九年级语文下册《鱼我所欲也》教案优质
【教学目标】
1.了解课文内容,把握人物的情感及人物的性格。
2.理解文中使用的修辞手法和象征手法,体会语言的抒情效果。 3.学习屈原的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。 【情境导入】
每年农历端午,我们都会划龙舟、吃粽子,同学们知道为什么会有这一风俗习惯吗?那是为了纪念我国第一位伟大的爱国诗人——屈原。今天,就让我们走进郭沫若的戏剧作品《屈原》,走进这位伟大诗人的内心世界。屈原正在一个风雨交加的夜晚呼唤风、雷、电,那他期盼的是什么呢?让我们一起来欣赏戏剧《屈原》。
【新课解读】
一、整体感知——理思路
(一)给文章划分层次,并概括大意。 明确:
第一部分:写靳尚和郑詹尹禀承南后郑袖旨意,欲密谋毒死屈原。
第二部分:写屈原的内心独白,表现了屈原的忠贞不屈和正气浩然的英勇悲壮形象。 (二)读“雷电颂”部分,回答问题。
1.请同学们自由诵读全文,谈谈自己的诵读感受。 学生各抒己见,教师引导、补充:
(1)从文章形式看——全文都是屈原的内心独白。
(2)从语言特点看——是一首激情澎湃、气势雄伟的散文诗。
(3)从创作风格看——文中的屈原和急风、怒雷、闪电这些雄伟的自然力量融合,想象奇特,气势宏伟,充满了浪漫主义色彩。
2.结合本文的创作背景,分析屈原的内心独白表达了哪两个方面的思想内容?体现在课文的结构层次方面是怎样的?
教师讲述创作背景:《屈原》创作于1942年。这时正值抗日战争的相持阶段,也是国民党反动统治极为黑暗的时候。半壁河山沦于敌手,蒋介石集团消极抗日,并悍然发动“皖南事变”,大肆屠杀爱国抗战的军民,掀起反高潮。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺,创作了《屈原》,以鞭挞国民党反动派的黑暗统治,他说:“全中国进步的人们都感受着愤怒,因而我便把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了。”
小组交流,教师提问、明确:
这段独白表达了屈原歌颂风雷电、怒斥神祇的两方面的思想内容: 第一部分(从“风!你咆哮吧!”至“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧!”):诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力量,表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。
第二部分(从“把你这东皇太一烧毁了吧!”到篇末):借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。 3.教师小结:
二、深入探究——析文章
(一)第一部分:
1.课文开头的舞台说明是:“东皇太一庙之正殿……各室均有灯,光甚昏暗,室外雷电交加,时有大风咆哮。”设置这一场景的作用是什么?
明确:室内空寂昏暗,室外雷电交加,大风咆哮,为屈原的内心独白——“雷电颂”提供了自然背景,增添了悲壮的气氛,同时也推动了情节的发展。
2.郑袖、靳尚设下毒计要毒死屈原,执行者就是郑袖之父郑詹尹,他千方百计劝屈原饮下那杯酒,急于毒死屈原。请简要分析郑詹尹的形象。
明确:邪恶的化身,他卑鄙、狡诈、胆怯。他是朝中奸佞的帮凶。 (二)第二部分:
谈到《屈原》的创作,作者曾说:“我是借了屈原的时代来象征我们当前的时代。”请同学们有感情地朗读课文,再次联系写作背景,思考下面的问题:
(1)作者在文中赋予了很多事物特殊的含义,请你做一下归纳、整理,体会这是一种什么写法。 (2)这篇独白的创作主旨是什么? 学习小组交流研讨结果,教师明确: (1)
事 物 风雷电 洞庭湖、长江、东海 无形的长剑 “土偶木梗”的群像 特 殊 含 义 人世间追求正义、光明的伟大力量 人民群众 坚定的信念 无德无能、欺民惑众的官僚统治集团 这种写法叫“象征”。
教师补充讲解“象征手法的表达作用”:
象征手法的运用能够使不容易或不便于直接说出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达出来,而且化抽象为具体,使思想更加形象、可感,极大地增强了作品的艺术表现力和感染力。
(2)屈原在文中借助讴歌伟大的自然威力,抒发了对摧毁黑暗的渴望及对追求正义、光明的伟大力量的热烈赞颂。
三、合作研讨——评人物
同学们,通过前面的朗读及对文意的分析,你认为屈原是一个怎样的人? 教师提问、明确:
屈原爱国爱民、忠贞不屈、有浩然正气和英勇无畏的斗争精神。屈原的形象作为光明与正义的化身光彩熠熠、雄浑悲壮。
四、赏读语句——品语言
1.《雷电颂》既然是屈原的内心独白,那么我们就能够从这些话中读出屈原的内心世界。请找出你最感兴趣的句子或段落,朗读给大家听,并说说这里写出了屈原怎样的内心情感。
同桌之间相互展示、交流,全班展示,教师引导、明确: (1)“风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!”
赏析:对风的呼喊,流露了屈原对风的急切的渴盼。风是改变黑暗的变革力量,对风以及后面的雷、电的呼唤,实际也就是对变革现实的伟大力量的呼唤。朗读时应把握急切、渴望之情。
(2)“发泄出无边无际的怒火,把这黑暗的宇宙,阴惨的宇宙,爆炸了吧!爆炸了吧!”“电,你这宇宙中的剑,也正是,我心中的剑。你劈吧,劈吧,劈吧!把这比铁还坚固的黑暗,劈开,劈开,劈开!”
