看，科技的发展也使得作为主体的人的某些能力的退化，科技为人类日益舒适的条件，人类常常过分依赖科技的成果，导致各种现代病的迸发。人的主体地位在现代机器大生产中被逐步削弱，人成为机器的“奴隶”，科技导致了现代人的异化，全球居高不下的失业率和现代人的心理压力见证了现代机器对人类的挤压。科技本身是人类改造自然的工具，是为了人类生活得更好，现代科技的发展已经背离这一主旨，而导致人类主体地位的削弱甚至丧失。

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春节，是一个喜庆的日子：大人们放烟花，整天出去吃山珍海味;少年们整天关上门在房间里没命的玩电脑;儿童们则整天哭着要买玩具。对他们来说，春节是狂欢节，而不是春节.但我觉得，春节其实是一个关心节，问候节和欢乐节。

如果身在异乡，到了春节，应该回来看望父母。实在没办法，工作或其他特殊原因而不能回家，至少也要打个电话或用其他方式，不只顾自己，整天看电影，上网，吃大餐。难道问一下父母的生活状况，身体状况和其他方面都那么难吗?

春节里，不能说只关心父母。你的长辈，你的亲戚，你的朋友呢?你小时候关心你的不只是爸爸妈妈，长辈亲戚同时也很关心我们，难道不是吗?春节到了，我们也应该多多关心一下他们，也让他们的春节过的温暖，愉快。这并不难，只是原不愿意让玩的时间牺牲一下罢了。

这样的春节也许很累，狂欢的春节也许过的很爽，但是这样的春节你却忽略了很多东西：平时工作繁忙，没办法关心他人.春节，你是否能借这个机会祢补与父母朋友之间的感情呢?

听课,是广大教师必须具备的一项重要的能力和基本功.在听课过程中,教师能从彼此互动中获取经验、共同提高,有利于促进教师教学观念的更新,更重要的是促进教师教学水平的提高.那么,在听课活动中,教师应该关注哪些要点呢? 作为一名体育教师，当我在听别的学科的课的时候，一直感觉无从下手抓不住要点。这个问题在我的脑海中概念一直很模糊，今天听了宋文一老师的讲座，使我突然间有了豁然开朗，醍醐灌顶的感觉，宋老师的讲座深入浅出，通俗易懂，层次分明。

一、通过宋老师的讲座让我对听评课的意义的理解更加深刻了：听评课是教学研究的常规工作和教育工作者的基本能力之一;听评课是教育管理者和教研人员深入课堂、获取教学信息、了解学情的重要途径和手段;听评课是通过听评课可以发现问题，相互交流学习，从而深化课堂教学改革，促进教师专业发展和课程建设。

二、抓住听课的关注点。听课时精力要集中，做到耳、眼、手、脑多种感官并动。听教授内容，教学语言;看教态、板书和演示;听课堂发言，关注学习状态和教学卫生;因听课的目的不同而各有侧重。

1、关注教师角色的定位。教师是学生学习的组织者、合作者。教师在教学过程中应与学生积极互动、共同发展，要处理好传授知识与培养能力的关系，注重培养学生的独立性和自主性，引导学生质疑、调查、探究，在实践中学习。教师应尊重学生的人格，关注个体差异，满足不同学生的学习需要，创设能引导学生主动参与的教育环境，激发学生学习的积极性，培养学生掌握和运用知识的态度和能力，使每个学生都能得到充分的发展。听课中，要关注教师是否建立一个接纳的支持性的宽容的课堂气氛，例如情景的创造，学习的动机的激发，学习兴趣的培养，学生的学习积极性的充分调动，挖掘出教材中所隐含的兴趣因素唤起兴趣，产生学习的愿望和动力。

2、关注学习方式的转变。课程改革力图逐步改变以教师、课堂、书本为中心的局面，改变原有的单纯接受的学习方式，建立和形成充分调动与发挥学生主体性的多元化的学习方式。新的学习方式主要有以下几种形式：

(1)基于问题的学习：给学生留有足够的接触学习材料的时间。引导学生积极思考、提出问题。创设情境，指导学生以问题为学习的载体。

(2)基于合作的学习：合作学习基于对差异的关注，这种关注越具体、越深入，对他的元认知产生的影响就越积极，而这些思维活动的使用及其品质的形成远比对某些知识的记忆受用得多。合作学习过程中，教师的行为是巡视与指导，要巡视和关注小组内成员的分工和每一个个体的学习状态，及时提出建议，为学生的学习提供 “脚手架。

3)基于实践的学习：学生的学习是以实践为基础和生长点的，学习与实践是相辅相成、相互依存、互为统一的有机整体。听课时，我们要关注教师是否给学生提供了大量的实践机会，是否通过实践练习使学生在原有基础上获得发展。

(4)基于探究的学习：学生的学习总是以原有的认知结构和认知方式为基础，结合自己现有的需要和价值取向能动地对学习内容进行筛选、加工和改造，最终以自身的方式将知识吸纳到自己的认知结构中去。这表明学生学习是带着“个人的自传性经验”独立分析、判断与创造的活动，是一种积极主动的探究过程。教师在授课过程中注重激发学生独立思维、主动弄清事情原委的心里欲求。

(5)基于个性的学习：关注教师是否了解学生个体的独特品质，能否最大限度地尊重和利用这些品质引导学生选择和采用适合自己的有效的学习方式。课堂教学中，教师要通过多维的问题设计和层次作业，为学生提供争辩、“露脸”和“亮剑”的机会，从而在学生的学习中加强趋异、求新、自信、冒险和进取等品质的训练和培养，指引学生敢于探究未知，善于将新知纳入已有的认知结构，从而改变已有的知识经验和认知水平，实现自我超越。

3、关注教学环境的创设：课堂构成了一个生态系统，它和自然界的生态系统一样，需要和谐，需要平衡。课堂教学中，我们要关注教师是否创设了人文情境与理性情境和谐并存的课堂教学氛围。新课程课堂教学，学生既有苦苦的思索、理性的思辩，又有人际的沟通、情感的交融，同时课堂气氛应表现为丰富、和谐、光明、温暖、纯洁、疏朗。

