道德模范的含义是什么(优秀20篇)

林语堂曾经这样说过：“对于《道德经》，很多人用“博大精深”来形容，对于我这种凡夫俗子，才在短时间内粗读了一回让国内国外深入研究的《道德经》，要写出一篇震惊全场的感想，实在是笑话。”不过，在此，我仅表达一下我对看完《道德经》的切身感受。

“道可道，非常道;名可名，非常名。”开头一句，揭示的是人们的价值观问题。价值观不同，人生追求和所遵循的道路就不同。不同的追求，不同的道路，必然造就不同的人生和社会。

老子著道德篇，旨在向世人指明可以免祸于身，免祸于社会的圣人之道。"可道"之道，"可名"之名是圣人所行之道，所求之名，非常人所行之道，所求之名。同一条人生道路，却有两种截然不同的走法。

1、走圣人之道，也就是顺其自然，返朴归真之道。

2、走常人之道，也就是追求外在的名利之道。

不同的道路，必然造就不同的人生和社会。这看似是一个简单的命题，可是，当我们真正选择起属于自己的“圣人之路”的时候，却难免会碰上不少阻碍。当代社会，名与利的追逐太普遍了，要真正做到顺其自然，返璞归真的人又有多少?

恐怕大多数人都会持否定的答案。但是，我并不认为《道德经》是高高在上，遥远而不可攀的。当我们看透世俗的风景，也许我们会静静地看细水长流。

老子《道德经》的另一个广博在于任何人读之可以感悟出个体自己领域内的内涵和外延，也就是每个人都可以读出自己贴切的答案和个体标准。

以上是从宏观上对《道德经》的感受。而在微观上，老子对自然存在、科学、宇宙守恒、人文、国家管理、战争、人性、生命、名利、权位甚至物理都有自己独到精确和细致的认识。

下面对《道德经》的某些段落、重要的文句与自己的观念给出个人的感受：

(1)首句：“道可道，非常道;名可名，非常名。”(1章)

“道”可以泛指，自然的方面可以指自然规律，如：星系的运动轨道，物质的自然混成及固有的运动轨道和方式;人文方面可以指人道、道德、人类发展的自然规律。

“可道”是指出宇宙自然规律的确定性和因果关系。也就是宇宙的自然规律的可以被人类认可和确定的现象。

“非常道”又指出人类一旦用言语文字来表达就存在着不确定现象。用物理的观念来分析就可以认为是一种动态的存在使一切都不确定。也可以认为是指出人类的有限性而难于道出自然界的全部或准确的自然动态。

“名可名”就是人类对一切现象的命名，名可名是老子认可了人类思想活动对自然的命名。另一方面，又用“非常名”区分了“人类的名”和“自然的不可名”。

所以这样的一对排比句道出了宇宙无常和人类有常的界限。前面简单的6个字“道可道，非常道”就道出了人类不同参照系下的各种理论体系的存在是一种自然存在的现象。

(2)“无为而无所不为”是一脍炙人口的名句。

无为，不是字面上的直解不做任何事情，而是不做不符合自然规律的事情。当你不做违反自然和违反社会规则的事件时，你所做的其它事件就是无所不为。当然，在这里对“什么是违反自然和社会规律”的“无为”事件的判断是必须具有各种层次的经验和高度智慧。

举一些在自然低层次且简单的例子;例如：你不会游泳，就不要只身跳入海里。不跳海就是一种“无为”。这种不跳入水里就是一种经验的“无为”，而这种无为会给你的生命存在带来关于该问题的保障，这种保障就是一种变相的“无所不为”。上面举的例子是较为简单而浅显的例子，任何人都可以根据经验给出相应的、各种参差不同层次的“无为”和“无所不为”。

(3)人发地，地发天，天发道，道法自然。(25章)

这是一句用大小来定性宇宙存在的相互包容顺序，特别是老子在那个时代能够发现出了我们所看到的天被“道”所包容是一件非常了不起的宇宙观，读后感《老子道德经读后感》。更有对宇宙的存在给出了终极的自然存在观，而不是给出“神造”的自我臆测，这也是当时时代难能可贵的自然客观存在观念。

在这一章里，还有一句话是“人也大”，这一句主要是对人类精神伟大的特指，换句话，可以认为，人类的精神思维世界可以包容天地而存在。

(4)战胜以丧礼处之(31章)

老子在强兵反战与孙子的战略思想同出一辙，是以不战而胜为上上，而战胜以丧礼处之。说明老子对生命的尊重和不得以而为之的战争策略。

(5)道生一，一生二，二生三，三生万物。(42章)

在这一句话里，是很有趣和抽象的。本解突出用现代物理的思路与之对应。为何老子认为三生万物，是说明老子认可这个宇宙是只有三样最基本的东西吗?那么，寻找这三样事件与现代物理学对应的是什么?就个人的分析就是“运动”、“空间”、“自然力”这三样;可以认为万物都是这三个事件组织而成的事件，没有更多于这三样的东西存在。这是对三生万物的物理分析。

从此可以推出，二生三的物理意义。“二”就是“动”、“力”这二个事件的存在产生物质的“三”。三就是万物。再往上推，“一生二”中的“一”指的是整体的宇宙，就是我们这一个宇宙，而宇宙是产生动、力这“二”个现象的根源，从物理学的角度分析，进一步可以认为动力互相转换是自然存在的因果关系。

最后，老子认为，道是宇宙存在的基本源头，也可以认定在自然角度上这个道是指特定的运动轨道。在人们对老子的分析中，主要认为他的道，因此把他称为“道家”。其实，对于德，是老子不能忽略的另一个主要元素。德产生道和道产生德是互存的两个基本元素，这也是81章用《道德经》命名的一个主要内涵。与之对应的是物理学上的《动力学》;可以认为道是由德决定的。对应于运动轨道是由力产生的物理现象。任何轨道如：导弹的运行轨道，物体的运动轨迹都脱离不了力的作用。也就是道是被力所决定的因果关系。反过来，力是由运动的道所产生的现象是人类难于直观觉察到的事件。关于这一点，将来的物理学定会给与正确的认识。因此，宏观地可以认为道德经可以对应于动力学，这是从物理学方面给与抽象观测的认定。由于当时动力学没有得到普遍的认识和推广，把“德”对应于“力”对于我们分析老子的自然科学观或许会有点牵强附会。

另外老子对于宇宙自然的相对性、物极必反、中庸之道、道无常、柔弱刚济、处事处世、大小上下、重轻强弱等等相对、绝对的分析都能给出最大参照系的分析和包容，甚至对不确定性、悖论的数学物理关系都能给出抽象的合理分析，这种分析虽然不能给出方程的确定性，然而却能指出方程的不确定性问题。也就是他当时的思维可以直达物理学目前的最高境界“不确定性原理”。

总而言之，《道德经》是在哪个时期，甚至在当代仍然不失为一部对自然科学、社会科学、人文科学直至“天人合一”的简明而客观的经典著作。

读书模范事迹材料

五、大力推进社区文化体育活动的开展。在抓好社区读书活动的同时，她对社区的人才资源进行摸底，根据社区的人才状况，先后成立了时装表演队、腰鼓队、舞蹈队、合唱团、篮球队、羽毛球队、乒乓球队和书法绘画班等群众文艺团体20多支，成为社区文化体育活动中的主力军，这些队伍经常与社区企事业单位联欢和进行各种比赛，深受社区单位和居民群众的拥护和爱戴。她亲自策划，社区定期组织居民“消夏纳凉晚会”、“家庭风采展示”、“趣味运动会”活动，尤其是去年以来，社区每月在“大唐广场”举行一场大家乐活动，由群众自编自演、自唱自乐，丰富了社区居民的业余文化生活，呈现了一个全民健身活动的高潮，出现“四多”景象，晨练、晚练网点多，群众比赛内容多，健身活动形式多，参加活动人数多，健身活动走向了系列化、多样化。

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2018年道德模范事迹简介

经群众推荐、评委评选、媒体公示等程序，靳国等30名同志当选“菏泽市第三届道德模范”，现将他们的先进事迹刊登如下。市文明委希望各级各单位要采取多种形式，大力学习道德模范的先进事迹，广泛宣传道德模范的高尚品质，在全社会努力形成崇尚模范、学习模范、争当模范的良好氛围。

