道德模范的含义是什么通用20篇

我遵纪守法、遵守社会公德。尊老爱幼、互相帮助是我们的传统美德，因此，我从不干违法乱纪的事，不参与“中国式”过马路，不乱扔垃圾;文明礼貌，尊老爱幼，尊敬师长，团结同学，热爱集体，爱护公物，互相帮助，关心同学。在家孝敬长辈，做到“出必告、返必面”，经常帮助家长做家务，比如洗碗筷，擦地，做一些简单的饭菜。在车上主动给老弱病残等需要的人让座，随时力所能及地帮助需要帮助的人。

在学校和同学相处能够以诚相待，信守承诺，平时不管学习多忙，只要同学求我帮忙的事，我都会答应他们。比如他们组织的特色班会，需要我客串的，或需要我帮忙找的材料，我都会认真准备。我热爱祖国，关心国家大事，以自己是一个中国人而感到自豪。载人航天成功、航母下海，奥运赛场上每当国歌奏响，国旗升起的时候，我的内心总是无比的激动，我和每一位热爱祖国的中国人一样，为那一时刻的到来而欢呼雀跃!

积极参加各项活动。参与并组织班级和学校的各种课内外活动，活动中与同学能够和睦相处，关心集体，有很强的集体荣誉感。乐于帮助别人，在各种劳动中积极肯干，不怕脏，不怕累。积极参加社会实践活动，常向老师咨询各种经济组织的架构以及经济组织和人员的权利和义务，为将来走向社会作准备。

孝老爱亲模范教师先进事迹

暑假马上就要过去了，开学没人伺候病人是她的一大愁事，看见日渐消瘦的她，家母心疼的对她说：“让孩子他爸回来吧，这样熬下去你会垮的。”她左思右想，没有雇人，学校离她家仅有一墙之隔，她白天利用课间照看婆婆，一到夜晚，整夜合不拢眼。那时她心里只有一个念头：能换来老人的幸福自己再苦再累也值得。

在那不寻常的日子里，婆婆的病哪怕看到一点好转，家里都会充满着春天的气息，都会感到如春天的阳光所发出的温度，祥和而温馨。可是事与愿违，婆婆的病没有好转，反而加重，大小便不正常，时而干燥时而拉肚，多次便到裤子上，一但拉上，不仅要洗衣，还要清洗身体上的污物。大半夜，她从不嫌脏嫌臭。为了让老人干净舒服，她坚持每天给婆婆洗脚，每周给婆婆洗头、洗澡、换衣服。不会说话的婆婆常常抓住她的胳膊摇来摇去，在感谢这样的好儿媳。

更让她不能忘的是2011年，学校的两个评估是重中之重，软件硬件都要齐全。学校许多艰巨的任务等着她去做。她既要忙于学校的工作，又要忙于照顾婆婆。沉重的负担就摆在李老师的面前，怎么办？是照顾病情加重的婆婆，还是完成学校布置的迎检任务。她犹豫了。要坚强、挺住、决不能倒下，现在正是考验自己的时候。然而，坚强的她还是病倒了。好心的邻里劝她休息，家人打电话让她住院输液治疗。可坚强的她没有后退半步，也没有脆弱，背后掉了多少泪，都咽在心里。她说，为了孩子，我无怨无悔；为了事业，我笑对人生。

婆婆因躺时间太长，身体长了褥疮，她看在眼里，急在心中。为了减少婆婆的痛苦，她坚持每天给婆翻身消毒三次，每天给婆婆换洗垫子。大爱无声。李老师捧着一颗孝老敬老的慈善的之心，侍奉着婆婆，吃了多少苦，受了多少累，无法统计，就这样，直到2011年11月21日，婆婆带着微笑离去。

她的向善之心，向善之举感动了家人，感动了亲戚朋友，也感动了全村父老乡亲。

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一、可从事社会工作岗位的分析

学生毕业后可以胜任：

本专业毕业生可在各类企事业单位、计算机软件公司等行业从事

1、网络管理员(从事计算机网络系统的规划和组网、各种规模网络的管理及日常维护等工作)、

2、网络工程师(从事局域网的方案设计、施工及系统调试等工作，从事网络软件的开发维护工作)、

3、网站制作人员(网页设计师)

4、计算机网络技术相关的营销人员(计算机网络相关软硬件的营销工作及技术支持等工作)

5、其它相关的技术服务人员等岗位的工作。(网络应用软件的开发)

二、培养目标与要求

1 、培养目标：

以适应社会需求为目标，以就业为导向，致力于培养适应社会主义市场经济建设需要的，以电子技术、计算机技术、网络技术为基础，初步掌握计算机网络系统基础理论知识和基本原理，具有实际应用计算机网络技术从事企事业单位计算机网络系统的组建、调试、运行管理、维护，以及网络应用软件开发的高等技术应用性计算机网络技术人才。

2 、基本要求

( 1 )具有较强的事业心、社会责任感和良好的职业道德修养。

( 2 )初步掌握计算机网络基础理论知识，为日后发展提供坚实基础。 ( 3 )掌握计算机局域网的组建、管理和维护技术。

( 4 )掌握计算机互连网的基本原理、各种相关的应用技术。

( 5 )掌握计算机的组装、维护技术及常用软件的使用技术。

( 6 )掌握企业管理的一般原理与应用，能够使用计算机网络技术促进管理工作的提高。

( 7 )初步具备阅读本专业及相关专业外文资料的能力。

三、修业年限

学制三年，限修 6 年，完成学业，各科成绩合格，毕业时发专科毕业证书。普招从全国普通高考中录取，单招从中职、中专的单独考试中录取，理科。

四、专业特色

以适应社会需求为目标，以就业为导向，致力于培养适应社会主义市场经济建设需要的，以电子技术、计算机技术、网络技术为基础，初步掌握计算机网络系统基础理论知识和基本原理，具有实际应用计算机网络技术从事企事业单位计算机网络系统的组建、调试、运行管理、维护，以及网络应用软件开发的高等技术应用性人才。

五、人才培养规格与专业知识、能力与素质结构

六、课程设置、时间分配与教学进程表( 见附表)

七、主要课程介绍

1 、专业技术基础课：

( 1 )计算机应用基础

目的与要求：使学生了解计算机的基本组成，掌握计算机基础知识，熟练应用 Windows 基础、 Word 、 Excel 、 Powerpoint 等软件的重要功能，具有一定的操作技能，中文录入速度不低于 40 字 / 分钟。

主要内容：计算机基础知识、 Windows 操作、 Word 、 Excel 、 Access 、 Powerpoint 等软件的重要功能。

( 2 )电子技术基础

目的与要求：通过本课程学习，初步掌握模拟电路和数字电路的原理及设计方法，具备分析和设计简单的电路的能力。

( 3 ) C 语言程序设计

目的与要求：通过 C 语言学习，使学生基本掌握 C 语言的语法，掌握结构化程序设计的方法，初步具备用 C 语言开发小型应用程序的能力。

主要内容： C 语言语法规则、语句、数组、指针、函数、结构体、文件，常用的算法与编程技术等。

( 4 )数据结构

目的与要求：通过本课程学习，初步掌握常用数据结构，具备应用这些知识开发实际应用程序的能力。

主要内容：线性表、栈、队列、串、内排序、检索、树、图、文件及外排序。 ( 5 ) VB 程序设计基础

目的与要求：通过本课程学习，初步掌握 VB 的程序设计原理及设计方法，具备使用 VB 开发简单程序的能力。

( 6 )计算机维护与维修

目的与要求：通过本课程学习，掌握计算机的安装、维护及简单维修的方法，具备独立管理计算机的能力。

( 7 )计算机网络基础

目的和要求：通过本课程学习，使学生基本掌握计算机网络的原理，对组建广域网有初步认识。

主要内容：网络基础知识， ISO/OSI/FM 各分层原理，网络管理基本知识等。 2 、专业技术课

( 8 )网络工程与综合布线

目的与要求：通过本课程学习实践，使学生基本掌握企业内部网规划与设计的基本知识，熟练掌握 Internet 工具的使用及 Intranet 网的组建，具有在 Intranet 网中进行应用系统的开发能力。

主要内容：用 Windows20xx 创建企业内部网，在 Intranet 下进行系统开发。

( 9 )数据库原理及应用( SQL )

目的与要求：使学生熟练掌握数据库原理基本技能与技巧。

主要内容：关系数据库及其标准语言 SQL 、数据库设计、安全与恢复技术，以及 VFP 编程。

( 10 )网页设计技术(静态 HTML 、动态 ASP )