听君一席话，胜读十年书，心中的困惑烟消云散豁然开朗，是一种莫名的幸福。抓住听课的关注点，让听课时指向性明确，让茫然的状态变得目标清晰明明确，真是太感谢宋老师了。同时，在关注学习方式中，宋老师关于新课改下的五种学习方式的阐述，也让我感触很深，带给我一些明悟。这些学习方式对各学科来说是通用的，如何根据体育学科的特点，科学合理的运用好这些学习方式，宋老师所讲的这些学习方式在语文学科上的运用给了我很大的启发。一句话可以改变一个人的命运，宋老师一个多小时的讲座，真令我终身受用。一定要认真学习研究宋老师的讲座内容，把语文学科的教学精华，融入到体育教学中，进一步提高自身的体育教学的技能，不段丰富完善体育教学的方式、方法。

最后再次感谢宋老师，希望日后还能聆听您的教导。

昨天上午很荣幸听了魏老师的讲座，见到了真人~说实话很吃惊~一开始听说听魏老师讲座，还以为是看录像呢。。。

魏老师讲座总的来说，感觉很平易近人，就像同事说的，很平常的事情，但是人家说的确更有道理，我想这就是讲座成功之处——引起大家的共鸣。但实际上包含很多道理。。。

从讲座一开始，我就很受震惊!魏老师从1979——1997年一直坚持陪学生跑步、做操，这么一件平凡的小事，但是坚持那么长时间就是不平凡!现在看来把平凡的小事坚持下来，就是不平凡!我要加油，做一个平凡的不平凡者!魏老师一开始提倡其他老师跑步时，也受到阻力，很多老师不同意。他说：“先统一行动再统一认识!”这一点，我非常赞同。因为老师们在跑步的过程中，锻炼了自己的身体，充实的自己的生活~何乐而不为。。

接着魏老师又讲到他所在市一高是由他设计的，学生在五洲四海上做广播体操。让学生感觉很好玩~呵呵~连我都感觉很好玩，而且还可以学到地理知识。学校里到处充溢着语文、历史氛围，无处不教育!这种感觉太好了~，同时说明了一个道理，要当一个好的教育者，自己要多才多艺，做一个有吸引力的老师!

魏老师是连任四届兼职教师，其他几位都是部长级别的，是浙江省书生中学的校长、法人代表。他一直说自己就是个平常人，还很搞笑的说，很多人有点本事了就不把自己当人看了。。。没有本事时，就自卑的不把自己当人看~整个就没有做人的感觉。。很搞笑，很生动，却很真实!现代社会就是有这样一些人。。而魏老师一直都那么真实!能够守住一颗平常心真的很不容易~

魏老师是个坚定的共产主义拥护者!这一点和我一样~我很荣幸~哈哈~人类社会要进步，等到人类素质足够高，以助人为乐、以服务别人为荣的时候，我想共产主义就离我们不远了。这一点或许是乐观主义者的共识。是的，魏老师是个乐观主义者。他很享受生活，他的生活很简单。用他自己的话说，烟酒糖茶不吃、瓜果梨桃不沾，很低的生活成本。但是魏老师的身体确一直很好!连续37年没打过点滴，没有请过病假~这和他一直锻炼身体也有关系吧!所以，老师们坚持锻炼身体吧!这一方面我做的不好，以后要加油!

刚才说到魏老师很享受生活，他一只强调“松静匀乐”松是指身体放松，静是指心灵宁静，匀是指呼吸匀畅，乐是指情绪快乐。。。。 他说你平时一支训练哪根神经，你就擅长什么。。你训练乐观，你就是个乐观的人，你训练抱怨，你就擅长抱怨。呵呵~他说，人来也不自由，去也不自由，所以愁也没用，怨也没用。你是中国人，只能爱中国，感情、精力、智力只能放在最有用的地方。大自在得大快乐!说得多好啊!这需要何等的心胸!魏老师每次开校会总要求全校师生员工松静匀乐，他说人在松静匀乐的状态下，是各方面状态最好的时候，是啊~通过这一次讲座我就是很真实的感受到~讲座的很多内容至今仍然历历在目。人生，唯有改变自己的状态，感恩、快乐、进去，唯有珍惜眼前，才能守住拥有，不断进取!

魏老师写了很多书、到处讲座、是校长、法人代表，如此多的角色，他还坚持上课，他能受得了吗?他能管理好班级吗?是的!他的班级井井有条!为什么?他说他靠两大条一小条。这两大条是民主、科学。一小条是带领全校师生员工做注意力体操。民主科学说起来简单。在魏老师班里，每件事情都有人负责，哪怕是给凳子拧螺丝这样简单的小事。这真是物尽其用，人尽其才!即使是全校最后一名，在魏老师班里都不再调皮，因为魏老师知道如何欣赏别人，知道如何用人，知道如何让他发现自己的优点。后进生在魏老师那里都会发现自己的优点，人谁没有优点呢?只有发现自己的优点，只有不自卑才能变好!