赏析:一连串的反复,“爆炸了吧!爆炸了吧!”“你劈吧,劈吧,劈吧!”“劈开,劈开,劈开!”一个比一个强烈、一个比一个坚决,我们朗读时语气应不断加快、加重,以表达屈原想冲破黑暗的急切而又果断的决心。
(3)“火!你在天边,你在眼前,你在我的四面,我知道你就是宇宙的生命,你就是我的生命,你就是我呀!我这熊熊地燃烧着的生命,我这快要使我全身炸裂的怒火,难道就不能迸射出光明了吗?”
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篇1:孟子庙导游词
孟庙是一处长方形、具有五进院落的古建筑群,以主体建筑亚圣殿为中心,南北为一中轴线,左右作对称式排列,有些地方又因地制宜地进行了适当安置。逐院前进,起伏参差,布局严谨,错落有致,建筑雄伟,院院不同,格局迥异,充分体现了我国劳动人民的创造才能和古建筑的特点,是国内宋元至明清时期的古建筑代表作品。
孟庙正南门为“棂星门”。门内左右各一坊,左名“继往圣”,右名“开来学”。
第一进院落的北壁正中为“亚圣庙石坊”。第二进院落的砖铺甬道两侧尽是古老的苍松翠柏,往北为“泰山气象门”。进入此门后,即为第三进院落。此院左右各有门通往庙外,左名“知言门”,右名“养气门”,是过去出于孟庙的主要通道。“养气门”外南侧建有“亚圣木坊”;门内南侧建有“祭器库”三楹。“知言门”内南侧建有“省牲所”三楹。此院北壁,三门并列。正中之门为“承圣门”,门之左侧建有“康熙御碑亭”;左为“启贤门”;右为“致敬门”。“承圣门”内第4进院落即分为东、西、中三路。中为孟庙主体建筑“亚圣殿”,其后为“寝殿”,其前左右两侧建有“东庑”和“西庑”各七楹,院中有“天震井”和“乾隆御碑亭”。东路“启贤门”内为“启圣殿”,其后为“孟母殿”。从“启贤门”到“启圣殿”甬路两侧,竖立着为数众多的历代碑刻,称之为“孟庙碑林”。西路“致敬门”内为一过道小院,东垣有一小门可通往中路“亚圣殿”院,北壁有一小门为“斋戒门”。这一小院四周墙壁上镶嵌着历代名人谒孟庙题咏等数十块小型碑刻。“斋戒门”内建有“致严堂”三楹。堂前有两株元代所植的参天银杏,古老的紫藤萝缠绕着银杏树,凌空而上,蜿蜒曲折,美妙奇绝。“亚圣殿”前的露台两侧各有一小门。东名“礼门”,通往东路“启圣殿”院;西名“义路”,通往西路“致严堂”后院的“祧主祠”。“寝殿”西侧亦有一小门,通往西路的最后一处小院“焚帛池”。孟庙总计建有各型殿宇64楹,碑亭2座,木门坊4座,石坊1座。
篇2:孟子庙导游词
孟庙位于山东邹县城南的孟庙,西与孟府相邻,是祭祀孟子的庙宇。
孟子名轲,儒学正统继承者,发扬孔子的学说很有成就,故有“亚圣”之誉,战国时期著名思想家、教育家。去世后,葬邹县郊外,称孟林。县城内又建孟庙、孟府。孟府专供孟子后裔、世袭翰林院五经博士居住。
孟庙始建于北宋(1037年),原址位孟子陵墓旁,宣和三年(1121年)迁建于现址,至明代具现在规模。孟庙呈长方形,前后分五进院落,共有各类殿宇64间,木坊4座,石坊1座。以主体建筑亚圣殿为中心,南北成一中轴线,左右作对称式配列。前部为二十大院,后部分左、中、右三路。庙内建筑布局开阔,疏密相宜,院院不同,各具格局。亚圣殿宏伟壮观,高17米,面积560多平方米,重檐九脊,绿琉璃瓦盖顶,朱漆 彩绘柱梁。殿内正中供奉孟轲像。楣上有清雍正皇帝御书的“守先待后”横匾。
庙内的寝殿、启圣殿、孟母殿、及御碑亭,各具特色。庙内有碑碣350多块,“孟母断机处”和“孟母三迁”二块,最为引人注目。孟母殿在庙的东北隅,殿前有一石碑,上镌“母教一人”大字。
在孟庙的启圣殿和孟母殿里分别放着一尊石像,两尊石像的样子几乎完全一样。关于这个石像有一个传说。传说,孟母死后,孟子为了报答母亲的养育教诲之恩,自刻了一尊石像,为母亲殉葬。到宋代,孔子45代孙孔道辅修孟母墓,发现了这一尊石像。当时有人认为孟子只刻尊石像为母亲殉葬而不为父亲殉葬是不对的,就请石匠仿照孟子的自刻像,又刻了一尊石像,放在孟子父亲孟孙激的墓里。
最奇的是在孟庙的第三进院落里,有一座康熙碑亭,亭中的碑立于清康熙二十六年(1687年),已经有了300多年的历史。这石碑有一个至今解不开的谜点。石碑座下有一个缝隙,每年农历正月十六日孟庙庙会之日,许多人都往这缝隙里投钱,从前是铜圆、制钱,如今是硬币,凡投进去的,都琅琅作响,入地消失。投了300年,不见满,也没有任何变化。是这里的一大奇迹。
篇3:九年级语文下册《鱼我所欲也》教案优质
【教学目标】
知识目标:
1、理解、积累“苍茫、胆怯、翡翠、精灵、蜿蜒”等词语。
2、体会课文的深刻含意,把握“海燕”的象征内涵。
能力目标:
1、反复诵读,领会文章的诗情、诗理和诗味,品味本文激情洋溢、音韵铿锵的特点。
2、体会象征、比喻、拟人、反复等手法对表达思想情感的作用;理解对比、衬托的运用。
情感态度和价值目标:
培养学生勇敢、顽强、乐观、自信的品质,结合实际,运用发散思维,使学生把握“海燕”的精神现实意义。
【教学重点】
1、反复朗读,领会作品的诗情、画意和理趣。
2、品析含意丰富的语句,理解比喻、拟人、反复等修辞手法的运用。
【教学难点】
理解象征在文中表情达意方面的作用。
【教学方法】
1、诵读法;2、提问法;3、练习法。
【教具准备】
多媒体课件
【教学课时】
2课时
【课前准备】
自学生字;认真预习,初步感知课文内容;搜集高尔基的有关资料;复习《雷电颂》中有关象征手法的知识。
【教学步骤】
第一课时
一、导入新课。
人们常说:温室里长不出擎天大树,暴雨里才显出雄鹰的羽翼。是啊,生活中有和煦的爱的阳光,但更多的是狂风暴雨,惊涛骇浪的考验,而生活的暴风雨,只能将我们摔打得更结实、更睿智、更坚强。“不经历风雨,怎么见彩虹”,海燕在狂风暴雨中翱翔,那便是一种挑战的姿态。今天,我们一起走进《海燕》一文,去领略海燕的风采。
二、检查预习。
1、走近作者,了解背景。
①让学生根据自己查阅的资料,与同学作交流。
②教师补充,总结。
2、检查字词的学习情况。
三、听、读课文,整体感知。
1、教师播放FLASH朗读。
要求:学生不要看书,看屏幕,仔细聆听,发挥想象,静心感受。
思考:用一句话概括你听到了什么内容?
2、学生快速阅读课文,进一步感知课文内容。
思考:用“这是一只 的海燕。”的句式,说说自己感受到的海燕形象。
提示:矫健勇猛 心情欢快 斗志昂扬 无所畏惧 高傲
四、品味探究,赏析艺术形象。
1、默读课文,思考并讨论。
本文是一首充满战斗激情的散文诗,作品表现出诗的音乐美和绘画美。文章以暴风雨的渐次逼近为线索,请同学们想一想,按海面景象的发展变化,先后描绘了哪几幅画面?在不同的画面中海燕都有什么样的表现?
学生讨论交流后明确:
全文给我们展示了三幅画面,海燕在这三幅典型环境中活动,其形象逐步完整、鲜明:第一幅,风卷云集,海燕高翔,渴望暴风雨的到来;第二幅,暴风雨迫近,海燕搏风击浪,迎接暴风雨的到来;第三幅,暴风雨将临,海燕以胜利的预言家的姿态呼唤暴风雨。
2、在这三个场景中,你更欣赏哪一种情景中的海燕形象?
提示:体会越是在险恶的环境中越能突出海燕勇敢无畏、乐观、坚定的品格。
3、选读课文中描写海燕的文段,进一步概括“海燕”特点,并说说从哪些词句看出来的?
【板书】
高傲
海鸭 海燕
企鹅
4、除了海燕外,课文还描写了哪些海鸟呢?请同学们从课文中找出描写这些动物的句子,用双曲线划出表现其精神的关键词语。
【板书】
海鸥
海鸭 恐惧
企鹅
5、本文的主要形象是海燕,文章为什么还要写海鸭、海鸥、企鹅等海鸟?
提示:对比,把海燕与他们面对暴风雨时形成鲜明的对比,突出海燕的英勇乐观的形象
【板书】
高傲 海鸥
勇敢 海燕→暴风雨← 海鸭 恐惧
敏感 企鹅
| 对比 |
6、暴风雨来临前,海上是一番怎样的景象?这一描写对刻画海燕的形象有什么作用?
提示:狂风吼叫、雷电交加、乌云翻滚
描写各种自然景物是为了给海燕的活动创造典型环境,并以此为背景,烘托海燕的性格。海面上自然景象的变化愈来愈险恶,而海燕的战斗情绪,却愈来愈高涨,这就突现出海燕这一形象。
五、小结。
全诗通过对海燕在暴风雨来临时勇敢、乐观、大声疾呼的形象描写,再现了一个勇敢坚乐观自信、富于献身的大智大勇的无产阶级者的形象。
第二课时
一、导入新课
师述:上节课,我们在作者描绘的三幅画面中感知了海燕的形象。那么作为诗的语言,又是怎样来表达作者的感情的呢?本节课,我们就一起来探究这一问题吧。
二、研讨课文,理解象征意义。
1、理解本文深刻的寓义,即象征手法的运用。
(1)学生回忆在《雷电颂》中所讲的象征手法。教师强调:本文作者也运用了象征手法。
(2)讨论:文章采用象征的手法,请找出全文中相应的描写,并指出各自的象征意义。
讨论明确:
“海燕”象征英勇善战、大智大勇的无产阶级革命的先驱者;“暴风雨”象征1905年俄国革命前夕一触即发的革命形势,一场酝酿中的推翻沙皇独裁统治的无产阶级革命;“大海”象征广大人民群众的力量。“海鸥、海鸭、企鹅“这一组意象群象征害怕革命会破坏他们的安乐窝的形形色色的假革命和不革命者。“乌云、闪电、雷声、狂风”这一组意象群象征黑暗势力,写它们的猖狂是为了点明海燕所处的险恶的环境。
2、理解诗歌不能局限于一种手法。
问:高尔基的海燕自问世以来一直深受人们的喜爱,今天,我们抛开时代背景,你能赋予“海燕”什么新的象征意义呢?