目的与要求：通过静态和动态网页技术的学习，使学生能掌握 HTML 语言， VB 脚本， SQL 数据库应用， ASP 网页设计技术。能编写较复杂的 WEB 网页。 ( 11 )网络管理与维护

目的与要求：使学生掌握基本网管理论和 SNMP 体系结构，掌握多种网管产品的应用技术，以及虚拟私有网( )，路由器配置以及作为 Internet 访问的代理( NAT )，安全技术等。

( 12 )专业整合

目的与要求：本课程主要针对全国计算机软件资格与水平考试，将 C 语言程序设计、数据结构、数据库原理、操作系统、编译原理、软件工程和专业英语等课程系统复习，帮助学生顺利通过程序员考试。

( 13 )计算机专业英语

目的与要求：使学生掌握计算机专业英语的阅读方法及常用词汇。

主要内容：计算机系统结构、分析设计、编码、测试方面的基础知识以及网络、结构化设计方法，面向对象设计方法等方面的原文资料。

3 、选修课

根据学校规定，学生可以选修学校和系部规定的选修课，选修的学分最低不少于 6 学分，最高不超过 10 学分。

八、实践性教学环节

1 、实验教学

实验教学是让学生巩固、验证所学理论知识、获得基本技能训练的重要环节，有基本实验与综合实验，具体内容依据相应的实验教学大纲。

2 、课程实训

第五学期主要为实践性教学环节，首重于培养应用所学基础知识解决实际问题的能力。我们运用课程设计和技能培训相综合的手段来实现我们的教学目标。具体内容如下：

( 1 )网站建设与管理实训，内容主要包括应用网页制作软件，结合脚本语言 VBScript 或 JavaScript 进行小型 Web 网站的设计。

( 2 ) VB 软件开发技术实训，内容主要包括应用各种控件、用户对象、菜单等进行分布式管理系统的设计。

( 3 )网页多媒体与动画技术实训，内容主要包括网页相关的动画及其它多媒体素材制作。

( 4 )网络工程与综合布线实训：主要包括局域网的构建， 防火墙， Windows20xx 活动目录的设计与安装，服务器打印服务， IIS5.0 等服务器的配置与使用， Web FTP 服务器的配置与维护; SQL20xx 数据库的管理;路由器的配置与使用。

3 、毕业实习与毕业设计

( 1 )在第六学期，进行 6 周的技能训练和毕业实习，让学生了解各科研、生产、经营单位的实际情况和工作需要。

( 2 )在第六学期，进行 10 周的毕业设计，课题应难度适中，过程应完整，应组织公开答辩，使学生受到独立完成一项技术工作的较全面的训练。 4 、军训及入学教育

九、计划说明

1 、本专业计划总学分为 150 ，毕业最低学分 150 ，专业教学总课时为 2663 学时，其中理论课 1339 学时，占 50% , 实践环节 1324 学时，占 50% 。(不含入学教育及军训)

2 、在课程教学过程中，充分考虑加强学生动手与实践能力的培养;专业课考核过程中加大上机考核的力度。

3 、学生在一年级上学期参加计算机高级操作员考试，三年级上学期参加中国“计算机技术与软件专业技术资格(水平)考试”“网络程序员”或“网络管理员”的考试。

4 、第二、三、四学期每学期有 2 周机动时间，主要用来根据当时的需要安排血生到校外实训基地进行实习实训。

小学生思想道德建设活动方案

产生背景：

为深入贯彻落实《公民道德建设实施纲要》和《国务院关于加强未成年人思想道德建设的若干意见》精神，全面提高未成年人的思想道德素质，引导未成年人助人为乐、尊老爱幼、爱护公物、诚实守信，潜移默化地提升道德素质，我校成立以未成年人为主要对象的小公民道德银行。力图通过储蓄道德和定期奖励这种形式让未成年人的利益行为外化为道德行为，让未成年人在自身利益的追求中不知不觉地提升道德水平，从而培养和造就具有高尚思想品质和良好道德修养的接班人，使建设中国特色社会主义事业后继有人，兴旺发达。

具体做法：

1、小公民道德银行设在学校，在学校大队部设立道德银行储蓄点。银行设名誉行长、名誉副行长、副行长及主任各一名。

2、与普通银行不一样，小公民道德银行储存的不是金钱，而是小公民见义勇为、助人为乐等方面的好人好事，在平时学习和生活中体现的爱国主主集体主义精神，是一种道德资产。

3、上述道德资产，主要通过学校、社区和行政村走访群众、居民等方式收集，也可以由小公民家长或本人到小公民道德银行自行储蓄。

4、凡校内能自愿遵守小公民道德银行章程，崇尚公德、乐于助人、热心公益的学生，可以到储蓄点开户，成为小公民道德银行的储户。并领取一本道德银行发行的储蓄本，作为记载志愿服务、好人好事的凭证和获得奖励的依据。

5、小公民道德银行的储户可以将自己所做的好事在道德银行储存，以此作为道德资产，作为今后奖励或评优的依据。在登记好人好事的时候必须要求至少有一个证明人方可。

6、小公民道德银行储蓄项目既包括捐善款、献爱心，也包括照顾、帮助需要帮助的任何人，如到敬老院义务服务、帮助左邻右舍照顾孩子或孤寡老人、帮老助残及植绿护绿等。上述服务均为无偿服务。

7、储户每年至少要完成各类型的好事一件以上并登记在册。若未能在规定期限内完成，将由工作人员予以提醒，经提醒后，仍未完成的，将自动取消小公民道德银行的储户资格。

8、小公民首先银行根据储户的储蓄内容、数量等，每年7月进行评估，根据评估结果，对优秀储户给予适当的精神和物质奖励。

基本成效：

开学初，学校少先队大队部即召开五年级学生动员会，会上大队辅导员老师向他们阐明了小公民道德银行产生的背景、目的和意义。具体介绍了银行的组织与管理、银行的业务范围以及小公民道德银行的义务和权利等，引导他们助人为乐、关心集体、尊敬师长，帮助他们树立正确的人生观、道德观。经动员，我校53名少先队员作为首批储户加入了小公民道德银行，实施一段时间后，涌现出了一批非常优秀的储户，以朱丹、王溪汇、李敏、张青等同学表现突出，储蓄的好事很多，我们及时地给予了奖励。

推广普及：

通过试点，我们对小公民道德银行的做法已经成熟，对表现出来的优秀储户在全校进行了表彰，并动员全校同学也参加到这项工作中来，小公民道德银行对全校进行推广的步伐正在有条不紊的进行。目前已有不少新同学成为了小公民道德银行的储户。

社会反响：

通过对小公民道德银行的宣传力度的加大，学生家长，社区、行政村对小公民道德银行表现出了极大的支持，他们认为这项工作要坚持下去，同时他们也表态，他们会尽最大努力配合学校搞好这项工作。

男：道德是潺潺的流水，永不干涸。

女：道德是凛立的大厦，庄严肃穆。同学们，下午好!欢迎来到朱庄子小学“道德讲堂”

男：今天，我们“道德讲堂”的主题是：传承孝道，学会感恩。一共有七个环节：唱首歌、看短片、讲故事、谈感想、诵经典、送吉祥、行善举。

一、唱首歌

女：当风雨 淋湿梦想的翅膀

男：当彩虹 还没映照你脸庞

女：伸出手 它代表你想要的温暖

男： 相信爱会有无限的希望。下面让我们一起来歌唱一首非常 好听的歌曲。《公民道德歌》

二、 看短片

女：常言道：百善孝为先。说起孝敬父母，我国山西师范大学，就有这样一位女学生，从她8岁起，照顾瘫痪在床的养母整整12年。如今她上大学了，不放心母亲的她，决定带着母亲上大学。下面就让我们来看一下她的“道德短片”。

(看短片)

男： 同学们，此时此刻，你的心里一定跟我一样，为孟佩杰同学的行为感动着。她12年如一日地照料养母，任劳任怨，不离不弃。让我们用最热烈的掌声，向这位孝敬父母的“最美女孩”致敬。

三、 讲故事

女：同学们，你们知道吗?在我们身边，也有这样孝敬父母的美德少年。下面就请于佳琪同学为我们讲述一段真实的故事。

(我们班有这样一个孩子，她叫罗雯洁，今年8岁，是班里的班长。

在家里，体贴父母，关注亲人的冷暖。为了让妈妈少些辛苦，经常帮助妈妈做一些力所能及的家务活，打扫卫生、摘菜洗菜、洗衣服……对待邻里，他讲文明懂礼貌、与人为善。

他品学兼优，善于团结同学，热心助人，和同学关系密切，同学们都愿意接近他。同学们只要有困难，就会去找他。只要力所能及，他都会伸出热情之手全力地帮助他们，从不推辞拒绝。

一份美好的孝心，是献给父母的爱。罗雯洁就是这样从生活中的小事做起，尊敬父母，孝敬父母，做一个有孝心的孩子。)

四、 谈感想

男：谢谢于佳琪同学的真情讲述。有句诗说的好：谁言寸草心，报得三春辉。父母的爱是难以回报的，我们又该怎么报答父母呢?