把权力看淡，把服务看高。。大自在得大快乐。

听了今天上午郑增仪讲的安全讲座， 感受很深，尤其是听到那一幕幕掺不仁睹的安全事故： 纵火杀人， 精神病人砍伤儿童， 驾驶员车上睡觉撞伤跑操学生等。

孩子是社会未来的接班人，他们能否健康成长，关系到民族的兴衰和社会的进步。育人不仅要进行智力教育，还要进行道德、纪律教育。十年树木，百年树人，交通安全宣传教育工作从幼儿学生抓起，使学生从小就接受交通安全知识教育，达到自己教育自己，自己管理自己，养成自觉遵守交通法规的良好习惯，是能达到一代人和一个社会的良好秩序的百年大计。

新学期一开始，为确保学校师生上放学的道路交通安全，维护校园的教学、生活秩序，与学校一道一方面加强对校园内交通安全教育和管理，另一方面加大学校“绿色通道”的建设和学校周边交通环境的整治。以进一步增强中小学生交通安全意识，提高他们的自防自护能力，遏制交通事故的发生。据了解，每年因各种事故，数以万计天真无邪的儿童少年死于非命，而因交通意识缺乏和淡薄引发的交通伤亡事故，在中小学生伤亡事故中占有较大的比例。中小学生的交通安全牵涉到千万个家庭的幸福，需要交警、学校、家庭和社会共同负责，齐抓共管。

交通法规规定，做到行车安全必须具备两个最基本的条件：一是无牌无证的车辆不能上路，二是年满18岁并考取了相关驾照才有资格驾驶车辆。然而，交警在上路巡逻执勤时发现，有相当部分的车辆“三证”不齐，一些还不符合法定年龄的学生也骑车上街。看来，学生交通安全教育问题任重道远，如何让中小学生平平安安上学，高高兴兴回家呢?

我建议定期或不定期选派民警或教师劝导员在交通复杂的学校门口或路口维持上、放学高峰的交通秩序，保障“绿色通道”安全畅通。同时 将交通安全教育和管理列入学校管理的内容，每所中小学平时就必须按照验收考评标准抓工作，并将交通安全教育纳入素质教育督导评估的内容之一。建议小学生上放学实行“排路队”和戴“小黄帽”的方法，把同路、同方向的学生编排成队，由教师护送过马路，保证学生走路安全;在组织学生外出集体活动或组织春、秋游时，严格规范审批手续，把好审批关，坚决制止病车、超载车运送学生，保证学校师生的交通安全。同时，加强了对学校及周边交通环境的整治，坚决取缔校园门口摆摊设点、占道为市等妨碍学校师生通行的违章行为。为广大师生创造了一个良好的交通环境。

说了这么多，我想大家应该知道交通安全的重要性了。那么，就请大家“保护生命，拒绝违章”，珍惜自己的生命吧!

我是一名普通的基层环保工作者，我热爱环境宣传教育的三尺讲台，尤其喜欢和孩子们打成一片。

随着环境问题的日益加剧，我开始关注环境的保护，觉得保护环境应该从孩子抓起，通过孩子深入到每个家庭和社区，实现大手牵小手的计划。在20--年6月，我向凭祥市第二小学校长建议组织成立了校科技活动小组，由我义务担任辅导老师，有近100名学生报名参加，我经常利用休息时间带领学生在南大社区做环保宣传，要求小区居民不到凭祥河洗拖把，不到湘桂铁路沿线空地开荒占地种植蔬菜，不准随意焚烧垃圾影响环境卫生和铁路行车安全，不随地吐痰，不乱丢垃圾等。工作之余，我利用休息时间走访凭祥河两岸城市扩建前的住户，了解过去的凭祥河模样。20--年市政府决定治理凭祥河，并于同年7月动工开始清淤。我们活动小组的同学就每周利用休息时间对治理过程进行跟踪采访，并把收集的一些信息进行整理，然后向市人大、市政协等相关部门进行反映，得到了许多老领导的支持。我们把此活动叫做“还原美丽凭祥河”。无论炎热的夏季还是寒冬，大家养成习惯每周都要到凭祥河堤走走，把落叶，垃圾打扫干净。

20--—20--年间，我利用自己分管环境宣传教育工作的便利，坚持不懈地开展一系列的环境宣传教育活动，活动遍布全市4个乡镇33个村委会和5个居委会，其中“环保知识进校园”、“环保征文比赛”、“环保知识有奖问答”等系列活动成为崇左市乃至全区环境宣传教育的特色和亮点，成效十分显著。

20--年的3月22日“世界水日”，“五一”，“十一”黄金周，我带领学生在休闲文化广场做“保护母亲河”宣传活动，向市民发放自制的倡议书、宣传手册，呼吁全体市民尽量不去凭祥河边上的餐馆就餐，减少厨余垃圾对河道水质的污染。20--年6月5日的“世界环境日”又到休闲文化广场、南山红木城、友谊关工业园区等地做环保宣传，号召市民“保护环境，从我做起”，用自己的实际行动带动大家，把工业园区和休闲娱乐场所周边的垃圾捡拾干净，凭祥河和南大社区的宣传每月都开展一到两次一直坚持到现在，这些年来，我带领的第二小学学生许多已经升入初中、高中就读，仍然和我一起继续做环保宣传工作，从不轻言放弃。

我还把环境宣传教育进校园、进课堂，在班上开展“文明礼仪伴我行”活动，利用班队课讲文明礼仪知识，发动学生自己学写各种礼仪的儿歌，并装订成册，供大家阅读。至今还保存着。

20--年，20--年两年6月的“全国环保宣传月”，在我的倡议下，市环保局联合市科技局、市妇联、市科协等相关单位在凭祥市第二小学开展“废旧报纸换铅笔环保公益活动”，号召全校学生通过收捡报纸、杂志等纸张换取铅笔做学习文具，活动得到全校师生响应，达到预期效果;此外，我们还组织班上学生利用废旧材料自己制作大型环保宣传画贴在教学楼楼道，义务为学校师生讲解、宣传，通过大家的努力，第二小学的卫生状况有了大的变化，从原来只有几个班学生主动拒绝零食进校园，到如今全校参与，教学秩序一片整然。

20--——20--年，市环保局与凭祥镇竹山小学结成帮学对子，我利用休息时间进校开展调查摸底工作，争取校领导班子对创建“绿色学校”工作的大力支持，通过大力整治校园环境卫生、完善学校各项规章制度、建立和完善档案资料、开展丰富多彩的绿色创建活动，提高全校师生的环保理念和环保意识，该校学生甘欢欢同学被评为“崇左市环保小卫士”，学校顺利通过崇左市“绿色学校”的检查验收。

自参加环保工作以来，我一直负责环境宣传教育工作，坚持做到持之以恒地参加青年志愿者活动，不计名利，不取报酬，心里十分欣慰，深深感受到保护环境共建绿色家园需要全社会人人参与，构建和谐文明社会需要千千万万青年志愿者的无私奉献，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间，我衷心希望当自己年老体弱退出工作岗位时，能够响亮地说出自己的誓言：我是青年志愿者，无悔今生!