助人为乐模范(6人)靳国，男，菏泽泉汇金盾出租车有限公司“雷锋车队”队长，全省交通系统文明标兵、全市交通系统先进个人、市“五一”劳动奖章获得者。

靳国所在的雷锋车队组建于20xx年，他将助人的温暖绵延了整整7个年头，将雷锋精神播撒在菏泽的大街小巷。

连续7年高考期间接送考生，连续6年接送特教中心聋哑儿童游菏泽，连续5年载老年公寓老人外出旅游，他分文不取;为汶川地震灾区捐款、为北京奥运助威、为遇难出租车司机白刚捐款、与济南出租车司机爱心接力接送黄堽脆骨病“瓷娃娃”，他次次不落;

节假日对特殊群体免费服务，为老、弱、病、残、幼、孕、军半价服务，拾金不昧共计3万余元、救死扶伤20余起。

孙三华，__年出生，于20__年嫁到孙村乡新建村一个普通农村家庭，与韦培琦结为夫妻。婆婆老实淳朴、厚道正直，丈夫韦培琦是一名手艺工，勤劳爱家。孙三华虽然文化水平不高，但在父母亲的教育熏陶下，自幼就是一个懂事乖巧、善解人意、尊老爱幼、和蔼可亲的女孩。从嫁过来起，婆媳关系一直很融洽。婚后尽管家境一般，但夫妻和睦、家庭和谐，一家人其乐融融。

然而，幸福的家庭总是相似，不幸的家庭各有各的不幸，_年丈夫外出做生意，亏了不少钱，不仅花光了家里的积蓄，而且在外面还欠了不少钱。丈夫从此变得消沉起来，很长一段时间都是呆在家里。孙三华看在眼里，急在心里，生怕丈夫想不开，从此消沉下去。于是苦口劝导，耐心疏导，对他说“我跟了你，并不是看中了什么东西，而是看中了你这个人，你的不服输的性格。”在孙三华的鼓励劝导下，韦培琦慢慢摆脱了阴影，从老本行开始，生活慢慢步入了正轨，债务很快就还清了，而且日子也一天天红火起来了。但是祸不单行，又一次的灾难又降临到他们的头上，_年5月，孙三华的婆婆因病高烧三天不起，家里人看遍了附近的大小医院都没有起色，最后送到了芜湖弋矶山医院，高烧是退了，但从此却落下了后遗症，从此半身不遂，说话口吃、手脚僵硬，吃饭、穿衣、梳头、起床这些最简单的事都不能自理。于是，她开始担负起了给婆婆喂饭、喂水，洗脸、穿衣等繁琐的护理工作。

自20__年5月婆婆生病至今已四余年，孙三华一直待在婆婆身边，无微不至地照顾，从不言弃。俗话说，久病床前无孝子。然而老人却是久病床前有孝媳。当初，孙三华既要服侍婆婆，又要把家里农活也带上，农忙季节她不得不天未亮就起床，做好饭菜送到婆婆手上，然后出去做会儿事，晚上要收拾家务到很晚才休息，她起早贪黑，任劳任怨，毫无怨言，没有抱怨，她知道：自己还年轻，只要吃点苦，一切都会有的，日子也会好起来的。她唯一的愿望就是希望全家人都健健康康的，多么简单而又现实的要求。婆婆大小便不方便，便放了一个便桶在墙角，每天一次清洗;婆婆洗澡要备好衣物、洗澡水;吃喝拉撒无一不安排得妥妥当当。看着婆婆表达不准确，生活无法自理，难过又痛苦的样子，孙三华心疼极了。她不辞辛苦，四处奔波，寻医问药，只要对婆婆病情有疗效的药，不管多贵，她都省吃俭用买来给婆婆服用。

四年多来，孙三华很少在外过夜，都要赶回家侍奉婆婆，否则心理不踏实。有次内侄结婚，要到娘家帮几天忙，她硬是把婆婆带到了娘家。为了让婆婆过得舒心，她买了一台电视机放在婆婆床头，替她清寂解闷。这些年，丈夫韦培琦在外面包工程，因为事情忙有时情绪不好语言上冲撞了老娘，孙三华劝他“家有一老就是活宝，我们也要老呀!”丈夫哭笑不得，心里暗暗敬佩自己的妻子真是耐得烦呀!雷锋同志曾说：做一件好事并不难，难的是做一辈子好事。

孙三华同志用十年来的实际行动践行着她的为妻为媳之道，印证了她的孝心，展现了一个农村妇女尊老敬老、淳朴真诚的博大情怀，塑造了一个农村媳妇博爱、仁慈、善良的光辉形象。孝在传颂中放射光芒，在孙三华的精心照料下，婆婆活得很开心，虽然生过大病半身不遂，口齿不清，仍然每天精神很好，身上干干净净。她经常用别人几乎听不懂的话说：“儿媳妇好啊，儿媳妇好啊!”

现在整个村的人都知道，都说没有孙三华的孝敬之心，她婆婆就活不到今天呀!这个家也就不像个家。孙三华的孩子，在她的感染下，勤奋学习，在学校成绩一直名列前茅，并十分尊重孝敬自己的母亲。尊老爱幼成了这个家庭的家风，代代相传，根深蒂固。孙三华孝顺婆婆，敬重婆婆的举动，深受周边群众的好评，也深深感染了周边村民，孙三华的事迹在周边村队广为传颂，大家在传颂中受教育，在传颂中受感动，在传颂中升华思想，在传颂中学习榜样。有力地倡导了尊老爱老，敬老养老的优秀传统美德，为创建和美家庭、构建和谐社会做出了表率，为新建村树立了榜样。

而孙三华却说“我是普通的农民，没什么文化，靠的是没日没夜的辛勤劳动过日子。我的愿望就是希望全家人都能平平安安、和和睦睦的，婆婆就是我的亲娘，我只是做了一个女儿应该做的。”

十佳道德模范先进事迹

尊敬的各位领导、同志们：

我叫，十六岁当兵入伍，转业后先后在乡镇和民政部门工作，曾任乡镇主要领导和县民政局副局长多年。40多年转眼过去，现在，我已经在开始办理退休手续了。我常常用“老牛自知夕阳短，不用扬鞭自奋蹄”这两句诗来激励自己。

XX年，由于年龄的原因我从县民政局副局长的岗位上退了下来，退居二线后，我也像大多数退下来的同志一样，爬山、逛街、养花、钓鱼……享受着从未有过的清闲和乐趣。但这种清闲的日子才过了几个月，由于当时民政局主要领导因病长时间在成都住院，局里工作急需有人帮助，所以县委、县政府领导便找我谈话，希望我以一个老同志的身份继续从事原来的工作，我二话没说就爽快地答应了。

回到家里，告诉老伴和孩子们，又要天天上班了。在乡镇工作的女儿担心地问我：“爸爸，你现在不是副局长了，还要从事副局长的工作，人家还听你的吗？况且怎样来处理与领导和同志们的关系呢？”我细细一想，女儿的担心不无道理，但我更加自信，我一不为名，二不为利，只要认认真真做好每一件工作，一定会得到领导和同志们的理解与支持。

回来继续工作后，我接手的第一件也是最重要的一件事，就是地名勘界。县域边界勘定是当时国务院部署的一项重要工作，必须在规定的时间内完成。时间紧，任务重，我县8条县域边界大多不通公路，有些地方甚至离公路达三四十里，步行要三四个小时，但所有这些边界都要求必须做到实地勘察。

喜神乡八牌村与通江接壤，既远又不通公路，从我们过去路更难走，我们便开车绕道通江，从通江地界走路过去。走了4个多小时到达八牌村，现场了解到从1949年解放到现在，几十年来这里从未划清过边界，刚解放的时候交界上的几户人家，今天愿意接受通江的领导，他家的山林和土地就是通江的，明天愿意接受管辖，他家的山林和土地就是。为此，几十年来边界纠纷不断，家庭与家庭，村社与村社经常发生矛盾，甚至流血冲突。看到勘界人员，两县双方群众都围了上来，要求把有争议的地方划到自己一边，大有不达目的决不罢休的态势。

看到这种情况，同行的年轻人有些傻眼了，好在我有十多年乡镇工作经验，便立即依靠当地干部逐家逐户了解情况，认真听取他们意见，详细宣传相关政策。从中午忙到晚上11点过，座谈、协调、解释……用尽了各种办法和手段，我的大嗓门也说得嘶哑发疼，才终于达成一致意见。