( 学生回答

学生1、注意安全，不要让爸爸妈妈担心。

生2、关心爸爸妈妈学生。

生3、好好学习，天天向上。

学生4、帮爸爸妈妈做家务，减轻爸爸妈妈的负担。

学生5、自己的事情自己做)

五、 诵经典

女： “孝”是中华民族的传统美德，《弟子规》开篇就讲到了孝，下面就让我们伴着优美的旋律一起吟诵“入则孝”。

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承

冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 返必面 居有常 业无变

事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤

亲所好 力为具 亲所恶 谨为去

女：谢谢同学们，请坐。其实孝顺并不难，它在我们生活的点滴中。就像弟子规中写到的，父母叫唤我们，我们及时地答应，这就是孝顺;每天早晨向父母问声早安，这也是孝顺;对父母说话的态度要温和，这都是孝顺。相信，我们每位同学都可以做到。

六、 送吉祥

男：下面，进入第六个环节——送吉祥。大家每一个人的桌上都有一张纸，请把您今天的感悟、自己的祝福写下来，与我们今天来参加道德讲堂的同学进行分享，让我们将感悟传递出去，让你的祝福得到延伸。

合：衷心感谢大家的热情参与!

七、行善举。

女：(布置道德活动延伸)从今天开始，每天为父母做一件力所能及的小事。

女：本期道德讲堂到这里就要接近尾声了，最后我想请大家在歌曲《感恩的心》中，带着一颗善心，一颗感恩的心投入到生活、学习中去。

男：道，源于教育;道，重在传承;道，贵在坚持，我真诚地希望我们每一个人都能成为道德的传播者，践行者和受益者。衷心感谢大家的热情参与!

一、指导思想

贯彻落实中国共产党__大、__届四中全会精神，忠诚实践新课程，关注学生，关注道德与法治，提高学生的生活技能和生活质量。

二、学生情况分析：

七年级学生正处在青春初期，有梦想也有挫折，有努力也有困难。道德与法治教学一方面要为学生心扉"开锁",伴随学生平稳度过心理生理的"突变期",另一方面要为学生筑起防波堤，在法治社会里懂得有为和有所不为。学生刚开始中学阶段的学习，要经过由不适应、较被动到适应而且主动的时期。教学中要增加趣味性强、启发性大的故事，引导学生讲身边的故事，认识做人处事的原则，遵纪守法。要采取措施来活跃课堂，运用各种有效教学技能，体现"自主、合作、探究"的思想。

三、教材分析：

本期使用人民教育出版社的《道德与法治》教材七年级上册。该教材是新修订完成的教材，今年起开始使用。它落实中国共产党__大和__届四中全会精神，突出法治，引导学生在法治社会里生活和成长。教材关注学生生活状况，关注学生内心世界的真实情感体验，关注学生生活范围、深度的拓展，要求学生把自我逐步融入开阔的社会生活之中。教材图文并茂，叙述简明，论证扼要，故事贴近生活。教材符合新课程标准的理念，足见组编的功力。

四、教学任务和目标：

本期教学任务：

1.第一单元 成长的节拍：

我们开始初中阶段的学习。从这个起点开始，我们将认识新的老师和同学，学习和生活会发生一些变化，在我们的成长中留下深深的印记。我们要使中学生活过得丰富多彩、更有意义、更有价值。2.第二单元 友谊的天空：

我们的生活离不开友谊，友谊与成长同行。我们要多交益友和诤友，不交损友，遵守网上交友的规则，让友谊之树长青。 3.第三单元 师长情谊：

老师和父母是我们成长中重要的见证者和陪伴者。我们要以真诚的态度，作出应有的努力，建立起和谐的师生关系、亲子关系。 4.第四单元 生命的思考：

生命是一个严肃的课题。生命的意义、生命之间的联系究竟怎样，这需要我们去体验，去探索，去创造，在生活中立志与坚守、尽责与奉献，用自己的行动书写一份出色的人生答卷。

本期教学目标：

通过本期教学，让学生学会适应中学生活，学会与朋友、与老师和家人交往，初步认识生命意义，学会接受和遵循公共生活中的道德准则和法律准则。

爱岗敬业模范先进事迹——农业科技工作者

在农业战线工作了30年，他坚持深入“三农”第一线调查研究，推广实用农业技术，为农业生产水平的提高、农民科技素质的提升和农民收入的增加做出了一定的贡献，得到了领导和群众的一致好评。

一、勤奋工作、爱岗敬业、痴情三农

作为农业科技工作者，是个“痴人”。无论外出开会还是下乡，都带着笔记本，遇到什么农情事情都汇

集下来。遇上什么事情及时解决。一次下乡经过**镇南，发现路边生长着外来生物黄顶菊，他赶紧让司机停车下车查看，仔细观察，确定是黄顶菊后，赶紧到镇政府通报情况，赶紧组织人员铲除，及时控制了有害物中的蔓延。他将自己的手机电话开通成农情电话，群众有疑难问题电话解答，接受群众电话咨询XX余次，手机成了农技110。棉花生长期间，西木左村的干部群众需要棉花管理新技术，群众白天各忙各的，他决定夜晚给群众培训，虽然正值星期天，他还是及时满足了群众的需求。那天从晚8点一直讲到10点半，听讲的群众达300多人。XX年4月初，一场倒春寒袭击了我市的大部分麦田，不少村的群众打电话询问受灾原因和补救措施，经过现场观察，确定了低温是造成小麦干尖，黄苗的主要原因，他及时提出了补救措施，打印了上万份技术资料，发放到广大群众手中，保证了小麦丰产丰收。2012年7月傍晚，一场冰雹袭击了**乡的几个村庄，接到消息后，就和市乡干部在第一时间赶到了受灾村庄，查看受灾现场，分析灾情，现场对100多名群众讲解了棉花、花生等作物的灾后管理措施，稳定了民心，送去了党和政府的关怀。

几年来，每年下乡时间达200天以上，室内培训40多次，现场培训30多次，直接培训群众8000多人次，足迹遍及400多村，被称为农情活地图，两次被评为**市文化、科技、卫生三下乡先进个人，XX年被评为**市专家服务明星，XX年被全国计生协会评为全国计生协会先进志愿者，XX年评为**市科技拨尖人才。

二、开拓创新，积极探索农技推广的新途径

面对近几年农业技术推广人员不断减少，而农民群众对农业科学技术的需求不断增加的新形势，积极探索新的农业技术推广新途径，一是与种子经营部门共同进行技术培训，通过田间调查，试验示范，分析对比，确定适合我市种植推广的新品种，新措施。近年来，先后筛选出了小麦品种良星99,石麦12、14、15,观35,师栾02-1,玉米品种有先玉335,中科11,浚单20,棉花品种希普1号，希曾802和杂交棉98-1等一批新品种，对提高我市农业产量起到了巨大作用。

积极开展科技攻关，为社会创造财富。在大冯营付家庄和太古庄高赵圈村，主持“国家粮食丰产科技工程**市小麦、玉米两熟丰产高效技术集成研究与示范项目”的技术工作，推广配方施肥，科学管理。其中生物防制玉米钻心虫，田间放赤眼蜂，节约了成本，减少了污染，减轻了危害。经**省专家组鉴定，高赵圈村3000亩小麦、玉米两季亩产突破1000公斤，小麦最高单产610公斤，玉米最高单产700公斤。根据雨水多的状况，提出提前预防玉米褐斑病，在褐斑病大发生的年份，控制了病害发生。经专家委员会评审，该研究成果居国内领先水平。

三、淡泊名利，恪守职业道德

三十年的工作实践，使他积累了丰富的实践经验，是广大公认的“农业专家”，对广大农民群众的疑难问题他从不推辞，有求必答，而对一些许以丰厚报酬的农资销售商的推销请求，他却从不应承。2012年在得朝村培训后，为免受假农药之苦，老百姓请他帮忙选购农药，他爽快答应，在农资市场走了七八家，帮农民买到了称心的农药。