一、活动名称：用爱心温暖童心——爱心学校暖心慰问之旅

二、活动目的：

爱心学校本次活动旨在将爱心带到孤儿心中，让他们感受到社会的关爱和东师学子的热情，品味到生活的乐趣;与此同时，我们还希望以此次活动为桥梁，能够与吉林孤儿学校建立长期合作机制，由我校定期选派人员到孤儿学校协助该校教学。在生活和学习上给予那些孩子更多的帮助。

三、活动时间：20xx年10月-20xx年11月1日

四、活动地点：东北师范大学.吉林省孤儿学校

五.活动举办方：东北师范大学爱心使者团——爱心学校

六.活动内容：1.前期策划：爱心学校的理念是用“爱心回报社会，用信心成就未来”，所以举行以“用爱心温暖童心”为主题的“暖心慰问之旅”活动。

2.活动宣传：传单，海报，校报

3.招募爱心教师：全校范围内招募爱心教师作为本次活动的爱心志愿者。

4.进行爱心教师筛选、选拔、培训：a.对爱心教师进行面试，确保爱心教师质量，有爱心且多才多艺者优先。b.爱心教师培训，排练慰问演出节目及培训去慰问时注意事项。

5.外联：爱心学校成员分小组进行外联工作以获得经费或物资捐献孤儿学校。最后与福瑞曼数码店签定协定义卖活动。

6.义卖：与10月28.29俩日在北苑餐厅南门义卖数码产品及文具，广大同学为孤儿学校献出自己一份爱。

7.吉林孤儿学校爱心慰问活动：

11月1日全体爱心志愿者及校报记者去吉林省孤儿学校慰问。活动中邀请校领导讲话，爱心学校校长代表全体爱心教师发言，传递祝福。爱心志愿者为孩子们表演合唱，手语，太极拳，舞蹈节目，孩子门也给大家带来歌曲演唱。大家一起做了小游戏。最后志愿者将自己准备的礼物送给孩子们。志愿者和刚刚认识的新的孤儿朋友们聊得火热，久久不愿意离去.

七.活动效果

本次活动从前期策划到最后慰问活动长达一个多月，经历几个环节，是爱心学校一次大型活动。本次活动达到预期效果取得成功。在一定程度上给予孤儿学校的孩子以物质帮助，激发了他们的热情，从侧面引导他们积极向上，热爱生活。此外也能在一定程度上提高爱心教师的能力和素养，更使爱心学校“用爱心回报社会”的理念得到充分凸显，为那里的孩子的健康成长尽我们的一份力量。

对于爱心学校这次活动是我们成长的见证,总体上说是一次很成功的活动.虽然也出现了一点小问题但经大家努力也都得到解决.此次活动更体现了团队合作的重要,大家对本次活动都付出很多,收获更多.希望我们爱心学校越办越红火!

1、恐慌，不传谣，不造谣，各自宅起来，不给国家添麻烦。

2、此刻的我不想听见烟花爆竹;不想看春晚;不想拍祝福视频，只想这次的新型肺炎能早点儿结束。病毒传播速度可以慢慢减弱;官方媒体播报再无死亡人数;各行各业都能早点儿恢复正轨;国泰才能民安，等有一天宣布疫情结束的时候我们可以举国欢庆。

3、祝福祖国，祝福在抗击新型肺炎第一线的工作人员平安顺利!

4、隔离病毒，但我们不会隔离爱!过年、过关，爱都是的桥梁，加油武汉，加油中国!

5、出门戴口罩哦!勤洗手勤通风，少出门不集聚!特殊时期，我们一起行动!

6、一场抗击肺炎的战争正在进行中，正确防护!众志成城!我们终将成功!

7、都是真的英雄，祝福所有医护工作者平安!

8、祝福所有在家的人!祝福所有奋战在抗疫一线的人!祝福还在病床上的人!冬天己去，春天己来!祝大家吉祥平安!平安吉祥!

9、科学防控、坚定信心，就是抗击疫情的疫苗。

10、温馨提示大家外出别忘戴口罩，日常勤洗手，少去人群密集的地方，不给病毒可乘之机!

11、不串门拜年，不聚会吃请!

12、从我做起，不串门、不拜年、不聚餐，不聚堆儿，这就是用实际行动抗击新型肺炎!就是支持武汉!就是祝福祖国!​

13、请大家从我做起，戴好口罩、勤洗手，也提醒长辈们做好防护，减少聚会，祝福大家平安健康过好年，抗击新型肺炎，我们在行动!武汉加油!中国加油!

14、让我与你们一起携手并进，我们的友谊地久天长，我们的祝福永远健在，大家永远幸福安康，我们的祖国更加繁荣富强，我们的生活更加美好，充满阳光，充满希望!

15、祝福抗击肺炎一线的英雄，祝福驰援武汉的所有英雄!

16、武汉终将会丢掉口罩恢复原来的繁华，我们就可以去武汉游东湖、看樱花、吃武昌鱼。祝福武汉!愿平安!

17、请放心我们一切都好、我们会一起安全回家。

18、祝福祖国，祝福人民，祝福武汉!

19、我愿意把这个春节所有的祝福送给你们：祝你平安!