第二天完成勘界临走时，当地干部群众感激地说：“要是你们早来，我们也不至于发生这样多的矛盾和怨恨了。”同行的年轻人也感慨地说：“聂局长，你真有办法和耐心，要不是你，说不定我们早与群众吵起来了。”

返回时，天空淅淅沥沥下起了小雨，又时值深秋，我的衣服也在近5个小时的步行中打湿了，还在路上就感觉头痛发烧，嗓子更是痛得说不出话来，回来便住进了医院。孩子们在病床前埋怨我：“你们这个年龄的人就是‘中毒’太深，太把工作当工作，现在的人哪个像你们？要知道身体才是自己的。”老伴也对我说：“都快要退休了，坐在办公室上上班就行了，又不会少你的工资……”

我默默地听着他们的数落，我知道他们说的也许很对，我也时常在内心问我自己，都这把年纪了工作还这么认真干什么？但我非常清楚，只要是我负责的工作，我就一定会认真负责绝不马虎，这已是几十年来养成的习惯，也是一名共产党员和国家公职人员应该具备的基本素质。

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陈美丽全国诚实守信模范事迹

陈美丽（候选人编号341），女，32岁，江西省德兴市李宅乡宗儒村村民。

这是一座简陋的灰砖黑瓦平房。青色的苔痕爬上墙根，底层的灰砖表面已经开始剥落，木门两旁褪色的对联残破不堪。就在这座普通的房屋门左边，两年前曾张贴一张通告：“各位乡亲好友：如有与死者王云林生前有经济来往账目的，即日起请与其家属联系，以待清理解决。家属：陈美丽。”正是这张“替夫还债”通告，让这个名叫陈美丽的村妇感动了众人。

XX年4月9日，陈美丽的丈夫扑救山火意外身亡，给她留下了数万元债务。债主们担心，人死账烂，借给她家的钱恐怕要不回来了。

丈夫因公死亡有一笔赔偿金。陈美丽原本可以把赔偿金用以维持一家子的生计，因为丈夫留给她的确实是一个困难很大的家：一个64岁的老母亲，一个从小就因患脑膜炎智力严重受损生活无法自理的弟弟，一个7岁的大女儿和一个只有10个月大嗷嗷待哺的小女儿。她完全有理由这样做。然而，让债主们没有想到的是，这位只读过小学的村妇在丈夫去世6天后，就忍受着巨大悲痛跟婆婆商量，要用丈夫的死亡赔偿金来清偿债务，并请村小学教师帮忙写了为亡夫还债的通告，郑重地贴在自家外墙上。第二天，第一位债主上门说：“你老公在我那里买了稻谷，还有六七百块钱没给。”来人没有提供任何凭据，但陈美丽如数支付。债主坐在陈美丽家门口忍不住感慨，没想到这个普通的农村妇女有这么大的器量。随后的一个多月里，有10多个债主上门报账，债务总额达5万多元，其中的一半，陈美丽从没听说过，债主也没有凭据，她也都一一偿还了。

6万多元死亡赔偿金，除2万多元用于支付抢救丈夫的医药费和身后的丧葬费，剩下全部用来还了债，还有1万多元再也无力偿还。而且，还债后家庭生活更加困难：小女儿没钱去医院看病，大女儿无钱交学费面临辍学。即便如此，陈美丽跟婆婆依然坚定自己的信念：“我们宁愿自己受苦，也不能让别人吃亏。借了钱，就得还给人家。”陈美丽还坚定地说：“不管将来怎么样，我都不会扔下婆婆的。”

“人死债不烂”，陈美丽朴实无华的行为感动了当地村民，一些曾经欠他们家钱的人也主动上门还债。陈美丽替夫还债的义举经媒体报道后，社会各界纷纷伸出援助之手，目前丈夫所欠的债务基本还清。

陈美丽获得江西省第二届十佳青年道德楷模、江西省十大好人、江西省三八红旗手等荣誉称号，入选中国好人榜。

师德师风模范先进事迹材料

在特殊教育这个特殊的三尺讲台上，她经历了一个个难以忘怀的日日夜夜，度过了人生最为刻骨铭心的岁月。

在孩子们的心目中，她是一个值得信赖的妈妈；在领导和同事眼中，她是一个恪尽职守、甘于奉献的人。

她，就是商城县特殊教育学校副校长谢海霞。

多少个日日夜夜，她曾舍小家顾大家，不管风雨，不计昼夜，把自己的全部心血投放到学校的工作上。以心换心，换来的是学生对他的尊重和爱戴，换来的是老师们的信服，领导的信任，换来的是家长的寄托和赞誉。

无悔青春写赤诚

1995年9月，谢海霞带着几分好奇和对知识的渴望考入了河南省特殊教育师范学校，接受系统的特教专业知识培训。伴随着学习的不断深入，她深深地爱上这一职业，深感作为一个特教人的伟大和光荣。每当她看见残障孩子舞动着肢体渴望交流、寻求帮助的神情，一种无形的责任感和使命感就会油然而生。她不止一次地告诫自己：“你是一名光荣的人民教师，将来你所面对的是一群最值得帮助与同情的弱势群体，你一定要努力学习献身特教，无愧于党和人民的培养、家长的重托、人民教师的光荣称号。

1998年9月她如愿以偿地踏上了特教工作岗位，任教于商城县特殊教育学校，一干就是十三载。想当初，商城特殊教育刚刚起步，教学条件和办公条件都很差。她是一个从乡下来的女孩子，刚到学校吃、住都是问题，一开始住在离学校十多里地的舅舅家，每天骑单车，风里来雨里去。一年后，她租住在南关街一间又矮又潮湿的房子里，每次下雨，外面下大的屋内下小的，床上摆着大盆小盆，“滴答、滴答”的漏雨声伴她入眠。头两年由于编制问题，她没有拿到工资，只好靠父母的接济勉强度日。在街上买着吃，吃是一顿，不吃也是一顿。那几年肠胃由此落下了病根。但是凭着对特殊教育事业的忠诚和热爱，她克服了一个又一个困难，执着地坚守在特殊教育的三尺讲台上，默默地挥洒着汗水和青春。

基于年轻独有的不怕苦不怕累的勇气和自己学习的专业，她既代语文课又代律动课、美术课。结合聋哑、弱智孩子的特点，不断探索新的有效的教学方法，认真备好、上好每一节课，批改好每一本作业。在教中学，在学中教，最终她成为了学校的业务骨干和学科带头人。先后多次在省市县论文、优质课、手语技能等大赛中获奖。

大爱无声沁芳华

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。谢海霞的班有一个弱智儿童叫沈鹏，妈妈在怀他的时候不幸中了煤气毒，小沈鹏由此而先天弱智。XX年秋天他妈妈带着他试探性地来到了学校询问：“老师，我这样的孩子你们能收下吗？我们做父母的没有什么太高的要求，只要孩子今后能自理就行”。听了家长的话，望着满脸灰尘、流着长长鼻涕的孩子，她的心被深深地触动了。让聋哑、弱智的特殊孩子在这个社会上能像普通人一样享受美好人生，不正是特教人的使命和追求吗？她毅然接受了这个孩子。她首先从生活细节入手对他进行康复训练。脏了她教小沈鹏洗脸擦鼻涕，屙了她教小沈鹏擦屁股，冷了她教小沈鹏穿衣服。有一次小沈鹏玩水把衣服全弄湿了，大冬天的，她一边用炭火帮小沈鹏烘烤衣服，一边把小沈鹏抱在怀里让他取暖，看到小沈鹏瑟瑟发抖的样子她心疼得掉下了眼泪，看着她落泪时，小沈鹏却莫名的叫了声“妈妈”。此时此刻，“妈妈”这一世界上最崇高的称谓又被赋予了更神圣的含义。就这样她们彼此抱得更紧了。现在小沈鹏已经上三年级了，生活上不仅能够自理，课本上所有的字也都会认会写，擦桌子、扫地面、收作业样样能干，成了她们学校“明星”似的人物，大家都很喜欢小沈鹏。看着孩子一天天地进步，沈鹏父母感激的说:“是学校是老师给了沈鹏第二次生命。”