三、研读与赏析。
1、学生选择自己喜欢的段落朗读,学生之间互相评价。
2、研读第三个场面,探究多种辞手法的综合运用。
3、“让暴风雨来得更猛烈些吧”一句有什么深刻含义?为什么用它作全诗的结束语?
提示:
l 革命先驱者向人民群众发出的召唤,
l 对无产阶级革命的渴望和期待;
l 预示无产阶级革命风暴的即将到来
l 表现无产阶级革命战士高瞻远瞩、坚定不移的革命精神。
富于鼓动性和战斗力,鼓励和号召人民群众积极行动起来,投身革命,推翻沙皇的专制统治。
四、拓展练习。
假如你是搏击长空的海燕,你想对海鸥、海鸭、企鹅说些什么呢?
例:假如我是海燕,我将对海鸥说收起你对暴风雨的恐惧吧,因为不经历风雨,怎么见彩虹,要想拥有光明的生活就要敢于承受风雨。
假如我是 ,我将对 说 ,因为 。
请以上面的形式,把你想说的表达出来。
1、学生说。
2、教师点评。
五、小结。
我们在美的享受中解读了作品,感觉到作者抑恶扬善,爱憎分明的情感态度,感悟到海燕穿越时空的壮美。作品运用多种手法,使全诗集诗情画意、理趣于一体,成为世界文学宝库中的一颗瑰丽的明珠,其产生的现实意义和深远意义是巨大的,同学们,让我们在生活的暴风雨中也做那勇敢飞翔、搏击长空的海燕吧!
六、作业。
1、课外荐读:
郑振铎 《海燕》
席慕蓉 《燕子》
2、课外练笔:
在每个人的生活中,都既有温煦的爱的阳光照耀,也有各种各样的“暴风雨”考验。面临生活的暴风雨,你该怎样做昵?试就这个话题,写一篇300字的小短文。
【板书】
(革命先驱) (假革命或不革命者)
高傲 海鸥
勇敢 海燕→暴风雨←海鸭 恐惧
敏感 企鹅
| 对 比 |
象 征
篇4:九年级语文下册《鱼我所欲也》教案优质
实用教案
【创意说明】
这是一篇洋溢着浓郁乡土气息的小说,语言大多是民间口语、俗语,活泼伶俐。因此,本创意的设计是:多层面的诵读小说,感受、触摸和积累语言。
【教学步骤】
一、变体式阅读小说(即把本文节选的两章节当作写人叙事的记叙文来读)
1、指导学生拟如下小标题: 何满子与奶奶何满子与爷爷
2、学生通读全文,完成字词疏解。
3、积累词语:
咬牙切齿人高马大膀阔腰圆两肋插刀三顾茅庐腰缠万贯
咬文嚼字望影而逃天伦之乐如坐针毡望眼欲穿影影绰绰
一气呵成妙手回春断壁残垣芒刺在背荣膺腻歪坍塌
戏谑捯气
二、选读描写人物的文段,感受特色语言
1、漫画式的人物外貌描写:
写何满子:如“剃个光葫芦头,天灵盖上留个木梳背儿;光屁股,两道眉毛只剩下淡淡的痕影……”
写奶奶:如“大高个儿,一双大脚,青铜肤色,长满老茧的大手……”
写爷爷:如“人高马大,膀阔腰圆,面如重枣,浓眉朗目,一副关公相貌。”
写老秀才:“手拿一杆斑竹铜锅的长杆烟袋,整天板着一张阴沉沉的脸。”
2、评书式的人物介绍:
写奶奶:“嗓门也亮堂,骂起人来,……就像雨打芭蕉,长短句,四六体,鼓点似的……”。“她还会扎针、拔罐子、接生、接骨、看红伤……。”
写爷爷:“好戴高帽儿,讲排场,摆阔气,编起故事来,有枝有叶,有文有武,生动曲折,惊险红火。”……
3、妙用纯乡土味的比喻凸显人物:
写奶奶的泼辣:“一丈青大娘骂人,像雨打芭蕉,长短句,四六体,鼓点似的……”
写纤夫被打的狼狈:“像风吹乍蓬,转了三转……”“像正月十五煮元宵,纷纷落水。”
写何满子的玩劣:“长到四五岁,就像野鸟不入笼……
写老秀才的严肃:“只觉得头上压着一朵乌云,叫人喘不过气。”
写爷爷的胡茬:“就像根根松针……”
4、趣用压韵和对偶的民间口语、俗语,读来抑扬顿挫,有节奏感:
排比对偶并用:“何满子是一丈青大娘的心尖子,肺叶子,眼珠子,命根子。”
句中短语对偶:“转了三转,拧了三圈,满脸开花,口鼻出血,紧一口慢一口倒气,高一声低一声呻吟。”“又烧香又上供,又拜佛又许愿”;“唠叨这个,嘟哝那个”;“有枝有叶,有文有武,生动曲折,惊险红火”;“房无一间,地无一垄”;“头发长,见识短”;
学生还可以自由选点,让例句与赏析更丰富多彩。
三、总结与归纳
备学教案
【创意说明】
本课活动安排学生先从文中找事例支撑人物性格,然后简短的口述一段自己身边某人的典型形象或事例。
【教学步骤】
一、通读全文,熟悉小说情节
二、在线阅读,了解刘绍棠及其作品
刘绍棠(1936~1997),当代作家,北京人。1949年中学时开始发表小说,作品深受孙犁的熏染,擅长乡土文学的创作,作品反映农村的背景阅读,了解小说。