20、等你们胜利凯旋!加油、祝福、平安

在危险面前是怕死的，总之，要树牢安全生产，要消除不怕死的虚伪说法。无论事情如何，我们都要把握好一切，在发展中，一定要先安全，后生产的原则。安全是人生重要的一课，安全是职业的低线;在安全和效益面前，重要的是先安全，再考虑效益，我相信事故都可预防;我更坚信所有都可以管理上找到原因。

我参加工作一年多，让我牢记的就是：安全管理上的一个核心就是责任，需要我们服从他人的管理，也要加强自我管理，才能确保安全生产，顺利完成好任务，最终实现事故不再发生。

7月是一个不寻常的月，刚结束第七个安全月，我矿组织一次安全知识讲座，很荣幸邀请到了祁老师到我矿来给员工进行安全培训，在课堂上开展好安全知识抢答活动，让员工们最好的心态投入到安全知识学习中去，每一名员工带好笔和本子，做好了记录，营造了一个良好的学习氛围，我感触最深的就是所有事故皆可预防，如果能达到安全事故为“O”，那么，我们的企业的未来是非常美好的，安全——软实力的提高需要我们大家共同努力，尤其是年轻人更需要学习，因为年轻人朝气蓬勃，是在奋斗的好机会，所以我们一定要加强学习，自觉提高安全文化的执行力，才能更好的开展好自我管理，从“要我安全”到“我要安全”的顺利转变，最终形成“我要安全”的良好氛围，最终实现：安全要靠“自我管理”，保证不伤害自己，也不伤害他人。自我管理看上去是管理，真正研究自我管理的是社会学家。自我管理简单的说就是：“人生就是一出戏。”就需要我们真正时刻演好每一个不同的角色。安全和其他的工作不一样，你忽视它的时候，它就一定想办法让你注意到它，这个糟糕的办法就是“事故”。

安全生产中的自我管理，只能像演戏不能像游戏;在投入到生产中去后，日复一日地工作，要一定确保不出事故，有了事故后面的工作就没法去做，或者是难以去做。常说的那样：人生不是游戏，人的-

生命只有一次，一旦做错了就不能重来。自我管理，一开始就按照规则去做，重复去做就会养成好习惯，好习惯是工作的需要，坏习惯就是工作的隐患，并且在一定时间内会爆发。从“要我安全”到“我要安全”，是一个转变，实现员工自我控制行为控制、自我保障安全。现在我矿对安全非常重视，有警示标志、告示牌、标语口号、宣传画口号、宣传画等等。只要员工能看到的地方到处都有，让员工确实感受到安全管理的氛围，员工很容易进入角色。

谁安全、谁生存;谁安全、谁幸福。要实施“以人为本”，安全管理执行者要“以人为本”，积极调动起员工自主责任安全感，自我管理成为自觉行动，人.活着生活才会美好。祁老师讲的这些内容实在、有根据，有利促进我矿安全管理工作。如果我们管好了人的因素就会避免了事故，如果我们每个人都细心点、认真点、勤快点、大家都有点责任心、事故就不会发生了，那样很好啊!通过祁老师多方面讲解培训后，使我感受很深，对安全有了深刻的理解和感悟。让我认识到了：培训把安全放在首位，以便提升员工素质和思想意识为根本，坚持做好员工安全培训工作，努力执行：安全是员工第一权益的理念。

贯彻“安全第一、 预防为主、综合治理”的安全生产方针。立足安全发展、强化现场管理，完善责任落实制度确保安全生产。以科技进步为手段，不断提升人、机物的安全;以“安全文化”为灵魂;坚持“以人为本” 为核心。企业非常重视员工的安全，我们更要珍惜安全，这次学习培训，祁老师给了我们引了一条安全之路，至于怎么走，还是要靠我们大家，认真学习祁老师的《第一管理——企业安全生产的无上法则》这本书、去领悟书里的内涵;真正按学以致用，做一个合格的员工;在今后的安全生产工作中我会不断的学习多方面的安全知识和学习，在工作中找准自己所要工作的目标，确自己的工作方式和方法，自己教育好自己;在学习中在工作不断提高“自我安全”知识、技能、技术和防范的安全知识常识。在工作、生活中我会好好珍惜好自己，确保安全伴随我在单位成长、奋斗。

慈善教育是学校德育的拓展和延伸，是培养学生关爱他人、关爱社会、扶危济困观念的有效途径。为大力弘扬中华民族扶贫济困的传统美德，进一步推进千校慈善教育项目的开展，丰富活动载体，增强全校师生的慈善意识，引导他们用心灵感受慈善、用行动体验爱心,根据区教体局《关于对慈善教育活动开展情况进行总结的通知》精神，现对我校慈善周教育活动进行总结。现将我校慈善教育进校园活动开展情况汇报如下：

一、精心筹划，建立机构。

学校慈善教育的关键在于前期的策划和后期的落实。为了使慈善教育有章可循、有规可依，我校在工作前期重点做好了落实到位，为慈善教育活动的开展奠定了组织基础。

二、高度重视，做好校内宣传教育工作。

1.成立组织机构。学校成立了以校长为组长，以政教处、教导处、少队部等部室负责人为成员的慈善教育活动领导小组，明确了人员分工与职责，对活动的开展做了细致安排。

2.做好教职工的宣传学习。首先组织全体教职工认真学习教育局关于落实教体局《关于对慈善教育活动的开展》的通知，使每个教职工增强慈善理念，懂得“扶贫、救灾、助老、助残、助孤、助困、助学、助医”是每个公民的义务,进一步理解开展公益、捐赠活动的重大意义。

3、通过多方位开展活动。学校主要围绕“四个一”开展：一是开展一次慈善爱心宣传活动。活动周期间，学校利用周一升旗仪式时间，召开师生动员大会，并充分利用黑板报、宣传栏、广播等进行慈善教育宣传，营造浓厚的慈善爱心宣传氛围;二是开展一次慈善爱心教育活动。全校各班级组织召开一次主题班会，对学生集中进行一次慈善爱心教育;三是开展一次慈善爱心体验活动。学校组织每个学生写一篇慈善心得体会，每位教师撰写一篇慈善征文。

三、立足体验，提升慈善效果。

实践体验是实施慈善教育的重要载体，是提高慈善教育有效性的必要途径。我们根据学生的年龄特点，积极挖掘学校及社会资源，在校内、校外开展了一系列的慈善教育体验活动。

1.校内活动，精彩纷呈。

在学生中开展了以“心微笑、爱飞扬”的慈善故事大赛、征文比赛以及“感恩社会、情暖人间”为主题的演讲比赛。还开展了以“捧一颗关爱之心、伸一双友爱之手”为主题的队会等。活动这些活动的开展，让慈善教育的理念内化为孩子的感性体验，在全校师生中形成了慈善教育的良好氛围。