累计推广优质小麦、玉米245万亩，直接增收17亿多元，节支5418万元，XX年推广两晚节水增产技术50多万亩，直接增收5000多万元，节支多万元，同时与省内外12家科研单位有直接联系，为进一步提高农业生产效益和水平打下了基础。

见义勇为模范先进事迹

**镇**村村委会主任不顾自身安危，在千均一发之际勇救被洪水围困的陌生群众，凸显了一个共产党员在危难关头的高贵品质，他的事迹被当地群众传为美谈。

XX年6月25日，在突降一个多小时的暴雨后,洪下乡突然山洪暴发，正在河中央采沙的谈运松来不急反应,瞬间被冲入湍急的洪水中，紧急中谈运松抓住了一块木板,随着急 流穿过几个桥墩一直到了**镇大屋李桥下，此时,正在河对岸视察秧苗受灾情况,突然听到路边有人指着河里大声叫“救命”，他往桥下一看，波涛汹涌的河面上正有一人时隐时现。见状毫不犹豫追着水中的谈运松一起跑，在跑到将近一千米时，到了因泥沙冲击而成的一片浅滩中，谈运松终于站住了，但四周迅猛的洪水，让不会游泳的他早已惊慌失措，站在水中摇摇欲坠。见状，知道这是最好的营救机会了，鞋子也没来急脱，就扎进了水中，直游到谈运松那儿，把他紧紧拉住。

水位在不停的上涨，刚下水的时候，水还只是到腰间，瞬间水位就涨到了肩膀之上，并且水势越来越猛，令困在中间的他们寸步难行。知道自己完全可以一个人游回岸边，但是要带着疲惫而慌乱的谈运松一起游到对岸是不可能的。而此时，谈运松也开始慢慢失去了信心，身上开始颤抖，情况越来越危急，用岸上众人抛来的绳子将他和自己的身子紧紧绑在一起，并坚定地对他说，“不要紧张，我们会一起坚守”，听到这样的声音，谈运松精神为之一振，积极配合一起勇敢等待营救，半个小时后，在闻讯赶来的众人的帮助下，谈运松终于被成功救出。

由于事迹突出，被评为瑞昌市见义勇为先进个人称号。

中央办公厅印发的《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》中明确指出：做合格党员，着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。

中国有着悠久的历史。在几千年的历史中，中华民族形成了比较完善、比较成体系的道德要求，集中体现在儒家学说中。比如，《中庸》中强调“道也者，不可须臾离也;可离非道也”。这里的道，不仅仅是道德的意思，它包括两方面含义：一是指天下的运行之道，也可以简单地理解为国家治理的道，这个“道”不是 “道德修养”的“道”;二是儒家君子个人应该恪守的道，主要是指道德修养。因此，道在任何时候都不能离开君子的身体，不是今天在这里遵守这个行为准则，明天在那里就能不遵守这个行为准则;人多的时候做一套，没有人的时候又是另外一套。这样是不行的，这样就不可能有你自己的道。

“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”因为“道不可须臾离也”，所以君子特别害怕在别人看不见、听不见的地方一言一行不符合道的要求。那么，要体现道，关键是要在“莫见乎隐，莫显乎微”这样细小的、看不见的地方体现。

从这点上我们能看出，中国儒家传统非常强调个人内心的道德修养，而不仅是外界的约束。《大学》中讲：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。”也就是说，一个人关键是要坚守本心，不能自欺欺人。有些东西不是做给别人看的，关键自己要知道做的事情是不是正确，要做对的事情。比如，每个人都不喜欢难闻的气味，而喜欢漂亮的东西，这是人的天性。但是对于道来说，如果我们像追求天性一样去对待它，而不是把它当作一种外在负担的任务，就是不对的。不能像“小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然。掩其不善，而著其善”。君子要求自己在任何时候都一样，而小人则不同，小人在一个人时喜欢干点坏事，但当他见了君子，他就怕别人看到他坏的地方，于是把坏的地方掩盖住，突出他自己的优点，而这优点可能是伪装的优点。《大学》中指出：“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”也就是说，做坏事，外人不一定能够看出来，可是归根结底自己做了坏事是骗不了自己的。所以，最根本的不在于外在如何，而在于要诚于中，内心要有道，这样才能形于外。

中国儒家传统对道德的修养有一个特点与西方是不一样的。西方强调法治文化，也就是所谓的制度，个人只要不干坏事就可以，而在法律所禁止的坏事之外干什么都可以;中国不一样，中国强调个人的行为规范不是依靠外在的东西去约束，中国的文化传统更强调个人的内在，强调如何形成一套自己认同的价值理念，强调自我约束。但同时，也不要把中国和西方对立起来，好像西方强调用制度来管人，中国只强调用道德来管人;西方强调不要让人干坏事，中国强调让大家都成为圣人，这样对立是不正确的。西方虽然更多地强调法治，但同样也有道德。比如，西方有基督教文化，有各种各样的道德要求等;而中国虽然更加重视道德，但同样也有法律文化的存在，也有很多制度来约束上至天子、下至平民百姓的每一个人。中西方的区别主要在于量上的不同：中国更强调个人的道德，西方更强调外在的制度约束。因此，不要总是把中国和西方割裂起来去看。这是儒家道德修养的一个特点。

儒家的很多理论家也就这一问题进行过阐述。孟子曾说过：“养心莫善于寡欲。”任何时候自己的内心是最重要的。曾国藩在总结一生的处世经验时写了著名的“日课四条”，即慎独、主敬、求仁、习劳。慎独是根本，其他三条是枝叶。《曾国藩遗嘱》有句话是“慎独则心安，主敬则身强”。可以看出，用一个词来归纳儒家道德修养的核心要求就是慎独，慎独是一个人自己要知道什么是对，什么是错，有一套完善的价值体系，有一个牢固的信念，同时要自我约束，时时刻刻都做自己认为对的事。

杨震却金的故事就能很好地展现这种儒家传统。杨震是东汉时期的官员，字伯起，东汉弘农郡人，曾任荆州刺史、东莱太守。在他调任东莱太守路经昌邑时，昌邑令王密为答谢杨震知遇推荐之恩，深夜以10斤黄金相送。杨震看到黄金很生气，他说：“故人知君，君不知故人，何也？”意思是说，我之所以把你举荐给朝廷，让你为官，是因为我知道你的品行，认为你可以担当重任，所以是“故人知君”，故人就是指杨震自己，但王密却是“君不知故人”。随后王密说：“暮夜无知者。”意思是晚上也没有人知道，就收下黄金吧。杨震又说：“天知，神知，我知，子知，何谓无知!”王密听后非常羞愧地走了。杨震是在强调，你送我十斤黄金，两个人都是在做坏事，既然两人都知道这是在做坏事，怎么能说没有人知道呢？这就体现了真正的儒家君子对自身道德的要求，在没有人知道的情况下，也要始终按照自己的道德操守来做事，要做自己认为是对的事。

老子认为“美与恶，善与不善“都只是我们人类对于某种关系和情感认识的存在，而非事实本身，事实本身与对事实的认识及情感反应，两者是严格区分的，事实本身就是“自然”，就是“天道”，而对自然的认识和反应，就是“人为”，就是不可靠的，甚至是自欺欺人的。当人对某种东西“喜欢”的程度越高的时候，因此带来的“烦恼”程度同时相应越高，一体两面，喜欢伴随着烦恼，

任何一个事物，都可以从无数的角度来理解，而任何一个角度，都有互相对立的方面，每个角度都有其存在的合理性，但每个角度都不是唯一的，永恒的，而是相对的，暂时的。这是老子道家的思维原则，可以帮助我们破除固定的思维习惯及僵化的思维模式。接下来，老子用了有无、难易、长短、高下、音声、先后等六个排比句来说明我们使用的名词和和概念具有相当的局限和相对性，这些名词和和概念都不是真实恒定的存在，而只是取决于人类的主观判断，根据人心的不同，可以变出千万种花样，比如我们评论男人，可以说他比较高，比较黑，比较聪明，比较瘦，比较灵敏，比较善良，比较孝顺，简直有无数个角度啊!把这种多角度的认知方法，破除固定僵化思维的高度智慧，转用于“圣人”对国家治理原则方法论演绎，就是“无为”“无言”的道家至高无上，高度灵活和多角度多思维层次的管理境界。对真正有智慧的领导者来说，就不会随便乱说话，乱下结论，乱做事。

联想到张老师讲的内家拳：老拳师的一招云手，就可以变万招，一个招式达到浑圆的球体立体的感觉，而我们初学者最开始练云手，这个动作要内含两个完全不同方向的可能，接下来练含有上下左右四个方向的，再下来就是八个方向，逐步增加到一个圆形的面，达到较高的境界。