学校是寄宿制学校，学生大多来自于农村，特殊儿童由于听力和智力的缺陷，孩子们的心理与行为与正常孩子有很大差异。为此，她们不仅是老师还是父母。聋生杨琪、余梦宪年纪小，经常尿裤子，她急忙找来衣服帮他们换上；聋生张润生病了，她慌忙拿温度计量体温带她去看医生；聋生朱倪平XX年母亲去世，父亲糖尿病也于XX年病逝，留下她和一个七岁的弟弟，父亲的去世对她打击很大，来到学校她一直在哭不吃饭。谢海霞就主动找朱倪平谈话鼓励她要坚强，告诉她老师会一直在她的身边。商城县青少年艺术节那天，特殊教育学校报送的节目站在第一排中间的那位女孩就是朱倪平，看着朱倪平优美的舞姿和灿烂的笑容，她高兴得流下了眼泪。周六、周日她把朱倪平接到家里让她感受家的温暖，给朱倪平做好吃的，给朱倪平买衣服，她对她爱人讲：我们家有了一个男孩，就只当我们又多了一个女孩。天行健君子以自强不息。无论有多少困难，无论有多么艰苦，她和她的学生将相依相偎、不离不弃，永远自强不息。谢海霞就是这样从点点滴滴做起，不断地用爱去温暖他们，让孩子们能够幸福快乐地成长。

德才双馨结硕果

对于教师，渊博的知识就是他们的躯体，高尚的师德就是他们的灵魂。尽管残障孩子的听力智力有些缺陷，但他们的模仿能力却很强。老师的言行举止、处世态度，他们耳濡目染，最终潜移默化的转变为自己的行动。

在这十多年的教育教学工作中，谢海霞用丰富的知识、优雅的谈吐赢得残障孩子的心；用端庄的仪表、得体的举止影响残障孩子的行为；用高尚的师德、真诚的关爱塑造残障孩子的灵魂。她始终坚持德育为先，倡导做事先做人。她把培养学生良好的行为习惯放在德育教育的首位，言传身教引导他们树立正确的人生观、道德观和价值观。针对聋哑儿童交流障碍大、学前教育缺失、道德观念淡薄、审美意识混乱这一情况，她经常组织学生们搞集体活动。在活动中学会互助，学会合作，学会交流，学会妥协。认清哪些行为是美的，可以做的；哪些是丑的，是不可以模仿的。六年级学生闫虎是个生性好动、经常惹是生非的孩子。她就主动和闫虎交朋友，经常找闫虎谈心，帮他制定学习计划。渐渐地，闫虎喜欢上了读书，增长了知识，也培养了他的“定力”。

一分耕耘，一分收获。XX年5月，在全县教育系统“两创两争”活动中，谢海霞所带的班级被评为“文明班级”，她个人被评为“文明班主任”。XX年、XX年她两度被信阳市教体局评为“师德先进个人”，被县教体局评为“师德标兵”。XX年，她被河南省教育厅评为“学术技术带头人”。

地势坤，君子以厚德载物。师德是一种标准，更是一种行为；爱是一种理念，更多的是一种责任。有一首歌这样唱到“阳光总在风雨后，乌云上有晴空，珍惜所有的感动，每一份希望在你的手中；阳光总在风雨后，请相信有彩虹，风风雨雨都接受，我一直会在你的左右……”。在特殊教育的这条道路上，谢海霞会一直坚持不懈地走下去，用她的人格魅力、人文情怀陶冶残障学生的精神世界，为他们插上翅膀，让生命自主、自信、自由地飞翔。（商城县文明办）

同志们，今天会议的主题是谈“道德讲堂”建设。

我想大家都知道，现在全国各地都在开展这项活动，有的地方六月份就开始搞了，所以表面上看我们似乎有点落后了，“道德讲堂”的铭牌挂着有段时间，直到今天才开始第一讲——等我这边结束了，市文明办的□□□主任就要为大家开讲。但其实与“道德讲堂”性质相近的活动，我们单位一直都有组织，“学习型组织”创建啦、“读书笔记”活动啦、“每周五集中学习制度”啦……这些活动只要有讲座进行，都可以说是单位“道德讲堂”建设的雏形。因此在我看来，现在我们开展“道德讲堂”建设的最大优势就是拥有这么一个良好的基础。但话说回来，有基础是一回事，将这项活动做好、做亮、做出成绩、收获好评则是另一回事，这就是能办事和办成事的区别。如何将我们学习上面的良好传统，完全融入到“道德讲堂”这个全新概念和大课题当中，为“道德讲堂”建设活动服务，促其向前、持续推进，最终形成我们单位又一个具有代表性的品牌，是我最近一直在思考的一个问题。下面我稍微谈几点不成体系的想法，权当抛砖引玉，说得不当之处还望□□□主任和在座各位不要见怪，敬请指正。

我想，所谓“道德讲堂”，就是讲授道德对于我们工作生活、为人处事所起的作用和意义的场所。那么首先，就要厘清“道德”二字是什么。众所周知，“道德”出自老子的那本名著《道德经》，其中有句话这样说：“道生之，德蓄之，……是以万物莫不尊道而贵德。”换句话说，道德是人类思想观念的本源，“道”指自然运行与人世共通的真理，而“德”指人世的德性、品行，是体现、验证和延续“道”的东西。“道德”引导人们追求至善，调解各种社会矛盾，平衡人与自然的关系，催人奋进而不冒进、盲进，同时它也是精神领域的公正法官，指引着社会公序良俗。所以泱泱中华五千年，历朝历代没有不颂扬“道德”的。我们党和国家过去倡导“五讲四美三热爱”，“讲道德”就是其中的重要内容之一;现在各个行业推行“道德讲堂”建设活动，理由是一样的——就是继承和发扬传统的根本精神，树立正确的道德观，以指导我们日常的方方面面。

既然“道德”如此重要，开建“道德讲堂”也就成了顺理成章的事情。就我们□□系统而言，讲堂存在的意义就在于通过向大家讲授、探讨、交流与“道德”有关的理论知识，倡导基本道德规范、推动先进道德理念，使之内化于心、外化于行，提升全系统的思想修养和文明素质，促进整个行业工作作风的转变、提高□□各项工作的效率，并带动组织建设、作风建设、廉政建设等若干体系的发展，最终推动整个□□□□事业的科学发展、文明发展，赢得社会人心、助力社会进步。那么，如何检验“道德讲堂”建设工作的实际成效，我觉得可以设立以下四项指标：

一是党性观念是否有增强。要进一步加深全系统对中国特色社会主义理论体系特别是科学发展观、社会主义核心价值体系和□□□□价值观的理解、把握，使立党为公、执政为民的意识得到明显增强。(二)职业道德是否有提高。要通过学习，树立和弘扬全系统先进典型，进一步践行以人为本、民生为重的理念，全面确立以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德。(三)工作作风是否有转变。要进一步转变作风，努力使行政执行力有新提升，重点、难点工作有新突破，行风评议满意度有新提高，真正使道德讲堂的建设成果能够实实在在地体现在推动□□各项工作上。(四)部门形象是否有提升。通过“道德讲堂”的引导，使遵守社会公德、践行家庭美德和修养个人品德越来越成为全系统干部职工的自觉行动，使“讲道德、知荣辱、树新风”越来越成为全系统干部职工的积极追求，争做优秀人民公仆、争做优秀家庭成员和社会成员。

同志们，学习不是目的，实践才更加重要。同样的，通过上述指标检验我们在“道德讲堂”建设活动中的表现，不是目的所在，关键还在于各位的亲力亲为，人人自觉讲道德、用道德指导行动，“道德讲堂”的课才能一直上下去，并且上得有质量、上得有魅力、上得人人道德美满、社会进步和谐，别人问你“幸福吗”，你不会尴尬回避，而是幸福满载、溢于言表。

下面，我宣布：□□市□□□□□(单位)道德讲堂开课!