时间:抗日战争的年代。 地点:京东北运河畔一个普通人家
构思:没有章回体,但浸润着古典文学色彩。采用儿童视角。
语言:生动活泼,读来朗朗上口。
历史和风土人情,格调清新淳朴,文笔通俗晓畅。自称作品是“为粗手大脚的爹娘画像”。作品有短篇:《青枝绿叶》《中秋节》;中篇:《运河的桨声》《蒲柳人家》(获首届全国优秀中篇二等奖)长篇:《春草》《京门脸子》等。
三、感受人物形象与性格
何满子: 好动玩劣,聪慧灵秀;
好学好问,伶俐可爱;
疼爱爷爷,有爱憎立场,有男子汉气;
何大学问: 刚正不阿,仗义轻财;
慷慨豁达,侠肝义胆;
能说会道,嫉恶如仇;
一丈青大娘:口苦心甜,宠爱孙子;
身强体壮,能干泼辣;
信神拜佛,思想守旧;
直肠直性,爱憎分明;
性格豪爽,勤劳善良;
学生从文中组合语言,支撑以上说法。可概述事件,可直接摘引。还可由教师示例或按照句式完成说话。
四、说说身边的“他”或“她”
1、自由回忆与酝酿。回忆身边有典型特征的人。
2、具体描述他(她)的一两个生动有趣的细节,不超过100字。
3、表达、交流,学生互评,教师点拨。
五、联展阅读,扩大视野
1、趣谈中国四大名著中的人物绰号。
例:《水浒》中林冲、鲁智深、孙二娘、宋江、吴用、李逵等。
《三国演义》中的诸葛亮;《西游记》中的孙悟空、猪八戒等
鼓励有能力的同学讲述与绰号有关的趣事。
篇5:孟子庙导游词
下了胶州湾跨海大桥,我们原本在高速公路上走得一路顺风,却在一个分岔路口被车载导航的最短途径功能带到了一条省道,省道不像高速一样宽敞、平稳,也许是因为修路吧,显得十分狭窄,路面也不是沥青的,而是翻滚着滚滚烟尘的土路。后来,被这坑爹的导航把我们一下子引领到了邹城市一个十分贫穷的小村庄,怎么样也找不到出路。爸爸实在是束手无策了,下车四处寻找认识邹城当地路况的人,也算是我们运气好,碰到了一辆邹城本地的出租车。在这期间,我们还看到了三个可爱的小朋友,妈妈急忙拿了面包给他们吃,小朋友们都高兴的不得了。我看到其中两个小朋友身上的衣服脏得发亮,心里不禁感叹小村庄的贫穷。跟随着出租车,我们终于摆脱了小村庄的“魔爪”,来到了邹城市里,邹城市繁华热闹,和刚才小村庄的的贫穷简直是天壤之别。我们找了一个饭店,美美饱餐了一顿后才去往孟庙。在去往孟庙的路上我们都戏称车载导航是“吉尼斯版”的车载导航。没过多久,就来到了孟庙,我被齐鲁大地博大精深的文化所震撼,爸爸为了我了解得更彻底,特意请了讲解员,在讲解员的讲解下我知道了许多关于孟子源远流长的文化历史,真的使我感到不虚此行、收获颇丰。
首先, 进入大门,院里栽种的都是些百年老树,我还看到院子左右的牌坊的牌匾上分别写着“继往圣”“开来学”,讲解员告诉我们孟子是孔子的孙子子思学生的学生,这六个字代表着孟子要继承孔子创造的儒家思想,并要将它发扬光大,成语“继往开来”就是由此而来的。在院子里,讲解员还提问我们了一个问题,问题是在没进大门之前,门上的牌匾写的是什么,因为我们进门时有点走马观花了,所以我们都不知道是第一个字是什么字,后来他告诉我们,是棂星门,每个供奉着文曲星的庙里都会有的。接着讲解员又指引我们看一棵老树上的树瘤,形状很像乌龟,我们又看到一个树枝,长得像是一条蛇刚出了树洞,简直就像真的一样,真是栩栩如生。
讲解员又告诉我们了许多知识。如“孟庙的前四道门是清、明、元、宋这四个朝代修建的 ”的啦,“三字经里有一段说的是:昔孟母,择邻处,子不学,断机杼”的啦,“孟子是亚圣,孔子是至圣”的啦,“文官为右,武官为左”的啦……我在旁边听的是津津有味。接着,讲解员带着我们来到一座大钟面前,钟上刻着两行字,“皇帝万岁。重臣千秋”讲解员叫我们寻找这两行字的错字,我们一个个都找到了,是“臣”字,原来“臣”的开口向左了,但是大家都很疑惑,讲解员一语道破天机,原来,因为这两行字是像对联一样左右排开的,左边第一行的字里有一个“皇”字,所以右边“臣”字的“屁股”不能朝向“皇”,否则在那个时代是大不敬,只能故意写错。我恍然大悟,这才明白其中的奥妙,心中油然对古人多了几分敬佩。