作为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》，用不多的字数，阐述了道家对宇宙本原和基本存在方式，事物的产生、发展、变化的规律及社会观、人生观的基本思想。虽然文章大部分用近乎诗体的语言，有些晦涩难懂，但用“博大精深”来形容它丝毫也不过分。

我对《道德经》的理解主要是讲求“无为”，“尊重规律”。

第一段“道可道，非常道，名可名，非常名。”是说作为世界本源的道是可以用语言来形容的，但并不是永恒的。“名可名，非常名。”说的是可以称呼的名不是恒常的名。“无名天地之始，有名万物之母。”是说天地刚刚呈现时是没有名的，万事万物逐渐出现时才有了各自的名(但并不永恒)。“故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。”意思是之所以经常在没有欲求时来探究它的奥妙，有的时候探究它的倪端。“此两者，同出而异名。”是说有和无这两方面都同出于道却有不同的名称。“同谓之玄”都同样可以被认为深远微妙，难以把握。“玄之又玄，众妙之门。”这里指的是这种玄而又玄的道是一切奥妙的门径。

这一段作为《道德经》的起始，详细阐述了老此文来源于文秘写作网对规律的理解。在《道德经》里，道指的就是规律。而道家思想对规律的最根本的见解就是“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。”对待规律的根本态度是“充分尊重规律，然后才是利用规律。”这是一种非常朴素的辩证思想。全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考，而这种探索与思考不是盲目的，是非常有计划、有科学根据的，它不仅对中国传统文化思想产生了深远的影响，其影响也远远超出了中国的范围。

老此文来源于文秘写作网认为坚持按规律办事，一切都会顺利，而违背规律会得到大自然的惩罚。在第三十九章中，他是这样阐述的：“昔之得一者”古来大凡按规律办事的人，“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以天下正。”这句话承接上句举了很多例此文来源于文秘写作网证明尊重规律的好处。上天尊重规律可以清澈，大地尊重规律可以安宁，神灵尊重规律可以带来安宁，河流尊重规律可以水满，自然界万事万物尊重规律就可以生生不息，君侯大王尊重规律就可以得到天下。“其致之”推而言之。“天无以清，将恐裂;地无以宁，将恐发;神无以灵，将恐歇;谷无以盈，将恐竭;万物无以生，将恐灭;侯王无以正，将恐蹶。”说的是天空不清澈就可能会爆裂，大地不安宁就可能会塌陷，神明不显灵就可能会消失，河流没有水就可能枯竭，万事万物不能生长就可能灭亡，君王不能统治天下就可能颠覆。“故贵以贱为本，高以下为基。”所以富贵以穷贱作为根本，高贵以低下作为基础。“是以侯王自谓孤、寡、不X，此非以贱为本邪非乎?”这局是举例说明上面一句，意思是所以说侯王都用孤、寡、不X这类贬义词自称。这难道不是以贱为根本吗?难道不是吗?“故致数舆与舆。世故不欲如玉，如石。”这是对上面的申论与例证的总结，说的是所以最高的荣誉就是没有荣誉，于是不要要求像美玉那样美丽，像石头那样坚硬。

由此可见，以老此文来源于文秘写作网位代表人物的道家学派对规律是十分尊重的，这在几千年前的中国是很难能可贵的，这种辩证法虽然很不健全，但却具有非常强的科学性，这对现在我们的唯物论十分有帮助，为后来人们对唯物论的更深一步的研究奠定了一个十分坚实且广泛的基础。而且，从这一段中，我们也可以体会到老此文来源于文秘写作网对无为的崇拜。

在现实和一些文艺作品中，我们常常会看到云游四方的道人，他们虚幻而飘渺，空灵且高傲。从他们身上我们看到的是飘逸，感受到的都是那种无为。

老此文来源于文秘写作网说：“不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨;常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不智。”所以说圣人的治理方法是让人谦虚，让人博学，减弱人的志向，增强人的体魄，让百姓没有知识和欲望，所以智者也不敢滋事妄为，以自然无为的态度治理天下便没有做不好的事。

今天组织室的同事找到我，要我就党员干部道德修养方面写一些东西，本不想写，因为我脑海里长期以来存在这么一个问号：共产党成立了几十年，反腐反了几十年，为什么越反越腐？共产党成立了几十年，抓作风抓了几十年，为什么越抓越差？但禁不住同事的再三“纠缠”，最后应承下来。

要讲党员干部的道德、品行，要做讲道德有品行的党员，首先要明白什么是党员干部的道德品行。历届党的领导人已经讲得很明白了，我想应该就如松树的风格，莲花的品行。

长期以来，因入党渠道把关不严，导致一些道德低下品行不端的人进入了党员干部队伍;或一些党员干部长期缺乏自觉地对道德品行的修炼而发生质变导致党员干部队伍良莠不齐。在我还不是一名党员时就对全镇750名党员发出过这样的疾呼：请你们向我看齐!在我成为一名党员以后就努力塑造自己的党员形象，想通过自己去影响别人。可结果只能是:众人皆醉我独醒，众人皆浊而我独清。曾经有人劝过我：单凭一己之力，你难以改变世界，你只能适应世界。可我依旧适应不了，也改变不了自己。

身边仍旧有部分党员干部自己很强势，却又很不要脸，自己很自尊却又不懂得尊重他人。这部分人才需真正多学学关于社会主义的核心价值观。

6月思想汇报：发挥党员先锋模范作用

敬爱的党组织:

以人为本，团结拼搏，党旗在灾难中闪亮;灾难无情人有情，面对突如其来的灾难，各地党员干部时刻把人民的利益放在心上。面对特大灾害的严峻考验，各级党组织和广大党员干部充分发挥战斗堡垒和先锋模范作用，带领广大群众，积极投身救灾的最前线，以实际行动谱写了一曲曲“关键时刻站出来，生死关头豁出来”的英雄赞歌。一个党员就是一面旗帜，一个党支部就是一座战斗堡垒;灾难面前，共产党员站出来，让党旗在前线高高飘扬!

在灾难面前，党员干部充分发扬不畏艰险，连续作战的作风，冲锋在前，战斗在前，做到哪里工作最艰苦，哪里灾情最严重，哪里群众最需要，就出现在哪里，战斗在哪里，真正做到“一个党员就是一面旗帜”。他们认为维护群众的安全就是他们的使命，与村民相关的事再小的事也是大事;他们不畏艰险，通宵奋战在抗洪抢险的第一线，以保证受灾群众有饭吃、有衣穿、有房住。他们抓行动，以身作则，充分体现了“一个党员就是一面旗帜”的主心骨作用，其中有一位转移出来的老人感激的说：“感激共产党，没有共产党的帮助，这次我们全家真的遇上大灾难了。当然除了这位老人还有成千上万的人心中不知该怎么表达对党的感激之情，也许他们只用一句普通的话，也许他们只会用自己的行动去回报党，去做一个普通人应该做的事。我们感激党，感谢他们始终冲在最前线，始终以群众的安危为己任，在抗洪救灾中充分发挥战斗堡垒和先锋模范作用，确保了人民群众生命和财产的安全。

全国的各级党组织和广大党员干部在抗灾过程中紧急行动了起来，充分发扬了“一方有难，八方支援”的团结互助精神，心系基层，心系灾区，心系群众，积极支援帮扶受灾地区和人民群众度过了难关，还开展了“送温暖，献爱心”主题实践活动，以自己的实际行动鼓舞和支援灾区，帮助灾区群众重建家园。

也许有些人会觉得作为一名真正的共产党员，不畏艰险，不畏困难是其本身的义务，并不值得为此大涨宣扬，但你可曾试想一下，党员和我们一样，也是一名普通的人，也有自己的孝敬的父母，有自己疼爱的老婆和孩子，但一旦面对危急时刻，他们能毫不犹豫的挺身而出，没有些许的迟疑，更没有丝毫的恐惧，他们以自己的实际行动，让我们知道了什么是共产党，什么是党员的责任，什么是人民利益高于一切，什么是全心全意为人民服务，难道我们不觉得他们伟大吗?不觉得为他们这种高尚的情操感到敬佩吗?