孟凌玲，中国共产党员，一级教师，曾荣获县级四有好老师、优秀教师、优秀班主任等荣誉称号。

不忘初心，铭记宗旨。

她始终践行“学高为师，身正为范”的教育宗旨，不断提升个人的学识修养，通过各种途径提升自身教育教学能力水平，精心备好每一节课，认真上好每一节课，耐心解答每一名学生的问题。不仅让学生“亲其师，信其道”，更让学生“信其道，敬其师”。在疫情线上教学期间，组织学生有序自习，鼓励优等生乘风破浪奋勇争先，勉励后进生析原因、找方法、抓基础，在高一第一次月考中多名同学取得优异的成绩。

她热爱教育事业，喜爱她所教的每一名学生，陪伴是最长情的告白，跟学生在一起的每一刻，都是她最快乐的时光。军训期间与学生共同进退，班级取得了“优秀连队”的荣誉称号。

帮带年轻教师，教学相长，共同提升。

从教以来，她共帮带过四名实习生，现已有三人分别在广州、江苏、黑龙江学校任教。虽然帮带实习生只有短短的两个月时间，但是她却与实习生们结下了深厚的友谊。

家校合作，共筑学生成长平台。

学生的成长，离不开学校教育的沃土，更离不开家庭教育的滋养。班任、科任、家长、学生，这是一个有机整体，不能分割。在第一次家长会上，她打破班任一言堂的惯例，邀请科任团队，面对面与家长和学生座谈，指出各科在学习上存在的不足，有待提高和改进的地方。这样，家长可以更全面的了解孩子在学习方面存在的问题，共同促进孩子学习成绩的提高。

学生进入青春叛逆期，一些同学很难坐下来同父母真诚的沟通，尤其是学习方面的事情。利用家长会这一契机，她让学生给家长写一封信，说说自己的心里话，并通过家长写回信这一形式，促进家长和孩子的真诚沟通，进而促进学习成绩的提升。

共产党员是份责任和使命，教师也是份责任和担当，党员教师，更要践行党的宗旨和教师的责任，为党和国家培养新一代有为青年，具有家国情怀、有使命、有担当的新时代青年。在初心不改、铭记宗旨的鞭策下，她定将乘风破浪，做一名让家长满意、学生满意的合格教师!

道德讲堂作为新形势下推进思想道德建设的重要平台，是把思想道德建设的内容项目化、实践化的有效形式，有着很重要的意义。道德讲堂以提升公民思想道德修养和文明素质为核心，以加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设为重点，强化宣传教育，引导广大干部群众“积小善为大善”、“积小德为大德”，自觉成为道德的传播者和践行者，有利于形成“好人好报”的社会共识，有利于推动“知行合一”的道德实践，有利于营造“崇德尚善”的浓厚氛围。关于道德讲堂，以前确实了解的不多我也是从网上找了一些资料，在这里和大家共同学习分享：

第一是道德的定义。道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。道：本意是客观真理，即自然界的构造、运动、变化等规律，社会的客观发展和变化规律，人的生老病死等规律，是自然存在和发展的规律。它客观存在，左右社会和人类的发展。顺应它去发展，社会才能健康和谐、人才会健康幸福、自然界才会长足存在。德：本意为顺应自然。社会和人类需要发展。在不违背自然规律的前提下，去改造自然、发展社会、发展自己的事业，也是遵循不违背“道”去适应自然，改造自然，从而使社会，自然界和人类能长久发展、和谐共存。道和德统一到一起就是道德，人们按“道”的规律去做事、处事，就是有“道德”。从伦理学角度讲：“道”是行为的原则，“德”是行为的效果。

第二是道德的功能。归纳起来，道德具有五个方面的主要功能：

1.认识功能。

道德是引导人们追求至善的良师。它教导人们认识自己，对家庭、对他人、社会、对国家应负的责任和应尽的义务，教导人们正确地认识社会道德生活的规律和原则，从而正确地选择自己的行为和生活道路。

2.调节功能。

道德是社会矛盾的调节器。人生活在社会中总要和自己的同类发生这样那样的关系。因此，不可避免地要发生各种矛盾，这就需要通过社会舆论、风俗习惯、内心信念等特有形式，以自己的善恶标准去调节社会上人们的行为，指导和纠正人们的行为，使人与人之间、个人与社会之间关系臻于完善与和谐。

3.教育功能。

道德是催人奋进的引路人。它培养人们良好的道德意识、道德品质和道德行为，树立正确的义务、荣誉、正义和幸福等观念，使受教育者成为道德纯洁、理想高尚的人。

4.评价功能。

德是公正的法官。道德评价是一种巨大的社会力量和人们内在的意志力量。道德是人以评价来把握现实的一种方式，它是通过把周围社会现象判断为“善”与“恶”而实现。

5.平衡功能。

道德不仅调节人与人之间的关系，而且平衡人与自然之间的关系。它要求人们端正对自然的态度，调节自身的行为。

第三、中华民族的优良道德传统。一般来说，是指以儒家伦理道德为主要内容并包括墨家、道家、法家等学派的思想在内的传统伦理道德思想的精华，主要有礼、仪、廉、耻、仁、义、礼、智、信、忠孝、仁爱、信义、和平等等。

第四、道德与法律的辩证关系。道德是对自我行为的约束，是自发自律的行为;法律是从外部对人的行为约束，是外发外律的行为。道德是法律的外延，法律是道德的底线。

道德楷模事迹材料

道德楷模事迹材料

张是x市x县x乡中心小学的学生，今年她11岁，她自强自立，勤俭节约，孝敬母亲，爱护公物，保护环境，助人为乐，她的事迹非常感人。一是品学兼优，以身作则，老师工作的得力助力。张帮助老师做学生的思想工作。一次班级的王红和唐悦两个同学有点小隔膜，两个小同学你不理我，我不理你。张发现后就主动做她两的思想工作，给她两讲同学之间要互相理解，相互谅解，多看别人的优点，少看自己的优点，少看别的缺点，多找自己的不足。通过张做耐心细致的思想工作，王红和唐悦和好如初。张代替老师做学生的思想工作的例子已经是比比皆是，数不胜数。她是老师的好助手，班级的小管家。二是乐于助人，关心他人，同学和邻里孩子的学习榜样。张家经济条件很是不好，父母离异后，母亲又得了癌症，没有主要劳动力，只靠姐姐和别人结伙种唯一的二公顷地来维持家庭生活和妈妈的医药费以及她的上学的各种费用。而张还是热情地帮助别的困难同学。班级的李乐家庭也很困难，她经常是没本没笔，张就主动的帮助她，自己节省开支，把使过的本在背面继续用，节省出的钱给李乐买笔和本，感动的李乐不知说什么好，李乐说：“我长大后，第一个要报答就是你张，因为他在这么困难的情况下还帮助我，使我一辈子都不会忘记你。”班级的几名贫困生都得到过她的帮助。张xx同学在学习上严格要求自己，在每年每学期的学科考试中总是名列前茅，年年被班级评为“优秀少先队员”“三好学生”。从而成为全班学生学习的榜样。李爷爷和李奶奶是她的邻居，两位老人身体都不好，她经常搀扶老爷爷老奶奶，帮他们拎东西，不知道的人都认为张是李爷爷、李奶奶的亲孙女，李爷爷、李奶奶逢人便讲：“张虽说不是我的亲孙女，但是她对待我们的亲情胜似亲孙女了”。下雪天，邻居门口的雪被打扫干净了；邻居三年级的小妹妹数学题不会了，他给耐心讲解；邻居们有把垃圾倒在家门口沟里的习惯，张就做了温馨提示牌，提醒大家保护环境……她深得邻里喜爱。村里各家各户教育孩子都以张为榜样，让孩子向张学习。三是护理妈妈，体贴姐姐，撑起家的一片蓝天。张早早就学会了与姐姐分担家务，放学后，她不能像其他孩子那样马上写作业，而是先给妈妈倒水、擦脸、倒尿盆，然后烧火做饭。饭后，她一边陪妈妈说话一边摘好明天的菜，给妈妈洗脚、按摩腿，擦洗身子。瘦弱的她搬不动妈妈，他就让妈妈搂着自己的脖子，抱着妈妈的腰一点一点的挪动……在他的精心照顾下，久卧病床的妈妈竟没得褥疮。她做完家务，照顾妈妈休息后张才能写作业，直至深夜。张从没因为这些耽误过学习。张是一个勤俭节约、生活简朴好孩子。张吃穿很节俭，从不与同学攀比吃穿。从没见到她买小食品，即使再热的天他也不舍得买一根冷饮。她的最大愿望就是攒钱给妈妈治病。用过的本子都保留着，用背面演算或听写。同学们扔掉的废纸她都捡回来，积攒多了卖给废品收购站。张成了家里的顶梁柱子，撑起了家的一片蓝天。四是与人为善，维护和谐，她被誉为“三好”人。她有一颗善良真诚的心。当玉树发生灾难时，她毫不犹豫的捐了10元钱，10元钱，对于一般的家庭来说不算钱，但是，对于张来说那可是所有的积蓄啊，是天文数字啊，不知省了多少冰棍才攒下的，她能把这10元钱捐出来，对于她来说那可是崇高和伟大的义举。她在家里她被誉为妈妈的好女儿；在街坊邻中，被邻里誉为社会上的好孩子；在学校里，他尊敬老师，协助老师做好班里的工作，成为了老师的得力助手，张在家是个好女儿，在学校是个优秀学生，在社会是个好公民，------是个道德高尚的“小大人”。