接着我们又来到了孟庙碑林,历代皇帝都曾为孟子立过碑,可惜的是,有些在文化大革命当中已经被人摔成两半了,后来用水泥才修补好了,我感到很可惜。再往里走,在供奉着孟子神像的屋的外面,我们看见了一块碑上有着文登人毕可淑写的字:母教一人。清秀大方,我在心里暗暗的想,要是我也能写的这么好该多好啊!还往里走,我看到了孟子的神像,我怀着虔诚、敬佩的心朝着孟子拜了三拜。又走,我们又看到了“洞槐望月”等著名景点,到现在我依然难忘。就这样,我们就这样离开了富含着文化气息的孟庙。
篇6:九年级语文下册《鱼我所欲也》教案优质
教学目标
1.知识与能力:
领会作品深刻的象征内涵,理解象征手法在文中的运用及其作用。
2.过程与方法:
通过反复诵读理解作品的诗情、诗理和诗味,品味本文语言激越奔放强烈的特点;体会比喻、拟人、反复等修辞手法对表达思想情感的作用;理解对比、衬托的运用。
3.情感、态度与价值观:
让学生对革命斗争的艰巨性和复杂性有一定的认识,从而培养学生不怕困难、迎难而上的无畏而乐观的精神。
教学重点:
象征手法在文中的运用及其作用;比喻、拟人、反复等修辞手法对表达思想情感的作用;理解对比、衬托的运用。
教学难点:
本文的象征意义。
教学课时安排:2课时
教学程序设计
第一课时
一、导入
方式:教师由《雷电颂》中的风、雷、电的形象导入。
教师讲述:在第7课,我们学习了《雷电颂》谁能说说文中的风、雷、电代表了哪类人物呢?(学生抢答后教师继续讲述)可以说,在革命战争年代,在白色恐怖时期,我们的革命先烈常常借自然界中生物的呼喊来表达对革命的向往与呼唤,比如,前苏联无产阶级文学家高尔基就是借海燕对暴风雨的呼唤来表达对革命的渴望。那么作者高尔基是怎样借海燕对暴风雨的呼唤来表达对革命的渴望的呢?让我们一起来感受高尔基所写的《海燕》吧!(教师板书课题《海燕》)
二、新课研读
1.形象感知,领略海燕风采。教师出示“海燕形象图课件”,让学生认识、感受海燕的形象,让学生对海燕有初步的认识。
2.熟悉背景,把握时代脉博。(让学生知道高尔基为什么要写对海燕进行歌颂)
(1)让学生根据自己查阅的资料,向全班同学作一交流。
(2)教师总结:高尔基(1868-1936)前苏联伟大的无产阶级文学家,也是前苏联社会主义现实主义文学的奠基人。他出生于木匠家庭,四岁丧父,十岁就为生活所迫,走向社会,到处流浪。他当过鞋铺学徒,轮船杂役,面包工人等,备尝人间苦难。他亲眼看到劳动人民在沙皇统治下所遭受的压迫和剥削,这为他的创作提供了丰富的题材。他第一次投稿时具名为马克西姆·高尔基(俄文意为“苦难”)。著名作品有长篇小说《母亲》和自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》。本文是一篇著名的散文诗,是高尔基早期的代表作品。它写于1901年,那时正是俄国1905年革命夕前夕最黑暗的年代,俄国的革命运动正不断高涨。高尔基参加了种.种反沙皇统治的斗争,发表了尖锐抨击沙皇的演说。他根据自己的斗争经历,写了一篇带有象征意义的短篇小说《春天的旋律》(又译为《迎春曲》《幻想曲》),《海燕》就是其中的末尾一章。它的发表具有极大的宣传性和号召力,受到了列宁的高度重视和称赞。
3.整体感知,描摹活动场景。
(1)教师播放课文录音。
要求:学生听读(不看书,仔细聆听),并在班上交流听后感,谈自己在听读时的所感所想。
(2)学生有感情地朗读,注意重音、停顿和语速的处理。
教师个别指导:
示例一:“海燕像黑色的闪电,在高傲在飞翔。”中“高傲”要重读,语速要快一些。
示例二:“――让暴风雨来得更猛烈些吧!”要带着满腔激情来读,“更猛烈”要重读。
(3)学生自由朗读课文,思考并讨论:
本文是一首感情强烈的抒情散文诗,以是一幅富有音乐节律和流动感的画。请同学们思考海燕在几个不同的场景中活动,在这几个不同的场景中海燕又有什么表现?
学生讨论交流后明确:
全文给我们展示了三幅不同的画面,海燕在这三幅典型环境中活动,其形象逐步完整、鲜明:第一幅,风卷云集,海燕高翔,渴望着暴风雨的到来;第二幅,暴风雨迫近,海燕博风击浪,迎接暴风雨的到来;第三幅,暴风雨将临,海燕以胜利的预言家的姿态呼唤暴风雨。这三幅场景以时间为序,以暴风雨渐次逼近为线索,按海面景象的发展变化逐步展开。
4.品味探究,赏析艺术形象。
(1)学生自主品味。
教师问:同学们,你们读了本文后,你觉得海燕在你心目中是一个怎样的形象?你是从哪些地方看出来的?