在一次一次的灾难面前，我一次又一次的目睹了广大党员干部和人民子弟兵为抢险夜以继日的工作，不惜牺牲个人利益的情景，思想受到了很强烈的冲击，我深深的体会到了v员在关键时刻冲锋在前、无私奉献的高尚情操，更加坚定了加入中国信念。我想：在以后的生活中我会积极参加各种学教活动，严格遵守学习纪律，认真学习讨论，不断提高认识，以共产党员的标准严格要求自己，不仅从行动上积极向党组织靠拢，更加从思想上严格要求自己，要做到思想与行动同步，为成为一名真正的共产党员而努力!

王作林全家人遵纪守法，慎诺守信是该家庭的传统美德，也是邻里和社会公认的优良品质。男女平等、夫妻和睦是该家庭的良好的家规与家风。孝敬老人、教育孩子，他与爱人一起商量，互相配合，二人互敬互爱、互商互谅，成为人人羡慕的模范夫妻。

认认真真的工作，踏踏实实的做人。这是他们全家人做人的准则。从事社区工作八年了，虽然没有特别的丰功伟绩，但从未发生过一次工作差错，也没和居民发生过一次纠纷。

爱人也是和他一样，是个默默无闻地为社会奉献自己一辈子的普通人。

在单位团结同事，同事友情是时间磨练出来的。大家都非常珍惜为数不多的工作时光。他家邻居都是比较通情达理的人，邻里相处非常融洽，王作林一家乐意帮助别人，而年轻人也非常尊重他，大家和睦相处。

总之，还是那句话"幸福的家庭都是一样的",一个美满的家庭之所以让每个成员都感到幸福，是因为家庭成员之间有一个能相互理解、和睦相处生活氛围;是因为有一个积极健康的生活态度;是因为有一个热爱生活、珍惜所有的心态;总之，对幸福的家庭归结一句话：那就是——家和才能万事兴。

,男,汉族，1967年11月生于四川省，西北工业大学本科毕业，电子工程师职称，现主要任tcl集团tcl王牌电器(惠州)有限公司tcl多媒体电子研发中心tv设计中心副总经理。该同志自1993年以来,一直从事彩电产品的研发设计工作,在平凡的岗位上锐意进取、大胆创新,为我国彩电新品的研发做出了突出的贡献。

1993年加入陆氏，在从事彩电产品的研发工作中，凭着刻苦自学、虚心请教的态度，很快成为彩电产品的主要设计师。在他从事彩电研发的____年间，面对激烈的彩电市场竞争，常年恶性循环的价格战，他坚持走技术创新之路，彩电研发工作在他的主持下不断提出新概念，做到“人无我有，人有我精”的产品设计思想。首次研发了3480g、2980g系列纯屏机并在行业内率先开发了以2999uz为代表的飞利浦超级单片系列机型，还组织取得了《实现电视机音频频普的动态图形均衡显示装置》、《实现对电视频道进行加解销方法》两项研究取得了国家专利。与其它研发人员克服重重困难，不断向社会推出了技术含量高、深受群众欢迎的彩电新品，这些产品的开发为提高彩电的技术，超越“价格战”提供了好的示范，在同行中引起了强烈反响，国内一些知名彩电厂家纷纷跟进，带动了彩电行业进入良性竞争阶段。

他对科研项目锲而不舍，刻苦攻关，把不断接受新挑战、研制新产品当成人生的乐趣，把提升彩电高科技含量，造福社会，造福人民群众当成自己不懈追求的目标。自____年走上技术管理岗位后，tv内销研发所在他的带领下研发项目设计按时完成率由____年的48大幅提高到了____年的80.2，____年设计按时完成率由____年的20.8提高到了____年的73.33。凭着对项发管理技术的独到见解，在____年7月他还兼任tte全球crt产品规划总经理，对tv产业及产品发展规划工作有较深的认识，并有效推动了tte全球crt产品的整合与规划工作。

在平时工作中，不仅自己干好工作，还注意培养身边的年轻人。他将年轻同志置身于关键岗位，毫无保留地传授自己多年来积累的丰富经验，在他的言传身教下，年轻技术人员避免了许多弯路，在研发工作中脱颖而出，逐渐成为新品开发的主力。

在实践中，利用一切可以利用的机会学习先进国家的彩电技术，丰富自己的知识，在研发工作中精益求精，不断创新，在平凡的岗位上努力实践着为顾客创造价值，为社会创造效益的tcl企业宗旨。他研制的2980g纯平智能彩电被评为1999年度tcl集团技术中心技术创新奖二等奖第一名;大屏幕超级单片(uoc)彩色电视机机芯被评为____年度集团技术中心技术创新奖二等奖第一名;由于工作成绩突出，1999年他被评为tcl王牌先进工作者，____年被评为tcl集团tv事业部先进工作者，____年、____年三度被评为tcl集团杰出经理人奖，____年1月他又被国家信息产业部授予“全国信息产业系统劳动模范”光荣称号。

杜红卫，男，1967年11月生，长安区永恒出租车公司驾驶员。

20__年4月22日下午，杜红卫拉着市民张先生一家三口从航天城去新华街，抵达目的地后张先生一家匆匆下车离去，杜红卫也驾车继续向前行驶。很快便有一位乘客在路边挥手打车，在乘客上车时，杜红卫下意识向后座看了一眼，发现后排座位上放着一个黑色手包。于是，杜红卫便询问了新上车的乘客，判断出黑色手包是上一位乘客遗失的，他便立刻将手包妥善保管好，在将乘客送到目的地后，第一时间将手包送到了自己所在的永恒出租车公司。

由于失主在下车时使用的是现金付费，没有留下任何联系方式。为查找失主信息，杜红卫打开了手包，发现除了1.7万元现金、两个身份证、8张银行卡及多张收据外，还幸运地找到一张与身份证信息相符的名片。通过拨通名片上的电话，杜红卫与出租车公司工作人员顺利找到了黑色手包的主人——张先生。失主接过失物激动地说：“感谢杜师傅!祝杜师傅开车一路平安，好人有好报!”

“我开车很多年，捡到过别人不少东西，但我都全部找到失主归还了。不是自己的我一定不会要，通过自己努力得到的东西拿着才安心。”杜红卫坦然道。一个再普通不过的出租车司机，收入也不多，但面对金钱不为所动，急人所急，第一归还失主。杜红卫拾金不昧的事迹经媒体报道后,长安区委文明办、区交通运输局和永恒出租车公司都分别给予了表扬,并号召广大出租车驾驶员向杜红卫学习，努力提升服务质量，以文明的形象为广大市民服务，以实际行动为城市文明增光添彩。

张，男，1943年4月出生，初中文化，中共党员，时任泖港公社党委委员，兼任新龚大队党支部书记。他带领干部群众大搞农田基本建设，精心规划，分片实施，用三年时间使全大队3200多亩土地全部实现农田格子化，南北一个向，灌能进，排能出，建成了稳产高产农田，几年来，粮、棉、油产量均在全公社前列。为此，于1977年荣获上海市农业学大寨先进生产(工作)者荣誉称号。目前，他退休后居住在泖港镇天乐小区4号303室。

李，男，1940年10月出生，初中文化，中共党员，时任新五公社南三大队党支部书记。他带领干部群众，抓班子建设，艰苦奋斗，不脱离群众，坚持干部带头参加劳动，狠抓农田基本建设，使队容队貌有较大的改观。以粮为纲，提倡科学种田，合理密植，实现农业丰收，当年就实现粮食单产亩产达到吨粮的先进单位，在地区为首创，受到上级领导的一致好评。为此，他本人也于1978年荣获上海市先进生产(工作)者荣誉称号。目前，他退休后居住在泖港镇五厍老街14号。

杨，男，1929年7月19日出生，高小文化，中共党员，时任泖港乡新建村大队长，在农业以粮为纲抓粮食产量，搞农田基本建设时，水稻种植早稻早产，每亩达到800斤以上的泖港乡首位，振动全乡及全县，为此于1978年荣获上海市先进生产(工作)者荣誉称号。目前，他退休后住在松江区泖港镇新建村陈阁421号。

王，男，1931年12月25日生，小学文化，中共党员，原住泖港公社胜利大队长浜队，他是一个农民，自从16岁开始从事农业生产，70年代初期，由于农村农业技术落后，加上自然灾害严重，对二麦产量，一直上不出，他看在眼里，急在心里，为此，他大胆创新，为二麦丰收，探索出一条高产路子，这就是一条沟，二麦丰收靠条沟而出名，使各生产队二麦年年丰收，得到了群众收评，于1978年荣获上海市先进生产(工作)者荣誉称号。目前，他居住在泖港镇焦家村百家253号。