古书中的一些基本礼仪规范，已经被我们长时间地忽略，而教孩子学国学最重要的目的，是让他们依照书中所规范的那样行事做人，培养道德和品行。

中华民族传统文化博大精深，流传了几千年，可见其生命力旺盛，它规范传统美德，对社会关系起到良好的维系与调节作用。

当前大多数孩子都是独生子女，由于家庭的宠爱，以及社会环境的影响，现在许多孩子养成了不良的行为习惯：自理能力差，依赖性强、心理问题多等等。可喜的是，一些孩子在学习了《弟子规》等后，在行为习惯方面有了良好的改变，日常生活中，他们对长辈、对亲人变得有礼貌了，有了感恩之心，有许多还学会了一些生活自理能力，这也是不少家长赞成孩子学国学的初衷。

国学慢慢成为热议话题，且好评如潮，但是笔者认为，国学既然是人生修养的一个过程，家长不必急于求成，同时，要有一个科学的态度，光靠四书五经，不见得就一定能培养出一个具有“知礼仪、明孝悌、讲仁德”良好品德的现代公民。其实，一个人的品德修养除了家长和老师的身教言传之外，还需个人的生活经验积累和人生阅历体会。从某种角度上说，国学经典的学习和继承还需与时俱进，要和现代教育进行有机结合，只有这样，才能让传统文化充满时代生命力。

“敬”是社会人伦的基本道德价值

儒家思想从先秦两汉一直到宋代有几个不同的发展阶段。它在春秋战国时期是思想家的思想，包括孔子的思想、孟子的思想、荀子的思想；汉代的时候，儒学成为和社会制度结合起来的学说；宋儒继承了先秦两汉的儒学，也吸收了道家和道教的思想，吸收了佛教特别是禅宗的思想，实现了空前的思想大汇流。朱熹创建了理学，使儒学成为系统的哲学思想。

早期儒家把“敬”视作社会人伦甚至生之为人的基本价值。《论语》“为政”篇记载子游问“孝”的义涵，孔子回答说：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎。”今天言“孝”，当然不是继续恪守“父母在，不远游”、“不孝有三，无后为大”这些信条，而主要是做到“持敬”。《论语》“八佾”篇也说：“为礼不敬，吾何以观之哉。” 孔子强调“执事敬”、“修己以敬”、“行笃敬”。孟子在解释“义”的概念的时候，也说“行吾敬而已”。程朱等宋儒深悟此理，更大张旗鼓地提出“主敬”的观念。

“敬”既是道德伦理，又是中国人和中国社会普遍持久的人文指标。可以看作是中国文化话语里面的具有永恒价值的道德理性。先秦的儒家和宋儒提倡“主敬”，目的是使中国人的文化性格庄严起来。如果说，在宗教与信仰层面，儒家思想尚留有一定空缺的话，那么“主敬”思想应是一种恰如其分的补充。“敬”虽然不是信仰本身，但它是中国文化背景下通向信仰的直接桥梁。

“敬”也是礼仪的核心和内涵。在一个礼仪活动中，如果没有敬，就没了庄严的美感。礼仪是处理人与人之间以及人和主体的对象化之间的关系，所需要掌握的距离、法度和尺度，或者说是处理这些问题所体现出来的规则和态度。如果用一个概念来表达礼仪的内涵，那就是“敬”。所以孔子明言：“为礼不敬，吾何以观之哉！”朱熹对此语的解释是：“礼以敬为本”。礼敬，礼敬，如果没有了敬，礼就不存在了。敬还须诚，还须恭，还须肃，不诚之敬、不恭之敬，不肃之敬，都不是真敬。而非真敬则无以成礼。马一浮括而归之：“‘礼仪三百，威仪三千’，一言以蔽之，曰‘毋不敬’。”（“开讲日示诸生”）中国自古号称礼仪之邦，主要是有“敬”存焉。如今社会习俗，非圣去贤，由“敬”转“肆”，其为“礼”者，早已空洞无物。

晚清迄今一百多年来，已往学者在研究中国传统资源在今天怎么发用的时候，有各种说法。有人说中国的儒家思想主要是“内圣”之学，今天需要要开出“外王”，但怎样开出“外王”，不免困惑。“三纲五伦”的基本价值能不能简单照搬到今天？我觉得“敬”是一个很好的入口。而且“敬”是可以培养的，所以朱子说“涵养须用敬”。

因此当我们重建百年以还业已流失的文化传统的时候，特别是礼仪传统的恢复与重建，“敬”之一字的提升、倡导、布化、推展，最是必不可少的前提条件。

1、利用星期一举行升旗仪式国旗下讲话(四(10)班晨读)的机会，使同学们深化认识，懂得养成教育的内涵：遵纪守法，明礼诚信，孝敬父母，刻苦学习，团结互助，乐于奉献，做一个有道德的人……

2、班级召开了关于“做一个有道德的人”的专题班会，对班会课精心进行了设计，开展了形式多样的活动。班会课上，同学们齐唱《感恩的心》，交流美德故事，说出知道的具有美德的人的名字……大家通过自己的课前准备及认真思考，认识到人人要做有道德的人，为活动的继续开展做好充分的.思想准备。

3、结合学校的养成教育活动，组织一次社会实践活动。帮父母做力所能及的事。如主动为父母盛饭、端茶、洗碗、洗脚、揉背、问候等等。要求学生在家是一个“孝敬父母、感恩亲情”的好儿女;在校是一个“尊敬老师、互助友爱”的好学生;在社会是一个“关爱他人，乐于奉献”的好市民。

4、“做一个有道德的人”征文活动。要求3-6年级学生结合“做一个有道德的人”的实践经历和心得体会，写一篇“做一个有道德的人”为主题的作文。并且评出一二三等奖，优秀作品上报《南城风》投稿。

5、各班以“做一个有道德的人”为主题，在班内组织开展收集格言活动，营造一个良好的道德环境氛围。

6、组织一次“做一个有道德的人”演讲比赛。评出了一二三等奖。让学生进一步认识了什么才是有道德的人，怎样做一个有道德的人等理论概念。这些认识为他们的成长产生了深刻的影响。

7、充分利用班会时间，举行一次读书经验交流会。对良好行为习惯者进行表扬，对不良行为习惯者进行鞭策，使班级形成一种良好的班风。

通过开展这次活动，使学生对如何做一个有道德的人、如何做一个文明学生、如何做一个感恩父母、感恩他人、感恩社会的人、如何做一个对社会有益的人，会有更深刻的认识;对培养学生的社会责任感，树立正确的人生价值观，还是有一定的积极影响的。

学校，担负着塑造人类灵魂、培养社会人才的重任，是“公民道德宣传日”的主要阵地。按照县教育局关于开展“公民道德宣传日”活动的精神，我校十分重视“公民道德宣传日”的宣传和实践活动的开展，认真组织，全面落实，师生参与，深入人心，产生了积极的效应。

一、领导重视、组织健全

为贯彻执行《通知》，学校领导对“公民道德宣传日”以及本期的道德建设工作，作了认真研究和全面安排，成立了具体领导机构，以保证其工作的顺利开展。组长：王春雷校长、孙悦副校长;副组长：大队辅导员;成员：全体师生。

二、全校动员，人人参与

在9月20日上午的启动仪式上，校长作了全校动员，学生代表发言倡导全校学生积极参与公民道德建设实践活动中来。领导小组又在校园各处张贴了“公民道德建设”的宣传标语，并利用校园广播站、宣传栏、班级板报和观看影片进行宣传，使道德建设深入人心。班主任把文化礼貌、行为习惯、道德规范教育及实施活动作为重中之重并坚持以恒。