要求:学生发表自己的言论,在同学间交流自己的感悟。
(2)学生细读课文,画出本文中正面描写海燕形象的语句,体会这些语句的作用。
示例一:“在乌云和大海之间,海燕像黑色的闪电,在高傲地飞。”
赏析:这一句从两方面来写。一是从形状、颜色角度写,既表现海燕矫健、勇猛的雄姿,又在大海背景上现出一点亮色,使人看到光明和希望;二是从行动角度写,形容海燕藐视恶劣环境的英勇气概。
示例二:第二、三段。
赏析:先承前面的“飞翔”而来,以瞬息交替的动作,写海燕的勇敢低飞,又迅疾高翔的矫健雄姿。而后从声音角度写海燕对暴风雨的渴望。
示例三:第九、十段。
赏析:再现前面对海燕的描写,又用比喻补写海燕形象。在这里,作者绘形绘声地描写了海燕在海浪与云空拚搏的背景里,“叫喊”“大笑”“号叫”,显示其欢快、豪状;海燕从“飞翔”到“飞舞”,从“直冲”到“穿过”,从“碰着”到“掠起”更显出其敏捷、勇猛。
示例三:文章的最后三段。
赏析:这是写海燕的呼喊,写它的两次大声疾呼,表达了海燕作为报讯者的欢快之情,作为胜利预言家的豪迈情怀。
海燕的形象终于随着暴风雨的渐次迫近而更加鲜明、完整。
(3)学生齐读课文同,深入体会海燕形象。
三、师生共同归纳海燕形象
全诗通过对海燕在暴风雨来临时勇敢、乐观、大声疾呼形象的描写,再现了一个勇猛坚强、乐观自信,富于献身精神的大智大勇的无产阶级先驱者的形象。
四、布置作业
课后的“研讨与练习1-3题”。
第二课时
一、导入新课
教师讲述:上节课,我们感知了海燕形象,知道了作者是如何来描写海燕的,那么作为诗的语言,又是怎样来表达作者的感情的呢?本节课,我们共同探究这一问题。
二、新课研讨
1.指名朗读课文,要求有感情地朗读全文,读出激情雄浑的气势。
2.理解本文深刻的寓义,即象征手法的运用。
(1)学生回忆在《雷电颂》中所讲的象征手法,教师强调:本文的作者也运用了象征手法。即象征是“托义于物”也就是“借此言彼”。
问:本文的“大海”、“乌云”、“闪电”等事物以具有怎样的象征意义呢?
(2)以小组为单位,分类总结自己在文中所勾画的关键词语或者句子,深入探究象征手法在文中的运用。
讨论明确:
海燕象征英勇善战的无产阶级革命先驱者;暴风雨象征1905年俄国革命前夕一触即发的革命形势,一场酝酿中的推翻沙皇独裁统治的无产阶级革命;大海象征革命高潮时的广大人民群众的力量;“海鸥”、“海鸭”、“企鹅”这一组意象群象征害怕革命会破坏它们的安乐窝的形形色色的假革命者和不革命者,写海鸥“呻吟”“飞窜”“恐惧”“掩藏”,海鸭“呻吟”“吓坏”,企鹅“胆怯”“躲藏”的惊恐万状的丑态,正是为了与海燕“高傲的飞翔”、欢乐的“叫喊”形成鲜明的对比,以突出海燕英勇坚强、乐观自信的形象,作者对它们进行了无情的鞭挞;乌云、闪电、雷声、狂风这一组意象群象征黑暗势力,写它们的猖狂是为了点明海燕所处的险恶的环境。
此外,本文还两次写到大海与风、云、雷、电展开了殊死搏斗,反映了1905年革命前夕革命与斗争的日益激化;大海最终战胜乌云、闪电,象征了无产阶级革命必胜的前途。
3.问题讨论,合作探究。
教师出示下列两组问题,学生合作探究:
(1)在文章的结尾,海燕为什么像“胜利的预言家”在叫喊,为什么海燕对暴风雨充满了渴望?海燕的两次大声疾呼表现了作者怎样的思想感情?
(2)本文是如何综全运用多种修辞手法的?
三、归纳总结本文:
作者对海燕搏风击浪,勇敢、乐观、坚强的描写,赞扬了像“海燕”一样的无产阶级革命战士,鞭挞了“海鸥”“海鸭”“企鹅”式的形形色色自私、怯懦的不革命者以及以“乌云、狂风”为代表的势力,表现了作者抑恶扬善、爱憎分明的情感态度。
四、布置作业
研讨与练习中的第四题
板书设计:
一会翅膀碰着波浪 迎战暴风雨,象征勇猛坚
海燕 一会箭一般地冲向乌云 强,乐观自信的无产阶级
叫喊着 革命先驱者
海鸥:呻吟、飞窜、恐惧、掩藏 惧怕暴风雨,象征害怕革命
会破坏他们安乐窝的形形色
海鸭:呻吟、吓坏了 色的假革命和不革命者。与
海燕形成鲜明的对比,突出
企鹅:躲藏 海燕的形象。
篇7:九年级语文下册《鱼我所欲也》教案优质
教学目标:
1.反复诵读,疏通文义。
2.探究本文的论证思路,学习本文的论证方法。
3.品味《孟子》散文的语言艺术。
4.了解孟子“舍生取义”的道德主张。学会正确抉择,树立正确的价值观和人生观。
教学重难点:
1.探究本文的论证思路,学习本文的论证方法。
2.了解孟子“舍生取义”的道德主张。学会正确抉择,树立正确的价值观和人生观。
教学过程:
一、导入新课
同学们,假如你遇见了这样的情况:你看上了一本书,是你十分渴望买下来的;然而这个月又是母亲的生日,你很想给她买个生日蛋糕让她开心。这时,你发现零花钱只够做其中的一件事,你应该怎么选择呢?说说你的选择并谈谈你的理由。(学生回答)
正如这件事一般,世间有很多事,都会面临着不同选择的时候,然而,二者只能择其一,十分难抉择。不过,也许抉择标准有时也是可以判断的,学过《鱼我所欲也》一文,你也许就会找到答案。
二、教学新课
目标导学一:朗读文章,解读文意
1.朗读文章,借助工具书排除字音问题。
2.反复朗读文章,注意在朗读的过程中把握文章内容。
3.在朗读的过程中注意以下停顿。
(1)如使/人之所欲/莫甚于生
(2)使/人之所恶/莫甚于死者
(3)乡/为身死而不受,今/为宫室之美/为之
(4)是/亦不可以已乎
4.教师指导,学生翻译文章内容,教学过程中注意把握下列文言词的用法。
【通假字】
“辟”同“避”,躲避。例:故患有所不辟也。
“辩”同“辨”,辨别。例:万钟则不辩礼义而受之。
“得”同“德”,感恩、感激。例:所识穷乏者得我与?