2.小手带动，辐射社会。

在慈善教育中，我们非常重视对家庭、社会的辐射、带动，希望在“小手拉起大手”的激励中，让更多家长投入到慈善事业之中。邀请家长参与班级的主题队会、慈善教育讲座，给学生讲自己的慈善故事。我们还通过学生的“感恩行动”，向家长传递“爱的思想”，促进“爱心相传”的效果。

通过这次活动，使全校师生深刻地感受到了一次为人民服务，奉献爱心，团结互助的教育。深深地懂得奉献才是我们生命中最可贵的情感，只有懂得关爱他人的人才能真正关爱自己。

一、活动宗旨：20xx年7月日，今天的环保主题是“绿色世纪”，和共青团志愿者借此通过丰富有趣的环保活动增强环保意识，培养各位志愿者养成环保习惯，并以此带动所有中小学生和群众环保，从而影响整个社会公民共同环保，共同关爱我们的地球家园!

二、活动目的：1、唤起社会公民环保意识，用实际行动保护我们共有的家园——地球!、从我做起，从身边做起，抵制环境污染，节约能源，爱护绿色环境。

三、活动内容及人员时间安排：20xx年7月日(如因天气原因可推迟日)点分a组： 布置广场挂环保画、环保图片。 b组： 发放环保邀请函。(主要针对各学校学生、社会公众等)09：40—10：00布置广场挂环保画、环保图片。志愿者环保公益活动方案志愿者环保公益活动方案10：00—11：30环保义演11：30—12：00环保志愿者签名，为志愿者系绿丝带(各学校学生、社会公众等) 12：00—12：10为广大热爱环保的市民发放绿色购物布袋。(具体图案如下：

四、活动注意事项：1 、此次活动上午9点40分开始布置舞台，请各位志愿者准时到达广场帮忙布置.2、参加活动的志愿者要维持现场秩序，确保观众及自己的人身安全.3、遇到各类突出问题，应立即向组织反映，本着相互理解，友好协商的原则。4、活动开始后各环节任务分清，活动筹备相关人员须带上工作证。5、活动结束后，后勤组要清理好现场，并负责义演道具物品的回收。主办单位：市区共青团20xx年6月22日义工在行动，爱心在传递! 策划人：“绿色环保”大容山垃圾回收公益活动通过支持环保事业而赞助的一个活动，因此，我们必须需要精心制作策划案，才能达到预期的目的。一是运用移植法,改良创新。指的是：把成熟的产业理念、原理、方法等应用于环保公益活动设计思路中。20xx年7月，卫视举办的《珍爱生命 拥抱自然》娱乐公益活动，告诉人们，动物是人类的朋友，每一个生命都是美丽可爱的，使人们重新认识到要与自然界的一切生命和谐共处，爱护我们的生存环境，保护和人类共存共荣的野生动物，唤起大众的公益意识。在本案中，我们结合当前国内环境污染严重问题，人们渴求拥有绿色，找回绿色，以“绿色环保”为主题，借此与自然亲近，在绿色中享受清静，在芬芳中体验温馨，为活动的宣传炒作、实施铺平道路。商家在采取这一作法时，可借鉴国内外诸多公益活动的成功方法，并结合实际情况改良，使活动具有新颖性。二是利用重点法，精雕细刻。指的是：在面对环保公益活动的商务活动中，首先努力寻求突出某一商务环节、某一资产、某项业务，使一点首先突破，进而使局部带动全局。在20xx年香港主办的“1：99”大型公益活动，主题是为了给sars患者的遗孤捐款助学，极大地引起了包括大陆在内的广大民众的参与热情，从而使这次活动取得了巨大的成功，不仅使香港人在抗击非典的活动中真正地团结起来，同时，活动所得也确实对香港的抗炎起到了很大的作用。在本案中，我们以“绿色环保”作为这一次公益活动的主题切合，以人们关注环保事业，关爱社会为契机，并且以各种形式进行大面积和极具力度的推广，极大地引起了广大民众的参与热情，宣传吸引踊跃报名，扩大在社会各界的影响度。商家在采取此作法时，以当前所处环境为契机，找准主题切入点，并重点突出主题，，更能够引起人们的支持和关注。三是运用组合法,珠合壁连。指的是：把不同的商务内容组合为一体，或把不同的商务过程组合为一个完整的商务过程，为环保公益活动达到多赢。1998年6月在第26个六·五世界环境日到来之际，由国家环保总局宣教中心组织策划、美孚中国集团赞助的"六·五世界环境日纪念迈向21世纪绿色生活行动"大型活动同时在北京、上海、广州、武汉四个城市拉开。这样以企业和公益事业联合依托来开展活动的效果是非常有效果的，在这些年来，已经做为企业品牌宣传的手段之一。因此，我们采用这个手段进行策划，联合本市各界的单位、部门和社会团体，进行广告和宣传，加强活动力度，把此次活动作为一个全民参与的活动来进行。商家在采取此作法时，可将企业依托公益事业的影响力和公益事业全民参与的组织形式，达到企业和公益事业互相依托，因此达到双方互利的效果。四是运用捆绑连接法，树上开花。指的是：自己的力量比较小，却可以寻找或制造有利于环保公益行为顺畅的外部环境资源，使自己的阵营显得强大

党的xx届五中全会通过的《中国共产党中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》，展现的亮点很多，一个突出亮点就是建设社会主义新农村。今年中国共产党中央、国务院出台的第一号文件，就是《关于推进社会主义新农村建设的若干意见》。这是中央统揽全局、着眼长远、与时俱进作出的重大决策，是对我国经济社会发展规律、发展阶段和发展任务的科学把握，是新阶段“三农”工作指导思想的深化、升华和发展。