三、多样活动，深入教育

(1)利用班会、队会、校园广播站宣传关于公民道德方面的知识和典型事迹，增加了学生的公民道德知识。

(2)各班举行了一次“我们的节日.中秋”主题班会。

(3)各班学生结合自己的感想，以“争做合格小公民”为题写心得体会。

(4)各班利用黑板报进行公民道德宣传，领导小组组织相关人员进行评比。

(5)利用双休日，组织四至六年级学生开展学雷锋志愿服务活动。

经过一系列的公民道德宣传活动，我校师生的道德思想素质有了进一步提高，秩序更良好，校风更优，学风更浓，教育教学工作更顺利地进行。虽然，“公民道德宣传日”已经结束，但“公民道德宣传”的工作永远没有结束，我们还将持之以恒、常抓不懈，让公民道德宣传工作开出绚烂的精神之花，结出丰硕的教学之果。

深入开展公民道德评议  齐心协力共建温馨家园

深入开展公民道德评议  齐心协力共建温馨家园

蕉城区城南镇莲峰社区成立于2003年5月。区域面积达1.14平方公里，现有居民2286户8700多人，是蕉城区目前最大的社区。半年来，莲峰社区认真贯彻落实《福建省社区建设实施纲要（试行）》和《公民道德实施纲要》精神，以“三个代表”重要思想为指导，坚持以人为本，把社区服务作为社区建设的根本出发点和归宿，通过深入开展公民道德评议活动，使莲峰社区发生巨大变化，环境卫生干净，街道整洁美观，居民素质提高，促进社区各项事业的协调发展。具体做法如下：

一、建立健全长效工作机制，夯实评议活动工作基础。

今年初，区委作出决定，在全区范围内深入开展公民道德评议活动。莲峰社区根据区委、城南镇党委部署，积极开展公民道德评议活动。一是成立公民道德评议会，评议会严把人员“入口关”，并严格按照“为人正直、办事公道、威信较高、说理能力强 ”的要求，由居民推荐，社区党支部和居委会审查确实，组成了一支由社区党支部书记兼任评议会会长，成员由社区干部、居民代表、社区范围内的老党员、老干部及成员单位代表等共10人组成的评议会；二是阵地建设与经费保障。莲峰社区在经费紧张和办公条件拥挤的情况下，专门设立评议会办公室和评议会经费专户，投入评议活动经费1万多元，保证评议活动正常开展。同时，莲峰社区还在显要处设立窗式道德评议栏，随时向社区居民公布通报评议内容和评议结果，为了倾听居民对评议活动的意见，莲峰社区还专门设立公民道德评议活动意见箱，开通了公民道德评议会的热线电话：，并做好来电来访记录与反馈情况记录。三是建章立制。评议会分别制订了《开展公民道德评议活动实施方案》、《评议制度》、《评议章程》、《社区居民公约》等各种规章制度，进一步规范了以“三德”为重点、“六乱”为突破口、以“三户”（建设社区共谋发展的创建户、崇尚文化倡导科学的文明户、热心公益遵守公德的高尚户）为载体的评议内容，明确了评议方法，评议会每月评议一次，评议前开展调研，列出议点，组织评议员进行现场评议或跟踪评议，评议结束后，及时向支部和居委会汇报，并将评议结果在评议栏上公布，同时做好各类评议活动记录和档案管理。

二、实施“一三五”工程，道德评议树新风。

莲峰社区位于城乡结合部，是蕉城区人口最多，面积最大的社区。由于社区建立时间短，一段时间来，社区环境的脏、乱、差现象十分严重，给居民群众的生活带来极大的不便，群众对此反映十分强烈。社区针对存在的不文明现象，扎实开展公民道德评议活动，努力实施“一三五”工程，即“抓好一条主线，突出三个重点，开展五项评议”。

1、“一条主线”是以思想道德建设贯彻公民道德评议活动为主线。评议会认真部署，积极发动各方面力量，深入社区广泛宣传《公民道德实施纲要》，普遍设立公益标语牌，发放宣传资料，张贴挂图，组织道德知识竞赛等，营造浓厚舆论氛围，把“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的20字公民基本道德规范传播到千家万户；制订社区文明公约、居民道德守则等，促进居民在社区生活中言行文明，弘扬美德。在开展公民道德评议活动中，评议员们自始至终以深入、系统地学习贯彻《公民道德实施》。以《纲要》为基本教材，结合评议工作的实际和特点，区分层次，突出重点，采取自学和辅导相结合、集中与分散相结合、专题发言与座谈相结合等形式组织评议员系统的学习，多次组织评议员参加镇党委举办的公民道德评议会。通过学习培训，进一步提高评议员的思想认识，统一行动，促进工作有效开展。

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孝老爱亲模范事迹材料

虽然家庭困难，可却没有被困难打倒。相反，她乐观的性格让她想开了很多。退休后，杨老一直照顾生病的女儿，平时邻居有大事小事她都乐善好施。几年前杨老所在长安社区实行企业退休人员社会化管理服务后，她也随之转来社区。XX年社区开展的“爱心储蓄”志愿服务活动征集志愿者，听说是志愿帮扶老人和困难人员，她第一个跑来报了名，成了一名光荣的社区老年志愿者。她说：“我虽然退休了，但身体还行，我自己家里有需要照顾的病人，我也深知社会上有更多需要帮助的人，他们也许比我更困难，我也想奉献一点我的爱心，让他们也能感受到这个社会的温暖，让爱心一步一步传递下去。“长安社区“爱心储蓄”活动是通过社区党员、群众、企业退休人员开展的一种爱心互助活动。主要内容是社区志愿者为辖区孤寡老人和有需求人员提供日间照料、家政服务、精神慰藉、医疗保健、文化娱乐等免费服务。社区将每周三定为“爱心志愿服务日”，在这天开展志愿服务活动。每周三都准时来社区报到，风雨无阻。除了照顾女儿外，她一有空就到帮扶老人家中探望，嘘寒问暖，有时候看到孤寡老人生活实在困难，她会毫不犹豫的塞给老人100块钱，让他们改善生活。在帮扶对象家中，她给孤寡老人洗衣、做饭，陪老人聊天，给老人读报，有时候把热腾腾的水饺直接送到老人家中;每当过马路遇到年龄大的老人，她都会搀扶老人过马路，有时候买菜碰到老人钱不够，她都自告奋勇的替他们垫上;每逢过年过节，她都主动给社区孤寡老人和贫困户捐款、捐物，给予他们不是亲人却胜似亲人的帮助，她家本不富裕，至今已累计捐款3000余元;她积极带头在自家居住的

居民楼道自费进行粉刷、清理楼道卫生，不但美化了居住环境，同时又增加了邻里和谐亲情;在xx市创建文明城市活动中，她积极带头宣传，在辖区楼道张贴宣传标语和分发宣传册，给居民讲解文明用语，制止不文明行为;邻里关系有矛盾，杨老听说后都耐心的去协调劝解，被居民认同为协调邻里关系的“金点子”;她是社区出勤最高的志愿者，因为自己家庭生活不易，她更加周到细致的照顾别人，有时候社区忙不过来，她从自己家熬好稀饭，炒好菜送到受助老人那里……

这些，只是老人做的很少的一部分，志愿服务中的杨老，是真正让居民们竖起大拇指的。有一次她跟随志愿服务小组来到周淑会老人家中，老人子女都在外地，前几日摔伤了腿一直卧床，白天家中无人照料。她得知老人情况后，主动要求跟老人结成帮扶对子。看到老人白天连口水也喝不上，她落下了心疼的眼泪，她给老人搓背擦身，为老人理发，整理床铺，把老人的家打扫的干干净净，临走的时候她把手中的200元钱塞到老人手中，老人握着她的手久久不能放开。说：“每个人都有自己的父母，我也是做母亲的人，我自己尤其能体会到做父母的不易，等父母老了不能动了，做儿女的更应该去尽心尽力照顾她们，我做的这点不算啥。”从此，她跟周淑会老人结下了不解之缘，她抽空就去老人家中帮扶，风雨无阻，无怨无悔。直到今年6月老人去世，她依旧摸着眼泪说：“跟老姐姐有感情了，舍不得她走，我们要是早认识几年该多好啊……“

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杨正权全国诚实守信模范事迹

杨正权（候选人编号338），男，57岁，中共党员，山东省威海杨正权实业有限公司总经理。

1972年，杨正权从安徽参军来到威海，4年后因工作出色被安排到地方，先后任村党支部书记、企业厂长。1984年，他背负着企业的9万元债务下海创业。为了还债，他千方百计延揽客户，对商品质量不敢有丝毫马虎。“讲诚信”，给杨正权带来了回报，3年后不仅还清债务，创出诚信品牌，更坚定了他坚持诚信经营的决心。