“与”同“欤”,语气词。例:所识穷乏者得我与?
“乡”同“向”,先前、从前。例:乡为身死而不受。
【一词多义】
①为:为宫室之美(为了,介词)
由是则可以辟患而有不为也(做,动词)
②得:故不为苟得也(取得)
所识穷乏者得我与(同“德”,感恩、感激)
③与:所识穷乏者得我与(同“欤”,语气词)
呼尔而与之(给予)
目标导学二:分析文章,把握文章内容
1.请学生概括文章第一段的大意,即分析引论部分,说出本文的中心论点是什么。
明确:第一段论证了人皆有羞恶之心,应该做到“舍生取义”。中心论点是:生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
2.文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用?
明确:鱼和熊掌两样东西的价值不同,鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到,必然舍弃鱼而选取熊掌;同理,生命和正义的价值也不同,正义要比生命重要得多,二者不能同时得到的情况下,必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理,提出了“舍生取义”的中心论点。
3.概括本文的意思。
明确:人生常常面临各种各样的抉择,在关键时刻应做出正确的选择。
目标导学三:探究文本论证思路,把握文本论证方法
1.本文的论点是怎样提出来的?为什么不直接提出来?
明确:本文论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设喻而后提出论点,这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味,而“熊掌”是其中更美者。二者不可兼得,取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼,由浅入深,引出“生”与“义”的论题来,自然明晓。
2.论点提出以后,文章是怎样围绕论点逐层论述的?
明确:提出“生与义不可得兼,舍生而取义者也”的论点后,首先从正面指出人之所以能“舍生取义”,是因为人皆有“欲生不为苟得,恶死有所不辟”的思想。然后再从反面说明,如果人只是欲生恶死,那么什么事都可以做得出来;可是事实上,“义”超过了“生”,所以人能够不贪生,不避死。这种羞恶之心,人人皆有,贤者更能保持而不丧失。接着举例说明,以乞人不受不义之食为例,从正面论证“舍生取义”是人之共性。以万钟虽好也不能受为例,从反面强调了舍义取利是丧失本心。随后用一组排比句,对不辩礼义而贪求富贵的行为加以批判,并以“此之谓失其本心”收束全文,照应开头。
3.列举本文主要的论证方法,并说明其作用。
明确:(1)比喻论证。用比喻论证引出论点。以生活常理为喻引出生与义无法兼顾的情况下应该舍生而取义的结论(主旨)。
(2)举例论证。举“一箪食,一豆羹”为例告诉我们,看似微不足道的东西,在关乎生命的时候,也能考验一个人的品德。举“万钟”为例,说明丧失本心的表现。
(3)对比论证。将“一箪食,一豆羹”与“万钟”做对比,让人认识到贪求富贵行为的不值得,也让人醒悟到本心的丧失是一个渐变的过程,人应该时时反省自己才行。
目标导学四:品味文本语言艺术
这篇文章主要运用了哪些修辞方法?
明确:运用了比喻、对比、排比等。
比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻,恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下,就必须择优而取。“一箪食,一豆羹”也是比喻,说明饮食对饥饿者虽然重要,但不合乎礼义也宁死不食,从而证明了“义”重于“生”,突出了主题。
对比。生和义比,义比生更可贵;死与不义比,不义比死更可恶。又用假设方式与事实做对比,赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”做对比,赞扬了舍生取义的精神,批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们,这就起到了突出中心思想的作用。
排比。通篇皆是,既有助于逐层深入分析,又能增强文章的气势和论辩力量。
目标导学五:拓展延伸,抒发感悟
结合我们上课导入的问题,学了本篇文章之后,你将会如何面对生活中的抉择呢?
明确:生活中面对的抉择有很多,但任何时候,我们的抉择都应直面自己内心的善良,要知晓大义,不可仅因一时喜恶做出荒诞的选择。
三、板书设计
提出论点:舍生取义——比喻论证
论证
方法正面:生——有甚于生——不为苟得
反面:死——有甚于死——有所不辟
得出结论:舍生取义
举例论证——不食嗟来之食、不辩礼义
受万钟对比
论证