一、正确分析形势，把握总体要求，全面贯彻社会主义新农村的战略部署

党的xx大以来，中央制定了“多予少取放活”和工业反哺农业、城市支持农村的基本方针，规划了建设社会主义新农村的基本任务。这充分表明了中央统筹城乡发展、解决“三农”问题的决心和信心，深刻反映了落实科学发展观与构建社会主义和谐社会的时代要求和时代特征，集中代表了亿万农民群众的强烈愿望和根本利益，具有重大现实意义和深远历史意义。

建设社会主义新农村，是贯彻落实科学发展观的重大举措。科学发展观是指导发展的世界观和方法论的集中体现，揭示了我国经济社会发展的客观规律，是马克思主义发展理论的重大创新。建设社会主义新农村，促进城乡协调发展，是科学发展观的题中应有之义。坚持以人为本，必须立足于城乡全体居民，让占人口大多数的农民群众参与发展进程、共享发展成果。实现全面协调可持续发展，必须着眼于所有城镇乡村，重视把这农村的事情办好。这就要求我们必须加快农村经济发展，推动农村社会全面进步步，建设好农村这个最大的生态屏障。

建设社会主义新农村，是全面建设小康社会的重点任务。改革开放以来，我国经济社会持续快速发展，城市面貌发生了巨大变化，但农村面貌变化相对较小。目前农村却还有一些地方通不了路、看不起病、上不起学、喝不上干净水。如果农业问题解决不好，农村面貌得不到有效改变，农民生活得不到明显改善，全面建设小康社会就会成为空话。因此，实现全面建设小康社会的宏伟目标，重点在农村，难点也在农村。我们要通过推进社会主义新农村建设，加快农村全面建设小康的进程。

建设社会主义新农村，是构建社会主义和谐社会的重要基础。就我区而言，当前，农村总体是稳定的，干群关系是好的，但也存在一些不容忽视的矛盾和问题，特别是征地拆迁、村务和财务管理等引发的纠纷屡屡发生，有时甚至引发群体性事件，影响了社会的稳定。我区相当数量的农民受教育程度低、就业技能低，在市场竞争中处于不利地位;一些农民生存压力大、待遇不公平、心理不平衡，处理不好就会引发社会矛盾。我们必须保持清醒认识，思想上高度重视，工作上加大力度，通过推进社会主义新农村建设，切实加快农村发展，维护农民合法权益，缓解农村社会矛盾，减少农村不稳定因素，为构建社会主义和谐社会打下坚实基础。

建设社会主义新农村，是一个关系全局的战略举措，是一项长期奋斗的历史任务。在实践中，我认为要把握好以下原则：第一，必须坚持以发展农村经济为中心，进一步解放和发展农村生产力，促进农民持续增收。第二，必须坚持农村基本经营制度，尊重农民的主体地位，不断创新农村发展体制机制。第三，必须坚持以人为本，着力解决农民生产生活中最迫切的实际问题，切实让农民得到实惠。第四，必须坚持科学规划，实行因地制宜、分类指导，有步骤有计划有重点地逐步推进。第五，必须坚持发挥各方面积极性，依靠农民辛勤劳动、政府扶持和社会力量的广泛参与，使社会主义新农村建设成为全区的共同行动。

中国传统文化与个人修养的联系

中国传统文化中的为人处世之道无比丰富，是一个蕴藏着许多人生智慧的极为丰富的思想宝库，对于提升个人修养有着非常积极的作用。下面是小编为大家整理的传统文化和个人修养的联系的内容。

中国传统文化与个人修养的联系：“和合”与修养

中国传统文化生生不息，它和个人修养有着怎样的联系呢?例如：孝亲尊师，尊老爱幼，慎独修身，自强不息，诚实守信，谦敬礼让，勤劳节俭等等，有强大的文化感召力和透射力，世世代代深深地影响了中国人的思想和行为。“和”、“合”二字均见于甲骨文和金文。和合，就词义本身而言，“和”，指和谐、和平、祥和;“合”是结合、合作、融合。一般情况下，它们是相通的，讲的是人类古往今来孜孜以求的自然、社会、人际、身心诸多元素之间的状态。蕴含着和以处众、和衷共济、政通人和、内和外顺等深刻的处世哲学和人生理念。“和”的精神，是一种承认，一种尊重，一种感恩，一种园融。

“和”的基础，是和而不同，互相包容，互相存异，共生共长。“和”的途径，是以对话求理解，和睦相处;以共识求团结，和衷共济，以包容求和谐，和谐发展。“和”的佳境，是各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。在中国，以广泛深厚的和合文化为基础的追求社会和谐的思想源远流长。老子提出“万物负阴而抱阳，冲气以为和”是说万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。

“和合”最形象而生动的表述，则要算“太极图”了――阴阳鱼合抱、互含，两条鱼的内边天3 衣无缝，两条鱼的外边是为正圆。这个“太极图”告诉我们：第一，任何一个事物都包含着两个对立面;第二，两个对立面相互包含，并在一定条件下相互转化;第三，两个对立面的协调吻合，构成一个和谐的整体。在这三点内涵中，以第三点内涵最为重要，因为从中可以引申出这样一个道理：在一个统一体之中，凡是有利于对方的，便有利于整体的和谐统一，也就必然反过来有利于自身;反之，凡是有损于对方的，便有损于整体的和谐统一，也就必然反过来有损于自身。中国传统文化贵和、持中的和谐意识，主要表现在两个方面：一是“天人合一”，指人与自然关系的和谐，承认人与自然的统一性。

中国传统文化与个人修养的联系：“中庸”与修养

二是“中庸”，指人际关系，即人与人、人与社会关系的和谐，强调对待事物关系要把握一个度，以避免对立和冲突。提倡“贵和”、“持中”的和谐意识，有利于处理复杂的人际关系。推崇“仁爱”原则，强调人际和谐“仁”是儒家伦理思想的核心。孔子提倡“仁者爱人”，认为“仁爱”是人我关系的准则。“仁”既是一种人际关系的准则，也是实行这一准则的普遍的方法原则。“己欲立而人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”，“仁”既是一种最高的道德原则，又是一种崇高的道德品质，在人我关系中，惟有从爱人出发，才能达到“人恒爱之”的彼此相爱的和谐关系。