1998年夏季，几名游客在杨正权的店里购买6公斤海米，嚷着要赶长途汽车，要求快点包装。忙中出错，客人刚走杨正权就发现原来准备退货的1公斤劣质海米不见了，推测可能给了这些客人，便拿上优质海米，打车到汽车站追赶客人，及时更换了货物。

XX年元旦期间，威海市场上优质海参断了档，杨正权手里恰好有一批货，经营业户们纷纷向杨正权告急求助。为防止个别业户见利忘义以次充好，杨正权立即以进货价开仓出货，解了同行的急，也维护了行业的声誉。

“一看、二摸、三嗅、四掂、五捏”，这是杨正权保证质量的基本方法，他不仅用嘴品尝，还进行化验分析。一旦发现掺杂使假，坚决退货。同时，为使海米品相好，他要求员工一个一个把海米上残留的虾皮虾尾择净。XX年元旦前，河北的一家企业在杨正权店里一次性定购了50公斤海米。货要得很急，杨正权也绝不糊弄，一家人和店员们没黑没白一个一个拣，按时保质保量把货发给对方。

对客户讲诚信，杨正权25年始终不悔；对国家尽忠诚，25年主动足额纳税600余万元；对社会积极奉献，40多年他坚持学雷锋做好事、济贫扶危、抚老助残、拥军兴学，捐赠善款善物600多万元。

杨正权荣获全国学习雷锋志愿服务先进个人、首届全国道德模范提名奖、全国文明诚信先进个人、山东省道德模范、威海市尚德守信奉献社会好市民等荣誉称号。

2016年学校未成年人思想道德教育工作总结

未成年人是祖国的未来、民族的希望，加强和改进未成年人思想道德教育，直接关系到千家万户的幸福安康，关系到国家和民族的兴衰，更关系到我们建设小康社会的伟大目标能否顺利实现。

一、鼓励学生自主参与，开展丰富多彩的实践活动。

开展未成年人思想道德建设工作最大的特点，就是注重儿童实践、注重儿童自主参与，儿童思想道德建设，务必力戒空洞说教和形式主义，要多开展丰富多彩的实践活动，让儿童在行动中明理，在实践中锻炼，学会自己教育自己。

1、充分发挥课堂教学的主渠道作用。

在课堂教学中，我校要求授课教师在备课中要把德育内容反映在教案当中，在课堂上，结合课文内容灵活多样进行德育渗透教学；同时利用每周一班会课组织学生开展“安全、环保、礼仪、诚信、自律”等方面的主题班会，在教育中逐步帮助学生形成良好的道德行为规范。

2、鼓励学生参与学校管理，增强学生自我管理能力。

我校通过活动，使各班学生出现你争我赶的局面，并从没个班中抽出部分优秀的学生对学校进行监督反馈，做到发现问题及时整改，提高了学生的自我约束能力和自我管理能力，增强学生的主人翁意识。

3、每周一开展“国旗下讲话”的教育活动。

国旗是祖国的象征，教育学生热爱国旗是爱国主义教育的重要内容。我校在学生中开展“国旗下讲话”的活动，激发学生的爱国情怀，使学生在老师各家长还有社会人士的真确指导下，引导学生为国家和人民多做贡献，更为红旗高高飘扬而奋斗。

4、开展行为规范实践活动，进行礼仪教育。

每班每两周给学生上一节礼仪课，所讲的礼仪都是根据学生的实际情况编排的，让学生模拟实践，表演怎样才能做到待人接物有礼貌。我们坚持抓好《中小学生日常行为规范》的教育和养成训练，学生逐步形成了良好的行为习惯，变得文明礼貌多了。

5、开展“三个弯弯腰”活动，进行环保教育。

要做一个合格的“小公民”，环保的意识是不能没有的。我校首先在学生当中开展环保主题活动，让学生“见到果皮弯弯腰；见到纸屑弯弯腰；见到塑料袋弯弯腰”成为自觉行动。

6、开展“孝心献父母”主题活动，进行传统美德教育。

在进行传统美德教育的同时，我们还根据学生实际，有针对性地开展教育活动。现在的学生独生子女多，不少孩子只知受爱，不知爱人，孝敬父母就更无从谈起了。针对这一现象，我们组织了“孝心献父母”这一主题教育活动。

二、积极为学生创设道德建设的社会实践场所

学生道德建设是一个系统工程，需要家长、教师和全体社会成员的通力合作。

1、小公民道德建设走进家庭。

家庭是学生道德教育的摇篮，是学生道德教育最重要、最基础的阵地，对于学生道德习惯的形成着成起着重要的作用。我校充分发挥家庭教育作用，广泛向家长宣传道德建设计划，积极求得家长对孩子参与活动，在家中给学生当好“小帮手”、“小主人”等提供机会和条件。

2、小公民道德建设主动与社会联网。

在对学生进行小公民道德建设中，我校广泛动员社会力量来支持和参与，其中我校主要做了以下工作：  1    2

通过师德师风的学习，让我深深的知道：“百年大计，教育为本;教育大计，教师为本;教师大计，师德为本。”同时，我也深刻地感受到了作为一名人民教师的光荣使命和无上荣光。下面我就谈几点自己的感受和体会：

1、不断加强学习，提升自我，完善自我。

社会在发展，知识在更新，知识容量在扩大。不学习，就跟不上时代的步伐。只有不断学习，才能够不断充实自己，才能不断吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途径。学校教育虽说由师生两个主体共同完成，但关键还是在于教师。教师的主导、导向作用是十分重要的。用什么样的教育思想、理念、模式、方法、途径来完成自己的教育、教导，将直接影响到学校的教育教学效果。只有不断学习，才能不断提升自己、完善自己。

2、加强师德建设，提升自身素质。

教师的责任是教育学生，然而学生的思想品德，在很大程度主要不是教出来的，而是感染出来的。教学中依赖的是富有感染力的课堂气氛，以及教师的人格力量和起表率作用的言行举止。推进教育教学的融合管理的根本保证，是有一支思想过硬、品德高尚、为人师表的教师队伍。这支队伍要全员有意识、人人有责任，人人都要成为学生心目中的道德权威。教育是心灵与心灵的交流，对学生道德纪律的实施需要借助的是教师的道德权威，而不是行政手段，更不是纪律强权。道德权威来源于教师的师德，教师的人格力量。

3、“心中有学生”，多一份关爱，多一份牵挂。

在我们心中要有学生，要充分认识到学生在学习过程中的主体地位。每位教师要重视感情上的熏陶。在教育教学过程中要特别注意与学生心灵的沟通，自觉地把培养美好感情作为教育，教学中的一项重要内容和目标。情是师生交流的纽带。杜甫有诗句说：“随风潜入夜，润物细无声”与其说的是春雨滋润万物的特点，不如说是教师的感情特点。

作为教师对学生必须具有普遍的爱，爱每一个学生，师爱是教师职业道德的核心，它兼具有父亲式的严格，母亲式的温柔，朋友式的平等。是每位教师在教育教学实践中自然流露出的对学生的关心和期望。它是学生心灵的重要支撑，它为学生共同生活的学习提供着爱的示范，对学生行为起着强烈的潜移默化作用。我希望我们的每一位教职员工都能善于体察和理解每一个学生的需要，将爱的雨露洒向每个学生。帮助学生认识自我，摆脱困境，完善自我。

陶行知先生的“捧着一颗心来，不带半根草去”说的是我们教师的感情是无私的、高尚的。只有付出不图回报。叶圣陶先生“千教万教，认真求真，千教万教学做真人”说的是教师的追求是一个真实。让我们大家一起向这同一方向共同努力，都能成为学校“师德”标兵。教师提高师德水平是教书育人的需要，没有良好的师德就谈不上教书育人。教师在工作中的一言一行，对学生都起着潜移默化的作用。良好的师德行为，有助于培养学生良好的人格行为。作为一线教师，我认为师德主要体现在平时的工作之中——在工作中让家长满意，让学生满意，让社会满意，真诚的善待每个学生，才能为学生树立良好的榜样，才能提高自身的人格魅力，才能使学生亲其师，信其道，才能赢得社会的普遍理解和信任，才能成为学生的良师益友。总而言之，通过师德学习，使我对今后的工作充满了信心，又增添了危机感。