毛，女，1923年出生，1989年死亡，文盲或半文盲，中共党员，曾经担任新兴村的妇女主任，分管计划生育工作。她是“活学活用”的先锋人物，在自身缺乏文化水平的情况下，通过各种学习途径及自己坚持不懈的努力，能熟练地背诵《__语录》及老三篇(《为人民服务》、《愚公移山》、《白求恩》)，甚至在五、六十岁时还背着语录袋进行走家蹿户的宣传。毛金宝的个人奋斗和工作中的出色表现在新兴村的历史上留下了属于自己的一笔。曾荣获1977年上海市农业学大寨先进生产(工作)者称号。

冯，男，1940年11月10日出身，二医大本科毕业，中共党员，正教授职称，1966～1978年响应__“6.26”把医疗卫生工作重点放到农村去的指示精神，作为“种子”医生来到偏僻农村泖港从事妇产科临床科研诊疗工作，他刻苦学习，努力钻研，废寝忘食，一心为病人着想，竭尽所能为病人服务，研究发明了宫内宫腔镜诊疗技术获全国重大成果奖，并多次获国家、市级科研成果奖，为妇产科医学领域作出了杰出贡献。于1977年荣获上海市农业学大寨先进生产“工作”者荣誉称号。如今，年迈的他仍然坚守在医疗卫生事业岗位上，为解决妇科疑难杂症发挥着余热。

顾，男，1930年出生，高小文化，泖港镇新龚村人。从1969年起担任生产队长后，带领群众带头苦干，科学种田，在全公社范围内先创下了吨粮生产队，人均分配收入全公社第一位，为此，于1978年荣获上海市先进生产(工作)者荣誉称号。目前退休后居住在泖港镇新龚村大泥罗家浜队。

沈，男，1924年出生，高小文化，饲养员，家住新龚村大泥外浜队。自担任生产队饲养员后，以场为家，以鸡为伴。多年来摸索出一套从小鸡到出售，死亡率低、成本低，生长期快，盈利大的一套科学技术，为以副养农，为生产队社员增加分配水平作出了一定的贡献。为此，于1977年荣获上海市农业学大寨先进(工作)者荣获称号。沈善龙同志，于1979年因病故死。

为深入贯彻实施《公民道德建设实施纲要》，扎实推进社会主义核心价值体系建设，大力推进审计干部职工思想道德建设，不断提升审计队伍文明素养，现结合我局实际，特制订本计划。

一、工作目标和内容

1、工作目标：开展讲文明、讲道德教育、讨论和实践活动，通过道德讲堂等形式和载体，传播凡人道德故事、推动先进道德理念、彰显道德榜样力量。引导全体干部职工从小节做起、从自我做起、从现在做起、从身边做起，切实做到知“礼仪”、守“诚信”、促“和睦”、扬“友善”。着力增强干部职工能力，切实铸造过硬工作作风，全面提升机关文明风气，树立审计良好形象。

2、主要内容：以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德为着力点，教育引导审计干部职工在社会上自觉遵守以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德，争做文明公民;在单位自觉遵守以诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会为主要内容的职业道德，争做文明职工;在家庭自觉遵守以夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、勤俭持家为主要内容的家庭美德，争做文明成员;在自身修养和素质提升上自觉遵守友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立为主要内容的个人品德，争做文明个人。

二、主要举措

1、“道德模范讲堂”。充分发挥我区各行各业中先进人物的榜样力量和示范作用，对在实际工作中取得突出成绩或作出突出贡献的先进人物及其先进事迹进行集中宣讲推广，为审计人员树立可信可学、可亲可敬的道德楷模，使大家学有榜样，赶有目标，在全局上下形成崇尚先进、学习先进、争当先进的良好风气。

2、“经典定期诵”。引导全局干部职工集中讨论、学习经典篇章。让大家感受中华民族古代圣贤的传统道德理念，使广大职工在潜移默化中提升文明素质，并长期以往将其内化为自觉意识。

3、“审计故事大家讲”。定期组织开展“审计故事我来讲”活动，组织全局人员讲自己、讲他人、讲身边的凡人助人为乐善举和尊老爱幼事迹。

三、具体要求

1、加强组织领导。“道德讲堂”建设工作在局党组的统一领导下进行。建立由主要领导负总责、分管领导抓部署、职能科室抓落实的领导机构，定期研究、部署、督促、检查“道德讲堂”建设工作。各科室主要负责人要积极组织、主动配合、全力推进相关建设工作。

2、注重结合实际。“道德讲堂”建设，必须围绕中心，服务大局，要坚持做到“五个结合”，即：道德教育与宣传党的精神相结合，与创建廉洁高效审计队伍相结合，与建设社会主义核心价值体系相结合，与服务被审计单位和广大人民群众相结合，与制度建设和依法行政相结合。要将“道德讲堂”建设作为推进中心工作、提高职工素养、打造一流队伍的切入点和原动力，采取形式多样的措施和平台，扎实推进各项工作顺利开展。

3、紧抓典型引导。全局各科室和全体审计人员都要牢固树立立党为公、执政为民意识，改进作风、提升效率、搞好服务，争做公民道德建设的实践表率，积极推进“道德讲堂”建设。要切实以业务科室为重点，以示范岗、青年文明号等创建为关键，结合各自工作实际，并以点带面，在全局营造爱岗尽责、方便群众、优质服务的浓厚氛围。

为深入贯彻实施《公民道德建设实施纲要》，扎实推进社会主义核心价值体系建设，增强公民思想道德建设的吸引力和亲和力，引导广大居民积极投身道德实践活动，不断提升居民思想道德修养、社会文明程度和文明城镇建设水平，根据《武进区道德讲堂建设实施意见》，结合我区社区实际，就做好全区社区“道德讲堂”建设工作制定如下实施意见。

一、指导思想

坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，以建设居民自治、管理有序、服务完善、治安良好、环境优美、文明祥和的和谐社区为目标，以贯彻实施《公民道德建设实施纲要》为主线，建立覆盖全区的社区道德讲堂，营造“讲道德、做好人、树新风”的浓厚氛围，为我区文明城镇创建打造新亮点、树立新品牌。

二、工作目标

以全体社区居民为对象。以加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德等“四德”建设为重点，以“礼仪”、“诚信”、“和睦”、“友善”为核心，以诚实守信、遵章守纪、助人为乐、邻里友好、孝老爱亲、家庭和睦、移风易俗、文明礼貌、讲究卫生等为内容，强化宣传教育，通过身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人，在全区社区营造团结友爱、扶贫济困、融洽和谐的良好风尚。

三、主要任务

1、成立一支宣讲队伍。以“自身素养强、道德素质高、文化修养好”为标准，每个社区成立一支5-8人组成的社区道德宣讲队，使群众成为“道德讲堂”的主人。

2、建立一个宣讲专栏。收集并筛选社会上的各类讲座，将优秀的讲座纳入社区道德宣讲专栏内容，作为日常道德讲堂的补充与充实，使大讲堂生机盎然。

3、开辟一个社区论坛。以社区论坛为载体，引导社区居民积极参与社区事务管理。对社区内居民关注的热点，焦点问题发表自己的观点、意见，对社区内各种不和谐行为展开讨论、批评，促进社区风正气顺。

4、开展一次实践活动。组织社区志愿者为社区老、弱、病、残等服务，让弱势群体再次感觉到邻里亲情，人人争做道德建设的参与者、先行者，使“讲道德、做好人”蔚然成风。

5、开办一个“道德讲堂”。通过举办道德专题讲座，统一使用社区“道德讲堂”标识，邀请学者、党政领导、道德先进人物，与社区居民交流、研讨，使群众在参与中认知、感悟、接受、提高。

6、选树一批道德模范。组织开展“我推荐我评议身边好人”活动，通过评议会、点评会等形式，实行群众评、评群众，群众学、学群众，选树一批可见可亲、可信可学的身边好人和道德模范，形成“拨亮一盏灯，照亮一大片”的良好效应。

7、为先进人物办一件实事。充分体现社区以人为本、为民服务的工作理念，研究制定关爱帮扶道德先进人物的措施办法，通过发放便民服务卡、实行居民事务代理、办惠民实事等途径，在政治上、生活上、工作上切实给予帮助扶持，形成“好人好报”的社会共识。

8、举办一场社区“道德讲堂”成果展示活动。以镇(开发区、街道)为单位，结合实际情况，采取摄影展示、征文活动等方式，举办社区“道德讲堂”成果展示活动，全面展示社区道德建设活动成效。

四、实施步骤

社区“道德讲堂”分三个阶段进行。

1、先行试点阶段(20xx年10月-12月)。制定全区社区“道德讲堂”实施方案，组建区级宣讲队，召开动员会议，广泛宣传发动。建成5个以上的示范点，为面上推开发挥典型示范作用。各镇(开发区、街道)有30%的社区建立“道德讲堂”。