“己欲立而人，己欲达而达人”：自己要想立足社会达到理想目标，同时也要使有关的人立足达到目标。在孔子看来，以爱人作为人与人之间的纽带，人和人之间的关系即可融洽和谐;如果整个社会都建立在人人爱人的基础上，那么社会自会太平。它提倡人与人相爱，尊重人的价值、同情人、帮助人，体现了古代的人道主义精神。提倡尊老爱幼，强调人伦价值。从《尚书》中最早提出的“五教”(即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝)开始，到孟子提出：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的五伦关系，再到《礼记·礼运》中所强调的“十义”，既所谓“父慈、子孝、兄良、弟恭、夫义、妇贞、长惠、幼顺、君仁、臣忠”等，从各种不同的人与人之间的关系，规定了封建社会中最基本的人伦要求。

中国传统文化与个人修养的联系：父慈子孝与修养

维护封建制度，是这些关系中的糟粕，应当加以剔除，但就其中强调的父子有亲，长幼有序，朋友有信等，如能赋予符合时代要求的新的涵义，对于维护社会秩序和改善人伦关系仍有不可忽视的重要作用。在人伦关系中，儒家特别重视父母同子女的关系，即所谓“父慈子孝”。抚养子女和孝顺父母，是中华民族传统人伦关系中最重要的要求。养老敬老是中华民族淳朴而美好的思想情感和传统美德。

“孝”被称作一切道德的根本，是所有“教化”的出发点。“孝”还规定了做子女的家庭义务：首先在生活上要“谨身节用，以养父母”;其次在态度上要恭敬，“今之孝者，是谓能养，至于犬马皆能有养，不敬，何以别乎?”对父母的赡养，只有从深爱出发，才能有和气悦色、承顺父母之心。父母有过应当劝谏，但要注意态度，不可强违父母之意。这些道德观念对调整家庭成员之间的关系，加强家庭和睦，维护社会的稳定都具有重要作用。

党的xx大报告提出要“全面提高公民道德素质”“坚持依法治国和以德治国相结合，加强社会道德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，弘扬中华传统美德，弘扬时代新风”。

在追求物质利益、经济发展同时，我们要加强精神文明建设，提高我们的道德修养。精神文明、道德修养看似高远，实际上并不如此，只要我们从身边的小事做起、从小善做起，就是在践行“八荣八耻”，就是在培育社会主义核心价值观，就是在推进中国特色社会主义思想道德建设。

人生与道德，须臾不可分离。人人都想获得出彩机会，创造人生价值。人的成长、成才和成功与道德密切相关。人是生活在社会中的人，要与他人、与社会打交道，要结成一定的社会关系，形成一定的道德规范，践行一定的道德准则，发展自身的道德品行。

《道德·人生·社会——中国特色社会主义道德建设》一书从“今天为什么如此呼唤道德”“今天我们需要什么样的道德”和“怎样建设我们的道德”三个维度，对社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等方面存在的问题、应有的规范要求、进一步的制度建设和道德建设等进行了通俗易懂的阐释。

社会的进步离不开人生的发展，人生的发展离不开道德的发展，道德的发展离不开道德的修养。只要我们坚持不懈地从这些方面努力，就能不断优化自己的道德素养，提升自己的道德境界，真正把自己培养成国家需要的德才兼备的优秀人才，为实现国家富强、民族复兴和个人幸福的中国梦作出应有的贡献。

农历五月初五 为端午节，又称端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、粽子节、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日·灯节等等。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶和菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。这些习俗都有特殊的含义，让我来介绍给你们听吧：悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。

大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。挂艾叶和菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、艾蒿、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，所以有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年中国台湾开始有龙舟竞渡，当时中国台湾知府蒋元 君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。

现在中国台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织自己的队伍，进行竞赛活动。 吃粽子：荆楚之人，在 五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用苇叶包米代替竹筒。包粽子的米当地人多用糯米，现在也有用江米的。馅料则多以小枣为主，当地人还经常用腊肉，现有地用八宝、肉、蜜枣等各种馅料。饮雄黄酒：雄黄本属矿物， 含有三硫化砷成分，与酒混合。即成雄黄酒，用以驱虫解五毒，小儿涂于头额。耳鼻，手足心。 并洒墙壁间，以法诸毒。流传民间之《白蛇传》故事，即是以雄黄酒解蛇虺诸毒，而现白蛇原形。此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。 游百病：为盛行于贵州地区的端午习俗。男女老幼往野外游玩， 穿新衣， 在中午一时左右， 路上山上或树下挤满人群，手抱花草，非常快乐。晚上回家将花草和水煮开洗澡，老年人称为“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到头就不会获得吉利。佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。今天，奶奶也包起了粽子，我拿出了两片一大一小的棕叶，学着奶奶的样子折出一角，再从折好的角筒里放进浸泡好的糯米，我还塞进了一大块鱼乳肉，几颗莲子和一些豆沙，小心翼翼地包起来，可是，我下太多糯米了，所以，我把一些糯米割掉了。

哈哈，经过小挫折，总算到了最后的，也是最简单的步骤——扎棕绳。人人都知道，粽子要包扎严实才好吃。我接过棕绳，先把粽子五花大绑捆了一圈，又打了一个死结,“终于包好了!”我长长的嘘了一口气。今天，我终于知道了原来包粽子没有我想象的那么简单。我感受到人们通过各种丰富多彩的活动纪念屈原这种伟大的爱国精神，久而久之就形成了端午节的传统风俗。蕴涵着祖国人们深深的情感，承载着中华民族绚丽的文化，它起源于中国，发展于中国，我们要保护它，传承它，让全世界的人都知道端午节是我们中华民族