2、全面推开阶段(20xx年全年)。进一步建立健全社区道德讲堂建设和运行机制，扩大宣讲队伍，丰富宣讲素材，拓展道德讲堂，全区所有社区均建成社区道德讲堂。

3、常态运行阶段(20xx年开始)。认真总结前两个阶段工作经验，完善工作机制，持之以恒加以推进。真正使社区道德讲堂成为公民思想道德建设的重要阵地和社区建设的靓丽品牌。

五、工作要求

1、提高认识，精心组织。社区道德讲堂建设是提升市民素质的有效载体，是和谐社区建设重要内容。各镇(开发区、街道)、社区必须进一步统一思想，提高认识，把社区“道德讲堂”建设摆上重要位置。要结合本地实际，制定切实可行的工作方案和措施，有计划、有步骤地推进。要建立社区“道德讲堂”工作台帐，收集整理本社区身边人的道德故事，精选道德故事宣讲题材，确保“道德讲堂”每月开讲1次。

2、创新形式，强化宣传。坚持群众主体原则，尊重群众意愿，创新宣讲形式，积极拓展机动灵活的流动讲堂。充分利用社区宣传栏、小区楼道、社区网站、社区QQ群等载体，通过张贴宣传画报、发放宣传手册、建立网络平台等方式，大力宣讲道德先进人物的优秀事迹和崇高品质，推动先进道德理念入脑入心。

3、加强考核，总结完善。各镇(开发区、街道)要把社区“道德讲堂”建设同和谐社区、“阳湖之星”社区创建活动结合起来，充分发挥组织、协调、督促作用，组织开展“文明楼道”、“文明家庭”、“道德之星”、“贤媳孝子”等评选活动，认真抓好落实，确保社区“道德讲堂”建设贴近实际、体现特色、扎实推进。各镇(开发区、街道)于每年11月30日前将各地社区“道德讲堂”建设情况报区民政局基层政权和社区建设科。

优秀模范女教师先进事迹汇报材料

，女，年10月出生，年7月毕业于诸暨师范中师专业。年7月参加了中央广播电视大学小学教育专业函授学习，年7月毕业。同年8月浙江广播电视大学汉语言文学本科专业学习，今年即将毕业。自参加工作至今分别担任过音乐专职教师、数学教师、班主任、教研组长、完小教导主任、完小校长等工作。她始终坚信：春天，是播种的季节。播种的人，只有不怕雨不怕雾。那么她播下的希望的种子，都将渐渐发芽、茁壮成长。她，一名年轻的教师，她在教育园地辛勤地耕耘着，因为这是她钟爱的事业，这也是她无悔的追求。

一、敬业爱生，无私奉献

要成为一名优秀的教师，首先必须得具备崇高的、正确的思想道德和师德修养，因此，**老师积极参加学校的每一次的政治学习，认真学习“”的重要思想和党的“xx大”精神，将“xx大”精神贯穿于自己的教学工作中，勤奋工作，与时俱进。坚定了自己从事教育事业的决心，也深深的体会到作为教师的责任感和使命感的重要性。为此，她热爱她的学生，从不歧视任何一个孩子，用一颗平常心去教他们，不仅教会他们书本上的知识，还教会他们如何待人接物，如何尊重师长。同时她还学会如何去理解孩子的需要、如何去理解家长的需求，用自己严谨的工作态度去感染他们。

如果说作为数学老师孩子们都喜欢她，那么作为班主任，孩子们是信任她、爱她。年下年，因为学校工作的需要，她担任四（五）班班主任工作。在班主任工作中，认真参加每一次的班主任学习，虚心请教有经验的班主任，寻找管理班级的好方法。面对每一位有困难的学生，她都要仔细分析他们的情况，知道他们需要什么，然后，在考虑孩子们的自尊心不受到伤害的情况下给予帮助。她翻阅大量的书籍，课余做家访，及时与学生家长联系，争取家长的配合，让孩子在和谐的家庭中生活、学习。同时，在班级管理上大下功夫，在班会课上让孩子们自由组合成立合作小组，自己取组名、自己画队标、自己制定班级公约……充分发挥学生的民主性和创造性，在合作中，学会与人相处，知道自己的所作所为对集体的重要性，使孩子们的各方面能力都有了提高。

二、践言力行，争做表率

作为一名数学教师，老师热爱自己所任教的这门学科，数学不仅能活跃学生的思维，还能增强学生的逻辑性，所以在教学上她刻苦钻研，不断探索，力争教给学生最简单易懂的方法。结合课改，她积极认真参加每次活动，作好每一堂课的教学笔记，积极参加课后的评课研讨活动，将学到的先进教学理念和教学动态及时的带回学校，带进课堂。在教学工作中她始终牢记“学无止尽”这句话，不懂就及时请教有经验的老师，直到弄懂为止。每一节课，都精心备课，为了充分作好课前准备，花去大量的课余时间和休息日，翻阅资料，制作课件，在反复推敲下落实最佳的教学方案。用《新课程标准》正确评价每一位学生，使每个学生的潜能得到了充分的发挥，在课堂中学生通过说数学语言、摆数学学具、问数学问题，解数学疑问几个环节对数学有了很大的学习兴趣；在教学中，当学生叙述自己发现问题、思考问题、得出结论时，她绝不插嘴打断或表示出不耐烦的情绪。利用课余时间和学生多交流，及时帮差补缺，变“教育权威”为“教师朋友”，使学生处在民主、平等、宽容的教学环境中，确保他们拥有支配的时间和主动探究的心态，品尝成功的喜悦，从而使他们产生创新的欲望，勇于创新，敢于创新。所以，在**老师的课堂里我们看到的是：老师能够轻轻松松地教，学生能够快快乐乐地学！

一年担任镇音乐教研组长，一年担任学校教导主任，在这些年中她结合自身在教育教学方面的优势，在教研组中、在学校里，和老师们共同钻研，把自己在教学实践中积累起来的经验、方法以及一些较为成功的教学设计毫无保留地介绍给大家，与其他老师一起分享教学心得。并时常与老师们沟通、交流，与老师们一同探讨实践，直至完成优秀的教学方案，使教研组、学校形成了良好的互助共进的学术氛围，营造出轻松和谐的学习、工作环境。

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22日下午，渝中区“爱物知恩·节用惜福”未成年人思想道德建设·中小学校德育品牌建设十佳案例发布会在中华路小学礼堂举行。重庆复旦中学等10所学校荣获“十佳案例奖”，求精中学等10所学校获“十佳案例提名奖”。

渝中区作为重庆市首批全国未成年人思想道德建设先进城区和德育工作示范区，去年启动了以“首届中小学校德育品牌案例评选活动，总结提炼出一批思想先进并具有教育指导意义的优秀德育品牌。20xx年，渝中区以“爱物知恩·节用惜福”为主题，继续开展德育教育活动，不断探索活动方式，评出“十佳案例奖”10个，“十佳案例提名奖”10个，并予以表彰发布。

发布会上，重庆复旦中学、重庆市巴蜀中学、重庆市第四十二中学、重庆市实验学校、重庆市聋哑学校、渝中区中华路小学、重庆精一民族小学、渝中区人和街小学、重庆市人民小学、渝中区大坪小学这十所学校荣获“十佳案例”奖项，学校相关负责人依次上台分享了学校德育工作的创新与探索。

如巴蜀中学开展的“善为根、雅为骨、志为魂”活动，学校融合家、校、社三维德育空间，通过知礼行义教育、逐渐将“善雅志”融入每个巴蜀学子内心。渝中区中华路小学推行一年级懂礼仪、二年级会合作、三年级知感恩、四年级讲诚信、五年级乐公益、六年级观时政，“一个年级，一个主题”不断创新学校德育方法……自活动启动以来，渝中区46所中小学相继开展各类特色主题教育活动，如环保时装秀、校园小管家、跳蚤市场、关爱社区老人等。

渝中区委常委、宣传部长何积光说：“随着当前社会价值取向日趋多元，既有慈孝感恩、勤俭节约的正面引导，又有拜金主义、享乐主义的负面影响，而负能量就可能造成青少年主流价值模糊，核心价值失守。”因此，加强未成年人思想道德建设、重视青少年德育工作，是我们应有的责任和担当。渝中区将紧紧围绕“教育高地，德耀渝中”这一目标，不断推广优秀德育品牌的经验，提高各中小学校道德实践能力。